أحيكم من العاصمة السودانية .. الخرطوم .. محاورا و مناديا بايقاف الحرب ... !!

06:53 AM Dec, 28 2015

سودانيز اون لاين
الطيب رحمه قريمان-كندا
مكتبتى
رابط مختصر

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الافاضل و اخواتى الفضليات ..

تحياتى و تقدير و احترامى لكم أجمعين ...

فى البدء لابد و ان اشكر اخى الفاضل الباشمهندس بكرى ابو بكر "سيد الاحوش " و نحمد الله ان يسر على يده هذا الصرح الذى نفخر به ..

المنبر العام لسودانيزاولاين .. هذا المنبر الذى جمع كل اطياف اهل السودان .. و اتاح لهم ن يكتبوا فى هذا المنبر بكل خلفياتهم و مزاجهم و ان يعبروا بما يجيش فى انفسهم ..

منهم الشاعر و الناقد و السياسى و الفنان .. الخ .. فولا هذا المنبر لما عرف الكثيرون بعضهم البعض .. فلشكر للمنهدس بكرى ابو بكر على هذا الجهد الكبير ... !!

فيما يختص بمشاركتى فى الحوار االوطنى الذى يدور فى الخرطوم منذ العاشر من اكتوبر 2015 فانى ساقوم بالرد على كثير مما كتب هنا .. فى هذا المنبر .. !!

و ساقوم بالرد على من فتح بوستا او كتب أو علق على ما كتب ... قدر المستطاع .. من كتب مؤيدا فله منى الشكر و التقدير و العرفان و من كتب غضبانا فانى اقول له ..

ان الغضب سوف يحرق دواخل و يقودك الى المهالك .. فانجو بنفسك من الغضب .. فالانسان عدو نفسه .. فان قد ولدت حرا و لم يكن بينى و بينك ميثاق ...

فانى حر .. و بفضل الله سبحانه و تعالى انى املك خيار و اختيار ما اراه مناسبا .. فارجو .. آلا ننسى المقولة المشهورة ...

متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار ... !!

متابعة

وفقك الله يا اخي الكريم

Quote: A man who stands for nothing will fall for anything. Malcolm X

Quote: فانى حر

كنت صادقا وشجاعا واخبرنا هل الان تستنشق هواء الحرية الطلق ؟

كتب عبدالله ود البوش :

Quote: كنت صادقا وشجاعا واخبرنا هل الان تستنشق هواء الحرية الطلق ؟

المهم انى استطعت ان اوصل صوتى و كلمتى فى كل امنابر التى وجدت فرصة ان اخاطب من خلالها الناس ..

نعم يا ود البوش انا شجاع و صادق و قدح فى ذلك ..

و وجدت حرية فى قاعة الصداقة لم اجدها من قبل ..

الأخ / الطيب
سلاما

ما قمت به هو خيارك لا شك في ذلك ولا حق لأحد أن يحجر عليك ذلك

بس في نظر الكثيرين هنا إنها خطوة غير موفقة وتناقض تماما ما كنت تحاول إثباته هنا على مدار سنوات.

هل كنت مغيبا أم مكابرا على حسنات الإنقاذ التي افترضتها مؤخرا .

وهل تحولت لمؤيد للحكومة أم لا زلت في موقفك المعارض

تحية طيبة

العزيز الطيب رحمة طبت وطابت ايامك


حمد لله على سلامة الوصول وكل الامنيات بالتوفيق في مساعيكم

نعم الانسان حر في خياراته ولا احد يملي عليه شيء

واسمح لي بطرح بعض الاسئلة

تغيرت مواقفكم بصورة كبيرة وكما ذكرتم ان ذلك من اجل الوطن ولكن السؤال
هل تغير النظام ؟

معظم الرافضين للحوار متفقين في نقطة عدم ايفاء النظام بالتزاماته التي يوقعها والتاريخ شاهد على ذلك
وسؤالي الثاني
ما هي الضمانات التي لمستموها لتنفيذ مخرجات هذا الحوار ؟


القوى المسيطرة او صاحب الكلمة الان هي الحركات المسلحة والنظام الحاكم وسؤالي الاخير
هل لكم تواصل مع الطرف الاخر من اجل السلام ام ان جهدكم فقط مع النظام الحاكم ؟

الأخ الطيب رحمة.

تحياتي

الجميع يعرف حكومة الاخوان المسلمين في السودان جيدا، خصوصا أن تاريخها لا يحمل سوى الغش والخداع لجميع الذين يختلفون معهم.
أنهم كذبوا من يومهم الأول في السلطة، وما بنية على باطل فهو باطل. لأنهم مازالوا يكذبون ويخدعون الناس.
أما عن فسادهم ودمويتهم، فأنت تعرفها جيدا.

عموما النقاش معك الأن قد يكون ناقص، سوف أنتظر حتى عودتك الى كندا لكي نعمل معا على تقيم حقيقي لمثل هذه التجربة.
ولا أعتقد بأن هنالك شخص يعترض على السلام العادل في السودان أو في أي مكان.

أستاذ الطيب ..

تحاور او تفاوض او تشارك .. دا شأنك ..
و بالتأكيد انت حر في قراراتك .. و في اي مكان تكون .

لكن السؤال الكبير :
ما هي مبررات ( التناقض الفجائي ) بين أحاديثك عن الانقاذ هنا .. و موقفك ( الحواري ) الأخير ..

و انت تعرف تماما بأنك لن تقدم و لن تؤخر في ( معمعة ) الحوار الباهت الجاري الآن ..
و الآن .. ( في بوست مجاور ) لاحت واحدة من علامات فشل (الحوار) بعد تصريحات من نافذين بأنه ( سيمدد ) .
دا معناه شنو ؟
كلللللللل ( الهليمانة ) الحاصلة دي طلعت ( فشنك )

كل الناس دي مجتمعة - في ظل الظرف الاقتصادي الحاصل - تصرف من جيب الشعب السوداني .
سكن
ترحيل
مصروف جيب
بقشيش
اكل
و شراب
نزهة
كهربا
و ( بنود صرف أخرى )

و في النهاية ؟

القوى السياسية و المجتمعية الحية و الفاعلة بعيدة عن هذا ( اللعب ) .

و الجبهة الاسلامية دي لما جات و قعدت فوق راس الناس كان حاورت منو يا الطيب ؟

استاذ الطيب
اعمل ما تراه انت لا غيرك
هل انت مقتنع بما تعمل

Quote: لكن السؤال الكبير : ما هي مبررات ( التناقض الفجائي ) بين أحاديثك عن الانقاذ هنا .. و موقفك ( الحواري ) الأخير ..

يا قريمان ..

ما صحة ماقاله عدوك السابق اللدود ود الباوقة ؟

Quote: في اتصال هاتفي .. قريمان لا لتسليم البشير للمحكمة الدولية .

الأخ العزيز الطيب
لك التحية ـ أولاً أهنئك على تقديم نفسك للمشاهد بصورة تنم عن فهم كبير ومقدرة خطابية رائعة من خلال قناة الشروق رغم عدم أتفاقي مع كثير من أطروحاتك في ذلك اللقاء
أخي الطيب
لعلك من الأعضاء القلائل في هذا المنبر الذين تربطني بهم مساحات إحترام متبادل ، ولعل تقارب وجهات نظرنا (سابقاً ) ساهم لحد كبير في ذلك
أخي الطيب
فوجئت كما فوجئ الكثرون مثلي في موقفك الأخير الذي جاء على حين غرة خلاف رفقائك الأخرين في هذه الخطوة وقد عرفنا عنك رجلاً صلداً قوياً منافحاً مدافعاً بقوة عن حقوق شعبنا المقهور

أخي الطيب :
لا أحد يحجر على الأخرين ، وكل إنسان مخير للسير في الطريق يراه صواباً ، ويرى أنه يحقق رغباته العامة والخاصة
ولكن حينما نحس بأن أخ عزيز علينا ونعقد عليه أمال عراض ليكون أحد فرسان النزال في مستقبل السودان مثلك ، قد أقدم على خطوة ربما تكون كفيلة بؤاد هذه الأحلام يصيبنا الأحباط كثيراً
وهذا ما نعيشه في موقفك الحالي

أخي الطيب :

نحن مع الحوار لحلحة القضايا ، ولكن نحاور من ؟
هل أهل نظام الحكم الحالي له مصداقية أو أخلاق ؟

هل لهم ضمير أو ذمة ؟

هل حواراتهم التي بدأت قبل ربع قرن أفضت لأي نتائج أيجابية ؟
أو أي حلول لمشاكل السودان الغارق في الفشل والدمار والأنهيار التام ؟
هل أي أتفاق وقعوه مع خصومهم حقق أي نتائج أيجابية ؟

أخي الطيب

والله لو أنك كنت تحاور نظام بتحلى بأدني قدر من الصدق لعذرناك
ولكن أنت في قرارة نفسك تعلم تمام العلم من هؤلاء الناس ؟
فلم تسعى لإغتيال نفسك بنفسك ؟ وأنت الشاب الطموح الذي يتحلى بأكبر قدر من الفضائل والتسلح بالعلم والكارزيما

أخي الطيب
أنا على ثقة تامة وبالكيفية التي قدمت بها نفسك وبما ذكر عنك يمكنك الأن وبكل سهولة أن تحتل منصب مرموق في دولة الفساد والظلم والنفاق أقلها وزير ولائي
ولكن تأكد تماماً أنك بذلك ستسعى إلى حتفك بأسرع مما تتصور وستهدم كل ما بنيت ، هذا إن لم تلقى مصير ممن سبقوك في هذا المعترك ، وبل ومن أبت نفوسهم الكبيرة أن لا يرمتوا في أحضان المغريات .

أخي الطيب :
أقول قولي هذا وأنا مشفق عليك يشهد الله وأنا أخيك المحب الذي يكن لك كل تقدير

وحتماً سأعود

حفظكم الله اخي الطيب ..

الراكوبة :

Quote: الخرطوم (سونا) - أعلنت اللجنة التنسيقية العليا للحوار الوطني (7+7) عن تمديد فترة الحوار الوطني . وقال مساعد رئيس الجمهورية وعضو الآلية المهندس إبراهيم محمود للصحفيين بالمركز الاعلامي للحوار بقاعة الصداقة ان الهدف من تمديد فترة الحوار لإتاحة الفرصة للحركات المسلحة والاحزاب الممانعة بالمشاركة فى الحوار وتمكين المنضمين حديثا للإدلاء بآرائهم داخل لجان الحوار الست . واكد محمود ان الحوار يشهد انضمام عضوية جديدة كل يوم مشيرا الى تطورات كبيرة يشهدها الحوار فى كل محاوره بجانب إبداء عدد من الجهات عن رغبتها في المشاركة . وقال محمود ان دعوات الآلية مستمرة لكافة الممانعين للمشاركة في الحوار من اجل بناء سودان ينعم بالامن والاستقرار . الى ذلك كشف الامين السياسي للمؤتمر الشعبى وعضو آلية الحوار كمال عمر عن تكليفات مباشرة من الآلية التنسيقية العليا للحوار للجان الاتصال الداخلى والخارجى بتكثيف اتصالاتها مع الحركات المسلحة والاحزاب الممانعة فى الداخل والخارج ، مؤكدا استعداد الآلية الى الاستماع الى آراء القوى السياسية المختلفة مشيرا الى اتصالات جديدة تقودها الآلية مع الحركات والاحزاب الممانعة مبينا ان الحوار ليس بمن حضر وهنالك قراءة واقعية تؤكد التمديد لذلك قائلاً " نمد ايادينا بيضاء لهم ونقول ان مشاعرنا مع قضاياهم وان الحوار فرصة لبناء السودان " .

Quote: أحيكم من العاصمة السودانية .. الخرطوم .. محاورا و مناديا بايقاف الحرب ... !!

يا الطيب رحمة قريمان ..... هل الحرب هذه حنفية موية ... تجي و تقيف بالبساطة دي؟

الحرب لها أسبابها ...
و أنت أول من تعلم من كتاباتك هنا سنين عدداً ... أن من يثير الحرب في أماكن البسطاء ... هو من يديه الملطخة بالدماء التي هرولتم لتقبيلها ....
هو الملاحق من المحكمة الجنائية التي جمعت أدلة تنوء بها ثلاث طوابق من مبني الجنائية بلاهاي ..

.و لتقف الحرب ... فلها مستحقاتها ...
أولها .... هل لديكم أنتم الشجاعة في قلب الخرطوم أن تطالبوا الجاني بتسليم نفسه للعدالة؟
تلك هي أول مستحقات وقف الحرب: العدالة و القصاص ...
يا الطيب رحمة قريمان ... أنتم الآن مشاركون في إرتكاب مزيد من الجرائم الآن في دارفور ...بمهادنتكم للقاتل ...
و المساهمة في تغبيش الرأي العام عن أبسط المفاهيم: الجريمة و العقاب ...
من يشارك في مسرحية الحوار هذا ... و كل العالم يعلم أن النظام قد وصل الي طريق مسدود في حكم السودان ...و فشل فشلاً ذريعاً في إدارة الدولة و رعاية مواطنيه و توفير أبسط و أهم أساسيات الحياة: الأمن و الغذاء ..
هو و هي ليسوا سوي إنتهازيون و بلا مبادئ مهما تدثروا بأرفع الشهادات و مهما طالت إقامتهم في بلاد الديموقراطية و مناصري حقوق الإنسان...
إنتهازي مثقف ... يستخدم كل الذي تعلمه في تسويق إنتهازيته مغلفاً بكل الشعارات السامية ... و يصم أذنيه عن أخبار القتل و الظلم و المسغبة التي يغرق فيها الناس في كل السودان ..

النظام في حالة يأس ... أتي بكم لتسويق كذبة أن هناك حواراً و تصالحاً بين كل مجتمعات السودان ... و ثم إستجداء للمجتمع الدولي لفك الحصار و رفع العقوبات ..

لكن ..

دعني أسألك :ماذا لديكم أنتم تحديداً - فريداً عن الباقين من المهرولين الذين سبقوكم - لتقدموه لإستيفاء ما ذكرته في صدر عنوان بوستك هذا: وقف الحرب؟

What do you have to offer to stop the war ؟ ...... x

علي الأقل كان لأبو قردة و دبجو قوات علي الأرض ... و رغم ذلك هم إنتهازيون ..
و آخرون لهم أتباع في كيانات في داخل السودان ...و رغم كل ذلك ... كلكم لستم سوي مشاركون في جرم البشير الآن و والغون في دماء الأبرياء التي تسفك الآن و منذ مجيئكم الي الخرطوم - تسفك في غرب الفاشر و شمال دارفور و القصف في جبل مرة ....
دع عنك الجرائم التي حدثت من قبل و أنت من الموثقين لها هنا في هذا المنبر ...
للذكري و التاريخ..











ء

مرحب بيك اخ الطيب قريمان,

النظام دائماً ما يصطاد معارضيه كما يصطاد الأسد لفريسته لجعلهم منحازين فى أقل تقدير وبذلك تلبيتكم لدعوة الحوار تندرج تحت بند بث الروح لنظام آيل للسقوط بأفعالها

ثم أن معظم البنود المطروح فى الحوار هي نتائج طبيعية لاستمرارهم بالسلطة منها على سبيل المثال كم وزارة على رأسها وزير ذو خلفية عن وزارته ؟

ثم ماذا عن فصل السلطات الثلاثة السلطة التشريعية والسلطلة القضائية والسلطة التنفيذية وكيف تحاور نظام لا يؤمن بفصل هذهـ السلطات ؟

الاستاذ الطيب رحمة السلام عليكم
تعرفنا عليك من قرب ووجدتك وطني غيور مهموم بهم اهلك ووطنك السودان لم تأتي الا لكي تقدم لهم
رأيك السديد في مستقبل السودان بلدك تبتغي إيقاف الحرب وعيش الناس في سلام ، رأيتك صادق
في ماتقول وتؤمن بان الانسان عليه عمل الخير حتي ولو كان في غير موضعه توكل علي الله وسيرك
في ماتقتنع به ينبغي. للناس احترام خيارك


--------
التحية لك حيث ماكنت

حباب الطيب قريمان
ياااااااااااازول هسع دانت؟؟؟؟؟
اظني حلمان وهلوسته عديل؟؟؟
انا بقول قيبوبه اصابت دماقي...
لالالالالالالالالالالالات ت ت ت

ذحيت بعيد
مودتي
شــــــــــــــــــطة

سبحان الله
رغم ان كل الذين علقوا اعلاه رجعوا لمقولة انك حر
لكنهم ولحاجة في نفس يعقوب
سالوا عن الانقاذ وماضيها وحاضرها
اعتقد ان حرية هذا الرجل الشجاع جعلته يذهب لوطنه لينظر ويسمع وليس من رأي كمن سمع
كنت اتوقع ان يتم السؤال عن ماذا وجدت فما مضي مضي
وقد تجاوز قريمان عقبات الماضي ليقفز للحل والمستقبل وهذا قمة الوعي والشجاعة والمسؤلية

..................
تخريمة
قيل لابي ذر القفاري اياك ان تسمع لمحمد فسوف يغويك
فذهب وسمع
وصار صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

الاخ العزيز الطيب رحمة

سلام


تفاجأت تفاجأت تفاجأت وأنت الأخ القريب الصديق

لا شك في أن أي انسان خير ينبذ الحرب والاقتتال
وغالبية الناس تحب السلام
وكثيرون يعملون له..

لا يساورني شك في أنك تعي جيدا أن أهل الانقاذ هم الأبعد في حفظ العهود والمواثيق.. وهم أكثر الناس بعدا عن ثقة الشعب أفرادا وتنظيمات..
وأنتم هنالك لا زلتم بينهم فقد أعلنوا أن لا نهاية للحوار..
وهذا يعني لا نتيجة..

ننتظرك علك تضع لنا هذه الخطوة الغير متوقعة اطلاقا

مودتي

شوف يا الطيب قريمان اخوي مادام كيزان المنبر المعروفين فرحانين بيك وبيطبلوا ليك زيما حاصل فوق في مداخلاتهم
معناه في حاجة غلط
افهمها
مع كامل احترامنا وتقديرنا لشخصكم الكريم واكيييييييييد انت مؤهل لكي تتاخذ اي قرار

لك ودي

Quote: A man who stands for nothing will fall for anything

Amen

Quote: تخريمة قيل لابي ذر القفاري اياك ان تسمع لمحمد فسوف يغويك فذهب وسمع وصار صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

سلآمات يا قريبي .

اولاً هي الغفاري نسبةً لقبيلة غفار، وليس القفاري والتي اظنها نسبةً للقفر .
بعدين ياخ عايز تقول الناس بهتو الإنقاذ طوال هذه السنين !؟، وكيف
يجوز لك ان تقارن دين الرسول صلي الله عليه وسلم بدين الإنقاذ ؟،
وكلآمه بهرجلة ما يسمونه الحوار الوطني . عجبي !...

Quote: و من كتب غضبانا فانى اقول له .. ان الغضب سوف يحرق دواخل و يقودك الى المهالك .. فانجو بنفسك من الغضب .. فالانسان عدو نفسه .. فان قد ولدت حرا و لم يكن بينى و بينك ميثاق ... فانى حر .. و بفضل الله سبحانه و تعالى انى املك خيار و اختيار ما اراه مناسبا .. فارجو .. آلا ننسى المقولة المشهورة ... متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار ... !!

يا الطيّب اخوي كلآمك دا ينم عن غضب ؤُ غضب شديد كمان،
يا اخوي روّق ؤُ ما تنسي إنّك بتاع حوارات وذهب في الأساس
لحوار .
بالرآحة، بالرآحة، بالرآحة، مالك متنفخ ؟، خليك صدرك رحب يا زول ...

الأخ الطيب رحمة
تحية طيبة

Quote: .. من كتب مؤيدا فله منى الشكر و التقدير و العرفان و من كتب غضبانا فانى اقول له .. ان الغضب سوف يحرق دواخل و يقودك الى المهالك .. فانجو بنفسك من الغضب .. فالانسان عدو نفسه .. فان قد ولدت حرا و لم يكن بينى و بينك ميثاق ... فانى حر .. و بفضل الله سبحانه و تعالى انى املك خيار و اختيار ما اراه مناسبا .. فارجو .. آلا ننسى المقولة المشهورة ... متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار ...

أراك هنا تقرظ مؤيديك وتشكرهم ....بينما تقول للغاضبين وأنا _منهم- أنك ولدت حراً وليس بيننا وبينك ميثاق....
...أقول لك ...بيننا وبينك ميثاق وعهد غليظ ما دام أنك إرتضيت أن تكون سياسي وتعمل على التأثير
في وضع بلادنا السياسي وقد تصبح وزيراً او رئيساً في ظل الوضع الحالي... فإن كان قصدك الإصلاح فنحن نرى أنك جلبت الضرر لنا...بتمديدك
لبقاء هؤلاء المجرمين لفترة قادمة على أنفاس شعبنا... فطالما أدخلت نفسك في أمور بلادنا السياسية " الولاية الكبرى"
وتحاول وغيرك تسويق أنفسكم كسياسيين لحل مشاكلنا كشعب "قاصر" وبدون تفويض مننا "كشعب" وعايشين برضو في "المنافي"
فإنك لست حراً في أن تمدد فترة حكم من إختار شن الحرب في جهات عديدة من بلادنا كدارفور والنيل الأزرق والجبال وأطلق
الرصاص على طلابنا وأخواننا وأخواتنا في إنتفاضة سبتمبر 2013م وغيرها من مظاهرات
مقاومة الظلم والعسف ... كذلك فإنك بتلبتك لهذه الدعوة من حكومة "السودان" فإن "تذاكرك وإقامتك
ونثرياتك" هي على دافع الضرائب السوداني وهم نحن وغيرنا من الغاضبين... لأن ما يصرف عليكم من تذاكر ونثريات
وفنادق ...هو مبالغ مقتطعة ومختطفة من فاه طفل جائع او حليب رضيع أو من جرعة دواء لمريض ...
ونحن قد عشنا في منافي الغرب ونعلم كيف تكون "الإعانات الإجتماعية" ولذا لم نستغرب تلميح رئيسة وفدكم بما يشبه
المطالبة بأن تدفع حكومة السودان لهم ما يجعلهم متفرغين لتنفيذ خطط الحكومة في الغرب... أتمنى ألا يكون وفدكم
قد إستغل فترة "إجازة راس السنة والكريسماس" وعطلة المدراس ثم العودة لمواصلة الحصول على إمتيازات الدولة "العادلة"
بعد الإستمتاع "بعطايا الدولة الظالمة" .... فأنا وغيري من الغضبانين ومحروقي الجوف سنظل نذكركم بأنكم من ضمن آخرين
تعملون على تطويل ليل ظلمنا وتساعدونهم على أن يبقوا سنين أخرى جاثمين على صدورنا ولم تساعدونا على سرعة الخلاص منهم
بل تمدون لنا ألسنتكم وتحذروننا بأنكم أحرار في أن تتحدثون بإسمنا بطريقة غير مباشرة .

