وصية "الترابي" : العفو عن "هاشم بدر الدين" وشاهد الزور في اعتداء بكندا .......

10:28 PM April, 01 2016

سودانيز اون لاين
Ridhaa-
مكتبتى
رابط مختصر

الخرطوم- طلال اسماعيل
كشفت إحدى وصايا الفقيد الشيخ "حسن الترابي" أبلغها لأحد المرافقين معه في طاقم مكتبه،
أنه قد عفا عن لاعب الكاراتيه "هاشم بدر الدين" الذي اعتدى على الشيخ "الترابي" في
مطار أتاوا بكندا. وأبلغ مرافق الشيخ "الترابي" أن أحد شهود الدفاع في قضية الاعتداء
من جنسية أفريقية، طلب عبر وسيط عفو الشيخ "الترابي" بعد الإدلاء بشهادة زور في القضية،
عقب إصابته بمرض السرطان وتدهور حالته، فرد الشيخ "الترابي": (لقد عفوت عن من اعتدى علي في كندا نفسه).
وأشار المرافق إلى أنه شاهد عن تجاوز "الترابي" عن الضرر الشخصي الذي وقع عليه، مستدلاً بفقه أصحاب عزم الأمور........

(لقد عفوت عن من اعتدى علي في كندا نفسه).

هذه ليست وصية..

الوصية هي توجيه الورثة بالقيام بعمل شيء معين.. فمتى عفى الترابى عن هاشم؟

الوصية اما ان تكون مكتوبة او واضحة ومحددة (كوصية) تقال للعامة، مثل وصية الموصلى أطال الله عمره.

أما عبارة عامة سماعية من شخص واحد، وجاءت عابرة بمناسبة الحديث عن شخص اخر، فهذه وصفها بالوصيـة
فيه الكثير من عدم معرفة معنى كلمة "وصية" في أحسن الاحوال، او فخ لاستدراج هاشم في أسوأ الأحوال.

سؤال بسيط:

لو ذات الرجل قال ان الترابى قال له ان نصف أمواله له بعد موته، فهل هذه تعتبر وصية ملزمة للورثة؟

Quote: لو ذات الرجل قال ان الترابى قال له ان نصف أمواله له بعد موته، فهل هذه تعتبر وصية ملزمة للورثة؟

[B
الأخ أبوالريش, في تقديري الحالتين مختلفتين, في الحالة الأولى هو ضرر جسدي والفترة التي أخذها الترابي قبل مماته كافية في أن يتابع القضية وواضح جدا بأنه عفى عنه ولقد شطب القضية ولم يتابعها. في الحالة التي ذكرتها, المال يمكن أن يكون له وراث و هنا يدخل طرف ثالث, لذلك يجب أثبات ذلك كتابيا أو بشهود.

من هو الأفريقي شاهد الزور ؟
وماذا قال في شهادته ؟

Quote: في الحالة الأولى هو ضرر جسدي والفترة التي أخذها الترابي قبل مماته كافية في أن يتابع القضية وواضح جدا بأنه عفى عنه ولقد شطب القضية ولم يتابعها.

هذا ليس صحييحا يا aosoman
بل تابع القضية بشراسة بواسطة محاميه و حتى النهاية و شطبت المحكمة القضية و حكمت ببراءة هاشم بدر الدين.

Quote: (لقد عفوت عن من اعتدى علي في كندا نفسه).

يريدون تجميل وجه الترابى ولم يعلموا ان ادوات التجميل كلها لن تسطيع تجميل وجهه .. انا احسب ان الترابى لم يقول هذا الكلام !!

**بل تابع القضية بشراسة بواسطة محاميه و حتى النهاية و شطبت المحكمة القضية و حكمت ببراءة هاشم بدر الدين. **

شطب القضيـة والحكم بالبراءة امران مختلفان تماماً ولا يمكن ان يجتمعـا.. وأعتقد ان المحكمة شطبت القضيـة لغياب المدعى ومحاميه، وليس للتنازل.

Quote: شطب القضيـة والحكم بالبراءة امران مختلفان تماماً ولا يمكن ان يجتمعـا.. وأعتقد ان المحكمة شطبت القضيـة لغياب المدعى ومحاميه، وليس للتنازل.

لا بل حكمت المحكمة ببراءة هاشم بدر الدين يا أبا الريش و لكن كلامك صاح لم تشطب القضية I miss spoke ، لم تشطب القضية و إنما إنتهت ببراءة هاشم بدر الدين.
أنا متأكد أن القضية تواصلت و حكم على هاشم بالبراءة. كنا عندها ناشطين في لندن و متحمسين كثيرا و كنا نتابع هذه القضية ليل نهار.
إليك ما تصريح هاشم بدر الدين:

Quote: البراءة من التهم الثلاث: الإعتداء مع تسبيب الأذى الجسدى لكلاٍ من الترابى و أحمد عثمان مكى و الحارس الصومالى. كسبنا القضية تحت حق الدفاع عن النفس. أثبتنا أن حراس الترابى هم الذين بادروا بالإشتباك لكنهم خسروا النتيجة. فالقانون لا يحتم فى أىّ عراك أن المنتصر هو المعتدى و أن المهزوم هو الضحية؛ إنما ينظر إلى كل الحيثيات. الصورة التى قدمها مرافقوا الترابى فى المحكمة هى خليط من الكذب الذى بلغ حد المرض والخبث والغباء و الجهل بالقانون الغربى.

