قال القرآن: يمين، قالوا: يسار

09:41 AM June, 26 2017 سودانيز اون لاين
وليد شداد-موسكو
مكتبتى
رابط مختصريقول الله وامسحوا بأرجلكم إلى الكعبين واخلع نعليك إنك بالوادى المقدس طوى، فيقولوا امسحوا على ظاهر الخُف
يقول تعالى:وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ، فيقولوا: بل في السفر فقط
يقول تعالى: أتموا الصيام إلى الليل، فيقولوا: بكروا بالفطور
لا يذكر القرآن شيئا اسمه عذاب القبر ويقول إن العذاب مُؤجل ليوم القيامة، فيخترعون عذاب قبرهم
يقول القرآن: حساب وشهود وميزان وكتاب أعمال، ويقولون: يعبروا صراطهم ذا الكلاليب
يقول تعالى: وما كنا مُعذبين حتى نبعث رسولا، فيخترعوا لنا خرافة عالم الذر
يقول الله: غير مسافحين ولا متخذين أخدانا، فحللوا نكاح الإماء
يقول تعالى: لا تبديل لكلمات الله، فيخترعون الناسخ والمنسوخ
يقول تعالى: يأمر الله بجلد الزانية والزاني، فيقولون بل يُرجم الزاني المُحصن
يقول تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم، فيقولون بل يُكمله البخاري ومُسلم
يقول تعالى: إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، فيقولون: بل أكل الداجن آية الرجم والرضاعة بعد موت الرسول
يقول تعالى: إن الرسول لا يعلم الغيب، فيقولون بل أخبرنا بما سيكون إلى يوم القيامة
يقول الله: إن آياته مُبينة ومُفصلة، فيقولوا: بل حديث الرسول يُبينها ويُفصلها
يقول الله: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8، فيقولوا بل نضطرهم إلى أضيق الطريق ونفرض عليهم الجزية
يقول تعالى: فاعتزلوا النساء في المحيض، فيقولون: إن النبي كان يأمر زوجاته بالإتزار ثم يُباشرهن
يقول تعالى: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فيخترعوا لنا حد الردة
ويقول تعالى: {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً }الطلاق2ـ فيقول فقهاؤنا بعدم ضرورة الشهادة

تحياتي ناس موسكو ، الاح وليد،
كل عام وأنت بألف خير.
كدي شوف لينا في أي آية تم تفسيم الصلوات الخمسة المفروضة إلى
2 - 4 - 4 - 3 و 4 ركعات .
وأضيف إلى الأولى 2 اختيارية تسمى "رغيبة"
وإلى الآخيرة واحدة اختيارية تسمى "وترا"
وفي حالات كل صلاة رباعية تصبح 2 ،
و أحيانا كثيرة الثانبة والثالثة يجمعان مع بعض تقديما ، أو تأخيرا.
وفي حالات نصلي على غير اتجاه الكعبة.
ومن الذين حددوا أوقاتها التي نعرفها؟
ولماذا لا نثبت الصبح "مثلا" ليكون بعد شروق الشمس بساعتين مثلا؟
هذه أسئلة لم أجد لها إجابات في القرءان الكريم !
تعود الايام.
تحياتي وتقديري.

اهلا حبيبنا قصي

لايوجد مثل هذا التقسيم في القران...لكن قطعا لم يعلمهم لنا البخاري او مسلم او باقي الصحاح...بل هي سنة عملية متواترة مجمع عليها أداها النبي عليه افضل الصلاة و التسليم و شاهدها ألوف نقلوها الي الوف الي ان وصلت لنا...فلا هي معنعنة ولا هي احاديث آحاد ولا تخالف القران...انت اتعلمتها بي قال و حدثنا ؟؟؟