الاستاذ على تاج الدين على لماذا هربت من عدالة القضاء السودانى النزيه ؟

07:37 PM July, 15 2016

سودانيز اون لاين
خالد حاكم-
مكتبتى
رابط مختصر

تم فتح هذا البوست بعيدا عن بوست النيجرى حسب اقتراح الاخ ود البشرى وبتاييد الاستاذ على تاج الدين نفسه على هذا الاقتراح

ادناه حديث على تاج الدين الذى بسببه تم فتح البوست

Quote: هذه القضية نظرتها فى البدء محكمة الموضوع الابتدائية درجة تانية وعندما كيفت الوقائع حسب فهما بانها تشكل جريمة ارتداد احالتها للمحكمة العامة بحكم الاختصاص ...هنا انا تحصلت على ضمانة قبل انعقاد جلسة المحكمة العامة...وحضرت الجلسات الاولى عادى وقد اعترض فعلا محام الاتهام على اطلاق صراحى بالضمان المهم تغيبت بعد كم جلسة وصدر حكم غيابى ...

كتبت الى الاستاذ حاتم الياس مجموعة اسئلة واستفسارات لها علاقة بالموضوع بصفته القانونية وهو رجل محامى كما عرفت وايضا بالمامه بتفاصيل القضية والتقاضى عن قرب بحكم علاقته بالاستاذ على تاج الدين .

ادناه اسئلتى واستفساراتى للاستاذ حاتم

Quote: الاستاذ حاتم الياس شكرا على تنويرك لينا بالقضية التى لم نتمكن من متابعتها حتى النهاية وياريت تتكرم مشكورا بالاجابة على استفسارتنا ادناها بصفتك القانونية وبعلمك بكل تفاصيل القضية بحكم متابعتك وعلاقتك بالاستاذ على تاج الدين 1/ هل حياة الاستاذ على تاج الدين كانت معرضة للخطر فى تاريخ اتصاله بالسلطات الهولندية لانو الهولنديين بيركزوا على النقطة دى كثير اكثر من غيرهم فى الدول الاوربية وعلى اكيد على علم بالمعلومة دى وايضا ما هو نوع الحكم الذى صدر ضده حتى يعرض حياته للخطر ؟ 2/ الاستاذ على تاج الدين يقول بانه تغيب عن عدد من الجلسات حتى صدر الحكم غيابيا ومعنى ذلك بان الاستاذ على لم يتابع كل مراحل التقاضى فى كل درجات المحاكم المختصة حتى يتحصل على حكم ادانته او براءته واكتفى بحكم المحكمة الابتدائية او محكمة الموضوع وهذا التصرف يدل على رغبة على تاج الدين الاكيدة فى مغادرة البلاد وبكدا حصل تضليل للسلطات الهولندية بانو حياته معرضة للخطر قبل ان تستنفذ كل مراحل التقاضى واحتمال كبير كان يطلع برئ اويتم تعديل الحكم باحكام لا تعرض حياته للخطر مثل الغرامة والجلد والسجن والاستاذ على تاج الدين عنده ثقة كبيرة فى نزاهة وعدالة القضاء السودانى الكيزانى وهذا سبب من اسباب رفضه على محاكمة البشير خارج السودان والمحكمة الجنائية ! 3/ هل صنف طلب لجوء الاستاذ على تاج الدين من قبل السلطات الهولندية على انه طلب لجوء سياسى ام انسانى مع انو القضية فى ظاهرها جنائية وانت تقول بان لجوء على تاج الدين من الدرجة الاولى واللجوء من الدرجة الاولى هو ( اللجوء السياسى ) فى هولندا وايضا تقول لابوبكر( ما اى لاجئ معارض للحكومة ) فى حين لا يمكن ان تمنح اقامة من الدرجة الاولى ( اللجوء السياسى ) لو ما انت معارض للحكومة واى كيس سياسى معناه انت معارض للحكومة وهنالك اناس لم يقتنعوا بقضاياهم السياسية ولا الانسانية ومنحوا اقامة ( هجرة ) يعنى هولندا فيها حتى الان ثلاثة انواع بتاع اقامات ( سياسية / انسانية / هجرة ) مع تحياتى

وهذا هو رد الاستاذ حاتم لى

Quote: ياخالد حاكم سلامات ياخ سيد الكيس معاك هنا فأسله مباشره هذه الأسئله ..

