دي شنو العنصرية دي ؟ يعني خليفة المهدي ما بستاهل يطلقوا اسمو على مطار ؟؟؟

08:23 AM Jan, 18 2016

سودانيز اون لاين
اسماعيل عبد الله محمد-
مكتبتى
رابط مختصر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني نملا ا ليكم الواطا مطارات والا شنو؟

Quote: يعني نملا ا ليكم الواطا مطارات والا شنو؟

ياخ لا تملا الوطا مطارات ولا حاجة بس سمو لينا اسم المطار الجديد بتاع المندرة دا باسم الخليفة عبد الله ول تورشين.

زي ما وزعتو مطار بوسودان ومطار الخرتوم ..

شنو يعني التهميش دا؟؟؟

لمان نقول مركزية حكم وسيطرة اقلية تقوموا الدنيا ...

عالم عنصريين وجهويين بشكل !!!!!!!!!!!!!!!!!!

مسألة التسميه تصلح حالما توفر نظام حكم ديقراطى يوفر حد ادني من قيم العدل والمساوه
ويوجه الوطن الى مصاف عملى علمى قوى ومن بعد
ان يهيء العقل السودانى على تقبل الاخر ومسح مرارات الماضى وتجاوز القبيله والعنصريه ..
هنا فقط
يمكن لكل اهل ولايه او مديريه اومحافظه ان يفتحو صندوق الترشيح لتسميه مطار ما
فى مدينة ما بإسم علم من اعلام السودان او المنطقه المعنيه ...

لك التحيه والتجله ياسيد
اسماعيل عبد الله محمد

مرفق معها احترامى

Quote: مسألة التسميه تصلح حالما توفر نظام حكم ديقراطى يوفر حد ادني من قيم العدل والمساوه ويوجه الوطن الى مصاف عملى علمى قوى ومن بعد ان يهيء العقل السودانى على تقبل الاخر ومسح مرارات الماضى وتجاوز القبيله والعنصريه .. هنا فقط يمكن لكل اهل ولايه او مديريه اومحافظه ان يفتحو صندوق الترشيح لتسميه مطار ما فى مدينة ما بإسم علم من اعلام السودان او المنطقه المعنيه ... لك التحيه والتجله ياسيد اسماعيل عبد الله محمد مرفق معها احترامى

ولك مثلها ملهم كردفان الغرة ام خيرا جوه وبره ...

ما يعملوا ليهو مطار و لا يعملوا ليهو اي حاجة هذا الدموي العنصري
بعد تنفصلوا سموا دولتكم باسمو
قال مطار قال

الجميعابي
الخليفة لو عنصري المهدي أيضا عنصري
والخليفة أسس سلطته على أساس رؤية المهدي للدولة المهدية
وبدأ بمصادرة كل المذاهب ومنع الناس من تداول أي فقه غير راتب المهدي وادعيته
يعني لو كتب للمهدي بقاء بعد فتح الخرطوم لما قدم نموذجا أكثر إشراق من ما قدمه
الخليفة
بعدين الخليفة ده هو نصب نفسه براهو ولا بوصية من المهدي
وتيب

Quote: يعني لو كتب للمهدي بقاء بعد فتح الخرطوم لما قدم نموذجا أكثر إشراق من ما قدمه الخليفة

ابو روضة كلامك ده ما صاح

وود تور شين نصب نفسه خليفة
فكان اول ديكتاتور اسلامي

Quote: ما يعملوا ليهو مطار و لا يعملوا ليهو اي حاجة هذا الدموي العنصري بعد تنفصلوا سموا دولتكم باسمو قال مطار قال

من انت حتى تحدد من ينفصل مِن مَن ؟

Quote: يعني نملا ا ليكم الواطا مطارات والا شنو؟

وممكن نملاها ليهم شطة.....بس

يا إسماعيل

ارجع ورا واقرا انا كتبت شنو في بوست قديم عن الخليفة عبد الله التعايشي
وبعدين تعال اسخر من اقتراحي..
امشي اقرأ شوف نحن بنعتز كيف بابطالنا الذين ضحوا بارواحهم في سبيل السودان
وليس في في سبيل الجاه والسلطان والمال زي ما بنشوف اليوم..
امشي اقرأ لمن انا كتبت ان قائد فرقة الجيش الإنجليزي الذي كان مكلفا بهزيمة جيش الخليفة عبد الله
التعايشي عندما وصل قرية ام دبيكرات ووجد الخليفة عبد الله التعايشي مقتولا .. ووقف وأدى التحية العسكرية
واسمع قال شنو هذا القائد الإنجليزي...عن هذا البطل الشجاع الصنديد والذي عندما نصحه أصحابه بالهروب .. ماذا
رد عليهم..
الخليفة عبد الله التعايشي .. مش يسمو مطار بس باسمه .. لكن مفروض يسمو السودان كله باسمه...
واذا انت من احفاد الخليفة عبد الله التعايشي.. فلازم تعرف ان قدرك عالي جدا ورفيع جدا لان احد جدودك كافح
من اجل هذا الوطن المغلوب على أمره....ومات وهو لا يهاب احد في هذه الدنيا .. إلا الله ... قرأت تاريخه فوجدت
ان تاريخ هذا السودان ملئ بالابطال الصناديد .. والخليفة عبد الله التعايشي كان احدهم .. بل اشجعهم..

ودمت.,.

اﻷخ الكريم/ أمجد الجميعابي،السلام عليكم،

Quote: ما يعملوا ليهو مطار و لا يعملوا ليهو اي حاجة هذا الدموي العنصريبعد تنفصلوا سموا دولتكم باسموقال مطار قال

يا عزيزي الفاضل،
أولاً: ندين الظلم بكل أنواعه و من أي جهةٍ أتى.
ثانيا: ًإذا سلَّمنا جدلاً ان الخليفة عبد الله دموي و عنصري، فإنه ﻻ يمكن أن يكون دموياً و عنصرياً أكثر من تجار الرقيق أمثال الزبير رحمه و أبتر و خوجلي الحسن و ست آمنه و غيرهم. الذين روَّعوا اﻵمنين في قراهم، و فرقوا بين الام و صغارها و بين الاب و اطفاله و زوجته، و قتلوا كل من قاوم بطشهم و تعسفهم. ليس هنالك جريمة أبشع من إقتلاع البشر من جذورهم و الإتجار بهم في سوق النخاسة.فإذا كان مثل هؤلاء يكرَّمون فلم لا يكرَّم الخليفة عبد الله ود تورشين الذي حارب المستعمر الباغي و تمَّكن من طرده من أرض السودان. ذات المستعمر الذي تفانى في خدمته تجار الرقيق في فترات سابقة للثورة المهدية.
لك ودي و احترامي
عثمان دُنقس

Quote: ياخ لا تملا الوطا مطارات ولا حاجة بس سمو لينا اسم المطار الجديد بتاع المندرة دا باسم الخليفة عبد الله ول تورشين.

Quote: زي ما وزعتو مطار بوسودان ومطار الخرتوم ..

تحياتى اسماعيل

.فإذا كان مثل هؤلاء يكرَّمون فلم لا يكرَّم الخليفة عبد الله ود تورشين الذي حارب المستعمر الباغي و تمَّكن من طرده من أرض السودان. ذات المستعمر الذي تفانى في خدمته تجار الرقيق في فترات سابقة للثورة المهدية.
QUOTE
<<<
>>>
<<<

عثمان دنقس
شكرا.. ولا ازيد.. فقد كفيت واوفيت..
ودمت بالف خير وصحة وعافية

يا جماعة الخير.....قولو بسم الله......هسى لو ما جدنا الملك ادم ام دبالو اوى المهدى والخليفة تورشين.....ما كان فى زول يسمع بى اسمهم......ولا اولادهم ما كان تشوفوهم ساكت.....ختو الرحمن فى قلبكم وسموهو مطار الملك ادم ام دبالو......واذا ما دايرين سموهو.....مطار الكشة مشى طرتو مشا.

الفضلى/ بسمات بت الشيخ،
تسلمي من كل شر و جعلني الله عند حسن ظنك،
يا عزيزتي في النهاية لا يصح إلا الصحيح.
دمتِ بألف خير
لك دي و احترامي
عثمان دُنقس

ا الأخ عثمان دنقس لقد أبنت وأوجزت الحق

ول أبا اسماعيل حبابك ، أولا خليني أنا لعيال مهيرة وجدهم العربيد المك نمر ، زمان تنادوا برفع قضية ضدي بأمريكا وقد عملها ثاني شردة المك نمر وشردة دكتور بله
ول أبا الجماعة ما قالوا زمان الخليفة وأنصاره طمروا حباباتهم ، طيب طالما كذلك فرحمة بأبنائنا ، يعنى الطلع شجاع ولميض أكيد ولدنا والأسود لا تأكل بنيها ، نعم نأدبهم كما أدبهم حميدتي عندما قال لهم أولاد المرة قعدين بتشربوا فى الماء البارد وعندما جاء التمرد قصدهم حماهم ، هؤلاء والله مساكين ساكت الا طول لسانهم وعمالتهم للمستعمر .