بالحيل حر يا قريمان وليس بينك وبين أحد ميثاق سوى ضميرك
لكن بندور نسأل عن القتلة و الفاسدين السودانيين القديتنا بصورهم طيلة السنوات الفاتن, لقيتن كيف بالله بعد لاقيتهم وجها ولوجه
اوعى تكون الدماء الملطخة يدينهم لوثتك لمّا صافحتهم
لا يكون حديثهم الفاسد ضايقك لمّا حاورتهم
ولاّ تكون اكتشفت انّك غلطان وهم لا فاسدين لا قتلة لا حاجة
في الحالة دي إن شاالله تكون اعتذرت ليهن عن سوء ظنّك

Quote: بالحيل حر يا قريمان وليس بينك وبين أحد ميثاق سوى ضميرك لكن بندور نسأل عن القتلة و الفاسدين السودانيين القديتنا بصورهم طيلة السنوات الفاتن, لقيتن كيف بالله بعد لاقيتهم وجها ولوجه اوعى تكون الدماء الملطخة يدينهم لوثتك لمّا صافحتهم لا يكون حديثهم الفاسد ضايقك لمّا حاورتهم ولاّ تكون اكتشفت انّك غلطان وهم لا فاسدين لا قتلة لا حاجة في الحالة دي إن شاالله تكون اعتذرت ليهن عن سوء ظنّك

إقع في يدكم العدو إنتو

الاخ الطيب ارجو ان تترك النقاش حتى تعود هناك الكثير الكثير من الاسئلة التي ننتظرك بها
وسع صدرك بس

الاخ الاستاذ الطيب

تحياتي

واحييك وانت تمتلك شجاعة نادرة في تتمسك بمواقفك المعارضة في قلب الخرطوم




الاخ بكري نرجو رفع البوست عاليا

الأخ قريمان
عندي سؤال محرق روحي و الله و لازم أسألو .. أنت العزمكـ للحوار منو ؟
الدعوة كما نعلم كانت لتراجي وحدها بشخصها حيث أنها لا تنتمي لحزب أو جماعة .. فمن أين أتي وفدها و بأي صفة ؟؟

هولاء القتلة ... لا حوار معهم فقط القصاص ..

دماء شهدائها في اعناق الشرفاء ..

يازول بختك والله
اخمش خمشة كبيرة


أنا مؤمن بالمثل القائل
دار ابوك كان خربت ..!!

سلامات

كيف مافي بيناتنا ميثاق وانتوا قلتوا بتمثلوا اهل المنافي؟

Quote: أبو غاده · شندى الثانويه بنين كتب دينق قائلاً:(عموما النقاش معك الأن قد يكون ناقص، سوف أنتظر حتى عودتك الى كندا لكي نعمل معا على تقيم حقيقي لمثل هذه التجربة. ولا أعتقد بأن هنالك شخص يعترض على السلام العادل في السودان أو في أي مكان. ) يا أخوانا دي مصيبة شنو دي؟ الحوار ده في جوبا والا شنو؟ أعجبني · رد · 4 ساعة بومدين محمد · جامعة الخرطوم لدجال قريمان .. كنت معجب بكتاباتك عن الثورة والنضال والحق والباطل .. في تصوري تمخض الجبل فولد جرذ معفن .. بمناسبة تمديد خـواركم الي ما لانهاية ؟؟ النكته تقول امام جامع مسطول ، اعـجبته رنة ( آمــين ) رددها المصلين .. وتاني ولا الضالين ؟؟. هــا هــا هــا هــا هــا هــا !!. أعجبني · رد · 4 ساعة Adam Mohajer · University Of Khartoum المثل بيقول ( الكوكة بتبين عند المخاضة) ما كنت تخفيه بادعائك النضال ضد نظام مجرم وقاتل وفاسد تبين لنا ما كنت تخفيه وما انت سوى منافق وضيع تضع يدك مع القتلة والمجرمين والفاسدين. النظام يترنح او قاب قوسين او ادنى من السقوط واستغاث بالمنافقين والمندسين امثالك وتداعيتم افرادا وجماعات تمدون له يد العون حتى يقوى ويبشرنا بمزيد القهر والتسلط وسفك الدماء والفقر والجوع والمرض . ستلاحقكم لعنات الشعب اينما وليتم وجوهكم تبا لكم ولامثالكم ولن تموت احلامنا بسقوط البشير وعصابته وتقديمهم لمحكمة الجنايات الدولية واسترداد ما نهبوه من حليب وخبز ودواء اطفالنا . اذا كان الناس ولدتهم امهاتهم احرارا فلماذا تختار عبودية الانقاذ؟

اخى الطيب قريمان
تحية طيبة واشكرك على محاولتك لفتح الحوار فى منبر سودانيز حيث الحريات العامة موجودة ومتوفرة
لا انطلق من موقف من يصدر الاحكام على خياراتك ومن معك فى الحوار رغم خلافى حول جدوى هذا الحوار
لكنى اتعامل هنا من موقف انكم تنطلقون من هدف نبيل يسعى الى ايقاف الحرب واعادة التوطين وتدفق المساعدات الانسانية على المنكوبين فى مناطق الحرب.
ولذلك انتم تنطلقون من موقف (الفداء) redemption اى التسامح والحلول السلمية من اجل تفادى ضياع المزيد من اهالى المناطق المنكوبة بالحرب وازهاق المزيد من الارواح
كل ذلك امر مفهوم ولكنى قرأت لك تصريحا يقول بأنك تقف بالضد من قرارات المحكمة الجنائية !
سؤالى هنا هو : هل تم تقديم تنازل من الانقاذ يفيد بتخلى البشير عن السلطة؟ وذلك حتى نستطيع ان نستوعب تنازلاتك ضمن مفهوم الافتداء بعاليه!
اعتقد ان توقيع شيك على بياض يضر بقضية التصالح والمحاسبة الممكنة التى يمكن ان تحدث وهى غير عادلة لاهل الضحايا وقد علمت انك تنتمى اليهم.
تلح على ذهنى كذلك فكرة انكم تستجيبون لابتزاز بعض غلاة المعارضة خاصة اهل المعارضة الرسمية من احزاب اخذت (نصيبها) مع من التصالح والحوار فى الماضى
فلا تلتفتوا الى تبريراتهم على الاطلاق.
اراكم ايضا تخضعون للابتزاز من بعض غلاة المعارضة فيما يتعلق بمفهوم التمثيل . رجاء لوفدكم بالا تتحدثوا عن تمثيل احد والاكتفاء بالقول انكم تمثلون انفسكم فى هذا الحوار
وهو حق المواطنة وواجباتها عليكم وهذا يكفى . لا تقعوا فى اخطاء الاحزاب العقائدية والطائفية التى تدعى تمثيل الطبقة العاملة والكادحين تارة او من يدعى تمثيل المسلمين الخ
وارجو ان ترحمونا من محبة (التمثيل) القاتلة

مع امنياتى لكم بالتوفيق

A man who stands for nothing will fall for anything.

Malcolm X

من انت ؟ انت مواطن سوداني اقل من عادي ما تدوا انفسكم حجم اكبر مما تستحقون انت تمثل نفسك لا تمثل المعارضة ولا تمثلنا في المنافي اعكسوا هذه الحقيقة للجميع واعلموا انكم لا تخدعون الا انفسكم .........الا تخجل من نفسك يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟

انا مع الحوار اساس التسامح والتعايش السلمي اين ما اتجهتم، ولكن بشرط واحد؟
ان ينزل الحوار في الشارع العام حتى يعلم الشعب مخرجات الحوار

الأخ/ الطيب رحمة قريمان - ول أبا - تحياتي

Quote: و بفضل الله سبحانه و تعالى انى املك خيار و اختيار

نشكر لكم إعترافكم ( بجمايل) الأخ بكري أبوبكر وما فعله (بديوانه) الكبير من بذل حرية إفتقدناها في إعلامنا وبلادنا،
ولكم كنت ولا زلت أتمنى أن يكون هو ومن مثله موجودون بالخرطوم للحوار- فليكن كلام- فليكن حجة على النظام- والعالم كله
يسمع ويري ويسجل ويتابع ويحلل - الشفافية صارت اخطر سلاح على كل من يتنكب طريقة فيظلم الناس أو غيرهم من الموجودات،
قراركم لدخول ( عش الدبور) قرار شجاع هنأتكم عليه بدون تواصل وهانذا أتواصل معكم في أول سانحة لأشجعكم، (من يده في
الماء ليس كواطئ الجمرة)، معارضون للإنقاذ متخمون ومتمتعون بالأمن وتعليم أولادهم و(نحن) وأهلنا ندفع الثمن، من من هؤلاء
رأي أو سمع ( الأنتينوف ) (تدون) فوق حلة أو عد أو حتى تمد أو فريق؟ سألت أكثر من قائد عسكري أو مسئول حكومي ليفسر لي
الهدف من ذلك فلم اجد أي إجابة مقنعة! ليت شعري لماذا هرب الناس من مدافن ( الصرر) وهربوا خارجيا لتشاد وداخليا وصلوا
بورتسودان والآخرون آمنون في قراهم ومدنهم ليس هذا عدلا من الحكومة ولا من أولادنا المتمردون، من أجل ذلك نادينا بالسلام
ولا غير السلام وليحكم أيا كان، وكنت أقرأ لكم كثيرا ولا أتداخل معكم إلا نادرا لعدم قناعتي بطريقتكم تلك وأنت من المكتوين
بالنار مثلنا فكردفان عانت الأمرين كدارفور ولا يؤيد الحرب إلا منتفع منها أو ذو بصيرة مسدودة، خطوتكم مباركة وأسلوبكم
عاقل فلتقف الحرب وليحكم من يريد، فلو صدقت الحكومة في حواراتها فهذا أمر محمود وسيشكرها عليه العالم الحر، أما فلو
كذبت أوتذاكت كعادتها فإن أمرها سيكون مكشوفا لكل العالم وستكون أنت رحمة الطيب قريمان من أشرس أعدائها وعلى بصيرة، علما
بأنني بالرغم من كل ما نراه من فساد أو ظلم أو غيره فإني أؤيد السلام وبشكل مطلق فيكفينا ما نشاهده اليوم بالعراق وسوريا
وليبيا وتونس واليمن من مذلة وطئت رقاب الناس وصلت لفتح أسواق للرقيق ببعض ما ذكرت ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولاّ تكون اكتشفت انّك غلطان وهم لا فاسدين لا قتلة لا حاجة
في الحالة دي إن شاالله تكون اعتذرت ليهن عن سوء ظنّك





كلامك صعب مره

علي الكرار هاشم الفين سلام
ابوذر الغقاري رجع للمصطفي عليه السلام، قريمان رجع لي منوووووووووو؟

أبورزان سلامات
اهلك ناس دارفور الذين ضاقو الوبال والتقتيل والتشريد والظلم تحت وطاة هذا النظام عندهم أمثال تنبض بالحكمة ومنها " العندو بخور بنشم وكذلك قالوا " عيال ام قطينة دنقرهم واحد "

الأخ الطيب

تحياتي وتقديري .. قد نختلف يوماً ما وقد اختلفنا .. لكن أنت تميزت بكسر كل الحواجز للتواصل مع من اختلفت معهم .فلك التحية والتقدير مرة أخرى.

كتب السيد : الطيب قريمان

Quote: . فان قد ولدت حرا و لم يكن بينى و بينك ميثاق ... فانى حر .. و بفضل الله سبحانه و تعالى انى املك خيار و اختيار ما اراه مناسبا

نعم إنت تملك حق الخيار والإختيار ولمن يعارضك أيضا الحق في الإختلاف مع خيارك هذا ونقده وتفنيده وتبيين أوجه قصوره وعلله ! هذه هي أبجديات الديموقراطية !** كما لآخر أيضا الحق في محاكمتك بنفس أسلوبك ومنطقك الذي كنت تواجه به مسبقا من أتخذ نفس موقفك هذا أوحاور أو شارك أوعلي الأقل تذكيرك بما كنت تقول!كتب قريمان

Quote: من كتب مؤيدا فله منى الشكر و التقدير و العرفان و من كتب غضبانا فانى اقول له ..

. لم يقل الرجل من كتب معارضا لي ومختلفا معي ــ بإحترام ــ فله الشكر و التقدير و العرفان بنفس قدر من كتب مؤيدا لي !، بل قصر شكره وتقديره لمن أيده فقط ، أهكذا يكون الحوار ياداعيةالحوار؟

أخي الطيب قريمان ... تسلم,

أحييك وأنت تتجاوز المألوف والراتب والمضني
من التكرار الغير موصول بفلاح.أحييك وأنت
تثمن حياة الناس وتودهم أحياء بوقف محصدة
الحرب. أحييك وأنت تقلع عن الوهم وتواجه الواقع
وتتعامل معه بمسئولية وطنية. أحييك وأنت ترفض
أن تستمر الحرب ويموت المزيد من أهل السودان,
وفقط لأجل {تحسين} شروط التفاوض { وفي هذا
رد ضمني على من سألك ... إنت عندك شنو عشان
تحقق السلام ... فلان عندو جيش وعلان ... إلخ}
فما عند الطيب قريمان غير مبادرةمن أجل السلام,
وهذه المبادرة قوية وصالحة للإستخدام وقابلة للتفاعل
بلا جيش ولا تنظيم ولا مركز قوة, فهي تستمد قوتها
من كونها موصولة وعلى نحو مباشربإحداث فرق
لصالح الحياة في غمرة الموت. وهي مأذونة برضا
الناس لأنهم من يتوق بجد للسلام, غض النظر عن أي
متغيرات أخرى على مسار السياسة السودانية الحاضرة.
كان في غمرة المظاهرات الألمانية ضد التصعيد العسكري
بين حلفي الناتو ووراسو على أيام الحرب الباردة, شعار مألوف
وسيار يقول{نفضل الشيوعية عن الموت} ... فإنسان السودان
كذلك, أفضل له أن يكون حيا من أن يموت ... وهذا مبلغ رسالة
السلام وتلك أهميتها, فأرجو أن تمتنع المزايدة السياسية بأرواح
أهلنا في السودان. وما تقولوا لي الإنقاذ هي التي تفتك وتضرب
وكأن لا طرف آخر مسئول عن تلك الحرب غيرهم. كما لا تزكموا
أنفاس الناس بأنها من {الجانب الآخر المعادي للإنقاذ} هي حرب
تحرير ...كلا,... فحرب التحرير شاملة ويدفع ثمنها كل أبناء الوطن
وفي كل أركانه ووديانه.ناهيك عن كون إستمرار الحرب وعلى
هيئتها الكائنة, هي مخلب قطيعة ومفاصلة ناجزة بين شعوب السودان,
لأنها حرب تدور في مناطق معينة وتدفع ثمنها إثينات بعينها كذلك,
فهذا أمر كله شر مستطير. ودون إعفاء الإنقاذ من تأجيج إوار تلك
الحروب, لكن ما كان يبغي أبدا أن تختار المعارضة نفس خيارات الإنقاذ,
ولا أن تبني على صروفها. فالمنشئ لتلك الحروب ومن يزيدها حطب
... سيان. وكل هذا في إمرة الضمير الوطني أقل من حلمه بالسلام...
فليحدث الآن قبل الغد, وفي هذاحفظ لأرواح أحرى بالحياة من الموت
... والسلام أمر سهل يمكن أن يحدث بأن تتخذ الحكومة قرار بوقف
الحرب وإحلال السلام من طرفها, لتلقي على الحركات المسلحة
بالعبء الأخلاقي والسياسي إن أصرت على إستمرار الحرب,
والسلام يمكن أن يحدث بمبادرة فردانية من طرف الحركات المسلحة,
لتلقي من جانبها بالعبء الأخلاقي والسياسي على الحكومة إن أصرت
على إستمرار الحرب, كما يمكن أن يحدث {وهذا هو الأفضل} بإتفاق
الطرفين على وقف الحرب وإقرارالسلام ... فما رأيكم ... دام عزكم؟

وأنا أتعاضد مع مبادرتك أخي الطيب قريمان, تجدني وقد وصلت لقناعة
حرى, هي ألا يمكن أن يستقيم أمر الوطن إلا بإستيعابه جميعا وعلى المستوى
النفسي والعملي,وهذا ما حدث فإنه يقيم صرح الديمقراطية الحقة, وهي القبول
بالآخر والتعايش معه بإنسجام ووفق رؤى راسية ذات صلة بمصالحنا القومية
العليا. ومجددا لنآلو جهدا في القول بأن سودان المستقبل ينبني على مصالحة
قومية مقابل تنازلات هنا وهناك. وأس هذه المصالحة ينطلق من الوضع ا
لراهن كسبا للزمن وتقليلا لأي خسائر غير ضرورية في حال إستمرار الوضع
الراهن كما هو. ومشروع المصالحة القومية لا يستثني أحدا ولأي سبب كان,
لهذا فإن دعامات هذا المشروع هما الحكومة والمعارضة على وجه السواء,
هم من لا ينتمي للحكومة ولا للمعارضة, هم أهل الهامش والمركز على حد سواء,
هم غرب السودان وشماله وجنوبه وشرقه على ميزان القسط,هم زرقة وعرب
السودان ومن لا ينتمي لأيهما, هم نساء ورجال السودان, هم فقراء وأغنياء
السودان, هم نساء ورجال السودان, هم مسلميه وغيرهم, هم ناصحيه ومقعديه,
هم متعلميه ومحروميه, هم ريفه وحضره, هم كل أهل السودان بلا إقصاء ولا
إستثناء.أعتقد أن هذا هو الحجم الحقيقي لمقدرات السودان ... وأن السعة
الإستيعابية لا بد وأن تكون مطابقة لذلكم الحجم المهيل. ومره تانية ... أرجو ألا
نتلكأ أو نتمنع عن التحاشد حول ذلكم المشروع القومي, إنتظارا لتغيرات في
موازين القوى الراهنة, فحينها ... ربما يحدث عصفا ... قد لا يعقبه سودان ...
والعاقل من إتعظ بما حوله

طبعا يا الطيب ... في ناس كتار نقدوني في حتة إنو أنا مؤيد للحوار لكن ما
مشيت وشاركت فعليا في الحوار, وأحترام وجهة نظرهم هذه لكونها تقرن
التنظير بالعمل والقول بالفعل. أها نبقى ناس جد ونطابق جميعنا أقوالنا بأفعالنا,
فمن يؤيد الثورة فليذهب لحيث ستكون الثورة, ومن يؤيد العمل العسكري إلبس
الكاكي ويلا على الميدان ... لا أتندر ولا أهظر هنا, فقط أسعى لمعانية الإتساق
بين الفكرة والواقع, فهذا من المحددات الحيوية لأين سوف نذهب من هنا ...

... ولي قدام

قمة الوعي و الموضوعية

**من كتب مؤيدا فله منى الشكر و التقدير و العرفان و من كتب غضبانا فانى اقول له ..

ان الغضب سوف يحرق دواخل و يقودك الى المهالك .. فانجو بنفسك من الغضب .. فالانسان عدو نفسه .. فان قد ولدت حرا و لم يكن بينى و بينك ميثاق ... **
_____________________

الأخ الطيب رحمة قريمان
سلام ... وشخصيا لا افرح او اغضب لأن شخصا ابدى رأيه في اى موضوع، او غير رأيه، فالكل سواسيـة في التعبير عن ارائهم، وانت عشت في كندا وتعرف ذلك.

ما استوقفنى في مقالك هو العبارة الافتتاحية أعلاه.. و كرجل عاش في أمريكا الشمالية ردحا من الزمن، وكسياسى قبل ذلك، كنت أتوقع منك استيعاب من يختلف معك في الرأى، وما طالبنى
حليفة، ولكنى وأنا اقرؤها استبق عقلى عينى وتوقعت "ومن كتب غاضبا او مختلفا معى فله الشكر والتقدير والعرفان أيضا.. هذه ليست يوتوبيا ولكنها ابجديات السياسـة.. ان لا تخسر أحدا
ثم ان تحترم اراء الناس مهما كانت ناقدة.. خصوصا انتم في مؤتمر للحوار، ولو كنتم تضيقون بالمختلفين معكم في الرأي والمواقف، فلماذا تحاورون الإنقاذ لكى تقبل الاخــر؟

تحياتى وعوداً حميداً.

Quote: ان الغضب سوف يحرق دواخلك و يقودك الى المهالك .. فانجو بنفسك من الغضب .. فالانسان عدو نفسه .. فان قد ولدت حرا و لم يكن بينى و بينك ميثاق ...

