قارن بين بنطالي لبنى وتراجي فى ظل حكومة التوجه الاسلامى

05:58 PM Dec, 21 2015 سودانيز اون لاين
بكرى ابوبكر-Peoria Arizona USA
مكتبتى
رابط مختصر

لبني أحمد حسين

الامين العام لجهاز المغتربين يثمن جهود السودانيين بالخارج في تحقيق السلام والوفاق...

سلآمات يا ريس .

تراجي اصابت الحكومة في مقتل،
وإستطاعت ان تدمر المشروع الحضاري الإسلامي
المزعوم ...

يا بكري انت حاج ماجد ده داير بغني ولا شنو
شايفو منداح مع المايك و عازف الايقاع ببحلق فيهو

عزيزي الريس سلام .
بصراحه البوست محرج
ومحرج جدآ كمان ..... حقيقه عجزت عن الجواب ، وتراني أتحايل عليك بمحاوله - بعد إذنك - ربما لتصحيح سؤال البوست ( المحرج جدآ دا ) ...
- أظنك العنوان التالي : بنطلوني لبنى وتراجي أيهما أكثر إحتشامآ ؟ .
......

على كلِ .. يلللللللااا :( . !!!!!

سلام يا هندسة ..

الفرق ..

لبني سودانية .. وتراجي كندية وحكومة الانقاذ بتخاف من الخواجات اكتر من الله
والدليل القديسة مريم .

واللهم نشكوا الكيزان اليك .

ولك الشكر ,,,

واسه الكلام دا في البص النهري ؟ ههههههههههههه

كدي تطور ملحوووووووظ !

احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميين
وبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي

عزيزي الريس ... كتر خيرك .

.....
برأيي بنطلون لبنى .

والله ورسوله أعلم .

أيعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) .. هاهاهاااااع

ازيك صاحب الحوش الواسع باشمهندس بكري وكل ماري هنا ...
اللون بس مع انوا بنطلون لبني ساااااااااااااااااااتر ومحتشم .
كال اسلاميون انت تراجي مصطفي مش ياهندسه راحة تلابيب.
طيب انا بقول الي العزيزه لبني تسافر جهانس وانا ذاتي ماشي روسيا عديل..
قال اسلاميون هههههههههههههه
مودتي وتقديري لك وكل المتداخلين
شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطـة

الف مرحب بيك يا دومة ...

Quote: احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميين وبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي

النظام في مأزق ... و مأزق كبيير

تراجي كان جاتم الليلة تليسة جل (بدون مؤاخذة) ... كانوا عملوا غمرانين ..

النظام محتاج الي ملهاة عبثية لصرف الناس عن الكوارث القادمة ..
أولها كارثة عجز الميزانية ...
و عجز النظام عن توفير أبسط مقومات الحياة للمواطن العادي ...

العزيز محمد سليمان تحيه طيبه
منذ ان سمعت بانباءالحوار الوطني والدعوه التي قدمت لشخصيات معارضه بارزوه من الهامش تعجبت كيف لم يتسن لهم استقطابك لمائده الحوار وانت من ابرز معارضي الهامش الدارفوري؟؟؟!!!

العزيزة دومة

Quote: العزيز محمد سليمان تحيه طيبه منذ ان سمعت بانباءالحوار الوطني والدعوه التي قدمت لشخصيات معارضه بارزوه من الهامش تعجبت كيف لم يتسن لهم استقطابك لمائده الحوار وانت من ابرز معارضي الهامش الدارفوري؟؟؟!!!

نحن نشهد هنا رقصة الموت للنظام ... و حفل العشاء الأخير
و المعازيم تتم دعوتهم إنتقائياً .... لبراعتهم في فن تشتيت الإنتباه عن القضية الأساسية التي تواجه السودان كدولة و كشعب و ككيان.
نكتفي بالفرجة من علي البعد ... علي النظام يتخبط قبل الإنهيار الأخير ... يترنح من فشل الي فشل ... و لم يتبقي له في جرابه غير هذه الحيلة الاخيرة السمجة
قيل : إذا رأيت عدوك يسعي لشنق نفسه ... فلا تتدخل ... غير مده بمزيد من الحبال .

من هو ( هي) أدري بإفلاس النظام في كل شئ و أنه قد وصل الي المحطة الأخيرة .. أكثر ممن كانوا يوماً ما في غرفة القيادة: غازي صلاح الدين و صلاح قوش و سائحون ... فقفزوا من القطار تحاشياً للحظة الإرتطام.

ما نراه اليوم أمامنا سيرك ... و بهلوانات بشتي أزياءهم المزركشة الصاخبة ...
سيرك بإسم الحوار ....

الكل يتجنب قول هذا في وجه البشير: إنتهي الدرس يا غبي...

لا حل للسودان غير رحيل البشير و ما يسمي بالحركة الإسلامية و كل النظام ..
و مواجهة تبعات الملاحقة و المحاسبة ..

إن كانت هناك حسنة واحدة من كل الذي نراه أمامنا .... هو كشف الإنتهازيين ... سواء في الداخل ... أو من شتي أصقاع الدنيا.

شكرا الاخ العزيز محمد سليمان علي الرد فقد اوفيت وكفيت.

يا كيزان.

هي لله هي لله.

Quote: لبني سودانية .. وتراجي كندية وحكومة الانقاذ بتخاف من الخواجات اكتر من الله

ياجماعة انتو ابكرى ده مهكور ولا شنو؟

الحبيب دنق سلام ...

Quote: يا كيزان. هي لله هي لله.

شايفين مداخلات المجاهدين الضلاليين اتنكرو خلاس لي الله وبقوا شايفين
البنطلون والتبرج عادي !!! غايتو الله يطلع د ي ن ك م لو عندكم دين !

والله مقارنه فى الصميم ياريس
وحقيقة مادايره اى تعليق

تراجي كان جاتم الليلة تليسة جل (بدون مؤاخذة) ... كانوا عملوا غمرانين ..

سلم قلمك يا محمد سليمان

احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميين
وبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي






برضو الكلام دا فى الصميم ياريس

Quote: يعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) ..

ياوائل الناس دي تسخر من مشروعهم الاسلامي الذي الهبت سياطه ظهور النساء وهاهي تراجي تنتزع الكرباج وتكربج به وجوههم في عقر دارهم عوافي عليها

الحبيبة دومة ..

تحياتي وشوقي ..

Quote: ياوائل الناس دي تسخر من مشروعهم الاسلامي الذي الهبت سياطه طهور النساء وهاهي تراجي تنتزع الكرباج وتكربج به وجوههم في عقر دارهم عوافي عليها

يا حبيبة ديل ببيعوا الله خلي المبأدي الاسلامية شفتي ليك قتلة لصوص خونة عندهم دين ؟

وتسلمي يا حبيبة .

Re: (60) منظمة مجتمع مدني سودانيه بقارة امريكا الشماليه يعقدون مؤتمر تاريخي في �...زونا صور+ فRe: (60) منظمة مجتمع مدني سودانيه بقارة امريكا الشماليه يعقدون مؤتمر تاريخي في �...زونا صور+ ف
زمان كان في هامش

متخيلة الرئيس بعد البناطلين الورطة دي، يكون مدا قدومو بزعل وقال :
والله المرا دي ما تلبس توب ما أقابلها !


_
بنات الجامعات مفروض بعد دا يلبسوا بناطلين عااادي ويسموها بنطلون تراجي، تفاديآ لناس النظام العام !!!




.

تحياتي أختي الأستاذة دومة وعودا حميداكتبتي

Quote: احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميين وبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي

دعيني إختلف معك في هذه النقطة ولكن قبل ذلك ساأثبت رأي في قضية مبدئية * أولا أرفض قانون النظام بقية القوانين المقيدة للحريات* وليس لي أي رأي سلبي فيما إردته الأخوات تراجي أو لبني فهذا خيارهن وخصوصياتهنـ من حق المراة أن تتحجب أو تتنقب أو ترفض ذلك .. من حقها التزي بالتوب والطرح السودانية أو البنطال ـ ** ثانيا وكما قلنامسبقا فإن قوانين النظام العام وشريعة البشير ـ لاتعدوا أن تكون سلاحا وسوطا يلهب ظهور الفقراء ومن لا سند وضهر له ـ تجلد صويحبات لبني وتنجو الأستاذة لبني من الجلدنسبة لضغوط الغرب والإعلام والمنظمات الدولية ــ يرقص البشير في حفل رقص مختلط ولايجد من يدين فعله ممن دمنوا الحديث عن رفض الرقص المختلط والموسيقي والغناء ـ يسرقأكابر الإنقاذ ويفسدون ولايطالهم قانون ! أعود للإستاذة دومة لأقول أن تراجي لم تفضح قانون النظام العام فالقانون معيب قبل ذلك وتمارس في تطبيقه سياسة الخيار والفقوس ! تراجي ماأنفكت تشيد بالحزب الحاكم وتمدح ديموقراطييته وهو ذات الحزب الذي يتبني ويطبق قانون النظام والقوانين المقيدة للحريات!** المشكلة والتناقض يكمن في حراس الفضيلة من كيزان وتوابعهم من الذين إنشرخت حلاقيمهم تأييدا لقانون النظام وجلد النساء وملاحقة أمثال لبني بدعوي ـ خدش الحياء العام والذوق وعدمالإلتزام بالشرع والقيم السودانية يفعلون ذلك إنتقاء ـ وتصفية حسابات ولكنهم يتوارون بالصمت حينما تأتي نفس الممارسة ممن ترضي عنهن قيادة الإنقاذ !أين الإتساق والمبدئية ياهولاء ؟؟

تحياتي للجمبع
واضف
الفنانات
وتلك الحفلات التي ينقلها التلفزيون
يااااا دوووبك عرفت ليه المذيع ابتدر حوارو مع تراجي حول لبسها .. وتحدثت تراجي مطولا عن اللبس وكندا .. وانها لبست قاصدة كدة . وقالت دون اقتباس مني
في كندا الكاميرات بتتوجه ليك عشان لبسك
الفرق كنت اريد ان تتوجه المايكات لها بدل الكاميرات
بالمناسبة
هل يمكن لمحامي ان يأخذ صور تراجي مع المسؤولين كدليل براءة لمن تحاكم من اجل لبسها

العزيز كمال عباس تحياتي
تعقيبا علي ما تفضلت انت بكتابته فلا اختلاف بيننا علي المبدا .
ربما خانني التعبير كل الذي قصدته انها فضحت انتقائيتهم في تطبيق القانون فتراجي لم تذهب حاسره الراس وترتدي البنطال الي نادي اومطعم بل ذهبت بدعوه من النظام الذي سن هذا القانون .,وراي انها داست بالحذاء علي قانونهم هذا وهم حضور .. القانون بالتاكيد لن يذهب لانها لبست موضه قدامهم لكنها ضربه لهم ليري الناس كيف تطبق قوانين النظام العام .

والله بصرف النظر عن اختلافي مع تراجي
في نظرتها للأمور وفي موتمر الحوار (اثبت هنا أن من حقها الاشتراك فيه
وكنت اتمنى ان تشترك التنظيمات المعارضة فيه وتطرح اشتراطاتها داخله لكن لهم وجهة نظرهم التى احترمها)
واختلافاتي العميقة الاخرى معهاز

لكن يجب أن اسجل لها هنا اصرارها على لبسها الذي تلبسه كل مرة
والذي حقيقة هو تسجيل لنقطة قوية في رفض تراجي المتواصل لقانون
النظام العام، ونقطة يمكن أن تساعد النساء والمحامين على محاربة القانون والدفاع
عن من يطالهن (سوط) قانون النظام العام.

تحية ليك تراجي في النقطة دي

سلام و تحية يا بكرى و ضيوف البوست،

Quote: والذي حقيقة هو تسجيل لنقطة قوية في رفض تراجي المتواصل لقانون النظام العام، ونقطة يمكن أن تساعد النساء والمحامين على محاربة القانون والدفاع عن من يطالهن (سوط) قانون النظام العام.

الأخ الصادق اسماعيل،

الموضوع ليس تحدى تراجى للكيزان، بل هو كيل الكيزان بمليون مكيال، و قانون النظام العام كما نعلم جميعاً انما هو و سيلة لقمع المعارضين لهول جرائم العصابة الكيزانية اضافة الى الضعفاء من بنى وطنى، مثله مثل تعذيب الشرفاء و الرصاص الذى حصد شهداء سبتمبر.

تراجى تمتلك عدة نقاط قوة تجعلها تتحدى المؤتمر اللا وطنى، و لكن قل لى بربك كيف يتسنى للمساكين من أبناء وطنى (الناس العاديين كما يسمونهم) أن يتحدو و يقهرو قانون النظام العام القمعى، و كيف يمكن لتحدى تراجى أن يساعدهم فى ذلك؟

Quote: أيعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) .. هاهاهاااااع

بالله البطل الوطني النقيب ابوزيد حصل معاه شنو بعد ما كشف فساد الشرطة و ضرب بالمؤتمر الوطني عرض الحائط؟

و امثلة من خرج من ملة المتاسلمين كتيرة....

ياخ عليكم الله جيبوا لينا كيزان فاهمين يحاورونا في المنبر ... انت ما ناقش حنانك...ان شاءالله ما مدينك راتب لحذف المداخلات

-------------------------------------------------------

الباشمهندس بكري سلام

يا ريس ما يمسكوك ضنب الككو

ده ما البنطلون التمت محاكمتها بيهو
ارجع لي حيثيات الحكم تجد وصفه بالتفصيل

بكري
الفرق
بنطلون لبنى من 3 متر قماش
بنطلون تراجي من متر و ربع
شكلو طاقة القماش ما تمت ليها
و الترزي عصر على ضراعو عشان يطلعو ليها بالشكل دا

Quote: أيعقل أن تدور الأيام والليالي .. ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم.. أيعقل أن يسجل في في حق المُعَارضة الناقمة والمترنحة من هول ضربة تلك المرأة واقدامها وشجاعتها بأن المعارضة لم تجد لها شيئاً تواجه به سوطها غير الحديث عن (بنطالها) .. هاهاهاااااع -----------------------------------------------------

وائل سلام
اطلعت علي كل المداخلات لقيت الناس بقت تتجاهل مداخلاتك
أها قولتا نجاملك امكن يوم احتاج لي لرفع بوست ميت اصلو انتو معودين علي الميته وما أهل به لغير الله
المجاملة:
ناس المعارضه حدهم البنطلوم هاهاهاااااع انتو بتخشو جوه البنطلون ...بتاع الحج والعمره وغيرو

الشفيع
((ده ما البنطلون التمت محاكمتها بيهو))

يعني تقصد أنه مثير للعاب ؟
فتاريخ الكيزان يعج بغزوات الجنس والاشتهاء لا تنظرون إلا حيث يكمن الجنس

الغرامة (500) جنيه على خمسة من لاعبى منتخب السودان لألعاب القوى بسبب ارتدائهم ملابسهم الرياضية

حاج ماجد يتحدث عن ضرائب المغتربين في كندا ..!!!

الحكومة غبيانة .. تراجي ليس لديها ما تضيفه في الحوار الوطني .. هنالك شخصيات قومية واكاديمية رفيعة كانت ستساهم في الحوار لم تدعى له
اعتقد بان دعوة تراجي مصطفى محاولة من الحكومة لحرق تاريخها السياسي لتصبح (محروقة ) .

الثوابت متغيرات في ظل ساس يسوس سياسة

عكســـة :- اسرائيل كيف وسحب الجنسية كمان يعني ياريس خلاص بقت في البنطلون

مودتي

الرحـــال

Quote: الغرامة (500) جنيه على خمسة من لاعبى منتخب السودان لألعاب القوى بسبب ارتدائهم ملابسهم الرياضية

شكرا أخ بكري

لا تستطيع النساء في بلادنا ارتداء ما ترتديه طفلة الحوار الوطني المدللة تراجي مصطفى والحكومة الاخوانية لديها 500 مكيال بدلاً عن مكيالين ولا تستحي أبداً من استخدام كل هذه المكاييل

هناك خطاب مشهور للرئيس بالقضارف تحدث فيه عن (شريعتهم) التي فيها الجلد وفيها ... وفيها .... وفي الخطاب تحدث عن إلغاء أي تحقيق وعد به والي الخرطوم في قضية جلد فتاة قسم شرطة الكبجاب بامدرمان بتلك الطريقة التي رآهـا الناس في الفيديو

الحكومة تفعل هذا لأن لديها ترسانة من المؤيدين (المجاهدين الحقيقيين) الذي ذكروا في (خطاب رئاسي) آخر .. هؤلاء لا يهمهم سلامة السياسة ولا رشادها ولا اتساقهـا وهم ما فتئوا يلعنون السيدة تراجي في هذا الموقع وكنا ننبري للدفاع عن حقها في التعبير حيالهم

سبوها وشتموها وذكروا زيارتها لاسرائيل وذكروا انشاءها لجمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية وهاهــم .... في هذا البوست بالذات ... وبدون أدنى استحياء أو خجل ... يدبجون القصائد في مدحهــا والاشادة بموقفهــا

هؤلاء هم خراب الأوطان ودعاة التخلف وآيات الله لعباده في آخر الزمان

أحمد الشايقي

تحياتي بكري تحياتي
الحقيقة تقال أن
بنطلون تراجي
أجمل من بنطلون لبنى مع الاخذ بالإعتبار تراجي لم تستخدم اي أبر تفتح بعد ولبنى كذلك
فهما كان لابد أن نقف عند ملخص بنت عمي عمسيب منى

Quote: لبني سودانية .. وتراجي كندية وحكومة الانقاذ بتخاف من الخواجات اكتر من الله

سلام باشمهندس بكري

نفس الصورة لكن معتمة و خبر مبتور في أسفل الصفحة الأخيرة من صحيفة آخرلحظة .

