زيارة إلي ( الشيخ ) على عثمان محمد طه - عيد الفطر المبارك 2017 ( فيديو )

11:35 PM June, 29 2017

سودانيز اون لاين
يحي قباني-فى الدنيا العجيبة
مكتبتى
رابط مختصر

يا ( شيخ ) علي ...

كايس اسم لذوي الإعاقة ؟

ياخي اسمهم ذوي الاحتياجات الخاصة ... Special Needs

و المنظمة و السكن ( البستاني ) ده من مرتبك و لا من مكتب المحاماة ... و لا تكون العمولات ؟

و قال بتكلم عن العدالة الاجتماعية ...

مقابلة ... تطمم البطن ...

سلام يا قباني
الكيزان ابرز ما فعلوه في السنوات الكالحة بتاعتم دي هو نجر المصطلحات التي ما انزل
الله بها من سلطان. نوع ناس نفرة و ابتلاءات و مجاهدات و تدافع و توالي و رتق نسيج اجتماعي
و تفلتات و اخيرا "السكن البستاني" .
ياخ معقولة بس تنجر ليك مصطلح من راسك ساكت بدون ما تنظر ليهو او تكتب فيهو ورقة او تدعمه
بمراجع..الخ. يعني جنينة و في نصها بيت موجودة زيها و زي مئات غيرها واصلا ما خطر على بال اسيادها
انو يسموها سكن جنائني او سكن مزرعي او انهم يهتموا باختلاق توصيف ليها اصلا تقوم تجي انت تمارس
هوايتك التنظيمية المحببة و تسميها سكن بستاني و كأنو ده اسم معروف و معترف بيهو قبل كده!
باقي الكلام كله خارم بارم و دليل يشير بوضوح الى لماذا اصبح السودان دولة فاشلة.
قال تعبئة بواقي الطعام و توصيله لداخليات الطالبات قال..عمى في شكلك.

Quote: ­ سلام يا قباني الكيزان ابرز ما فعلوه في السنوات الكالحة بتاعتم دي هو نجر المصطلحات التي ما انزل الله بها من سلطان. نوع ناس نفرة و ابتلاءات و مجاهدات و تدافع و توالي و رتق نسيج اجتماعي و تفلتات و اخيرا "السكن البستاني" . ياخ معقولة بس تنجر ليك مصطلح من راسك ساكت بدون ما تنظر ليهو او تكتب فيهو ورقة او تدعمه بمراجع..الخ. يعني جنينة و في نصها بيت موجودة زيها و زي مئات غيرها واصلا ما خطر على بال اسيادها انو يسموها سكن جنائني او سكن مزرعي او انهم يهتموا باختلاق توصيف ليها اصلا تقوم تجي انت تمارس هوايتك التنظيمية المحببة و تسميها سكن بستاني و كأنو ده اسم معروف و معترف بيهو قبل كده! باقي الكلام كله خارم بارم و دليل يشير بوضوح الى لماذا اصبح السودان دولة فاشلة. قال تعبئة بواقي الطعام و توصيله لداخليات الطالبات قال..عمى في شكلك.

سلامات د. سبف

لا و قال ليك يبدو ان السكن البستاني اصبح موضة !!!

يا راجل دجل و خزعبلات ...

اكلو البلد و ضربو العمولات ...

و دايرين ( يتحللوا ) بعمل تطوعي قال ...

و الله لقاء في غاية القرف ...

الغريبه انو بتكلم عن الإنجازات العديدة ....

تحياتي هندسة
الطاهر حسن التوم عمل لقاء برضو مع اسرة الترابي, الراجل شكله تاوره ضرس الحنين القديم و الأشواق للكيزان الجد جد
شغّال انسنة في رموز النكسة و اسبابها

ما قدرت أكمل المقابله حتي النهاية
زوول ممل وكلامه هربيس وبيورم الفشفاش

بيتكلم عن العداله الإجتماعيه بقوة عيـن
الزوول يصلح مثال للكيزان
غيبوبة وعدم إدراك لحجم الخراب السوهو
ومحالة تضليل الناس وإثبات نزاهة بالفهلوة

مصيبه كبيره مافي ولا واحد منهم عاوز يتحمل مسؤلية الفشل
والمصيبة الأكبر مفتكرين أن مشروعهم نجح

محن عجيبه

هذا الرجل مجرم هو ونافع اشتركا فى التخطيط و الاشراف على محاولة اغتيال حسني مبارك فى اديس ابابا باعتراف الترابي
وهو الان حر طليق يتمتع بالسكن البستاني!!!!!!!

