الدونكى........................................

09:01 PM May, 21 2016

سودانيز اون لاين
munswor almophtah-
مكتبتى
رابط مختصر

الدونكى

بياره عليها وابور رافع للمياه ومواسير تمتد لتفرغ ما بجوفها فى أحواض صنعت خصيصا لذلك وأخر يمكن التحكم فيها لملء الروين. منذ فجر باكر يتقاطر الناس
ومرحاتهم إلى ذاك المكان الذى يصير سوقا تتعالى جلبته ويكثر جلابته ولكل شخص فيه مأرب فعند سماع البداوة يظن الناس أن الحال معافا من كل تشويه ومحفوظا من من
كل المكاره إلا أن مجتمع ذاك المكان كسائر المجتمعات يعتريه ما يعترى غيره فأبو هرم لا يأتيه إلا قانصا ومتربصا بصيده وماسحا لواقعه بعد أن يحضر رحلة اللورى إلى
المدينه لتبدأ رحلة غدره المرصوده بالبعض وغيره يأتون للغزل البرئ وتمتيع النفس برؤية غيده الحسان والطرب بأصواتهن العفويه والبعض يأتى جالبا شياها للبيع أو دجاجا
وجناه وفيه تجد الأخبار التى يتبادلها الناس بطرائق وطقوس ينبغى فعلها وفى الدونـكى السبابه والقصابين وبائعى البنضوره والرغيف وللمكان جرس شجى وشيق. ود المساعد
عليه الرحمه هو فنى الدونكى الذى يقوم بتشغيله ويقوم بتصليحه من الأعطاب وهو بدوى من الجموعيه الرحل من منطقة فتاشه عربى قح يجيد فن التعامل فهو وجه من وجوه
الحكومه هناك كالحكيم والمدرسين ويقيم بمنزل المدرسه مع المعلمين ويقاسمهم الميز ويذبح لهم عندما تأتى المنيحة أو المأخوذة أو الهديه وكثيرا ما تأتى الهدايا للحكيم دجاجا
وبيضا وعتان فهو رجل وسيم صارم القسمات سمح الدواخل تلقفته يد المنية لاحقا وحيدا فى تلك الإستراحه له وعليه من اللطيف الرحمه. الحكيم كان شقيق واطى قلبو عبداللطيف
إبراهيم كان رجلا فكها عميقا يحب الطرب فيه نزعه دشينابيه بائنه كان لا يتورع فى أن يبرج ناقزا إذا سمع صوت خلف الله حمد أو ود السافل أو أى من أغانى الحماسه لا بل
يجلس ليملص للصوت وطاقيته تغطى حاجبيه فى فراسة يندر أن ترصدها وكان جميل المداخل له من الحكاوى والبلاوى ما يقصر الليل ويملأه سلوى حتى يأتى من الفرقان ما
يأخذه لطارئ أصاب أحدهم وعادة تكون الملاريا أو لسعة عقرب أو لسعة دبيب أو لجروح من الشجار وأحيانا يظل مع المريض ليومين حتى يسعفه ثم يرجعونه بدابة حمارا كانت أ