حقيقة لم اتجاهل سيد الكيس الاستاذ على تاج الدين عن سوء قصد عندما وجهت اسئلتى واستفساراتى للاستاذ حاتم .. لكن احساسى بعدم رغبته فى تلقى اى اسئلة خارج موضوع البوست هو احد الاسباب
اتمنى حضور الاستاذ على تاج الدين الى هذا البوست والتعامل معه لانو موضوع محاكمته ما موضوع شخصى بل هو قضية راى عام داخلى وعالمى كمان طالما تدخلت منظمات حقوقية ودول اجنبية

سلامات خالد
حسنا فعلت
اتمنى هذه المرة ان لايتهرب حاتم من الاسئلة طالما تداخل في البوست المذكور ..

Quote: Quote: هذه القضية نظرتها فى البدء محكمة الموضوع الابتدائية درجة تانية وعندما كيفت الوقائع حسب فهما بانهاتشكل جريمة ارتداد احالتها للمحكمة العامة بحكم الاختصاص ...

من هذا الاقتباس افهم بان الاستاذ على تاج الدين اكتفى فقط بحكم المحكمة الابتدائية وهذا الحكم هو ليس نهاية المطاف بل هنالك اربعة مراحل تقاضى متبقية حسب التدرج وكلها فرص ممنوحة للمتهم ومراحل التقاضى حسب الاختصاص والتدرج هى :1/ المحمكمة الابتدائية ( محكمة الموضوع ) 2/ محكمة الاستئناف 3/ المحكمة العليا ( مكونة من 3 قضاة ) 4/ محكمة طلب فحص ومراجعة ( مكونة من خمسة قضاة من قضاة المحكمة العليا ) 5 / المحكمة الدستورية عليه قانونيا ان نقول بان حياة على تاج الدين كان فى خطر قول غير صحيح طالما لم ينفذ كل فرص ومراحل التقاضى الممنوحة له قانونيا

Quote: سلامات خالد حسنا فعلت اتمنى هذه المرة ان لايتهرب حاتم من الاسئلة طالما تداخل في البوست المذكور ..

وعليكم السلام يا حيدر
انت تقصد على ام حاتم ؟
حقيقة المعنى بهذا البوست وبهذه الاسئلة هو على تاج الدين سيد الكيس اكثر من حاتم مع انى كنت اتمنى من حاتم ان يجاوب على الجوانب القانونية بحكم مهنته والمامه بالقضية

ليس من عدالة القضاء السوداني النزيه فحسب .. ولكن من عدالة قضاء نزيه في دولة يقودها حاكم ملهم تأريخي وعظيم وصاحب تعاليم روحية راشدة اشبه ما تكون بطقس من الصلوات..

Quote: القائد التاريخى العظيم الملهم(البشير)ولشعب عظيم....لا شك قد وصلت رسالتك الى شغاف النفوس ....وستخرج تعاليمك منحيز السياسة الى حيز الارشاد الروحى وطقسه من صلوات و وجولات فى النفس عميقة ...لانك بطلتاريخى باتم معنى الكلمة القى فى نفس شعبه فكرة كبيرة ستنبعث امثولة فى النفوس تستلهمهآلاجيال وتتحدد بها الامال فى المقابل ما اكثر من اخذ السياسة بغير ماخذها الاخلاقى فكسب معركةثم لم يلبث ان خسر حربا بعد حين.

