(عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-09-2024, 11:05 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-24-2015, 03:54 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
(عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟

    02:54 PM Nov, 24 2015

    سودانيز اون لاين
    Tragie Mustafa-Canada
    مكتبتى
    رابط مختصر



    في بوست عن الاسماء التي وقفت ضد ثورة اللواء الابيض كتب عادل امين الاتي

    Quote:
    طيب ايه رايك نتكلم عن ثورة 1924 من وثائق الانجليز والمصريين الانتهازيين
    كحركة استلاب مصري اللواء الابيض المصرية وهي فقط خدعة من الجنود المصريين لتوريط السودانيين مع الانجليز وبجيك بالتفاصيل
    ورفعوا علم الخديوية الاسود القبيح وتضامنو مع مصر المستهبلة
    ولعلمك امريكا قعدت 300 سنة عشان يصل الناس الافرقيين الي قمة السلطة الرئيس اوباما وكانت حركة 1924 خارج اطارها الاجتماعي النفسي السياسي.شافوها حركة عبيد
    محررين حديثا من الاسترقاق التركي المصري بمرسوم كتشنر 1902...وظاهرة السرارة دي مشروحة كويس في كتاب محمد ابراهيم نقد الرق في السودان ...
    ولحدي هسة في ناس من مخلفات الاسترقاق ده ذاتو في المركز عاملين فيها عرب مسخو علم السودان و مع الفلاتة الذين طال عليهم الامد في السودان كمان شايفين الجنوبيين
    عبيد وابووو الحركة الشعبية قاشرين بالناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين ورافعين شعار سودان جديد من غير عبيد...مع لعلم ان العبودية طبقة لجتماعية وليس لون في المتهج الماركسي للتحليل الاجتماعي
    بجيك بالوثائق وبي علم النفس الاجتماعي السياسي.... اذا ماقمت جاري ذى مواهيم البورد


    حتي متي و الناس المدعية انها صفوة تكتب بهذا الخم؟


    يا عادل امين تعلم تماما انني جدا مشغوله

    ولكن اتحير فعلا حتي متي وهنالك صفوة غير مسؤلة تكتب بهذا التعميم؟

    لعلمك الفلاته سلالة كوشيه وهم اهلك انت ذاتك بلا تفصايل واهل معظم السودانين الحالين.

    وامشي يا بتاع المراجع جيب لينا كتاب البروف بدين عن الفلاته في السودان

    الذي اشترته كبار الاسر الامدرمانيه و احرقته واعدمته لانه يوضح انه اغلب اسر السوذان وقياداته من الفلاته

    لعلمك مساهماتى الفلاته السودانين في كل الاصعدة

    لا تعد و لا تحصي فمن اين نبدا ؟


    محمد احمد المحجوب فلاتي

    و الازهري فلاتي

    وياجي اوسفير سوداني فلاتي

    وغير .......فمن الذي اتي لهذه البقاع اولا؟؟

                  

11-24-2015, 04:57 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    وده لاحظوا عادل امين

    العامل فيها انه هو النسخة الاصليه للسودان الجديد

    وكان يسمينا النسخة المضروبة للسودان الجديد.....





    الناس تطلع للمريخ و الصفوات السودانيه غارقة في تيهها و دلالها وبوءس تعطايها و عدم مسوءليها.....
                  

11-24-2015, 05:21 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    الرحمة للقامة يعقوب حامد القطب الانصاري في اول برلمان

    ومن اشد الاعضاء صرامة ووفاء....ساهم مع الازرهي برفع العلم.

    وشقيقه د.توم حامد الاشتراكي التقدمي المميز عمر ارض بلادنا جايبا شرقها بغربها مطببا.

    حتي ماتوا جميعهم وهم غارقنين و فاء وعطاء لهذا الشعب.

    وناتي بهفوى كي بورد لنكتب مثل هذا الكلام في هذا الظرف التاريخي ......
                  

11-24-2015, 05:45 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 8199

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)

    عادل امين ده منو ياتراجى؟
    إزيك ,, ياتراجى
                  

11-24-2015, 07:36 PM

اسماعيل عبد الله محمد
<aاسماعيل عبد الله محمد
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 2839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    العزيزة تراجي لك التحية والسلام.

    شايف الجماعة زاغو من البوست.

    الحقيقة مرة.


    عالم تخاف ما تختشي...
                  

11-24-2015, 07:41 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: اسماعيل عبد الله محمد)

    سلامات تراجي مصطفي ومثلها لضيوفك

    الفلاتة مجموعة سكانية عانت كثيرا من الممارسات العنصرية والإستعلاء
    ودائما هنالك تشكيك في إنتمائهم الكامل للسودان .. ووصمهم بأنهم من غرب أفريقيا
    تشكيكا في إنتمائهم للسودان .. لهم التحية علي صمودهم في مواجهة حملات العنصرية
    والإستعلاء ....
    مكون أصيل من المكونات العرقية في السودان ولهم إسهامات عديده في الحياة السودانية
    بمختلف ضروبها سياسية وفنية وثقافيبة ورياضية ودينية
                  

11-25-2015, 02:28 AM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)

    العزيزة تراجي سلام
    كل من ينكر او يدعي ان الفلاتة غير السودانين عليه مغادرة الوطن السودان الكبير



    --------
    كلام من ناس كبار اكثر من ثلثي سكان السودان من الفولان
                  

11-25-2015, 07:05 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد المسلمي)


    تراجي سلام ..
    حقيقة فوجئت بذات الكلام في بوست عيدالروس ..
    وقلت اعلق عليهو ..
    تاني فكرت انو من المناسب الواحد يدي فرصة للزول ده يراجع كتابتو ..

    الادهى انو مداخلتو في بوست عيدالروس ليس فيها عنصرية بغيضة ضد قبيلة الفلاتة فحسب .. بل واكثر من ذلك .. فيها تحقير شديد ومتحامل على فئات اجتماعية كانت افرازا مباشرا لمؤسسة الرق في السودان .. (اولاد السرارة والعتقاء من العبودية) .. بل واتهامها حصرا بالوقوف وراء الانقلابات والممارسات السياسية السيئة في السودان

    هذا الكلام لا يصدر الا عن ذهنية عنصرية بامتياز !..

    مؤسف جدا !!

    Quote: والشيوعيين والقوميين والاخوان المسلمين هم مشاريع مشبوهة ومشروحة فوق وياخوي ان عندي مراجع عالمية لهذه البضاعة البايرة
    ولم ينسلخ احد من مؤسسة القبيلة اصلا ..لكن ما اتبع هذه الاهواء ناس يعانون من ازمة تشرح في اطار علم لنفس الاجتماعي من فئات اجتماعية محددة وديموقراطية وست منتسر جابت رئيس من المنبوذين يحكم الهند واوباما يحكم امريكا من اصول افريقية ولولا داسلفا من ماسح احذية الى رئيس البرازيل وهذا ما عجز عنه هذه الفئات في السودان عبر صناديق الاقتراع ولجاوء للانقلابات والسياسة مع الخساسة واصولونا القاع..مع انتحال للقبائل السودانيية وهم حاجة من ثلاث فئات اجتماعية طبقية افرزها الاستعمار التركي المصري للسودان

    1- عتقاء حملة كشتنر في المركز بعد نهاية الرق في السودان 1902 ثورة اللواء الابيض المزعومة 1924 وهي استلاب ومقلب مصري مفضوح

    2- اولاد السرارة وهذه ظاهرة اجتماعية سيئة في السودان..تنمي الحقد الناجم عن الشعور بالدونية

    3- الفلاتة قبيلة وافدة وطال عليهم الامد في السودان وعملوا فيها عرب وتماهو مع المشاريع المصرية المشبوهة...وانتحلو القبائل السودانية يحكمون بالطريقة الوضيعة التي تراها الان ..
    والسودان اصل بين وعيين
    دولة الراعي والرعية والريع والرعاع "البوليسية-النموذج المصري × ودولة المؤسسات الفدراليةالديموقراطية المدنية -النموذج البيريطاني:ديموقراطية وست منستر :
                  

11-25-2015, 07:21 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    يا مُشرف وتراجي، كدي أخدوني علي قدر فهمي الإسكانري، وضحوا لي وين العنصرية في المقتبسات الجبتوها.

    براحة براحة أشرحوا لأخوكم المسكين دا، باقي مرات دماغي بقيف.
                  

11-25-2015, 07:55 AM

ALWALEED ALSHEIKH
<aALWALEED ALSHEIKH
تاريخ التسجيل: 01-11-2013
مجموع المشاركات: 884

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: مكون أصيل من المكونات العرقية في السودان ولهم إسهامات عديده في الحياة السودانية
    بمختلف ضروبها سياسية وفنية وثقافيبة ورياضية ودينية
                  

11-25-2015, 07:56 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: أبوبكر عباس)



    ابابكر سلام ..

    1- ماهي العنصرية اصلا الم تكن التمييز السالب لمجموعة من البشر بحسب خلفياتهم الاجتماعية او الاثنية ..

    2- لو عندك تعريف تاني شخصي او اكاديمي تعال قولو لينا ..

    3- واحد بقول ليك انو الممارسات السياسية والانحطاط الوصلنا ليهو اليوم مرتبط بفئات إجتماعية واثنية مشكوك في انتمائها للسودان او هي اصلا هي ما سودانية ابتداء او عندها خلفيات إجتماعية محددة .. ده تمييز سالب ولا تمييز سالب ؟! ..

    Quote: والشيوعيين والقوميين والاخوان المسلمين هم مشاريع مشبوهة ومشروحة فوق وياخوي ان عندي مراجع عالمية لهذه البضاعة البايرة
    ولم ينسلخ احد من مؤسسة القبيلة اصلا ..لكن ما اتبع هذه الاهواء ناس يعانون من ازمة تشرح في اطار علم لنفس الاجتماعي من فئات اجتماعية محددة


    بمعنى آخر المشاريع المشبوهة دي (الشيوعيين والاخوان المسلمين والقوميين) لم يتبعها "اولاد القبايل" وانما العتقاء من الرق واولاد الفلاته وأولاد السرارة .. وهم السبب في الانحطاط الحاصل .. وده عندو اسباب بشرحها علم النفس الاجتماعي ..

    السؤال الحقيقي انت من ياتو ناحية في الدنيا دي ما شايف عنصرية في الكلام ده ؟!!


                  

11-25-2015, 09:58 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    كدي يا مشرف، أدينا رابط البوست الأصلي نشوف الزول دا داير يقول شنو بالظبط.
    الإقتباسات دي ما وقعت لي والصياغة فيها مشكلة
    بجنبة الزول دا مفتخر بوصول أوباما للسلطة وبحتة ما تعرفو داير يشتم الناس لأنهم فلاتة ولّ شنو؟

    سؤالي ليكم كان سؤال بتاع عدم فهم وليس سؤال استنكاري
                  

11-25-2015, 10:53 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟
    imagessudan1sudan6.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
    البسوس تحياتي رجعنا للخم واساليب سودانيز او لاين القديمة...فعلا يموت الزمار واصابعه تلعب...الناس بتقرا وبتفهم اولا كلامي عن السودان هو سودان 1 يناير 1956 القانون الذى اعتمدته قانون الجنسية في 1 يناير 1956
    1- السوداني بي ميلاد جنسيتو خضراء
    2- السوداني بي التجنس جنسيتو بنية وافد..يكون .يمني .يكون ..مصري ..يكون .فلاتي او فرنسي حتى ...
    الفلاتة قبيلة نيجرية وليس سودانية ولا زالت موجودة في نيجريا حتى الان وجاءت عبرالعصور الى السودان فى طريقهم الى الحج وجاءوا ايضا فقهاء في سلطنة سنار والفلاتة ليس عرب لان عندهم رطانة.. وكونو الشخص فلاتي ما عيب ابدا هذه هي هويته الاصلية ..العيب اي شخص يعمل فيها عربي في السودان...ده العيب
    الوصف الاجتماعي النفسي السياسي ليس عنصرية هو علم جديد اسمه علم النفس السياسي
    السودان في الفترة من 1821 دخول الاتراك السودان مع المصريين بحثا عن العبيد والذهب خلقو ازمة اجتماعية نفسية سياسية في السودان والرق جز من النظام الاقطاعي ولكن بعد اصدار مرسوم كتشنر لتحرير العبيد "الرقيق"1902 اضحو يشكلو نسبة كبيرة من سكان المركز والشمال النيلي ايضا ظاهرة اولاد السرية في السودان وهي موروث عروبي شنيع خلق ازمة نفسية اجتماعية جعلت البعض يزيف هويته ويستعلى على الجنوبيين السودانيين ويعتنق ايدولجيات العرب القبيحة من قوميين وشيوعيين واخوان مسلمين في الاخر جابت تمسح بالكريمات كمان ودعايات في كلفضائيات السودان المازومة
    العرب في السودان الرشايدة بس يبقى العنصرية شنو في ذكر حقائق السودان المازوم الذى تعرض فيه الملايين للابادة عبرملشيات الدفاع الشعبي والجنجويد من 1989 -2015 ؟؟
    ولا يولد الناس عظماء ولكن الشخص العظيم قد ياتي من اي مكان
    لم يستعر اوباما رئيس امريكا من اصوله الافريقية وجاء احتفل معاهم في كينيا
    استطاع دستور الهند ان يجعل احد المنبوذين رئيس للهند
    لولا داسلفا رئيس البرزيل من ماسح احذية ربتو امه وكانت تقول له "ارفع راسك الفقر ليس عيبا"

    اما في السودان سوء المنهج جعل اهل هذه الفئات معقدين جدا..وغيرمتصالحين مع انفسهم ومع السودان نفسه وذى ما قال جون قرنق ما اتحررو من شنو وقالو على الجنوبيين عبيد وجلدو 4000 جنوبية في الخرطوم والكشة في المركز والابادة في الهامش ...السؤال...من اين اتى هؤلاء؟؟؟؟ طيب سوداني ما داير يبقا انصاري ولا ختمي ولا جمهوري ولا حركة شعبية ولا مؤتمر سوداني عايز يكون شيوعي وقومي واخو مسلم ..حاجات مصر الردئية دي ...مشكلتو شنو يا تراجي؟؟..وعايز يقعد تحت كرعين المصريين والعرب ليه؟؟ السبب شعور بالدونية واحتقار الذات مع اسقاط سياسي مخزي ضد مكونات السودان الافريقية وضد تاريخ السودان والمهدية وملاييين السودانيين الذين ينتخبون حزب الامة والاتحادي الديموقراطي حتى اخر انتخابات 1986 ..يبقى العبيد جد هم المستلبين عروبيا عبر العصور والمنسلخين من هوياتهم الاصلية والمزيفين وليس الجنوبيين او النوبة او الفور الاحرار ...والامر الشائن ده في المركز اكثرحاجة ..فمن هو "انسان المركز " من منظور نفسي اجتماعي ... واي زول كان شايف الجنوبيين والنوبة والفور عبيد ما سوداني وما عربي كمان ... وفي جهاز بي سي ار في جامعة الخرطوم يفك الشفرة الجينية لي اي شخص ويحدد عرقه ودرجات تنوعه ***
    اما الجوقة والرجرجة والهتيفة المبارنك في البورد والمعقدين ديل انا في غنا عنهم

    (عدل بواسطة adil amin on 11-25-2015, 10:59 AM)

                  

11-25-2015, 11:40 AM

ناصر احمد الامين
<aناصر احمد الامين
تاريخ التسجيل: 03-29-2009
مجموع المشاركات: 2913

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)

    Quote: الفلاتة قبيلة نيجرية وليس سودانية ولا زالت موجودة في نيجريا حتى الان وجاءت عبرالعصور الى السودان

    Quote: ايضا ظاهرة اولاد السرية في السودان وهي موروث عروبي شنيع خلق ازمة نفسية اجتماعية

    Quote: يبقى العبيد جد هم المستلبين عروبيا عبر العصور والمنسلخين من هوياتهم الاصلية والمزيفين


    كلام سليم و صحيح ميه في الميه .
    شكرا عادل امين
                  

11-25-2015, 11:48 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: ناصر احمد الامين)

    ناصر العزيز...اكثر الناس للحق كارهون.
    .موت ملايين السودان في الهامش من 1956-2015بسبب هذه الايدولجيات واصحابها وعلما وشعاراها ايضا

    والحل العلمي لمعضلة السودان الحالي الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية بعد نطرش القومية والشيوعية والاخوانجية في اقرب خور ونرجع لسودان وست منستر واحزابه الحقيقية
    حزب الامة -الانصار
    الاتحادي الديموقراطي - الختمية
    الحزب الجمهوري-المثقفين الحقيقيين
    الحركة الشعبية الاصل نسخة جون قرنق و واتفاقية نافع/مالك عقار2011 -المهمشين في كل السودان
    حزب المؤتمر السوداني -الشباب الحر ...