"أولاً: ندين الظلم بكل أنواعه و من أي جهةٍ أتى.ثانيا: ًإذا سلَّمنا جدلاً ان الخليفة عبد الله دموي و عنصري، فإنه ﻻ يمكن أن يكون دموياً و عنصرياً أكثر من تجار الرقيق أمثال الزبير رحمه و أبتر و خوجلي الحسن و ست آمنه و غيرهم. الذين روَّعوا اﻵمنين في قراهم، و فرقوا بين الام و صغارها و بين الاب و اطفاله و زوجته، و قتلوا كل من قاوم بطشهم و تعسفهم. ليس هنالك جريمة أبشع من إقتلاع البشر من جذورهم و الإتجار بهم في سوق النخاسة.فإذا كان مثل هؤلاء يكرَّمون فلم لا يكرَّم الخليفة عبد الله ود تورشين الذي حارب المستعمر الباغي و تمَّكن من طرده من أرض السودان. ذات المستعمر الذي تفانى في خدمته تجار الرقيق في فترات سابقة للثورة المهدية.لك ودي و احترامي عثمان دُنقس"

حسن مكاوي والجميعابي
يا حسن مكاوي الشغلانة ماشة ستكون أسوأ من قتله الخليفة والأنصار قالوا " ربنا يتقبل الأجر نحن وقعنا طمر فى الجعليات" راجع التاريخ والبسوي الشطة للرجال هذا من عيالنا نتيجة طمر الأنصار، أبقوا رجال ساعة الانهيار ، حادثة والله أنا طرف فيها ضابط من حجر الطير أراد اعتقالي بغرب السودان وبالتحديد قرية بمنطقة أم لباسة والجماعة المعاي زروه والله قال أبا خلوني وأقسم لك جعلي والمسئول الآخر كان نقيب شرطة والآن مسئول كبير بالمعارضة ، وفى النهاية تدخلت وأخلي سبيله ، الشطة بتعملوها بطريقة الغدر والخيانة مثل ابن جبال النوبة ورب العزة يوم نسمع أن جعلي ولا غيره من الجلابه جلد طفل سنقلب لكم عاليها سافلها ، وبالمناسبة ابنكم قائد الجيش الذي جلد بالضعين هل تم ترقيته الى فريق أم لواء ، الجبناء هم من يترقون فى الرتب العسكرية .

ثانيا يا أحباش المك نمر ما شفتم الرجال يقولون لكم أولاد مره داخل الخرطوم وساكتين ليه ، فالحين للنضمي وساعة الحارة بتهربوا كما هرب المك نمر ، لولا عمالتكم للاستعمار لما آل لكم حكم السودان

الجميعابي نحن من حرر أجدادنا السودان عندما كانت حبوبتكم الخمارة مهيرة بتصفي الخمر للمستعمر والمك يسقيها لأسماعيل باشا حتى أسكره وحرقه ، والخمرة ملعون شاربها وحاملها والمحمولة اليه ، فاذا كان المك نمر ملعون وفق الشرع فأنتم أيضا ملاعين أزهقتم أرواح أكثر من مليوني جنوبي وأكثر من نصف مليون دارفوري ، فنحن الأصل فى السودان والأغلبية وسنسود رغما عنكم والفرق بيننا وبينكم أننا ننشد العدل للجميع وأنتم عنصريو مثلث حمدي تتحملون جرائم الابادة ولنا معكم ساعة حساب .

دعوها فإنها منتنة

الأخ عثمان دنقس،

إذا كان كتّاب التاريخ (وليس التاريخ) لم ينصفوا الخليفة عبد الله، هل ينصفه هذا الزمن المهترئ؟

أبحثوا عن الحقيقة الضائعة.

دعوها فإنها منتنة
(QUOTE)
<<<
>>>
<<<

يا اخوي احمد الشيخ
ونحن بنردد معاك أيضا دعوها فهي منتنة وتثير الفتن..

بسمات الشيخ

والله خليفة الضلال دا ما يستحق اي ذكر لاسمه
ضناب حمار ساي ما يسموهو علي خلي مطار ولا غيرو

سميها عنصرية او اي حاجة تعجبك

Quote: والله خليفة الضلال دا ما يستحق اي ذكر لاسمه ضناب حمار ساي ما يسموهو علي خلي مطار ولا غيرو سميها عنصرية او اي حاجة تعجبك

ده حقد جهوي منك يا ود شم ..

Quote: الجميعابي نحن من حرر أجدادنا السودان عندما كانت حبوبتكم الخمارة مهيرة بتصفي الخمر للمستعمر والمك يسقيها لأسماعيل باشا حتى أسكره وحرقه ، والخمرة ملعون شاربها وحاملها والمحمولة اليه ، فاذا كان المك نمر ملعون وفق الشرع فأنتم أيضا ملاعين أزهقتم أرواح أكثر من مليوني جنوبي وأكثر من نصف مليون دارفوري ، فنحن الأصل فى السودان والأغلبية وسنسود رغما عنكم والفرق بيننا وبينكم أننا ننشد العدل للجميع وأنتم عنصريو مثلث حمدي تتحملون جرائم الابادة ولنا معكم ساعة حساب .

و نعم التاريخ
صارت مهيرة صانعة خمر و المك نمر مجرد ساقي
و هم الاثنين ملعونين حسب نصوص الشرع و كذلك أسلافهم.
و صار أسلافهم جميعاً قتلة للجنوبيين و الدارفوريين
و يتحملون وزر جرائم الإبادة.
لا فرق بين البشير و علي و نافع و بين أى جعلي و شايقي و كل منسوبي قبائل الشمال فكلهم قتلة.
و بهذا سوف تكون العدالة للجميع او كما قال لا فض فوه الغالي صديق.
و يتساءل البعض لماذا تعزف الانقاذ على وتر العنصرية.
الأغرب أن هذا القول يصدر من الغالي العربي نسباً
و يتمادى بالافتخار بابن عمه حميدتي قائد مليشيات الجنجويد التي نفذت معظم جرائم القتل في دارفور.
منتهى الاتساق.
يقتلون الضحية في مولي و غيرها من قرى دارفور و يتحدثون باسمها و يلعنون مثلث حمدي.
كانوا أدوات النظام في القتل و التنكيل بالمعارضين الشماليين في العشرية الأولى.
و ما بعدها انفتحت شهيتهم لقتل أهل دارفور و صاروا حماة النظام يحملون سلاحهم للدفاع عنه و يفخرون بذلك.
ثم لا يجدوا حرجاً من لعن النظام و قبائل الشمال و توعدهم بالهلاك .
جريئون في القول و شتم الحكومة بأعلى لسان.
و جريئون في الفعل في قتل معارضي الحكومة في النيل الأزرق و كردفان و دارفور.
لن ينصلح حال السودان اذا كان هذا فهم طليعته المثقفة.
القتل على الهوية هو الحل عند الغالي صديق و أمثاله.
و ستستمر الانقاذ طالما أن حماتها أمثال حميدتي و الغالي و غيرهم موجودين للدفاع عنها بالسلاح أو هكذا يتوهم الطاغية و أعوانه حميدتي و صديق و غيرهم ممن يجيدون أداء أدوارهم.
و لكن نقول لهم أن للشعب كلمة و ستسمعونها عما قريب.

Quote: الأخ عثمان دنقس، إذا كان كتّاب التاريخ (وليس التاريخ) لم ينصفوا الخليفة عبد الله، هل ينصفه هذا الزمن المهترئ؟ أبحثوا عن الحقيقة الضائعة.

اخي اسماعيل ببو لقد جاء زمن الاسافير المفتوحة و الفضائات الانترنتية و المعلومات المنهمرة كما السيل . فلا تحزن ولا تهن فاحفاد ود تورشين و آدم أم دبالوا لم يعودوا اولئك الذين يتكئون على جنب اريكة (سيدي) , انهم الان يقذفون بالكلمة الملتهبة في نفوس اولئك الحاقدون الذين لا يعجبهم العجب .

Quote: دعوها فإنها منتنة

يا ود الشيخ لك تحياتي و سلامي

النتانة اذا تركناها سوف تزداد رائحتها في الانتشار لذلك لابد من فتح الجرح وتنظيفه وهذا لا يكون بالترك بل بالامعان و التركيز في مواضع الخلل , و في طريق محاربة هذه المنتنة صدقني ستناشك كثير من السهام الصدئة ممن يحملون بقج مبقجة من هذه النتانة .

ول ابا صديق سلم يراعك ..

Quote: "أولاً: ندين الظلم بكل أنواعه و من أي جهةٍ أتى.ثانيا: ًإذا سلَّمنا جدلاً ان الخليفة عبد الله دموي و عنصري، فإنه ﻻ يمكن أن يكون دموياً و عنصرياً أكثر من تجار الرقيق أمثال الزبير رحمه

بالمناسبة ناس الجميعابي و حسن مكاوي ديل موضوعهم شحناء وبغضاء لله في لله ساكت . ما تركز معاهم .

Quote: يا جماعة الخير.....قولو بسم الله......هسى لو ما جدنا الملك ادم ام دبالو اوى المهدى والخليفة تورشين.....ما كان فى زول يسمع بى اسمهم......ولا اولادهم ما كان تشوفوهم ساكت.....ختو الرحمن فى قلبكم وسموهو مطار الملك ادم ام دبالو......واذا ما دايرين سموهو.....مطار الكشة مشى طرتو مشا.

آدم ام دبالو حالو كحال الخليفة ود تورشين غير مرغوب في اسمائهما من قبل الوجدان النيلي المركزي ...

آدم و تورشين ..

فخليهم يختارو واحد من الاتنين . نحن اهل تورشين ما عندنا غضاضة ...


بس يكتبوا بالخط العريض : مطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار آدم أم دبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالو الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدولي .

Quote: تحياتى اسماعيل

ولك من التحايا اجلها اخي ابوبكر ..

Quote: أولاً: ندين الظلم بكل أنواعه و من أي جهةٍ أتى. ثانيا: ًإذا سلَّمنا جدلاً ان الخليفة عبد الله دموي و عنصري، فإنه ﻻ يمكن أن يكون دموياً و عنصرياً أكثر من تجار الرقيق أمثال الزبير رحمه و أبتر و خوجلي الحسن و ست آمنه و غيرهم. الذين روَّعوا اﻵمنين في قراهم، و فرقوا بين الام و صغارها و بين الاب و اطفاله و زوجته، و قتلوا كل من قاوم بطشهم و تعسفهم. ليس هنالك جريمة أبشع من إقتلاع البشر من جذورهم و الإتجار بهم في سوق النخاسة.فإذا كان مثل هؤلاء يكرَّمون فلم لا يكرَّم الخليفة عبد الله ود تورشين الذي حارب المستعمر الباغي و تمَّكن من طرده من أرض السودان. ذات المستعمر الذي تفانى في خدمته تجار الرقيق في فترات سابقة للثورة المهدية.