حاج ماجد أكيد كان يتحدث عن جذب مدخرات المغتربين .


آخر لحظة ( 22-12-2015 )

Quote: ويكتب في التاريخ بأن امرأة مُعارضة سودانية كسرت كل حواجز الصمت (المعارضي) وضربت بالمعارضة عرض الحائط وأقدمت على أن تحاور من تعارضهم في عقر دارهم..

تراجي شـنو الجات الخرطوم و شـجاعة شــنو يا ااازووووول

ديل جاتهم واحدة كمن الميدان ( المناطق المحررة ) و قالت راجعة بعد الجلســة اعتقد اسمها عفراء


الكيزان ذي الأســد العجـز

Quote: احي تراجي ببنطلونها ومن غير طرحه وجوه عين اللاسلاميين وبذا وجهت ضربه قاضيه لقانون النظام العام ولا اسمو اي بتاع جلد النساء الغير ملتزمات بالزي الاسلامي

الأستاذة دومة
بالجد ليكي وحشة
الموضوع أكبر من بنطلون وما أدراك ما بنطلون
إنها مسرحية محكمة الإخراج
بعض من أعضائها مألفين ومخرجين والبعض الآخر ممثلين و كومبارس
فعليكم بالبحث عن ما وراء ذلك

النضال ببناطلين النساء .. !!

بنطلون تراجى أحسن من بنطلون لبنى .. يقدر بنطلون لبنى ..إلخ ..

التحية للجميع ,,

واختص الاخ العزيز منير ..

Quote: النضال ببناطلين النساء .. !! بنطلون تراجى أحسن من بنطلون لبنى .. يقدر بنطلون لبنى ..إلخ ..

ايوا نضال وبناضل من أجل الحريات ومن ضمنها حرية اللبس . وبعدين انت الشئ البعرفو عنك انك
نظرة ذكورية وعندك رأي في تحرر الفتيات البوست دا بدل تدافع عن افكارك فيهو بتجي تكتب عكس
البتكتب فيهو ؟ اها نحن ضد النظام العام البجلد المراة عشان لبسها انت بتقدر تفتح بوست زي يا منير ؟

ومنتظرة الاجابة .

ههه سلام يامنى ..
إنتى بالذات وباقى النساء يحق لك تتكلمى الليلة وبكرة عن بنطلون البنات وحقك فى لبس البنطلون .. لكن شوفى بوست كامل من عتاة المناضلين أبان شنبات ودقون كله عن بنطلون تراجى وبنطلون لبنى ..!!!

رغم إختلافي مؤخرا مع تراجي في رؤاها السياسية..
لكن الحق يقال :
شجاعة تراجي هذه ليست لأنها كندية ..
لما كانت في السودان كانت من أوائل النساء اللواتي تحدين قانون ما يسمى بالنظام العام .
وفي عز سطوة النظام العام في التسعينات وسعار فرض الحجاب ، حامت مناطق عديدة في السودان وهي تلبس لبسها العادي .
وناس بورسودان يشهدون بأنها كانت تشق سوق بورسودان في طريقها لعملها وهي ترتدي جيبة قصيرة أو بنطلون .
ولم ترتدي طرحة مطلقا .

وأتفق مع العزيزة دوما .
وينك يا ستنا مشتاقين .

حبابك يا منير ...

!!!!!!!!!!!!!!!!

يا لها من نظرة ذكورية مؤكدة !! يا رجل النظال كل لا يتجزأ .

الناس الباشنابهم ديل يحملون قضايانا كما يحملون القضايا جميعها .

يعني لو فتحت انا بوست وقلت لا لقهر الرجال حا يكون ردك زي دا ؟

غايتو يا منير اني اراك في السطح !!!!


ولك الشكر .

سلامات يا ريس والاخوة والاخوات


ظهور الاخت تراجي بهذه الصورة هو تأكيد جديد أن لا ثوابت عند هؤلاء البراجماتيين..

يخطئ من يظن أن ما يسمى بالحركة الاسلامية هم قريبين من الاسلام أو قيمه

فهم الافك والفساد والظلم
لا يرفعون شعارا الا وهم أشد الكافرين به

لاهي لله ولا للدين ولا للانساينة
بل حركة شهوانية دنيوية تتلذذ بالسلطة وتطوعها لمأربها



مودتي

لكين بالغتى يا بت عمسيب .. يعنى عشان أنا فى االبوست بتاعى قلت ليكى أنا تفكيرى ذكورى على سبيل المزاح تقومى تكنكشى فيها؟؟ ههه ..

خليك ريلاكس عليكى الله ..

كلامى عن سخرية الأقدار التى تجعل البنطلون موضوع من.. عدم الموضوع ..

يا جماعة باين بيان الشمس ان قصة تراجي محاولة بائسة لاشغال الراي العام السوداني عن موازنة 2016 و حركات خفية لاشباع رغبات الدستوريين و الامن و الجيش

تم تخفيض ميزانية الصحة من 797 مليون بالجديد الي 571 مليون بالجديد (جنيه) و هو الاقل في كل البلاد العربية...و ميزانية الامن الذي لا يفعل سوي اعتقال المعارضين طول السنة (و خايف يدخل الحلايب و الفشقة) فحدث بلا حرج

يعني كل مواطن عنده 14 جنيه و 28 قرش بالجديد ميزانية صحة لمدة سنة...حاولوا تستوعبوا الموضوع ده...الحكومة ما دايرة توفر ليك حتي درب واحد لمدة سنة..

بينما ميزانية رئاسة الجمهورية (اليومية) كانت تقريبا 2 مليار بالقديم طول 2015...يعني البشير و عائلته القريبة من الجاهلين الما عندهم قيمة بسافروا الخليج ساي علي حساب الشعب..يوميا لو ارادوا

---------------------

و ميزانية الصحة او الزراعة او التعليم كل واحد اقل من غنائم الوالي الخضر و اقربائه بعد التحلل (900 مليار بعد اعادة مليار و 700 مليون)

اهلا امونه بالكتير والله مشتاقين امس اتذكرتك قلت يا رب تطلي علينا .
تصريحات تراجي والثناء الذي امطرته علي هذا النظام الباطش الفاسد الفاشل اادهشني.

الابن العزيز بكري عيد الله تسلم يا حبيب
بالتاكيد نعي ما يرمي اليه حزب المؤتمر الاوطني بهذه الدعوه
وحقيقه عقدت بعض الامل علي ذهاب تراجي للخرطوم ولكن بعد ان سمعت تصريحاتها واغداق الثناء علي هذا النظام الباطش الجائراحسست بخذلان عظيم .

شرير انت يا بكري
كيخ كيخ كيييييخ

الواثبات و الواثبون! أولئك المتحاورون
يتكلم البعض عن مقاطعة قوي الإجماع الوطني و الجبهة الثورية للمسرحية الحادثة هذه الأيام و المعروفة بمؤتمر الحمار اللاوطني. عندما يتكلمون عن هذه المقاطعة الموجعة جداً للنظام يتناسون أن يقولوا لماذ قاطعت القوي السياسية الحيّة هذه المهزلة التي يؤمها المهرجون سياسياً و الانتهازيون وسقط المتاع الذي خلقته حالة التشوه الإجتماعي و السياسي التي خلقتها سنوات نظام الإسلاميين الفاسد و الإجرامي في الحكم.لمن فاتهم الدرس ممن فقدوا القدرة علي التعلم السياسي نقول علي باب التذكير؛ لقد قاطعت الجبهة الثورية و قوي الإجماع الوطني مؤتمر الحمار اللاوطني لاسباب متعددة منها إمتناع النظام المجرم عن إعلان وقف لإطلاق النار غير مشروط حتي تتمكن المنظمات الإنسانية من إيصال العون الإنساني للعالقين في مواقع النزاع المسلح. إعلان وقف اطلاق النار علي الصعيد السياسي يمثل بادرة تعبّر عن جدية النظام المجرم في تغيير الواقع المرير المعاش عبر المفاوضات. ومن تلك الاسباب التي جعلت القوي السياسية تقاطع مؤتمر الحمار اللاوطني حالة الحريات و الحقوق في السودان و علي سبيل المثال لا الحصر هنالك مدنيون كثر نذكر منهم راشد عبّاس (ناشط نوبي – قضية السدود)، يوسف هارون ، فؤاد عثمان ونسيبة مسيك و هم أعضاء حزب المؤتمر السوداني الذين فقط خاطبوا المواطنين في الطرقات.سيواجه هؤلاء الشجعان محاكم النظام المجرم اليوم الثلاثاء 22 ديسمبر 2015م و هنالك الأسري من حركة العدل المساواة هم : – الصادق أبكر يحى عيسى ، أبوالقاسم عبدالله ابوبكر قونى ، حمد آدم حسب الله آدم ، آدم التوم آدم تيه ، عبد الرازق داود عبدالله ، ابراهيم شريف يوسف عبد الخالق ، حسن اسحق عبدالله محمدين، قد تمّ يوم الأمس نقلهم لزنازين الإعدام بسجن كوبر. و بالأمس أيضا تمت مصادرة عدد صحيفة التيار. غياب الحريات و إهدار الحقوق و الأصرار علي استمرار الحرب من جانب النظام هي بعضٌ من أسباب مقاطعة قوي الإجماع الوطني و الجبهة الثورية للمهزلة السياسية الكبري التي سمتها لغة الشعب السوداني المبدع مؤتمر الحمار اللاوطني.
ما اسماه إعلام النظام المجرم بوفد المنافي أوجماعة تراجي مصطفي أو وفد تراجي هو أحد أشكال التهافت السياسي التي تعودنا عليها أيام نزال الشعب السوداني المرير لأسوأ ديكتاتورية حكمته ألا و هي سلطة نظام انقلاب 30 يونيو 1989م الفاسدة و المجرمة. هؤلاء المتهافتون هم مجموعة من المهاجرين غير الأكفاء علي المستوي السياسي خاصة المجموعة الكندية و نقصد حسين شنقراي و حواء كباشي، هاشم نوريت، الطيب رحمة قريمان ، منصور المفتاح و ابن القضارف عماد عوض زودي و زعيمة المجموعة المدعوة تراجي مصطفي. و من نافلة الحديث أن نذكر حادثة كانت بطلتها الزعيمة حيث قالت لمجموعة من الناشطات و الناشطين في اونتاريو من الكنديين بلغة مرتبكة I do not know English, you do not know my language, so I cannot talk إعادة الصياغة و الترتيب لمنع الإضراس اللغوي. لم تستطع الناشطة إيصال فكرتها للناشطين و فتحت الطريق لغيرها من القادرين علي الكلام ممن حلّ الله عقدة اللسان المنهم. و البقية من الوفد أقل كسباً في التدرب علي ممارسة السياسة في المهجر من زعيمتهم. هذا النفر بالضرورة أن يكون ضحية لإغراءات نظام الإسلاميين بالقبول بأن يكونوا في زفة عرس الحمار اللاوطني ببساطة لأنهم فشلوا في إنجاز المهمة التي تسببت في هجرتهم بالأساس هذا إذا صدقوا و نقصد اللجوء السياسي او الهجرة من أجل مغادرة المكان الذي دمرته سياسات الإسلاميين المجرمين الشوهاء منذ وصولهم للحكم عيبر الإنقلاب علي السلطة الديمقراطية المكتسبة. المهاجرون في كندا بلا شك مجموعة أعرفها لأنني بينهم و أعرف كسبهم السياسي و المهني و أعرفهم معاشهم ما يعتوره من مصاعب و ما أود أن أؤكده أن هذه المجموعة المسماة بوفد تراجي هم من أقلهم تأهيلاً علي المستويات كافة و لا نفع بهم غير للحزب الحاكم بالفساد و الإفساد و الإجرام.كل من تابع كلام تراجي مصطفي لتلفزيون الشروق بلا شك قد أصيب بالغثيان ليس فقط من تكرار لغة منتسبي مؤسسات النظام المجرم بل من حالة الإستعلاء التي أظهرتها تراجي تجاه الناشطين من دارفور حيث أظهرتهم في حديثها كأنهم مجموعة من الصُمّ و البكم و الجهلاء الذين لا حيلة لهم و هذا الكلام بالضبط هو عكس الحقيقة لأن الحقيقة أن تراجي تبني خطابها و كتابتها من جهود الآخرين و ليس عندها لا القدرة و لا الإستعداد علي إجتراح تجاربها الخاصة و كثيراً ما نصحها من حولها بالذهاب للدراسة و التعلم حتي تستر عورة جهلها بأسس الحياة السياسية في دولة مثل كندا.
بذلك يكون، أن قوي الإجماع الوطني و الجبهة الثورية قد قاطعوا مؤتمر الحمار اللاوطني نتيجة لإمتناع النظام المجرم عن الإيفاء بمطلوبات الحوار من كإيقاف الحرب و كفالة الحقوق و الحريات حتي تتحقق من الحوار ثماره المرجوة.

Quote: لكين بالغتى يا بت عمسيب .. يعنى عشان أنا فى االبوست بتاعى قلت ليكى أنا تفكيرى ذكورى على سبيل المزاح تقومى تكنكشى فيها؟؟

!!!!!!!!!!!1

يا مدير المقارنة لا تقوم.. لبنى قاعدة في بيتها.. وفى بيتها ان شاء الله تلبس قرباب. تراجى في يخت في نص البحر.
تراجى في كندا هي تراجى في السودان، متسقة مع نفسها.
================

بس انت في دا واللا في دا

**بنطلون لبنى من 3 متر قماش
بنطلون تراجي من متر و ربع
شكلو طاقة القماش ما تمت ليها **

**ارجع لي حيثيات الحكم تجد وصفه بالتفصيل** هههه

في القرن الواحد وعشرين، الشعب السودانى يدفع ضرائب وزكوات واتاوات وجبايات، لنظام حكم يصرفها مرتبات لشرطة ووزارات وقضاء ليصرفوا الوقت
في قياس بناطلين النسوان وهى في اجسادهن..

الشريعة طلبت غض البصر، اما هؤلاء فيمعنون البصر وكمان في البنطلون.. يعنى هذه مهنة شرطة النظام العام.. يعاينوا لبناطلين النسوان.. ما يستقيلوا
ليه؟ هذه المهنة الوضيعـة وغير شريفـة.. في زول جابرهم عليها؟ علهم ان يستقيلوا ويحفظوا احترامهم لنفسهم.

Quote: !!!!!!!!!!!1

عادل البرارى .. إنت متابع أم جاى ناطى ساي ؟؟ ..

بنطلون تراجى ضييق شوية يا باشمهندس

فقه الضرورة فقط
كان همهم الاول تغيير الشارع السوداني والان هم الشارع تغييرهم

الأخت سودانية
سعيدين بعودتك بعد طول غيبة
الأيام دي الواحد شايف كثير من الأقلام التي ابتعدت عن المنبر بدأت في العودة و الكتابة مرة اخرى،
مثل الخالة دوما و جني و المستنير وهبة و عثمان محمد صالح و اخيراً الأخت سودانية، و اتمنى عودة بقية الكوكبة الفريدة
حاجة تفرح بجد، و شكراً ليكم و عليكم الله ما تطولوا الغيبة تاني

Quote: هاهاهاااااع انتو بتخشو جوه البنطلون ...بتاع الحج والعمره وغيرو

عباس بن الدسيس

تحياتي .. وقبل كل شيء تحياتي للاخت (دوما) والتي قد تداخلت من قبلك يا ابن الدسيس .. أقول وبالله التوفيق اعتذر عن التأخر في الرد .. لكن يبدوا بأنك لم تتابع ردي في قضية مماثلة لـ(بتاع) الحج والعمرة .. وأعتقد بأنه (بتاع الإسكاي) .. ابن الدسيس لقد قلتها لن تستطيعوا ان تنالوا من شرفنا وأدبنا كإسلاميين بهؤلاء فنحن ولله الحمد على خلق وأدب رغم أنف من أبى .. وباختصار لن تستطيع أن تقيمنا وإن حاولت عليك باتحافنا بمعاييرك في التقييم .. وأشك ثم أشك في ان تفلح .