م جمل ومعه من الخيرات الكثير أقلاها البيض الذى يضعه كله فى حلة واحده بيض لا أشك فى أنه يمكن أن يكون وقود ا لتراكتور ولإسبوع كامل ولكن تلتهمه المجموعه مع الحكى
كالتسالى ولا يشعرون وعبداللطيف يقص عليهم أروع القصص وأمتع المقامرات فيتسمر الكل صوبه كشاشة التلفاز أو السينما. بريمه معلم يجيد مهام الطبيخ يصنع العصيد وإدامه
ويداه أطعم من أيدى دارسى الفندقه وهو معلم ممتاز ظل العمود الفقرى لتلك المدرسه والتى كان ناظرها نوراادائم كمال الدين والذى كان يعرف جيد الدكوه وجيد الكسره وجيد حلاوه
رغيف وجيد العدس إلا أنه كان يخفى عنا الساردين والمعلبات التى كانت ضمن كوته تلك المدرسه الخلويه و يا سبحان الله لذلك النورالدائم أصابعا تجيد صناعة الدكوه وتجيد وضع
الكسره وكسرها وتجيد مصافحة الحكام والمفتشين وتسحرهم بسر حزب الأمان والصلاة الناريه. كنت حينها طالبا بالجامعه وأحضر لبعض الإمتحانات فأقترح على هذا النورالدائم
أن أعمل معلما معه فأخذ شهادتى الثانويه والجنسيه وأتانى بجواب التعيين فى أقل من أربعه وعشرين ساعه فحقبت أوراقى ولحافى واستعدادى لمعرفة دقائق تلك المنطقه والتى لا تبعد
عن السروراب وأمدرمان أكثر من خمسين كيلو إلا أن أنها تختلف فى إيقاعاتها وصورها وأماكنها وتختلف فى لغتها ولغة الإشارة فيها وفيها جاءنا زائرا جعفر نورالدائم وفيها رأيت
أم حداقه التى كنت أعرفها لأن أبنائها كانوا أجريه مع الوالد وهم من الحسانيه النمراب وهم شيوخ لعربهم عقيدة فيهم شيوخ بلا فقه ولا قرأن مشهود ولا ولا ولكنها المحبه فمن يحبه
الله يحبب فيه خلقه وهنالك رأيت على ود سعيد الصباحابى وألتقيت ببعض البراره من أهل المصاهره والبر بالسروراب ورأيت من القريات من كانت تأتى بهم حوجة سعيتهم إلى
أبيار السروراب سابقا وكانت تلك المنطقه هى المدخل والمخرج من أمدرمان إلى الشماليه وفيها رأيت أتياما من الفرنجه تأتى بهم المغا مره عبورا لتلك الصحارى إلى عمق الأدغال
بناقلاتهم المتقنه فتلك البقعة من الأرض فتقت فى معارفا وأيقظت فى ضميرى أصواتا كانت خافته وفتحت عينى على جيوب من الحياة كانت خفيه وفيها عرفت نفسى وعرفت ربى
وعرفت العالم من حولى وتحولت إلى إنسانا يقظ يحس ويتفاعل ويستجيب عفوا بتعقل ودرايه.