دنيا عجيبة يا يحي يعنى لو يحي قباني اشترك فى محاولة اغتيال عامل لطورد من الشرطة و كان الآن خلف القضبان

اشياء غريبة تحدث فى هذا العالم
يفلت المجرمون من القادة السياسيين بجرائمهم الكبرى التي ـتاثرت بها اوطان
بالمناسبة بعد المحاولة مباشرة قام الجيش المصرى باحتلال حلايب و شلاتين وطرد القوة السودانية
فقدنا جزء من الوطن بسبب هذا المجرم

مرتب الـ10 الف ما ساهل والله ..دقسنا نحن بس الركبنا الطياره

حسين خوجلي، في ذات زعلة من علي عثمان هذا، سماهو "محامي الأمين داؤود الفاشل"*
===
*
محكمة تاريخية أشتكى فيها الأستاذ محمود محمد طه المرحوم اللمين داؤود
وقد مثّل فيها على عثمان كمحام للأمين داؤود وقظهر فيها بمقدرات متواضعة جدا جدا
سجلت هذه المحكمة التاريخية في عدد من الكتيبات
نأمل في رفعها في موقع الفكرة دوت أورغ قريبا بأذن الله
alfikra.org

بعد ذلك أفعلوا ما شئتم يا الشعب السوداني الجيعان فيما يخص بي فسلكم وفقركم, أنا بستلم عشرة ألف وتمانين جنيه

غايتو المزرعة بتاعته سمحة بالجد.. وخصوصا منظر القطاطي والفرش المبسط داخل القطية،،
تراهو السكن البستاني ده جميل بالشكل ده!!! بس نتمنى ان تكون هذه المزرعة من حر ماله ومرتبه وليس من أموال الشعب المغلوب على أمره..
فإذا كانت المزرعة ، ومساحتها فقط 7 فدان على حسب قوله، من ماله الخاص فهنيئا له ، فقد اشترى هدوء البال وراحة النفس وابتعد عن السياسة اللئيمة اما اذا كان غير ذلك،
فلا أظن انه سيهنأ كثيرا بها...ولكن يبدو ، وان بعض الظن اثم، ان هذه المزرعة ومساحتها البسيطة ليست غالية بهذه الدرجة التي لا يستطيع ان يشتريها من كان نائبا لرئيس الجمهورية،،
،ودمتم بالف خير وصحة وعافية

السكن البستاني والمزارع الفيها استراحات بالفعل اصبحت موضه
قبل كم سنه قررت اشتري مزرعه في الخرطوم فسمعت ارقام فلكيه
منها مزرعه مساحته 7 فدان في شرق النيل وعندها مضرب على البحر
صاحبه طالب 14 مليار
فسألت منو البدفع 14 مليار فيها وح يحصل رأس مالو بعد كم سنه
فجأني الرد انو الكيزان هم سبب غلاء المزارع
فبعد اتنافسو في النساء وتزوجو مثنى وثلاث ورباع وبعد زهجوا من السفر والسياحه والاجازات حول العالم
اصبح الان شغلهم الشاغل ومتعنهم الجديده شراء المزارع وبناء استراحات فيها
وليس الغرض من الشراء الانتاج وانما بريستيج ومظهر اجتماعي جديد
تحياتي يحيى

يكذب شهيقا وزفيرا.
جني

علي عثمان بعد ان دخل جنته وبعد 24 سنه داخل الانقاذ منها 17 سنه نائب رئيس و4 وزير شؤون اجتماعيه
يدوب عرف الان انو في طبقات فقيره وعاوز يعمل بنك الغذاء
وين المشاريع دي لما كنت صاحب قرار
فهو بكلامه اثبت ان الاسلاميين نعميهم السلطه تماما ولا يرو غير نفسهم اثناءها
فهاهو يرى الفقراء بعد ان اصبح خارج السلطه