Quote: فنحن ولله الحمد على خلق وأدب

حد يرد يا جماعة ...............

حد يرد ... وانتبهوا من المقصود بـ (نحن) التي سبقت (على خلق وأدب)

لا حول ولا قوة إلا بالله.

يا وائل في زول عنده خلق وادب يعاين لبناطلين النسوان؟

بأى نص وبأى شريعـة؟ الشريعة الإسلامية ليس فيها مثل هذا..

ثم مافى حاجة اسمها فقه الضرورة .. دا فقه اخترعته الحركة الإسلامية وعليها
نشره في وسائل اعلامهم..

يا وائل حسب فقه ميكافيللي دا ..
لبس البنطلون ( عموماً ) للنساء حرام وللا حلال .. ؟

سؤال واضح ..يلزمه جواب واضح منك. .وبدون لولوة ..:)

أمونة يا دغرية .. بالله عليك أيهما أكثر حشمة بنطلون لبنى الماهل دا (تراجي صورتها بعيدة) ، أم كوزة أو
فتاة محجبة، ضاربا القدوم والوش ولابسة محذق لمّن لمّن محذق (بلوزة +تنورة ضيقة طويلة ) ؟!!!



حكومة الشيطان دي بدل الأوبسيشن بالنساء دا (التقول جايين من الغابة) ما كان أولى تفرض البنطلون دا
وبلوزة فضفاضة طويلة وطرحة ساترة؟! ... أفضل حالآ من الضيق داك غايتو ...


- غايتو بتفق تمامآ مع عمك شيخ الترابي في قصة إنو الشعر ما فتنة، قال الفتنة الرقبة والصدر
والباكات المارقة في السهلة ديك ، فيما معناه ديل المفروض يتغطوا بغطاء طويل فضفاض .


العالم الأول تجاوز حكاية اللبس دي تمامآ وخلى كل شاة معلقة من رقبتها
وركز على ما يفيد. ركز علي بناء الأفراد، الأوطان ، التكنلوجيا .. إلخ

نحن وين من بنو أوبسيشن الجونا من الأدغال ديل ؟!!
حالة صعبة!


-

معليش بعيداً عن موضوع البوست أريد أن أوضح تعببير التففكير الذكورى القلته للأخت منى وجاء ودالبرارى عمل عليه علامات تعجب .. للتوضيح فقط عشان مايجى واحد تانى تفكيره وسخان يأوّل الكلام .. العبارة وردت فى المقتبس أدناه ..

Quote: منى عمسيب الودودة .. شكراً على الطلّّة البهية .. لكين قبضتينى بالثابتة .. نزلت البوست وما كنت قايل حتجينى واحدة من بنات حوة ناطة لى وتجيب لى سيرة الجندرة بالصورة الخانقة دى ... ههه .. أعفوا لى نمط التفكير الذكورى الذى يخاف على مستقبل البنات ويخلى الأولاد ماشين على حل شعرهم .. بعدين بالجد الزول الفضول محرِّقه : مستقبل الشباب كيف سنة خمسين إذا كان الأمورات ديل من هسه وصلوا قريب لسقف الليبرالية .. عشان ده قلنا للجماعة أمشوا مركز البعاعيت .... وبعيداً عن كل شئ: الأغنية جميلة والرقصات تظهر مدى قدرة الإنسان على تنفيذ حركات جسدية معقدة ما أظن هاشم بدرالدين بتاع الكراتيه زاتو يقدر عليها ..

فى البوست أدناه

بنات المستقبل !!.. يا الصادق وسيف النصر وناصرجامع تعالوا شوفوا ناسكم .. !!

فتوى قد تفيــد في الموضوع المطروح:

ملابس المرأة يجب ان تكون على مسافة سنتمتر بعيدا عن جسدهـا؟ وأى ترزى يخالف ذلك يعاقب.

الفتوى القادمـة:
هل يجــوز نشـــر ملابس النساء والرجال في حبل واحــد؟

ما حكم المرأة لو أبدت سرعـة في سيرها؟

لو التفتت المرأة يمنة او يسـرة فلا جناح عليها.. رغم ان ذلك مكروه

على المرأة ان لا تقفز او تقوم بحركة فجائية، لأن هذا سيظهــر جسدها ويفتن المسلمين.

يجب ان لا تركب المرأة عجلة أبدا للأسباب المعروفة حماكم الله

وأخيراً على كل أمرأة الإكثار من الدعاء لتطيـر عيشتهــا.

تحياتي يا ريس

ليس عندي شك من ان قانون النظام العام يطبق بانتقائية شديدة


وبالرغم من موقفي من تراجي الداعي للتقارب مع بني صهيون


الا أنني أحمد لها المشاركة

تحياتي يا ريس

ليس عندي شك من ان قانون النظام العام يطبق بانتقائية شديدة


وبالرغم من موقفي من تراجي الداعي للتقارب مع بني صهيون


الا أنني أحمد لها المشاركة

Quote: يا وائل حسب فقه ميكافيللي دا ..

الأخت آمنة مختار

تحياتي وتقديري .. لقد طلبتي فتوى بمواصفات معينة .. هلا أنرتيني بمعنى( الفقه الميكافيلي) ؟؟.. وبعد هذا ألا تلاحظين بأنك وكثيرين انجرفتم خلف الحديث عن (بنطال) تلك القوية العصية المميزة تراجي مصطفى .. ما اريد قوله هو هل يستقيم أن يتمخض فكر زملاء تراجي مصطفى من المعارضين وتكون عصارة افكارهم هو الحديث عن (بنطالها) في غيابها (: .. وهل يروق لك ان تأتي احدى الحسناوات وتخبرك بأن معارضة المنبر (وسودانيزاونلاين قايم نفسم وعاملين كبسيبة) عن بنطال تراجي مصطفى .. أوا يستقيم ويروق لكِ ان تكوني في وسط هذه (الكبسيبة) هاهاهاااع.. آمل أن نرتقي قليلاً. ما هذا الوضع المزري الذي تعيشه المعارضة .. العزيزة آمنة مختار لقد نجحنا بالفعل في أن نثير (ونقوّم نَفَسْ المعارضة ) بل ( وجعلناها تحُك رأسها ) مائة مرة .. وقادرين أن نفعل الكثير الكثير في القريب القادم.

الأخ ابو الريش

تَحدثتُ سابقاً عن أن من يريد أن ينال من شرفنا وأدبنا فعليه تحديد معيارِ لذلك .. فلو كان معياره الطول مثلاً فعليه أن يأتي بمتره وبالطول الذي يديننا ويقنعنا .. وقس على ذلك . . لكن يبدوا بأن الكثيرين لا يريدون أن يحسموا الأمر .. حقيقة يحق لي أن أسخر وأنا أمر (ببوست ) كهذا يبين لنا امكانيات الناقمين.

Quote: الناقمين.

شكراً ياوائل على تصحيحك اللطيف لى فى كلمة ناقم التى كتبتها أنا مرَّتين : ناغم ..
أرجو من القراء مراعاة التصحيح ..

شيم أون مى ..:) قربنا ننسى لغة الضاد ..

Quote: شكراً ياوائل على تصحيحك اللطيف لى فى كلمة ناقم التى كتبتها أنا مرَّتين : ناغم .. أرجو من القراء مراعاة التصحيح ..

الأخ منير

والذي نفسي بيده لم انتبه لما كتبته .. ونتعلم منك يا أصيل .. وتحياتي العطرات لشخصك الكريم.

Quote: تَحدثتُ سابقاً عن أن من يريد أن ينال من شرفنا وأدبنا فعليه تحديد معيارِ لذلك .. فلو كان معياره الطول مثلاً فعليه أن يأتي بمتره وبالطول الذي يديننا ويقنعنا .. وقس على ذلك

انتوا لو كان عندكم ادب كان اتنحيتوا عن الحكم بعد الفشل الاقتصادي المزري الوصل بنا الحال الي شحد البشير للامارات و السعودية بشكل شبه اسبوعي....

هل يجوز تعذيب الاسري الذين يخالفونك الراي كما تفاخر استاذك نافع؟ و ما هو موقف الامن تجاه التعذيب الذي يمارسه شرعا؟

اركز المرة دي و خليك زي الحسناوات الما بهربن و بتحملوا وجودك النتن في المنبر (ههههااهههع)

Quote: اركز المرة دي

محمد بن محمد

موضوع الركز والإرتكاز .. ضعها حلقة بين أذنيك .. أنا حينما (أركز) أركز وخصمي محمولٌ على كتفي كي أخرم به الجدار الذي كان يقف أمامه.. كان نزالنا هناك في قضية (بتاع الإسكاي) مابالك صمت هناك ولم تحرك ساكناً ؟؟ .. دعني آخذ بتلابيبك .. وأجلسك حتى تهدء ثم اربت على كتفك قليلاً وأقول لك : بأن دستوري هو الاول فالأول .. ولم تجبني عن الأول (حديث الأدب والاخلاق واشانة السمعة) لم تجبني عن ما ناقشتك به ؟؟.

Quote: ولم تجبني عن الأول (حديث الأدب والاخلاق واشانة السمعة) لم تجبني عن ما ناقشتك به ؟؟.

جبت ليك 6 حالات مشابهة للفضائح الجنسية للانقاذيين و طالبتك باعطائي مثلها لدي بقية الاحزاب في عهد المؤتمر الوطني (حتي الذين تعتبرهم اسلامويين)

و انت كالعادة ما جاوبتني...او في الحالة دي شكلك اتنرفزت و جيت كالعادة تكتب كلام hot air زي ما الانجليز بقولوا.

Quote: أنا حينما (أركز) أركز وخصمي محمولٌ على كتفي كي أخرم به الجدار الذي كان يقف أمامه.

هههههههه بعد ما دورت حذف للمداخلات زي frankly في بوست وصول البشير خالي الوفاض بعد زيارة 13 يوم للامارات...

ممكن تورينا ما انجزه هناك؟

و بالله ما تنسي موقفك و الامن و نافع تجاه التعذيب دينيا...

كدا اديناك تلاتة واجبات لبكرة. بعد ما تتعذي و ترتاح نفسيا تعال حلها

Quote: .. ضعها حلقة بين أذنيك ..

محمد بن محمد

كم انت لذيذ .. لم تكن ذا ذهن حاضر وفشلت في امتحان التركيز .. كيف تمرر على نفسك هذا الشيء؟؟ .. هل انت ممن يضعون الحلقات بين اذنيهم كما يقول الحلب(حلقة في ودانك) .. ودعني امسك بتلابيبك مرة اخرى .. لعلك تفهم بأنك لا تستطيع تقييم قاعدة كقاعدة اسلامي السودان الكبيرة وكثيرة العدد بستة أشخاص لن أفصل وأدافع عنهم .. بفرضية أن نسلم جدلاً بأن الحق معك في اثبات أنهم أساؤوا .. مرة أخرى لا يمكن يا محمد بن محمد أن نقيم قاعدة بمن شذ .. وقد اتيتك بمثال أنت (حقل) التجربة فيه.. وقلت لك لو أن لك عائلة تتكون من عشرين فرداً وكنت أنت صعلوك بالمعنى الدارجي وسكيرٌ صاحب كأس بغيض .. هل نستطيع القول بأن افراد عائلتك كلهم قليلي أدب وأصحاب كأس وصعاليك مثلك ؟؟؟ أجب مفصحاً لكي نتلمس طريقنا .. وقلنا لك بأن دستورنا الأول فالأول .

Quote: محمد بن محمد كم انت لذيذ .. لم تكن ذا ذهن حاضر وفشلت في امتحان التركيز .. كيف تمرر على نفسك هذا الشيء؟؟ .. هل انت ممن يضعون الحلقات بين اذنيهم كما يقول الحلب(حلقة في ودانك) .. ودعني امسك بتلابيبك مرة اخرى .. لعلك تفهم بأنك لا تستطيع تقييم قاعدة كقاعدة اسلامي السودان الكبيرة وكثيرة العدد بستة أشخاص لن أفصل وأدافع عنهم .. بفرضية أن نسلم جدلاً بأن الحق معك في اثبات أنهم أساؤوا .. مرة أخرى لا يمكن يا محمد بن محمد أن نقيم قاعدة بمن شذ .. وقد اتيتك بمثال أنت (حقل) التجربة فيه.. وقلت لك لو أن لك عائلة تتكون من عشرين فرداً وكنت أنت صعلوك بالمعنى الدارجي وسكيرٌ صاحب كأس بغيض .. هل نستطيع القول بأن افراد عائلتك كلهم قليلي أدب وأصحاب كأس وصعاليك مثلك ؟؟؟ أجب مفصحاً لكي نتلمس طريقنا .. وقلنا لك بأن دستورنا الأول فالأول .

طيب يا عبقري لو المجاهد الزاني في سنار لا يمثل قيم الاسلاميين لماذا لم يتم طرده من منصبه؟ او شيخ سعد الاسكايبي من هيئة العلماء؟ هل ترعي الحركة الاسلامية ابناءها الذين يرتكبون مثل هذه الافعال؟

و اخبار ابناء القياديين الدخلوا في حائط منزل في امتداد ناصر و هم سكاري شنو؟ عائلتهم اتبرئت منهم ولا شنو؟

Quote: المجاهد الزاني في سنار لا يمثل قيم الاسلاميين

محمد بن محمد

الأسلم والأوضح أن تقول بأن فعل ذلك الشخص لا يمثل قيم الاسلاميين لا به وبغيره من اولئك الستة نستطيع ان نقيم اسلاميي السودان وأعتقد بأنك اتفقت معي لأنك ذهبت الى ما بعده .. وبالمناسبة أنا لم امحص ولم اتفحص قضايا أولئك النفر ولكن كإجابة على استفسارك عن أن هذا السؤ الذي ارتكبوه هل سينتقص من جهادهم وعطائهم للحركة الاسلامية .. أقول وبالله التوفيق لم يفعل النبي صلوات الله وسلامه عليه ما تود فعله انت في انتقاص جهدهم وجهادهم وتفانيهم .. فمسطح ابن اثاثه صحابي جليل ومجاهد متفاني وقد ابلى بلاءاً حسناً في الجهاد لكنه أخطأ في حق ام المؤمنين قد اتهمها وكان في حادثة الافك المشهورة .. الشاهد أن عائشة ام المؤمنين رضوان الله عليها سمعت أم مسطح تقول (تعس مسطح) فقالت ام المؤمنين لأم مسطح :"تسبين رجلاً شهد بدراً " .. الشاهد بأن هذا الصحابي الجليل أخطأ بخطأ شنيع ولكن لم ينسى فضله ابداً .. حادثة أخرى ودليل آخر الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعة اللخيمي هذا الصحابي الجليل رضوان الله عليه كان من خيرة المجاهدين الأوفياء .. وقد شهد له النبي صلوات الله عليه وسلم وقد ارتكب جرماً جعل عمر بن الخطاب ينادي بضرب عنقه .. وقد كان جرمه شنيعاً جداً حيث كان جاسوساً على المسلمين وخان حينما أرسل بمعلومة للاعداء عن المسلمين .. وهذه الخيانة العظمى.. والشاهد بأنه برر للنبي فعله وهم به عمر ليقتص منه لكن قبل تبريره النبي وقال لقد شهد بدراً واثنى عليه" ما اريد قوله بأن النبي لم يهضم حقوق اولئك المسيئين ولم ينتقصها وكان هذا منهجه صلوات الله وسلامه عليه.