سلام خالد حاكم وضيوفه حضور ومتابعة

ابن عمى سلام
موضوع طلب اللجوء موضوع شخصى بامتياز ومحاط بالـ Confedentiality فى اى بلد فى العالم .
سلطات الهجرة وهى تتعامل مع هكذا قضايا لاتعتبر محاكم مفتوحة للجمهور كما هو الحال فى محاكم القضاء العادى.
مثل هذه القضايا تنظر امام موظفى الهجرة ولاتعرض امام القضاء الا فى مراحل استئنافية ,, وحتى تلك الاخيرة لاتكون مفتوحة للجمهور
الا فى احوال مخصوصة لأن طبيعة المسائل المنظورة تكون عادة متعلِّقة بسلامة الشخص وحريته.
والمعلومات الخاصة بطلب اللجؤ لايجوز افشائها الا فى حالات استثنائية ولجهات حددها القانون ,, وقطعاً سودانيز اونلاين ليس من بينها.
ويجوز بموافقة طالب اللجؤ كتابة افشائها لمن يشاء.
اما موضوع محاكمة الردة فى السودان فهذا موضوع يتعلَّق بسجلات
محكمة ولايجوز لاحد الاطِّلاع عليه الا من ذوى الشأن او من يمثِّلهم.

وشكرن

Quote: موضوع طلب اللجوء موضوع شخصى بامتياز ومحاط بالـ Confedentiality فى اى بلد فى العالم . سلطات الهجرة وهى تتعامل مع هكذا قضايا لاتعتبر محاكم مفتوحة للجمهور كما هو الحال فى محاكم القضاء العادى.

سلام يا استاذ عبد العزيز،
يا اخوي استهدئ بالله، مافي طلب منه يفشي حاجة. عشان ما تكوس ليه مراقة من بدري. سالوه لماذا لم تنتظر عدالة القضاء السوداني؟ لماذا هرب و لم يستنفد فرص التقاضي امام القضاء السوداني الذى يعتقد فى نزاهته؟ دا سؤال ما عنده علاقة بمحتويات كيس اللجوء الضارب!

مستمتع ومتابع....

تحياتى....

فاضلابى يا اخى سلام لو كان ركزت بس فقط على العنوان ما كان كتبت كلامك الما عندو علاقة بالموضوع موضوع البوست باختصار لماذا هرب الاستاذ على تاج الدين قبل ان يكمل مراحل محاكمته والتى بموجبها كان حصل على البراءة او الادانة ؟ ده نمرة (1 ) نمرة ( 2 ) كيف يكون او كان حياته فى خطر والمحاكمة لم تنتهى فى تاريخ تقديم طلب لجوئه للسلطات الهولندية او عند الاتصال بالمبعوث الاممى الوسيط ؟ نمرة ( 3 ) قصة لجوء على تاج الدين ليست سرا وهى مبذولة حتى باعترافه وهى قضية كانت منظورة امام المحاكم السودانية ولم تكتمل بغياب المتهم وهى جلسات كانت مفتوحة وشخصى الضعيف حضر جزء من جلساتها فى المناقل

تحياتي أخ خالد حاكم
أضف لما تقدم
هرب تاج الدين من جور القانون وعبث وظلم القضاء وبطش السلطة الغاشمة لحيث أمن علي نفسه في ظل دولة قانون وعدل ومؤسسات إذا لماذا يمارس المزائدة والتشهير بضحايا السلطة الإنقاذية وقوانينها ومحاكمه آلذين فضلوا للجوء للخارج أو إستنصروا بقوانين ومحاكم الخارج ؟ ......... طالما تغير وموقفه من الإنقاذ فكان عليه أن يتخلي عن المكاسب والأوضاع التي نالها بموجب اللجوء ! ويكف عن المزائدة والتشهير بضحايا السلطة الإنقاذية وقوانينها ومحاكمه آلذين فضلوا للجوء للخارج أو إستنصروا بقوانين ومحاكم الخارج !\
كيف يدافع طالب لجوء عن نظام لازال علي فاشيته وفساده
وقمعه ! ؟وكيف يرفض محاكمة البشير خارجيا طالما هو نفسه
هرب من جور القضاء السوداني ؟ هل تخلي تاج الدين عن أفكاره
التي قادت لردته أم تم الغاء حد الردة والقوانين القمعية؟
****
* نستلف منطق ولغة الكيزان ومنطق: علي تاج الدين تحديدا
*رفضك الرضوخ لأحكام القضاء والقانون والسلطة الحاكمة
يتعارض مع المصالح "الوطنية والإستراتيجية" للدولة كيف تستقوي بالصليبين والنصاري في مواجهة حكام القضاء والقانون والسلطة الحاكمة بالسودان ؟
* كيف تشوه سمعة الوطن ومحاكمه وقانونه وحكامه وتربطه
بالهوس والتطرف والجور القضائي والقانوني والسلطوي ؟
* هروبك من أحكام القضاء يعني إن القضاء غير مؤهل وهو
مايشكل مدخلا ومنطقا موضوعيا لمن طالبوا بمحاكمة البشير
بالخارج~!
* كيف تضحي بسمعة الوطن والقضاء والقانون تفضيلا لمصيرك
الشخصي؟؟

