سؤال لأهل الفقه والعلم عن الصوم في شهر رمضان

02:57 PM June, 01 2017

سودانيز اون لاين
Basamat Alsheikh- نيويورك
مكتبتى
رابط مختصر

عندي سؤال لأهل الفقه والعلم من اعضاء المنبر العام:

انا صائمة حتى الآن والحمد لله ، ولكن بدأت الآن امتحانات نهاية العام ووجدت صعوبة شديدة في مواصلة الصيام مع كثرة المذاكرة لساعات طويلة وخاصة وانني كنت
غائبة اكثر من شهر واذاكر لأكثر من 14 ساعة في اليوم ، ومع مواصلة الصيام بدأت اشعر بتعب وارهاق شديد واتوقف عن المذاكرة لشعوري بدوخة شديدة،،

والسؤال هو : اذا شعرت بهذا التعب الشديد وعدم القدرة على التركيز والفهم فهل لي ان افطر ؟؟ وسألت زميلة لي مغربية وهي متدينة وقالت : نعم يمكنك الافطار لأن الله سبحانه وتعالى يقول
في كتابه الكريم" وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين" اي ان الذي يصعب عليه الصوم ان يقوم بافطار مسكين.. . واشارت لي ان اقرأ تفسير عبد العزيز بن عبد الله بن باز السعودي في تفسير هذه الآية.

ولكني عندما قرات التفسير وجدته يعني الشيخ الكبير و العجوز... فلما قلت لها ذلك .. قالت لا انما الآية تعني كل من شق عليه الصيام وان الله لم يقل في صريح الآية الشيخ الكبير والعجوز...

وانا ألآن اسأل اهل الفقه والعلم .. هل يجوز لي ان افطر ام لا.. واقوم بإطعام مسكين كل يوم لأن الصيام شق علي في هذا الشهر؟؟

ودمتم جميعا بالف خير وصحة وعافية ، وكل سنة وانتو طيبين.


.. وهذا هو تفسير عبد العزيز بن عبد الله بن باز لهذه الآية:
: وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيراً فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون[2].
علماء التفسير - رحمهم الله - ذكروا أن الله - سبحانه - لما شرع صيام شهر رمضان شرعه مخيراً بين الفطر والإطعام وبين الصوم ، والصوم أفضل ، فمن أفطر وهو قادر على الصيام فعليهإطعام مسكين
وإن أطعم أكثر فهو خير له ، وليس عليه قضاء ، وإن صام فهو أفضل ؛ لقوله - عز وجل - : وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون.
فأما المريض والمسافر فلهما أن يفطرا ويقضيا ؛ لقوله - سبحانه - : فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر[3].
ثم نسخ الله ذلك ، وأوجب سبحانه الصيام على المكلف الصحيح المقيم ، ورخص للمريض والمسافر في الإفطار وعليه القضاء ، وذلك بقوله - سبحانه -
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة
ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون)[4].
وبقي الإطعام في حق الشيخ الكبير العاجز والعجوز الكبيرة العاجزة عن الصوم ، كما ثبت ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - وجماعة من الصحابة والسلف - رضي الله عنهم - .
وقد روى البخاري في صحيحه عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - معنى ما ذكرنا من النّسْخ للآية المذكورة ، وهي قوله - تعالى- : وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. الآية ، وروي ذلك عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -
وجماعة من السلف - رحمهم الله - .
ومثل الشيخ الكبير والعجوز الكبير ، والمريض الذي لا يرجى برؤه والمريضة التي لا يرجى برؤها ، فإنهما يطعمان عن كل يوم مسكيناً ولا قضاء عليهما ؛ كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة .ويجوز إخراج الإطعام في
أول الشهر وفي وسطه وفي آخره . أما الحامل والمرضع فيلزمهما الصيام ، إلا أن يشق عليهما فإنه يشرع لهما الإفطار ، وعليهما القضاء كالمريض والمسافر . هذا هو الصحيح من قولي العلماء في حقهما .وقال جماعة من السلف
: يطعمان ولا يقضيان ؛ كالشيخ الكبير والعجوز الكبيرة .والصحيح أنهما كالمريض والمسافر ؛ تفطران وتقضيان ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس بن مالك الكعبي ما يدل على أنهما كالمريض والمسافر .

29 عضو قرأوا البوست ومافي واحد فيهم فقيه او عالم بأمور الصيام جاوب على السؤال...!!