سلمت يا اخي دنقس ..

Quote: ارجع ورا واقرا انا كتبت شنو في بوست قديم عن الخليفة عبد الله التعايشي وبعدين تعال اسخر من اقتراحي..

يا بسمات

لا علاقة تربط بين موضوع بوستيك القديم مع الجديد..

الموضوع لا علاقة له بالسخرية .
السودان بلد ما زال يحتفظ بتقسيماته و رموزه وكل جهة لها اعتزازها برمزها.
المنبر العام لسودانيز اونلاين يكاد يكون الاول من حيث المتابعة و القراءة من جميع قطاعات الشعوب السودانية.
واجبنا كعضوية فيه ان نعدل المايلة ..
طرحك مايل حبينا نستعدلو ..

الخليفة عبد الله التعايشي .. مش يسمو مطار بس باسمه .. لكن مفروض يسمو السودان كله باسمه...




الخليفة عبد الله التعايشي .. مش يسمو مطار بس باسمه .. لكن مفروض يسمو السودان كله باسمه...
قرأت تاريخه فوجدت
ان تاريخ هذا السودان ملئ بالابطال الصناديد .. والخليفة عبد الله التعايشي كان احدهم .. بل اشجعهم..



الاخت العزيزة بسمات الشيخ

سلام


فعلا قلت كلمة حق عن هذا البطل الصنديد

لك التحية
والتحية لك أخي اسماعيل

Quote: وممكن نملاها ليهم شطة.....بس

خبيرون في الخسة و النذالة ..

الله يلعن الانقاذ وسنين الانقاذ
هذا ما خلفته فينا من إرث عنصري كريه
يمين بالله سيعلنكم الوطن أن لم تعترفوا بأنكم بهذا المد العنصري
تفرحون أعداء الوطن
وتمنحوهم مزيد من الفرص لممارسة القبح فيكم
هذا الوطن
بي مهديه وتعايشيه ومكة
ملي بما نفخر به وفي ذات الوقت فيه من العثرات والاخفاقات قادتنا من اهتراء الي اهتراء
باركوها
وختو الكورة واطة
وشوفو انحنا واقفين وين عشان نصل
وياريت تسمعوا

Quote: الله يلعن الانقاذ وسنين الانقاذ هذا ما خلفته فينا من إرث عنصري كريه يمين بالله سيعلنكم الوطن أن لم تعترفوا بأنكم بهذا المد العنصري تفرحون أعداء الوطن وتمنحوهم مزيد من الفرص لممارسة القبح فيكم هذا الوطن بي مهديه وتعايشيه ومكة ملي بما نفخر به وفي ذات الوقت فيه من العثرات والاخفاقات قادتنا من اهتراء الي اهتراء باركوها وختو الكورة واطة وشوفو انحنا واقفين وين عشان نصل وياريت تسمعو

الاخ الكريم فرح الطاهر ابو روضة

اقدر رفضك لنتانة العنصرية و اثمن موقفك منها و اتفق معك تمام الاتفاق انها تمثل العنصر الاقوى من عناصر استمرارية النخبة الحاكمة.
لكن لنعترف جميعاً انها واقع معيش في حياتنا اليومية و محركاتها كامنة في عقولناالباطنة وينطبق علينا قول المسيح: (من كان منكم بلا خطيئة فاليرمها بحجر).
الانكار و التجاوز لن يهزم العنصريين ..
المواجهة و العلاج بالوخز له مفعول كبير و يساعد بمرور الوقت في اقناع كثيرين بالتراجع عن ما يعتقدون من مفاهيم سالبة .
واهم نقطة في هذا المضمار الانتباه الى صانع العنصرية عبر امكانات الدولة و اجهزتها الاعلامية و التربوية و التثقيفية فهذا اخطر من ذلك الذي تصدر منه المفردة العنصرية نتاج ردة الفعل و هنا يطلق على عنصريته بالعنصرية المضادة .
اذا لم نواجه هذه الحقائق بتجرد و شفافية دون دفن رؤوسنا في الرمل سوف لن نسهم في حلحلة هذه المعضلة التي عصفت بنصف البلاد و ذاهبة في اتجاه ان تعصف بما تبقى من انصاف اخرى.

ملحوظة : هذا البوست هو واحدة من طرق معالجة هذه الازمة .
الكلمة المكتوبة لها مدلولها الخفي اذا لم يحسن كاتبها الاختيار.
ان تختار عنوان لبوست يجب عليك ان تستصحب كل اطراف السودان في معيتك التوعوية حتى لا يطيش سهمك ..

Quote: يا جماعة الخير.....قولو بسم الله......هسى لو ما جدنا الملك ادم ام دبالو اوى المهدى والخليفة تورشين.....ما كان فى زول يسمع بى اسمهم......ولا اولادهم ما كان تشوفوهم ساكت.....ختو الرحمن فى قلبكم وسموهو مطار الملك ادم ام دبالو

أتفق مع اقتراح الأخ أيمن.. لا المهـدي ولا خليفته.. يسمى المطار باسم الملك آدم أم دبالو، خصوصاً وأن الملك آدم أم دبالو مات مقتولاً بأمر المهدي بعد فتح الأبيض بالرغم من الخدمة الوطنية العظيمة التي قدمها للمهدي في أول دعوته.
التحية..

لووول

طه ازيك ليك وحشة ولله

أسمع

انتو جادين ومتغالطين كمان؟

هو وينو المطار؟

الساده القدوات الذين ينتظر منهم النشء دروس الحكمة والموعظة الحسنه
فى كافة مناحى الحياه

قوموا الى سودانكم يرحمكم الله

تحية طيبة


كل رموز تاريخنا يجب ان تكرم في الحاضر وهو اقل واجب
فهم مهما اختلفنا حولهم كانوا صناع لتاريخ هذا البلد
ويكنون له من المحبة اضعاف ما نكنها

.................

وزي ماقال الحبيب الاديب الاريب رئيس الوزراء الامام بن الامام حفيد الامام عليهم السلام
كل زول عاجبو الصارو


الفخر بخليفة خلفاء رسول الله (ص) المهدي عليه السلام
والفخر بخليفة خليفة خلفاء رسول الله ودتورشين عليه السلام

وكل الفخر (بشعوب) السودان منذ ما قبل تهراقا والى قيام الساعة



.............................
البلد ماهل وبشيلنا كلنا

Quote: طه ازيك ليك وحشة ولله أسمع انتو جادين ومتغالطين كمان؟ هو وينو المطار؟

ههههههههه

وينو القطــار؟ ووينو الوطـن؟

العزيز حــاتم..

تحية طيبـة. وعامل إيــه مع الشغـــل؟

فعلا تســاؤلك في محله.

تركنا اللب وقعدنا نتصارع في القشور..

التحيــة

Quote: الفخر بخليفة خلفاء رسول الله (ص) المهدي عليه السلام والفخر بخليفة خليفة خلفاء رسول الله ودتورشين عليه السلام وكل الفخر (بشعوب) السودان منذ ما قبل تهراقا والى قيام الساعة

Big Like

Quote: لفخر بخليفة خلفاء رسول الله (ص) المهدي عليه السلام والفخر بخليفة خليفة خلفاء رسول الله ودتورشين عليه السلام

الجنيد ييا زول انت في كامل وعيك

Quote: الله يلعن الانقاذ وسنين الانقاذ هذا ما خلفته فينا من إرث عنصري كريه

لا يا ابوروضه
العنصرية ابتدات من المهدي المضل وخليفته الضال
قسمونا لاولاد بحر وغرابه وسيروا جيوشهم باسم الدين والاسلام لجلب الرقيق وسبئ المسلمات
هذه هي الحقيقة
لا يمكن ان نجعل الانقاذ شماعه لكل شئ
المهدية ودولتها هي اسواء حقبة سودانية على الاطلاق منذ انهيار مملكة مروي

سلام صاحب البوست وضيوفه الاكارم

رغم رأيي في ممارسات الخليفة عبد الله وفترته بل وكل فترة المهدية..

ولكن يظل الخليفة عبدالله احد رموز الوطن...


مع ودي

Quote: سلام صاحب البوست وضيوفه الاكارم رغم رأيي في ممارسات الخليفة عبد الله وفترته بل وكل فترة المهدية.. ولكن يظل الخليفة عبدالله احد رموز الوطن... مع ودي

ياسر منصور عثمان لك اطنان من الود و التحايا العاطرة .....

اسماعيل الصادق
القومة ليك حد الوطن.....وانت تعالج تقرحات البلد....ملابسها كلها مفصلة مثلثات حادة الاطراف تدمى جنبات الوطن....من الداء يخرج الدواء.....واذا لم تعالج هذا يعنى الموت او البتر.

Quote: اسماعيل الصادق القومة ليك حد الوطن.....وانت تعالج تقرحات البلد....ملابسها كلها مفصلة مثلثات حادة الاطراف تدمى جنبات الوطن....من الداء يخرج الدواء.....واذا لم تعالج هذا يعنى الموت او البتر.

ايمن ول نواي دعنا جميعا نعمل على معالجة هذا الداء العضال الذي اقعد البلاد عن اللحاق بركب الدول المشرئبة الى العلياء ..