    Quote: مرجعية اتفاقية نيفاشا
    عادل الأمين*
    149.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    عندما نتكلم عن مرجعية اتفاقية نيفاشا لحل بقية مشاكل السودان يتظنى اصحاب الالعاب الهوائية والارتجال المستمر من نخبة المركز وادمان الفشل ان نيفاشا شيء يخص المؤتمر الوطني والبشير شخصيا فقط وبمجرد ما يسقط النظام يشيلوها يجدعوها في مذبلة الانقاذ مع كل توابعها العالقة ونبدا من جديد مع -نفس الناس-..وهم طبعا لا يتعظون من فشلهم المزمن ولا من تجارب الاخرين ..عندما اجهضت الجبهة الوطنية -نفس الناس- اتفاقية اديس ابابا 1978..وفرضت مشروعها "الاسلامي" تفجرت الحرب مرةاخرى في الاقليم الجنوبي واستمرت لتحصد الارواح حتى عبر ديمقراطيتهم المزعومة-"مجزرة الضعين 1987"... يتظنى اليسار البائس باللغة الهتافية والغوغائية ان الجنوبيين طوالي برمو نيفاشا ودولة الجنوب ويطوو علم دولة جنوب السودان وينسو ابيي واستفتاءها ويجو جارين الخرطوم..لانهم ما ارتاحوا من الانفصال وعاجبهم خيام الخيش الكانو قاعدين فيها من 1983 في دولة البربون ...هذه هي اوهام النخبة التي تريد اسقاط الانقاذ بنفس مين شيتات اكتوبر 1964...
    دولة جنوب السودان انفصلت وفقا لقواعد دستورية وباستفتاء باشراف الامم المتحدة وعبر -اتفاقية نيفاشا ودستور 2005...هذا يعني..ان المؤتمر الوطني الان اما يعمل updating حقيقي وياتي بوجوه جديدة ورؤية جديدة تجعل الشمال ديموقراطي حقيقي بموجب الدستور ويتعايش مع كل الناس وينتقد نفسه ..او يسقط باي كيفية والبسقطو ده يركز كبند اول بقاء اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي كما هو..في المرحلة الانتقالية وليس البحث عن دستور جديد .او ستنفجر هذه المرة حرب بين دولتين وضروس جدا على طول 1200 كليو متر...لا تبقي ولا تذر ونحصل على ربيع عربي خمس نجوم-احسن من بتاع سوريا...عشان كده يا شباب امشو اقرو نيفاشا والدستور الانتقالي وراهنو على زوال الحزب الحاكم دون زوال التزاماته الدولية؟؟ وابحثو عن برنامج جديد بمرجعية نيفاشا ونحن قدمناه ليكم هنا مجانا.(روشتة 2013)..وخلو الناس والكوامر ماركة 1964 ديل
    ****
    سودن شبكتك وخليك سوداني
    (((وماذا بعد الطوفان؟؟!!
    نصفر العداد كما حدث في اكتوبر1964 وابريل1985 ونعيد تدوير النخبة السودانية وادمان الفشل..ام نلتزم بخارطة الطريق الدولية السارية المفعول حتى الان-اتفاقية نيفاشا 2005-
    وللذين لا زالو في الكبر ويعانون من المراهقة السياسية وخطاب "الجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة"..المؤتمر الوطني مرتبط بالاتفاقية الدولية-نيفاشا-2005 والعالم ينظر الى السودان عبرها..وهذه الاتفاقية لا زالت لها قضايا عالقة مع دولة الجنوب..والقرار 2046 واستفتاء ابيي..ولا دولة الجنوب ولا دول الاقليم ولا العالم الحر سيراهن على البديل المجهول..او الفطير"البدائل"..التي ينفحنا بها الامام...ومحبين الشهرة الجدد..".ناس حقي سميح وحق الناس ليه شتيح"..
    في الوقت ده خلو الشجب ونزلو الاتفاقية والدستور الانتقالي لوعي الناس-خلو الشعب يقيما بدل ان تترك لاهواء الذين لا يعلمون وجددو التزامكم بها لاخر شوط وحسب الجدولة...الحركة الشعبية شمال×المؤتمر الوطني والمفاوضات عبر القرار 2046 ومبادرة نافع /عقار..والتزام الحركة الشعبية شمال بي برنامجا بتاع انتخابات 2010 "الامل" الذى تتداعى له الملايين في انتخابات 2010 وهرولو مع المهرولين...وفوزو المؤتمر الوطني بوضع اليد...واكسبوه شرعية يقتل بها الناس حتى اليوم....
    التغيير تتحكم فيه قوى خارجية..عليك ان تثبت انك ذكي وتصلح بديل علمي وليس غوغائي سيأتون لمساعدتك
    او اقنع 18 مليون سوداني يطلعو الشارع بي رؤية واضحة يحترما العالم كما فعلت تمرد
    واذا كان الشباب الواعد في السودان حتى هذه اللحظة عاجز عن الانعتاق من اصر الاحزاب القديمة وهم البقيمو ليهم ما ينفع وما لا ينفع فانعم بطول سلامة يا مربع..والسياسة علم والفهم اقسام"كلااااااااام يا عوض دكام"...يا شباب امشو اقرو اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي او تلمود د.منصور خالد"السودان تكاثر الزعازع وتناقص الاوتاد2010" بتكونو طوالي بتحملو ماجستير في العلوم السياسية من منازلهم يؤهلكم في عالم الفضائيات .. والانقاذ دي ما بترجى يناير القادم()




    ا يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا

    المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046

    الثوابت الوطنية الحقيقية
    -1الديمقراطية "التمثيل النسبى"والتعددية الحزبية
    -2بناء القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق
    -3 استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة"التلفزيون-الراديو –الصحف"
    4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
    5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية
    6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
    ********
    خارطة الطريق 2015
    العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور -
    المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي
    1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
    2-تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
    3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
    4-استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
    5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه "عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..
    6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
    7-انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل...
    8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية
                  

11-25-2015, 12:08 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)

    سؤال لكي يبتعد النقاش عن العنصرية تجاه قبيلة الفلاته

    كيف تشكلت القبائل السودانية؟
    ومتي تأسس النظام القبلي في السودان ؟


    قبيلة الفلاتة قبيلة سودانية عريقة .. وهذه القبيلة مورست ضدها العنصرية
    وهوجمت كثيرا لإرتباطها بغرب أفريقيا .. مع العلم بأن السودان نفسه كدوله
    تأثر بكثير من الهجرات القادمة من العمق الأفريقي عبر الألف عام الماضية قبل
    التقسيم الإداري الإنجليزي ( تقسيم ماكمايكل) ... لذلك فليرفع العنصريون أقلامهم
    عن قبيلة الفلاتة ولهم من الحق مثل ما لي باقي القبائل ... وما هي هذه الأصالة التي يرتكز
    عليها هؤلاء في تجريد القبائل من إنتمائها ووطنيتها ورميها خارج الحدود الإدارية للسودان الحالي
    الذي تشكل عبر ( نجرة إنجليزية) وقبله نجرة عثمانية تركية ... يعني كان يمكن أن ينحصر السودان فقط في
    ربع مساحته الحاليه او أن يكون أكبر او أصغر ... بعدين أرض السودان أرض عبور لكثير من المجموعات
    السكانية لانه المنفذ لأرض الحجاز( بعد إنتشار الإسلام) طبيعي أن تتشكل القوميات التي تقطن هذه البقعه بإختلاط كثير من دماء المهاجرين
    إضافه الي المجموعات العرقيه التي إستوطنت علي هذه الأرض منذ آلاف السنين ... فالأقدمية في الإنتماء
    لا يجب أن يؤسس عليها هذا الإستعلاء تجاه قبيلة الفلاتة العريقه حتي لو أتي بعض منها مهاجرا من الغرب الأفريقي
                  

11-25-2015, 12:32 PM

عوض الشيخ حامد العوض
<aعوض الشيخ حامد العوض
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)

    الفلاتة قبيلة وافدة للسودان المشكلة وين ؟
    دا ما معناهو انهم اقل من باقي القبايل ولا حاجة كعبة عشان العنصريين يثيرو الموضوع ويخلقو منو فتنة

    المهم في لوقت الراهن سودانيين وخلاص
                  

11-25-2015, 12:21 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    Quote: بجنبة الزول دا مفتخر بوصول أوباما للسلطة وبحتة ما تعرفو داير يشتم الناس لأنهم فلاتة ولّ شنو؟



    اوباما كان نتيجة لمسيرة نضالية تاريخية طويلة لم تخرج او تحيد عن البناء الديمقراطي بتاع الاباء المؤسسين (أهل الجلد والراس).. اما الفلاته وابناء السراري والعتقاء فقد تنكبوا عن سواء سبيل ديمقراطية "وست منستر" والاب المؤسس (عبدالرحمن المهدي) وانضموا لتنظيمات شيوعية واخوانية وقومية مشبوهة ؟!!

    دي الفكرة يا ابوبكر !!
                  

11-25-2015, 12:45 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)


    أم حازم،
    Quote: لعلمك الفلاته سلالة كوشيه وهم اهلك انت ذاتك بلا تفصايل
    التفاصيل عندي أنا ..
    جزيرة ناوا فى الشمالية .. تأريخياً سكانها هم الفولانى سحرة فرعون .ثم صاروا . حوراييي سيدنا موسي .. أتي بهم فرعون من تمبكتو (دولة مالي حالياً) ليعمل بهم حجة علي دعواه ضد سيدنا موسي ..
    وحينما رأوا الأيات التى قدمها سيدنا موسي .. مثل أخرج يده فإذا هى بيضاء للناظرين .. وألقي عصاه فإذا هى ثعبان تلقف ما يصنعون .. وغيرها .. قالوا أمنا برب هارون وموسي ..

    هناك حينما أمنوا هددهم فرعون بتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف وأن يصلبنّهم فى جزوع النخل .. هربوا .. والفلاته جرايين جري شديد ما شاء الله .. مرقوا فى أرض النوبة فى شمال السودان .. لأن النوبيين حينها كانوا يدينون باليهودية .. وقاموا بأخفاء الفولانى فى جزيرة ناوا خوفاً عليهم من بطش فرعون لأنهم أخوتهم فى الدين .. وكانوا يحذرون أطفالهم أن "الدقر" فى ناوا .. والدقر يعنى البعاتي .. حتى لا يذهب الأطفال يعرفوا مكان أختباءهم.

    بعد أن أستقر بهم المقام .. تزوجوا من الكوشيين وأنجبوا .. وصاروا جنساً كوشياً .. فلاتياً ..

    دا أصل عادل أمين ..

    بريمة
                  

11-25-2015, 12:54 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    أم حازم،معلومة أخري .. تسمية رماة الحدق .. التى يتبجح بها الكوشييين .. تصدقي هى بسبب بسالة الفلاته .. الفولان مشهوريين بصناعة النشاب .. (ما يسمى عند العرب الكنانة) .. أنظري يا حازم اليوم من هم الذين يحملون النشاب؟ .. ومن هم الذين يصنعونه؟ .. هم الفلاته!

    وهذه يا أم حازم تطابق حكاية .. الخيل تجقلب والشكر لحماد .. النوبيين ما عندهم أي فروسية .. أو خبرة بالنشاب ..
    ---------------------------------------
    بخصوص المثل: هذا المثل ضرب فى جدنا الناظر حماد أسوسه .. ناظر قبيلة الحوازمة فى عهد الأستعمار .. فهو الذي جمع الناس فى كردفان للفروسية وسباق الخيل .. حتى يشحذ .. همة الحوازمة لقتال المستعمر متى ما سنحت الفرصة وحتى لا ينسيهم المستعمر الفروسية .. وهكذا صارت كردفان عن بكرة أبيها تأتي لأحتفال حماد ..بريمة

    (عدل بواسطة بريمة محمد on 11-25-2015, 12:56 PM)

                  

11-25-2015, 01:01 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)


    Quote: Adam Mohajer · University Of Khartoum
    مشكلة الفلاتة الحقيقية انهم يتنكرون لاصلهم مثلهم مثل المستعربين الذين جيرو انسابهم بالعباس وهنالك قبائل كثيرة في السودان تنتمي اصلا للفلاتة مثل البديرية والمسلمية والشايقية والهوارة و الخزام جيراننا في الحي هم في الاساس فلاتة لكنهم يقولون بانهم جعليين وكثير ايضا من الرموز السودانيين فلاتة مثلا علي شمو فلاتي اسماعيل الحاج موسى فلاتي الكاروري فلاتي اولاد ملاح فلاتة وامهم جعلية وعلي عثمان فلاتي وشعيب رئيس حزب الحقيقة الفدرالي الموالي فلاتي ومامون حميدة فلاتي وكثير من الشماليين في الاساس فلاتة او مختلطين مع الفلاتة وكثير جدا من البيوتات الدينية الكبيرة فلاتة والامام المهدي زاتو تحت تحت فلاتي . الببب شنو البخلي المستعربيين سودانيين والفلاتة غير سودانيين؟ لا توجد عنصريه في المداخلاه اعلاه ومشكلة تراجي اتنين اولا زوجها الفلاتي الذي يصغرها بعشرين عاما وثانيا جدها رستم التركي يعني تلقاها من وين. التحية لاهلنا الفلاتة اينما ما وجدوا واعتزو باصلكم الافريقي ولا تتماهو في العروبة انها لا فائدة منها.


    ولماذا نسيت نفسك .. مش أنت فلاتى ومهاجر للجزيرة أبا ؟ ..

    بجييك بعدين بعد الدوام ..

    بريمة
                  

11-25-2015, 01:05 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    Quote: الاخ عادل امين ذكر بان الرشايدة فقط هم العرب في السودان وهنا فقط اخطاْ عادل امين وهذا خطاْ شائع في السودان يقع فيه كل السودانيين واود تصحيح ذلك بان هنالك فرق بين ال رشيد والرشايدة . ال رشيد هم قبيلة شمر بتشدشد الميم وكانو حكاما قبل ال سعود واما الرشايدة فهم غير والحقيقة التي لا يعرفها كل السودانيين هي ان الرشايدة هم بنو عبس وهم غجر السعودية وهم في السعودية يسمون ايضا بالصلب بفتح الصاد واللام يعني لا اصل لهم في العرب ولا في السعودية وهي من القبائل المنبوذة اجتماعيا لا يزوجهم القبائل الاخرى ولا يتزوجون منهم ولكن في السودان البلد الهامل بسبب المستلبين عروبيا جعلو منهم عربا اقحاح وكمان شنة ورنة وكمان يناقشون موضوع هوية السودان شفتو الكلام ده بيفقع المرارة كيف؟ واي مقيم في السعودية ممكن يساْل القبائل ويوضحو ليهو اصل وفصل الرشايدة. ايضا بعض القبائل المستعربة يسمون انفسهم بقبائل فزارة ويرجع نسبهم في اماكن محددة في السعودية ومن خلال البحث لا توجد مجموعة قبلية بهذا الاسم ولكن يوجد الفزاريين بتشديد الزاي وايضا لا اصل لهم في السعودية واصولهم افريقية ويتبعون لقبائل المطران والواحد منهم مطيري


    إضافة مهمه من الأخ أدم مهاجر ( من نواحي الفيسبوك)
    سمعت هذا التفسير من السعودين أنفسهم ( بأن الرشايدة صلب) قد يكون صحيحا او قد يكون بفعل المؤامرات بين القبائل
                  

11-25-2015, 01:03 PM

Hassan Makkawi
<aHassan Makkawi
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 6157

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    Quote: هارون وموسي ..


    بالفعل
    لا يخلو إسم احدهم من الأسماء اعلاة....
                  

11-25-2015, 02:37 PM

امجد الجميعابى
<aامجد الجميعابى
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2623

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Hassan Makkawi)

    ايواااا
    يعني تراجي راس السوط لحقا
                  

11-25-2015, 02:48 PM

Hatim Alhwary
<aHatim Alhwary
تاريخ التسجيل: 01-23-2013
مجموع المشاركات: 2418

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: امجد الجميعابى)

    السودانية
    و الوطنية

    ليست صكوك يمنحها فلان او فلانة

    ومحاولة تصنيف الاثنية او الايدولوجيا الى "محلي" و "مستورد"
    ابدا لن تكون خطوة في طريق الحل...بل ستزيد النار المشتعلة اصلا اشتعالا
                  

11-25-2015, 07:59 PM

عوض الشيخ حامد العوض
<aعوض الشيخ حامد العوض
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 311

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    Quote: جزيرة ناوا فى الشمالية .. تأريخياً سكانها هم الفولانى سحرة فرعون .ثم صاروا . حوراييي سيدنا موسي .. أتي بهم فرعون من تمبكتو (دولة مالي حالياً) ليعمل بهم حجة علي دعواه ضد سيدنا موسي ..
    وحينما رأوا الأيات التى قدمها سيدنا موسي .. مثل أخرج يده فإذا هى بيضاء للناظرين .. وألقي عصاه فإذا هى ثعبان تلقف ما يصنعون .. وغيرها .. قالوا أمنا برب هارون وموسي ..

    هناك حينما أمنوا هددهم فرعون بتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف وأن يصلبنّهم فى جزوع النخل .. هربوا .. والفلاته جرايين جري شديد ما شاء الله .. مرقوا فى أرض النوبة فى شمال السودان .. لأن النوبيين حينها كانوا يدينون باليهودية .. وقاموا بأخفاء الفولانى فى جزيرة ناوا خوفاً عليهم من بطش فرعون لأنهم أخوتهم فى الدين .. وكانوا يحذرون أطفالهم أن "الدقر" فى ناوا .. والدقر يعنى البعاتي .. حتى لا يذهب الأطفال يعرفوا مكان أختباءهم.

    بعد أن أستقر بهم المقام .. تزوجوا من الكوشيين وأنجبوا .. وصاروا جنساً كوشياً .. فلاتياً ..


    بس المعلومة مشكوك فيها وهي كالآتي :
    1. يعتقد ان الفلاتة ينحدرون من الكوشيين في شمال افريقيا وهم قدماء المصريين والبربر
    2. يعتقد ان الفلاتة ينحدرون من الكوشيين في جنوب الوادي وهم النوبيين والاثيوبيين

    ليس هناك معلومة مؤكدة ولكن المؤكد ان الفلاتة استوطنو في غرب افريقيا ونزحو مؤخرا الى السودان بسبب رحلات الحج السنوية وربما بحثا عن الرزق
    كل هذا لا يهم لانهم الآن سودانيين

                  

11-25-2015, 02:45 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    ناصر يا صاحبي ..
    أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً, أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ ..