ودمتم بالف خير وصحة وعافية

تحياتي بسمات ورمضان كريم
لا افتي لكن اقول رأيي و الله أعلم
عشان تفطري لابد من ان يعطيك الرخصة طبيب مسلم بقيم حالتك الصحية و مدى تأثير الصيام عليها هذا لأخذ الرخصة الشرعية في حالة المرض او الخطر على الحياة
اما لو المسالة امتحانات وكدا فقط فلا اعتقد انها تعطي رخصة فطر كالسفر مثلا

هذا و الله أعلم

العزيزة بسمات ...
الامتحانات ليست من الأعذار الشرعية للفطر في رمضان ..
فتوكلي على الله وصومي وباذن الله سيعينك وستنجحي ..
هذا والله أعلم ..

رمضان كريم عليك ..

بسمات سلامات وكل عام وانت ِبخير

لست بشيخ لكي افتي فتوة شرعية ولكني استخدم العقل فقط

انتِ ادرى الناس بنفسك اذا شق عليك الصيام فعلاً وانتِ في حالة امتحانات

ولا تستطيعي الصوم مع المذاكرة افطري ان الله لا يكلف نفساً الا وسعها

ولم يأمر بالهلاك في العبادة

وارى حديث صديقتك اقرب الى العقل

ماذا تعني عبارة اللذين يطيقونه؟؟؟


تحياتي

لا أدري

لو شلتى الامتحانات والمذاكرة خارج الموضوع.. المذاكرة عمل مثلها مثل اى عمل.. فيجوز لك ان تفطرى لو تأثر عملك ووسيلةرزقك بسبب الدوخة.. وما فى حاجة اسمها مرض لا يرجى منه شفاء فهذه تخريجات الفقهاء لم تذكر فى القران أو السنة.. لو مرض الإنسان نهار رمضان.. مثال الدوخة نتيجة نوبة سكر حماك الله.. او اى سبب غير ظاهر قد يشوف للأسوأ فعليه ان يفطر.ان الله يحب ان تؤتى رخصة كما تؤتى عزائمه.. هذا الحديث يعنى ان الافطار فرض على المسلم الذى لا يستطيع مواصلة العمل وهو صائم خاصة لو تعرض الى نوبة الدوخة . عكس الاديان.. الاسلام ليس فيه رجال دين يفكرون نيابة عنك.. وهؤلاء الذين سموا انفسهم رجال دين صدق فيهم قول النبى عليه الصلاة والسلام..لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع..الحديث. حتى لبسهم يشبه حاخامات اليهود.. حين كان الاعرابى لا يميز النبى ويسأل من منكم محمد. والقران يقول:
وكل انسان الزمناه طائره فى عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا.. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا.

انا على قناعة تامة اي شخص مفروض يقرر حاجاتو بلا مفتيء بلا بطيخ ..
حسيتي انك الصيام بتعارض مع امور حياتك وممكن تعوضي الصيام later on على طول افطري وهكذا في بقية العبادات ..
بن عثيمين وعبد الحي وبقية الناس العاملين فيها عندهم تفويض من الله للتحليل والتحريم والاذن اتمنى انو الناس تتجاوزهم ..

الشكر والتقدير لكل من:
محمد البشرى
جمال ود القوز
هيثم غالي
هاني عربي
ابو الريش
على دفع الله

لاهتمامكم بالرد ةالتعليق...

وقد وجدت اجابة شافية من مفتي نيويورك ، عندما اخبرتني صديقتي المغربية ان اتصل بالمسجد الكبير في منهاتن

وأسأل سؤالي واعطتني رقم الهاتف واخبرتني ان هاتف المسجد متاح لكل من يريد ان يسأل عن اية فتوى او معضلة في الدين

ويجد الإجابة من شخص مسؤول عن الاجابة على اي اسئلة في الأمور الدينية ..

واتصلت بالأمس ورد على سؤالي :: وكان رده متوافقا مع تعليق هيثم غالي وابو الريش وعلى دفع الله...

فماذا قال ؟

قال : اذا انت افطرت وانت مضطرة وشعرت بالاجهاد الشديد فيمكنك الغفطار ولكن لا كفارة عليك وانما عليك القضاء بعد انتهاء رمضان

وتقومي بصيام الأيام التي افطرت فيها وان الله يريد بعباده اليسر ولا يريد بهم العسر ، ويقول الله تعالي:" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون) .. والله سبحانه وتعالى لم يكلف عسيرا وإنما يكلف يسيرا، لذلك لا تجب الكفارة على من أفطر مضطراً..

أما الشيخ العجوز الذي لا يستطيع ان يصوم او المريض الذي لا يرجى شفاؤه فإن عليه الكفارة وهو إطعام المساكين...

ودمتم جميعا بالف خير وصحة وعافية

وكل سنة وانتو طيبين