أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل بديمقراطية أقل, خوفا من الأسوأ

06:35 AM Oct, 11 2015
سودانيز اون لاين
HAYDER GASIM-كندا , مديرية أونتاريو, مدينة تورنتو
مكتبتى فى سودانيزاونلاين



كان شغلي, من معية صباي, أن أكون معارضا ومتنمذجا في نقد النظام القائم في السودان أيا كان, ولهذا قصة عفاني الزمن عن طرحها والولوج في أكنافها, فقد زوت أعواد وأنهارت قلاع مما كنت أعتقد ... وأحب ... وأستطرد, فالزمرناه لله ...والحمد لله

وقبل أن {ينفعل} المفعولين ويتلمظ الحمقى. أعلن للناس أنني لست مشاركا في ذلكم الحوار, ولم أرتب أي أوضاع ولم أجر أي إتصالات مما يخص هذا الحوار. أكتب إليكم من مقعدي المعتاد ومن حيث أقيم. فهذا بوست {طبيعي} أأتجره للتواقع الموضوعي مع أحوال بلادي وكم هي مستفحلة في الغوص إلى أدنى.

كنت أعتقد أن دوام التطلع للأفضل هو الخيار الأفضل. لكني وصلت إلى قناعة عبر الحضور والمشاركة والإنفعال الجد بقضايا شعب السودان, أن الريث في حيننا هذا ووفق معطيات أمرنا الواقع لهو أمر ضروري جدا. فدست على بدال فرامل المعارضة, لأعلم أكثر إلى أين وكيف المسير في ذلكم اللجاج النطوع. أي كيف نخطاب قضايا شعبنا في إطار متحركات في كل الجوانب {أوضاع السودان بعد إنفصال الجنوب, إستطراد غلواء التطرف الديني, تحولات في رؤية وتركيز المجتمع الدولي على قضية السودان, أيلولة الربيع العربي إلى فتوحات جاهلية ضروس... وهكذا}

كنت من غفلاء التصديق بأن {نداء السودان} هو منصة تستلزم الضرورة الإلتفاف حولها كواجهة متقدمة للمعارضة, وكخيار أخير لديهم في مجابهة الإنقاذ. لكن زعمي ذهب جفاءا ولما رأينا جميعا إستعطافات الصادق المهدي للمجتمع الدولي في الإفراج عن طائرة البشير في زنقته المعلومة في جنوب أفريقيا, بل لم تسنح للصادق المهدي سانحة لمظاهرة {الود} مع الإنقاذ إلا وإمتطاها سرجا عاليا. بل هو ممن حضروا نداء { الوثبة} الذي دعى فيه البشير لهذا الحوار الدائر الآن في الخرطوم. فقط أن مشكلة الصادق المهدي أنه لا يثق في غير غير نفسه. فذهب إلى القاهره وأبدى تمنعاته المعهودة, فيما ينبغي وأن يكون قائد الركب السوداني المعارض, لجهة كونه آخر رئيس وزراء منتخب, وهو الذي بحضوره وتوقيعه على نداء السودان ... كان نداء السودان ... فتخيلو كمية القرف الناجمة عن مثل هذه المفارقات. دا .. سيبك من تاريخ الرجل وهو يتهافت بشكل منتظم على الريادة والزعامة حزبا وطائفة ... وكأن أن بعده حواء عقور. فقط لا أدري ما الذي منعه من الأحتفاء بالعيد {الخمسيني} لرئاسته لحزب الأمة هذه الأيام؟ فهل مثل هذا {الزعيم التاريخي} هو الأنموذج المفضل لجيل هبة سبتمبر الزخيمة؟ وهل مثله يعتبر القدوة في {النضال} من أجل الديمقراطية وتبادل القيادة والتواضع تجاه العمر والعصر والمحدث في حياة الناس؟

أما الزعيم الإتحادي المبين, فقد إنحاز بنجازة إلى الإنقاذ وسد أذني المعارضة بطين في واحدة وعجين في الأخرى. بل أعتقد أن هنا تكمن مأساه سياسية حقيقة, إذ ترك الميرغني حزبه {وهو القائد} لأن يكون أي شئ لحسب مزاج أعضاءه ومريديه وإن تفرقوا أيدي سبا. فحتى في تواليه مع الإنقاذ لم يكن شجاعا وواضحا في تحويل مسار حزبه من المعارضة إلى الحكومة. فتركهم لوحدهم بلا رسن ولا قياد وبلا أدنى إحساس بمسئولية وطنية ... أو أخلاقية ... فهل تسمون مثل هذا ... قائد؟ وفي مثل هذه الظروف العصيبة التي يعيشها شعب السودان؟

أما الحزب الشيوعي السوداني وهو الضالع في {هندسة} نفق المعارضة, فأسالوه سؤالا واحدا, عن كيف تكون الشيوعية شيئا مقبولا للمجتمع السوداني, فيما الذي مضى من الشيوعية فظا غليظا ينتسب إلى الديكتاتورية والأحادية حتى سقطت {تُج} وفيما الذي ما يزال على قيد الحياة منها ما يزال يحكم بالحديد والنار {الصين, كوبا, كوريا الشمالية وفيتنام}... فكيف نكذب كل أولئك وهؤلاء لنقتنع بأن الشيوعي السوداني هو الأصح وهو الديمقراطي وهو المؤتمن, فيما الشيوعية هي الشيوعية؟ ... فثمة رياء وإستفحال عميق في الأوهام الآيدلوجية وفي المخادعة السياسية, لا أظنه سوف يمر على أهل السودان وهم يتمتعون بحس عام طيب ... كومون سنس

في قسط من تأملاتي المعارضة إعتقدت أن العمل المسلح سوف يكون معبر السودان للخروج من الأزمة, لكن ... غيرت رأيي, بتغير كافة الأوضاع على كل الأصعدة, داخليا وإقليميا وعالميا. مثلا ... لما كانت الحركة الشعبية بقيادة جون قرنق في أوج صعودها كانت تنادي بوحدة الوطن ... بل وعلى أسس إشتراكية إن لم تكن شيوعية. ولما سقط المعسكر الإشتراكي دخلت الحركة في حيص بيص وقنعت بالتعامل مع الأمر الواقع أكثر من المبادئ الأولى. فزالفت مسارها وبتات تاخد وتدي في الأمر من باب السياسة. بل إستنشطت مفاقدها الآيدلوجية على الطريق السياسي {السريع} فناخ بعيرها الوطني في أسمرا وهي تجترح لعصبة المعارضة حولها حق تقرير المصير, ومن ديك ... وعيك.

ثم .. رنوت وغيري للعمل المسلح ونحن نشهد موت أهلنا وبني وطننا في دارفور, فلم يكن لائقا حينها غير العطف والأزر كأضعف الإيمان. فلقسط من الزمن كانت قضية دارفور في مرائي العالم وفي محط إهتمامه وإنفعاله. بل وربما لثلاث أو أربع سنوات كانت قضية دارفور في فوهة المجتمع الدولي ومقدمة أجنداته. لكن لم يحدث إستثمار فعال لهذا الوضع, والذي وصل لحد إتهام البشير وطلبه للمثول أمام الجنائية. وبدل الإستطراد في تكوين شعور سوداني قومي تجاه موقف المجتمع الدولي, ظلننا كل يوم نشهد ميلاد حركة مسلحة جديدة. ولأن لم يكن هناك {حكمة} سارعة أم مؤجلة من هذا التكاثر المسلح لقضية واحدة هي قضية دارفور {الواحدة} فنهضت أجندة وبانت مرامي لم تكن في الحسبان, بل هي أجندة و مرامي تم خلالها إستخدام قضية دارفور لأجل أشياء أخر. وحتى لا يكون هنا أي غباشة فيما أعني, فقد كان في الأساس إستنهاض عمل مسلح في دارفور خطأ إن كان المراد هو تحرير السودان من نظام الإنقاذ. فمثل هذا العمل الكبير لا يستعيض فيه إقليم عن آخر ولا فئة عن أخرى وليس لسبب غير كونه مشروع ينبغي وأن يكون قوميا وضاما لكل المجتمع السوداني. بل ليته كان عملا مسلحا لصد غارات الجنجويد ولتوفير الحماية المحلية في حدود الواقع الجغرافي للأحداث حينها. لأن المجابهة المسلحة لتحرير و طن بأكمله تستحق أكثر مما إختاروا

ينطبق المشهد عاليه بصورة أو أخرى على أهلنا في جنوب كردفان والأنقسنا, أقصد التصدي المناطقي المحدود لقضية قومية وطنية تهم كل مناطق وأهل السودان. مع كامل وعيي بإختلاف الروافد التاريخية للصراع عندهم عن دارفور.

فالسلام شعار مبذول للجميع وليس له أوصياء ولا بيت طاعة ولا فرمانات تحليل أو تجريم. والسلام في وجهة نظري ليس مشروع سياسي وحسب, بل مضمون إجتماعي لمن يسعوا للأمان حين يختاورا الوطن... موطنا. فيما الجماعات السياسية تحاول عبر طرائقها السلام, وفي حوالها هذا تخطئ وتصيب. وسجل الحراك الجمعي للتفاهم مع النظام السياسي القائم في السودان سجل طويل وأغلبه مصوم بالفشل والنكوص. فما في زول ينصب نفسو حاكم {بأمره} أو بإسم الإرادة الوطنية وليس من حق أي فرد حرمان أي فرد من العودة الى السودان بل والتفاهم مع جهازه الحاكم ما أراد. فليس هناك ساعة بعينها للعزم الوطني ولحزم أمتعة العودة, فكل لحسب شعوره وإختياره. بل والحال كذلك تجدوني أرمي بصوتي في صندوق المهارات الفردية إن جاز التعبير. فقد سئمنا من معارضة تهتم بأضرحتها وآيدولوجيتها ومكسوبها من الحرب آكثر من الوطن.
قبولي بديمقراطية أقل, خيار كعب ... لكنه في إتساقه مع واقع موضوعي حا يكون كويس, فالعافية ... درجات

أما خوفي من الأسوا ... فهو إنهيار الدولة... يعقبه كل أشكال الحرب والعنف والإقتتال الداخلي {قبلي, ديني, إثني} وبين ظهرانينا شواهد وعينات مؤلمة لدول ومجتمعات كانت ... ولم تعد . فنحن لسنا بعيدين من مصير الشوم هذا ... فلننتبه

لينكـ:
عمر البشير يمد اياديه بكل اخلاص..

لم أقل كل ما عندي ... لكن من خلال الحوار هنا سأضيف, فيما الإضافة الجوهرية هي مشاركة جمعية حرى في موضوع أخاله ... يستحق

مرحب ... بآرائكم

إن الحوار واجبٌ والإستعداد الصادق له أوجب وما عاد هنالك وقت للأمة
لتمقت بعضها البعض وتبغضها دون دواعٍ مقنعه فالتاريخ ملئ بالمآسى وملئ
بالتآسى والتصالح والإستقامه ومعك يا حيدر نعم للحوار ولا وألف لا
لغيره أبداَ ودوماً.

ولك وللأسره السلام

منصور

شكرا ... يا راني,

إطلعت على فيديو تراجي,

لا أمانع فكرتها في الحوار,

فلأجل الحوار هذا إجترحت هذا البوست

ولما ألقى فرقة على أمر على بوستك
وأقول رأي فيما زعمت

Quote: إن الحوار واجبٌ والإستعداد الصادق له أوجب وما عاد هنالك وقت للأمة لتمقت بعضها البعض وتبغضها دون دواعٍ مقنعه فالتاريخ ملئ بالمآسى وملئ بالتآسى والتصالح والإستقامه ومعك يا حيدر نعم للحوار ولا وألف لا لغيره أبداَ ودوماً. ولك وللأسره السلام منصور

منصورنا ... الجميل ... تسلم,

أولا بالتبادي .... لازمني إعتذار لشخصكم السميق,
ولن أترك السبب يجول في خاطرك كتر هم ساكت,
بس كنت حاري لحظة في قامة الكتيابي وقدر ما
قعدت منتظرا ما جات, فحا أقوم ... ولو صوف

نعم ... نعم ... ليس غير الوفاق سبيل للتعايش المشترك,
أي هو السلم الإجتماعي الذي مخرنا عبابه عبر مئات
السنين في تلكم الأرض السمراء المساماه السودان.
وبدل أن يحدث تعاضد أكثر وتماسك أوفر حدث
العكس ... فهذا هو التحدي الذي يجابهنا الآن, لكن
ما نراه حولنا لا يشي بغير {ضرورة} سيادة العقل
وفتح كوى السلام وهذا ما ينفع شعب السودان

تأييدك للحوار هو تأييد للواقع لانه لن يغير شيئاً

طبعًا الحوار أولي من البندقية بسيادة المشهد ...

ولكن ...

ما هكذا تورد يا سعد الإبل ...





... المهم ....

Quote: تأييدك للحوار هو تأييد للواقع لانه لن يغير شيئاً

شكرا ... نزار ... وتسلم,

أويد الحوار
وأتفهم الواقع وليس بالضرورة أن أويده لحسب زعمك,
بل أتحرى تغييره عبر الحوار كفرضية أولي ومثلى

Quote: ما هكذا تورد يا سعد الإبل ...

أو ... ما هكدا تورد الإبل يا سعد,

يا تبارك دايرين نكون شعب حضاري
ومواكب للعصر وقادر على تجاوز أزماتو
عبر الحوار, ولما أقول الحوار عارف في
بدايلو ... لكنها مكلفة وربما تستشيط وتدمر
السودان, وأعلم كذلك أننا نساوم وللإنقاذ اليد
العليا ... فلنراهن على أي مقدار من العقل
أو الضمير ما يزال بحوزتهم, خاصة وأنهم
يحبون الدنيا بمقدار لا بأس به...ههههه

يظل يوم وِردها مزعفرا ...
وهي حناظيل تجوس الخضرا ...






... المهم ....

..........................
تحياتي أخ حيدر قاسم
لو تمعنت في المشهد لو فرت علي نفسك كثيرا من المداد المسكوب هنا ، فالمعارضة لا ترفضمبدأ الحوار ، فقد تحاورت وتفاوضت وتوصلت لإتفاقات وتفاهمات تنصل عنها نظام الإنقاذوتمسك بالأجندة الإقصائية والشمولية ، بدأ النظام مارثون حوارته العقيمة منذ عام 1990 ولمتفرز طواحين الحوار طحنا ولا فعلا منتجا ولم تُخلف سوي عدم الثقة وفقدان المصداقية بالنظام،قد يقول حيدر قاسم ساأطرح قناعاتي ورؤيتي (السلميةوالديموقراطية) من داخل موائد الحوارأقول أنا مجيبا أنك لم تأتي بما لم تستطعه الأوائل !فقد سبقك بهذا المتحاورون منذ عقود خلت وسنواتمضت وتعهد النظام والتزم نظريا بالتحول الديموقراطي ودولة القانون والمؤسسات والسلموالعدالة ثم إنقلب لاعقا تعهداته وناكسا عن التزاماته ولم يصدق سوي في التمسك بالشموليةومصادرة الحريات ! فقد رفض نصح وطلب جماعة حوار الوثبة بقيام إنتخابات حرة ونزيهةوأصر علي طبخ إنتخاباته الماضية، وهاهو يعتقل ويمنع من السفر ويصادر الصحف وهاهمأهله ومن إستجاب لدعوته الحوارية ينسحبون يقاطع خال البشير (الطيب مصطفي يقاطع ما يسمي بالحوار الوطني ويصحبه في ذلك غازي صلاح الدين !--تحالف القوى الوطنية بقيادة (الإصلاح الآن) ومنبر السلام يقاطع مؤتمر الحوار!!

Quote: الخرطوم - المجهر حسم تحالف القوى الوطنية، وتحالف أحزاب الوحدة الوطنية، مقاطعته لجلسات الحوار الوطني التي ستنطلق غداً (السبت)، بسبب ما أسماه بتجاهل الحكومة وعدم تجاوبها مع استحقاقات دفعت بها تلك الأحزاب، وعدتها جوهرية لابتدار حوار وطني على أسس قويمة. )(أوصينا من خلال اتصالنا بالطرفين وبالآلية الأفريقية، بالإسراع بإنفاذ المرسومين وتوقيع اتفاق وقف إطلاق نار يهيئ المناخ لإطلاق الحوار، وأوصينا كذلك بعقد لقاء تحضيري باتفاق بين القوى الراغبة في الحوار، سواءً من المعارضة السلمية أو المسلحة، باعتبار أنه ليس من المنطقي دعوة تلك القوى لحوار لم تشارك في إعداده ولا في وضع أجندته).

قلت

Quote: إذا القضية ليست في حضور أو قبول دعوة وليست في رفض مبدأ الحوار القضية هي في عبثية الحواروإستهلاك مفهوم الحوار وإفراغه من محتواه فقد بدأت االإنقاذ ومنذ ربع قرن من الزمان في ولكنها ظلت متمسكة بكل الأجندة الشمولية والقمعية ،تحاورك وهي تضع فوهة السلاح علي جبينك تسجن وتعتقل وتصادر الحريات وهو تحاور -ذاتها وتسمع فقط لصوتها ــ تريد بصمجية وأبواقوكلام مكرور ومعلب في القاعات المكيفة والمقاعد الوثيرة وحتي بعد أن قاطع الشعب مهزلة الإنتخابات الأخيرة لازلت الإنقاذ سادرة في غيها وغارقة في ضلالها القديم ، فمن يرغب فيالحوار عليه أن يسدد فواتيره ويهي الجو ويفي بالتزامات الحوار !

يقول الشاعر محمد المكي إبراهيم قبل شهور

Quote: * وكيف ترى الحوار الوطني، ألا يمكن أن يجنب السودان ذلك؟ لا يوجد حوار؛ فهنالك ضغط متواصل على الحريات، ولذلك لا أرى سوى شبح الحرب الأهلية. ............ * كنت مختلفا مع الحكومة الحالية، وخرجت وعدت، وهي موجودة أيضا، ما الذي تغير؟ لا شيء، أرى أن هناك هجمة على الحريات أفظع من 89. ومحمد المكي هذا كان حاضرا في مؤتمر حوار عام 1990 ............

القضية ليست في حضور أو قبول دعوة وإنما في الخوف من أن يكون الحضور والمشاركةمدخلا للسقوط في مستنقع الإنقاذ الآسن والمشاركة نظامها ونبذ المبدأ والتخلي عن القضية والإنحياز للجلاد علي حساب الضحية!

Quote: حوار الطرشان وشخصيات وقوي تمومة الجرتق ! ما يسمي بالحوار الوطني (حوار الوثبة) علي الإنقاذ إن كانت جادة في الحوار أن تلتزم بأبجديات الحوارومسؤلياته وتسديد فواتيره ومستحقاته وتوفير المناخ الصحي -إطلاق الحريات السياسية وكفالة حق التنظيم والتعبير والتظاهر وفك الإرتباط بين الدولة والحزب الحاكموالإعتراف بالتنوع والتعدد والتوزيع العادل للسلطة والثروة والنأي عن الإقصاء والتهميشوالهيمنة ا لإلتزام بمبدأ المحاسبة والشفافية و الجلوس مع الآخريين كحزب إقلية يقف علي مسافة واحدةمع بقية القوي السياسية /الإلتزام بم نصت عليه الإتفاقات السابقة ** أما الحوار العبثي الذي تهيمن عليه إرداة طرف واحد فإنه لن يقود لحلول لأنه يعد إستهلاك للوقت وتكريس لسياسة الأمر الواقع وإيهام الراي العام الداخلي والخارجي بعزم الحكومة لحل مشاكل البلد عبر الحوار ! * قد دعت معظم فصائل أحزاب الوثبة لمقاطعة الإنتخابات وأشترطت الوصول لحد أدني من التوافق للوصول لقيام إنتخابات حرة ونزيهة ولكن وكما هو معروف فقد رفض حزبالبشير هذا الكلام وأصر علي قيام إنتخاباته الشائهة - مما يكشف عدم جدية المؤتمر الوطنيةفي الحوار حتي مع من إرتضي حوار الوثبة -وحوار الطرشان! ** إذا يبقي ما يسمي بالحوار الوطني والمقاطع من القوي الوطنية والجماهير التي رفضتمسرحية الإنتخابات السابقة -- يبقي ما يسمي بالحوار الوطني مسرحية سئية الإخراج وطق حنك غير مُنتج وتبقي المُشاركة فيه بصورته الحالية - مسألة عبثية وخدمة لأجندة الإنقاذ بل وتمومة جرتق وتزيين لوجه السلطة الكالح !

---

Post: #23 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: عوض محمد احمد Date: 10-11-2015, 05:02 PM Parent: #22 تحياتي للعزيز حيدر قاسم الاخ كمال مداخلتك اغنتني عن اضافة حرف

---

Post: #24 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Mohamed Yassin Khalifa Date: 10-11-2015, 06:37 PM Parent: #23 سلامتكم يا أهلنا الطيبين بـ "كندا" الديمقراطية الكاملة! سلامتكم يا حيدر وأنتم ترتضون العيش الديمقراطي المطلق... وتدعون أهلنا بسودان العزة لقبول أنصاف الحلول من أجل بقاء نظام الظلم والجور والتعسف والإبادة! هذا الحوار أو الخوار أو سمه بما شئت.. هدفه الإبقاء للحاكم الظالم وتوفير الغطاء القانوني والسياسي له للإفلات من العقاب... عندما يدير دكتاتور حواره بيديه.. يكون باطلاً أُريد به باطلاً! لك، أو قل لكم كامل الحق بتبني هذا الخوار الطرشاني يا عزيزي حيدر.. ولنا حق رفضه وإعتبار أنه محاولة لإطال عمر المجرم البشير ونظامه السافل! أتوقع أن أسمع منك نتائج منه...

---

Post: #26 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سعد مدني Date: 10-11-2015, 07:08 PM Parent: #24 تحياتي حيدر قاسم ما ذكرت في بدايات البوست...اتفق معه تماماً.... و (حوار السلام الراهن بالخرطوم)...ليس مقصودا لذاته الا وهو الحوار للانتقال الى شئ ايجابي..ولو حتى (ديمقراطية كعبة) كما ذكرتها اعلاه... واهداف دعوة ( الحوار) من قبل النظام..معروفة تماماً و ادرك انك تعرف مراميها و غاياتاها... من وجهة نظري...الحوار مع النظام..لن يضيف ( اي شئ) ايجابي لمصلحة السودان... بل يمكن من عدة وجوه أن يفاقم من خطورة الوضع...باستمرار الوضع كما كان عليه بل وتقدمه نحو انهيار كامل...... لأن النظام يريد ان يحتوي الذين يحاورونه تحت جناحيه..و اضعاف اراداتهم السياسية للتغيير نحو الأفضل..و لن ينفذ الا اجندته التي يعلمها الجميع من خلال 26 عاماً..هي سنوات وجوده في الحكم... و هي اجندة قائمة على الاستبداد و القهر و الفتن القبلية و القبضة الامنية و افقار المواطنين....

---

Post: #25 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: مهيرة Date: 10-11-2015, 07:08 PM Parent: #23 سلامات اخى حيدر وضيوفه الكرام Quote:  يا تبارك دايرين نكون شعب حضاري ومواكب للعصر وقادر على تجاوز أزماتو عبر الحوار, ولما أقول الحوار عارف في بدايلو ... لكنها مكلفة وربما تستشيط وتدمر السودان, وأعلم كذلك أننا نساوم وللإنقاذ اليد العليا ... فلنراهن على أي مقدار من العقل أو الضمير ما يزال بحوزتهم, خاصة وأنهم يحبون الدنيا بمقدار لا بأس به...ههههه فعلا يا حيدر قولك اعلاه هو خلاصة البوست الهام وقد شرحت ووضحت اسباب تأييد الحوار القائم بالخرطوم حفاظا على ماتبقى من الوطن ، وكماذكرت فقدنا الأمل فى نهضة عواجيز حزبى الصادق المهدى والميرغنى بأى دور فعال فى تقوية الجبهى المعارضة أضف الى ذلك فقدان الأمل فى جيل الشباب الذى صار هدفه الخروج من الوطن ولو على قوارب الموت والهجرة بدون عودة لوطن منهار أتفق معك وأرى أن هذا ه الحوار هو الامل الوحيد لبقاء الوطن وتجنيب المواطن مهالك الحرب الاهلية وأتمنى أن ينضم كل الرافضين للحوار على الأقل لفضح أى أكاذيب جديدة للحزب الحاكم وزى ما بقول المثل : الكضاب وصله لحدى الباب تحياتى

---

Post: #27 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: محمد على طه الملك Date: 10-12-2015, 01:05 AM Parent: #25 سلامات يا صديقي .. إن كانت قناعتي راسخة بأن لكل فرد واع مطلق الحق في تشكيل خياراته .. فمن باب أولى تحجيم عواطفي وأمنياتي الخاصة عمن هم بجانب قربهم لنفسي على قدر وافر من المعرفة ورجحان العقل .. لعل النظرة العامة للحراك السياسي في السوان بشقيه الموالي والممانع .. وأقول الممانع وليس المعارض لأن المعارضة مفهوم يؤسس ويعمل في إطار ومن خلال دستور دولة ذات نهج ديموقراطي معلوم .. الناظر لشقي الحرك لا يرى تعارضا بينهما حول مفهوم الحوار .. كمدخل سلمي لانجاز المصالحة الوطنية وإعادة استرداد دولة المواطنة .. غير أن لكل طرف خطوات إجرائية يراها ضرورية لبدأ الحوار .. الحكومة ترى الكفاية في اطلاق دعوة لحوار داخلي محفوف بقرارات سيادية تؤمن حرية وحقوق الممانعين .. الممانعون لا يرون أهمية قصوى في تلك القرارات لكونها شخصية تتعلق بتأمينهم وإن كانت مطلوبة.. إذ أن غايتهم من الممانعة تتعلق بأزمة تتعداهم كأشخاص إلى سلامة واستقرار وطن وإنسانه.. لذا فهم يطالبون بآلية محايدة سواء كانت داخلية ( حكومة انتقالية ) أو ( أقليمية مدعومة دوليا ) .. تمهد أرضية الحوار باطلاق الحريات وتضمن تنفيذ توصيات الحوار .. وبظني لهم كل الحق في ذلك .. بحكم تجارب حوارات طيلة 26 سنة من عمر النظام .. طافت بهم معظم قارات الأرض دون جدوى فقط لغياب الآلية الملتزمة بتنفيذ الاتفاقات .. هذا مع الوضع في البال خطط لم تعد سرية للشرق الأوسط الجديد رسمت لتقسيم دوله لدويلات .. لحظنا العاثر كانت بلادنا أول السمكات سقوطا في شباك التقسيم .. بسبب ضعف الحس الوطني للحاكمين وتشبثهم بكراسي الحكم .. غير أن هذا لا يمنعني من القول أن الأنقاذ اليوم ليست هي انقاذ الأمس حتى وإن تلفحت بثوب الدين .. الانقاذ اليوم حكومة أمنية عسكرية بامتياز .. وهي تمنطقت بهذه البزة العسكرية لكي تلعب دور الوسيط بين مؤيديها والممانعين .. معادلة تراها الوحيدة التي تضمن سلامة بقاء يدها على السلطة ولو جزئيا .. غير أن هذا لا ينفي عنها كونها مجبرة بعد أن تفاقمت الأزمة الاقتصادية .. وأشدت عليها قبضة العقوبات الدولية .. عقوبات ليست غايتها تغير النظام بل تعجيزه وتركيعه ليخضع لاستراتيجيات التقسيم .. أحيانا كثيرة يخالطني أحساس بأن الانقاذ ما بقيت لعقدين ونيف بين شعب يألف الثورات .. إلا لكونها الحصان الرابح لتفتيت وحدة البلاد مدركين ذلك أم غير مدركين.. وإلا كيف نفسر بقاؤها وعلى ظهرها أطنان كبائر في حق الوطن وإنسانه عشرها كان كافيا لإسقاط أنظمة سبقتها ؟؟ مثل هذا الإحساس يراوحني حتى الأمس القريب .. يوم لوحت أمريكا بإعادة السودان لبند الوصاية المباشرة أمام مجلس حقوق الإنسان .. النظام كان يعلم مسبقا أن سيرته خلال الأعوام الأخيرة لن تساعده في الافلات من بند الوصاية كيفما كانت دفوعه .. لوجود مستمسكات بيد المنظمات الإنسانية .. فسارعت تستجدي العون من أمريكا .. بالطبع كان للأخيرة شروطها .. حيث تخلى المندوب الأمريكي عن وضع السودان تحت الوصاية المباشرة بعد أن قدمت الحكومة تنازلات لم يفصح عنها .. الحكومة بدورها لفها الصمت ولم تعلن عن ماهيمة تنازلاتها .. هذا الصمت يشي بتنازلات مؤلمة إعلانها لا يناسب الوقت .. كل ما أرجوه ألا تكون التنازلات بحجم خسارتنا للجنوب .. وفي البال منظمات جهوية لها من يساندونها لا تخفي دعوتها للانفصال .. ختاما لهذه المداخلة المطولة أقول أن أبواب الحوار مشرعة وآمل أن يكون التنازل التي تعهدت به لامريكا يتعلق بقبول المؤتمر التحضيري بأدس .. في كل الأحوال أمكانيات تقريب الشقة سواء بإرادة الحكومة أو الوساطة الأفريقية مأمول وبقوة .. فلا تبتئس.

---

Post: #28 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 01:50 AM Parent: #27 الأخ كمال عباس ... تسلم, Quote: لو تمعنت في المشهد لو فرت علي نفسك كثيرا من المداد المسكوب هنا ، فالمعارضة لا ترفضمبدأ الحوار ، فقد تحاورت وتفاوضت وتوصلت لإتفاقات وتفاهمات تنصل عنها نظام الإنقاذوتمسك بالأجندة الإقصائية والشمولية ، بدأ النظام مارثون حوارته العقيمة منذ عام 1990 ولمتفرز طواحين الحوار طحنا ولا فعلا منتجا ولم تُخلف سوي عدم الثقة وفقدان المصداقية بالنظام،قد يقول حيدر قاسم ساأطرح قناعاتي ورؤيتي (السلميةوالديموقراطية) من داخل موائد الحوارأقول أنا مجيبا أنك لم تأتي بما لم تستطعه الأوائل !فقد سبقك بهذا المتحاورون منذ عقود خلت وسنواتمضت وتعهد النظام والتزم نظريا بالتحول الديموقراطي ودولة القانون والمؤسسات والسلموالعدالة ثم إنقلب لاعقا تعهداته وناكسا عن التزاماته ولم يصدق سوي في التمسك بالشموليةومصادرة الحريات ! فقد رفض نصح وطلب جماعة حوار الوثبة بقيام إنتخابات حرة ونزيهةوأصر علي طبخ إنتخاباته الماضية، وهاهو يعتقل ويمنع من السفر ويصادر الصحف وهاهمأهله ومن إستجاب لدعوته الحوارية ينسحبون يقاطع خال البشير (الطيب مصطفي يقاطع ما يسمي بالحوار الوطني ويصحبه في ذلك غازي صلاح الدين !--تحالف القوى الوطنية بقيادة (الإصلاح الآن) ومنبر السلام يقاطع مؤتمر الحوار! كلامك جميل ... ويحمل حقائق حول تواريخ الحوار مع الإنقاذ, فهي جامحة متمنعة ولا تقبل إلا بكل أو أغلب السلطة. فهذا من طبعها ومن طريقة وصولها للحكم وإدارتها لشئون البلاد والعباد. لكن السودان ما ملك حر للإنقاذ, ولا يعقل أن نجاريها في حماقاتها إن كان ذلك يحقق المزيد من الإضرار بالوطن, فديك العدة لا بد من محاحته وكثيرا وطويلا حتى تخرج البلاد بأقل الخسائر الممكنه. والحوار الذي أتحدث عنه لا يعنى أن يوقف الشعب أو المعارضة نضالاتها ضد الإنقاذ, فلا بد من إستمرار العملية الإحتجاجية بشكل مستمر وعبر أشكال مختلفة وتتوفر لها قوي إجتماعية واسعة ومتضامة. فأي مناضل لا بد له من مشروع حل سلمي يغنيه حال حدوثه عن مواصلة السير على طريق البدائل الأخرى. وبالضبط هذا ما أقصد عبر تأييدي لحوار السلام. علما بأن الإنقاذ نفسها تريد السلام ... بس إلى جانب السلطة كذلك. أما الذي يفرض موضوعيا تحرى السلام والعمل على أن يكون فهو تاريخ البشرية الطويل, خاصة المعاصر منه, إذ أن السلام هو يحدث في نهاية المطاف وبعد أي حرب ومهما طال أمدها. فإن كان ذلك صحيح فهو ينطبق علينا في السودان, فلم لا نقلل خسارة الحرب ونقصر أمدها بالولوج إلى مشروع السلام وإنجازه كبديل نهائي وحاسم

---

Post: #29 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-12-2015, 04:16 AM Parent: #28 تحياتي مرة أخري أخ حيدر قاسم تقول ! Quote: بس إلى جانب السلطة كذلك. أما الذي يفرض موضوعيا تحرى السلام والعمل على أن يكون فهو تاريخ البشرية الطويل, خاصة المعاصر منه, إذ أن السلام هو يحدث في نهاية المطاف وبعد أي حرب ومهما طال أمدها. فإن كان ذلك صحيح فهو ينطبق علينا في السودان, فلم لا نقلل خسارة الحرب ونقصر أمدها بالولوج إلى مشروع السلام وإنجازه كبديل نهائي وحاسم أولا نحن لسنا في محك حرب أو سلام فقد بدأت معارضة الإنقاذ منذ يومها الأول وقبل إندلاع حربدارفور بأكثر من عشرة سنوات ، فالمعارضة التي أعني هي المعارضة السياسية ثانيا موضوع الحرب والسلام وعلي الرغم من أني لست في أحد أطراف الصراع المسلح إلا أن الواقع يقول -أن الإنقاذ نكصت عن إتفاقها مع مناوي ونكصت عن إتفاقها مع الحركة الشعبية -شمال --إ تفاق نافع -عقار قبل ثلاث أعوام حيث الغي البشير الإتفاق بعد أن وقعه نافع نيابة عن الحكومة والحزب الحاكم-والإنقاذ هي من حولت نيفاشا من إتفاق يفضي لوحدة عادلة أو إنفصال لخيار إنفصال بعد واصلت خروقاتها لنيفاشا وجعلت من الوحدة خيارا منفرا وطاردا لا جاذبا! ولم يتحقق خيار نيفاشاالإ بضغوط دولية المعارضة السياسية وكما قلنا فقد حاورت المعارضة الإنقاذ وتوصلت لإتفاقات وتفاهمات خرقتها الإنقاذ فماذا تريدناأن نفعل ؟ قلت ،قد يقول حيدر قاسم ساأطرح قناعاتي ورؤيتي (السلميةوالديموقراطية) من داخل موائد الحوارأقول أنا مجيبا أنك لم تأتي بما لم تستطعه الأوائل !فقد سبقك بهذا المتحاورون منذ عقود خلت وسنواتمضت وتعهد النظام والتزم نظريا بالتحول الديموقراطي ودولة القانون والمؤسسات والسلموالعدالة ثم إنقلب لاعقا تعهداته وناكسا عن التزاماته ولم يصدق سوي في التمسك بالشموليةومصادرة الحريات **وموضوع الحرب والسلام وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربطالتسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! *الخلاصة من رفض الإتفاقات ونكس عن الإتفاقات مع المعارضة العسكرية والسياسية هي الإنقاذ ومن رفض تهئية المناخ لحوار جاد ومسؤول هو الإنقاذ؟ فماذا تريدني كمعارض سياسيأن أفعل؟ أن أواصل الدوران في طواحين الحوار الفارغة ؟ أن إستسلم وأتخلي عن مبادئي وقناعاتي لفكرية والديموقراطية وأن إسلم قيادي للبشير وأبصم علي أجندته الشمولية والإقصائية؟ لا نستسلم ولن نبيع المبدأ وسنقول لسدنة الحوار الإنقاذي تابعو ا من شئيتم وطاوعوا ماشئتم فالذاهبون الي الفجيعة إنتم !! فقط أعلموا أن لا وثيقة أو وثاق تخفي عن الأطفال عورة من دفنتم من رجال !

---

Post: #30 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 10-12-2015, 07:46 AM Parent: #29 . .

---

Post: #31 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 10-12-2015, 08:27 AM Parent: #30 . Quote: ماذا سيحقق الحوار الذى سينطلق غداً فى الخرطوم؟ 10-09-2015 09:12 PM محجوب محمد صالح تنعقد يوم غد السبت في الخرطوم جولة حوارية في إطار مبادرة طرحها رئيس جمهورية السودان ورئيس حزب المؤتمر الوطني، والمبادرة التي طرحت قبل عامين دعت إلى حوار وطني جامع شامل لا يستثنى أحدا ولا يستبعد قضية على أمل الوصول إلى توافق وطني حول مشروع للتغيير في السودان يوقف الحروب الداخلية والاقتتال الذي تشهده البلاد ويؤطر لحكم ديمقراطي يضمن جماعية المشاركة في اتخاذ القرار وحرية المواطنين في التعبير والتنظيم وممارسة النشاط السياسي في إطار حكم القانون وسيادة دستور متفق على تفاصيله. الاجتماع الذي ينعقد غدا في الخرطوم أبعد ما يكون عن هذه المواصفات ولا يمكن وصفه بالمؤتمر الجامع؛ إذ تغيب عنه قوى المعارضة وتكاد تكون عضويته وقفا على الحكومة وأنصارها ولم يتم الالتزام بخريطة الطريق السابقة التي تم الاتفاق عليها مع قوى المعارضة بدعم إفريقي ودولي، فهو سيكون حوارا بمن حضر رغم المحاولات الدائبة من لجنته التحضيرية الأحادية لأن تضفي عليه صفة الشمول عبر تصريحات مسربة تشير إلى مفاجآت تشهدها الجلسة الأولى ومشاركة أطراف سياسية كانت اللجنة تراهن على إشراكها لكنها لم توفق في ذلك. كانت اللجنة والحكومة تراهن على مشاركة رئيس الوزراء الأسبق رئيس حزب الأمة الصادق المهدي الذي اتخذ من القاهرة مقرا مؤقتا لإقامته وأرسلت الرسائل والرسل لإقناعه بالحضور دون استجابة لمطالبه المتكررة باحترام خريطة الطريق المعتمدة لهذا الحوار، وليس غريبا أن تفشل كل محاولات استقطابه في ظل إصرار الحكومة وحزبها الحاكم ولجنة حلفائها على خريطة طريق جديدة انفردوا بإعدادها بديلا للخريطة المتفق عليها محليا وإقليميا ودوليا، ودون توفير مستحقات الحوار الناجح وفى مقدمتها توفير حرية التعبير وحرية التنظيم وحرية النشاط السياسي والكف عن ملاحقة الصحف التي تعبر عن آراء مختلفة وإطلاق سراح المعتقلين والمحبوسين سياسيا ووقف إطلاق النار عبر التفاوض المباشر مع حملة السلاح. ليست هذه شروطا وإنما هي مستحقات ودون توفرها يصبح الحوار مجرد حرث في البحر لأنه سيصبح حوارا مع الذات في غيبة الرأي الآخر ولا يستطيع أحد أن يدعو الناس لحوار لا تتوفر لديهم الحرية لإبداء آرائهم خلاله أو يتعرضون لعقاب عندما يمارسون فضيلة الاختلاف في الرأي. ولقد حدثت محاولات أخرى لإقناع حملة السلاح بالعودة عبر اتصالات غير مباشرة من لجنة الحوار ومباشرة من وسطاء إقليميين مثل رئيس جمهورية تشاد الذي بذل جهوده مع قادة حركات دارفور المسلحة فلم يصل لاتفاق معهم؛ إذ جددوا مطالبهم بتوفير مستحقات الحوار مع تكرار قبولهم الحوار مبدأ والانخراط فيه متى ما توفرت تلك المستحقات. إذا كان هذا هو موقف الأحزاب السياسية المعارضة وإذا كان هو هذا موقف حملة السلاح فيتضح أن القضية الحقيقية في مواجهة الحوار الجامع الشامل هي غيبة الالتزام بخريطة الطريق المتفق عليها، وبالأمس حاول وفد ألماني قبلت الحكومة وساطته أن يحدث اختراقا في أزمة الحوار فوجد خلال لقاءاته في الخرطوم هذا الأسبوع نفس الموقف من جانب المعارضة وإصرارها على توفير مستحقات الحوار أولا وفقا لخريطة الطريق المتفق عليها والمجازة والمعتمدة إقليميا ودوليا، إضافة لعقد مؤتمر تمهيدي في مقر الاتحاد الإفريقي بأديس أبابا يحدد إجراءات الحوار وأجندته وموقف الحكومة الرافض لعقد أي لقاء تحضيري خارج السودان يتم الاتفاق خلاله على إجراءات الحوار وأجندته وتنفيذ مستحقاته قبل أن ينطلق من الخرطوم. هذا الاستقطاب الحاد بين موقفين متعارضين تماما يجعل هناك استحالة في إدارة حوار ناجح ومنتج ما لم يتم إحداث اختراق حقيقي، وتتوفر إرادة سياسية حقيقية لدى الحكومة معترفة بأن أوان التغيير في السودان قد حان وأن تتقبله مبدأ، وتكون مستعدة لأن تحاور حوله تفصيلا وإذا لم يحدث ذلك فإن لقاء السبت سينضم لقائمة طويلة من الحوارات غير المنتجة التي دخلت فيها القوى السودانية الحاكمة والمعارضة في شتى عواصم العالم خلال سنوات عديدة دون أي نتيجة. لو استوعب اجتماع السبت هذه النتيجة فقصارى ما يمكن أن يقدمه هو أن يوصي باجتماع تحضيري لحسم الجوانب الإجرائية وتلك المتعلقة بمستحقات الحوار وأن ترفع جلسات المؤتمر في انتظار أن تحدث هذه المعجزة أولا، أما إذا تواصل الحوار بمن حضر فالنتيجة معروفة سلفا والأزمة ستظل تراوح مكانها بعد أن يجتمع المتحاورون ليتبادلوا معسول الكلم ثم ينفضون. عارف محجوب محمد صالح ده، لو الأرجنتين عندها حاور وطني، ووصل لعلمها شيئا من سيرته الباذخة لأرسلت في طلبه، ذلك ليس من باب النقص في مقدرات أهلها، بل كرمان خاطر الحوار الوطني!! .

---

Post: #32 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 08:28 AM Parent: #30 Quote: الاخ كمال مداخلتك اغنتني عن اضافة حرف على كده نخش عشان نسلم وبث, ونقول ليك أخونا عوض محمد أحمد ... مرحب بيك حبابك

---

Post: #33 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 09:11 AM Parent: #32 Quote: سلامتكم يا أهلنا الطيبين بـ "كندا" الديمقراطية الكاملة! سلامتكم يا حيدر وأنتم ترتضون العيش الديمقراطي المطلق... وتدعون أهلنا بسودان العزة لقبول أنصاف الحلول من أجل بقاء نظام الظلم والجور والتعسف والإبادة! هذا الحوار أو الخوار أو سمه بما شئت.. هدفه الإبقاء للحاكم الظالم وتوفير الغطاء القانوني والسياسي له للإفلات من العقاب... عندما يدير دكتاتور حواره بيديه.. يكون باطلاً أُريد به باطلاً! لك، أو قل لكم كامل الحق بتبني هذا الخوار الطرشاني يا عزيزي حيدر.. ولنا حق رفضه وإعتبار أنه محاولة لإطال عمر المجرم البشير ونظامه السافل! أتوقع أن أسمع منك نتائج منه... عزيزي ... محمد يس خليفة ... تسلم, والله طبعا لو الحكاية بالأماني كنت أتمني للسودان ديمقراطية كاملة الدسم وتقول لي ديمقراطية كندا إنت وين. لكنه الواقع يا صاحي ... واقع مرير ومأزوم بجد. وأقيح عرى الأزمة أن يموت {بعضا} من بني وطني بشكل راتب, وأن تجف مصادر الحياة والزرع والضرع حيث يموت هؤلاء. دون أن يكون هناك أثر ملموس لكون هذه التضحيات آخذه في الصعود نحو مربع تغيير النظام . فهده الحروبات التي تنتاش أهلنا في دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق هي حروب عبثية, يبرر من خلالها نظام الإنقاذ حوجته المستمرة لتفعيل نظام القبضة الأمنية, فيما تبرر به الحركات المسلحة حوجتها لتحقيق إنتصارات ميدانية لتقوية موقفها التفاوضي في النهاية. ومع فداحة كل الأوضاع في كل بقاع السودان, لكن تلك الحروب هي التي تثير تثير النوازع وتصيب كل الجسد السوداني بالسهر والحمى. وأنا أتابع وأحلل المشهد السوداني, فقد تحررت من عقلية القطيع والحلول البي الجملة, فدي ما شغالة وما حا تشتغل لأسباب مشتركة على ضفتي الحكومة والمعارضة. فما يهمني الآن هو وقف الحرب الدائرة الآن في تلك المناطق المذكورة عاليه وبأسرع الطرق وليس بالضرورة أن يرتبط ذلك بتغيير النظام القائم في الخرطوم. فهذا ما جعلني أختار تأييد حوارات السلام ومن ضمنها هذا الذي بين يدينا هذه الأيام. فأن تستمر قوميات ومناطق بعينها تدفع الكلف العالية والمستمرة لأي تغيير سياسي في السودان, فهذا أمر معيب سياسيا ووطنيا وأخلاقيا, بل له مردودات ظاهرة وباطنة صعبة جدا حيال فكرة العيش المشترك بين قوميات السودان. بل هو منحى يعمق فكرة الإستعلاء العرقي ويؤيد نظرية المركز والهامش وهي عرجاء خروق. فلنصحح ضميرنا الوطني أولا بوضع كل ملل السودان على خط إحتشاد واحد في طريق العبور للمستقبل, ولنجعل هذا الوطن يحمل همومه ويتصدى لواجبات التغيير عبر مشاركة جمعية وتدافع قومي

---

Post: #34 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: أسامة خلف الله مصطفى Date: 10-12-2015, 09:52 AM Parent: #33 Quote: وقبل أن {ينفعل} المفعولين ويتلمظ الحمقى لا أحمق إلا من يثق فى الانقلابين..... لا أحمق إلا من عاش كانت كل كتاباته باللون الرمادى الأغبش.... يا لك من أناني لا يتمنى لشعبه ديمقراطية حقيقية... وهو ينعم بها في بلاد العجمان....... وهذا أقل دين تدفعه لوطن علمك القوافي... ثم شردك الإنقلابى (الذى ترضى بحواره ) المنافى..... أنقطع العشم فيك ومنك..... وأخرس الله قلمك في الكتابة في تعضيد الظالمين......

---

Post: #35 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 10:04 AM Parent: #33 Quote: ما ذكرت في بدايات البوست...اتفق معه تماماً.... و (حوار السلام الراهن بالخرطوم)...ليس مقصودا لذاته الا وهو الحوار للانتقال الى شئ ايجابي..ولو حتى (ديمقراطية كعبة) كما ذكرتها اعلاه... واهداف دعوة ( الحوار) من قبل النظام..معروفة تماماً و ادرك انك تعرف مراميها و غاياتاها... من وجهة نظري...الحوار مع النظام..لن يضيف ( اي شئ) ايجابي لمصلحة السودان... بل يمكن من عدة وجوه أن يفاقم من خطورة الوضع...باستمرار الوضع كما كان عليه بل وتقدمه نحو انهيار كامل...... لأن النظام يريد ان يحتوي الذين يحاورونه تحت جناحيه..و اضعاف اراداتهم السياسية للتغيير نحو الأفضل..و لن ينفذ الا اجندته التي يعلمها الجميع من خلال 26 عاماً..هي سنوات وجوده في الحكم... و هي اجندة قائمة على الاستبداد و القهر و الفتن القبلية و القبضة الامنية و افقار المواطنين أخي ... سعد مدني ...تسلم, كويس إننا متفقين في جزء من هذا العرضحال, فلنذهب للجزء الآخر المختلف فيه. إذ ليس لي الآن تصور معين عن كيف تعمل وتنفذ عهد سلام مع الإنقاذ. وعلى عظمة برتوكولات نيفاشا من الناحية الفنية والإجرائية فقد ذهبت إلى غير العشم الوطني الذي كان مزمعا ومرتبطا بها. وكل ما أسمعه في تقييم تجربة نيفاشا هو ولولة المعارضة وصراخها العالي حول عدم إلتزام الإنقاذ بالإتفاق, أوكي ... ربما تكون الإنقاذ أخطأت وتجاوزت وكده, وهذا ما ظللت أسمع به منذ توقيع الإتفاق وإلى الآن, لكني وحاتك لم أسمع كلمة وااحدة عن فشل المعارضة في أداء ما يليها من مهام ضمن البرتوكول, لا منهم في حد ذاتهم ولا من مريديهم ورافعي أنخاب صحتهم.فالمعارضة فشلت في إستثمار مناخ وسوانح نيفاشا في الترويج لمشروعها المعارض. ولما كان هناك براحا جيدا لعمل الكثير المفيد على مستوى إصحاح البيئات الداخلية لفرق المعارضة, وعلى مستوى صعود أدراج العمل العام وصولا لحيث توجد الجماهير. ففرق المعارضة لم تستطع التخلص من طيقة الصدأ الكثيف حولها, وبدلا عن إستخدام أعظم لما يمكن أن يساعد في تلك المهمة المهمة, باتت المعارضة تستعيض عن أفشالها في التقدم بإستصراخ الرأي العام بأن الزعيم إعتقل وبأن أوارق بعثرت وصحف صودرت وهكذا. ونعم فقد حدث من هذا, ونعم الخطأ خطأ الإنقاذ, لكن للأسف لم يستصدر العقل المعارض منطقا وأسلوبا أفضل وأكثر قدرة على إختراق الأوضاع التي تصر الإنقاذا على إنفاذها عبر مداخل ومبررات إستثنائية. فقد شهدنا في عالمنا المعاصر أن كيف من أول كوة أو ثقب للتغيير يخرج الناس من مخابئهم وأمكنة ثباتهم المستطيل إلى عرض الشارع. فما أن أعلن مثلا قورباتشوف فتح طريق البروسترويكا, إنفلقت الأوضاع القديمة الثابتة وصار هناك حضور فاعل لقوى التغيير في الشارع السياسي وتواصل صعودها حتى أتت مراميها. فالإرادة السياسية للمعارضة السودانية أقل من حجم الصراع ومن ضرورات التغيير, أي غير مواكبة البتة,.. وللأسف ... ما تزال

---

Post: #36 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: GAAFER ALI Date: 10-12-2015, 10:40 AM Parent: #35 الاخ حيدر قاسم بالله لا تعيد علينا اختراع العجلة لملم حقيبتك وانطلق الي قاعة الصداقة ولا تكثر علينا ناعم الحديث ولولوته.

---

Post: #37 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 10:56 AM Parent: #35 Quote: سلامات يا صديقي .. إن كانت قناعتي راسخة بأن لكل فرد واع مطلق الحق في تشكيل خياراته .. فمن باب أولى تحجيم عواطفي وأمنياتي الخاصة عمن هم بجانب قربهم لنفسي على قدر وافر من المعرفة ورجحان العقل .. لعل النظرة العامة للحراك السياسي في السوان بشقيه الموالي والممانع .. وأقول الممانع وليس المعارض لأن المعارضة مفهوم يؤسس ويعمل في إطار ومن خلال دستور دولة ذات نهج ديموقراطي معلوم .. الناظر لشقي الحرك لا يرى تعارضا بينهما حول مفهوم الحوار .. كمدخل سلمي لانجاز المصالحة الوطنية وإعادة استرداد دولة المواطنة .. غير أن لكل طرف خطوات إجرائية يراها ضرورية لبدأ الحوار .. الحكومة ترى الكفاية في اطلاق دعوة لحوار داخلي محفوف بقرارات سيادية تؤمن حرية وحقوق الممانعين .. الممانعون لا يرون أهمية قصوى في تلك القرارات لكونها شخصية تتعلق بتأمينهم وإن كانت مطلوبة.. إذ أن غايتهم من الممانعة تتعلق بأزمة تتعداهم كأشخاص إلى سلامة واستقرار وطن وإنسانه.. لذا فهم يطالبون بآلية محايدة سواء كانت داخلية ( حكومة انتقالية ) أو ( أقليمية مدعومة دوليا ) .. تمهد أرضية الحوار باطلاق الحريات وتضمن تنفيذ توصيات الحوار .. وبظني لهم كل الحق في ذلك .. بحكم تجارب حوارات طيلة 26 سنة من عمر النظام .. طافت بهم معظم قارات الأرض دون جدوى فقط لغياب الآلية الملتزمة بتنفيذ الاتفاقات .. هذا مع الوضع في البال خطط لم تعد سرية للشرق الأوسط الجديد رسمت لتقسيم دوله لدويلات .. لحظنا العاثر كانت بلادنا أول السمكات سقوطا في شباك التقسيم .. بسبب ضعف الحس الوطني للحاكمين وتشبثهم بكراسي الحكم .. غير أن هذا لا يمنعني من القول أن الأنقاذ اليوم ليست هي انقاذ الأمس حتى وإن تلفحت بثوب الدين .. الانقاذ اليوم حكومة أمنية عسكرية بامتياز .. وهي تمنطقت بهذه البزة العسكرية لكي تلعب دور الوسيط بين مؤيديها والممانعين .. معادلة تراها الوحيدة التي تضمن سلامة بقاء يدها على السلطة ولو جزئيا .. غير أن هذا لا ينفي عنها كونها مجبرة بعد أن تفاقمت الأزمة الاقتصادية .. وأشدت عليها قبضة العقوبات الدولية .. عقوبات ليست غايتها تغير النظام بل تعجيزه وتركيعه ليخضع لاستراتيجيات التقسيم .. أحيانا كثيرة يخالطني أحساس بأن الانقاذ ما بقيت لعقدين ونيف بين شعب يألف الثورات .. إلا لكونها الحصان الرابح لتفتيت وحدة البلاد مدركين ذلك أم غير مدركين.. وإلا كيف نفسر بقاؤها وعلى ظهرها أطنان كبائر في حق الوطن وإنسانه عشرها كان كافيا لإسقاط أنظمة سبقتها ؟؟ مثل هذا الإحساس يراوحني حتى الأمس القريب .. يوم لوحت أمريكا بإعادة السودان لبند الوصاية المباشرة أمام مجلس حقوق الإنسان .. النظام كان يعلم مسبقا أن سيرته خلال الأعوام الأخيرة لن تساعده في الافلات من بند الوصاية كيفما كانت دفوعه .. لوجود مستمسكات بيد المنظمات الإنسانية .. فسارعت تستجدي العون من أمريكا .. بالطبع كان للأخيرة شروطها .. حيث تخلى المندوب الأمريكي عن وضع السودان تحت الوصاية المباشرة بعد أن قدمت الحكومة تنازلات لم يفصح عنها .. الحكومة بدورها لفها الصمت ولم تعلن عن ماهيمة تنازلاتها .. هذا الصمت يشي بتنازلات مؤلمة إعلانها لا يناسب الوقت .. كل ما أرجوه ألا تكون التنازلات بحجم خسارتنا للجنوب .. وفي البال منظمات جهوية لها من يساندونها لا تخفي دعوتها للانفصال .. ختاما لهذه المداخلة المطولة أقول أن أبواب الحوار مشرعة وآمل أن يكون التنازل التي تعهدت به لامريكا يتعلق بقبول المؤتمر التحضيري بأدس .. في كل الأحوال أمكانيات تقريب الشقة سواء بإرادة الحكومة أو الوساطة الأفريقية مأمول وبقوة .. فلا تبتئس. تسلم ... عزيزي ... الملك, أمامي مكتوب ضافي, أعتقد أنه يستحق مدارسة أكثر مما نفعل هنا في سودانيزأولاين, لكونه يرتبط بمعطيات وتواصيف ذات أبعاد إستراتيجية وإحداثيات ذات طبيعة عولمية. فهذا لم تنشط ذاكراتي في إقتفائه وتتابع نظمه وهيكله, أي هو مجال بحثي يتطلب أكثر مما نتوافاه هنا. مع ذلك تظل لهذا الحديث قيمة جوهرية لأنه يمس حلقة فاعلة في تقرير مصائر الناس والشعوب والدول والمجتمعات في زمننا هذا. لكنه في النهاية تقرير يستبحث مسربا غير موصول على نحو مباشر بقصورنا كسودانيين في بناء وحراسة دولتنا السودانية. إنما يعالج أوضاعنا بحسبان فشلنا التام في أن نكون. فمقدار فهمي لفكرة الوصاية الدولية هي تلكم المرحلة المتأخرة من الفشل والرافدة لأحتمال ذيوع الفوضى على سائر الإقليم. فحمانا الله من ذلكم المصير الأهوج العدمي وثبت عقولنا وخطانا لأن نقدم لأنفسنا وللعالم من حوالينا أفضل مما هو كائن. ... ويتصل الحوار

---

Post: #38 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: ست البنات Date: 10-12-2015, 11:04 AM Parent: #37 الأخ حيدر قاسم , اطمئن لو غربلو الدنيا وكل المجرات ما بيلقوا أسوأ من الكيزان الفي السلطة ديل ! فخوفك ما في محلو ! عارض ساي ولا يهمك , ومافي داعي لفقدان الأمل يا اخي السودان فيهو ناس معجونين بالنزاهة وحب الوطن وشعبه , بس المكنكشين ديل ماب يخلو زول يظهر ! عشان كدا نتكاتف عشان نزح الوجع والجبل الراقد تحتو الوطن يئن ! ست البنات.

---

Post: #39 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 11:09 AM Parent: #37 Quote: لا أحمق إلا من يثق فى الانقلابين..... لا أحمق إلا من عاش كانت كل كتاباته باللون الرمادى الأغبش.... يا لك من أناني لا يتمنى لشعبه ديمقراطية حقيقية... وهو ينعم بها في بلاد العجمان....... وهذا أقل دين تدفعه لوطن علمك القوافي... ثم شردك الإنقلابى (الذى ترضى بحواره ) المنافى..... أنقطع العشم فيك ومنك..... وأخرس الله قلمك في الكتابة في تعضيد الظالمين قضية السودان اليوم أعقد مما تراه عاليا أخي أسامة, لهذا تتعدد وتفترق سبل الحل. فهذا ما رأيته لأجل وقف الحرب في بؤر بعينها, كمدخل أول لأن نتساوى في الظلم الواقع علينا كسودانيين, ولأن نتقدم سويا ونحن ننشد تغييرا ضاما لوطن واحد

---

Post: #40 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 11:21 AM Parent: #39 Quote: الاخ حيدر قاسم بالله لا تعيد علينا اختراع العجلة لملم حقيبتك وانطلق الي قاعة الصداقة ولا تكثر علينا ناعم الحديث ولولوته. شكرا ... جعفر على, لو كنت كما تظن لما كان هذا البوست في الأساس. لا أويد السلام بأي طريق كان لأجل نفسي, فأنا آمن, لكني أويده لأجل من أصيبوا بحظ أقل في حياة آمنة في السودان, وهم بعض مني ومنك ... وكلنا, فأضعف الإيمان ... اللسان

---

Post: #41 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: عزالدين عباس الفحل Date: 10-12-2015, 11:30 AM Parent: #40 إذا لم نعض بالنواجذ علي الأوطان ، تضيع الأوطان ، وتتهاوي كالفراش المحترق ، في مهب الريح الصرصر ، و لأجل الـسـودان ، علينا أن نتفق ، قبل يوم الحسرة ، ،،،، ... عزالدين عباس الفحل ابوظبي ...

---

Post: #42 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 11:32 AM Parent: #40 Quote: الأخ حيدر قاسم , اطمئن لو غربلو الدنيا وكل المجرات ما بيلقوا أسوأ من الكيزان الفي السلطة ديل ! فخوفك ما في محلو ! عارض ساي ولا يهمك , ومافي داعي لفقدان الأمل يا اخي السودان فيهو ناس معجونين بالنزاهة وحب الوطن وشعبه , بس المكنكشين ديل ماب يخلو زول يظهر ! عشان كدا نتكاتف عشان نزح الوجع والجبل الراقد تحتو الوطن يئن ! ست البنات. ست البنات ... تسلمي, كنت على ذات المرقد الذي حكيتي عنه عاليه, لكن ... طالت الأزمة وإستفحلت ولم يعد النقد الموصول بتسجيل نقاط ضد الإنقاذ ولصالح الزول المتثبت بأرومة موقفه ... يكفي هنا فقط محاولة ... لأن يحدث شئ ... غير

---

Post: #43 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 11:41 AM Parent: #42 Quote: إذا لم نعض بالنواجذ علي الأوطان ، تضيع الأوطان ، وتتهاوي كالفراش المحترق ، في مهب الريح الصرصر ، و لأجل الـسـودان ، علينا أن نتفق ، قبل يوم الحسرة هذا ... ما نحاول أن نفعل, نحتاج إلى ... ماكينة دفع رباعي هي قاطبة أهل السودان, فليكونوا هناك شكرا ... أخي ... عزالدين الفحل

---

Post: #44 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: بشير أحمد Date: 10-12-2015, 01:58 PM Parent: #43 تحياتي اخي حيدر؛؛؛ نعم للحوار والنقاش في مشاكل السودان... اقول للحمقى والمنفعلين في البوست....لماذا يدفع انسان دارفور وجبال النوبة الثمن والموت المجاني ...لاجل سقوط النظام في الخرطوم؟ بالله عليكم ...هل استفاد الهامش من هذه الحروب العبثية ؟ اسامة خلف الله عايز الناس تموت ...ويسقّط الكيزان وهو ضارب الطراوة ... مناتلي الجلابة ..انتهازيين ..يموتوا ناس الهامش ويجوا هم يدلدلوا رجولهم..

