محمد علي (كلاي) والدرس الاخلاقي لمجرمي السودان المدنيين والعسكريين وعيال الجلابه، فيديوهات

05:07 PM June, 04 2016

سودانيز اون لاين
Khalid Kodi-Boston, USA
مكتبتى
رابط مختصر

لترقد روحه في سلام.

ليس لانه مسلم ، او بطلا في رياضة الملاكمه وحسب، انما لانه مناضلا تقدميا وانسانيا، دافع عن كرامته كانسان، وعن كرامه الاخرين.
لترقد روحه في سلام لانه مناضل صاحب مواقف منحازه الي المظلومين في كل انحاء الارض ولانه رفض ان يتحول الي قاتلا في حرب ظالمه لايؤمن بها ... عكس عيال الجلابه في السودان!
محمد علي كلي ضحي بالمال والشهره والموقع كبطل للعالم لاجل ان لايتجند في الجيش الامريكي ليذهب ويقتل ابناء وبنات الشعب الفيتنامي ...
فاين عيال الجلابه من هذا ؟؟
... فقد تجندوا جحافل جحافل ، ولايزالوا.. ليقتلوا الناس في جبال النوبه والنيل الازرق ودارفور .... وقبلها لقتل الناس في الجنوب ... يقودهم نفر متعطش للدماء ، نفر لااخلاق ولاضمير لهم !
فاين بؤساء السودان من امثال هذا البطل الاعظم !


فالي كلماته ، علهم يتعلون شيئا!

محمد علي يرفض التجنيد لقتل الفيتناميين:

وهنا محمد علي كلاي ، وهو في قمة مجده وشهرته يقول لماذا علي ان اذهب لمقاتلة الفيتناميين وهم لم يفعلوا بي ضرا!
وهنا محمد علي يقول انه لن يذهب للجهاد ، مضحيا بكل البريق والشهره والمال فاين عيال الجلابه من هذا ؟

فقد تحولوا الي قتله لاجل شهادة !

وهنا محمد علي البطل العظيم يرفض ان يتحول الي قاتلا للناس، انحيازا الي اعتقاده رغم انه يعرف انه سيجرد من لقب بطال العالم، وهو البطل !
ويعدد ماذا كسب ! نفسه، احترامه لنفسه والاخرين ... اما الجلابه وعيالهم فقد اختاروا (التخريج) ،، وان كان الثمن ان يتحولوا الي قتله ... ياللخاسرين!

فقد تركوا له خيارين ، اما الجيش ليقتل الاخرين او السجن... ولكنه اختار العداله !
ولكن كان له خيارا اخر، عجز عن مثا هذه الخيارات الجلابه في السودان وعيالهم ... وبعضا من المهمشين بالطبع!
رفض محمد علي كلاي ، رفض قتل الناس ، رفض القتل ..... ايا كان الثمن !
فالترقد روحه في سلام.

وانه لدرس عظيم من الاعظم، محمد علي... فالترقد روحه في سلام - فلا للجلابه وعيالهم طاقة بمثل هذه المواقف... فاليقبعوا في خيبتهم الابديه ، فالتاريخ سيبصق علي قتلة السودان ومجرميه !

ما في مجال للمقارنه
بين حرب خاضتها أمريكا في فيتنام
وبين حرب داخلية أهلية بي سبب حركات مسلحه رفعت السلاح ضد الحكومه (بغض النظر عن عدالة القضية او عدم عدالتها)

مع ادانتي الكامله للحرب الاهلية في السودان وادانتي لجميع الأطراف

وانا كشمالي اري انه بعد اتفاقية نيفاشا لم يكن هنالك اى مبرر لتمرد اخر في جبال النوبه
وان القائمين على التمرد اشعلوه لاسباب لاتخدم انسان السودان .. شماله وشرقه وغربه وجنوبه ووسطه


هذا رأيي .. كشمالي له الحق في ابداء رأيه .. اتعاطف مع الضحايا الأبرياء من كل الأطراف
ولا اتعاطف مطلقا مع اى مطلق رصاصه أيا كان موقعه من هذه الحرب

وضاح عبد الرحمن جابر،
شرفتنا!

كتبت:

Quote: ما في مجال للمقارنه بين حرب خاضتها أمريكا في فيتنام وبين حرب داخلية أهلية بي سبب حركات مسلحه رفعت السلاح ضد الحكومه (بغض النظر عن عدالة القضية او عدم عدالتها)

القال ليك منو مافي مجال للمقارنه؟
الدوله بهيلها وهيلمانها تقرر ان تقمع من يعترض علي سياساتها الفاشيه - والاستعمار، والاستغلال، والعنصريه من ملامح امريكا ابان حربها علي شعب فيتنام ودولة السودان ابان حربها علي الجنوب سابقا وجبال النوبه والنيل الازرق ودارفور حاليا! شعب فيتنام رفع السلاح ضد امريكا وضد نظام مدعوم بامريكا، واليوم ابطال الهامش يقاتلون فاشيا مدعوم بكل انظمة الارض الاستعماريه الجديده، بدا من الصين مرورا بالاتحاد السوفيتي نهاية ببلهاء دول العرب وتنابلتها !

كتبت:

Quote: مع ادانتي الكامله للحرب الاهلية في السودان وادانتي لجميع الأطراف

ليس امامنا سوي ان نردد لك ماردده مارتن لوثر كنج مرارا عن دانتي:

The hottest places in Hell are reserved for those who in time of moral crisis preserve their neutrality.

لايوجد شيئ اسمه ادين الطرفين ويادار مادخلك شر وساذهب لانام في سريري بين ابنائي مرتاح الضمير والبال، فانا لم ادعم اياهم !
هذه معضله تاريخية مرت بها الكثير من الشعوب ، السودان ليس اولها، وانت يااستاذ ليس حاله خاصه او نادره!
فان تقول انا ادين كل الاطراف وهذا سيريح ضميري يضعك في موقف اخلاقي محايد ... فانت تري وتسمع ولكنك تلوذ الصمت وتعتقد ان الحياد مخرجا اخلاقيا لك!
مالم تضعه في الاعتبار هو الوضع الذي جعل منك وامثالك آمنين من قنابل الانتنوف !! هذا الوضع التاريخي القمييء ... وهنا التاريخ هو من يحكم ... فياتري ماذا سيكتب التاريخ عن من اتخذ مثل موقفك هذا من الفاشي ومن النضال ضد الفاشي؟

هذا بالطبع، ان لم تكن تجندت في ماسمي بالخدمه الوطنيه لاي من الاسباب !

كتبت:

Quote: وانا كشمالي اري انه بعد اتفاقية نيفاشا لم يكن هنالك اى مبرر لتمرد اخر في جبال النوبه وان القائمين على التمرد اشعلوه لاسباب لاتخدم انسان السودان .. شماله وشرقه وغربه وجنوبه ووسطه

وقبل اتفاقية نيفاشا، هل كانت هنالك اسباب (للتمرد) ؟
نعني هل كان للجنوبيين اسباب لان يجملوا السلاح ويناضلوا ضد الدوله الفاشيه ؟

ياعزيزي الناس تتفهم ان ماجري ويجري في السودان، و ليس للجلابه طاقة به ، لا اخلاقيا ولا مواقفهم ال لله والرسول ستؤهلهم لمواجهة هذا التاريخ المخزي... فقد تجند الجلابه وعيالهم في كتائب الدفاع الشعبي بعد ان غسلوا ادمغتهم بتاريخ المسلمين الفاشلين عبر الحقب والعصور ....فقاتلوا مع القرود في كتائب سعد ابن ابي الوقاص ، واستدعوا القادسية في احراش الجنوب ولم ام سلمه من نبش قبرها لتجاهد في جبال النوبه !!! ان هذا التاريخ يحمل اوزار ثقيله ... الحياد (حافي كده) لن يشكل مخرجا !

