ذكر اسـم الجلالة فى الأدبخانـة.

07:21 PM Dec, 26 2015

سودانيز اون لاين
Abureesh-مكان ما على الكرة الأرضيـة
مكتبتى
رابط مختصر

خطــأ،

حتى من باب التمثيل.

لأن الفن، بالإضافة الى انه أداة لتوصيل فكرة، إلا ان له نتائج تربوية جانبية.. وفى الصين منعوا تدخين الممثلين في الأفلام
لأن النشئ يقلد الممثلين. ومعروف ناس المؤتمر الوطنى من البشير وانت نازل معروفون بالحلايف من غير ما واحد يطلب منهم. وياريت لو اخونا ترويس
خلص كل الحلايف برة باب الحمام قبل أن يدخل. لأن الحمام نجس ولا يمكن قراءة القران فيه او ذكر اسم الجلالة (باللسان).

العترة تصلح المشى.

Quote: وياريت لو اخونا ترويس خلص كل الحلايف برة باب الحمام قبل أن يدخل. لأن الحمام نجس ولا يمكن قراءة القران فيه او ذكر اسم الجلالة (باللسان).

سلامات عزيزي أبو الريش..ليس الأمر بهذا الاطلاق ..
ولا يستطيع أحد الجزم أن تروس لم يكن على طهارة عندما كان يحلف ؟اما فيما يتعلق بذكر اسم الجلالة عند دخول المرحاض أو الخروج منه ..
إليك ما قيل :

Quote: دعاء دخول الحمام وخروجه ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند دخول الخلاء : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) يقال الخبث بضم الباء وبسكونها وروي عن علي رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول باسم الله ) رواه الترمذي وقال : اسناده ليس بالقوي وقد قيل أنه يستحب هذا الذكر سواء أكان في البنيان أو الصحراء ، وذلك بأن يقول أولاً : باسم الله ، ثم يقول : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) وروينا عن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل إلى الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث : الشيطان الرجيم ) رواه الطبراني في كتاب الدعاء أما ما يقول إذا خرج من الخلاء : (غفرانك ، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ) وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال : ( الحمد لله الذي أذاقني لذته ، وأبقى في قوته ودفع عني أذاه ) ومن الجدير ذكره أنه يكره الذكر والكلام في حال قضاء الحاجة سواء أكان في الصحراء أو البنيان ، إلا كلام لضرورة ، حتى قال بعض أصحابنا : إذا عطس لا يحمد الله تعالى ولا يشمت عطساً ولا يرد السلام ولا يجيب المؤذن ، ويكون المسلم مقصراً لا يستحق ثواباً ، والكلام بهذا كله مكروه كراهة تنزيه ولا يحرم ، فذا عطس فحمد الله تعالى بقلبه ولم يحرك لسانه فلا بأس وقد روي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهها قال : ( مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه ) رواه مسلم في صحيحه . وعن المهاجر قنفذ رضي الله عنه قال : |أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه ، فلم يرد حتى توضأ ثم اعتذر إلي وقال : ( إني كرهت أن أذمر الله تعالى إلا على طهر ) أو قال : على طهارة

إقرأ المزيد على موضوع.كوم:
http://mawdoo3.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7http://mawdoo3.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1_%D8%AF%D8%AE%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7

D9%85_%D9%88%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%87

التعديل لاصلاح الاقتباس واستعدال الصفحة

عندي سؤال ما هو حكم النصايب دي قبل ان تغاادر جسم الانسان ..؟؟؟؟

سؤال غتيت يا دوما..لن تجد له اجابة؟ شكرن لك..

أنا أفتكر اكبر أدبخانه حسيه شايلها الانسان في داخل جسمه هي القولون الصاعد والهابط والمستعرض والمستقيم يعني النجاسة الحسيه أنا وانت شايلنها داخل جسمنا ونحن بنقول النجاسة اصلها معنوية مثل الحقد والكراهيه والحسد وتسبيب الآذي للناس سوي قولا او لفظا او حسا ما عدا ذلك من النجاسة الحسيه يمكن غسله بالماء والصابون اما النجاسة المعنويةغسلها صعب يا محمد عثمان وانت سيد العارفين وممكن تعرف ما هي الادبخانه الحقيقيه وهذه هي الرساله الحقيقيه التي قصد توصيلها المسرحي الذكي محمد تروس ٠٠٠ قال المسيح عليه السلام ليس ما يدخل فمك ينجس ولكن ما يخرج من فَمَك

سلوك مستهجن ومرفوض شرعا من تروس وغيره

نسال الله العافية

راي برضو على اي حال

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(64) وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)
لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66)
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ (68)
سورة التوبة ،،
،،،،



...









عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
...

Quote: معروف ناس المؤتمر الوطنى من البشير وانت نازل

نازل وين بعد البشير؟
ياخ معقول تسيء للناس ديل بحيث تجعل البشير أعلاهم؟! دا أوطأ زول شهده السودان في تاريخه. منذ بعانخي وتهراقا.