---

Post: #45 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-12-2015, 04:02 PM Parent: #44 وكتب الأخ حيدر قاسم Quote: فما يهمني الآن هو وقف الحرب الدائرة الآن في تلك المناطق المذكورة عاليه وبأسرع الطرق وليس بالضرورة أن يرتبط ذلك بتغيير النظام القائم في الخرطوم. فهذا ما جعلني أختار تأييد حوارات السلام ومن ضمنها هذا الذي بين يدينا هذه الأيام. تكتب وكأن المعارضة ترفض ا لإتفاقات والحلول السلمية بين الإنقاذ والأطراف المسلحة أوتربط مابين إستعادة الديموقراطية ووقف نزيف الدم ! ؛ المعارضة ظلت تؤيد حتي الإتفاقات الجزئيةوالمنقوصةمع حملة السلاح قلنا(وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! *الخلاصة من رفض الإتفاقات ونكس عن الإتفاقات مع المعارضة العسكرية والسياسية هي الإنقاذ ومن رفض تهئية المناخ لحوار جاد ومسؤول هو الإنقاذ؟ فماذا تريدني كمعارض سياسيأن أفعل؟ ) سنقف ومبدئيا مع إستعادة الديموقراطية والحريات العامة ودول القانون والمؤسسات وضد ا لشمولية والهيمنة والفاشية الباطشة ومع السلام العادل والشامل ولكن ومع هذا دعمنامن موقعنا كمعارضة الإتفاقات السلمية ، فمعارضة للإنقاذ بدأت قبل إندلاع حرب وإستمرت والحرب متوقفة مع الحركة الشعبية وعقار واليا للنيل الأزرق والحلو نائبا لوالي جنوب كردفان! لم نشترط ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا ولكن سنواصل نضالنا السلمي من أجل إسقاط النظام وقيام نظام حكم ديموقراطي يرتكز علي التنوع والعدل والسلام والحرية والمساوة ولن نستسلم أو نسلم قيادنا لسلطة الإنقاذ الباطشة

---

Post: #46 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-12-2015, 04:20 PM Parent: #45 كتب حيدر قاسم Quote: ما أن أعلن مثلا قورباتشوف فتح طريق البروسترويكا, إنفلقت الأوضاع القديمة الثابتة وصار هناك حضور فاعل لقوى التغيير في الشارع السياسي وتواصل صعودها حتى أتت مراميها. فالإرادة السياسية للمعارضة السودانية أقل من حجم الصراع ومن ضرورات التغيير, أي غير مواكبة البتة,.. وللأسف ... , وقبلها Quote: كني وحاتك لم أسمع كلمة وااحدة عن فشل المعارضة في أداء ما يليها من مهام ضمن البرتوكول, لا منهم في حد ذاتهم ولا من مريديهم ورافعي أنخاب صحتهم.فالمعارضة فشلت في إستثمار مناخ وسوانح نيفاشا في الترويج لمشروعها المعارض. ولما كان هناك براحا جيدا لعمل الكثير المفيد على مستوى إصحاح البيئات الداخلية لفرق المعارضة, وعلى مستوى صعود أدراج العمل العام وصولا لحيث توجد الجماهير. ففرق المعارضة لم تستطع التخلص من طيقة الصدأ الكثيف حولها, وبدلا عن إستخدام أعظم لما يمكن أن يساعد في تلك المهمة المهمة, * حقائق التاريخ لا تعترف المغالطات العقيمة ومناطحة الوقائع العينية فقورباتشوف حينما البروسترويكاوإعادة البناء والشفافية كان صادقا في دعواه ملتزما بتعهداته التي إفرزت مناخ التغيير أما بروسترويكا البشير الكاذبة ووعوده المكرورة والمنكورة فقد فضحها الإخلال بعضم نيفاشا أي التحول الديموقراطي فالتاريخ يذكر جيدا-أن نيفاشا نصت علي أن تقتصر مهمة جهاز الأمن علي جمع وتحليل المعلومات ولكن الإنقاذ أصرت علي إستمرار ذات الوضع القديم للجهاز ؛ وصادر حق التنظيم والتعبير ومنعت إقامةالندوات وصادر الصحف والرأي الآخروالحريات العامة ونيفاشا قالت بتعديل القوانين لتتماشي مع الدستور والإنقاذ أصرت علي بقاء القوانين القمعية ! فماذا كنت تتوقع من المعارضة أن تفعل؟تحمل السلاح؟ لم يكن هناك مناخ صحي وديموقراطي بعد نيفاشا بل ردة كاملة وبرق خلب وفجركاذب !

---

Post: #47 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-12-2015, 04:33 PM Parent: #44 كتب السيد ــ بشير أحمد Quote: ..لماذا يدفع انسان دارفور وجبال النوبة الثمن والموت المجاني ...لاجل سقوط النظام في الخرطوم؟ بالله عليكم ...هل استفاد الهامش من هذه الحروب العبثية ؟ اسامة خلف الله عايز الناس تموت ...ويسقّط الكيزان وهو ضارب الطراوة ... مناتلي الجلابة ..انتهازيين ..يموتوا ناس الهامش ويجوا هم يدلدلوا رجولهم.. . ومن همش ناس الهامش وصادر حقوقهم؟ ومن قتل وعذب ناس الهامش وشردهم ومن أعلنها انه لن يتفاوض أو يحترم الا من يحمل السلاح؟ من رفض وركل إتفاق نافع ــــ عقار وأصر علي ا لحرب والدمار؟ * معارضة الشمال لم ولن ترفض إيقاف نزيف الدم وإهدار الموارد والدليل أنها أيدت نيفاشا وإتفاقنافع عقار والآن نؤيد أي إتفاق سلمي بين الإنقاذ والفصائل المسلحة ونرجوه سلاما عادلا وشاملا ! ، هاهي الفصائل المسلحة إذهبوا وتفاوضوا معها وقبل ذلك إلتزموا بإتفاقاتكم السابقة معها وأنزعوا مسببات الحرب ! قلنا (معارضة للإنقاذ بدأت قبل إندلاع حرب وإستمرت والحرب متوقفة مع الحركة الشعبية وعقار واليا للنيل الأزرق والحلو نائبا لوالي جنوب كردفان! لم نشترط ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا )

---

Post: #48 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-12-2015, 04:40 PM Parent: #47 إفادة وشهادة الطيب مص ــبإعتبارها شهادة شاهد من أهلها! إفادة وشهادة الطيب مص ــبإعتبارها شهادة شاهد من أهلها! الطيب مصطفى: إصرار حزب الترابي على إقامة "حوار بمن حضر" كان أكبر من إصرار مصطفى عثمان وإبراهيم محمود الطيب مصطفى: إصرار حزب الترابي على إقامة * * * "الشعبي" أحرص القوى السياسية علي إفشال العملية السلمية * الحكومة تراجعت عن الكثير مما اتفقنا عليه في وقت سابق * ممارسات الحكومة أجهضت عملية الحوار * لمصلحة من يمنع إبراهيم الشيخ وغيره من القيادات من مغادرة البلاد؟ الخرطوم – * بحسب البيان الأخير لن يحضر منبر السلام الجلسة الافتتاحية للحوار الوطني؟ - لن نشترك في المؤتمر رغم استلامنا للدعوة من قبل رئيس الجمهورية ونؤكد على أننا سنعمل على إنجاح الحوار في وقت لاحق وبمشاركة الحركات المسلحة فكل جهد لا يقود في نهاية المطاف لإيقاف النزيف لا داعي له وما سيحدث اليوم هو حوار منقوص ولا طائل منه لكننا سنعمل من الخارج وننتظر موافقة المؤتمر الوطني على إقامة الملتقى التحضيري، خلاصة الأمر لن نذهب فقد حاولنا أن نمد حبل الصبر حتى النهاية ظللنا صابرين حتى اللحظة الأخيرة من أجل الوصول إلى صيغة تقود الحوار إلى نهاياته الموضوعية لكننا الآن نقف عاجزين ومعنا السؤال" لماذا يفعلون هذا؟ * من هم الذين يفعلون ذلك؟ * أنا أقصد الحكومة التي تراجعت عن الكثير مما اتفقنا عليه في وقت سابق لقد نفذ مدادي وأنا أطالب الرئيس بإنقاذ الحوار ولكن لم يجد هذا الأمر نفعاً. * تعني أن الوطني هو الذي أجهض حواره؟ نعم ممارسات الحكومة هي التي أجهضت عملية الحوار وقللت من إمكانية نجاحه، فقبل سبعة أيام من الجلسة الافتتاحية كانت السلطات تمنع القيادات السياسية من السفر في الوقت الذي كانت تستعد فيه وفود الوطني للذهاب إلى أنجمينا والقاهرة فلمصلحة من كان يمنع إبراهيم الشيخ وغيره من القيادات من مغادرة البلاد ومصادرة جوازاتهم؟ * هل تعني بحديثك أن هناك جهات حكومية تعمل ضد الحكومة؟ نعم هناك جهات في الحكومة تشن حرباً على الحكومة وهو أمر تثبته مجموعة من الوقائع مثل المنع من السفر للقيادات وسؤال آخر: لمصلحة من يتم إبعاد المبعوث ثابو أمبيكي وهو الذي مد حبل الصبر لآخر حد؟ لماذا يبعدونه بكل مواقفه الإيجابية ويتجاهلونه حين دعا لقيام مؤتمر تحضيري في أديس أبابا؟. * يبدو من حديثك وكـأنك داعم لقيام مؤتمر تحضيري بالخارج؟ الحكومة نفسها وافقت على هذا الأمر وأعلنت مشاركتها في مؤتمر تحضيري خارج السودان ولا أدري لماذا ترفض الخارج الآن وهي التي خبرت دروبه منذ نيفاشا وأبوجا والدوحة وغيرها؟ كما أن الموافقة على قيامه أوجدت قبولاً له من قبل الحركات المسلحة التي أعلنت استعدادها للمشاركة والمساهمة في تحقيق السلام المنشود والمرضي عنه من قبل الجميع. * لكنك ساهمت في إضعاف الحوار بانقلابك في آلية 7 زائد 7؟ حين عاتبني أحد قيادات الوطني على ما حدث في الآلية قلت له نحن لم نقد انقلاباً، كل الذي فعلناه هو أننا طالبنا بأن تعطى المعارضة الحق في اختيار ممثليها وأن لا يفرض عليها هذا الأمر من قبل الحزب الحاكم أو من غيره. * لكنك تركت الدور الأساسي المطلوب من الألية لأجل خوض معاركك مع المؤتمر الشعبي والترابي؟ أنا لم أخض معركة ولكن طالما أن الحديث وصل إلى هذه النقطة فدعني أقول إن (الترابي) هو الذي يسعى لإفشال الحوار فالرجل (حمدو في بطنو) وما زال يتحرك وفقاً للمرارات القديمة ولعدائه المطلق للرئيس البشير. * لكن الترابي لا يحضر اجتماعات الآلية؟ قد يكون ذلك صحيحاً ولكنه لا يعدم الوسيلة التي يحقق بها أهدافه داخلها وسيلته هناك كمال عمر الذي لعب أدواراً قذرة في سبيل إفشال عملية الحوار وما زال يفعل. * أدوار مثل ماذا؟ كمال عمر هو من جعل الحركات المسلحة تنفض يدها عن عملية الحوار عبر تصريحاته المستفزة لها وهو يعمل الآن كمخلب قط ضد تحالف الإجماع الوطني وضد منبر السلام العادل وحركة الإصلاح الآن والمؤسف أن هذه الأدوار هي ما يسعى شيخ حسن لتحقيقها ويقوم بتوظيف كمال نيابة عنه. * لكن إبعادكم من الآلية تم لأنكم أنتم من غادرتموها بتعليق نشاطكم؟ كمال يقول ذلك وهو يكذب وهو عالم بأنه يكذب في هذا الاتجاه حين يتحدث عن تنفيذ خارطة الطريق ومطلوباتها على أرض الواقع وهو ما لم يحدث، الأمر لا يبدو في صراع ذاتي بيننا بقدر ما هو تعبير عن السلوكيات العامة للشعبي في عملية الحوار، لا تستغرب لو علمت أن إصرار الشعبي والترابي على إقامة الحوار بمن حضر كان أكبر من إصرار مصطفى عثمان إسماعيل وإبراهيم محمود حامد وهو ما تؤكد عليه مخرجات الاجتماعات، خلاصة الأمر هنا أن الشعبي يتحرك وفقاً لمرارات الترابي الشخصية والتي تسعى لنسف أي مجهود من أجل السلام يقوده الرئيس البشير. ومؤكد أن المرارات لن تقود لتحقيق سلام. * لكن الشعبي يبدو الأكثر حرصاً على الحوار من بقية القوى الأخرى؟ نعم يبدو ذلك صحيحاً لدرجة أنك يمكن أن تطلق على الحوار (حوار كمال عمر)، لكن يجب إضافة أن الشعبي أحرص القوى السياسية علي إفشال العملية السلمية في السودان. * لن تحضروا اجتماع اليوم فما هو البديل؟ البديل هو استمرار حرصنا على إنجاح عملية الحوار في المستقبل وحرصنا على العمل بجدية من أجل مشاركة جميع القوى المسلحة وفقاً لإيماننا وقناعتنا التامة بأنه لا يمكن تحصيل الاستقرار إلا بايقاف الحرب ونهائياً لكن الأمر ليس محصوراً عندنا نحن بل يجب أن يكون عبر مساهمات الجميع عبر الضغط على الحزب الحاكم من أجل إقامة الملتقى التحضيري وإن كانت ثمة نصيحة تقدم الآن فهي أنه على الوطني تأجيل الحوار إلى وقت لاحق اليوم التالي

---

Post: #49 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سعد مدني Date: 10-12-2015, 05:57 PM Parent: #48 تحياتي حيدر قاسم الحل في احباطك العميق من المعارضة السودانية...وعدم قدرتها في التغيير... ليس الاتجاه للحوار مع النظام.... هذا النظام..يستغل ( الحوار) لتحقيق اهدافه هو...وهي اهداف ضد المصلحة العامة للشعب السوداني...بكل القراءات الممكنة... و لا اتوقع اي بصيص أمل في حوار مع النظام يفضي الى تغيير ايجابي لمصلحة الشعب... واي حوار معه كانك ( تنفخ في قربة مقدودة) كما جرت الحكمة الشعبية... الحل هو تقوية المعارضة و الوقوف معها و الرفع من شأنها..و ابتداع و ابتكار اشكال جديدة للمعارضة... حتى يرضخ النظام للتغيير.... هذا هو الحل الوحيد الذي اراه....

---

Post: #50 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-12-2015, 10:45 PM Parent: #49 Quote: تحياتي اخي حيدر؛؛؛ نعم للحوار والنقاش في مشاكل السودان... اقول للحمقى والمنفعلين في البوست....لماذا يدفع انسان دارفور وجبال النوبة الثمن والموت المجاني ...لاجل سقوط النظام في الخرطوم؟ بالله عليكم ...هل استفاد الهامش من هذه الحروب العبثية ؟ اسامة خلف الله عايز الناس تموت ...ويسقّط الكيزان وهو ضارب الطراوة ... مناتلي الجلابة ..انتهازيين ..يموتوا ناس الهامش ويجوا هم يدلدلوا رجولهم.. تسلم ... أخي بشير أحمد, نعم ... لماذا يدفع إنسان دارفور وجبان النوبة والأنقسنا ثمن تغيير النظام بالخرطوم؟ فهذه مذبحة مستمره ... وقودها الناس ... لا الحجارة. فمن أوجب واجباتنا كطلائع لهذا الجيل المعسور, أن نرى الأشياء وفق حدوثها وأن نتعامل معها بمعيار يضع في الإعتبار أن كلنا سودانيين, وإن لم نتوحد ونحن نتقدم فلنتوحد ونحن نتراجع, لنسدد خطانا ونصلح صفوفا ونستعد لإطلاقة جديدة على أسس ومعايير متكافئة. لهذه لا بد من التخلص من هذا الدمل المدعو بالحروب المناطقية والمناطق المحررة, فهذا جريمة نكراء في حق ملل من شعوب السودان لن يغفرها التاريخ وسوف نظل نلعق مراراتها لحين من الدهر

---

Post: #51 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-13-2015, 01:30 AM Parent: #50 Quote: الحل هو تقوية المعارضة و الوقوف معها و الرفع من شأنها..و ابتداع و ابتكار اشكال جديدة للمعارضة... حتى يرضخ النظام للتغيير.... هذا هو الحل الوحيد الذي اراه تسلم أخي ... سعد مدني, كم تجدني وقد توفرت للمعارضة منذ أول أيام إنقلاب الإنقاذ, مضت 26 سنة وحال المعارضة في محلك سر, نوم العافية اللهم إلا من شباب خارج الأطر التقليدية للمعارضة إستجمعوا قوتهم وشجاعتهم ومرارات الإنقاذ في حلوقهم, وقدموا ما تعلم من تضحيات ومن دماء وشهداء, جعلتهم قاب قوسين أو أدنى من الدخول إلى مربع المواجهة الحاسمة مع النظام, لكن أساطين المعارضة وعجائزها الهائمين على الأرض بلا ملامح, قطعوا الطريق أمامهم, أعتقد أن هذه جريمة وليس مجرد موقف مختلف حوله, هذه جريمة مدروعة على وجه السواء على رقبة الإنقاذ وهي تحصد الشجان العزل بالرصاص والدانات, كم هي جريمة معلقة على عنق الصادق المهدي وكل من تواطأ معه لوقف مسيرة الشباب وزهق روحهم المعنوية وهم في أوج المواجهة. فلا تحدثني عن المعارضة أخي سعد, بل أراهم أسوأ من الإنقاذ لانهم يساومون الإنقاذ ويقدمون لها كل التنازلات التي تطلبها, بل وينخرطون في صفوفها ويدافعون عنها دفاع الصادق المهدي عنهم وهم بين يدي شباب هبة سبتمبر المعارض {الجد} ... فلينتبه ... الغافلون بالمناسبة ... ربما لا تصيب حوارات السلام الراهنة مقاصد عليه ولا أوضاع نهائية, لكنها في ظني خطوة لاحقة لمشوار بدأ من قبل, بدا منذ أن كان الصادق المهدي في سجن الإنقاذ في أيامها الأولى, حينما طلب {التريث} لمعرفة هوية الإنقلاب وهل من قاموا به وطنيين؟؟؟ وفي تنميط مفهوم لإمكانية الحوار مع العسكر الوطنيين ... تصدق؟ ده ناهيك عن المشوار الطويل في المساومة وإدعاء المجابهات غير الصادقة, منذ تهتدون إلى إجهاض هبة سبتمبر. فأقصد شنو ... ليس البراح وحيدا لقيادة {الممانعة} في أن تبادر وتنكص وتحاول وتعيد المحاولة في الحوار مع النظام. هذا حق أي فرد وأي جماعة وفي أي وقت يرون. فإن فشلوا فقد فشل التجمع الوطني من قبل وفشلت الحركة الشعبية وفشل مناي والقصة طويلة على طريق الفشل, فلندع من يحاول لينجح وإن فشل ... فهو لاحق بأفشال مضت, كل أمري هنا هو محض حرية الإستكشاف لأي إحتمال للسلام ومن أي جهة ترى. فالمعارضة العجوز الغير مواكبة والطاعنة في التآمر وفي تقليب الشخصي على العام, ما تعمل لينا تابوا وتحتكر لنفسها إمرة التفاوض مع النظام من عدمه ... فقد إنتهى عهد الزيف والإسترداف والخنوثة السياسية, وليكن لكل مواطن سوداني أن يكون ما يشاء وأن يناصر الحكومة أو يعارضها بطريقته ولحسب إتفاق سلوكه السياسي مع وجدانه الوطني ... وكفي

---

Post: #52 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-13-2015, 02:35 AM Parent: #51 Quote: أولا نحن لسنا في محك حرب أو سلام فقد بدأت معارضة الإنقاذ منذ يومها الأول وقبل إندلاع حربدارفور بأكثر من عشرة سنوات ، فالمعارضة التي أعني هي المعارضة السياسية شكرا أخي ... كمال عباس, وجبت سيرة إنقلاب الإنقاذ ومن يومها الأول, طيب ... لماذا نجح الإنقلاب في الأساس؟ لأن الصادق المهدي ترك إتفاق قرنق الميرغني على القارب, وكأنه لا يمت لقضية السودان فيما هو إتفاق جوهري لمسألة السلام, وهو في الضفة الأخرى من نهر السياسة السودانية حيث كانت تقيم {الجبهة الإسلامية القومية} كان وبالا عليهم, لأنه إتفاق ينبئ بترسيم معالم الدولة السودانية على نحو ديمقراطي مدني يكفل حرية المواطنة كعقد أساسي في النظمية الدستورية التي كانت سوف تتمخض عن ذلكم الإتفاق ما وجد الرعاية والتفعيل الضروري ليكون. ولما كان الصادق غير جاد في التعامل مع إتفاق قرنق الميرغني, لأسباب تخصه ومتعلقة بنرجسيته الدائمة وغيرته على من يحقق نجاحا لا يعود له. فالصادق المهدي تنسب له {الطرفة} التي تقول ... أنه إن رائ جنازة يسير خلفها ثلاثة ألف ونيف من الناس لتمني أن يكون الميت. فهو الذي {طلع روح الناس} لأجل التصديق على تلك الإتفاقية {بتوضيحاتها} وتوضيحاتها لم تكن تعني الكثير غير أن يضع الصادق المهدي بصماته على الإتفاق, لا أكثر ولا أقل ... لكن ما غاب عن وعي الصادق آنها أن الزمن الذي كان يمر بعلمه وبقصد منه, كان زمنا ضالعا في أروقة الجبهة القومية الإسلامية حينها, فبنت على شكوك الصادق المهدي في الإتفاق وجهبزت مشروع تحركات جماهيرية عالية ومؤثرة, تمكنت خلالها الجبهة الإسلامية القومية من كسر حاجز العزلة الذي كان مضروبا عليها بنجاح إنتفاضة أبريل. فغزت الشارع السوداني بمسيرة يسمونها المليونية لو تذكرون وطافوا بعرض وطول شوارع الخرطوم التي لفظتهم قبل حين قليل. ثم عملوا مسائر أخرى لمشروع {قنطار ذهب} دعما للجيش السوداني في حربه ضد الحركة الشعبية. وكل هذا لأن الصادق لم يكن في محل الميرغني في التوقيع مع قرنق. ثم ... يعلم القاصي والداني أن معلومات أمنية دقيقة وصلت إلى الصادق المهدي قبيل الإنقلاب بأيام, لكنه عض الطرف عنها حتى وقعت الكارثة. وليس لدي من تفسير لهذه التصرفات مجتمعة من طرف الصادق المهدي غير أنه يختار الولاية الدينية ذات العصمة والثبات أكثر من المخاضة السياسية وهي تستجيب للمتغير وتتوالي مع إحداثيات دنيوية وغير ده كلووووو, لماذا نجح إنقلاب البشير بينما {نفففس} معارضة اليوم هي التي مهرت في ميدان الأهلية بأمدرمان ميثاق الدفاع عن الديمقراطية. فلماذا لم يتم تفعيل ذلكم الميثاق حين حدث الإنقلاب؟ وهل يعقل أن يسيطر إنقلابي على مقاليد البلاد وكل سدنة أمرها السياسي وقادتها التاريخيين وأحزابها العريقة موجودين في موقع الحدث؟ فثمة شئ خبيث جدا يحاك ضد أهل السودان وعبر كل طلائعه السياسية ولا يهم إن كانت في الحكومة أو المعارضة... فقد خبرناهم جميعا ولا أمل لنا في أن يعينونا ... فكل أملنا اليوم أن ... نتكافى شرهم ... جميعا

---

Post: #53 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-13-2015, 03:23 AM Parent: #52 مساء الخير أخ حيدر قاسم لست في معرض دفاع عن الصادق المهدي أو الميرغنيولكن عموما الميرغني مُشارك في الحكومة وفي الحوار والصادق المهدي أول من أيد سلسة حوارلوثبة وخرجا عنه مغاضبا والترابي هو مُهندس هذا الحوار عبر تلميذه كمال عمر وهو أحد الاعيب الترابي وعربون تصالحه مع البشير ويعد هذا الحوارلتوحيد أهل الجبهة الإسلامية والإنقاذ * إذهب (مجازا) لمائدة الحوار وستجد يمينك عبد الرحمن المهدي ويسارك الميرغني وأمامك البشير وشيخه الترابي! ؛ فأين المفر فمسببات العلة والأزمة حاضرة في الحوار ومن تنتقدهم وتنعي تفريطهم في الديموقراطية هم جيرانك وصحبتك الميمونة في الحوار ! ؛الحوارالذي غاب عنه الشعب الذي قاطع مهزلة الإنتخابات وغابت عنه قضايا الجماهير وشباب الثورة والقوي الثورية الجديدة وأهل الهامش والتنظيمات المسلحة! وغاب عنه أيضا أمثال محجوب محمد صالح وأمين مكي مدني والحاج وراق ومحمدالمكي إبراهيم وحيدر إبراهيم علي !وحضر فيه(المهدي والميرغني والترابي والبشيروحيدر قاسم (مجازا)... ) بصحبة الشخصيات "القومية "~!! فما الجديد ياحيدر ؟ نفس الوجوه القديمة التي تحملها ياحيدر مسؤلية الأزمة تجدهم يسبقونك لمائدةالحوار !إذهبوا لموائد الحوار وستبقي الجماهير التي إطاحت بعبود من دون إنتظار فرمان أو مباركة من المهدي أو الميرغني أو الترابي وأطاح بنميري ولم ينتظر هولاء ولم يكبحه ويفرمله تخازل هولاءوإنخراط بعضهم في مايو !

---

Post: #54 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Mohamed Yassin Khalifa Date: 10-13-2015, 03:36 AM Parent: #50 عزيزي حيدر.. تحياتي مجددة لكم Quote: لماذا يدفع إنسان دارفور وجبان النوبة والأنقسنا ثمن تغيير النظام بالخرطوم؟ عملية تغيير النظام البائس بدأت منذ أن إغتصبت هذة الحكومة الدكتاتورية السلطة في فجر ليل مظلم من شهر يونيو عام 1989 فحينها لم تشتعل دارفور كانت الأنقسنا ساعتها مشتعلة. بدأت جهود تغيير هذا النظام الغير شرعي منذ يومه الأول بعد أن جاء بخديعته القومية التي أخفى بها هويته الإسلاموية الرجعية. لقد تبين لكل الأجهزة الأمنية الحزبية في ذلك الوقت أن هذا النظام الغادر للديمقراطية جاء بتخطيط من الجبهة الإسلاموية الجـبانة... وعملت كل هذة الأجهزة السياسية على إزالته... وهي مازالت تعمل! لقد بدى واضح من يومهم الأول رغبتهم في تنفيذ مشروعهم "الحضاري" والذي لاقى معارضة مكثفه وعراقيل وضعتها الإرادة الشعبية أدت لفشله والتخلي عنه... وهذا أدى بطبيعة الحال لظهور النزعة الإنفصالية والتي شجعها النظام بخبثه أدت لإنفصال الجنوب وإشتعال دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق. والنظام مدان بإرتكاب مذابح جماعية وصلت إلى تعريفها بالإبادة البشرية. في إعتقادي أن ما جاء بالإقتباس أعلاه هو عبارة عن حجة ضعيفة يا حيدر مراد بها تعضيض رأيكم.. أو لربما هي كانت جزء من رد مجامل لمداخلة لأحد أنصار النظام المستبد رأيتم أنها نادرة بهذا البوست الذي جاءت معظم المداخلات مخالفة لرأيكم العلى العين والراس. أملى أن يتمكن أعزاؤنا بكندا الديمقراطية من إيجاد لقاح معالج لهذا الوباء الفكري الذي حل بهم مؤخراً!

---

Post: #55 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-13-2015, 04:55 AM Parent: #54 Quote: أملى أن يتمكن أعزاؤنا بكندا الديمقراطية من إيجاد لقاح معالج لهذا الوباء الفكري الذي حل بهم مؤخراً! عزيزي ... ود يس الخليفة ... تسلم, كنت قايل {الوباء} ده يخصني شخصيا, فنورني بإستطراده ... كنديا ....ههههه شوف يا محمد ... القضية السودانية وصلت لطور المهزلة التي يستعصي بعدها الضحك. وأنت حاضر وشاهد عيان ومشارك بقلمك ومشاعرك وضربات قلبك الوطني. ألم تحس بأن ثمة شئ {غلط} في مسيرة {الممانعة}؟ ألم تحس بأن الزمن وهو يتطاول سوف تجيره الإنقاذ لصالحها وهي صاحبة السلطة؟ ألم تحس بأن في دوائر الإنقاذ صراعات متأججة أو هادئة لكنها في النهاية صراع؟ ألا يوحي أمرنا بأهمية إبتدار مشروع واضح لإنقاذ الوطن وللإستغناء عن خدمات جيل الإستقلال ونحن نمخر عباب الألفية التاليه له؟ ألم توقظنا دانات القصف المروحي على جبال النوبة ... فقط لأنها لم تقع على رؤسنا؟ ألم تعتلي قضية دارفور مصاف إهتمام العالم فيما لم يكن إهتمامنا على أي نحو مقارب, لأن ليس كل سوداني ... دارفوري؟ فلنصح للون يا حبيب, ولنسيقظ على صبح غير. فلم يعد كافيا {زجر } الإنقاذ ومناغمة رزاياها وإن تعتو وتستطرد. فأهل {البيت المعارض} لهم من أي الوصل ما يجعلهم يحلمون بفرضية إلفتهم على بركة وتمام مشروع {أهل القبة} ... فكل يغني لليلاه, فيما ليلانا الأصل والوطن الكريم الذي آوانا وإستصدرنا هويته وأعقبناها بحبنا الآصل له, صار في مفترق الطرق وفي خضم التجريد الشديد من لحماته الأولى ومن عبق المسير الجمعي الذي ضمنا جميعا محمد ... خليك معارض ... لكن فكر أكثر في ما المخرج من تلك الظلمات الكوالح اللبود هنا وهناك

---

Post: #56 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: الشفيع وراق عبد الرحمن Date: 10-13-2015, 06:11 AM Parent: #55 Quote: فلنصح للون يا حبيب, ولنسيقظ على صبح غير. سلام حيدر لست وحدك الكثيرون والكثيرون جدا لهم نفس رؤاك ولكنك تفوقت عليهم بامتلاكك للجرأة والشجاعة ونواصي اللغة المعبرة والمنطق السليم تسلم وارمي قدام زي ما بقول ود الباوقة :)

---

Post: #57 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Mohamed Yassin Khalifa Date: 10-13-2015, 06:36 AM Parent: #55 كده نحنا ماشين كويس يا عزيزي حيدر... هذة الأسئلة كلها منطقية وموضوعية.. ويعلم الله أنا كنتا ساعي لإنتزاعها من كيبوردك كما سعيت لإنتزاعها من عقول كل مفكرينا وقادتنا الذي سعوا لإزالة هذة الطغمة! التساؤل يا حيدر هو مفتاح المنطق ودراسة الحالة والذات.. وطريق البحث عن الحلول! هذة التساؤلات تدور داخل وجدان كل شبابنا الذي أضحى واعياً بحكم صقله السياسي وهم في مرحلة دراسة الواقع... وحتماً سينجحون في تدبر أمر المستقبل الآتي لا محالة! شبابنا يا حيدر تجاوز عهد الكلاسيكية السياسية وهو يتلمس طرق التعامل مع فن الممكن والأجدى والأنجع. هم نالوا قسطاً من العلم والخبرة نتاج ممارسة داخل أنفاق مظلمة تعودوا فيها على الظلام رغم التخبط... ولكنهم تعلموا من عثراتهم عبر الطريق الصعب! أملي سيبقى باقياً.. فقناعتي بهذا الجيل صلبة! أعلم أنك أتيت بهذة الأسئلة لتوفر لنا بها سنداً لدعواك لتبني خوار الظلمة... ولكني سأطرح عليك السؤال المضاد يا حيدر.. فمن أين أتتك فكرة تأييد هذا الخوار؟ وهل برأيك أن فشل كل محاولات المعارضة السودانية على مدى 26 عاماً لإستعادة الديمقراطية المنشودة هي التي دعتك لتبني هذا الطرح؟ فنحن هنا لا نضحك ولن نستهزأ بقضية وطن!

---

Post: #58 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: أبو الحسين Date: 10-13-2015, 07:35 AM Parent: #57 Quote: أما خوفي من الأسوا ... فهو إنهيار الدولة... يعقبه كل أشكال الحرب والعنف والإقتتال الداخلي {قبلي, ديني, إثني} وبين ظهرانينا شواهد وعينات مؤلمة لدول ومجتمعات كانت ... ولم تعد . فنحن لسنا بعيدين من مصير الشوم هذا ... فلننتبه والعاقِل من اتَّعَظ بمصير جيرانه يا أخي حيدر... الحوار يُفضِي في النهاية للسلام إذا خلُصَت النوايا... والكِجَارْ مصيرُو الخراب والدمَار وان صدُقَت النوايا!!!

---

Post: #59 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-14-2015, 01:36 AM Parent: #58 Quote: سلام حيدر لست وحدك الكثيرون والكثيرون جدا لهم نفس رؤاك ولكنك تفوقت عليهم بامتلاكك للجرأة والشجاعة ونواصي اللغة المعبرة والمنطق السليم شكرا أخي ... الشفيع وراق, مرورك من هنا حا إجيب لي شبهه ههههههه, عموما ... ما أكثر ما كنت أتطلع إليه وأعمل لأجله لأرى سوداني الحبيب, ناهضا متوهطا مقعده بين الأمم المتطوره والضالعة في مزمار التقدم والقادرة على توفير, مش حياه كريمة وحسب, بل حياه مرفهة باذخة لسائر أهله. لكني اليوم أدوس على بدال الفرامل الأمنياتيه تلك. وأرمي بفكري وجسدي ومشاعري لأن يبقى السودان الذي نعلم, فهو بدأ يتنصل وزوى بعضه ولم يعد السودان الذي كان. فهنا إشارة كافية لأن يحدث تدافع لوقف هذا التسليخ والتبعيض للأمة السودانية. لهذا تجدني اليوم أكثر إلتصاقا بهذا الواقع المرير وأكثر خوفا من المجاهيل القادمة بإندفاعاتها الرعناء وكوابيسها المميتة, وسواء أتت تلك المصائب من طرف الحكومة إن تداعت, أم من طرف {الممانعة} إن تقدمت, فكلاهما لا يقبل بالآخر وكلاهما يريد أن يغوض الآخر. الإنقاذ بحكم ولهها العجيب بالإستفراد بالسلطة, {والممانعة }بحكم يباس ضروعها وقلة حيلتها وبؤس أوضاعها وعزلتها وتخلفها عن مواكبة المتغير فأرجو اليوم وصادقا الحفاظ على {ما تبقى من السودان} عبر معادلة مختلفة, معادلة تحفظ لكل أهل السودان حقهم في الحياة وفي العيش الكريم, معادلة تستوعب كل الوطن وتجعله متسعا لكل أبنائه غض النظر عن إختلاف مشاربهم الإثنية والجغرافية والثقافية والدينية, معادلة تسترض كل خاطر وطني وتلم كل أهل السودان قبالة وطنهم الواحد وبكل الحب والميمونية. معادلة ترتضي الحوار وسيلة والسلام غاية ونماء كل المجتمع أولوية. معادلة لا تسمح بتغويض جهة أو كيان ليستفرد الآخر. معادلة موزوونة في إتجاه البحث عن حل {حضاري} لمشكل الشعب السوداني القائم. فإن رأيت جدوي فيما قلت وإن ترضى بالحوار والحل السلمي وإن تتواضع عن إستحواز كل السلطة وتقبل بتبادلها سلميا لحسب إختيار الناس ومفضيات صناديق الإقتراع, فإيدك على إيدي على أيدي كل من يريد للسودان خيرا... بل أتمنى أن يحدث ذلك. لأن الوطن في ذمتنا كجيل وكمبادرين ... فأرجو أن تذهب سيرتنا على مجري التاريخ ... مذهبا حسنا لائقا يستر حالنا ويشرف وطننا خليك قريب ...

---

Post: #60 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: elhilayla Date: 10-14-2015, 03:01 AM Parent: #49 Quote: ‎ الحل هو تقوية المعارضة و الوقوف معها و الرفع من شأنها..و ابتداع و ابتكار اشكال جديدة للمعارضة... حتى يرضخ النظام للتغيير.... هذا هو الحل الوحيد الذي اراه.... ‎ شكراً جزيلاً الأخ سعد كيف يا حيدر وضيوفك سعد عبّر عني تماماً وخلاصة القول: هذه الحكومة لا تفاوض من أجل الوصول لهدف بقدر ما هي استراتيجية لنفخ مزيداً من الروح في جسمها الواهن ومن جرّب المجرّب حاقت به الندامة سنعود لو سمح الزمن ____ الحليلة

---

Post: #61 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-15-2015, 00:00 AM Parent: #60 Quote: وهل برأيك أن فشل كل محاولات المعارضة السودانية على مدى 26 عاماً لإستعادة الديمقراطية المنشودة هي التي دعتك لتبني هذا الطرح؟ نعم ... فلا يصلح العطار ما أفسد الدهر, أنا ختيت طوبة محل {مثلث برمودا} المتمثل في أحزاب الأمة والـإتحاي والشيوعي. فهؤلاء جزء من الأزمة ... وليس الحل ... إنتهى, وما في داعي لإستطراد الأزمة وتعقدها بزعم أن هؤلاء {مهما طال الزمن هم قادمون} فما حا يقدموا ولا يحزنون, هو لامن كانوا {ينق} وعلى مقربة من جذور الفكرة ومصادر إلهامها, ولمن كانت الشيوعية تهز وترز ... ما عملوا حاجة, إجو إعملوها في الحراية دي والفتة حارة ... ما أعتقد. بل ليتني أنصرف من حور هؤلاء دون أن أستفيض ندما على عشمي في عاجز, وإتكالي على حيطة مايلة في وجه رياح عصوف. أخي محمد يس ... مرمي الله ما بترفع ... يااااخ

---

Post: #62 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-15-2015, 02:21 AM Parent: #61 Quote: والعاقِل من اتَّعَظ بمصير جيرانه يا أخي حيدر... الحوار يُفضِي في النهاية للسلام إذا خلُصَت النوايا... والكِجَارْ مصيرُو الخراب والدمَار وان صدُقَت النوايا!!! شكرا ... أبو الحسين ... وتسلم, دوما هناك أسئلة صعبة وهناك مستجدات ومنعطفات في حياة الشعوب, لكن العاقل من يتعظ بغيره ويتوالي مع منطق الأحوال ومحدثات العصر. أتمنى أن تجد الإنقاذ بعد كل الذي حصل, مخرجا آمنا لشعب السودان, كما أتمنى من الممانعة ألا تستعيض عن أفشالها الذاتية بتدابير تخصها وتمحضها عمرا أطول في الزمن الضائع, من مباراة وطن مهدد بالسقوط إلى الدوري {الصومالي} الفوضوي أو تمثيل السودان أقليميا وقاريا وعالميا في مباريات التماهي مع العقل وفي الدفع بمركب الحضارة الإنسانية إلى الأمام

---

Post: #63 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-15-2015, 02:45 AM Parent: #62 Quote: شكراً جزيلاً الأخ سعد كيف يا حيدر وضيوفك سعد عبّر عني تماماً وخلاصة القول: هذه الحكومة لا تفاوض من أجل الوصول لهدف بقدر ما هي استراتيجية لنفخ مزيداً من الروح في جسمها الواهن ومن جرّب المجرّب حاقت به الندامة سنعود لو سمح الزمن شكرا ... الحليلة ... وبالمناسبة عد في أي زمن تشاء وأختر من معاقد الدنيا ... السوانح هذه الحكومة حكومة الأمر الواقع, وأي تجاهل لهذه الحقيقة هو مشروع لتحويل الغشاوة إلى عمى ليسي. وحكومة الأمر الواقع هذه لها قصة مخزية, وكأن صلب الإتفاق حينها, هو أن يذهب البشير إلى القصر, والترابي {والصادق} إلى السجن. فهذا حكمي {السياسي} على مهزلة إنقلاب البشير, وهذه تتمة للمجتزأ من قول سيار, ومن تاريخ وفعائل تنهض في تواليها على تأييد زعمي هذا ... لكن قل ما عندك ... علنا نستبصر أكثر. وفي كل الأحوال لك مودتي ... وإحترامي

---

Post: #64 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 10-15-2015, 06:46 AM Parent: #63 . شكرا يا صاحب البوست، حتى على عدم الترحيب بمداخلاتي! ممكن نمسح ؟ عادي ! .

---

Post: #65 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Mohamed Yassin Khalifa Date: 10-16-2015, 12:35 PM Parent: #64 Quote: مرمي الله ما بترفع فعلاً يا عزيزي حيدر... كلامك صاح يا سيدي عندما نتحدث عن بني آدم خسف الله به إلى أسفل سافلين! ولكننا نتحدث هنا عن وطن إبتلاه الله عز وعلى بنظام آثم وفاسد.. فهل نتوقع منه بعد "ربع قرن" من الفشل أن يأتينا بمقومات السمو ؟ سبحان الله يا حيدر.. يعني عشان أحزابنا فشلت في صنع التغيير نقوم نمشي نستجدي عطف حكومة المجرم البشير ونقبل بمزيد من الخداع والتطويل؟ يعني بدل ما نقيف للحظات لنقيم وندرس ونتدارك أخطاؤنا وفشل معارضتنا صنع التغيير وإزالة هذة الحكومة الباطشة... نقوم نؤيد خوار من صنع الحرب وجعلها عامل لبقائه؟ ومتى يا حيدر صنعت هذة الحكومة البائسة سلاماً؟ مصيبتنا أن كل مؤيد لطرح جديد لهذا النظام الجنجويدي يظن أنه أول من أيدهم.. وربما نسى أو تناسى أنها حكومة فهلوة سياسية تأتينا كل يوم بالجديد المريب! يا حيدر.. أحد أهم أسباب بقاء هذا النظام المخادع هو أنهم يشعلون نار الفتنة والحرب كل يوم... ويدعون خيالات مآتة جديدة كانت مغيبة أو تم خداعها أو ترغيبها مادياً أو بوعدهم بدور حيوي يساهمون به في حل المشكل السوداني الذين هم أهم أسبابه والعامل الهام لإستمراريته طيلة الـ 26 عام المضن! لن تكون أول من يؤيد مثل هذا الخوار.. ولن تكون آخر من يؤيد.. ولكنك حتماً ستكون أحد أسباب بقاء هذا البلاء وتطويل عمره بوعي أو بلا وعي... بمقابل أو بدون مقابل! سنظل نرفض هذا الخوار وسنظل نذكر كل من ركب هذا السرج الضيق والمرتهل بأنه يضر ظهر هذا الحصان السوداني... ويسهم في تفشي تقرح جروحه وإلتهاباتها بكل دقيقة يجالس فيها هذا المؤتمر اللاوطني! ويا سيدي أنا ما مستغرب إنو حيدر ولا تراجي ولا كبر ولا المفتاح ولا غيرهم تم إستهدافهم من دولة كندا الديمقراطية.... أنا مستغرب لسرعة إستجابتهم لهذا الطرح الفطير بعد مضي ربع قرن من الإنقلاب على الديمقراطية بالسودان... وعوامل إستغرابي هذا لأنني أحسنت الظن في قدراتهم السياسية.. وسعة ذاكرتهم! أهي جرثومة... أم أنه بات وباء؟

---

Post: #66 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 10-19-2015, 04:13 PM Parent: #65 وشهد شاهد من أهلها !! حوار الوثبة يسقط في أول ختبار ! كما قلنافإن مهندس وعراب هذه الجولة والمنحني الجديد للحوار هو حسن الترابي ! حيث قام بتذاكيمكرور وحيلة مكشوفة بتمرير مخططه عبر تلميذه كمال عُمر كعربون لوحدة أهل الإنقاذ و كمحاولة يائسة لإيجاد مخرج لأزمة النظام وإعادة الترابي للمشهد بإعتباره ا لمُنقذ ورجل الثواني وصاحبعصاة موسي ! ما يجري في المشهد هو تدشين للنظام الخالف الذي شرع الترابي في التبشير به مؤخرا وكنا نظن إن النظام سيقوم بمسحة ومنحة (توسيع هامش الحرية بالسماح لقيام الندوات الجماهيرية) كما حدث قبل عامين ثم أعقبه مصادرة لهذه المنحة وتغيير لبعض التشريعات كذر للرماد فيلأعين وخداع السذج والكومبارس الحواري ثم النكوص ولعق هذه الهِبة ولكن يبدو أن أن ا لسفاح فضل الإستمرار في مصادرة الحريات !! إنتهي كمال الصيحة Quote: حركة غازي تدفع بمذكرة احتجاجية لأمانة وثبة البشير الحوار يمثل حوار الرجل الواحد مع نفسه 10-19-2015 03:19 PM كشفت حركة الإصلاح الآن عن تسليم الأمانة العامة للحوار الوطني مذكرة احتجاجية عن رفض السلطات مطلب الحركة بتنظيم ندوة سياسية بإحدى الميادين العامة بولاية الخرطوم ونقل محرر الشؤون السياسية بـ(الصيحة) الهضيبي يس عن رئيس الحركة د. غازي صلاح الدين قوله أمس إن الحركة أخطرت الأمانة العامة للحوار الوطني ولجنة الحريات اعتراضها على رفض السلطات إقامة ندوة في أحد أحياء الخرطوم، مطالبة بضرورة تهيئة المناخ والأجواء. وأشار صلاح الدين في تعميم صحفي أمس إلى أن منع الحركة من إقامة منشط سياسي يؤكد أن الحوار الوطني بصورته الحالية يمثل حوار الرجل الواحد مع نفسه ولن يفضي إلا لمزيد من التعقيد والاحتقان. ونبه لضرورة إجراء حوار حقيقي وجاد وشفاف يفضي إلى حل مشكلات البلاد وانتشال البلاد من وهدتها . الصيحة http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-212554.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-212554.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-212554.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-212554.htm

---

Post: #67 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 10-31-2015, 11:16 PM Parent: #66 Please accept my profound apology for this prolong absence I am working hard to come back ASAP Thanks to all who showed up here DEBATE WILL CONTINUE

---

Post: #68 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-01-2015, 08:05 AM Parent: #67 أخي ... سيف اليزل الماحي ... تسلم, أولا ... معذرة على كوني {فطيتك} وليس لسبب غير غفلة, فقد كنت أظن أنني ماشي بالدور وقاعد أرد على كل من يحضر هنا, فما نبهني إلا ردكم .. بضجره النبيل. فالإنسان معرض للغفلة والخطأ ... كما تعلم. ثم أني ما إجترحت هذا البوست إلا برغبة صادقة في الحوار مسترفدا كافة أوجه النظر ومختلفها ثانيا ... ليس بالضرورة أن نستمرأ ركوب الصعاب, خاصة في حالنا المجرب والموعود بسخرية التاريخ ... إن حدث. فلنجرب شيئا مختلفا هذه المره ... خاصة وأنت تقول: Quote: طيب يا حيدر، انت بتلوم السيد الميرغني ليه؟!! الرجل توصل إلى ذلك عبر الحوار الذي تدعو اليه! لو في طرفك شروط للحوار مع أهل السلطة الحاكمة تفضل به، أما إذا كانت القصة حوار نفض اليد، فلا داعي لتشنيف حوار الآخرين، كيفما كانت المآلات! أما إن أراد الشعب السوداني المضي نحو أفق أوسع لمصالحه الوطنية الحاسمة، فلا تفرملوه بمكابح فشل قيادات الأحزاب، من تحاور منهم ومن ينتظر! أخشى انه لا خيار أمام الشعب إلا ان يركب الصعب، تعرف ماهو الصعب يا حيدر؟! فلومي للميرغني يبتع صرف الرجل وأثره, لكن لم تقاعست عن إبداء رأيك في موقف هذا السيد, وهو صاحب حزب كبير ومؤثر في مدخلات ومخرجات المعادلة السياسية السودانية, ولم تقل رأيك إلا حينما دفعت بوجهة نظري, وأنا الفرد, إلى ساحة الحوار العام. في أروقة الغرب الثقافية هناك تعبير سيار حول {تفادي} الحديث عن شيء مهم بزعم عدم اللياقة, يقولون حينها, أن فيلا في الغرفة {Elephant in the room} ... فأين كنت حينما دخل الميرغني غرفة الإنقاذ؟ ثالثا ... ما في نفض يد ولا حاجة, فقط هنا محاولة لتغيير مسار الحراك السياسي بحيث تمتنع الوصائية وما يستتبعها من تجريم وإقصاء. فكل زول إجرب وياخد مداه فيما يراه خيرا لأهل السودان وسلامتهم.. عليه ... فالحوار مع النظام الحاكم في الخرطوم ليس وقفا على الحركة الشعبية أو قوي الإجماع الوطني أو الجبهة الثورية أو ... أو ... أو. فكسر حاجز الإحتكار هنا هو فرضية أولية تستصحب الشعور العام والديمقراطية بطبيعة الحال وحرية الرأي والتعبير ... من باب أولى

---

Post: #69 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: عبدالعظيم عثمان Date: 11-01-2015, 08:20 AM Parent: #68 سلامات حيدر قاسم ومثلها لضيوفك مبدأ التحاور والبحث عن حل سلمي للأزمة السودانية مطلب هام للشعب السوداني المشكله الحوار الذي يدور الآن فارغ المضمون ولن يقود الي أي مربع جديد هو شراء للوقت ومصالحة بين الإسلامين .. اللاعبين الرئيسين فيه ( الشعبي والوطني) والضامن هو الإنقلابي عمر البشير .. يعني مضيعة للوقت

---

Post: #70 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: أحمد الشايقي Date: 11-01-2015, 08:28 AM Parent: #68 شكرا أخ حيدر قاسم لو تأملت في ضيوفك الكرام في هذا الخيط ستجد أغلب المشاركين بدعم الفكرة التي توصلت إليها هم من (المجندة قلوبهـم) أتباع النظام المربوطين إليه بالضبة والزرقينة وبالتالي وقع لهم بوستك هذا في (جرح) فهم وجدوا أخيراً من فريق الديمقراطية القحـة من يدعم لعبهم على الدقون السودانية وشراء عشرين سنة أخرى من البقاء السرمدي في السلطة متجاوزين كل الخطوط الحمراء التي تضعها الأمم الصاعدة لنفسها فيما يسمى القوانين والدستور سيد القوانين والشفافية وهلمجرا الحوار انتهى في جلسته الافتتاحية (ألم تر كيف) ردت الرئاسـة على (عبد الله) مسار ؟؟؟ كلنا يمكننا الاقتناع بفكرتك الحنونة العطوفة على الوطن ولكن تمليك مصير الشعب لمن كان سبباً في كل ما انحدر إليه سودان العزة والكرامة هو الضعف بعينه دعني أهديك فكرة أخرى يا أخ حيدر : كلنا مغتربون ومهاجرون ولا نلوي على شئ سوى إيماننا بالحرية والعدالة والحقوق المتساوية لمواطنينا .. دعنا نكون في هذه الكيمياء كالكواشف... دعنا نرفع سقف التطلعات فإذا ما توافق من يتحاورون مع النظام على شئ نحدد لهم السقف الأعلى من (الفضائل) التي ينظرون إليها وهم يحاورون ثم وهم يطبقون ما توافقوا عليه حتى يحاوروا وهم (محرجين منا) ويطبقوا وهم (مراقبون منا) اعتصم بالديمقراطية تسلم أحمد الشايقي

---

Post: #71 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-01-2015, 03:31 PM Parent: #70 تسلم ... أخي عبدالعظيم عثمان, Quote: مبدأ التحاور والبحث عن حل سلمي للأزمة السودانية مطلب هام للشعب السوداني المشكله الحوار الذي يدور الآن فارغ المضمون ولن يقود الي أي مربع جديد هو شراء للوقت ومصالحة بين الإسلامين .. اللاعبين الرئيسين فيه ( الشعبي والوطني) والضامن هو الإنقلابي عمر البشير .. يعني مضيعة للوقت مع وافر إحترامي لوجهة نظرك دعني أختلف معك, فالأمر الآن ليس بصدد الوصول إلى مشروع سلام ناجز وما ناقصو غير التوقيع عليه من الأطراف المعنية, كلا, الأمر الآن هو في محط الدفع بفكرة السلام من حيث المبدأ إلى الأمام, فقد جربنا كل شيء وما وصلنا لي حل, لكننا لم نجرب الترويج لمشروع السلام بدون دماء أكثر ترجح توازان القوي للغالب عسكريا. فهذا ما كان دراجا ومستصوبا من جميع أطراف الصراع. فدعنا هذه المره نروج للسلام من حبر الشعور بالوطن وبأهميه بقائه وسلمه وتضامه. هو مشروع للمناصحة الصاعدة تجاه تكوين شعور قومي للسلم. يبدأ بما نكتب ويستطرد ويتناقل حتى يرسخ في المخيلة السياسية لجيل السودان الحاضر. وعندما يحدث ذلك فسوف يكون هناك جيش سياسي قادر على حسم وكسب المواجهة في تقرير مصير {ما تبقى} من الوطن أي ... هي محاولة للإستعاضة عن النبدقية بكلمة حق وجبخانة سلم ولوجسيت ذهني, يحرك الراكض ويرفع الروح المعنوية لأهل السودان ويعظم تدافعهم لأجل مستقبل أفضل. كل ذلك لأجل أن نتعلم ونتواقع على مفهوم الحل السلمي والديمقراطي لما يجابهنا من مشاكل وتحديات. فهذه سمة العصر ولنكن من أهله أما قولك بأن أي محاولة من هذه القبيل هي مضيعة وقت, فهذا في ظني كسل ذهني هو أقل من تحديات قائمة ومتفاعلة, فالسياسة تتطلب أكثر من وجهة نظر وأكثر من بديل وأكثر من حكم واحد قاضي

---

Post: #72 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-01-2015, 04:47 PM Parent: #71 تسلم ... أخي ... الشايقي, Quote: لو تأملت في ضيوفك الكرام في هذا الخيط ستجد أغلب المشاركين بدعم الفكرة التي توصلت إليها هم من (المجندة قلوبهـم) أتباع النظام المربوطين إليه بالضبة والزرقينة وبالتالي وقع لهم بوستك هذا في (جرح) فهم وجدوا أخيراً من فريق الديمقراطية القحـة من يدعم لعبهم على الدقون السودانية وشراء عشرين سنة أخرى من البقاء السرمدي في السلطة متجاوزين كل الخطوط الحمراء التي تضعها الأمم الصاعدة لنفسها فيما يسمى القوانين والدستور سيد القوانين والشفافية وهلمجرا الحوار انتهى في جلسته الافتتاحية (ألم تر كيف) ردت الرئاسـة على (عبد الله) مسار ؟؟؟ كلنا يمكننا الاقتناع بفكرتك الحنونة العطوفة على الوطن ولكن تمليك مصير الشعب لمن كان سبباً في كل ما انحدر إليه سودان العزة والكرامة هو الضعف بعينه دعني أهديك فكرة أخرى يا أخ حيدر : كلنا مغتربون ومهاجرون ولا نلوي على شئ سوى إيماننا بالحرية والعدالة والحقوق المتساوية لمواطنينا .. دعنا نكون في هذه الكيمياء كالكواشف... دعنا نرفع سقف التطلعات فإذا ما توافق من يتحاورون مع النظام على شئ نحدد لهم السقف الأعلى من (الفضائل) التي ينظرون إليها وهم يحاورون ثم وهم يطبقون ما توافقوا عليه حتى يحاوروا وهم (محرجين منا) ويطبقوا وهم (مراقبون منا) اعتصم بالديمقراطية تسلم ضيوفي هنا ... من كل الشواكل وليس كما زعمت, ياخ في زول قايل بس شيل عفشك وأمشي قاعة الصداقة وخلينا من كلامك الناعم ده هههه. وبالطبع هناك من أشرت إليهم لكنهم ليسو أغلبية. أما الأهم فهم من راقت لهم فكرة السلام وعبروا عن شعورهم حولها هنا, لكنك بوعي أو بدونه أجملتهم في نطاق مجندي النظام وزرقينته, لكن هذا غير صحيح بل هو حكم ناح تجاه التضييق والتصنيف القطبي من شاكلة يمين ويسار شمال وجنوب أبيض وأسود ومن ليس معنا فهو ضدنا وهكذا. فيما {جل} أهل السودان في المنطقة المتسعة بين ناتئ القطبين. أي هم عمليا في ساحة السياسة وهي لا تحتمل أبعادا قطعية, اللهم إلا إن كانت آيدلوجية عضوض, يبرأ عنها وبطبيعة حاله شعب السودان. وأنا أطرح أمر المصالحة وأنحو سلما هنا, أعلم خصائص ومرادات الإنقاذ الجوهرية وفي مقدمتها الاستفراد بالسلطة وإن يكن السبيل إلى ذلك البطش والتجاوز والتنكليل والحرب والقمع وما يتصل. فهذا واقع الإنقاذ من يومها الأول وربما إلى الآن وإن خفت موازينهم ولانت قبضتهم وفت عضدهم. لكن ... الوقت الراهن هو وقت عصيب من عمر السودان, هو وقت لتقرير المصير بين أن نكون أو لا نكون, هو وقت بين نتضافر كأمة أو نتشرذم وننصرف بحيث لا يعود هناك سودان. ولكوني أحبذ التضافر لأجل أن نكون, فهي لحظة لأن نضع الوطن مقام الطفل بين ظهراني أم وأب, هي لحظة لأن ندرك أننا نحتاج لكلنا ولأن نتدافع سويا, هي لحظة لإستيعاب النطاق الاجتماعي الموالي للإنقاذ في مجرة سودان المستقبل, هي لحظة لتقديم الوطن على الفكرة أو الحزب أو المرفد أيا كان. ولكي نبني وطنا فلا يمكن أن نقسمه أولا لحسب السياسة, ثم نباعضة ثانيا لحسب عتو السلطة واستثنائيتها, ثم نفشي روح العزل وربما الإنتقام ثالثا... فكل معطيات أمرنا الواقع تشير لإنسداد على كافة الأصعدة, فلا بد من {مبادرة} في إتجاه مختلف ... وهذا ... ما نحاول أن يكون موضوع كوننا خارج السودان ومن ثم الأفضل لنا أن نتحول على {مستشارين} نرفع ونخفض سقوف الحوار الوطني, فأصرفني من هذه الحسبة رجاءآ. فأنا بكامل وجدي بالوطن وما أزال أنتمي إليه دما ولحما وعظما. مستعد لأهب حياتي لأجله وهذا الأظفر والأمجد لي, وإن مت في الغربة ... فواروني ثرى وطني أخيرا ... أحب كتاباتك يا رجل ... ومن زمن, فكن قريب