كتبت:

Quote: هذا رأيي .. كشمالي له الحق في ابداء رأيه .. اتعاطف مع الضحايا الأبرياء من كل الأطراف ولا اتعاطف مطلقا مع اى مطلق رصاصه أيا كان موقعه من هذه الحرب

الضحايا الابرياء من كل الاطراف؟؟
دعنا اولا نجعل من عمر البشير ، وعبد الرحيم محمد حسين، وصلاح قوش، ونافع، وامين حسن عمر، ووووووو... كل رموز الفاشي.. دعنا نجعل منهم ضحايا حتي تقسم تعاطفك علينا بالتساوي !
دع من يقاتل الفاشي ان يمتلك الميج والانتنوف ويقصف الخرطوم وامدرمان وبحري ... اولا، وبعد داك ـلتتساوي الجرائم لتتساوي الادانه !)
لك ان تبدي رايك كما تشاء، ونحن نبدي راينا في رايك .. وهو : ان مكانك آمن .... فاخلاقيا، سقط جلابة السودان والتاريخ لن يقول غير هذا... انهم المحايدون في زمن الفاشي الاسلامي

مع التحية.

محمد علي:

(كيف يطلبون مني ان ارتدي زي الجيش الأمريكي لأذهب والقي القنابل والرصاص فوق أصحاب البشرة الداكنة في فايتنام. بينما نعامل هنا كالكلاب ونحرم من ابسط حقوق الانسان , لن اسافر 10 الاف ميل لاساعد في قتل وحرق شعب فقير اخر لمجرد فرض استعباد البيض لاصحاب البشرات الداكنة في كل انحاء العالم
لقد تم تحذيري بان موقفي هذا سيكلفني ملايين الدولارات ولكن قلت لهم وسأقولها من جديد , عدو شعبي الحقيقي هنا في امريكا , لن اهين ديني او نفسي او شعبي بأن أصبح مجرد أداة لقتل هؤلاء الذين يطالبون بالحرية والعدالة والمساواة لأنفسهم , لا يوجد لدي ما اخسره بأن اقف مدافعا عن ما أعتقد , ربما سأدخل السجن ! وليكن , فنحن سجناء منذ أكثر من 400 عام
محمد علي كلاي , بطل العالم في الملاكمة في رسالة رفضه للتجنيد الإجباري في الحرب الأمريكية ضد فايتنام 1966)

Quote: وضاح عبد الرحمن جابر، شرفتنا! كتبت: Quote: ما في مجال للمقارنه بين حرب خاضتها أمريكا في فيتنام وبين حرب داخلية أهلية بي سبب حركات مسلحه رفعت السلاح ضد الحكومه (بغض النظر عن عدالة القضية او عدم عدالتها) القال ليك منو مافي مجال للمقارنه؟ الدوله بهيلها وهيلمانها تقرر ان تقمع من يعترض علي سياساتها الفاشيه - والاستعمار، والاستغلال، والعنصريه من ملامح امريكا ابان حربها علي شعب فيتنام ودولة السودان ابان حربها علي الجنوب سابقا وجبال النوبه والنيل الازرق ودارفور حاليا! شعب فيتنام رفع السلاح ضد امريكا وضد نظام مدعوم بامريكا، واليوم ابطال الهامش يقاتلون فاشيا مدعوم بكل انظمة الارض الاستعماريه الجديده، بدا من الصين مرورا بالاتحاد السوفيتي نهاية ببلهاء دول العرب وتنابلتها ! كتبت: Quote: مع ادانتي الكامله للحرب الاهلية في السودان وادانتي لجميع الأطراف ليس امامنا سوي ان نردد لك ماردده مارتن لوثر كنج مرارا عن دانتي: The hottest places in Hell are reserved for those who in time of moral crisis preserve their neutrality. لايوجد شيئ اسمه ادين الطرفين ويادار مادخلك شر وساذهب لانام في سريري بين ابنائي مرتاح الضمير والبال، فانا لم ادعم اياهم ! هذه معضله تاريخية مرت بها الكثير من الشعوب ، السودان ليس اولها، وانت يااستاذ ليس حاله خاصه او نادره! فان تقول انا ادين كل الاطراف وهذا سيريح ضميري يضعك في موقف اخلاقي محايد ... فانت تري وتسمع ولكنك تلوذ الصمت وتعتقد ان الحياد مخرجا اخلاقيا لك! مالم تضعه في الاعتبار هو الوضع الذي جعل منك وامثالك آمنين من قنابل الانتنوف !! هذا الوضع التاريخي القمييء ... وهنا التاريخ هو من يحكم ... فياتري ماذا سيكتب التاريخ عن من اتخذ مثل موقفك هذا من الفاشي ومن النضال ضد الفاشي؟ هذا بالطبع، ان لم تكن تجندت في ماسمي بالخدمه الوطنيه لاي من الاسباب ! كتبت: Quote: وانا كشمالي اري انه بعد اتفاقية نيفاشا لم يكن هنالك اى مبرر لتمرد اخر في جبال النوبه وان القائمين على التمرد اشعلوه لاسباب لاتخدم انسان السودان .. شماله وشرقه وغربه وجنوبه ووسطه وقبل اتفاقية نيفاشا، هل كانت هنالك اسباب (للتمرد) ؟ نعني هل كان للجنوبيين اسباب لان يجملوا السلاح ويناضلوا ضد الدوله الفاشيه ؟ ياعزيزي الناس تتفهم ان ماجري ويجري في السودان، و ليس للجلابه طاقة به ، لا اخلاقيا ولا مواقفهم ال لله والرسول ستؤهلهم لمواجهة هذا التاريخ المخزي... فقد تجند الجلابه وعيالهم في كتائب الدفاع الشعبي بعد ان غسلوا ادمغتهم بتاريخ المسلمين الفاشلين عبر الحقب والعصور ....فقاتلوا مع القرود في كتائب سعد ابن ابي الوقاص ، واستدعوا القادسية في احراش الجنوب ولم ام سلمه من نبش قبرها لتجاهد في جبال النوبه !!! ان هذا التاريخ يحمل اوزار ثقيله ... الحياد (حافي كده) لن يشكل مخرجا ! كتبت: Quote: هذا رأيي .. كشمالي له الحق في ابداء رأيه .. اتعاطف مع الضحايا الأبرياء من كل الأطراف ولا اتعاطف مطلقا مع اى مطلق رصاصه أيا كان موقعه من هذه الحرب الضحايا الابرياء من كل الاطراف؟؟ دعنا اولا نجعل من عمر البشير ، وعبد الرحيم محمد حسين، وصلاح قوش، ونافع، وامين حسن عمر، ووووووو... كل رموز الفاشي.. دعنا نجعل منهم ضحايا حتي تقسم تعاطفك علينا بالتساوي ! دع من يقاتل الفاشي ان يمتلك الميج والانتنوف ويقصف الخرطوم وامدرمان وبحري ... اولا، وبعد داك ـلتتساوي الجرائم لتتساوي الادانه !) لك ان تبدي رايك كما تشاء، ونحن نبدي راينا في رايك .. وهو : ان مكانك آمن .... فاخلاقيا، سقط جلابة السودان والتاريخ لن يقول غير هذا... انهم المحايدون في زمن الفاشي الاسلامي مع التحية.