Quote: محمد بن محمد الأسلم والأوضح أن تقول بأن فعل ذلك الشخص لا يمثل قيم الاسلاميين لا به وبغيره من اولئك الستة نستطيع ان نقيم اسلاميي السودان وأعتقد بأنك اتفقت معي لأنك ذهبت الى ما بعده .. وبالمناسبة أنا لم امحص ولم اتفحص قضايا أولئك النفر ولكن كإجابة على استفسارك عن أن هذا السؤ الذي ارتكبوه هل سينتقص من جهادهم وعطائهم للحركة الاسلامية .. أقول وبالله التوفيق لم يفعل النبي صلوات الله وسلامه عليه ما تود فعله انت في انتقاص جهدهم وجهادهم وتفانيهم .. فمسطح ابن اثاثه صحابي جليل ومجاهد متفاني وقد ابلى بلاءاً حسناً في الجهاد لكنه أخطأ في حق ام المؤمنين قد اتهمها وكان في حادثة الافك المشهورة .. الشاهد أن عائشة ام المؤمنين رضوان الله عليها سمعت أم مسطح تقول (تعس مسطح) فقالت ام المؤمنين لأم مسطح :"تسبين رجلاً شهد بدراً " .. الشاهد بأن هذا الصحابي الجليل أخطأ بخطأ شنيع ولكن لم ينسى فضله ابداً .. حادثة أخرى ودليل آخر الصحابي الجليل حاطب بن أبي بلتعة اللخيمي هذا الصحابي الجليل رضوان الله عليه كان من خيرة المجاهدين الأوفياء .. وقد شهد له النبي صلوات الله عليه وسلم وقد ارتكب جرماً جعل عمر بن الخطاب ينادي بضرب عنقه .. وقد كان جرمه شنيعاً جداً حيث كان جاسوساً على المسلمين وخان حينما أرسل بمعلومة للاعداء عن المسلمين .. وهذه الخيانة العظمى.. والشاهد بأنه برر للنبي فعله وهم به عمر ليقتص منه لكن قبل تبريره النبي وقال لقد شهد بدراً واثنى عليه" ما اريد قوله بأن النبي لم يهضم حقوق اولئك المسيئين ولم ينتقصها وكان هذا منهجه صلوات الله وسلامه عليه.

داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهات و إضاعة المال العام في الفلل و السفريات و حوافز لإتمام مراسم الحج المدفوع مسبقا؟

جهاد و جهد؟ ما الذي قدموه لرعيتهم من المواطنين طيلة ال٢٦ سنة الفائتة حتى تقارن بإنجازات الصحابة؟

ياخ غنائم الوالي عبدالرحمن الخضر بعد التحلل أعلى من ميزانية صحة الوطن بأكمله و لم تقطع يده...و إذا سرقت فاطمة....

و الزاني المحصن عقوبته الرجم حتى الموت ... لا تجوز طاعة من يحكم بغير ما أنزل الله....انتوا لو ما قادرين تفرضوا الدين على أنفسكم تقارنوا روحكم بالصحابة على ياتو اساس. الدستور الكاتبنوا ما قادرين تواظبوا عليه خليكم من كتاب الله.

Quote: داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهات

محمد بن محمد

لقد بدأت تتقهقروتبعتد عن (دستوري) في النقاش وهو الأول فالأول .. وبالمناسبة نحن مازلنا في النقطة رقم واحد والتي بدأت تتهرب منها .. دعني أذكرك بأن سكوتك وصمتك يدلل ويؤكد موافقتك لرأيي في أنه لا نستطيع تقييم قاعدة كبيرة العدد والعضوية من اسلاميي السودان والمؤتمر الوطني بأولئك الستة الذين أتيتنا (مفرفراً) انت ومن معك من (الحذقين) .. ولابد من أن أجعلك تسجلها في صحيفتك حتى لا تأتي مرة أخرى وتدندن في هذا الموضوع .. بمعنى لابد من قطع دابره مرة واحدة .. فماذا تقول ؟؟ أفصح فتح الله عليك .. (:

أما عن حديثك أعلاه فهو حديث لا علم ولا دراية فيه .. فأنت وأنا قال رب العزة عنا (كنتم خير أمة أخرجت للناس) فنحن من خير الامم .. ايضاً حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه قال فيما معناه : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فلا تستقل شأن نفسك .. ثم تعال هنا مرة أخرى حتى أمسك بتلابيبك جيداً هذه المرة قلت :

Quote: و الزاني المحصن عقوبته الرجم حتى الموت

من هذا الذي زنى وهو محصن .. تتحدث وكأنك قد وقفت على قضية ما وعلى أركانها كالشاهد .. تقول (زنى) !!!! .. حدثنا من أين لك هذا ؟؟؟؟.

النظام محتاج الي ملهاة عبثية لصرف الناس عن الكوارث القادمة ..
أولها كارثة عجز الميزانية ...
و عجز النظام عن توفير أبسط مقومات الحياة للمواطن العادي ...

Quote: : داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهات محمد بن محمد لقد بدأت تتقهقروتبعتد عن (دستوري) في النقاش وهو الأول فالأول .. وبالمناسبة نحن مازلنا في النقطة رقم واحد والتي بدأت تتهرب منها .. دعني أذكرك بأن سكوتك وصمتك يدلل ويؤكد موافقتك لرأيي في أنه لا نستطيع تقييم قاعدة كبيرة العدد والعضوية من اسلاميي السودان والمؤتمر الوطني بأولئك الستة الذين أتيتنا (مفرفراً) انت ومن معك من (الحذقين) .. ولابد من أن أجعلك تسجلها في صحيفتك حتى لا تأتي مرة أخرى وتدندن في هذا الموضوع .. بمعنى لابد من قطع دابره مرة واحدة .. فماذا تقول ؟؟ أفصح فتح الله عليك .. (: أما عن حديثك أعلاه فهو حديث لا علم ولا دراية فيه .. فأنت وأنا قال رب العزة عنا (كنتم خير أمة أخرجت للناس) فنحن من خير الامم .. ايضاً حبيبنا صلوات الله وسلامه عليه قال فيما معناه : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) فلا تستقل شأن نفسك .. ثم تعال هنا مرة أخرى حتى أمسك بتلابيبك جيداً هذه المرة قلت : Quote: و الزاني المحصن عقوبته الرجم حتى الموت من هذا الذي زنى وهو محصن .. تتحدث وكأنك قد وقفت على قضية ما وعلى أركانها كالشاهد .. تقول (زنى) !!!! .. حدثنا من أين لك هذا ؟؟؟؟.

نفس المراوغة و فراغ المحتوى ... طيب نستعمل كلامك للرد عليك.

خلينا من صمتي و سكوتي و بقية المصطلحات التي تستخدمها لرفذ الحجة الضعيفة.

ليه الحركة الإسلامية بترفض على الاقل إقالة من يتقدم بالفاحشة بسكوتها و صمتها بتعبر عن رضاءها على إبقاء الزاني و المغتصب ضمن الحركة...كما حدث في كل الحالات الستة.

و أنا ما جبت الزاني من عندي. إدانته المحكمة بذلك و عاقبته على ذلك و أعلنت حتى الصحف المؤيدة للحكومة بذلك.

محمد بن محمد

هاهاهاااااع .. انت الآن بالفعل تقهقرت .. انظر الى ما تتحدث عنه وانظر الى طريقت كلامك .. لقد ربطت حول عنقك النقطة الاولى .. والتي لم تجبني فيها وسكوتك وصمتك دليل على الموافقة .. اريدك أمام الملأ وأمام الجميع أن تصيح بصوت عالي وتقول : " أتفق معك يا وائل ابن حمزه في ما يخص النقطة الأولى وسأسجلها في صحيفتي (مذكرتك) ودعنا ننتقل للنقطة الثانية ". وبالمناسبة أن لم تنتقد دستوري ( الأول فالأول) واراك قد أكدت عليه في (بوستات) مجاورة .. بمعنى أن الفكرة تروقك .. كن شجاعاً ودعنا نتحرك للأمام.

وبالمناسبة لتذكيرك أنت الآن تفترع مواضيع جديدة لا علاقة لها بنقطتنا الاولى القاصمة للظهر .. لا تجعل من نفسك اضحوكة للزملاء فالزملاء يعون ما تكتبه.

العزيزة نور تاور

تحية وتقدير على مرورك .. وحقيقة تشرفنا برؤيتك .



ملحوظة:

واعتذر عن خطأ مطبعي في المداخلة السابقة (طريقة)

Quote: محمد بن محمدهاهاهاااااع .. انت الآن بالفعل تقهقرت .. انظر الى ما تتحدث عنه وانظر الى طريقت كلامك .. لقد ربطت حول عنقك النقطة الاولى .. والتي لم تجبني فيها وسكوتك وصمتك دليل على الموافقة .. اريدك أمام الملأ وأمام الجميع أن تصيح بصوت عالي وتقول : " أتفق معك يا وائل ابن حمزه في ما يخص النقطة الأولى وسأسجلها في صحيفتي (مذكرتك) ودعنا ننتقل للنقطة الثانية ". وبالمناسبة أن لم تنتقد دستوري ( الأول فالأول) واراك قد أكدت عليه في (بوستات) مجاورة .. بمعنى أن الفكرة تروقك .. كن شجاعاً ودعنا نتحرك للأمام. وبالمناسبة لتذكيرك أنت الآن تفترع مواضيع جديدة لا علاقة لها بنقطتنا الاولى القاصمة للظهر .. لا تجعل من نفسك اضحوكة للزملاء فالزملاء يعون ما تكتبه

أنت قاعد جنبي شايفني بتقهقر؟ هههههههوائل بالرغم من أن عمرك يتجاوز الأربعين إلا انك لا تستطيع استيعاب مبدأ استبعاد الكيان السياسي للاعضاء الذين لا يمثلون الحزب أخلاقيا. كل الأجسام السياسية في الدنيا تتخلص مم الاعضاء المرتكبين للجرائم الجنسية إلا الحركة الإسلامية ...بطل لولوة و اركز و جاوب على دي. حتحرج روحك زيادة أمام حسناوات المنبر.

Quote: اريدك أمام الملأ وأمام الجميع أن تصيح بصوت عالي وتقول : " أتفق معك يا وائل ابن حمزه في ما يخص النقطة الأولى وسأسجلها في صحيفتي (مذكرتك) ودعنا ننتقل للنقطة الثانية

بعد ما اتذليت في عشرات البوستات السابقة و حذفت الكتير منها جاي تكورك "سجلوا لي نقطة امام محمد محمد"

و كمان بعد يوم كامل من حك الراس كل القدرت عليه "نحن ما كلنا كعبين هههاهههاعع"

اخير منك احمدونا...علي الاقل بعد يوم بجي بحجة جديدة ههههه

سبب التعديل - تحسين شكل المداخلة لكي يركز وائل علي المحتوي بدلا من المراوغة

Quote: كل الأجسام السياسية في الدنيا تتخلص

محمد بن محمد

كم انت طيب .. ولكن ما زلنا في نقطتنا الأولى والتي لم تتحرك فيها قيد انملة .. دعني اذكرك بما فيها فلربما قد نسيت .. نقطتنا الاولى تدور حول جلبك لنماذج من الاسلاميين وهم خمسة (والسادس) مطالب ايضاً في اثبات انتمائه للاسلاميين والمؤتمر الوطني (السادس طبعاً بتاع الاسكاي عشان مايروح ليك) .. أنت جلبت أولئك النفر (الخمسة) اردت أن تشين للاسلاميين والمؤتمر الوطني بهم ولكن قد تقهقرت وصمت وتوقفت لأن معيارك في تقييم الاسلاميين والمؤتمر الوطني كان العدد فأنت أردت بأولئك الخمسة النيل منا .. وأردت تقييم هذه القاعدة العريضة بحفنة ولم تستطع .. وأكدنا لك بمثال العائلة والتي كنت أنت حقل التجربة وقد صمت وصمت ثم صمت ولم تحرك ساكناً حتى أشفق عليك الكثيرين .. هذه هي نقطتنا الاولى التي تهربت ومازلت تتهرب في ان نقول شيء بصددها ..

قلت انت :

Quote: اتذليت في عشرات البوستات السابقة

سبحان الله .. انت ذذللتني في عشرات البوستات .. بمعنى ان هذه العشرات هي أكثر من عشرة وقد تكون ثلاثين أو اربعين أو خمسين أو ستين .. هاهاهااااع أنا اريد منك فقط بعد حسم (النقطة الاولى) التي تهربت ومازلت تتهرب منها عشر بوستات ذللت فيها أنت (وائل ابن حمزه ابن الزبير) هاهاهااااااع. افصح ايها الذال .. ولكن بعد حسم النقطة الاولى التي في كل مرة نذكرك بها ولا تريد أن تتحدث عنها وبعبارة ظريفة (شردت شر شردة).. (:

طيب يا وائل, ما دام حتلف في حلقة فارغة نبسطها ليك


لو ما بمثلوا القاعدة العريضة...لي ...ما .... طردوهم....من الحركة الاسلامية؟

Quote: لأن معيارك في تقييم الاسلاميين والمؤتمر الوطني كان العدد

فضيحة جنسية واحدة كانت كفيلة بتدمير مسيرة انثوني وينر و سياسيين كتار..و جون ادواردز ترشيحه للرئاسة انتهي بعد اكتشاف علاقته......و فضيحة جنسية في الصين الشقيقة تسببت في اعدام سياسي...و فضيجة جنسية انتهت من مسيرة سيلفيو بيرلسكوني...لكن ستة من ممثلي الحركة الاسلامية السودانية لم تتم اقالتهم سوي محمد الطاهر بسبب اختلافه مع ايلا...ايعقل من يقارنون انفسهم بالصحابة اقل احتراما لدينهم من الملحدين و الشيوعيين؟

محمد بن محمد

حُق لي أن أقول بأني قد جلدتك بالسوط فعلاً في النقطة رقم واحد.. دعني أُذكرك أنت حينما أتيت بهذه النماذج (نماذج الخمسة) أردت بها النيل من كيان الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. الآن اصبح حديثك :

Quote: .لي ...ما .... طردوهم.

.. ماذا يفهم القاريء بحديثك ؟؟ يفهم القاريء بأنك (لبدت) من ركضتك تلك التي أردت بها أشانة السمعة .. ويفهم القاريء بأنك اصطدمت بالحائط .. لأنك توقفت ووقوفك هذا يدلل على أنك اقتنعت بوجهة النظر في أننا لا نستطيع ابداُ ان نسيء بفعل اولئك لكيان كبير كالاسلاميين.. انت الان اتيت بنماذج لاناس اساؤوا واسائتهم كانت مضرة لهم في أشخاصهم .. اليس كذلك يا (محمد بن محمد) ؟؟ متى ستقر وتعترف وتصرخ عالياً بأن وائل افهمك النقطة الاولى حتى نتحرك للنقطة الثانية .. اريدك ان تصرخ عالياً امام الملاً وتسجل هذا الفهم في صحيفتك حتى لا تكرره مرة أخرى .. يا محمد اذا كنت هكذا في النقطة الاول جلدت جلد غرائب الابل .. فما بال النقطة الثانية هههاهههااااااع .

Quote: .. ماذا يفهم القاريء بحديثك ؟؟ يفهم القاريء بأنك (لبدت) من ركضتك تلك التي أردت بها أشانة السمعة .. ويفهم القاريء بأنك اصطدمت بالحائط .. لأنك توقفت ووقوفك هذا يدلل على أنك اقتنعت بوجهة النظر في أننا لا نستطيع ابداُ ان نسيء بفعل اولئك لكيان كبير كالاسلاميين.. انت الان اتيت بنماذج لاناس اساؤوا واسائتهم كانت مضرة لهم في أشخاصهم .. اليس كذلك يا (محمد بن محمد) ؟؟ متى ستقر وتعترف وتصرخ عالياً بأن وائل افهمك النقطة الاولى حتى نتحرك للنقطة الثانية .. اريدك ان تصرخ عالياً امام الملاً وتسجل هذا الفهم في صحيفتك حتى لا تكرره مرة أخرى .. يا محمد اذا كنت هكذا في النقطة الاول جلدت جلد غرائب الابل .. فما بال النقطة الثانية هههاهههااااااع .

Quote: يفهم القاريء بأنك (لبدت) من ركضتك تلك التي أردت بها أشانة السمعة

يا وائل...هل اسات انا ام هؤلاء الستة لسمعة الحركة الاسلامية؟ اذا ام ترد استمرار اشانة السمعة فالتقم باقالتهم.

Quote: اتيت بنماذج لاناس اساؤوا واسائتهم كانت مضرة لهم في أشخاصهم

الديموقراطيين الامريكان, و الحكومية الايطالية انتقدوهم و منعوهم من مزاولة السياسة تحت راية الحزب ...فما بالك عن الاسلاميين الذين يتركون الزناه بالاستمرار في تمثيل الاسلام في السودان؟ ....

Quote: متى ستقر وتعترف وتصرخ عالياً بأن وائل افهمك النقطة الاولى حتى نتحرك للنقطة الثانية

انا مديك تلاتة واجبات تحلها و ما قادر علي الاولي الا بالضحك و صنع اوهام بانتصارك بسبب ضعف حجتك...

شكلك فقدت المنطق خلاص...

و انا ما محتاج اسيء للحركة الاسلامية السودانية اكتر من كده...محتقرين وسط الشعب, العرب و الغرب

Quote: يا وائل...هل اسات انا ام هؤلاء الستة لسمعة الحركة الاسلامية

محمد بن محمد

صنيعك هذا اسميه الفرفرة .. كيف ذلك ؟؟؟ فأنت الى الآن لم تستوعب أن اولئك النفر لايمكن ان يسؤوا للاسلاميين بفعلهم وهذه واحدة .. والثانية حينما قلت :

Quote: اذا ام ترد استمرار اشانة السمعة فالتقم باقالتهم.

