حفلة طلاق ؟؟!!

06:49 AM February, 28 2016

سودانيز اون لاين
محمد عكاشة-
مكتبتى
رابط مختصر

عندما هاجرالإمام الشافعي من العراق الي مصر اتسعت معارفه وتفتق ذهنه اكثر خصوصا بعدإطلاعه علي معارف أخري وإطلاعه علي مذهبين جديدين للأمام الليث بن سعد حبر مصر والإمام الأوزاعي فقيه الشام وعمدة علمائها..
السنن الكونيه وإختلاف عادات الناس وطرائق عيشهم وأسلوب حياتهم دفعت بالرجل لإعادة النظر في مذهبه الفقهي ابتناء علي تبدل الظروف والأحوال والأمكنة وعمد الي تجديد طريقته في البحث والنظر الفقهي مماقاده الي اعلان مذهب جديد وفقا للأقضية المستجدة والمجتمع الطاريء بمصر..
المجتمعات في تطورها المستمر هي في حال صعود وهبوط وفي طور تبدل وتغير دائم وفي كل فترة تنجم مشكلات جديدة ممايحتم علي قادة الإصلاح الديني والاجتماعي بحث طرق ووسائل للتوجيه والتوعية بحسب (المثال ) سواء كانت مرجعياته دينا او كريم معتقدات..
القضايا والظواهرالإجتماعية في السودان ليست بدعا عن المجتمعات الأخري وتظل محلا لنظر المصلحين والباحثين والوعاظ..
المجتمع السوداني رغم محافظته وتماسكه وقوة عقده الإجتماعي الأ أن الظروف الإقتصاديه والإجتماعية ضاقت بسعة حياته وأخلاقه ممايستلزم (مذهبا )جديدا للنظر الي قضاياه ومشكلاته..
الشعر الغنائي وسيلة للتعبير عن الظواهرالاجتماعيه السالبه والموجبة ..
ذوالكفل عبدالقادر يتخذ من مكانه بسوق خليفه بالثورات نافذة يرقب بها حركة المجتمع وظواهره ومسكوتاته..
ثم هويكتب قصائده بمفردة بسيطه ومباشرة تتوجه إلي تعيين المشكل وتسويره وحض الناس لنبذه والتحلي بالأخلاق الفاضلة..
ذوالكفل في ظاهرة جديدة يطلق عبرالأسافير قصيدة(حفلة طلاق ) وهويحدث عن ظاهرة تتفشي في أوساط محددة وأغلبهم من (المترفين ) المسرفين بالمدينة إذ تغدو التي وقع عليها(الطلاق ) بطلب منها أو بإغراء من سطوة مالها وسلطانها ..
هي تغدو إلي دعوة (صويحباتها ) وهن مترفات مثلها مطلقات وغيرمطلقات..ثيبات وأبكارا..
تدعوهن الي حفل علي شرف طلاقها وانعتاقها من زواج كان برضاها وعلي سنة الله ورسوله..
لم أك مصدقا اول الأمر ولكن كفل وصحبه ذكروا شواهد عديدة ومن ضمنها تلك التي قامت بكسر(زير ) امام المحكمة بعدإعلان طلاقها.. حكاية الزير دي قوية جد..
الطلاق في المجتمع ظاهرة قديمة وهو أبغض الحلال الي الله لوتوفرت أسباب موضوعية مماتحفل به صحائف المجتمع وهو أمريتجافي الناس عن ذكره إذ المرأة ولوكانت محقة فيه إلا أن (قهر ) المجتمع ونزعته (الذكورية ) وتمييزه يجعلها هي الخاطئة مهما بذلت من الأسباب وقدمت من أطروحات..
ظاهرة الطلاق في المذهب الإجتماعي السوداني (القديم) يتسترون عليه وتستحي المرأة عن الإشارة له وهي تقدم تضحيات جسيمة للإستمرار في زيجة مشئومة حتي لاتبوء بصفة (مطلقة ) ممايعايره به اهلها ومحيطها الإجتماعي ويكبل خطوها وحركتها بمجرد وقوعه ولكن الآن في المذهب الجديد ( انكسرالمرق واتشتت الرصاص) وصار الأمر (طلقيبه ) ساااي غض النظر عن منظومة القيم وطبائع المجتمع وفقه الإمام مالك ومذهبه للفتيا ..بل ودون مراعاة لظاهرة(العنوسه ) بسبب من الظروف وتزايدنسبة البنات الي الأولاد ..
حفلة طلاق تكاليفها وطقوسها وزينتهن ليلتها تعدل حفلات أعراس لشرذمة من الشباب في أقصا المدينة..
اللهم رحمتك..اللهم لاتمحنا لاتبلينا..
-----------------------
صحيفة أخباراليوم --
الأحد28فبراير2016

الأخ محمد عكاشة السلام و التحية....

