المدعو شيخ اللمين ، يجهل بالقرءان الكريم ، وعلومه للأسف .

06:43 PM June, 12 2016

سودانيز اون لاين
ايمن الصادق-
مكتبتى
رابط مختصر

توضيح مهم .
ليس لدي أي موقف مسبق عن الشخص موضوع البوست . . . وكذلك لست في حاجه لمهاجمة أحدهم ، أو التجني عليه .
...... في الحقيقه كل ما يقال عنه في السابق ما كان بيحركني لابحث عنه أو حتى بدافع التحري فيما يثار عنه ، فكنت اعتبره إحدي الظواهر وكفى ( بغض النظر عن السلبيه والإيجابيه ) .
اليوم فقط تابعت بلا قيود ، وبالنسبة لي تعرى علي الآخر ، وتأسفت كون أنه يُحسب علي الصوفية والتصوف .
فلنتجاوز إسلوبه للحديث وإستشهاداته بالقرءان والسنه غير الموفقة البته ، وحتي ينقصه إسلوب الحوار ( وهو علي الأقل فهم السين والجيم ) .
* المهم ...
اللمين رد علي رشا قنديل عندما سألته عن مظهره والسيارات والساعات الماركات وقبل أن يفهم ماذا تريد بالمقدمه التمهيديه لطرح السؤال طفق اللمين مستشهدآ بقوله تعالى : "وأما بنعمة ربك فحدث "

..... معقوله يا أخوانا زول صوفي و و و ومسيد ومدارس و و يجهل بتفسير الآية الكريمة أعلاه ؟؟؟؟؟!!!!!
للأسف إن جاء هذا علي لسان أحد العامة لما توقفت لأني شخصيآ وجدت الكثير يأخذ معنى الآية الكريمة بأنه إذا كان عندك الثروة والمال فيجب أن تظهره للعامة بالصرف البذخي وإظهار أنك صاحب ثروة وهذا خطأ .

Quote: مسألة: ( وأما بنعمة ربك فحدث ) [ ص: 200 ] ثم قوله تعالى : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) وفيه وجوه : أحدها : قال مجاهد : تلك النعمة هي القرآن ، فإن القرآن أعظم ما أنعم الله به على محمد عليه السلام ، والتحديث به أن يقرأه ويقرئ غيره ويبين حقائقه لهم . وثانيها : روي أيضا عن مجاهد : أن تلك النعمة هي النبوة ، أي بلغ ما أنزل إليك من ربك .

الإقتباس أعلاه من المكتبه الإسلاميه ... فبعض التفاسير تذهب الي أن تفسير الآية هو إن كنت ثري فأظهر ذلك ... والذ آخذ به وإعتمده هو المقتبس أعلاه ، أي أن الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم يحدثنا بنعمة النبوة والقرءان .
* أقول إنه يجهل بالقراءن لأنه إستدل بآية يختلف الناس في تفسيرها ، فإن كانت له فلسفه لذهب الي تقديم كلام مقبول ، ينبع من رؤيته الخاصه ، أو علي الأقل أشار الي التفاسير العديده للآية الكريمه ( بإعتبار أنه شيخ ويجب أن يراعي ، وتكون أحاديثه بمثابة دروس ومعارف للمستمعين )

تسلم علي الصور يا مواطن .
الراجل دا مسخره كبيره ، ويسي لمجتمع الصوفيه عموم .
نأمل إنو كل الطرق تحدد موقفها منه ومن إسلوبه .