سبحان الله انت تريد بـ(ام) لم .. بمعنى انك تريد عكس فهم أن اولئك النفر يسيؤون بفعلهم .. يا أخي ركز قليلاً انت تتحدث عن الفصل .. وانا سآتيك لقضية الفصل تلك .. ولكن بعد أن تجيبني كيف يسيء اولئك النفر بفهمك لهذا الكيان الكبير عدداً وعضوية ؟؟ كيف ؟؟ هل تملك اجابة .. وبصورة اوضح انت جعلت معيارك العدد .. لاحظ (العدد) هو معيارك في لصق الاسائة بكيان الاسلاميين هل يعقل هذا ؟؟ كيف يكون عددك معياراً لالصاق الاسائة بالاسلاميين ككل ؟؟ .

قضية فصل الاعضاء نتحدث عنها بعد ان تفهمنا هذه النقطة الاولى التي تم جلدك وجلدك بسوط الحق وصرت تتهرب ؟ اثبت يا محمد واجب عما قبل الفصل ؟؟؟؟ افصح .

Quote: التي تم جلدك وجلدك بسوط الحق وصرت تتهرب ؟

ترديد نفس الشي كل 5 دقائق لا يجعله حقيقة....

Quote: لكن بعد أن تجيبني كيف يسيء اولئك النفر بفهمك لهذا الكيان الكبير عدداً وعضوية ؟؟

و الله بشة بعترف اعتراف صارخ بايصاله الاقتصاد السوداني للحضيض و سفره للخليج بحجة الحصول علي التبرعات..هل قيادته الفاشلة مصدر اساءة ام فخر للحركة الاسلامية؟

هل تؤيد انضمام زاني سابق للحركة الاسلامية و تعيينه في منصب حساس فيه الكتير من النساء و الاطفال؟


-----------------------------------

سبحان الله..اصبحت ادافع عن الحركة الاسلامية و انصحها بينما وائل عنزة يدافع عن الزناة...هههههههه

Quote: فأنت الى الآن لم تستوعب أن اولئك النفر لايمكن ان يسؤوا للاسلاميين بفعلهم وهذه واحدة

طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟

فعل واحد مشين بس منك...

فاذا لا توجد فعل واحد يسيء الي الحزب فهذا تعني كل الجرائم مقبولة لدي الحركة الاسلامية.

Quote: رديد نفس الشي كل 5 دقائق لا يجعله حقيقة....

محمد بن محمد

بالفعل ماقلته حقيقة .. لكن الحقيقة المرة هي هروبك .. وبالمناسبة تهربك من النقطة الاولى هو الجلد بالسوط (معنوياً) .. انت الآن تهربت من نقطتنا الاولى التي رددناها لك كثيراً .. والجميل هو تأكيدك للجميع بأننا ما زلنا في النقطة الاولى .. النقطة الاولى العصية .. انظر لحديثك الاخير هروب بمعنى الكلمة .. فحينما نحصر انفسنا في (النقطة الاولى) لكي نحسمها بتوضيحك ومناقشتك .. اجدك تنتقل لموضوع آخر .. وهذا يعني بأنك ستجلد جلد غرائب الابل في النقاط الاخرى التي لم ننتقل اليها الى الآن .. مرة أخرى نقطتنا الاول هي معياريتك المتخذة في تقييم الاسلاميين كانت العدد فهل يعقل وبالمثال .. مثال العائلة التي كنت حقل تجربة فيها .. هل يعقل أن تقيم الاسلاميين بحفنتك تلك ؟؟ افصح يا هذا ودعنا نتحرك للنقاط الاخرى .. يا محمد تتحدث عن انك تريد النقاش وعن أنك تحمل الكثير .. وحقيقة ارى بأنك قد فشلت في التحرك الى الامام.

وائل لم اهرب و الدليل امام الجميع...هل وصلت بك الانهزامية و اليأس مرحلة ايهام نفسك بانك علي حق؟

بدل ما تضيع وقتك و تحرج روحك زيادة جاوب علي ديل عشان اديك جوابي علي النقطة الاولي, لكي افهم وجهة نظرك

Quote: طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟

Quote: هل تؤيد انضمام زاني سابق للحركة الاسلامية و تعيينه في منصب حساس فيه الكتير من النساء و الاطفال؟

Quote: طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟ فعل واحد مشين بس منك... فاذا لا توجد فعل واحد يسيء الي الحزب فهذا تعني كل الجرائم مقبولة لدي الحركة الاسلامية.

محمد بن محمد

جميل جداً هنا أجد شيء من التجاوب .. لكن يبدو من حديثك بأنه غير مرتب .. أنت تريد أن تسأل عن ماهو المعيار الذي نجرم به الحزب ككل وبأفعال أعضائه ؟؟ اهذا هو سؤالك ؟؟ لو كان هذا ما تسأل عنه فهذا بالفعل هو تجاوب منك .. لكن اريد تأكيداً منك بأن هذا هو فهمك بالفعل.

Quote: جميل جداً هنا أجد شيء من التجاوب .. لكن يبدو من حديثك بأنه غير مرتب .. أنت تريد أن تسأل عن ماهو المعيار الذي نجرم به الحزب ككل وبأفعال أعضائه ؟؟ اهذا هو سؤالك ؟؟ لو كان هذا ما تسأل عنه فهذا بالفعل هو تجاوب منك .. لكن اريد تأكيداً منك بأن هذا هو فهمك بالفعل.

نعم.


اريد فعل واحد من هؤلاء الذين تقارنهم بالصحابة يسيء الي الحزب ككل و لا يستحق طرد الفاعل من الحركة. و يجب علي الفعل ان يكون بنفس درجة السوء للزنا او اكبر.


و جاوب علي السؤال ده كمان:


تذكر ان امريكا طردت جنود ابوغريب من الخدمة العسكرية لانهم اساءوا الي سمعة الجيش الامريكي ككل...والحركة الاسلامية ابقت علي النظاميين بالرغم من افعالهم تحت راية الاسلام. هل تعتبرون انفسكم اقل اخلاقا من امريكا؟

Quote: نعم.

محمد بن محمد

سبحان الله .. كم انت لذيذ .. أنت الان أكدت على أنك فهمت بأنه لابد من معيار لتقييم أخلاق الاسلاميين وهذه واحدة .. الشيء العجيب هو أنت بذات نفسك أتيتنا بمعيار وهو (العدد) لتقييم الاسلاميين وتجريمهم والاسائة لهم (بالعدد) .. هاهاهاااااع سبحان الله تسأل عن المعيار وتأتي بمعيار انت غير مقتنع به .. وهذه بالمناسبة جلدةَ مدنكلةَ بالسوط ايضاً .. اجابتك (بنعم) هي دليل على حيرتك وترنحك .. يا محمد بن محمد ركز معي قليلاً هذا السؤال الذي أردت سؤالي به هو نقطتنا الاولى .. فحينما تسأل هذا يعني بأنك (لافي صينية) هاهااااااع .. وهذا يعني بأنك تؤكد بأنك غير مقتنع بمعيارك (العدد) أو (اولئك النفر) .. ما رأيك بهذا الجلد (المعنوي) ؟؟

Quote: محمد بن محمد سبحان الله .. كم انت لذيذ .. أنت الان أكدت على أنك فهمت بأنه لابد من معيار لتقييم أخلاق الاسلاميين وهذه واحدة .. الشيء العجيب هو أنت بذات نفسك أتيتنا بمعيار وهو (العدد) لتقييم الاسلاميين وتجريمهم والاسائة لهم (بالعدد) .. هاهاهاااااع سبحان الله تسأل عن المعيار وتأتي بمعيار انت غير مقتنع به .. وهذه بالمناسبة جلدةَ مدنكلةَ بالسوط ايضاً .. اجابتك (بنعم) هي دليل على حيرتك وترنحك .. يا محمد بن محمد ركز معي قليلاً هذا السؤال الذي أردت سؤالي به هو نقطتنا الاولى .. فحينما تسأل هذا يعني بأنك (لافي صينية) هاهااااااع .. وهذا يعني بأنك تؤكد بأنك غير مقتنع بمعيارك (العدد) أو (اولئك النفر) .. ما رأيك بهذا الجلد (المعنوي) ؟؟

Quote: وهذا يعني بأنك تؤكد بأنك غير مقتنع بمعيارك (العدد) أو (اولئك النفر) .. ما رأيك بهذا الجلد (المعنوي) ؟؟

يعني بالنسبة ليك عدد القائمين بالجرائم الجنسية لا يهم اذا كان بسيط مقارنة بعضوية الحزب؟ طيب هل تؤيد قيام عضو سابع بفضيحة جنسية غدا مثلا اذا يحافظ علي العدد البسيط؟ او 1% او حتي 10% من عضوية الحزب؟

اركز و جاوب علي الاسالة مع السؤال ده كان راجل..اي شي غير الاجابة تعتبر هزيمة.

Quote: يعني بالنسبة ليك عدد القائمين بالجرائم الجنسية لا يهم اذا كان بسيط مقارنة بعضوية الحزب؟ طيب هل تؤيد قيام عضو سابع بفضيحة جنسية غدا مثلا اذا يحافظ علي العدد البسيط؟ او 1% او حتي 10% من عضوية الحزب؟ اركز و جاوب علي الاسالة مع السؤال ده كان راجل..اي شي غير الاجابة تعتبر هزيمة.

محمد بن محمد


هاهااااع بدأت تفرفر تريد الخروج من النقطة الأولى .. بالمناسبة أنا أجبتك على السؤال مراراً وتكراراً .. وكانت اجابتي تتحدث عن اننا لو قلنا عدد القائمين بالجرائم الجنسية فهذا يعني بأننا سنجعل المعيار (العدد) وحينما تتحدث عن العدد أمام كيان كهذا بعضويته فهذا غير منطقي ومثالنا مثال العائلة الذي كنت فيه انت نموذج وحقل تجربة وضح لك اجابتي .. بمعنى ان معيارك هذا فاشل (بله وموص مويتو) هاهاهااااااع .. محمد بن محمد هل لديك معيار آخر ؟؟؟ انت (اتلطشت) شر (تلطيش) .

Quote: محمد بن محمد هاهااااع بدأت تفرفر تريد الخروج من النقطة الأولى .. بالمناسبة أنا أجبتك على السؤال مراراً وتكراراً .. وكانت اجابتي تتحدث عن اننا لو قلنا عدد القائمين بالجرائم الجنسية فهذا يعني بأننا سنجعل المعيار (العدد) وحينما تتحدث عن العدد أمام كيان كهذا بعضويته فهذا غير منطقي ومثالنا مثال العائلة الذي كنت فيه انت نموذج وحقل تجربة وضح لك اجابتي .. بمعنى ان معيارك هذا فاشل (بله وموص مويتو) هاهاهااااااع .. محمد بن محمد هل لديك معيار آخر ؟؟؟ انت (اتلطشت) شر (تلطيش) .

يعني بالنسبة ليك ارتكاب الزنا نوعيا لا يهم اذا كان بسيطا عددا وسط العضوية؟

Quote: هاهااااع بدأت تفرفر تريد الخروج من النقطة الأولى

اها يا المجاهد في سبيل ابقاء الزناة صمن الحركة الاسلامية...

الاسالة دي حتجاوب عليها متين

Quote: هل يجوز تعذيب الاسري الذين يخالفونك الراي كما تفاخر استاذك نافع؟ و ما هو موقف الامن تجاه التعذيب الذي يمارسه شرعا؟ داير تقارن مساهمات الصحابة للإسلام بركوب البرادوهات و إضاعة المال العام في الفلل و السفريات و حوافز لإتمام مراسم الحج المدفوع مسبقا؟ جهاد و جهد؟ ما الذي قدموه لرعيتهم من المواطنين طيلة ال٢٦ سنة الفائتة حتى تقارن بإنجازات الصحابة؟ ليه الحركة الإسلامية بترفض على الاقل إقالة من يتقدم بالفاحشة بسكوتها و صمتها بتعبر عن رضاءها على إبقاء الزاني و المغتصب ضمن الحركة؟ لو ما بمثلوا القاعدة العريضة...لي ...ما .... طردوهم....من الحركة الاسلامية؟ الديموقراطيين الامريكان, و الحكومية الايطالية انتقدوهم و منعوهم من مزاولة السياسة تحت راية الحزب ...فما بالك عن الاسلاميين الذين يتركون الزناه بالاستمرار في تمثيل الاسلام في السودان؟ .... و الله بشة بعترف اعتراف صارخ بايصاله الاقتصاد السوداني للحضيض و سفره للخليج بحجة الحصول علي التبرعات..هل قيادته الفاشلة مصدر اساءة ام فخر للحركة الاسلامية؟ هل تؤيد انضمام زاني سابق للحركة الاسلامية و تعيينه في منصب حساس فيه الكتير من النساء و الاطفال؟ طيب وريني مالذي تتطلبه من عضو في الحركة الاسلامية للاساءة للحزب؟ اريد فعل واحد من هؤلاء الذين تقارنهم بالصحابة يسيء الي الحزب ككل و لا يستحق طرد الفاعل من الحركة. و يجب علي الفعل ان يكون بنفس درجة السوء للزنا او اكبر. تذكر ان امريكا طردت جنود ابوغريب من الخدمة العسكرية لانهم اساءوا الي سمعة الجيش الامريكي ككل...والحركة الاسلامية ابقت علي النظاميين بالرغم من افعالهم تحت راية الاسلام. هل تعتبرون انفسكم اقل اخلاقا من امريكا؟ يعني بالنسبة ليك عدد القائمين بالجرائم الجنسية لا يهم اذا كان بسيط مقارنة بعضوية الحزب؟ طيب هل تؤيد قيام عضو سابع بفضيحة جنسية غدا مثلا اذا يحافظ علي العدد البسيط؟ او 1% او حتي 10% من عضوية الحزب؟

و

Quote: بمعنى ان معيارك هذا فاشل (بله وموص مويتو) هاهاهااااااع

يليه هذا السؤال

Quote: يعني بالنسبة ليك ارتكاب الزنا نوعيا لا يهم اذا كان بسيطا عددا وسط العضوية؟

يالله منتظرين الاجابة....او حتكون اتلطشت للمرة الكم امام اغضاء المنبر

محمد بن محمد


غبت عنك قليلاً .. وقلت في نفسي قد يجمع هذا (الفارس الملثم) هاااهاااع ورقه المشتت .. وجدتك كما انت لم تتحرك قيد انملة .. ما تفعله هو الهياج اصبحت تتهرب من الدستور الذي ارتضيته بنفسك ولم تعترض عليه .. وهو (الأول فالأول) ، ونقطتنا الأولى واضحة كنت أرددها لك كثيراً مراراً وتكراراً .. وتفاجئت بك بأنك تؤكد على النقطة الاولى والتي تشير الى ( ما هو معيار النيل من الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل في جانب الاخالق الفاسدة وقلة الادب المتمثلة والمحصورة في (الصعلجة) بالمفهوم الدارجي .. بالمناسبة لقد وثقت وثبت عليك نقطة أنك فهمت المطلوب وقد اوجدت معياراً فاشلاً وتفاجئت بأنك تطلب وتسأل عن ما سألتك عنه حينما أجبت بنعم وهذا هو التوثيق الذي أكد بأنك في حيرة من أمرك :

أنا طلبت منك معيارا يا وائل لأنك تقول الزنا نوعيا لا يهم إذا كان عدد الزناه وسط الحركة الإسلامية قليل.

بما انك رفضت معيار عددي فعقلانيا طلبت منك معيار نوعي. إذا الزنا نوعيا لا يهمك حتى إذا ارتكب ٦ مرات وسط اعضاء الحركة الإسلامية دون عقاب كامل، فما هو معيارك النوعي إذا؟ القتل؟ السكر؟ اللواط؟ حتى أنت استخدمت السكر كمعيار نوعي و ليس عددي لاستبعاد شخص من عائلته...فما هو المعيار الذي تستخدمه الحركة الإسلامية لاستبعاد اعضائه؟

و شكرا على الكبشرة ..يا ريت تجاوب السؤال الفيه المرة دي.

و هل دفاعك الوحيد حيكون "نحن ما كلنا كعبين حتى ولو بيننا القليلين من الزناه" لمتين؟

لا يوجد حزب سياسي واحد في الغرب و شرق آسيا الكافرة تبقى الزاني الواحد وسط عضويتها بعد فضيحته لإثبات عدم تمثيلهم لأخلاق الحزب و تسيدهم فوق الناس

لكن وائل قلب هوبة الأسبوع ده و قال لا واحد، لا اثنين لكن خمسة من الزناه في حزبه لهم كامل الحق في تمثيل الإسلام و الحزب ده بعد الجريمة و من دون عقوبة حقيقية.

