عدت للمنبر كي أبشر بالونسه

الأخ عبدالحفيظ أبو سن كتب محتجاً على غياب روح الطُرفة فى البورد أخذ المسائل بشكل جاد أكثر مما يحتمل من سياق الكتابة فى بعض البوستات ..كما أننى وجدت فى أحد البوستات أحد المتداخلين يطالب كاتب البوست بأن يذهب لبوستات الونسة ..فعرفت بأن البورد دخل فى تقسيم مهم بين بوستات الونسة وبوستات النضال والقضايا الكبرى وده والله تعريف جديد لم نعرفه من قبل وتصنيف لا أدري من قام بأقتراحه..لكن أعتقد غالباً الناس (التخشيبيين) المعاهم تقلة دم وفقر فى الحس الأنساني هم من أختاروا هذا التصنيف بجانب أخرين يعتقدون أن هذا البورد مكان طليعي متقدم فى حركة التغيير عبر الأسافير وهو أمر ممكن بالطبع لكن المهم هو مضمون ماتكتب فليس كل كتابة قادره على أحداث الفرقالمهم عدت كي ابشر بالونسة


وعبر الأسفير وبهدى ليك ألاف التحايا

كلو سنة واتا طيب ياابقدوم صورتك دي ظاتا بالدنيا ولد ده
الظرافة نجيبا من وين الدنيا كلها بارود وسررررررخييي وكوليرا وجثث
اخر المستجدات جايييينكم جهزوا القهوة والفشار وعدة الونسة

سلامات الاخ حاتم

أبشر حبابك ألف , مرحب بالونسة و الحكي الجميل

قنطرتني وقعدت يا النجيض
كان تخش تقول سلام ساي وتشد من ازري
حبابك و
ابشر تب
ارمي بياضك

يا عصمت سيف الدولة.

بوستات العروبوية فشلت ،قلت أحسن تنضم الى بوستات المونساتية؟

هههههههههههه

واضح جدا بأنك حار دليلك بعد أن تم تجاهل بوستاتك تماما في أحدى منابر الحوار المجاورة.

وهي بلاشك بوستات مهببة(Any way)

والله، يا حاتم، وما طالبني حليفة، أعتقد جازما وبنسبة ٩٠٪‏ إنّو دينق دا بحبك وبحب تصالحك الثقافي حب شديد،
حب في شكل بقر (ما البقر البمشي).
بعد إتّا مشيت لناس نجاة بقى يحبني أنا باعتباري خليفتك وكدا

غايتو يا ابو بكر عباس انا شايفك شرقان تب بي حاتم الياس وانا شايفو مواطن عادي جداااااا
امكن في حتات انا ما شايفها ممكن تنورني بيها ..
يعني حسن موسى ليه حق يشرقك بيه ؛؛؛؛ خسمتك بي جدي التوم ود بانقا وريني الانا ما شايفو في المواطن حاتم الياس دا ..
----------
لا يفوتني ان احيي الاخ حاتم مع ودي وتقديري

Quote: الأخ عبدالحفيظ أبو سن كتب محتجاً على غياب روح الطُرفة فى البورد أخذ المسائل بشكل جاد أكثر مما يحتمل من سياق الكتابة فى بعض البوستات ..كما أننى وجدت فى أحد البوستات أحد المتداخلين يطالب كاتب البوست بأن يذهب لبوستات الونسة ..فعرفت بأن البورد دخل فى تقسيم مهم بين بوستات الونسة وبوستات النضال والقضايا الكبرى وده والله تعريف جديد لم نعرفه من قبل وتصنيف لا أدري من قام بأقتراحه..لكن أعتقد غالباً الناس (التخشيبيين) المعاهم تقلة دم وفقر فى الحس الأنساني هم من أختاروا هذا التصنيف بجانب أخرين يعتقدون أن هذا البورد مكان طليعي متقدم فى حركة التغيير عبر الأسافير وهو أمر ممكن بالطبع لكن المهم هو مضمون ماتكتب فليس كل كتابة قادره على أحداث الفرقالمهم عدت كي ابشر بالونسة وعبر الأسفير وبهدى ليك ألاف التحايا (عدل بواسطة حاتم الياس on 07-03-2017, 01:54 PM) (عدل بواسطة حاتم الياس on 07-03-2017, 02:07 PM) (عدل بواسطة حاتم الياس on 07-03-2017, 02:12 PM)