مرحب أستاذ خالد

Quote: الدوله بهيلها وهيلمانها تقرر ان تقمع من يعترض علي سياساتها الفاشيه

اذا كان المعترض - لدية علاقات واتصالات مع دول معادية للدولة ولدية معسكرات تدريب واسلحه مجلوبه من خارج الدولة
ولدية جيش وقيادة عسكرية ... فهو في هذه الحالة (محارب) ومقاتل عسكري .. وليس معترض على سياسات دولة
يجب ان نسمي الأشياء بمسمياتها حتى يتحمل كل طرف وزره من هذا العبث - كما تريد انت ان تحمل كل الشمال الجغرافي وزر الكيزان



الكيزان حكومه فاشية نعم وكل ما يمكن ان ننعتهم به من سوء فهو مستحق لهم بكل تأكيد
لكن ان نقاومهم بإعلان الحرب عليهم (وهذا خيار له مؤيدوه ووجاهته) يجب ان نتحمل هذا الخيار ولا نحاول ان ندين من يقاوم رافضا رفع السلاح
ولا نحاول ان ندمغه بتهمة الموالاه او السكوت او الرضا المبطن .. فالاخرين خيار أيضا (له مؤيدوه وله وجاهته كذلك) . والطرف الأول يقدم ضحايا تسيل دماؤهم على الأرض
والطرف الثاني أيضا يقدم ضحايا تسيل دماؤهم على الأرض ..

Quote: ليس امامنا سوي ان نردد لك ماردده مارتن لوثر كنج مرارا عن دانتي: The hottest places in Hell are reserved for those who in time of moral crisis preserve their neutrality. لايوجد شيئ اسمه ادين الطرفين ويادار مادخلك شر وساذهب لانام في سريري بين ابنائي مرتاح الضمير والبال، فانا لم ادعم اياهم ! هذه معضله تاريخية مرت بها الكثير من الشعوب ، السودان ليس اولها، وانت يااستاذ ليس حاله خاصه او نادره! فان تقول انا ادين كل الاطراف وهذا سيريح ضميري يضعك في موقف اخلاقي محايد ... فانت تري وتسمع ولكنك تلوذ الصمت وتعتقد ان الحياد مخرجا اخلاقيا لك! مالم تضعه في الاعتبار هو الوضع الذي جعل منك وامثالك آمنين من قنابل الانتنوف !! هذا الوضع التاريخي القمييء ... وهنا التاريخ هو من يحكم ... فياتري ماذا سيكتب التاريخ عن من اتخذ مثل موقفك هذا من الفاشي ومن النضال ضد الفاشي؟ هذا بالطبع، ان لم تكن تجندت في ماسمي بالخدمه الوطنيه لاي من الاسباب !

لا اريد ان اجعل النقاش شخصي .. فحا اتجاوز حته الوذ بالصمت دى وحته الخدمة الإلزامية

لكن انا لست محايد . انا معارض للحكومه ..
وانت تكتب هنا مرارا وتكرارا محاولا دمغ الشمال كمنظومه جغرافية تارة وكمنظومه عرقية تارة أخرى دمغهم بالسكوت الراضي عن الحكومه في حربها في دارفور وجبال النوبه
وده طرح اصبح جدلي ونوقش كثيرا معك وانا مرة أخرى أقول انه طرح خاطئ . فالمعارضون للحكومه هم اكثر الشعب السوداني
وكلما قربت من المركز كلما زادت سطوه النظام عليك .. وانت الان تشكى من قسوه النظام على الهامش البعيد ووتغض الطرف عن معاناة اهل القرب الجغرافي من النظام

انت هناك قد تقتل لانك تطلق الرصاص
وهنا يقتل الناس لمجرد كلمه .. او احتجاج ..

فهناك عنف وهنا عنف أيضا اراه اكثر وحشيه . وتاكد تماما لو ان اهل قرية من شمال السودان رفعت سلاح .. فسوف تباد باالكامل من قبل النظام

انه ليس سكوت مبطن بالرضا .. وليس محاولة إيجاد مبرر أخلاقي .. انه القهر والجبروت والطغيان الذي يحكم به السودان

انت هناك تحارب النظام وتقف خلفك دول ومنظمات وجبال تصمك ومعسكرات تاويك .. فهل يستطيع ساكن الجزيره مثلا ان يحارب النظام ويعصم نفسه حتى لو بظل شجرة ؟

الحكومة مدانه يا اخى .. لكنى لا اتحمل وزرها فانا لست مشاركه فيها
وتحويل هذا الخلاف لخلاف عرقي امر مرفوض وحتى الان كواقع غير صحيح رغم بعض الهنات والشبهات لكنه لايرقي لمساله الصحة والحقيقه الكامله

فليس كل أبناء النوبه يحملون السلاح ضد الحكومه
وليس كل أبناء الشمال العرقي يحملون السلاح ضد الاخرين

فالجيش الحكومي الذى يقاتل في جبال النوبه يجد دعم من نوبييين .. ومعارضة كبيرة من شمالييين
والجيش الذى يحارب الحكومه في الجبال يجد معارضة كبيرة من نوبييين ودعم أيضا من شماليييين

لذا لا يجب دمغ النوه بالمتمردين
او الشمالييين بالخانعين المبررين

Quote: وقبل اتفاقية نيفاشا، هل كانت هنالك اسباب (للتمرد) ؟ نعني هل كان للجنوبيين اسباب لان يجملوا السلاح ويناضلوا ضد الدوله الفاشيه ؟

انا لما ادنت الطرفين بكل تأكيد لايحمل هذا الكلام اى إشارة لكون الحكومه ضحيه .. وده كلام واضح ولايحتاج شرح إضافي

نعم قبل نيفاشا وبعد نيفاشا في اختلاف كبير
نيفاشا كانت حد فاصل بين تعالي الحكومه على المفاوضات وعلى التنازلات . وبين خضوعها لرغبه المجتمع داخليا وخارجيا وتقديم التنازلات ..
ولم تستفد الأحزاب الشمالية ولا الحركات المسلحه من هذه التنازلات

انا مواطن سوداني ير ان هذا التمرد الأخير خطا جسيم .. وانه كانت هنالك فرصة لتشكيل تحالف ضد الكيزان قادر على زلزلتهم من الداخل
واقتلاع كامل الحقوق منهم
الا ان التمرد أتاح فرصة كبيرة للحكومه لتقسيم السودان مرة أخرى لمتمردين وغير متمردين
اعطاهم فرصة كبيره للقضاء نهائيا على الأحزاب الشمالية
اعطاهم فرصة للضغط مجددا على الشعب وسحب بشائر الانعتاق والديمقراطية والحرية .. تحت ذريعة التمرد
اعطاهم فرصة أخرى لاستغلال القبلية والمناطقية لتفتيت اى مقاومة

تحياتي لك اخي خالد..
اتابع باهتمام كتاباتك في هذا المنبر..الا عنوان بوستك لفت انتباهي وجعلني اسرع لقراءة مابين سطورة..
اوقني ممطلح الجلابة ..ما هو تعريفك للجلابة ..وهل الصراع في السودان هوصراع بين الجلابة وباقي مكونات الشعب السوداني..ازعجني ذلك المصطلح...وهل القتل والتعذيب والتشريد والاغتصاب والتهميش لم يطال ابناء الجلابة من حكومة الجلابة...وكم من مكونات غير جلابية كثيرة شاركت حكومة الجلابة في قتل ابناء الجلابة انفسهم..اتمني ان تساعدني بالرد علي هذه الاسئلة لاهميتها مع خالص تقديري..

زار محمد على كلاى السودان ليبارك خطوة تطبيق الشريعة الاسلامية في سبتمبر 1983 .........

شنو علاقة عيال الجلابة بمحمد على

رحمه الله رحمة واسعة
نعم محمد على بطل لايشق له غبار
مواقف محمد على الأنسانية بعدم مشاركته في حرب فيتنام حيث فضل التجريد من الألقاب بل والسجون
محمد على المسلم رغم احتفال المتأسلمين به لم يضف للاسلام شيء!

Quote: رفض ان يتحول الي قاتلا في حرب ظالمه لايؤمن بها ... عكس عيال الجلابه في السودان!

هذا الكلام لوحده .. يعكس نوع تفكيرك المريض ... و مخالفتك لنهج كلاي الذي تحاول التمسح به
لا تطلق الاتهامات على (عاهاتها) معظم عيال الجلابة الذين تتحدث عنهم هنا يقفون ضد النظام
و حروبة الاهلية و موتاهم من الطلاب و في المظاهرات في شتى انحاء السودان يفوقون بكثير
طلاب الاقاليم التي تحاول تبنى قضيتها .. و الذين هم سودانيون في الاصل و لا يروا من تنعتهم
بعيال الجلابة ان ثمة شك في مواطنتهم و انهم سودانيون أجرار ..