    يا ناصر !!

    افترضت انا افتراضات كتيرة عشان اقدر افهم انت كنت بتعاين وين لمن قلت

    Quote:
    كلام سليم و صحيح ميه في الميه .
    شكرا عادل امين


    قلت امكن كلام الزول الاسمو عادل صحيح .. انو العلة في السودان ياها الشيوعيين وال "ناصريين" والاخوان المسلمين .. وهم -في ذات الوقت - ذاتم "الفلاتة والعتقاء والبناء اسراري" ..
    قمت لقيت الكلام ده عنصري وما بشبهك يا ناصر ..

    قمت قلت امكن ناصر قاصد جزئية انو "الفلاته" ديل ذاتم ما سودانيين كحقيقة تأريخية .. من نيجيريا ولا من الواق الواق ..
    قمت لقيت انو الكلام ده عنصري وما بشبهك ..

    قمت قلت انو ناصر صاحبي قاصد انو قصة اولاد السراري ديل اتولدت عندهم عقد نفسية قادتهم انهم يلعبوا دور سالب في تاريخ السودان بالانتساب للشيوعيين او القوميين او الاخوان المسلمين .. وقمت برضو لقيت الكلام ده عنصري وما بشبهك ..

    المهم ما لقيت ليك فرقه كلو كلو يا صاحبي ..
    ولا أملك الا إنو اقول ليك:
    ما عارف اقول ليك شنو لاكن: الكلام ده ما بشبهك !
                  

11-25-2015, 03:12 PM

محمد المسلمي
<aمحمد المسلمي
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 11831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: Sadig Abdallah
    المسلمي لك التحية والاجلال ..اشهد انك اصدق واشجع وانبل في قول الحق في هذا المنبر وكلامك هذا لا يقوله الا فارس شجاع وبما انها هي عين الحقيقة يتوارى عنها الكثيرون.. سلم يراعك
    إلغاء الإعجاب · رد · تمييز · 1 · 6 ساعة
    الأخ الكريم Sadig Abdallah تسلم ياطيب وكتر خيرك علي ماقلته تداخل السودانين مع بعضهم لايقدر كائن من كان ان ينكره وحقيقة الفولان اكثر من ثلثي السكان قي السودان امر واقع وحقيقة أنكر من أنكر وأثبت من اثبت انتمائه الي الفولان سلسلة القبائل السودانية التي تنتمي الي الفولان كبيرة جدا لايمكن حصرها ساسة كبار قادة في الحركة الوطنية الأولي رجال دين ومشايخ كثر المهم الفولان جزء اصيل من السودان الكبير القديم والحديث
                  

11-25-2015, 06:15 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد المسلمي)



    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

    الاخ العزيز عادل امين و الاخت العزيزة تراجى
    لا شك انا على مسافة واحدة من الاحترام و التقدير منكما
    و الفولانية واحدة من اهتماماتى الخاصة بحكم الانتماء
    و ايضا المتداخلين الاعزاء المسلمى و المشرف و بريمة و عبدالعظيم
    المسافة معهم هى نفس مسافة تراجى و عادل
    اجد نفسى فى موقف لا يحسد عليه فى هذا البوست
    رغم ضيق مساحة المناورة لى ساحاول الادلاء برايى فى الموضوع

    تحياتى و ودى للجميع
                  

11-25-2015, 06:25 PM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    مرحب بعادل امين في وطنه الثاني السودان.
                  

11-25-2015, 07:16 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    ارجو ان انوه ان ازمة الفولان ليست مقصورة على السودان وحده من موريتانيا و السنغال غربا حتى السودان شرقا
    فى كل هذا الحزام يعتبرون غرباء فى موريتانيا و السنغال يعتبرون وافدين من الشرق ناحية النيل
    فى مالى يمثلون ثالث اكبر قبيلة الحديث الشعبى الذى يدور عنهم انهم غرباء جاؤوا من نواحى الهضبة الاثيوبية
    فى غينيا كوناكرى يمثلون 45 فى المية مرشحهم جالو حاز فى الدورة الاولى على ال 45 و لم يتمكن رغم ذلك من الفوز فى انتخابات الدور الثانى الرئاسية
    هذا اضافة لما تعرضوا اليه من تصفية جماعية على احمدو سيكو تورى الرئيس الغيني الاشتراكى و رائد من رواد الاستقلال فى افريقيا كل ذلك لم يشفع للفولان
    فى غانا و بوركينا معاناة الرعاة الفولان مستمرة بلا انقطاع قتل و سلب ... ربما النيجر و الكمرون اكثرا البلدان التى يشعر فيها الفولان بالراحة
    .. كثيرا ما يتردد فى هذا المنبر و عموما فى السودان ان الفولان من نيجيريا .. و ده كلام ما صحيحفى نيجيريا الفولان غرباء استعمروا المحليين كان لهم دورا خطيرا فى تجارة الرقيق سيطروا على قيادة الجيش بعد الاستقلال هذا هو راى المحليين فيهم
    فى افريقيا الوسطى الابادة التى تعرضوا لها تفوق كل وصف و مازالت حيه فى الذاكرة . فى تشاد وضعهم افضل قليلا
    فى السودان رغم دورهم الطليعى و الرائد فى التنوير و التعليم و الاسلمة رغم كل ذلك لم يتمكنوا من الاندماج و المجتمع السودانى المحلى لم يستوعبهم
    رغم انهم وصلوا لسدة الرياسة اكثر من مرة كل ذلك لم يشفع لهم بالاندماج السلس
    المشكلة ليست الجنسية السودانية و هنا اذكر فى سنار بداية الانقاذ المتعافى كان محافظ سنار مشى مايرنو فى لقاء سئل من واحدة استاذه لماذا نحن الفلاته و الجنسية و ما ادراك ما الجنسية كان رده قصير قائلا اسالى مدير شرطة سنار و هو فلاتى و ايضا اسالى قائد حامية سنار و هو ايضا فلاتى .. و اضاف ,, نعمل ليكم شنو اكتر من كده .
    يبقى السؤال اين الاشكالية هل فى الفولان ام فى السودان اعتقد الموضوع يحتاج جراة بحثية علمية من قبل ابناء الفولان اولا قبل غيرهم
    لماذا تم طمس صفحة الهوية السودانية الغرب اسلامية من الاندلس حتى سكوتو بمذهبها المالكى و طرائقها المغاربية
    من روج لفكرةالجاى من الغرب ما بسر القلب ... رغم ان كل نوارة علم و معرفة و دين جاء غرسها من الغرب الاسلامى
    حتى المهدية كفكرة نبتت فى الغرب الاسلامى و ولدت فى النيل على يد الغرباوى التعايشى
    لماذا تنكرت جل القبائل و العوائل لاصولها القادمة من الغرب و الشمال الغرب افريقى و نجروا اصول مشرقية بغدادية و نجدية و تنكروا لفاس و تمبكتو
    هل قضية الفولان قضية عرقية ام ان لها وجه اخر
    هل كانت لحملة محمد على باشا دور فى ذلك
    لماذا نسمع احياء الرياض و الدوحة بالخرطوم و لا نسمع عن مراكش و تلمسان و تمبكتو و سكوتو
    حتى الاحياء التى سميت باسماء افريقية ذهبت الى الادغال كاتنقا و انجولا
    هل هناك صراع بين بغداد التاريخية و فكرها العباسى و الاندلس الاموية على ضفاف النيل
    هل نتوقع ثورة فولانية على امتداد القارة قريبا كما تشير بعض مراكز الدراسات ان بعد ثورة الطوارق ترقبوا الفولان
    هل هناك مؤامرة ضد الفولان فى السودان ام هناك غيرة منهم

    مع الشكر احمد الامازيغى الفولانى العربى الشريفى الصنغى الموريسكى
    لاوضح ان الحديث عن النقاء العرقى حديث لا جدوى منه .

    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-25-2015, 07:20 PM)
    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-25-2015, 07:45 PM)

                  

11-25-2015, 08:11 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)


    الفولان كان دورهم كبيرا فى نشر الدين و المعرفة حتى فى الحرمين و اذا نظرنا لهذه القائمة نجدهم على مستوى العالم الاسلامى

    بيان بأسماء بعض المشايخ يقومون بمهمة التدريس في المسجد النبوي الشريف
    مجلة المنهل - العدد 499 - ص 261-262
    عمر محمد محمد بكر فلاته
    بيان بأسماء بعض المشايخ الذين أدركتهم رحمهم الله وكانوا يقومون بمهمة التدريس في
    المسجد النبوي الشريف:
    ـ والمشايخ الذين أمامهم العلامة (*) فهم ممن اشتغل بتدريس الحديث النبوي الشريف
    1ـ محمد الطيب الأنصاري (*).
    2ـ محمد بن دامو المركشي (*).
    3ـ إبراهيم بري المدني.
    4ـ أحمد البساطي المدني.
    5ـ عبدالرؤوف المصري (*).
    6ـ محمد عائش القرضي.
    7ـ أحمد خليل المدني.
    8ـ عبدالحي أبو خضير المدني.
    9ـ خضر الكردي.
    10ـ صالح بن أحمد المصوعي (*).
    11ـ محمد قوني الفلاني (*).
    12ـ إسحاق بن محمد الزبرماوي (**).
    13ـ يونس بن صالح الزبرماوي (*).
    14ـ سليمان بن الحمدان النجدي.
    15ـ سليمان العمري.
    16ـ عبدالله بن جاسر النجدي.
    17ـ محمد بن عبدالمحسن الخيال.
    18ـ عبدالله بن عبدالوهاب الزاحم.
    19ـ صالح الفضيل التونسي.
    20ـ عمر بن حمدان المحرسي (*).
    21ـ ألفا هاشم الفوتي (*).
    22ـ سعيد بن صديق الفلاتي (*).
    23ـ خليل بن أحمد الفلاتي.
    24ـ حسن الشاعر.
    25ـ حميده المغزلي المدني.
    26ـ محمد عبدالباقي الأيوبي (*).
    27ـ رحمة الله البخاري (*).
    28ـ النعمان بن دحمان.
    29ـ محمود بن سمبو الفلاتي.
    30ـ حسن تاج الدين.
    31ـ أمين الطرابلسي.
    32ـ صالح الطرابلسي.
    33ـ أبو بكر بن محمد أحمد التمبكتي (*).
    34ـ أحمد بن محمد الدهلوي (*).
    35ـ محمد بن سلطان الأفغاني.
    36ـ محمد سلطان البخاري (*).
    37ـ محمد بن علي اللكتوي (*).
    38ـ محمد فيروز الهندي.
    39ـ السيد أحمد الفيفي آبادي.
    40ـ السيد أحمد صقر.
    41ـ السيد محمد صقر.
    42ـ محمد بن عبدالله التمبكتي إمام المسجد النبوي.
    43ـ رشيد بن أحمد الهندي (*).
    44ـ يوسف بن أحمد السلفي (*).
    45ـ محمد علي التركي.
    46ـ محمد البيضاوي.
    47ـ محمد المختار إمام مسجد قباء.
    48ـ محمود الطرازي.
    49ـ محمد بن سليم النجدي.
    50ـ السيد زكي البرزنجي.
    51ـ السيد أحمد الكماخي.
    52ـ محمد الكثامي.
    53ـ محمد الضو المغرلي.
    54ـ عبدالحفيظ كردي المدني.
    55ـ نعمان المؤذن الفلكي.
    56ـ خليل آغا شيخ الأغوات (*).
    57ـ محمد الأمين الجكني الشنقيطي.
    58ـ محمد المختار بن أحمد مزيد (*).
    59ـ عبدالعزيز بن صالح الصالح.
    60ـ على بن عمر قرمة الفلاتي (*).
    61ـ عبدالكافي السوداني (*).
    62ـ عثمان محمد الفلاتي.
    63ـ عمر السالك الشنقيطي.
    64ـ عبدالقادر بن أحمد الجزائري.
    65ـ عبدالمعين أبو ذراع.
    66ـ محمد صديق الأفغاني (*).
    67ـ محمد مرزوق عبدالمؤمن الفلاتي (*).
    68ـ محمد الفاضل الشنقيطي.
    69ـ عمر الفاروق الفلاتي (*).
    70ـ سيف بن سعيد اليماني.
    71ـ محمد إبراهيم النعمان.
    72ـ محمد تقي الدين الهلالي (*).
    73ـ محمد عبدالرزاق حمزة (*).
    74ـ محمد بن وصل الأحمدي.
    75ـ إبراهيم بن عبدالله الشنقيطي.
    76ـ محمد بن عبدالله ولد آدو الشنقيطي.
    الفولان يقاربون العشرة
                  

11-25-2015, 08:21 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    تزامنا مع القائمة كان هناك سودانيا اسمه محمد احمد سوركتى دخل فى خلاف فكرى و ادعى انه من الانصار تم لذعه فى هذه القصيدة
    الشاعر اليمنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين باعلوي الحسيني من آل السقاف
    عالم فقيه من اهل حضرموت ولد بحصن آل فاوقه و طاف بلاد العرب و قصد الهند فسكن حيدر اباد
    المكنى بان شهاب العلوى

    قل لابن سنار بؤتا
    قل لابن سنار بؤتا بالإثم فيما اقترفتا
    أغلاط حمقك في صورة الجواب ابنتا
    ركبت صعباً ووعر التيه المخوف اقتحمتا
    أأنت بالنكر أفتيت أم قرينك أفتى
    أم صبوة ابن أبي تعروك وقتاً ووقتا
    ذات النبي وذات الزنخي سيان قلتا
    دم ولحم وعظم والفرق فيها جحدتا
    هذا العتو على الله والجراءة بحتا
    ما قاله قبل شخص وإن يكن منك أعتى
    أذات طه وعيسى ومريم وابن متّا
    وذات آل الرسول الأطهار بيتاً ونبتاً
    كذات أبناء سنار السود من قد علمتا
    والذفر فطس الأنوف العبدان خابوا وخبتا
    كم آية وحديث مكذب ما زعمتا
    قاتل اصطفينا نفخنا من روحنا إن جهلتا
    ذرية بعضهما اقرأ للذات بالذات نعتا
    وفاطم بضعة لا معنى له لو اصبتا
    والذات مورد منع الزكاة للآل بتَّا
    وكم دليل ونص لو شئت ألفاً وجدتا
    قفلن عنها قلوب كمثل قلبك موتى
    والعقل ينهاك عمّا تهذي به لو عقلتا
    وحدت ضدّين جهلا والمستحيل أجزتا
    أتجعل الزفت مسكاً أم تجعل المسك زفتا
    إن كنت تعلم شيئاً فعالم السوء أنتا
    زعمت أنك للأنصارِ ابن صلب كذبتا
    هل من بلادك كلا شخص يقول صدقتا
    يكفيك فخر إذا ما إلى ابن نوح نسبتا
    شواهد الحال تغني فاكذب وقل كيف شئتا
    تطغى اللئام إذا ما خبز البطون تأتى
    يا بائع الدين بخساً وآكل المال سحتا
    أفسدت قوماً كراماً من أمنع العرب بيتا
    والكل كان نقيّاً وفي العقيدة ثبتاً
    كانوا جميعاً فصاروا بسوء فعلك شتى
    لو أدركوا منتهى ما تجني لفتوك فتّاً
    فتب وإلا تمتّع وازدد من الله مقتاً
    واستبدل الحال واجعل يوم العروبة سبتاً
    لا يبعد الله إلا إياك حيّاً وميتا

    ============================
    عند العربان كل السودان صابون

    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-25-2015, 11:45 PM)

                  

11-25-2015, 08:16 PM

Osman Dongos
<aOsman Dongos
تاريخ التسجيل: 03-03-2012
مجموع المشاركات: 673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    اﻷخت الكريمة/ تراجي مصطفى و ضيوفك الكرام،السلام عليكم،
    أولاً: ليس عيباً أن ينتمي شخصٌ ما إلى الفولاني (الفلاتة) أو غير ذلك من القبائل، إنما العيب تنُّكر الشخص لأصله و قبيلته، و هذا اﻹستلاب و كره الذات، سائد عند العديد من قبائل سودان وادي النيل.
    ثانياً: معظم سكان سودان وادي النيل من أصول وافدة (راجع كتابات بروفيسر يوسف فضل حسن، بروفيسر أبو سليم، أستاذ الطيب عبد الرحيم، بروفيسر محمد عمر بشير، د محمد أحمد بدين، د. عبد الله عبد الماجد إبراهيم، و غيرهم). اﻷخيرا ن تحديداً كتبا بإسهاب عن الفلاتة و القبائل الوافدة من غرب أفريقيا و أثرها في تشكيل هوية سكان سودان وادي النيل.
    ثالثاً: الفولان مكوُّن أصيل من مكونات النسيج العرقي لسكان سودان وادي النيل. فدماءهم مختلطة بدماء كثير من قبائل الشمال النيلي، و وسط، و شرق السودان، وكبار اﻷسر الدينية، و ما يعرف بالأشراف في هذا البلد، ناهيك عن غرب السودان (كردفان و دارفور). و لهم وجود قوي و فاعل في شتى ضروب الحياة في سودان وادي النيل أكثر مما يتصور غالبية الناس.
    رابعاً: الكثير من أعلام هذا البلد من ساسة، و علماء و تجار و أعظم أطباء و عسكريين و رجال طرق صوفية، ممن شكلوا تاريخ هذا السودان، ترجع أصولهم إلى الفولان.
    خامساً: هنالك تحاملاً منقطع النظير على الفلاتة خصوصاً، و كافة المجموعات الأثنية التي لها إمتداد في غرب أفريقيا على العموم، مما شكل ضغطاً إجتماعياً سالباً على بعض أفراد هذه المجموعات، مما دفعها للتنصل عن أصولها للمحافظة على مكانتها اﻹجتماعية و ما حققته من مكاسب.سادساً: الفولان ليسوا قبيلة فحسب، إنما شعب يتمدد وجوده من المغرب العربي، مروراً بغرب أفريقيا، و شرق أفريقيا، و يمتد في العمق اﻷفريقي جنوباً حتي البحيرات.
    و لنا عودة،
    لكم الود،
    عثمان دُنقس