وإنطلاقا من معلومة متداولة عن زيارته للوطن(أتمني أن يثبتها أو ينفيها بنفسه) سألنا.

Quote: حكم الردة حكم قضائي قائم وواجب النفاذ فكيف تمكن علي تاج الدين من زيارة السودان هل إستتيب رسميا هل تراجع عن أفكاره وأقواله ؟ لماذا لم ينفذ حكم القضاء ؟ ولماذا لم يحاكم عن إخلاله بالضمان والهروب من الأحكام القضائية ؟)..

الرجل تحصل علي إقامة وتأشيرة ووضعية لاجي إنطلاقا من تهمة وحكم الردة الموجهة في حقه !( هل إرتد حقا؟ هل حوكم زورا بالردة هل كانت المحكمة عبارة عن مسرحية ) هذا أمر خاضع للإستنتاج والتكهنات !الإ ستنتاج والتكهنات هذه تبني منطقا علي حيثياث محددة وهي ترك(متهم بجريمة كبري بمنطقهم) طليق السراح لم يكلف جهاز لإمن نفسه بمراقبته ومنعه من الهرب ؟؟؟؟؟ا يقول السيد تاج الدين

Quote: انا ادافع عن مصالح بلدى المشروعة ضد الاصوات التى تبقى على العقوبات والحصار ضد شعبنا وفى نفس الوقت تطلب منا معالجة ازمات الاخرين ...فمشكلتكم يا سيد عباس تاخذون عينة من هذهالموافق وتحاكموننى بها على اساس انك متضرر من هذه السلطة فينبغى ان تصادمها فى كل شى...انا اكتب وامارس فضيلة النقد اللاذع ضد هذه السلطة وفسادها واخفاقتها وفشل حزبها ولكنكم لا تروا الا بعين واحدة...صدقنى انا متصالح مع ذاتى ولا يورقنى هذه الضجيج...فالموقف السياسى من كل قضية متروك لتقديراتى انا ولن يستطيع كائن من كان ان يملى علينا وجهة نظر ومن ثم يبتزنى بقضية اللجوء هذه كانها قضية محنطة لا تبرح مكانها فى الازماتالتى قد تعصف بالدولة ان لم نستدعى الحكمة السياسية.

ردنا علي منطق تاج الدين******* نعم الإنسان يتغير والمواقف تتغير فالتغيير من نواميس الكون وسنن الحياة الإجتماعية! وهل تتغير المبادئ والقضاياالأخلاقية المفصلية ؟ الأمانة هي الأمانة والديكتاتورية هي الديكتاتورية والجلاد هو الجلاد وكذلك الضحية ِ السلطة والقضاء والقانون الذي رفضت الإحتكام لها هي ذاتها والقوانين المقيدة للحريات والظلم والهيمنة باقية علي حالها وحد الردة باق لم يلغئ !* نعم ياتاج الدين التغيير وارد ومحمود حينا ومستهجن حيناآخر فرق شاسع ونوعي ! مابين الإتساق والمبدئية والثبات علي الحق والإنتهازية والنفاق والحربائية !* فرق شاسع بين مصالح الوطن العليا ومابين الإنقاذ التي تقف علي النقيض من مصالح الوطن ! لامجال لتمجيد السلطة والتسبيح بحمد السلطان بدعوي صيانة مصالح الوطن !* الإنقاذ هي من إمتهن سيادة وفرط في ترابه ومزق نسيجهالإجتماعي وهيمن بالباطل علي السلطة والثروة وأذلت الإنسان وشوه سمعة الوطن وربطته بالإرهاب والتطرف والبشير هوالسفاح والقاتل !* فمن كان غيورا حقا علي مصالح الوطن فدونه عدو الوطنالأساسي إي الإنقاذ !