Quote: مرافعة ضد "ثمانية وعشرين عاماً" بقلم: عمر الدقير بحلول ليل الثلاثين من يونيو الحالي تكون ثمانية وعشرون عاماً حسوماً قد انسلخت من أعمار السودانيين وهم يرزخون تحت حكم نظام "الانقاذ" العضوض. ثمانيةٌ وعشرون عاماً، اندفع فيها قطار الحكم "الانقاذي" بقوة القهر حاملاً معه أختام الأحزان المديدة وجالباً معه سيلاً من الدمار والخراب، يجرف الفرح ويجتاح الأمل ويأسر الأشواق ويصادر الحرية ويغتال الكرامة ويعاند بيض الأيام وحلوها، يزرع البؤس والغمة والكمد وينشر الفقر والخوف والعناء والشقاء. ثمانية وعشرون عاماً، تمددت فيها خيوط الدِّماء والدموع .. بدأت بمجدي محجوب ذلك الفتى الذي "ترامى قُبيلَ احتدامِ الشّفقْ .. إلى سجنِ كوبرَ حيث شُنِقْ"، كما يقول محمد الواثق في رثاء صديقه جوزيف قرنق، اهتزَّت لموته أعواد المشنقة واهتزَّ معها كلُّ ضميرٍ حيّ، لكنّه لم يكن كافياً لأن يهزَّ شعرةً في أجسام الجلادين، فعلقوا من بعده جرجس وأركانجلو على أعواد ذات المشنقة بذات الفعل الذي أباحوه بعد أمدٍ قصير، مثلما أباحوا فعل الإنقلاب لأنفسهم ثم عادوا وأزهقوا بمجرد محاولته أرواح ثمانية وعشرين ضابطاً "عدِموا القبرَ والنائحه .. وأُلْحِدوا في التُرْبِ كيف اتفقْ"، بعد أن ثقَّبت زخَّات الرصاص صدورهم في خواتيم شهر رمضان المبارك وعلى بعد خطواتٍ من فرحة ذويهم بالعيد .. ولم تنقطع تلك الخيوط بآخرين سقطوا مضرجين بدمائهم في ساحات التظاهر وهم عزَّلٌ إلّا من هتافٍ يخرج من حناجرهم طلباً لحقٍ سليب أو احتجاجاً على واقعٍ كئيب. ثمانية وعشرون عاماً، تحول فيها الناي إلى عصا وجذع النخلة إلى كعب بندقية وخسر الورد لونه ورائحته لمصلحة الدَّمِ والبارود، والحرب لا تهدأ في رقعةٍ من الوطن إلّا لتستعر في رقعةٍ أخرى، لأن الحكمة غادرت العقول ومياه الحياة تسربت من بين الأصابع وأصبحت قعقعة السلاح هي لغة الحوار والتفاهم، حتى لو كان القاتل هو توأم المقتول والمنتصر شقيق المهزوم. ثمانيةٌ وعشرون عاماً، تقاصرت فيها الدولة عن مسؤولياتها في الرعاية الاجتماعية وأطلقت العنان لمؤسسة الفساد وسياسة التحرير الاقتصادي غير الرشيدة لتطحن الفقراء بلا رحمة وتعصف بالطبقة الوسطى بلا هوادة .. وإن ينسَ السودانيون فإنهم لن ينسوا حيناً من الدهر أتى عليهم تم فيه منع الأمهات من دخول غرف عمليات الولادة في المشافي العامة بحجة عدم دفع الرسوم وطُرد التلاميذ من قاعات الدرس بالحجة ذاتها، وشهق كثيرٌ من مرضى الحالات الطارئة شهقتهم الأخيرة لأنهم لم يستطيعوا سبيلاً إلى تلك الرسوم ولم يملكوا شَرْوَى نقير لشراء الأدوية المنقذة للحياة بعد أن خلت منها المشافي العامة. ثمانيةٌ وعشرون عاماً، سيق فيها ملايين السودانيين زمراً إلى شتات المنافي يتيهون في دروب العالم، لا موسى لهم ولا هارون، بحثاً عن ملاذٍ آمن وعيشٍ كريم بعد أن سُدَّت في وجوههم أبواب الكسب الشريف بسبب التدهور الاقتصادي وسياسة التمكين وانعدام فرص المنافسة العادلة وتفضيل الولاء على الكفاءة .. والأمهات هناك في صقيع المنافي يدفعن للحياة بمواليدَ جدد لم ينعموا بدفء أحضان الأجداد ولم يسمعوا حكاوي الجدات ولم تهدهد مهودهم الخالات والعمَّات، ولا يدرون ما المنفى وما الوطن. ثمانيةٌ وعشرون عاماً، أقْحَلَت وطناً كان مرتعاً خصيباً للفضائل والمكرُمات، وأصابت نسيجه القيميّ بقَحْطٍ شديد لمصلحة نوازع الاحتكار والذرائعية والانتهازية وشحِّ الكوابح الأخلاقية، ونقضت نسيجه الاجتماعي وأسلمته لمُمكنات التحلل والتذرر واللواذ البغيض بالقبلية والجهوية وسائر الهويات الصغرى. ثمانيةٌ وعشرون عاماً، أوصلتنا إلى قمة الفشل التاريخي وذروة الوجع الوطني بفقدان الجنوب إنساناً وأرضاً وموارد .. وما زال سيف التقسيم مشهراً يتهدد ما تبقى لنا من أرض، حتى لم نعد نمشي في مناكبها واثقي الخطى ولا ندري هل ما نتعثر به حبالٌ أم ثعابين. ثمانية وعشرون عاماً من مهرجانات الحشد والخطابة والكلام الكذوب باسم الدِّين والوطن والصالح العام، والشعارات التي وعدت بمدينة فاضلة كذَّبها الواقع .. فلا الفقر لملم أطرافه ورحل، ولا السلام تحقق، ولا التماسيح عن المال العام عفَّتْ، ولا ملجأ المايقوما للأطفال أُغْلِق، ولا غرفة التوقيف هُدمتْ، ولا كمُّ الأفواه توقف، ولا الحرية ألقت عصاها واستقر بها النوى. القائمة طويلة وموجعة، لكنَّ ذلك كله لا يعني هزيمةَ الإرادة الشعبية أمام تحدي التغيير .. فما تاريخ الشعوب إلاّ جدلٌ محتدمٌ بين التحدي والاستجابة، وما مِن شعبٍ ظلّ مقهوراً للأبد .. والليل مهما تطاول فهو زائل والطغيان مهما تعاظم فهو عابر، وإرادة الشعوب مهما عصفت بها موازين القوة العمياء فهي باقية وقادرة على شقِّ الدروب نحو المستقبل المحمَّل بالحرية والعدالة والعيش الكريم.