عشان نحل المعضلة الأخلاقية لوائل الحل بسيط.

نطالبه باجلاب ٥ حالات مماثلة لحزب إسلامي في إي بلد لم تتم طردهم من الحركة. اختار أي بلد إسلامي ان شاء الله تونس المتحررة. لأن المعيار يا غبي (أو مفلس اخلاقيا) ليست ارتكاب الزنا ٦ مرات لكن الفعل الفاحش ذاته في منصب سياسي و ديني. مرة واحدة أكثر من كافي.

رايك شنو في المعيار العددي ده؟

Quote: ياخ عليكم الله جيبوا لينا كيزان فاهمين يحاورونا في المنبر ... انت ما ناقش حنانك...ان شاءالله ما مدينك راتب لحذف المداخلات

محمد بن محمد

حقيقة كنت أضحك ومازلت أضحك من موقفك ووضعك الحالي .. حقيقة اتضح مستواك بعد السياط (المعنوية) .. انت رجل بالفعل لذيذ جداً وفهمك راقي جداً .. لكن يبدو بأن السياط رنحتك .. دعني اربتُ على كتفك مرة أخرى علك تهدأ من هذا الترنح الذي جعل أوراقك تبدو مشتته .. دعنا نشرح وضعك مرة أخرى فلربما تحركت أحاسيسك وفهمك ووعيك الذي كنت تتفاخر به .. فأنت تبدو وكأنك (تلفح) أو تلبس (توباً غير توبك) وأظنك هكذا .. فعباراتك أصبحت مرتبكة والارتباك واضح جداً .. فحينما قلت :

Quote: أنا طلبت منك معيارا يا وائل لأنك تقول الزنا نوعيا لا يهم إذا كان عدد الزناه وسط الحركة الإسلامية قليل.

كم انت محزن ومثير للشفقة .. يا عزيزي محمد قضية المعيار والسؤال عن المعيار أنا من وجهت لك هذا السؤال وكررته وهنا ابتدأت الحديث ومطالبة المعايير حينما قلت أنا :

Quote: تَحدثتُ سابقاً عن أن من يريد أن ينال من شرفنا وأدبنا فعليه تحديد معيارِ لذلك .. فلو كان معياره

وقمت انت باقتباس هذه المداخلة .. القاريء لمداخلاتك يتوقع بأنك قد فهمت ما أريد .. ايضاً كررت هذا المطلب مرة أخرى حينما قلت لك :

Quote: مرة أخرى نقطتنا الاول هي معياريتك المتخذة في تقييم الاسلاميين كانت العدد فهل يعقل

ايضاً ذكرت لك أكثر من مرة بأن المعيار الفاشل الذي اتخذته وهو العدد لا يصلح ووضحت لك بمثال اقتنعت انت اقتنعت به ودليل قناعتك (الصمت) وكان المثال مثال العائلة .. وظللت أذكرك بمثال العائلة ايضاً ولكن انت وضحت لي وللقاريء بأنك (لافي صينية) فعلاً .. كيف تتفاعل وتتحدث ومن ثم تأتي وتتسائل مجدداً عن المعيار ؟؟؟ هاهاهاااااع.

نأتي لحديثك الاخير والغير مرتب .. حقيقة بالترتيب والضبط والتنظيم لحديثك وجدت بأنك تريد أن تقول (الزنا) مرة .. وتقول لايهم وقلت أيضاً قليل .. ما اريده منك هو ان يكون ذهنك حاضراً هذه المرة .. وبالمناسبة هذا الكلام مكرر .. وقد يكون بطريقة مختلفة لكنه مكرر .. فأقول وبالله التوفيق بأننا ما زلنا في النقطة الاولى تحت دستورنا المتفق عليه (الاول فالأول) .. يا محمد بن محمد لو افترضنا بأنك أتيتنا بخبر خمس زناة من الاسلاميين وعضوية المؤتمر الوطني ثبتت عليهم جريمة الزنا وصدر بحقهم حكم فلن يكونوا معياراً لتقييم خلق الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. لماذا لأن معيار العدد فاشل جداً حيث به منطقياُ لا يمكن أن ان نحكم على الكل .. وقد اتيتك بمثال العائلة المنطقي المقبول والذي لم تتفوه بكلمة وصمت .. لاحظ الم اقل لك الكلام مكرر لا جديد .. اذا ً نرجع ونقول مؤكدين بأننا في نقطة رقم واحد وهي ( ماهي المعيارية المتخذة من قِبلك يا محمد بن محمد في تجريم الاسلاميين ككل ؟؟؟؟ ) افصح .

http://www.sudaneseonline.com/uploadpic15/Mar/IMG_6424.JPG
في هذة الصورة حتي حمالة الصدر ظاهرة

Quote: Quote: ياخ عليكم الله جيبوا لينا كيزان فاهمين يحاورونا في المنبر ... انت ما ناقش حنانك...ان شاءالله ما مدينك راتب لحذف المداخلات محمد بن محمد حقيقة كنت أضحك ومازلت أضحك من موقفك ووضعك الحالي .. حقيقة اتضح مستواك بعد السياط (المعنوية) .. انت رجل بالفعل لذيذ جداً وفهمك راقي جداً .. لكن يبدو بأن السياط رنحتك .. دعني اربتُ على كتفك مرة أخرى علك تهدأ من هذا الترنح الذي جعل أوراقك تبدو مشتته .. دعنا نشرح وضعك مرة أخرى فلربما تحركت أحاسيسك وفهمك ووعيك الذي كنت تتفاخر به .. فأنت تبدو وكأنك (تلفح) أو تلبس (توباً غير توبك) وأظنك هكذا .. فعباراتك أصبحت مرتبكة والارتباك واضح جداً .. فحينما قلت : Quote: أنا طلبت منك معيارا يا وائل لأنك تقول الزنا نوعيا لا يهم إذا كان عدد الزناه وسط الحركة الإسلامية قليل. كم انت محزن ومثير للشفقة .. يا عزيزي محمد قضية المعيار والسؤال عن المعيار أنا من وجهت لك هذا السؤال وكررته وهنا ابتدأت الحديث ومطالبة المعايير حينما قلت أنا : Quote: تَحدثتُ سابقاً عن أن من يريد أن ينال من شرفنا وأدبنا فعليه تحديد معيارِ لذلك .. فلو كان معياره وقمت انت باقتباس هذه المداخلة .. القاريء لمداخلاتك يتوقع بأنك قد فهمت ما أريد .. ايضاً كررت هذا المطلب مرة أخرى حينما قلت لك : Quote: مرة أخرى نقطتنا الاول هي معياريتك المتخذة في تقييم الاسلاميين كانت العدد فهل يعقل ايضاً ذكرت لك أكثر من مرة بأن المعيار الفاشل الذي اتخذته وهو العدد لا يصلح ووضحت لك بمثال اقتنعت انت اقتنعت به ودليل قناعتك (الصمت) وكان المثال مثال العائلة .. وظللت أذكرك بمثال العائلة ايضاً ولكن انت وضحت لي وللقاريء بأنك (لافي صينية) فعلاً .. كيف تتفاعل وتتحدث ومن ثم تأتي وتتسائل مجدداً عن المعيار ؟؟؟ هاهاهاااااع. نأتي لحديثك الاخير والغير مرتب .. حقيقة بالترتيب والضبط والتنظيم لحديثك وجدت بأنك تريد أن تقول (الزنا) مرة .. وتقول لايهم وقلت أيضاً قليل .. ما اريده منك هو ان يكون ذهنك حاضراً هذه المرة .. وبالمناسبة هذا الكلام مكرر .. وقد يكون بطريقة مختلفة لكنه مكرر .. فأقول وبالله التوفيق بأننا ما زلنا في النقطة الاولى تحت دستورنا المتفق عليه (الاول فالأول) .. يا محمد بن محمد لو افترضنا بأنك أتيتنا بخبر خمس زناة من الاسلاميين وعضوية المؤتمر الوطني ثبتت عليهم جريمة الزنا وصدر بحقهم حكم فلن يكونوا معياراً لتقييم خلق الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. لماذا لأن معيار العدد فاشل جداً حيث به منطقياُ لا يمكن أن ان نحكم على الكل .. وقد اتيتك بمثال العائلة المنطقي المقبول والذي لم تتفوه بكلمة وصمت .. لاحظ الم اقل لك الكلام مكرر لا جديد .. اذا ً نرجع ونقول مؤكدين بأننا في نقطة رقم واحد وهي ( ماهي المعيارية المتخذة من قِبلك يا محمد بن محمد في تجريم الاسلاميين ككل ؟؟؟؟ ) افصح . ------------------------------------------------------

ترديد الأمر كالببغاء لن ينقذك.....

طيب لو معياري العددي فاشل .... هل يمثلون هؤلاء الستة الحزب اخلاقيا؟

"الحركة الإسلامية السودانية تبقى ٦ زناه وسط عضويتها بحجة أن عددهم قليل"

"عضو للحركة يبرر هذا الفعل بان عددهم لا يمثل الحزب بالرغم من حدوثه سته مرات دون عقوبة إسلامية كاملة"

قمت بحفظ كل مداخلاتك و مفكر ارسلها لجريدة محلية سعودية لأخذ رأيهم في نشر الموضوع.

Quote: لحركة الإسلامية السودانية تبقى ٦ زناه وسط عضويتها بحجة أن عددهم قليل" "عضو للحركة يبرر هذا الفعل بان عددهم لا يمثل الحزب بالرغم من حدوثه سته مرات دون عقوبة إسلامية كاملة" قمت بحفظ كل مداخلاتك و مفكر ارسلها لجريدة محلية سعودية لأخذ رأيهم في نشر الموضوع.

محمد بن محمد

والله اني لفي عجب من انسان نصب نفسه مناقشاً ومهاجماً(راس حربة) .. والعجب يتحدث عن (الركز) هاهاااهااع .. يا محمد يا(حمادة) والله أصبحت اترجاك ان نحسم النقطة الاولى (العصية) عليك حتى نواصل في مواضيعك الكثيرة ،ونقاطك الكثيرة .. لكن يتضح جلياً بأن امكانياتك بسيطة جداً .. ولا تقوى على أن تعطينا رداً مقنعاً ونحن في بداية الطريق .. والله لقد جلدت جلد غرائب الأبل (جلداً معنوياً) حتى اصبحت تتلعثم في طرحك.

خذ هذه الجلدة بالسوط .. في مداخلتي السابقة طالبتك بالتركيز .. والانتباه وأن تكون حاضر الذهن .. في حديث سابق مررت قضية (حلقة في الودان وبدارجيتنا حلقة في الاضان) .. اليوم أراك قد مررت :

Quote: فأنت تبدو وكأنك (تلفح) أو تلبس (توباً غير توبك) وأظنك هكذا

كيف تمرر هذا الشيء على نفسك .. يتردد على مسامعنا من الحسناوات بأنهن (يلفحن تيابم) الحسناء هي من تلبس (التوب) بدارجيتنا .. هزلت والله .. هاهاهاااااع .. انت فقد التركيز وتشتت انتباهك .. لكن مرة اخرى اذكرك .. نقطتنا الاول وهي ( هل لديك معيار مقنع لوصم الاسلاميين بمصطلح (صعاليق) الدارجي وقليلي أدب ككل ؟؟؟ هل تستطيع الخروج من بوابة (النقطة الاولى العصية ) ؟؟ أشك في ذلك .لاحظ كم اخذت من الوقت .. وكم عكست مقدراتك البسيطة في الفهم !!!.

وائل جاوب على السؤال...إذا لا يوجد معيار عددي لوصم الإسلاميين فيجب أن يكون هناك معيار نوعي

طالبتك بمعيار نوعي لأنك تقول "مهما ارتكبنا الزنا فلن تستطيع وصمنا بالصعاليق

"إن شاء الله يرتكب الاسلامويين الزنا الف مرة .... لكن إذا لم يتم استبعادهم من الحركة فهذا يعني أنكم راضون بتمثيل الزناه لكم في الحزب . و هذا مذهب يعرفه كل حزب ديني و سياسي في الدنيا ... إلا أمكن وائل عنزة هههههههه

و أنا لا أحتاج وصم حزب سياسي يحمي القتلة امثالك و تجار المخدرات كابن الوزيرة و الدجالين مثل بلة الغائب و الساديين في الحزب الذين يعذبون الابرياء و مستوردي حاويات المخدرات و المختلسين المتحللين...هذا الحزب أثبت إنه يحمي كل المجرمين من كل الاصناف .و انت ما زلت تتمسك بعدد المجرمين يا رأس حربة الجهاد

Quote: لأنك تقول "مهما ارتكبنا الزنا فلن تستطيع وصمنا بالصعاليق "

محمد ابن محمد

ألم أقل لك بأنك ذو فهم بسيط ومتواضع جداً ومما يدلل على ذلك .. سؤال بسيط متى قلت جملة كالتي ذكرتها في المقتبس أعلاه ؟؟؟ ودعني أتعاون معك قليلاً لعلي أفوز ببصيص أمل في ان تكون قد استوعبت .. ماذا تفهم من اللفظة التي ذكرتها انت .. ماذا تعني لك ؟؟ .. وماذا تفهم منها ؟؟

Quote: ارتكبنا

.

بالمناسبة لوا فهمت ما تقوله انت قد تستطيع الوصول لفهم .. آمل التركيز والحضور الذهني الكامل (: .

Quote: المؤتمر الوطني ثبتت عليهم جريمة الزنا وصدر بحقهم حكم فلن يكونوا معياراً لتقييم خلق الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. لماذا لأن معيار العدد فاشل جداً حيث به منطقياُ لا يمكن أن ان نحكم على الكل

هاك

يعني عدنا للنقطة الأولى يا غبي ... إذا ارتكبوا الزنا لماذا لم تطردهم الحركة للحفاظ على شرف الحزب؟ و لا بمنطقك حتى يرتكب أغلبية الحزب الزنا حتى تتم اتخاذ اجراءات حاسمة؟

أثبت أن مستوى ذكائك أقل من فرانكي ... لكن على الاقل أعلى من احمدونا هههههههه

Quote: يا محمد بن محمد لو افترضنا بأنك أتيتنا بخبر خمس زناة من الاسلاميين وعضوية المؤتمر الوطني ثبتت عليهم جريمة الزنا وصدر بحقهم حكم فلن يكونوا معياراً لتقييم خلق الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. لماذا لأن معيار العدد فاشل جداً حيث به منطقياُ لا يمكن أن ان نحكم على الكل

محمد بن محمد

كم انت لذيذ .. وبالمناسبة لا يمكن أن اتلفظ عليك بذلك اللفظ الذي وصفتني به .. لماذا ؟؟ لأن حسن الخلق هو شيمتنا وهذا دليل اضافي لك حتى تعي خلق الاسلاميي.. اما عن المقتبس أعلاه فهو حديثي كامل دو نقصان .. لكن انظر ماذا اقتبست أنت :

Quote: Quote: المؤتمر الوطني ثبتت عليهم جريمة الزنا وصدر بحقهم حكم فلن يكونوا معياراً لتقييم خلق الاسلاميين والمؤتمر الوطني ككل .. لماذا لأن معيار العدد فاشل جداً حيث به منطقياُ لا يمكن أن ان نحكم على الكل

لماذا تحرج نفسك بهذه الطريقة .. بالمناسبة قراء سودانيز قراء مخضرمون وفيهم من الوعي ما لا تعلمه .

سؤالي كان واضحاً جداً متى قلت (ارتكبنا) وقلت هذا القول :

Quote: لأنك تقول "مهما ارتكبنا الزنا فلن تستطيع وصمنا بالصعاليق

وبالتحديد حدثني عن مفهومك لتلك المفردة التي أتيت بها :

Quote: ارتكبنا

ماذا تعني لك ؟؟ كيف تفسرها ؟؟

Quote: كم انت لذيذ

دي المرة الكم يا ببغاء تردد هذه العبارة؟

و الاتقباس الاختياري ده من مميزات الاسلاميين في هذا المنبر...خصصوا انت ههههههه

Quote: بالمناسبة قراء سودانيز قراء مخضرمون وفيهم من الوعي ما لا تعلمه

اذا لماذا لم يتدخلوا لانقاذك من الملطشة؟ كل ما فعلته هو ترديد "مهما ارتكبنا الزنا فلن تستطيع وصمنا بالصعاليق" (و ان لم تفهم عبارة ارتكبنا قوقلها لو بتعرف) و تجنبت الاجابة عن 14 سؤال في هذا الموضوع تثبت انك منافق....و هذا علي ما اعتقد ليست من سمات المسلمين...