أولا ... الغضب موجود وفي قارعة الطريق. فمن بين البوستات هنا من يصف المتحاورين {بالذباب}
ومن بين عارضي وجهة نظرهم هنا من يتساءل متلمظما .. عن إحتمال {تصفية} تراجي, هو في واقع
الأمر ليس غضبا وحسب, فلولا ال{ بفرزون } بحكم وجودنا في الغرب ومجتمعات أخرى, كان سيكون
الأمر أفدح.

ثانيا... صدق الطيب قريمان حين قال, أن ليس بينه وبين الآخرين ميثاق, أليست هذه حقيقة؟ وإن كان
الطيب قريمان يعرض وجهة نظر وتحول عنها, فقبل نقده في التحول كان الأجدر الإعتراف بحقه
في أن يكون ما يرى وما تراه نفسه., لكن هذه الخاصية الأولية غابت عن معرض الحوار هنا, وصار
كل المشهد إتهامي بل وتجريمي.

ثالثا... لا أفهم كل هذا {الغضب} لمجرد مجموعة محدودة لا تتعدى أصابع اليدين, إستجابت لمبادرة
الحوار, فيما عدة كيانات سياسية ربما يؤيدها الملايين {بالجملة كده} فعلت نفس الشئ ووضعت يدها
على يد الإنقاذ وإتوهطوا في كنفها لسنوات ... العاقل يكلم الغائب

اخونا الطيب..

عماتنا وخالاتنا وحبوباتنا..خلقن مبدأ التحدي في جوانا ، وقالن لينا في عبارة بسيطة وفصيحة: الجنزير التقيل ، البقلا ياتو ، البيعوقد نارا بدفاها هو..!!

ومن ديك وعيك ، كل نار نولعها ، بنتحمل اذاها يا صاحب..!!





كبر

_______________________

ولنبدأ من صديقتنا الحكامة النضيفة ، منى بت نفيسة..وبنقول ليها انتي دايرة شنو بالضبط يا منى؟..

كن مشكلتك عمر البشير ، قدام الخلق دي ممكن نجيب ليك عمر ، ويقوم يوصى فاطنة ووداد ، وامو ، ويقول لأمو اهلي قالوا مافي حل لمشاكلهم غير يضبحوني شخ ، الأضان للأضان ، وانا ماشي ليهم..و صدقيني يا مني ، ممكن نجيب البشير ، ونقبلو عل القبلة ، ويتشهد..و نضبحوا ليك شخ ، من الأضان للأضان...!!!
لو ده بيرضيك ح نسويهو ليك..!!

باقي الحكي ، ليك عند العطاواة ، من امسودان لمالي ، خسمطاشر تور خسي..و بندفعهم ليك يا مني ولاعلي كيفنا..والطيب قريمان عليهو تورين ، ناس بحر ابيض ، باقي ، فقرانين ، وبنشيلهم معانا رجالة ساكــت..!!.على بالحلال يا منى تيرانك ديل علي وعلى ادم الهلباوي ، احمد عز الدين ، حماد الطاهر ، عبد الرحمن عزاز ، بريمة محمد ادم بلل (ده زول قلبو رهيف ، طوالي مكسر في الحكامات) تلاتة تور خسي ، عبد الكريم الأحمر..وجملة عيال وبنات العطاواة الما بتشوفيهم يا منى..!!..خمسطاشر تور خسي..و يار يتك تقولي: انا معاكم في وقف الحرب السودانية العبثية..!!..ومش مهم..كن قلتي ولا ماقلتي تيرانك ح تجيك..!!..خمسطاشر تور خسي..!!

انتي دايرة شنو ، بالضبط يا بت ابا؟؟؟؟؟


كبر

سلام للحضور الكريم هنا..
تحايا خاصة لول ابا حماد الطاهر ،
وصديقنا طلعت الطيب ،
ول ابا محمد سليمان (الزغاوي الذي احببت ،كما قالت المُلة تراجي)..
وول ابا اخونا احمد عز الدين ، عيال ام قطية ، دوما دنقرهم واحد يا حبيبنا ، وسيظلون هكذا رغم الأعادي ، والتحية عبرك لأخونا عبد الرازق الطالب ..واخونا ادم الهلباوي..ياخي ده الإ كن نجيب ليهو على الرهيد وحوه العسل ، حتى نرجعوا للدور ..وولد الدور ، يا احمد ، عمرو ما كان طرف براني..!!

التحية للجميع هنا ، وكل من انتقد موقف اخونا الطيب قريمان ، على الرحب والسعة ، وليكن ، كل النقد ، على اساس مثل اهلنا البقارة (الفكرك ما حقرك)..!!

ولنتفاكر من اجل وطن يسع الجميع...يسع الجميع..!!

كبر..
____________________

ول ابا الطيب رحمه..حبابك يا صديقي
وكل سنة وانت طيب..
وسعيد بانك في الخرطوم ، وانك بتشوف البلد من قريب..

اهلنا قالوا يا الطيب يا اخوي (الفكرك ما حقرك تب)..وكلام الناس هنا ، عنك وعن تراجي ، في البداية كان شكل من اشكال المحبة والعتاب ، ولكنه بقدرة قادرة تحول الى حالة نفسية مرضية من المطاردة والأسئلة غير المنتجة ، وكأنما انت وجماعتك اول من يغير موقفة ، او يمارس التجريب، ولو مؤقتا..!
هذا الزخم من التفاعل يوضح نقطة بسيطة ، ان البلد : حكومة ومعارضة كانت في حالة ركود وسكون وفجأة المجالس في المدن وجدت ما تتحدث عنه و تتسامر حوله.. فهذا امر طبيعي يا صديقي ولا يحتاج لملاحقة أي فرد أو أي عبارة للرد عليها ، لأن الثرثرة الكثيرة ستحرفك عن اهدافك.

وقف الحرب والسلام ، هو رأي اغلبية معتبرة في كل ولايات غرب السودان وفي معظم بقية ولايات السودان كافة ، والناس توصلت لهذا الرأي من المكابدة اليومية والمعاناة والتجربة المباشرة ، بعيد عن املاءات سماسمرة الأجندة الخبيثة في المجتمع الدولي ، فالذي يشكو ضيق الحال الإقتصادية يعرف أن البلد في حالة حرب وهذه هي اثار الحرب ، ومن يشكو التكميم والتضييق في الحريات العامة وحرية التعبير يعرف ان البلد في حالة حرب وهذه هي اثار الحرب. ومن يشكو وجود سجناء رأي وضمير وفكر يعرف أن البلد في حالة حالة حرب وهذه هي اثار الحرب. فوقف الحرب يعني الكثير الكثير . وهو هدف مهم للغاية في استقرار السودان ومستقبله ، ومجرد الجهر بهذا الرأي والإنخراط في فعاليات تهدف الى وضع وثيقة تؤسس للإستقرار في السودان فهذا جهد كبير يا صديقي.

كل هذه الإنفعالات التي نراها انتظمت المنبر في العشرة ايام الماضية ، والتي نراها انتظمت وسائل الإعلام في الداخل (صحف ، قنوات تلفزيون ، وسائل اتصال ذكية..الخ) كلها يا صديقي تخيفني وتثير الرعب في دواخلي: باننا ناس قاعدين ساكت.. قاعدين امفكو..!!..ذهاب مجموعة صغيرة يثير رعبنا ويجعلنا نسكب العويل والمخاخيط الى هذا الحد من الإنهيار النفسي!!..ولقد لمحت الملاحظة في وقت مبكر: حينما صمتنا عن ترويج خطاب المعارضة والحركات المسلحة ، همدت الأشياء واصبحت في حالة تداعي كبيرة ، وكنا نقول لأنفسنا: هذا مجرد توهم وغرور ، والآن حينما ذهبت انت ومن معك (تحديدا تراجي) انفرط العقد تماما ، واصبحت القوى التي تدعي المعارضة في حال يرثى لها ، فبقدرة قادر تناست واجبها في التغيير الإجتماعي والسياسي واصبحت تهاتر وتقمع الأفراد وتحملهم عظائم الذنوب..وهذا ما دعاني ان اقول لك: نحن السودانيين قاعدين ساكت..قاعدين امفكو..!

في الخارج يا صديقي ، لا شئ يذكر ، لا شئ يذكر البتة ..حتى مؤتمر الحوار البديل الذي طرحته بعض القوى المعارضة للحوار الوطني وكانت تريده في اديس ابابا ، في خارج السودان، راح شمار في مرقة وراح فسية مدنقر ساكت على قول اهلنا البقارة..!
الحركة الشعبية شمال ، اضافة لمحك رئاسة الجبهة الثورية ، صابها رزاز الإنشطار والإنشقاق ، حركات دارفور في حالة دروخة تامة لا تعي ما تفعل ولا تعي ما تريد بالضبط.. القوى السياسية الأخرى رجل قدام ورجل ورا..وهي في طريقها الى الإلتحاق بالحوار الوطني ، حتى لو من باب الأ ينفرد نظام الخرطوم بمخرجات الحوار..اما البقية فبعضهم ينوح ويبكي وبعضهم الآخر ، برضك ينوح ويبكي..ولا خطوات عملية تلوح في الأفق..!

نعم يا صديقي ، الحزب الشيوعي السوداني له مركز عام في قلب العاصمة السودانية الخرطوم ويعمل فيه ، وحزب الأمة ، والحزب الإتحادي الديموقراطي ، وحزب العدالة والتحرير ، وحزب المؤتمر الوطني السوداني، وخشوم بيوت الحركة الشعبية وخشوم بيت احزاب البعث وخشوم بيوت حركات التحرير في دارفور..الخ..كلهم لهم دور حزبية في الخرطوم ويعملون فيها، ومجموعة المنافي ، ست افراد لا يملكون راكوبة في كل ارجاء السودان الفضل..!

وعلى قول اهلنا الخواجات..
Focus
يا حبيب..

ودمت طيبا يا الطيب..

كبر

ول ابا محمد البشرى..حبابك يا صديقي

شايفك شايل السؤال وحايم بيهو في بوستات كتيرة ومن حقك تسأل..ومن حقك الناس تصفق ليك..لكن اتذكر يا صاحب: نفس الناس البتصفق ليك الآن استملاحا للعبة الحلوة كانوا بيصفقوا لتراجي وقريمان.. فشنو..على قول عمنا المرحوم الفريق ابراهيم عبود: المتحزم بشعب امسودان ، عريان..!!..والله صحي..!
نعم الطيب كتب الكلام ولم ينكره ولا ينبغي له ان ينكره..و الناس الشتمهم ديل ياهم الإستقبلوهو..و رحبو بيهو..فسيد الحق راضي يا حبيب ، شن دخل القاضي..!

سؤالك يا صديقي ، خلاني اسك الخيال ، وانا زول مرات خيالي واسع شديد..فهل انت منهم وداير حقك في الإعتذار؟.. لو قلت نعم..انا ح اعتذر ليك والطيب كراعو في رقبتو ح يعتذر ليك..المافي شنو..!!..

استغربتها منك يا محمد ، وانت الذي كنت تقف مواقف موضوعية وتعمل لنصرة المواطن التحت ، وكانت نفس الناس البتصفق ليك الآن ، بتوصمك بانك رمادي وانك ماسك العصاية من النص..ولا انتا نسيت؟..مش قلت ليك البتحزم بشعب امسودان ، خصوصا النخبة ، عريان ميطي..؟!!!
وعشان نكون واضحين يا حبيب ، وانت زول امرك بيهمنا كتير: قول طلباتك؟..المطلوب شنو بالضبط؟..وممكن نتفاهم..!

نحن مع وقف الحرب يا محمد ، وسبب بسيط بيخصك: لو نزلت السودان الليلة ومشيت تملأ عربيتك بنزين ولقيت البنزين غالي شوية ، فده من اثر الحرب..!!..والله صحي..!..ولو مشيت تودي احد اطفالك للجامعة ولقيت الرسوم عالية ، فده من اثر الحرب..!!..والله صحي..!!..

ياخي الحرب في واقع امسودان اكتر حضورا من اغنيات وردي وعثمان حسين وابوداود..!!

ودمت طيبا يا صديقي..

كبر

_______________________

كتب صديقنا طلعت الطيب:

Quote: كل ذلك امر مفهوم ولكنى قرأت لك تصريحا يقول بأنك تقف بالضد من قرارات المحكمة الجنائية ! سؤالى هنا هو : هل تم تقديم تنازل من الانقاذ يفيد بتخلى البشير عن السلطة؟ وذلك حتى نستطيع ان نستوعب تنازلاتك ضمن مفهوم الافتداء بعاليه! اعتقد ان توقيع شيك على بياض يضر بقضية التصالح والمحاسبة الممكنة التى يمكن ان تحدث وهى غير عادلة لاهل الضحايا وقد علمت انك تنتمى اليهم. تلح على ذهنى كذلك فكرة انكم تستجيبون لابتزاز بعض غلاة المعارضة خاصة اهل المعارضة الرسمية من احزاب اخذت (نصيبها) مع من التصالح والحوار فى الماضى فلا تلتفتوا الى تبريراتهم على الاطلاق. اراكم ايضا تخضعون للابتزاز من بعض غلاة المعارضة فيما يتعلق بمفهوم التمثيل . رجاء لوفدكم بالا تتحدثوا عن تمثيل احد والاكتفاء بالقول انكم تمثلون انفسكم فى هذا الحوار وهو حق المواطنة وواجباتها عليكم وهذا يكفى . لا تقعوا فى اخطاء الاحزاب العقائدية والطائفية التى تدعى تمثيل الطبقة العاملة والكادحين تارة او من يدعى تمثيل المسلمين الخ وارجو ان ترحمونا من محبة (التمثيل) القاتلة

صديقي طلعت..حبابك
كتر خيرك على هذا السؤال..
ونبدأ من الخلاصات التي توصلت اليها..نعم يا صديقي هناك حنق على الغلاة من اهل المعارضة.. وقفنا مع الناس هنا ، حينما كنا نرى رأي الأغلبية يصب في طريق معين: طريق نقد الجبهة الإسلامية وحكمها ، ونقد الإنقاذ وما تمارسه من عسف في حق الناس ، ولكن..!

المعارضة كانت تتعامل بعين مفتحة وعين مغمضة: فهي تريد منا أن نشتم لها النظام ونعلن اننا ضده في اليسوى والذي لا يسوى.. وكان جزاءنا الشتم المتواصل باننا ان طرنا أو ركينا لا نعدو ان نكون مجرد ابناء القتلة من جنجويد ومراحيل وغيره..ونحن الذين اعلنا مرارا وتكرارا موقفنا من مشاركة اهلنا في الحروب السودانية العبثية وخاطبنا اهلنا في الحرب الأخيرة في جنوب كردفان أن ينأوا بانفسهم عن حروب الحكومة واستجابوا لنا ، وحينما مارست الحكومة الإنتقام منا بخلق الحروب البينية بين ما يسمى بمجمتع القبائل في غرب السودان ، لم نجد حتى تضامن صادق من نخبة المعارضة السودانية ، بل البعض كان يشمت منا بأن هذا جزاءانا.. فهل هذه نخبة تستحق الثقة وتستحق ان نضع ايدينا معها للعمل من اجل تغيير يرضي الجميع؟..

الموقف من المحكمة الجنائية ، حتى الآن لم ارى من قبل صديقنا الطيب تعليق على هذا الأمر ، وقد ورد في حواره مع قناة الشروق ، بان اشار الى واقعة ان تمت اثارة الأمر في احدى لجان الحوار ، بخصوص قانون يتعلق بالمحاكمة والمحاسبة (و سأرفق كلام الطيب بالتحديد ان طلبت ذلك) وان احد اعضاء المجلس الوطني قال للجنة هذه ليست من اولوياتنا ، واللجنة مارست حقها الديموقراطي وقامت بطرد هذا العضو من اعمال تلك الجلسة ، والعضو استجاب وخرج..!!..و يمكن ان يصححني الطيب قريمان ان كان هناك خطأ لفهم العملية..!
المحاسبة والمحكمة الجنائية هي بعض من الأجندة المتحولة يا صديقي ، ولو راجعت مسار الأمور في سنة 2005 ولغاية 2007 لم تكن هي جند حاضر ، ولكن البروباقندا (بقيادة سيف دارفور ، ومخلبها اخونا محمد سليمان الحاضر هنا) اصبحت مطلب وحق..وهذا امر يوضح لك ولنا ، ان اجندة المعارضة غير واضحة وانها تعمل برزق اليوم ، وتنتظر ظهور امر لتجعله جند من اجندتها..اجندة المعارضة ، خصوصا حركات دارفور هي اجندة متحركة..!

ولكن ، احيلك لكل مواقف القوى السياسية التي ندعي انها حية وانها راس وساس في الشأن السوداني: الصادق المهدي قال (البشير جلدنا ، وما بنجر الشوك في جلدنا) ، الميرغني يرفض تسليم القادة السودانيين للمحكمة الجنائية ، حركة العدل والمساواة (ماعدا صديقنا الأستاذ احمد تقد لسان) ضد تسليم أي سوداني للمحكمة الجنائية الدولية . وفوق ذلك ، ما حدث في جنوب افريقيا قبل اشهر ، حينما اصدرت محكمة امر بالقبض على البشير ..ماذا كان موقف القوى السياسية السودانية؟..

انا يا صديقي ارى أن الحزب الحاكم في درجة مرونة بصورة الى حد ما ، وامر الحوار الوطني فرضته على المشهد السوداني انتفاضة سبتمبر 2013 (والتحية لشهيداتها وشهداءها) ، ولم تكن هي قوة البندقية التي تقاتل في الأحراش ، وليست هي ضغوط المجتمع الدولي (وانا اعرف وانت تعرف ، هذا نظام منذ الأول من يوليو 1989 مضغوط دوليا ..!!)..وليست هي عنتريات قوى الأجماع الوطني ، تلك العنتريات التي لا تقتل ذبابة..!!

الحوار في نقاط محددة بغرض تأسيس دستوري واستقرار في السودان ، وكل منا جاء بمظالمه المتراكمة..وليس في ذلك عيب.. فان كان الغبن من استمرار الوطني في الشأن السوداني ، فلعينا ان نحاكم القوى السياسية التي تطالب بحكومة انتقالية ومن ضمنها المؤتمر الوطني ، بل بعضهم يغالي لدرجة ان يكون رئيس الحكومة الإنتقالية عمر البشير في ذات نفسه..!!

الحزب الحاكم قدم تنازلات عملية ، ففي ذات يوم كتبنا وعبر هذا المنبر أن قوانين السودان غير مؤهلة لمحاكمة مجرمين على اساس جرائم الإبادة العرقية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب ، فماذا فعل الحزب الحاكم؟..عدل القانون الجنائي واضاف فصول عن جرائم مثل الإبادة العرقية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب..!!

يبدو يا صديقي اننا في حالة انفعال عاطفي ومكجنين البشير دنيا واخرى ، ومن حقنا ، والمحزن أن البشير في ذات نفسو شايف الشغلانة دي بقت ما جايبة هم القلب..!!..ولكن..!

قلنا الخيار العسكري لتغيير النظام عنوة ، والحركات المسلحة ترفض نقل الحرب الى الخرطوم..!
قلنا العصيان المدني ، والقوى السياسية المعارضة فشلت في حملات العصيان المدني وقالت انها غير جاهزة..!
قلنا المشاركة في انتخابات 2010 والتكتل خلف مرشح رئاسي واحد..وبدأت القوى السياسية في الإنخراط في الحملات الإنتخابية وتجاهلت امر التكتل خلف مرشح رئاسي واحد ، وفي منتصف الطريق اعلنت المقاطعة ، وقاطعنا معها..!
قلنا المشاركة في انتخابات 2015 ، والقوى السياسية قالت لنا: من شروط نجاح الحوار الوطني تأجيل انتخابات 2015 ، وكنت اتمنى من المؤتمر الوطني أن يؤجلها ليفضح هذه القوى ، وكانت المقاطعة وحملة (ارحل) والتي خرجت علينا القوى السياسية المعارضة بانها انتصار ..!!..وقبلنا بذلك .. وسألنا ماذا بعد؟..خرجت علينا القوى المعارضة بنداء السودان واعلان باريس واعلان اروشا..والحرب تطحننا وتطحن اهلنا..!!

وحينما جاء الحوار الوطني ، حدثتنا المعارضة بان لديها حوار بديل وموازي للحوار الوطني.. فأين هو ذلك الحوار البديل؟..ولاتنسى الحرب ، لازالت تطحننا وتطحن اهلنا..!!
فبربك ماذا نحن فاعلون يا طلعت؟..ماهو المطلوب منا بالضبط؟..


ول ابا احمد عزالدين ، احد المتداخلين في هذا الخيط ، قبل اسبوع أو اسبوعين ، جلب معلومات تحدثنا عن اثار صناعة البترول والتلوث البيئ في مجتمعات سودانية ، كل سوء حظها أنها وقعت في جغرافية صناعة البترول في السودان ، عارف كم من تداخل/تفاعل في ذلك الخيط؟..صفر يا طلعت.. صفر عدييل.. لماذا يا ترى؟..شعوب يهمها امر مشاركة قريمان أو تراجي أو غيرهما في الحوار الوطني ، ولا يهمها السموم التي تقتل البشر ، وتقتل مستقبلهم ، فهذه شعوب غير جديرة بالإعتبار ، لأنها ببساطة لا تعرف ما تريد ولا تعرف كيف تحقق ما تريد..!!!


دع العاطفيين والعاطفيات ينفعلوا يا صديقي ، ويلقوا ليهم خيط ونسة يتونسوا بيهو مع العالمين ، لأنو ديل بشر رايح ليهم الدرب في الموية ، ودعنا نقاتل من اجل الحقوق لكافة اهل امسودان ، من يعلم منهم ، و من لا يعلم .. فهذا ضمير الصحو الجاهر ، وهو مكلف للغاية يا صديقي..مكلف شديد يا عم..!!