---

Post: #73 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: أحمد الشايقي Date: 11-01-2015, 08:14 PM Parent: #72 شكرا أخ حيدر للرد المسهب ومن الديمقراطية أن نحترم خياراتك ونجد لك العذر إن أجملت القراءة ولم تكن بكامل الدقة حين قرأت حروفي حين تأملتها ... Quote: لو تأملت في ضيوفك الكرام في هذا الخيط الأول هو العموم وفيما يلي هم المخصوصون برؤيتي لهــم : Quote: ستجد أغلب المشاركين بدعم الفكرة التي توصلت إليها لا أريد أن أعدد لك أسماء لكن الذين وافقوك هم المرتبطين بالنظام سواء الارتباط التنظيمي المعلن أو غير المعلن (معارضة المعارضة) أو بعض الذين لانوا لفكرة انقاذ الوطن ... للأسف مع التي سمت نفسهــا (الانقاذ) قبل 26 عاماً وهي (باغيـة) شكرا مرة أخرى على موافقتي ومعرفتك بحال (القديمة) الانقاذ ورغبتها المستمرة في الاستحواذ والتكويش وهنا لا بد من لفت نظرك الجميل ناحية اتخاذ الشعبي والوطني هذا المؤتمر غطاء (للائتلاف) بعد الاختلاف وكعادة الطرفين في تجاوز الخطوط الحمراء تم (تعويض) الشعبي تعويضات مليارية (أتت بها الصحف السيارة) لقاء ما فاته من موالد التمكين هذه التي جرفتني وجرفتك شذر مذر في أطراف الدنيا وإذا عفوت أنت فأنا غير عاف حقوقي وحقوق من يوافقني طلب الحقوق من لدن حكيم خبيـر حتى ألقاه على هذا فلست من الذين يغيرون دينهم ولا يضعفون في الحــق ... على أية حال : إذا مررت بموائد اللئام فاطلب منهم أو من مؤتمرهـم (لا فــرق ) أن يوقفوا الجبايات من صبية الدرداقات وأن يوقفوا تأجير الكراسي وجباية المكوس عن بائعات الشاي , فإن نجحتم في (هاتين) فنعم الرجـل أنت وسأعلن حواركم هذا ناجحاً وإن لم تنجحوا فيقيني أن لديك من الأخلاق والشجاعـة (ما ليس لغيرك ممن وافقوك الرأي) لتعلن وعلى الملأ أن الحوار لم ينجح في أقل القليـل لك التحية مرة أخرى أحمد الشايقي

---

Post: #74 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: عبدالعظيم عثمان Date: 11-01-2015, 08:29 PM Parent: #73 Quote: Øأما قولك بأن أي محاولة من هذه القبيل هي مضيعة وقت, فهذا في ظني كسل ذهني هو أقل من تحديات قائمة ومتفاعلة, فالسياسة تتطلب أكثر من وجهة نظر وأكثر من بديل وأكثر من حكم واحد قاضي سلامات الأخد حيدر قاسم هو كسب للوقت وعدم إهدار للجهد في أمر حوار معلوم النهايات .. وليس كسلا ذهنيا او قفل قسري لباب التحاور ... أي حوار بين متحاورين لابد له من ضمانات وضوابط حتي يقود الي نتائج اولا لابد من الإيمان والقناعة بالحوار النظام لا يؤمن بالحوار ولن ينفذ مخرجاته إيمانك بالحل السلمي يحتاج الي طرف مقابل يؤمن بهذا الطريق حتي يتم الوصول الي نتائج مرجوة هذا حوار طرشان لان النظام يسيطر علي مفاصله ويحيكه علي مقاساته لذا يصبح التعويل علي حوار بهذه الشاكله للوقت تحياتي واحترامي لوجهة نظرك

---

Post: #75 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-02-2015, 01:43 AM Parent: #74 أعزائي ... أحمد الشايقي وعبدالعظيم عثمان لمجمل المشترك في مداخليتكما الأخيريتن, أحب أن أتفق معكما على كل الوقائع الخاصة بعنجهية وصلف الإنقاذ, فقد أضحى أمرها معلوما ومتفق عليه وهي ليست بجادة في أي حوار وطني ناهيك عن الإلتزام بمقرراته وتنفيذه على النحو المتفق عليه. فالإنقاذ ما فرضت نفسها على شعب السودان إلا لتظل تحكمه ما شاءت. هذه حقيقة. لكن الحقيقة الأجلى والأمر أنها ترهن حاضر ومستقبل وطن بأكمله. لهذا يتوجب على أهل ذلكم الوطن أن ينتبهوا لما يحدث وأن يكون حرصهم على بقاء وطنهم أهم من عدائهم {المشروع} للإنقاذ. أي هي مسألة أولويات ... أعتقد أن في صدارتها حضور أهل السودان إلى ساحة الصراع رغم أن اليد العليا فيه ما تزال للإنقاذ. لكنها يد واجفة لا تستطيع قهر إرادة شعب كامل. فما وددت النظر فيه والدعوة إليه هو التخلص من أوهام أن تسجيل موقف صارم من الإنقاذ والإتكاء على فرضية العمل المسلح الذي تقوم به بعض إثنيات ومناطق السودان, بل وحتى الحراك الشعبي الغير موصول بغمار الناس والتيار الرئيسي في المجتمع, لم تعد كافية لأحداث التغيير المزمع. فالشاهد أننا نحتاج لأكثر من ذلك وكثيرا. نحتاج إلى يكون الذهن المعارض حريص على أحوال أهل السودان حتى وهم يجابهون وضع الإنقاذ الإستثنائي الراهن, وأن يكون حريصا على كفالة كل أسباب المنعة والضمانات الكافية لأحداث تغيير لا ردة ولا نكوص فيه, حريص على تكوين أوسع تضام إستراتيجي لأهل السودان. وهذا للأسف ليس بحادث اليوم, لكن في ذات اليوم تظل المسئولية الوطنية قائمة لمنع إنحدار الوطن أكثر وأكثر, ولحماية الناس من كل ما يتهدد حياواتهم ولتسيير دولاب الحياة حتى وهي في إمرة حزب الإنقاذ, لكون ثمة شعور {بحردان} الوطن وهجره تزلفا بصرامة الموقف المعارض. وهذه من مسارات الحرب النفسية التي كسبتها الإنقاذ للأسف, حتى صارت وكأنها الأصل فيما المعارضة هي الاستثناء. أعتقد أن هذه المعادلة سقيمة وغير جديرة بتحقيق ما يتطلع إليه شعب السودان. كما أعتقد أن جور الإنقاذ لا ينبغي وأن يكون سببا في أحداث قطع جوهري مع قواها الاجتماعية, فمسيرة التغيير لا بد وأن تستوعب كل أهل السودان, وأن مشروع التغيير لا بد وأن يكون حلا لهم جميعا وليس إستبدال فئة بأخرى لموجب فرضيات الأزاحة السياسية إن جاز التعبير. وإن ننشد تغييرا جوهريا في إتجاه صاعد وضام فلا بد من تجاوز مرارات الصراع إلى أفئدة كل الشعب وغض النظر أي إحتقانات كانت أو تكون. فمهام التغيير القائم على السماحة وجميعة الإستيعاب هي مهمة أشق لكنها ضرورية فطرق باب الحوار الذي أزعم ليس لإنتظار إذن الدخول, إنما لإعادة إستكشاف المسارات التي يمكن أن تؤدي لأعظم وحدة وإلتحام بين أهل السودان, ولأجل ترطيب الجفاف في حلقات الوصل الاجتماعي السوداني جراء فعل الإنقاذ ورد فعل المعارضة, فكل إنسان سوداني مهم في هذه المرحلة من عمر السودان وقضيته الوطنية. فما نخلي فرضا ناقص ولنتحرك على كافة الأصعده وإن تقود إلى بوصة إلى الأمام ... أو هكذا ... السياسة ... لحديثي بقية

---

Post: #76 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-02-2015, 03:00 AM Parent: #75 شكرا ... أخي خليل, من زاوية الفيسبوك أدناه Quote: Khali Khalil L Khalil الحوار خير من القتال، وهو نوع من النضال يحتاج إلى قوة وثبات وعفة ونرجو من الجميع المشاركة وطرح رؤاهم بكل شجاعة وألا يخرجوا إلا بسودان مختلف : بأن تتم المصالحة بين الجميع ونريد أن نرى بكاء ودموعاً وإعتذارات وديات تدفع، يتم تكوين 3 جبهات كبيرة (يمين/يسار/ وسط) ينضوي تحتها الجميع لخوض الإنتخابات ويمكن أن يشكلوا تيارات داخل كل جبهة، وكل جبهة ترشح عدد من المرشحين للرئاسة يتنافسوا وأخيراً يتم إختيار واحد كما يحدث في الإنتخابات الأمريكية، وأن يتم إنتخاب الرئيس كل 3 سنوات تجدد لفترة واحدة فقط ، يتم إختيار حكام الولايات من الضباط الإداريين القدامى ذوي السمعة الطيبة والكفاءة الإدارية وأن يكون ذلك بطريقة لا مركزية حتى لا نكرث للجهوية، وأن نعتمد مبدأ اللامركزية في كل شيء ... الخ نعم ... نحتاج لحوار حقيقي ولأجل الوطن, أفكارك فاتحة على باب العقل وآمل أن تكون. أما الذي {يقرر} أن تكون فهو شعب السودان مستودع الحراك وغايته

---

Post: #77 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-02-2015, 03:11 AM Parent: #76 وشكرا أخي ... مجاهد Quote: Mugahid Abbaker · San Diego Mesa Community College نعم لي الحوار من اجلي البلد و الشعب السوداني نعم الحوار فلنكاثر العزم لأجل أن نكون, ولنطرق كل الأبواب بلا عفة خادعة ... ففي السياسة ... طين نخوضه غير أن نوحل, وفي السياسة وهم نعبره بوعي لنلامس الواقع ونعتاشه بمنطق حاله لنصافح مستقبلا ... مستحق

---

Post: #78 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-02-2015, 04:28 AM Parent: #77 وشكرا لأخي الكريم ... حافظ الإمام محي الدين, من الفيسبوك Quote: Hafiz Elemam Mohieldin · كالغاري يا حيدر قاسم يشهد الله إنك راجل مهذب وأخلاقك رفيعه ورجل عاقل وفوق ذلك كله لك أسلوب جميل ولغه رصينه. كتر خيرك يا حافظ وربنا يحفظ وطنا من كل مكروه, كبرت لي راسي يااخ مع إنو أصلا ... كبير {حجما} وليته يمتلئ {نوعا} .... في كل الأحوال بيننا مشترك يعتلى مصاف ال DNA هو السودان, فلنعض عليه بنواجز الوعي ونياب المسئولية الوطنية تسلم ... يابا

---

Post: #79 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-05-2015, 04:25 AM Parent: #78 Quote: وإن لم تنجحوا فيقيني أن لديك من الأخلاق والشجاعـة (ما ليس لغيرك ممن وافقوك الرأي) لتعلن وعلى الملأ أن الحوار لم ينجح في أقل القليـل لست في مقام الحوار الحقيقي والماثل بين موائده, لم أفاوض {للآن} مع كامل حقي وأهليتي للحوار, بل وتحمل تبعاته ... لاحظ أقول بذلك وأنا {الفرد} فيما المؤثرات الأنجع هي الناجمة عن طرف جمعي على كل ... لم أطلق مبادرة للحوار, لكني تأملت ما هو مطروح وآثرت الحوار. ليس بإعتبار أن ما دار في قاعة الصداقة الشهر المنصرم هو نهاية الحوار, إنما بدايته وحسبه حوار مفتوح يلتحق به كل من يحسن الظن في {مبدأ} الحوار الوطني... لهذا ... سيطول وربما بلا نتائج مضمونة, لكنه في النهاية أفضل من الحرب وأيا كان حجم التضحيات المبذولة لأجلها وسواء من طرف الحكومة أو المعارضة. لأن الضحايا من الطرفين هم سودانيين جديرين بالحياة. وأكاد أجزم أن جل الضحايا هنا وهناك ممن غرر بهم سياسيا أو إثنيا أو دينيا. وهم بذلك {جميعهم} شهداء البحث عن موطئ قدم لوطن في مفترق الطرق. فهذا ليس وقت التصنيف البليد لمن رحل أو عاني أو تهجر أو ترجل وفق النظميات الموروثة في تشنيف الخصم وتمجيد الرفيق. فالجرح الاجتماعي أكبر من أن يعالج بصبغة يود سياسي فطير. كما هو أبعد من إنتظار نصر {حاسم} للمعارضة, الشايفنها من خلفنا وأمامنا وبين حاضر أوجاعنا. دي ما حا تعمل أييي حاجة, ديل ناس منتهين وما عندهم أي أثر في الشارع السوداني غير الذاتي فيهم. لا هاميهم وطن ولا ضارباهم مغسة على حيرته الكبرى الراهنة. فقط يتنمذجون وفق اختياراتهم الأولى وعليها وبها يكونون. وما تسمع النقد المبذول من طرفهم للإعلام. فهذا إستعطاف للكيان أكثر من بيان حول الوطن. هؤلاء لم يتعلموا شئينا ولم ينسوا شيئا. فحاطت الفرقة بيهم وبين الأجيال المعاصرة بل أجزم أن إنعدم المشترك بينهم وبين تلك الأجيال الناهضة في سودان اليوم. فالرهان على المعارضة القائمة هو إنتحار سياسي يسأل عنه كل من يحوم في حورهم. فما المنهم يا صديقي الشايقي في مواقف الصادق المهدي وكأنه أصبح {متخصص} في سلب الروح المعنوية لطلاب التغيير؟ وما الملهم في سيرة الميرغني ولما يكون آخر الحساب هو الجنينة ومسار الورثة وحرصه على أن يكون أبناءه {المتخلفين ديل} هم ورثة عرشه المحتمل؟ وما المهم في سيرة شيوعية غابرة وديكتاتورية ومعيبة وغير موصولة بجينات شعبنا الذي نعلم؟ وما الملهم في محاولة تحويل حركات مسلحة ذات بعد مناطقي وإثني معلوم إلى نطاق قومي له بالطبع موجباته وشروطه الأخرى؟ فإن قدر لي الإستمرار في حملة الحوار ومحضها بأجندة عملية فسوف أعلى راية من ذكرت { منع الضرائب عن صبية الدرداقة وبائعات الشاي} لكن بالمقابل وأنت في تلكم المعارضة, أسألهم عن قدرتهم على منع الحرب والإقتتال في أجزاء من السودان, وتعميم آليات النضال وتضحياته على كل شعب السودان وأيا كان ... ويتصل الحوار

---

Post: #80 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-05-2015, 06:04 PM Parent: #79 مساعد رئيس الجمهورية إبراهيم محمود الحكومة الإنتقالية مُجرد وهم!! Quote: وصف مساعد الرئيس السوداني - نائب رئيس الحزب الحاكم - إبراهيم محمود حامد، مقترح حزب المؤتمر الشعبي - الذي يرأسه حسن الترابي - بشأن تكوين حكومة انتقالية، وحل مؤسسات الدولة، وإجراء انتخابات، بأنه مجرد "وهم"، ويعد حديثا غير موضوعي. وقال حامد - لصحيفة اليوم التالي الصادرة بالخرطوم اليوم الثلاثاء -" أنه لا يمكن أن تلغى المؤسسات من أجل إنشاء مؤسسات جديدة غير معروف سندها القانوني، أو أصل تكوينها"، موضحا أنه لا يوجد أي سبب يجعل الدولة غير مستقرة، وأن تلك الأحاديث تؤدي إلى عدم الاستقرار السياسي للبلاد. http://www.albawabhnews.com/1585288http://www.albawabhnews.com/1585288

---

Post: #81 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-05-2015, 06:11 PM Parent: #80 الجريدة تصريحات إبراهيم محمود عن رفض حزب البشير للحكومة الانتقالية تهدد بنسف الحوار!!! ... Quote: تصريحات إبراهيم محمود عن رفض حزب البشير للحكومة الانتقالية تهدد بنسف الحوار انسحاب أحزاب وحركات من أعمال اللجان 11-04-2015 06:12 PM الخرطوم: سعاد الخضر انسحبت مجموعة من الأحزاب والحركات المسلحة المشاركة في الحوار الوطني من جلسات الحوار أمس، احتجاجاً على تصريح نائب رئيس المؤتمر الوطني، مساعد رئيس الجمهورية إبراهيم محمود التي أعلن فيها رفض الحزب للحكومة الانتقالية، في وقت خاطبت لجنة قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار آلية الحوار (7+7) وطالبتها باستفسار الرئاسة عما إذا كانت تصريحات محمود تعبر عنها أو رأي المؤتمر الوطني، وطالبت تلك الأحزاب والحركات محمود بالاعتذار عن حديثه. وقال رئيس الجبهة القومية الإسلامية سليمان حسين عثمان إن عدداً من الأحزاب والحركات المسلحة انسحبت من لجان الحوار تعبيراً عن رفضها لتصريح مساعد رئيس الجمهورية، ووصف عثماناب ذلك التصريح بالمستفز للمتحاورين. وفي السياق كشف عضو لجنة قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار محمد بري عن تقدمهم بخطاب لآلية الحوار الوطني، طالبت فيه اللجنة الآلية باستفسار الرئاسة عن الجهة التي تعبر عنها التصريحات وما إذا كانت تمثل الرئاسة أم المؤتمر الوطني. وذكر بري أن أحزاباً وحركات في اللجنة أجمعت على الانسحاب من أعمال الحوار إذا كانت تلك التصريحات تعبر عن الرئاسة باعتبار أن هناك نتائج مسبقة للحوار. ومن جهته ذكر القيادي بحزب التحرير والعدالة إبراهيم الرضي في تصريحات صحفية محدودة أمس أن تصريحات مساعد رئيس الجمهورية كانت غير موفقة في هذا التوقيت، وأبان أنها أحدثت ربكة داخل لجان الحوار، وأوضح أن الأحزاب والحركات المشاركة كانت لديها شكوك سابقة في جدية الحكومة. واعتبر الرضي أن الحوار تكتيك طرحه المؤتمر الوطني ليعبر به مرحلة محددة هي الانتخابات في دورتها القادمة، وأضاف: (تفاجأنا بتصريحات مساعد الرئيس وتكشفت لنا بعض الحقائق، واتضح أن الحوار مجرد تكتيك ولا يعبر عن إرادة صادقة). وتابع أن الرئيس أرسل تطمينات للقوى السياسية والشعب السوداني بأن الحوار فرصة للعبور بالبلاد من أزماتها. الجريدة http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214305.htm[http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214305.htm[

---

Post: #82 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-06-2015, 02:02 AM Parent: #81 أخي ... كمال عباس, أرجو أن تقول رأيك وهو حر منطلق من غرفة الشعور السياسي عندك. فالقطع واللصق يحدث مواتا في حوار نأمله حيا يعبر عن ذات الكاتب وليس قول الآخرين فكم من الموضوعات تتصل بما نناقش هنا, ولو إخترناها مادة متقدمة للإسهام في هذا البوست, فحا إكون {كلللو} أقطع وألصق. أضيف لا أنا ولا القراء هنا نطالب بوجهة نظر ثالثة لإثبات ما نقول في الأصل. فقول رايك ياخ وخلينا مما يقوله الآخرين, وبالمناسة فهو معلوم ومعروض وفايت العين والأضان. وحيث لا نكران في أن ما نحن بصدده مختلف عليه وكثيرا. وإن نكن نقرأ ونتعلم مما يعرضه الآخرين, فالحكمة أن ينضاف هذا التعلم للنول الفكري للمرء, لكون هذا مدخل لإستبصار كيف يفكر المرء وكيف يسكن معارفه الجديده في سياق تطوره ومن لدن شخصيته القائمة. فإن عجبك قول أو مقال أو مقطع يا كمال, فتبناه لذاتك وفاعله في أطرك الناقبة في بحور السياسة وضمه لنفسك كمفهوم جديد, وليس أداة {ردح} ومديدة حارة فهذا لا يليق بوطن يبحث عن حوار حقيقي من أعماق أبنائه وإليهم ... ليصح ... فيصحو غايتو ده أنا ودي طريقتي في إدارة حوار عام أو المشاركة فيه, فدوما أحبذ أن أكون نفسي وأن أكتب أو أقول ما يعبر عني, مع إنفتاح ذهني وعقلي على مدار الساعة لتقبل الأفكار الجديدة وإذهاب القديمة , اللهم إلا إن صار تفعيل قانون {التطور} والتماهي فيه ...إستثناء؟؟؟

---

Post: #83 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-06-2015, 03:44 PM Parent: #82 كتب الأخ حيدر قاسم .... Quote: أخي ... كمال عباس, أرجو أن تقول رأيك وهو حر منطلق من غرفة الشعور السياسي عندك. فالقطع واللصق يحدث مواتا في حوار نأمله حيا يعبر عن ذات الكاتب وليس قول الآخرين ليس لمثلي يوجه هذا الخطاب فأنا ــ إبتدأ قد أوضحت رأي مجملا ومفصلا فيما يسمي بالحوار مدعما بالحجج والأسانيد ومفندا لجج من يسعي محاورا ! ** . مديدة حارة!! ماهذه اللغة ؟ هذه مواقف وتصريحات معلنة لإطراف الحوار وما يسمي بالحركةالآسلامية ولقيادة الإنقاذ التي تعلنها لكم ــ لا تكوين حكومة فومية(تقوم بإنفاذ ما قد يتم الإتفاق عليه)ا من باب شهد من أهلها إستشهدنا بمواقف أهل الجلد والرأس في الإنقاذ ومايسمي بالحركة الإسلامية ـ في مسرحية الحوار الجارية ثم ختمنا بإيراد تصريحات رئيس المؤتمر الوطني، مساعد رئيس الجمهورية إبراهيم محمود التي تنسف الحوار ـ !! وقبلها مؤشرات توضح عدم جدية الإنقاذ في الحوار ـ كحظر بعض المعارضين من السفر أثناء جلسات الحوار .

---

Post: #84 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-06-2015, 04:14 PM Parent: #82 بوست جميل معنى ومبنى ذكرنا سودانيز زمان وماكنت داير اداخل ....بس اقرا ....لكن ضرورة تصحيح كلام عن كمال عباس واصحح من واقع قربي من مسرح الحدث التصحيح الأول لم ينسحب اي حزب من الحوار بل سار الحوار كما هو واقول ذلك وانا مقرر لجنة السلام والوحدة وعضو بالامانة العامة للحوار من ناحية اخرى تصحيح ثاني الحوار في مرحلته الحالية لا يناقش انتقالية حكومة او استمرار نظام الحوار في المرحلة الحالية هو محاولة للوصول لثوابت وطنية مشتركة اتفاقاً حول شكل الحكم واجابة لسؤال كيف يحكم السودان وماهي هويته وكيف ندير اقتصاده ورؤى حول قضايا الحريات والعلاقات الخارجية واخير السلام الوحدة وكيفية الوصول لسلام شامل والحفاظ عليه المؤتمر العام هو المعني باجابة سؤال الحكومة الإنتقالية او الإنتخابات المبكرة والمؤتمر العام مشكل من كل الاحزاب والحركات ولكل حزب صوت (واحد) بمافي ذلك المؤتمر الوطني ومايتم الاتفاق عليه ملزم للرئيس بحسب ما اطلقه على الهواء

---

Post: #85 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-06-2015, 05:10 PM Parent: #84 كتب الأخ أحمد موسي Quote: التصحيح الأول لم ينسحب اي حزب من الحوار بل سار الحوار كما هو واقول ذلك وانا مقرر لجنة السلام والوحدة وعضو بالامانة العامة للحوار من ناحية اخرى تصحيح ثاني الحوار في مرحلته الحالية لا يناقش انتقالية حكومة او استمرار نظام الحوار في المرحلة الحالية هو محاولة للوصول لثوابت وطنية مشتركة اتفاقاً حول شكل الحكم واجابة لسؤال كيف يحكم السودان وماهي هويته وكيف ندير اقتصاده ا بل تم إنسحاب وببيان رسمي من مجموعة ممن سبقوك لما يسمي للحوار وكانوا من قيادته ـ إنسحبوا ببيان رسمي ـ وأعني غازي صلاح الدين والطيب مصطفي الخ قال هولاء Quote: : الخرطوم - المجهر حسم تحالف القوى الوطنية، وتحالف أحزاب الوحدة الوطنية، مقاطعته لجلسات الحوار الوطني التي ستنطلق غداً (السبت)، بسبب ما أسماه بتجاهل الحكومة وعدم تجاوبها مع استحقاقات دفعت بها تلك الأحزاب، وعدتها جوهرية لابتدار حوار وطني على أسس قويمة. )(أوصينا من خلال اتصالنا بالطرفين وبالآلية الأفريقية، بالإسراع بإنفاذ المرسومين وتوقيع اتفاق وقف إطلاق نار يهيئ المناخ لإطلاق الحوار، وأوصينا كذلك بعقد لقاء تحضيري باتفاق بين القوى الراغبة في الحوار، سواءً من المعارضة السلمية أو المسلحة، باعتبار أنه ليس من المنطقي دعوة تلك القوى لحوار لم تشارك في إعداده ولا في وضع أجندته). ** أما المجموعة الأخيرة التي لوحت بالإنسحاب قبل يومين ـ فنحن في إنتظار أن يرد النفي منهم هم أو يرد التعديل عن خيار الإنسحاب منهم هم ! موضوع الحكومة الإنتقالية هذا هو الأساس لضمان إنفاذ ما قد يتوصل له الحوار ومقدمة لقيام إنتخابات حرة ونظام تعدديوها قد إستبقكم المؤتمر الوطني برفض هذا ! يقولنا ئب رئيس المؤتمر الوطني، مساعد رئيس الجمهورية إبراهيم محمود أن حكومة الإنتقالية مُجرد وهم!!

---

Post: #86 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: الطيب رحمه قريمان Date: 11-06-2015, 06:10 PM Parent: #85 بسم الله الرحمن الرحيم اخى الفاضل حيدر و ضيوفه الكرام لكم التحية الطيبة و التقدير فى تقديرى أنه يجب ان يكون اى حوار فى اى مكان فى العالم و ايا كانت اطراف الحوار .. ان يكون وسيلة و ليس غاية فى حد ذاته .. و بهذا المعنى فالحوار امرا مقبول من كل الاطراف .. و اما الحوار الذى يدور فى الخرطوم .. فهل هو حوار هدفه الحوار لذاته .. أم ان له هدف و غاية تكون نتيجة الحوار ... فان كان الحوار الحالى سوف يوقف الحرب الطاحنة الملعونة و يوقف نزيف الدم والقتل و الاقتتال فى كل انحاء السودان .. حوار هدفه ان تصمت البندقية فى كل انحاء السودان .. حوار يفضى الى نظام يحقق للوطن و المواطن الامن و الاستقرار و من ثم الرفاهية و التقدم .. فان كل حريص على الوطن و المواطن سيكون مع الحوار قلب و قالب ... الطيب رحمه قريمان

---

Post: #87 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-06-2015, 06:59 PM Parent: #86 Quote: بل تم إنسحاب وببيان رسمي من مجموعة ممن سبقوك لما يسمي للحوار وكانوا من قيادته ـ إنسحبوا ببيان رسمي ـ وأعني غازي صلاح الدين والطيب مصطفي الخ كمال عباس ياخوي انت بتتكلم عن ناس انسحبو من الحوار حاليا واجبتك لم ينسحب حزب اما انسحاب غازي والطيب مصطفى فهذا كان قبل انطلاق الحوار في 10/10/2015 وماعارف الاحزاب المنضوية حاليا بالحوار وهي حوالى 127 حزب وحركة يجو ينفو ليك شنو ..!!

---

Post: #88 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-07-2015, 03:31 AM Parent: #87 أخي ... كمال عباس, Quote: ليس لمثلي يوجه هذا الخطاب فأنا ــ إبتدأ قد أوضحت رأي مجملا ومفصلا فيما يسمي بالحوار مدعما بالحجج والأسانيد ومفندا لجج من يسعي محاورا ! لا يا كمال ... لك ولمثلك يوجه الخطاب ويعاد ويستبصر ويكر مثني وثلاث ورباع, ليس لسبب غير أن إستفحالنا في الضروس من مختارتنا الفكرية والسياسية وما إنعقد عليه من تواصل, هو الذي أوردنا هذا الفشل الوطني وهذا اليباب الفكري. فنحن الآن في حال {التحرر} ليس من الإنقاذ, إنما من مقعداتنا التاريخية بكامل لجها ولجاجها وبما فيها الإنقاذ ومعارضة الإنقاذ كذلك. فقط أن الإنقاذ في قيد المسئولية المباشرة وفي فوهة إنطلاق الوطن لمسار غير. لهذا يعيرها {العاقل} ما غاب من عقلها, على أمل أن تتفهم أهمية التغيير وبأقل الخسائر وفي إتجاه أن تبقى أمة وأن تعيش في سلام وتواكب أحوال عصرها.

---

Post: #89 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-07-2015, 05:22 AM Parent: #88 Quote: بوست جميل معنى ومبنى عزيزي ... أحمد موسى ... تسلم, أولا ... أستصعب حوارا مع أهل الداخل, فهم الأصل ونحن خارج الوطن صدى ... مهما علا صوتنا. وربما هي سانحة لأحي كل أهل السودان والذين هم أهلي وعشيرتي ومساق أحلامي وربع وجداني وحال صرفي وآلف فؤادي. فلهم التحية ... بلغها باللهي كل ما سنحت في وقتك الشغول لحظة ثانيا ... أحي صمود أهل السودان أمام غوائر الطبيعة, من شمس حاره وكتاحة وباعوضة وسيول عشوائية وجفاف, على قيد نذر قليلة من أسباب الحياة. فثمة تحديات عظيمة في أن يكونوا ... وقد كانوا ... وما يزالوا ... وسوف يظلوا ثالثا ... أعتقد أن خضنا التجارب الكبيرة وتجاوزنا الأسوا, فقط ضروري أن يكون هناك حوار لمنع مغبات الماضي وإستهلال المستقبل بمشاركة أوسع وأجمع. أعتقد أن هذا ممكنا, حتى الحركات المسلحة يمكن أن تجتمع على شمل وطني, فهم من الوطن وإليه. بس وحاتك تكلم {المستشار الشخصي للبشير, فشان إقنعو بعدم جدوي التعنتر واللغة المتجاوزة. تصدق عزيزي أحمد موسى, أن {نهرة} البشير لي مسار كانت واحدة من أركان الحكم بفشل هذا الحوار؟؟؟ ولو كنت حاضرا تلك الجلسة, فأرجو أن تستحضر مستوى الصمت الفجائي الذي حل بالقاعة كلها, متبوعا بإسترجاعات من حضر {على كل حال} ولسان حاله يقول ... ما قلنا ليكم شكرا ... أحمد ... وخليك قريب

---

Post: #90 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-07-2015, 07:36 AM Parent: #89 Quote: أن {نهرة} البشير لي مسار كانت واحدة من أركان الحكم بفشل هذا الحوار؟؟؟ بالعكس حيدر اخوي ...تصدق إن الواقعة صبت في صالح الحوار الواقعة أكدت إلتزام الرئيس بخارطة طريق الأمانة العامة نحن الوضعنا الأجندة وهو إلتزم بيها قال ليه لو أذكر وتذكر (مابغير حاجة جابتها لي السكرتارية عشانك) واللذين يعلمون يعلمون قوة علاقة الإثنين

---

Post: #91 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-07-2015, 03:09 PM Parent: #90 عزيز حيدر قاسم أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا -- بعض من أوجه الأزمة عدم الثقة في الإنقاذ وإنعدام مصداقية قيادتها سألنا المُحاور أحمد موسي Quote: لما كنت قد قررت أنك تثق في قادة الإنقاذ يبقي السؤال المحوري حسنا ماهي أسس ودعائم هذه الثقة ؟ علي ماذا أستندت في ثقتك هذه ؟ ماهي ضمانات إنفاذ مُخرجات الحوار؟ ثم قلنا Quote: ل عموما المية تكدب الغطاس هاهي الإنقاذ وهاهي موائد الحوار نأمل تخيب الإنقاذتوقعنا المُسبب وينجح حُسن ظنكم بها ، وتعرضوا علينا ثمرة ذلك الحوار: سلاما عادلا وشاملا وديموقراطية وعدالة وتفكيك لدولة الشمولية والإقصاء والتهميش ! ** قد جرب غيرنا الإنقاذ وأختبروا جديتها مرارا وأصلوها للباب تكرارا وأستجابو المحمود الإنقاذ وهو ينادي للحوار فلم يجدوا نمرا للحوار وإنما وجدوا مُسيلمة الإنقاذ وبشيرها متلفحا برداء الكذب !!

---

Post: #92 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-07-2015, 04:13 PM Parent: #91 أولاً كمال أخوي أنا لست محاوراً ... أنا عضواً بالامانة العامة (مهني) مهمتي رصد مايدور وتوثيقه وحصر نقاط الإتفاق والإختلاف بين المتحاورين ومد المتحاورين بمايحتاجونه من وثائق وأوراق سياسية وعلمية وتهيئة الأرض لمناخ تحاوري عادل ثانياً ضمانات إنفاذ مخرجات الحوار هو تعهد الرئيس شخصياً بإنفاذها تنصل الحكومة سيضؤها اكثر من غيرها الحوار الآن محمي ب127 حزب وحركة ... ومتابع عبر دول مهتمة بإحداث سلام بالبلاد عربية وإقليمية ودولية وأنا حتى اللحظة أثق في إنفاذ مخرجات الحوارات بواسطة الرئيس شخصيا اتفاقية مالك عقار قلت راي فيها انها اولا تفاوض وليس حوار وانها ثانيا اتفاقية من وسط عدد من الاتفاقيات التزمت بها الحكومة وانا الجبهة الثورية نفسها تنصلت عن اتفاق اديس ابابا د.غازي وأحمد سعد عمر و الصادق المهدي ومالك عقار فلم لا تفقد أنت الثقة في الجبهة الثورية ..؟!!!

---

Post: #93 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-07-2015, 05:52 PM Parent: #92 كتب أخ أحمد موسي Quote: وانها ثانيا اتفاقية من وسط عدد من الاتفاقيات التزمت بها الحكومة وانا الجبهة الثورية نفسها تنصلت عن اتفاق اديس ابابا د.غازي وأحمد سعد عمر و الصادق المهدي ومالك عقار فلم لا تفقد أنت الثقة في الجبهة الثورية ..؟!!! وهل قلت أنا إني أثق أو لا أثق في الجبهة الثورية؟ ماأعرفه أنالحركة الشعبية ظلت تطالب وتتمسك بأن يكون إتفاق نافع -- عقار أساسا لأي حوارمستقبلي --- إذا علي الإنقاذ أولا الإيفاء بتعهداتها والرجوع لما وقعت عليه في ذلك الإتفاق قبل أن تطالب الجبهة الثورية بأن توافق علي حوار لاحق ! ** أنا علي إستعداد علي عرض نص تفاق نافع -- عقار المهور بتوقيع نافع نيابة عن الحكومةوالمؤتمر الوطني وكذلك عرض فحوي رفض البشير لذلك الإتفاق .... فهل ستتمكن أنت بعرض نص ماأسميته بإتفاق د.غازي وأحمد سعد عمر و الصادق المهدي ومالك عقار ونص تنصل الجبهة الثورية عن ذلك الإتفاق ؟ ** ثم أن الإنقاذ لم تتنصل عن ذلك الإتفاق فقط وإنما تنصلت عن عدة إتفاقات سابقة وقلنا عن حوارات الإنقاذ أ(قامت الإنقاذ ماأسمته حوارا وطنيا جامعا في مطلع التسعينات ثم واصلت في التمكين والإقصاءوالهيمنة علي مفاصل الدولة ! ....... تقول Quote: ضمانات إنفاذ مخرجات الحوار هو تعهد الرئيس شخصياً بإنفاذها تنصل الحكومة سيضؤها اكثر من غيرها الحوار الآن محمي ب127 حزب وحركة ... ومتابع عبر دول مهتمة بإحداث سلام بالبلاد عربية وإقليمية ودولية البشير ليس محائدا بل هو جزء من الأزمة وأحد أسس العلة والداء وهو طرف في الصراع وقد تعهد وأقسم مراراحنث ولعق تعهداته .... لك أن تثق بالبشير ولنا أن نسأل حسنا ماهي أسس ودعائم هذه الثقة ؟ علي ماذا أستندت في ثقتك هذه ؟

---

Post: #94 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: munswor almophtah Date: 11-07-2015, 08:38 PM Parent: #93 بوست مفيد جداُ طاقات إيجابيه دافعه ومحفزه وطاقات لرؤية تفاصيل الداخل ومعرفة مواطن العطب فيها وهبش مواطن الخلل وتحديدها إسهام مفيد وبدايه موفقه وتوجه واجب والوطنى ليس بالضروره أن يكون وزيراَ أو مناضلاً بالسلاح أو ثائراَ شعبياَ ولكنه الذى يكون كما أنت ويفعل ما تفعل وأن لا تغيير إلا بالوعى وهنا يوجد الوعى فبارك الله لك فى زمنك وفى إرادتك والعزيمه والثبات والوضوح والشفافيه. ولك السلام والأسره منص

---

Post: #95 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-07-2015, 08:40 PM Parent: #93 Quote: ** ثم أن الإنقاذ لم تتنصل عن ذلك الإتفاق فقط وإنما تنصلت عن عدة إتفاقات سابقة ده إنشاء .... عندنا إتفاقيتين تنصلت الإنقاذ عن إحداهما وهذا خطا وتنصلت الجبهة الثورية عن الآخر وهذا أيضاً خطأ حياديتي تمنحني حرية قول هذا دونما ضغوط تنظيمية هنا او هناك Quote: .... فهل ستتمكن أنت بعرض نص ماأسميته بإتفاق د.غازي وأحمد سعد عمر و الصادق المهدي ومالك عقار ونص تنصل الجبهة الثورية عن ذلك الإتفاق ؟ لم افهم سؤالك .... هل هو إنكار لوجود الاتفاق ام انكار للتنصل منه ..؟

---

Post: #96 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-07-2015, 09:42 PM Parent: #95 كتب أخ أحمد موسي Quote: ده إنشاء .... .. وذلك تعليقا علي قولي بأن الإنقاذ تنصلت عن عدة إتفاقات سابقة لنكوسها علي إتفاق نافع وعقار إنشاء !! ما شاء الله ! هل تريدني أمدك بنصوص إتفاقات القاهرة// جدة /جيبوتي -/ ؟ لتري كيف لم تلتزم الإنقاذ بإنفاذ محتواها من تحول ديموقراطي والغاء القوانين المقيدة للحريات الخ * هل تراني بحوجة لإيراد مانصت علي نفياشا من تعديل القوانين لتتماشي مع الدستور وإتفاق نيفاشا ؟ وإصرار الإنقاذ علي إبقاء القانون الجنائي وقوانين النظام العام وعدم الإلتزام بأن تتركز مهامجهاز الأمن جمع وتحليل المعلومات وتقديم المشورة إذا ماطُلب منه ذلك وإطلاق الحريات والتحول الديموقراطي الخ تقول Quote: ده لم افهم سؤالك .... هل هو إنكار لوجود الاتفاق ام انكار للتنصل منه ..؟. أريد نص الإتفاق موثقا وفحوي التنصل إن إمكن

---

Post: #97 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-08-2015, 00:21 AM Parent: #96 Quote: بالعكس حيدر اخوي ...تصدق إن الواقعة صبت في صالح الحوار الواقعة أكدت إلتزام الرئيس بخارطة طريق الأمانة العامة نحن الوضعنا الأجندة وهو إلتزم بيها قال ليه لو أذكر وتذكر (مابغير حاجة جابتها لي السكرتارية عشانك) واللذين يعلمون يعلمون قوة علاقة الإثنين أثق فيما قلت ... عزيزي أحمد موسى, بس كان على إعلام الحوار أن يتصدى لهذه المسألة في وقتها, وهذا النوع من القضايا الشكلانية يعالج بتوضيحات إعلامية مباشرة على ردهات مكان الاجتماع, يعني كان ممكن صحفي إسال مسار عما قاله البشير ويوضح وجهة نظره, بل أن البشير نفسه ممكن إعلق مع الصحافيين في وقته المتاح {بين الجلسات ... مثلا} وهكذا. أقصد أن عدم التوضيح أحدث فراغا معلوماتيا تنامي على إثره شعور سلبي تجاه ما قال البشير وأثره على فكرة الحوار من حيث المبدأ. على كل ... كل حركات وسكنات الرئيس هي في بؤرة الضوء وعلى مدار زمنه الرئاسي, فليس هنا مؤآمره ... بقدرما أن الإعلام المعاصر خاصة الاجتماعي منه يرصد كل شيء. فلا بد من عمل شيء مختلف ... على الأقل في ظروف الحوار الوطني الراهن. بلغ هذه الرسالة لأمانة الإعلام ليواكبوا سرعة وشفافية النمطية الإعلامية وهي تتابع سائر الأحداث كبيرها وصغيرها, ناهيك عن حوار لتحديد مستقبل أمة

---

Post: #98 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-08-2015, 01:59 AM Parent: #97 Quote: عزيزي حيدر قاسم أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا -- بعض من أوجه الأزمة عدم الثقة في الإنقاذ وإنعدام مصداقية قيادتها شكرا ... أخي كمال عباس, طيب ... النجيبا ليك من آخرتا, أولا ... فقدت الثقة في المعارضة الحالية, حتى بنسختها المعدلة {نداء السودان} ولا أطمح لشئ من لدنهم غير ألا يطيلوا أمد معاناة شعب السودان... بالوهم ... بالإدعاء ببيع البوار في سوق العصر ... بكل ما تعلم ... عنهم ثانيا ... لم أعد {ألاوي} الإنقاذ بحسبان كونها إنقلاب وإن يكن حقيقة. فقط إخترت أن أتعامل معها هذه المره كسلطة سودان الأمر الواقع, وهذا في تقديري مهم, للتخلص من الوهم ولأقترب بضميري السياسي لحيث يكون واقع السودان الآن. وحين يحدث هذا بشكل جمعي تكون تلك المواجهة الواقعية لمشكل السودان, وحينها تتغير إتجاهات الرياح السياسية وآليات العمل السياسي على جانبي الحكومة والمعارضة. أي هذا ما أطمح لأن يكون ... عبر الحوار والسلم وليس الحرب ثالثا ... ونحن على شقي رحى حكومة ومعارضة, حيرنا عدة أجيال من رحم الوطن, فما عادوا يفهمون ما الحاصل, وحين يتفاعلون ... ينفعلون في إتجاه القصي ويجابهون جبالا متحركة ... فيفشلون. بسبب إنقطاع التدافع الوطني وتعثر مسيرة بناء الأمة السودانية... فهذ الفتق الاجتماعي يحتاج لمبادرة واقعية ولمداخل مختلفة تعيد إصطفاف أهل السودان في معرض التيار الرئيسي, وليس الإستثنائي المفروض الآن عليهم من طرفي الحكومة والمعارضة

---

Post: #99 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-08-2015, 02:48 AM Parent: #98 Quote: و اما الحوار الذى يدور فى الخرطوم .. فهل هو حوار هدفه الحوار لذاته .. أم ان له هدف و غاية تكون نتيجة الحوار ... فان كان الحوار الحالى سوف يوقف الحرب الطاحنة الملعونة و يوقف نزيف الدم والقتل و الاقتتال فى كل انحاء السودان .. حوار هدفه ان تصمت البندقية فى كل انحاء السودان .. حوار يفضى الى نظام يحقق للوطن و المواطن الامن و الاستقرار و من ثم الرفاهية و التقدم .. فان كل حريص على الوطن و المواطن سيكون مع الحوار قلب و قالب ... الطيب رحمه قريمان تسلم أخي ... الطيب رحمة قريمان, كل أحوالنا في سودان اليوم على غير إتساق, فما في {ضمان} لأن يكون الحوار غاية وليس وسيلة. فقط أعتقد أن العمر الإفترضي للإنقاذ قد أزف وتحتاج لصرف مختلف.لهذا أراها سانحة لأن يحضر الآخر ويزاحم ويقول رأيه ويعيد وصله بالشعب ويخلق من هذا الزخم أدوات رفع لعبور كامل ولمرحلة جديدة.... فليته ... يكن

---

Post: #100 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-08-2015, 03:02 AM Parent: #99 Quote: بوست مفيد جداُ طاقات إيجابيه دافعه ومحفزه وطاقات لرؤية تفاصيل الداخل ومعرفة مواطن العطب فيها وهبش مواطن الخلل وتحديدها إسهام مفيد وبدايه موفقه وتوجه واجب والوطنى ليس بالضروره أن يكون وزيراَ أو مناضلاً بالسلاح أو ثائراَ شعبياَ ولكنه الذى يكون كما أنت ويفعل ما تفعل وأن لا تغيير إلا بالوعى وهنا يوجد الوعى فبارك الله لك فى زمنك وفى إرادتك والعزيمه والثبات والوضوح والشفافيه. شكرا ... حبيبنا ... منصور المفتاح, حضورك يؤنق هذا البوست, وكلمك الطيب العقول يتحول إلى طاقة معنوية زاخمة وقادرة على المرور بين الصعاب ومطبات السياسة السودانية التي تعلم بيننا ... وطن ... معسور, فلنتآلف على أن يصح ... وينهض ... فخليك قريب

---

Post: #101 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طه جعفر Date: 11-08-2015, 11:11 PM Parent: #100 يا حيدر يا اخوي كن بخير غايتو القراية قريت لكن لن اكتب هنا طالما هنالك فرصة للكلام بالتلفون او بالمقابلة الشخصية طه جعفر

---

Post: #102 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-09-2015, 04:08 AM Parent: #101 Quote: يا حيدر يا اخوي كن بخير غايتو القراية قريت لكن لن اكتب هنا طالما هنالك فرصة للكلام بالتلفون او بالمقابلة الشخصية مرحب بيك... أخي طه جعفر هنا ... وهناك وتحياتي

---

Post: #103 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-09-2015, 04:04 PM Parent: #102 كتب الأخ حيدر قاسم Quote: ب أولا ... فقدت الثقة في المعارضة الحالية, حتى بنسختها المعدلة {نداء السودان} ولا أطمح لشئ من لدنهم غير ألا يطيلوا أمد معاناة شعب السودان... بالوهم ... بالإدعاء ببيع البوار في سوق العصر ... بكل ما تعلم ... عنهم ا ومن طالبك أصلا بأن تثق بالمعارضة المنظمة أو تراهن عليها؟ ،قلت مكن أن أقول أن ضد الإنقاذ ولكني لا إتفق مع المعارضة المنظمة ــ أي معارض بطريقتي الخاصة ولكن ضميري وإنسانيتي لا تقبل القول بأني لن أعارض الفاشية والقتلة (فالمعارضة قبل أن تكون مواعين وكيانات فهي موقف ضد الظلم والاستبداد والقتل والدمار والتهميش والتفريط في سيادة البلد وتمزيق نسيجها الإجتماعي ... علي من يرفض بعض النماذج الشائهة للمعارضة أن يرسي هو نموذجا ناصعا وجديا لمعارضة النظام بدلا من أن يندغم في خطاب السلطة وينجرف لخندقها) المقتبس الأخير هذا جزء من مداخلة قديمة ** ماهي المعارضة؟ المعارضة كما أوضحناليست مواعين وكيانات وحسب وإنما هي قبل ذلك مبدأ وموقف أخلاقي وسياسي وفكري ، هي واجب وطني ه يمليه الضمير الحي والحس الوطني ،، الخلاصة في رأي يجب التفريق أولا بين المعارضة كموقف يفرد وسياسي وأخلاقي وموقع فكري وضرورة ومبدأ - التفريق بين هذا والأحزاب السياسية بما لها وماعليها :- - عارض الديكتاتورية أولا إنتقد الموجود في ساحة المعارضة بغرض تطويره أو تجاوزه -إطرح بديلك وأرسي النموذج الذي تتجاوز به الآخر قلنا فإذا سلمنا بفرضية هلاك الأحزاب ومواتها - جدلا فإن هذا لا يلغئ حقيقة وجود تنوع سياسي وفكري وثقافي وإجتماعي - نحن نختلف حول المسألة لإقتصادية - نما ذج وفي توزيع الثروة والتتنمية ونختلف في مفهوم الهوية والدين والدولة - وفي المسالة الثقافية وفي التعاطي مع التنوع العرقي والجهوي وفي الموقف من قضية التغيير والثورة وفي الموقف من المسحوقين والفقراء والمهمشين وقضية الحرب والسلام العادل والشامل - هذه المفردات تحتم قيام بني سياسية تعبر عن هنا فالتنوع السياسي والتعددية السياسية ليست ترفا وإنما ضرورة موضوعية قلت قبل يومين Quote: ب نا أراهن علي الديموقراطية ولاأرهن نفسي لحزب أو جماعة وأنادي ب - الحريات العامة وحقوق المواطنة والإنسان ــ نظام فصل السلطات ودولة القانون والمؤسسات ---_ والتعددية والأعتراف بالتنوع -- ونظام يقوم علي الشفافية ومبدأ المحاسبة --- التنمية والعدالة الإجتماعية والسلام العادل والشامل وأرفض نظام الإنقاذ وأعارضه لأنه - نظام إنقلابي وشمولي ومابين علي باطل فهو باطل --- ولأنه فرط في تراب بلدي وسيادتها الوطنية ة--ولأنه وكر فساد وبؤرة إستبداد ---ولأنه صادر حقوقي الأساسية وإذل شعبي ي--ولأنه هيمن علي السلطة والثروة وعذب وقتل وشرد الخ ... الخ معارضتي للإنقاذ وهو واجب تحتمه وطنيتي ويمليه ضميري ** لا إختار طريقا ثالثا بين الجلاد والضحية وال الشعب والشموليةالجاثمةة علي صدره ومابين نظام فاسد ومستبد وعهد ديموقراطي وشعب حر ـــ الطريق واضح والرؤية جلية بالنسبة لي أنا مع وطني وحريتي وفي معسكر شعبي وأمتي ضد الفاشية والظلم والقهر ! ا ** الحوار المؤتمر يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟

---

Post: #104 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: GAAFER ALI Date: 11-09-2015, 04:33 PM Parent: #103 الاخ كمال عباس Quote: فالمعارضة قبل أن تكون مواعين وكيانات فهي موقف ضد الظلم والاستبداد والقتل والدمار والتهميش والتفريط في سيادة البلد وتمزيق نسيجها الإجتماعي ... علي من يرفض بعض النماذج الشائهة للمعارضة أن يرسي هو نموذجا ناصعا وجديا لمعارضة النظام بدلا من أن يندغم في خطاب السلطة وينجرف لخندقها شكرا الاخ كمال هذه اضافة نوعية للنقاش الدائر وارجو ان يقف عندها الصديق حيدر لأن موقف حيدر ينبني علي اللامعقول: المعارضة غير جيدة اذا ندخل في مكائد النظام من حوار وخلافه مما يعني علميا الاستسلام ووضع البلد وتسليمها لماهو اسوأ بكل المعايير.

---

Post: #105 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-09-2015, 04:59 PM Parent: #101 قلنا لمن أرتضي مسار الحوار الحالي أو أيده لمية تكدب الغطاس هاهي الإنقاذ وهاهي موائد الحوار نأمل تخيب الإنقاذتوقعنا المُسبب وينجح حُسن ظنكم بها ، وتعرضوا علينا ثمرة ذلك الحوار: سلاما عادلا وشاملا وديموقراطية وعدالة وتفكيك لدولة الشمولية والإقصاء والتهميش ! لهولاء نهدي خبرا حدث بالإمس ٨ نوفمبر جهاز أمن حزب البشير يمنع قيادات معارضة من مغادرة البلاد وسط أجواء حريات وثبة حزب البشير المزعومة ا Quote: جهاز أمن حزب البشير يمنع قيادات معارضة من مغادرة البلاد وسط أجواء حريات وثبة حزب البشير المزعومة 11-09-2015 03:57 PM طباعة PDF الخرطوم: مصعب: ثناء : منعت السلطات بمطار الخرطوم أمس عدداً من قيادات المعارضة من مغادرة البلاد، وقامت بحجز جوازاتهم دون إبداء أسباب للتوقيف. وقال الناطق باسم قوى الإجماع الوطني بابكر يوسف إن السلطات منعت وفد قيادات المعارضة الذي يضم سكرتير الحزب الشيوعي محمد مختار الخطيب، وعضو قوى الإجماع طارق عبد المجيد، ورئيس الحزب الاتحادي الموحد جلاء الأزهري من مغادرة البلاد، وقامت بحجز جوازاتهم. مشيراً إلى أن الوفد كان في طريقه إلى العاصمة الفرنسية باريس للمشاركة في اجتماع قوى نداء السودان المقرر عقده في الفترة من 10-15 من الشهر الحالي. اخر لحظة ا http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214862.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214862.htm

---

Post: #106 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-10-2015, 03:09 AM Parent: #105 Quote: ومن طالبك أصلا بأن تثق بالمعارضة المنظمة أو تراهن عليها؟ كيف الكلام ده يا كمال عباس, مش هي اللي قالت إنها أمل الشعب وطريقه للتغيير؟ صدقناها يا مؤمن, وبارينها من أول يوم للإنقلاب, ومشيناها خطى على أمل أن يناجزوا القول بالفعل, وأن يرتقوا لحجم المسئولية الوطنية الملقاه على عواتقهم. وصبرنا وطردنا اليأس وقبلنا بأي خطوة من طرفهم وقبلنا تقلبات في أحوالهم, من العمل السلمي إلى العمل المسلح, إلى {التصالح} مع نظام الإنقاذ, إلى {حردهم} وخروجهم للمعارضة مره أخرى, إلى إمتطائهم صهوة العمل العسكري فيما هم في حالة إرناء لإنتفاضة شعبية. فكل هذا الكوكتيل إزدردناه لأجل وحدة المعارضة وعلى أمل يجي يوم الفلاح والعبور لما نأمل ونتطلع. لكنه السراب يا حبيب, إستغفلنا لردح من الزمن وأنهك المدخور فينا ونحن نراهم ينحدورن ويضعفون ولا يبالون, حتى بانت عظامهم وإنكشفت سوءآتهم, وهم {يتهافتون} لكسب ود الإنقاذ ورضاها. فهذا ما حصل يا كمال. إستنادا على وقائع وتاريخ جعل المعارضة غير جديرة بثقة الناس, إن لم تكن متهمة بالتنصل عن مسئوليتها وإدمانها للفشل. وهذا في ظني كافي جدا للإنصراف عنها بلا ندم, فقط ربما هي وخذات الحسرة على زمن ضاع وإنتظار طال وفيلا تمخض فولد وهما. فهذا هو المناخ الذي إخترت فيه المعارضة مصدرا لثقتي وتجوالا على مساراتي ونهزا في عزمي وما أملك من شعور بالوطن. أما أن تركل المعارضة {هكذا} وبشوته واحدة, لتصل إلى فضائك الحالم والراضي بفكرة المعارضة على أسس فردية, فهذه نرجسية سياسية تعكس في جوهرها ضيقا ملحوظا بالعمل الجمعي, مسترفقا الضيق بالآخر موضوعيا ... ما صح زعمي. فإن كان في نقاشك معي هنا ثمة نصيحة لأن أعلم أن التحرك {الفردي} تجاه مشروع السلام الراهن لا يجدي, فأرد لكم بضاعتكم لكون المعارضة الفردية التي إخترتها لنفسك, لا تجدي كذلك أما تلك الوصفة {السحرية} التي تلخص فيها نظام الإنقاذ وممارساته وتجاوزاته, فهي في عمومها لا تخلو من الصحة, لكنها وصفة ذات طابع آيدولوجي راتب لمن يكره شيئا مره وإلى الأبد. وإن تسعي لأن تقنعني برؤاك, فحا تكون ريحتني شديد وخالس. فما أجد كوة إعلامية إلا وأرسل عبرها روشتتي هذه لاعنا سلسفيل الإنقاذ قلبه وعدله, وأمشي بعد داك أنووم غرير العين والضمير الوطنيين. عموما الحياة مقرونة بمعطيات السياسة ومتغيراتها, أعقد مما تتخيل وأسهل مما تعتقد أما إن صح خبرك المنقول إلى هنا بأن الإنقاذ حرمت وفد من المعارضة للسفر إلى الخارج, تبقى الإنقاذ داقسه وعويره كمان. فالناس ديل ماشين إتفاهموا في كيفية الإلتحاق بحوار السلام الراهن. ما عندهم الكتير والمجنح ما بطير

---

Post: #107 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-10-2015, 04:18 AM Parent: #106 Quote: شكرا الاخ كمال هذه اضافة نوعية للنقاش الدائر وارجو ان يقف عندها الصديق حيدر لأن موقف حيدر ينبني علي اللامعقول: المعارضة غير جيدة اذا ندخل في مكائد النظام من حوار وخلافه مما يعني علميا الاستسلام ووضع البلد وتسليمها لماهو اسوأ بكل المعايير. أبو الجعافر ... تسلم, شكلك المره مزاجك رايق شويه ... هههههه, جعفر ... بس سؤال ... في ظل المعارضة القائمة صبرنا كم ... ونصبر لي متين؟ لاحظ خصوصية الإشارة وهي تحديدا حولنا {نحن ناس بره} فأضف بالله المتواترات الزمنية التي يمكن أن تعبر عن أحوال الشعب التعبان في الداخل. ألا تشعر بأسي وحزن وشعور بالإنتفاض وتغيير المسار؟ ألا تحس بأن كلاب الذنب والقصور يكتنفنا ويكاد يبرم علينا. ألا تحس بأننا فقدنا القدرة على إعانة شعبنا وقت الحوجة ونحن أبناءه المدخرين لليوم الأسود؟ وإن يكن {إنتظار} المعارضة هو الموقف هو الموقف الأخلاقي الراشد, فهل في زمن الإنتظار هذا حا تكون الإنقاذ واقفة مربعا يديها, وهي سيدة السلطة وكل المؤثرات في حياة الناس؟ وحينما تتغير الحياة وتنضاف لها معطيات ومشئونيات جديدة وفي إطار نظام الإنقاذ الراهن, فهل يستقبل الرادار المعارض تلك المتغيرات كأمر واقع ويعيد قراءة وتحليل الواقع السياسي والإجتماعي لحسب مستجداته, أم سوف تظل المعارضة ترفض أي شيء بجريرة الإنقاذ الأولى؟ دايلما كبيرة وعريضة, لكني أفضل أن نسرج مسار السياسة ونلجم المسير على دروب الآيدلوجيا التواهة والغير موصولة بالواقع ولا الموضوع. نستفيد مما تعلمنا من حياتنا بين شعوب أخرى إستطاعت أن تقدم نماذج طيبة في تعضيد عرى العصر وسماته, وخلونا من إنتماءآت الوسطي والثانوي الزمااااان ديك ونوقف تتابع أثرهم على عقولنا وطرائق تفكيرنا حتى ونحن شيوخ, كده عيب, الإنسان طاقة متحركة في عالم متغير لا يجدي معه الثبات البليد {ومعذره على هذا الاستخدام اللغوي الناتئ, لكنه أفضل تعبير عن وضع محنوي} كدي ... سمبهار كده, من يرفض السلام في مجتمع تتآكله الحرب؟ يعنى أنا هنا قلت داير السلام وأؤيد مساعيه الراهنة, فما الذنب الذي إغترفته هنا؟ أهي الدعوة للسلام ... يا سلام؟ أهي التفاوض مع طرف ناجز في الحرب إختار أن يحاور لأجل السلام؟ طيب إذ غيبنا الإنقاذ لكراهيتنا لها, فمع من نتحاور؟ أليست هي سلطة الأمر الواقع؟ أليست متفقات السلام في عصرنا هذا تتم بين من تخضبت أيديهم بالدماء؟ من متفق إنهاء الحرب العالمية الثانية, إلى متفق إنهاء حرب فيتنام إلى متفق نيلسون مانديلا ودي كلارك, إلى متفق ياسر عرفات ومناحيم بيغن {مانديلا وعرفات وبيغن ... نالوا جائزة نوبل للسلام} كما هناك سيل من المتفقات بدرجة أو أخري حدثت في أمريكا الوسطي ومنطقة البلقان, بل حتى مجذرة التوتسي والهوتو برغم مأساويتها ودمويتها وفظائعها اللإنسانية, انتهت بصلح وعهد سلام. فما بالنا نستشيط غضبا ونستطرد ذما وتجريما كلما يحضر حديث السلام في السودان؟ فمن نحن ... مقارنة بالأحوال سالفة الذكر؟ وكيف نسمح لرد الفعل أن يخرج السودان والسودانيين من فطرتهم السمحة {المسالمة} وإن قيض ظرف الإسثناء العكس, فهل نبيع تاريخنا وموجداتنا وعزيز قيمنا ... هكذا؟ ... لا حولا ... ويتصل الحوار

---

Post: #108 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-10-2015, 04:45 PM Parent: #107 كتب الأخ حيدر قاسم . Quote: أما أن تركل المعارضة {هكذا} وبشوته واحدة, لتصل إلى فضائك الحالم والراضي بفكرة المعارضة على أسس فردية, فهذه نرجسية سياسية تعكس في جوهرها ضيقا ملحوظا بالعمل الجمعي, مسترفقا الضيق بالآخر موضوعيا ... ما صح زعمي. فإن كان في نقاشك معي هنا ثمة نصيحة لأن أعلم أن التحرك {الفردي} تجاه مشروع السلام الراهن لا يجدي, فأرد لكم بضاعتكم لكون المعارضة الفردية التي إخترتها لنفسك, لا تجدي كذلك لا ياعزيزي أنا مع المعارضة كمبدأ وموقف ولكني لاأرهن نفسي أو قلمي لحزب أو عمل جبهوي أقف مع المعارضة المنظمة في الإيجابي وأرفض السلبي وإنتقده ! أنت من يركل ويشوت المعارضة المعارضة الآن! أنا إختلف مع المعارضة المنظمة ولكن أطالب بحقها في التعبير والتنظيم ولا أقصيها ـ وذلك إيمانا بالتنوع والتعدد ولا أقف محائدا بين المعارضة كمبدأ وموقف ومابين الإنقاذ لأني أقف في قلب المعارضة ، لا إختار طريقا ثالثا بين الجلاد والضحية وال الشعب والشموليةالجاثمةة علي صدره ومابين نظام فاسد ومستبد وعهد ديموقراطي وشعب حر ـــ الطريق واضح والرؤية جلية بالنسبة لي أنا مع وطني وحريتي وفي معسكر شعبي وأمتي ضد الفاشية والظلم والقهر ! وأقول مع دانتي "أحلك الأماكن في الجحيم هي لأولئك الذين يحتفظون بحيادهم في الأزمات الأخلاقية" قضايا المبدأ والقضايا الأخلاقية الكبري لا تحتمل الحياد والميوعة الفكرية - الجلاد والضحية ــالديكتاتورية والديموقراطية ـ تمزيق وطن والتفريط في سيادته وإذلال إنسانه والوقوف فيوجه ذلك لا يحتمل ضبابية! ــ أنا قلت أن كنت يا حيدر قاسم قد فقدت الثقة في المعارضة المنظمة فعليك بالمعارضة كمبدأ وموقف ( من يرفض بعض النماذج الشائهة للمعارضة أن يرسي هو نموذجا ناصعا وجديا لمعارضة النظام) الخلاصة في رأي يجب التفريق أولا بين المعارضة كموقف يفرد وسياسي وأخلاقي وموقع فكري وضرورة ومبدأ - التفريق بين هذا والأحزاب السياسية بما لها وماعليه **أسلوب المعارضة الذي إخترته هو واجب وطني وإنساني وهو رأي ورؤيتي فيما يجري في وطني أما الحوار فقد قلنا فيه المؤتمرالوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟ .

---

Post: #109 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-10-2015, 10:42 PM Parent: #108 وكتب الأخ حيدر قاسم Quote: أما إن صح خبرك المنقول إلى هنا بأن الإنقاذ حرمت وفد من المعارضة للسفر إلى الخارج, تبقى الإنقاذ داقسه وعويره كمان. فالناس ديل ماشين إتفاهموا في كيفية الإلتحاق بحوار السلام الراهن. ما عندهم الكتير والمجنح ما بطير .... هذا هو كل ما أستطعته من تعليق علي هذه الكارثة ياحيدرقاسم؟ ما توقعته هو رفض هذا السلوك الإقصائي وإدانته ــ غض النظر عن التحاق أو عدم التحاق هولاء بمهزلة ما يسمي بالحوار الوطني!..... هذا التصرف يكشف تماما عن وجه الإنقاذ الفاشي الذي يصادر حقوق المواطنة والإنسان ويتعدي علي الحريات ؛ ويكشف عبثية الحوار وكيف وضعت الإنقاذ مسمارا جديدا علي نعش الحوار ! ** اليكم المزيد حكومة البشير تجدد رفضها للقاء التحضيرى لأحزاب المعارضة وتؤكد بأنه خاص بالجبهة الثورية وحزب الامة القومي Quote: حكومة البشير تجدد رفضها للقاء التحضيرى لأحزاب المعارضة وتؤكد بأنه خاص بالجبهة الثورية وحزب الامة القومي 11-10-2015 09:26 PM (سونا) - جددت الحكومة رفضها للقاء التحضيري لأحزاب المعارضة بأديس ابابا وقطعت بأن اللقاء خاص بالجبهة الثورية والحركات المسلحة وحزب الامة القومى مشيرةً الى انه لا مجال لنقل الحوار خارج البلاد . وقال د.حمد بلال عثمان وزير الاعلام فى تصريح (لسونا) ان الحكومة جاهزة للملتقى متى ماقدمت اليها الآلية الافريقية رفيعة المستوى الدعوة للمشاركة فيه مضيفاً ان مرجعية الملتقى تحكمها التوقيع على خارطة طريق الحوار وإتفاقية اديس ابابا ، بينما مفاوضات المنطقتين المتمثلة فى جنوب كردفان والنيل الازرق مرجعيتهما اتفاقية نيفاشا . وأوضح أحمد بلال ان الفرصة متاحة لاحزاب المعارضة ان تخاطب الجماهير فى دورها وخارج دورها فلماذا تذهب الى اديس أبابا . ر حزب الأمة يسافر ويفاوض والأحزاب الأخري لا ! الحكومة جاهزة للسفر والمتلقي وفي ذات الوقت تصادر حق الآخرين في فعل ذات الشي ! ** واليكم تحالف المعارضة.. وقمع نظام البشير ............. Quote: تحالف المعارضة.. وقمع نظام البشير 11-10-2015 09:51 PM الخرطوم : لؤي عبد الرحمن : بعد ساعات قليلة من منع قيادات المعارضة من السفر إلى باريس للالتقاء بقوى نداء السودان، قرر تحالف قوى الإجماع الوطني المعارض إلغاء برنامج الزيارة ووجه القيادات التي كانت تعتزم اللحاق باللقاء بعدم المغادرة، حيث أبان إبراهيم الشيخ رئيس حزب المؤتمر السوداني أن الخطوة جاءت نتيجة لمصادرة الجوازات التي تمت بحق شخصه وصديق يوسف القيادي بالحزب الشيوعي قبل أسابيع والتي تلتها الأمس الأول مصادرة جوازات جلاء الأزهري رئيس الحزب الاتحادي الموحد، ومحمد مختار الخطيب سكرتير الحزب الشيوعي، بالإضافة إلى طارق عبدالمجيد القيادي الشيوعي. ٭ أهداف لقاء باريس إبراهيم الشيخ الذي تحدث في مؤتمر صحفي عقده التحالف بمقر الحزب الشيوعي بالخرطوم أمس، قال إن أهمية لقاء باريس الذي كان من المفترض أن تشارك فيه قيادات المعارضة، تنبع من الحراك الموجود في الساحة واستعصاء الالتقاء بالحركات المسلحة داخل السودان، مضيفاً أن الهدف من البرنامج هو مناقشة القضايا المحورية في البلاد ووضع خارطة طريق لمجمل القضايا، لافتاً إلى أن الجوازات ما زالت بطرف السلطات وأنهم أبلغوا بوجود منشور يمنعهم من السفر للخارج. ٭ أبوعيسى يمثل الغائبين الشيخ كشف عن تكليف فاروق أبوعيسى رئيس هيئة قوى الإجماع الوطني، بالجلوس مع بقية أطراف نداء السودان إنابة عن التحالف لتعذر سفر قيادات المعارضة، وأبان أن أبوعيسى على دراية تامة بموقف الأحزاب من القضايا المختلفة وبإمكانه أن يعقد حواراً عميقاً، بالإضافة إلى العمل على رأب الصدع بين مكونات الجبهة الثورية، مشيراً إلى أن خطوة المنع من السفر بينت أن النظام لا يلتزم بتعهداته التي قطعها للعالم وأنه ليس جاداً في الحوار. ٭ الشيوعي يكفر بالانقلابات من جانبه قال سكرتير الحزب الشيوعي محمد مختار الخطيب إن المنع من السفر ليس بجديد على النظام لجهة أنه مجبول على عدم تحمل الآخر، وإن كل من أضر بالوطن سيبعد عن ممارسة العمل السياسي حال حدوث التغيير، ولن يشاركوا في انتخابات لفترة محدودة، مؤكداً أن حزبه مع الحريات والديمقراطية بجانب التداول السلمي للسلطة، وكشف أن المؤتمر الخامس للحزب شهد نقداً داخلياً لموقف الشيوعي المساند للانقلابات السابقة وأقر عدم الوقوف مع أي انقلاب حتى لو أتى به ضباط شيوعيون. ٭ هجوم على الإسلاميين الخطيب أقر بوجود اختلافات داخل تحالف قوى الإجماع الوطني المعارض وبرر ذلك بأنه نتاج تنوع مكوناته، وأضاف لدينا آلياتنا التي تحل وتعالج أية خلافات، مشيراً إلى أن الجبهة الثورية بمكوناتها باتت أقرب لهم من المؤتمر الشعبي الذي قال إنه يحمل أجندة النظام الحاكم وتماهى معه، موجهاً انتقاده للتيارات الإسلامية التي قال ليس للوطن قيمة لديها ولا يعرفون المواطنة ويمارسون الفساد دون أن يرمش لهم طرف. ٭ تساؤلات واشنطن المعارضة انتقدت الموقف الأمريكي من الحكومة السودانية على لسان إبراهيم الشيخ الذي قال إن أمريكا تجامل النظام ولم تضغط عليه لتنفيذ أكثر من 60 قراراً دولياً، وأضاف قابلت وفد الكونجرس الأمريكي الزائر بفندق كورنيثيا وعرفت أنهم قادمون بمبادرة من الشركة التجارية الوسطى ومعهد أمريكي وهم 4 قيادات، وسألوني ماذا نريد، هل مشاركة في الحكومة أم تحولاً ديمقراطياً أم ماذا، فأجبتهم بأن قضيتنا الأساسية هي السلام والحريات إلى جانب العقوبات الأمريكية وأثرها على الشعب السوداني. ٭ الرفض المستمر وأوضح رئيس حزب المؤتمر السوداني أنه أبلغهم بما جرى من مصادرة الجوازات والمنع من السفر، وأوضح لهم أن النظام غير حريص على تحقيق الحريات، مشيراً إلى أن حزبه تقدم بطلب لإقامة ندوة جماهيرية بالنهود إلا أن طلبه رفض بحجة دواعٍ أمنية، وقال إن هذه الدواعي هي انعدام المياه وانقطاع الكهرباء هناك، وأردف طالبنا بأن يتم إلغاء القوانين المقيدة للحريات. ٭ اعتراف خطير إبراهيم الشيخ قال إن حزب المؤتمر الشعبي تبنى ورقة المعارضة في مؤتمر الحوار الذي يشارك فيه بقاعة الصداقة، وأضاف أن الورقة التي قدمها هي ورقة البديل الديمقراطي التي تم إعدادها بواسطة تحالف قوى الإجماع الوطني، مردفاً أن التحالف لم يتخذ موقفاً بعد بشأن المشاركة في الملتقى التحضيري بأديس أبابا لجهة أن الدعوة لم تصل حتى الآن لمكونات التحالف. واختتم بأنه عندما ترسل لنا الدعوة سنجتمع ونقرر بشأنها وستكون كل الأحزاب المكونة لتحالف قوى الإجماع ملزمة بالقرار الذي يتم التوافق عليه، وأن النتيجة التي يتم التوصل لها ستعلن في مؤتمر صحفي للرأي العام. أخر لحظة ............. http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214976.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-214976.htm

---

Post: #110 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-11-2015, 03:17 AM Parent: #109 من القضايا الجوهرية التي أحاول أن أسلط عليها الضوء هنا, هي قضية الآتيان بمشروع وطني جديد, يبدأ بالسلم كخيار أول, السلم الآن, السلم كموقف أخلاقي وكضرورة إنسانية, السلم الذي يعني ألا يموت إنسان في السودان بسبب الحرب, فلتتوقف الآن ومن يري غير ذلك, فليرى نفسه شبحا بموت صنوه في مكان ما من محارق الحروب الراهنة في السودان, ومن يرى غير ذلك فليري أطفاله زمرة {تبني} بعد رحيل أبنائه الحقيقيين مع من أكلتهم ألهبة الحرب في جبال النوبة ودارفور والأنقسنا, فهنا خضم أزمة نفسية وإجتماعية لا تتسق مع وجدان سليم ولا مجتمع يروض الإنسانية في مصافها الأولى ... فالسلام أولا ... هو الخيار اللازم والمتقدم هو سلام ... إما أن: تتخذه الإنقاذ وتعلن العفو العام وإعادة الحياة لمجراها الطبيعي ونسقها السلمي, يبادر به حملة السلاح بوقف الحرب وإعاده تأهيل جندهم ومناطقهم للسلم, يشترك فيه حملة السلاح والإنقاذ ويوقعون عهدا ممتدا بالسلم وعدم الإعتداء هذا مدخل أول وعاجل لما عنيت بمشروع وطني جديد, فهو يبدأ من هنا, من وقف الحرب, فهذا {ألف} المشروع ولن تليه {باء} حتي يتوقف الموت ويتحقق السلام. فكم دبجنا من عرضحالات عظام فخام اللغة والتبويب والحذق القانوني والاناقة السياسية, لكن ما كمت فوهة مدفع, ولا أنقذت حياة طفل من ضحايا الحرب. فمشروع السلام ليس بالضرورة إشتراطه بإستعادة الديمقراطية, فللسلام هنا قيمة إنسانية ووطنية عاجلة وملحة, إنقاذ حياة إنسان, فيما طريق الوصول إلى الديمقراطية ربما يمتد ويتسارب ويعلو ويهبط ويستغرق زمنا, خاصة لجهة تلكؤ مسيرتنا الوطنية على وجه العموم. فمن يربط السلام بنظمية الحكم المرتجي, فليتحسس إنسانيته ... وللحديث بقية

---

Post: #111 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-12-2015, 04:37 AM Parent: #110 السلام ليس سؤآلا هواما .... يبحث عن إجابة متقنة السلام عصب الحياة ... كما الهواء, فيمتنع الحرمان

---

Post: #112 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: GAAFER ALI Date: 11-12-2015, 01:20 PM Parent: #111 كتب الصديق حيدر Quote: تيان بمشروع وطني جديد, يبدأ بالسلم كخيار أول, السلم الآن, السلم كموقف أخلاقي وكضرورة إنسانية, السلم الذي يعني ألا يموت إنسان في السودان بسبب الحرب, فلتتوقف الآن ومن يري غير ذلك, فليرى نفسه شبحا بموت صنوه في مكان ما من محارق الحروب الراهنة في السودان, ومن يرى غير ذلك فليري أطفاله زمرة {تبني} بعد رحيل أبنائه الحقيقيين مع من أكلتهم ألهبة الحرب في جبال النوبة ودارفور والأنقسنا مشروعك القومي هذا يا صديق يعني انا نتجاهل تماما حقيقة الانقاذ وننسي طبيعتها وهيكلها الاستغلالي الموغل في العنف ونفترض انه بقدرة قادر بارتضائنا بالدخول فيما نصبته من افخاخ اسمتها الحوار سيعم السلام وينفك التعارض. يا صديقي الحركة الشعبية بوزنها العسكري والدولي وتحالفتها وارثها وقيادتها الفذة دخلت في تفاوض وليس حوار ثم عجزت عن ان تعيش بجانب الانفاذ وفشلت ان تفك طوبة واحدة من بنائها وبنيتها الخربة المميته فكيف يتسني لنا باتحادينا وامتنا وتراجينا ان نفعل ذلك؟ عزيزي حيدر أنا من جبال النوبة وقد دفعت الثمن غاليا لخيار الحرب. دفعته وادفعه يوما الماً وحسرة ودكريات بائسة وخوف ضارب في الوجدان علي ابن الاخت والاخت والصديق وأمي الثمانينية التي تقضي ليلها ونهارها وتشرب قهوتها علي صوت الدوشكا وزئير الطيران وحين يغلب عليها الامر تحمل بوقجتها وتنضم الي المعسكر. ترتعد اوصالي ليلا خوفا علي اخواني والقريب والصديق فقدت اعز اصدقائي وابناء فصل دراستي وفريقي لكرة القدم الذي قتل كابتنه (احمد يوسف) وقتل مدربي رمضان عجبنا تعذينا من قبل الاستخبارات العسكرية حتي انهم انتهوا بقطع ذكره ووضعه داخل فمه. ربما لم تعرف عني كل ذلك حين تقابلنا في دهاليز التخطيط والاقتصاد ونقابة الاقتصاديين في زمن افضل. حدثني عن لا اخلاقية خيار الحرب وهولها ولكنك لم تحدثني عن لا اخلاقية اسباب الحرب. لم تحدثني عن لا اخلاقية سودان ما قبل الحرب سودان جردل الخراء كما وصفه الأب فيلب غبوش. السودان الذي اصبح فيه مصير من يولد اليوم في تروجي او كافينا المكوة وخدمة المنازل او لصا تحشي دبره شطة حتي يموت او طفل حرب وآخر يولد هناك ليحمل الحقيبة الروضة ثم المدرسة. صديقي حيدر أنا لست من قارعي طبول الحرب ولست من اجهل هولها لأنه يلازمني في قيامي ومنامي وفي حلي وترحالي وهي في وجهي تنثر فيه زفيرها الدامي. كم اتنمني أن تتوسد أمي عنقريبها تحت النيمة وتنام قيلولتها بسلام هانئة. ولكني لا اتخيل ان احمل سامسونايتي وادخل قاعة الصداقة واجلس في مناضدها الملساء اتنسم مكيافتها ثم يعم السلام ربوع جبال النوبة. بل اري ان بفعلي ذلك سأوسع دبري لتحشي شطة أكثر.

---

Post: #113 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-12-2015, 03:28 PM Parent: #112 تحياتي أخ جعفر علي ...... Quote: . أنا لست من قارعي طبول الحرب ولست من اجهل هولها لأنه يلازمني في قيامي ومنامي وفي حلي وترحالي وهي في وجهي تنثر فيه زفيرها الدامي. كم اتنمني تتوسد أمي عنقريبها تحت النيمة وتنام قيلولتها بسلام هانئة. ولكني لا اتخيل ان احمل سامسونايتي وادخل قاعة الصداقة واجلس في مناضدها الملساء اتنسم مكيافتها ثم يعم السلام ربوع جبال النوبة. بل اري ان بفعلي ذلك سأوسع دبري لتحشي شطة أكثر كلام في الصميم ــ كتبت في مداخلة سابقة موضوع الحرب والسلام وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! وقبله Quote: تكتب وكأ. ن المعارضة ترفض ا لإتفاقات والحلول السلمية بين الإنقاذ والأطراف المسلحة أوتربط مابين إستعادة الديموقراطية ووقف نزيف الدم ! ؛ المعارضة ظلت تؤيد حتي الإتفاقات الجزئيةوالمنقوصةمع حملة السلاح قلنا(وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! *الخلاصة من رفض الإتفاقات ونكس عن الإتفاقات مع المعارضة العسكرية والسياسية هي الإنقاذ ومن رفض تهئية المناخ لحوار جاد ومسؤول هو الإنقاذ؟ فماذا تريدني كمعارض سياسيأن أفعل؟ ) سنقف ومبدئيا مع إستعادة الديموقراطية والحريات العامة ودول القانون والمؤسسات وضد ا لشمولية والهيمنة والفاشية الباطشة ومع السلام العادل والشامل ولكن ومع هذا دعمنامن موقعنا كمعارضة الإتفاقات السلمية ، فمعارضة للإنقاذ بدأت قبل إندلاع حرب وإستمرت والحرب متوقفة مع الحركة الشعبية وعقار واليا للنيل الأزرق والحلو نائبا لوالي جنوب كردفان! لم نشترط ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا ولكن سنواصل نضالنا السلمي من أجل إسقاط النظام وقيام نظام حكم ديموقراطي يرتكز علي التنوع والعدل والسلام والحرية والمساوة ولن نستسلم أو نسلم قيادنا لسلطة الإنقاذ الباطش

---

Post: #114 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-13-2015, 03:09 AM Parent: #113 عزيزي ... جعفر ... تسلم, ملأتني ألما ... بتلك التفاصيل الواجعة حول الحرب عندكم وعندك من يشارككم ذات المحنة في جنوب النيل الأزرق وفي دارفور. لكن زدتني حماسة وطاقة لأسترفد السلام بأكثر مما إبدأت أو عنيت. فخضم المأساة لا يترك قلبا إلا مفطورا ولا يخالج شعورا إلا محسورا. أين كنت يا جعفر ... وأنت تحمل كل هذا الهم وكل هذه الأحزان؟ وأنت الباصر بحكم المعرفة والتجربة والإحساس,حتى صار الإبتضاع في سوق المعارضة التقليدية هو الخيار المفضل, رغم كل ما تحمل من عيوب ومن ضعف قدرة على مواجهة تحديات المرحلة ففكرتي هنا إحداث إختراق واقعي وعقلاني, بطرح موضوع السلام أولا, وليتم حله في إطار المعطيات الراهنة. فمن يموتون ويعذبون باسم القضية الوطنية السودانية, لا يستحقون دوام الإستطراد على مسار عسير وليس بالضرورة أن يكونوا دوما هم من يقدم أعز التضحيات وأغلاها وأنت سيد العارفين. دايرين نعمل خطوة تنظيم أولى, وقف الحرب وإعادة تأهيل مناطق الحرب حتى يستوي أهل تلك المناطق مع سواهم في باقي السودان. بعد داك ممكن نتكلم عن كيف نتدافع سويا في وجهة تعضيد مسيرة السودان نحو المستقبل. فما تزعل مني يا جعفر, فأنا حر طليق... أمر من هنا وهناك, أستطلع وأحادث الناس وعلى نحو طبيعي, فوجدت بينهم الشعور بأهمية السلام والعبور من سوح الحرب إلى صراع الرأي والأفكار. وليس للإنقاذ هنا أهمية خاصة غير أنها من يسيطر على مقاليد الحكم في السودان, والسلام مشروع كبير وعزيز تتضاءل لأجله التجاوزات والترهات. فلأجل أن تصان دماء سودانية عزيزة أجد نفسي مستعدا لمصافحة الشيطان ... وهكذا السياسة فليس ثمة ضربة واحدة يمكن أن تعز أهل السودان وتعيد إعتبار تضحياتهم, لكنه التاريخ ... يمر عبر إيقاعه ومن خلال معطياته. فخطوة واحدة ناجحة للأمام أهم من أي نظرية أو برنامج شامل للتغيير ... ويتصل الحوار

---

Post: #115 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-13-2015, 03:42 AM Parent: #114 Quote: وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! هذه المبادرة في نفس السياق عاليه, وتسلم أخي ... كمال عباس

---

Post: #116 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 11-13-2015, 06:24 AM Parent: #115 سلام يا حيدر لى عودة للبوست قريبا انشاء الله تحياتى

---

Post: #117 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: الفاضل يسن عثمان Date: 11-13-2015, 08:14 AM Parent: #116 حيدر قاسم/ سلامات اثمن وعاليا هذا الحوار الراقي في قيمته المعرفية وطريقة إدارته وتناوله. وبصراحة عالية ايضا، اثمن نقاط ومنطلقات وحجج الأخوين جعفر وكمال عباس. اللذان ابديا براعة ومهارة في وضع البيض الفاسد بعيدا من التناول ، واستمتعا بتناول ومعهم نحن وجبات شهية ، حسنة الإعداد ومتوازنة البهارات. . فالشأن السياسي يا صديقي حيدر ، لا يتم الولؤج اليه بباب حسن النيات فقط. او نقاء السرائر . وأنتم أهل لذلك. هنالك منظومة متكاملة من الاليات والقوانين ،لابد من أعمالها لتنظيم حسن النيات ونقاء السريرة . الكفر بالعمل المعارض حق مكفول لمن يتعاطاه ، وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس المسافة من الجانب الاخر، ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن. لا نود ان نعكس جانبا متاح ويشاهده كل الفراجة المغلوب علي امرهم . لكن استصحاب التاريخ القريب والبعيد لا يمكن تغافله او القفز عليه، فقد برعنا نحن السودانيين بالقفز عن ذلك ، دونما استعمال زانات للضرورة. كل الشواهد يا صديقي حيدر تبين الغرض الأساس الذي يريده النظام من الحوار، رغم متابعتي اللصيقة بأنك لم تقصد ذلك تحديدا. لدينا تأريخ عالق وسيء السمعه ، ونعيشه الان بكل تداعياته الاليمة ، ولابد من تصفية حسابتنا معه لتحقيق دولة المواطنة والحريات وإدارة التنوع الثقافي في إطار الاحترام الكامل لحقوق الانسان. وللوصول لذلك لا يتم عبر طرق وكباري يختارها طرف دون الاخريين. . ناهيك عن تحديد زمانها وجداولها وإلياتها.

---

Post: #118 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-14-2015, 02:09 AM Parent: #117 Quote: سلام يا حيدر لى عودة للبوست قريبا انشاء الله العالم, طلعت الطيب ... تسلم, كنت قايلك {بيرفكت} هههههههههه فواحاتك, تفصل إن ... من ... شاء الله, أعلم أنه خطأ سيار, لكن من يسترسل في قضم ضوالع المعرفة وهضمها وإعادة صرفها, مثلك , نتوخاه بنفس المستوي وعلى سائر الجباه. مش معناها ما تغلط يا طلعت, فقط راجع قبل البث فمرحب بيك ... ونحن لاقنك وين

---

Post: #119 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-14-2015, 02:28 AM Parent: #118 عزيزي ... الفاضل عثمان يس ... تسلم, Quote: حيدر قاسم/ سلامات اثمن وعاليا هذا الحوار الراقي في قيمته المعرفية وطريقة إدارته وتناوله. وبصراحة عالية ايضا، اثمن نقاط ومنطلقات وحجج الأخوين جعفر وكمال عباس. اللذان ابديا براعة ومهارة في وضع البيض الفاسد بعيدا من التناول ، واستمتعا بتناول ومعهم نحن وجبات شهية ، حسنة الإعداد ومتوازنة البهارات. . فالشأن السياسي يا صديقي حيدر ، لا يتم الولؤج اليه بباب حسن النيات فقط. او نقاء السرائر . وأنتم أهل لذلك. هنالك منظومة متكاملة من الاليات والقوانين ،لابد من أعمالها لتنظيم حسن النيات ونقاء السريرة . الكفر بالعمل المعارض حق مكفول لمن يتعاطاه ، وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس المسافة من الجانب الاخر، ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن. لا نود ان نعكس جانبا متاح ويشاهده كل الفراجة المغلوب علي امرهم . لكن استصحاب التاريخ القريب والبعيد لا يمكن تغافله او القفز عليه، فقد برعنا نحن السودانيين بالقفز عن ذلك ، دونما استعمال زانات للضرورة. كل الشواهد يا صديقي حيدر تبين الغرض الأساس الذي يريده النظام من الحوار، رغم متابعتي اللصيقة بأنك لم تقصد ذلك تحديدا. لدينا تأريخ عالق وسيء السمعه ، ونعيشه الان بكل تداعياته الاليمة ، ولابد من تصفية حسابتنا معه لتحقيق دولة المواطنة والحريات وإدارة التنوع الثقافي في إطار الاحترام الكامل لحقوق الانسان. وللوصول لذلك لا يتم عبر طرق وكباري يختارها طرف دون الاخريين. . ناهيك عن تحديد زمانها وجداولها وإلياتها. يا حبيبي ... الوجبة {الشهية} اللي إتناولتها مع أخوي جعفر وكمال, ما فيها { ولا صحن سلطة } مني ...هههه لي عودة, داير أتابع ما يحدث في فرنسا الآن, فهو صدر الإعلام هذا المساء, وربما له علاقة بحوارنا هنا ... تصدق؟

---

Post: #120 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 11-14-2015, 07:18 AM Parent: #119 عزيزي حيدر كيف ما عندو علاقة بموضوع البوستر خاصة لمن يرى أن الصراع الحقيقي يكمن في رؤية الحياة من منظور تقليدي ومن ينظر إليها من خلال منظور حداثوي عقلاني ومن يسعى إلى سلام استراتيجي كيف ما تكون الأحداث ما عندها علاقة بالحوار هنا فابن تيمية يزور عاصمة الجمال للمرة الثانية!

---

Post: #121 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-15-2015, 00:43 AM Parent: #120 أخي ... الفاضل يس ... تسلم, أعود { لمتن } مداخلتك السالفة, لنستبصر من خلالها أين نقف وكيف نحكم على الأشياء وما هو أثر {التقافي} في وضعنا الراهن ... قلت: Quote: الكفر بالعمل المعارض حق مكفول لمن يتعاطاه ، وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس المسافة من الجانب الاخر، ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن. هو ... أولا ... ما كفر, لما لكملة {كفر} من دلالات دينية ليس مطلوبة هنا, فحديثنا هنا حديث السياسية وفن التعامل مع المتغير والممكن. لكنك صادق فيما قلت, لكون السياسة عندنا أضحت بمستوي من الثبات والاستغلاق لدرجة التماهي في المفاهيم الدينية.... وهذا في ظني يمثل جزئية معتبره من أفشلانا الحاضرة وضعف قدرتنا وهمتنا على خوض غمار التحديات التي تواجه سودان اليوم. فما من حركة نودها إلا وينبغي وأن تسبقها بركة من لدن ما نعتقد فكريا وسياسيا. ففي دوالنا مع تلك المفهومية الاعتقادية, ثبتنا المتغير وتآلفنا على طوائف سياسية ومحضناها ثقتنا الكلية وصحتها الأبدية. فهذا أول ركن في أزمتنا الوطنية المعاصرة. فقط هو الزمن الذي كفل لنا فرصة إستكشاف ما خبا عنا وما تعمد أساطين سياستنا العقائدية إخفاءه. وشهادة التاريخ وهو يمخر عباب الحياة لهي ولا شك أكبر وأصرم مما عداها. وقد إستجاب لمسار التاريخ أمم كثر وغيروا وعدلوا في مسارهم , بغية التحقق مع العقل والمنطق ومواكبة العصر. حدث كل هذا من خلفنا وأمامنا وحولنا, لكن ظل محلنا {سر} ننافح لبقائه بكل من نملك من عاطفة ومنطق شكلاني وتميمة {التمسك بالمبادئ} وإن هي فاشلة أو غير قابلة للتحقق أو إختبرها الزمن وأثبت عدم جدواها. مع ذلك تظل عندنا آثرة قيمة ومرجعا مستداما نوظفه وعلى الدوام لأن يخلق لحياتنا معنى. فهذه علامة فارقة بين ما نحن عليه وبين سمة العصر ومقتضيات التغيير ... لحديثي بقيه

---

Post: #122 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-15-2015, 01:29 AM Parent: #121 Quote: وبالتوازي مطالب من يفعل ذلك ، ان يقف بنفس المسافة من الجانب الاخر ليه...؟ ومن قال بذلك؟ فالحياة {خلاط} أخذ وعطاء... إقتراب وإبتعاد, لحسب الظن في المئول ... حسنا ... أو كعبا. وفي كلا ظرفي الاستثناء ... والإعتياد فلنبادر ... ما ... شئنا, ولنترك الخيار ... للشعب

---

Post: #123 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-15-2015, 02:48 AM Parent: #122 أواصل معك أخي ... الفاضل عثمان, Quote: ولا ينتهج طريقا ثالثا كما وضحه الأخ كمال . الأصل لا حياد في قضايا الوطن أعدت علينا ذكرية وخيذه, أو ... تلك الشعارات الشمولية من شاكلة: من ليس معنا ... فهو ... ضدنا ولا صوت يعلو ... على صوت المعركة ... وهكذا الشعب الآن ليس على حال إتفاق, وتتعدد المشروعات والمبادرات والإجتهادات هنا وهناك. فليس جائزا والحال كذلك القول بأن ليس هناك طريق ثالث. بل أرى أن عين العقل أن يكون هناك طريق ثالث, ليحدث التوازن بين طرفي المعادلة وليتحقق أوسع نطاق لوحدة وطنية ممكنة, ولأجل عبور جمعي ضام في إتجاه سودان المستقبل. وبالمناسبة ... هذا العبور الجمعي أهم من أي حذوقات ضافية في أي دستور مرتقب للسودان. لأنه يعني تواصي أهل السودان قاطبة على مجتمعهم ووطنهم. أي أن هذه هي الفرضية الجوهرية التي تجعل كل فرد سوداني يحس بإرتباطه العضوي والنفسي والشعوري بالوطن. وهذا هو صمام الأمان الحقيقي لوطن ... ناجح الطريق الثالث ... هو طريق المساومة القومية الضرورية لبناء مجتمع {الغرباء} وهو الهجين ...المتعدد المحادر والمشارب ... وهذا بالضبط ما يقتضيه حالنا في سودان اليوم

---

Post: #124 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-15-2015, 04:16 AM Parent: #123 Quote: كل الشواهد يا صديقي حيدر تبين الغرض الأساس الذي يريده النظام من الحوار، من حكينا الشعبي المتواتر بنجاح حكاية {دوام الحال من المحال} خاصة بعد تدعيمها بشكل عقلاني وفق نظرية التطور. فأعتقد أن الزمن الإفتراضي للإنقاذ قد أزف. وهي الآن في طور التجمل المتأخر تحسبا لحسن الخاتمة السياسية. خاصة وأن موضوع الإنقاذ اليوم أضحى ولحد كبير مرتبط بشخص عمر البشير. وربما هذا ما إنتبه له بذكاء الترابي ومؤتمره الشعبي ونشطوا لأجل توظيف مبادرة حوار الوثبة لأجل متغياتهم السياسية أو هكذا أظن. فماذا يضير لو نجرب, وإن ... المجرب, بحكم إختلاف الظرف والزمن والمعطيات السياسية. فأقل مكسب هو أنه في حال ارتفاع صوت الحوار وزخم إحتمال السلام, يقل قرقع البندق ويعيش بعض أبناء السودان في مناطق الحرب يوما وهم أحياء, أعتبر أن هذا مكسب. فإن كان لنظام الإنقاذ أجندته كما ترى, فلتكن للآخرين أجندتهم كذلك. فيما أتمنى أن يحضر الجميع للحوار وهم صادقون ونزيهون ومستعدون لتفويز إرادة الشعب ولتأكيد سلام السودان ومستحقه في عيش كريم ... فماذا سوف نخسر حينها؟ ... وتسلم أخي ... الفاضل يس

---

Post: #125 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-15-2015, 04:22 AM Parent: #124 Quote: فابن تيمية يزور عاصمة الجمال للمرة الثانية!

---

Post: #126 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-15-2015, 03:37 PM Parent: #125 الاتحادي "الأصل": تصريحات قيادات الوطني تضر بالحوار ا Quote: لاتحادي "الأصل": تصريحات قيادات الوطني تضر بالحوار 11-15-2015 04:41 PM قال عضو الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل ومثله في الحوار الوطني يس عمر حمزة إن تصريحات قيادات حزب المؤتمر الوطني فيما يختص بتنفيذ مخرجات الحوار تضر بمسيرة الحوار وربما تؤدي لنسفه تماماً خاصة، مشيراً إلى أنها تتعارض وتتقاطع مع حديث رئيس الجمهورية رئيس حزبهم عمر البشير الذي أكد التزامه بتنفيذ مخرجات الحوار، وحذر يس من خروج بعض الأحزاب المشاركة في الحوار بسبب هذه التصريحات. ونقل محرر الشؤون الحزبية بـ(الصيحة) صابر حامد عن يس قوله أمس إن في الوقت الذي يؤكد فيه رئيس الجمهورية التزامه بتنفيذ مخرجات الحوار ترتفع أصوات مساعد رئيس الجمهورية إبراهيم محمود وعضوي الوطني بالبرلمان مهدي إبراهيم ونافع برفض الحكومة القومية. وقال يس في تصريح لـ(الصيحة) امس إن هذه التصريحات ستؤدي إلى تمسك اأحزاب الممانعة بعدم المشاركة في الحوار وسوف تنفر الحركات المسلحة وربما ترفض المشاركة فيه، منوهاً إلى أنه في هذه الحالة سيكون الحوار منقوصاً وﻻ يلبي أشواق كل أهل السودان وتؤدي لانتصار شعار (الحوار بمن حضر)، ويختفي الشعار العاقل الذي نرفعه وننادي به (حوار ﻻ يستثني أحداً). الصيحة http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-215530.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-215530.htm

---

Post: #127 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-17-2015, 01:10 AM Parent: #126 Quote: قال عضو الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل وممثله في الحوار الوطني يس عمر حمزة الإتحادي {الأصل} بكل ثقله التاريخي يشارك في الحوار, ويذهب في مناولة تفاصيل الحوار ... كما تفضلت, فيما تلومني أنا {الفرد} و {المهاجر} لمجرد تأييدي لهذا الحوار كمال عباس ... بليز بي فير, ولو كنت تنشد الحق فوجهه لحسب الأثقال السياسية, وأن ما عتبته على هنا عبر جملة مداخلات وإقتباسات وتكرارات, لكان أفضل أن تضاعفه مثني وثلاث ورباع وتتوجه به {للكبار} أهل الحل والعقد, أهل القبلة والملايين الخضوع, أهل الجلد والراس. مالك {متلحني} ياخ ... ههههه. فما تفش مغتسك فيني وأطعن في الفيل لا حيدر, لحسباني أقل حتى من ظل الفيل. ... ويتصل الحوار

---

Post: #128 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-17-2015, 01:36 AM Parent: #127 أبدا من ثم ... الحديث عن لماذا أقبل بديمقراطية أقل, فالديمقراطية في السودان ما راجت على أكتاف كيان سياسي ناضج ومسئول ومتجذر القناعة بالديمقراطية ومتصالح معها قلبا وقالبا, ظاهرا وباطنا, فكرا وسلوكا ...كلا ... فالديمقراطية تسربت إلى السودان عبر مختارات أمم أخرى وصلنا فيض من العلم بها وبأهميتها , فذاع صيت الديمقراطية بيننا كصدى لتجارب ومنجزات آخرين, وهؤلاء الآخرين كانوا في حالة تدافع وتقدم فرض إعلاء راية الديمقراطية كآليه عدلية وإنسانية للحكم والفصل في منازع البشر. أي كأفضل ما جادت به التجربة الإنسانية المعاصرة إذن نحن هنا بصدد ... أحلامنا في الديمقراطية وعزمنا على أن تكون, لكن عمرنا ما كان عندنا إرث ديمقراطي تليد ومتركز في أي من أبنيتنا السياسية أو الاجتماعية. بل ربما يتقافي إرثنا ونواصي تاريخنا على الوصائية والأبوية الرامية قبالة الشمولية ... بطبيعة الحال ... وأواصل

---

Post: #129 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-17-2015, 02:02 AM Parent: #128 وقبل أن أواصل ... هل في الإمكان أن نتفق على أن من لا يمارس الديمقراطية في ذاته, فردا أو كيانا سياسيا, لا يمكن أن يهبها لمجتمعه, أسوه بالسيار في معروض هذا الحال ... {فاقد الشئ لا يعطيه}

---

Post: #130 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-17-2015, 03:01 AM Parent: #129 أدلف من ثم ... لجهة المعارضة وهي {تدعي} حرصها على هزيمة الإنقاذ الديكتاتورية وتغليب نفسها كبديل ديمقراطي ... فلننظر إلى مكونات ذلكم الحلف المعارض, لنقيس موقفه من الديمقراطية لحسب وقائع الحال ... الذي يغني عن السؤال فالأحزاب الطائفية, لتسهيل الفهم في مجرى تدافع مشترك. يمثلها بوزن أرجح حزبي الأمة والإتحادي في المعترك السياسي القائم. صحيح أن إعتمر هذين الحزبين الساحة السياسة بعيد إنصراف المستعمر بسيماء ديمقراطية, لكونهما قبلا التنافس الديمقراطي سبيلا للوصول إلى السلطة. لكن غلبت خطى المشيئة التاريخية الناهضة في إتجاه التماهي في المشئونية الدينية أكثر من السياسية. ومع إصرارهما على المزاوجة {الفاشلة} بين أمري الدين والدنيا تشوهت كل المسيرة, هنا وهناك, بل وتكشف العسف وبان المستور. فصار القائد عندهم يباري في السياسة ويدافس في عالمها صباحا, فيما يمد يده للتسليم والخضوع والتقبيل مساءا. فهذا التناقض وهذه الأوضاع المتباينة لا تخلق شعورا داخليا بالوحدة والتضام. ناهيك عن أن تهيئ قائد لمسيرة أمة ... في مفترق الطرق لموجب عاليه ... حدث كل الممكن بل واللا ممكن كذلك. حدث الصبر المديد على التناقض عاليه, حدث التمرد عليه, حدث قمعه, حدث إنسراب وتكوينات موازية, خرج أناس بالمره, حدثت مصالحات عابرة, حدثت تآلفات مع آخرين, وحدث إنفضاضها كذلك, فالشئ وضده يحدث وهكذا في معية الأمة والإتحادي. والنتيجة النهائية ... أن الصادق المهدي ظل رئيسا لحزبه لأكثر من {خمسين عاما} والميرغي أربعينية ونيف ... ... فهل هذه ديمقراطية وهل هؤلاء ديمقراطيون؟ هذا ركن أول في منحى قبولي لديمقراطية أقل, قدر حالنا ... آنف الذكر, وأنا هنا ما زعلان ولا أقصد حط كبرياء هؤلاء ... فقط أدعو لواقعية أكثر, إن كان هذا هو المحيط الاجتماعي الذي نتطلع من خلاله للديمقراطية ... وأواصل

---

Post: #131 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-17-2015, 03:42 AM Parent: #130 مع تقديمي للتذكير {الحارق نوعا } بصروفات الأحزاب الطائفية, وهي لا تعتد كثيرا بالديمقراطية, لكنها في ظني ما تزال الأطول باعا في التعبير عن القسط الديمقراطي {المتواضع} الذي أحرزناه في مسيرتنا الوطنية المعاصره ... والحق يقال. فما جنحوا لإغتيال الشخصية ولا اعتمروا الخلاف مسربا لتصفية الخصم معنويا فهنا تسامح {خام} يمكن أن يتحول إلى ركن جوهري في خضم الإنفعال بالديمقراطية وتأييدها منهجا لإدارة وطن ... فليتهم ينتبهون

---

Post: #132 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-17-2015, 05:23 AM Parent: #131 الحركة الشعبية بتدافعها التاريخي, ربما لا تنيخ بعيرها على مسار ديمقراطي, ففي صدرها كان مانفستوها الشيوعي, وفي عجزها {بعد الإنفصال} كان أبناء جبال النوبة, بين الغارة والأخرى, يتلقون تعاليما حول الإشتراكية؟ وليس {تلك الديمقراطية} ... وربما ذات التوصيف ينطبق على جنوب النيل الأزرق. سؤال, كم من أبناء جبال النوبة والأنقسنا اختاروا الحرب طريقا لرفع مظالمهم؟ أعتقد ... أنها حرب {فرضت} عليهم عبر نواتئ من أبنائهم الذين يحلمون بإعادة إنتاج {جيفارا} أكثر من التواقع مع مجتمعاتهم, أو من خبرة الشعب السوداني في مقارعة الأنظمة الديكتاتورية لم تتواضع الحركة الشعبية {شمال} تجاه المتغيرات والمحدثات الجسام التي إعترضت طريقها, وهي تعيد توسلها لما {تبقى من السودان}... فما غيرت في نفسها ولا في محركاتها ولا مراميها شيئا يثلج شعب السودان. فلماذا ما تزال {حركة شعبية} في الأساس فيما إنصرفت الأم بزرعها وضرعها وماركتها المسجلة؟ فهنا ... محض إستثناء يصعب تسكينه في مسار { ديمقراطي } وهذا ركن ثاني ... في إيلائي قبلة ديمقراطية أقل, أو حتى ... يتعلمون

---

Post: #223 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: الرفاعي عبدالعاطي حجر Date: 12-03-2015, 08:12 AM Parent: #100 الاخ / حيدر قاسم تحيـــــــــــــــــــــــــــــــاتي بالطبع اندهاشة ثم اعادة قراءة , لا يا سيدي مثلك لا يهرم ومثلك لا يطمع في عرض حياتي , لكنها ربما خارت عن المسير قواك , ربع قرن ونيف كثيرة جداً تهد الجبال وتغير طبيعة الحجر فما بالك من البشر , الحوار لغة جميلة ناعمة جاذبة ولو وجد حوار حقيقي فلا مانع ومن يرفض الحوار هو بالطبع غير عاقل , لكن السؤال امنوط بك الإجابة عليه انت والمفتاح وكافة من يدعو لحوار الانقاذ فليأتي بمقررات حوارهم وليقل لنا انه افرز او سيفرز ما يوحد الوطن وما يلزم الانقاذ للعودة الى مربع بناء الوطن لا هدره ؟؟؟؟ يا حيدر يا قاسم يا صديقي القديم المتجدد دع عنك ذلك وتعال نتشارك لقاء الامس لرئيس الحوار ونظامه في احدى القنوات التي حاولت تجميل صورته ولكنها لن تستطيع لان الكذب صار سمة اساسية لهذا النظام يكذبون كما يتنفسون , يتحدثون عن نهضة وعمران والناس تموت جراء الفشل في كل اوجه الحياة , فساد وغبن ومهانة لشعب السودان مما سأسف له المرء ان حتى القناة التي اجرت اللقاء مع رئيس النظام خرجت لحدث ولم تعود ولم تعتذر لان نظامه وهو لا قيمة لهم ولا فائدة فيهم , هذه صورة لو اجتمعت كل قنوات الكون لن تجمًلها , تقول لي وما الحل اقول لك الحل في الشارع وإن بدى ذلك بعيد ؟؟؟ الشوارع لا تخون وستأت ساعة تنهار فيها الانقاذ وتذوب كما لوج ثلج في نهار غائظ الحر ... اكتب للحياة لا لليأ س يا حيدر , ولماذا الامة والاتحادي والشيوعي ؟؟؟ يا حيدر بالسودان شباب اسسوا احزابهم الاجتماعية وماضون الى بناء رؤاهم الخاصة في منظمات مجتمعهم المدني .. لانهم قد علموا ان الانقاذ وكافة الجيل القديم لن يبني . إن كان في العمر بقية نتواصل. ..............................................................................................................................حجر.

---

Post: #243 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: السنجك عثمان Date: 12-11-2015, 07:40 AM Parent: #100 الاخوة المتداخلون السلام عليكم اهل السودان بكل الوانهم واطيافهم متدينون ان كانو مسلمين او مسيحييين وعرفوا بذلك من قديم الزمان نظام الترابى الانقاذى الاببليسى الذى سطا على السلطة بانقلاب عسكرى قاده جناحهم فى القوات المسلحه والذى دمر البلاد بكل ما تحتويه كلمة دمار فى كل مرافق الحياة ان عجز النظام عن تسيير دفة الحكم والبلاد تتهاوى والكل ينظر من يعتقد ان الترابى بعيد عن المسرحيه فهو غافل الترابى ووزمرته يقودون دفة الحكم الحالى من خلف الكواليس الحوار الذى ابتدعوه هو عباره عن عرض مسرحى يختلف عن سابقاته باستدعاء الحركات المسلحه وتوفير الضمانات لهم الجميع يعلم كم عدد الاتفاقيات التى ابرمها النظام مع المعارضين النظام لن يزعن الا لمن يحمل البندقيه السودان لن يخسر اكثر مما خسر الحسم لابد ان يكون عبر البندقيه مهما كانت خسائره فلابد من التوحيد والعمل المشترك لاسقاط النظام المجرم الذى يتفنن منتسبيه فى عذا الشعب السودان ......

---

Post: #133 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Alsamani Lual Date: 11-17-2015, 06:04 AM Parent: #1 كلام فارغخ

---

Post: #134 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-17-2015, 09:25 PM Parent: #133 ــسلام يا حيدر قاسم Quote: كمال عباس ... بليز بي فير, ولو كنت تنشد الحق فوجهه لحسب الأثقال السياسية, وأن ما عتبته على هنا عبر جملة مداخلات وإقتباسات وتكرارات, لكان أفضل أن تضاعفه مثني وثلاث ورباع وتتوجه به {للكبار} أهل الحل والعقد, أهل القبلة والملايين الخضوع, أهل الجلد والراس. مالك {متلحني} ياخ ... ههههه. فما تفش مغتسك فيني وأطعن في الفيل لا حيدر, لحسباني أقل حتى من ظل الفيل. ك قلنا هذا الكلام قبلك لأحزاب التجمع المشاركة في برلمان نيفاشا ولغيرها من المحاورين للإنقاذ ـ ومع أيماننا الراسخ ورهاننا القوي بمبدأ السلام العادل والشامل نعترف ونقر بخصوصية قضيةالتنظيمات المسلحة لذا نرحب بأي بادرة لوقف النزاعات ا لمسلجة حتي وإن كانت جزئية أو تسوية ثنائية ! ماتطرحه ياأخ حيدر هو رأي وموقف يحق لنا الإختلاف معه ونقده والتشكيك في جدواه . . من دو ن تخوين أو تجريم لشخصك ـ هذه هو الديموقراطية ـ رأي ورأي آخر !١وحرية التعبير والإختلاف! ** لا نرفض مبدأ الحوار كوسيلة ولكننا ا ومن واقع التجارب وفهم طبيعة العقلية الإقصائية لقادةالمؤتمر الوطني نشكك في التفاوض الحالي وخصوصا وأنه يجري بلا ضمانات إنفاذ ولا الغاء للقوانين المقيدة للحريات أو تهئية المناخ لحوار جاد ومثمر قلنا (المؤتمر الوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأيعن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة

---

Post: #135 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-18-2015, 02:40 AM Parent: #134 أما الركن الثالث من قوى المعارضة, والذي دفعني للقبول بديمقراطية أقل, ... هم أهل اليسار لم تحظ أرضنا السمراء ولا سمائها شعب السودان بيسار من تاله, فهم الغرباء والقادمون من خارجنا. سواء كانوا شيوعيين أو ناصريين أو بعثيين. وجميعهم أهل فسطاط شمولي عضوض ولا شك في ذلك. استقدمونا أفكار ومناهج كانت آخر ما نحتاجه في غمرة صراعنا الوطني لأجل أن نكون ونتماثل كشعب واحد. فما فعلوه في أنفسهم وفينا كشعب, رفع سخونة الصراع الوطني بتواليهم مع محاور وأجندة ورؤي شمولية إقصائية ذات طوابع عالمية أو إقليمية على أقل تقدير, في ظل معطيات وطنية لم تكن لتتطلب غير إعتراف الوطن بنفسه, من خلال إعترافه بتعدد مناصيه ومكوناته وضرورة إلتئامه كجسم واحد في إطار تنوعه عرقيا ودينيا وسياسيا وثقافيا. كان هذا هو كل الأمر, لننهض كوطن ولنتصالح مع كامل معطياتنا ومكوناتنا. فيما جاءنا اليسار يحمل بقجه الآيدلوجية الصروم, وأضاف لمغبتنا الوطنية إمتدادات سحيقة ومربكة وليس لها موقع في إعراب حالنا الوطني ... ماضيا ... أو ... حاليا. على كل ... سقطوا أجمعين ... بإرادة الشعوب التي فرضوا أنفسهم عليها بالقوة وبمستعصماتهم الآيدلوجية الضروس. وصاروا أثرا بعد عين, اللهم إلا في السودان. إذن نحتاج لخيال جديد وممتد لنوقع هذا الحضور الإستنثائي, فكيف تعيش فكره مات أصلها ليظل فرعها {حي} في السودان, وكيف نفهم سقوط إمبراطوريات اليسار الشمولي في منابتها, فيما لا يزالوا يتعلقون بصفقها الميت والساقط أرضا والمتحلل كيميائيا بطبيعة الحال؟ فمن ينتظر ديمقراطية من شيوعي, فليعلم أن جوهر الرسالة الشيوعية هو عضمها السياسي المسمى بديكتاتورية البروليتاريا, وعارفين يا ناس ديكتاتورية معناها شنو؟ فيكف تنتظرون كل هذا الأمد الخرافي لإستلال حلمكم بالديمقراطية من جب ديكتاتوري؟ ومرة أخري, فاقد الشئ لا يعطيه فيسارنا {أعلاه} يحتاج لمارثون داخلي لتقويم أطروحاته ومفاهميه أولا, ثم يتوسلوا لشعبهم ثانيا, وإلى ذاك الحين... تجدوني أقبل بديمقراطية أقل ... ولحديثي بقية

---

Post: #136 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-18-2015, 03:22 AM Parent: #135 أما حركات دارفور المسلحة, فقد إنطلقت من صميم وضع مأساوي, حين راوا أبناء مناطقهم يسحلون هكذا وتحرق قراهم وسائر ما يتصل بتلك الحوداث المفجعة. لكن ... كيف ... والحال كذلك, إرتضوا أن تتجاوز مهمتهم رد الخطر ودرئه في إطاره المكاني. ليركبوا لحركاتهم أنيابا وظفورا قومية؟ برد فعل أكثر من تواقع عقلاني, وبفعل أضحى الآن {سالبا} عليهم. فالعمل العسكري لتحرير وطن يحتاج لأكثر مما اعتقدوا. بل كانت أمامهم تجربة د. قرنق بكامل نصابها وهي تشير إلى أن حرب العصابات في السودان لا تحقق أهدافها بالساهل. لمجمل أحوال وعناصر التأثير في تقويض حكم مركزي. فلهذا لم يحدث البتة في السودان, اللهم إلا على أيام المهدي وحينها كانت المعطيات مختلفة, وكان المركز محتلا بالأجانب. فيما تواصي أهل السودان على تغيير أنظمة الحكم الغاشمة كان دوما هو الثورة أو الانتفاضة الشعبية. فقد أخطأتم المسار ... والإختيار أما ... ما يجعلني أقبل بديمقراطية أقل بسبب منكم, فهو أن لم تكن هناك ثمة حركة ثورية في {العالم} وصلت إلى السلطة عن طريق الكفاح المسلح, إلا وتحولت إلى نظمية ديكتاورية آحنة. من جيفارا إلى روبرت موجابي, من ثورة البلاشفة إلى حاكم كوريا الشمالية الراهن, من فيتنام إلى كوبا {الآن} ... فهذه مشاهد وقرائن أحوال لا تسعف الكفاح المسلح لينال حظوة شعبية أو ثقة في إحلال الديمقراطية ... أو ... سلم ... وأواصل

---

Post: #137 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 11-18-2015, 04:37 AM Parent: #136 عزيزي حيدر عساك طيب يا راجل يا طيب يا صبور متابع هذا البوست ومسجل حضور ان شاء الكريم وأن تأخر حضوري الذي وعدت لأسباب خاصة اسجل اهتمامي البالغ بموضوع البوست والمجهود المبذول فيه وحتى أعود أود أن اتضامن معك ومع كل مخلص يطرح وجهة نظره حول قضايا الحرب والسلام في السودان وأرفض دعاوى احتكار المعارضة الرسمية للمبادرة وأن جاءت مستترة أعلن عن حقيقة أن اليأس بدأ يتملكني فيما يتعلق بإمكانية الحركات المسلحة من تحقيق تقدم رغم عدالة القضية أعتقد أن السلام ثقافة ترتبط بقضية الحداثة ومن هنا سيكون مدخلي في الحوار كيف يمكن تحقيق حوار وطني ناجح؟ ما هي أهداف الحوار وكيف يدار من وجهة نظر مفهوم حل النزاعات وتاكتيكات التواصلtactical communication هذه الثقافة الجديدة مكتسبة من الحداثة وهي لا تسقط الصراعات الطبقية أو الاثنية اوالجندرية الخ من الحسابات

---

Post: #138 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-18-2015, 04:50 AM Parent: #136 أما على صعيد نظام الإنقاذ الحاكم, فهذا ما أود أولا ربطه بسائر حركات وطرق ومنظمات الإسلام السياسي وهي تحضر لساحة الصراع السياسي في السودان بكامل محقوبها الديني ومفاهيمها لحكم مجتمع إنساني بإرادة دينية. أي أن مناولتي هنا لا تشمل المؤتمر الوطني وحسب, بل متناسلاته وأشباهه وأضداده في التنظيم وليس بالضرورة في الفكرة. فيدخل هنا, ولصالح النقاش, المؤتمر الشعبي والسلام الآن ومنبر السلام وجماعات أنصار السنة على مختلف فرقها وكل من يطرح {الإسلام هو الحل} مع ذلك تظل الإنقاذ كمتنفذ حركي هي صاحبة القدح المعلى في النظر لأمر الإسلام السياسي في السودان. فيا ... هؤلاء ... أصبتم الوطن في مقتل, إإتجرتم العنف والدبابة والسلاح كنمطية {جهادية} للإستيلاء على السلطة, فرضتم بوقاحة وبلا شعور إنساني أجندة فاقعة للعين والضمير. أذللتم النساء والشيوخ وقتلتم الأطفال بزعم كونها إرادة السماء, جلدتم النساء بزعم الزي وفتونات واجفة هي فقط في مخيلتكم الغابرة, قتلتم ضباط الجيش الذين فعلوا نفس ما فعلتم في غرة شهر رمضان المعظم, وإن كان ما قاموا به جريرة تستحق دفنهم أحياء في مقبرة جماعية, فكان أولى وأشرف وأعدل أن تفعلوا ذلك لأنفسكم, بحكم وحدة الجرم وضرورة إتساقه. عذبتم الناس في بيوت الأشباح وقتلتم زمرة من أهلنا الطيبين البسطاء في بورتسودان, لمجرد إحتجاج طفيف غير موصول {بتغيير نظامكم} أهديتم بعضا من آباء وأمهات وطني أطفالهم جثثنا محروقة وشائهة في أحداث عنف غير ضروري في العيلفون, وفعلتم المثل في كجبار, وتلمظمتم عنفا ودما وأنتم تدهسون أهل دارفور بدعوى محاربة الحركات المسلحة هناك, وفصلتم الجنوب لدواعي لا تمت إلى الوطن, فهو واحد منذ أن كان, لكنكم مفتونون جدا حتى بالغريب من آرائكم واعتقاداتكم الشاطحة. فآثرتم فصله بدعاوى تخفيض أثقال اللا مسلمين واللا عرب, لتأخذوا ما تبقى من الوطن من باب أولى وعبر إستصراخ عرقي وديني قاصر جهول. حتى غاب عنكم أنكم بتلك الخطوة تقتطعون حبل تواصل تاريخي, إن لم يكن لمصلحة شعوب المنطقة, فلمصلحة تواصل الجسور لأجل تواصل الدعوة الإسلامية لو كان يهمكم أمرها. غرقتم في أوحال {القبضة الأمنية} بدعوى ظاهرها أمن الوطن وخافيها أمنكم واستمراركم في السلطة. فسيرة حكمكم المستبد والفاسد والمتجاوز أزكمت كل أنف ... وإن عبر القارات والمحيطات. قعدتم بالوطن جملة وأفرادا, طردتوهم إلى قارات الدينا السبع, أثريتم وشعبكم يزداد فقرا, أحلتم مسئوليتكم في الخدمات الإنسانية والمجتمعية المباشرة إلى مريديكم من زوي المال ليستزيدوا ولتتحصن منعتكم الاقتصادية. تصالحتم مع الفساد ولدرجة أحلتموموه من كونه معيب إجتماعيا, إلى حالة توفيق ونجاح مزكي برب العرش المبين. قصتكم مع شعب السودان طويلة ومؤلمة. فلا أرجو الكثير غير أن يتوقف كل صرف إستنثائي من طرفكم ... الآن, فثمة ضرورة أرجو أن تأخوذها في اعتباركم, هي وقف كل تصرف لا إنساني, وقف الحرب وأنتم القادرون على إنهائها بقرار, وقف التعسف الأمني والسماح للناس بمباشرة نشاطهم العام دون قيود أمنية, إلا لجهة {حفظ الأمن} وهذه بالمناسبة مهمة ليس بالضرورة أن يتولاها جهازكم الأمني المنحاز بطبعه لكم, إذ في الإمكان إستئجار شركة أمنية للقيام بمثل هذه المهام. ثم بالله أفرجوا عن كل مواطن مسجون لديكم, فمسؤوليتكم تجاه المواطن الأولى ... هي حمايته, وكما تفعل أي دولة متحضره ... وليس قهره كما تفعلون. ثم ... كيف تتسق النسب والمحاصصة العقلانية لدولة بجيش وأجهزة أمن مركبة من {ندوة} يكون المتحدث فيها هو أقرب الضحايا. أي لماذا تختارون لنفسكم كل الحماية, فيما تعرضون مناوئيكم لجنس منوعات وتحقيقات ومجازافات غير ضرورية, فما تمنحوهو لأنفسكم أدوهو للآخر إن كنتم عقلاء. ثم ... لما توقفون الصحف وتعاقبون محرريها وتبشتنو حال مؤسسة إعلامية بكاملها ومصروفها يعتاش منه أبناءهم وهو من ضرورات أن يظلوا أحياء. ثم ... وقد كنتم يوما طلابا, ربما في ذات مواقع التعليم العالي أو ربما غيرها, وأظن أن من خلال وجودكم ونشاطكم السياسي هناك, أن خلقتم جيش قياداتكم السياسية والتنفيذية وسائر الأهليات, فلماذا تركلون هذا السلم لكي لا يصعده آخرين؟ فدعو المنابر الطلابية والنقابية والثقافية حرة كما ينبغي وأن تكون. ولو تزعمون أنكم الأفضل والأقرب لوجدان الناس, فخدوا منبركم وفرصتكم كما الآخرين. نحن هنا لا نستأذنكم كقوي متجاوزة, لكن نعتبر جيدا أنكم حكام أمرنا الواقع. كما نعتبر أن الأصل في أهل السودان السلم وهو التعايش المشترك وهو الوطن الذي من مبتدئه لم يكن لحال واحد ولا حكمية واحدة ولا مسار واحد, لكونه خلاط من شواكل مختلفة. فهذا, ما صفيتم النوايا وإتسقتم مع عهدكم ومبادرتكم, ربما ينفح وجداننا الوطني بشئ من الثقة فيكم, لأجل أن نسترد وطننا ونضعه مجددا لحيث كان وينبغي وأن يكون. ونحن ... كشعب ... يتطلع لوقف نزيف دمه ويأتجر السلام مفرق عدل ولحظة صواب وطني ضام, سوف نتفاعل إيجابيا مع مبادرة السلام الراهنة, وسوف نركز على المعالجة بأقل خسائر أو بدونها, فيما نتطلع لمستقبل أكثر أمانا وإستقرار ولكل الناس. لكن الشاهد أن ما خضتموه من غلواء وما إستبنتم وسلكتم من طرائق لحكم المجتمع السوداني, لهو في مسافة ما تزال بعيدة عما يتطلع إليه شعب السودان. فشعب السودان يريد أن يحكم بالديمقراطية وعبر صناديق الإقتراع ومن خلال مؤسسات مدنية مركبة ومتحده لأجل خدمة الناس في نهاية المطاف. لكنكم تخشون حتى البوح بكلمة ديمقراطية, فيما {الديمقراطية هي الحل} وإلى حين أن ترعووا وتأذنو بتسكين راسخ للأخر في فؤآدكم الفكري وفي قناعاتكم السياسية, فنتوءكم الجزافي فرض واقع ... ديمقراطية أقل ... أو ... حتى تتزن قافيتكم {أو قافلتكم} السياسية مع وجدان شعبكم