Quote: فمن كان غيورا حقا علي مصالح الوطن فدونه عدو الوطنالأساسي إي الإنقاذ !

شكرا اخى كمال عباس على الحضور والاضافة

خالد و بكور سلام مرة اخرى
انا عارف موضوعكم يتعلَّق بالمحاكمة التى كانت فى السودان
وكلامى الفوق ده ما اعتراض على سؤالك لكن انا معترض على
تناول موضوع اللجؤ والاسباب التى تقدم بها سواء فى البوست ده
او فى البوست الاصلى ,, وبعدين ياخ انتوا عاوزينو ينتظر المحاكمة
نامن يلحقوه محمود محمد طه ولا شنو؟
لكن اقول ليك حاجة انافعلاً مامركز لان المداخلة دى اصلاً انا قايل
نفسى كتبتها فى بوست لمعاوية ودالمدير والبوست حقك ده من الطشاش
العلى شفتو كاتبه ودالمدير ,, ومشيت اشوف رده على مداخلتى لقيت
موضوعه مختلف وكنت قايل بكرى استك البوست.

بعدين ياجماعة ظروف السودانيين معروفة فماتزيدوها ليهم ,,
وماتسعوا للمضرة وكان اخوك غِلط معاك ماتوصلها معاهو الحد.

متابعة

انتظار ومتابعة .

ما حا يجي ولا حا يجاوب الا السادة المستنيرين يجو يكبو ليهم شوية فلسفة هنا

ويدغمسو الموضوع ويكترو جوانبو حتى بعداك يجي يرد

على العايزو بس مع شوية تهليل وتصفيق

Quote: ما حا يجي ولا حا يجاوب الا السادة المستنيرين يجو يكبو ليهم شوية فلسفة هنا ويدغمسو الموضوع ويكترو جوانبو حتى بعداك يجي يرد على العايزو بس مع شوية تهليل وتصفيق

على قول .. ياهامان أبن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب

Quote: الشوايعة عندما يحققون .. يستفهمون .. وينظّرون ..!! مش لما تعقدوا مؤتمر حزبكم " العتيد " شكلكم يدعو للشماتة ههههه ... تتركون المباراة هناك لأنكم مهزومون عشرة صفر ، وتخرجون من خلف المرمى لتلعبوا مع أنفسكم هههه هذه هي "الفسالة" كما يسميها أبو بكر . ........... * أرجو من علي تاج الدين أن يتجاهل هذا البوست إلى أن يجد اعتذارا " واضحا " هناك .

يامن تكتب من نافذة الفيس وحقيقة ما اهتميت باسمك لانو اسم نكرة
انا خالد حاكم صاحب هذا البوست
ممكن اتحداك زى تحدى على تاج الدين لابوبكر النيجرى باثبات شيوعيتى ؟
انا ما عايز اقول ليك شرف لا ادعيه والى اخر الكلام .. لكن خلينى اقول ليك بانو لو كانت فى الزامية فى السودان فى ان يكون لاى مواطن انتماء حزبى لما اخترت غير الحزب الشيوعى والحركة الشعبية ولو عايز السبب مستعد بس بعيدا عن هذا البوست , يعنى ممكن تكلف زول من معارفك يفتح بوست بالموضوع ده واطلبنى فيه !
وبعدين انا مالى ومال الاعتذار حتى تحرض على تاج الدين على تجاهل هذا البوست .. هذا بوستى انا وليس بوست ابوبكر صالح وانا غير معنى بالاعتذار الذى تدعو اليه !
انت لوفعلا بتقرأ ما نكتب وعندك الامانة وزول نصيحة وحقانى .. شخصى الضعيف هو من صدح بكلمة الحق فى حق على تاج الدين ولم ادلى بشهادتى الا احقاقا للحق بمعلومة حقيقية امتلكها فى قضيته .. يعنى كان فى امكانى اعمل رايح زى ما بيقولوا وعلى تاج الدين لا يعرفنى عن قرب وانا لا اعرفه وما كان متوقع ذاتو ممكن يكون فى واحد من سودانيزاونلاين بيعرف قصته عن قرب وشاهد اعيان ليها لو استثنينا صديقه ودفعته حاتم الياس