تحية طيبة

العزيز عبدالله شم طبت وطابت ايامك



الوعي دي مرحلة صعبة عشان نصلها دايرين كتير
والحاجات التانية دي ما بتودر العقل صدقني


اولا انا ما انصاري ولا حزب امة وما يجمعنا معهم هو الوطن

المهدي لما جاء قال انا خليفة رسول الله فناديتوا بما يحب ان ينادى به
وكذلك خليفته ود تورشين . ودي حاجة كويسة اي زول تناديه بما يسمي به نفسه
البقول انا عربي نقول ليه عربي والبقول كوشي نقول ليه كوشي ما عندنا حق
انو نقول ليه لا انت ما كده البهمنا حاجاتو البقدمها لينا ودي قابلة للاخذ والعطاء

وان مسكنا المهدية الجزء البهمنا فيها

كثورة تحرر نجحت في طرد المستعمر
صنعت لنا نحن اللاحقين مجدا وموقعا بين الامم

ادارة الدولة داخليا فيه كثير من الاقوال وخصوصا فترة حكم خليفة خليفة خلفاء رسول الله ود تورشين
فبعض يرى انه كان باطش وارتكب الكثير من الجرائم
وبعض يرى ان الخليفة كان مجبر على ذلك فقد جوبه بثورات وتململ داخلي يرفض حكمه لاسباب كثيرة
تقاس وفق نمط الحياء في ذاك الزمان .

ولما كتشنر جاء داخل وجد تعاون من المناوين للمهدية وده ممكن يكون مبرر لافعال الخليفة فيما سبق

على كل حال داك تاريخ انتهى بما فيه وعلينا النظر في ايجابياته ومحاولة تفادي السلبيات لا بعثها من جديد .



....................................................
واديك حاجة جديدة
تصدق انو الحكومة الحالية دي لما ضربت الناس وكتلتهم ما فكرت انها ما صاح تعمل كده
بل كنت شايف انو ده الموقف السليم البعملو اي زول لو كان مكانها وبنتهج نفس سياساتها
لانو نفس الناس الماتوا ديل لو لقوا فرقة في الحكومة بودوها الاخرة . سوا كان شهداء رمضان
او شهداء سبتمبر او غيرهم ممن رحل في هذا العهد العجيب .
ده نختوا في خانة صراع الوجود يعني يا كاتل يا مكتول ولما نصل مرحلة الوعي بنقدر نصل لحلول من غير دم
وحتى ذلك الحين نجهز بيانات الشجب والتضامن والتابين



.....................
العزيز اسماعيل طبت وطابت ايامك
معذرة نسيت اسلم عليك في المداخلة الاولى

المهدي لما جاء قال انا خليفة رسول الله فناديتوا بما يحب ان ينادى به
وكذلك خليفته ود تورشين . ودي حاجة كويسة اي زول تناديه بما يسمي به نفسه
البقول انا عربي نقول ليه عربي والبقول كوشي نقول ليه كوشي ما عندنا حق
انو نقول ليه لا انت ما كده البهمنا حاجاتو البقدمها لينا ودي قابلة للاخذ والعطاء

وان مسكنا المهدية الجزء البهمنا فيها

كثورة تحرر نجحت في طرد المستعمر
صنعت لنا نحن اللاحقين مجدا وموقعا بين الامم
(QUOTE)
>>>
<<<
>>>
عزيزي الفاضل الجنيد حمد
لا شك ان الكلام الفوق ده كلام عقل وكلام منطقي جدا..
ولا يمكننا ومهما فعلنا ان نمسح التاريخ من ذاكرة الشعوب..
ودمت بالف خير وصحة وعافية

اثني اقتراح ايمن نواي (مطار المك ادم ام دبالوا الدولي) وبقترح مطار تاني باسم جدنا (مطار عمارة دنقس الدولي )ومطار تالت باسم (مطار بت مسيمس الدولي) بت مسيمس دي مني ؟؟؟؟
--'''-''----
هاناس ها ما تخلونا نلحق الوطن اول عقباشين المطارات ساهلة
تحياتي لكم جميعا
وتحية خاصة لاسماعيل جيفارا

Quote: اثني اقتراح ايمن نواي (مطار المك ادم ام دبالوا الدولي) وبقترح مطار تاني باسم جدنا (مطار عمارة دنقس الدولي )ومطار تالت باسم (مطار بت مسيمس الدولي) بت مسيمس دي مني ؟؟؟؟ --'''-''---- هاناس ها ما تخلونا نلحق الوطن اول عقباشين المطارات ساهلة تحياتي لكم جميعا وتحية خاصة لاسماعيل جيفارا

لك التحية و السلام يا ول دفع الله ..

Quote: المهدي لما جاء قال انا خليفة رسول الله فناديتوا بما يحب ان ينادى به وكذلك خليفته ود تورشين . ودي حاجة كويسة اي زول تناديه بما يسمي به نفسه البقول انا عربي نقول ليه عربي والبقول كوشي نقول ليه كوشي ما عندنا حق انو نقول ليه لا انت ما كده البهمنا حاجاتو البقدمها لينا ودي قابلة للاخذ والعطاء

Quote: على كل حال داك تاريخ انتهى بما فيه وعلينا النظر في ايجابياته ومحاولة تفادي السلبيات لا بعثها من جديد .

Quote: العزيز اسماعيل طبت وطابت ايامك معذرة نسيت اسلم عليك في المداخلة الاولى

زي ما بقولو ناس العنقليزي يا الجنيد DON'T WORRY

حينما أقرأ مثل هذه الكتابات أدرك لماذا ترك الكثيرون المنبر و لماذا أكتفى الكثيرون بعضهم بالمراقبة .
فما أكثر الوقت الذي يضيع بلا فائدة و ما أكثر الحقد الذي يتم توليده بمثل هذه الكتابات و ما أضيع الوقت الذي يضاع في كتابة أو قراءة أو متابعة مثل هذه المواضيع التي لا تفيد.
قل لي لماذا نحن متخلفين؟
لماذا نحن متراجعين؟
لماذا نحن ضعفاء؟
الإجابة:
تجدونها في مثل هذه الكتابات.
آسف لا أقصد أحد بالتحديد.
ثم العنتريات و العنتريات المضادة و التهديد و التحقير و إثارة الفتن( ..و الفتنة أشد من القتل) .....كل هذه الأفعال تدل على الضعف.
فالإنسان هو الإنسان كرمه الله و علمه و دعاه للعلم و التعلم و طلب منه نبذ القتل و الظلم. فما تدعون إليه هو القتل و ما تنادون به هو الظلم. هل هذه رجالة؟
أي إنسان لديه السلاح يستطيع أن يقتل و أن ينتقم.

Quote: حينما أقرأ مثل هذه الكتابات أدرك لماذا ترك الكثيرون المنبر و لماذا أكتفى الكثيرون بعضهم بالمراقبة .

هذه المقولة سمعناها كثيراً وفيها دلالات سالبة حيث انها تظهر بعض عضوية المنبر بمظهر الكمال و ان هذه العضوية المختفية لاسباب تخص كل عضو منها اذا اننا لم نستنطقهم حتى هذه اللحظة عن ما هي الاسباب التي جعلتهم يختفون.
على العموم هذا منبر للحوار الديمقراطي الغير مشروط سوى بضوابط ادارة المنبر المعلومة و في رأيي ان الذي ينأى بنفسه عن التداخل في بوستات بعينها او الخروج النهائي من دهاليز المنبر يندرج سلوكه هذا في اطار اختياره الشخصي ولا يحق لكائن من كان ان يلقي باللوم على من هم الان يدبجون عناوين المنبر بكتاباتهم.

Quote: فما أكثر الوقت الذي يضيع بلا فائدة و ما أكثر الحقد الذي يتم توليده بمثل هذه الكتابات و ما أضيع الوقت الذي يضاع في كتابة أو قراءة أو متابعة مثل هذه المواضيع التي لا تفيد.

هذه وجهة نظر خاصة بك ولك كامل الحق في ان ترى من زاويتك الخاصة ما هو مفيد او غير مفيد و هنالك عدد ممن يتفقون معك فيما ذهبت اليه و كذلك هنالك من يختلفون معك في وجهة النظر هذه.

Quote: قل لي لماذا نحن متخلفين؟ لماذا نحن متراجعين؟ لماذا نحن ضعفاء؟ الإجابة: تجدونها في مثل هذه الكتابات. آسف لا أقصد أحد بالتحديد.

اقترح عليك ان تفتح بوست بهذه الاستفهامات و صدقني ستجد الاجابة في ردود كثير ممن لهم باع في مختلف ضروب العلوم ممن تبقى من عضوية المنبر (الاغيبش) حسب وجهة نظرك الذي تركه اساطين العلم و المعرفة نتاج زيادة اعداد(الرجرجة و الدهماء) حسب ما فهمت من تعليقك.

Quote: ثم العنتريات و العنتريات المضادة و التهديد و التحقير و إثارة الفتن( ..و الفتنة أشد من القتل) .....كل هذه الأفعال تدل على الضعف.

انا لا ارى اي عنترية بل ارى تسلسل جميل للنقاش من بداية البوست الى مداخلتك هذه كذلك لا يوجد تهديد و لا تحقير.
الحديث عن اثارة الفتنة مقرون لدى كثير منا بطرح المواضيع العنصرية في مجتمعنا السوداني فهنالك بعض من الناس يتحسس من هكذا موضوعات و لا يخوض فيها برغم وجود هذه المعضلة ومثولها امام ناظرنا في حياتنا اليومية ومثل هذا الشخص ايضا له العذر في اختياره اذ اننا لا يمكن ان نفرض عليه التداخل و التحاور معنا في هذه الشئون . لكن في ذات الوقت ليس من العدل ان يحرمنا ذات الشخص من طرح و تحليل ومناقشة هذه المشكلات.
تحضرني مقولة احد حكماء السودان في هذا الخصوص وهي :(ان اكثر ما اضر بنا كسودانيين هو عدم مناقشتنا للامور المسكوت عنها) .. او كما قال ..