    (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-25-2015, 08:31 PM)
    (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-25-2015, 08:34 PM)
    (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-25-2015, 08:43 PM)
    (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-25-2015, 08:46 PM)
    (عدل بواسطة Osman Dongos on 11-26-2015, 03:17 PM)

                  

11-25-2015, 11:42 PM

ناصر احمد الامين
<aناصر احمد الامين
تاريخ التسجيل: 03-29-2009
مجموع المشاركات: 2913

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Osman Dongos)

    عزيزي محمد المشرف .. ياخ اول شي ليك وحشة كبيره
    انت تعلم تماما بأنني ليس عنصريا (و هذا ما ذكرته)
    كل الذي وافقت فيه الاخ عادل في مقاله هو الاتي:
    اولا: في الخارطة السياسية الحديثة تساهم قبيلة الفلاتة في رتق النسيج الاجتماعي و الثقافي السوداني بحيز كبير جدا
    تماما كما تفعل قبيلة الرشايدة التي هي من صميم عمق الجزيرة العربية او ما شبهها
    و بالعوده الي الجذور .. تقع قبيلة الفلاتة في فلاء عظيم بين رقع حدود البلاد المتاخمة
    و الجذور تقول ان التكوين الاصلي لتك القبيله هي فيما يسمي بدولة نيجريا حاليا
    هذا ما وافقت الاخ عادل علية
    ثانيا: السراري و ما ادراك بسرهم .. وانت مدرك
    في عائلتك انت شخصيا كانت لديكم سراري و لم تزل بقاياهم تدور في فلك الدونية و الانعتاق
    علي الرغم من ان الزمن قد قال قولته الشهيره (عفا الله عما سلف)
    و قد اوجز الاخ عادل و انصف عندما ذكر تلك الشريحة و قد وافقته علي ذلك
    ثالثا: كل من يظن ان المكون السوداني الاصلي هو من نطفة (طاشه) من الجزيرة العربية
    و يمكن لذلك في متون شجيرات الانساب المنسوخة حتي باتت فاقع لونها .. فهو (طاش ما طاش) و يظل عبدا مرتهن
    و قد وافقت الاخ عادل علي ذلك ايطا؟
    اما بخصوص الاحزاب التي وصفها الاخ عادل بانها جاءت عبر الهيمنة المصرية
    فأنا اختلف معه تماما .. لاني اعتقد ان حزبي الامه و الاتحادي هما من صميم هيمنة الاستعمار بمسماه الحديث
    نحن شعب فريد جدا .. انصهر اراديا علي الرغم من تفرعات انسجته العرقية والدينية
    و ما زال محافظا علي الخصوصية القبلية في ذات الوقت والازمه
    تزغرت بنات الدينكا في عرس حلفاوي يرقص الهنددوي علي ايقاع الدليب و يبشرالكل فيما يسر الخاطر و يزيل الكدر

    لك كل الود يا محمد
                  

11-25-2015, 11:54 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Osman Dongos)


    مرحب بأخي أحمد حامد صالح .. والله سعدت أنك موجود بيننا ..

    عادل أمين .. قطاره صفّر ..

    بريمة
                  

11-26-2015, 00:07 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    الأخ عوض الشيخ حامد
    سلامات ..
    Quote: بس المعلومة مشكوك فيها وهي كالآتي :
    1. يعتقد ان الفلاتة ينحدرون من الكوشيين في شمال افريقيا وهم قدماء المصريين والبربر
    2. يعتقد ان الفلاتة ينحدرون من الكوشيين في جنوب الوادي وهم النوبيين والاثيوبيين

    ليس هناك معلومة مؤكدة ولكن المؤكد ان الفلاتة استوطنو في غرب افريقيا ونزحو مؤخرا الى السودان بسبب رحلات الحج السنوية وربما بحثا عن الرزق
    كل هذا لا يهم لانهم الآن سودانيين
    هل سألتنى من مرجعي ..!
    هاك المرجع ...

    الحركة العلمية والثقافية والأصلاحية فى السودان الغربي

    فى عهد الممالك الأسلامية غانا - مالي - سنغاي التى قامت فى غرب أفريقيا بين
    بين القرن الرابع الهجري والحادي عشر هجري

    تأليف الأستاذ الدكتور أبوبكر إسماعيل ميقا
    أستاذ الدراسات الأسلامية فى جامعة الملك سعود ..

    وإلي النصوص:
    ص 8
    Quote: ومن علاقة إفريقيا الغربية بمصر فى عهد الفراعنة ما ذكره السعدي فى تأريخ السودان من أن فرعون موسي عليه السلام الذي حشر السحرة لمناظرة
    موسي عليه السلام قد أستقدم بعض السحرة من مدينة (كوكيا) التى كانت عاصمة لممكلة سنغاي وكانت مشهورة بالسحر فى عهد فرون. وقد أمن بموسي السحرة الذين قدموا من تلك المدينة


    أنا أطالبك بمصدرك .. عشان الحوار يكون بالمصادر.

    بريمة
                  

11-26-2015, 00:30 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)


    الأخ عوض الشيخ حامد العوض،
    سجينا تانى ..
    ص 8
    Quote: وقد يكون هلاء السحرة الذين آمنوا بموسي من مدينة كوكيا (بنيتا حالياً) قد عادوا أو ذرياتهم إلي موطنهم الأصلي (أفريقية الغربية)، ففي القرون الأولي التى سبقت عصر الميلاد هرب بعض اليهود خوفاً من الظلم والأضطهاد من أفريقيا الشمالية ولجأوا إلي منطقة واحات (توات)، وبما أنهم من العمال الفنيين والتجار فقد تمكنوا من أن يؤدي دوراً هاماً فى تجارة الذهب حتى أن بعضهم قد وصل إلي السودان


    بريمة
                  

11-26-2015, 00:28 AM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)



    مرحبا اخى بريمه

    رغم كل ما يثار هنا و هناك حول الفولان الا ان الوقت يعتبر افضل اوقاتهم منذ انهيار امبراطورياتهم
    مملكة غانا و سلطنة ماسينا و دولة سوكوتو الدان فودية و دولة الحاج عمر الفوتى

    اليوم مكى سال رئيس السنغال فولانى
    محمد بحارى رئيس نيجيريا اكبر دولة افريقيا سكانا و اقواها اقتصادا فولانى
    رئيس بنك التنمية الاسلامى بجده اكبر مؤسسه اسلامية ماليه فولانيا
    فى السودان الحمدالله على كل المستويات السياسية من مؤسسة الرئاسة حتى المعتمدين الفولان قاعدين
    بالامس القريب عند رحيل الناظر السمانى السودان كل السودان كان فى وداع الناظر مع الفولان
    الامور لم تعد كما كانت و الفولان لا ينتظرون اليوم سودانيتهم منحة من احد كائنا ما كان فليطمئن الجميع

    ================================
    من المدهش اننا لم نسمع صوت الامام الصادق او من ينوب عنه شخصيا فى تابين السلطان الراحل
    رغم ما يربط اسرة الامام المهدى و المهدية بالفولان

                  

11-26-2015, 01:22 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    يا بريمة زول بتكلم عن سحرة فرعون و موسى كأنو كان حاضر معاهم او كأنو القصة دي عندها
    تفاصيل خارج الكتب المقدسة ..تقوم تجيبو لينا مصدر!
    بعدين وين كلامو عن ناوا هنا؟
    الحقيقة ان كثير من النوبيين في شمال السودان خصوصا المشتغلين بالفرآن و امور الدين هم اصلا من غرب افريقيا
    حالنا حال معظم السودان. قلت نوبيين لأنهم الآن نوبيون و قضي الأمر و لا يعرفون لأنفسهم انتماء تاني.
    هذه حقيقة لا تحتاج لاساطير صاحبك الجبتو لينا ده لاثباتها.
                  

11-26-2015, 03:20 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: سيف النصر محي الدين)


    سيف،
    سلامات ..
    Quote: يا بريمة زول بتكلم عن سحرة فرعون و موسى كأنو كان حاضر معاهم او كأنو القصة دي عندها
    تفاصيل خارج الكتب المقدسة ..تقوم تجيبو لينا مصدر!
    بعدين وين كلامو عن ناوا هنا؟
    الحقيقة ان كثير من النوبيين في شمال السودان خصوصا المشتغلين بالفرآن و امور الدين هم اصلا من غرب افريقيا
    حالنا حال معظم السودان. قلت نوبيين لأنهم الآن نوبيون و قضي الأمر و لا يعرفون لأنفسهم انتماء تاني.
    هذه حقيقة لا تحتاج لاساطير صاحبك الجبتو لينا ده لاثباتها.
    هل المصادر الدينية بالنسبة لك .. غير موثوقة؟

    أنت قلت أن حملة القرآن الكريم فى الشمال تعود أصولهم لغرب أفريقيا .. وصاروا نوبيين .. بالميلاد .. لكن عادل ينكر مثل هذه الحجج العقلية ..

    وسوف أتيك غداً بإذن الله بسيرة موجزة عن الكاتب .. وهو ينحدر من دولة مالي وتعود جذوره إلي أعظم مملكة قامت فى غرب أفريقيا .. مملكة سنغاي .. وذي ما يقول عادل أنه كوشي ويعرف تأريخ الكوشيين .. أيضاً الدكتور أبوبكر هو حفيد ملوك سنغاي .. ويعرف تأريخ أسلافه .. مثل ما عادل يعرف عن أسلافه ..

    دعنا نقف عند الحقائق العقلية .. إلي أين يهرب السحرة من فرعون؟ .. لا يمكن يهربون تجاه البحر شمالاً .. ولا يمكن أن يهربوا عبر الصحراء .. لأن ليس هناك ماء للشرب .. أفضل أتجاه أن محازاة النيل .. هناك نخيل ومياه ...

    بجيك بكرة

    بريمة



                  

11-26-2015, 03:21 AM

صلاح عباس فقير
<aصلاح عباس فقير
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 5482

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: سيف النصر محي الدين)

    اضطُررت لحذف مداخلتي؛
    لعدم تفرّغي،
    وبالتالي عدم استعدادي
    للدفاع عن وجهة نظري،
    ففضلت حذفها مؤقتاً!
    شكراً لكل الإخوة المتحاورين!
    شكراً للأستاذة تراجي،
    وللجميع!



    !!!

    (عدل بواسطة صلاح عباس فقير on 11-26-2015, 04:31 AM)

                  

11-26-2015, 05:55 AM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: صلاح عباس فقير)



    ناصر يا صاحبي العزيز ..
    تحية طيبة ..

    كنت اثق تماما في فهمي الخاطيء لتعليقك ولكن ..
    ودعني انتهز الفرصة لتوضيح مسألة مهمة جدا ..

    مضمون ما كُتِب يقرأ في سياق واحد لا غير ..
    ليس متعلقا مطلقا بأصل أو بدور أو بالوجود التاريخي لقبائل الفولاني كما استطرد بعض الزملاء هنا ..

    وليس متعلقا بموقف بعضنا من التنظيمات "المشبوهة" المذكورة ..

    المسالة وبوضوح شديد متعلقة بمسالة واحدة وواضحة جدا ..

    ما كُتب هو أن التنظيمات المذكورة مشبوهة ولم تقم -وفي سبيل الاساءة والذم بالضرورة كما يظن- الا على اكتاف فئات إجتماعية مشكوك في سودانيتها او تتمتع بخلفية إجتماعية متواضعة تسببت او نتج عنها شروخات نفسية قادتها للانضمام لهذه التنظيمات المشبوهة وبالتالي تتحمل كل نتائج الانحطاط في السودان ..

    معلوم ان عضو المنبر ظل يردد ويكرر في جميع بوستاته موقفه مما يصفها بالتنظيمات المشبوهة .. يختلف الناس حولذاك ويتفقوا ومافي مشكلة نهائي ..

    الجديد إنو يصف -في مظان الاساءة- المكون الاجتماعي لهذه التنظيمات "المشبوهة" بأنهم مجموعة من "الفلاتة" و"عتقاء الرق" و "ابناء السراري" المشكوك في سودانيتهم أو ذوي الاحتقانات والامراض الاجتماعية ؟! ..

    والله لو صدق في ذلك .. لكان ذلك ميزة إضافية لهذه التنظيمات التي يدعوها ب "المشبوهة" ..
                  

11-26-2015, 08:00 AM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    Quote: يبقى السؤال اين الاشكالية هل فى الفولان ام فى السودان اعتقد الموضوع يحتاج جراة بحثية علمية من قبل ابناء الفولان اولا قبل غيرهم
    لماذا تم طمس صفحة الهوية السودانية الغرب اسلامية من الاندلس حتى سكوتو بمذهبها المالكى و طرائقها المغاربية
    من روج لفكرةالجاى من الغرب ما بسر القلب .




    سلامات أحمد حامد صالح

    الإشكالية ليست في الفولان وليست في السودان .. إنما في الذهنية التي تستخدم النفوذ
    والسلطة والإعلام لممارسه هذه الحرب علي القوميات السودانية ... الإشكالية
    في العنصريون الذين لا يتورعوا في ممارسة هذا السلوك القميء وترويجه
    لتحقيق نصر معنوي زائف وتمزيق النسيج الإجتماعي السوداني .. مشكلة الإستعلاء
    ومحاولة نفي الأخر وتقليل مكانته وتأليف الأمثال ونجر النكات حوله هي أدوات قديمة
    إستخدمها العنصريون في محاربه بعض القوميات في السودان ... وإنتشر كثير منها بين العامة
    لذلك المشكله تتجاوز الفولان ... نحتاج الي جرأة وشجاعه لتصحيح كثير من المفاهيم السائده
    ونحتاج الي إعادة قراءة تاريخ السودان وفك طلاسم كثير من الفترات لإزالة الغموض
                  

11-26-2015, 08:38 AM

aydaroos
<aaydaroos
تاريخ التسجيل: 06-29-2005
مجموع المشاركات: 2965

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: كما بينت نتائج دراسات الحامض النووي أن سكان السودان الحاليين ينتمون إلى السلالات التي عمرت القارة الافريقية والعالم منذ بداية تاريخ الانسان على الأرض. وبينت الدراسات اللغوية أن اللغات التي يتحدثها السكان في غرب وشمال وشرق السودان الآن تنتمي بصلة القرابة إلى اللغة الكوشية (المعروفة بالمروية) التي كان يتحدثها السودانيون في عصورهم القديمة.
    هذه الدلائل توضح أن كل القبائل السودانية الحالية ترجع إلى أصول مشتركة، ونحن في حاجة إلى القيام بالمزيد من البحث والتنقيب في تاريخ هذه القبائل في الخمسة قرون الماضية في مجالات التاريخ والآثار اللغات وكل أنواع التراث لنتعرف عليها، ونعرف بعضنا البعض. فنحن في واقع الأمر نحتاج إلى معرفة أنفسنا معرفة تعتمد على المصادر الأصلية والموثوق بها لا على التراث المنقول عبر الأجيال. فنحن نروي تاريخنا كما نتصورة ونريده أن يكون لا كما كان في الواقع. فنحن أمة تكونت منذ أكثر من خمسة ألاف سنة، تغيرت لغاتها وثقافاتها ودياناتها لكنها حافظت على تكوينها العرقي عبر القرون.


    http://sudaneseonline.com/board/7/msg/-%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86:-%D8%A7%...9%86-1390761964.html
                  

11-26-2015, 01:54 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: aydaroos)


    الأخ عيدروس،
    سلام ..
    هناك شيئ أسميه النوبنة .. Nubaness .. ويمثل طرفيها دكتور أحمد فى جانب والأخ عادل أمين فى جانب أخر ..

    د أحمد الياس حسين، هو نوبي مثل عادل أمين .. وهو ينظر لكل مكونات السودان الأخري أو المكون الأفريقي بأكمله بأنه ينحدر من السلالات النوبية .. وهذا خم بالجملة .. أو قل كوار عديل .. فى الجانب الأخر عادل يجعل من مكونات الشعب السودانى غرباء أو دخلاء .. وأن المكون النوبي وحده هو من يحق له التسمى بالسودانية .. بمعنى أخر، دكتور أحمد إلياس وعادل .. متطرفين فى أراءهم .. فنحن نعرف مكونات نوبية فى غرب السودان مثلما هناك مكونات لا صلة لها بالنوبة البته ..