يا محمد محمد اخوى ازيك
واضح انك لم تتابع المنبر جيدا قبل العضوية
الاهطل دا مافى زول بيناقشو بالجدية بتاعتك دى
انت فاكر انك حتطلع بمعلومة مفيدة او نقاش حقيقى ... دا اهبل وبكرى فكاه لينا هنا الله يسماحو

Quote: يا محمد محمد اخوى ازيك واضح انك لم تتابع المنبر جيدا قبل العضوية الاهطل دا مافى زول بيناقشو بالجدية بتاعتك دى انت فاكر انك حتطلع بمعلومة مفيدة او نقاش حقيقى ... دا اهبل وبكرى فكاه لينا هنا الله يسماحو

الاخ الاستاذ \ هشام عباس

انا اعتبرته الممثل الرئيسي للحركة الاسلامية في المنبر...لكن علي ما يبدوا انه المحامي الرئيسي لمجرمي الحركة الاسلامية في الراكوبة و سودانيزاونلاين..

شكرا للمعلومة المفيدة..كنت مفتكر ناس المنبر بتجنبوه لعدم اعترافه بانهزاميته التامة في كل بوست و ليس غبائه...ساتجنب محاورة هذا الاهطل بهذه الدرجة من الاحترام و الجدية من الان فصاعدا.

Quote: سؤالي كان واضحاً جداً متى قلت (ارتكبنا) وقلت هذا القول : Quote: لأنك تقول "مهما ارتكبنا الزنا فلن تستطيع وصمنا بالصعاليق وبالتحديد حدثني عن مفهومك لتلك المفردة التي أتيت بها : Quote: ارتكبنا ماذا تعني لك ؟؟ كيف تفسرها ؟؟

محمد بن محمد

كم انت لذيذ .. هاهاهااااعع .. حقيقة كنت أتوقع بأنني أمام شخص ذو فهم ودراية ولب .. لكن اتضح فعلاً بما لايدع مجال للشك بأنك تحتاج لتجميع ورقك المشتت .. وحقيقة زاد حملك ، وأصبحت (تأول) عبارات ومفردات من خيالك .. وأنت مطالب الان بالاجابة على السؤال أعلاه .. اين قال(وائل بن حمزه بن الزبير) تأويلاتك تلك .. بالاضافة الى نقطتنا الأولى والتي تدور حول معيايرتك في تقييم الاسلاميين(خلقياً) وبالتحديد في جانب (الصعلجة وقلة الادب) هل تستطيع وصمهم بعبارة كتلك ؟؟؟ أشك في مقدرتك .

ويبدو من حديثك بأنك متوهم وتعتقد بأنك قد قدمت شيء .. وأنت الى الان لم تتحرك الى الامام قيد انملة .. فمازلنا في بداية الطريق.

Quote: الاهطل دا مافى زول بيناقشو بالجدية بتاعتك دى انت فاكر انك حتطلع بمعلومة مفيدة او نقاش حقيقى ... دا اهبل وبكرى فكاه لينا هنا الله يسماحو

Quote: الاهطل دا

Quote: دا اهبل

هشام ابن عباس

قريبي العزيز .. سامحك الله .. يا أخي قطعت علي طريق خير كثير في افهام الابن محمد .. شيئاً من آدابنا الاسلامية .. لكن أجدك قد اعطيت الرجل دفعة ورح معنوية .. وكم آمل ان تشاركنا الحديث .. والف حمد الله على سلامتك .

Quote: اين قال(وائل بن حمزه بن الزبير) تأويلاتك تلك

Quote: المعيار العددي الفاشل

اذا عدد مرتكبي الزنا في الحركة لا يهم, فانت يا بروفسور اهطل تقول ان لا 1 لا 6 لا 7 و لا حتي 49% من عضوية الاسلاميين حتي اذا ارتكبوا الزنا فلن يؤثر في سمعة الحزب (المتدهور داخل و خارج البلد)...فهمت ولا لسع.

و اخوك احمدونا يعتبر الامريكان كلهم زناه لان احزابهم السياسية تطرهم بعد الفضيحة الجنسية. و ها انت يا بروفسور اهطل تثبت عكس كلامه في حالة الحركة الاسلامية هههههههههه

Quote: كنت مفتكر ناس المنبر بتجنبوه لعدم اعترافه بانهزاميته التامة في كل بوست و ليس غبائه...ساتجنب محاورة هذا الاهطل بهذه الدرجة من الاحترام و الجدية من الان فصاعدا.

والله ضحكت ملياً من حديثك يا محمد بن محمد .. يا لذيذ هاهااااع .. وجدت مخرجاً من الباب الخلفي حينما قلت :

Quote: ساتجنب محاورة هذا الاهطل بهذه الدرجة من الاحترام و الجدية من الان فصاعدا.

تريد الهروب اذاً .. والله لن أتركك تذهب هكذا .. وسآتي بسوطي الذي جلدت به ذلك (المتألم) هشام عباس .. ثم دعني امسك بتلابيبك وانت تهمُ بالهروب من الباب الخلفي .. كيف تستقل شأن منبر (سودانيز اونلاين) وتقول تلك الكلمات :

Quote: كنت مفتكر ناس المنبر بتجنبوه

كيف تسمح لنفسك بأن تظن وتعتقد شيئاً كهذا .. علاقتي طيبة بالكثير من اعضاء هذا المنبر..

وقبل الهروب ألا يحق لك أن تهرب مرفوع الرأس على الأقل تهرب معطينا (وجهك) وانت ممسك بسيف (العشر بتاعك).. هل حسمت أمر النقطة الاولى المتفق عليها . . هل وجدت معيار للاسائة للاسلاميين ورميهم بالمصطلح الدارجي (صاليج وقليلين أدب) ككل هم والمؤتمر الوطني حينما اتيتنا راكضاً بخبر اولئك النفر (الخمسة)؟؟.

Quote: ذا عدد مرتكبي الزنا في الحركة لا يهم, فانت يا بروفسور اهطل تقول ان لا 1 لا 6 لا 7 و لا حتي 49% من عضوية الاسلاميين حتي اذا ارتكبوا الزنا فلن يؤثر في سمعة الحزب (المتدهور داخل و خارج البلد)...فهمت ولا لسع.

محمد بن محمد

بالمناسبة أنا استمتع بمستوى الفهم .. بمعنى انت تريد أن تقول بأن (الخمسة) الذين اتيت بهم يمثلون نسبة 49% من الأسلاميين .. ممتاز (:

Quote: بالمناسبة أنا استمتع بمستوى الفهم .. بمعنى انت تريد أن تقول بأن (الخمسة) الذين اتيت بهم يمثلون نسبة 49% من الأسلاميين .. ممتاز (:

أخيرا تعترف أن المعيار العددي جائز في الحالة دى ... جميل ان اجد هذا التجاوب منك.

طيب إذا العدد خمسة بقت ستة أو سبعة أو ١٠ عشرة سيظل قليلا.

لكن الحركة ستبقيهم ضمن الحزب و تترك هذا الرقم يتزايد

الاهطل يضرب نفسه بنفسه للمرة ١٥ و يبحث عن مخرج ههههههههه

Quote: علاقتي طيبة بالكثير من اعضاء هذا المنبر..

هههههاالههههههههااااااههع

أنت اتهربت من ١٤ سؤال تثبت انك على خطأ و منافق. و هشام بعد الاحترام ده تقول جلدته بسوط؟ يبدوا انك غير سوى عقليا...هدئ اعصابك قليلا و اشرب شاي العصر حتى تفهم تعود بالجديد

و اجبتك فوق لكن واضح انك تستغرق وقتا طويلا في ترديد نفس العبارة كالببغاء

Quote: هل وجدت معيار للاسائة للاسلاميين ورميهم بالمصطلح الدارجي (صاليج وقليلين أدب) ككل هم والمؤتمر الوطني حينما اتيتنا راكضاً بخبر اولئك النفر (الخمسة)؟؟

نعم . قبول الحركة الإسلامية ببقائهم و تمثيل الحزب حتى بعد ادانتهم. أنا لا أريد زاني سابق لا يستطيع أن يتحكم في غريزته الجنسية بين اخواتي أو بناتي كمجاهد سنار الذي يتولى عدة مهام حساسة، تعليمية أو إسلامية، يكون عنده الحرية يتصرف بطريقته و يفترس في النساء. زاني واحد في منصب إداري يعتبر كارثة .

Quote: نعم . قبول الحركة الإسلامية ببقائهم و تمثيل الحزب حتى بعد ادانتهم.

الحركة محموعة والعائلة الواحدة محموعة ايضاً .. انت تريد ان تقول بأن العائلة والتي انت عضو فيها لو أخطأت انت بزنى او سكر أو (قلة أدب) فسنقول بأن عائلتك كلها زانية وعائلة سكيرة وعائلة (قليلة أدب) أهذا هو مبدأك ؟؟؟.

Quote: الحركة محموعة والعائلة الواحدة محموعة ايضاً .. انت تريد ان تقول بأن العائلة والتي انت عضو فيها لو أخطأت انت بزنى او سكر أو (قلة أدب) فسنقول بأن عائلتك كلها زانية وعائلة سكيرة وعائلة (قليلة أدب) أهذا هو مبدأك ؟؟؟

الحمدلله انا و عائلتي ما عندنا لا زنا و لا سكر (مثل هؤلاء الذكرتهم) و لا غيره. و عائلتي ليست من تحكم البلد...اما المسؤولين الذين يحكمون السودان الذي قارنتهم بالصحابة فلماذا يسكتون علي الزناه؟

هل كنت انت بهذا المستوي الضحل من التفكير ام هذا الزهايمر بعد بلوغك ال40؟

محطات :-
==========================
الاخ محمدمحمد واحي المجاهد وائل حمزة
اعملو ليكم بوست اتناظروا فيه يا هداكم الله روحتوا علينا البنطون وملامحمو
:
:
المخضرمة دومة وبقية الكتاب الجهابيز لكم التحية والعود أحمد
:
:
المستنير ابو بكر عباس او كما ينعتونك شتمك للأخ وائل حمزة خصماً علي استنارتك
أنا شخصياً ما إتخيلتها تجي منك ....
:
:
الأخ الشفعيع شكراً ليك ياخي انتي جيت من الاخر

Quote: يا ريس ما يمسكوك ضنب الككو ده ما البنطلون التمت محاكمتها بيهو ارجع لي حيثيات الحكم تجد وصفه بالتفصيل

الريس بكري :
لو إنت قاصد المقارنة بين الصورتين من غير اسقاطات لقضية لبني بنطال لبني هو
الأوفر حشمةً وأزيدك من الشِـــعِــر بيت كما قال لك الأخ الشفيع وراق وقد كنت حضوراً
لجلسة المحاكمة فا الوصف كان مبالغة في حثيثيات الحكم وهناك شهود ثقات التنورة
كانو يؤمون الحفل أخبرني أحدهم إن الاخت لبني لم تكن ترتدي التنورة الفضفاضة
وإنما ابتدعتها يوم المحاكمة .
:
:
أما الذي أشار بأن تراجي كندية يوم المحاكمة لم تنجو لبني إلا لانها كانت أمم متحدة عديييييل
كدا وكان الناس الحُــــمر أصحاب العيون الخُــــضُر يتواجدون بكثرة لذا جاء الحكم مخفف
بالغرامة وفي حالة عدم الدفع السجن أو كما يقول القاضاة عند كل حكم مشابة وإعتمدت لبني علي
الأمم المتحدة للضغط وإلغاء الحكم نهائياً ولكن حذاقة الكيزان وذكاءهم حال دون ذلك عندما انبري نقيب المحامين
بالدفع نيابة عنها بصفتها الصحفية وكلكم تعلمون التفاصيل وأكثر من التفاصيل .
:
:
أما تراجي فاليستثمر موضوعها من شاء اراد سلباً وايجاباً ولكن ( الإنتاية ) ورغم خلافي مع ما تقوم به الآن
إلا إنه لا يمنع ذكر محاسنها فقد كانت جريئة ودغرية وأشادة بموقف المؤتمر الوطني ومستشاري الريئس أكثر من مرة
وفندة مأرب معارضة الورق ووصفتهم بما فيهم مما أعطاها لقب شخصية قومية بجدارة وزي ما قال ابو الريش الزولا دي متسقه
مع زاتها بالرغم من إني ما عارف متسقه يعني شنو لكن حسيت إنها وصف سمح في حقها .
:
:
:
:
:
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

الاخ العزيز محمد حمزة الحسين

لك التحية والتقدير والتجلة .. واعتذر عن ازعاج شخصكم الكريم .

Quote: الحمدلله انا و عائلتي ما عندنا لا زنا و لا سكر (مثل هؤلاء الذكرتهم) و لا غيره. و عائلتي ليست من تحكم البلد...اما المسؤولين الذين يحكمون السودان الذي قارنتهم بالصحابة فلماذا يسكتون علي الزناه؟ هل كنت انت بهذا المستوي الضحل من التفكير ام هذا الزهايمر بعد بلوغك ال40؟

بالمناسبة انت تفتقر للتركيز .. لم أتهم وحاشاي ان اتهم عائلتك .. هذا المثال أتينا به للتوضيح فقط .. وهذا يؤكد بأنك لا تركز .. الامر الآخر وللتذكير نقطتنا الاولى لم نتحدث فيها عن فئة معينة وانما نتحدث وقد تحدثنا عن الاسلاميين بوجه عام .. وانت حينما اتيت بأولئك الخمسة أتيت بهم لكي تضرب الحركة الاسلامية ككل .. مالي اراك تريد الهروب الان .. مراراً وتكراراً قلنا لك لا تستطيع ان تقيم الاسلاميين بألولئك النفر ولا يمكنك ذلك .. الغريب كنت أسألك حينما ربطت (الخمسة) بنسبة 49% ماذا تقصد .. وبالمناسبة لو دخلت أنت في فهم كهذا سترد على نفسك بكل سهولة .. ولكن أنت لا تريد أن تفهم ليس للفهم وانما أنت تريد ان تتحدث وتتحدث وتتحدث فقط ولا ضير في ان نستمع لحديثك وانا مسرور بحديثك لأني استعد الآن لساعة الجرد .. جرد حديثك وجرد ما توصلنا اليه من (النضمي) معاك.. وللتذكير انت ارتضيت النقاش بدستور الاول فالأول وحددنا النقطة الاولى التي دخلت في نطاقها وقد لففت حول عنقك حبلها وهي تحديد معيارربط الصعلقة بالاسلاميين ووصمهم بها والى الان لم تنتهي .. اراك تتحدث عن اربعة عشرة نقطة وأننا لم نشملها بالحديث .. بموافقتك على الدستور كيف يحق لك الحديث عن اربعة عشر نقطة ؟؟ لا تحرج نفسك .. وحاول ان تجيب على نفسك .. هل حسمت النقطة الاولى كي تبدأ مع العبد الضعيف (وائل ابن حمزه ابن الزبير) في الاربعة عشرة الاخرى؟؟ افصح يا حمادة يا لذيذ .. هاااهااااع.

حليل زمن الرده الماهل بتاع العساكر وناس السكه الحديد زمان كنا بنشيل الود ... وحسي بشيل الحقد وبكره بشيل الرشاش وبعده ربك يستر ... ابن عمر

Quote: .. وانت حينما اتيت بأولئك الخمسة أتيت بهم لكي تضرب الحركة الاسلامية ككل .. مالي اراك تريد الهروب الان .. مراراً وتكراراً قلنا لك لا تستطيع ان تقيم الاسلاميين بألولئك النفر ولا يمكنك ذلك

طيب لماذا ابقتهم الحركة الاسلامية ضمن الحزب اذا لا يمثلونها اخلاقيا؟



كان راجل يا وائل حمزة جاوب علي السؤال ده. انا جاوبت كل سؤال لديك و انت ما قادر تجاوب علي واحد من ال14 ديل.

Quote: كان راجل يا وائل حمزة جاوب علي السؤال ده. انا جاوبت كل سؤال لديك و انت ما قادر تجاوب علي واحد من ال14 ديل.

محمد بن محمد

هاهاااااع اصبحت الآن تبحث عن مخرج .. تريد فك الحبل عن عنقك .. ارتضيت بالدستور وقبلت مبدأ الاول فالأول .. والآن تريد الفرار من النقطة الاولى العصية .. لا مجال في اختراق النظام .. تقر بمبدأ الاول فالأول والآن تطالب بالنقاط التالية الأربعة عشرة .. لا مانع لدي في أن أجيبك بالدستور وبمبدأنا الذي اتفقنا وسنتفق عليه ولكن .. الأعتراف ثم الأعتراف بأنك لم تعد قادراً على المواصلة في النقطة الاولى وتسجيل هذا الشيء في صحيفتك .. والاعتراف أريده على الملاء .. وبالمناسبة أنت هكذا اعترفت بصورة لا ارادية .. ففرفرتك وذهابك الى النقاط التالية وتركك النقطة الاولى واختراقك للدستور يدلل على افلاسك في النقطة الاولى. هاهاااااااع (محمد يا لذيذ).