ودمت طيبا..

كبر


________________

كتب صديقنا العزيز ، ول ابا محمد سليمان ، ود الكاره برواية النبي الكوشي بشاشا عليه السلام ، والزغاوي الذي احببت برواية المــُلة تراجي مصطفى ، كتب يقول:

Quote: .و لتقف الحرب ... فلها مستحقاتها ... أولها .... هل لديكم أنتم الشجاعة في قلب الخرطوم أن تطالبوا الجاني بتسليم نفسه للعدالة؟ تلك هي أول مستحقات وقف الحرب: العدالة و القصاص ... يا الطيب رحمة قريمان ... أنتم الآن مشاركون في إرتكاب مزيد من الجرائم الآن في دارفور ...بمهادنتكم للقاتل ... و المساهمة في تغبيش الرأي العام عن أبسط المفاهيم: الجريمة و العقاب ...

نعم للحرب مستحقاتها يا محمد سليمان ، واول المستحقات دعنا نحدد من بدأ الحرب؟.. في جنوب كردفان ، الحرب الحالية أول طلقة اطلقتها الحركة الشعبية ،و الحرب في دارفور بدأها باشبوزك الجبهة الإسلامية الحردانيين ، الذين انخدعوا لنظام الجبهة الإسلامية ، سابقا ايام شبابهم ، وعملوا كدبابين في الجنوب ، من امثال المرحوم الأصيل خليل ابراهيم ، وشقيقه جبرين ابراهيم الذي لم يجد ما يباهي به الخلق غير تأكيده بانه عمل للحركة الإسلامية لمدة اربعين سنة ، واخونا مني اركو مناوي الذي تذهب الدوائر الأمريكية في تقاريرها السرية ، أي والله يا محمد نفس امريكا التي تعول عليها انت ، بانه كان موظف جمارك في نقاط الحدود في حيكومة ول ابا ادريس ديبي ، نعم يا محمد حيكومة ادريس ديبي وليست حكومة المجرم القاتل عمر البشير كما تزعم..وسيف دارفور التي تعمل لها انت شخصيا وغيرك من النطيحة والموقوذة وما اكل السبع ، كمخلب قط قذر يقل شأوا عن فكرة المغفل النافع بتاعة الشيوعيين السودانيين ديك ، سيف دارفور التي حققت ارباح من المتاجرة بقضية دارفور تصل الى السبع مائة مليار دولار ، ولو اخدنا منها شوية ، اقل من نصها لكفت كل الديات للرجال والنساء والأطفال ممن تدعون انهم قتلوا في دارفور بسبب عمر البشير وزبانيته المافونين..!!

صحيح عمر البشير مجرم يا محمد بفهمنا نحن السودانيين العاطفي ، بتاع كتل اخوي وحبوبتي وود اختي وشنو كده ما عارف ، ولازم نسيح دمو ، لكن بفهم نورث امريكا القاعد فيها انت، انت وسيف دارفور اكتر اجراما من عمر البشير ونظامه.. ولو مكضبني هسع دي اسأل ناس نورث امريكا: ايهم اكثر حرارة وغبنا : كتل كم بشر ولا ضياع سبعمائة مليار دولار في رمشة عين؟..

اجندة الحركات المسلحة في دارفور ، هي اجندة متحولة يا محمد ، ويا سبحان الله الذي اسرى بتلك الأجندة من المطالبة بحقوق بسيطة مثل المشاركة في الثروة القومية والتمثيل السياسي والتنمية المتوازنة ، الى اجندة عدالة وقصاص؟..

لست ، انت ، يا محمد في موقف الأخلاقي الذي يبتز ول ابا الطيب رحمه او ول ابا بحر ادريس ابو قردة ، فالرجل (ادريس) اشجع منكم كلكم ، فحينما وجهت اليه الإتهام ، محكمتكم الجنائية الدولية تلك ، ذهب اليها من تلقاء نفسه ، ولم تجد تلك المحكمة الجنائية الدولية ما يدين الرجل وبرئت ساحته وعاد الى وطنه السودان وانخرط فيما يعتقد أنه يهم اهله..!!

ولو دايرها بالحساب يا محمد ، الليلة دي ممكن نودي ليك البشير واحمد هرون وعبد الرحيم محمد حسين ومحمد علي كوشيب الى المحكمة الجنائية الدولية، ومن ناحية قانون ، ما بتجيهم الحبة.. لأن القضية التي عرضها الأرجتيني الوهم ، المتهم بالتحرش الجنسي في حق احد مواطنات جنوب افريقيا ، مما دفعه للتقاعد ، لويس اكامبو ، قضية جنائية مهلهلة وغير متماسكة ولا تدين أحد..اها ح تسوي شنو؟.. ح تطق راسك في الحيطة وتفقشو ، ولا ح تنتحر يعني؟..


بروباقندا حركات دارفور المسلحة ، وقفنا معاها لمن طالبت بحضور قوات سلام دولية تحت اشراف الأمم المتحدة (قوات اليوناميد) ، ووقفنا مع ذلك المطلب ، والمضحك منصور المفتاح يشهد على ذلك وعلى حواراتنا في جرايد كندا، ولكن بعد عشرات السنين راجعنا الموقف ،و اكتشفنا ان حضور مثل تلك القوات كان مجرد احتلال للتراب السوداني..يعني يا محمد سليمان ، انت وعمر البشير ، ركبتونا الطرورة ياااااااااااخ.. فاشمعنا بتزعلوا لمن نقول ليكم الرووب ..خلاص دايرين ننزل؟..


نعم يا محمد سليمان ، امثال الطيب قريمان ، وحوه جديد كباشي (دي الزولة ، لمن عزت رجولة الشعب السوداني برمتو ، لفعت توبها مشت تسأل عن اسرى حركة العدل والمساواة في جوبا ، الأسرى الذين نكرهم جبريل ابراهيم ، ودغمس عليهم ياسر عرمان ، وقام بتحريش حكومة سليفا كير بانو ما تدلي عنهم بمعلومات..ناهيك عن اخونا تلفون كوكو ، الذي كنا نبحث عنه، مجرد معلومات في الأطار الإنساني العادي ونقولها لأسرته ، اطار سؤال اسرة تلفون عنه ، وبرضك ناس ياسر عرمان وعبد العزيز الحلو فرضوا على سيلفا كير الأ يدلي باي معلومات ، وتم اطلاق سراح تلفون بجهود دولية ، ناس حوه جديد كانوا منطلقها..!!)..ناهيك عن ولاد الحوازمة ، وفيهم ابناء عمومة حوه جديد كباشي ، ممن قامت حركة العدل والمساواة بتصفيتهم جسديا..ولم تكلف نفسها ، أي حركة العدل والمساواة بتاعة جبريل ابراهيم ، بنقل خبر الوفاة عن ضباطها ، ان شاء الله من باب الكضب العسكري بتاع: فقدناهم في المعارك..!!!

نعم ديل الناس الممكن توقف الحرب غصبا عنك وعن عمر البشير..!!


عن أي اخلاق محاسبة تتحدث يا محمد سليمان؟..


ودمت طيبا..

كبر

و يا الطيب..

ان تكن لهذا الحوار حسنة وحيدة ، فهي حسنة أن ملكنا الجرأة لنقتل ألأبوة السياسية في دواخلنا..!!

ياخي يطير الصادق المهدي ، وياسر عرمان معلق في كريعاتو..!!



طحنتنا الحرب ، ولو عمر البشير ونظامو دايرين يقيفوا معانا في امر وقفها ، اهلا وسهلا..ولو ما دايرين ، نحن برانا بنعرف كيف نوقف الحرب..!!

ليس المهم يا الطيب ، كما قلت انت ، من يحكم السودان ، ولكن المهم ان تقف الحرب ويكون هناك تطبيق للموجة التالتة من حقوق الإنسان..!!










كفاية عبث يا نخبة يا سودانية..!!


كبر

______________________

Quote: عماتنا وخالاتنا وحبوباتنا..خلقن مبدأ التحدي في جوانا ، وقالن لينا في عبارة بسيطة وفصيحة: الجنزير التقيل ، البقلا ياتو ، البيعوقد نارا بدفاها هو..!!

الحبيب الطيب قريمان
بس عاوز تشوف خيط المناضل الراكز الحبيب كبر وانا مني ليهو الف تحية وبنقول لكبر
حـــــــــبابك وحـــــــباب وحباب الجـــــــــــابك يازول كيفنك.
طلب من الطيب عاوز لي صور من الغبش الغلابه في كراكير جبال كردفان
وكمان من عوالي جبال قيسان وخيران الكرمك ومعسكرات سالي تنقو وماتنسه معسكر دروه...
بعدين ناس كلمه وقريضه واردمته قدامكم..
مــــــــــــــودتي
شــــــــــــــــــــــــطة

ولكم تساءلت:
من تحاوِر؟

كتب خالد شطة:

Quote: طلب من الطيب عاوز لي صور من الغبش الغلابه في كراكير جبال كردفان

حبابك يا حبيب ، والتحايا من وراك لروح الليجند عبد الله البحيرواي..!!

المافي شنو يا خالد؟..

حتى انتا يا بروتس..!!

وكأنك يا صديقي تنكر علينا أن يكون الأمير حمدان ابو عنجة ، حمري ، فقد في سبيل الثورة والحرب ، ثورة المهدية ، اقاربه ..متذكر عمتو يا خالد الماتت في حروب التحرير بتاعة الثورة المهدية..فداكم انتو عيال اليوم..؟!!!!

الكراكير ، انا كنت في جنوب كردفان في 2012..وكنت فيها في اغسطس 2015 ، قبال زيارة ناس الطيب قريمان لأمسودان ، والكراكير ما فيها التكتح يا حبيب.. الكراكير مافيها عنف ودموم مثلما هي الدموم في اجزاء اخرى من الجغرافيا اياها..المسماة غرب السودان..!!

صديقنا ، الكردفاني القح ، ول ابا الجمهوري ،دكتور ياسر الشريف ، يوما ما جاب صور في هذا المنتدى عن العنف بين اهلك ، بطون المسيرية ، الزيود واولاد عمران (ديل اهلي واهل الطيب رحمه القدامك ده) وبالضغط والتكالب من عيال المسيرية ، صديقنا الجمهوري دكتور يا سر الشريف ، سحب الصور وهو يتعاطف مع عقلية القطيع في التستر على الجريمة..!!


و ادرنا حوار اخر ، مع صديقنا الجمهوري دكتور مصطفى الجيلي ، وجلبنا التوثيق المتاح من فضائح حروب القبائل (حروب اهلنا المعاليا والرزيقات)..وهي الحروب التي تشكل معطيات رفض الحرب التي يعلنها اليكم اليوم الطيب قريمان واخرين..!!


فماذا فعلت النخبة التي تجوعر اليوم ضد قريمان وغيره؟..ولا شئ يا صديقي ، ولا شئ البتة..!!


عندنا لماذا يموت النوباوي في الكراكير كما تزعمون؟..لماذا يموت الحمري؟..الزيودي؟ العمراني؟..المعلاوي؟الرزيقي؟ كما نعرف ونوثق؟؟..هل هم شعوب من كوكب اخر غير شعوب امسودان؟..ولماذا موتهم لا يوجعكم؟..




ياهي دي الحرب القلنا لازم تقيف ياخالد..ياهو ده العنف قدامك ..عنف الحرب بين الرزيقات والمعاليا ، والضحايا البتكاتل ويشهودوا فيهم ديل يا خالد ضحايا رزيقات..!!

ومع ذلك ، موقفنا مع اهلنا المعاليا ، ضد دمنا الرزيقات..!!!

ياهو عنف الحرب قدامك يا صديقي..!!

زمان يا خالد، ابوي الحاج النور كبر ، عليه السلام ، كان بحكي لي عن مفارقة ثقافية: انو النوبة ما قاعدين يتزوجوا بت العم باعتبارها اخت ، وقام نوباوي قال لبقاري حازمي اقنعني عن السبب وراء ضرورة زواج بت العم/وهي اخت؟.. فقام البقاري قال للنوباوي ، بت عمك ، لو كتلتك ح تجرك للضل..!!

و ياهم ديل قدامك يا خالد ، ود العم بيكتلك ،و برضو حريص على انو يشيلك الشهادة ويقول ليك الموت اصلو واحد ، والزول ده يا جماعة شيلوهو الشهادة..!!..لعمرى يا خالد هذه قيم لم اراها قط في شعوب اعيش بينها ، تدعي الإنتصار لحقوق الإنسان.. شعوب لا تعرف قيمة الموت ، وقيمة أن يتخلي العدو عن روح الإنتقام ويرجع بني ادم..!!

هذا هو خراب الحرب التي يدعوكم الطيب قريمان للإنتباه ليهو..!!


كبر

تحيي مين وتحاور مين وانت اصلا مين
وحرب ايه الانت جاي تقول عليها
انت مالك ومال الحرب ؟
شفت فيها شنو وعانيت منها شنو؟
ومالك ومال النضال
ناضلت بشنو وعانيت في شنو
الزول السكوه ناس الخدمة الالزامية في شوارع الخرطوم لمدة عشرة دقائق بكون ناضل اكتر منك
مالنا ومالك ياخ
حاور تعال فوت لكن ما تتكلم باسم الناس وما تملانا فقر

**ثالثا... لا أفهم كل هذا {الغضب} لمجرد مجموعة محدودة لا تتعدى أصابع اليدين, إستجابت لمبادرة
الحوار, فيما عدة كيانات سياسية ربما يؤيدها الملايين {بالجملة كده} فعلت نفس الشئ ووضعت يدها
على يد الإنقاذ وإتوهطوا في كنفها لسنوات **

يا اخ حيدر الكلام دا انا قلتو زمان.. المثقفين المعارضين ليسوا ضـد الحوار، ولكنهم ضد تخطئ رموزهم واصنامهم.. أنا كررت هذا في كثير جدا من البوستات..

نفس القروش القاعدين يصرفوها ناس الوفد دا، الشيوعيين اكلوها مرتبات من المجلس الوطنى، وما ذا انجزوا غير الكلام الفارغ؟ حزب الامة ما زال عبد الرحمن في القصر
بمرتباته ومخصصاته.. ومشى في وفـد (بكل ما تعنى كلمة وفد من المصاريف) الى مصر ليتفاوض مع (رئيس حزب الامة) على العودة.. تصور!!! عبد الرحمن الصادق المهدى
مساعد رئيس الجمهورية سافر للتفاوض مع الصادق المهدى الزعيم المعارض.. باللاى لو في زول شايف قمبور في راسنا اليجى يورينا ليه.
السيد الصادق زمان قال (أكلو توركم وأدوا زولكم).. أما الإتحادى الديمقراطى لا فوق لا تحت.. مافى فائدة. أما الحركات المسلحة فكلها فاوضت بما فيها العدل والمساواة
في زمن الشهيد خليل، وانا كنت شاهدا على ذلك في الدوحـة.

لكن دا كلو كوم.. وحرية الرأي كوم تانى.. قريمان مارس حريته.. أوكى عال العال.. فهل للاخر ان يمارس حريته أيضا وينتقد تصرف قريمان؟
وكما اسلفت فأنا شخصيا اربأ بنفسى ان أتدخل في خيارات قريمان.. هو ما شغال معاى عشان يتصرف حسب هواى.. ونصيحتى له كانت من أجل
لفت نظره للنهج السياسى الحكيم.. وهو كسياسى يضع اقدامه في بداية الطريق عليه ان يحتمل الاخرين.. الناظر عبد الله اب سن، حكيم السياسـة، جاه واحد مسافر له من
بلاد بعيدة، وقبل ان يسلم ومن بعيد يرغى ويزبد ويحتج على تصرفات أبو سن.. لما هدأ وجلس، أبو سن قال ليه : أها عرفنا اخبارك، أخبار الاهل والناس الجيت منهم كيف؟
شفت كيف السياسيين الجد يتصرفوا كيف؟ صب الماء في النار بدل الزيت.. والسياسى بضاعته الناس.. والما عندو ناس ما عنده بضاعـة. . لذلك عليك تحييـد العدو على الأقل
إن لم تقدر على كسبه. أما تنفيره فيدل على قلة حنكة سياسيـة.. وعد قليل سيبقى معك من يطبل لك فقط..

.

ياجماعه عندي ليكم سؤال؟؟؟انتو الانتنوف دي لسع ماحطت في معسكرات المشردين؟؟
ونزلت الطيب قريمان وتراجي مصطفي ؟؟؟
راجين قنابل قريمان من هناك؟؟؟
تحية فندق رويال والفاتح دي مسيخه
بالجد عشان ملويقه بالمنافي؟؟؟

مــــــــودتي
شـــــــــــــــطة

حبابك يا كبر و شكرا على التعليق
بدايةً سؤالي ما حمت بيه بوستات كتيرة كما تفضّلت أمهن وابوهن بوستين وكانت للامانة تعبيرا عن المفاجاة بخبر انضمام المناضل قريمان لحوار من يلعنهم صباح مساء
واهو المرة التالتة وجهته له مباشرة لما تفضّل وفتح البوست دا, أمّا بالنسبة لتصفيق الناس للكلام - أو حتى استنكارهم له - أمر لا علاقة له بالزول عايز يقول شنو, فأنا عندما اريد ان اعبر عن فكرتي تجاه موضوع ما آخر ما يأتي على بالي وقع حديثي لدى الناس و هل ح يصفقوا أو ح يستهجنوا, ودا فهمي لحرية التعبير و استقلالية الرأي, وما علي إن لم يرق هذا الفهم للآخرين
فا بما اني لا القي بالا لتصفيق الناس غني عن الذكر ان اقول اني لا القي بالا لتوجهات الناس ديل من الأساس و صفقوا لمنوا قبل كدا و في شنو كان التصفيق.

نجي للحتة بتاعة أن قريمان شتم سيد الحق و اسي كسر ليه التلج مالي انا كقاضي! أفا يا ول أبّا دا كلام تقوله يا كبر!! قريمان أكان شتيمته السابقة و تلجه الحالي دا سوّاه في مدوّنة أو في حيطتو الشخصية في الفيس بووك كان نقول - مع انها دي زاتها فيها قولان لكن مشيها - دا منبر عام يا ول أبا الكلمة و الموقف فيه عليهن مسؤولية و ليهن و تبعات
اي شي تكتبه او موقف تقيفه في العلن للقراء و الاعضاء حق نقدك ومحاققتك فيه, وانت ليك حق يا تعمل رايح وتبرد اضانك يا تتحزم بالحجة و المنطق وتدافع عن مواقفك قديمها و جديدها, لكن ناس الدخل القاضي شنو اسمح لي استعير عبارتك الشهيرة واقول ليك دي محض نياصه هههههه

تتساءل يا صديق هل أنا مع الجماعة الوصمهم قريمان بأنهم قتلة وفاسدين وأولاد كلـــب و هل اطالب باعتذار, أجاوبك يا حبيب ببساطة : لأ لست منهم, وحديثي عن الاعتذارمجازي فلا اتحدث عن اعتذار فعلي لكن اذكر الطيب بفداحة المفارقة في أن تحاور اليوم من كنت لغاية اول امس القريبة دي شايفه مجرم وفاسد, فا اليوتيرن ابو 180 درجة دا مش بدور ليه رمي إشارة أول ووقفة بريك وتلفت يمين شمال وكدا ولاّ أكل الملف بأبنص واحد و داس البنزين وخلاص؟

وتستغربها مني يا صديق وتقول اعتدت مني المواقف الموضوعية, و تذكرني ان الجماعة البصفقوا لي الآن وصفوني بالرمادي وماسك منتصف العصا
وانا بقول ليك علام الإستغراب, لازلت اتناول المسائل بموضوعية و عقلانية, وموقفي من يوتيرن قريمان قمة العقلانية و الموضوعية كما أراه, إن بقيت انت شايفه غير كدا فبحب اذكرك بنسبية الأشياء و اختلاف زوايا الشوف, وعدم امتلاك احد للحقيقة المطلقة
وكان لقصة رماديو ما ادراك ما منصف العصا فا بالعكس, دا دليل على انني لست تبعا أو فردا في قطيع, حاديني ونبراسي هو الحق فقط اينما أراه و مرة تانية بذكّرك بنسبية الأشياء و كل زول بالطبع بكون شايف الحق في صايده وعلى ضوء الشوف دا بحدد ياتو طرف من العصاية يمسك و ياتو موضع منها ماسكين التانين
ودا في النهاية لا يعنيني طالما انا ماسكها من نفس الطرف الماسكاه منها الحقيقة حسب شوفي ليها:)

أمّا قصة الطلبات فما عرفتك قاصد شنو, قريمان زي ما قال هو حر وما عنده التزام نحو احد وأمنت على كلامه, وما عندي طلبات عشانها انا قلت حديثي, كلامي و رايي قلته وبقوله فقط لأنه رأيي و أنا مقتنع به, ليس لأبتز به احد او افرض طلبات, الماعاجبه رأيي اليناقشني فيه و ان اقنعني بخطأه أحب ما علي ان اتراجع عنه, انا عارف حدود قدرتي كانسان على الرؤية و التفسير ولست نبيا اتحدث بوحي ولست مكابرا لأرى الخطأ و اصر عليه
و لا يهمني قريمان في شخصه ان حاور او حاوروه و بيضوها ليه - كما فعلوا بالمناسبة :) لكن يهمني الاتساق, ومحل ما ألقى خلل فيه بخت يدي عليه

و بالنسبة لإيقاف الحرب كلنا مع ايقافها, لكن ما يبقى لينا الايقاف دا زي قميص عثمان لساعي ليه منصب او شهرة او فتر ساي الفتر الواحد دا أو حتى تبرير خيار خاطئ كلّه رافعه وجاري بيه
هل الخمسة او ستة المنفيين في كندا - منفيين كما اسموا انفسهم - ديل ياهم الماشين يوقفوا الحرب !! ما ظنيت
لكن ان فعلوا بالطبع نقولهم كتر خيركم وبارك الله فيكم وكدا نكون فهمنا كيف عصرتوا الليمونة على رقبتكم و صافحتوا القتلة و المجرمين و ابتسمتوا وانتوا بتتصوروا مع الفاسدين اللعنتو والديهن أول أمس

اها و في الختام ول أبّا بدور اشكرك يا صديق إلاّ اهلنا قالوا سمح الغنا في خشم الـ (محاور)

أزهري طه،

Quote: من انت ؟ انت مواطن سوداني اقل من عادي ما تدوا انفسكم حجم اكبر مما تستحقون انت تمثل نفسك لا تمثل المعارضة ولا تمثلنا في المنافي اعكسوا هذه الحقيقة للجميع واعلموا انكم لا تخدعون الا انفسكم .........الا تخجل من نفسك يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟ -------------------------------------------------------------------------------- احبك يا سودان خالي من الكيزان

دي مشكلتنا .. المواطنين درجات .. وبينهم خيار وفقوس .. مواطن سوبر، ومواطن درجة خمسة نجوم، وموطن درجة صفر أو أقل من الصفر ..


