هل اعداد الطعام وخدمة البيت من واجبات الزوجة ؟؟؟؟

03:38 PM Jan, 22 2016

سودانيز اون لاين
عبدالله محمد احمد بلة-كوستي
مكتبتى
رابط مختصر

هل اعداد الطعام وتنظيف البيت من واجبات الزوجة ؟

ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺳﺎﻧﻲ ﻓﻲ ( ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻊ ) :
( ﻭﻟﻮ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺑﻄﻌﺎﻡ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ ﻓﺄﺑﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻄﺒﺦ
ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ ﻻ ﺗﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺆﻣﺮ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﻄﻌﺎﻡ ﻣﻬﻴﺄ .
ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ (ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ) : ( ﻭﺇﻥ
ﻗﺎﻟﺖ ﻻ ﺃﻃﺒﺦ ﻭﻻ ﺃﺧﺒﺰ ﻻ ﺗﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ
ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺑﻄﻌﺎﻡ ﻣﻬﻴﺄ ﺃﻭ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺑﻤﻦ ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ ) ..
ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ :
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺪﺭﺩﻳﺮ :
( ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺧﺪﺍﻡ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺫﺍ ﺳﻌﺔ ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﻗﺪﺭ
ﻟﻴﺲ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ، ﺃﻭ ﻫﻮ ﺫﺍ ﻗﺪﺭ ﺗﺰﺭﻱ ﺧﺪﻣﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﻪ، ﻓﺈﻧﻬﺎ
ﺃﻫﻞ ﻟﻺﺧﺪﺍﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﺨﺎﺩﻡ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ
ﺗﻜﻦ ﺃﻫﻼً ﻟﻺﺧﺪﺍﻡ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻫﻼً ﻭﺍﻟﺰﻭﺝ ﻓﻘﻴﺮ، ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ، ﻭﻟﻮ ﻏﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﻋﺠﻦ ﻭﻛﻨﺲ ﻭﻓﺮﺵ ﻭﻃﺒﺦ ﻟﻪ ﻻ
ﻟﻀﻴﻮﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ، ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﺀ ﻣﺎ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻪ ) .
ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ :
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ( ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ) ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﺍﺳﺤﻖ ﺍﻟﺸﻴﺮﺍﺯﻱ - ﺭﺣﻤﻪ
ﺍﻟﻠﻪ - ( ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﺍﻟﻄﺤﻦ ﻭﺍﻟﻄﺒﺦ ﻭﺍﻟﻐﺴﻞ
ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ، ﻓﻼ
ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ ) .
ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ :
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ( ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﺪﻣﺔ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻦ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﺍﻟﻄﺒﺦ
ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻪ ﻛﻜﻨﺲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻣﻞﺀ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺌﺮ، ﻧﺺّ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ؛ )

حبابك اخي عبد الله

هل انت عبد الله بله صديقي في الوتساب؟

معاك اختك تراجي مصطفي.

تحياتي عبد الله

Quote: ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ( ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ) ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﺍﺳﺤﻖ ﺍﻟﺸﻴﺮﺍﺯﻱ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ( ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﻭﺍﻟﻄﺤﻦ ﻭﺍﻟﻄﺒﺦ ﻭﺍﻟﻐﺴﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ، ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ ) .

ديل بالغوا كمان بنوا الحياة الزوجية كلها على الاستمتاع بس ...

طيب الحل شنو يطبخ ويكنس الرجل ؟

وهل المرأة لا تسمتع هي الأخرى

Quote: حبابك اخي عبد الله هل انت عبد الله بله صديقي في الوتساب؟ معاك اختك تراجي مصطفي. [/QUOTE مرحبتين تراجي ... جبابك عشرة ,,, انا هو بذاته ... متواجد هنا بقلة وهناك بكثرة ... وشكرا لوجودك معنا هنا وهناك

---

Post: #5 Title: Re: هل اعداد الطعام وخدمة البيت من واجبات الز� Author: الطيب عباس Date: 01-23-2016, 06:54 PM Parent: #1 هي من الهدي النبوي الدليل 👇 عن عائشةَ أنَّها سُئِلت: ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ في بيتِه ؟ قالت: كان يَخيطُ ثوبَه ويخصِفُ نعلَه ويعمَلُ ما يعمَلُ الرِّجالُ في بيوتِهم الراوي: عائشة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 5677 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه  1 - سألتُ عائشةَ ما كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصنعُ في بيتِه ؟ قالت: كان يكونُ في مهنةِ أهلِه تعني خدمةَ أهلِه فإذا حضرتِ الصلاةُ خرجَ إلى الصلاةِ. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 676 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