كلامك مقبول و لكن الحق لا بد أن يقال و طالما هناك بوست مفتوح لابد أن اعلق على ما يكتب فيه.و Yذا رأيت أن ذلك يستحق> فسأفتح بوست> ما في مشكلة.أسهل شيء ان تهدم .أسهل شيء أن تقتل. أسهل شيء أن تضر. أسهل شيء ان تكسر.أسهل شيء ان تكره .أن تثير الفتن كل الصفات السالبة سهلة.و لا يقوم بها إلا الضعفاء.
أما الصفات الإيجابية فهي صعبة. لذلك يوصّى بها: أن تعلّم.. أن تقول الحق... أن تكون مفيداً... أن تكون كريماً ....أن تصلح بين الناس...أن تعفو ... أن تحل المشاكل لا يقوم بها إلا الأقوياء.و لا زلت أرى أن طالما يسّر الله للناس منابر فيجب أن تستغل للأفضل و الأحسن و الأجمل.التاريخ كما الحاضر مليء بالظلم و القتال و ملي بأخبار الطغاة و القتلة و سفاكي الدماء و الذين ظلموا الناس و كلها أشياء مقبوحة و مرذولة فلماذا نروّج لها؟

نحن لا نريد أن ننكأ الجراح فتاريخنا مليء بالمغالطات و التحيّز و القبليات البغيضة و معظم القادة الوطنيون مثيرون للجدل إلا المهدي و إلى حد ما الأزهري .لأنه ليس في تاريخهم ما يشين بدرجة كبيرة( لست اتحادياً). و لكن الخليفة عبدالله و المك نمر و الزبير باشا و نميري و الصادق كلهم كلهم اختلفوا الناس حولهم. و أكثر ما وجد الناس من اتهام كان موجها للخليفة عبدالله( ليس لانتمائه القبلي) و لكن لتصرفاته أثناء الحكم و إضاعته البلاد بسبب التخبط و القبلية البغيضة التي كان أول من بدأها و تخلصه من الأكفاء و المقتدرين و تقريب أهل الولاء القبلي. ما كنت أود أن أتحدث عنه بأحكام عامة و لكني أضطررت( أريت كيف؟). و حديثك عن الخليفة عبارة عن إنحياز قبلي و ليس حكماً عادلاً. لذلك لا يؤخذ به.
أريت كيف تولد الإختلافات الإختلافات غير المفيدة؟
لذلك لا نريد الحديث عن الأشياء التي تعمق الخلافات و لن نصل إلى شيء لأن كل واحد له دوافعه.
عثمان دقنة ( بغض النظر عن أي شيء) قائد وطني و محنك و مخلص إلى أن مات. لكنه ليس بقامة المهدي الذي وحد القبائل و لم ينحاز و حرر البلاد.
الحديث يطول أخي اسماعيل. ما نرفضه هو القبلية لأنه لا فائدة منه فقط.
مع كامل حترامي.

ليس لدي مزيد من التعليق.و لك الشكر و أرجو أن لا يترك حديثي أي أثر لدى شخصكم الكريم.

Quote: ليس لدي مزيد من التعليق.و لك الشكر و أرجو أن لا يترك حديثي أي أثر لدى شخصكم الكريم.

سلمت يا اخي محمد عبد الله.

أبشر. لست ممن يشخصنون القضايا العامة .

Quote: لذلك لا نريد الحديث عن الأشياء التي تعمق الخلافات و لن نصل إلى شيء لأن كل واحد له دوافعه. عثمان دقنة ( بغض النظر عن أي شيء) قائد وطني و محنك و مخلص إلى أن مات. لكنه ليس بقامة المهدي الذي وحد القبائل و لم ينحاز و حرر البلاد. الحديث يطول أخي اسماعيل. ما نرفضه هو القبلية لأنه لا فائدة منه فقط. مع كامل حترامي.

اخي محمد عبد الله لا يوجد نكأ لجراح بل يوجد تنظيف للجراح و تطهير.
من المداخلة اعلاه برز تحيزك
لماذا لا نقبل بهم جميعاً على حد سواء كرموز وطنية نعتز ونفتخر بهم و نقدمهم بطريقة محببة للنشأ.

حبابك سليل ملوك الفونج على دفع الله.....اخلاقك اخلاق ملوك.....اثنى اقتراحك فلندع الماضى ونبدا بناء وطن يست الجميع ونلحق بركب الامم.

يعني عشان قلت الخليفة عبدالله كان راجل منحاز قبلياً و إنه و إنه كذا و كذا و ‏إنه المهدي وحد البلاد أكون متحيّز؟ هل وطنية و حيدة المهديمن الناحية القبليةً ‏فيها كلام؟
أنا أساساً مستنكر الحديث عن الجهويات و القبلية .لأنه حديث بلا أساس و لا ‏يسنده منطق. الإنسان في أي زمان و مكان هو الإنسان. مهما كانت قبيلته أو ‏جنسه أو جنسيته. ‏
لذلك من العيب و الخبل أن نتحدث بانحياز قبلي. حتى في قراءتنا للتاريخ يجب ‏أن نكون محايدين. ‏
فكل إنسان له قبيلة.و إذا سادت قبيلة ما في أي وقت على بقية القبائل وتكبرت ‏و تجبرت عليهم سينحاز أولئك لقبيلتهم للإستقواء بهم و أخذ الدعم منهم و ‏لربما الإنتقام. و التاريخ المحلي و العالمي خير شاهد.‏
‏ لذلك الإنحياز القبلي حرب خاسرة أولاً و أخيراً و مدمرة.‏
لذا استنكر العنصرية و القبلية و أقف ضدها. فإذا رفع إنسان راية عنصرية أو ‏قبلية سترتفع رايات في الجانب الآخر و يتم الحشد. حيث لا منتصر حينئذ.‏
ورأي الشخصي أن كل من تحدث بعنصرية أو قبلية فهو إنسان فاقد للعقل و ‏المنطق على الأقل... دعك من الدين و الوطنية و...و.‏

Quote: يعني عشان قلت الخليفة عبدالله كان راجل منحاز قبلياً و إنه و إنه كذا و كذا و ‏إنه المهدي وحد البلاد أكون متحيّز؟ هل وطنية و حيدة المهديمن الناحية القبليةً ‏فيها كلام؟

اخي محمد عبد الله ان الحقيقة التي يتعامى عنها كثيرون هي ان الخليفة ما كان قبليا ولا جهويا بل مورست عليه القبلية و الجهوية بعد وفاة الامام المهدي و كان هنالك رفض من اهل البحر لتولي الخليفة الخلافة من بعد رحيل المهدي برغم ان الخليفة لم يختر نفسه للولاية بل تمت عملية الاختيار بناء على رؤية الامام المهدي المعروفة عندما اختار الرايات الاربعة التي رابعتهم هي راية سنوسي ليبيا ...
التمردات التي حدثت في عهده و الممانعات كلها تنصب حول الفرز الجهوي من قبل اهل البحر و دونك موقف الخليفة شريف و هلمجرا.
كل هذه الممانعات جعلت الخليفة يعتمد على اهله في ارساء دعائم الدولة المهدية .
هذه هي الحقيقة ...

سلام اسماعيل وضيوفه الاركام
حقيقيه انا داير اتكلم خارج النص وخليفه المهدي
ولكن اريد ان اقول من وجهة نظري المتواضعه ان الدولة المهدية هي اول مشروع وطني للدولة السودانية
ولو قدر لها الاستمرار لتغيرت مفاهيم كثيرة واولها حالة انسداد الافق الماثله امامنا الان
واعتقد ان جمعية اللواء الابيض هي امتداد لذات المشروع ولكن قدرنا في السودان ان المشاريع العظيمة اعداء النحاح لها بالمرصاد
علينا التأمل في الدولة المهدية اولا
المهدي جاء من دنقلا والتف حولة ابناء السودان من الشرق والغرب وجبال النوبة مع انه من اقصي الشمال ويومذاك لم ينصره السودان الشمالي وهذه محمدة تحسب للسودانيين بمختلف مكوناتهم
ثانيا ان المهدي لم يختار الخلفاء علي اساس جهوي او قبلي وهذه محمدة ثانيا وتصب في مشروع قومية الدولة
كان بامكان مشروع المهدية ان يذهب بعيدا ولكن لا نريد المحاكمات التاريخية باثر رجعي لاننا لاندرك احداثيات الزمان والمكان في ذلك الوقت
اعتقد ان تاريخ السودان محتاج لاعادة كتابة نستصحب كل الشخصيات التي لعبت دورا في التاريخ السوداني عبرلجنة يتم تكونيها لذات الغرض
بعيدا عن الكتابات الفردية التي تعتمد في الغالب علي رؤية المؤرخ نفسه
كما اننا مطالبون بالاحتفاء بالاباء الاولين دون تجريم لاحد لاننا لاندري الملابسات التاريخية والظرفية التي جعلت الخليفه عبدالله يفعل هذا
والمك نمر يفعل ذلك بحكم ان معظم التاريخ الذي وصلنا يعتمد علي الثقافة السماعية وما كتبه سلاطين باشا وعموم المستعمر الذي يكتب التاريخ من وجهة النظر التي تحقق مايريده هو