---

Post: #139 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-18-2015, 05:36 AM Parent: #138 Quote: كلام فارغخ أخي السماني لوال ... تسلم, وحاتك ... ما كلام فارغ, فأنا أعتصر هنا فؤآدي وتجربتي السياسية وحبي لوطني وأهله, لأجل إحداث تغيير نوعي في قضية حكم السودان. التفاصيل ... أعلاه ... وأدناه, فخليك صبور شوية, وأن تزعم أن ما نكتب هنا كلام فارغ, فقل الغير فارغ... فهنا ودوما ... الرأي والرأي الآخر, وهذا بالضبط ما نطمع لأن يكون علي مستوى سوداننا الحبيب أرحب بك عضوا في هذا المنبر ... وأتمناك السداد

---

Post: #140 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-18-2015, 05:53 AM Parent: #139 Quote: قلنا هذا الكلام قبلك لأحزاب التجمع المشاركة في برلمان نيفاشا نيفاشا ... الزمااان ديك ,حولا ... لالالا يا حبيب, لازم تقول كلامك تاني, وتعدلو وفق الظرف الراهن ومعطيات الأمر الواقع. ثم أفضل أن تقوله كلاما حيا مباشرا منفعلا بحال حاضر... يعني ما تجيب عباس ... يا كمال إقتباس ... ههههههه ... خليك قريب

---

Post: #141 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-18-2015, 06:03 AM Parent: #140 Quote: كيف يمكن تحقيق حوار وطني ناجح؟ ما هي أهداف الحوار وكيف يدار من وجهة نظر مفهوم حل النزاعات وتاكتيكات التواصلtactical communication هذه الثقافة الجديدة مكتسبة من الحداثة وهي لا تسقط الصراعات الطبقية أو الثانية اوالجندرية الخ من الحسابات العالم, طلعت ... تسلم, الحوار ... بين خصوم, الحوار ... على خلفية تضاد ... ودماء, الحوار ... منتهى توازن القوى بعد إنسداد أفق المواجهة, الحوار ... لتغيير المسار, الحوار ... فليكن أولا, لنسميه من بعد ... حوار شجعان ... أو ... طرشان مرحب ... طلعت ... وخد راحتك

---

Post: #142 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-19-2015, 04:27 AM Parent: #141

---

Post: #143 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-20-2015, 03:38 AM Parent: #142 في معرض خوفي من الأسوا, أقدم أولا وجهة نظر الذين يزعمون بأن {الأسوا} حاصل الآن وربما من زمن, حربا وقتلا وسجنا وتعذيبا ونزوحا وفسادا وتدهورا في حياة الناس المادية والأخلاقية. حسنا ... فخوفي إذن هو من {الأسوا من الأسوا}... والذي هو إنهيار الدولة وإستعام الفوضى وعلو مقاصل الإنتقام ... مع النهب والسطو ودخول المعتدي بالباب. لكون لا دولة حينها وليس هناك قوة تسيطر على أمر الناس وأمنهم. السحل ممكن جدا إحصل في الشوارع, ومن سوف يسمون نفسهم الثوار آنها, سوف يتزاحمون مع فواقد إجتماعية وتربوية في السيطرة على الشارع السوداني. وما أكثر الأخيرين وهم ضحايا الفاقة والاستثناء فلا أرى أن الأسوا الراهن والأسوا المحتمل ... سيان, وكل عاقل بلبابه معقول. بل تجدوني أستدرك زعما منسوبا لقائد معارض باستباحة الخرطوم لثلاثة أيام بعد إسقاط الإنقاذ. أما أن تتحول الثورة إلى مشروع ديكتاتوري مقيم, فهذا ليس من عندي, إنما من صميم التاريخ والتجارب في العالم من حولنا, وقد أوضحت آنفا بعضا من ذلك فدعوني أحدثكم عن مخاوفي تجاه تغيير غير ناضح ولا مكتمل الأبنية والتجهز لخوض غمار التغيير وما يليه. فثورة أكتوبر لم تصب أهدافها لأن مشروع الإنابة الثورية عن كامل الشعب فكرة قاصرة وشورت كت إنتهى إلى رجوع الديكتاتورية مجددا. وإنتفاضة أبريل انتهت تقريبا إلى ذات المصير بسبب يمت إلى حضور ذات العقلية والدوافع والمحركات التي حدثت في ثورة أكتوبر. وكلا التجربتين تثبتان حقائق جوهرية لا يتجاوزها ناصح. فالدرس الأول هو أن قوى التغيير لا بد وأن تكون حاضرة لفترة مديدة بعد الإطاحة بنظام ديكتاتوري, وهذا الحضور تستدعيه ظروف المشاركة الجمعية العريضة في مواجهة النظام وتغييره, كما تستدعيه كذلك ظروف حماية النظام البديل الوليد من قوى الثورة المضاده, كما تستدعيه ظروف التحول من الثورية إلى الديمقراطية عبر عملية إنتخابية في أول مختبر لنقل السلطة إلى الشعب, كما تستدعيه فرضية أن أبناء الثورة وصانيعها وحماتها هم في صميم التيار الشعبي العريض, وأن بمثل ما صنعوا الثورة بالتضحيات الجسام, فهم قادرون كذلك على كسب ثقة الشعب عبر صناديق الإقتراع ... فهذا لم يحدث, ولم تكن هناك {مؤآمره} كما يحلو للثوار أن يطردوا عن نفسهم الفشل والنقص بلوم الآخر فمفهوم التغيير, من نظام ديكتاتوري إلى آخر ديمقراطي, يتطلب بناء قاعدة جماهيرية عريضة ومحترمة, تكون من نفسها وعبر إلتصاقها الحميم بالناس, مشتركا سياسيا أعظما, وتتحول في سياق مقارعة النظام ومجابهته وإقالته وإستبداله , إلى قوى سياسية متماسكة وتزداد وحدة وإلتصاقا وتعاضدا, حتى تتحول إلى نظمية سياسية استراتيجية موعودة بالإستمرار والتدافع ما ظلت هناك مخاطر تحدق على خيار التحول الديمقراطي للسودان. بل ما أزال أرى أن هذا النظمية البديلة والاستراتيجية, تحتاج للإستمرار لنحو خمسين عاما لحسب قراءتي لواقع السودان وأعسار تحوله لديمقراطية مستدامة. أقصد من عاليه ... وبوضوح شديد, أن التحالفات المقرونة فقط بإسقاط النظام, وفيما درجوا علي قوله {إتفاق الحد الأدني} ليس كافيا للنجاح. بل أعتقد أننا اليوم وبعد تلك التجارب المريرة الفاشلة, علينا أن نتواصى على {الحد الأعلى} والمستمر والمنفعل بقضايا الوطن أكثر من أي منطلقات حزبية كانت. بل أعتقد أن إستمرار هذا الخيار وإن يفضي لتغيرات في معطيات الساحة السياسية السودانية, بمعني إضمحلال قوى وإنضياف أخرى, فهذا من أقدار التاريخ وهذا من صلب آليه التطور وهو حتمي لا محاله. فالبقاء في مثل هذا الحال ... للأنفع, و وليذهب غيره جفاء. فلا قداسة ... في السياسة ... فيما التواصي على شعب السودان هو الأوجب, فقوموا لوطنكم ... يرحمكم الله ... وأواصل

---

Post: #144 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-20-2015, 04:24 AM Parent: #143 فرضية {الحد الأعلى} عاليه, تلامس بالضرورة السلطة الكائنة في سودان اليوم, ليس بغض النظر عما إقترفته من جرائم في حق أهل السودان, إنما بالنظر عميقا لمعاني وأكلاف العبور الآمن والنجاح المستمر لمسيرة سودان المستقبل. فلا أرى جدوى من إهمال قوي إجتماعية عريضة إستدلفت نفسها صوب مشروع إسلامي, بإفتراض أن هذا هو الإنتماء الموضوعي لهم في ظل ثبات قناعاتهم بكون الدين منهج حياة. وحمدا لله أن بانت من خلال تجربة الإنقاذ عيوب هذا المشروع عبر الممارسة والتطبيق العملي. فهذا ما لن يحوجنا بعد اليوم إلى نقة كتيره. فقد أتانا بيانهم بعملهم وعبر إستفراد كلي بالسلطة. حتى وصلوا إلى طريق مسدود. على كل ... أرى أن مهمة {الديمقراطي} أصعب وأكثر تعقيدا, فالديمقراطي يتنزل بحيثياته وممارسته ورغائبه في حل ديمقراطي حتى في إتون نظمية إستنثائية. كما أن لن يكون هناك سلم إجتماعي إذا ما تقرر إلغاء أو نفي كيان إجتماعي موجود بشكل طبيعي المجتمع. في معرض إستلهام تجارب الآخرين ونحن نباصر حالنا السوداني, أرجو أن يرنو القراء قليلا أو كثيرا لتجربتين لمجتمعين نعرفهما حقا, مجتمعين خاصا حربا أهليه عنيفة ومكلفة لدى كليهما. لكن لم يكن الإنتصار لطرف ما في تلك الحرب دون الآخر. فقد إنتصر {الجميع} بالتوافق على السلام وبكفالة الديمقراطية كمنهج راسخ لإدار شئون المجتمع. وهذا بالضبط ما حدث في أمريكا وفي جنوب أفريقيا ... تجارب مجانية ناجحة وملهمة ... فلنعتبر ... وأواصل

---

Post: #145 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-20-2015, 04:57 AM Parent: #144 حينما أشرت لتجربتي أمريكا وجنوب أفريقيا, أعلم أن ثمة فجوة بيننا وبينهم, لجهة التمثل الفكري والقيادة السياسية والإستعداد النفسي للقبول بالآخر. لكن ... إن لم نقبل بالنماذج عاليه, فسوف نكون في محط الإختيار بين مصير الصومال وسوريا وليبيا. فنحن اليوم على عجل تغيير سريع بحكم تفاعلات إقليمية وعالمية لن تترك للأجندة السودانية متسعا لإختيار لحظة التغيير وكيفيتها ومحصولها فلنوارب باب الفتنة أمام عصف الرياح الهوجاء هنا وهناك. بقبول التفاكر الصادق بيننا كسودانيين لأجل السلام ... والباقي يتبع. فلنكن جميعا هناك ... وأواصل

---

Post: #146 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-20-2015, 06:01 AM Parent: #145 الأسوا ... يتربص بنا, ما نظرنا من كوة جارنا شمالا ... مصر, فقد أنجزوا ثورة عارمة شارك فيها الملايين من أبناء مصر وعلى سقوف تحديات عاليه. لكن ... تلك الملايين كان غرضها{فقط} إزالة نظام حسني مبارك. ولأنه غرض منقوص وغير موصول بمن يخلف مبارك وما هي القوى السياسية التي سوف تتصدى لمهام إسقاط مبارك وما يليها من تحديات , فتوقفوا عند محطاتنا السودانية {الفاشلة} قرينة عدم تتابع مسيرة أكتوبر وأبريل عندنا لم تكن لدى مصر {الثورة} غير شباب مغتاظ ومتطلع لحياة أفضل, أو مثل ما فعل شبابنا السوداني في هبة سبتمبر الجهيضة. لكون أن فيوض التضحيات وجسامها لا يكون الحلقات المفقودة في بني البديل على نحو إسترايجي. فقد كانت غضبة وبس, لم يعقبها تآلف حول كينونة سياسية وإجتماعية متصلة العطاء والمثابرة علي طريق التغيير وعلى طريق الانتخابات كذلك. ولأجل هذه {السذاجة} السياسية أتاهم مرسي قائدا ديمقراطيا منتفخا باسم الشعب ومنتصرا لزمرة الأخوان المسلين, ولما كانوا الأكثر تنظيما والأنهم في إستحصاد ثمار الثورة المصرية الرسالة الواصلة لشعب السودان عبر التجربة المصرية. لا تهبوا لتغيير من أجل التغيير, ولا تدفعوا بشبابكم في معارك كبيرة وكلفة إن لم يكن لديكم البديل الناجز والمتماسك والمعلوم سلفا, نهجا وقيادة وصرفا في كل الأحوال... فهل نحن كذلك؟ ... لا أعتقد للأسف {الدامع} الآن ... فعراق صدام أفضل من عراق اليوم وليبيا قذافي أفضل من ليبيا اليوم وسوريا الأسد الديكتاتور أفضل من سوريا داعش وصومال زمان أفضل من الفوضى الراهنة واليمن {السعيد} ينهمر دما وبؤسا وتعاسة ومصر حسني المستبد أفضل من مصر سيسي الثائرة فالسودان ... في مفترق الطرق, ومرشح لإجراء تغيير في نظام حكمه ... وعاجلا, على شعب السودان أن يقرر... إما أن يستبصر الجيد الموعود بالحياة والإستمرار من شاكلة {جنوب أفريقيا} ... وإما أن يقع في مستنقع الخسراء أعلاه, وحينها ربما لا يكون هناك ... سودان ... فلنتداعم لنحسن صرف هذه اللحظة الحاسمة في تقرير مصيرنا ... فأفضل في ظني أن نتحاور ونبدأ من أي {نطفة} للسلام, وعليها نبني ... تمسوا على خير

---

Post: #147 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-21-2015, 04:57 AM Parent: #146 حينما آثر الراحل د. قرنق السلم والمصالحة, قال, أن لا قدروا يهزمونا ولا قدرنا نهزمهم ... ولهذا إخترنا السلام فأي أذن علقت هذا الحلق؟

---

Post: #148 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-21-2015, 05:09 PM Parent: #147 تحياتي أخ حيدر قاسم Quote: نيفاشا ... الزمااان ديك ,حولا ... لالالا يا حبيب, لازم تقول كلامك تاني, وتعدلو وفق الظرف الراهن ومعطيات الأمر الواقع. ثم أفضل أن تقوله كلاما حيا مباشرا منفعلا بحال حاضر... يعني ما تجيب عباس ... يا كمال إقتباس ... ههههههه أقول كل كلام بمناسبته ومقامه - رفضت الحوار والمشاركة من الأحزاب والأفرد - علي مستوي لقوي السياسية ـ ماضيا وحاضرا وساأرفضها مستقبلا إذ ا ما إستمرت الإنقاذ بعقليتها الإقصائية ونهجها الماثل ، ** لا نرفض مبدأ الحوار كوسيلة ولكننا ا ومن واقع التجارب وفهم طبيعة العقلية الإقصائية لقادةالمؤتمر الوطني نشكك في التفاوض الحالي وخصوصا وأنه يجري بلا ضمانات إنفاذ ولا الغاء للقوانين المقيدة للحريات أو تهئية المناخ لحوار جاد ومثمر وقلنا (المؤتمر الوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأيعن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة *أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا -- بعض من أوجه الأزمة عدم الثقة في الإنقاذ وإنعدام مصداقية قيادتها!

---

Post: #149 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-21-2015, 05:42 PM Parent: #148 حيثيات ومبررات ــودفوعات الشمولية والإنقلابات العسكرية في العالم الثالث منذ خمسينات القرن الماضي والي يومنا هذا ا! * الشعوب ـ تعاني متخلفة وتعاني من الأمية والجهل والتخلف والطائفية والقبليات مما يشوش عليخيارها أو يجعلها غير واعية لهذا الخيار * الديموقراطية وليدة مناخ وبئية غربية -متطورة تختلف عن العالم الثالث الذي هو غير مهياة للديموقراطية ـ بل يحتاج للإستقرار والأمن لا فوضي الحرية! ** الإستقرار والأمن قبل الحرية التي تفرز الإنفلات والتمزق والحروب وتفكك الأوطان ! ** الأجنبي متأمر ومتربص بنا ،علينا تفويت الفرصة عليه بالإرتضاء بالتخلي عن الحرية أو قبول ديموقراطية الجرعات التي يصرفها علينا عتاة الشموليات ! * الأحزاب غير ديموقراطية والكل غير ديموقراطي فلماذا نطالب ونتمسك بالديموقراطية؟ * علينا الإرتضاء بالفتات ومايجود به العسكر وأن نشارك من أجل الإصلاح والبناء ونحاور ـ إرتضاء بدور الكومبارس وتمومة الجرتق ! * لماذا الإصرار بالتغيير والثورة الشعبية طالما أن التغيير غيرمضمون النتائج وقد يؤدي لفوضي لماذا نترك الإبرياء والعزل يثورون ويتعرضون للقتل والإبادة من العسكر ؟ ** إذا ليس في الإمكان أفضل مما كان" وجنا تعرفوا أخير من جنا ما بتعرفوا "!! ** تفكك وفوضي العراق وسوريا وليبيا واليمن تفكك هذه الدول أحد نتائج ومردود الديكتاتوريات وليس بسبب الإطاحة بالشمولية وسقوط حكمها عتاة الديموقراطية فرضوا وحدة قهرية محمية بالسلاح والقمع لا وحدة مبنية علي التراضي والإختيار والإعتراف بالتنوع ـ وصيانة حقوق الإقليات والتوزيع العادل للسلطة والثروة -؛ إذا وحدة القهر لاتدوم ولا تعبر عن رغبة حقيقية في التوحد والإندماج فقد تفككت بعض الدول الشرقية لأن الوحدة فيها كانت مصنوعة والحقوق مهضومة وهاهو نفس الشي يحدث في بعض الدول العربية، تحميل الديكتاتورية لمسؤلية تفكك الوحدة لايعني غض النظر عن العوامل الموضوعية فالعراق ـ أصلا عن عبارة كيانات شيعية وسنية وكردية متنازعةلاتثق ببعضها وتفتقر للرغبة في التعائش والوحدة! ** ماحدث بعد سقوط الشموليات يشابه خروج جثمان من عتومة ثلاجة وتعرضه للضوء والهواء مما جعل رائحة التحلل والتعفن تفوح وتزكم الإنوف ـ الهواء والضياء ليس من قتل الجسد وإنما كشف عن موته وتحلله ، الديموقراطية ليست مسؤولة عن تفكك تلك الدول التي كان في طور الإنتقال للديموقراطية .، وعندنا في السودان حقيقة مساهمة الديكتاتورية الحالية في التفكك وتفاقم الفتن العرقية والقبلية والجهوية - مثلث حمدي الإنقاذي وتسليح الجنجويد وهضم حقوق الإقليات والتهميش ونقض العهود ,

---

Post: #150 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 11-22-2015, 03:09 AM Parent: #149 سلام يا حيدر الموقف على الارض فيما يتعلق بقضية الحوار الوطنى وامكانيات التوصل الى اتفاقيات مشتركة تجنب شعوب جنوب النيل الازرق وجنوب كردفان ودارفور غير مشجع على الاطلاق ولن يفضى الى اي نوع من الانفراج. امين حسن عمر يصر على ان تفويضه يقتصر على التفاوض وليس الحوار، وذلك من اجل ما اسماه وقف العدائيات (يعنى وقف القصف والقتل للابرياء) وفى نفس الوقت يلمح باشتراطات خاصة بالرجوع الى اتفاقيات الدوحة كأطار بل يلجأ امين الى الاستفزاز فصائل من العدل والمساواة وحركة مناوى . شخصية امين نفسها معقدة وعدائية ومتعاليه ولا تساعد على بناء الثقة ومن الواضح ان اختياره قد تم بعناية من قبل البشير . يمكن ان نقول ان الوفد الحكومى اصلا لا يملك تفويضا بإعتبار ان الانقاذ الان ون مان شو وناس امين مجرد ديكور وفى الحقيقة لا يملكون من الامر شيئا والشغلانة وجاهات ساكت!. المعارضة السلمية والمسلحة حقيقة لم تطرح حتى الان اطارا تحاوريا ومبادىء تقوم على تقديم مقترحات عملية او تصور لتنازلات مشتركة وواقعية يمكن ان تقود الى وقف الحرب وفتح جسر لانسياب المعونات الانسانية ثم وضع ترتيبات لحكم انتقالى، وانما استمرت فى موقفها الهتافى وشعاراتها الفضفاضة حول تفكيك النظام الشمولى الخ.. مع ان توازن القوى لا يسمح بذلك. هذا هو الموقف على الارض ، عجز من كل الاطراف الانقاذ والمعارضة والاطراف الدولية والافريقية ازاء الاوضاع المأساوية هذه يبرز تساؤل مهم يتعلق بالتصورات التى يمكن ان تحدث ثغرات تستطيع ان تفضى الى انفراج حقيقى

---

Post: #151 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-22-2015, 03:21 AM Parent: #149 Quote: أقول كل كلام بمناسبته ومقامه - رفضت الحوار والمشاركة من الأحزاب والأفرد - علي مستوي لقوي السياسية ـ ماضيا وحاضرا وساأرفضها مستقبلا إذ ا ما إستمرت الإنقاذ بعقليتها الإقصائية ونهجها الماثل أخي ... كمال عباس ... تسلم, لو سألتني عمن تبتعد من الحوار ؟ ومن لا تحاول حتى مناوشتهم بطول وعرض هذه الدنيا, لأجبتك بأنهما كيانين فقط لا غير, هما حكام كوريا الشمالية وداعش {بنسخها المعلومة} أما غير ذلك ... فحاول. فالصين الشيوعية تتعرض لإختراقات مهمة في جدار بنائها الآيدولوجي عبر الكثير من طرائق الشعب في التعبير عن إرادته ومختاراته الغير. وكوبا تتخللها رياح التغيير وإن يكن بطيئا. والشعب في نيامار أجبر حكامه العسكر على السير في طريق الانتخابات. بل حامي وطيس الحرب في سوريا لم يمنع فكرة المصالحة الوطنية وهي تجد لها الآن موقعا في رواقات الاهتمام الوطني والعالمي. كما وأن روسيا وهي تستخدم آلتها الحربية الكبرى ضد شعب أوكرانيا, باتت في رحى الحيرة وتنتظر حلا سلميا يتوق له من باب أولى الاوكرانيين ولما دفعوا أكلافا من أرواح شعبهم ومن نمط حياتهم وإستقرار بلادهم. بل أنظر إلى كيف انتهت الحروب المتعددة المواقع والمتداخلة المسارب في أرض البلقان. حدث هذا السلام ولما كان القهر والموت هو المسيطر الوحيد على الساحة آن ما. لكن كان هناك دوما صوت عقل يشير قبالة السلام. ولمجرد إنبعاث هذا الصوت تتغير كثير من الأشياء هنا وهناك. فلا أحد يريد الحرب وإن كان عتاة الضالعين فيها والمؤتمرين بأمرها, فحتى هؤلاء يستنفذون عتوهم الآيدلوجي ودوافعهم الشرسة نحو الحرب, لمجرد أن صارت الحرب واقعا يستدعيهم ما فوق طاقتهم وما دون أوهامهم. فالحرب في الأساس خيار أحمق وغير مأذون بالفلاح, فإن كسبوا جولة فقد خسروا موطئا في قلوب الناس, وإن كسبوا حربا فلن يكسبوا تأييد التاريخ وسيظلوا بعار مفترفهم بائسون. الإنقاذ ... وضعية استثنائية جاهرة وغير مأذونة بالإستمرار وهم بذلك عالمون. مشكلة الإنقاذ أن كونها إختارت أن تحكم الشعب بالقوة وما يترتب عليها من إحن وموت ودم وتجاوزات. وقد ظل هذا ديدنها إلي أن كانت نيفاشا وهي تشرخ هذا البناء الأصم وتبعث من خلاله هواءا وضوءا لكل أهل السودان وبما فيهم الإنقاذ نفسها. فشكل هذا مدخلا نوعيا مختلفا أجبر الإنقاذ على التعاطي السياسي. ولأول مره يدخلون في أخذ وعطاء مع خصومهم. لكن ظل يؤرقهم هاجس {الإطاحة} بهم, عبر مشروع العمل العسكري وهو يعيد إستنساخ نفسه بعدة أشكال وعبر عدة منظمات. فصار قبضهم على السلاح وضغطهم على الزناد مستمرا بإستمرار التحديات التي يجابهون. بل حتى هبة سبتمبر الشعبية واجهوها بالسلاح. لاعتقادهم بأن هذه الهبة هي الخطوة الأولى للإبرام عليهم, في ظل جاهزية العديد من الحركات المسلحة للتدخل في ساعة الصفر ... أو ... هكذا أعتقد أنهم يفكرون ... ويتصرفون. إنها عقلية الدفاع عن النفس المبتدئة بالعنف, تظل مقيدة العنف والخوف والاستثناء الآن ... وبعد أن جربت الإنقاذ كل سهم في كنانتها وبعد أن إستطرد معارضيها توغلا في الحرب فكريا وميدانيا... وبعد أن حدثت كل تلك الخسرانات المبينة وعلى كافة الأصعدة, وبعد أن دفع الشعب المسكين دم قلبه ليبقى يوما آخر على قيد الحياة. فلا بد وأن تتغير المعادلة الراهنة لكونها لم تحدث التغيير المرتجى. لهذا ... فالسلام هو البديل وهو الحل. السلام يعطي الإنقاذ الأمان ويسحبها من دغل الحرب وبئس المصير إلى محل الشريك في إطار مشروع ضام للمصالحة الوطنية, فقط لتتهيأ الإنقاذ لبديل هي جزء منه, ولن يستمر حال كونها تحتكر كل السلطة. بل سوف يحتكرها كل الشعب هذه المره, ليفوز من يشاء ويسقط من يشاء عبر صناديق الإقتراع.... فيما الكل معني بهذه العملية الشعبية الجوهرية, فالفائز له مسئولية الحكم والخاسر له مسئولية المعارضة ورقابة أداء الحكومة, وكلا الفصيلين يؤديا مهامهما هذه لمقتضى نظام حكم ديمقراطي وأسانيد دستورية . وعليه فلا أرى خاسرا في مثل هذا الوضع, فهذه حالة فوز يقابله فوز Win win situation

---

Post: #152 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-22-2015, 05:11 AM Parent: #151 Quote: هذا هو الموقف على الارض ، عجز من كل الاطراف الانقاذ والمعارضة والاطراف الدولية والافريقية طلعت ... تسلم, الأطراف الدولية والأفريقية ما عاجزه, فقط تنتظر نداءا ممن يعنيهم الأمر. أي هم ينتظرون إلى أن يقطع طرفي الصراع السوداني شوطا معقولا يمكن من خلاله الإستدلال على توفر حسن النية والرغبة في الحوار ومدخل للقبول بالضمانات. للآن ليس هناك ضمان غير ما وعد به البشير شخصيا لجهة إلتزامه بمفضيات هذا الحوار أيا كانت. على كل ... الموضوع الآن ليس نزيل الإجراءات الفنية والضمانات الأخلاقية, إنما هو الترويج للسلام والتدافع نحو إلتقاء سوداني لحل مشاكل السودان والعبور إلى مرحلة جديدة عبر التفاوض هذه المره. أما التحدي الجوهري الذي أراه هو مقدار التنازلات التي يمكن أن تحدث هنا وهناك حتى تحصل مصالحة شاملة وحقيقية بين كل قطاعات الشعب السوداني , غض النظر عن منحدراتها العرقية أو الدينية أو السياسية أو الجهوية أو الثقافية ... فهذا هو المقصد وهذا بيت القصيد. وفي كل الأحوال فمجرد التداعي لحوار وطني يعني الإنتقال لمحور الشعب وهو الأجدر برعاية كل الأمر ... وهو القادر على تحويل السلام والحوار الوطني إلى بنود عمل, وحينها سوف يبلغ التأثير مستوى متقدما على طرفي السلطة والمعارضة. وبعدها يقتضي العقل والمنطق الاستجابة الموضوعية لمختارات الشعب ... أي نقل الحوار من الغرف المغلقة إلى قلب الشارع السياسي السوداني ليحدث الإنفعال الجمعي المطلوب

---

Post: #153 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-22-2015, 09:13 PM Parent: #152 Quote: حيثيات ومبررات ــودفوعات الشمولية والإنقلابات العسكرية في العالم الثالث منذ خمسينات القرن الماضي والي يومنا هذا ا! * الشعوب ـ تعاني متخلفة وتعاني من الأمية والجهل والتخلف والطائفية والقبليات مما يشوش عليخيارها أو يجعلها غير واعية لهذا الخيار * الديموقراطية وليدة مناخ وبئية غربية -متطورة تختلف عن العالم الثالث الذي هو غير مهياة للديموقراطية ـ بل يحتاج للإستقرار والأمن لا فوضي الحرية! ** الإستقرار والأمن قبل الحرية التي تفرز الإنفلات والتمزق والحروب وتفكك الأوطان ! ** الأجنبي متأمر ومتربص بنا ،علينا تفويت الفرصة عليه بالإرتضاء بالتخلي عن الحرية أو قبول ديموقراطية الجرعات التي يصرفها علينا عتاة الشموليات ! * الأحزاب غير ديموقراطية والكل غير ديموقراطي فلماذا نطالب ونتمسك بالديموقراطية؟ * علينا الإرتضاء بالفتات ومايجود به العسكر وأن نشارك من أجل الإصلاح والبناء ونحاور ـ إرتضاء بدور الكومبارس وتمومة الجرتق ! * لماذا الإصرار بالتغيير والثورة الشعبية طالما أن التغيير غيرمضمون النتائج وقد يؤدي لفوضي لماذا نترك الإبرياء والعزل يثورون ويتعرضون للقتل والإبادة من العسكر ؟ ** إذا ليس في الإمكان أفضل مما كان" وجنا تعرفوا أخير من جنا ما بتعرفوا "!! تسلم أخي ... كمال عباس, من حق الشعوب أن تقف على أي من عناصر ومكونات أفكارك وتحفظاتك المتهكمة عاليه, من حقهم التحسب لكل مؤثر على طريق الثورة أو التغيير الذي إليه يتطلعون ويثابرون, من حقهم إستيضاح كل معالم اللوحة وتضاريسها وما يتصل بمفاعيل التغيير المزمع, من حقهم البحث عن آمن الطرق وأضمنها لأجل النجاح, حتى وإن يستمدوا في زمن الاستثناء. فالتغيير الكبير والرامي لنقل أمة من حال إلى حال ليس نكتة ولا محاولة يمكن بعد فشلها أن تضغط على أيقونة { ريسيت } فيعود كل شيء كما كان ... كلا يا كمال. سوف تتغير الأوضاع وتتخذ أشكالا مأساوية موغلة في الفظاعة والدم والإستبداد. ولا شك فإن التغيير الفاشل سوف يخلق واقعا أسوا وكثيرا مما كان عليه الحال قبل الدخول في النفق المظلم الممتد. وإن قصدت يا كمال {التريقة} على محاذير التغيير فأشكرك على ذكرها وبشكل مرتب وموجز وسهل الفهم. فأرجو أن تعي شعوب العالم ما ذكرت وألا تخطو خطوة مغامرة, وأن تضع وصفتك هذه قرطا في شحمة أذنها في معرض دخضي لفكرة التغيير الثوري طرحت في هذا البوست عدة نماذج لعدة مجتمعات قامت فيها الثورة وإنتهي الأمر إلى ديكتاتورية عضوض. أمثلة حية لتجارب من حولنا, لماذا لم تعرها إنتباها؟ فيما نحن وبمستوي قربنا وتماثل ظروفنا مع هؤلاء, فسوف نؤكل كما أكل الثور الأبيض... فهل هكذا يهون عليك مصير السودان وشعبه هكذا ... يا كمال ؟

---

Post: #154 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-22-2015, 11:04 PM Parent: #153 Quote: أما ... ما يجعلني أقبل بديمقراطية أقل بسبب منكم, فهو أن لم تكن هناك ثمة حركة ثورية في {العالم} وصلت إلى السلطة عن طريق الكفاح المسلح, إلا وتحولت إلى نظمية ديكتاورية آحنة. من جيفارا إلى روبرت موجابي, من ثورة البلاشفة إلى حاكم كوريا الشمالية الراهن, من فيتنام إلى كوبا {الآن} ... فهذه مشاهد وقرائن أحوال لا تسعف الكفاح المسلح لينال حظوة شعبية أو ثقة في إحلال الديمقراطية ... أو ... سلم

---

Post: #155 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-22-2015, 11:45 PM Parent: #154 Quote: ماحدث بعد سقوط الشموليات يشابه خروج جثمان من عتومة ثلاجة وتعرضه للضوء والهواء مما جعل رائحة التحلل والتعفن تفوح وتزكم الإنوف ـ الهواء والضياء ليس من قتل الجسد وإنما كشف عن موته وتحلله كنت أعتقد أن من يقيم في تلاجة عاتمة هم الحكام المتسلطين ومن يفرضون أنفسهم بالقوة على شعوبهم. أما أن يكون كل الشعب هناك فهذا تحليل عدمي أربا أن يصدر عن محلل سياسي بدرجة ماجستير في العلوم السياسية.وده كلو عشان ما تعترف أخي كمال بإن إنهيار هذه الدول بسبب التحركالقاصر والغير محسوب في النزال مع حكامهم الديكتاتوريين؟ عموما شروط التغيير معلومة ولا بد من إستيفائها نظريا وعمليا. فالفرض الناقصسيعود وبالا ولنا في السودان تجربتين, وإن هما لم تتكلف الردة عنهما إنهيارالمجمتع أو الدولة, لكن الخسران حدث ولا شك. فهل عاجباك ساقية جحا دييا كمال عشان تصر عليها في كل منعطفات السودان السياسية؟ وتاني ... فشروط التغيير للسودان اليوم, هي وجود بديل ديمقراطي متحد معالديمقراطية قلبا وقالبا, ووجود وحده استراتيجية بين فصائل المعارضة وبرنامجممتد لعقود من الزمن, مع وجود قيادة معلومة من صدر هذا الجيل ومتفق علىتأييدها على أوسع نطاق ممكن, مع إستعداد مستمر لخوض غمار التغيير ومنعالردة وكسب الانتخابات وبناء الحلقة السياسية المفقودة في بناء السودان الحديث.وهذه شروط تكاد تكون مستحيلة مع المعارضة التي أرى. فأقرب من إنتظارجودو البحث عن سلام ضروري وعاجل, كخطوة أولى للتقارب الوطني ولتثبيتمبدأ الحوار الوطني, فلا يمكن أن يكون سودان المستقبل إلا ضام ومتسع لكلأبنائه inclusive

---

Post: #156 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-23-2015, 02:01 AM Parent: #153 . Quote: الأخبار أخبار إقليمية انسحاب مساعد البشير من مفاوضات اديس ابابا‎ 11-22-2015 11:53 PM الراكوبة عبدالوهاب همت اديس أبابا في خطوة لم تكن مستبعدة داخل أروقة جلسات الحوار فقد انسحب قبل قليل السيد ابراهيم محمود مساعد رئيس الجمهورية ورئيس الوفد المفاوض وتوجه وبعض اعضاء وفده الى المطار مباشرة في طريقهم الى الخرطوم تحت دعاوى أنه أمضي أربعة أيام في التفاوض بينما كان مقرراً له يومان فقط وأن لديه ارتباطات سابقة كثيرة كما ذكر تبريراً لانسحابه, لكن الذي كان واضحاً للعيان أن رئيس الوفد لم يكن يمتلك صلاحيات كاملة تجعله يتخذ موقفاً حاسماً في اتخاذ القرارات, وقد لوحظ أثناء الجلسات أن الجيش كان هو صاحب الصوت الاعلى ممثلاً في الفريق عماد عدوي وفي مجموعة من القضايا بتعنت موقفه في ضرورة ايصال المساعدات من أي نقطة داحل السودان , بينما أبدى رئيس الوفد مرونة في ذلك ولم يعترض على وصول المساعدات الانسانية من الخارج الى سكان المناطق المتضررة مباشرةً http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-216305.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-216305.htm

---

Post: #157 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-23-2015, 02:34 AM Parent: #156 كتب الأخ حيدر قاسم Quote: كنت أعتقد أن من يقيم في تلاجة عاتمة هم الحكام المتسلطين ومن يفرضون أنفسهم بالقوة على شعوبهم. أما أن يكون كل الشعب هناك فهذا تحليل عدمي أربا أن يصدر عن محلل سياسي بدرجة ماجستير في العلوم السياسية.وده كلو عشان ما تعترف أخي كمال بإن إنهيار هذه الدول بسبب التحركالقاصر والغير محسوب في النزال مع حكامهم الديكتاتوريين؟ تبقي المشكلة هي مشكلتك إن لم تستوعب كلامي والذي أراه واضحا لايحتاج لعبقرية لفك شفرته! أنا لا أعني الشعوب ـ بل الوحدة المفروضة بالقسر والقوة ! الديموقراطية ليست مسؤولة عن تفكك جسد تلك الدول تماما كما الهواء والضوء ليس مسؤلا عن تفكك وتحلل الجسد الذي كان ميتا بداخل تلاجة ! إن كنت موضوعيا فستجد نص تحليلي هنا ((تفكك هذه الدول أحد نتائج ومردود الديكتاتوريات وليس بسبب الإطاحة بالشمولية وسقوط حكمها عتاة الديموقراطية فرضوا وحدة قهرية محمية بالسلاح والقمع لا وحدة مبنية علي التراضي والإختيار والإعتراف بالتنوع ـ وصيانة حقوق الإقليات والتوزيع العادل للسلطة والثروة -؛ إذا وحدة القهر لاتدوم ولا تعبر عن رغبة حقيقية في التوحد والإندماج فقد تفككت بعض الدول الشرقية لأن الوحدة فيها كانت مصنوعة والحقوق مهضومة وهاهو نفس الشي يحدث في بعض الدول العربية)_) وحتي الديكتاتورية لاتتحمل في بعض الأحيان كل مسببات و تبعات التفكلكك قلنا تحميل الديكتاتورية لمسؤلية تفكك الوحدة لايعني غض النظر عن العوامل الموضوعية فالعراق ـ أصلا عن عبارة كيانات شيعية وسنية وكردية متنازعةلاتثق ببعضها وتفتقر للرغبة في التعائش والوحدة! هذا ما يقول به التحليل السياسي وإستقراء التاريخ ومعرفة مكونات التركيبة الإجتماعية للبلدان

---

Post: #158 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 11-23-2015, 04:24 AM Parent: #157 سلام حيدر من الواضح ان ازمة شعوب المنطقة بدأت منذ جلاء المستعمر حين كان للحداثة قوة جذب هائلة لدى الشعوب رغم ظروف التخلف المعروفة وكان ذلك يمثل قوة دفع للنخبة ولكن للاسف اتجهت تلك النخبة الى تبنى المشاريع الشمولية قومية كانت او ماركسية وقد وصلت بعض احزابها للسلطة كما فى سوريا والعراق والى حد ما مصر وليبيا واليمن الجنوبى والى حد ما الشمالى ودول اخرى. هذا ما قطع الطريق على التطور الديمقراطى وبناء المؤسسات بشكل تدريجى واصلاح التعليم خاصة التعليم الدينى واصلاح مؤسسات مهمة كالازهر وغيرها وتحريرها من التطرف الدينى ورموزه مثل ابن تيمية والنووى والعسقلانى الخ الذين يحللون قتل الابرياء ويبيحون الهجمات الانتحارية فى الاسواق وغيرها ودونك فتوى التمترس المعروفة وجواز قتل مجرد من يظهر النية ومن لا يحضر صلاة الجمعة الخ الخ. التطرف الاسلامى فى تقديرى من مظاهر الارتداد عن الحداثة التى فشلت فى نظر تلك الشعوب بفعل مواقف النخبة وتخندقها الايديولوجى وضعفها الفكرى والثفافى. لابد من تحديد اسباب الفشل يا حيدر فى تجارب الربيع العربى وحتى فى اكتوبر وابريل حيث ارتبط الفشل بذات الفعل ورد الفعل ولعل طرد نواب الحزب الشيوعى فى منتصف الستبناتكان نتاج صعود نفوذ اليسار فى مجتمع شبه امى حيث يدأ الارتداد عن الديمقراطية الوليدة يأخذ شكل دينى للاسف سقطت فيه نخب مثل الصادق المهدى والمرحوم الازهرى. يضاف الى ذلك ظهور البترول فى السعودية والخليج The Dirty Oil والاموال الضخمة التى ساهمت فى دفع اجندة الاسلام السلفى فى السودان والمنطقة. فيما يتعلق بالمفاوضات الحالية التى اجمع الناس على فشلها مثل سابقاتها، فإن التفاوض من الجانبين تقوم به والى حد كبير عناصر مازالت تعيش داخل كهوفها الايديولوجية ومن الملاحظ عدم اتساق المعارضة فيما يخص اهدافها من التفاوض مقابل تعنت الانقاذ. اخر بيان صدر من نداء السودان لا يعبر عن توازن القوى وقد كان يحاول ان يرفع من سقف المطالب والاهداف بشكل غير واقعى . لابد للمعارضة الرسمية من تحديد اهدافها بدقة عملية، فإذا كانت تسعى الى الانتفاضة فلتعلن ذلك ولتعمل من اجله شرط ان يتم ذلك بعد اجراء استفتاء لمعرفة المزاج العام وسط الاغلبية الصامتة الغير راضية عن الاوضاع الحالية. واذا كانت تسعى للعمل المسلح فلتعلن ذلك اما اذا كانت تسعى الى تحقيق تقدم عن طريق التفاوض يعود بتحسن للاوضاع خاصة فى الاماكن التى تسود فيها الصراعات المسلحة والنزاعات القبلية وانفلات الامن اضافة الى الضغط من اجل احداث اصلاحات لمحاصرة الفساد المستشرى واصلاح حال القضاء والنيابة والشرطة الخ فلا بد من اعلان ذلك حتى ننصرف الى تلك الاجندة لنتابع ونحاسب بالنقد ونساهم بأشكال مختلفة حسب طاقتنا فى دفع تلك الاجندة الى الامام. التفاوض يا حيدر له شروط ومكونات سوف اتعرض لها حسب مفهومى ولكن وددت ان اقول لك ان ما يحدث على الارض لا علاقة له بالتفاوض الذى اصبح علم وخبرات ثرة تدرس وتمارس فى عالم اليوم.

---

Post: #159 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 11-23-2015, 09:02 AM Parent: #158 . Quote: حينما آثر الراحل د. قرنق السلم والمصالحة, قال, أن لا قدروا يهزمونا ولا قدرنا نهزمهم ... ولهذا إخترنا السلام جون قرنق لم يقل ذلك يا حيدر. .

---

Post: #160 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-23-2015, 03:37 PM Parent: #159 حيدر قاسم اخوي احي مثابرتك على ما خطته روحك وأأذن لي بالتطفُّل شئ ما لوضع من يُريد في صورة مايجري لمزيد من التقييم اليوم إقترحت لجنة العلاقات الخارجية بمؤتمر الحوار زيارة المناطق الحدودية السودانية وذلك لتأكيد سيادة الدولة عليها وبالأمس تساءل وللمرة الثانية حركة العدل والمساواة عن لم لا نطبّع مع إسلرائيل وهذا المقترح تم إثارته في اللجنة الإقتصادية بالأمس بعد أن تم إقتراحه سابقاً في لجنة العلاقات الخارجية وطالبت اللجنة الإقتصادية بحضور وزير العدل للإفادة عن القوانين المكافحة للفساد وآليات محاربة الفساد وسنوافيكم من داخل المؤتمر بمستجدات كل حين

---

Post: #161 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-23-2015, 05:33 PM Parent: #160 كتب أخ حيدر قاسم .... Quote: فهل هكذا يهون عليك مصير السودان وشعبه هكذا ... يا كمال ؟ هذه مزائدة وإبتزاز لا محمل لها من الإعراب ..! كلامي واضح ودغري Quote: المؤتمرالوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطيةوالعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟ تقول Quote: {التريقة} على محاذير التغيير فأشكرك على ذكرها وبشكل مرتب وموجز وسهل الفهم. فأرجو أن تعي شعوب العالم ما ذكرت وألا تخطو خطوة مغامرة, وأن تضع وصفتك هذه قرطا في شحمة أذنها ماذكره كمال عن دعاوي ومبررات الإنقلاب علي الديموقراطية والعسكرة وتأييد الشموليات مقروء مع التحذير من مآلات التغيير في الدول المجاورة ـ أولا إن كان بعض الديكتاتوريات العربية -آالتي إطاحت بها الشعوب -- قد غيبت الديموقراطية وحققت قدرا من الأمن والإستقرار (المصنوع والمفروض بقوة السلاح) فإن الإنقاذ إغتالت الديموقراطية وخلقت واقعا متخثرا يموج بإنفراط الأمن والفوضي وعدم الإستقرار وتفاقم الحروب في مناطق لم تكن مشتعلة فيها قبل حكم الإنقاذ ، بالإضافة لإشعال الفتن العرقية والقبلية ـ السودان ـ توجد بها الان الالاف عديدة من القوات الأجنبية ـ والسودان الإنقاذي طردت فيه الحكومة والي منتخب ـ عقار ـ بالدبابات وزورت الإنتخابات لتسقط الحلو في كردفان وتولي هارون وهي الإنقاذ التي أعلنت تقليص السودان لينحصر في مثلث حمدي ـ كردفان ـ سنار ـدنقلا *التمزق و حاصل وماثل بفعل سياسات الإنقاذ وكذلك الفتن والدمار والتشريد والتدخل الأجنب ي أضف لذلك سلبية وكارثة لم تسمح بها الديكتاتوريات السابقة أو الرصيفة في الدول العربية التفريط في السيادة والتراب الوطني لصالح دول الجوار ـ بقاء الإنقاذ إذايعني مزيدا من التمزق والإنهيار! *التجارب الديموقراطية في السودان علي علاتها ـ صانت السيادة والتراب الوطني ـ وحصرت الحرب في نطاقها الموروث عن الإستعمار ـ ولم تفاقم الفتن العرقية والجهوية بالقدر الذي نراه الان ـ صانت نسبيا حقوق التعبير والتظاهر والحريات العامة ولم تزور إنتخابات ولم يكن الفساد متفشيا وسمة للحاكم ـولم تسمح بتدخل أجنبي ولم تربط إسم السودان بالإرهاب ! فإن كانت الدولة العربية المنتقلة للديموقراطية حديثة عهد بها وقد فقد ت ميزة الأمن والإستقرار فنحن نختلف ونؤسس علي إيجابيات تجاربنا ونسعي لإختزال السلبي ـ ونحن الآن نفتقد الإمن والإستقرار النسبي الذي تمتعت به الدول العربية الشمولية والسودان الديموقراطي بالإضافة سلبيات الديكتاتورية الإنقاذية المعروفة

---

Post: #162 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-24-2015, 01:06 AM Parent: #161 Quote: في خطوة لم تكن مستبعدة داخل أروقة جلسات الحوار فقد انسحب قبل قليل السيد ابراهيم محمود مساعد رئيس الجمهورية ورئيس الوفد المفاوض وتوجه وبعض اعضاء وفده الى المطار مباشرة في طريقهم الى الخرطوم تحت دعاوى أنه أمضي أربعة أيام في التفاوض بينما كان مقرراً له يومان فقط وأن لديه ارتباطات سابقة كثيرة كما ذكر تبريراً لانسحابه, لكن الذي كان واضحاً للعيان أن رئيس الوفد لم يكن يمتلك صلاحيات كاملة تجعله يتخذ موقفاً حاسماً في اتخاذ القرارات, وقد لوحظ أثناء الجلسات أن الجيش كان هو صاحب الصوت الاعلى ممثلاً في الفريق عماد عدوي وفي مجموعة من القضايا بتعنت موقفه في ضرورة ايصال المساعدات من أي نقطة داحل السودان , بينما أبدى رئيس الوفد مرونة في ذلك ولم يعترض على وصول المساعدات الانسانية من الخارج الى سكان المناطق المتضررة مباشرةً أراك دوما {تتسقط} الأخبار السالبة عما يحدث في مؤتمر الحوار, لتثبت أنك معارض بإمتياز. لكنك هنا تظلم شعبك وكثيرا, فلم تفترض أن كل هذا الجمع وكل هذا الحراك عبث لا طائل من ورائه, فيهم من يوالي الإنقاذ {عشان أريحك} وفيهم من رفع السلاح وخاض غماره لكنه وصل إلى لا جدوي هذا, وفيهم من قدموا من مناطق الحروب {الجزافية} ليسمعوا صوتهم للشعب لكونهم تأذوا وكثيرا ويبحثون عن سلام, يحفظ دماء أهلهم ويقيل محنهم المستطيلة. وفيهم من فقد الأمل في المعارضة وإتخذ لنفسه التقارب مع الأمر الواقع وسلطته بغية الوصول إلى حل يعبر عن ذلكم الواقع لا أكثر ولا أقل. وفيهم من يرى أن الإنقاذ وصلت إلى نقطة تستدعيها البحث عن مخرج {آمن} لموجب أثقال التجربة والتي لا يمكن أن تستمر على هذا المنوال. ومنهم من يعطي أي حديث عن السلام أولوية وغض النظر عن أي شروط أو ضمانات, لكون السلام هو المطمح وهو الأفضل من الحرب بلا شك. فهولاء وأولئك أفراد ومجاميع من شعب السودان, ويطمحون لعبور وضع إستثنائي بما يتسير من إمكانية التفاهم الوطني ومخرجاته. فكيف يكون كل هؤلاء لا يزنون خردلة في مجرة تفكيرك, كيف تكون سياسيا هكذا؟ وكيف لا تعير فعالية من أجل السلام... حتى وإن لم تفض إلى سلام. كيف يا كمال تختار مثل هذا التمترس العجيب وتتصالح مع فرضياتك السياسية {المفترض تكون متغيرة لحسب المعطي} وكأنها نصية مقدسة وثابتة ثبات الجبال ... أخيرا ... سمعت بالمثل السوداني { إفلق ... وإداوي } فإمكن الإنقاذ التفلق فينا الزمن ده كلو دايره تداوينا ... هههه

---

Post: #163 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-24-2015, 01:55 AM Parent: #162 Quote: التفاوض يا حيدر له شروط ومكونات سوف اتعرض لها حسب مفهومى ولكن وددت ان اقول لك ان ما يحدث على الارض لا علاقة له بالتفاوض الذى اصبح علم وخبرات ثرة تدرس وتمارس فى عالم اليوم. العالم ... طلعت ... تسلم, غايتو أبحر ما شئت وفي أي فرضيات علمية وفلسفية ولأي شيء يتصل بالحوار هنا, وبما في ذلك شروط ومكونات التفاوض وهي تستضلع علما ثرا. بس خت في إعتبارك إنو أحوال شعبنا أسوا من أن تعاير بمقاييس العصر ولما إكتنفتنا غربة طويلة عنه. فلنتوفر لأحوالنا عبر حسن النية الوطنية والدفع في إتجاه التواضع نحو السلطة حتى تتغير على نحو يمكن من خلاله إحلال السلام ووضع اللبنات الأولى لمسيرة الوطن الجمعية نحو المستقبل. أي ... دعنا نتحرى سلامة المقاصد موصولة بإصلاح حال الوطن في إطار القبول المشترك لأهل السودان بعضهم لبعض. فما أحرى مثل هذا التداعي مقرونا بالقدرة على التجاوز ... لأجل أهل السودان قاطبة

---

Post: #164 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-24-2015, 02:15 AM Parent: #163 Quote: جون قرنق لم يقل ذلك يا حيدر. أخي ... سيف اليزل الماحي ... تسلم, طيب قال شنو؟ وهو يبرر أو يشرح قبوله السلام والمصالحة مع الإنقاذ

---

Post: #165 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-24-2015, 03:16 AM Parent: #164 Quote: حيدر قاسم اخوي احي مثابرتك على ما خطته روحك وأأذن لي بالتطفُّل شئ ما لوضع من يُريد في صورة مايجري لمزيد من التقييم اليوم إقترحت لجنة العلاقات الخارجية بمؤتمر الحوار زيارة المناطق الحدودية السودانية وذلك لتأكيد سيادة الدولة عليها وبالأمس تساءل وللمرة الثانية حركة العدل والمساواة عن لم لا نطبّع مع إسلرائيل وهذا المقترح تم إثارته في اللجنة الإقتصادية بالأمس بعد أن تم إقتراحه سابقاً في لجنة العلاقات الخارجية وطالبت اللجنة الإقتصادية بحضور وزير العدل للإفادة عن القوانين المكافحة للفساد وآليات محاربة الفساد وسنوافيكم من داخل المؤتمر بمستجدات كل حين شكرا أخي ... أحمد موسى مجهودك بالمقابل مقدر, وأتمنى أن يطول صبر الجميع, على السلام هذه المره ... وليس الحرب ولما أخذت الأخيرة الكثير من عمر الشعب وأبنائه ومروته ومدخوره لتسيير حياته. فإن صبرنا على الحرب والإقتتال والتشرذم والإحن عقود عددا, فلنصبر على السلام بضع أسابيع أو حتى شهور ... لنعبر جميعا لبر آمان ... للجميع. كما آمل ألا يستطرد الحاكم في تغليب حكمه, وألا يضع المعارض شروطا تعجيزية. فثمة مساحة بين هذين القطبين وعبر استخدامها بشكل عقلاني وواقعي سوف يجد شعب السودان نفسه هناك. وهو شعب متواضع يقبل ويتعايش مع معطيات أمره الواقع على نحو طيب ومعتبر. ثم من هناك نستجلي جميعا مصوبنا نحو المستقبل. وإن حدث التراضي الوطني الآن فكل شيء قبالة القادم سوف يكون ممكنا ومقدورا عليه. فخطوة واحدة مجتمعة إلى الأمام ... هي بداية مسيرة بلا حدود. فبالله ما في فريق من أهل السودان إجيب لينا كل بقجو وصروفاته الشاملة لحل المشكل السوداني. فهذا حال سوف يعرض {لاحقا} على شعب السودان وعبر الديمقراطية, سيختار هذا الشعب حكامه ومعارضيه وبمقدار تدافع الناس بأوراقهم الصغيرة المطبقة والمرمية على صناديق الإقتراع ... تتقرر بالشعب كل الأشياء. فالإسلامي والإشتراكي والليبرالي والطائفي واليميني واليساري والوسطي وكل نظمية سياسية كانت سوف تجد حظها من العرض من تال مريديها والقبول أو الرفض من الشعب ... فإن لم نتحد ونحن نتقدم وكل على سبيله في مواجهة تحديات الوطن, فلنتحد ونحن نتراجع لمربع واحد, لنعيد إنطلاقنا من جديد و{كلنا} هذه المره ... ليته يحصل, وليت سماحة التاريخ تستعطينا فرصة أخرى ... ربما الأخيرة ... لأجل أن نكون ... آمين

---

Post: #166 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-24-2015, 03:59 AM Parent: #165 Quote: الديموقراطية ليست مسؤولة عن تفكك جسد تلك الدول تماما كما الهواء والضوء ليس مسؤلا عن تفكك وتحلل الجسد الذي كان ميتا بداخل تلاجة حليلا هي ... وينا الديمقراطية يابا {الما مسئولة عن التفكك} الناس ديل لا لموا في ديمقراطية ولا في شمولية ولا وطن ولا حياه ... شأنهم آخر يا كمال. فقد إنتهى عندهم كل شيء. وليس لدي خيال حتى لكيف يكونوا من جديد. فقط أتيت بذكرهم هنا على سبيل التنبيه لمغبات التغيير الغير محسوب ... فإنت اللي حاول إحلل حال متحلل لحسب تحليلك الحابك في حبك لمحاور أحوالك ... يحلنا الله

---

Post: #167 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 11-24-2015, 07:08 AM Parent: #166 . هذا ما قاله جون قرنق يا حيدر Quote: أنا سعيد جداً في هذا الصباح أن أتحدث إليكم من الخرطوم وقد حضرت إلى الخرطوم وليس إلى السودان لأني قد أتيت من رمبيك Quote: واريد أن اؤكد لكل السودانيين وكل أصدقاء السودان أن السلام بدأ عهده اليوم وحضوري هنا هو خير دليل على ذلك وعلى ان الحرب قد انتهت وقد وقفت على حقيقة انتهاء الحرب فجئت إلى الخرطوم Quote: مراسم توقيع الدستور الانتقالي تعنى نهاية الجمهورية السودانية الأولى وبداية الجمهورية السودانية الثانية راجع كلمة النائب الأول لرئيس الجمهورية د. جون قرنق عقب التوقيع علي الدستور الإنتقالي. .