سلام ياحاتم وعيد ينعاد عليك بالخير ... غايتوا اي شخص يعرف حاتم الياس عليه اعادة القراءة اكثر من مرة ياخ حاتم وصحبه كلامهم وراء كلام



----------
المستنير ابوبكر سلام ياصاحب
. ياخ قاعد تفهمها طائرة غايتوا ود أبوسن نديه حسن النية اما دينق مشكلته العجلة

وشيخي التوم ودبانقا الولدوهو قبل امو،
يا أخي، عصمت سيف الدولة دا وع ع ا فيهم ميزة غير موجودة في خلق اسافير الله دي وهي أدراكم العميق بالواقع الثقافي،
بقولوا للناس زمنم دا كلو
يا أخوانا، خلونا نعترف بالواقع دا وبعدين نختلف نتفق في كيفية الحل

وحات سيدنا التوم، لو حسّيت بيهو حقيقة؛ تتحور عندو

أقصد
ود شيخي

الدال سقطت سهواً

والله التوم ود بانقا ده مع أني ختمي ود ختمية لكن عندى فيهو يقين وقناعة قوية وقاعد أندهو طوالي...امي عندها عقيدة فى الشيخ الأغبش ود موسى وزمااان كل مره تودينا لمقامو وقالول لمن ولدتنى كانت دايره تسمينى الأغبش لكن الحمدلله..عموماً الأسم راح والغباشة قاعده يا ابوبكر دينق ده ود قلبا...ياخ يعنى ماكان ممكن يعيش فى الخرطوم كزول مرفه ومدلع وود عز ويتناسى الأضطهاد الأتعرضو ليهو أهلو والتنميط العنصري فى المدارس وفى الدوائر الأجتماعية الأخرى ويغلق الباب على طبقته الجنوبية العيا فهو جيفاري بمعنى يناسب الجيفارية..لكن دور فى الموضوع ده بشكل أشتر لأنو حساباتو حسابات ذاكرة ما حسابات واقع حي ومستمر ومتغير ومتطور....يعني ببساطة قديم من زمن ..ياتتى حمامكم بدي ولابعضي

في دي صدقتا يا الأغبش،
من ناحية قديم فعلا جديم جدا

الراجل مكسر في الجلابة
الراجل بلغ من الرفاهية المادية حدها،
لسع متابع كورة المريخ وبموت في المريخ
نحنا الجلابة ديل خطيرين
ثقافتنا ساحرة

Quote: يعني ببساطة قديم من زمن ..ياتتى حمامكم بدي ولابعضي

يا عصمت سيف الدولة.

واضح جدا أنو انت حمام ميت وحنكك عاضي ساكت.

ياخ الناس لمن تكبر بتطور تطور طبيعي وبتفهم القضايا بزوايا مختلفة وتدركها تماما.

خصوصا إذا كان الشخص عايش في دولة متقدمة ومجتمع متحضر. ما شايف مثلكم الاعلى عبد الله علي إبراهيم، أتطور كيف وبقى يتكلم عن التعايش بين الثقافات السودانية المختلفة! ولكن بس خايناهو الإنتهازية بتاعتو دي وعقدة أسمها عبد الخالق محجوب.

ولكنك أنت يا حاتم الياس لسه مادي قدومك وبتشاكل في الناس علشان تفرض عروبتك المزعومة دي.

بعد السلام والتحيه
مرحب بي عودتك
بشر وونس يا حاتم