إن المآخذ على الخليفة عبدالله كثيرة في مقابل حسناته. إذ تعرضت البلاد في عهده ‏إلى نكسة في كل مناحي الحياة و أنكفأت البلاد إلى داخلها إذ آل الحكم إلى حكم قبلي ‏ضيّق الأفق فأثار في النفوس الأحقاد و البغضاء و تفرغ الحكم لحياكة الدسائس ضد ‏المعارضين من القادة ( مثل الزاكي طمل الذي في السجن صبرا أو رجما بالحجارة) و ‏زعماء القبائل (حتى من الغرب نفسه) مثل مادبو زعيم الرزيقات وهو اول من رفع راية ‏المهدية في دارفور ، وقتل الشيخ صالح التوم ود فضل الله من مشايخ الكبابيش و ‏العشرات من زعماء القبائل الآخرين وقتل العلماء مثل القاضي احمد علي قاضي ‏القضاة و زعماء الشكرية و البطاحينإلخ.
و هل ينسى التاريخ سجن الساير ؟ و ما أدراك ما سجن الساير الذي فاق في سيرته ‏سجن الباستيل.
وماذا كانت النتيجة؟
تردي البلاد في غياهب القبلية و العنصرية و القتل و الإتيالات و غطت سحب ‏الشك دست الحكم و قتل قيادات البلاد العسكرية و تم التخلص من الأمراء الذين ناصروا المهدية من أولها.و خير مثال الإبعاد النجومي في مهمة مستحيلة و برفقته خمسة الف من الجنود و مثلهم أو اكثر ‏من النساء و الأطفال بينما الجيش الذي ذهب للحبشة يفوق الخمسين ألف.
باختصار لقد كان عصره هو عصر ‏المؤامرات بامتياز. ثم كانت النتيجة ليس فقدان مدينة أو مثلث أو ولايات بل كافة ‏السودان . ‏, لأن الحكم كان سادر في حياكة المؤامرات ضد زعماء القبائل و القادة و العلماء إلى ‏تفاجأ بالعدو يجوس داخل عاصة الحكم و لضيق مجال الرؤيا و ختل الرأي و تقريب أهل الولاء ‏فقط و إبعاد أهل الكفاءة و تكاثر من حول الحكم أهل المصلحة و الطامعين و الجهلاء ‏غبشت الرؤيا و وضعت الخطط العسكرية وفق مقاس الرؤيا الكليلة فكان أن تفجأ ‏سكان العاصة بدخول جحافل الغزاة من جديد في شوارع البقعة.
ثم و هرب الخليفة( كما ‏هرب المك نمر من قبل) تاركاً عاصمته غنيمة باردة للغزاة و ترك جيشه يموت أو يستسلم بدلاً من أن ينتظر و يقاتل دفاعا عن العاصمة التي ‏أفزع سكانها الآمنين.
و هكذا في عهد الخليفة عبدالله انحدرت الثورة التي بذرها المهدي في رحم البلاد و في ‏نفوس العباد ثورة دينية و سياسية و تحررية تنادي بوحدة السودان إلى حكم قبلي يسجن و يقتل و ‏يأسر و يعزل باسم الدين. لتنتهي كل جهود المواطنين الشرفاء وقادتها الذين نصروا و ‏ناصروا المهدية إلى هباء و يعود الوطن من جديد في احضان الغزاة من جديد.‏

لذلك و لهذا كله يا أخ اسماعيل و مع كامل احترامي لسعة صدرك أقول:
نحن لا نريد أن نفتح الجراح لأنها إذا فُتَحت لن تسد بسهولة و يسر. و ستتفتح جراح جديدة غيرها و أضغان و إحن.
كما نحن لا نريد أن نحاكم أفرادا بسبب انتمائهم القبلي أو الجهوي. فهذه سقطة و جهالة و تخلف.و لكن المعيار أولاً و أخيراً في الحكم عليهم هو الرشد و العدل و الأخلاق.
و نحن نختلف مع الإنقاذ لبعثها توجهات قبلية.فإذا التزمنا الحكم وفق القبلية و العنصرية لن نتقدم إلى أن يرث الله الأرض و من عليها.فيجب أن نترفع عن هذه الصغائر.من جانب فإن من نتحدث عنهم من حكام و قادة سابقين آخر هؤلاء أناس قضوا و ذهبوا و صاروا ملفات في التاريخ. و التاريخ لا يرحم كما لا يجامل أو يكذب.
و ارجو أن لا يكون في حديثي ما يجرح أو يسيء من قريب أو بعيد.و لك العتبى حتى ترضى.

Quote: يا حسن مكاوي الشغلانة ماشة ستكون أسوأ من قتله الخليفة والأنصار قالوا " ربنا يتقبل الأجر نحن وقعنا طمر فى الجعليات" راجع التاريخ والبسوي الشطة للرجال هذا من عيالنا نتيجة طمر الأنصار، أبقوا رجال ساعة الانهيار ، حادثة والله أنا طرف فيها ضابط من حجر الطير أراد اعتقالي بغرب السودان وبالتحديد قرية بمنطقة أم لباسة والجماعة المعاي زروه والله قال أبا خلوني وأقسم لك جعلي والمسئول الآخر كان نقيب شرطة والآن مسئول كبير بالمعارضة ، وفى النهاية تدخلت وأخلي سبيله ، الشطة بتعملوها بطريقة الغدر والخيانة مثل ابن جبال النوبة ورب العزة يوم نسمع أن جعلي ولا غيره من الجلابه جلد طفل سنقلب لكم عاليها سافلها ، وبالمناسبة ابنكم قائد الجيش الذي جلد بالضعين هل تم ترقيته الى فريق أم لواء ، الجبناء هم من يترقون فى الرتب العسكرية . ثانيا يا أحباش المك نمر ما شفتم الرجال يقولون لكم أولاد مره داخل الخرطوم وساكتين ليه ، فالحين للنضمي وساعة الحارة بتهربوا كما هرب المك نمر ، لولا عمالتكم للاستعمار لما آل لكم حكم السودان الجميعابي نحن من حرر أجدادنا السودان عندما كانت حبوبتكم الخمارة مهيرة بتصفي الخمر للمستعمر والمك يسقيها لأسماعيل باشا حتى أسكره وحرقه ، والخمرة ملعون شاربها وحاملها والمحمولة اليه ، فاذا كان المك نمر ملعون وفق الشرع فأنتم أيضا ملاعين أزهقتم أرواح أكثر من مليوني جنوبي وأكثر من نصف مليون دارفوري ، فنحن الأصل فى السودان والأغلبية وسنسود رغما عنكم والفرق بيننا وبينكم أننا ننشد العدل للجميع وأنتم عنصريو مثلث حمدي تتحملون جرائم الابادة ولنا معكم ساعة حساب

صديق الجالي الله يشفيك
واتا ياراعي البوست كلام اخونا ده مابتشوفو لامن تتعالج من العنصرية الفي رقبتك اكتب المطار بتاع دنقلا او مروي باسم ود تور شين

Quote: نحن لا نريد أن نفتح الجراح لأنها إذا فُتَحت لن تسد بسهولة و يسر. و ستتفتح جراح جديدة غيرها و أضغان و إحن.

بالعكس يا اخي محمد عبد الله يجب علينا الاسهاب في هذا الامر و يجب ان تتلاقح الافكار حول هذه الامور المسكوت عنها لانها هي اس بلاوينا .

الناس يعيبون على الخليفة وهو راس الدولة انذاك الدفاع عن سلطته الشرعية و قتال المتمردين الذين كانوا من جميع الجهات وهذا يدل على انه لم يستهدف اهل البحر من حيث انهم بحارة او شماليين و انما كان يدافع عن حكمه كشيء بديهي يصدر من اي نظام حكم و الحمد لله انك استشهدت بانه قد حارب مادبو وهو ابن جهته ,لو لم يفعل الخليفة ذلك لانهارت الدولة الوطنية الاولى في عامها الاول.
عندما تحولت الثورة الى دولة ونظام حكم كان لابد من ظهور المداهنين و(كسارين التلج) بمصطلح اليوم وهنا يحدث التنافس , اما المهمة التي ارسل فيها النجومي ليست من بنات افكار الخليفة وانما هي استراتيجية وضعها المهدي قبل وفاته بنشر التعاليم المهدوية شمالاً لكن الغبن الذي احس به الشماليون جعلهم يؤلفون هذه الفرية ,
اما مسئولية سقوط الدولة المهدية فيتحمل وزرها كل الامراء المهدويين و رموز المهدية الذين نكصوا عن العهد و لم يزعنوا للرجل الذي اختاره الامام المهدي عليه السلام ليكون خلفاً له , هؤلاء المتمردون و الخونة الذين تامروا مع المستعمر هم من اضعف الدولة و الجيش فكانت لقمة سائغة ابتلعها المستعمر الانجليزي.
هنالك تشويه تم عبر كتاب مخابرات اجنبية و كتاب سودانيين مغبونين غلبت عليهم الروح الجهوية بذلوا عصارة جهدهم في غرس معلومات ومفاهيم غاية في التطرف العنصري حول شخصية الخليفة والغريب في الامر ياتيك هؤلاء العنصريون ويصفونك بالعنصرية لمجرد قولك للحقيقة ..

Quote: ولكن اريد ان اقول من وجهة نظري المتواضعه ان الدولة المهدية هي اول مشروع وطني للدولة السودانية

سلمت اخي حسن العالم ..

الأخ اسماعيل
آسف إمكن أكون فرضت رأي في بوستك أكرر أسفي.
و قد يكون وجهة نظرك تخالف ما طرحته مهما كانت دواtعك فلك الحق في ذلك.
فانت و اله شخص محترم فأكرر أسفي على ردة فعلي التي قد لا تكون تركت لك مساحة كافية لتحب من تشاء أو تدافع عن من تشاء.
أرجو أن تقبل اعتذاري.فقط كان دافعي عدم العنصرية و الإسفاف في لغة الحديث من البعض.