بوست مخستك للطيش ... و مجرد قرأتة يماثل حبة التسالي النتنة وسط القرطاس !!!

Khalid Kodi

محمد علي:

(كيف يطلبون مني ان ارتدي زي الجيش الأمريكي لأذهب والقي القنابل والرصاص

فوق أصحاب البشرة الداكنة في فايتنام. بينما نعامل هنا كالكلاب ونحرم من ابسط حقوق

الانسان , لن اسافر 10 الاف ميل لاساعد في قتل وحرق شعب فقير اخر لمجرد فرض

استعباد البيض لاصحاب البشرات الداكنة في كل انحاء العالم . لقد تم تحذيري بان موقفي

هذا سيكلفني ملايين الدولارات ولكن قلت لهم وسأقولها من جديد , عدو شعبي الحقيقي

هنا في امريكا , لن اهين ديني او نفسي او شعبي بأن أصبح مجرد أداة لقتل هؤلاء الذين

يطالبون بالحرية والعدالة والمساواة لأنفسهم , لا يوجد لدي ما اخسره بأن اقف مدافعا

عن ما أعتقد , ربما سأدخل السجن ! وليكن , فنحن سجناء منذ أكثر من 400 عام

( محمد علي كلاي , بطل العالم في الملاكمة في رسالة رفضه للتجنيد الإجباري في

الحرب الأمريكية ضد فايتنام 1966) ...





رحمة الله و سلامه على محمد على و أسأل الله له الدرجات العلى

من الجنة و أن يحشره مع المجاهدين و الصالحين ... آميين ..

يا كودى ... كلام كلاى دا بينفع مع المتأمركين من اللاجئين..

لأنو كتييييييير منهم سافروا للعراق و أفغانستان ليقاتلوا

أناس أبرياء تبعدهم فيافى شاسعة من أمريكا و لم تكن بينهم

و بين هؤلاء المرتزقة سابق معرفة أو مشاكل و لكن الوعد

بالحصول على القرين كارد و الجواز كان هو الثمن ...

أما ما يحدث في الأماكن التي تغنى بها في كل بوست فهو

تمرد من مواطنين على الدولة ليروعوا المواطنين الآمنين

من بنى جلدتهم ليفرضوا عليهم آراءهم ... و واجب الدولة

أن تحمى مواطنيها .... و سيبك من أسطوانة جلابة و زنوج

و هامش و مركز .... فالكل في الهموم سواء ...

و صدق الأخ وضاح جابر في كثير مما طرحه في مداخلاته

عليك مع تحفظى على بعض نقاط طرحه .... فله الشكر على

طرحه مع إحترامى لوجهة نظره و رأيه ....

اخونا وضاح،
شكرا علي المشاركه في هذا البوست وتحريك الحوار، انا اقدر ذلك .
دعني ابدا معك بالقول بانه لايوجد شخصي لاقدر الله واذا شعرت من تداخلي معك بان هنالك ماهو شخصي لك العتبي حتي ترضي.
فالغرض هو مناقشة الافكار وتحدي المطلقات وليكن هذا واضحا!

الان دعني اناقشك فيما كتبت:

Quote: Quote: الدوله بهيلها وهيلمانها تقرر ان تقمع من يعترض علي سياساتها الفاشيه اذا كان المعترض - لدية علاقات واتصالات مع دول معادية للدولة ولدية معسكرات تدريب واسلحه مجلوبه من خارج الدولة ولدية جيش وقيادة عسكرية ... فهو في هذه الحالة (محارب) ومقاتل عسكري .. وليس معترض على سياسات دولة يجب ان نسمي الأشياء بمسمياتها حتى يتحمل كل طرف وزره من هذا العبث - كما تريد انت ان تحمل كل الشمال الجغرافي وزر الكيزان

اولا، لم نسمع بمصانع اليرموك لصناعة طائرات الانتنوف، او الميج او السوخوي، فهي مستورده! لم نسمع بمصنع زيد ابن الحارث لصناعة الدبابات ولا الكلاشنكوف او غيرها من الاسلحه الثقيله والخفيغه ، فكلها مستورده!
والجيش السوداني ومليشياته يستوردوا الملابس والاحذيه والعربات والايرانيين تاره والاهابيين الاسلاميين تارة اخري كخبراء للتدريب والاستشاره ، بل واستوردوا القيده نفسها، ... الخ ، الخ ...ولا شنو؟

والدولة السودانيه تتسول في البلاد العربية لدعم مشاريعها التصفوية او تلك التي تدمر تاريخ ومستقبل الشعوب الاصيله سوي ببناء السدود او ببيع الارض .... فعلام الحديث عن الاستعانه بالاجنبي هذا؟
الحركه الشعبية تقاتل بما تستولي عليه من الفاشي ، وجنود الحركه الشعبية كما يعرف الناس يتم تدريبهم و تخريجهم في الاراضي المحرره !

هذا من ناحيه، ومن الناحية الاخري تاريخ الدول والشعوب يعلمنا قيمه مثل التضامن. يمكننا ان نتعلم من الحرب العالمية الثانيه لماذا جنود الحلفاء دمروا جيوش الفاشي في المانيا النازيه. فاليوم ان كان للناس في جبال النوبه او النيل الازرق دول وجيوش لتدعمها ، كل انسان ذي كرامه يجب ان يدعم تدمير جيش الفاشي في السودان وكل مليشيات المؤتمر الوطني وتقويض مؤسساته بكاملها. هذا هو الموقف الاخلاقي الصحيح في حالة السودان.

كتبت:

Quote: الكيزان حكومه فاشية نعم وكل ما يمكن ان ننعتهم به من سوء فهو مستحق لهم بكل تأكيد لكن ان نقاومهم بإعلان الحرب عليهم (وهذا خيار له مؤيدوه ووجاهته) يجب ان نتحمل هذا الخيار ولا نحاول ان ندين من يقاوم رافضا رفع السلاح ولا نحاول ان ندمغه بتهمة الموالاه او السكوت او الرضا المبطن .. فالاخرين خيار أيضا (له مؤيدوه وله وجاهته كذلك) . والطرف الأول يقدم ضحايا تسيل دماؤهم على الأرض والطرف الثاني أيضا يقدم ضحايا تسيل دماؤهم على الأرض ..

ياعزيزي لايوجد نظام فاشي في الارض سقط بدون ان تتم هزيمته عسكريا، فدعك من اوهام الجلابه السياره!
هؤلاء لاحول ولاقوة لهم سوي بابدال نظام بائس بآخر اكثر بؤسا عنه .. انظمه متعاقبه معبره عن (الاستاتس كو) لنخب ولدت من المهد فاشله... يجب ان نكسر هذه الاصنام الدميمه!
لايجب ان ندين من لايريد ان يحمل سلاحا في مواجهة الفاشي ولكن لابد من ادانة من يحاول ادانه من يحمل السلاح لكي يواجه الفاشي... مثل الموقف هذا يجب ان تدان، لانها تقرا كالاتي:

1/مثل الموقفك الذي يجعل من المجرم الذي يريد قتلك بالسلاح، ومنك اذا ماحاولت مقاومته بالسلاح ، يجعل منكما متساويين ويجب ادانة كلاكما علي حد سواء موقف لايستحق الاحترام، فهو موقف محايد واي حياد تجاه مناهضة الفاشي يعد في مصلحة الفاشي.

فالفاشي يفرض علي الناس الانخراط في صفوفه، فان فعلوا هذا خيرا له ، وان لم يفعلوا يريدهم ان يكونوا محايدين ، وهذا خير له ولهم، و هذا مايجري في السودان اليوم ياعزيزي!