---

Post: #168 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-24-2015, 07:23 AM Parent: #167 المُحيّر في الأمر أن الذين يعارضون مبدأ الحوار هم أنفسهم اللذين يؤيدون حق الحركة الشعبية في التفاوض بإسم الشعب واللذين يرغبون في الحوار واللذين يتحاورون الآن هم جزء من مكونات هذا الشعب بجلوسهم للحوار رفضو تفويضهم الحركة الشعبية للتحدث بإسمهم وقطاع آخر من الشعب يحذو ذات الحذو وقد إصطف عدد من علماء البلاد في مصفوفة إجتماعية سبقت الحوار لإدارة حوار مجتمعي سبق الحوار المجتمعي هذا الحوار وسيلتئم معه ولكن عدد من الكتاب هنا يروون أن كل أولئك لايمثلون الشعب وأن الحركة الشعبية هي الممثل الشرعي للشعب

---

Post: #169 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Tragie Mustafa Date: 11-24-2015, 03:31 PM Parent: #168 التحيه لك يا حيدر قاسم وانت تقتطع من زمنك الكثير لتسلط الضوء علي وجهة نظرك. الدين يكتبون معك فات علينا اننا نعرفهم جميعا ونعفر تنظيماتهم ونحمد الله اننا و قطعات كبيرة من شعبنا لم ننتمي لها يوما. معناها انها من وجهة نظرنا لم تحمل حلول ولا اجابات لقضايا شعبنا. يبقي متعبين نفسهم مالهم؟ بمحاولة استقطابنا كشعب؟ فلول اليسار القاعدة تلاوي هنا منو مقتنع بي طرحها؟ نتحداهم ان يثبتوا انهم موؤثرين جماهيريا. اهلنا قرروا انه السلام اولويه وهانحن ننحاز لهم. ثانيا للاخ السماني لوال اقول له للاسف حدير قاسم ما كتبه هنا يستحق منك رد اقيم من اختصارك المخل Quote: كلام فارغغ يا تري ماهي اجاباتك لما يحدث الان بجنوبك الحزين؟؟؟ وماذا قدمتم من اجابات لشعب الجنوب الان الذي تطحنه الحرب؟ حيدر في ميزان حسناتك لقد دزم الشعب امره ونحن لا تمثلنا لا قوي الاجماع ولا الجبهة الثوريه ولا الموءتمر الوطني يبقي من حقنا ان نمثل انفسنا في حوارنا مع الموؤتمر الوطني. اما بتوع اديس ابابا واذيالهم هنا فاليعلموا بانهم غير قادرين تماما علي مصاردة حقنا في ايجاد حلول لقضايانا عبر الحوار. ويا طلعت يا اخوي نحن راضين بشروط الموؤتمر الوطني وتوقيته ومكانه عارف لي؟1 لانه افضل مائة مرة من توقيت وشروط و مكان المعارضه. المعارضه اتلي تقصيك انت وتقصي حيدر وتقصينا و .....الخ تقصي عشرات الشرفاء وتدعي حقها باحتكار صوتنا .........وتعتقد اننا سنصمت لها؟