Quote: الأخ اسماعيل آسف إمكن أكون فرضت رأي في بوستك أكرر أسفي. و قد يكون وجهة نظرك تخالف ما طرحته مهما كانت دواtعك فلك الحق في ذلك. فانت و اله شخص محترم فأكرر أسفي على ردة فعلي التي قد لا تكون تركت لك مساحة كافية لتحب من تشاء أو تدافع عن من تشاء. أرجو أن تقبل اعتذاري.فقط كان دافعي عدم العنصرية و الإسفاف في لغة الحديث من البعض.

ما دام الاسف يا اخي محمد عبد الله.
واني لا ارى ما يعيب في طرحك في المداخلات اعلاه وعندما اقارن بينها وبين مداخلات بعض الاخوة في مواضيع مشابهة اجدها الاكثر اتزانا و اعتدالا.
القصة وما فيها اننا نريد سبر اغوار هذا التاريخ بقدر ما نملك من معلومات .
جل الامر يندرج تحت مسمى الحوار الديمقراطي ...

Quote: والله خليفة الضلال دا ما يستحق اي ذكر لاسمه ضناب حمار ساي ما يسموهو علي خلي مطار ولا غيرو سميها عنصرية او اي حاجة تعجبك

الاخ شم
حسبتك من المثقفين الذين يعول عليهم ولكن هيهات ... سبق ان استعرضت تاريخ المهدية وتاريخ حكومة الخليفة التي تريده انت ، ياخي العزيز فليكن الخليفة دكتاتوري كما رغبت ولكن عليك ان ثبت ذلك بغرض المثقف ودوره بكل تجرد وبدون غرض الا انه ليس من المعقول ان تترك اشخاص امثال الزبير رحمه كان هدفه وغايته النذالة ومارس ابشع انواع الانحطاط الخلقي ومات على ذلك و ياريت الموضوع وقف عند هذا الحد بل جاء (وطنيون ) وسموا شارع من شوارع عاصمة البلاد باسمه تأكيدا لدوره المعروف وانت لم تتحدث عن ذلك , وتتحدث عن شخصيات يكفيها ان غايتها كانت شريفة ووطنية وكان من الممكن ان يصلوا بالبلاد مراحل اكثر اشراقا لولا امتداد افكارك منذ ذلك التاريخ ، لم يؤيدوا خليفة المهدي منذ البداية وقبل كل شئ لاسباب انت مازلت متعلق بها ، وبدات المؤمرات عليه من الداخل ومن الخارج ، فكيف ترى لرئيس ان يتصرف مع اعدائه في مثل هذه الحالة ؟
المثقفون هم من يصنعون الحضارة وهم من يصنعون الثورات فلو كان فولتير وجان جاك روسو فيهم شئ مما في نفسك لما قامت الثورة الفرنسية ، نحن محتاجين واحد يخجنا لغاية مانطرش الصفار الذي بداخلنا الزي صفار الملاريا لكي نبني بلد .. هذا الشارع يا شم الان يستخدمه سودانيين كان جدودهم رق من رقيق جدك وهم يعرفون ذلك ولكنهم قاعدين يقول : الله كريم نصبر وفي الصبر فرج لان تاريخ البشرية جمعاء فيه اخطاء كثيرة استوعبها الاجيال المتعاقبة بفهم فرضه تطور حضارة الانسان الحتمية وانت كما انت تعيد التاريخ بشئ مخجل حقا .. اصلحك الله

Quote: سبق ان استعرضت تاريخ المهدية وتاريخ حكومة الخليفة التي تريده انت ، ياخي العزيز فليكن الخليفة دكتاتوري كما رغبت ولكن عليك ان ثبت ذلك بغرض المثقف ودوره بكل تجرد وبدون غرض الا انه ليس من المعقول ان تترك اشخاص امثال الزبير رحمه كان هدفه وغايته النذالة ومارس ابشع انواع الانحطاط الخلقي ومات على ذلك و ياريت الموضوع وقف عند هذا الحد بل جاء (وطنيون ) وسموا شارع من شوارع عاصمة البلاد باسمه تأكيدا لدوره المعروف وانت لم تتحدث عن ذلك , وتتحدث عن شخصيات يكفيها ان غايتها كانت شريفة ووطنية وكان من الممكن ان يصلوا بالبلاد مراحل اكثر اشراقا لولا امتداد افكارك منذ ذلك التاريخ ، لم يؤيدوا خليفة المهدي منذ البداية وقبل كل شئ لاسباب انت مازلت متعلق بها ، وبدات المؤمرات عليه من الداخل ومن الخارج ، فكيف ترى لرئيس ان يتصرف مع اعدائه في مثل هذه الحالة ؟ المثقفون هم من يصنعون الحضارة وهم من يصنعون الثورات فلو كان فولتير وجان جاك روسو فيهم شئ مما في نفسك لما قامت الثورة الفرنسية ، نحن محتاجين واحد يخجنا لغاية مانطرش الصفار الذي بداخلنا الزي صفار الملاريا لكي نبني بلد

سلم يراعك اخي عبد الكريم الاحمر.

مسعولين من الخير ... هو وينو المطار البتتشاكلو في تسميتو ده ؟؟؟؟يا ناس قولو بسم الله وختو الكورة في الواطة أولاً لا المطار ح يقوم ، ولا الخليفة عبد الله ح يرفع من قدرو تسمية مطار بإسمو هذا ثانياً .وثالثاً يمكن تناول موضوع العنصرية بنوع من النقاش الفكري الجاد إن كنا فعلاً نود علاج الموضوع وليس هذا النوع من التعاطي مع الموضوع والذي يوضح مدى الغبن والتشفي والذي يبعد الشقة ويوسع الرتق أكثر مما هو ....

يا أخي، أكتر اتنين بحبهم في تاريخ السودان دا هم:
- ود تور شين
- علي دينار
- ابراهيم الخليل أخو محمود ود أحمد
- ويونس ود الدكيم ويونس محمود
النصيحة كدا، المهدي لا يستحق مطار
نمر لا يستحق
الازهري الافندي التعبان دا لا يستحق

الزبير باشا يستحق مطار
اسحق أحمد فضل الله يستحق

لو مطاراتكم وفرت ليها واحد صغير زيادة بتاع تصدير لحمة، سموهو: المستنير بكّة

العزيز/ عثمان الحسن بابكر،
السلام عليكم،

Quote: مسعولين من الخير ... هو وينو المطار البتتشاكلو في تسميتو ده ؟؟؟؟يا ناس قولو بسم الله وختو الكورة في الواطة أولاً لا المطار ح يقوم ، ولا الخليفة عبد الله ح يرفع من قدرو تسمية مطار بإسمو هذا ثانياً .وثالثاً يمكن تناول موضوع العنصرية بنوع من النقاش الفكري الجاد إن كنا فعلاً نود علاج الموضوع وليس هذا النوع من التعاطي مع الموضوع والذي يوضح مدى الغبن والتشفي والذي يبعد الشقة ويوسع الرتق أكثر مما هو ....

يا أخي الكريم كلامك في مجمله جميل، لكن أظن قد فات عليك لب الموضوع. لب الموضوع ليس مطار او قاعة او شارع يسمى بإسم شخص، لب الموضوع هو الكيل بمكيالين، حيث يُمجَّد اناس لا يستحقون التمجيد، و يهمل آخرون لهم إسهاماتهم الناصعة في تكوين هذا الوطن السودان و استرداد كرامته و تنظيفه من دنس الغزاة، هنا تطلُّ الجهوية و العنصرية برأسيهما البغيضين.
لك الود
عثمان دُنقس

Quote: يا أخي الكريم كلامك في مجمله جميل، لكن أظن قد فات عليك لب الموضوع. لب الموضوع ليس مطار او قاعة او شارع يسمى بإسم شخص، لب الموضوع هو الكيل بمكيالين، حيث يُمجَّد اناس لا يستحقون التمجيد، و يهمل آخرون لهم إسهاماتهم الناصعة في تكوين هذا الوطن السودان و استرداد كرامته و تنظيفه من دنس الغزاة، هنا تطلُّ الجهوية و العنصرية برأسيهما البغيضين.

صدقاً تقول!إن إسهامات غرب السودان - دارفور وكردفان - في تكوين السودان بصورته الحالية لا ينكرها إلا جاهد أو جاهل بالتاريخ.فإن كان محمد أحمد عبد الله (المدعي بأنه مهدي آخر الزمان) قد قدم من شمال السودان إلى غرب السودان باحثاً عن العلم والتصوف، فقد كان لعبد الله تورشين (التعايشي) دوراً كبيراً في جعله (مهدياً) وتزويده بالرجال المقاتلين عن الفكرة وحتى تحقيق الدولة.السؤال التاريخي الآن: لماذا لم يقفل محمد أحمد عبد الله (المدعي بأنه مهدي آخر الزمان) إلى قومه في شمال السودان طالباً منهم العون والمدد (الرجال والسلاح والمقاتلين وتوفير الأرض والمؤن) للقتال عن الفكرة وحتى تحقيق الدولة؟ألم يقل المقدوم مسلم قولته التي سارت مضرب للمثل: (لا يغرنك انتصارك على الجعليين والشايقية، فنحن الملوك وهم الرعية. أما بلغك ان سنار محروسة محمية بصوارم قواطع هندية، وخيول جرد أدهمية، ورجال صابرين على القتال بكرة وعشية).تراه من كان يقصد بـ (رجال صابرين على القتال بكرة وعشية)؟أليسوا هم قوات الدعم السريع؟ أو الجنجويد في راوية أخرى؟أم أنهم قوات الأحجار الكريمة؟نبئوني بعلم إن كنتم صادقين!