2/ الذين يختارون النضال السلمي عن طريق التظاهرات ايضا مواقفهم تستحق الاحترام، ومن يستشهد منهم ايضا يجب ان نحيي روحه ونرفعه الي مصاف الابطال.

مايجري في السودان الان هو كالاتي:

1/ ان تتظاهر ضد النظام في مدن السودان الشمالي يتم قمعك وسجنك وتعذيبك وربما تقتل.
2/ ان تكون مواطنا مدنيا- نعم مدنيا في جبال النوبه او النيل الازرق او دارفور تعاقب علي تطاول ابناءك بمقاومة الفاشي بالقوه ، فتشرد، وتجوع وتقصف بالطائرات لتقتل مع سبق الترصد والاصرار، وهذا هو المشروع الفاشي! الموت في المناطق الثلاثه لايمكن مقارنته مع الموت في اي من انحاء السودان الاخري !
3/ ان تقاوم بيع ارضك وارض اجدادك ، تشرد ، وان احتجيت قد تسجن او تقتل.
وهنالك الكثير الذي يمكن ان يقال في هذا الصدد... سناتي اليه !
4/ لا احد في السودان الوسطي او الشمالي يقصف بالطائرات او بالمدفعيه الثقيله طويلة المدي او بالدبابات اي كانت جريمته او طريقة مقاومته، فقط في جبال النوبه والنيل الازرق ودارفور !

كتبت:

Quote: لا اريد ان اجعل النقاش شخصي .. فحا اتجاوز حته الوذ بالصمت دى وحته الخدمة الإلزامية

اولا: كما ذكرت لك اعلاه، ليس هنالك ماهو شخصي ولايجب ان يكون. الغرض من هذه الاسئله هي ان يسال اي سوداني نفسه، هل هو محايد ؟ هل هو صامت؟ ان لم يكن محايدا ماهو موقفه؟ وان لم يكن صامتا ماذا هو قوله او فعله؟ فالمقام هو الاحتفاء بحياة انسان لم يكن محايدا ويعرف بفمه الكبير- اي انه لم يكن صامتا، وكان صوته عاليه وواضحا في ادانة الحرب الامريكيه في فيتنام وفي مقاومة عنصرية الدوله الامريكيه ومؤسساتها.

ثانيا: السؤال عن الخدمه الالزاميه هو لكل سوداني، بمن فيهم شخصي وشخصك كان واتفق ان بلغ سن التجنيد، فمحمد علي كان بطل العالم في الملاكمه، وكان لديه المال والشهره ولكنه رفض ان يجند في الجيش الامريكي ، رغم التهديد بالسجن والغرامه ... وتم تجريده من اللقب الكبير كما تم منعه من السفر والمنافسه في الرياضه التي هو بطلا فيها! ولكنه صمد في رفضه هذا ... فهل الاجيال في السودان مستعده لمواجهة هذا السؤال؟

كتبت:

Quote: لكن انا لست محايد . انا معارض للحكومه .. وانت تكتب هنا مرارا وتكرارا محاولا دمغ الشمال كمنظومه جغرافية تارة وكمنظومه عرقية تارة أخرى دمغهم بالسكوت الراضي عن الحكومه في حربها في دارفور وجبال النوبه وده طرح اصبح جدلي ونوقش كثيرا معك وانا مرة أخرى أقول انه طرح خاطئ . فالمعارضون للحكومه هم اكثر الشعب السوداني وكلما قربت من المركز كلما زادت سطوه النظام عليك .. وانت الان تشكى من قسوه النظام على الهامش البعيد ووتغض الطرف عن معاناة اهل القرب الجغرافي من النظام

جميل ياصديقي انك معارض للحكومه. رايي ان المعارضه الشماليه ليس بحجم جريمة الفاشي! اها شن قولك؟
مايجري في السودان اليوم اكبر من معارضي المظاهرات الاحتجاجيه الموسميه، او معارضة (اعاده) الديمقراطيه والحريات .... الخ الاسطوانه المشروخه!
السودان برمته، يحتاج الي اعادة تاهيل بعد التخلص من الفاشي! يحتاج الي برامج تفهمه ماهية الفاشي وماذا فعل به وتوجهه الي كيفية التخلص من تركة الفاشي ! وهذا ايضا حديث اخر!

النخب النيلية التي حكمت السودان منذ الاستقلال ، بوعي او بدون وعي هي منظومه اثنية فقيرة الاخلاق والمعارف ، وهي منظومة عنصريه جلفه لاشرف لها . وهذا رايي، شن قولك؟
حيران هذه النخب، ومن يعتقدون لن في رؤاهم شيئا ذي قيمه ، هم تنابله مثيري للشفقه ، وهذا رايي، شن قولك؟

كتبت:

Quote: انت هناك قد تقتل لانك تطلق الرصاص وهنا يقتل الناس لمجرد كلمه .. او احتجاج ..

هذا ليس دقيقا ياعزيزي! ودعني اصححك!
هناك، اي في جبال النوبه والنيل الازررق ودارفور، ان كنت تحمل سلاحا قد تقتل او تقتل ... (شكلها علي مزاجك) وهذا ليس موضوعنا! من يحمل السلاح قد يتم قتله، هو يعرف ذلك ونحن ايضا تعرف ذلك... لانه/ها يقالتل ويموت بشرف ....
المقاربه بين من قد يتعرضوا للقتل لمجرد الاحتجاج في مدن السودان الشمالي يجب ان تكون مع المدنيين من تلك المناطق! فهم لايقتلون باسلحة القناصه انما بطائرات الانتنوف والميج والسوخوي والاسلحه الثقيله من مدفعية بعيدة المدي ودبابات ! ان الفرق كبير، واصحاب الضمير يجب ان لايجروا مثل هذه المقاربات ... لانها حقيقة لاتعبر عن الواقع وتعد هروبا من مواجهته كما هو دون تزييف! والمعارضه الشماليه تفضل مثل موقفك اعلاه ، فهو مريح (نفسيا) !!

كتبت:

Quote: فهناك عنف وهنا عنف أيضا اراه اكثر وحشيه . وتاكد تماما لو ان اهل قرية من شمال السودان رفعت سلاح .. فسوف تباد باالكامل من قبل النظام

دعني اتفق معك ، ان النظام الفاشي عنيفا جدا مع كل من يعارضه، فقد كان هتلر عنيفا مع الالمان الذين عارضوه، ولكنه كان تصوفوي علي اليهود عارضوه او لم يعارضوه !!
لايوجد (عنفوميتر) ليقيس عليه الناس درجات عنف النظام ، ولكنه ان وجد هل هقيقة تعتقد ان درجات قمع الناس في مدن السودان الشمالي يمكن يقارن مع عنف النظام في جبال النوبه ؟

؟؟؟؟؟

كتبت:

Quote: انه ليس سكوت مبطن بالرضا .. وليس محاولة إيجاد مبرر أخلاقي .. انه القهر والجبروت والطغيان الذي يحكم به السودان انت هناك تحارب النظام وتقف خلفك دول ومنظمات وجبال تصمك ومعسكرات تاويك .. فهل يستطيع ساكن الجزيره مثلا ان يحارب النظام ويعصم نفسه حتى لو بظل شجرة ؟

ليس هنالك دول ولامنظمات ، هذه دعاية الفاشي ليبرر بها هزائمه تجاه اصحاب قضيه امنوا بها واستعدوا للموت لاجلها !
الناس ياصديقي متي ماكانت لهم قضية يبدعوا في ادوات وطرائق مقاومتهم... الجغرافيا والدعم الخارجي عمره لم يكن من اسباب الحد من النضال!

حتي نعود للباقي فيما بعد، كل سنه وانت طيب!