Quote: .بل ودون مراعاة لظاهرة(العنوسه ) بسبب من الظروف وتزايدنسبة البنات الي الأولاد ..

طلب لو تسمح...نداء آي حاجة :)
فكرت جادة إني أطلق حملة لتصحيح نسبة تعداد الذكور للإناث ... أصلو فترت و " حسي انغرش أو انقرش هههه"
خصوصاً ليكم أنتو الصحفيين...فالمعلومة يلتقطها العامة من الصحف.

التعداد الصحيح للعالم كله إنه قصاد كل 107 و لد بتتولد 100 بنت...
نسبة السودان , حسب آخر مرة شفتها قبل سنة أو إتنين 107 ولد لي 100 بنت!
و بعد عمراً طويل النسبة أعتقد وصلت لي 105 ولد لي 100 بنت في السودان.
يعني في النهاية تعداد الرجال أكثر من النساء .
الحاجة اللي ما قادرة أفهمها من وين بتجي النسب في الصحف ؟

مرات بيجيني إحساس إنها بروبوقاندا من أنصار التعدد لبث حالة من الهلع وسط البنات مما يؤدي إلي إيمانهن بإن
راجل المرة حلو حلا...هكذا بلا وعي!

إحجام المُعسرين من الزواج هو ما ينعكس على المجتمع في شكل عنوسة وسط الإناث و كأن الرجل ما بيعنس ;)

تحياتي لك و عشمي في إنك ترعى الحملة دي ... رأيك شنو :)

كلام فردوس صحيح
هنالك عوامل عدة - تظهر الامر وكأن النساء اكثر من الرجال في السودان

أما موضوع عزيزنا جودة - فلتفرح المطلقة ولنفرح جميعا لفرحها بالتخلص من الزفت زوجها ووالله لهي مناسبة مفرحة تستحق الاحتفاء

مكرر...

شكراً أيمن على التأمين...

و أعتقد من أهم العوامل اللي بتخلي الناس يتهيأ ليها عدد البنات أكثر , الإغتراب...

حيث إنه في عمر معين بيغترب الشباب و تبقى الفتيات ليشغلن فراغات الشبان في المصالح الحكومية و هكذا ...

حتى يُخيل للناس إنه عدد البنات أكثر...

و غير هذا و ذاك الحالة الذهنية للجميع...

يعني الناس نفسياً مُهيأة إنها تشوف البنات أكثر

و لو كان عدد البنات للأولاد في مكان ما 1:1 الناس حتشوف البنات كُتار ...

لإنه المعلومة المغلُوطة و بعد ما تُداوَلْ لفترة تصبح و كأنها حقيقة يُسلم بها و لا يُجادلها الدُماغ

**

أما بالنسبة لحفل الطلاق لا أحد يستطيع الحكم بالحالة التي كانت تمر بها المُطلقة و يمكن الحفل ده ذاته عصمها من إنهيار عصبي ;) who knows

أو رُبما تلتلها و طلع روحها بالتعليق لحدي ما المحكمة حكمت ليها بالطلاق... و هذا أيما نصر يستحق الإحتفالات ...

Quote: Mohamed Ahmed · Olds Atbra high school يا فرددوس ختي الرحمن في قلبك اوابعدي العاطفة واحسبي كويس النتجه بتجيك كيف افرضي إنو أخدنا شريحة من 107 ولد كل عام ليكونون مؤلين للزواج في متوسط سن 35 عام بعد 35 عام سيكون لديك 3745 نسمة جاهزة للزواج سيركزون علي نصف عدد الاناث في لان الرجل يبحث عن المراءة التي تصغرة بنصف عمرة يبقي عند النص التاني راح شمار في عنوسة وهكذا تفاقمت المشكلة حسابك دا احفري ليهو وادفنيهو في المرقون الا إذا إفتضنا لكل ذكر ان يتزوج من هي في عمرهـ أهااااا رايك شنووووووو

الأخ محمد أحمد مرحبا...

كعوجت المنطق لما فقد منطق...

طيب رأيي كالآتي:

إنه لو كان الأمر كما تفضلت ما كان حيكون في بنات راحو شمار في عنوسة لأنه كان حيكونوا إتزوجوا قبل ما يصلوا العمر ده بما إنه تعداد الشباب أكثر ...

هذا لإنك تفترض إنه التراكم ده أزلي ... صاح!

أها أنت شيل كلامك ده و أدفنه في المرقون (إن شاء الله ما لفظة كعبة ;) )

تحياتي