---

Post: #170 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-24-2015, 05:55 PM Parent: #169 كتب السيد :أحمد موسي...... Quote: ...المُحيّر في الأمر أن الذين يعارضون مبدأ الحوار هم أنفسهم اللذين يؤيدون حق الحركة الشعبية في التفاوض بإسم الشعبواللذين يرغبون في الحوار واللذين يتحاورون الآن هم جزء من مكونات هذا الشعببجلوسهم للحوار رفضو تفويضهم الحركة الشعبية للتحدث بإسمهم وقطاع آخر من الشعب يحذو ذات الحذو وقد إصطف عدد من علماء البلاد في مصفوفة إجتماعية سبقت الحوار لإدارة حوار مجتمعي سبق الحوار المجتمعي هذا الحوار وسيلتئم معه ... ولكن عدد من الكتاب هنا يروون أن كل أولئك لايمثلون الشعب وأن الحركة الشعبية هي الممثل الشرعي للشعب لا الحركة الشعبية تمثل ال شعب ولا حتي الجبهة الثورية تمثله ، الجبهة تمثل مكوناتها والحركةالشعبية تمثل عضويتها ومن يتعاطف معها ، كما أن المجموعة المتحاورة في الخرطوم لا اتعبرالا عن شخوصها ومكوناتها الحزبية -إن كانت محزبة ، الشعب لم يفوض أحدا ليحاوربالنيابة عنه ـ ولم ينتخب أحدا ليمثله في الحوار بل لم يختار هذه النسخة من الحوار!* رأي هو.. Quote: ....لمؤتمرالوطني يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأي عن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطيةوالعدالة والمساواة....... فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية/QUOTE] وبلا تخويين أو تجريم قلنا لمن إرتضي مسار الحوار الجاري ............ Quote: ................. ** قد جرب غيرنا الإنقاذ وأختبروا جديتها مرارا وأصلوها للباب تكرارا وأستجابو المحمود الإنقاذ وهو ينادي للحوار فلم يجدوا نمرا للحوار وإنما وجدوا مُسيلمة الإنقاذ وبشيرها متلفحابرداء الكذب !! عموما المية تكدب الغطاس هاهي الإنقاذ وهاهي موائد الحوار نأمل تخيب الإنقاذتوقعنا المُسبب وينجح حُسن ظنكم بها ، وتعرضوا علينا ثمرة ذلك الحوار: سلاما عادلا وشاملا وديموقراطية وعدالة وتفكيك لدولة الشمولية والإقصاء والتهميش ! ............ Post: #171 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-24-2015, 06:35 PM Parent: #170 في أول حديث له بعد توليه رئاسة لجنة الحريات بروف عبيد حاج علي يحرض المواطنين علي عدم التنازل عن حقوقهم الأساسية https://www.0zz0.com دعا رئيس لجنة الحريات والحقوق الاساسية بمؤتمر الحوار رئيس القضاء الاسبق البروفيسير عبيد حاج علي ( الذي تولي رئاسة اللجنة الاسبوع الماضي ) الشعب السوداني الي عدم التنازل عن حقوقه الاساسية التي كفلها له الدستور وأشار في تصريحات للصحافيين بالمركز الاعلامي لمؤتمر الحوار بقاعة الصداقة الي ان ممارسة الحق لاتكون علي الدولة فحسب بل من الطرفين صاحب الحق والدولة وأبان انه لايجوز اعتقال اي شخص الا بالقانون ومنحه كل الفرص المتاحة للدفاع عن نفسه مؤكداً ان لجنة الحريات والحقوق تضع في اولوياتها تنفيذ الحقوق وجعلها حية تمشي بين الناس .. Post: #172 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-24-2015, 06:40 PM Parent: #171 Quote: لا الحركة الشعبية تمثل الشعب ولا حتي الجبهة الثورية تمثله ، الجبهة تمثل مكوناتها والحركةالشعبية تمثل عضويتها ومن يتعاطف معها ، كما أن المجموعة المتحاورة في الخرطوم لا اتعبرالا عن شخوصها ومكوناتها الحزبية -إن كانت محزبة ، الشعب لم يفوض أحدا ليحاوربالنيابة عنه ـ ولم ينتخب أحدا ليمثله في الحوار بل لم يختار هذه النسخة من الحوار!* إلى هنا ونحن متفقين برغم الإنحيازية في (هذه النسخة من الحوار!) لا المتحاورون يفرضون وصاية على الشعب ولا الجبهة الثورية ولا الحكومة لهنا نحن متفقين . Post: #173 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: عبدالعظيم عثمان Date: 11-24-2015, 06:49 PM Parent: #171 سلامات حيدر قاسم وضيوفك مشكورين علي إستمرار هذا السجال بشأن الحوار المشكلة أن هذا الحوار الذي يديره المؤتمر الوطني هو حوار لا غائي ( حوار بلا غايات ) وبلا ضمانات .. حتي لو خرج بما لم تخرج به حوارات الحكومة السابقه خلال ال26 عام لا توجد ضمانات لتفيذ ما يتم التوافق حوله .. لأن الذي فصل الحوار وضع له سقف ولن يلتزم بأي إختراق يفكك السلطة الحاليه .. هذه نقطة جوهرية .. عليه أي محاولة لتسويق وبيع نتنائج غير مضمونة لن يجدي نفعا في التغيير المنشود في السودان... الأزمة السياسية متعددة الأوجه وتتركز في سلطة قابضة غير قابله للتفكيك بالحوار وغير قابله للتفكيك بالتسوية السياسية .. وكل الطرق الي حل سلمي يرضي أهل السودان تكاد تكون مسدودة تماما في ظل هيمنة النظام الخاكم علي مفاصل كل شيء والوجه الأخر هو معارضه كسيحه وغير فاعلة مكنت المؤتمر الوطني من السيطرة علي كل شيء في السودان السؤال هو ما جدوي الحوار في هذه الأجواء ؟ يا حيدر امامنا خيارين هما إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني بلا حوار والخيار الثاني إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني عبر الحوار يعني مثل الذي يتم تخيره بين الطاعون والكوليرا.. هذا هو الموقف حيال هذا الحوار العبثي الذي يديره المؤتمر الوطني .. كسب مزيد من الوقت وهدر مزيد من الموارد وإستمرار المعاناة Post: #174 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-25-2015, 01:48 AM Parent: #173 Quote: هذا ما قاله جون قرنق يا حيدر Quote: أنا سعيد جداً في هذا الصباح أن أتحدث إليكم من الخرطوم وقد حضرت إلى الخرطوم وليس إلى السودان لأني قد أتيت من رمبيك Quote: واريد أن اؤكد لكل السودانيين وكل أصدقاء السودان أن السلام بدأ عهده اليوم وحضوري هنا هو خير دليل على ذلك وعلى ان الحرب قد انتهت وقد وقفت على حقيقة انتهاء الحرب فجئت إلى الخرطوم Quote: مراسم توقيع الدستور الانتقالي تعنى نهاية الجمهورية السودانية الأولى وبداية الجمهورية السودانية الثانية راجع كلمة النائب الأول لرئيس الجمهورية د. جون قرنق عقب التوقيع علي الدستور الإنتقالي. شكرا أخي ... سيف اليزل, معروضك عاليه نقطة في بحر من منقاشات ومحاجاجات وكتابات وتصريحات لقرنق حول السلام, وفيه ما تعلم وربما لا. على كل القدر الذي بسطته هنا من إستدلالات منسوبة لقرنق كافية لإستمرار الحوار وفي {إطار السلام} ... فمثلا, قول قرنق Quote: واريد أن اؤكد لكل السودانيين وكل أصدقاء السودان أن السلام بدأ عهده اليوم وحضوري هنا هو خير دليل على ذلك وعلى ان الحرب قد انتهت فهذا تأكيد على أنه إختار السلام بعد أن كان رجل حرب. فنحن هنا ننطلق من ذات الأرضية التي تجعل كل تواق للسلام مصافحه, فالسلام ليس وقفا على قرنق ولا على من تبعه ولا غيرهما ولا أي معارض أو محاجج. فها نحن الآن نستل فرصتنا من صميم إحساسنا بضرورة السلام ونعمل بجد لأجل أن يكون, ونحاول كما حاول الآخرون, ونأمل التوفيق في هذا المسعى, ليس لسعادة شخوصنا ولا حلما بزينة آلقة في سيرنا الذاتية. فقط تهزنا خسرنات الحرب ويجزعنا هولها وهذا بالضبط ما لم يترك لنا إحساسا مستفيضا بإنتظار {الحل الشامل} فهذا أبعد من حلم وأقرب إلى يوتوبيا يخلقها لنفسه كل من يحب نفسه ولا يعبأ بموت الناس. فالقضية هنا ليس سياسية متنطعة إنما مأساه إنسانية لا بد وأن يقابلها شعور وتحرك إنسانيين في المقام الأول. فمن يخلو شعوره من ذلك فليتحسس إنسانيته. طبعا حا تقول لي الإنقاذ ما مؤتمنه ولا تحفظ العهود ولف من ذلك تبرر به عدم جدوي ما نفعل. حسنا ... فأسوا الاحتمالات أن {نفشل} فيما نحن بصدده. لكن لماذا تهمون هكذا بفشلنا ونحن أفرادا هنا وهناك؟ لماذا أصبحنا عندكم الآن مهمين, وحينما كنا نتلفع فيئ المعارضة لم نكن لنسوي شئيا؟ كانت أحكامكم فينا قاطعة وناجزة ليس في إتجاه عزلنا عنكم {كمعارضة} وحسب, بل وفي إتجاه إغتيال شخصياتنا وطمرنا في مذبلة التاريخ. فخلونا نبقى أنفسنا وكما نريد, مش دي الديمقراطية التي تزعمون وتحلمون بنصبها في السودان؟ دعونا نحدد خيارتنا لموجب إفتهامنا ومفعول عقلنا الوطني. وكان فشلنا {لا قدر الله} ما نفشل, هو الفشل فاتكم وين. نصيحتي ليك يا سيف وأنا أحس بسلامة طويتك ... أن تكون نفسك ... كذلك Post: #175 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: munswor almophtah Date: 11-25-2015, 04:17 AM Parent: #174 حيدر الذى يفتل للسلام حبلاً من قد عنسيته ويا لك من صناعللواجب فى أزمنة الحوجه الملحه والضيق الشديد، تلك صنعة لايصبر عليها إلا الأنبياء وأصحاب الرسالات العظيمه، الصبر علىقول الحق والإنعتاق من التابوهات العقيمه والتحرر من الأثقالالضاره والإنتمآت العمياء، الوطن وما يدور فيه يحتاج إلى تجردٍوسخاء وطنىٍّ لا سقف له من اجل بقائه والمحافظه عليه ولاقبول للمساومات فى ذلك وعلينا أن نسلمه للأجيال الآتيه فاخراويكون فخراً لهم كما كان لنا، نحييك حيدر ونحى تلك البسالةوالتفرد والفاعليه العاليه ودم زخراَ لذاك الوطن المجيد.ولك السلاممنصور Post: #176 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-25-2015, 04:32 AM Parent: #174 الأخت ... تراجي ... تسلمي, Quote: التحيه لك يا حيدر قاسم وانت تقتطع من زمنك الكثير لتسلط الضوء علي وجهة نظرك. واللهي عرفتيني يا تراجي, تعبان تعب مع الكتابة اليومية هنا, بعد كل يوم عمل طويل ومتعب. فشكرا لهذا الشعور وفيه إعتبار ومواساه وتشجيع ... لكن ما أتعاب الكتابة حين ينزف طفل في سوداننا بزخة في حرب عبثية ظلوم. ما أتعاب الكتابة حين تصير حياة الناس في بلادنا رهينة بين جلادين ولوردات حرب. ما أتعاب الكتابة فيما يسيطر الخوف وتحدق الشرور ويستطرد المكروه . ما أتعاب الكتابة وحرمانات أهلنا وعذاباتهم تفوق كل تصور على أي مخيلة. أكل هذه الأكلاف العسيرة والداهمة, لأجل معتمري الاستثناء هنا وهناك؟ ألأجل حفن ناتئة يتعذب كل شعب السودان؟ هذا لا يجوز وهذا عيب ... هذا آخر نبض في آخر عرق من جسد الوطن في آخر مختاراته... فلنقل قولة الحق ولا خشية من لائم, فلا لوم غير أن نرى كل ما يحدث لسوداننا ولأهله ولا نحرك ساكنا. فلا الضمير يرحم ولا التاريخ ولا العصر وما مقبل الأجيال ... إن يكون السودان Quote: اهلنا قرروا انه السلام اولويه وها نحن ننحاز لهم. تربت يداك ... هذه مبادرة كريمة ومستحقة. بل مبادرة شجاعة لقادم من الضفة الأخرى, ضفة الحرب والدماء التي تسيل بلا سبب وجيه, فقط لتحسين {شروط التفاوض} ... أحسن نتفاوض بلا حرب, فأرواح الموتي تثقل الضمير وتقتص من إنسانية المفاوض. فأي نجاح يمكن أن يحرزه أرفع مفاوض حين تحدث أعلى التضحيات, الموت, فهذا فشل ماحق لا يستبقي طعما ولا نكهة لأي زعم بالإنتصار ولأي من أطراف الصراع. فينبغي أن يعلم الحكام ومعارضيهم في السودان. أن قيمة حياة أي إنسان في السودان هي القيمة الأعلى وهي المسئولية التي لا يليها معادل ولا يساويها شأن آخر. فأحرصوا على حيوات الناس يا ناس Quote: حيدر في ميزان حسناتك لقد حزم الشعب امره ونحن لا تمثلنا لا قوي الاجماع ولا الجبهة الثوريه ولا الموتمر الوطني يبقي من حقنا ان نمثل انفسنا في حوارنا مع المؤتمر الوطني. أوافق على عاليه, لكوني أرى أن النظمية السياسية الوطنية الديمقراطية التي تنقذ السودان وتنقله إلى رحاب المدنية المعاصرة, لم تولد بعد... فما يزال جميع من تقدم ذكرهم استثنائيون, فإما عصبة شمولية أو رجعية متأخرة عن أي وقائع حال معاصر, وإما حملة سلاح صار السلاح هو الذي يخلق لحياتهم معنى. ومع سيادة ظرف الاستثناء هذا وإستطالته, غاب غمار أهل السودان وهم الذين لا هذا ولا ذاك. على كل ... أرى أن التدافع نحو السلام عبر الحوار هو خطوة مهمة إن لم تكن معركة كبرى, ربما تعين شعب السودان في إستبصار مسار غير. لكن ما لا يغيب عن ذهني أهمية مشاركة كل الأطراف السودانية فيه, غض النظر عن رأي فيها مجتمعة أو متفردة. فهذا هو التحدي الذي يجعل الديمقراطي الأصيل والمتسق مظهرا وجوهرا مع دعواه الديقراطية, أن يقبل الآخر على علاته وإن يرى الآخر نفسه غير معلول. فالقيمة الجوهرية للتغيير الوطني الناجز هو قدرته على كفالة حال جامع وتغيير يجد فيه كل مواطن سوداني نفسه. فلا عزل ولا إقصاء ولأي سبب كان. فمن مقدرات الشعوب العظيمة التجاوز لأجل المنعة والإستهلال الجمعي لمسيرة المستقبل... أو كما تشي بذلك تجارب الشعوب الناجحة Quote: اما بتوع اديس ابابا واذيالهم هنا فاليعلموا بانهم غير قادرين تماما علي مصاردة حقنا في ايجاد حلول لقضايانا عبر الحوار. على الهواء الطلق آثرت يوما ما الحل العسكري, وعلى الهواء الطلق نبذتيه وآثرت السلام. أعتقد بإختيارك للسلام سوف تنعمين أولا بطمأنينة داخلية مفقودة. لكونك بعد اليوم لن تكوني وراء أي طلقة أو دانة من هنا أو هناك, تقضي على حياة طفل أو أسرة أو قرية أو .. أو .. أو. فهذا السكن مع السلام يستتبعه لظني سكن في طرائق التتابع مع الأحداث ومع الفرق السياسية والعسكرية التي ما تزال في موضع الإعتبار, غض النظر عما هم عليه من حال. فخاطر السلام الذي إستولاك وغير مجرى في حياتك لم يغشى الآخرين بعد ... فخليك صبورة وما تتعاملي بي رد الفعل وأحرصي على أن يكون كلامك المبذول للناس موزون وغير ناتئ أو مسيئ أو شخصاني, فمن يوصد باب الحرب جدير بالتعايش مع السلم ذاتيا وإجتماعيا كذلك. ثم أننا ... ولأجل مشروع السلام الذي ننافح من أجله الآن بكل من نملك من قوة وبأس, نوده سلاما للجميع وبلا إستثناء وبمن فيهم ناس أديس وغيرهم وغيرهم. هو مشروع لكل الناس ولأجل سلام ينعم به كل الناس. فلو قبلنا بالإنقاذ وهي ذات الوزن الأرجح في التجاوز, فمن باب أولى أن نقبل الآخرين غض النظر عن أي رأي حولهم. فنحن بصد تمهيد الطريق لشعب السودان لأن يقول كلمته ويتوفر لتفعيل إرادته ... يتصل الحوار بلغي تحياتي لأسرتك الكريمة Post: #177 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 11-25-2015, 10:56 AM Parent: #176 . Quote: كن لماذا تهمون هكذا بفشلنا ونحن أفرادا هنا وهناك؟ لماذا أصبحنا عندكم الآن مهمين, وحينما كنا نتلفع فيئ المعارضة لم نكن لنسوي شئيا؟ كانت أحكامكم فينا قاطعة وناجزة ليس في إتجاه عزلنا عنكم {كمعارضة} وحسب, بل وفي إتجاه إغتيال شخصياتنا وطمرنا في مذبلة التاريخ. تحياتي أخي حيدر أرجو ان لا تقولني ما لم أقله، ولا تنسب لي فعلا لم اقترفه! أنت طرحت في المنبر العام تأييدك للحوار الذي تقيمه الحكومة وأنا لا أويده، الشتيمة لزومها شنو؟! إذا كنت غير مرحب بالإختلاف مع وجهة نظرك هذه، فالرجاء إخطارنا بذلك فنكون لك من الشاكرين. . Post: #178 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-26-2015, 02:00 AM Parent: #177 Quote: سلامات حيدر قاسم وضيوفك مشكورين علي إستمرار هذا السجال بشأن الحوار المشكلة أن هذا الحوار الذي يديره المؤتمر الوطني هو حوار لا غائي ( حوار بلا غايات ) وبلا ضمانات .. حتي لو خرج بما لم تخرج به حوارات الحكومة السابقه خلال ال26 عام لا توجد ضمانات لتفيذ ما يتم التوافق حوله .. لأن الذي فصل الحوار وضع له سقف ولن يلتزم بأي إختراق يفكك السلطة الحاليه .. هذه نقطة جوهرية .. عليه أي محاولة لتسويق وبيع نتنائج غير مضمونة لن يجدي نفعا في التغيير المنشود في السودان... الأزمة السياسية متعددة الأوجه وتتركز في سلطة قابضة غير قابله للتفكيك بالحوار وغير قابله للتفكيك بالتسوية السياسية .. وكل الطرق الي حل سلمي يرضي أهل السودان تكاد تكون مسدودة تماما في ظل هيمنة النظام الخاكم علي مفاصل كل شيء والوجه الأخر هو معارضه كسيحه وغير فاعلة مكنت المؤتمر الوطني من السيطرة علي كل شيء في السودان السؤال هو ما جدوي الحوار في هذه الأجواء ؟ يا حيدر امامنا خيارين هما إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني بلا حوار والخيار الثاني إستمرار سيطرة المؤتمر الوطني عبر الحوار يعني مثل الذي يتم تخيره بين الطاعون والكوليرا.. هذا هو الموقف حيال هذا الحوار العبثي الذي يديره المؤتمر الوطني .. كسب مزيد من الوقت وهدر مزيد من الموارد وإستمرار المعاناة شكرا ... أخي عبد العظيم عثمان, رتابة الحوار من رتابة المشاركين فيه, وهما القصيين على طرفي التضاد. فالسلطة تحاور وتمسك بالنبوت, والمعارضة تحاور وتسبطن الأطاحة بالسلطة. فالنوايا السليمة غير متوفره لدى كلا الطرفين. لهذا يفشل الحوار. ما أنا بصدده الآن هو الدعوة الصريحة لإعطاء {أمان} متبادل بين الحكومة ومحاوريها. وهذا الأمان ليس إجرائي متعلق بضمان السلامة الشخصية للمشاركين في الحوار. إنما أمان يعنى إعترافا متبادل بين الطرفين. بإلغاء أي قمع من جانب الحكومة وإلغاء أي مشروع لتقويض الإنقاذ بالقوة. فهذا يهدئ روع السلطة ويجعلها تتصرف على نحو غير, كما أنه أيضا يجعل المعارضة واقعية بإستخدام صروف السياسة والحوار بدل التشدق بعمل عسكري لم تستطع إنجازه ولن. هذا غير أن إستمرار الإقصاء والإقصاء المضاد , سوف يجعل الساحة حكرا لطرف واحد, فيما حل المشكل السوداني يقتضي أن يلتئم شمل الجميع. فهذه المبادرة {خاصة من جانبي} أرجوها أن تغير معطيات العقل الراكض هنا وهناك, ليتم حوار حقيقي وقادر على إعانة شعب السودان في العبور إلى السلام والطمأنينة لكل الشعب, وكل الشعب هنا تشمل القوى الاجتماعية لحكام اليوم ولمعارضيهم كذلك ... أي لا إقصاء. كما أتحرى أن تكون هذه المبادرة أداه رافعة لمعنويات الشعب وتخليصه من مغبات التجاذب الإستثنائي طوال الأزمنة السابقة. فأتمنى من بعد أن يكون السلام شعارا شعبيا تتحرك لأجله الجماهير في كل مدن وأصقاع السودان, أي أن يتولى الشعب مسئوليته في التحكم في زمام أمره, فهذا ما حدث فسوف يكون له أثره الكبير والمباشر على مسارات وتداعيات الحوار ولا شك. أخيرا ... كل العالم ينتظرنا ليرى كيف نتخارج من هذه الأزمة, هل بشكل حضاري يلهم شعبنا حياة جديدة أفضل, أم بشكل جزافي يزيد تشرزمنا ويوسع بيننا حياض الدماء والكراهية والفشل. Post: #179 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-26-2015, 02:19 AM Parent: #178 Quote: حيدر الذى يفتل للسلام حبلاً من قد عنسيته ويا لك من صناعللواجب فى أزمنة الحوجه الملحه والضيق الشديد، تلك صنعة لايصبر عليها إلا الأنبياء وأصحاب الرسالات العظيمه، الصبر علىقول الحق والإنعتاق من التابوهات العقيمه والتحرر من الأثقالالضاره والإنتمآت العمياء، الوطن وما يدور فيه يحتاج إلى تجردٍوسخاء وطنىٍّ لا سقف له من اجل بقائه والمحافظه عليه ولاقبول للمساومات فى ذلك وعلينا أن نسلمه للأجيال الآتيه فاخراويكون فخراً لهم كما كان لنا، نحييك حيدر ونحى تلك البسالةوالتفرد والفاعليه العاليه ودم زخراَ لذاك الوطن المجيد.ولك السلاممنصور شكرا ... أخي ... منصور المفتاح, الوطن يستحق أكثر من هذا ... فليتداعى أبناءه ... حتى يظلون ينتسبون لماضي وحاضر ومستقبل, وليس لوطن {كان} وتاريخ غابر, فالخيار الثاني مؤلم وفظيع لو ندرك, بل هو إنتحار مع سبق الإصرار ... فلينتبه ... أجمعين Post: #180 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-26-2015, 02:34 AM Parent: #179 أخي سيف اليزل ... تسلم, Quote: أرجو ان لا تقولني ما لم أقله، ولا تنسب لي فعلا لم اقترفه! واضح أنني لم أقصدك كشخص يا سيف, إنما قصدت المعارضة من خلالك وبإعتبارك جزء منها. أما إن لم تكن كذلك فمعذرة ولن يحدث هذا مرة أخرى. أما إن كنت منهم فيبقى كلامي محافظ على أنساقه Quote: إذا كنت غير مرحب بالإختلاف مع وجهة نظرك هذه، فالرجاء إخطارنا بذلك فنكون لك من الشاكرين أترك الحكم في الفقرة عاليه لحكم الجمهور هنا ... كتابا ... وقراء, وأقبل به ... أيا كان وتقبل تقديري Post: #181 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-26-2015, 03:04 AM Parent: #180 أعود للفقرة أدناه من حديث سابق للأخ كمال عباس ... لأهميتها, Quote: لا الحركة الشعبية تمثل ال شعب ولا حتي الجبهة الثورية تمثله ، الجبهة تمثل مكوناتها والحركةالشعبية تمثل عضويتها ومن يتعاطف معها ، كما أن المجموعة المتحاورة في الخرطوم لا اتعبرالا عن شخوصها ومكوناتها الحزبية -إن كانت محزبة ، الشعب لم يفوض أحدا ليحاوربالنيابة عنه ـ ولم ينتخب أحدا ليمثله في الحوار بل لم يختار هذه النسخة من الحوار!* صحيح ما زعمت يا كمال, لهذه نحكم على هذا الحوار كمبادرة وليس تفويض من الشعب. فلو كان في الأساس شعبنا يملك إرادته ويقرر أمره ويمحض تفويضه, لما كانت الأجندة سوف تكون من نوع ما نتحاور حوله الآن. يعني يا كمال إنت ناسي أم غافل عن كون الظرف في سودان اليوم إستثنائي, لتقول بكلامك عاليه وهو تحصيل حاصل. فدايرين نعمل حاجة تعيد للشعب إمرته وسلطانه, والحاجة المطروحة هنا إنت ما قبلان بيها, والحاجة الطارحنها ناس الجبهة الثورية شكلك متشكك فيها لموجبية {عدم التفويض الشعبي} فما عارف بالضبط إنت داير شنو؟ صعب ... صعب ... يا كمال ..... وجه غامز Post: #182 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 11-26-2015, 07:11 AM Parent: #181 . أخي حيدر .. عاطر التحايا وفي آخر ردودك علينا كتبت: Quote: . فخلونا نبقى أنفسنا وكما نريد, مش دي الديمقراطية التي تزعمون وتحلمون بنصبها في السودان؟ دعونا نحدد خيارتنا لموجب إفتهامنا ومفعول عقلنا الوطني. وكان فشلنا {لا قدر الله} ما نفشل, هو الفشل فاتكم وين. لكأنك تريد الإيحاء أننا "نلاويك" فيما ذهبت إليه، ولا نحاورك! مع أن مطالعتي لكل مداخلات هذا الخيط، لاسيما حال مراجعة آراء من يقفون في الضفة الأخرى من طرحك ماوجدت شيئا يدعو لإطلاق العبارات على شاكلة "خلونا" و "دعونا" وقد كتبت أنت في مقدمة خيطك: Quote: لم أقل كل ما عندي ... لكن من خلال الحوار هنا سأضيف, فيما الإضافة الجوهرية هي مشاركة جمعية حرى في موضوع أخاله ... يستحق مرحب ... بآرائكم أما إن كانت ردودك على واقع المداخلات هنا، هي محض ردود لآراء معنفة لموقفكم وردتكم من نواحي أخرى غير هذا المكان، فلكل مقام مقال ياصاحب! أنا هين! تداخلت معك في جزئية تتعلق بقول نسبته أنت للراحل الدكتور جونق قرنق، يمكنني وبكل طيب نفس أن أتركه لسانحة أخرى، ونصيحتي لك أيضا أن تحافظ على محاوريك هنا، ولا أستثني مخالفيك! مع أكيد إحترامي . Post: #183 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-28-2015, 02:11 AM Parent: #182 أخي ... سيف ... تسلم, Quote: لكأنك تريد الإيحاء أننا "نلاويك" فيما ذهبت إليه، ولا نحاورك!مع أن مطالعتي لكل مداخلات هذا الخيط، لاسيما حال مراجعة آراء من يقفون في الضفة الأخرى من طرحك ماوجدت شيئا يدعو لإطلاق العبارات على شاكلة "خلونا" و "دعونا" يا سيف ... كلمات مثل { خلونا ودعونا } هي إستهلالات لغوية لطرح وجهة نظر. مثلا في شلة أصدقاءمفترقين حول أي فكرة يمكن أن تجعل مساءهم جميلا وممتعا. إتخيل واحد فيهم قال { دعونا نمشي السينما } وآخر قال وأخر قال { خلونا نتعشى في معطم إكس للشواء السبرفيكس ... مثلا} فهل هذا يعني قفل باب النقاش أو أي ضجر منتمحيص أفكار متعدده؟ فما في زول {ملاويني} هنا, ولا أرفض الحوار بطبيعة الحال. يسعدني في واقع الأمر متداخلمثل جعفر على وهو ضد فكرتي هنا, فإنفعل بمقدار إعتقاده في خطئها, لكن قال كلامو كلوو واحد إتنين تلاتة, و هذا جيدومباشر ومساعد على الحوار وإن تختلف وجهات النظر. لكنك يا سيف ما تزال في هذا الحوار تعتمد آلية المناورة والمناولاتالشكلانية وأخيرا اللغة ... فأدخل في الموضوع مباشرة يا سيف. فإن تعارض ما أزعم قول وجهة نظرك مباشرة فيه وكمافعل أخونا جعفر. بل أقترح عليك أولا أن تعمل {عرضحال} مختصر هنا توضح فيه رأيك حول أصوب الحلول التي تراهالإقالة عثرة شعب السودان الراهنة. وربما يكون فيه تأسيس للمشروع الذي تراه الأنفع من {خمجنا ده } فساعدونا بالأفكاروخلونا جميعا نرتقي لمصاف الأزمة ومقدار مسئوليتنا فيها وفي حلهاأخيرا ... إستعصي علي فهم عبارتك Quote: أما إن كانت ردودك على واقع المداخلات هنا، هي محض ردود لآراء معنفة لموقفكم وردتكم من نواحي أخرى غير هذا المكان، فلكل مقام مقال ياصاحب! فماذا تقصد؟ أسأل فقط لأمارس حقي في الجهل, وهو من حقوق الإنسان ... بالمناسبة Post: #184 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-28-2015, 03:58 AM Parent: #183 أعطف على فرضية جوهرية, فالأصل في الحياة الاجتماعية السودانية هو الإحساس بالأمن والطمأنينة, غض النظر عن الظروف الاقتصادية ومعدلات الفقر أو الغنا, غض النظر عن مستوى التعليم أميا كان أم فوق جامعي, غض النظر عن أي جهة من السودان جنوبا شرقا غربا وشمالا, غض النظر عن عن أي نهجية دينية تسلك, أو أي قبيلة تنتمي, أو أي حزب سياسي تلتحق, أو أي حرفة تمتهن, أو أي فريق رياضي تشجع, أو أي فن أو فنان تحب. جبلنا في كل الأحوال أن نكون وفق مختارتنا الاجتماعية آنفة الذكر. لهذا إستطعنا كشعب أن نتميز بقيم فريدة, وفرادتها ليس بالمقارنة مع أمم أخرى, فهذا ليس موضوعنا, إنما في تجسيدها لواقع أمة إستطاعت أن تستجلي نواصيها الاجتماعية والأخلاقية على بساط الأمن والطمأنينة. لهذا يحدث في السودان ما قد لا يحدث في غيره. في السودان آصرة المحنة هي الأقوي وذات الإستمالة الممتدة, في السودان نسمي العم بالأب وإبن الخالة والعم بالأخ والأخت. في السودان كفالة إقتصادية وإجتماعية ونفسية للأسرة الممتدة, في السودان يكتنف فيئ الدم كل بقاع يوجد فيها عينة منه, في السودان يبكي الرجال بحرقة وصوت حارق متهدج أشم لوفاة كبير أو صغير إمراة أم رجل قريب أو بعيد. في السودان نكرم الضيف ونتباري في إستغاثة ملهوف ونتعين كل لحظة ليحترم فيها الصغير الكبير وليواسي فيها الصحيح المعتل وليساعد فيها القادر المحتاج وهكذا وهكذا وهكذا فالشاهد أن إرثنا الاجتماعي الرامي قبالة التعايش عبر فرضية الأمن والطمأنينة هو إرث ضالع يكاد يشكل قد المجمتع وإهابه ومن قبل ... ديدنه. فهلا نعود سيرتنا الأولى فيما نتأهب لإستيعاب المتغير فينا ومن حولنا؟ فعبر هذا المدخل الراسي المتجذر أرجو أن ننظر إلى قضية السلم في السودان ... فهو الأصل ... الذي لا ينبغي وأن يهزمه أي إستثناء كان .... وأواصل Post: #185 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-28-2015, 04:31 AM Parent: #184 حينما إخترت المقدرات الاجتماعية آنفة الذكر, ففي الحسبان أفشال المشروعات السياسية المترادفة والمطبقة بعضها على بعض, فالسياسة في السودان المعاصر {ومن أي تال ترى} هي كتمة تصادر التنفس والأنفس حتى صار السودان مهددا لأخمص قدميه فإعادة الإعتبار للسودان يبدأ بإعادة الإعتبار لقيمه العليا الموصولة بالأمن والطمأنينة والسلم الاجتماعي المنداح على سجية التسامح والقبول والتواصل والتفاعل الطبيعي ... ولحديثي بقية Post: #186 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-28-2015, 01:10 PM Parent: #185 خارطة طريق الحوار الوطني التي تم التوافق عليها بين الحكومة والمعارضة مؤتمر الحوار الوطنى تحت شعار )السودان وطن يسع الجميع ( مقدمة: قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) صدق الله العظيم بعد الاستجابة العالية للأحزاب والتنادي للقاء السيد رئيس الجمهورية وتحول طرح الحوار الوطني الى مراحل متقدمة يأتي تصور مؤتمر الحوار للمضي قدماً لإنفاذ الترتيبات العملية لمسيرة الحوار الوطني. أولاً: غايات وأهداف الحوار: التأسيس الدستوري والسياسي والمجتمعي في إطار توافقي بين السودانيين ينشئ دولة عادلة وراشدة ونظاماً سياسياً فاعلاً. التعاون والتناصر بين جميع السودانيين لتجاوز كافة أزمات السودان. التوافق على دستور وتشريعات قانونية تكفل الحرية والحقوق والعدالة الاجتماعية والاتفاق على نظم مستقلة لحماية تلك الحقوق. التوافق على التشريعات والإجراءات الضرورية لقيام انتخابات عادلة ونزيهة تحت أشراف مفوضية مستقلة سياسياَ ومالياَ وإدارياً. ثانياً: مطلوبات تهيئة المناخ وإجراءات بناء الثقة: (أ) إطلاق سراح المعتقلين السياسيين كافة. كفالة الحريات السياسية والتامين الكامل على حرية التعبير والنشر. تجنب خطاب الكراهية والتراشق الإعلامى بين أطراف الحوار. وضع الضمانات اللازمة للسلامة الشخصية لحملة السلاح للانخراط فى الحوا ر مع وقف إطلاق نار شامل بترتيبات أمنية كاملة. (ب) القضاء هو الجهة المعنية بقضايا النشر والتعبير مع عدم اللجوء للإجراءات الاستثنائية خاصة أثناء الحوار. ثالثاً: المبادئ الأساسية للحوار: الشمول في المشاركة والموضوعات. الشفافية. الالتزام بالمخرجات وتنفيذها. رابعاً: المكان: قاعة الصداقة وأي مكان آخر متفق عليه. خامساً: أجل الحوار: شهر الى ثلاثة أشهر. سادساً: رئاسة المؤتمر: يرأس السيد رئيس الجمهورية الجلسات وفى غيابه يترأس الاجتماع أحد قيادات الأحزاب من عضوية اللجنة التنسيقية العليا بالتناوب. سابعاُ: هياكل المؤتمر: المؤتمر العام. لجان المؤتمر. اللجنة التنسيقية العليا. الأمانة العامة. ثامناً: تكوين واختصاصات هياكل المؤتمر: (أ) المؤتمر العام. عضوية المؤتمر: الأحزاب السياسية المسجلة والمخطرة. الحركات الموقعة على اتفاقيات السلام. الحركات التي تحمل السلاح وتوافق على المشاركة فى الحوار. (50) من الشخصيات الوطنية وأعلام وقيادات المجتمع (يتفق عليهم). كل حزب أو حركة يمثل بشخص واحد وآخر مناوب. يكون لكل حزب أو حركة أو الشخصيات الوطنية المشاركة فى المؤتمر صوت واحد. (ب) لجان المؤتمر: يكون المؤتمر (6) لجان تناقش الموضوعات الآتية: السلام والوحدة. الاقتصاد. الحريات والحقوق الأساسية. الهوية. العلاقات الخارجية. قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار. لكل حزب أو حركة مشاركة في مؤتمر الحوار الحق في التمثيل بشخص في أي من لجان المؤتمر. تناقش اللجان المحاور المختلفة وتقوم برفع توصياتها للجنة التنسيقية العليا لعرضها على المؤتمر العام للنقاش والإجازة. يرأس اللجان خبراء مقتدرين (يتفق عليهم). جلسات عامة لإخراج التوصيات. جلسة ختامية (إعلان واحتفال). (ج) اللجنة التنسيقية العليا: )7+7( من رؤساء الأحزاب أو من ينوب عنهم فى الحكومة والمعارضه.)يمكن أن تزيد بالتساوى بالإتفاق بين الطرفين(. اختصاصات اللجنة التنسيقية العليا: تحديد عضوية المؤتمر. تحديد موضوعات المؤتمر. تنسيق أعمال اللجان. - الإشراف على أعمال (الأمانة العامة). التبشير بالحوار الوطنى لدى الشعب السودانى وغيره. قيادة الحوار الى نهاياته متابعة تنفيذ مخرجات المؤتمر. )د ( الأمانة العامة: تكون من شخصيات وطنية من ذوى الخبرة والاختصاص يتفق عليها (دبلوماسيين سابقين، عاملين بالمنظمات الدولية، واكاديميين من الجامعات المختلفة .....الخ) اختصاصات الأمانة العامة: متابعة جلسات اللجان والمؤتمر و كتابة محاضر التداول وتحرير نقاط التوافق والاختلاف ورفعها للجنة التنسيقية العليا. توفي ر الدراسات والبحوث والأوراق. توثيق اعمال المؤتمر. أي مهام أخرى تكلفها بها اللجنة التنسيقية العليا. تاسعاً: كيفية اتخاذ القرار: تتخذ القرارات فى المؤتمر العام بالتوافق واذا تعذر فبأغلبية 90%من الحضور فى اجتماع قانونى. عاشراً: اليات إنفاذ الحوار: عند الاتفاق على مخرجات الحوار يتم الاتفاق على آلية تنفيذية وأي آليات أخرى يتفق عليها لإنفاذ مخرجات الحوار. إحدى عشر: أعلام المؤتمر: تسخير الاعلام الرسمى للدولة لدعم الحوار (إنشاء موقع إلكتروني +شعار المؤتمر+ نشرات دورية+أصدار البيانات+ تحديد ناطق رسمى باسم المؤتمر( على أن يتم ذلك عبر لجنة إعلامية مشتركة بين الطرفين. ثانى عشر: المراقبون:- دعوة الاتحاد الأفريقي ،جامعة الدول العربية ،لجنة الاتحاد الأفريقي رفيعة المستوى وأي جهات أو أشخاص يتفق عليهم. ثالث عشر: الموفقون:- الاتفاق على عدد لا يتجاوز خمسة من الموفقين من الشخصيات الوطنية تكون مهمتهم التوفيق بين أطراف الحوار. رابع عشر: مابعد المؤتمر: متابعة تنفيذ مخرجات المؤتمر عبر اللجنة التنسيقية العليا مع السيد رئيس الجمهورية. خامس عشر: ضمانات الحوار: الإرادة السودانية هى الضامن الأول لإنفاذ مخرجات الحوار. والله الموفق وهو المستعان،،،،، Post: #187 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 00:19 AM Parent: #186 شكرا أخي ... أحمد موسي, لرفدك الحوار هنا بوثيقة مهمة في الحوار الوطني الدائر الآن. سأعودعليها بالتعليق. بس داير أواصل فيما إبتدات قبل أن تطير عصافير أفكاري Post: #188 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 00:41 AM Parent: #187 فمع أن السياسة في عموم إفتهامها تنطلق من حيث يوجد الشعب, وحيث تتوفر عناصر حياته وتراثه ومنافحاته ومنجزاته, التي إستظهر من خلالها قيمه الأصيلة والمميزة وماركته المسجلة. فمن هذا التراث ومن بين أكناف المجتمع وفي إطار الإرتقاء بمسيرته والصعود بها أدراجا أعلى, كان ينبغي وأن يكون هذا هو دور الأحزاب والكيانات السياسية في السودان. لكنها تجاوزت قواعد الإنطلاق المجتمعية إنتصارا لمراداتها الحزبية, وتجاوزت إرادة الشعب لأجل إرادتها الفكرية, بل وهي كذلك حاولت أن تعيد صياغة الشعب في أطرها الآيدوجية, بدل ترويض مختاراتهم الحزبية لأجل التصالح مع قيم الشعب وإرثه الاجتماعي والأخلاقي المتكون عبر أزمان متهاوده ... ويتصل Post: #189 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 01:01 AM Parent: #188 وحيث إختار السودان الإنسجام مع قيم العصر في الحكم المدني ومناهج الدولة الحديثة, فقد كان بالضرورة أن يسلم السودان مقاليده الاجتماعية إلى أحزاب سياسية, خاصة بعد خروج المستعمر. ومع أن المسيرة متشابكة ومتقاطعة المفاهيم والصروفات, لكن حكما واحد صحيحا يمكن أن يطلق على سائر تجربة العمل السياسي في السودان المعاصر, إنه الفشل الذريع والمطبق. لا أستنثي هنا أحدا ... فجميعهم أسهموا في أزمة السودان المتطاولة. أسهمت الأحزاب الوطنية بمقدار ضعف أو إنعدام جهدها لتكون أحزاب معاصره ومواكبة, فكان هذا صميم ثغرتها التي تسربت من خلالها مشروعات الإسلام السياسي والشيوعي والعروبي وما يتصل, فزادت على الإثر غربة السودان وتناهزت أزمته. فشلت الأحزاب العقائدية لكون شعبنا ليس بعقائدي, فشلت الإنقلابات لكون شعبنا يعشق الحرية والبسط في الرأي والحياه. فشلت الحكومات من أي شاكلة ونوع لعدم نجاحها في مختبر تجربة الحكم. فشلت المعارضات من أي شاكلة ونوع لعدم أهليتها في الشارع الاجتماعي السوداني ولأسباب تخصهم أكثر مما تخص شعب السودان ... وأواصل Post: #190 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 01:08 AM Parent: #189 لقد بلغ السيل الزبى ... وها هو السودان يتهتك وينتقل من ألم إلى مرارة ومن جرح إلى مضاضة ومن موت إلى هلاك. السودان اليوم على مقربة من يمن اليوم وصومال اليوم وسوريا اليوم وعراق اليوم. فلننتبه ... قبل ضحى الغد ... ويتصل Post: #191 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 01:37 AM Parent: #190 ومع سائر التجاوزات المنهمرة على شعب السودان, فما يزال الحل في يده. وأرى أن المدخل لتغير أوضاع راتبة صنجاء وغير مسئولة يكمن في عودة السودان الاجتماعي, بكامل محقوبه القيمي وتراثه في الفضيلة والتسامح والتكافل والعيش المشترك على بساط الأمن والطمأنينة. وإن إختار شعب السودان أن يكون محيطه الاجتماعي هو توالد عفوي لمقدراته وقيمه, لكنه اليوم مجبور على أن يقدم مبادرة {سياسية} تفرضها ظروف فقدان الثقة في النادي السياسي والعسكري الذي إستولى على مقاليد السودان حكومة ومعارضة فليفك أهل السودان أسرهم بنفسهم, وليعتبر أي سوداني نفسه هو الشعب وليحضروا جميعا إلى ساحة المعترك السياسي ليقرروا مصيرهم بنفسهم. فقد فشل مشروع الإنابة والتكليف وفرض الكفاية. فحضور الشعب هو العامل الحاسم في تقرير إتجاه المعركة ومشارف النصر ... ويتصل Post: #192 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 01:53 AM Parent: #191 وليس بالضرورة أن يبدأ الشعب مسيرته الجديدة من {جخنون} بقدرما يمكن أن يبدأ من توافج شباب السودان على قاعة الصداقة ليهتفوا بضرورة السلام ولإعطاء زخم شعبي له أثره في نظميات ومخرجات الحوار الوطني الدائر الآن في الخرطوم. لا تنتظروا {توجيها} من حزب ولا اجتماع خلية أو لجنة مركزية. أخرجوا من تلقاء أنفسكم ولموجب إحساسكم بضرورة السلام. أخرجوا ليكون عبركم الشعب حاضرا, فغيابكم هو الذي أسدل ستر الإستنثاء والغربة والعدمية. أخرجوا ليكون الحوار حولكم وبكم ومن أجلكم, وليس بين أطراف قصية ... هنا أو هناك ... ولي قدام Post: #193 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 04:08 AM Parent: #192 السودان الاجتماعي. مرجعية موثوقة لعمل سياسي بديل, لا بد وأن يبدأ {فورا} ... لكون التحديات عاصفة وزمننا الوطني على وشك الإزوف ... فلننتبه ... قبل ضحى الغد Post: #194 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 11-29-2015, 05:23 AM Parent: #193 السودان الاجتماعي هو غمار الناس, محمولين على صدر وطوالع التكوين ... ومجبولين على أن يكونوا ... طبيعيين فليتدافعوا لكبح جماح الإستنثاء, ولتعديل مسار السودان لما ينفع أهله ويفيئهم من جديد بالسلم ...على مقيد الأمن ... والطمأنينة Post: #195 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: سيف اليزل الماحي Date: 11-29-2015, 09:10 AM Parent: #194 . Quote: أما إن كانت ردودك على واقع المداخلات هنا، هي محض ردود لآراء معنفة لموقفكم وردتكم من نواحي أخرى غير هذا المكان، فلكل مقام مقال ياصاحب! أعني ان ردودك إنفعالية تستبق الهجوم على مخالفيك، دون أن يكون لها من سبب مباشر هنا، لكأنك تدفع بردودك هنا نحو آخرين لم يحترموا خيارك ووجهة نظرك موقعهم خارج ردهات هذا البوست، عندما تقول لمحاورك: ياخي أنا حر في خياراتي! فماذا أبقيت لمحاورك من سانحة للإختلاف؟! لا شيئ! لاشيء، خلا الصد والتعنيف! أبسط أسس الحوار هو ان تتوفر على طاولته الثقة والأمان بين المتحاورين فهلا فعنا؟ . Post: #196 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-30-2015, 02:15 PM Parent: #195 توافق كافة القوي السياسية والحركات المسلحة المشاركة في اللجنة علي النظام الاقتصادي المختلط كشفت اللجنة الاقتصادية عن توافق كافة القوي السياسية والحركات المسلحة المشاركة في اللجنة علي النظام الاقتصادي المختلط وتقسيم المحاور الاقتصادية التي شرعت اللجنة في تداولها الي 11محور واكد عضواللجنة الاقتصادية الفاتح عبدالله يوسف للصحفيين بالمركز الاعلامي بقاعة الصداقة ان مشكلة الاقتصاد السوداني تم تفصيلها الي 11 محور وقسمت الي قسمين داخلية وخارجية موكدا بان هناك توافق بين كافة الاعضاء في تشخيص المشكلة الاقتصادية التي يعاني منها السودان ورهن يوسف تعافي الاقتصاد بالاستقرار السياسي قائلا ان الحروب والنزوح وعدم الاستقرار الامني يودي الي عدم الاستقرار الاقتصادي واضاف اذا لم يوجد سلام يصبح الاقتصاد اقتصاد حرب واكد ان سياسة الحظر المفروضة علي السودان واحده من الازمات الاقتصادية وطالب يوسف بضرورة التوازن في تقسيم وتوزيع الثروة والموارد بين الولايات بجانب الاصلاح المؤسسي ووضع استراتيجية حقيقية تعالج كافة قضايا الاقتصاد السوداني داعيا الي ضرورة وضع قوانين لضبط الانفاق الحكومي Post: #197 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-30-2015, 04:38 PM Parent: #196 ـكتب الأخ حيدر قاسم Quote: أراك دوما {تتسقط} الأخبار السالبة عما يحدث في مؤتمر الحوار, لتثبت أنك معارض بإمتياز. وكتب الأخ سيف الدين الماحي Quote: أعني ان ردودك إنفعالية تستبق الهجوم على مخالفيك، دون أن يكون لها من سبب مباشر هنا، لكأنك تدفع بردودك هنا نحو آخرين لم يحترموا خيارك ووجهة نظرك موقعهم خارج ردهات هذا البوست، عندما تقول لمحاورك: ياخي أنا حر في خياراتي! فماذا أبقيت لمحاورك من سانحة للإختلاف؟! لا شيئ! لاشيء، خلا الصد والتعنيف! أبسط أسس الحوار هو ان تتوفر على طاولته الثقة والأمان بين المتحاورين فهلا فعنا؟ فعلا وكما لاحظ الأخ سيف الدين فإن الأخ حيدر قاسم يبدي ضيقا واضحا بالرأي الآخر في بوسته هذا ( وهي أمر غريب عليه ونأمل أن يكون إستثناء لا تحول جذري ) يبدو أن حيدر عمد علي سماع صوت نفسه ومن يري رأيه ــ يستشهد ويقتبس آخرون بما يرون أنه زخما حواريا ومؤشرات إيجابية ـ هنا يهلل حيدر ويهتف مرحبا ــ هل من مزيد ؟ أما وحينما نطرح ما يدعم رؤيتنا القائلة برفض الإنقاذ لأي حوار جدي ومسؤول بل ومصادرتها للرأي الاخر وكبت حق التعبير ـ أثناء إنعقاد ما يسمي بالحوار الوطني هنا يضيق حيدر زرعا ويسعي عبر ضيقه هذا لمصادرة الرأي الآخر و إعمال مقص الرقيب ورفض الرؤية المخالفة والإستشهاد الموضوعي والواقعي بإعتباره تصيد وإسقاط للأخبار السالبة ! هكذا يكون الحوار ياداعية الحوار؟ نخشي أن إستمرت مهزلة ما يسمي بالحوار ـ أن يتأثر الأخ حيدر بلغة نافع وقاموس البشير وهتافيات ربيع عبد العاطي وينبذ ـ مونتسيكيو وجون لوك !وجان جاك روسو ! * من جانبنا لم نخون أو نجرم محاور بل قلنا Quote: أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا -- بعض من أوجه الأزمة عدم الثقة في الإنقاذ وإنعدام مصداقية قيادتها ** قرد الإنقاذ لن يصبح غزالا أو الطبع يغلب التطبع!! جاء في الآخبار Quote: طالع المذكرة وشاهد الصور 11-30-2015 02:45 PM السلطات تمنع رؤساء الاحزاب من تقديم مذكره لوزير العدل السيد / وزيرالعدل {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [الإسراء: 34] ( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) آل عمران/76 السيد وزير العدل نكاتبكم اليوم باسم تحالف قوي الاجماع الوطني باعتباركم المستشار القانوني الاول للحكومه بموجب الماده 33 من الدستور....لافتين نظركم لما ظل يواجه طلاب وطالبات دارفور بالجامعات والمعاهد العليا من استهداف ممنهج وصل حد القتل داخل تلك المؤسسات وخارجها...فقط لمطالبتهم بحقهم المكتسب من اتفاقيتي أبوجا والدوحة للسلام باعفائهم من الرسوم الجامعيه الباهظة باعتبارهم اصحاب مصلحه في السلام لا محاربين....وبدلا من اعمال هذا الحق في بلاد تصل فيها نسبه الاميه لأكثر من 60/من السكان خاصه اقليم دارفور الموحد الا ان للسلطه الاقليميه لدارفور ومن ورائها الحكومه المركزيه تنكرت لهذا الحق لصالح طلاب وطالبات دارفور بمبررات واهيه.... رغم ان اقليم دارفور يعاني من ويلات حرب شرسه بين الحكومه والعديد من مواطني الإقليم مما أفقر الإقليم وانسانه .... ويكفي ان ماسقط من قذائف بالطائرات علي ارض دارفور احرق عشرات الأفدنة والحواكير وقتل مئات من الانعام والثروه الحيوانيه وأرعب وقتل الألف من المواطنين وكان حريا بالسلطه الاقليميه ومن ورائها الحكومه المركزيه ان تعمل علي بناء إنسان دارفور بأعمال مبدء التعليم بلا مقابل لان الامم لا تبني ال ببناء إنسانها حامل مشاعل حضارتها وجينات تطورها ونمائها وليس بحملات التنكيل والتعذيب والاعتقال التي استمرأتهاحكومتكم تجاه طلاب دارفور معيده للأذهان حملات الدفتردار الانتقاميه ولانريد ان نذكركم بان ماحدث لم يهتم بنص الماده التاسعه من العهد الدولي للحقوق المدنيه والسياسيه والمضمون بنص الماده 27من الدستور ان تحالف قوي الاجماع يدين العنف الممنهج وهذه الممارسه الهمجيه التي تمارسها الأجهزه الامنيه الرسميه والغير رسميه ضد طلاب دارفور ونطالب :- ١-إطلاق سراح كل المعتقلين من طلاب دارفور ٢-تشكيل لجنه تحقيق فوري وتقديم المتورطين للمحاكمه ٣-أعاده جميع طلاب دارفور لمواصلة الدراسه الجامعيه فوراوبدون رسوم السيد الوزير ان الانتهاكات التي ظلت تمارسها الحكومه والتي انت مستشارها القانوني الاول عبر اجهزتها الامنيه الباطشة تعدت طلاب دارفور الي غيرهم من مواطنين صودر حقهم في التنقل بمنعهم من السفر لا لشي سوي انهم معارضين لسياسات النظام ضاربين عرض الحائط بنص الماده 42 من الدستور....وانت تعلم ياايها الوزير ان القيود التي تفرضها الهواجس الامنيه لا يمكن ان تتعدي لمصادره أصل الحق وهذا ماتبنته مفوضيه حقوق الانسان بالأمم المتحدة في تقريرها المشتمل علي التعليق رقم 27 في تقريرها لعام 99 كما ان الحكومه المركزيه ظلت تلاحق المعارضين لسياستهاعبر الزج بوكاله نيابه الجرائم الموجهه ضد الدوله في العمل السياسي وقد نجم عن ذلك استخدام مكثف للماده 50 من القانون الجنائي لسنه 91 في مواجه المعارضين وبخلط واضح بين معارضه الحكومه الحاليّه وتقويض النظام الدستوري وفي تجاهل سافر بان معارضه الحكومه هو حق مشروع وضروري في النظام السياسي الذي تبناه دستور السودان الانتقالي لسنه2005 السيد الوزير ان الصحافه هي الرئه التي يتنفس بها شعبنا ولن نقبل أبدا ان يستمر جهاز الأمن في مصادرتها المره بعد الآخري وفي تحدي سافر لحكم حديث للمحكمه الدستورية في عدم صلاحيه جهاز الأمن لإيقاف الصحف او مصادرتها......ان تحالف قوي الاجماع يرفض ويدين التعرض لدور العباده لاخواننا المسيحين باغلاقها كما حدث للكنيسه الخميسيه بالخرطوم ......ويدين سياسات الإعتقال التعسفي الجائره وكان اخرها الإعتقال الغير مبرر والذي طال كوكبه منيره من قياده تحالف قوي الاجماع الوطني ظهر الأربعاء 25/11/2015 السيد الوزير .....نريد ان نقول لكم وبوضوح ان قوي الاجماع الوطني ترفض كل انتهاك يتعلق بالحقوق والحريات وأنها ستعمل جازمه وبحزم للحفاظ علي كرامه هذا الشعب ولتعتبروا هذا بمثابه إنذار مكتوب اول لأننا لن نسمح لكائن كان باستمرار هذه الانتهاكات ..الا هل بلغنا اللهم فآشهد. وعاش السودان حرا ...ابيا...عصيا علي كل دكتاتور تحالف قوي الاجماع الوطني الخرطوم....30/11/2015 http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-217171.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-217171.htm Quote: تصريح صحفي حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) جهاز الأمن يحاصر دار "حق"، ويفض اجتماع قوى الإجماع الوطني ويعتقل قياداته ما يقوم به النظام الآن هو ممارسة للحوار بطريقته. مساء اليوم 25 نوفمبر 2015، قام جهاز الأمن باعتقال الزملاء صديق يوسف ويحي الحسين وأزهري علي، من قيادات تحالف قوى الإجماع الوطني. تلى ذلك قيام جهاز الأمن، بعدد من السيارات المحملة بعناصره، بمحاصرة دار حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) بالخرطوم 2، حيث كانت الهيئة العامة لقوى الإجماع الوطني تعقد اجتماعاً لها، حيث تعرض بالضرب للأستاذ محمد ضياء ومن ثم اعتقاله. ولا زالت سيارات جهاز الأمن تحاصر دار الحركة، توقف وتستجوب الداخلين والخارجين. إن حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) إذ تستنكر وتدين قيام جهاز الأمن بمعاودة احتلال دارها وضرب واعتقال الموجودين فيها، في خرق صريح وواضح حتى لدستوره وقوانينه ذاتها، تؤكد أن ما يقوم به النظام هو محاولة لفرض حوار "الوثبة" فرضاً على قوى الإجماع عن طريق القمع والإرهاب. بل، في حقيقة الأمر، إن ما جرى هو بالتحديد قيام النظام بممارسة الحوار على طريقته وبأسلوبه وأدواته ووفق قواعده. هذا هو الحوار الذي يعرفه النظام، لا غير. إن هذا يؤكد ايضاً بما لايدع أدنى مجال للشك، أن مطالب قوى الإجماع الوطني بتهيئة المناخ والمتضمنة إلغاء القوانين والممارسات القمعية المقيدة للحريات، وإطلاق الحريات العامة، ليست مزايدات ولا شروط تعجيزية، وإنما هي أمر لا مناص منه لتحقيق الحد الأدنى من الظروف المواتية لأي حوار حقيقي جاد، ولذلك نجدد إصرارنا عليها وتمسكنا بها، عقد المؤتمر التحضيري أو لم يعقد، أقرها كلها أو بعضها أو لم يقرها، فلا حوار بدونها. حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) الخرطوم في 25 نوفمبر 2015 Post: #198 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 11-30-2015, 05:56 PM Parent: #197 Quote: نخشي أن إستمرت مهزلة ما يسمي بالحوار ـ أن يتأثر الأخ حيدر بلغة نافع وقاموس البشير وهتافيات ربيع عبد العاطي وينبذ ـ مونتسيكيو وجون لوك !وجان جاك روسو ! * من جانبنا لم نخون أو نجرم محاور بل قلنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Post: #199 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 11-30-2015, 08:34 PM Parent: #198 Quote: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فيما التعجب يا أخ أحمد موسي علاقتي بالأخ حيدر تسمح بهذه الوخزة التي تمزج الجد بالهزل والمعقول باللا معقول وقد إستخدم هو مثلها هنا! أخ حيدر قاسم الذي نعرف راجل ديموقراطي - يؤمن بالرأي والرأي الآخر ويحترم حق التعبير ، وهو من حيث القدرات الفكرية والملكات الذاتية يفوق ويتفوق علي البشير ونافع وربيع عبد العاطي ـ في هذا البوست أظهر حالة ضيق بالرأي الآخر وخالف مبدأ ديموقراطي ـ نرجو أن تكون حالة عارضةـ ولما كان حيدر قاسم أصبح يثق في مصداقية هولاء وجديتهم في الحوار أصبحنا نخشي عليهم أن تتلبسه حالة نافعية ـ تجعله يلوح بلحس الكوع لمن يرفض توجهه هذا أو من يتشكك في جدوي الحوار الجاري ! نجي للجد لنؤكد علي الآتي Quote: أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهجا~! مشكلتنا ليست في حيدر قاسم ـ وهو في النهاية ليس سوي مشفق علي وطن دمرته الإنقاذ ومزقه رفض الإنقاذ للآخر والركون للهيمنة والإقصاء ـ ! من شرد حيدر قاسم وأمثاله في "بلاد تموت من البرد حياتانها !!'' من شرد الناس وإتخذ التمكين نهجا والفصل للصالح عام سياسة ومن أضطر الناس للخروج وضيق سبل العيش وصادرة الحرية ومارس التعذيب والإقصاء** -- خرج حيدر قاسم والإنقاذ تعقد مؤتمر حوارها الأول ثم تقتل وتشرد وهاهي الان تتحدث عن الحوار ـ فيما تصادر الرأي الآخر وتكمم الأفواه Post: #200 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-01-2015, 02:13 AM Parent: #199 أعزائي ... سيف اليزل وكمال عباس ... تسلما, أولا ... أتشرف بحضوركما ومشاركتكما هنا, ثانيا ... أعتذر عن كل ما ترونه تزيّد أو شطط, لكن كان لزاما أن أتحدث هكذا وأنا أقدم عرضحال فشل الحكومة والمعارضة في تحقيق مرتجيات الشعب, فالكل مجروح والكل مهزوم ومن يرى نفسه منتصرا في أحوال سودان اليوم فهو زاهل عن الحقيقة وعن معاني الإنتصار ثالثا ... ما أزال أرى أهمية بالغة للإحتشاد على طريق السلام, كمتبغي قاعدي وفرضية أولى للحياة. أود من خلال هذا الحوار أن نعلي قيمة الإنسان السوداني, من خلال إستحقاقه الطبيعي للحياة والسلم, ليكون من بعد أي تصرف بقتل أو سجن أو تعذيب أو ترهيب أو تجاوز لمقدرات أي إنسان سوداني هي من المحرمات البادهة. فهذا طريق ربما يطول لكنه يضع ثقافة السلم وإحترام الإنسان في صدر الثقافة الشعبية وفي قرارة أي وجدان سليم. أود على الإثر أن {نصعب} أمر فرض الحرب على أهل السودان ومن أي طرف كان. أود أن يرتبط مشروعنا للتغيير بالأدوات الصحيحة والمناهج الحافظة لكرامة الإنسان والمتماهية في أساليب الحضارة الإنسانية المعاصرة. أعلم أنه ربما يبدو صعبا أو مستحيلا أن نبدأ مشروعا مثل هذا في خضم وضع إستثنائي محموم بالسلطة ومفتون بها. كما أعلم أن مرارات التجربة ربما لا تساعد على الثقة في من يطرحون فكرة الحوار الوطني اليوم. لكن مسئولية العاقل أكبر من عداه, ومن تفرض عليهم الظروف التحلي بالصبر على المكروه, لإختبار وعجم قناعاتهم البديلة في إتون المعركة ضد الظلم, لهم ولا شك يحملون عبئا في أكنافهم أكبر ممن يحملون المدافع على أكتافهم. فهذا هو التحدي الذي أرى أن يجابهه عقلاء السودان هنا وهناك ... ولأجل وطن جدير بأن يكون رابعا ... لا أعزم على طرح وجهة نظر وأتركها تسبح في فضاءآت الإسفير, لأشعر {واهما} بأنني أودي دورا وطنيا يريح ضميري ويرفع عني أثقال الإحساس بعدم المشاركة في معركة وطنية محتدمة. فسوف أكون في قلب مبحث أهل السودان عن السلام, وسوف أتوفر لكل الأطراف السودانية وأمد لها يدا بيضاء لأجل يوم أبيض للوطن. لقد فرغت من مرحلة {الجراحة} بما قلت عن طرفي الحكم والمعارضة. فقد كان لزاما فتح ذلكم الجرح وتنظيفه من التقيح والصديد. ولما لم تجد عبر العقود التدافعات الواهمة والأخيلة القاصرة والتربيت على الكتوف أو وضع لصقات على دمامل ناخرة. ولست هنا مصلحا ولا حالما. فقد كنت للأمس القريب في خندق المعارضة, واليوم يدفعني عزمي وتوحدي الوجداني مع سلام أهل السودان للإقتراب من خندق الحكومة. ولن أرتاح وأنا متحركا حيا أو مسجيا ميتا, إلا عندما أرى خندقا واحدا يضم كل أهل السودان ويعبر عن وحدتهم وجوهر رسالتهم, فيما تتعد مصارف ومسارب ذلكم الخندق لتعبر عن تعددات الملة السودانية وحقها في التنوع وفي مختاراتها الديمقراطية ... وبطبيعة الحال. Post: #201 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-01-2015, 03:59 AM Parent: #200 أخي ... أحمد موسى ... تسلم, نسير هنا ... على حد موسى, أشكرك على {الترفق} بي, لكن ما تخاف علي. فقط كيف نخاف {كلنا} على وطننا؟ أعلق من بعد على بعض مطارح ومتضمنات خارطة الطريق كما عرضتها علينا في مداخلة سابقة أولا ... سميت الوثيقة ب Quote: خارطة طريق الحوار الوطني التي تم التوافق عليها بين الحكومة والمعارضة فالطرف الحكومي معلوم, هو المؤتمر الوطني, لكن المعارضة ليست معلومة ولا تفي بصفة الشمول التي تجعلها تعبر عن {كل} المعارضة, ربما هم جزء من المعارضة وربما هم جزء من الحكومة كذلك, أو ربما هم لا هذا ولا ذاك. ولأن ما يزال الحوار الوطني بكرا خاصة ذلكم المنعقد في الخرطوم, فلنسم الأشياء بمسمياتها. فما يدور للآن بالخرطوم حوار بين المؤتمر الوطني وفصائل وأفراد إرتضوا مبدأ الحوار الوطني والمشاركة العملية فيه. ثم حتى وإن حضر الغُيّاب, فما الداعي لتصنيف المتحاورين بين حكومة ومعارضة. فمثل هذه المسميات وإن تأتي عفو الخاطر أو واقع الحال, لكنها تحمل جرثومة المفاصلة بدءا وربما منتهى كذلك. وأبسط خاطر يمكن أن يطرأ لمتابع لهذا الحوار, هو السؤال عمن من سوف {ينتصر} أو من تكون له الغلبة, وهذا في حد ذاته إمارة هزيمة معنوية لفكرة الحوار. والذي يأمله شعب السودان حوار مائدة مستديرة أو مربعة متساوية الأضلاع والهموم والمسئولية والنجاح المنشود. فلماذا لا نسميها خارطة الطريق للحوار الوطني ... وبس؟ فكل طرف في هذا الحوار طرف أصيل, غض النظر عن الأهلية الرقمية ومقادير الإغتناء بالسلطة أو الحرمان منها, وطالما الهدف في نهاية المطاف هو إيجاد مخرج من أزمة السودان الراهنة, فلنبدأ بتقديم القوامة السودانية عن غيرها من معطيات الواقع السياسي الإستثنائي الراهن. ... وأواصل Post: #202 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-01-2015, 04:12 AM Parent: #201 Quote: تحت شعار{السودان وطن يسع الجميع } شعار ممتاز ... ولا أرى معنى لأي كلام بعده ... فقط ... فلنكن جميعا على قدره Post: #203 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-01-2015, 04:50 AM Parent: #202 Quote: أولاً: غايات وأهداف الحوار: التأسيس الدستوري والسياسي والمجتمعي في إطار توافقي بين السودانيين ينشئ دولة عادلة وراشدة ونظاماً سياسياً فاعلاً. التعاون والتناصر بين جميع السودانيين لتجاوز كافة أزمات السودان. التوافق على دستور وتشريعات قانونية تكفل الحرية والحقوق والعدالة الاجتماعية والاتفاق على نظم مستقلة لحماية تلك الحقوق. التوافق على التشريعات والإجراءات الضرورية لقيام انتخابات عادلة ونزيهة تحت أشراف مفوضية مستقلة سياسياَ ومالياَ وإدارياً. عاليه, نصية متماسكة وضامة ودقيقة, وأظن أن من صاغها يعلم تماما أحوال السودان السياسي ومقادير إلتقائه وإفتراقه, فوفر الفرصة للكل. فالتوافق على دستور وتشريعات قانونية تكفل الحرية والحقوق والعدالة الاجتماعية والإتفاق على نظم مستقلة لحماية تلك الحقوق, هو في ظني تعبير خجول عن القول بالديمقراطية, لكن ما في مشكلة, فليسمها من تصادف في نفسه هوى ما يسمها. الداير إسميها علمانية مبروكة وسعيده عليهو, والداير إسميها ديمقراطية سودانية ... مالو, والداير إسميها إسلامية عصرانية بخيته عليهو, والداير إسميها سلطة مدنية فما تعتر ليهو قشة, والداير إسميها أنصاص { نص ديكتاتورية ونص ديمقراطية} فيهنا بالتشبح الخلاق, والداير إسميها مسرحية إخلي عروضو مجانية ... ونشوف آخرتا أتحفظ شخصيا على تضمين {العدالة الاجتماعية} في حيثيات دستورية, لأنها قضية سياسية إقتصادية قبل أن تكون مسألة قانونية. فما العدالة الإجتماعية؟ وما هو المقياس {القانوني} الذي يجعل الدولة حافظة أو مخترقة لهذه المادة؟ وكيف سيظل الحال القانوني واحد ونفسه, فيما تتغير المعطيات الاقتصادية والسياسية التي ترعى هذا الشأن وعلى نحو مباشر؟ ... تصبحوا على خير Post: #204 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-01-2015, 05:13 AM Parent: #203 يعلم الله جرييت عليّ الملاية, بس إتذكرت كمال عباس, فقلت بدل ما إبقى لي {كابوس} في نومي الخزاز أصلا, قلت أشغلو ... بالتالي: Quote: ثانياً: مطلوبات تهيئة المناخ وإجراءات بناء الثقة: (أ) إطلاق سراح المعتقلين السياسيين كافة. كفالة الحريات السياسية والتامين الكامل على حرية التعبير والنشر. تجنب خطاب الكراهية والتراشق الإعلامى بين أطراف الحوار. وضع الضمانات اللازمة للسلامة الشخصية لحملة السلاح للانخراط فى الحوا ر مع وقف إطلاق نار شامل بترتيبات أمنية كاملة. فأرجو أن أسمع رأي كمال عباس ... أولا, طبعا كمال عباس حا إرد وفق وصفة تقليدية مكرورة وثابتة لا تقبل القسمة ولا على نفسها, وكمال عباس لو السلام قام والإنقاذ إختفت من الوجود والديمقراطية حلت وأينعت وقطف ثمارها, حا إقول ... وما طلعتوا القمر لييييه؟ Post: #205 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-01-2015, 06:09 AM Parent: #204 حيدر ...شكرا للملاحيظ ..(بين الحكومة والمعارضة) أضفتها أنا ..للتعريف بمعد الخارطة ولا توجد بأصل الخارطة الغريبة هو السطر الوحيد الذي اضفته بأعلى الخارطة واتفق معك بأن تعريف المعارضة للمتحاورين الحاليين منقوص وأن إلتحق بهم مُلتحق هنالك إشكال في تناولنا للأمور نخلط فيه بين الفكرة والتطبيق ونقدم فيه النوايا على المبادئ لذا رفعت خارطة الطريق للنقاش حولها كخارطة طريق لحوار وطني حقيقي بعيداً عن نوايا المؤتمر الوطني ثم نناقش نوايا المؤتمر الوطني كمؤثر على مسار الحوار ومخرجاته Post: #206 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-01-2015, 05:23 PM Parent: #205 كتب أخ حيدر قاسم بعد أن إقتبس الآتي Quote: ثانياً: مطلوبات تهيئة المناخ وإجراءات بناء الثقة:(أ) إطلاق سراح المعتقلين السياسيين كافة.كفالة الحريات السياسية والتامين الكامل على حرية التعبير والنشر. كتب معلقا Quote: ثافأرجو أن أسمع رأي كمال عباس ... أولا,. طبعا كمال عباس حا إرد وفق وصفة تقليدية مكرورة وثابتة لا تقبل القسمة ولا على نفسها,وكمال عباس لو السلام قام والإنقاذ إختفت من الوجود والديمقراطية حلت وأينعت وقطف ثمارها, حا إقول ... وما طلعتوا القمر لييييه؟ كمال عباس يقول مإقتبسه وعلق عليه أخونا حيدرقاسم ماهو (الا وصفة ية مكرورة وثابتة )في كل نسخ الحوارات والمفاوضات مع الإنقاذ ! ماهي الا ديباجة ومساحيق تُكتب وتقال ولا تُنفذ! ، أسمع جعجعةولا أري طحنا!.. دبجت أغلب مخرجات الحوارات والإتفاقات والمفاوضات بمثل مقتبسك هذا بل وأقوي منه ثم لعقت الإنقاذ ما وقعت عليه ونقضته ونكثت عنه!وهاهي وأثناء جلسات الحوار ـ تعتقل وتكمم الأفواه وتصادر الحريات! قلنا : طبع الإنقاذ يغلب علي تطبعها وقرد الإنقاذ لن يصبح غزالا!** بعدين ـ شخصنة الموضوع وحصره في كمال عباس لن يفيد ـ فكمال ـ لا يملك سوي رأيه ورؤيته الذاتيةـ ولسانه وقلمه ــ لم يشعل حربا ولم يمزق الوطن ولم ينهب موارده ـولم يصادرحرياته ومصيره ولم يهيمن علي السلطة والثروة والإعلام القوي ــ وكمال لم يدمن نقض العهودوالمواثيق !ـ ولم يعتقل ويكبت الرأي الآخر أثناء جلسات الحوار المزعوم! ,,,,,,, مكمن الداء واضح وأس الأزمة بين وجلي ـ كمال لم يفعل سوي الطعن في قلب الفيل وتشخيص العلة وتحليل الواقع وصولا لمعطيات محددة ـ لست ممن يدفنون الرؤوس في الرمالويتجاهلون الحقائق ويغلبون العواطف علي حساب العقل ويخلطون الحقائق بالأوهام والرغبات الذاتية فالتفكير الرغبوي لا ينتج حلولا! Post: #207 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-01-2015, 05:32 PM Parent: #206 تعميم صحفي من قوى الإجماع الوطني Quote: تعميم صحفي من قوى الإجماع الوطني تعميم صحفي من قوى الإجماع الوطني 11-30-2015 11:59 PM تعميم صحفي من قوى الإجماع الوطني مع كل طالع شمس يؤكد نظام الإنقاذ على طبيعته الإستبدادية ونهجه المعادي للحريات والمكمم للافواه والمنتهك لكافة الحقوق الأساسية المكفولة بالدستور. ففي نهار اليوم تجمع قادة احزاب قوى الاجماع الوطني امام مبنى وزارة العدل لتفيذ وقفة احتجاج على الانتهاكات التي يتعرض لها طلاب دارفور وتقديم مذكرة لوزير العدل تطالب بوقفها .. لكن النظام لم يحتمل هذا الحراك السلمي وقام بنشر طوق من قوات الشرطة وعناصر جهاز الأمن حول وزارة العدل حيث قاموا بابعاد الاعلاميين وتصدوا بالعنف اللفظي على قادة قوى الاجماع ومنعوهم من الاقتراب من وزارة العدل بل ورفضوا ان يدخلها ثلاثة منهم لتسليم المذكرة لوزير العدل .. وعلى اثر ذلك انسحب قادة قوى الاجماع وتجمعوا بعيدا عن مبني الوزارة لتلاوة المذكرة امام ممثلي اجهزة الاعلام؛ إلا ان عناصر الامن لم يسمحوا بذلك وقام احدهم بانتزاع المذكرة من الأستاذ محمد مختار الخطيب وتمزيقها !! ان هذا السلوك الاستبدادي الذي مارسه نظام الانقاذ في وقت يتباهى فيه بما يسمى مؤتمر الحوار الوطني بقاعة الصداقة، ان المقولة المنطقية الشهيرة "فاقد الشيء لا يعطيه" تنطبق على حوار قاعة الصداقة الانصرافي الذي يضم لجنة للحريات ولكنها تعجز عن مجرد الاحتجاج على نهج مصادرة الحريات الذي يمارس يوميا تحت سمع وبصر اعضائها وكأن الامر لا يعنيهم وهو مايقدم دليلا جديدا على عبثية هذا الحوار المزعوم ويؤكد ان هذا النظام، بحكم اتكائه اليومي على القوانين القمعية والاجهزة الامنية من أجل البقاء، غير مؤهل لإدارة اي حوار يفضي لتحول سلمي ديموقراطي. ان قوى الاجماع تؤكد ان مثل هذا السلوك الاستبدادي لن يزيدها إلا اصرارا على مواصلة العمل وسط الجماهير وتصعيد وتيرة مواجهة النظام بمختلف أساليب المقاومة السلمية من أجل إسقاطه والعبور الى فجر الحرية والعدالة السلام. لقد تمكنت قوى الاجماع الوطني من تخطي الإجراءات الامنية بواسطة احد قياديها الذي قام بتسليم نسخة من مذكرة الاحتجاج لمكتب وزير العدل .. وتؤكد قوى الإجماع الوطني انها تمهل وزارة العدل أسبوعا واحدا وفي حالة اهمال المطالب التي حوتها المذكرة فستكون هناك خطوات اخرى لمواجهة الظلم الذي يتعرض له طلاب الجامعات من دارفور. اللجنة الإعلامية 30نوفمبر2015م http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-217216.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-217216.htm Post: #208 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-01-2015, 06:48 PM Parent: #207 كمال ماتزعل من كلامي انت بتتكلم بإنشائية فجة الان في الخرطوم في قيادات حركات حاملة السلاح يتجولون ويشاركون بآرائهم يقلابلون الاجهزة الإعلامية يقولون رأيهم ومن يرغب في المغادرة فلا حائل بينه وبينها Post: #209 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-01-2015, 07:21 PM Parent: #208 تحياتي أخ أحمد موسي ! Quote: كمال ماتزعل من كلامي انت بتتكلم بإنشائية فجة الان في الخرطوم في قيادات حركات حاملة السلاح يتجولون ويشاركون بآرائهم يقلابلون الاجهزة الإعلامية يقولون رأيهم ومن يرغب في المغادرة فلا حائل بينه وبينها الإنشائية يجسدها مثل كلامك هذا! إنا نقلت مقتطفات موثقة وأخبار مُحققة عن تغول الإنقاذ علي حقوق المواطنة والإنسان والحريات العامة ومصادرة الرأي الآخر لمن يختلف معها في التوجه والرأي ويرفض المشاركة في مايسمي بالحوار الوطني ـ الجاري ـ لإعتبارات وتقديرات معينة! * عدم ثقة في الإنقاذ وطعني في مصداقية قادتها مبني علي وقائع وأسانيد محددة ، رأي في الحوارالجاري مُسبب ومؤسس علي حقائق ، ما أنقله عن خرق الإنقاذ لعهودها والتزاماتها مثبت والشواهد علي عدم جدية الإنقاذ في الركون لحوار يفضي لتعددية والديموقراطية مبذولة وحاضرة والشواهد علي مصادرة الإنقاذ لحريات وحقوق التعبير لمن يعارضها حوارها ونهجهاـ أثناء جلسات الحوارهذه موثقة ولاينكرها حتي الكيزان ! Post: #210 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-01-2015, 08:41 PM Parent: #209 عشان نفهم اكتر انت عندك راي في الحوار كمبدأ ..؟ ولا في المتحاورين ؟؟ ولا في مصداقية الحكومة / الإنقاذ ..؟؟ Post: #211 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-01-2015, 09:58 PM Parent: #210 سلام يا أخ أحمد موسي Quote: عشان نفهم اكتر انت عندك راي في الحوار كمبدأ ..؟ ولا في المتحاورين ؟؟ ولا في مصداقية الحكومة / الإنقاذ ..؟؟ عش في مداخلاتي ــ" الأولي" أ سهبت في بسط رؤيتي وموقفي من مبدأ الحوار ومن الحوار كوسيلة لإعادة الديموقراطية ودولة المؤسسات وتصفية نظام الحزب وإنهاء الهيمنة والتهميش وإقامة سلام عادل وشامل ـ في إطار مبادئي الشفافية والمحاسبة ـ الخ * نعم لدي قناعة حول عدم مصداقية قيادة الإنقاذ ولدي عدم ثقة بها ـ ولم يحدث إي تحول جوهري يجعلني أتخلي عن هذه القناعة أو مايخيب توقعاتي ! أما عن المتحاورين فلم الجأ للتخوين والتجريم أو التعميم السلبي ـ قلت (أزمة الوطن لا تكمن فيمن أحسن النية بالحوارالحالي وإختار تجريب المُجرب وإنما في الإنقاذ قيادة ونهج) وقلت لهم Quote: عموما المية تكدب الغطاس هاهي الإنقاذ وهاهي موائد الحوار نأمل تخيب الإنقاذتوقعنا المُسبب وينجح حُسن ظنكم بها ، وتعرضوا علينا ثمرة ذلك الحوار: سلاما عادلا وشاملا وديموقراطية وعدالة وتفكيك لدولة الشمولية والإقصاء والتهميش ! ............؟ Post: #212 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-02-2015, 01:02 AM Parent: #211 شكرا أخي ... أحمد موسى, Quote: لذا رفعت خارطة الطريق للنقاش حولها كخارطة طريق لحوار وطني حقيقي بعيداً عن نوايا المؤتمر الوطني تصرف وطني مجيد, أن يكون هناك فئة من أهل السودان, يزعم البعض أن المؤتمر الوطني خاتيهم في جيبو, فإذا بهم يقدمون وطنهم وينحازون لأهله وليس للمؤتمر الوطني... عال. وهنا درس مجاني للمؤتمر الوطني ليتعلم ما لا يعلم, وعبر مختاراته وطرائق صرفه. خطوة صغيرة صادقة ... بس المشوار طويل ... ولا بد من الصبر الوطني على كل مصاعب الإنتقال وأكلافه المحتملة Post: #213 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-02-2015, 01:59 AM Parent: #212 وشكرا ... أخي كمال عباس, ليس في الأمر هنا أي شخصنة للحوار, فقط كنت أعتقد أن الدعابة تكسر الحواجز النفسية وتضفي روح الخفة على على حوار جاد وصعب ومستمر. وهذا كل الأمر. لكن ما مشكلة ... نكدها عضم Quote: بعدين ـ شخصنة الموضوع وحصره في كمال عباس لن يفيد ! Quote: كمال لم يفعل سوي الطعن في قلب الفيل وتشخيص العلة وتحليل الواقع وصولا لمعطيات محددة خلاص ... كده يعني عندك مشروع سليم ومتكامل وينطلق من تحليل الواقع ويتصل بمعطيات محددة. يلا ورينا مشروعك ده شنو؟ وروج ليهو حتى في هذا البوست وغيره, وأنسى موضوع السلام ده خاااص طالما هو لا يفيد . وركز قدراتك ومهاراتك في عرض وتسويق البديل الأفضل الذي ترى. بس خت في بالك إنو التباري لا بد وأن يكون ديمقراطي, أي أن تكون مقتنعا بحقنا كذلك في الترويج لمشروع السلام والحوار الوطني ... وأخيرا ... سيبقى ما ينفع الناس, وما يجد التقدير والإستحسان من أهل السودان. فلنتبارئ ما شئنا وليكن شعبنا هو الحكم ... Deal Post: #214 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-02-2015, 05:18 AM Parent: #213 Quote: Saif A Babikr · جامعة جوبا حكومة البشير سواء ضمت الوجوه القديمة او الجديدة او ضمت المزيد من القوى الاسلامية المعارضة مثل الترابى او قوى الاسلام الطائفى مثل حزب الامة والاتحادى, فهى لن تكون باى حال من الاحوال حلا للازمة السودانية, لانها ستكون ايضا حكومة اقصائية تفرض هوية دينية واحادية للدولة, متجاهلة ان الصراعات والحروب التى قسمت السودان الى نصفين وفى طريقها لتقسيم بقية السودان الى اقسام جديدة اخرى, كان سببها الاساسى هو هذا الاقصاء وفرض هوية الدولة الاحادية فى تبنيها للاسلام نفسه, لتستبعد سودانيين مسلمين – لكنهم ليسوا اسلاميين بطبيعة الحال- لهم رؤوية مختلفة للاسلام لا تشبه رؤيتهم لاسلامهم. ويبدو ان السودان الحالى ينقسم على عدة مستويات, فهو ينقسم على مستوى لكم دولتكم ولنا دولنا ,ولكم ثقافتكم ولنا ثقافاتنا ولكم اسلامكم ولنا اسلامنا, الامر الذى يجعل محاولات البشير لجمع صف الاسلاميين... هذه الايام .. تحت اكذوبة الحوار... الفاشل .. واحاطة نفسه باكبر عدد منهم على اختلاف مشاربهم... انما سيكون سببا اضافيا فى تفتت السودان وانهيار الدولة بشكل كامل تسلم ... أخي سيف بابكر ... من زاوية الفيسبوك, ولكي لا يحدث عاليه, فلا بد من نهجية مختلفة, أسميتها في معية الحوار هنا, عودة السودان الاجتماعي بل وولوجه ساحة السياسة من واقع منطلقاته الاجتماعية البنيوية. فما من سبيل لتقديم راية وطنية إلا عبر إحتشاد شعبي متقدم الخطى وقادر على فرض إرادته علي كل الأطراف. وهذا الحراك المبتغى ليس له تصميم هندسي وإخراج مهني, إنما هو حراك يبدأ من حيث الموجود وينطلق, فربما أصاب السلام والتغيير المنشود, وإن لم يحدث فسوف نغنم حضور الشعب وبسطه في كل معركة حاضرة أو قادمة. أستبعد حلف إسلامي جراء الحوار الدائر الآن, فحتى الإنقاذ لم تعد حريصة على نهجية دينية كانت يوما ما هي كل شيء لديها, ناهيك عن الآخرين المتلفعين الثوب الديني شفيفا رهيفا ولأجل تواصل مع مبتدأ بلا خبر. فالشغلانية كلها السلطة بوجهها السياسي وبمراماتها الدنيوية. وطالما هي سياسة ... فلم لا الحوار؟ ولم لا السلام؟ ولم لا إعتمار الوطن ليسع كل أبنائه؟ وحين نقول {كل أبنائه} ففيهم من يحكمونا الآن وبكامل حضورهم السياسي وقواهم الاجتماعية. فلا بد إذن من حل غير وإتجاه مختلف. السلام فرضية جوهرية لحفظ حق أناس بيننا في الحياة, يرجى ألا يكون موتهم وحياتهم رهين أوضاع الصراع بين حكومة ومعارضة. خاصة الأبرياء الذين تطحنهم رحى الحرب دون أن يختاروا الحرب. فقد إختارتها السلطة وهي تقرر حكم الشعب بالقوة, وإختارها {جيفاريون} يعدون بأصابع اليد وفرضوها على الملايين من أهل السودان, باسم المعارضة ومن باب االثورية الآفلة مع ذلك ... أحترم وجهة نظرك ... وتشكر Post: #215 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-02-2015, 05:37 PM Parent: #214 Quote: أما عن المتحاورين فلم الجأ للتخوين والتجريم أو التعميم السلبي دي بداية كويسة ... الأهم والمتوقع احترامك لخياراتهم كمال المعارضة فيها من يقول يبقولك وفيها من يقول بقول المتحاورين وفيها من ينادي بالإكتساح العسكري كلهم وطني مخلص الحوار خيار فئة من المعارضة والقضية الوطنية ليست حكراً على فئة ولاوصاية على العمل المعارض دي البداية ونشوف لي قدام Post: #216 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-02-2015, 05:42 PM Parent: #214 كتب الأخ حيدر قاسم........ Quote: ليس في الأمر هنا أي شخصنة للحوار, فقط كنت أعتقد أن الدعابة تكسر الحواجز النفسية وتضفي روح الخفة على على حوار جاد وصعب ومستمر. وهذا كل الأمر. لكن مامشكلة ... نكدها عضم أعرف إنها دعابة وقد مارست مثلها ولكن الدعابة نفسها قد تكون مدخلا لإيصال فكرة جادة ــ رؤيتي حول مايحدث في وطني وماينبغي عليه الوطن والإنسان والموارد ــ والمصير والمستقبل تجدها مبثوثة في هذا الفضاء الإسفيري وغيره.. Quote: أنسى موضوع السلام ده خاااص طالما هو لا يفيد بطبيعة الحال لن أنسي موضوع السلام لأنه مسألة إستراتيجية بالنسبة لرؤيتي:- السلام العادل والشامل وإجتثاث مُسببات الحروب!ـــ وقلت إني وفي سبيل إيقاف الدم وهدر الموارد رحبتوأرحب بإي تسوية سلمية ولو كانت جزئية أو ثنائية ـ حتي في ظل هذا النظام! لو كان كلامك هكذا(أنسى موضوع الحوار ده خاااص طالما هو لا يفيد لكان مفهوما ـ مع بعض التحفظ !) *نعم لا إراهن علي هذا حوار يفتقد للأبجديات أي حوار جاد ومثمر ولا أرهن موقفي به ولكني فقط سا أعلق عليه بمثل ما أعلق علي كثيرا من أحداث الوضع الراهن ،، وإعتقد من المفيد جدا للقارئ والمتلقي أن يطلع علي الرأي والرأي الآخر فيما يتعلق بما يسمي بالحوار حتي تكتمل الرؤية ــويصل لخلاصته الخاصة وفق ذلك ووفق ما يتابعه علي أرض الواقع!... Post: #217 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-02-2015, 05:50 PM Parent: #216 عارف ياكمال ....المناسب قولك انا مقتنع بالحوار كمبدأ بس مابثق في الإنقاذ ولكن احترم خيارات الآخرين غير المتفقة معي وأتمنى أن أكون مخطئاً Post: #218 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-02-2015, 06:42 PM Parent: #217 * إضافة قد يقول قائل الإنقاذ فقد مقومات البقاء -علي المدي البعيد ووصلت لطريق مسدود وتفاقمت - الأزمة العامة ـأزمة الحاكم والمحكوم ـ فخير لها البحث عن مخرج ـ آمن يجنبها إنهيار سلطتها وفقدانهالكل الأوراق - وأن يكون مصير حزبها كالإتحاد الإشتراكي ! خير لها القبول بمخرج يحفظ ماء الوجه ويضمن بقاء المؤتمر الوطني في المشهد السياسي ـ كحزب ضمن بقية الأحزاب ـ ينافس بعيدا بريق المال ووهج السلطة والرضاعة من ثدي الدولةــ ينافس في ظل نظام تعددي نزيه وديموقراطي حقيقي ويرتضي خيار الجماهير ـ له أو عليه ! ولا يُمارس عليه أ ي إقصاء أو عزل س سياسي ولن يضار أي شخص لم تثبت عليه تهمة فساد ـ عليه أن يقبل هذا ولو من باب المال تلتو ولا كتلتو!