نعود لمداخلة اخونا وضاح،
كتبت:

Quote: الحكومة مدانه يا اخى .. لكنى لا اتحمل وزرها فانا لست مشاركه فيها وتحويل هذا الخلاف لخلاف عرقي امر مرفوض وحتى الان كواقع غير صحيح رغم بعض الهنات والشبهات لكنه لايرقي لمساله الصحة والحقيقه الكامله

تذكر ياصديقي، ان الامر ليس شخصي، الامر ليس عن هذا الشخص يشارك اذا هو مسؤول، وذالك لايشارك فهو مرتاح الضمير !
نحن نتحدث عن واقع برمته ، واقع نظام فاشي المنطلقات وفاشي الغايات. نظام يسيطر علي كل اوجه الحياه في الدوله ، ففي قمة الانظمه الفاشيه دائما الايدولوجيه العنصريه التي تعبر عن النخب العنصريه، في اسفل الهرم عادة تجد هنا وهناك بعضا من منفذي ايدولوجية الفاشي من المجموعات المضطهده ... ولكن ماينفذوا من ايدولوجيه لايعبر عن مصالحهم ولامصالح المجموعات الاثنية التي انحدروا منها باي حال.

اما معالجة الامر في السودان ببعده العرقي ، هذه ايضا قضيه اري ان المعارضه الشماليه السائده فشلت عن استيعابها، مثل موقفك اعلاه هو ايضا موقف (مريح) ، ولكن حقيقة الامر هو ان طبيعة النظام هي طبيعه عنصريه بدائيه تقوم علي اكثر انواع العنصرية تخلفا - الاثنية منها، والنظام بني كل حلقات قهره للناس عل هذه العنصريه ، فكيف تريد لمن يقاومه ان يسقط هذا الواقع ؟؟؟ هل لانه مريح بالنسبة لك وحسب؟
بمعني ان من (حول) الصراع الي عرقي هو الفاشي الحاكم في السودان، فكيف تريد لم يقاومه ان يتجاوزوا حقيقة مايتعرضوا له!! فهم السؤال نصف الاجابع، ،معرفة الحلول لاي مشكله هو ادراك طبيعتها ... ولاشنو؟
الامر يرقي لليقين بان هذا النظام عنصري وجعل من الاثني احد اهم ملامح الصراع في السودان اليوم ، فالامنيات بان لانعالجه في سياقه الذي فرض علي ضحايا الفاشي لان الامر غير مريح للمعارضه الشماليه لايعني شيئا لعبد الرحمن ابرهيم التوم والد اطفال مذبحة هيبان!

امان (ناكري) البعد العرقي في الصراع الدائر في السودان اليوم مهام جسيمه ... اولها ان يتركوا صلفهم ويواجهوا حقيقة انهم ليس مركز الاشياء ...

كتبت:

Quote: فليس كل أبناء النوبه يحملون السلاح ضد الحكومه وليس كل أبناء الشمال العرقي يحملون السلاح ضد الاخرين

هذا صحيح، وهذا طبيعي في حالات الانظمه الفاشيه، دائما نجد من يتعاون مع الفاشي في تنفيذ اجندته ، ومن ينحاز من المظلومين ليقاتل الفاشي وان كان من اثنيته!
هذا صحيح، فمن كان يجهز اليهود لحمامات الغاز كانوا يهودا، ولكن الحقيقة تظل ان هؤلاء لاناقة ولاجمل لهم بالايدولوجيه الفاشيه ، لامصلحه لهم لا في الفاشي ولا ايدولوجيته!

Quote: فالجيش الحكومي الذى يقاتل في جبال النوبه يجد دعم من نوبييين .. ومعارضة كبيرة من شمالييين والجيش الذى يحارب الحكومه في الجبال يجد معارضة كبيرة من نوبييين ودعم أيضا من شماليييين لذا لا يجب دمغ النوه بالمتمردين او الشمالييين بالخانعين المبررين

ليت الامر بهذه البساطه، ليت (توزيع الدم بين القبائل) يمكنه ان يخلص ضمائرنا المعذبه بالذنوب الكبري !!

Quote: Quote: وقبل اتفاقية نيفاشا، هل كانت هنالك اسباب (للتمرد) ؟ نعني هل كان للجنوبيين اسباب لان يجملوا السلاح ويناضلوا ضد الدوله الفاشيه ؟ انا لما ادنت الطرفين بكل تأكيد لايحمل هذا الكلام اى إشارة لكون الحكومه ضحيه .. وده كلام واضح ولايحتاج شرح إضافي نعم قبل نيفاشا وبعد نيفاشا في اختلاف كبير نيفاشا كانت حد فاصل بين تعالي الحكومه على المفاوضات وعلى التنازلات . وبين خضوعها لرغبه المجتمع داخليا وخارجيا وتقديم التنازلات .. ولم تستفد الأحزاب الشمالية ولا الحركات المسلحه من هذه التنازلات

غايتو انا رايي انو النظام الفاشي ليس معه سوي هزيمته عسكريا وتفكيك كل مؤسساته ... التاريخ يعلمنا هذا !

كتبت:

Quote: انا مواطن سوداني ير ان هذا التمرد الأخير خطا جسيم .. وانه كانت هنالك فرصة لتشكيل تحالف ضد الكيزان قادر على زلزلتهم من الداخل واقتلاع كامل الحقوق منهم الا ان التمرد أتاح فرصة كبيرة للحكومه لتقسيم السودان مرة أخرى لمتمردين وغير متمردين اعطاهم فرصة كبيره للقضاء نهائيا على الأحزاب الشمالية اعطاهم فرصة للضغط مجددا على الشعب وسحب بشائر الانعتاق والديمقراطية والحرية .. تحت ذريعة التمرد اعطاهم فرصة أخرى لاستغلال القبلية والمناطقية لتفتيت اى مقاومة

يعني غلطان المرحوم؟

اولا، الناس ليس متمرده علي النظام، انما هي ثائره عليه!
ثانيا ، ايجاد تبرير لاجراءات النظام ايا كانت تجاه ايا كان بسبب ان هنالك من ثار عليه ورفع السلاح في مواجهته هو موقف وللاسف مثير للشفقه ولايستحق الاحترام !
المعارضه الشماليه تفشل بالقراءات الاربعه عن احداث اي تغيير، وعندما لاتجد اعذارا لفشلها تقول : لولاء حملكم للسلاح تجاه من يريد تصفيتكم لكنا قد اسقطنا هذا النظام واعدنا الديمقراطية وعاش الجميع في السبات والنبات وخلفوا الصبيان والبنات ! انه خطاكم .... فقد اعطيتم الفاشي لفرص في ليكون فاشيا !!!!!!

تصوم وتفطر علي خير.

الاخ حسين موسي،
تحياتي:

Quote: تحياتي لك اخي خالد.. اتابع باهتمام كتاباتك في هذا المنبر..الا عنوان بوستك لفت انتباهي وجعلني اسرع لقراءة مابين سطورة.. اوقني ممطلح الجلابة ..ما هو تعريفك للجلابة ..وهل الصراع في السودان هوصراع بين الجلابة وباقي مكونات الشعب السوداني..ازعجني ذلك المصطلح...وهل القتل والتعذيب والتشريد والاغتصاب والتهميش لم يطال ابناء الجلابة من حكومة الجلابة...وكم من مكونات غير جلابية كثيرة شاركت حكومة الجلابة في قتل ابناء الجلابة انفسهم..اتمني ان تساعدني بالرد علي هذه الاسئلة لاهميتها مع خالص تقديري..

في هذا المنبر قتل الناس بحثا من هم الجلابه!
ببساطة انا اعتقد ان النخبة السودانية التي حكمت دولة السودان منذ الاستقلال الي يومنا هذا هم (جلابه) .
الصراع في السودان بين الجلابه وايدولوجيتهم العنصريه علي اختلاف درجاتها وبين مكونات السودان من الشعوب الاصيله. فالجلابه جهلاء، معارفهم لم تسمح لهم بادراك كيفية ادارة التعدد في السودان، او حتي ماذا يعني التعدد واذا ماكان بالامكان الابقاء عليه من اصلو!
الميرغني وحيرانه ، والمهدي وحيرانه .. جلابه ....
السؤال الاخير ، تابع حوار اخونا وضاح.
تحياتي.