---

Post: #6 Title: Re: هل اعداد الطعام وخدمة البيت من واجبات الز� Author: الامين موسى البشاري Date: 01-23-2016, 08:58 PM Parent: #5 الزواج مؤسسة والتعاون فيها واجب هذا الواجب لا يمكن فرضه بالقانون او الاحكام المودة والرحمة هي من تؤسس للعلاقة بين الزوجين ولو دخلتوا الباب سوف تنفتح ابواب كثيرة هاك دي Quote: ما قاله أهل العلم في حكم إنفاق الزوج لعلاج زوجته رقم الفتوى: 18627 التصنيف: نفقة الزوجة السؤال ما حكم إلزام الزوج بالنفقة على علاج زوجته المريضة؟ قانونا وشرعا( باختلاف المذاهب), نرجو إفادتنا ولكم جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمسلم يجب عليه أن يلزم أحكام الله المبينة في شرعه ولا يلتفت إلى ما خالفها من قوانين وضعية، وهذه القوانين المباينة للشرع يحرم على المسلم الرجوع إليها في تنازعه والتحاكم إليها في قضاياه. وأما ثمن الدواء وأجرة الطبيب فلا تجب على الزوج لزوجته ولا تدخل من ضمن النفقة الواجبة عليه باتفاق المذاهب الأربعة؛ إلا أجرة القابلة فاختلفوا فيها. فقال الحنفية: واجبة على من استأجرها إن كان الزوج أو الزوجة، ولا يجبر الزوج على استئجارها، فإن جاءت بغير استئجار قالوا: فلقائل أن يقول أجرتها عليه لأنها مؤنة جماع، ولقائل أن يقول عليها كأجرة الطبيب. والمشهور عند المالكية أن أجرة القابلة على الزوج، وأما الشافعية والحنابلة فلم نعثر على نص لهم في المسألة هذه، لكن الأشبه عند الشافعية هو وجوب أجرتها على الزوج لأنهم يوجبون عليه كل ما ترتب على سبب تسبب هو فيه، كثمن ماء غسل الجماع والنفاس ونحوهما من مؤنه الجماع فيجب على الزوج توفيره لها. لكن ينبغي للزوج أن يعالج زوجته إن كان قادراً على ذلك ولا مال للزوجة، لأن ذلك من الإحسان وحسن العشرة والمعروف الذي يثاب ويؤجر عليه، وأولى الناس بمعروفه زوجته. والله أعلم. الاعراف والعادات هي الحاكمة هنا لا شرع ولا قانون Quote: هل يجب على الزوج دفع نفقات علاج زوجته رقم الفتوى: 137331 التصنيف: نفقة الزوجة [ قراءة: 7875 | طباعة: 246 | إرسال لصديق: 0 ] السؤال متزوج من أكثر من 11عاما، وزوجتي مصابة بمرض نفسي، وكنت متكفلا بكل مصاريفها، ومنذ أربع سنوات طلب مني أخوها أن يتكفل بعلاجها كصلة رحم وبر، رفضت أولا ثم وافقت. بعد ذلك تزوجت ثانيا فطلب مني أخو زوجتي الأولى دفع كل ما أنفقه على أخته في العامين السابقين. فهل هذا حقه شرعا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمذاهب الأئمة الأربعة أن مصاريف علاج الزوجة وثمن دوائها غير واجب على الزوج، ويرى بعض المالكية وجوب ذلك عليه. جاء في منح الجليل: و لا يفرض دواء ولا حجامة ولا أجرة طبيب. ابن عرفة ابن حبيب ليس عليه أجر الحجامة ولا الطبيب ونحوه قول أبي حفص بن العطار يلزمه أن يداويها بقدر ما كان لها من نفقة صحتها لا أزيد. ابن زرقون في نفقات ابن رشيق عن ابن عبد الحكم عليه أجر الطبيب والمداواة. اهـ وراجع في ذلك فتوانا رقم: 18627. فإذا تقرر أن مصاريف علاج زوجتك لم يكن واجبا عليك في الأصل على ما ذهب إليه جمهور أهل العلم، علم أن هذا الأخ ليس من حقه مطالبتك بتلك النفقات. وعلى قول من يرى وجوب نفقة الدواء على الزوج فإن هذا الأخ قد دفع هذه التكاليف متبرعا وليس بنية الرجوع عليك، ومن ثم فليس له الرجوع عليك ومطالبتك بعوض ما دفع. والله أعلم. تحياتي

---

Post: #7 Title: Re: هل اعداد الطعام وخدمة البيت من واجبات الز� Author: عوض الشيخ حامد العوض Date: 01-23-2016, 09:25 PM Parent: #6 الكلام غير منطقي على الاطلاق للاسباب الآتية : 1. ان دور المرأة في المتعة فقط لاغير وهذا انتقاص من المرأة بطريقة سافرة وتحويلها من زوجة الى عشيقة 2. الزوج تحول الى خادم للمرأة بالعمل خارج المنزل لتوفير الطعام والاحتياجات الضرورية ثم العمل داخل المنزل بينما تجلس المرأة في سرير المتعة 3. اخلال بمبدأ الحقوق والواجبات وتناقض للدين نفسه الذي يتحدث عن الطاعة للزوج ... الخ 4. الخادمة التي يجلبها الزوج الموسر لزوجته هي امرأة ولها منزل وزوج فهل للزوجة حقوق والخادمة ليس لها حقوق ( تناقض ) 5. اذا رفض الزوج ان يقوم باعمال المنزل فمن يقوم بعمل المنزل في حالة رفض الزوجة ايضا ؟ وهل يعتبر زوج غير صالح تحياتي