من هم الموطنون الأفضل من ول أبا الطيب .. حدثنا عنهم؟


أنا جاييك راجع ..

-----
تحية ل ول أبا الطيب ..

ول أبا كبر، وأضيف لحسابك بقرتين شيّل منى لبت نفسية ..

بريمة

الأخ الطيب رحمة قريمان
لا بأس وانت منذ سنين خلت كنت تدخل الخرتوم خائفاً تترقب من عيون جلادي نظام الإنقاذ الذين ما راعوا في تعذيبكم ذمة ولا ضمير وهاهي الأيام اثبتت أن قلبكم الكبير فية مساحة للتسامح مع من شردوا بكم من قبل...
بخصوص الحوار انت تعلم رأيئ فيه مسبقاً وعموماً لا تنسي وانت في وفادة هؤلاء ان تقوم بزيارة سد مروي وستيت ومزارع البرسيم بشرق الجزيرة ومشاريع البرسيم بولاية نهر النيل التي انتظرنها ان تخضر الأرض
وتنتجع قمحاً ووعداً وتمني ولكن أرض الرافدين في عهد دولة الساجدين القانتين إهتزت وانتجت علفاً وبرسيماً لمزارع السادة الأسياد في زمان خادم القرآن .
لا تركز علي الحوار كثيراً خوفاً من ان يرتفع ضغطك ولكن سجل لنا الوجة الآخر للجلادين والسارقين بعيون صحفية ولتكن زيارتك للخرتوم كتاباً نقراءه بعد حين عن كيف حال الجلاد عندما يكون هو الضحية....

ربما يلج الجمل يوماً في سم الخياط...
وربما ينجح الحوار الوطني...
ولكن الرائد لن يصدق قومة ما دام فيهم قائماً...

وما أخشاة ان يكون قدومكم للخرتوم لأهل الإنقاذ بمثابة خزلوا عنا فإن الحرب خدعة ...

د.عدنان

Quote: عثمان محمد حسن-الخرطوم-السودان مكتبتى رابط مختصر جاء في صحيفة اليوم التالي أن محمد عبدالله (ود ابوك) عضو لجنة العلاقات الخارجية وصف تصرفات آلية ( 7-7) بما يشبه التظاهرة السياسية، و أشار إلى أن المشاركين في لجان الحوار تفاجأوا بقرار تمديد الحوار في الصحف ولا يعلمون عنه شيئا حتى لحظة الادلاء بتصريحه للصحيفة، لافتا لـ(اليوم التالي) إلى أن لجنة العلاقات الخارجية طالبت الآلية بتوضيحات مكتوبة تفيد تأجيل الحوار والأسباب، وأشار عبدالله إلى أن خطوة التمديد إن كانت في مصلحة البلاد بغرض المزيد من النقاش وفتح الباب لانضمام الرافضين فلا غبار عليها--- و نقول إن الشرط ( إن كانت في مصلحة البلاد) شرط هام و لكن، أن يأتي في هذا السياق، فهو شرط مضحك للغاية.. فمتى خطى المؤتمر الوطني أي خطوة في غير مصلحة المؤتمر الوطني بعيداً عن مصلحة الوطن؟؟ متى يا ود أبوك؟ متى؟ و بافتراض أنه فعل ذلك في مصلحة الوطن فهل هذا تبرير مقنع بالنسبة إليكم ل(تأجيل الحوار إلى أجل غير مسمى) دون إخطاركم يا ود أبوك؟ أنتم واهمون.. و مصلحة البلاد مفهومٌ تائه بينكم و بين المؤتمر الوطني.. و المصيبة هي أنكم تقدمون له الفخ لاصطيادكم باسم مصلحة البلاد.. و للاستمرار في الحوار، تبحثون عن تبرير لإهانة أحيقت بكرامتكم كمشاركين في حوار يفترض فيه أن يكون حوار الند للند.. و هذا دليل على أن الحوار لا يهمكم في ذاته، بل همكم كله (يقَّعي) في ما بعد الحوار.. وأثناء الانتظار، تتململون من عدم صرف النثريات (السمينة).. و لأننا أدركنا ما قد لا تكونون انتبهتم له، طالبنا برفض الحوار بالشكل الذي رسمه المؤتمر الوطني.. حتى لا يكون رئيس الحوار هو رئيس المؤتمر ينهي و يأمر كيفما شاء.. و يبدأ الحوار متى شاء و ينهي الحوار أو يؤجله حين يشاء؟ عرفتم الآن حجمكم الحقيقي.. فأنتم لستم سوى ديكورات قابلة للتشليع في أي وقت؟ و سوف تأتيكم قرارات المؤتمر الوطني لتبصموا عليها دون قراءة.. أنتم شخوص بلا أدوار فعالة في مسرح العبث.. و نقلت صحيفة ( اليوم التالي) ما مفاده أن الحركات المسلحة المشاركة في الحوار قد بدأت تتململ بسبب عدم صرف النثريات ( المقررة) لها.. و أعرب محمد بدر الدين، عضو لجنة العلاقات الخارجية في الحوار الوطني، عن أمله في صرف النثريات لحملة السلاح من أجل ( استمرار مشاركتهم) في الحوار خاصة وأنهم ( جايين من الخلا)... و قال:- " الناس ديل بسألوا الحصل شنو و شايفين في صرف بذخي على الحوار".. و انتقد السيد/ محمد بدرالدين الصرف البذخي على الحوار و تجاهل نثريات ( الناس ديل).. يا لها من صغائر! صرف بذخي.. و نثريات يسيل لها لعاب من حضرَ حواراً ب( من حضرْ).. و قد حضر المدعوون على أمل ما.. يأس من شيئ ما دفعهم للحضور.. و ربما طمعاً في منصب ما.. و ربما انتقاماً من جهة معارضة ما، كما فعلت عزيزتنا تراجي.. و قد شاهدت تراجي اليوم في التلفاز، شاهدتها و شعرها يرقص طرباً في لقاء جماهيري بالجنينة.. و شرطة النظام تحرسها.. و لو رقص شعر أي سودانية غيرها في الطريق العام ( بالغلط) لمزقت سياط الزبانية فروة رأسها، يا آنسات و سيدات السودان.. كانت تراجي منفعلة جداً و هي تتحدث دفاعاً عن الحوار.. و الذي أحسستُه أنها لم تكن تدافع بكل تلك الحرارة إلا للقفز فوق الشعور بالإثم الذي ارتكبته بمجيئها للحوار، متحدية الواقع في مكابرة بائنة.. و يا خسارتك في نفسك يا تراجي! إن تراجي تحارب بالوكالة.. رمى بها المؤتمر الوطني في وجه ثوار الحركات المسلحة لكشف الأسرار.. و تلفيق ما ( ينبغي) تلفيقه ضدهم في كل الميادين.. و أخشى عليها من الهجمات المرتدة! فللحركات المسلحة ألسنها.. ألسناً قد تصيب تراجي في مقتل.. و نحن نريد أن ( نحل القضية بدون صوت بندقية).. بالحوار الحوار.. و ليس بالكوار و الكلمات فارغة المضامين.. و مع ذلك، من الذي يستطيع أن يلوم المشاركين من الحركات المطالبين ب( حقهم) في النثريات.. طالما (دار أبوك كان خربت، شيل ليك منها شِلية) و طالما الثوار- باعتبار ما كان- يرون الصرف البذخي يعبر دون أن يتوقف عندهم! إنهم في حقيقتهم أيتامٌ، أيتامٌ في مائدة لئام المؤتمر الوطني..!

غايتو يا قريمان الناس مفروض يتعلمو حاجة واحدة
يتعلمو ما اي واحد بكتب ضد الحكومة الكيزانية معناها مناضل حقيقي .. لانو في كتير من الناس المحسوبين مناضلين بيسقطو في اول اختبار وانت للأسف سقطت سقوط مدوي وقبل سقوطك سقطت المبادئ الكنت طوال السنين الماضية متلحف بيها

اهم شئ معظم عظماء الحوش .. ضد قريمان
ما عدي حفنة من اللاوزن لهم ولا قيمة ولا اهتمام
فارجو من قريمان أن يتحسس نفسه .

وسؤالي قائم ؟ من الذي دعي قريمان للحوار ؟

Quote: دي مشكلتنا .. المواطنين درجات .. وبينهم خيار وفقوس .. مواطن سوبر، ومواطن درجة خمسة نجوم، وموطن درجة صفر أو أقل من الصفر .. من هم الموطنون الأفضل من ول أبا الطيب .. حدثنا عنهم؟ أنا جاييك راجع .. ----- تحية ل ول أبا الطيب .. ول أبا كبر، وأضيف لحسابك بقرتين شيّل منى لبت نفسية .. بريمة

بريمة انت ما مشيت مالك في الخوار ده ؟ (النقطة على الحرف مقصودة )

انتوا المنفى ده في كندا بس ؟
نطالب بتضمين أمريكا وان يكون لها وفد بقيادة بريمة محمد ادم بلل
الخوار مهم للصحة وخاصة صحة الجيب !

Quote: تراجي مصطفى.. حقائق و أكاذيب؟! .. بقلم: عثمان محمد حسن 02:21 AM Dec, 30 2015 سودانيز اون لاين azhary taha- مكتبتى رابط مختصر [email protected] و دخلت تراجي مصطفى المصيدة.. أوردتها تراجي و هي تشتعل.. ما هكذا يا تراجي يتم ضرب رفاق الأمس.. كانت واثقة- و هي تروي تاريخ ( نضالها)- ثقة تبعث التصديق.. ملأ حضورها الاستديو.. صوتها قادم من جرح ما.. قد يكون جرحاً حديثاً و قد لا يكون.. قد لا تصدقها تماماً. و لكن من الصعب أن تكذبها تماماً.. ضحكتها تشي بشيئ ما وراء الألم.. ربما خيبة أمل في المعارضة التي كانت تعني لها الكثير.. و ربما هي سيدة من اللواتي يجدن تمثيل أدوار ما في كل مقام يخترنه بمحض إرادتهن.. كلمات تراجي تخرج من فمها طلقاتٍ نارية.. طلقاتٍ.. تتبعها طلقاتٌ مصوبة تجاه رفاق الأمس.. طلقات ليس فيها مراعاة للزمالة و لا للكفاح الذي ربما لم تتشرف تراجي بسلوك دربه في حقيقة الأمر.. يتوهم النظام أنه تحصل على أكبر صيدة و هو يقوم بالوثبة الاكروباتية في الهواء.. و كان قبلها قد اصطاد كمية كبيرة من ( الصير) و الكثير من خشاش طيرٍ لم يسمع به كثيرون.. و يقال أن تراجي كانت ناشطة.. لم أقرأ لها و لا عنها إطلاقاً.. و قد سألت بعض معارفي عما إذا كانوا قد سمعوا بسيدة تسمى تراجي.. دهشتهم من الاسم في حد ذاته أكد جهلهم بمعرفة وجودها.. و لا يزال النظام مشغولاً بتلميعها.. و هو يتنفس الكذب! و يؤكد أن الممانعين سوف يأتون للحوار كما أتت تراجي.. و اسم حزب آخر جاء برفقة زفة تراجي من صلب الليالي المثقلات بالأعاجيب.. حزب لم أسمع به يقال له حزب العدل و المساواة الجديد.. ( جديد ده شنو كمان يا ناس؟!)، و ظهر على الشاشة رئيسه الذي لم يكن شيئاً مذكورا قبل مجيئه للحوار.. و أسماء تتوالى و تتالى.. و يزدحم الحوار بطلاب المناصب المهرولين إلى قاعة الصداقة.. مشرئبة أعناقهم إلى ما بعد الحوار.. فمائدة البشير مليئة بما لذ و طاب من المناصب الدستورية الشهية.. و بعض البطون الضامرة سوف تتحول إلى كروش تتسع لاكتناز الشحوم بلا توقف.. و حوار البطون هو السائد هذه الأيام.. و يغيظونك و هم يحاورون أنفسهم في التلفاز.. و أنفسهم يخدعون بسذاجة ممعنة في الغباء.. في سعيهم لإخفاء أن الحوار أن الحوار يتعسر.. و ( ينعصر) داخل القاعة.. و لم يتبق من الزمن سوى أيامٍ أمام من حضر لعلاج أزمات السودان التي يمكن حصرها في جملة واحدة: ( حضرنا ولم نجدكم).. و ينصرف الجمعُ كلاً إلى من حيث أتى.. بلا لمَّة! لقد أحدثت تراجي خدوشاً سطحية في جلد المعارضة المسلحة سرعان ما تلاشت.. و تركت أمامنا سيركاً يُتعٍب عقولنا يومياَ على الشاشات.. حوار مجتمعي بلا مجتمع.. و بِدل تتحرك و جلاليب تمتص الكلام ليخرج إلى الملأ مثقوب الأحرف.. يا زهرة الليلاك.. لن أنساك.. و أيامنا تمضي مقهورة إلى ما يؤزم أزماتنا أكثر.. الهوية لا أحد يقدر على حلها.. و ( كلو عند العرب صابون).. و يتصبب المتحدث الأخير عرقاً و القاعة مكيفة لأقصى درجات التبريد المحتملة.. كان صادقاً بشكل! و التعاطي مع الصدق يجعل العرق يغسل الحوباء بين جلدك و الجلباب.. أغلقت التلفاز.. أتعبني الكذب المنطلق من كل اتجاه.. قمة الشرف أن تكون خارج قصر الصداقة.. تشم الهواء القادم من جزيرة توتي.. بعيداً عن قاعة ملطخة بالكذب و النفاق.. بعيداً عن وِرش صناعة الدكتاتور و ديمومة تلميعه لدرجة أقرب إلى التأليه.. فتأتي نملة و تلقي كلمة:- " و أشكر فخامة الرئيس المشير الأتاح لينا فرصة الحوار ده.. و الحوار ده كان مفروض يقوم قبل 60 سنة".. و تأتي نملة و تلقي كلمة:-" أشكر فخامة الرئيس المشير.... و في الختام ، أشكر فخامة الرئيس المشير عمر حسن أحمد البشير..." و تخرج نملة لتأتي نملة.. و لا ينتهي إزجاء شكر فخامة الرئيس المشير.. الساعة تدق الخامسة و العشرين.. لم يحضر أحد سوى النمل.. في كل يوم نمل.. و لا شيئ غير النمل يملأ قاعة الحوار.. لا شيئ.. لا شيئ.. كان لزاماً على فخامة الرئيس المشير أن ( يأمر) آلية الحوار الدسم أن تمد الفترة إلى أجل غير مسمى ( في انتظار جودو)..

العزيز محمد كبر
تحية طيبة
اشكرك على الاهتمام بالرد على مداخلتى بعاليه
لدى بعض الملاحظات حول بعض التفاصيل فيما يخص تجربة ما عرف بوفد المنافى بعضها سلبى والاخر ايجابى
مجمل حديثك حول الجنائية اقبل به لاننى بأمانة لم اسمع مباشرة من الأخ الطيب
كذلك مجمل حديثك حول سلبيات المعارضة الرسمية ومحاولات احتكار النشاط المعارض أيضا اتفق معه
لفت نظرى ملاحظة الأخ أبو ريش في ان بعض من يعارض خيارات الطيب ومن معه هم ممن يتعرفون على الحق بالرجال وليس بالحق ويتوجسون من تجاوز الاصنام التي يقدسونها من قيادات المعارضة
مع احترامى الكامل لكل من يعارض وينتقد مبادرة قريمان وتراجى ومن معهم ، على اعتبار انه حق ديمقراطى اصيل، الا اننى المح في بعض الكتابات وجود شبهة التحيز الجندرى او الذكورى وربما كان ذلك هو ما دفع البعض الى تسمية الوفد بوفد تراجى امعانا في التقليل من شأن من كان معها من ذكور ووفقا للمقولة التقليدية الدارجة (المرة لو بقت فاس ما بتقطع الرأس) ( اولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة) فالكثير منا في مجتمعاتنا الذكورية يستبطن الكراهية للمرأة المبادرة والشجاعة في ابداء وجهة نظرها يستوى في ذلك كل من الإنقاذ والمعارضة ، وربما كانوا سوف يتقبلون ولوجها المشهد السياسى تحت عباءة الأحزاب الباترياركية الموجودة في الساحة
لى ملاحظات كما قلت في أداء تراجى وبعض أعضاء الوفد وهى ملاحظات ناقدة أهمها على الاطلاق النزوح الى الهجوم الشخصى على بعض فصائل المعارضة

اختلفت مع تراجى حول بعض القضايا في هذا المنبر ولم يؤثر اختلاف الراى على الاحترام المتبادل بيننا ربما احتفظ بملاحظاتى لجين عودتها ان شاء الله

لم يتم تجاوز رموز المعارضة (الرسمية) كما زعمت بعض المداخلات هنا. بل ان الحكومة حفيت
قدماها و تسعى بالناب و الظفر للحصول على موافقة تلك الرموز للدخول في الحوار

ربما تكون القضية التي كانت وما زالت تزعجنى في أداء الأخت تراجى هو الانفعال والفظاظة incivility في مخاطبة الخصوم السياسيين الفظاظة والحدة تعنبر من ملامح التقليد التي يجب ان نتخلى عنها كقوى حديثة لان ذلك من شأنه ان يساعدنا على نشر رسالة التسامح والاحترام المتبادل وخدمة قضية التعايش السلمى بين مكونات المجتمع رغم الخلافات الدينية والاثنية والسياسية .
المعارضة الرسمية لم تكن لها استراتيجية طوال حكم الإنقاذ والحق يقال ، فقد سعت الى العمل المسلح في اسمرا ثم فاوضت ثم شاركت في الانتخابات ثم قاطعت وهكذا ظلت تتعامل برزق اليوم باليوم تماما مثل الإنقاذ وهى سياسة تقوم على الفطرة والغريزة وليس على العقلانية والتخطيط الاستراتيجي.
الغريب في الامر حتى حينما تبنت أحزاب التجمع العمل العسكرى سعت لاحتكاره واخضاعه للمكاسب الضيقة فأفسدته رغم ان العمل العسكرى يتأسس على بناء معنوى قوامه العطاء
وللشهادة أقول ان الأخ والصديق حيدر أبو القاسم الذى يتحمس للسلام الان وشخصى الضعيف واخرين كنا على اتم الاستعداد للسفر الى اسمرا والقتال في معسكر حركة حق ولكننا لم نتمكن من ذلك بسبب تأمر أحزاب التجمع مع الامن الاريترى من اجل حرمان حركة حق من معسكر تنطلق منه للتدريب والعمل المسلح ضد نظام الإنقاذ!