شكرا امير فرح ومدثر صديق علي المشاركه.

محمود الشيخ:

Quote: رحمه الله رحمة واسعة نعم محمد على بطل لايشق له غبار مواقف محمد على الأنسانية بعدم مشاركته في حرب فيتنام حيث فضل التجريد من الألقاب بل والسجون محمد على المسلم رغم احتفال المتأسلمين به لم يضف للاسلام شيء!

هذا صحيح.
علاقة موقف محمد علي من عدم التجند رغم انه طلب (بضم الط وكسر ال ل) للتجند و عيال الجلابه، هو ان عيال الجلابه انصاعوا لقوانين التجنيد، فالتحقوا بمليشيات الدفاع الشعبي وغيرها من مليشيات الفاشي الاسلامي في السودان اتق قاتلت في الجنوب ولاتزال تقاتل في جبال النوبه والنيل الازرق ودارفور.
عيال الجلابه انحازوا الي استلام شهاداتهم فقاتلوا حرب الفاشي، قاتلوا اعداء لاعداء لهم معهم ... نفذوا اوامر الفاشي فحرقوا وقتلوا وشردوا ... وكتبوا في التاريخ (تجندوا في الدفاع الشعبي)

هنا بوست ممتاز عن الشباب الذين تجندوا للقتال ابان حكم هتلر... وشباب السودان الذين تجندوا سيذكرهم التاريخ مثل شباب هتلر!!!!

هتلر يوجند:
شباب هتلر:

مامون المعتصم، شكرا للراي.

شكرًا لتوثيقك لمحمد على

السودان لن يشهد استقرارا حتى يتم تفكيك دويلة حمدي ونهجها العنصري بالقوة والخوازيق القذافية .

عدنا بعد إيقاف

عنصري مريض
الله اشفيك من الوهم ببركه هذا الشهر الفضيل

الاخ Siddig Elghali
تحياتي،
صحيح، السودان لن ولايجب ان يري استقرارا مالم يتم تفكيك الدوله العنصريه والمؤسسات التي تاسس للعنصريه.
وحمدا الله علي السلامه.

الاخ صديق الزبير بشير

Quote: عنصري مريض الله اشفيك من الوهم ببركه هذا الشهر الفضيل

كل سنه وانته طيب، اعلاه برضو راي!
وبدوري اتوسل الي الله باسم هذا الشهر كريم ان يرفع عنك، وعن اخونا من الفيسبووك ادناه وكل من اتفق معكما الغشاوه.
اتمناان يقبل الله منكم الصيام والقيام وان ايرفعكم من ظلام الجهل الي نور الانسانية و الحقيقه.

العنصريه تعني وتشترط المقدره علي فرض سياسات علي جزء معين من المواطنين بالقوه.

وعليه لايمكنني ان اكون عنصريا، ولكن كلا من في صورة بروفايلك ياعزيزي صديق الزبير بشير امتلكوا او لايزالوا يمتلكوا القلم !
فقد ولدوا من المهد قادرين علي تشريع السياسات علي الناس بدء بحيرانهم ... الي الجلوس في القصر والتمرجح علي كرسي السلطه.

وكل سنه وانت وكل حيران سيدي وعياله طيبين.

*

لايمكن ان تتجادل مع عنصرى بل تصمت وتستمع الى كل الهراء الذى يقوله....

تظل الحقيقة خارج وعي الجلابه وعيالهم وغير متوقفه عليه، وهي:
ان خيار الجلابه وعيالهم الاخلاقي الان، وهم في قلب الحدث لم يوجههم الي ان الانخراط في مؤسسات الفاشي والقتال تنفيذا لاوامره يعد لا اخلاقيا.

لذي نري الجلابه وعيالهم هنا و بدلا من ان يقولوا لنا لماذا لم يرموا بشهادة الفاشي في وجهه متي ما كان عليهم ان يدفعوا ثمنا لها الانخراط في مؤسساته،
لماذا لم يخالفوا شروطه ويضحوا بهذه الوظيفه او تلك بدلا من الاجابه علي هذه الاسئله يصفوننا بالعنصريه!

رغم الادراك ان هؤلاء لايعرفون مامعني العنصريه الا اننا ندرك ايضا ان السقوط الاخلاقي الكبير الذي يعتري الجلابه وعيالهم سيشكل عقدة تاريخية تتعلم منها الاجيال.
التاريخ سيطاردهم احياء وسيطارد قبورهم الي الابد ! التاريخ لم ينسي (شباب هتلر) لان هنالك ماهو موثق لدورهم في خدمة الفاشي، ونفس التاريخ لن ينسي مليشيات الدفاع الشعبي في السودان لاننا نوثق له.
ولاننا نختبر الجلابه وعيالهم ان يبرروا لنا، ماهو الاخلاقي في الخدمه تحت هذا النظام الفاشي ؟

لا اجابه لهم سوي اننا نواجههم بهذه الحقيقه لاننا عنصريين !!!!!!
ياللبؤس !

الان تصطف الجموع - بمحض ارادتها لوداع البطل الذي ، ولمواقفه المنحازه والشجاعه تبعده ملايين السنوات الضوئية عن قادة بلدنا التعيس !
وفي شبابه عن عيال قادة البلد التعيس!

فاليتعلم من يريد ...
.

Quote: Taha Hussien Eidam · Alneleen accounting أنت مثلهم ايضاً عنصري (عيال الجلابة) كلمة عنصرية مثلها مثل كل الكلمات العنصرية، إذاً لا تلومهم في عنصريتهم

يا Sulaiman Adam
هل تدري مامعني تعبير العنصريه:
هيا ، اكتبه للقراء هنا !

Quote: هل تدري مامعني تعبير العنصريه: هيا ، اكتبه للقراء هنا !

راجع كتاباتك فى العموم ستجد المعنى حتما....

الاجمل والأعظم
جورج فورمان الكاهن المسيحي في وصف محمد علي المسلم
https://youtu.be/Aj3IdV_KELUhttps://youtu.be/Aj3IdV_KELU
جني

لك التحية والتقدير اخي العزيز خالد كودي

Quote: مايجري في السودان اليوم اكبر من معارضي المظاهرات الاحتجاجيه الموسميه، او معارضة (اعاده) الديمقراطيه والحريات .... الخ الاسطوانه المشروخه! السودان برمته، يحتاج الي اعادة تاهيل بعد التخلص من الفاشي! يحتاج الي برامج تفهمه ماهية الفاشي وماذا فعل به وتوجهه الي كيفية التخلص من تركة الفاشي ! وهذا ايضا حديث اخر!

وسيستمر النضال من اجل وطن خال من العنصرية والاستعلاء ..

Quote: محمد علي:(كيف يطلبون مني ان ارتدي زي الجيش الأمريكي لأذهب والقي القنابل والرصاص فوق أصحاب البشرة الداكنة في فايتنام. بينما نعامل هنا كالكلاب ونحرم من ابسط حقوق الانسان , لن اسافر 10 الاف ميل لاساعد في قتل وحرق شعب فقير اخر لمجرد فرض استعباد البيض لاصحاب البشرات الداكنة في كل انحاء العالم . لقد تم تحذيري بان موقفي هذا سيكلفني ملايين الدولارات ولكن قلت لهم وسأقولها من جديد , عدو شعبي الحقيقي هنا في امريكا , لن اهين ديني او نفسي او شعبي بأن أصبح مجرد أداة لقتل هؤلاء الذين يطالبون بالحرية والعدالة والمساواة لأنفسهم , لا يوجد لدي ما اخسره بأن اقف مدافعا عن ما أعتقد , ربما سأدخل السجن ! وليكن , فنحن سجناء منذ أكثر من 400 عام( محمد علي كلاي , بطل العالم في الملاكمة في رسالة رفضه للتجنيد الإجباري في الحرب الأمريكية ضد فايتنام 1966) ...