    لا عادل أو دكتور أحمد إلياس حجة فى هذا الصراع الفكري القائم هنا .. وهم يخافون حتى مرحلة الرجفي من ظهور مكون الفولان .. الأصلاً موجود جنب إلي جنب مع النوبة منذ عصور سحيقة .. لكنه مغيب

    بريمة
                  

11-26-2015, 08:46 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ

    وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ

    وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ

    هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ

    مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

    عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ

    أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ

    إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ

    سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ

    صدق الله العظيم


    1- الخت السودان والسودانيين تحت رجلين مصر وجامعة الدول العربية ده مستلب ومعقد ما سوداني صميم ذى وحيد القرن
    2- المسخ العلم والشعار والتعليم ده ما سوداني صميم ذى وحيد القرن في 1969-1971
    3- الاحتقر الجنوبيين والنوبة في المركز-الكشة وابادهم في الهامش ده ما سوداني صميم
    4- الذي يهين الانصار والختمية وحزب الامة والاتحادي ورموزهم الوطنية السيد عبدالرحمن والسيد علي البمثلو 80% من القوة الانتخابية عبر العصور لحدي تسجيل انتخابات 2010 18 مليو ناخب اخصم منهم المؤتمر الوطني والحركة الشعبية 12 مليون سوداني
    5- البحتقر الثورة المهدية ويمجد المصرين والاتراك ده ما سوداني صميم ابدا
    6- البحتقر الفكرة الجمهورية واساء لمحمود محمد طه ده ما سوداني صميم
    7- الدمر دارفور وجلب لها القتلة الماجورين من الخارج ده ما سوداني صميم
    8- المارس الثراء الحرام والقتل واجرام الدولة ده ما سوداني صميم
    9- الخلا لالوب بلده ومشى لا تمر الناس بضاعة المخابرات المصرية والمشروع الامبريالي الصهيوني (الناصرين والشيوعيين والاخوان المسلمين )ده ما سوداني صميم
    10 - البهين المك نمر والجعليين الجد جد وتصديهم م لتجار الرقيق واسماعيل باشا الترك وينتحل شعر الحماسة بتاع بنونة بت المك نمر في اخوانا الذين قادو حرب عصابات ضد الترك بمساعدة منليك ملك الحبشة في حروب الدفاع الشعبي ضد الجنوبيين والنوبة والابادة ده ما سوداني صميم
    11-الاحتقر ديموقراطية وست منستر-الدولة العميقة في السودان واسبدالا بي انقلابات الصاغ صلاح سالم ده ناقص ومازوم وفاشل ايضا والنتائج قدامكم
    المكونات الاجتماعية في السودان معروفة ومحددة وان شرحت تعريفي للهوية عبر قانون 1 يناير 1956 الجنسية بي الميلاد الخضراء والجنسية بالتجنس البنية
    قبائل السودان معروفة منضويةتحت قناعات كبيرة انصار خاتمية حركة شعبية جمهوريين مؤتمر سوداني ,,,,دي كلها بضاعة سودانية
    والحقائق هي الحقائق لمن تقول "البعض "في شرائح اجتماعية في السودان محددة تنكبت الطريق الملتوي والغلط لتدخل الساحة السياسية وتدمر السودان...يجب ان نعترف بذلك ونشوف الناس ديل منو من ثورة 1924 لحدي نظام الانقاذ ....
    ****
    السوداني الصميم يكون ذى ده
    التصالح مع الهوية السودانية هو مفتاح العبور للقرن21
    عادل الأمين*
    إنني لا أكذب
    ولا اعتدي على ملكية غيري
    ولا ارتكب الخطيئة
    وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء
    إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل
    ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي
    ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه
    ولا أعاشر امرأة متزوجة
    ولا انطق بحكم دون سند
    ولا انصب الشراك للطيور المقدسة
    أو اقتل حيوانا" مقدسا"
    إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة-
    أقدم العطايا للمعبد
    إنني أقدم الخبز للجياع
    والماء للعطشى
    والملبس للعري
    افعل هذا في الحياة الدنيا
    وأسير في طريق الخالق
    مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود
    لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي
    في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد
    خاليوت بن بعانخي - معبد البركل

    *****
    واخلاق هذا الرجل تمر عبر الجينات الى احفاده والسودانيين" سلوك" قبل ما يكونو هوية -نظرية المعرفة الكوشية-ارشيف سودانيز اون لاين..في ناس ماسودانيين جو السودان عبر العصور وتطبعوا اخلاق السودانيين حتى بعد رجعو بلادهم وفي ناس لا....شوهو السودان وتسللو للسلطة عبر الانقلابات والخساسة في السياسة وحب الرياسة ...

    بعدين يا رجرجة اتحرروا من عقدكم دي واقرو خارطة الطريق-نيفاشا والنقاط التمانية للتغير في السودان


                  

11-26-2015, 08:58 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)

    12227107_10153702576307999_1721232782589889291_n1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    مع السلامة يا البسوس كورتك فكت والله اي زول يشكره ود الباوقة...ما عليه رجا
    احسن تتابعي حوارك في الخرطوم
                  

11-26-2015, 09:02 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)

    غايتو يا عادل، أحسن حاجة في كتاباتك، أنو فيها جزء كبير ما بتفهم!
                  

11-26-2015, 10:37 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2212

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: أبوبكر عباس)

    وكذلك من ينتقد ثورة الانقاذ الوطني يا عادل امين
                  

11-26-2015, 02:31 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبد الله شم)


    والله أحبطت فى عادل إيما إحباط .. عادل الذي بدأ بأيات القرآن .. لم يذهب شبراً حتى ألقي بالأيات .. ليتبنى إرث أجداده الجاهلي فى معبد البركل .. ولكن الأحباط الأكبر فيما بعد الوثيقة الوثنية المقدسية .. فى قوله "واخلاق هذا الرجل تمر عبر الجينات الى احفاده والسودانيين" سلوك" قبل ما يكونو هوية" وإذا قرأنا هذا مقروناً ببقية النص "في ناس ماسودانيين جو السودان عبر العصور وتطبعوا اخلاق السودانيين حتى بعد رجعو بلادهم وفي ناس لا....شوهو السودان وتسللو للسلطة" .. المشكلة فى واو المعية .. ما بين "أحفاده و السودانيين" .. فكلمة أحفاده تعنى النوبيين .. وهنا يصبح المعنى واضح .. النوبين والسودانين .. وهذا التفريق ظل سائداً حتى قريباً .. حينما يقول أهالي حلفا مثلاً أنهم ماشين السودان .. يعنى ماشين الخرطوم .. وتبنى مثل هذه الأفكار هى التى تجعل عادل متطرف نوبي مأزوم .. أنظروا هناك جنس أخر .. لا هم نوبيين ولا هم سودانين .. هؤلاء هم الفولان .. والعرب .. وهذا أسلوب عاجز من رجل يعتبر مثقف .. ويدعو وحدة شعوب السودان .. وأنا أتحدي عادل وأي مأزوم مثله أن يقل لنا أن هناك دولة فى العالم ليس بها هجرات خارجية .. ومن يغالط ذلك فليذهب ويراجع خرط هجرات الشعوب ..

    Quote: إنني لا أكذب
    ولا اعتدي على ملكية غيري
    ولا ارتكب الخطيئة
    وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء
    إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل
    ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي
    ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه
    ولا أعاشر امرأة متزوجة
    ولا انطق بحكم دون سند
    ولا انصب الشراك للطيور المقدسة
    أو اقتل حيوانا" مقدسا"
    إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد -الدولة-
    أقدم العطايا للمعبد
    إنني أقدم الخبز للجياع
    والماء للعطشى
    والملبس للعري
    افعل هذا في الحياة الدنيا
    وأسير في طريق الخالق
    مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود
    لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي
    في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد
    خاليوت بن بعانخي - معبد البركل

    *****

    واخلاق هذا الرجل تمر عبر الجينات الى احفاده والسودانيين" سلوك" قبل ما يكونو هوية -نظرية المعرفة الكوشية-ارشيف سودانيز اون لاين..في ناس ماسودانيين جو السودان عبر العصور وتطبعوا اخلاق السودانيين حتى بعد رجعو بلادهم وفي ناس لا....شوهو السودان وتسللو للسلطة عبر الانقلابات والخساسة في السياسة وحب الرياسة ...


    بعدين يا رجرجة اتحرروا من عقدكم دي واقرو خارطة الطريق-نيفاشا والنقاط التمانية للتغير في السودان

    ثم يختم عادل بوصفنا جميعاً بالرجرجة .. كيف يا عادل، تعترف بالجنوبين (دينكا، نوير، زاندي وغيرهم) بأنهم سودانين ولا تعترف بالفلاته والعرب .. علماً أن أخر هجرات تمت فى أرض السودان هى هجرة النوير من مرتفعات الحبشة .. وقبلها هجرات الدنيكا من ذات الهضبة الأثيوبية .. وللعلم أن كل مشاكل السودان والتى قادت للأنفصال هى بسبب توسع النوير فى أرض الدنيكا .. مما أدي علي نزوج spill over .. بالنسبة لهجرات جماعية للدنيكا مثل هجرات دنيكا أنقوك من بحر الظراف والسوباط إلي غرب بحر الغزال .. مناطق قوقريال .. ثم طردهم للمرة الثانية إلي شمال كردفان ..

    بجييكم راجع ..

    بريمة
                  

11-26-2015, 02:45 PM

عوض محمد احمد

تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 5566

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    المضحك ان عادل يرمي الناصريين و الشيوعيين و الاخوان بالعمالة لمصر و يعطي شهادة براءة للختمية و لا يعرف اهل السودان عميلا
    لمصر مثل بيت المراغنة عمالة عيني عينك و لا يجتهدون لاخفائها
                  

11-26-2015, 02:54 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)


    نواصل ..
    التطرف فى فكر عادل شيئ مفرغ منه .. فتطرف عادل فى مسألة "النوبنة" تطرف موغل يمكن تشبيهه بتطرف داعش فى طرح دولة إسلامية فى عالم تغير كثيراً عن عهد الخلافة الأولي .. ومع ذلك التطرف عادل لا يعتمد المسألة العلمية .. بل النجر والخم .. و"حلاقة" المعلومات التأريخية حسب مزاجه ..
    أنظروا ..
    Quote: بعدين يا رجرجة اتحرروا من عقدكم دي واقرو خارطة الطريق-نيفاشا والنقاط التمانية للتغير في السودان

    يجادل عادل عن الجنوبين، بأنهم سودانيين .. كما قلت من قبل .. وهذا حسن .. ويسلب ذات الحق عن الفولان .. والعرب .. الذين وصفهم بأن هناك ناس ما سودانيين جاءوا السودان ..
    كما ذكرت من قبل أن الجنوبين خليط من أجناس عدة .. وقلت أن النوير هم أخر من هاجر إلي السودان من هضبة البحيرات .. وأن هجرات النوير هى السبب الأساسي فى زعزعة أستقرار المجموعات السكانية التى أستوطنتن الجنوب من قبلهم .. طرد الدنيكا إلي من مناطق السوباط (الذي أصبح رئاسة النوير) إلي بور و البيبور جنوباً ثم طردهم منها عام 1992 القريبة دي .. وطرد دينكا أنقوق إلي شمال كردفان (مناطق أبيي) .. مما أدي إلي إزاحة الدينكا جنوباً وهم بدورهم قاموا بطرد الفراتيت والزاندي إلي يوغندا ووسط أفريقيا .. أضف أن قبائل المورلي الجنوبية تعتبر كل الأبقار حق إلهي بالنسبة لهم .. وبما أن النوير القادمين الجدد أصحاب أبقار أشتبك معهم المورلي .. مما قاد إلي أفقار المورلي .. وطردهم إلي مناطق الدينكا .. علماً أن المورلي يعانون من عقم وراثي .. فهم بدورهم يسرقون أطفال الدينكا والنوير لزيادة أفراد القبيلة ..

    كل هذا يتغافله عادل عن قصد .. ولا يري مشاكل السودان إلا فى الفولان والعرب .. علماً أن الفولان .. هم أكثر المجموعات التى جاءت بثروة رعوية ضخمة إلي السودان .. أنظروا إلي أبقار "الكوري" ذات اللبن الوفير .. من أين جاءت إلي السودان؟ .. ألم يأت بها الفولان؟ .. لتقوم بتهجين أبقارنا البلدية التى يسميها الفولان "قدالي" .. إنظروا إلي مجال التعليم فى السودان .. من هم الذين علموا السودانين ..؟ طبعاً عادل يقول ليك المصريين .. من علموا السودانين هم الفولان .. بالذات فى مجال الدين والطرق الصوفية.

    بريمة
                  

11-26-2015, 03:06 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)


    تصحيح،
    ورد خطأ فى المداخلة السابقة "هجرات النوير من هضبة البحيرات" والصحيح هجرات النوير من هضبة الحبشة ..

    ووردت خطأ كلمة "أستوطنتن" .. أستوطنت.

    بريمة
                  

11-26-2015, 03:46 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    والذكري تنفع المؤمنين ..
    النوبا فى السودان حدودهم التأريخية من الشلال الخامس .. أي ما بين ( دنقلا إلي حلفا) ..



    وذات المنطقة يعمرها الفولان من حكم الفراعنة .. والذين حاربوا العرب بالنشاب .. وسموا برماة الحدق .. هم المكون النوبي الفولانى ..

    بريمة
                  

11-26-2015, 04:02 PM

Osman Dongos
<aOsman Dongos
تاريخ التسجيل: 03-03-2012
مجموع المشاركات: 673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    الأخ/ ناصر أحمد الأمين،
    السلام عليكم،


    Quote: ثانيا: السراري و ما ادراك بسرهم .. وانت مدرك
    في عائلتك انت شخصيا كانت لديكم سراري و لم تزل بقاياهم تدور في فلك الدونية و الانعتاق
    علي الرغم من ان الزمن قد قال قولته الشهيره (عفا الله عما سلف)

    منو الفي السودان دا حبوبتو ما مسبية ولا سريّة. المعروف أن الغزاة لا يأتون بنساءهم معهم. كل ما في الأمر أن ود مسبية/سرية تسرى بأخرى أضعف منه، رماها حظها التعيس في الرق.
    التأريخ لا يتجزأ.
    لك الود،
    عثمان دُنقس

                  

11-26-2015, 06:22 PM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 09-17-2002
مجموع المشاركات: 11660

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Osman Dongos)

    العزيز احمد صالح
    احي طرحك التنويري المتعقل و اطمع في المزيد
    من التوضيح لما نجهله...
                  

11-26-2015, 07:28 PM

جمال ود القوز
<aجمال ود القوز
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 5925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: نصار)


    Quote: وذات المنطقة يعمرها الفولان من حكم الفراعنة .. والذين حاربوا العرب بالنشاب ..
    وسموا برماة الحدق .. هم المكون النوبي الفولانى ..

    أجمعت كل الدراسات الخاصة بالفولاني أنهم عنصر غير زنجي وفد من خارج القارة الأفريقية ..
    والأرجح أن الفولاني دخلوا أفريقيا عبر مصر ثم عبروا الصحراء شرقاً الى ليبيا ..
    ومنها انتشروا في كل الغرب الأفريقي وبعض شمال افريقيا ..
    وحتى دخولهم للسودان القديم لم يكن عبر النيل وعلى الاطلاق ..
    فقد توافدت هجراتهم من الغرب الأفريقي من ناحية الصحراء الكبرى ..
    الفولاني قبائل رعوية تختلف في الكثير من سماتها عن الانسان النوبي ..
    الذي لم يعرف حياة البداوة ولم يألف الترحال وحياة الرعي ..
    وحتى ماجاء به أنتا ديوب وبعض العلماء بنسبة الفولاني الى النوبة او العكس ..
    هو كلام يعتبر من الغرائب وتدحضه الكثير من الوقائع ..

    الفولاني وفدوا الى افريقيا عبر مصر نعم ..
    لكنهم لم يعبروا عبر النيل جنوباً الى عمق السودان إنما اتوه من الغرب الأفريقي ..
    وحتى ذلك تم في مراحل متاخره بعد اتجاههم من مصر شرقاً ..
    وبعد اختلاطهم بشعوب الغرب الافريقي ..



    يابريمة بطّل هرجلة تاريخية يأخ ..







                  

11-26-2015, 09:22 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: جمال ود القوز)


    الاخ جمال ود القوز
    تحياتى

    كتب جمال
    الفولاني قبائل رعوية تختلف في الكثير من سماتها عن الانسان النوبي ..
    الذي لم يعرف حياة البداوة ولم يألف الترحال وحياة الرعي ..
    الفولاني وفدوا الى افريقيا عبر مصر نعم ..
    لكنهم لم يعبروا عبر النيل جنوباً الى عمق السودان إنما اتوه من الغرب الأفريقي ..
    وحتى ذلك تم في مراحل متاخره بعد اتجاههم من مصر شرقاً ..