الداعية السياسية و السلطة
December 28, 2015
زين العابدين صالح عبد الرحمن
شاهدت اللقاء الذي أجرته ” قناة الشروق” مع الناشطة السياسية الأستاذة تراجي مصطفي، و التي كان قد تم اختيارها لكي تكون ضمن الشخصيات القومية، الذين سوف يشاركون في مؤتمر الحوار الوطني، و الذي بدأت جلسات حواره في اللجان الست في العاشر من أكتوبر الماضي، و قد حرصت أن أتباع الحوار لمعرفة الشخصية التي وجدت ترحيبا كبيرا من قبل الحزب الحاكم، باعتبارها مكسبا للحوار الوطني، و إنها سوف تقدم إضافة مقدرة لقضية الحوار. و قد عرفت الأستاذة تراجي نفسها في اللقاء إنها ناشطة من أجل السلام و الديمقراطية، إذا إن الحوار سوف يركز علي هاتين القضيتين ” السلام و الديمقراطية” و رؤيتها في كيفية تحقيق السلام و تعميق جذوره في المجتمع السوداني، و رؤيتها في عملية التحول الديمقراطي، أي التحول من دولة الحزب الواحد إلي دولة التعددية، و دولة الحزب الواحد يؤمن بها حزبي الحركة الإسلامية ” المؤتمر الوطني و المؤتمر الشعبي” مع إفراد مساحة محدودة لهامش الحرية، و أحزاب تشكل ديكورا لهذه الديمقراطية في فهم قيادات المؤتمرين. و أيضا معرفة المرجعية الفكرية التي تقف عليها الناشطة، و هي ضرورية لمعرفة كنه هذه الديمقراطية، التي تناضل من أجلها.
كانت السلطة التي هللت لحضور الأستاذة تراجي تتهمها إنها ناشطة شيوعية، و في اللقاء قال مقدم البرنامج إن الأستاذة كانت سابقا عضوا في الحزب الشيوعي، مما دفعها أن تنفي إنها كانت عضوا في الحزب الشيوعي، و قالت أنني لم انتم لأية حزب سياسي، و هي تعمل من خلال منظمات المجتمع المدني، و حتى إذا لم تنف انتمائها للحزب الشيوعي، كان ذلك سوف يتأكد لمتابع الحوار، بسبب إن العضو المنتمي للأحزاب السياسية دائما يكون مرتبا في موضوعاته، و يعرف كيف يوصل رسالته، و الاستفادة من الفرصة التي أتيحت إليه في قناة تلفزيونية، يشاهدها عشرات الآلاف من المشاهدين، كنت اعتقد إن الأستاذ تراجي سوف تسعي لإقناع الشارع بحسن الاختيار، و إنهاسوف تركز علي القضيتين التي نذرت نفسها من أجل تحقيقيهما في المجتمع ” السلام – و الديمقراطية” و تقدم رؤيتها بقوة مقنعة، حتى إذا حاول مقدم البرنامج أن يجرها لبعض القضايا الجانبية، أن تبقي في دائرة اهتمامها، و لكنها للأسف غادرت محطتها بإرادتها، كيف؟
كانت سريعة التبرع بالمعلومة، و جاءت اللقاء و جعلت في مقدمة أجندتها أن تصفي حساباتها مع البعض، الذين اختلفوا معها، فحملت كرباجها تجلد ظهر الحركات التي كانت من قبل تعتبرها القوي الدافعة لتحقيق مسيرة الديمقراطية، و نسيت القضية التي قالت إنها ناشطة من أجلها، الأمر الذي جعل مقدم البرنامج يترك أسئلته التي كان قد رتبها لإدارة الحوار، و بدأ يسأل أسئلة استخباراتية لكي ينزع منها ما في جعبتها من معلومات، مادامت هي التي بدأت تتبرع بالمعلومة لذلك قال لها ( من خلال قربك و علاقتك بالحركات المسلحة، و أنتي تعلمين إن العمل العسكري يحتاج إلي دعم لوجستي، ما هي الدول التي تدعم الحركات بالسلاح) هذا السؤال كان لابد أن يثير حفيظتها، و تطلب من مقدم البرنامج سحب هذا السؤال، و إنها جاءت كشخصية قومية لكي تسهم في عملية الحوار الوطني الذي سوف يكون أداة لتحقيق قضيتي ” السلام و الديمقراطية” و لكنها لم تفعل، بل ذهبت في الإجابة بالقول، إن الدول الغربية لا تدعم بالسلاح، لأن دعم السلاح لابد أن يكون من الدول القريبة للسودان، و الدعم يأتي من دول الجوار، و قد فعلت الحكومة السودانية خيرا، عندما سعت لتحسين علاقتها مع دول الجوار، لكي تجفف منابع السلاح، أما الدول الغربية هي تقدم دعم مالي لقضايا الترحيل و الإقامة و الإعاشة، و المؤتمرات و غيرها. كانت الإجابة حقيقة صدمة قاتلة إن تكون ناشطة في قضية السلام و الديمقراطية تنسي قضيتها، و تنحرف إلي تصفية حسابات شخصية، و إنها تنسي إن دورها كناشطة في قضايا السلام و الديمقراطية يجعلها في مسافة واحدة من القوي السياسية، و إن دورها أن تقدم رؤيتها لكي تقنع أكبر قطاع من النخب الفاعلة في المجتمع، لكن اللقاء بين إن الناشطة تبحث عن قضايا أخرى، و تريد أن توصل رسائل أخري ليس لديها أدني علاقة بقضيتي السلام و الديمقراطية، و ضاعت قضية السلام و الديمقراطية في أول محطة إعلامية، و كشف القناع.
إن أية داعية أو ناشط سياسي غير منتمي، دائما يحصر نشاطه في أهداف رسالته أو رسالتها، باعتبار إن قضية السلام و الديمقراطية تحتاج إلي دعم من قبل كل التيارات السياسية لكي تتحقق في الواقع، الأمر الذي يفرض علي الناشط أن يجعل نفسه في مسافة واحدة بين كل القوي السياسية، لكي يستطيع أن يوصل رسالته للجميع، و معروف إن الحكومة التي يساندها جزء من الإسلاميين هؤلاء ليس في ثقافتهم السياسية قضية الديمقراطية، و كل الأحزاب السياسية و الحركات في المعارضة لديها أيضا خصاما مع الديمقراطية، رغم إنهم رافعين شعاراتها، و دور الناشط أو الناشطة السياسية أو الليبرالي أن يقدم رؤيته و أطروحته الفكرية في قضيتي ” السلام و الديمقراطية” و يجعلها مدارالحوار مستمر في المجتمع حتى تصبح في مقدمة الأجندة. لكن الأستاذة تراجي أسقطت قضيتها في البرنامج، و جعلت نقد المعارضة و خاصة الحركات قضيتها الأولي، و إرسال سيل من الاتهامات لقياداتهم، الأمر الذي أخرجها من الموضوعية، و بدأت تسوق نفسها لأهداف أخرى هي أدرى بها.
قالت الناشطة السياسية إنها عرفت إن المؤتمر الوطني هو الذي رشحها لقائمة الشخصيات القومية، و إن القوي السياسية الأخرى كانت متحفظة عليها، و الداعية الديمقراطية دائما لا تدخل في مثل هذه القضايا، و تهمها إن الأغلبية هي التي وافقت عليها، باعتبارها ممارسة ديمقراطية، لا تخلف رواسب في النفس، و أيضا قالت الناشطة إن الذي يريد أن يتعامل مع الغرب يجب أن يتعامل باللغة التي يفهمها الغرب، و إن عضوية المؤتمر الوطني و المؤتمر الشعبي فاعلين هناك، و لديهم حضورا، و إذا التأم شمل الحزبين سوف يسيطروا علي تلك الساحات و لن يسمع لغيرهم، و هؤلاء كانوا فاعلين و ناشطين معها. هذا تسويق خاطئ يدحضه الواقع، و إن الغرب صحيح يسمع لكل مجموعة منظمة من السماع لأفراد، و لكن تنسي الناشطة إن لتلك الدول سفارات في السودان ترسل رسائل مستمرة عن الوضع السياسي في السودان، و بالتالي القضية ليست قضية مجموعات إنما قضية حق، و ممارسات النظام غير الديمقراطية المستمرة هي التي تؤكد أيهما علي حق، و منظمات المجتمع المدني هي القوي الفاعلة في الغرب، إلي جانب أعضاء المؤسسات التشريعية هؤلاء القوي الفاعلة في رسم السياسة الخارجية للبلاد، و الأحزاب تسمع من خلال هؤلاء، و هي المساحات التي لا يستطيع الآخرين ولوجها و ليس لديهم ما يقنع بسبب ممارسات النظام غير الديمقراطية.
كان من الأفضل للناشطة السياسية، أن تحصر نفسها في المبادئ التي كانت تدعو لها، و أن تقدم أطروحات فكرية حول قضية السلام و الديمقراطية، باعتبارهما أرضيات مطلوبة لأية شعب يتطلع إلي الاستقرار الاجتماعي و التنمية، و أن تبتعد عن التبرع بالمعلومات التي سوف تخسرها شخصيا، لأنها سوف تخسر جانب في المعادلة السياسية، و هي جوانب ضرورية لتحقيق الرسالة. أما إذا كان هناك أجندة أخرى تبحث عنها الناشطة، أيضا الطريق الذي سلكته سوف يخسرها نقاط مهمة، و الله الموفق. نشر في جريدة الجريدة الخرطوم

وافجيعتاه فيك
كم انا معجب بماتطرحه من ثورية
ولكن شنو الجدة تحت المخدة يالحيب

من اكبر الشواهد على تخبط المعارضة الرسمية ما كانت قد طرحته من شعار " الانتفاضة المحمية بالسلاح"ثم جاءت الى اسمرا لتحتكر العمل المسلح ويتمخض الجبل ليلد فأرا بعد ذلك حيث صار واضحا لدى ولدى الكثيرين ان الشعار لا يخدم الا واقعا مشوها تمثل في اطلاع أبناء وبنات المناطق المهمشة بالعمل المسلح ومالاته من تشريد وقتل وتخريب واغتصاب بينما يقوم اهل الوسط بالمعارضة السلمية التي حولتها الإنقاذ الى جحيم فيما بعد .
في أروقة حركة حق حينما بدأت بذرتها في النمو قبل ان يصيبها داء الانقسامات بدت لنا قضية النهوض بالعمل العسكرى غريبة في بادىء الامر لحركة عليها ان تهتم ببناء جذورها أولا وسط الحركة الطلابية والقوى الحديثة حيث كان لها من قوة الطرح والقيادة ما يؤهلها تماما للنهوض بأعباء التأسيس . لكن كان النهوض بالعمل العسكرى مغامرة كبيرة وعبئا عظيما على كادر الحركة الشحيح أصلا وهو شبيه بمهام الأنبياء وسط حصار تام من الانقاذ ومن أحزاب المعارضة العقائدية والطائفية.
لكن كان للراحل المقيم الخاتم عدلان وآخرين حجة أخلاقية كان لها عظيم الأثر في نفوسنا وهى استهجان تقسيم العمل القذر الذى ظل يمارس في السودان ويجعل من أبناء الجنوب والهامش وقودا للحرب بينما العمل السلمى المعارض يكون من نصيب أبناء الوسط!
ولم يكن امامنا من شيء سوى اتساق النفس ورفض هذه القسمة الضيزى ؟
لكن يبدو ان بعض الرفاق في السودان قد تقمصتهم روحا هيجيلية نقيضة فجعلوا من العمل المسلح وأهدافه النبيلة فيما يتعلق بهدف تحقيق عدالة السلطة والثروة اكبر شاهد على العنصرية المستبطنة والظاهرة في سودان ما بعد الاستقلال. واذا كان أبناء الهامش يشكلون الرتب الدنيا في الجيش السودانى، فإنهم قد صاروا الاكثر بؤسا وشقاء داخل الفصائل المسلحة للمعارضة السودانية.هذا بعض ما عنيته بحديثى حول انعدام الاستراتيجية وسط المعارضة الرسمية وهو عدم المصداقية والاتساق في الذهاب بالعمل العسكرى الى نهاياته المنطقية بحيث يشمل الجميع ن القادرين والراغبيين فيه دون استثناء وحتى لا تكون عواقبه الانفصال كما حدث في الجنوب. ونفس الشىء ينطبق فى العمل الجماهيرى السلمى من حيث الانفتاح على الشعب ودمقرطة المنظمات العاملة في النشاط المعارض بقدر الإمكان وتبنى اطروحات ذات طابع استراتيجى مثل مشروع قوى الانتفاضة في الاحياء الذى كان قد طرحه د. فاروق محمد إبراهيم او اى مشروع بديل اخر خاص بالعمل دؤوب يمكن لشعب من احداث انتفاضة ثالثة ذات جذور شعبية واضحة ورؤية تشكل مناعة كافية في وجه اى انتكاسات محتملة.

يا جماعة اين ذهب قريمان ؟
مشى يتسلح ؟

Quote: اهم شئ معظم عظماء الحوش .. ضد قريمان ما عدي حفنة من اللاوزن لهم ولا قيمة ولا اهتمام

شكرا ... منى عمسيب,

شوفتي اللاوزن لهم ولا قيمة ولا إهتمام, أنا منهم, وما منزعج
لما زعمت. بس من الضمن أديني المقاسات الخاصة بي, فشان
أزيد وزني وقيمتي وإهتمامي ... تشكري يا دكتورة. فقط {عدى
تكتب عدا ... } ... وسنة جديدة حلوة

هههههه انت لو كان عندك وزن كان ساقوك معاهم، وما كان خلوك مرمي هنا..

Quote: **ثالثا... لا أفهم كل هذا {الغضب} لمجرد مجموعة محدودة لا تتعدى أصابع اليدين, إستجابت لمبادرة الحوار, فيما عدة كيانات سياسية ربما يؤيدها الملايين {بالجملة كده} فعلت نفس الشئ ووضعت يدها على يد الإنقاذ وإتوهطوا في كنفها لسنوات ** يا اخ حيدر الكلام دا انا قلتو زمان.. المثقفين المعارضين ليسوا ضـد الحوار، ولكنهم ضد تخطئ رموزهم واصنامهم.. أنا كررت هذا في كثير جدا من البوستات..

عزيزي ... أبريش ... تسلم,

الإتساق ... هو الذي يروض العقل على سلامة الإختيار,
والغربة هي التي تتفاعل في الإتجاه المضاد. كل المشهد
السياسي بين هذين الضدين, إستراحة ... وفصل آخر

في كل الأحوال أبقى طيب ... وعام جديد ... سعيد

ول ابا بريمة..حبابك يا صديقي..
كل سنة وانت طيب والأسرة الكريمة..
بقرتينك وصلن ياعم ، لكن منو البيقنع الديك؟

الديك مركب لينا وش كـــلب بوليسي: مرة خفاف وزن ، ومرة استبطان موقوذة و نطيحة النوايا السودة : ناس ما عندها ذرة انسانية ولا شنو كده ما عارف، ومرة عظماء البورد وشنو كده ما عارف..!!!..هو البورد ده فيهو عظماء غير كبر وحيدر قاسم وبريمة وقلة قليلة اخرى تحسب على الأصابع الخمس (ومن عجب مافيهم لا شيوعي ولا شيوعية)؟؟

حليفتي في مكانها يا بريمة ، لمن يجي يوم ، فيهو، تقتنع شعوب امسودان انو ما في حاجة لازماها ، اسمها الحزب الشيوعي السوداني..!!

دايرين ماركسية ، المافي شنو، من عمك ماركس لغاية لكلاوى (خليهم واحد فيهم راجل ولا مرا يجي يقول ليك ارنستو لكلاوى ده منو بالضبط..!!..كضابين ، كن رجال وكن نسوان..!!)

السودان ح يمشي لقدام ، وحتى ولو في غياب الشيوعيين والشيوعيات ، لأنهم لا يسون جنح باعوضاية ساكت..!!..,وح تكون فيهو شيوعية مواكبة ويسار متحضر زي الترتيب..!!

والتحية لكل سوداني / سودانية عرف البير وغطاها..واخص بالتحية ناس وفد المنافي..لن تخيفنا النطيحة والموقوذة وماكل السبع ناس الحزب الشيوعي ولا شنو كده ما عارف..!!

كبر

الحوار او حوار الطرشان

اظهر حقيقة ناس كتار هنا في المنبر

و الخلايا النائمة طفحت من علي بالوعة مافيا الكيزان

و علية ارجو من كل الشرفاء مقاطعة بوستات كل من يدعو للحوار او شارك في الجوار مع القتلة و الحرامينه في مافيا الانقاذ

و لقد نما الي علمنا ان جهاز امن الكيزان اعطي الضوء الاخضر لبعض اعضاء المنبر من الامنجيه من الخايا النائمة و امرهم ب مهاجمة كل من يقف ضد حوار الطرشان


و لقد ثبت بكل وضوح انهم لم ياتو هنا لجوار با اتو لاجندات اخري

و عليه عليكم اليقظة و الجزر من كل بوستات الامنجيه و صبيان الجبهة الاسلاميه و كل الخلايا النائمة في المنبر


و عاش السودان بدون كيزان

و العار العار العار لكل من شارك او يدعو للمشاركة للحوار مع مافيا الكيزان

شنو يا حيدر وكبر. سقف توقعاتكم لهذا الحوار؟
شنو توقعاتكم للتنازلات الممكن المؤتمر الوطني يقدمها لمعارضيه وممكن تحل المشكلة؟
شايفك يا كبر، في ردك لواحد من معارضي الحوار، قلت ليهو بنصل لاتفاق غصبا عنك وعن البشير، ماذا تمتلك من كروت ضغط؟

أنا لست ضد الحوار، لكني أرى أن الامور تعدت مرحلة الاتفاق السياسي، بمعنى لا يوجد اتفاق سياسي يحول دون الانهيار الحتمي للدولة، المشكل الاقتصادي أعقد من أن يحله اتفاق سياسي!

مجرد مشاركة قادة النظام ( لقمة ) من احدي طرابيز القاعة التي تقام عليها العواسة المسماة حوار
خيانة .
الحاجة المهمة شديد خطوة قريمان القادمة .. ثم مائا بعد ؟؟

المحامي محمد النور كبر

كانت المحامية جودي كلارك ... محامية جوخار تساريينيف (شقيق مرتكب تفجيرات ماراثون بوسطن) ... في غاية الأمانة و قمة الإحترافية عندما كانت صريحة مع موكلها تسارناييف عندما قالت له: أنا هنا ليس للدفاع عما فعلته و محاولة إثبات براءتك ... فتلك جريمة شنيعة بكل المقاييس .. أنا هنا لإنقاذ حياتك بإستخدام كل خبراتي و مؤهلاتي القانونية لإقناع المحلفين بعدم الحكم عليك بالإعدام و لكن بالسجن .


يا محمد النور كبر ... أنت أسوأ محامي ....
مرافعاتك هذه نيابة عن المهرولين الي الخرطوم بإسم الحوار ليجالسوا القتلة .. لو كانت مرافعاتك هذه في أي محكمة .. في كندا مثلاً ... لما إستطعت المواصلة فيها دون سماع كلمة OBJECTION - إعتراض - من خصمك و تأييد القاضي له (لها) بعد كل جملة ....
عارف ليه؟
لأنك غير أمين و تحشو مرافعاتك عاليه بأكاذيب و إفتراضات من نسيج خيالك و أوهامك ... حتي يخال للمرء أنك محامي الحزب النازي الحكم في الخرطوم .... و هنا مبلغ الضرر لموكليك من المتهافتين علي موائد السفاح القاتل.

الخلاصة التي إنتشرت الآن في المنبر ... أنك و معك أخوك الكاشف حيدر قاسم ... من كثرة المحاحاة و التبريرات السطحية الفاضحة .... أنكم أكثر حسرة لعدم ضمّكم لركب المهرولين ... من أن تدافعوا عن مواقف وفد المنافع ( الحقوق الأدبية محفوظة لمستر أسمارت ياسر طيفور) المهينة.

أصبحت تثير الشفقة يا كبر برغم ترديدك لعباراتك اللزجة (أمسودان) و غيرها .....

ما يسمي بالحوار هذا لن يجعل البشير يغير سلوكه قيد أنملة ....
عارف لييه يا كبر؟
لأنه و ببساطة إتخذ من المنصب و العنف و الحرب .... درعاً للحصانة يقيه من المثول أمام الجنائية ....
و وفد المنافع ليسوا إنتهازيون فحسب .....
بل أغبياء يستخدمهم مجرم سفاح كبهلوانات سيرك إسمه الحوار في الخرطوم.

Quote: المحامي محمد النور كبر كانت المحامية جودي كلارك ... محامية جوخار تساريينيف (شقيق مرتكب تفجيرات ماراثون بوسطن) ... في غاية الأمانة و قمة الإحترافية عندما كانت صريحة مع موكلها تسارناييف عندما قالت له: أنا هنا ليس للدفاع عما فعلته و محاولة إثبات براءتك ... فتلك جريمة شنيعة بكل المقاييس .. أنا هنا لإنقاذ حياتك بإستخدام كل خبراتي و مؤهلاتي القانونية لإقناع المحلفين بعدم الحكم عليك بالإعدام و لكن بالسجن . يا محمد النور كبر ... أنت أسوأ محامي .... مرافعاتك هذه نيابة عن المهرولين الي الخرطوم بإسم الحوار ليجالسوا القتلة .. لو كانت مرافعاتك هذه في أي محكمة .. في كندا مثلاً ... لما إستطعت المواصلة فيها دون سماع كلمة OBJECTION - إعتراض - من خصمك و تأييد القاضي له (لها) بعد كل جملة .... عارف ليه؟ لأنك غير أمين و تحشو مرافعاتك عاليه بأكاذيب و إفتراضات من نسيج خيالك و أوهامك ... حتي يخال للمرء أنك محامي الحزب النازي الحكم في الخرطوم .... و هنا مبلغ الضرر لموكليك من المتهافتين علي موائد السفاح القاتل. الخلاصة التي إنتشرت الآن في المنبر ... أنك و معك أخوك الكاشف حيدر قاسم ... من كثرة المحاحاة و التبريرات السطحية الفاضحة .... أنكم أكثر حسرة لعدم ضمّكم لركب المهرولين ... من أن تدافعوا عن مواقف وفد المنافع ( الحقوق الأدبية محفوظة لمستر أسمارت ياسر طيفور) المهينة. أصبحت تثير الشفقة يا كبر برغم ترديدك لعباراتك اللزجة (أمسودان) و غيرها ..... ما يسمي بالحوار هذا لن يجعل البشير يغير سلوكه قيد أنملة .... عارف لييه يا كبر؟ لأنه و ببساطة إتخذ من المنصب و العنف و الحرب .... درعاً للحصانة يقيه من المثول أمام الجنائية .... و وفد المنافع ليسوا إنتهازيون فحسب ..... بل أغبياء يستخدمهم مجرم سفاح كبهلوانات سيرك إسمه الحوار في الخرطوم.

يا سلام عليك يا محمد سليمان، يا سلام..
ياخ انت أختصرت لي كلام كتير خلاص..

Quote: يا سلام عليك يا محمد سليمان، يا سلام.. ياخ انت أختصرت لي كلام كتير خلاص..