اولا...شكرا اخونا مامون المعتصم احمد
ثانيا...السيد كودى رضى الله تبارك وتعالى عنه...رجل مفتون بفقه المقارنات خارج سياقاتها التاريخية...ومفتون (بالقياس) دون الاخذ بعين الاعتبار لمفهوم القياس وانواعه من نوع وعلة وشبه ثالثا...السيد كودى بكتاباته العنصرية يؤدى خدمة جليلة للسلطة السياسية وكسب مزيد من المؤيدين لسياساتها من الضفة الاخرى من حيث لا يدرى...على اية حال ..ليس لدى اضافات مشرقة باكثر مما سطره قلم اخونا ...وضاح جابر...الذى كان اكثر تهذيبا معك...وانت تحمل اسفار دانتى على لسان مارتن لوثر لتسبه بسبب موقفه من الحرب فى جبال النوبة وجنوب كردفان والنيل الازرق...متعريا من كل قيمة ديمقراطية وحرية الراى التى تتشدق بها ورهطك...وظهرت كفاشى لا تقل سوء عن لوردات الحرب والمتاجرين باشلاء ودماء المدنيين ...محمد على رحمه الله يا سيد كودى الذى تهلل لمواقفه الانسانية من الحرب فى فيتنام وتستدعيها فى مواجهة النزعة الانسانية المنحطة لعيال الجلابة وموقفها من الحرب فى جنوب كردفان والنيل الازرق على حد زعمك...لم يكن موقف محمد على مجردا ومنحازا للانسانية كما فهمت انت ...بل منطلقا من معادلات العرق واللون التى بنى من خلالها موقفه من الحرب ورفض المشاركه فيها..وهذا بين من كلماته...(اصحاب البشرة الداكنة فى فيتنام) ونحن نتسال ما ذا سيكون موقف محمد على من الحرب الامريكية فى فيتنام اذا كان اهل فيتنام ذوى بشرة بيضاء؟؟؟على اية حال و كما ذكرت لك لن اضيف على مداخلة اخونا ..وضاح ..فقط...نقول على الدولة السودانية ولكى تخرج من هذا المستنقع الاسن وجدلية الحرب والسلام مع هذه المجموعات البدائية ان تقوم بعملية ما يسمى بالcross breeding لهذه المجموعات systematically سواء اكانت عمليات رضائية او غيرها...لانه ثبت ان صيغ الحرب والسلام عمليات لا متناهية ولا طائل من ورائها..وحتما بعد ثلاث عقود ستتغير البنية الديمغرافية الى افق جديد يتحول بعده الاجتماع السياسى الى كمال التكوين الوطنى غير الناقص ومن ثم تتاتى سهولة الصيغ الرضائية لاشكالية السلطة والدولة المدنية الحديثة وقضايا الديمقراطية والحريات العامة ...الخ

علي تاج الدين،

المقاربات هذه هي التي يري فيها من يبرر للجريمة الكبري التي جرت وتجري في السودان اليوم انهم ، وحتي في الجرم ليس مبدعين!

فاشلين وفقراء كل مالبيدهم هو تكرار البؤس بقدر من الجلافه الغير مسبوقه!

بمعني: ان الجلابه وعيالهم في السودان من البؤس بان كرروا ويكرروا تجارب بائسه مرت بها الشعوب الاخري ، وهي امامهم، الامر مثبت ولايحتاج الي الغلاط !
بمعني: ان متعلمي ومثقفي السودان كحالتك هذه بدورهم يكرروا الاعتذار و التبرير للتجارب الفاشيه البائسه، رغم انهم ليس في مصاف علماء واكاديميي وفنانيين ومبدعين المانيا في الثلاثينيات والاربعينيات والخمسينيات من هذا القرن، حاشا وكلا ... الا ان بؤسهم يدفعهم دفعا للتبرير للفاشي (اللي حسب قدرته) ومحاولة ايجاد مخارج له بدمغ من يقاوم الفاشي بكل انواع اسقاط فشهلم الابدي!

كالعنصريه!

بمعني: ان متعلمي السودان ومثقفيه لم يبلغوا مصافا عاليا في العلوم والفنون مثل متعلمي ومثقفي الالمان- حاشاهم! ومع هذا يكرروا تجربة ان الكثيرين من هؤلاء الالمان الذين اضافوا شيئا للعالم في مجالاتهم ولكن وفي نفس الوقت قد ايدوا ودعموا وبرروا واعتذروا للفاشي حينها ، و هاهم انصاف المتعلمين والمثقفين والادباء والشعراء والمغنين السودانيين ينقزون حروفا وانغاما احتفاءا بالفاشي الاسلامي في الخرطوم!

ياامة ضحك علي بؤسها العالم برمته!

وياعلي تاج الدين، ماذا ستفعل تجاه تاريخ كالسيل سجرفك و تبربرك وامثالك بان هنالك حقيقة ماثله امامك وامام الجميع اسمها الخدمه الالزاميه - اسمها الدفاع الشعبي!
هل لهذا علاقه مع (عنصريتي) ؟
ماذا ستفعل اما الحقيقة الدامغه التي تقول ان كل عيال السودان لايستطيعوا ان يستلموا شهاداتهم او يجدوا عملا مالم يؤدوا هذه الخدمه الالزاميه؟
وماعلاقة هذا مع (عنصريتي)
وماذا ستفعل او تقول اما الحقيقة الدامغه ، والاتي لاتقبل الشك بان اللاف من هؤلاء المجندين ذهبوا بمحض خيارهم الي القتال او الجهاد ومنهم من قضي في الجنوب حينعا واليوم في جبال النوبه ودارفور والنيل الازرق ؟
هل (عنصريتي) هي التي اتت بهذه الحقيقه؟
ماذا ستفعل امام الحقيقة الدامغه التي تقول انه لم نري في السودان ان الالاف من شباب الجلابه رفضوا هذه الخدمه ورفضوا التجنيد (مع التحية لابطال معسكر العيلفون) ؟؟؟
هل هذه الحقيقه وقعت بسبب (عنصرية) كاتبها ؟

فياعلي تاج الدين، رفض محمد علي ان يقاتل في فيتنام مقاربه ممتازه، اذ ان الكثيرين من الذين تجندوا في صفوف الدفاع الشعبي ومليشياته هم من الذين يقر بهم، هم من الفقراء والمسحوقين والمسحولين والبلهاء والسذج وو....المقموعين ... الامر ان الجلابه الاسلاميين الذين يقومون بغسل ادمغة هؤلاء المغلوب علي امرهم لم يجدوا اصحاب ضمائر من ابناء جلدتهم او عقيدتهم ليقاوموهم ويهزموهم فيتوقف القتل !
فياعلي تاج الدين وامثاله ... عينكم في الجريمه ، هاهي امامكم ، ولكن تابي انفسكم الا وان نتفض حميه لتتبنوا: ان من يقول بهذه الجريمه هو عنصري !

فكل سنه وانتو طيبين، فقد (خلصتوا ضمائركم) ورميتم من من يريكم الحقيقه بالعنصريه....
ولكن هل هذا سيلغي الدفاع الشعبي ؟
هل هذا سيلغي بقية مليشيات الفاشي؟
هل هذا سيلغي التجنيد الاجباري؟ وهل سيلغي ان الشباب عليه ان يتجند ... ويقاتل .... ليتحصل علي شهادته او وظيفة ما ؟؟ الخ ...الخ

التاريخ الايوم اكبر من ان تغيروه هكذا ....

ولدنا جني،
اخونا محمدين،
ليكم وحشه.
تحياتي وشكرا للمشاركه في البوست.
تصوموا وتفطروا علي وطن !