منصور

ول ابا منصور..حبابك يا صديقي
كتر خيرك على هذا التداعي..




والدونكي يا حبيب ظاهرة مثلها ومثل ظاهرة القطر التي حدثنا عنها استاذنا ود المكي..
فالدونكي لم يعد مجرد رافعة للمياه ، وانما ذاكرة ثقافية وشعبية وجميلة ..تظهر في وسم المكان (خماس الدونكي) ، (الدودية الدونكي) ، (دونكي البعاشيم)..الخ..
وهو ايضا جزء من الذاكرة الغنائية ، وملم للناس تتلاقي فيه وحوله وتتناقل اخبار القرى وتتداولها..
قبل سنوات..كنت بسوق وامرق من مدينة كالقري ناحية بروكس وميدسن هات..عشان اتفرج في الدوانكي..الغريبة ناس كتيرة اندهشت لمن عرفت ياهو الدونكي عامل كده..!!
وياريت نسمع كتير عن حكاوي الدونكي..

ودمت..
كبر

العزيز كبر لك من السلام ما تستحقه، نعم إن الدونكى ظاهره ذات تميز وخصوصيه لا تضاهى وقول الحق ( وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ) يقول الترابى فى آخر لقاء فى قناة الجزيرة
عن هجرات الناس للسودان، تقاطر الناس من الشرق والغرب للسودان لأسباب عده ومن أهمها النيل فالماء صنّاعة للحياة شعالةٌ لأسبابها خلاقةٌ لعوالمها فالدونكى والرهيد والفوله والساعات والآبار جميعها
أماكن لقية وصالات فرح تٌعرض فيها السماحه ويتأسس عندها الحب ويتعمق وتمتد حباله أشطاناَ أمتن من حبال ذلك العد فكما أشرت للقطار واللورى والبص جميعها وسائط ذات أثر بليغ فى علائق كثر
أسست لأسر وأسهمت فى تعارف يبقى ما بقيت أطرافه ويمتد بعد ذلك فالدونكى حقيقة عالم صخاب خلاب تدهشك عطور حسانه ويدهشك مكر الغى فيه وتعقيد شفرات الوصال ولغة الجسد والعيون
والراندوك البدوى الفخيم العميق، ففى الدونكى يمكن أن تنفق اليوم كله وتتمنى أن لا تغيب الشمس وإن غابت تنتظر شروقها على أمشاط أرجل الروح والقلب فيا عزيزى كبر أتمنى أن يسمح لنا الزمان
ونروق من الورجاغه حتى نتناول مثل تلك المواضيع بعمق وسعه ولك الشكر.


منصور

تحياتي ومعزتي الأخ منصور المفتاح
وسلااااام من الحنايا، وتحياتي للأخ كبر
الله الله الله
الدونكي وما أدراك ما الدونكي! عالم بحاله
أكثر القري في بوادي كردفان ودارفور، كان سببها
إنشاء دونكي
الدناكيج "الدنكوج" أكبرها حول الدونكي
الدكاكين حول الدونكي
الدونكي عالم تاني من الجمال والعادات والإجتماع و.....الخ
"كلِّموا لي أبويا
عشان نشيل الدونكي ونجيب شوية موية"
ما أجمل يوم الضِّمي في الدونكي
الأبقار والإبل والأغنام والماعز والرَّي و....الخ
وقول تاريخ وأدب وجغرافيا وإجتماع..الخ
الدونكي الغزل الشفيف:
فوق الدونكي جات أم نايط
وشالت الكاس ب دبورة وتلاتة شرايط
ياعبلوجة الإنقيبها جكّا بعايط
لغبك خضرة القايم دقاق موشايط
الدونكي الإبل والمباها ب "حضم المال"
أهل تقلية المو خميلة في الحاروك
واردة الليلة سهريج ناس حسين مدروك
والدونكي الكعّة والدَّية والحيصة:
فوق الدُّونكي حصلت كعِّي
لو ضرب سوط ولو شايباً مفالت يدِّعي
...... بي الرصَّاصتو ما بتوعِّي
تجيهو مشاترة نامت الزول بياخد نعِّي
الدونكي الدونكي أمم من الإنسان والحيوان
أنظر لهذه البدوية، وسخريتها من كاتب الدونكي ، حتي سمته
"أبوحديبي"، تندرا:
أبوحديبي جانا إنْزَف
قال لينا: أقيفن صَفْ
بجينا البتور الغف
وننزل بعيد في القف
ياخ المزاج مورايق والمنبر "وجَّاج سمومو مسمِّي"