أنه نفس الرجل المكار والمخادع.

هاشم بدر الدين تم تبرئته من جميع التهم التي وجهت اليه، فعن أي عفو يتحدث الترابي هنا ؟؟

حسن الترابي هو الذي في أشد الحوجة الى العفو من الشعب السوداني بعد كل الجرائم التي أرتكبها نظامه الفاشي وتلاميذه المجرمين.

طالما حاول الكذابون الأفاكين أن يحدثونا عن ترابي مختلف تماما من الترابي الذي عاصرناه في السودان، سنظل ننبش في تاريخه المشين، وذلك من أجل المصلحة العامة ومن أجل كتابة تاريخ صحيح، تتعلم منه الأجيال القادمة وتعرف الحقائق كاملة وغير منقوصة.

شهد الترابي ...شاهد على الفساد وسفك الدماء:

الفاسد استشرى .. لم يستثنى أحداً

كل السودان يعرف ذلك..

تلك الأيام كان يقول .. هو ...لو رأيتموني أبني بيتاً لأسرتي..علقوني في المشانق.. نحن لم نكن لنبني بيوتاً.. نحن جئنا لنبني السودان... للفقراء .. المساكين!

فكان كأنه عمر بن عبد العزيز .. كان مثالاً ..عمر هذا مثل عمر بن العزيز الأول ...

كنا دائماً نضرب للناس الأمثال.. نحن نتجرد ونتزهد..

ولكن السلطة... أنا لا أريد أن أتحدث عنه هو وواحد آخر..

الان السودان كله يسألهم عن القيادات العليا التي تتولى الوزارات المهمة

وأسألهم عن البيوت الهائلة التي يبنونها والراتب لا يكفي فمن اين هذا من اين هذا من اين هذا

لقد أكلوا الأموال أكلاً عجيباً..ههههههههه

الترابي: الفاسد استشرى .. لم يستثنى أحداً
كل السودان يعرف ذلك..
تلك الأيام كان يقول .. هو ...لو رأيتموني أبني بيتاً لأسرتي..علقوني في المشانق.. نحن لم نكن لنبني بيوتاً.. نحن جئنا لنبني السودان... للفقراء .. المساكين!
فكان كأنه عمر بن عبد العزيز .. كان مثالاً ..عمر هذا مثل عمر بن العزيز الأول ...
كنا دائماً نضرب للناس الأمثال.. عن الفساد .. وإننا نتجرد ونتزهد..
ولكن السلطة... أنا لا أريد أن أتحدث عنه هو وواحد آخر..
لكن نريد كيفما سمي الواحد: إني سمي حسن بن عبد الله أو عبد الله بن حسن، والله لو ولي السلطة وليس حوله ضابط قد يخرج عن رقابة الله سبحانه وتعالي ... فيبدأ قليلاً ثم بعد ذلك قليلاً .. ثم يبدأ ثم يأكله السرطان .. يأكله شهوة الفساد.. فيأكل بدون أي حدود..
الان السودان كله يسألهم عن القيادات التي تتولى الوزارات المهمة أو القيادات العليا...وأسألهم عن البيوت الهائلة التي يبنونها جهاراً جهاراً جهاراً ..والناس يعلمون أن الراتب لا يبني لك بيتاً متواضعا ًولا غرفة...فمن اين هذا من اين هذا من اين هذا؟
((ألم يكن كثير من هؤلاء من أبناء الحركة الإسلامية نشأوا فيها وتتلمذوا على يديك؟))
نعم نعم نعم ..
ولكن .. لم يكن في دراستنا مقاومة فساد المال والسطان!
المنهج التربوي - يا أخي الذي تربينا عليه – ما كان فيه سلطان أصلاً لأننا لم نكن في السلطة ولا نحلم بها.. فلم يكن في مقرراتنا ..
أتمتحني في مسألة لم تدرسني لها في المقررات سأنال فيها صفراً يا أخي الكريم مهما كان ذكائي ... لا تمتحني في لغة لم تدرسني لها .. أنا لم أدرس الروسية .. سأسقط فيها بالطبع ..
((ما الحل إذن؟))
أن يتهيأ الناس – أيامهم حركة – أن يعلموا ماذا سيبتلون به في الطريق تقدماً..
((وكان الرسول (ص) من شيء من هذا؟ إنهم إذا فتحت عليهم الدنيا.. كان يخشى عليهم؟))
لكنهم لم يحذروا .. فقد أكلوا الأموال أكلاً عجيباً!!