**أقول:- كثيرا من كوادر الوطني و صلوا لهذه القناعة وفيهم من خرج عنه ومنهم إختار الوقوف علي الرصيف ومن يتململ ! أويشكو أو ينتقد سوء الحال في مجالسه الخاصة!ــ وقد إبتعد أو إُبعد كثيرا من أركان الإنقاذ من مراكز صُنع القرارفمن تبقي؟ تبقت شلة إختطفت الحزب الحاكم وتحكمت في مفاصل الدولة ـ شلة ـ البشير ومحمد عطا وبكري وعبد الرحيم محمد حسين ـ وبعضا ممن يتمترسون بالسلطة والثروة ـ ويحرصون علي حمايةمصالحهم ـ ففقدان السلطة المطلقة يعني فقدان المكاسب والمغانم وسطوة السلطان وجاه الثروة والتنفُذ- جهاز الإمن يدرك تماما أنه سيفتقد كل مزاياه وربما يتعرض للحل أو التصفية أو علي الإقل تعديل القانون ـ وإبعاد البعض وعلو مبدأ الشفافية و المحاسبة ـ لذا يقف ضد إي إتجاه للتغيير! ، والبشير يخشي علي مصيره الشخصي أكثر من خشيته علي مصير الوطن وهوفي سبيل غريزة البقاء وإنانية النفس ـ يتمترس خلف الأبرياء والعزل وعلي إستعداد لبيع أرض الوطن والسيادة في سبيل البقاء ـ البشير يخشي لاهاي ـ ولم يعد يثق الا في شلة معدودة-ولم يقبل حتي فكرة المخرج الذي عُرضت لأنه يعتقد أن لا شى يحميه سوي الكرسي!* الخلاصة نحن أمام شلة وعصابة متنفذة ـ تجمعها السلطة والثروة والخوف من الغد ومن سوء المصير ،وحولها من يطبل ويزين الباطل .ــ تمام سعادتك وكلو تحت السيطرة ــ وليس في الإمكان أحسن مماكان إشتري الوقت ودع طواحين الحوار تدور في الفراغ ـــ!* إنت لا تخاطب عُقلاء ـ فالعقلاء في الحزب الحاكم قد إبتعدوا أو إبعدو ـ أنت تخاطب شلة وعصابةصمّت الأذن ـوتمترست بالباطل وإختارت المضي في طريق الهيمنة والإقصاء! Post: #219 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-02-2015, 06:48 PM Parent: #218 طكال الذين يظنون بالحوار خير ومخرج ذهبو للحوار السؤال ماهي بدائل رافضي الحوار .. وماذا فعلوا لوضع تلك البدائل موضوع التنفيذ Post: #220 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-02-2015, 07:31 PM Parent: #219 المؤتمر الشعبي يقود مبادرة لإطلاق سراح عدد من منسوبي العدل والمساواة وتحرير السودان كشف حزب المؤتمر الشعبي عن قيادته لمبادرة للتوسط لإطلاق سراح مجموعة من منسوبي الحركات المسلحة (حركة تحرير السودان والعدل والمساواة) الذين حكم عليهم القضاء مؤخراً بالإعدام. ونقل تقارير صحفية عن الأستاذ كمال عمر الأمين السياسي للمؤتمر الشعبي قوله «إن حزبه يأمل في عدم تنفيذ حكم الاعدام بحق هؤلاء الاشخاص من قبل الحكومة»، كاشفاً في مؤتمر صحفي بدار حزبه عن اتصالات يجرونها مع كافة الاحزاب والحركات المسلحة والتي كان اخرها انصال مع رئيس حركة تحرير السودان مني اركو مناوي. ولفت كمال لنيتهم مناقشة قضية اسرى الحركات المسلحة في اقرب اجماع للآلية التنسيقية للحوار الوطني 7+،7 ونبه إلى ان اجواء المناخ السياسي بالبلاد لابد تمضي بهذه الكيفية، واضاف ان اقناع الحركات المسلحة بمبادرة الحوار الوطني امر بالغ الأهمية. http://www.hewarwatani.gov.sd/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D...%83%D8%A7%D8%AA.html التقدم والعدالة يطالب بإلغاء التعديلات التي أدخلت على قانون الامن والمخابرات طالب حزب التقدم والعدالة الاجتماعية بإلغاء التعديلات التي أدخلت علي قانون جهاز الأمن والمخابرات الوطني بإعتبارها مواد تتغول علي القوات المسلحة.جاء ذلك خلال تلاوة ورقة الحزب والتي تقدم بها الأستاذ مختار عبيد رئيس الحزب في محور الدستور، كما رات الورقة أن يستمر حكم جمهورية السودان وقفاً لدستور 2005م مع حذف ما يتعلق بجنوب السودان سابقاً، وإلغاء كل التعديلات التي أدخلت علية بعد 2010م، كما طالب باستحداث منصب رئيس الوزراء علي ان يختاره البرلمان من نواب حزب الاغلبية. http://www.hewarwatani.gov.sd/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D...%B1%D8%A7%D8%AA.html Post: #221 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-03-2015, 02:19 AM Parent: #220 ونحن نعتصر أفئدتنا ونتحاور هنا ملء خاطر مفعم بقضايا الوطن وهمومه, ونحن نحاول هنا أن نفتح نفاجا للسلام وللحوار الوطني, ونحن هنا نتوسل كل ملهمات وموروثات وقيم السودان الاجتماعي, ونحن هنا نود أن نختط نهجا عصريا لإحداث التغيير المطلوب في السودان على نحو حضاري وعبر نُهج مدينية, لأجل ألا تكون هناك خسائر أكثر مما خسرنا, ولأجل العبور الجمعي لسودان غير, ولأجل إعلاء مقدرات الإنسان السوداني والكف عن بطشه وقتله وتعذيبه وإهدار كرامته. بل ذهبنا هنا مذهب كفالة {الأمان} المتبادل والكف عن كيد كل طرف للآخر أو العمل على تقويضه, لنبسط كل الأفئدة على مجرى الأمن والطمأنينة. وليكون كل عاليه {ما توفرت الإرادة لدي الأطراف المعنية} هو المدخل لحوار وطني حقيقي وجاد ومثمر, يخرج بعده السودان إلى فضاء جديد تؤمه روح الوحدة والقبول ويتسيده السلام وترفرف فيه رايات الحرية والكرامة الإنسانية ... ولكل أهل السودان في أجواء الحوار الذي إبتدرته الحكومة القائمة في السودان, فإذا بذات الحكومة تواصل نهجها القمعي في حرمان الناس من أبسط حقوقهم في التنظيم والتعبير والتظاهر. فقد منعت سلطات أمن النظام عناصر من المعارضة من السفر إلى خارج السودان, وهذا إهدار لحق موجود في صلب دستورهم للعام 2005 أي هم ذات نفسهم {وليس العدو} يخترقون القانون الذين يرعون من خلاله الدولة, فهل يعي هؤلاء ما يفعلون؟ وطبعا ذات القانون يمكن أن يكون مدخلهم لمحاصرة متظاهرين أو فض اجتماع أو تحريك فيلق عسكري {لدحر} فئة مسلحة, بحجة الحفاظ على الدستور ومنع إختراقه أو تقويضه, فكيف تكون حاميا ومخترقا للقانون في ذات الوقت؟ فالواضح أن ما تزال الإنقاذ بعيدة عن العيش في كنف القانون, وما تزال ترى أن القانون هو حمايتها الذاتية وعبر أي عمليات قمعية أو عسكرية تراها لأجل أن تكون وأن تستمر مستحوذة على كل السلطة. وإن كان هذا هو مقدار إفتهامهم ومستوى خوفهم حتى من اجتماع, فكيف سوف يقبلون وضعا يكون فيه الاجتماع والتظاهر والنشاط السياسي والصحافي أعمالا مشروعة بنص القانون؟ وكيف تقدم على مثل هذه الخروق الرعناء, وأنت تدعو الناس لحوار وطني, بل قبله لفيف من أهل السودان وحضروا بذمة المؤمن المصدق إلى حيث يجري الحوار الآن؟ أعلن للناس حزني العميق على التجاوزات التي إرتكبتها السلطة ضد أناس من أهل السودان يمارسون حقهم المشروع في السفر والإجتماع وتقديم مذكرات للجهات المختصة. وأطالب السلطات بالإعتراف بخطئهم والإعتذار لمن وقع عليهم الضيم والقهر وفي كل حادثة تعدي منذ إعلان الحوار الوطني. مع ذلك سوف أستمر في التحريض لأجل السلام, ولأجل أن يحدث التدافع الوطني عبر الحوار, فهذه رسالة أكبر من عسف الإنقاذ, وهذه مسئولية وطنية لا ينتقص من جلالها نتوء هنا وإستثناء هناك Post: #222 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-03-2015, 02:47 AM Parent: #221 أخي ... كمال عباس ... تسلم, Quote: رؤيتي حول مايحدث في وطني وماينبغي عليه الوطن والإنسان والموارد ــ والمصير والمستقبل تجدها مبثوثة في هذا الفضاء الإسفيري وغيره.. ياخ ده كوم كبير خلاص, ولا يساعد على الوصول لصميم ما ترى وتروم حول قضية السودان الراهنة. فساعد القراء بتقديم عرض ملخص حول تقييمك للحكومة {وإن يكن معلوما جدا} وكذلك تقييمك للمعارضة {وده أنا ما شايفو} ثم أعبر إلى ما ترى كمخرج لأزمة الوطن. فكده سوف نرى كمال عباس بوضوح أكثر, أي كحامل لواء تغيير وناشط وطني برؤية, وليس فقط كمال عباس الذي يجيد نقد الإنقاذ ... وحسب. فعيوب الإنقاذ مبذولة وعلى مرأى كل العالم اليوم. لكن ... ثم ماذا بعد؟ وما العمل؟ وما البديل ... ويمكن أن {تسهب} هنا بأكثر من إسهابك في نقد الإنقاذ. لأن هنا ستكون نهاية الإنقاذ وسمها القدر عشاها ... فهلا تفضلت؟ Post: #224 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-03-2015, 08:36 PM Parent: #222 ....... كتب الأخ حيدر قاسم Quote: بياخ ده كوم كبير خلاص, ولا يساعد على الوصول لصميم ما ترى وتروم حول قضية السودان الراهنة.فساعد القراء بتقديم عرض ملخص حول تقييمك للحكومة {وإن يكن معلوما جدا}وكذلك تقييمك للمعارضة {وده أنا ما شايفو} ثم أعبر إلى ما ترى كمخرج لأزمة الوطن. فكده سوف نرى كمال عباس بوضوح أكثر, أي كحامل لواء تغيير وناشطوطني برؤية, وليس فقط كمال عباس الذي يجيد نقد الإنقاذ ... وحسب. فعيوب الإنقاذ مبذولة وعلى مرأى كل العالم اليوم. لكن ... ثم ماذا بعد؟ وما العمل؟ وماالبديل ... ويمكن أن {تسهب} هنا بأكثر من إسهابك في نقد الإنقاذ. لأن هنا ستكوننهاية الإنقاذ وسمها القدر عشاها ... فهلا تفضلت؟ ا وكان كمال قد لخص بعض الخطوط العريضة لرؤيته Quote: بنا أراهن علي الديموقراطية ولاأرهن نفسي لحزب أو جماعة وأنادي ب - الحريات العامة وحقوق المواطنة والإنسان ــ نظام فصل السلطات ودولة القانون والمؤسسات---_ والتعددية والأعتراف بالتنوع -- ونظام يقوم علي الشفافية ومبدأ المحاسبة --- التنمية والعدالة الإجتماعية والسلام العادل والشامل وأرفض نظام الإنقاذ وأعارضه لأنه - نظام إنقلابي وشمولي ومابين علي باطل فهو باطل--- ولأنه فرط في تراب بلدي وسيادتها الوطنيةة--ولأنه وكر فساد وبؤرة إستبداد ---ولأنه صادر حقوقي الأساسية وإذل شعبيي--ولأنه هيمن علي السلطة والثروة وعذب وقتل وشرد الخ ... الخمعارضتي للإنقاذ وهو واجب تحتمه وطنيتي ويمليه ضميري ** لا إختار طريقا ثالثا بين الجلاد والضحية والشعب والشمولية الجاسمة علي صدره ومابيننظام فاسد ومستبد وعهد ديموقراطي وشعب حر ـــ الطريق واضح والرؤية جلية بالنسبةلي أنا مع وطني وحريتي وفي معسكر شعبي وأمتي ضد الفاشية والظلم والقهر ! ,,,,,,,,,,,,,,,, ا فيا حيدر ياقاسم إن كان سؤالك يتلخص في جزئية ماذا يريد كمال عباس ولماذا يعارض الإنقاذ ؟فستجده في المقتبسات أعلاه وهي عبارةعن مبادئ أو خطوط عريضةـ وكان يمكن أن أقول ـ أريد لشعبي الحرية والعيش الكريم أو شعار إنتفاضة سبتمبر 2013 (حرية ... سلام وعدالة) أو شعار الثورة الفرنسية ( الحرية والعدالة والمساوة _) ولكني فضلت الإنتقال من لغة الشعار للغة المبادي كما هو مبين في المقتبسات فيعاليه وأضيف إجتثاث مسببات الحروب والتهميش والعلمانية (الديموقراطية مقدمة علي العلمانية ) محاربة الأمية والجهل والتخلف ـ الرهان علي قيم الإستنارة والوعي ! إعلاء قيمة الوطنية لتسمو فوق العصبية (الدينية والجهوية والقبلية)إشاعة قيم الديموقراطية لتكون إسلوب حياة - بالنسبة للفرد والمجتمع ـ وإرساء قيم التسامح والتعائش والإعتراف بحق الآخر المختلف ـ أي التركيز علي أن تكون تبني من القاعدة ـ لأعليقمة الهرم - قمة الهرم هنا هي الديموقراطية السياسية * والتركيز علي قيام حركة سياسيةتعددية ـ تؤمن علي تواصل الأجيال ودور الشباب وتدوال القيادة وسيادة قيمة المؤسسيةوالديموقراطية في هياكل الأحزاب !** المدخل لحركة الإصلاح الإجتماعي والثقافي والتنوير والتغير هو نظام ديموقراطي يكفل ويصون عملية التغيير الإجتماعي فهي عملية طويلة ومعقدة تبدأ بعتبة الديموقراطية ولاتنتهي بها!** كيف يري كمال الخلاص من نظام الإنقاذ؟أراهن علي الثورة الشعبية في الإطاحة بالديكتاتورية ـ تجاربنا وتجارب الشعوب والإنسانية تؤكد علي قدرة الشعوب في الإطاحة بالديكتاتورية ،وفي هذا الإتجاه أساهم بالتوعية والوعي واثقافي الغد مراهني علي إبداع وقدرة الشعب المعلم ! أثق في العلوم الطبيعية والإجتماعية التي تؤكد علي حقيقة أن الثورة نتاج تراكمات عديدة ـ ومتصاعدة تمور كما البركان داخل الأرضحتي لحظة الإنفجار -و القشة التي ستقصم ظهر بعير الشمولية! Post: #225 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-04-2015, 03:49 AM Parent: #224 كمال عباس ... تسلم, خيبت ظني وكثيرا, معقول ... والكورة عندك, تشوت ضفاري من القون للقون, وين كمال عباس المحلل السياسي الذي يستعطفه هوى الوطن وتحزنه عذاباته؟ وين الإستعراض المتمهل لكل ظرفية أو شعار أو فكرة مما كتبت وعنيت؟ ولماذا لا يجد القارئ {مثلي} أي فكرة تستحق التوقف عندها, فأراك تكر عربة سياسية ذهابا وإيابا على ذات المنوال. إنه منوال الضجر العام الذي نسمعه في أي دكان لود البصير على شيوعه سودانيا... معقولة بس أشتري منك فكرة {الثورة الشعبية} هكذا وأمشي أنوم مرتاااح؟ كلمتين حلوين ... والسلام. ياخ إنت من عايش هزيمة {ثورتين} وفي سوداننا وحسب, سيبك من الأمم الأخرى. أوليس هذا كافيا لإستغراق أعمق في مفهوم الثورة الشعبية, وفقط على سبيل عدم تكرار الفشل, لم لم تقدم أفكارا عن كيف تكون الثورة ناجحة ومستمرة. ومن هم الذين سوف يشعلون هذه الثورة في ظل معطيات تشير {لإحتكار} المعارضة التقليدية لزمام المعارضة؟ فيما المعارضة إياها غير مأذونة بالثورة, لكونهم رتاق من هنا وهناك, وليس لهم لحمة فكرية تجعلهم متصالحين مع فكرة الثورة, بل هم في واقع الأمر يرنون للمساومة أكثر من الثورة. وحين {يُحملون} على الثورة فهم أول الناطين من مركب الثورة, تعقبها دراما قلب ظهر المجن على الثورة. فكيف لا تحلل أمر المعارضة وتضعه تحت مجهرك السياسي المبين؟ فهم لظني جزء من الأزمة أكثر من كونهم أهل الحل. ففاقد الشئ لا يعطيه بديك 3 من 10 ... وفقط لحسن سيرك الوطني,أما معروضك البديل هنا فمرتجل ومنقوص ولا يخلو من فطارة ... أعد طبعا كلامي ده ما حا إعجبك أبدا, فأنت ذو أنفة فكرية وسياسية عالية جدا. لهذا أقترح أن تكون هناك {مناظرة} بيني وبينك في أي ساحة إعلامية سانحة, ليكون الحضور والمستمعين هم الفصل والحكم, بدل ما نقعد نستهلك بعضنا هنا وكأن لا طائل ... رأيك شنو؟ Post: #226 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-04-2015, 02:45 PM Parent: #225 كتب الأخ حيدر قاسم Quote: ةكمال عباس ... تسلم,خيبت ظني وكثيرا, معقول ... والكورة عندك, تشوت ضفاري من القون للقون,وين كمال عباس المحلل السياسي الذي يستعطفه هوى الوطن وتحزنه عذاباته؟وين الإستعراض المتمهل لكل ظرفية أو شعار أو فكرة مما كتبت وعنيت؟ولماذا لا يجد القارئ {مثلي} أي فكرة تستحق التوقف عندها, فأراك تكر عربةسياسية ذهابا وإيابا على ذات المنوال. إنه منوال الضجر العام الذي نسمعه فيأي دكان لود البصير على شيوعه سودانيا... معقولة بس أشتري منك فكرة {الثورةالشعبية} هكذا وأمشي أنوم مرتاااح؟ كلمتين حلوين ... والسلام. ياخ إنت من عايشهزيمة {ثورتين} وفي سوداننا وحسب, سيبك من الأمم الأخرى. أوليس هذا كافيالإستغراق أعمق في مفهوم الثورة الشعبية, وفقط على سبيل عدم تكرار الفشل, لملم تقدم أفكارا عن كيف تكون الثورة ناجحة ومستمرة. ومن هم الذين سوف يشعلونهذه الثورة في ظل معطيات تشير {لإحتكار} المعارضة التقليدية لزمام المعارضة؟فيما المعارضة إياها غير مأذونة بالثورة, لكونهم رتاق من هنا وهناك, وليس لهملحمة فكرية تجعلهم متصالحين مع فكرة الثورة, بل هم في واقع الأمر يرنون للمساومةأكثر من الثورة. وحين {يُحملون} على الثورة فهم أول الناطين من مركب الثورة, تعقبهادراما قلب ظهر المجن على الثورة. فكيف لا تحلل أمر المعارضة وتضعه تحت مجهركالسياسي المبين؟ فهم لظني جزء من الأزمة أكثر من كونهم أهل الحل. ففاقد الشئ لا يعطيهبديك 3 من 10 ... وفقط لحسن سيرك الوطني,أما معروضك البديل هنا فمرتجل ومنقوص ولا يخلو من فطارة ... أعدطبعا كلامي ده ما حا إعجبك أبدا, فأنت ذو أنفة فكرية وسياسية عالية جدا. لهذا أقترح أن تكون هناك {مناظرة} بيني وبينك في أي ساحة إعلامية سانحة, ليكون الحضوروالمستمعين هم الفصل والحكم, بدل ما نقعد نستهلك بعضنا هنا وكأن لا طائل؟ أها وأنا بديك صفر علي الشمال في تقييمك دا وفي رؤية فيما يتعلق بما يسمي بالحوار وأقولإعد .. إعد! ما أسهل الكلام السائب والتوصيف المجاني !* نجي للجد Quote: ة. والسلام. ياخ إنت من عايشهزيمة {ثورتين} وفي سوداننا وحسب, سيبك من الأمم الأخرى. أوليس هذا كافيالإستغراق أعمق في مفهوم الثورة الشعبية, وفقط على سبيل عدم تكرار الفشل, لملم تقدم أفكارا عن كيف تكون الثورة ناجحة ومستمرة. ومن هم الذين سوف يشعلونهذه الثورة في ظل معطيات تشير {لإحتكار} المعارضة التقليدية لزمام المعارضة؟فيما المعارضة إياها غير مأذونة بالثورة, لكونهم رتاق من هنا وهناك, وليس لهملحمة فكرية تجعلهم متصالحين مع فكرة الثورة, بل هم في واقع الأمر يرنون للمساومةأكثر من الثورة. وحين {يُحملون} على الثورة فهم أول الناطين من مركب الثورة, تعقبهادراما قلب ظهر المجن على الثورة. فكيف لا تحلل أمر المعارضة وتضعه تحت مجهركالسياسي المبين؟ فهم لظني جزء من الأزمة أكثر من كونهم أهل الحل. ففاقد الشئ لا يعطيه أولا هل تعتقد أن كمال عباس سيقوم ــ بعمل وصفة وروشتة تضمن نجاح الثورة وعدم حدوث إي مطبات ؟؟ أنا تحدثت فقط عن رهاني علي قدرة ودور الجماهير في التغيير والثورة ، أما الحديث عن سرقةالثورات والإرتداد عن شعاراتها وتغييب وتهميش القوي صاحبة المصلحة في التغيير ـ ووثوب ذات القوي القديمة علي الدفة ـ وتجاهل قضاياومطالب الجماهير ـ الدستور الدائم ـ حسم مسألةالتنمية المتوازية ـ قضية الدين والدولة ـ تعميق مفهوم الديموقراطية ــ وضع أسس لإقتصادمنتج ــ حفر أساس لعملية سلام شامل وعادل ــ الالتزام بالمواثيق الخ فهذه مسألة أخريكتبنا فيه كثيرا ويمكن إستفيض فيها ـ رجوعا وإبتدأ من ثورة 1924 وفرملتها بواسطةالقوي القديمة ـ وصولا للردة عن ميثاق أسمرا -القضايا المصيرية -ومابعده!** لا أملك يا حيدر قاسم ضمانات لعدم وجود نكسات ــ في مسار الديموقراطية ـ ولكنيأدرك أن إستقرأ للتاريخ البشري ــ أن التجارب الديموقراطية في العالم المتقدم قد مرت بأسوأ في بواكيرها بأسوأ مما مرت به تجاربنا الديموقراطية ـ ولكنه تجاوزت السلبي ـ الديموقراطية عرضة للعلل وأمراض ولكنها وبالصبر والممارسة ـ تكتسب مناعة ـ وتتقوي بالتطعيم ـ تقول............. Quote: ة. ومن هم الذين سوف يشعلونهذه الثورة في ظل معطيات تشير {لإحتكار} المعارضة التقليدية لزمام المعارضة؟ ة الثورة تشعلها الجماهير بإرادتها وهي تعلم بأن التجارب الديموقراطية العرجاء أفضل بسنواتضوئية عديدة ــ من نظام الإنقاذ الحالي ـ الجماهير وحدها من يملك حق الإختيار والمفاضلةويمكنها عبر الصندوق إبعاد القوي التقليدية وإختيار بدائلها ــ فلا أحد يملك الوصايةعلي الجماهير أو إقصاء ـ أو عزل سياسي فوقي للقوي التقليدية ــ فلنترك الخيار للجماهيرلتختار من يمثلها ولننضال عبر الديموقراطية ـ كقوي ضغط وإستنارة ـ من أجل الإصلاحوالوعي والتنويرــ والتغيير الإجتماعي .. ** سا أعود يا حيدر قاسم للحديث عن القوي التقليدية - التغيير الذي هز نفوذها ومناطق ثقلها القديمة ـ تأثيرها ومستقبلهاـ شيوخ القيادة وفقدان البريقـ يقظة الهامش ـ وماذا كسب الوطن وماذا خسر بضعف القوي التقليدية والطائفية ــ إستعد وأربط لأحزمة! Post: #227 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-05-2015, 02:39 AM Parent: #226 في صحبة القضية السودانية عبر مرورها الآن على نفق ضيق, أرجو أولا ... أن نكون كلنا سودانيين بمعنى تقديم السودان على ما عداه. فنحن في مواجهة إمتحان عسير يقتضي النجاح فيه حزمة متفقات وطنية لا بد وأن تكون, كما يقتضي حزمة تنازلات هنا وهناك لأجل أن يكون السودان. فالمتفقات الوطنية هي الحد الأدني الذي يمكن أن نتوحد حوله كسودانيين, وهذه الحزمة حال تفريعها تعني أن كل أهل السودان لا بد وأن يعيشوا سويا, وأن كل مناطق السودان هي أجزاء أصيلة من أرض السودان, وأن كل قبائل ومنحدرات السودان العرقية والإثنية تتمتع بحق الإنتماء الأصيل للسودان. وأن كل ثقافات السودان ومصادر إلهامه الدينية والتاريخية والقيمية هي الأخرى مكونات أصيلة للسودان المعنوي والأخلاقي والتراثي. أما التنازلات المعنية فهي أخفض سقفا من المتفقات, لكون محور التنازلات سياسي في المقام الأول وفكري في المقام الثاني لمن يعاضد السياسة وهي المترحلة, بأفكار لديه مقيمة. فقبل أن تنطلق رصاصة أخرى على صدر إنسان برئ, وقبل أن يعتقل شخص لمجرد ممارسته حقا مشروعا في حياته, وقبل أن تنهض فزاعات المصنفات الخصوماتيه, التي تفرز أهل السودان لشمال وجنوب وزرقة وعرب ومهمشين ومركزيين وأغنياء وفقراء ومسلمين وكفار وحكومة ومعارضة ووطنيين وخونة ... فكيف في الأساس نقبل تقسيم السودان إلى أنصاف متضادة ومتنافرة, وبعد ده إكون عندنا عشم في سودان ضام وموحد؟ هذه أكذوبة ... وهذا إمتداد لمشروع الإقصاء والإقصاء المضاد وهذه فتنة وطنية كبرى تتلبس كل من يحركها ويسعى بها بين الناس وإن يزعم مناصرة الحق ومناهضة الباطل. فهلا نعود أدراجنا للسودان الذي نعلم, السودان الذي حصلت فيه كل هذه الوفدات العاددة والتنوعات المستطردة, بل وقطعت شوطا لا بأس به في أن نكون ونعيش سويا. فإن حدث ذلك في مجتمع الفطرة وعلى غلائل الجهل والتخلف ومحدودية المعرفة وضعف سبل الإتصال وتنائي المناطق والأقوام, فكيف تندثر وتتلاشي وتسنبط كل هذه الشرور في زمن العلم والتقدم والإتصال السهل والمسافات المقربة؟ ... ولي عودة Post: #228 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-05-2015, 05:32 AM Parent: #227 ثانيا ... أرجو أن نسهم كلنا في حل المعضل المتصل بإستحواذ فئات إسلامية عقدية أو سياسية, على إرث أهل السودان الإسلامي وإعادة صرفه لحسابات لا تتعلق بالسودان, إنما بالفكرة وهي تستطرد في أذهان مريديها وفي عوالمهم المشبعة بفرضية أفضليتهم على الآخرين وأيا كانوا. لا أرجو أن يكون المدخل هنا هو التجادل مع مفتهمات حسن البنا والمودودي وسيد قطب ومن إلتحقوا بمشروع أسلمة الدولة لكون المجتمع مسلم. بل أرجو أن يكون النظم والتتابع من صميم إحداثيات الحياة السودانية ومن وقائع تسكين أهل السودان للدين في حياتهم ووجدانهم ... فنحن وبإمرة الدين أعلم بشئون دنيانا ... ويتصل Post: #229 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-05-2015, 07:17 AM Parent: #228 أتابع ... أرى ان حيدر وكمال يتحدثان من وعيين مختلفين ...إختلاف يظل محموداً في ظل (نفس) ديمقراطي الديمقراطية كمال اخوي ان تقبل رأيي على علاته وكما قال فولتير (أُعارضك الرأي حتى الموت ولكنتي أُضحي بحياتي لاجل ان تقول رأيك) صديقي (شيوعي) كثيراً ما نخرج سوياً لمحبة بيننا بيوم ما رأي إمرأة منقبة فأخرج رأيه فيها بشكل علني معارضاً ماتقوم به ومتعجباً سألته أولست ديمقراطياً أجاب إيجاباً قلت عليك أن تحترم خيارها وتحميه ... سكت يومها أعلن في مجمع من اليساريين أن أحمد موسى اليوم نبهني لنافذة جديدة في الديمقراطية يومها أحببته اكثر ومازلت كمال الحرية لنا ولغيرنا لنا في تغيير النظام بمانراه ولغيرنا في تغيير النظام بمايرون واجبك (كديمقراطي) أن (تحترم) خيارات الآخر وواجبك (كديمقراطي) أن (تحمي) خياراتهم بحياتك وتضحي لاجل أن يقولو رأيهم الديمقراطية كمال ليست هي رؤيتك لها ..الديمقراطية هي منح الىخر مساحات رأي وإعانته عليها في إنتخابات المحامين الاخيرة إصطف فريق من أصدقائي في فريق لم أتفق معه وحين طلبه عوني أعنتهم بجد وإجتهاد إتهمني بعضهم باللامفهومية ضحكت سعيداً بنفسي وقلت اختلف معهم ولكني اضحي لأجلهم ليبلغ رايهم مبلغه في الأنتخابات لم امنحهم صوتي ولم اخفي ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لقتل الفضول في الانتخابات ذهبت وادليت بصوتي ممارسا لحقي وقذفت بالأوراق بيضاء كان هذا رأي في الفريقين Post: #230 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-05-2015, 05:05 PM Parent: #229 كتب الأخ أحمد موسي Quote: الديمقراطية كمال اخوي ان تقبل رأيي على علاته ............. واجبك (كديمقراطي) أن (تحترم) خيارات الآخر وواجبك (كديمقراطي) أن (تحمي) خياراتهم بحياتك وتضحي لاجل أن يقولو رأيهم كلام كويس والحقيقة هذه بديهيات وأبجديات الديموقراطية:-حق التعبير وصيانة الرأي والرأي الآخر وهذا عين مامارسناه في هذه البوست! ،بالنسبة لي الديموقراطية أعمق من الشق السياسي .إنها way of life إسلوب وطريق حياة ــ ديموقراطية الفرد في ذاته ومجتمعه وهي طريق تعامل مع الآخر وهي تسامح وتعائش ــ ما ننشده أيضا هو الديموقراطية الإجتماعية ، ** ولكن الديموقراطية ومع هذا كله way road 2 طريق ذو إإتجاهين كفالة الرأي الآخر مع صيانة حق الإختلاف مع الري الآخر ونقده وتفنيده ـ صيانة الرأي الآخر لاتعني تحصينه ضد الإختلاف ! ، هذا ما مارسناه في هذا البوست ـ إي نقد والإختلاف مع الرأي والموقف المغائر .. ومع هذا فقد يطفح ضيق بالرأي الآخر أو جنوح للشخصنة يتغول علي حق الآخر المختلف وهنا نقوم بنقد من يفعل هذا وتذكيره بل ونقد ذواتنا ـ وإختزال السلبي ـ هذا ما تتيحه الديموقراطية وهذه هي قيمتها Post: #231 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: Ahmed musa Date: 12-05-2015, 06:32 PM Parent: #230 ويتمدد ذلك الفهم (إحترام الرأي الآخر) إلى عدم توصيف الرأي الآخر توصيفات لا تليق به يكفي ان يحاول كل طرف تبيان خطأ الرأي الآخر وصواب رأيه Post: #232 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-08-2015, 04:14 AM Parent: #231 Quote: ورؤيتنا ان من يريد اطاحة النظام بالقوة يحتاج اليها في الاستمرار بالسلطة وبذلك يؤسس لدكتاتورية عاليه مقتبس من حوار مع الصادق المهدي في بوست مجاور, نادرا ما أتفق مع الرجل, لكن الحق يقال ... فقد رمى هنا الحقيقة في صدرها ... بهار طازج ... لمائدة الحوار هنا Post: #233 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-08-2015, 05:42 PM Parent: #232 من باب الشئ بالشي يذكر ! كيف يدار الحوار ؟ كيف يحسم المتحاورون خلافاتهم؟ باللسان والحجة أم بالبنية والشلوت! إشتباكات بالأيدي وكفوف وبنية في جلسات الحوار الوطني.! ........ ماذا نتوقع من حوار النثريات ؟ أ طعم الفم تستحي العين! هناك بعضا من إتخذ الحوار وسيلة للإسترزاق!! .. الحكومة تطعم الأفواه والحلاقيم تسبح بحمدها,,,ومن لا يملك قوته لايملك قراره .!( نستثني كل من دخل الحوار بحسن نية وإرادة حرة أو من لم يقبض فلسا!) إنتهي.................. ملاسنات وشتائم وعنف وضرب في الحوار ورئيس لجنة يصفع أحد المشاركين!! إشتباكات بالأيدي وكفوف وبنية في جلسات الحوار الوطني.! ...................................صحيفة الجريدة- الخرطوم: سعاد الخضر ر. Quote: صحيفة الجريدة- الخرطوم: سعاد الخضرشهدت جلسة قضايا الحكم وتنفيذ مخرجات الحوار الوطني، ملاسنات بين ممثل الجبهة الثورية بشرق السودان، ورئيس اللجنة بروفسير بركات موسى الحواتي، على خلفية الاحتجاج الذي قدمه ممثل الجبهة لإثارة رئيس السلطة الإقليمية لدارفور التجاني السيسي ومساعد رئيس الجمهورية جلال الدقير لرؤية حزبيهما أثناء طوافهما على اللجنة على الرغم من أنهما جاءا كممثلين رسميين للحكومة.وقالت مصادر مطلعة فضلت حجب اسمها لـ(الجريدة) أمس، إن رئيس اللجنة رفض احتجاج ممثل الجبهة ما أدى إلى وقوع ملاسنات بينهما، قام على إثرها الحواتي بصفع ممثل الجبهة.وفي السياق تحفظ عضو اللجنة، وممثل جبهة الشرق محمد بري عن ذكر تفاصيل الحادثة، واكتفى بقوله لـ(الجريدة) حدث جدل حول إثارة رئيس السلطة الإقليمية لمسألة استفتاء دافور باعتبار أنه زار اللجنة بوصفه مسؤولاً حكومياً وليس عضواً في اللجنة.وشدد بري على مطالبة جبهة الشرق بإقامة المؤتمر التشاوري لإقليم الشرق في حالة إصرار السلطة على إقامة استفتاء دارفور باعتبار أن المؤتمر حق دستوري لأهل الشرق لتقييم الاتفاق وتحديد مصيره.من جهته كشف ممثل حركة العدل والمساواة القيادة التصحيحية بلجنة الوحدة والسلام أحمد باتيا، أن أعضاء اللجنة طالبوا الدقير والسيسي بإبلاغ الحكومة بضرورة تنظيم زيارات دورية للجان الحوار لعكس اهتمام الحكومة بمجريات الحوار. https://ar-ar.facebook.com/%D8%AF-%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%AD%D8%B3%D9%86-579251728806978/https://arhttps://ar-ar.facebook.com/%D8%AF-%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%AD%D8%B3%D9%86-579251728806978/https://ar- Post: #234 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-09-2015, 04:28 AM Parent: #233 Quote: ماذا نتوقع من حوار النثريات ؟ أ طعم الفم تستحي العين! هناك بعضا من إتخذ الحوار وسيلة للإسترزاق Quote: وشدد بري على مطالبة جبهة الشرق بإقامة المؤتمر التشاوري لإقليم الشرق في حالة إصرار السلطة على إقامة استفتاء دارفور باعتبار أن المؤتمر حق دستوري لأهل الشرق لتقييم الاتفاق وتحديد مصيره أخي كمال عباس ... تسلم, كدي ورينا بالتبادي, موضوع {الشكلة} شنو؟ لأنك وبذات نفسك تعرض وجهتي نظر ومختلتفين وتماما. بديتا بالنثريات وختمتها بموضوع الإستفتاء في دارفور ورد فعل جبهة الشرق عليه معقول يا كمال {تتهافت} قدر ده وفقط لتهزم إحتمال {تراه ضعيفا جدا} في أي سلام طالما ظلت الإنقاذ طرف فيه؟ وهل أخيرا راقت لك صحف السودان {الإنقاذ} التابلويد منها ومدعي الإحترافية, لتكون مصدر معرفتك وكمان إنبثاقك خبريا في هذا المنبر؟ فشايفك تشيل وتوزع في هذا الشمار {البوار}... مع أنها ذات الصحف التي عرضت وبالخط العريض {المناشيت} تسريبات عن أقوال فُجّر ومنابيذ في اجتماع للجنة المركزية للحزب الشيوعي. فما أعرت حينها تلك الصحف وما تكتبه أي جدية أو إنتباه, لكونها صحف صفراء منحازة بطبيعة حالها. لكنك تحتفي بها اليوم وتسندها مصدرا بل وتبني على أساسه كمان ... إنت بتبني في إيه ... يا ولد ... ده؟ لا أعلم صدقية ما حدث في مناقاشات لجنه من لجان الحوار الوطني, لكن لن أتحرى {رؤية} الحقيقة ... لكونها ستبان ولا شك. لكن سوف أفترض أن ما حدث من مواجهة عنيفة كان واقعا. أستصدر رأي بأسفي على ما حدث, فهذا صرف رخيص وتصرف مرفوض, خاصة حينما نضاهيه بحجم المسئولية الوطنية الملقاه على عواتق من إختاروا الحوار الوطني, متبوعا بإحتمال تقرير مصير {وطن} لكن يا كمال ... إن كان مقدار {إستهجانك} للعنف هكذا, وأنت تستشيط إنكارا لبونية هنا وأخرى هناك. فلماذا تقبل أن يستمر {العنف الكبير} والحرب الجد جد, التي تصفي وعلى مدار الساعة أهلنا في السودان وبإسم القضية الوطنية. يعني لييييييه ووجعتك {شكلة} أكثر من حرب مستفحلة غزيرة الدم عزيزة التضحيات أميدة الزمن؟ أما المهم جدا في وصل حلقات وجهات نظري في هذه المداخلة, هو وجهة نظرك يا كمال, الداعية لتجميد الحوار الوطني والبحث عن السلام حتى تذهب الإنقاذ, وهذا ما يعني صراحة قبولك بإستمرار الأوضاع الراهنة وبما فيها إستمرار الحرب في المناطق التي تدور فيها من قبل ... وللآن. أما على مستوى حقائق وممارسات برلمانية أو مجتمعية بأي شكل من الأشكال, إستولى عليها الغضب يتبعه العنف ... فقد حدث هذا وليس غريبا. بل حدث في برلمانات عريقة ورأينا كيف تطاريت الكراسي وإرتمت الجسوم بعضا على بعض. أما هؤلاء القادمون لتوهم من ديار الوحشة الوطنية ويعضون بأسنانهم على كفة جلاليبهم, فيحتاجون لأكثر مما تعرض وتستعرض وتعارض ... فإن طويت لحاف السلام بالسياسة , فصلى لأجلهم Post: #235 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-09-2015, 06:05 AM Parent: #234 Quote: Quote: ورؤيتنا ان من يريد اطاحة النظام بالقوة يحتاج اليها في الاستمرار بالسلطة وبذلك يؤسس لدكتاتورية عاليه مقتبس من حوار مع الصادق المهدي في بوست مجاور, نادرا ما أتفق مع الرجل, لكن الحق يقال ... فقد رمى هنا الحقيقة في صدرها ... بهار طازج ... لمائدة الحوار هنا لكمال عباس ... يجده بخير مش قلت كمال عباس بطعن في الفيل لا ظله, أها ورينا بصارتك مع {الإمام} وخلينا من القصص الميتة Post: #236 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: عبدالعظيم عثمان Date: 12-09-2015, 07:06 AM Parent: #235 أسئله مهمه لحيدر وللذين يؤيدون الحوار الجاري الذي يشرف عليه المؤتمر الوطني لمناقشة القضية الوطنية السودانيه ما هي ضمانات تنفيذ مخرجات هذا الحوار ؟ كيف يمكن منع النظام من شراء الوقت عبر الحوار وكسب مزيد من الشرعيه دون تحقيق تسوية حقيقة للقضية السودانية؟ ما ضمانات تحويل نظام الحكم الحالي الي نظام ديمقراطي حقيقي؟ هذه أسئلة تحتاج الي إجابات مباشرة .... أمثلة لبعض الإجابات العملية لهذه الأسئلة 1/ الضمان لتنفيذ مخرجات الحوار هو الإتفاق علي حكومة إنتقالية تشترك فيها القوي السياسية لتشرف علي تنفيذ مخرجات الحوار 2/ يمنع النظام من شراء الوقت بوضع جدول زمني للإنتقال الديمقراطي عبر حكومة إنتقالية تشرف علي عملية التحول الديمقراطي 3/ دخول المجتمع الدولي والإقليمي لمراقبة هذا الحوار وتوفير ضمانات إقليمية ودوليه علي التحول الديمقراطي( الثقة معدومة بين الأطراف) Post: #237 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-10-2015, 03:49 AM Parent: #236 Quote: أسئله مهمه لحيدر وللذين يؤيدون الحوار الجاري الذي يشرف عليه المؤتمر الوطني لمناقشة القضية الوطنية السودانيه ما هي ضمانات تنفيذ مخرجات هذا الحوار ؟ كيف يمكن منع النظام من شراء الوقت عبر الحوار وكسب مزيد من الشرعيه دون تحقيق تسوية حقيقة للقضية السودانية؟ ما ضمانات تحويل نظام الحكم الحالي الي نظام ديمقراطي حقيقي؟ هذه أسئلة تحتاج الي إجابات مباشرة .... أمثلة لبعض الإجابات العملية لهذه الأسئلة 1/ الضمان لتنفيذ مخرجات الحوار هو الإتفاق علي حكومة إنتقالية تشترك فيها القوي السياسية لتشرف علي تنفيذ مخرجات الحوار 2/ يمنع النظام من شراء الوقت بوضع جدول زمني للإنتقال الديمقراطي عبر حكومة إنتقالية تشرف علي عملية التحول الديمقراطي 3/ دخول المجتمع الدولي والإقليمي لمراقبة هذا الحوار وتوفير ضمانات إقليمية ودوليه علي التحول الديمقراطي( الثقة معدومة بين الأطراف) تسلم ... عبدالعظيم عثمان, أولا ... لا يستوي المنطق في ترقب مبادرة من تال المعارضة, لكون أي دعوة للحوار من جانب المعارضة سيكون فيها تحدير عالي لمعنويات جند المعارضة على خطوط التماس أو المواجهة أو عموم المناطق {المحررة} أما الإنقاذ فقد وصلت في تقديري لمحطاتها النهائية, وتحتاج تغييرا لا يعني هذه المره شراء زمن أطول لديهم في السلطة, إنما يعني محاولة لصناعة إستقرار سياسي على قدر ما تبقى من حزمة الإنقاذ في التأثير {خاصة الجانب الأمني} لكن صدقني يا كريم ... أن الإنقاذ تحس بورتطها وثقل المسئولية على أكتافها, ولما مرت حقبة الإنقاذ المديدة دون أن تدين لها سطوة المجتمع. بل صارت الإنقاذ هي الطرف الأضعف في مرصد توازن القوى الشعبي. لكن بالمقابل ليس هناك طرف أقوى, لموجب ما تعلم حول تباعض المعارضة وإستدناء همتها وفعاليتها. أو لهذا أرجو أن تعلم أن الزمن الإنقاذي الطويل, ليس كله زمن إشترته الإنقاذ من حر إحتيالها وألاعيبها, إنما فيه قسط وافر تطوعت به المعارضة لمصلحة الإنقاذ, لموجب ما نعلم جميعا حول ضعف المعارضة وفشلها في الإرتقاء لدواعي الصراع ولخانة البديل ثانيا ... أن الوضع الإستنثائي الذي تخلق منذ إنقلاب الإنقاذ العسكري, فرض معارضة إستنثائية كذلك, أي لا تعبر عن بسط شعبي واضح ومتدافع الخطى نحو أهداف الشعب. فغاب الشعب بتياره العريض وبكامل قدراته في التأثير على مجرى الأحداث... وكان ما كان والذي أوصلنا لما نحن فيه الآن. لهذا أرجو ألا يكون مشروع السلام والحوار الوطني مستدل بذات المناهج ومتكل على ذات القوى. بل أرجوه نقطة تحول يتمكن من خلالها شعب السودان أن يعيد حضوره إلى ساحة الصراع, بعد فشل مشروع النضال بالوكالة والإنابة وفرض الكفاية. ولهذا بمنطق حالي وإفتهامي, أن ليس هناك {ضمانات} غير إرادة الشعب وهو يتقدم ويصل المقطوع من مسيره ويعيد الإعتبار لنفسه, عبر ما يعلم وما تعلم من تجاربه في أن يكون ثالثا ... المطروح للآن على طرفي الحكومة والمعارضة, إن قصدت الأعماق والدفين في كليهما, هو الإقصاء ... والإقصاء المضاد. لهذا تجد كل محاولة آنفة للحوار والسلام تختنق وسريعا, لأنها لم تولد في مناخ صحي مكفول التراضي والإحساس بالأمان وحق البقاء. لهذا لم تتردد الإنقاذ على الإلتفاف حول كل نص وبرتكول وتأويله لصالحها. ولهذا أيضا لم تجد المعارضة غير إستمرارها في تكثيف الضوء على تجاوزات الإنقاذ وليس على سماحة مكتسباتها. أما مشروع الحوار الوطني الصادق والضام والمتخذ سبيلا لوحدة البلاد والشعب. فهذا لم يكن حاضرا البتة. وهذا ما أزعم في أن يكون هذه المرة, لأن لا طريق للتخطي وعبور عنق الزجاجة إلا بإعتراف متبادل بين كل مكونات الشعب وعناصر وجوده وبقائه وفي قلبها, قواه السياسية والإجتماعية ومهما كانت مقادير التباعد والإختلاف بينها. ومهما كانت أوزار طرف وأفضال آخر. فلا بد وأن يحضر الجميع ولا بد وأن يكون الفهم الأرحج هو الإستيعاب وليس الإقصاء, ولا بد وأن يعلم الناس أن التحول الضام والمتجاوز {بمعنى التجاوز الإيجابي} هو الذي يخلق مجتمع المستقبل الحقيقي, والذي في كنفه ترتسم معالم النجاح والإستقرار والتقدم ... وهذا ما إليه أطمح ... فلنعد تصويب إرادتنا الوطنية نحو سودان يسع كل أبنائه, ولنكن مخلصين في ذلك ومستعدين لتقديم التنازلات الضرورية هنا وهناك , سياسيا وفكريا, مجتمعيا وذاتيا. فهذا هو الجوهر الذي سوف يستدعي الحلقة المفقودة. بعد داك ... لو كان في حضور ممثلي القوى الإقليمية والدولية ما {يكرب} عقدنا الوطني ... فمالو ... لكنه لن ينوب أحوالنا وأهمية إلقائنا كقوي وطنية في المقام الأول ... بأية حال Post: #238 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-10-2015, 05:00 PM Parent: #237 ... تحياتي أخ حيدر قاسم أولا أرفض لغة ــ Quote: . إنت بتبني في إيه ... يا ولد ... ده؟ ل Quote: . . تتهافت إحترام النفس والقارئ والآخر المحاور من أبسط أسس الحوارهذه لغة سوقية مبتذ لة وسقيمة تشئ بالعجز وقلة الحيلة! ـ هل تظن أن ترديد مثل هذ العبارات البائسة سيضعف من موقف محاورك ؟ أو يقلل من قيمة ما يطرح؟ أم تظنه سيضيفك لك حجةأو يظهرك بمظهر المنتصر؟** الخبر منشور في عدة صحف ـ إي متواتر وقد إنتظرت فترة كافية ليتم نفيه فلم يحدث نفي!** نعم الصحف تهيمن عليها الإنقاذ ويسيطر عليها جهاز الأمن ـ في ظل صراعات بين تيارات في الحزب الحاكم ــ أنا أنقل من باب إذا إختلف اللصان ظهر المسروق ـ وشهد شاهدمن أهلها !** فرق ما بين خبر ينشر عن النظام ومؤتمراته ومابين أخبار تنشر وتدس عن المعارضة أو تفبرك ـ لأن مقص الرقابة يقطع مايضر بالإنقاذ ويمرر مايفيدها ولو كان كذبا! هذه بديهيات وأبجديات لاتحتاج لإيضاح!* ومع هذا أقول مانشر عن خلافات في الحزب الشيوعي فيه ـ إيقاف عضوية فيه بذرة حقيقةويتحمل الحزب الشيوعي مسؤولية خطأ معالجة تلك القضية بتلك الكيفية .. والتأخر في الردوالإبانة مما فتح المجال ــ نشر الحقيقة مختلطة بالتضخيم والكيد والتشفي !تقول Quote: . إن كان مقدار {إستهجانك} للعنف هكذا, وأنت تستشيط إنكارالبونية هنا وأخرى هناك. فلماذا تقبل أن يستمر {العنف الكبير} والحرب الجد جد,التي تصفي وعلى مدار الساعة أهلنا في السودان وبإسم القضية الوطنية. يعني لييييييه ووجعتك {شكلة} أكثر من حرب مستفحلة غزيرة الدم عزيزة التضحياتأميدة الزمن؟ أما المهم جدا في وصل حلقات وجهات نظري في هذه المداخلة, هووجهة نظرك يا كمال, الداعية لتجميد الحوار الوطني والبحث عن السلام حتى تذهبالإنقاذ, وهذا ما يعني صراحة قبولك بإستمرار الأوضاع الراهنة وبما فيها إستمرارالحرب في المناطق التي تدور فيها من قبل ... وللآن.؟ للأسف هذا كذب صريح وتلفيق ضار يعد خصما عليك ـوأطالبلك بالإعتذار عنهمتي قبلت بأن يستمر {العنف الكبير} والحرب الجد جد,التي تصفي وعلى مدار الساعة أهلنا في السودان وبإسم القضية الوطنية. ومتي دعوت لتجميد البحث عن السلام حتي تذهب الإنقاذ؟أنا قلت Quote: .بطبيعة الحال لن أنسي موضوع السلام لأنه مسألة إستراتيجية بالنسبة لرؤيتي:- السلام العادل والشامل وإجتثاث مُسببات الحروب!ـــ وقلت إني وفي سبيل إيقاف الدم وهدر الموارد رحبتوأرحب بإي تسوية سلمية ولو كانت جزئية أو ثنائية ـ حتي في ظل هذا النظام! ؟ .......... وقلت Quote: .(وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! ؟ Quote: .وقلت ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا ولكن سنواصل نضالنا السلمي من أجل إسقاط النظام وقيام نظام حكم ديموقراطي يرتكز علي التنوع والعدل والسلام والحرية والمساوة ولن نستسلم أو نسلم قيادنا لسلطة الإنقاذ الباطش؟ وهذه Quote: . سنقف ومبدئيا مع إستعادة الديموقراطية والحريات العامة ودول القانون والمؤسسات وضد ا لشمولية والهيمنة والفاشية الباطشة ومع السلام العادل والشامل ولكن ومع هذا دعمنامن موقعنا كمعارضة الإتفاقات السلمية ؟ كلام الصادق المهدي فيه نصيب من الصحة ؛ ولكن يجب يوجه لمن يراهن علي الخيار العسكري ويتبناه ! و كلامه عن الإستناد علي القوة الباطشة في فرض إرادة صاحب البندقية علي أجندة القوي السياسية وإستخدام القوة أو التلويح بها لفرض إرادته ـ وهو ذات ماتفعله الإنقاذ في خضم مسلسل حوارها المزعوم ـ كلام الإمام الصادق حجة لك لاعليك !* كلام الصادق فيه نصيب من الصحة وهو يضع جملة من المحاذير المشروعة ــ في ا لتعاطي معكلام الصادق فيه نصيب من الصحة ولكنه ليس بقاعدة ثابتة ولاهو بالقطعي . فكثيرا من التنظيمات لمسلحة السابقة في العالم إرتضت العملية السياسية والتداول السلمي وقبلت بمنطق الأوزان الإنتخابيةسنختبر جدية ومصداقية القوي المسلحة إذا ماإحكتمنا لدستور التعدد والتنوع وإعتمدنا مبدأ لتنميةالمتوازية و وإقتسام السلطة والثروة ورفع المظالم والتهميش! ** موضوع الحوار والنثريات لي فيه رأي مفصل فأنا أرفض الإسترزاق السياسي وإرخاصا لنفس ومد القرعة والتسول بإسم السياسة . أرفض هذه إن كان قد جاء تمسحا بسلطان أو حتي من موقع المعارضةـ وبإستثناء ـ اللاجئ السياسي الحقيقي ـ أرفض إسترزاق البعض بإسم المعارضة ونيل مكاسب ومزايا من دون إستحقاق ، وأدين وإحتقر من إستظل بلجوء كاذب وكل من أدمن ا لتبطل والتسكع علي أرصفة السياسة ـ من هنا جاء تعليقي علي موضوع النثريات ! Post: #239 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-11-2015, 02:37 AM Parent: #238 Quote: وهذه لغة سوقية مبتذ لة وسقيمة تشئ بالعجز وقلة الحيلة! طيب يا كمال, إذا ده أنا كده, إنت الجابرك على مباراتي شنو؟ مش عارف البباري الجداد بوديهو الكوشة. وإذا كان محاورك ذو لغة سوقية مبتذلة وسقيمة وتشي {وليس تشئ ... بالمناسبة} بالعجز وقلة الحيلة, فهذا يعني ألا أساس {أخلاقي} للحوار هنا. فمالك مرابط ومرابض وخاتي بنبرك وعنقريبك في هذا {الوسخ} ... يا نضيف Post: #240 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-11-2015, 03:09 AM Parent: #239 Quote: ويتمدد ذلك الفهم (إحترام الرأي الآخر) إلى عدم توصيف الرأي الآخر توصيفات لا تليق به يكفي ان يحاول كل طرف تبيان خطأ الرأي الآخر وصواب رأيه أين أنت ... أخي ... أحمد موسى, أفتقدك في منعرج العوى بين خاتي وخومل ... فكن بخير ... وإن تكن كذلك ... تعال Post: #241 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-11-2015, 03:39 AM Parent: #240 ثمة عوامل صارت محسوسة في عوالم السياسة السودانية الراهنة... مثل: فشل {إندفاعات} الحركة الإسلامية السياسية ورهانها على مشروعها الحضاري ودولتها الرسالية, tشل المعارضة السودانية في لم شمل الشعب وقيادة مسيرته نحو السلام المرتجى والتغيير المنشود, إنفصال الجنوب ورهان الإنقاذ على فشل دولتهم الوليدة, كعقوبة سياسية ومعنوية لإختيارهم الإنفصال, إنفصال الجنوب ورهان قيادته على فشل إنقاذ {الشمال} كضرورة سياسية ومعنوية لتبرير الإنفصال, إختراق الشباب لألوية ومقامات العمل المعارض وهزهم للأرض, كعلامة فارقة لمولد ضافر جديد, إنحسار نفوذ المجتمع الدولي لجهة السودان, بعد إستصدار قضايا أخرى أكثر أهمية و إلحاحا وفداحة, الإنشغال الإقليمي بقضايا شعوب على حافة الإنهيار, أو في معرض حروب لها أثرها على كل المنطقة, تعاظم أثر الإعلام الاجتماعي وبلوغه مبلغ يكسر إحتكار الأجهزة التقليدية {الأمنية والإعلامية} للمعلومة فلنتابع جميعا سائر المتغيرات التي تلقي بظلالها على القضية السودانية, لكون أي معطيات جديدة سيكون ولا شك لها أثرها في تقييم وإعادة تقييم معطيات أمرنا السياسي في السودان, ومن ثم تحديد مسارات الحراك المقبل أو الخطوة القادمة Post: #242 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-11-2015, 05:04 AM Parent: #241 ! كتب الأخ حيدر قاسم Quote: يب يا كمال, إذا ده أنا كده, إنت الجابرك على مباراتي شنو؟ مش عارف البباري الجداد بوديهو الكوشة. وإذا كان محاورك ذو لغة سوقية مبتذلة وسقيمة وتشي {وليس تشئ ... بالمناسبة} بالعجز وقلة الحيلة, فهذا يعني ألا أساس {أخلاقي} للحوار هنا. فمالك مرابط ومرابض وخاتي بنبرك وعنقريبك في هذا {الوسخ} ... يا نضيف بالمناسبة أنا أصلا لم أتطرق لشخصك ولاشخص أحمد موسي ولا أي محاور بعينه وإنما أوضحت رأي في عملية مايسمي بالحوار وإفتقاره لأسس ومقدمات إي حوار مُنتج ـ وأبنت عدم ثقتي في الإنقاذ ويقيني بعدم مصداقية قيادتها وقلت أن المشكلة والعلة تكمن في الإنقاذ لا من يحاورها ؛ ــ لذا من حقي أتداخل في بوست أو نافذة لأوضح رؤيتي وأدلل عليها عبر مجريات الأحداث! ** لاحظت ولاحظ غيري ضيقك بالرأي الاخر ـ في وقت لم نقم فيها نحن بالضيق أو محاولة اقصاء من ينزل أخبار ما يسمي بالحوار ، الغريبة أن حتي الكيزان في هذا المنبر لم يظهروا ضيقا بنقد الحوارـ علما بأن حكومتهم هي من مول هذه الفعاليةـ فهل أنت ملكي أكثر من الملك ؟ ،، أهكذا يكون الحوار ياداعية الحوار؟ Post: #244 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-11-2015, 05:32 PM Parent: #242 :كتب الأخ حيدر قاسم ! Quote: أين أنت ... أخي ... أحمد موسى,أفتقدك في منعرج العوى بين خاتي وخومل... فكن بخير ... وإن تكن كذلك ... تعال أين أنت ... أخي ... أحمد موسى,أفتقدك في منعرج العوى بين خاتي وخومل... فكن بخير ... وإن تكن كذلك ... تعالضربني وبكي .. سبقني إشتكي !أنت ياحيدر من قمت توصيف الآخر توصيفات لا تليق به وأنا قمت فقط بتسمية إسلوبك ووصفه بما يستحق ولم أتعرض لشخصك وإنما لأسلوبك الذي إتسم بالهتر والتجريح** حينما إكتشف حيدر قاسم مؤخرا أهمية ما يسمي بالحوار الجاري ظن أن هذا الإكتشاف والكشف ظاهرة كونيةوضرورة حتمية يجب التسليم بها ويتوجب الأخذ برأي ورؤية حيدر هذه كاملةغير منقوصة والا كنا غير مكترسين للوطن والإنسان !! ** يؤيد حيدر الحوار الجاري ولكنه يضيق بمن يختلف معه في هذا أو من ينتقد أو يرفض الحوار بشكله الحالي! **يهلل حيدر لما يظنه أخبار موجبة عن الحوار ولكنه يرفض إيراد الأخبار السالبة أو التي تطعنفي جدية الإنقاذ في الحوار ! ** حالة الحدة والضيق التي إنتابت حيدر مردي في ظني ـ دفاعه عن قضية فاشلة ورهانهعلي جواد أعرج ! لا أعني مبدأ السلام العادل أو الحوار المنتج وإنماأعني حوار الوثبة الشائه هذا! Post: #245 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-12-2015, 01:49 AM Parent: #244 هنا ... صحفة جديدة للتعامل مع الوطن على نحو مختلف ... ولأجل مصلحته وبشر أهله, فلكل حال سياسي بيننا جذر يقيم وساق يطول لموجبات تاريخية ولدواعي تكوين وممارسة, فلنقبل السودان وعلى كامل هيئته التي قيضها التاريخ وإستنبتها الواقع وإختبرها الموضوع, فالعود ة للسودان الاجتماعي هي مسرب المخارجة من الأزمة الحاضرة, والسودان الاجتماعي هو الذي رعى أجنة الإستطراف السياسي الماثلة, لكن سعته الاجتماعية المهيلة أكبر من تسقط. TOO BIG TO FAIL وهذا ما أراهن عليه ... وأواصل Post: #246 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-12-2015, 02:04 AM Parent: #245 والسودان الاجتماعي ... إفترض {حسن الطوية} لأي مشروع سياسي يقيم بين ظهرانيه. لهذا آثر القبول كفرضية أخلاقية لمجتمع متعدد في كل منحدراته ومشئونياته وعلي نحو طبيعي, وبإعتبار أن ديدنه حفيظ وأن رسالته واصلة وأن أبناءه لا يمكن أن يكونوا أحرص على شيء عداه. بل أعتقد أن السودان الاجتماعي وبما محضه من عرى التكوين ومن إحداثيات التواقع مع الأحوال المتغيرة, كان هذا مستهلا طيبا لنهضة طامحة ونحو مسار قويم. لكن ... Post: #247 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-12-2015, 02:25 AM Parent: #246 ثمة إستطرادات دينية وأخرى آيدلوجية جعلت الوطن نقطة في محيط الفكرة. فتخثر الوطن عند ناشطين من أبنائه, بل صار مجرد {موقعة} في صراع كبير ... وممتد. فيما أهال هذا الوضع في عتوه الأول ضعفا وعدم ثقة وفقدان شهية وتوازن لدى قوى وطنية, ليس لها علاقة بالإحتدامات عاليه. فآثرت أن تنكفي على نفسها بدل مواجهة التحدي, وأن تجتر التاريخ بدل الإنفتاح على العصر ومقامات التطور, وأن تكون لذاتها بدل تماهيها في الوطن ... فحدث كل شيء لم يكن جديرا بأن ... يحدث Post: #248 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 12-12-2015, 02:42 AM Parent: #247 سلام يا حيدر سقوط النظام مازال أمر وارد بواسطة انفجار جماهيري التغيير بالتفاوض لتجنيب البسطاء من أبناء هذا الشعب مزيد من الموت والفقر والدمار كما تدعوا انت هنا أيضا أمر مفهوم ومشروع وموارد شكل التغيير سوف يحدد ما بعده اعود Post: #249 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-12-2015, 02:49 AM Parent: #247 الآن ... يظل السودان {السياسي} في خانة الوطن الجريح والمهدد بألا يكون, لكن ... يظل {السودان الاجتماعي} هو البوابة والتقابة على طريق أن نكون. لا أتحرى {معجزة} فقط إلتحاق موضوعي لسائر أهل العزم السياسي... بالسودان الاجتماعي. لنبدأ من جديد الكورس رقم {101 } في التعليم الوطني وفي الأهلية السياسية خاصة الوطن ومتسع الإنسانية Post: #250 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-12-2015, 03:34 AM Parent: #249 Quote: سلام يا حيدر سقوط النظام مازال أمر وارد بواسطة انفجار جماهيري التغيير بالتفاوض لتجنيب البسطاء من أبناء هذا الشعب مزيد من الموت والفقر والدمار كما تدعوا انت هنا أيضا أمر مفهوم ومشروع وموارد شكل التغيير سوف يحدد ما بعده اعود العالم ... طلعت ... تسلم, حبيبي ... إنفجار جماهيري غير محسوب وما معروف ما يليه, دي ما فكرة كويسة. فقد {إنفجرنا} من قبل وإذا باالنكوص هو أول الأبواب ... فلنفتح شبابيك الحوار الوطني على صعوبته وتباعد مسافاته, لنلتئم في منتصف الطريق أو حتى أميل {لليمين} لكون هذا هو المقدار الذي يمكن أن نتنازل عنه {القبول بديمقراطية أقل} لأجل إستصحاب جمعي, وصوب مستقبل تعي الأجيال القادمة كيف تتم المنقوص فينا. وهذا في حد ذاته سلوك واقعي حميد. فإلى متى تستمر حكاية الوصايا على أناس في مقتبل العمر أو في رحم الغيب؟ ما نؤدي رسالتنا وبس ... والجايين يضعوا طوبهم وينصرفوا لجيل لاحق ... وهكذا. لماذا يشعر فرد ما بيننا أن رسالته أبدية وكلية ودائمة الصحة والإعتمار؟ لماذا .. لماذا؟ فيما يثبت مجرى أحوال الدنيا أن القادمين أهل حظوة أفضل في تسيير دولاب الحياة المعاصرة وفي تخطي تحدياتها بالعلم وملحقاته في حقول التقدم الاقتصادي والإجتماعي لا تثريب ... أحتفي بك ... ويا مرحا Post: #251 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 12-12-2015, 04:54 AM Parent: #250 عزيزى حيدر انا اتحدث عن احتمالات واحتمال انهيار النظام امر وارد رغم السنوات الطويلة التى جثم فيها على صدورنا لان الاوضاع فى السودان صارت كارثية على كل المستويات صجيج ان هذا السيناريو تكتنفه صعوبات جمة اهمها القبضة الامنية وضعف المعارضة الرسمية مثلما تكتنف سيناريو الحوار مشاكل كثيرة هذا ما قصدت كانت فكرتى ان اتى بمبادىء اساسية عالمية من ثقافة حل النزاعات ورؤية امكانية تطبيقها على الحوار لكن بصراحة يا حيدر جتى الان اشعر بأن هناك معلومات على ارض الواقع قد تكون غائبة عنى وهذا ما خشيته عموما انا اشعر ببعض اليقينيات فى هذا الامر واهمها ما عبرت عنه انت فى (الجانب الاجتماعى) فالمعارضة الرسمية التى تساهلت مع الانقلاب كان يسود بعض فصائلها اعتقاد خاطىء يفيد بضرورة تجريب الشعب للاسلام السياسى وهذا خطأ فادح اى وهم بحلول سياسية تستطيع القضاء على الاسلام السياسى بالضربة القاضية امر مستحيل التراث الفقهى الذى وصلنا ساد لاثنى عشر قرنا من الزمان اؤيد الحلول السياسية التى تستطيع ان توقف الحرب وتبدأ على الاقل فى ايقاف الفساد والتدهور فى حياة الناس والمؤسسات القضايا الفكرية والسياسية تحتاج لمشروع تنويرى كبير يمكن ان نبدأ به كتيارات مستنيرة ولكنه معركة مفتوحة تشمل فيما تشمل الاصلاج الديمقراطى والمؤسسى كما تعلم Post: #252 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-12-2015, 05:15 AM Parent: #251 Quote: اؤيد الحلول السياسية التى تستطيع ان توقف الحرب وتبدأ على الاقل فى ايقاف الفساد والتدهور فى حياة الناس والمؤسسات هنا ... بسط ... بعقل, شكرا ... طلعت ... وواصل Post: #253 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 12-12-2015, 05:35 AM Parent: #252 موقفي الإيجابي من الحوار يأتي من حقيقة أنني خالي من أي أجندة خفية بإقصاء التيارات الاسلاموية هذا على المستوى الفكري يا حيدر إلا ما يسمح به توازن القوى في محاسبة المفسدين ومجرمي الحرب أما على المستوى الإنساني فلا أختلف عنك في الموقف الوطني الذي يمكن أن يجنب شعبنا مزيدا من زهق الأرواح البريئة Post: #254 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-12-2015, 11:16 PM Parent: #253 كتب السيد : طلعت الطيب Quote: ب فالمعارضة الرسمية التى تساهلت مع الانقلاب كان يسود بعض فصائلها اعتقاد خاطىءيفيد بضرورة تجريب الشعب للاسلام السياسى وهذا خطأ فادحاى وهم بحلول سياسية تستطيع القضاء على الاسلام السياسى بالضربة القاضية امر مستحيل التراث الفقهى الذى وصلنا ساد لاثنى عشر قرنا من الزمان ن ساأضطر للتعليق دفعا للتشويش الذي يحدثه مثل هذاالمقتبس ــ وتعليقي كممارسة لحق التعبيروالإختلاف وعملا بمبدأ الرأي الآخر * أولا ما يطلق عليه طلعت لفظ معارضة ـ رسمية ولا أدري من أين جاء بهذا التوصيف ؟لفظ معارضة ـ رسمية يطلق علي المعارضة التي لها وزن إنتخابي برلماني خولها بأن تكونمعارضة رسميةــ أما المعارضة التي يعنيها البعض فهي معارضة تقليدية ـ أو معارضةالكيانات الجبهوية ـ أو المعارضة المحزبة !** المعارضة التقليدية ـ تضم أو كانت تضم أحزابا ـ تعد في قلب قوي الإسلام السياسي أمة وإتحادي وغيرها ـوكلها تنادي بتطبيق الشريعة والآن تضم أيضا أحزابا خرجت من أحشاء ما يسميبالحركة الإسلامية والمؤتمر الوطني ! ــ تجد من المعارضة التقليدية من يتحفظ علي مشروع الإنقاذي الإسلامي ولكنه يقدم نموذجا أو يراهن علي تصور إسلامي بديل!** ا كثيرا من القوي السياسية التقليدية لم تشترط في تسويات ومفاوضات أو إتفاقات سابقةــ شطب أوإقصاء المؤتمر الوطني ـ وإنما ثبتت علي أن يكون ضمن القوي السياسية القائمة ـ ينافس بحسب وزنه الإنتخابي ـ وعبر ماتراه الجماهير ـ فقط تري أن تفك الإرتباطبين الحزب والدولة وإنهاء هيمنة حزب واحد علي السلطة والثروة والإعلام القومي!وحتي وإن ذهب المؤتمر الوطني كما ذهب حزب ابن علي والإتحاد الإشتراكي والحزب الوطني في مصرـ أي ذهب لكونه شمولي وإقصائي(لا لكونه إسلاموي ) فإن مشروع الإسلام السياسي والطائفي والسلفي سيبقي عبر الديموقراطيةومبدأ التداول السلمي للسلطة!** لايوجد عاقل يتوهم بأن سقوط النظام ومجي سيأتي متبعا ب package كاملة وروشتة علاججاهزة تتضمن ( إنهاء رؤي الإسلام السياسي وشعار تطبيق الشريعة والطائفية والقوي القديمة وسيادة ـ رؤي العلمانية وقيم العصر والدستور العصري والعدالة الإجتماعية والنهضة وطغيان قبس التنوير والإصلاح ) وإنها كافة الأزمات والرواسب التاريخية والإجتماعية السالبة هذه رومانسية سياسية وإنتظار للحلول الجاهزة وإستسهال للصراع (الفكري والثقافي والسياسي)قلنا * المدخل لحركة الإصلاح الإجتماعي والثقافي والتنوير والتغير هو نظام ديموقراطي يكفل ويصون عملية التغيير الإجتماعي فهي عملية طويلة ومعقدة تبدأ بعتبة الديموقراطية ولاتنتهي بها!*إذا معركة العلمانية (الديموقراطية مقدمة علي العلمانية )و محاربة الأمية والجهل والتخلف ـ الرهان علي قيم الإستنارة والوعي ! إعلاء قيمة الوطنية لتسمو فوق العصبية (الدينية والجهوية والقبلية) وبث الوعي والتنوير هو واجب ومعركة مستمرة يمكن أن تدار خلال وعبر نظام ديموقراطي وعبراليات الديموقراطية* ثانياوإيقاف نزيف الدم ليس بالضرورة أن يتم خلال ديموقراطي قلنا * ثانياوإيقاف نزيف الدم ليس بالضرورة أن يتم خلال ديموقراطي قلنا بطبيعة الحال لن أنسي موضوع السلام لأنه مسألة إستراتيجية بالنسبة لرؤيتي:- السلام العادل والشامل وإجتثاث مُسببات الحروب!ـــ وقلت إني وفي سبيل إيقاف الدم وهدر الموارد رحبت وأرحب بإي تسوية سلمية ولو كانت جزئية أو ثنائية ـ حتي في ظل هذا النظام! ؟ .......... وقلت Quote: بطبيعة الحال لن أنسي موضوع السلام لأنه مسألة إستراتيجية بالنسبة لرؤيتي:- السلام العادل والشامل وإجتثاث مُسببات الحروب!ـــ وقلت إني وفي سبيل إيقاف الدم وهدر الموارد رحبت وأرحب بإي تسوية سلمية ولو كانت جزئية أو ثنائية ـ حتي في ظل هذا النظام! ؟.......... وقلت .(وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! ؟ .وقلت ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا ولكن سنواصل نضالنا السلمي من أجل إسقاط النظام وقيام نظام حكم ديموقراطي يرتكز علي التنوع والعدل والسلام والحرية والمساوة * بطبيعة الحال لن أنسي موضوع السلام لأنه مسألة إستراتيجية بالنسبة لرؤيتي:- السلام العادل والشامل وإجتثاث مُسببات الحروب!ـــ وقلت إني وفي سبيل إيقاف الدم وهدر الموارد رحبتوأرحب بإي تسوية سلمية ولو كانت جزئية أو ثنائية ـ حتي في ظل هذا النظام! ؟ .......... وقلت .(وقفنا ورغم معارضتنا المبدئية للإنقاذ مع إتفاق نيفاشا مع علاته ومع إتفاق نافع عقار ولم نربط التسويات السلمية بشرط عودة الديموقراطية! ؟ .وقلت ولم نشترط ربط إستعادة الديموقراطية بإستمرار الحروب فلتقف الحروب اليوم ولتجتث مسببات إنفجارها مرحبا بهذا ولكن سنواصل نضالنا السلمي من أجل إسقاط النظام وقيام نظام حكم ديموقراطي يرتكز علي التنوع والعدل والسلام والحرية والمساوة الحوار الجاري أو حوار الوثبة نعم لا إراهن علي هذا حوار يفتقد للأبجديات أي حوار جاد ومثمر ولا أرهن موقفي به فمن رفض الإتفاقات ونكس عن الإتفاقات مع المعارضة العسكرية والسياسية هي الإنقاذ ومن رفض تهئية المناخ لحوار جاد ومسؤول هو الإنقاذ؟ فماذا تريدني كمعارض سياسيأن أفعل؟ أن أواصل الدوران في طواحين الحوار الفارغة ؟ لمؤتمر يرفض الحوار المفضي للإعتراف بالتنوع والتعدد ودولة القانون والمؤسيية ،يرفض النأيعن الهيمنة علي مفاصل الدولة وإطلاق الحريات العامة والسلام العادل والشامل، يريد من المحاور أن يكون مجردكومبارس وتابع يبصم ويرتضي بالفتات ، يريد إستسلاما لإ إحتكاما للديموقراطية والعدالة والمساواة.......فماذا تريد أن نفعل نخون المبدأ والقضية ونستسلم للفاشية ونرتضي بدور الكومبارس والبصمجية؟ كيف نري الخلاص من نظام الإنقاذ؟ أراهن علي الثورة الشعبية في الإطاحة بالديكتاتورية ـ تجاربنا وتجارب الشعوب والإنسانية تؤكد علي قدرة الشعوب في الإطاحة بالديكتاتورية ،وفي هذا الإتجاه أساهم بالتوعية والوعي واثقافي الغد مراهني علي إبداع وقدرة الشعب المعلم ! أثق في العلوم الطبيعية والإجتماعية التي تؤكد علي حقيقة أن الثورة نتاج تراكمات عديدة ـ ومتصاعدة تمور كما البركان داخل الأرضحتي لحظة الإنفجار -و القشة التي ستقصم ظهر بعير الشمولية! ؛؛ الثورة تشعلها الجماهير بإرادتها وهي تعلم بأن التجارب الديموقراطية العرجاء أفضل بسنوات ضوئية عديدة ــ من نظام الإنقاذ الحالي ـ الجماهير وحدها من يملك حق الإختيار والمفاضلةويمكنها عبر الصندوق إبعاد القوي التقليدية وإختيار بدائلها ــ فلا أحد يملك الوصايةعلي الجماهير أو إقصاء ـ أو عزل سياسي فوقي للقوي التقليدية ــ فلنترك الخيار للجماهيرلتختار من يمثلها ولننضال عبر الديموقراطية ـ كقوي ضغط وإستنارة ـ من أجل الإصلاح والوعي والتنويرــ والتغيير الإجتماعي . . Post: #255 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: طلعت الطيب Date: 12-13-2015, 02:37 AM Parent: #254 سلام يا حيدر تماما مثلما تفتقر الانقاذ للقدرة على لم الشمل والتفاوض وتقديم التنازلات والتسويات للخروج من المأزق الكارثى الذى تعيشه البلاد، تعانى المعارضة الرسمية من الفقر السياسى المدقع وغياب الرؤية الاستراتيجية إضافة الى المواقف الغير متسقة من الديمقراطية ودونك موقفها المؤيد للانقلاب العسكرى فى مصر وغياب الديمقراطية الحزبية والاصلاح داخل اجزابها، وهو امر افقدها تحالفاتها التاكتيكية السابقة لصالح الانقاذ ,والقدرة على بناء الثقة وبالتالى افتقدت القدرة على المبادرة ووتحريك الوضع السياسى بما يمكن ان يخدم قضية التفاوض وايجلد مخرج سلمى .. اتمنى ان يجد مثل هذا الطرح اذن صاغية فى الشارع السودانى حتى يضغط فى اتجاه تفاوض يمكن ان يعبر بالجميع الى وضع افضل نسبيا. ما يزيد الطين بله احساس الناس بالغبن وبإنعدام القيادة التى يستطيعون منحها ثقتهم ، القيادة التى يمكنهم من الاصطفاف خلفها والتضحية بالمهج والارواح من اجل غد افضل Post: #256 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: HAYDER GASIM Date: 12-13-2015, 04:27 AM Parent: #255 طلعت ... تطيب تعرف يا طلعت ... ما أكثر وما أسهل الحديث على تجاوزات الإنقاذ وعن ضعف المعارضة. لكن ظل هذا هو المشهد على عقدين ونصف من الزمان. فما أعان في حل وما ألان سبيلا للعبور. فيما ظل الوطن ينتقل من سيئ إلى أسوا, ومن حال لمجاورة المحال ... وهكذا. فماذا نفعل؟ خاصة وأن طرائق التغيير المتخذه من المجابهة والعسكرة سبيلا, حدثت في نطاق دول ومجتمعات أكثر تماسكا وتوحدا من السودان {عرقيا ودينيا وثقافيا} ... لكنها آلت إلى خرابات ينعق فيها البوم. فتحديات اليوم ليس فيها هوامش لمختارات عقلانية. خاصة في منطقة الشرق الأوسط وما يجاورها وحيث نتخذ وطن. فما بالك من سودان هو في الأصل هجين لم يستهضم بعضه كله أو ... كله ... بعضه, لا يهم فأرجو أن نسمح لأنفسنا ووطننا بمساحة تخصنا وبزمن وطني ضروري لإستعلام أفضل الحلول وأقلها كلفة وأكثرها ضمانا لعدم الردة والإنتكاس ... فداعش ... بالمرصاد وعلى رأس كل لحظة غافلة... وتفجر الإحتقانات الراكمة في المسيرة العرجاء للسودان الحديث, لهي أقرب من أن يرتد إليك طرفك Post: #257 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-13-2015, 03:19 PM Parent: #256 جديد القمع والإقصاء في زمن الحوار! ـ أو الحُب في زمن الكوليرا (الحُب من طرف واحد)! إنه حوار من لايفهم الحوار ولايرغب فيه ولايعترف بالتعدد،، الطبع يغلب علي التطبع! جهاز أمن البشير يمنع قيام المؤتمر الصحفى لمجموعة المراكز الثقافية المغلقة Quote: جهاز أمن البشير يمنع قيام المؤتمر الصحفى لمجموعة المراكز الثقافية المغلقة 12-12-2015 11:59 PM محمد محجوب محي الدين ألغى جهاز الأمن والمخابرات فعالية المؤتمر الصحفي لمجموعة المراكز الثقافية المغلقة (مركز الدراسات السودانية - بيت الفنون - مركز على الزين الثقافي)،* التي كان ينتظر أن تعقد اليوم الأحد 13ديسمبر* بمركز طيبة للإعلام. وأبلغت إدارة مركز طيبة للإعلام المراكز المعنية، بأن إتصالا من جهاز الأمن طالبهم بإلغاء فعالية المؤتمر الصحفي. وكانت حملة شعواء إستهدفت عددا من المراكز الثقافية بالإغلاق وتجميد النشاط منذ العام 2012، مما إعتبره البعض نكوصا واضحا عن الحريات والحقوق. وكانت مجموعة المراكز الثقافية المغلقة ( مركز الدراسات السودانية - بيت الفنون - مركز علي الزين الثقافي ) قد وجهت الدعوة لأجهزة الإعلام والصحف والمهتمين لحضور المؤتمر الصحفي المزمع انعقاده . وقد إشتمل نص الدعوة علي الآتي : مؤتمر صحفي بعنوان : ثلاثة أعوام من الإغلاق الجائر . تقيم مجموعة المراكز الثقافية المغلقة : ( مركز الدراسات السودانية - بيت الفنون - مركز علي الزين الثقافي ) . مؤتمرا صحفيا بعنوان : - ******** ثلاثة أعوام من الإغلاق الجائر تناقش فيه إغلاق المراكز الثقافية الثلاثة والخطوات التي إتخذها القائمون علي أمر هذه المراكزمن أجل إعادة تسجيلها ومزاولة نشاطها الزمان الأحد 13ديسمبر 2015 المكان* قاعة طيبة برس - الواحدة ظهرا http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218546.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218546.htm **، التعاطي مع الظاهرة الإنقاذية يتطلب إعمال منهج تحليلي وتشخيصي يستقرأ ويستوعب ويحلل تركيبة السلطة الحاكمة ومعرفة مكوناتها وطبيعتها وكيف صناعة القرار فيها ؛ والا كان التعاطي خبط عشواء وترحال بلا بوصلة ولا هدي معرفي متخصص ... كتبنا مساهمة في هذا الإتجاه قد يقول قائل الإنقاذ فقد مقومات البقاء -علي المدي البعيد ووصلت لطريق مسدود وتفاقمت - الأزمة العامة ـأزمة الحاكم والمحكوم ـ فخير لها البحث عن مخرج ـ آمن يجنبها إنهيار سلطتها وفقدانهالكل الأوراق - وأن يكون مصير حزبها كالإتحاد الإشتراكي ! خير لها القبول بمخرج يحفظ ماء الوجه ويضمن بقاء المؤتمر الوطني في المشهد السياسي ـ كحزب ضمن بقية الأحزاب ـ ينافس بعيدا بريق المال ووهج السلطة والرضاعة من ثدي الدولةــ ينافس في ظل نظام تعددي نزيه وديموقراطي حقيقي ويرتضي خيار الجماهير ـ له أو عليه ! ولا يُمارس عليه أ ي إقصاء أو عزل س سياسي ولن يضار أي شخص لم تثبت عليه تهمة فساد ـ عليه أن يقبل هذا ولو من باب المال تلتو ولا كتلتو!**أقول:- كثيرا من كوادر الوطني و صلوا لهذه القناعة وفيهم من خرج عنه ومنهم إختار الوقوف علي الرصيف ومن يتململ ! أويشكو أو ينتقد سوء الحال في مجالسه الخاصة!ــ وقد إبتعد أو إُبعد كثيرا من أركان الإنقاذ من مراكز صُنع القرارفمن تبقي؟ تبقت شلة إختطفت الحزب الحاكم وتحكمت في مفاصل الدولة ـ شلة ـ البشير ومحمد عطا وبكري وعبد الرحيم محمد حسين ـ وبعضا ممن يتمترسون بالسلطة والثروة ـ ويحرصون علي حمايةمصالحهم ـ ففقدان السلطة المطلقة يعني فقدان المكاسب والمغانم وسطوة السلطان وجاه الثروة والتنفُذ- جهاز الإمن يدرك تماما أنه سيفتقد كل مزاياه وربما يتعرض للحل أو التصفية أو علي الإقل تعديل القانون ـ وإبعاد البعض وعلو مبدأ الشفافية و المحاسبة ـ لذا يقف ضد إي إتجاه للتغيير! ، والبشير يخشي علي مصيره الشخصي أكثر من خشيته علي مصير الوطن وهوفي سبيل غريزة البقاء وإنانية النفس ـ يتمترس خلف الأبرياء والعزل وعلي إستعداد لبيع أرض الوطن والسيادة في سبيل البقاء ـ البشير يخشي لاهاي ـ ولم يعد يثق الا في شلة معدودة-ولم يقبل حتي فكرة المخرج الذي عُرضت لأنه يعتقد أن لا شى يحميه سوي الكرسي!* الخلاصة نحن أمام شلة وعصابة متنفذة ـ تجمعها السلطة والثروة والخوف من الغد ومن سوء المصير ،وحولها من يطبل ويزين الباطل .ــ تمام سعادتك وكلو تحت السيطرة ــ وليس في الإمكان أحسن مماكان إشتري الوقت ودع طواحين الحوار تدور في الفراغ ـــ!* إنت لا تخاطب عُقلاء ـ فالعقلاء في الحزب الحاكم قد إبتعدوا أو إبعدو ـ أنت تخاطب شلة وعصابةصمّت الأذن ـوتمترست بالباطل وإختارت المضي في طريق الهيمنة والإقصاء! Post: #258 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-15-2015, 04:46 PM Parent: #257 ,,بينما تتواصل ملهاة الحوار العبثي .. غولبز السوداني كلما مإ أسمع سمع بكلمة إعلام (حر) أتحسس مسدسي !!ا لسفاح يكشف وجهه الحقيقي الخالي من مساحيق الحوار!.....................الراكوبة :- . Quote: جه اتهامه الصريح للاعلام12-15-2015 12:45 AMالراكوبة عبد الوهاب همتصوب الرئيس عمر البشير أسلحته الثقيله نحو الصحافة السودانية اليوم الاثنين لدى لقائه بعدد من رؤساء تحرير الصحف السودانيه على هامش مخاطبته لاعضاء الهيئة البرلمانيه لحزب المؤتمر الوطني كما وجه اتهامه الصريح للاعلام متوعداً بأنه سيتولى أمر الاعلام بنفسه, واستهجن البشير الهجوم على وزير ماليته السيد بدرالدين محمود وقال أن ميزانية العام القادم ليس بها اي عجز وان هنالك قروض عربية وأروبية ستضخ في خزينة الدولة وستدعم الميزانية وأبدى البشير امتعاضه الواضح وضيقة من الأقلام التي تكتب ضد سياسة نظامه وقال ( حتى الصحافيين حقننا انقلبوا ضدنا ..سأتولى ملف الإعلام بنفسي ). http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218775.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218775.htm...........الخرطومhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218775.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218775.htm...........الخرطوم 14 ديسمبر 2015 ـ توعد الرئيس السوداني عمر البشير الإعلام بالحسم بعد أن اتهمه بالتآمر ضد حكومته، قائلا إنه سيتولى ملف الإعلام بنفسه، وندد بهجوم الصحافة على وزير المالية. ........ Quote: خرطوم 14 ديسمبر 2015 ـ توعد الرئيس السوداني عمر البشير الإعلام بالحسم بعد أن اتهمه بالتآمر ضد حكومته، قائلا إنه سيتولى ملف الإعلام بنفسه، وندد بهجوم الصحافة على وزير المالية.JPEG - 20.4 كيلوبايتالبشير يخاطب إجتماع شورى الحزب الحاكم الجمعة 21 أغسطس 2015ويأتي حديث البشير بعد تقارير صحفية تحدثت، الإثنين، عن أن جهات عليا طلبت التسجيل الصوتي لوزير المالية في البرلمان.وقال البشير خلال مخاطبته الهيئة البرلمانية لنواب المؤتمر الوطني الحاكم، الإثنين، إن "الجهات المعنية" غير قادرة على السيطرة على الإعلام، قبل أن يبرئ ساحة وزير المالية بدر الدين محمود مما نسب إليه في البرلمان بشأن رفع الدعم عن الخبز والكهرباء والوقود.ويخشى، أن تعقب تصريحات الرئيس مصادرات جماعية للصحف، خاصة بعد أن صادر جهاز الأمن صحيفة "التيار"، صباح الإثنين، من المطبعة من دون إبداء أسباب، وسط ترجيحات بأن تكون الخطوة عقوبة لمقالات ناقدة لرفع الدعم الحكومي عن السلع والخدمات.وقال، البشير "إن وزير المالية لم يدلي بتلك التصريحات، وأكد أن الميزانية الجديدة لا تعاني من أي عجز مبشرا بحصوله على دعم وقروض من دول أوروبية وعربية، لكنه عاد وقال "إن عجز الميزانية أمر طبيعي وظل يحدث من زمن بعيد".وأوضح أن "الإعلام يقف ضد سياسات الدولة ويحرف تصريحات المسؤولين" وزاد "حتى الصحفيين المعانا الأيام دي واقفين ضدنا"، متوعدا الإعلام بالحسم، وقال "سأتولى ملف الإعلام بنفسي".ونقلت الصحف، الإثنين الماضي، عن وزير المالية لدى تقديمه خطة وزارته للعام 2016 أمام البرلمان، طلبه من النواب تمرير الموازنة الجديدة متضمنة رفع الدعم الحكومي عن القمح والوقود والكهرباء لحماية الإقتصاد من الإنهيار، وهو ما أثار حالة من الاستياء وسط المواطنين، كما هاجمته القوى المعارضة بشراسة، وابدت قيادات في الحزب الحاكم عدم تأييدها للخطوة.وتشير "سودان تربيون" إلى أن الصحف كانت قد نقلت عن الوزير أيضا اتهامه للسودانيين بأنهم "أمة مستهلكة وغير منتجة"، وهو ما أدى بدوره إلى حالة من الغضب.يذكر أن عشرات القتلى سقطوا خلال احتجاجات على رفع الدعم الحكومي عن الوقود في سبتمبر 2013......... http://www.sudantribune.net/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A,12830http://www.sudantribune.net/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A,12830,,,http://www.sudantribune.net/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A,12830http://www.sudantribu...D9%86%D9%8A,12830,,,, Post: #259 Title: Re: أويد حوار السلام الراهن بالخرطوم, وأقبل ب� Author: كمال عباس Date: 12-15-2015, 05:01 PM Parent: #258 هدية البشير لمؤتمر حوار الوثبة!!:_ تعليق صدور صحيفة التيار..إستدعاء عثمان ميرغني بسبب مقال ..... Quote: تعليق صدور صحيفة التيار..إستدعاء عثمان ميرغني بسبب مقال 12-15-2015 04:37 PM علقت السلطات الأمنية بالخرطوم صدور صحيفة التيار دون ابداء اي أسباب، وذكرت مصادر من داخل الصحيفة " للراكوبة "أن ادارة الإعلام بجهاز أمن نظام البشير بعد أن ابلغت ادارة التيار بالقرار قالت سوف تحاول معرفة الاسباب ومن ثم إبلاغ الصحيفة. وقال الرئيس عمر البشير خلال اجتماعه بنواب الحزب الحاكم ليل الأحد انه سيتولى ملف الاعلام بنفسه بعد فشل الجهات المختصة بحسب قوله، واضاف البشير " حتى الصحفيين المعانا بقوا ضدنا"، وكانت الصحف السياسية تناولت بنقد لاذع قرارات وزير المالية برفع الدعم التي تعتزم الوزارة تنفيذها، وانتقد رئيس تحرير صحيفة التيار عثمان ميرغني خطاب الوزير في مقال بعنوان ارفعوا الجلابية، ترجح مصادر صحفية ان يكون سببا في تعليق صدور الصحيفة، وتلقى ميرغني خطابا من مجلس الصحافة والمطبوعات تكليفا بالحضور على خلفية ذات المقال. وكان الرئيس قد اتخذ قرارا بتعليق صدور التيار في وقت سابق على خلفية ملفات فساد تناولتها الصحيفة لكن صاحب التيار اتخذ منحى قانوني، وقد اصدرت الدستورية قرارا باعادة صدور الصحيفة في اول معركة قانونية ضد قرارات التوقيف. التيار ..... http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218858.htmhttp://www.alrakoba.net/news-action-show-id-218858.htm

---