المحترم خالد حاكم
تسجيل حضور ومتابعة،
ويا ريت واحد يديني الزبدة في:
"ماذا قال أو فعل الكوز علي حسن تاج الدين لكي يُتهم بالردة؟"
أرجو شاكراً أن يجيب أحد على سؤالي هذا.

تحياتي

غايتو يا نذير و بحسب السياق العام انو الحادثة دي في المناقل
و في بيت عرس يمكن يكون قال التثاؤب ما من الشيطان او انو
الضب ما كان بينفخ في نار سيدنا ابراهيم او انو الأصل في
الزواج واحدة او شي من هذا القبيل :)

والله يا النذير يا اخوى علمى علمك
حقيقة لم اهتم بتفاصيل هذا الموضوع لا فى تاريخه ولا اليوم
مع تحياتى

Quote: خالد حاكم : يامن تكتب من صدر المنبر .. هههه جنس محن !! أنا أيضا لا أهتم بك كليا ــ ناهيك عن اسمك ــ ولا أعير كتاباتك أدنى اهتمام ، لأنها لا تستحق أن ينظر لها شخصي الكريم :) .. كيف كدا كويس ؟!! ............. يا بنيّ : عندما تكتب موضوعا تأكد أن القراء يقرأون ويفهمون ... هذا البوست هو محاولة " صبيانية " منك لتلافي ما تظنه أو ــ ما أفهمك إياه شلة الشوايعة ــ من أنك قد أدليت بشهادة تضرهم ، وصحوت على نفسك وأنت كالأحمق الذي يريد أن ينفع فيضرّ .. ولتفهم أكثر : فأنا أدركت منذ اللحظة التي قرأت فيها تعليقك الأول ــ الذي جاء بالمناسبة في الصفحة الثانية بعد أكثر من 100 مداخلة ــ أنك جئت لتنال من علي تاج الدين ، ولو راجعت " شهادتك المضروبة " ستجد أنك قلت عبارة واحدة فقط هي ( سمعت فى وقته التهمة كانت الحاد وحقيقة لم اتابع القضية حتى النهاية ) !! أي أنك كنت تثبت أن علي تاج الدين نال اللجوء لأنه متهم بالإلحاد !! وبقية التعليق كان محاولة لتنظيم أجندة خاصة بك تتلاقى مع الشوايعة ، لكن كان يهمك التركيز على " عروبية علي تاج الدين " .. وفاتك ــ لغبائك ــ ان الكلمة / السرّ التي بحت بها مرغما هي " المحكمة " !!! أي أن الرجل خرج بعد أن كان مهددا بمحاكمة ــ التي لم تتابعها حتى النهاية !! ــ وبالطبع أتيت للشهادة!! في الصفحة الثانية وبعد أن وضّح حاتم الياس الموقف بجلاء ... فكان حضورك خصما على رفاقك الشوايعة ... وعندها بدأ توافد معاوية عبيد وكمال عباس لمحاولة لملمة الموضوع هههه بينما لو لاحظت أن علي تاج الدين لم يهتم على الإطلاق بشهادتك وكأنها لم تكن ــ لأنه يعرف الدافع الذي لم تتمكن من إبرازه ، وهو ما تحاول أن تفعله هنا ــ وأخذ المجادل كمال عباس يخوض في الأمر من كل جانب ، ولكنه أيضا ــ في غمرة الجدال ــ لم يفهم أن الأمر لا يتعلق بكوزنة علي تاج الدين ولا إلحاده ولا عروبيته ــ وأن الأمر يتعلق تحديدا بـهذا : [الكوز الذي حصل على اللجوء في هولندا بحنك انه ملحد ] إنه يتعلق باتهام أبو بكر لعلي تاج الدين أنه كذب في طلب اللجوء .. وهو ما حاول أبو بكر أن يتخلص منه بالرجوع إلى صلب فكرته النبيلة حقا ، التي بسببها فتح البوست ، ومفادها سؤال بسيط : كيف يمكن أن يقف لاجئ ما في وجه لجوء الجنوبيين إلى الشمال ؟ غير أن هذا السؤال فقد أهميته في الموضوع السابق ، لأن مافهمه القراء والمتداخلون المنصفون من شبهة " الكيد " لعلي تاج الدين والتهديد المبطن بإثارة كذبه المزعوم في طلب اللجوء .. جعل الغالبية يطلبون اعتذار أبو بكر ، واعتذار من علي تاج على تلميحه العنصري بكلمة " نيجيري " ... ها .. أنت الآن تحاول تلافي أمر شهادتك المضروبة ، وتحاول أن تبيّض صفحتك أمام رفاقك الشوايعة ، وأتيت لتكتب هذا الموضوع التافه ، وتظن أنك " جبت الديب من ديلو " .. أعرف أني أطلت عليك هنا .. ولكن لتفهم أننا نعرف كل ما يدور ، وبالتالي لا داعي للتذاكي الممجوج .. فالتذاكي لن يقيلك من عثرتك الحمقاء التي لو تركتها كما هي ، لربما بقي لك في نفوس الناس " ميزة الشك أنك رجل يقول الحق " ... لكن كما نقول في أمثالنا : " مالك في الطيب نصيب "