Quote: صدقاً تقول!إن إسهامات غرب السودان - دارفور وكردفان - في تكوين السودان بصورته الحالية لا ينكرها إلا جاهد أو جاهل بالتاريخ.فإن كان محمد أحمد عبد الله (المدعي بأنه مهدي آخر الزمان) قد قدم من شمال السودان إلى غرب السودان باحثاً عن العلم والتصوف، فقد كان لعبد الله تورشين (التعايشي) دوراً كبيراً في جعله (مهدياً) وتزويده بالرجال المقاتلين عن الفكرة وحتى تحقيق الدولة.السؤال التاريخي الآن: لماذا لم يقفل محمد أحمد عبد الله (المدعي بأنه مهدي آخر الزمان) إلى قومه في شمال السودان طالباً منهم العون والمدد (الرجال والسلاح والمقاتلين وتوفير الأرض والمؤن) للقتال عن الفكرة وحتى تحقيق الدولة؟ألم يقل المقدوم مسلم قولته التي سارت مضرب للمثل: (لا يغرنك انتصارك على الجعليين والشايقية، فنحن الملوك وهم الرعية. أما بلغك ان سنار محروسة محمية بصوارم قواطع هندية، وخيول جرد أدهمية، ورجال صابرين على القتال بكرة وعشية).تراه من كان يقصد بـ (رجال صابرين على القتال بكرة وعشية)؟أليسوا هم قوات الدعم السريع؟ أو الجنجويد في راوية أخرى؟أم أنهم قوات الأحجار الكريمة؟نبئوني بعلم إن كنتم صادقين!

يا اخي سيف الدين لك التحية و السلام.

نحن نحتاج الى اعادة قراءة و اعادة تدوين لتاريخنا ..

Quote: لب الموضوع هو الكيل بمكيالين

ليت قومي يعلمون يا اخي عثمان.

Quote: والأنصار قالوا " ربنا يتقبل الأجر نحن وقعنا طمر فى الجعليات"

الله يعظم الأجر يا (دكتور)..

البت المتوسطة احتجت جدا على ابيها الذي فكر مجرد فكرة؛
في شراء بقرة تساعدهم في العيشة...
وظلت لفترة طويلة تهرج على البقرة وعلى تعبا ووسخا... ولبنا ذاتو ما سمح!!!!
اختها الاصغر؛ وقد هالها ردت فعل اختها علي هذه البقرة البرا حبال؛
وقالت: يعني يا فلانة هسع خلاس البقرة مربوطة!!!!
............................
التعايشي دا مطار كتير عليه!!!
موقف بصات ذاتو كتير عليه!!
والله اقولك بس ما تزعل؛
موقف رقشات ذاتو ما يستاهل!
................

قمت بحذف مداخلة اخينا حيدر الزين لاحتوائها على مفردات جارحة للذوق العام و موغلة في العنصرية و الحط من قدر الآخرين.

اسماعيل اخوي كيف حالك وعساك بخير .انت عارف بقت عليكم قصة البنت المشت للفكي كايسة العرس ،،اها الفكي بشرها وقاليها ان شاء الله بتعرسي وبتمشي السعودية ،،في اللحظة الينية قعدت تبكي والفكي سالها قاليها بتبكي مالك مفروض تفرحي قالت ليه ابدا والله بس خايفة من ولادة الغربة ،،،_____________________________ياجماعة هو وينو الوطن ذاتو لم نختلف في تسمية مطاراتو ،،كدي اول بالتبادي خلينا نلد الوطن اول حاجة وبعدين بنسمي ..

Quote: اسماعيل اخوي كيف حالك وعساك بخير .انت عارف بقت عليكم قصة البنت المشت للفكي كايسة العرس ،،اها الفكي بشرها وقاليها ان شاء الله بتعرسي وبتمشي السعودية ،،في اللحظة الينية قعدت تبكي والفكي سالها قاليها بتبكي مالك مفروض تفرحي قالت ليه ابدا والله بس خايفة من ولادة الغربة ،،،_____________________________ياجماعة هو وينو الوطن ذاتو لم نختلف في تسمية مطاراتو ،،كدي اول بالتبادي خلينا نلد الوطن اول حاجة وبعدين بنسمي ..

ههههههههه.

اخي عمر دي بروفة لمواجهة مرحلة ما بعد استعادة الوطن المختطف ..

ده السيناريو .

من هسي دايرين نحدد الحاجات عشان بعدين ما نبقى في حيص بيص.

Quote: ألم يقل المقدوم مسلم قولته التي سارت مضرب للمثل: (لا يغرنك انتصارك على الجعليين والشايقية، فنحن الملوك وهم الرعية. أما بلغك ان سنار محروسة محمية بصوارم قواطع هندية، وخيول جرد أدهمية، ورجال صابرين على القتال بكرة وعشية).تراه من كان يقصد بـ (رجال صابرين على القتال بكرة وعشية)؟أليسوا هم قوات الدعم السريع؟ أو الجنجويد في راوية أخرى؟أم أنهم قوات الأحجار

تحياتي أخي الكريم دنقس
أعتقد أن المقولة قالها المك عدلان الوزير الأول في مملكة الفونج و ليس المقدوم مسلم و هو محق في مقولته ففي وقتها كانت السلطنة الزرقاء ذات ارث تاريخي و سياسي عريق في حين كان الجعليين و الشوايقة عبارة عن قبائل صغيرة في مساحات محدودة بل و البعض منهم كان من رعايا السلطنة الزرقاء.
أعتقد أن مشكلة الكثيرين و أنا منهم ليست محصورة في الخليفة فقط بل في المهدي كذلك و في رأيي الشخصي أن المهدي أسوأ من الخليفة مليون مرة و من لطف الله بالعباد أنه لم يعمر كثيراً بعد سقوط الخرطوم ( سقوط و ليس فتح).
و مع كل ما ذكر اعلاه الا أن رأيي في المهدي و خليفته و كذلك آراء من يؤمنون بأنه مهدي أو حتى ثائر وطني لا يسندها تاريخ مكتوب بصورة علمية مجردة من الأهواء و التنطع و ربما كانت منشورات المهدي و خليفته هي المستندات الوحيدة المتاحة و ما غيرها روايات شفاهية. و رغم رأيي أعلاه الا أنني أؤمن بضرورة محاكمة سلوك الحاكم وفق السياق التاريخي للفترة.
تحياتي و احترامي لك و لك ضيوف البوست

Quote: و مع كل ما ذكر اعلاه الا أن رأيي في المهدي و خليفته و كذلك آراء من يؤمنون بأنه مهدي أو حتى ثائر وطني لا يسندها تاريخ مكتوب بصورة علمية مجردة من الأهواء و التنطع و ربما كانت منشورات المهدي و خليفته هي المستندات الوحيدة المتاحة و ما غيرها روايات شفاهية. و رغم رأيي أعلاه الا أنني أؤمن بضرورة محاكمة سلوك الحاكم وفق السياق التاريخي للفترة.

استغرب لانسان سوداني لا يقر بوطنية الثورة و الدولة المهدية ..!!

Quote: والأنصار قالوا " ربنا يتقبل الأجر نحن وقعنا طمر فى الجعليات

مش قلنا ثورة العقد الجنسية ومركبات النقص والاحساس بالدنيوية وكل الصفات السيئة
يا عبد الكريم عقلية صديق الغالي واسماعيل دا عقلية متطورة جداً اذا قارنتها باخلاق وعقليات انصار المهدي وخليفته
الحمدلله ان المهدية انتهت بخيرها وشرها فهي ابتلاء من الله ليمتحن صبرنا على المصايب

Quote: الحمدلله ان المهدية انتهت بخيرها وشرها فهي ابتلاء من الله ليمتحن صبرنا على المصايب

المهدية نعمة على الشعوب السودانية ..

لا اتصور كيف يكون الحال لو ان الثورة المهدية لم تقم ..؟؟؟؟

أخي الفاضل/ الوليد الشيخ،
السلام عليكم،

Quote: تحياتي أخي الكريم دنقس أعتقد أن المقولة قالها المك عدلان الوزير الأول في مملكة الفونج و ليس المقدوم مسلم

تشكر يا عزيزي على التصويب، لكن لست انا الذي أورد المعلومة المغلوطة، إنما هو الأخ سيف الدين بابكر عندما علق على اقتباس من مداخلتي.
سلام أخونا إسماعيل، نسيت اسلم عليك في خضم ردودي على الاخوة.
لك الود،
عثمان دُنقس

Quote: سلام أخونا إسماعيل، نسيت اسلم عليك في خضم ردودي على الاخوة. لك الود، عثمان دُنقس

ما تشيل هم ..

مشكور على اسهاماتك القيمة في البوست ..

Quote: عثمان دُنقس

الأخ عثمان،،

تحيــة طيبـــة .. فترة طويلة منذ مفارقتك/مفارقتنا لك بعد انتقالك إلى الولايات المتحدة.

معاك طـه. لقاءات عديدة كانت معكم بمنزل أخونا عبدالرحيم يعقوب هنا في السعودية...

تحياتي للأهل.

أخي الفاضل/ طه داوود،
مليون مرحبابك،
يا أخي اهجت ذكريات ارض الحرمين الشريفين و لقيانا في منزل الأخوين عبد الوهاب و عبد الرحيم يعقوب متعهما الله و إياك بالصحة و العافية.
أرجو ان تبلغ تحياتي الحارة لهما و كل الاصدقاء في تلكم الايام الخوالي.
تشكر على التذكير، لقد خربت الذاكرة بفعل السنين. هههههههه
سأتوصل معك في الخاص.

لك الود
عثمان دُنقس

مرحب مجددا بالأخ الكريم عثمان..

وسعيد بالتواصل معك بعد هذه المدة الطويلة.

بالمناسبة الأخ عبدالوهاب توفي إلى رحمة مولاه منذ سنوات طويلة.

تحياتي للشباب معكم.

[email protected]