    اقول :

    لا اختلف معك فى ان الفولان قدموا من خارج القارة فى الاصل
    قدموا من اواسط اوراسيا الى الشام و فيها اختلطوا بالفنيقين و الهكسوس و غيرهم و عبر سيناء دخلوا الى افريقيا
    استقروا فى مصر الدنيا و اختلطوا بمكوناتها و منها تحركوا جنوبا الى ما عرف لاحقا ببلاد النوبة
    و استقروا من النيل غربا الى العوينات فى عصر البقر و جبل البركل جزء من مقداساتهم
    و ولد فى تلك الفترة سيدنا موسى عليه السلام الذى لا ياخذنى ادنى شك فى فولانيته
    الفولان قبايل روحانية فى الاساس لها دوما معتقدات و غيبيات تؤمن بها و رع عبقرية فولبية
    ولد موسى عليه السلام فى بيئه ترتكز على الايمان بالغيبيات و السحر و البقر و عصى الرعاة كان المشهد الطاغى
    يمكن لك ان تتمعن فى الامبورورو الذين حافظوا على نمط الفولان القدماء بابقارهم و عصيهم و سحرهم
    اتفق معك ان الفولان الوافدين ليسوا النوبة المحليين ... و لا طبيعتهم واحدة تشاركوا الجغرافيا فى لحظة تاريخية
    الفولان لهم المجال الفكرى العقدى الغيبى و تربية الابقار جزء منها فيما يقوم النوباد بالاعمال اليدوية الزراعة و صيد الاسماك
    ليس هناك مؤشرات لتزواج بين الفولان الحمر بالسكان المحليين بشكل واسع و واضح لعدة اسباب ساعود اليها ان لزم
    لظروف مناخية و جفاف السهول غرب النيل حتى العوينات اضطر الفولان للاتجاه الى سهول كردفان الشرقية المقينص كاكا التجارية حتى ابيي
    فى سهول كردفان حيث اسلاف القبايل النيلية وقتها استعان الفولان الارستقراط بالقبايل النيلية فى الرعى حوالى 2000 قبل الميلاد
    هناك انقسم الفولبى الى مجموعتين مجموعة اتجهت جنوبا حتى البحيرات و عرفوا فيما بعد بالتوتسى
    فيما اتجهت المجموعة الثانية ناحية الشمال الغربى مرورا بشمال دارفور و تبيستى و جنوب الجزائر حيث رسوماتهم فى الكهوف الى ان وصلوا
    الى نهر الصنهاج الذى عرف لاحقا بنهر السنغال فى رحلتهم هذه رافقهم بعض الجماعات المحلية التى كانت تقوم لهم بالاعمال اليدوية
    و هى قبايل معروفة تستقر الان فى مثلث الحدود بين مالى و السنغال و موريتانيا قبيلة السوننكى او السراكولى نقلت هذه القبائل كثير من
    التراث النوبى فى استخراج الحديد و غيرها هذه القبايل الافريقية تتحدث عن اصول نيليه مروية و ساهمت هذه القبايل لاحقا فى قيام مملكة غانا كومبى صالح
    اما الرعاة من القبايل النيلية اسلاف الشلك و النوير و الدينكا الذين هاجروا مع الفولبى كونوا ما عرف لاحقا بالتكلور موجودين الان حول نهر السنغال
    و قد ساهموا بشكل كبير فى قيام دولة التكلور بقيادة الحاج عمر الفوتى
    و ما زالت هذه الاسر تحتفظ باسماء العوائل من قبيل لام و دينق و قاى فى السنغال كما فى جنوب السودان و يمكن ملاحظة تشابه لون البشرة
    للسنغاليين و جنوب السودان و الطول ....
    الفولان فى رحلتهم هذه اختلطوا بالبربر و طبعا العرب وقتها لم يخرجوا بعد من الجزيرة العربية
    على نهر الصنهاج و هضاب فوتا تورو بدات عملية الاختلاط مع القبايل الزنجية جنوب الصحراء خاصة قبيلة السيرير
    و منها اكتسبوا اللغة التى عرفت لاحقا بالفلفلدى و هى لغة هشة لا تصمد امام اى احتكاك مع لغة اخرى
    سقطت امام لغة الولف فى السنغال و امام لغة الهوسا فى نيجيريا و امام العربية فى تشاد و السودان
    بوصول الفلبى الى البحر الازرق الاطلنطى بدات الهجرة العكسية نحو الشرق و فوتا جالون اى غينيا
    وصلوا ماسينا مالى حوالى 1150 ميلادية نيجيريا 1300 السودان وصل طلائع الفولان الى نقطة انطلاقتهم الاولى حوالى 1450
    جاؤوا و قد وجدوا ان السهول التى تركها اسلافهم جاءها ناس جدد


    اسئلة
    هل اشكالية الفولان فى عودتهم الثانية لما عرف لاحقا بالسودان هو تفاعل العقل التاريخى الباطنى لممارسات الفولبى الاولى ؟
    لماذا لا يثق الافارقة فى الفولان هل لذكاء الفولان المفرط علاقة بذلك و هل لدورهم فى تجارة الرقيق اثر فى الذاكرة الجمعية جنوب الصحراء ؟
                  

11-26-2015, 09:42 PM

ناصر احمد الامين
<aناصر احمد الامين
تاريخ التسجيل: 03-29-2009
مجموع المشاركات: 2913

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Osman Dongos)

    الاخ العزيز عثمان
    Quote: منو الفي السودان دا حبوبتو ما مسبية ولا سريّة. المعروف أن الغزاة لا يأتون بنساءهم معهم. كل ما في الأمر أن ود مسبية/سرية تسرى بأخرى أضعف منه، رماها حظها التعيس في الرق.
    التأريخ لا يتجزأ.

    للاسف الغزاة الحقيقيون في هذا الشأن (في وجهة نظري) كانو هم (الثورة المهدية)
    بمعني انو قبل المهدية .. اسس الانجليز مدينة الخرطوم و استتوطنو فيها هم و المصريين و باقي الغزاة من الاتراك و الاوروبيين و الشاميين
    كونو مجتمع معاصر و اسسو المدارس و الكنائس و الدواوين الحكومية و جلبو اسرهم للاستقرار.
    هاجر الكثير من السودانيين من المدن القديمة (امثال المتمة و الابيض و سواكن و الخ) الي الخرطوم و عاشو و اسرهم ضمن هذا التكوين الحديث.
    المهدية كانت هي الفاجعة .. بعد فتح الخرطوم دمروها و اقامو امدرمان كعاصمة وطنية بديلة. حاربو بقايا الاستعمار و وامنو حكمهم
    و ارغمو الجميع علي طاعتهم و ابداء فروض الولاء و الطاعة (و الايمان) و اللا .. فالسوداني في وطنه غير امن و مستباح
    و هنا بدأت الحرب الفعلية بين ابناء الجلدة الواحدة
    قتلو معارضيهم و اسرو و سبو نسائهم و استحلوهم و استباحوهم
    و هنا بدأت قصة الرق الوطني او السراري.
    دي مجرد وجهة نظر من زول متخصص جغرافية :)


    لك كل الود اخي عثمان
                  

11-27-2015, 08:33 AM

Ahmed Khalil

تاريخ التسجيل: 08-05-2003
مجموع المشاركات: 973

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: ناصر احمد الامين)

    Quote: للاسف الغزاة الحقيقيون في هذا الشأن (في وجهة نظري) كانو هم (الثورة المهدية)
    بمعني انو قبل المهدية .. اسس الانجليز مدينة الخرطوم و استتوطنو فيها هم و المصريين و باقي الغزاة من الاتراك و الاوروبيين و الشاميين
    كونو مجتمع معاصر و اسسو المدارس و الكنائس و الدواوين الحكومية و جلبو اسرهم للاستقرار.

    Quote:
    .. اسس الانجليز مدينة الخرطوم و استتوطنو فيها

    يا رررررااااااااااااااااااااجل
                  

11-26-2015, 08:29 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    الاستاذ زميل المنبر

    Quote: عايزين تكونو سودانيين ذى ما عمل الانجليز جنسية خضراء للسوداني بي الميلاد وجنسية بنية للتجنس اهلا وسهلا ..عايزين تتبلعطوا على مكونات السودان الحقيقية جهاز البي سي ار aPCRقاعد يفك شفرتك الجينية ويحدد كل زول جاء من وين ...او تخلو هذا الاستجداء الرخيس والاساءة للرموز الوطنية التي يحترمها 80% من الشعب السوداني والناس البقو شيوعيين وقوميين وكيزان ديل لاسباب نفسية اجتماعية فقط ناجمة من وضعهم الطبقي المتدني ان ذاك بعد ما علمهم السيد عبدالرحمن المهدي في كلية غردون....


    ال PCR ..
    كما يرد تعريفه العلمي .. هو كما يلي

    PCR (polymerase chain reaction): PCR (polymerase chain reaction) is a technique in molecular genetics that permits the analysis of any short sequence of DNA (or RNA) even in samples containing only minute quantities of DNA or RNA. PCR is used to reproduce (amplify) selected sections of DNA or RNA for analysis. Previously, amplification of DNA involved cloning the segments of interest into vectors for expression in bacteria, and took weeks. But now, with PCR done in test tubes, it takes only a few hours. PCR is highly efficient so that untold numbers of copies can be made of the DNA.

    المصدر http://www.medicinenet.com/script/main/art.asp؟articlekey=4807
                  

11-26-2015, 09:28 PM

يوسف الطيب احمد إدريس
<aيوسف الطيب احمد إدريس
تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 1226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    سلام لصاحبة البوست وضيوفها

    عندي سؤال هل نقصد بكلمة فلاتي هم الفولان ولا الهوسا ؟!

    لأن في خليط كبير في السودان بين الفولان (الفلاتة) وبين الهوسا ، فغالباً ما نقول دا فلاتي ونعني الهوساوي ، رغم اختلاف الملامح في القبيلتين.

    قريت في أحد أن الفولان هم من نسل عقبة بن نافع ، فلا أدري صحة هذا الكلام من عدمه .

    تحياتي للجميع
                  

11-26-2015, 09:39 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)



    المجتمعات الفولانية مجتمعات طبقية تاريخيا

    الطبقة الاورستقراطية الحكم و النفوذ
    طبقة العلماء
    طبقة المحاربين
    طبقة الرعاة و الرعى مهنة منبوذة من الطبقات العليا لا تزاوج بينهم
    طبقة المغنين و هى طبقة لا تنتمى اثنيا للفولان لكنها هالو بولاكو اى ناطقة بالفولانية
    طبقة الحدادين و هى طبقة لا تنتمى اثنيا للفولان لكنها هالو بولاكو اى ناطقة بالفولانية
    طبقة العبيد المحررين
    طبقة العبيد

    الفولان قبيله هجين تتبدل ملامحها مع تبدل الجغرافيا
    من الاخطاء الشائعة فى السودان ان اصل الفولان من نيجيريا
                  

11-26-2015, 09:52 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)



    اخ يوسف الطيب

    اعتقد البوست يتحدث عن الفولان

    تاريخ الوجود الفولانى اقدم من عقبة و اقدم من الاسلام
    لذلك فرضية ان عقبه هو جد كل الفولان بعيدة عن الحقيقة
    قد يكون هناك خشم بيت محدد جدهم عقبه و ليس القبيله
    الفولان قبيلة هجين لذلك تجد فولان عرب و فولان امازيغ و فولان هوسا و فولان بجا هكذا

    تحياتى
                  

11-26-2015, 09:52 PM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: يبقى السؤال اين الاشكالية هل فى الفولان ام فى السودان اعتقد الموضوع يحتاج جراة بحثية علمية من قبل ابناء الفولان اولا قبل غيرهم
    لماذا تم طمس صفحة الهوية السودانية الغرب اسلامية من الاندلس حتى سكوتو بمذهبها المالكى و طرائقها المغاربية
    من روج لفكرةالجاى من الغرب ما بسر القلب ... رغم ان كل نوارة علم و معرفة و دين جاء غرسها من الغرب الاسلامى
    حتى المهدية كفكرة نبتت فى الغرب الاسلامى و ولدت فى النيل على يد الغرباوى التعايشى
    لماذا تنكرت جل القبائل و العوائل لاصولها القادمة من الغرب و الشمال الغرب افريقى و نجروا اصول مشرقية بغدادية و نجدية و تنكروا لفاس و تمبكتو
    هل قضية الفولان قضية عرقية ام ان لها وجه اخر
    هل كانت لحملة محمد على باشا دور فى ذلك
    لماذا نسمع احياء الرياض و الدوحة بالخرطوم و لا نسمع عن مراكش و تلمسان و تمبكتو و سكوتو
    حتى الاحياء التى سميت باسماء افريقية ذهبت الى الادغال كاتنقا و انجولا


    Quote: قريت في أحد أن الفولان هم من نسل عقبة بن نافع ، فلا أدري صحة هذا الكلام من عدمه .


    Quote: ااخي تبارك اليمني أو السوري ودي حقيقة نشترك معهم في الهم القومي والوجداني نفرح لغرحهم ونحزن لحزنهم أما تشكيل الهويه السودانية أساس روية افريقية غير مقبولة عزيزي كتاب وباحثين لم يصلو الي حل مثل تمسك الكثيرون بي بالزنجي ة نحن وغيري نتمسك بعروبينا ولايمكن أن ترضي بطمث هويتنا ولكن نقر بوجود مجموعات أخري اما الفولأنية ما عندها وجود ولا شايف في حضارة فولانيه ولا آثار لها يمكن تكون في تمبكتو ولا النيجر
    والله لينا زمن بنسأل أسئلة بسيطة ومباشرة وما لقينا زول رد علينا
    الاقتباس الحنين الفوق دا كانت رد بتاع واحد من (الأشراف) اسمو "الكلاكلة صنقعت" من البوست دا
    البرنو والهوية السودانية.................................البرنو والهوية السودانية.................................

    سألناهو:
    العاجبك شنو في السوري واليمني وما لاقيهو في الهوسا والفولانيين؟
    أو الما عاجبك شنو في الهوسا والفولانيين ما بتلقاهو في السوري واليمني؟

    أضيف ليها برضك
    الاجتهاد العظيم والتفاني في خدمة عرب الخليج والسعي لإثبات الذات والشهامة والمروءة والتواضع و وووو لزومو شنو؟

    _____
    عندي نموذج قابضو كربون بهناك، كان صبرتو حيظهر بتحت، محارب عنيزة.
                  

11-26-2015, 10:06 PM

يوسف الطيب احمد إدريس
<aيوسف الطيب احمد إدريس
تاريخ التسجيل: 03-03-2014
مجموع المشاركات: 1226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: حاتم إبراهيم)

    أخ حامد
    شكراً للتوضيح وسوري بعد مداخلتك رجعت لمداخلتي وجدت كلمة (خليط) وقاصد بيها (خلط) كبير بين الهوسا في السودان بمعنى الناس تقول ليك أبكر الفلاتي وهو في الأصل هوساوي
    فدخلت الياء في خليط وقلبت المعنى تماماً، والملاحظ انو الناس في السودان بتخلط بين الهوسا والفلاتة كتير حتى المثقفين ما قادرين يفرزو بين الهوسا والفلاتة .
                  

11-26-2015, 10:15 PM

حاتم إبراهيم
<aحاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)

    اقتباس من مداخلة قديمة

    يبدو أن الجميع يتجنب ذكر عامل الدين في الموضوع، ربما هو الأساس في كل المشكلة.

    على مستوى تجربتي الشخصية فإن الخلاسيين هم الأشد إنكاراً لأحد طرفين من أصلهم البيولوجي، والملاحظ لخارطة التجاهل العالمية فإنها دائماً تكون بين الجيران من أصل واحد وقد تتطور إلى قطيعة ومشاحنات وحروبات (السعودية واليمن، الصين واليابان، المغرب والجزائر، السودان مع جيرانه الغربيين). وبالعودة إلى الاقتصاد فإن النظر الدائم شرقاً حدث حتى أثناء فترات كان فيها الوضع الاقتصادي أفضل فظل السودان ينظر إلى جيرانه جهة الشرق (إثيوبيا والصومال) في وقت كان جيرانه من الغرب يشكلون نسبة كبيرة جداً من السكان.

    السلوك الفردي هنا أيضاً له ارتباط وثيق بالمستوى الاقتصادي، وهذا في اعتقادي مرده إلى الحاجة إلى التميز والتي يحددها أبراهام مازلو في مرتبة تأتي بعد الاكتفاء وتأمين الحاجات الأساسية وما يليها في الهرم، المثير في الأمر أن الناس هنا يبدأون بها، فمسائل التشبث بسلالات يعتقد في "شرفها" عادة تأتي بعد الوصول لمرحة اكتفاء ذاتي على الأقل من الأمور الانسانية الدنيا، والمسألة تبدو للمراقب أن الشخص هنا في السودان وربما دول أفريقية يستعين عليها الفرد بقوتين أولاهما الشد إلى أعلى بمظاهر ثقافية مثل الدين "بالتفقه الشديد" وهوس الدفاع عن اللغة وأعراضها "البنائية والدلالية" وشعر وغيره، والقوة الثانية هي الدفع إلى أسفل بالارتقاء فوق قطاعات عريضة من المجتمع بزعم إنكار صلاحيتها للاعتزاز أو افتراض أنهم دون الطموحات الاثنية "المرغوبة"، وفي الحالتين هنالك شبه عرف يمزج بين شرطين للإفلات من دوامة العرق "غير النظيف" سلالة آل البيت ودليل مادي يقوي من الإدعاء (فقه، شعر، بسالة، وفاء إلخ) والمسألة تبدو مثل عكازي الأعرج الذي يضطر للاتكاء عليهما معاً.

    الحاجة للتميز استعانت عليها المجتمعات في أوروبا باختلاق الدرجات العلمية الحديثة (دبلوم، ماجستير..إلخ) لسد فراغ كانت توعبه الرتب الطبقية الأخرى المبنية على العرق والمستوى الاقطاعي (دوك، أرشدوك، سير، إلخ) والمستوى الديني (بابا، أسقف، إلخ) فحولت الصراع والتنافس إلى أسس علمية أكاديمية يستوى فيها الغني والكادح بينما أبعدت الدين تماماً من المسألة وأبقت على شيء يسير من الطبقية التي كان سائدة وترجمتها إلى رتب عسكرية وأرضت الطبقات التي كانت تملك وذلك بخلق وتسمية طبقة الموظفين (bureaucrats) على أسس خدمة مدنية محكومة بقوانين واضحة لحفظ الحقوق.

    في الشرق، الوضع معروف، لم يتطور أبداً زيادة على تدهوره بالنظر للخلف دائماً، لا تزال الهيمنة الدينية واسعة، فلذلك من الطبيعي أن يظل معيار التنافس الباقي هو العرقي والعنصري، لا تشذ عن ذلك دولة في أفريقيا أو الشرق الأوسط بما في ذلك السودان والدول العربية التي تشترك "ظاهريا" في الهم حيث لم يبلغ الوعي العلمي والأكاديمي إلا بمقدار الاحتفاء بساعة أحمد، لكنها تتنافس "عرقيا" بسنوات ضوئية من مستويات "الشرف" الذي لا ينفعهم أو غيرهم بشيء. هنا أيضاً ربما يصل التطرف أن يعمد البعض من أطراف المركز "الشريف" للمناكرة وأن يصف كل الآخر بعدم "النقاء" والطرح هنا بالطبع غير مقصود في موضوعه بل هو نوع من تقسيم "جريمة عدم النقاء" على أكبر كمية من المتهمين للشعور بالارتياح النسبي.