و لك التحية و الإحترام الأخ راني

سلام محمد سليمان،
بالنسبة لناس كبر، اصلا لم تكن لهم مصلحة من قيامها، والناس ديل بالرغم من المرارة تجاه الجلابة، لكنهم يعرفون جيدا مصالح أهلهم
سؤالك للناس الدايرا توقف الحرب منطقي: شنو الاتحقق من المطالب الاصلن الحرب قامت من اجلها؟؟؟
المتابع لكتاباتك بشوف انك دون الآخرين عندك هدف ورؤية سياسية واضحة وتسعى لتحقيقهابكل عزم. أهم معالم هذه الرؤية هي توحيد أهل دارفور تحت شعار واحد(العداء للجلابة) ومن ثمّ فصلهم عن بقية السودان الحالي.
أنا شايف انك بتقودهم نحو مجهول!! وفي نفس الوقت بتحقق للمصريين حلمهم بللسيطرة على شمال السودان مستقبلا بعد ازاحة عدد كبير جدا من السكان بعيدا عن النيل.
لن تنجح دولة جديدة بدارفور بعيدة عن النيل وما تسعى اليه حلم ساكت واحسن ليك ترضى بمخرجات فنتازيا المكاجرة بين الانجليز والفرنسيين دي

Quote: الخلاصة التي إنتشرت الآن في المنبر ... أنك و معك أخوك الكاشف حيدر قاسم ... من كثرة المحاحاة و التبريرات السطحية الفاضحة .... أنكم أكثر حسرة لعدم ضمّكم لركب المهرولين ... من أن تدافعوا عن مواقف وفد المنافع ( الحقوق الأدبية محفوظة لمستر أسمارت ياسر طيفور) المهينة.

والله يا محمد سليمان قاعد أحترمك شديد وما أزال,
بل من شدة تقديري للهم الذي تحمل وبأصالة عاليه,
حتى ما قاعد أتداخل معك أو ضدك لو ملاحظ. لكوني
أحس بأن {إنسانية} الإختلاف بيننا أكبر من التهافت
على إغتنام نقطة في مجرى حوار عام, شوفت كيف؟

لكن ...

وأنت تخترق ستر المنعة الأخلاقية هذا, فكدي وريني
ووري العالم من حولنا, ماذا تعني {بكثرة المحاحاة؟}
يعنى ما أكتب أو أكتب أقل أو أكتب في حدود مقبولك
أم ماذا؟ ثم أين {تبريراتي السطحية الفاضحة} أسترنا
... يا رب

Quote: شنو يا حيدر وكبر. سقف توقعاتكم لهذا الحوار؟

لا علم لي ... أخي أبوبكر, فنفس المسافة التي تفصلك
عن قاعة الحوار تفصلني كذلك. لكن في الإمكان أن
نمسك ببعض التفاصيل التي يمكن أن يكون لها أثر
في تحديد مسار نتائج الحوار:

أولا ... إستفاذ الإنقاذ لمعظم عدة شغلا, من المشروع
الحضاري وهو يتهاوى على عروشه إلى قضايا الحرب
والضلوع في الفساد إلى سيف الجنائية إلى مشغل قطر
في حياكة بردة {آمنة} وتلبسيها لسائر الأقليم, درءا
لأوجاع الإرهاب وإبتياعا لمشروع إسلامي مواكب
نسبيا, مشروع تعتليه التجارة ويتدثره الدين, كأقصي ما
يمكن في ظل {حفظ التوازان} بين واقع ... وموضوع

ثانيا ... الإنقاذ العجوز يتعلق بطرفها كل متحفز ونشاط
لجهة إستوراثها. فداعش لها عين غليظة على السودان,
ومترتبات المصالحة مع الشعبي, وفي إثره جمع من أهل
السياسة الدينية يقفون في الصف. حتي يكون بديل الإنقاذ
إسلامي كذلك. ناهيك عن وحدة {أهل القبلة} كخط أخير
للحفاظ على الكنه {الديني} لهوية السودان

حضور قوى وطنية في هذا الخضم ومن باب السلم
و الحوار, يجعل لها نصيب أوفر من سابقيها لجهة
إعادة ترتيب المشهد السوداني لصالح أجندة سياسية أكثر
من كونها دينية. فالدين بعض من كل سوداني عريض,
أو لهذا أرتائ جدل اللحظة ومساق السلام لكون فرصة
سانحة يمكن إغتنامها بقليل من الحكنة وبعض صبر,
فمن يقف على باب الحوار {الآن} فإنه في واقع الأمر
يقف على باب السلطة. لكون ثمة متغيرات تتفاعل في
تناغم وتدعو جميعا لتغيير في السلطة في السودان.
أعتقد بهذا أن سوف يتمخض الحوار عن شيء إيجابي,
إن لم يحدث تصعيد عسكري مفاجئ, وإن يحدث ذلك
فسوف تعيد الإنقاذ تأهيل نفسها بمدد أصولي أكثر وأكبر
مما نعلم. وأول ما يغلق هو باب الحوار, وأول ما يعلن
هو أن السودان دولة إسلامية ... خاصة وأن قطر هي
الوكيل الشرعي لإعادة ترتيب الأوضاع الشرق أوسطية,
سواء لجهة الحضارة والتجارة أو لجهة التطرف الديني
فبشكل أو آخر ... فالحالة سائبة ... وأعتقد بهذا أن ربما
يصيب الحوار الدائر فرصة لنجاح لا يقتصر على قامة
المشاركين فيه, لكن على قامة التحديات الآذنة بصرف
عاجل حيال مسألة التغيير عبر هبوط ناعم

ثالثا ... في حوار اليوم وجوه وشخوص جدد وبإستعداد
طازج للتفاعل مع قضايا الوطن على نحو مباشر, وفي
سودان اليوم قوى شابة مصادمة ومستصحبة للعصر
ولمزاج الأجيال الناهضة في غمرة الضيق والإستنثاء,
أليس في هذا في حد ذاته حراك يوسع الدائرة ويؤذن
بتضام قوى وطنية حرة لإجتراح نظمية سياسية خارج
السيار والمجرب والفاشل والمنكفي على ذاته؟ ألا ترون
ثمة إحداثيات جديدة وعبر مداخل مختلفة وللتعبير عن هموم
الوطن على صرح مختلف ... أرى ذلك ... وأحمده. فهو
أقل النجاحات المزمعة لهذا الحوار

ربما لا يفي قولي بكل ما تنتظر, لكنك ولاشك في سيرورتك
مع الوطن ... فأنت جزء منه وأنت بعض من الإجابة كذلك

... وتصبح على خير

يحزننا انكسار الرجال واانكسار النساء هل تغيرت الانقاذ.؟؟؟؟؟
ام تغيرت الافكار والاهداف .؟؟؟؟؟
هل تغيرت لانقاذ اما نحن تغيرنا.؟؟؟؟؟

شهداء الجنينة .. هل سألتم عنهم يا وفد تراجي؟


شهداء الجنينة .. هل سألتم عنهم يا وفد تراجي؟شهداء الجنينة .. هل سألتم عنهم يا وفد تراجي؟

الأخ حيدر قاسم ... سلامأنت كتبت:

Quote: لكن ...وأنت تخترق ستر المنعة الأخلاقية هذا, فكدي ورينيووري العالم من حولنا, ماذا تعني {بكثرة المحاحاة؟}يعنى ما أكتب أو أكتب أقل أو أكتب في حدود مقبولكأم ماذا؟ ثم أين {تبريراتي السطحية الفاضحة}

المسألة هنا ليست شخصية أبداً ...و غريب أن تتحدث أنت عن إختراق المنعة الأخلاقية ... و أنتم يا ناس كندا مؤيدي مسرحية الحوار ... أنتم آخر من يجوز له تجاهل جرائم هذا النظام الذي يرتااااح الآن لمجهوداتكم هذه..أنتم الآن من تبعثون الإرتياح عند السفاح البشير ... و كندا توثق لجرائم الإبادة الجماعية في دارفور و رواندة و بقية العالم و أغرقتكم أنتم إعلاميّاً بتفاصيل جرائم البشير و مليشياته من الجنجويد و قذفهم الأطفال في قطاطيهم المحترقة ...نحن هنا لا نتحدث عن إختلاف في الرأي ..نحن هنا نتحدث عن مشاركين للقاتل في جرمه ببعث إرتياح القبول به و بملهاته : الوثبة .... ليدفن جثث ضحاياه في طي النسيان..أنتم مشاركون في جرمه هذا يا حيدر..لأن الدم المُسفك هناك ... هو دمنا ... دماء أهلنا نحن ... إن نسيت أو تناسيت ...أنت و تراجي و الطيب رحمة قريمان و هاشم نوريت و منصور المفتاح ... تدوسون علي جث أهلنا هناك بدارفور لتصافحوا اليد الملوثة بدماء أهلنا ... البعض بحثاً عن أمجاد زائفة .. و البعض لأسباب أخري ... لكن الجرم واحد.دعني أرد علي خيط للطيب رحمة قريمان ... لأن في الرد عليه .. رد عليك أنت ....كتب الطيب رحمكة قريمان في مداخلته التي إفتتح بها البوست هذا:

Quote: فانى حر .. و بفضل الله سبحانه و تعالى انى املك خيار و اختيار ما اراه مناسبا .. فارجو .. آلا ننسى المقولة المشهورة ... متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرار ... !!

نعم ... أنت حر يا الطيب رحمة قريمان ... لكنللحرية مسؤولية .... أنت حر أن ترقص عارياً في غرفتك ... لكن أن تخرج الي الشارع و تلرقص عارياً .... سيتعتقلك الشرطة ...لأنك تعديت الحرية الي إعتداء علي الآخرين .. حين تأذّي الآخرون في مشاعرهم من سلوكك..أنت حر يا الطيب رحمة قريمان أن يكون لك رأي في مستقبل السودانلكن عندما تشرع و تتخطي ذلك الإطار بالإستجابة لمسرحيات القاتل و تدوس علي حقوق ضحاياه بإسم الحوار ليواصل المجرم إجرامه بثقة أكبر الآن .... هنا تتحول حريتك الي مشاركة في الجريمة...لأن هناك من تأذّي فعلاً من جعل المجرم يشعر بالإرتياح ... comforting ..... appeasingبعد الحرب العالمية الثانية .... تعلل بعض المواطنين الألمان بأنهم لم يكونوا علي علم بجرائم هتلر ضد الإنسانية ... و لذلك لم يعترضوا علي أفعاله ...لكن ... كدرس لكل الناس ... و بالذات المهادنين للديكتاتورية ... جئ ببعض هؤلاء المواطنين .... المدنيين ... ليروا نتاج مهادنتهم للمجرمين القتلة ..أنظر لصورة هذه الأم و هي تمر علي جثث الضحايا مجبرة مع أطفالها و تحاول تغطي بيدها عيني طفلها لكي لا يري هذه الجثث نتاج الجرائم البشعة ....أنتم في كندا ... لا تستطيعون أن تقولوا لا تعلمون ...لأن الإعلام الكندي قد أغرقكم بكل تفاصيل جرائم البشير .]يا حيدر القاسمأنت و الطيب رحمة قريمان و تراجي و هاشم نوريت ... لن تستطيعوا أن تقولوا أنكم لم تروا هذه الصورة في الإعلام الكندي

Quote: أنت و تراجي و الطيب رحمة قريمان و هاشم نوريت و منصور المفتاح ... تدوسون علي جث أهلنا هناك بدارفور لتصافحوا اليد الملوثة بدماء أهلنا

شكرا أخي ... محمد سليمان,

هذه الحرب وهؤلاء الضحايا وتلك الجثث هي التي حركت وجدننا
ودفعتنا لمباشرة أي تحرك ممكن حتى تتوقف تلك المقتلة, فكيف
جاز لك أن تحول هذه المشاعر والأحزان الكبيرة على الحرب,
إلى نص خيانة وتجريم. فإن نحن نتحرك بالتمام وفق إرادتنا
العازمة على وقف الحرب وإحلال السلام, وإن ليس لدينا أي
غرض غير ذلك, فهل سوف تظل تنام وتصحو على ذلك {الذنب}
الموقر للصدور,, أي حين تعلم أن حكمك بالتخوين ليس صحيحا,
ماذا تفعل وأين سوف يذهب ذلك المداد اذي جلدتنا به أمام العالم؟
مع أن كان في الإمكان أن تمارس نقدا موضوعيا و ليس تجريميا كما
فعلت, معقولة بس ... ندوس على جثثت أهلكم ... عديييل كده؟ دي
ما كتيره يا اللخو؟


على كل ... أنا شخصيا غرضي من الحوار هو السلام, ووقف
المزيد من الموت في كل مناطق الحروب في السودان, وإن
يحدث السلام فهذا هو المرام وإن لم يحدث فأنا في حل عن كل
المبادرة التي نحمل مشعلها الآن. وسوف أكون في الأحوال
متسقا مع نفسي ومتوفرا لوطني. حتى دون أن أشغل نفسي
بلماذا لم يقل محمد سليمان نفس ما قاله عنا, حين دخلت فصائل
عسكرية ومدنية القصر وشاركت في السلطة لسنوات....فالظاهر
... كره الناس ... مذاهب

فإن تزعم أن الحوار لا يجدي ... فلنصلي للسلام, أها نصلي ول ما نصلي؟

لو نفذت حكومة الكيزان بنداً واحداً من مجمل الحوارات والاتفاقيات الكثيييييييييرة

التي وقعتها مع مختلف الحركات السياسية والمسلحة .. لوجدنا العذر لمن هرول الى حوارهم


يقولون ان الخيل الاصيلة تظهر في الملف


ونقول ان بعضاً من الخيل تستطيع حفنة تبن معفنة ان تكسر ارجلها وتجعلها تسجد في الأرض لكي تنال من عفنها عفناً



أي واحد غير اتجاهو 180 درجة جا هنا وشابكنا انا حر !!!!


ياخ أي نعم انت حر... مين الغالطك؟؟؟

بس كل المطلوب : الما قدر الكلام ما يتكلم

وكترت البتابت عيب


قال لوقف الحرب قال... حكمة والله وحكاية

Quote: فإن نحن نتحرك بالتمام وفق إرادتنا العازمة على وقف الحرب وإحلال السلام, وإن ليس لدينا أي غرض غير ذلك, فهل سوف تظل تنام وتصحو على ذلك {الذنب} الموقر للصدور,, أي حين تعلم أن حكمك بالتخوين ليس صحيحا, ماذا تفعل وأين سوف يذهب ذلك المداد اذي جلدتنا به أمام العالم؟

يا حيدر قاسم و معك من يزعمون أنهم وفد المنافي

السلام الدائم يبدأ بالعدالة و القصاص ...
لا عدالة = لا سلام

No Justice = No PEACE

أنكم لم تأتوا لسلام
أنكم تهادنون القاتل الديكتاتور ....

You are making peace with the KILLER


أنكم لا تخدعون أي أحد غير أنفسكم

كل الذي تملكونه ... الآن عرضتموه ... و إنتهي .... و لم يتبقي لكم شيئاً

و لم تتجرأوا علي قول كلمة حق في وجه السلطان الجائر ... ليزداد جوراً الآن

الاخ محمد سليمان
تحية طيبة
ربما اختلف مع مبادر ما عرف بوفد المنافى ولكنى لا الجأ إطلاقا الى خطاب التخوين والطعن فى النوايا
يمكنك فقط طرح خلافك والاكتفاء بتوضيح وجهة نظرك
لا تهمنى مصداقية عدد من الناس (بعض منتسبى الاحزاب ) فى هذا المنبر ممن سخروا وتهكموا وخونوا ودخلوا فى خصوصيات تراجى ومن معها الخ ..
ذلك ان احزابهم وقياداتهم الاحياء منهم والاموات قد اكلت من فتات موائد الانقاذ ما شاء لها الله
وقد حدث كل ذلك فى الفترة التى اعقبت توقيع نيفاشا (فترة الشراكة مع الحركة الشعبية ) وهى الفترة التى شهدت اكبر معدلات فى الفساد و نهب عائدات البترول والاخفاق فى تحريك ملف دارفور وانتهت ابإ نقسام الجنوب ..
فأى فشل اكبر من ذلك!! ..
انا مثلك لدى بعض التحفظات على المبادرة لاننى اعتقد ان المدخل للحوار يجب ان يبدأ بإعطاء ضمانات لبسط الحريات العامة تأكيدا لحسن النوايا وكمدخل قبل مناقشة قضايا الحرب والسلام وتدفق المساعدات الانسانية واعلم انها كلها قضايا متشابكة لان وقف الحرب يساعد قضية بشطالحريات العامة كثيرا
اعيب عليك الالقاء بتهم التخوين كما فعلت فى مداخلتك بعاليه وذلك بسبب نشاطك المحموم فيما يتعلق بقضية دارفور
ما زلت اتذكر شهادتك لك ودفاعك عن تراجى فى هذاالبورد حينما كتبت قبل اعوام خلت :

(الأخت تراجي هي طاقة عظيمة كان من الأوجب الإحتفاظ بها و توجيهها و الإستفادة منها إيجلبيا .لا أحد ينكر أنها هي التي وضعت رابطة أبناء دارفور في قائمة المعرفة بنشاطها .هناك بالتأكيد من هم بالرابطة أعضاء و لكنهم ( لا يطقعون مع الناس و لا بيجيبوا الحجارة للطقّيع ) .... هؤلاء هم الذين يجب أن يفصلوا و يشهر بهم لعدم فعلهم و مشاركتهم في دفع قضية دارفور .هناك حقيقة أود ذكرها : عند حدوث أي كارثة بأهل دارفور سواء في دارفور أو العراق أو القاهرة و يتطلب الأمر أتصال بالجهات المعنية لإنقاذ أرواح أو تقديم خدمات كنت أجد تراجي سبقت الجميع في الإتصال بهؤلاء المسؤولين من نيويورك الي واشنطن الي جنيف الي القاهرة الي مونتريال .لم أسمع بأسم أي أحد من هذه الرابطة أنه قد ( أتصل قبلك ) و ضغط أو ضغطت علي فعل شئ ما .)
انتهى الاقتباس

بنفس القدر ولمعرفتى الشخصية بالاخ جيدر ابو القاسم فأنا متأكد من ان المبادرة تأتى حرص منه على وقف نزيف الدم فى دارفور وجنوبى النيل الازرق وكردفان بعيدا عن اى مكاسب او اغراض غير نبيلةأرجو ان تكون هذين الشهادتين كفيلة بقفل باب التخوين والخطوط الحمراء ومرحبا بالنقد والحوار البناء

الأخ طلعت الطيب
لك التحية و الإحترام

Quote: أنا مثلك لدى بعض التحفظات على المبادرة لاننى اعتقد ان المدخل للحوار يجب ان يبدأ بإعطاء ضمانات لبسط الحريات العامة تأكيدا لحسن النوايا وكمدخل قبل مناقشة قضايا الحرب والسلام وتدفق المساعدات الانسانية واعلم انها كلها قضايا متشابكة لان وقف الحرب يساعد قضية بشطالحريات العامة كثيرا اعيب عليك الالقاء بتهم التخوين كما فعلت فى مداخلتك بعاليه وذلك بسبب نشاطك المحموم فيما يتعلق بقضية دارفور

يا طلعت الطيب ..... بعد نجاح ثورة أكتوبر ... دخل الشعب ممثلين في هيئة الجبهات في تفاوض مع حكومة عبود لتسليم السلطة .. كان لعبود شروط من ضمنها عدم محاكمته و لإعتزال الحكم و السياسة (معاش) و منزل يأوي أسرته ...
و ثورة أكتوبر أساساً إندلعت بسبب المطالبة بوقف الحرب في الجنوب ....
لاحظ ... برغم تورط حكومة عبود في قتل أبرياء في حرب الجنوب ..... و قتل شهداء أكتوبر ... إلّا أن المقارنة تنتفي مع ما إقترفه البشير و نظامه و حزبه السياسي (الحركة الإسلامية ) من جرائم بحق الشعب السوداني في كل السودان القديم (من بورتسودان للجنينة و من حلفا الي نيمولي) ....

أوكي ...
جبهة الهيئات حاورت عبود لأن الطرفين يملكان شيئاً للحوار في طاولة التفاوض ...

سؤالي في مداخلتي الأولي لصاحب البوست:

Quote: دعني أسألك :ماذا لديكم أنتم تحديداً - فريداً عن الباقين من المهرولين الذين سبقوكم - لتقدموه لإستيفاء ما ذكرته في صدر عنوان بوستك هذا: وقف الحرب؟ What do you have to offer to stop the war ؟ ...... x

يا طلعت الطيب .... لو واحد أو واحدة جاية من أصقاع المنافي و بس مدلدلين يديهم (إيدهم فاضية) .... لا عندهم قوات علي الأرض و لا عندهم أتباع منظمين في الخرطوم (أو حتي في أم ضريوة ) .... ثم يستقبلهم النظام بما رأينا و بما لم نري .....
بل و بالذات تراجي اللتي لم تدس أي شئ .... و تصرح في التلفزيون القومي أنها لديها أسرار الحركات المسلحة و المعارضة و شتملكها (لجماهير الشعب السوداني - بالطبع ممثلة في جهاز محمد عطا) ...
إذاً قل لي بربك يا طلعت الطيب ... كيف إذاً تكون الخيانة؟

خاصة إذا عرفنا أن النظام:
- يعيش في عزلة موحشة عالميّا تحت حصار خانق و عقوبات إقتصادية تنخر في مفاصله.
- ألغي الجيش القومي و يعتمد علي مليشيات فالتة مجرمة لتحميه.
- لم يوقف الإعتداءات علي المدنيين في دارفور و جبال النوبة و النيل الأزرق.
- أعلن صراحة أن الغرض من الحوار ليس مشاركة الحزب الحاكم في الحكم أو تنازل البشير عن السلطة (سبب العقوبات و الحصار).
- البشير يعلن لو أن هناك أكثر من 70 % من ميزانية الدولة تذهب للأمن لما تردد لحظة في صرفها للأمن ... و كذلك صرح وزير المالية قبل أيام ... وزير مالية يقول هذا ...
- البلاد أصبحت قوة طاردة للكوادر المؤهلة و لعامة القطاعات العاملة فأصبحت الهجرة كالسيل الجارف الي الخارج..... (كيف تكون هناك تنمية بلا كوادر مؤهلة... بل كيف تكون هناك دولة).
- السلطة أصبحت هي الحصانة من الملاحقة الجنائية و المحاسبة .... خارجيّاً و داخليّاً .... و لا يمكن إصلاح السودان دون المحاسبة لحصر مدي الدمار الذي حدث بالدولة و من المسؤول عن أي تدمير في مرافق الدولة و الدمار الإجتماعي و الإقتصادي و السياسي للبلاد و المجتمع و الشعب.