.حقاً من لم يزر كردفان فإن اسلامه ناقص !!!!
كثيراً ما اقول ان هؤلاء القوم قد أنزلهم الله الى كوكب الأرض مع غيمة ماطرة !!!!
لا تسألوني .. أين كانوا يسكنون
ومن أين أنزلهم ؟؟؟؟؟
لكن إن حباك الله بان يكون أحد أصدقائك من كردفان
فإنك تراها في عينيه
تراها بكل أوديتها وجبالها الشاهقات وحورياتها وبراءتها التي تهز كل العالم
ترجع بي الذاكرة الى صديقي المهووس بالمسلسلات السورية
والحقيقة لم يكن مهووسا بموضوع المسلسل
بقدر ما كان هوسه ببطلات المسلسل
وكان يسال الله في كل صلاة
ونراه يرفع يديه عاليا للسماء وبصوت جهوري
لايسال الله زيارة البيتين في مكة وجدة وثالثهما في القدس
بل يساله ان ييسر له الحج الى دمشق واللاذقية وحلب وطرطوس !!!!
وقد أستجيبت دعوته أخيراً بان أتاه السوريون في عقر داره ..
سبحان الله
او كما يقول الكيزان في عبارتهم الجديدة { الله أكبر } !!!!
كان صديقي هذا يقول لنا ::
بالله شوفوا كمية الدلع والغنج عند السورية حينما تقول { التبولة } !!!
وشوفوا ناسنا نحن حينما يقولون :
الجقاجق
وأم { بق بق }
وأم شعيفة .. وكأنها أودية في اعماق جهنم !!!!!!!
أما صديقي محمود من قرية السعادة
فهذا كثيرا ما كان يحكي لنا عن الدونكي
و لم ار في حياتي لوحة جميلة كلوحة { الدونكي }
حياة بسيطة ورائعة بدون زبدة الشيا ولا فير اند لفلي
وعالم خاص مترع بكل الوان الطيف والنقاء الانساني
كان محمود يحكي ببساطته المعهودة
ويصور كل المشاهد كما هي في الطبيعة
وكم كان يخفف علينا الكثير من آلام الغربة ومعاناتها ..
حينما ينقلنا من جبال الهدا الشاهقات وفي غمضة عين
الى بارا والنقارة ومراح عشة ايام الرشاش
والقمريتة بتقوقي على اغصان الليمون
حينما تبدأ حسناوات الليمون في ابراز نهودها لتغازل نسيم دار حمر
وحمرة الشيخ وحمرة الوز وسودري وام بادر وطوطاح
وكم كان هذا المحمود .. وكم وكم وكم وكم وكم !!!!!!
شكرا اخي منصور وضيوفه الكرام على هذا الجمال المتفرد

الأخ أبو حراز
نتابع و ننتظر مفتونين بروعة الحكي و روعة الوصف و نحن نغمض أعيننا لنتخيل حياة لم نراها من قبل و جمال لم نشاهده
و لكننا نتمايل طربا مع ما تحكيه أنت و ما يردده و يتجاوب معه ضيوفك الكرامز
لك و لهم التحية و نحن متابعون و لكن أغفروا لنا ضآلة المشاركة من جانبنا.

الأخ منصور آسف للخطأ غير المقصود في إيراد الإسم و لك العتبى حتى ترضى و يرضى قلمك الراصد لكل إبداع في حياتنا الثقافية.
أكرر اسفي وإعتذاري أخي منصور.
و متابعين