سبحانك مالك الملك تعز من تشاء وتذل من تشاء
تدخرج من منظر يريد صياغة الشعب السوداني الي جامع كرتة يعيل بها الشعب الفضل.
جني

...... لا يـطــــاق ..

هل يعقل راتب ال 10 مليون جنيه يعمل سكن زي ده ؟ ؟ ؟!!!يا إما نحن فينا قنابير ويا اما فينا قنابير !!!

Quote: تحياتي هندسة الطاهر حسن التوم عمل لقاء برضو مع اسرة الترابي, الراجل شكله تاوره ضرس الحنين القديم و الأشواق للكيزان الجد جد شغّال انسنة في رموز النكسة و اسبابها

الموضوع ونسة فارغة ليس إلا يا محمد ...

ياخي زول كان نائب اول و كاتم نفس الناس مية سنة ...

لا تسألوا عن الأوضاع الصحية و الكوليرا لا تسأله عن المنطقة العربية ...

ماشي يتونس معاو و يسألو من قروشه قاعد يسوي بيها شنو ...

حاجة تقرف ياخي ...

عل عثمان دا زول قذر ؤ قذر جدا كمان .
صاحب القناة دا مش الجماعة ديل كتلو اخوهو مجدي
واللا قريبو ما عارف !.

والله يا باشمهندس ما قدرت اكمل الفيديو. شيء مقزز فعلا.
قال شنو مهتم بقضايا مكافحة الفقر !! عجبي ومن الذي أفقر
أهل هذا البلد الطيبين؟ مثل الذي ينشلك ويتبجح بأنه يتصدق عليك.
ثم يأتي الدجل الاكبر.. فيقول ( الفكرة الـتي أعمل عليها أن يعيش الناس معاني الاسلام )
ياتو إسلام دا اوعى يكون إسلام فقه التحلل؟
حسبنا الله ونعم الوكيل

Quote: والله يا باشمهندس ما قدرت اكمل الفيديو. شيء مقزز فعلا. قال شنو مهتم بقضايا مكافحة الفقر !! عجبي ومن الذي أفقر أهل هذا البلد الطيبين؟ مثل الذي ينشلك ويتبجح بأنه يتصدق عليك. ثم يأتي الدجل الاكبر.. فيقول ( الفكرة الـتي أعمل عليها أن يعيش الناس معاني الاسلام ) ياتو إسلام دا اوعى يكون إسلام فقه التحلل؟ حسبنا الله ونعم الوكيل

بالله قال الكلآم دا !،
أنا علقت قبل أشوفو أو أسمعو، لأنو دا وِعاء قاذورات ...

صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقول : اذا ابغض الله عبدا وضع له البغضاء في الأرض
والحمد لله على ان الناس جميعا في السودان حكومة ومعارضة يبغضون على عثمان محمد طه
وهو رجل مبغوض .

بعد ماكتلوا..الشعب بالحروب والفقر
عايزين يكتلوهو بالمغصة..
جلدهم تخين..شيبهون ابوالقدح

علي عثمان .. مجرم منافق وقذر
دا بتاع shoot to kill الخارجين في المظاهرات
وبتاع سنذبح في الشوارع كالخراف أيام الرجفة مباشرة
بعد سرقة السلطة !!
قال ليك : من يشتغل بترتيب حياة الناس وتنظيمها !!
من دعاكم لترتيب حياتنا يا كوز با منافق يا قاتل
ذاكرة شعب السودان لا تشيخ ولن تنسي