يا طلعت الطيب .... هؤلاء ... وفد المنافي ... يدركون كل الإدراك ما سبق ذكره .... لكنهم و بطوعهم سلمّوا أنفسهم لجهاز الأمن الإنقاذي .... نعم ... جهاز الأمن هو الذي يدفع مأكلهم و مواصلاتهم و شرابهم و يخصص لهم طائرات التنقل لأماكن منتقاة معدة سلفاً .. مسارح العبث ..

قل لي بربك ... كيف تكون الخيانة إذاً ؟

مصيبة السودانيين أصبحوا يلوكون الكلام المزدوج اللزج و يتجنبون الكلام الدوغري الما خمج

و لذلك تمدد فوقهم البشير و نظامه أكثر من ربع قرن ... و تمدي و تمطي ...

تحياتي أخ محمد سليمان
البعض يعاني من أو يمارس حالة ال state of denial حالة إنكار الوقع ، واقع طبيعة الحوار وكنهه وإستبدال الواقع الملموس بواقع مفترض ، إنكار حقيقة الحوار الذي نعرف وإستبدال بحوار متخيل
ماذا يقول الواقع؟
الواقع يقول أن مايسمي بالحوار الوطني ـ عصبه وعموده الفقري ـ هم (البشير والميرغني والترابي وبعض آل المهدي ) وأن الجهة التي دعت لهذا الحوار هي المؤتمر الوطني وهي من مولته وأشرفت عليه وإختارأطرافه .وهي تحدد إفتتاحه وتؤجل ختامه الخ .وأن الجهة العليا التي تدير الحوار هي الية 7 + 7وهي تضم الإنقاذ والأحزاب المتوالية معه تحت مسمي المعارضة

Quote: و ما هي الية 7 + 7 ( ودورها شـنو في الحوار )

رسن الحوار بيد آلية ("7+7 ) وهي لجنة تضم الإنقاذ من جهة وأحزاب الوثبة المعارضة لها يعني أحزاب وحكومة!! هل هو حوار أهلي وجودية وصيغة شعبية أم حوار يخضع لإشراف وإدارة جهة رسمية ؟* الحوار وضع خارطة طريقه وحدد مساره الية 7 + 7 فما هي الية 7 + 7 ؟؟ يقول الصحفي عثمان ميرغني

Quote: (اللجنة التي تشرف على هذا الحوار أطلق عليها اسم (7+7) وهي إشارة إلى جانبين متقابلين بتمثيل متساوٍ سبعة أعضاء لكل جانب.. الجانب الأول هو حزب المؤتمر الوطني والأحزاب المتحالفة معه في الحكومة والجانب الثاني هو المعارضة بكافة أحزابها التي قبلت بالانخراط في الحوار الوطني،_

أخبار ذات صلةا

Quote: لخرطوم ( سونا )إلتقت لجنة 7+ 7 اليوم بفندق كورينثيا بالخرطوم برئيس الآلية الإفريقية رفيعة المستوي السيد ثامبو أمبيكي والوفد المرافق له والذي ضم ممثلين للأمم المتحدة والإتحاد الإفريقي وسفير الإيقاد بالخرطوم حيث شرحت لهم خارطة الطريق للحوار الوطني التي أرتضتها القوي السودانية كحل لقضايا المختلفة.وقال الأستاذ أحمد سعد عمر وزير مجلس الوزراء عضو آلية 7+7 في تصريحات صحفية عقب اللقاء إن اللجنة أطلعت رئيس الآلية الإفريقية رفيعة المستوى علي مسار خارطة

.............

Quote: البشير والترابى وجها لوجه فى اجتماع الية 7+7 رماة الحدقنشر في رماة الحدق يوم 10 - 07 - 2014..ترقب الأنظار اجتماع الية الحوار الوطنى المعروفة اختصارا ب"7+7 " برئاسة الرئيس عمر البشير مساء الخميس ت وسط توقعات بمشاركة الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبى حسن الترابى وست من قادة الاحزاب المعارضة ، فيما أعلن كل من زعيم حركة الإصلاح الان غازى صلاح الدين ، ورئيس حزب الامة الصادق المهدى مقاطعة الاجتماع . وقال الامين السياسى للمؤتمر الوطنى فى تصريحات من القاهرة ان اجتماع الالية مع البشير سيحدد الخطوات المطلوبة لاطلاق الحوار واكد ان اللجنة سيتم تكليفها بوضع جدول زمنى لاطلاق الحوار وتحديد موضوعاته.وقال المتحدث باسم المؤتمر الوطنى وزير الدولة للاعلام ياسر يوسف، إنّ الاجتماع سيناقش الأجندة التي يتأسس عليها الحوار والقضايا المطروحة ف

......

Quote: البعض يعاني من أو يمارس حالة ال state of denial حالة إنكار الوقع ، واقع طبيعة الحوار وكنهه وإستبدال الواقع الملموس بواقع مفترض ، إنكار حقيقة الحوار الذي نعرف وإستبدال بحوار متخيل

بالضبط تماماً أخي الفاضل كمال عباس ...

الحوار .. الوثبة .... هي أكبر كذبة
أكبر كذبة للنظام للخروج من مأزقه ...

لو وجد النظام واحد من مليون ... مقابل خدماته للجهات التي إنبطح لها دهوراً ... لما سمعنا بوفد المنافي و الحوار و الوثبة و 7+7 و لعبة التلاتة ورقات ..

النظام الآن ظهره الي الحائط ....
أو كما يقول أهل الملاكمة ... متشبث بحبال الحلبة .. On the ropes
الآن يأتي وفد المنافي في محاولة لكسر عزلته !!!

عجباً !!

الأخ أبوبكر عباس
لك التحية و الإحترام

Quote: سلام محمد سليمان، بالنسبة لناس كبر، اصلا لم تكن لهم مصلحة من قيامها، والناس ديل بالرغم من المرارة تجاه الجلابة، لكنهم يعرفون جيدا مصالح أهلهم سؤالك للناس الدايرا توقف الحرب منطقي: شنو الاتحقق من المطالب الاصلن الحرب قامت من اجلها؟؟؟ المتابع لكتاباتك بشوف انك دون الآخرين عندك هدف ورؤية سياسية واضحة وتسعى لتحقيقهابكل عزم. أهم معالم هذه الرؤية هي توحيد أهل دارفور تحت شعار واحد(العداء للجلابة) ومن ثمّ فصلهم عن بقية السودان الحالي. أنا شايف انك بتقودهم نحو مجهول!! وفي نفس الوقت بتحقق للمصريين حلمهم بللسيطرة على شمال السودان مستقبلا بعد ازاحة عدد كبير جدا من السكان بعيدا عن النيل. لن تنجح دولة جديدة بدارفور بعيدة عن النيل وما تسعى اليه حلم ساكت واحسن ليك ترضى بمخرجات فنتازيا المكاجرة بين الانجليز والفرنسيين دي

لقد قرأت لك بوستاً هنا في هذا المنبر و أنت فرِح بمنحك الجنسية الأمريكية ...
مبروك

لكن هل تعلم .. ما هو الثمن الذي دفعه قبلك لتنال و تتمتع أنت بمزايا حقوق المواطن الأمريكي ... في دولة المواطنة ؟
لقد كان مثلك من ذوي السحنة الداكنة غير البيض حتي الستينات يقال لهم ملونين ...
و كان السود محرومون من الإنتخاب و التصويت و الترشيح
و كانت الهجرة حتي الأربعينات ممنوعة للصينيين ... الذين بنوا معظم خطوط السكك الحديدية في الغرب الأمريكي ... عندما كانوا يُستجلبون جماعات فقط لبناء خطوط السكة حديد و لا يحق لهم منح الجنسية الأمريكية ..
و كان المكسيكيون و اللاتينيون يُجلبون لفلاحة الأرض في كاليفورنيا في ظروف غاية في السوء .. حتي قادهم سيزار تشافيز الي نيل حقوقهم ... اليوم ذكراه عطلة رسمية في كاليفورنيا لأنه بطل شعبي.
اليوم أوباما أول رئيس أسود للولايات المتحدة الأمريكية ..

الغرض من هذا التاريخ .... هو أنك إن قرأت كتاباتي بتمعن و دون تشنج و حساسية ... ستجد أنه من مطالبي الأساسية هي إنشاء دولة المواطنة الحقّة حيث يتساوي الجميع أمام القانون و للجميع نفس الحقوق و الواجبات ... و إنهاء العنصرية التي تمارس علناً في دولة السودان و سن قوانين للحد من السلوك العنصري.
و حتي كلمة جلابة يجب أن لا تقف عائقاً أمام إنشاء تلك الدولة التي يتساوي فيها الجميع ... مثلما لم تقف كلمات هونكي و نـيـقرز في أمريكا من سيادة القانون ..
العقلية السائدة اليوم في السودان هي عقلية الإصرار بعدم القبول بالآخر ... رغم أن تشظي السودان بدأ بذهاب الجنوب ... و الآن لا بادرة حسنة تبدو ممن هم يملكون زمام الأمر.
لقد سقطت النخبة الحاكمة و المثقفة في الإستيفاء بشرط بسيط وضعه الجنوبيون ليظل السودان موحداً: أن تجعلوا الوحدة جاذبة لهم ...

كل اللذي أرمي له هو توعية المظلومين عبر العقود في الأطراف ... بأنهم مظلومون و يعاملون كمواطنين من درجة ثانية ...
و هذه حقيقة أرجو أن توفر طاقتك الجدالية بعدم المغالطة فيها ... و إلا كنّا كلنا ننعم بهدوء و إستقرار مثل تلك البلاد اللتي فطنت الي كيفية التعامل مع التنوع الإثني و الديني .. بذكاء و حضارة .. مثل الهند و كندا و أمريكا و جنوب أفريقيا...

واجب النخبة المسيطرة أن تجعل الوحدة خياراً جاذباً ....
و إلا .... تفتت الفضّل من السودان سيكون .... مسألة وقت فقط.

شكرا يا سليمان، لقد ظننت أنك لن ترد على مداخلتي.
بوست الجنسية الأمريكية لم أكن أعني به الفرح بالجواز؟؟
فأنا لم أنل الجواز بعد، فقط كنت حابي أتحدث عن التناقض في الاحتفاظ بالجواز الامريكي مع السوداني وحبيت أمرر عبرو، تناقض الاسلام مع الدستور الامريكي.

قاعد أقرأ كتاباتك بتمعن ودون تشنج، فأنا من القليلين الأحرار بهذا المنبر وليس لدي حكم نهائي ثابت من أي حاجة (أي حاجة على إطلاقها).
أنت تقول أنك تسعى لدولة مواطنة، حسب قرأتي لك؛ الطريق الذي تسلكه سوف لا يجعل هناك دولة ليكون فيها حقوق مواطنة
كدي شوف الطريق السلكو شافيز ومارتن لوثر، هل فيهو أي شبه من كتاباتك؟؟

تقول يا محمد، انو الناس في الأطراف يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية، هذا الكلام غير صحيح؟؟
الناس في الأطراف هم فقراء ويقع عليهم فقرين؛ فقرهم وفقر الدولة
الفقر حاليا بالسودان ليس له اثنية وغالبية الجلابة دخلوا هذا النادي
دستور ٢٠٠٥ الانتقالي دستور متطور نستطيع أن نبني عليه دولة مواطنة
عليك الله، لا تبيع أهلك الوهم

أبوبكر عباس:

Quote: تقول يا محمد، انو الناس في الأطراف يعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية، هذا الكلام غير صحيح؟؟ الناس في الأطراف هم فقراء ويقع عليهم فقرين؛ فقرهم وفقر الدولة الفقر حاليا بالسودان ليس له اثنية وغالبية الجلابة دخلوا هذا النادي دستور ٢٠٠٥ الانتقالي دستور متطور نستطيع أن نبني عليه دولة مواطنة عليك الله، لا تبيع أهلك الوهم

لم أجد أناس أكثر إنفصاماً في الحقوق الإنسانية أكثر من نخب السودان ( السودان الشمالي و الوسط) المهاجرين الي أمريكا ...

في أمريكا .. يحرص هؤلاء من الإستفادة من كل ثمرات نضال الحقوق المدنية و التمييز الإيجابي لمعالجة آثار التفرقة العنصرية لعقود ..
فتجد هذه الشريحة أكثر من يحرص علي ملء إستمارات التعليم و المنح الدراسية الموجهة للأقليات و المعونة في الإسكان و حتي في الأعمال تجدهم يستفيدون من الفرص الخاصة لأصحاب الأعمال من الأقليات Dis-advantaged Business owners - Minorities and Women owned businesses
و لكن عندما يأتي الأمر الي إختلال العدالة الإجتماعية في السودان و التفرقة العنصرية و التهميش الإثني ... نجدهم يرددون بالضبط الحجج المعوجّة مثل اللتي أوردتها أنت و حديث عن الفقر ...
السودان ما فقران ....
السودان عندما خرج منه الإنجليز كان من أكثر دول العالم رفاهية .... و الجنيه كان يساوي 3 دولارات أمريكية.

العنصرية و التهميش الإثني هو الذي عصف بموارد الإنتاج ... اللتي جلّها تقع في مناطق الحرب الآن ....

متي تتخلون عن هذه الإزدواجية و الإنفصام المزري هذا؟؟؟!!

تصريح جديد!
صفعة جديدة لمناصري ملهاة مايسمي بالحوار الوطني 01-05-2016

Quote: .............. الخرطوم: سعاد الخضر لفت مساعد رئيس الجمهورية ونائب رئيس المؤتمر الوطني المهندس إبراهيم محمود، لعدم وجود أي خلاف بين الحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني. وجدد محمود رفض الحزب للحكومة الانتقالية، وقال في تصريحات صحفية عقب اجتماع القطاع السياسي أمس: (لن نوافق على حكومة انتقالية)، ودافع عن رفضهم لها، وذكر: (نحن مع مؤسسات تفوض بإرادة الشعب السوداني، وليس هناك منطق بأن تأتي عدد من الأحزاب وتختار البرلمان والحكومة ودستور لفترة انتقالية وتلغي الدستور المتفق عليه من أهل السودان لعام 2005م). وأرجع محمود تمسكهم برفض الحكومة الانتقالية لرفضهم أن يأتي رئيس معين بواسطة أحزاب، باعتبار أن الرئيس الحالي مفوض من الشعب، وأن أية فترة انتقالية تنتقص حق الشعب في الاختيار غير مقبولة ........... الجريدة

مشاركون في الحوار يقاطعون وجبة الغداء.

Quote: مشاركون في الحوار يقاطعون وجبة الغداء الكاتب : محمد الامين قاطع العشرات من المشاركين في جلسات الحوار الوطني وجبة الغداء يوم أمس، احتجاجاً على تصريحات مدير إدارة الفندقة بقاعة الصداقة، ووصفه لتكاليف ضيافة المتحاورين بالمليونية، ولم تفلح الأمانة العامة للحوار في إثنائهم عن قرار المقاطعة رغم تعهداتها بإخضاع الأمر للتحقيق. وكشف عضو لجنة العلاقات الخارجية بمؤتمر الحوار، أسامة النور لـ "سودان تربيون" أن 100 من المشاركين في الحوار قاطعوا أمس، وجبة الغداء وأعادوها إلى المسؤولين عن الضيافة، احتجاجاً على التصريحات الخاصة بكشف أرقام تكلفة الوجبات، وقال إن تصريحات المسؤول بقاعة الصداقة أثارت جدلاً كثيفاً واحتجاجات عارمة وسط المشاركين، باعتبارها "غير لائقة".

http://www.alhadag.com/details.php؟news_id=6826http://www.alhadag.com/details.php؟news_id=6826

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة و الأخوات أعضاء المنبر و القراء الكرام

أحييكم مرة أخرى و لكم العتبى حتى ترضون ..

لم استطع الدخول للاطلاع على المداخلات و من ثم الرد عليها و ذلك لانى كنت في جولة إلى ولاية النيل الأبيض ..

و لا زلت مشغولا و لكن حتما سوف أجد الوقت و الفرصة حتى أرد على كل متداخل و على كل مداخلة .. لكم تحياتي و تقديرى و احترامي ..

الطيب رحمه قريمان

Quote: أحييكم مرة أخرى و لكم العتبى حتى ترضون .. لم استطع الدخول للاطلاع على المداخلات و من ثم الرد عليها و ذلك لانى كنت في جولة إلى ولاية النيل الأبيض .. و لا زلت مشغولا و لكن حتما سوف أجد الوقت و الفرصة حتى أرد على كل متداخل و على كل مداخلة .. لكم تحياتي و تقديرى و احترامي .. الطيب رحمه قريمان

مرحب بيك أستاذ الطيب رحمة قريمان ...

والمشغول بالوطن له العتبى ... حتى يفضى

أحزاب وثبة البشير : المبلغ الذي تدفعه لنا الحكومة ضعيف ولا يتناسب مع الجهود التي نبذلها في الحوار
أ
حذرت : الخلاف حول النثرية قد يؤدي الى انهيار الحوار
01-09-2016 11:12 AM

Quote: الخرطوم: رفضت أحزاب المعارضة بآلية الحوار النثرية التي اقترحتها الحكومة للمشاركين بالحوار باعتبارها ضعيفة ولا تناسب الجهود التي بذلها المشاركون في الحوار خلال الفترة الماضية، وحذرت أحزاب المعارضة من أن الخلاف حول النثرية قد يؤدي الى انهيار الحوار. وأبلغت مصادر أن النثرية التي دفعت بها الحكومة 600 جنيه للعضو الأساسي و300 جنيه للعضو المناوب. ودعت الأحزاب إلى دفع نثرية تتناسب مع الحد الأدنى لجهود المشاركين لأن الدولة ومنظمات المجتمع المدني المحلية والدولية لها عرف لتخصيص مبلغ يومي محدد لكل فعالية. وكان آخر اجتماع لآلية الحوار "7+7" أمن على دفع نثرية للمشاركين في الحوار الذين يبلغ عددهم 600 مشارك.

http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htm

how-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-221375.htm

وتتواصل ملهاة حوار الوثبة !حوار مدفوع الأجر!متحاورون يهددون بفشل الحوار إذا لم يقبضوا المعلوم ! .. الكلام بقروش ـ! يفتح الله! قروشكم دي شوية ياتدفعوا المعلوم ياهاكم عرض أكتافنا!(التعليقات من عندي ) وقد جاءت من وحي هذه الأخبار الواردة في الصحف

Quote: أحزاب وثبة البشير : المبلغ الذي تدفعه لنا الحكومة ضعيف ولا يتناسب مع الجهود التي نبذلها في الحوارحذرت : الخلاف حول النثرية قد يؤدي الى انهيار الحوار

والسؤال هل يتوقع عاقل نجاح حوار هذا هو مسلك أطرافه ! حكومة تكنكش في الغنيمة وتبتز الآخر المحاور وتهينه وتمنحه بالقطارة ـ والآخر يطالب بالمزيد أو إفشال الحوار ! لك الله ياوطن .. لك الشعب ياوطن ،إنه زمن المهازل وإهدار الموارد وإهدار الوقت في حوار دائري عقيم!

بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة و الأخوات

لكم التحية الطيبة المباركة مرة أخرى ..

أفيدكم أنى قد غادرت السودان يوم السبت الموافق 23/01/2016 .. بإذن الله سوف أقوم بالرد على كل أسئلتكم و مداخلاتكم ..

حالما أجد الوقت لذلك.. تحياتي لكم و تقديري ..

الطيب رحمه قريمان

بالسلامة يا الطيب و سفرا سهلا و موفقا إن شاء الله.
المهم تابعت لقاءتك في التلفزيون العربية و الإنجليزية و رغم إني أختلف مع قرائتك للأحداث إلا أني وجدت فيك إنسان مخلص و ربما برئ!!
لكن إنت ود بادية، كيفن ما سمعت بمن جرب المجرب حاقت بيهو الندامة؟
المهم والله لا نريد أن نزايد عليكم إطلاقا لكن نبين لكم إختلافنا العميق معكم و في إنتظار إفاداتك.
تصحبك السلامة في رحلتك.

أخي الطيب أبارك لك هذه الخطوة الشجاعة،
ولا ريبَ أنّ معاناة أكدار المعارضة من الداخل،
والصدع بكلمة الحقّ،
في خضمّ الباطل،
هو النضال النبيل!
الذي يعرّض صاحبه لكلّ أذى!
وفي كلّ الأحوال يكون مرتاح الضمير؛
لأنّ عواقب نضاله لا تنعكس على أهله خراباً
ودماراً وتشرداً!
بل هو بينهم يقاسي ما يقاسونه،
ويسعى من خلالهم إلى التعبير عنهم!
والتنوير والتحرير،
تنوير العقول وتحرير الوعي،
حتى ينبثق الفجر المأمول،
من إرادة الشعب نفسه!

.

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته أجمعين ..

باذن الله تعالى سوف ابدا بالرد على المتداخليين .. الذين طرحوا اسئلة مداخلات فى هذا البوست ...

حياكم الله أجمعين ..

الطيب رحمه قريمان

.