عصمت.. ياذلك الشلالى الذى سبح عكس التيار....من مصر السفلى الى مصر العليا...كنزى كان او جعفري...تسلل بكنوز النوبه من مصر السفلى لعواصم النوبه فى
مصر العليا....بأرض البجروايه منابت الجعليين...ثم أنداح كالملح فى نهر الأعراق السودانيه...يعيد إنتاجيته قرويا ومدنيا....حضريا وبدويا....وتتخطفه المقادير عبر
بوابات البقاع والقلاع العصيه....تواقا ذواقا لروائع التعبير....ولحدائق الأكسير....أخاذا جذابا لبدائع الأخيله....ولرغائب الأرواح الممراحه الأريحيه....ياعصمت دلفت
بنا الى أحوال من المحال تكرارها....البداوه وحياتها وتجردها من محيط الخداع... ومن مخيط الكوزمتك...بداوة لله.... بضعة شهور قضيتها بمنطقة تسمى أم قفله....
وهى ليست بعيدة عن أمدرمان من حيث المسافه....ولكنها بعيدة جدا فى أختلاف شكل ولون الحياة....لابل طعم ورائحة الماء....عظمة الخالق وقدرته تبدو لمن له لب...
لابل لمن لا لب له....ولكنه يجحد....تلك أم قفله إمتداد لقبائل القريات التى مركزها أم حروت....عمودية العمده ودمجدد....صاحب أكبر شنب فى العالم بعد الهنود....
وبها جيوب من الكبابيش البراره....والحسانيه النمراب والحيولاب...والصباحيه...إنها منطقه غرب المرخيات....يتوسطها دونكى أو بيارة ماء....ومدرسه إبتدائيه
وشفخانه...وسوق يباع فيه اللبن والبيض والخراف... وكذلك تجد قهاوى الشاى التى يرتادها سائقى بصات ولواري الشمال.... دناقله وشوايقه.... وكعادة العربان
يسكنون فرقان حوالى موارد المياه....ولأن السعيه منها ما يشرب غبا....ومنها ما يشرب يوت....فياتون بالاغنام وزوامل السقا....عادة كما يسموها الحمير الديراويه...
.ويقولون لمفرد تلك الزوامل اللخدر....وذلك بانه ليس من كريم الحمير....وهنالك الحمامى....وهذا نوع يمتاز بجمال لونه....وطول هيئته...وارتفاع أسعاره...ويركبه
الخواص من الناس....حيث يلجم ويسرج وتوضع عليه اللبد الفخمه من سوق العناقريب....ثم البردعه....وتحسب أن راكبه ودالنمير....وعادة ورود الماء تقوم به
النسوه.... تتقاطر أفواجهن فجرا لتنال كل واحدة منهن مجالا لتسقى فى الحياض المعموله لذلك....بعد ان تدفق بعضا من الدقيق والملح فى الأحواض....حتى يتثنى
للنعم شراب اكبر كميه من الماء....ثم هنالك أماكن لملأ السقا...ويقولون لها ايضا الري....ويجمعونها روين....وقد يبلغ عدد الروين للشخص الواحد أكثر مائه.....لأن
البهم لا يجلب الى الدونكى حتى يشتد عوده.... أنها لحظات يصعب تصويرها....القرياتيات يمتلكن السحر ويمتلكن أسبابه.... على الرغم من العروبيه القحه....إلأ أن
سحر الأفريقيه يتجسد فى العاجات والسوميت والمشاط ودق الشفاه وخرم الأنوف للزمام الذى يزم ويؤزم الناظر اليه....وكالكباشيات يتقرقبن بالوان أقرب لتسطير
القرمصيص....تباع كذلك فى سوق العناقريب خصيصا لهن....وكذلك لهن كرابه بشق واحد...كالذي وضع يده على التتق وأغمض اليمنى من عينيه ليجيد التنشين....
فكذلك مدافع القومه ترد اليك البصر لا خاسئا بل حسيرا أسيرا فى القريب البعيد...وتتسع العيون فى قنج نصل رماحها قتال....ولهن وصفاتهن فى التطييب بطيب الهند
بخورا وزيوتا تعصر زيت دراويش على الله....وإن أنسى لا ولن أنسى ذلك الحوار الذي دار مع إحداهن ومجموعه من الأطفال....يجرون ويلعبون فرحا بالماء....حتى
دلقوا بعض ملأى السقا...فقامت بعد ان شرفت موقله كالغزاله...الدرفن أدكم الهمله الكسع كسع كابسين الروين....يا لها من غنه ويا لها من عفويه....وبينما هى كذلك فاذا
برجل جاء ركب زوامله التى يقتلها الظمأ...فأخذت تشرب من حيضانها بعدأن دفقت فيها الملح والدقيق....فأنفجرت يا الحبر أقرع زواملك....ولان الحبر عندهم تطلق
للمجنون....فما كان من الرجل الا أن قال لها علك تقرعى البول....وهذة أول مره أتصيد كلمة أكثر قساوة من حبس البول.... يا للباديه ويا للبدو والبداوه...

فيا عصمت أمسك الخشب إنا قادمون

منصور