داخل جسمو ما زالت مواد غذائية، وبعد خروجها تسمى فضلا ذات رائحة منفّرة ولا يحب الانسان غريزيا أن يشاهده الآخرون يفعلها،
مشاهدة الجلسة ولو من باب التمثيل تنقل الدماغ لتذكر الوضع التغززي، فيشميز من اللقطة،
اللهم إلا إذا نجح المخرج في تكثيف معنى آخر يسبق المشهد كما يحدث كثيرا في أفلام المحترفين.

أنا كزول حساس ومرهف لم تعلق بذاكرتي من كليب تروس غير الفيلشينق

الأخوة المتداخلون
سلام واسف على التأخير..

كلنا درسنا اللهم انى اعوذ بك من الخبث والخبائث عند الدخول، و الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعفانى. وهذه تقال في الباب والانسان ما زال لابسا
ثم بعد ان يلبس ويخرج..

نجى لسـؤال تومتى دومـا .. وهو سؤال مسموم (بمعنى بليغ) و ذكى.

أولا فإن اى كائن أو مادة ليست نجسـة في ذاتها.. والخنزير ولحمه والخمر و كذلك فضلات الانسان، تتكون من ذات الإلكترونات والبروتونات والنيوترونات
التي يتكون منها جسد اورع زاهـد. لذلك فإن الفضلات سواء كانت داخل الجسم او خارجه ليست نجسـة في عينها.. وانما جاءت احكام النجاسـة والطهارة لتدريب
العقل على التفكير والتركيز في اللحظة الحاضرة.. here and now فلو دخلت الحمام وقدمت الرجل اليمنى ثم قلت العبارة المذكورة، ثم جلست وانت تراقب لسانك
ان لا ينطق باسم الجلالة في المكان (النجس).. كل هذا يعنى ان عقلك محصور في اللحظة الحاضرة.. وهذا نوع من تدريب العقل.. أو يمكن ان تسميه
meditation.. حيل لحصـر العقل في اللحظة الحاضرة. وفى الزمن السابق لم تكن هناك فلسفـة، ولا علوم سلوك ممنهجـة كما عندنا اليوم، ثم ان هذه الأساليب
تحقق ذات الهدف في توحيد البنية البشريـة وربما بقدر أكبر مما يتحقق بواسطـة الفلسفــة.

الأخ أبو الريش

تحياتي

هل الحكم (نحريم، كراهة، إباحة) في ذكر اسـم الجلالة مرتبط بالمكان أم بوقت الفعل الذي يفعل في ذلك المكان؟

هو كندا فيها (ادبخانات) ؟؟
الادبخانة دي معناها زول قاعد فوق بير مليانة نجاسة
و المراحيض الحديثة دي عندها نظام تصريف فوري بتخلص من المويه الوسخانة مباشرة
عبر انابيب و منهولات خارج المبني
بس كيف يكون المكان نجس بعد دة ؟؟؟

كلام مضبوط يا تومي لكين الزول دا لو سكت هناك وراقب نفسه القصه ما كانت بتكون ظابطه
هو مثل طريقه حوار سوداني سوداني ا
وانت سيدالعارفين بطريقه المحادثه او الكلام السوداني فكلمه الله وان شاء الله لا تخلومنها اي محادثه شفويه بين زولين سودانيين.

Quote: داخل جسمو ما زالت مواد غذائية،

هوي يا دكتور ماتخمني مواد غذائيه شنو مما تصل القولون بتكون فضلات يعني كل واحد فينا مشروع ادبخانه متحركه .
في القولون دا لايمتص من الفضلات دي الا الماءغايتوا زمان درسونا البايولوجي في اثانوي العالي كدي
.فشنو من اليوم اول ما تشوف بن ادم جنبك فتذكر القصه دي وخلي دماغك يرسل اشارات التقزز .
انا ما بعرف لاحظت انه عادتنا كمسلمين انا نحشر اسم الجلاله في كل كلامنا .
لوبنقطع في زول لو بنهزرلو بنكذب يعني بنزيد الطين بله بحلفنا بالله
مافي جملتين علي بعض في اي ونسه ما بندخل فيهم اسم الله .
بنرفع الذنب للقوه اتنين كذب ونميمه وبهتان وبنحلف باسم الله .
اسم الجلاله بنستعمله من غير نحس حتي الملحدون يستعلمون اسم الله في حديثهم .
القصه بتاعه تروس قايمه علي محادثه سودانيه والاسم دا لو كسر رقبته ما ح يقدر ما يقوله لانه دي طريقه كلامنا.

سلام يا أبو الريش ونحي دومه

طيب لو سمعت صوت مصيبة وقلت يا الله تلطف

الحكم شنو ؟

ياخ دي كلها حاجات نتاج موروثات اجتماعية عندما كانت الأدبخانة أدبخانة ومستراح جد جد

هسة الحمام هو أنظف وأطهر محل في البيت المنظفات والمطهرات شغالة فيهو تش

حبابك يا حمد والله اشتهينا البت دينا

الحاجة التانية يا أبو الريش
لو الموضوع موضوع نجاسة الدم موش نجاسة

طيب رأيك شنو في زول بضبح في خروف كرامة وبعد ما يضبح يرفع السكين ويدينو ملطخات بالدم ويهتف
اللهم أجعلها كرامة مقبولة -- يا الله تنفعنا بها
وهي لله هي لله




دينا حيرتنا يا دومه
دا مولد بتفوت ؟