الذكرى ال 31 لإستشهاد الأستاذ محمود محمد طه

04:58 PM Jan, 01 2016

سودانيز اون لاين
Sabri Elshareef-USA
مكتبتى
رابط مختصر

قال الشوقُ
ما رأيْتُ مثلَ جمْرةِ الحنينِ
رسمَتْ على حقائبِ المهاجرينَ


31 سنة منذ ان تم التنفيذ في 18يناير 1985 واصبح الاستاذ محمود رمزا للكرامة وللحرية وللانسانية
تمر علينا الذكري في يناير 18 2015 فالنوقد الشموع في هذه الكثافة من انتشار الهوس الديني
والمنطقة والاقليم والعالم تتضح فيه صورة الهوس الديني .

اما البلاد فقد قال عن الاخوان المسلمين انهم يفوقون سوء الظن العظيم وقد اتضحت رؤيته في هذا التظيم ومنذ 1989 بعد سيطرة تنظيم الاخوان المسلمين بتسمياتهم
المختلفة جبهة قومية اسلامية او مؤتمر وطني او جبهة ميثاق قد حاق بالبلاد العذاب والفساد والخراب

تعالوا نساء ورجال ان نوقد شمعة احتفاء بهذه الذكري العظيمة ذلك الانسان الذي ابتسم امام جلاديه فقد اصبحت ذكراه وذهب قضاة تلك المحكمة المهزلة نسيا منسيا


الاحتفال في يناير المجيد
يناير الانتصار

فوق

يمثل الفكر الجمهوري اجرأ و اكبر تجديد ديني من داخل اسوار الاسلام في العصر الحديث
بل و نزعم ان بعض اجتهادات الترابي كانت بها ظلال من افكار الاستاذ الشهيد مثل حديثه بامامة المراءة
و زواج غير المسلم من المسلمة
بعد ثلاثة عقود من استشهاد الاستاذ هناك حوجة لتجديد ما يحتاج التجديد من افكاره و و مراجعة بعض المواقف ذات الطابع
السيياسي للفكرة في اوقات مختلفة مثل موقف التاييد لدكتاتورية النميري لان هذا التاييد يضع اتساق الجمهوريين في المحك و هم راس
الرمح الان في العداء لدكتاتورية البشير، خصوصا ان اهم دافع لتاييد مايو و هو وقوفها امام (الهوس الديني) قد انتفى بتحولها نفسها اخريات ايامها
لجبل هوس شاهق. صحيح ان الاستاذ و تلاميذه قد وقفوا امام مايو في اخرياتها لكن كان ينبغي ان يكون الموقف مبدئيا ضد الدكتاتورية مهما كان لونها

سلام صبري، سلام أستاذ عوض...
غايتو يا أستاذ عوض موضوع مايو ده، ما عارف تاني ينشرح كيف؟
في 1965 تآمرت قوى الظلام من الطائفية والاسلاميين، عدلت الدستور وطردت نواب الحزب الشيوعي من البرلمان..
في نوفمبر 1968 قدمت نفس القوى الظلامية الأستاذ محمود محمد طه ، لمحكمة الردة والتي قاطعها الأستاذ، ولم تملك سلطة تجبره لحضورها أو تنفيذ قراراتها..

في ذلك الوقت كانت هذه القوى تحيك ما أسمته بالدستور الاسلامي، ونحن نطلق عليه الدستور الاسلامي المزيف، وعندما جاءت مايو كان هذا الدستور في قراءته الثانية بالجمعية الدستورية ، والطائفية والاسلاميين يهددون ويتوعدون بتمريره بالقوة...
جاءت مايو في ذلك الوقت، وأيدها الجمهوريون باعتبار أنها حالت بين الشعب والقوى الظلامية... يعني لو ما مايو جات في الوقت داك، كان السودان عاش ما عاشه تحت الانقاذ بدل 26 سنه !! 46 سنه...

ثم يتناسى الجميع، أن الجمهوريين لم يدخلوا السجون طوال عهدهم بأكثر مما دخلوه ابان حكم ما يو ، فدخلوه في 1975 في قضية بورتسودان، ودخلوه في 1976 أثر كتاب اسمهم الوهابيه ، بايعاذ من السعوديه، وعارضوا التكامل مع مصر، وعارضوا تجربة بنك فيصل الأسلامي والتي كانت نواة تمكن الاسلاميون الاقتصادي، وفي 1983 بعد مهاجمتهم للسلطه عند اتاحتها الفرصه للهوس الديني، ثم كان معارضتهم لقوانين سبتمبر، بالاضافة لدخول قيادات الجمهوريين شتى حراسات وزنازين مدن السودان المختلفه، رغم تأييدهم للنظام، وكما تفضلت، عندما حادت ما يو عن الطريق ووجهت، فهل في مبدئية أكثر من ذلك؟

على مثقفينا أن ينتبهوا لخطر القوانيين الاسلامية التي تنادي بتحكيم الشريعه على عدم دستوريتها، وألا يحجبهم موقف الجمهوريين المبدئي في تأييد مايو من تبني والتزام هذه الفكرة الأصيلة والتي لا مخرج من دونها لمشاكلنا المزمنه...

قال الشوقُ
ما رأيْتُ مثلَ جمْرةِ الحنينِ
رسمَتْ على حقائبِ المهاجرينَ

رحم الله الاستاذ البطل محمود محمد طه
عندما صعد دانتون علي منصة الجيلوتين.,طلب من الجلاد ان يعرض
رأسه الجميل علي الجماهير المحتشدة في ساحة الاعدام
رفع الجلاد رأس دانتون بعد ان القمها للمقصلة
اهتزت الجموع بالهتاف واهتز روبسبير وسان جوست
ملكي الارهاب
في يوم الجمعة,عرض محمود ابتسامته
علي الوجوه المتأمرة,الكالحة
اعتلي مشنقتهم وطار.. وتركهم
مشنوقين بالغصة حتي اليوم