    فالحسنة التي أراها في هذا النوع من النقاشات عند الغربيين أنهم يبوحون بكل أريحية عن الأسباب التي تدفعهم لتفضيل هذا أو مقت ذاك على العكس مما يحدث لدينا هنا، فالحب الأبدي الأزلي الذي يكون من طرف واحد عادة ما يرافقه ضعف بائن حتى في البوح بسر الإعجاب، فمن ناحية، العاشق لدينا هنا يهيم ولهاً في فئة عرقية وما يتعلق بها ولا يتوانى لحظة في الدفاع عن أخص تفاصيل حياتهم، ويتطرف في الاعتزاز إلى درجة الترافع على كل مكونات المجتمع المحلي بمرتبة "شرف" متوهمة، ومن ناحية أخرى لا تبدو عليه أية آثار اهتمام بالجغرافيا والاثنية التي تشبهه وفي الغالب يجد نفسه دائماً في مترافعاً ومبرراً سبب وجوده خارج مركز "الشرف" ذاك بل مدافعاً عن أسباب الشبه الشديد بينه وبين من ينكر أصله منهم.
                  

11-27-2015, 01:34 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: حاتم إبراهيم)









    فولانــــــــــــي اشكــــال و الـــــوان
                  

11-27-2015, 01:38 AM

سيف النصر محي الدين
<aسيف النصر محي الدين
تاريخ التسجيل: 04-12-2011
مجموع المشاركات: 8995

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: سيف النصر محي الدين)

    More here
    http://www.egyptsearch.com/forums/ultimatebb.cgi؟ubb=print_topic;f=15;t=007886http://www.egyptsearch.com/forums/ultimatebb.cgi؟ubb=print_topic;f=15;t=007886
                  

11-27-2015, 07:39 AM

طلحة عبدالله
<aطلحة عبدالله
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 18099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: سيف النصر محي الدين)


    أي سوداني هو سوداني .. وأي تنميط جهوي لأي سوداني أكيد أفرزتو عقدة ما
    السودان وطن كبير الجسد يسكنه شعب صغير العقل و.....
    ومتعقد ...
    هنا في بورد مولانا بكري دا
    فلاسفة ما ليهم حد ولا عد
    ياللفارغة ومقدودة.
                  

11-27-2015, 08:23 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: طلحة عبدالله)


    أقترح مد وزارة الداخلية قسم الجنسيـة، بعلماء أجناس وعلماء اثار، ومعامل الحمض النووي..

    ويجب على كل من يتقدم للجنسيـة ان يحسب جدوده حتى يصل مرحلة القرود.. وان جده القرد كان يسكن السودان.

    أما قبائل بنى ثعلب وبنى كلب ديل يطلعوا من السودان طوالى.



    يا جماعة اى زول مولود في السودان من أبوين سودانيين (بالميلاد) فهو سودانى بالميلاد، وله كل الحقوق وكل الواجبات المساوية لأى سودان اخر. فعلى ما تضيعون الوقت؟
    الأخ عادل أمين يقول:
    **الفلاتة قبيلة نيجرية وليس سودانية ولا زالت موجودة في نيجريا حتى الان وجاءت عبرالعصور الى السودان**
    جاءت عبر العصور الى السودان وتقول وليست سودانية؟ طيب الشكرية ما جاءت الى السودان عبر العصور.. برضه ما سودانيين..
                  

11-27-2015, 12:25 PM

حماد الطاهر عبدالله
<aحماد الطاهر عبدالله
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 2159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Abureesh)

    الاخوة/ أحمد صالح حامد وبريمة
    تحياتي
    لقد أتحفتم البوست بمعلومات كثيرة عن الفولان والفلاتة فشكرا لكما.
    Quote: الفولان قبيلة هجين لذلك تجد فولان عرب و فولان امازيغ و فولان هوسا و فولان بجا هكذا

    يبدو أنه (كانت) أو ( لم تزل) توجد إشكالية قانونية في مسألة منح الجنسية السودانية، فقد عانت
    حاجة نضيفة الأمرين لتذهب للحج مع بعض اهلنا، ثم مر بذات التجربة الحاج آدم أبية، لا أدرى كيف تمت
    المعالجة لكن السؤال لماذا كان حينها لا تمنح الجنسية السودانية للفلاتة أو الفولان وهل تغير ذلك
    الوضع أم لا؟
                  

11-27-2015, 02:00 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: حماد الطاهر عبدالله)

    Quote: ولحدي هسة في ناس من مخلفات الاسترقاق ده ذاتو في المركز عاملين فيها عرب مسخو علم السودان و مع الفلاتة الذين طال عليهم الامد في السودان كمان شايفين الجنوبيين


    طبعا لحدي هسة البسوس ما ظهرت...لانه ما ردت تاكيده ان الفلاتة ما عرب نثبت الامر ده بعد داك نشوف مسالة السودانية بتاعتهم
    والكلام اضح جدا
    قلنا الفلاتة العاملين فهيا عرب .. وقعدوا في راس الجنوبيين .دي مشكلة السودان...لان الفلاتة ما عرب وجو من نيجريا....لكن كان قالو نحن فلاتة ما عرب ما في مشكلة
    المجال الروحي لقبائل السودان 80% منهم انصار او ختمية بواقع الانتخابات حتى 1986
    ما اصحابنا القالو الشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين ذى الختمة وليس بضاعة صهيونية امبريالة تخص العرب ..وما تلزمنا في السودان ديل خارج نطاق التغطية- ومخهم وقف في 1964 نحن في 2015
    الناصرية اقبح بربقندا عروبية صهيونية والحزب الشيوعي السوداني "طفل انابيب "نشا في مصر وليس الاتحاد السوفيتي عبر حدتو وحستو والجبهة المعادية للاستعمار

    والشعور بالدونية حيال كل ما يايتي من مصر هي ازمة بعض المحسوبين على السودان...والمحسوبين لهم ازمتم النفسية الاجتماعية ويتعاطون الاسقاط المشين


    Quote: الاخوان المسلمين ومأزق الشريعة في السودان
    09-01-2013 07:06 AM

    مازق الشريعة:
    الشريعة تقسم الناس إلى عجم وعرب وعبيد.وفقا للأسطورة التوراتية لأولاد نوح عليه السلام يافث/عجم وسام/عرب وحام/عبيد..وهذا الأمر متأصل في فكر الإخوان المسلمين الوافد من مصر ويعبر عنه الطبيب الفقيه أيمن الظواهري بصورة سافرة ومن غير رتوش "الخلافة في قريش".و.العجم يجب محاربتهم حتى يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون أي ذليلون حقيرون كما في كافة التفاسير القديمة أما العبيد والإماء"ما ملكت إيمانكم " فهؤلاء يتم امتلاكهم وتسخيرهم في خدمة العرب ولا دية لهم ولا حقوق..هذه هي الشريعة من كتب الفقه الأصفر التي تنضح بها مكتبة الأزهر في مصر..منبع أفكار الأخوان المسلمين الأصيل..بعيدا عن مراوغات الشيخ يوسف القرضاوي نجم فضائية الجزيرة الأوحد وعصام العريان..الذين ادخلو مصر في جحر ضب خرب..وأزمة دستورية و طائفية...
    ويكمن مأزق الإخوان المسلمين السودانيين وأزمتهم النفسية في نموذجين يشكلان ظاهرة مرضية في الساحة السياسية والفكرية السودانية، فالسودانيين حسب التاريخ حامين وأبناء كوش ابن حام بين نوح(مروج الذهب للمسعودي)...وليس لهم في سام من سبيل..فهم منداحين وراء هويتهم الزائفة مع العرب والمسلمين في الخارج أما الدولة السودانية المحددة بخطوط العرض والطول ومواطنها المغلوب على أمره فلا يعنيهم و لا وجود لها في وعيهم إطلاقا..وشهدنا كيف يتبرع فقراء دارفور لقطاع غزة ومدينة غزة أجمل من الخرطوم واكثرتطورا منها..وهذه حالة فصام مستمرة ومستعصية العلاج.. "وحسب المرء من الشر أن يضيع من يعول"... كما نجدهم منداحين خلف الخلافة العثمانية التركية التي حاربها الثائر السوداني محمد احمد المهدي والمك نمر الذى احرق اسماعيل باشا وقطع رحلته لجلب الذهب والعبيد وخلف تاريخ مشين وموثق لحملات الدفتردار الانتقامية التي تسمى في واقعنا لمعاصر جرائم ضد الانسانية..كما ان الرعيل الاول من اجداد الانصار والختمية انحاذوا للحلفاء ضد تركيا وحليفتها المانيا..وحتى النموذج التركي المعاصر الذي يهمش الاكراد والارمن لا يشكل قدوة للسودان ولا لشعب السودان في ظل عالم اضحى قرية صغيرة يعج بالنماذج الاجود كالهند والبرازيل....
    هذه الازمة النفسيةالسياسية تبلورت في نوعين من الوعي مستمرين حتى الان....وقادت الى جرائم ضد الانسانية،رصدها العالم وادانها عبر المحكمة الجنائية الدولية..
    1- متلازمة الطيب مصطفىTyeb Mustafa Syndrome
    هذه تعتمد على كراهية اللون الأسود وتجازوه باستخدام الكريمات والمستحضرات المتسرطنة تماما كما فعل الغراب غير النبيه الذي طلا نفسه باللون الأبيض ليطير مع الحمام ولكنه عندما حط الأرض أنكر عليه الحمام مشيته العرجاء وعندما أراد العودة إلى غربان أنكر عليه الغربان لونه الأبيض.... ونجدها في انتشار محلات التجميل وشد الجلد في الخرطوم والعاملين في اجهزة الاعلام المرئية..
    2-متلازمة د.حسن مكي Hassan Maki Syndrome
    .وهذه تعتمد على الإسقاطات اللاواعية في الكتابات والكتب التي ينشرها على الملا وقد رصد الباحث المجد د.عمر مصطفى شركيان ...هذه الإسقاطات اللاواعية والمفردات المهينة التي تتضمن مقالاته مثل الحزام الأسود التي يقصد بها النازحين السودانيين حول جمهورية العاصمة المثلثة(د.حسن مكي: الفرق بين الزائف والواقع).. ويشاركه أيضا إسحاق فضل الله في كتاباته المنحطة في صحيفة الانتباهة..
    تحولت هذه المتلازمة الى وسواس قهري بعد انفصال الجنوب..وخرجت أبواق الإنقاذ لتردد ساقط القول والسخيف عن وجود هوية واحدة في الشمال عروبية اسلامية.وكل ذلك في عالمهم الافتراضي الذي دخلوا فيه من 1989 ولم يخرجوا منه حتى الآن.. وفي الواقع السواد الجرانيتي والرطانة تحاصرهم من الأربع جهات وتفسد عليهم هذه الفنتس ماقوريا Phantasmagoria الحالمة ..ودخلنا في مأزق جديد وقصة القرد وقطعة الجبن والقطتين والقسمة الضيزا والاستمرار في تفكيك الوطن في ظل هذه الأوهام المريضة والعرض المستمر لهوية مزيفة للسودان وللسودانيين.. ونظام مركزي فاسد وفاشل وفاشي سقطت عنه ورقة التوت منذ أمد بعيد..يجاهد على البقاء في السلطة دون أن يستوفي اشراطها..بالقبضة الأمنية حينا وحينا بسياسة "جوع كلبك يتبعك "وينسى الشق الأخر من المثل"وربما أكل الكلب مؤدبه"...
    التصالح مع النفس
    من المؤسف حقا أن يكون هذا الأمر العجاب في زمن الدولة المدنية الخالية من الامتيازات والتي يلهث خلفاها العرب القحاح الآن من المحيط إلى الخليج حتى تستقر بلادهم..وفي زمن الرقم الوطني الذي يعظم قيمة المواطن..وان قيمة الفرد هو في ما ينجزه في حياته وليس في دينه او لغته او لونه...وهذا الانجاز يشمل كل نشاطات الإنسان الذهنية الإبداعية والتنموية والأخلاقية غير شهوتي البطن والفرج..والتي يتحقق بها الاستخلاف في الأرض..وإذا أردنا أن نحقق ذلك في السودان..علينا أن نتواضع ونعترف ببضعنا البعض و نعترف بحقائق التاريخ ونضع نصب أعيننا الدول التي تشبهنا مثل الهند والبرازيل..ونحذو حذوها في تأسيس دولة مدنية ديمقراطية فدرالية..ونترك كل ما وفد ألينا من الجوار المأزوم و الماضي المشين الذي ترتب عن ذلك أيضا خلف ظهورنا.. وتذكروا أطول مسافة يقطعها الإنسان في مشوار حياته هي المسافة التي بينه وبين نفسه و"سيأتي الرحمن فردا" ..فهل تصالحنا مع أنفسنا وتاريخنا..قبل أن نتصالح مع الآخرين؟!...
                  

11-27-2015, 05:03 PM

بكرى ابوبكر
<aبكرى ابوبكر
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 18732

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)
                  

11-27-2015, 05:47 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)

    الاخ العزيز جدا عادل
    خالص التحية و الود
    بعيدا عن المناكفة بينك و بين الاخت العزيزة تراجى انا سعيدا جدا ان تشاركنا التحليل و التنقيب حول اشكالية الفولان و السودان فى حوض النيل الاوسط
    لما اعرفه فيك من مقدرة على التحليل و الشفافية و الشجاعة الكافية للنطق بالحق و لو على نفسك

    كتب عادل امين
    قلنا الفلاتة العاملين فهيا عرب .. وقعدوا في راس الجنوبيين .دي مشكلة السودان...لان الفلاتة ما عرب وجو من نيجريا....لكن كان قالو نحن فلاتة ما عرب ما في مشكلة
    اقول :
    اخى عادل محاكمة الماضى بمعايير الحاضر محاكمة ليست عادلة فلكل مرحلة تاريخية ظروفها و قوانينها و قيمها فالفولان الذين تنكروا و تماهوا مع التيار العروبى المشرقى لهم مبرراتهم .
    الحملة التى قادها محمد على باشا جنوبا نحو سنار لم تكن فقط حملة عسكرية و من اجل البحث عن الذهب و العبيد فقط بل كانت لها جوانب اخرى تتمثل فى الصراع التقليدى بين المشرق الاسلامى برمزيته مصر و المغرب الاسلامى برمزيته المغرب و محيطها فى غرب افريقيه
    من ضمن اهداف حملة الباشا الاستراتيجية اعادة سنار التى تمثل حديقة مصر الخلفية الى الحاضنة الفكرية الثقافية المصرية
    التى تمثل حينها رائدة التيار المشرقى الاسلامى ، الحملة ضمت فيما ضمت رجال دين و مشايخ طرق صوفية
    اسسوا بعد الانتصار العسكرى زوايا موالية لمصر بعد ان كانت سنار تستمد جذوتها الثقافية من المغرب و التراث الاندلسى
    فالحملة فى وجه من وجوهها حركة انقلاب فكرية معززة بالقوة العسكرية الباشوية الدفتردارية
    لم يكن هناك خيار امام التيار المغربى الاسلامى بمكوناته الاجتماعية المختلفة الا الانصياع .. المغلوب يتبع الغالب ..
    سكت المغاربة عن مغربيتهم و سكنوا البوادى هربا و تنكر الفولان فى المراكز العلمية و اختبؤوا بسمرتهم وسط القبائل المحلية
    الى ان جاءت المهدية و تنفسوا الصعداء و برز الفولان و حملوا الرايات و فتحوا الخرطوم و اسسوا البقعة
    تصدر الفولان و حلفائهم البقارة المشهد و عادت الروح للتيار المغاربى الغرب افريقى على امتداد السودان
    الا ان الحنكة السياسة للتيار بقيادة التعايشى لم تكن موفقة حتى مع مؤيديها كانت غشيمة و غير حكيمة دع عنك خصومها هذه السياسة السالبة
    عجلت بسقوط المهدية و مكنت لعودة التيار المشرقى المضاد عبر الحكم الثنائى و قننت بعد ذلك لمقولة الجاى من الغرب ما بسر القلب
    جاء الانجليز و انخرط معهم المصارنة و حلفائهم فى الداخل و سيطروا على الساحة بعد كررى و ام دبيكرات و فرضوا شروطهم
    فما كان امام النخبة الفولانية فى امدرمان و سنار و الابيض و شندى و غيرها من المدن سوى الذوبان فى التوجه الجديد و الانخراط فى مكوناته
    لان المواجهة و الصدام مع الواقع الجديد القديم كان يعنى بالنسبة للفولان الاستبعاد و الاباده انتقاما من دورهم فى المهدية ، فكان من الحكمة ان لبدو
    فالنكران الفولانى و التماهى مع العروبة المشرقية ممثلة فى مصر و حلفائها الراقصين بحبها كان عن قهر و غلبه فى دورة من دورات التاريخ

    ===================
    اتمنى ان تكون المداخلة الان بعد التعديل مفهومة

    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-27-2015, 08:19 PM)
    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-27-2015, 08:30 PM)

                  

11-27-2015, 06:08 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)


    وقعدوا في راس الجنوبيين .دي مشكلة السودان...لان الفلاتة ما عرب وجو من نيجريا.