ملاحظة جميلة وقد تكررت قلت مرة :

Quote: عمرك يتجاوز الأربعين

وقلت مرة أخرى :

Quote: بعد بلوغك ال40

هذه معلومة صحيحة وأفهم منها شيئين .. محمد على معرفة مسبقة بـ(وائل) وهذا ليس بأكيد .. الامر الآخر هو أن محمد بن محمد من الذين قد أعدو العدة لمتابعة واقتفاء أثر بوستات العبد الضعيف وائل بن حمزه للنيل منه والمعلومة موجودة بالفعل في احد البوستات .. ولكن هيهات لك .. والله لأجلدنك ثم لأجلدنك بالسوط (المعنوي) حتى أظهر العظم الذي تحت اللحم. هاااهاااهاااع.

سؤال بسيط يحسم النقطة الاولي لصالحي..جاوب بدلا من الفرفرة و التكرار يا اهطل:

Quote: طيب لماذا ابقتهم الحركة الاسلامية ضمن الحزب اذا لا يمثلونها اخلاقيا؟

لكي يرتبط اسم "وائل حمزة الزبير" بهذه الصورة عندما يبجث اي شخص اسمه في المستقبل و يبحث عن موقف الحركة الاسلامية تجاه الزناه

Quote: يحسم النقطة الاولي

محمد ابن محمد

هاهااااع بالفعل اتضح بما لايدع مجال للشك بأنك من المجموعة التي تحدثنا عنها كثيراً .. لكن ما علينا .. لاحظ انت تتحدث وتؤكد بأننا في نطاق (نقطة أولى) وقد اتفقنا أنا وانت عليها وهي تحديد معيارية معينة من قِبلك (للاسائة واشانة سمعة الاسلاميين ككل) .. أنت الآن تريد معينات ومساعدة لحل طلاسم واسرار حل هذه النقطة وتقول بأنك ستحسم الموضوع بالاجابة على سؤالك .. لا ضير أبداً في التعاون معك .. لكن لابد من تمليك القاريء الحقيقة كاملة .. أنت أكثرت من قول عبارة (زناة) (زناة) .. وفي رصيدك خمسة أشخاص قلت بأنهم نريد بياناً تفصيلياً بهؤلاء (الزناة) حتى نتقدم ونعجل بالذهاب الى ما يليه .. بمعنى نريد جدولة كالتالي لهؤلاء الخمسة :

الزاني واسمه ووظيفته ومنصبه الحالي

اليس كذلك .. حيث يبدو من حديثك بأنك مطلع على قضايا أولئك الزناة.. نريدك أن تملك القاريء معلومة اولئك الزناة.

Quote: محمد ابن محمد هاهااااع بالفعل اتضح بما لايدع مجال للشك بأنك من المجموعة التي تحدثنا عنها كثيراً .. لكن ما علينا .. لاحظ انت تتحدث وتؤكد بأننا في نطاق (نقطة أولى) وقد اتفقنا أنا وانت عليها وهي تحديد معيارية معينة من قِبلك (للاسائة واشانة سمعة الاسلاميين ككل) .. أنت الآن تريد معينات ومساعدة لحل طلاسم واسرار حل هذه النقطة وتقول بأنك ستحسم الموضوع بالاجابة على سؤالك .. لا ضير أبداً في التعاون معك .. لكن لابد من تمليك القاريء الحقيقة كاملة .. أنت أكثرت من قول عبارة (زناة) (زناة) .. وفي رصيدك خمسة أشخاص قلت بأنهم نريد بياناً تفصيلياً بهؤلاء (الزناة) حتى نتقدم ونعجل بالذهاب الى ما يليه .. بمعنى نريد جدولة كالتالي لهؤلاء الخمسة : الزاني واسمه ووظيفته ومنصبه الحالي اليس كذلك .. حيث يبدو من حديثك بأنك مطلع على قضايا أولئك الزناة.. نريدك أن تملك القاريء معلومة اولئك الزناة.

قوقل صديقك يا بائس...و انت ممثل الحركة الاسلامية و قد قلت انت ان هؤلاء الخمسة (اضافة لمحمد الطاهر البلدوزر الذي قبض في نهار رمضان مع اربعة فتيات هههاهههع) لا يستطيعون تشويه سمعة الحركة ههههههه فالتاتي بهم انت سعت معترف بجرائمهم طيلة هذه الفترة.

هاك اول اربعة و تم انت الباقي (الرابع داخل الموضوع)
ثلاثة من قيادات المؤتمر الوطنى يمارسون الفاحشة ( صورة)

و الباقي كتير...اضافة ل

Quote: وضع السيد كرم الله عباس والي القضارف أنصاره ومؤيديه وأصحابه في الوسط الصحفي والإعلامي في موقف أقل ما يقال عنه إنه محرج ومؤسف.. ولو وجد هؤلاء مدخلاً ومخرجاً من مكان مخاطبة الوالي المتهور لجماهير القضارف أول أمس لخرجوا حتى يحموا أسماعهم من صدى كلماته البذيئة وعباراته التي خدشت حياء حرائر القضارف ومنهن نساء كريمات من قيادات وعضوية حزب المؤتمر الوطني.. بل إن الرجل مضى في جنونه ليقول بالصوت العالي إن هناك ممارسات لا أخلاقية حتى داخل حزب المؤتمر الوطني متهماً بعض أعضائه بممارسة أفعال قوم لوط!! .. وحدد أماكن بعينها لترك فتح أبوابها لهؤلاء المنحرفين مهددًا إياهم بإغلاقها خلال مدة زمنية لا تنقص ولاتزيد!!

حتي قوقل ما عارف تستعمله يا مخرف؟

Quote: قوقل صديقك

محمد بن محمد

اذاً انت تريد أن تُظْهِر بأنك حينما تقول فلان زنا فمرجعيتك في ذلك (قوقل) .. مابالك تحرجت المسألة بسيطة جداً حتى نوثق ونُمَّلِكَ القُرّاء الافاضل المعلومات والحقائق ،وحتى يشهد التاريخ لك .. نريد منك سرد أولئك النفر بصورة سهلة ويسيرة .. انت الان تطلب من مناقشك أن يبحث لك وتريده ان يجعل (قوقل) مرجعية له في وصفه الناس بطويل وقصير ( ورفيع وتخين) هاهاااااع.. ما بالك نريد منك تحديد الزناة ومن ثبتت بحقهم التهمة كالتالي :

اسم الزاني *********** ووظيفته ومنصبه الحالي

وبالطبع أنت قلت زناة وهم خمسة .. في انتظارك؟؟

يعني ما عارف تستعمل قوقل يا متخلف...

وائل انا مش مسحت بيك البلاط في الموضوع ده...لكن اثبت للكل ان مصداقية وائل عنزة صفر كبير...ستفعل المستحيل للدفاع عن زناه و هذا لن ينساه احد في المنبر...و لا حتي الاسلاميين المحترمين منهم

Quote: 1 - المجرم المغتصب هو ادم محكر وهو رئيس الحركة الاسلامية بمحلية شيكان (يعنى رئيس الكيزان) يبلغ من العمر (65) سنة والطفلة تبلغ من العمر (13) سنة وهى يتيمة الأب ، وجارة للمحكر، وهو متزوج وزوجته حامل 2 - خيم الحزن الأسود حداد الموت على وجه البحر الأحمر وأهلها الشرفاء وبعد زلزال بلدوزر المؤتمر الوطنى محمد طاهر أحمد حسين الرمضانى الشهير وهجومه الشرس محمد طاهر أحمد حسين على جارته الجميلة ( ح. د ) بحى هدل الشهير فى شقة خرطومية أستئجرها للفسق والعهر يتردد عليها وبعض زملائه بالسلطة من حين لأخر كلما سنحت لهم فرصة زيارة العاصمة (يعني اكتر من واحد) 3 - لم تمض أسابيع علي فضيحة نائب رئيس المؤتمر الوطني الجنسية ببورتسودان حتي تم القبض في مدينة دنقلا علي القيادي بالمؤتمر الوطني (س .ع ) في منطقة منعزلة داخل " خور " من قبل شرطة امن المجتمع بصحبة فتاة في مقتبل العمر إدعي أنها سكرتيرته بينما يقول المواطنون أنها طالبة بالمدارس الثانوية التي يرتبط عمل المتهم إرتباطاً وثيقاً بها كونه المشرف علي الدورات المدرسية بالإقليم فتح ضد المتهم بلاغ بقسم مدينة دنقلا وعقدت جلسة اولى بالقسم غاب عنها المتهم بأورنيك مرضي. 4 - ضبطت شرطة محلية كساب بولاية القضارف قيادي بارز في وضع مخل بالاداب وتم اقتياده للقسم الاوسط بشرطة القضارف وقالت مصادر مطلعة بان ضابط بشرطة كساب قد ضبط القيادي داخل عربة مظللة في وضع مخل حيث تم فتح بلاغ في مواجهة تحت المادة 152 بيتهة ممارسة افعال فاحشة وكان الضابط قد استعان بافراد من الشرطة بقسم محلية كساب. 5 - مجاهد سنار المعروف اضافة ل 6 - مغتصب الدويم الذي تم اطلاق سراحه 7 - مغتصب الاطفال في حلفا.

و كمان

Quote: وضع السيد كرم الله عباس والي القضارف أنصاره ومؤيديه وأصحابه في الوسط الصحفي والإعلامي في موقف أقل ما يقال عنه إنه محرج ومؤسف.. ولو وجد هؤلاء مدخلاً ومخرجاً من مكان مخاطبة الوالي المتهور لجماهير القضارف أول أمس لخرجوا حتى يحموا أسماعهم من صدى كلماته البذيئة وعباراته التي خدشت حياء حرائر القضارف ومنهن نساء كريمات من قيادات وعضوية حزب المؤتمر الوطني.. بل إن الرجل مضى في جنونه ليقول بالصوت العالي إن هناك ممارسات لا أخلاقية حتى داخل حزب المؤتمر الوطني متهماً بعض أعضائه بممارسة أفعال قوم لوط!! .. وحدد أماكن بعينها لترك فتح أبوابها لهؤلاء المنحرفين مهددًا إياهم بإغلاقها خلال مدة زمنية لا تنقص ولاتزيد!!

حسبي الله و نعم الوكيل...شهد شاهد من اهلهم...هل هؤلاء اللواط من تقارنهم بالصحابة...؟!

محمد بن محمد

انت بالفعل رجلٌ لذيذ .. والحديث معك شيق جداً .. لكن أظهرت بعض الرهبة والتوتر في مداخلتك الاخيرة .. والتوتر يتمثل في الاقتباس .. لا تريد ان تجتهد وتملك الناس والقراء الحقائق الطازجة .. أتيتنا ببوست من ارشيف عام 2013م الساعة السبعة وثمان دقائق مساءً في الثاني والعشرين من شهر فبراير.. بالتأكيد القراء يريدون ما استجد أولئك الزناة الذين تحدثت عنهم هل بالفعل كما قلت عنهم .. ما نريده شيء بسيط جداً وحقيقة هو يخدمنا جميعاً .. كيف ذلك ؟؟؟ يفيدنا بالحصر بحصر أولئك الزناة كما قلت أنت .. ثم تعال هنا !!! هل تعتقد بأنك أتيتنا بشيء جديد لا توهم نفسك انت لم تتحرك قيد انملة (ياحمادة) هاهاهااااع .. كيف ذلك ؟؟

أنت الآن تتحدث عن المجموعة التي افتتحت بها النقاش وكانت نقطتنا الاولى والتي لم نتجاوزها ابداً الى الآن ؟؟ ونقطتنا تقول بأن من يريد ان يصم الحركة الاسلامية (بالصعلوجة) فعليه بالمعيار؟؟ لم تأتنا بالمعيار الى الآن .. ولكنك افترعت تساؤلاً أردت منه معرفة لماذا تعين الحركة زناة على حد تعبيرك .. نحن الآن بصدد معرفة أولئك الزناة ؟؟ وماهي تعياناتهم ؟؟ هاهاااااااع .. أحببت تنبيهك حتى لا تهم نفسك بأنك قدمت جديداً .

Quote: لم تأتنا بالمعيار الى الآن ..

المعيار هو...اذا لا يمثلون الحركة الاسلامية اخلاقيا فلماذا لم تطردهم الحركة؟

Quote: فلماذا لم تطردهم الحركة؟

حمادة اللذيذ

نحن معك وسننصفك أمام هذا الجمع الكريم .. وتذكر هذه الكلمة سأنصفك.. صدقني هذه المرة سأرخي الحبل الملفوف حول عنقك .. ما اريده حقيقة غائب عني ،وهو أولئك النفر الذين لم يُطردوا حسب علمك ومعرفتك ماهو وضعهم الآن ؟؟

نريد ربط هذه الاسماء بمناصبها الحالية (الخمسة) .. وتذكر نحن الآن في 2016م.

Quote: حمادة اللذيذ نحن معك وسننصفك أمام هذا الجمع الكريم .. وتذكر هذه الكلمة سأنصفك.. صدقني هذه المرة سأرخي الحبل الملفوف حول عنقك .. ما اريده حقيقة غائب عني ،وهو أولئك النفر الذين لم يُطردوا حسب علمك ومعرفتك ماهو وضعهم الآن ؟؟ نريد ربط هذه الاسماء بمناصبها الحالية (الخمسة) .. وتذكر نحن الآن في 2016م.

انت ممثل الحركة الاسلامية هنا و لست انا...ابدا لينا بمجاهد سنار..هل تمت طرده من الحركة؟

Quote: ابدا لينا بمجاهد سنار..هل تمت طرده من الحركة؟

حمادة اللذيذ

اذاً استجبت لما أريده ممتاز .. انت تريد مني أن اوثق لك ما أتيت به .. ليس هناك ما يلزمني بما تطلبه .. ولا تحاول أن تُشعر القاريء بأنك متوتر وغير واثق.. مشورتي لك مطالبك هذه ستقلل من شأن حجتك .. الكرة في ملعبك الآن .. وهل مجاهد سنار زاني!!! ؟؟؟ وثبت لك بأنه من الزناة ؟؟؟

انت لذيذ يا حمادة .. هاهاااهااااععع

Quote: ليس هناك ما يلزمني بما تطلبه

انا لست عضوا في الحركة الاسلامية..و لا ادافع عنها هنا...و بما انت عضوا فيها فالتتصل بزملائك لكي تاتي لنا بالمفيد

Quote: وثبت لك بأنه من الزناة ؟؟؟

و المحكمة ادانته بشنو طيب؟

Quote: انا لست عضوا في الحركة الاسلامية..و لا ادافع عنها هنا...و بما انت عضوا فيها فالتتصل بزملائك لكي تاتي لنا بالمفيد

حمادة اللذيذ
بدأت بالفعل تتهرب وتتحجج .. ألم تأتينا راكضاً بأولئك الخمسة .. وقد تعاونت معك في الحديث عن أولئك الخمسة .. انت تريد الوقت لأستقاء المعلومات ولا ضير فالوقت لك .. لكن لا اعتقد أن القراء يقبلون ركضك بأولئك الخمسة الزناة ومن ثم يتفاجؤون بأنك تتسائل عن معلوماتهم ..وبالمناسبة لا تفاصيل عندي لاولئك النفروأقصد بتفاصيل الوقوف على قضاياهم الواحد تلو الاخر.. نريد أن نعلم هل ثبتت بحقم جريمة الزنا قانوناً وما هي مناصبهم الحالية .. حتى يعلم القراء التفاصيل موثقة على يديك.

Quote: و المحكمة ادانته بشنو طيب؟

هاهاهااااااع والله لا أعلم بماذا أدانته المحكمة .. لكن أنت محمد بن محمد (حمادة) وصمت الخمسة بالزناة وبالتأكيد بمفهومك أنت الرجل زاني فهل بالفعل زنا الرجل ؟؟

Quote: لا تفاصيل عندي لاولئك النفروأقصد بتفاصيل الوقوف على قضاياهم الواحد تلو الاخر

Quote: والله لا أعلم بماذا أدانته المحكمة

يعني لا علم لك باخوانك في الحركة الاسلامية؟ و اين بيانات الحزب التي توضح تبرأها من هؤلاء؟ و الخمسة اخبارهم موجودة موثقة عند الصحافة و الشرطة .فكل المطلوب منك يا وائل عنزة هو ضحد خبر ابقائهم ضمن الحركة فواضخ انت حتي بعضويتك ضمن الحزب غير قادر علي ذلك..هههههههخخخ يعني انا كنت اضيع وقتي مع اهطل ساي كما قال الاخ هشام عباس ... كم انت فاشل يا عنزة....