كويس انك قريت اسمى وكتبته كمان ودى من حسنات الاسماء الواضحة والشفافة و حتى ان لم تهتم بى كليا
على العموم ده ما موضوعنا
فعلا اطلت على وما عارف ارد عليك من وين ؟
انت اصلا لو ما بتدعى عدم الفهم كل الناس فهمت موضوع البوست بمن فيهم على تاج الدين نفسه بانو على تاج الدين كذب على الهولندين بقضية او قصة ما حاصلة اصلا بصرف النظر عن نوع القصة اذا كانت الحاد او ردة او تكفير ..
وانا بالنسبة لى ممكن اكون عرفت الموضوع ردة فى تاريخه لكن بمرور الزمن نسيتو والمدة طالت ومر عليه اليوم 17 او 18 سنة وزى ما قلت ليك اصل الموضوع فى البوست انو على تاج الدين كذب على الهولنديين بقصة غير حقيقية
بصرف النظر عن نوع القصة وهذا ما اكدته فى مداخلتى بان على تاج الدين كان لديه قصة حقيقية اتهم بها وبموجبه وقف امام المحكمة ..
هل تصدق وانت ما طالبنى حليفة انو انا ما دخلت البوست الا وهو فى الصفحة الثانية وقبل ان اصل او اعرف بمداخلة حاتم الياس كان قررت انى ادلى بشهادتى بعد اكتمال قرايتى للبوست وبعدين لو خليت المكابرة شهادتى كانت مهمة لكثير من الزملاء والقراء لانو حاتم الياس شهادته مجروحة للكثيرين بحكم علاقته بعلى تاج الدين وكذلك لاسباب اخرى ..
انا لم ادلى بشهادتى طالبا ود على تاج الدين او لكى يهتم بى ومع ذلك انا قبل شهور قليلة فى بوست اخر ادليت بنفس شهادتى دى وعلى تاج الدين اهتم بى .. يعنى على تاج الدين سلفا عارف بشهادتى قبل هذا البوست !
وبعدين انا لا يهمنى كائن من كان فى ابداء ارائى ولا اكتب هنا من اجل ارضاء زيد او عبيد واختلافى مع على تاج الدين فى الشان العام لم يمنعنى بالادلاء بما اعرفه حقا حتى لو كان يصب فى مصلحته