    اخى عادل

    الفولان بطبيعة الحال خاصة الرعاة منهم لهم تجارب تاريخية مع سكان السافنا و المناطق الاستوائية على امتداد افريقيا
    يتعايشون بشكل طبيعى فى اطار العلاقة بين الرعاة و المزارعين بما فيها من تبادل منافع و شد و جذب
    قضية الجنوب قضية سياسية من الدرجة الاولى الساسة ايا كان لونهم يتحملون كل اخفاق فيه
    لم يكن الصراع يوما صراعا اجتماعيا بل الامل هو ان تتمكن المكونات الاجتماعية فى الشمال و الجنوب
    من تخطى الساسة و السياسة و تعيد بناء الدولة السودانية بشقيها

    الفولان فى السودان لم ياتوا فقط من نيجيريا بل اتوا من ليبيا من تشاد من النيجر من مالى و موريتانيا و السنغال و جنوب الجزائر و المغرب


    تحياتى و تقديرى
                  

11-27-2015, 06:22 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    اخى حماد الطاهرسلام

    الفولان قبيلة سودانية معتمدة لها حواكيرها و مواقعها الجغرافية المعروفة ما فى اى اشكال قانونى او ادارى تجاههم كمواطنين يتمتعون بكل الحقوق الدستورية ينتخبون و ينتخبون و يعملون جنبا الى جنب مع غيرهم من السودان فى مؤسسات الدولة دون تمييز او فرز
    هناك بعد اخر الفولان قبيلة موزعة فى واحد و عشرين دولة افريقية فاروق النذير الفولانى السودانى مولدا و سكنا فهو سودانى له كل الحقوق بلا قيد يمكن ان يتبوأ اعلى المناصب الدستورية فى البلاد كرئاسة الجمهورية او رئاسة البرلمان
    اما فخامة الرئيس محمد بهارى الفولانى النيجيرى مولدا و سكنا فهو ليس سودانى رغم فولانيته هذا ما يجب ان يتفهمه كل فولانى سودانى بدون حساسية و يجب ان يستوعبه كل سودانى بكل وعى
    تحياتى

    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-27-2015, 06:45 PM)
    (عدل بواسطة احمد حامد صالح on 11-27-2015, 06:50 PM)

                  

11-28-2015, 00:22 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    Quote: الهوية السودانية وموقع الفلاتة – الفلانيين فيها من الإعراب !! (1-4) بقلم د. محمد احمد بدين
    06:16 PM Nov, 15 2015

    سودانيز اون لاين
    د.محمد احمد بدين-الخرطوم-السودان
    مكتبتى
    رابط مختصر

    -E-mail: [email protected]

    ان من ابغض الاشياء الى النفس الخوض في القبلية، والعنصرية، والجهوية... ولعل حديثي في هذا الجانب ياتي من قبل الضرورة التي تبيح المحظورات. وليس تمجيدا وافتخارا باي شكل من الاشكال، بل احقاقا للحق..فعندما يلحق الظلم، والضيم، والازدراء بفئة من السودانيين يدخل عدادهم في خانة مئات الالاف ان لم تكن الملايين، نتيجة لسؤ فهم واسع الانتشار، وجهل فاضح بالحقائق.. لا لشيء، الا لان حظهم العاثر جعلهم ضحية لذلك... فالسكوت عند ذلك يدخل المرء في زمرة الشيطاين الخرص، الذين يسكتون عن الحق، واعوذ بالله ان نكون من الساكتين.
    لا اود هنا أن اخوض في أحقية الفلاتة – الفلانيين في جنسيتهم السودانية من الناحية القانونية , فتلك لها ضوابطها وأحكامها التي تنطبق على الجميع , والتي وفقاً عليها حصل الكثير من أفراد هذه القبيلة على الجنسية السودانية بالميلاد , شأنهم في ذلك شأن غيرهم من بقية القبائل السودانية الأخرى , ولا يزال كثيرون ينالونها كل يوم بعد استيفائهم لهذه الشروط والضوابط ؛ وإن كان البعض منهم يجد عنتاً ومشقة في ذلك نظراً للفهم الخاطئ لتاريخ هذه القبيلة, والخلط بينها وبين قبائل أخرى .
    إنما هدفنا هو البحث في هذه الأحقية من الناحية التاريخية , والأدبية , والفهم السوداني العام لهذه المسألة . فعلى الرغم من أنهم سودانيو الجنسية , وبالميلاد , إلا أن هناك من يرى أنهم غير سودانيين , وسوف يبقون أجانب سواء نالوا الجنسية أم لم ينالوها!.
    وفي إعتقادي أن هذا الفهم العام الخاطئ بنى على افتراضات خاطئة, لذا جاءت نتائجها خاطئة كذلك . وأزعم أن هذا الفهم الخاطئ , أو المحاذير بنيت على أحكام مسبقة ومجحفة في نفس الوقت , أهمها :
    1- المفهوم العام والسائد في أذهان الناس للفظ (فلاتة) وماشابه من لبس وغموض, وتعميم مخلٍ .
    2- الإعتقاد الخاطئ أن هؤلاء القوم هاجروا إلى السودان حديثاً , ولا يزال يفعلون .
    3- البعض عندما يسمع كلمة فلاتي يربطها بدول أجنبية , وأول ما يتبادر إلى ذهنه دولة نيجيريا , لذا يرى أنه ليس من حق قبيلة أجنبية أن تكون قبيلة سودانية في نفس الوقت. وبعض آخر يرى أن هؤلاء الناس رطَّانه , لا يتحدثون العربية , لذلك يصعب عليهم الإختلاط بالناس , ويشكلون (جيتوهات) وسط المجتمع .
    4- وهناك من يرى أن هؤلاء – وإن بقوا في السودان لفترات طويلة – الا ان لا دور لهم في تاريخ السودان إجتماعياً , وثقافياً , وحضارياً ؛ بل يشكلون عبئاً ثقيلاً على المجتمع في كثير من الأحيان .
    5- إفرازات الإستعلائية والدونية في أدبيات القبائل السودانية .
    6- تجاهل المؤرخين السودانيين لهم ولدورهم عند حديثهم عن القبائل السودانية .
    7- إنعدام التوثيق والمسح الإثني لقبائل السودان .
    وسنحاول تفنيد هذه الآراء والمفاهيم واحداً تلو الآخر.
    1- الفهم الخاطئ للفظ فلاته بالمفهوم السوداني :
    وهذا – للأسف – لا ينطبق على فئه غير المتعلمين , بل على جزء كبير من المستنيرين فمن هؤلاء من قال لي بالحرف الواحد , بعد قراءته للمقالات، التي كنت اكتبها في صحيفة الخرطوم في التسعينات: "ياأخى أنت ليه تتعب نفسك في موضوع بالشكل ده. الفلاته ديل غير سودانيين ومتعبننا جداً في الجزيرة ". وللاسف هو يعد نفسه من المستنيرين! . فهذا الأخ معذور في قوله إذ تشابه عليه البقرمن كثرة ما ينسب إلى الفلاته من تحقير وإزدراء .وشأنه في ذلك شأن الكثيرين غيره , ومنهم من قالت لى حرفياً إنني (ورمتها) بكتاباتي عن الفلاتة ! من هنا نرى أن هناك من يرى أن الفلاته لا يستحقون حتى مجرد أن يفكر الإنسان في الكتابة عنهم . وبالتأكيد هذا هو نتاج حتمى لما ترسب في الأذهان من كثرة ما تروى من نكات و (قفشات) وتهكُّم عن هؤلاء الفلاتة – الهلاميين , بدءاً بـ (إندى) وأنتهاءاً بـ (هَجَّة قولي ماشاء الله !!). ومن كثرة ما علق بالإذهان عن شخصية هذا الفلاتي الهلامي، لا يستطيع البعض قط أن يتصور أنه يمكنه أن يتحدث العربية مثله أو أكثر , وأن يطوعها نثراً وشعراً , وقد يرتفع بها إلى أعلى مستوياتها , وانه لافرق بينه وبين بقية السودانيين لغة , ومظهراً , وثقافة وتقاليداً وهو يخالطهم كواحدٍ منهم ويتفاخر ويتعالى هو أيضاً عليهم دون أدنى فرق.
    واسمحوا لي ان اضرب مثالا واحدا فقط لاحد شعرائهم من مدينة الابيض، عندما كان الفلاتة الفلانيون مدركين لامجاد اسلافهم وفخورين ومفاخرين بها، قبل ان يجرفهم التعميم الى غياهب الهلامية، حين عاتب تاجرا من سكان المدينة يبدو انه حسد هذا الشاعر على مكانة اهله ؛ قائلا:

    ليت سعدا امامي كنت اساله سؤال رفق بلا زجر او زعل
    اتتركون سواقيكم وكثبركم كذا تمندجكم* بالشطة والبصل
    وتطلبون مقاما ليس لكم ولا لابائكم في الشبه والمثل
    وانني من "اسو" فلاتة طائفة الريح مسكنهم غربا من الجبل."
    ومما يزيد الأمر تعقيداً أن الناس بلفظ فلاتة لا يعنون قبيلة واحدة بعينها , بل طبقة من الناس تضم قبائل متعددة . ونتيجة لهذا الفهم الخاطئ , أصبح الكثيرون يجدون صعوبة بالغة في تصديق أن هناك قبيلة سودانية عريقة تسمى فعلاً الفلانيون , أصحاب عطاء : "أثروا من خلاله حضارة أهلنا في تنوع أكسبها الكثير من المعاني الرائعة الجميلة" كما كتب الدكتور الباقر أحمد عبدالله في عموده (أفاق) بجريدة الخرطوم خلال نشر هذه الحلقات. وقد أصبح هذا الفلاتي الهلامي من فرط ما لحق به تحقير وازدراء, كالجندي المجهول , مجهول الهوية – مع الفارق. فبينما تلقي على هذا أكاليل من الزهور , يلحق بذلك سيل من الشتائم والسباب. وللقبائل أماكنها الخاصة , وتنظيماتها , وأنظمتها , وتاريخها , أما إذا سألت عن هذا الفلاتي الذي يتصورونه، و إلى أي كيان ينتمي , وأين مقره , وأصله , وفصله , فلا تجد جواباً عندهم. فهو بهذا المعنى لا يعيش إلا في مخيلة الناس , عابر سبيل , أشعث أغبر , يرتدي أسمالاً باليه , يحتمي بعشة أو برندة دكان إذا أدركه الليل، ويمضي سحابة يومه جرياً وراء رزقه بأبخس الأثمان وأرخص السبل .
    · التمندج هو تجارة القطاعي في المواد الغذائية الجافة
    والى اللقاء في الحلقة الثانية
    ومنتظرين يا دكتور بدين .. البقية .. كلام مليان.

    ولدي سؤال لك يا دكتور بدين، نحن أبناء البقارة الرعاة .. نجد بينا وبين الفولان الرعاة إلفة ومحبة .. ويسهل علينا صداقة أبناء الفولان الرعاة .. ما سبب هذا التقارب .. هل لأننا جميعاً رعاة؟ أم نحن نحدر من أصول مشتركة؟

    بريمة
                  

11-28-2015, 01:10 AM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)

    **ان من ابغض الاشياء الى النفس الخوض في القبلية، والعنصرية، والجهوية... **

    والله شيء مخزى ومقزز يا بريمـة إنو مثقفين سودانيين، بدل يوعوا الشعب لتخطى القبلية والتخلف الفكرى فهم يقودون هذا الإتجاه. ولو الناس حددت الهوية السودانية بالذين
    جاءوا من الخارج فأول من يخرج من تعريف السودانى هو الجعلى العباسى.. لأن السودان كان يشمل كل حزام شمال الوسط من الصومال وحتى المحيط الأطلسى، ولم
    يعبر الفلاتة البحر الأحمر. سيبك من التعريف القانوني.

    نقاشات وزمن غالى يضيعه المثقفون السودانيون في الفارغة ومقدودة بدل يطرحوا حلول عملية لمشاكل السودان..
    شيء محزن فعلاً.
                  

11-28-2015, 10:50 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37144

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Abureesh)

    Quote: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟


    الفلاتة ما سودانيين وما عرب..دي حقيقة تاريخية وجغرافية وليس اساءة
    عتقاء حملة كتشنر الرقيق في مدن الشمال والمركز حقيقة وليس اساءة -كتاب نقد- الرق في السودان وعلاقاته لان الاتراك والمصريين جو السودان من1821 ومارسوالرق البشع
    اولادالسرية دي ظاهرة موجودة في المجتمع السوداني ...
    قانون الجنسية بتاع 1ايناير1956 حدد منوالسوداني بي الميلاد "الجنسيةالخضراء ومنو السوداني بالتجنس "والجنسية بالتجنس البنية...والسودان كان مفتوح لكل الشعوب ليسبرطريقةالانقاذ التي شوهت السودانيين والسودان عبر مشروعها المدمر (الترابي -البشير ) من 1989-2015
    المشهد السياسي السوداني من مؤتمر الخريجين 1934 لحدي2015 مقسوم بين احزاب سودانيةتاتي بصناديق الاقتراع وتنظيمات تاتي بالانقلابات وتتبلعط وما دايرين زول يواجههم بي مخازيهم
    ما هي الشرائح الاجتماعية التي تنتمي لهذه الاحزاب السودانية؟ علم النفس السياسي الاجتماعي
    ما هي الشرائح الاجتماعية التي تنتمي للتنظيمات "الشيوعيين القوميين الاخوان المسلمين "
    وعندي 10000 بوست ومكتبة هنا عن كل اراهواقراه عبر العصور في سودانيز اون لاين...ولا احدياتي للحوار لاني ما عندي شلة ولا قطيع ولا اؤمن بثقافةالقطيع نفسها
    البسوس لفحت الموضوع في خارج سياقه الاكاديمي..تحديدما هو سوداني وما هوغير سوداني ما عنده علاقة بي بالعنصرية..لانه من البلادة بامكان زول بدافع عن المخازي التي حاقت بالجنوبيينوالنوبة في السودان والموثقة يكون عنصري ...

    يمكن دي تكون خطة من البسوس عايزة توعي جوغتا في البورد
    احسن العايز ياحاور يجي يحاورفي البوستات المفتوحة في هذا الربع الاخير من2015 مدججة بالصور والوثائق
                  

11-28-2015, 12:00 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: adil amin)


    للزملاء البناقشو الموضوع ده من مداخل متعددة .. "لهم كل التقدير" ولكن* ,,
    الموضوع وكما أشرت ونبهت لاكثر من مرة يتمثل في الآتي ..
    ونحمد لزميل المنبر وضوحه الشديد وأقتبس عنه ..

    Quote: الفلاتة ما سودانيين وما عرب..دي حقيقة تاريخية وجغرافية وليس اساءة


    Quote: ما هي الشرائح الاجتماعية التي تنتمي للتنظيمات "الشيوعيين القوميين الاخوان المسلمين "


    والاجابة الصحيحة عند زميل المنبر أنو الشرائح الاجتماعية التي تنتمي للتنظيمات "الشيوعيين القوميين الاخوان المسلمين.. هي هذه الشرائح المذكورة "الفلاتة والعتقاء وابناء السراري ..

    * لا إعتراض عندي على الاطلاق من تسليط الضوء على تاريخ وحاضر قبائل الفلاتة .. والمعلومات حقيقة شديدة الثراء واستفدت منها شخصيا .. الا انوالموضوع هنا هو ارتباط الفلاتة والعتقاء وابناء السراري الوثيق بالتظيمات المشبوهة التي لعبت دورا قذرا في تأريخ السودان وأوصلت الوطن لهذا الانحطاط .. ما مدى صحة ذلك ؟!. وهل يحتوى هذا التصور على اية محمولات عنصرية تجاه هذه الشرائح الاجتماعية؟!!


    في أرضية هذا التصور يكون الصراع في السودان بين مكونات أصيلة خالية من الامراض الاجتماعية وتلعب دور وطني ايجابي (حزب الامة والاتحادي والجمهوريين الخ) .. وبين مكونات لاسودانية أو ذات خلفيات إجتماعية مرتبطة بالعبودية ومأزومة إجتماعيا ونفسيا(الاخوان المسلمين والقوميين والشيوعيين ) .. وهذه الفئة الأخيرة هي السبب الرئيسي فيما وصل اليه الوطن من انحطاط ..

                  

11-28-2015, 02:52 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)



    اخى عادل امين
    سلام
    قولك ان ... الفلاتة ما سودانيين وما عرب..دي حقيقة تاريخية وجغرافية وليس اساءة
    ده كلام ما صحيح لا يتجاوز كونه مكابره لقد نجحت تراجى فعلا يا صديق ان توقعك فى المحظور

    نحتاج منك الى ضبط المصطلحات حتى يستقيم الحوار

    ماذا تعنى بالتاريخ : هل تعنى العصر الحجرى ام مروى ام عهد الممالك المسيحية ام سنار ام المهدية ام الحكم الثنائى ام الاستقلال ام عبود
    ام النميرى ام الانقاذ , ؟
    ماذا تعنى بالجغرافية : هل تعنى بها ضفاف النيل ام المسبعات ام دارفور ام فشودة ام بلاد الانقسنا ام ديار البجا
    ام تعنى مستعمرة السودان بحدودها الجغرافية قبل 1916 ا ام دولة السودان 1956 ام دولة السودان 2011 بعد الانفصال .
    ام تعنى بلاد السودان بمفهومه التاريخى جنوب الصحراء من المحيط الى البحر مرورا
    ماذا تعنى بالسودان : هل تعنى المفهوم الاثنى السودان مقابل البيضان ° عربان امازيغ ° و الفولان
    ام تعنى الاسم الذى اطلق من قبل المصريين على الدولة المهدية بعد سقوطها فى معركة كررى ,
    اذا ما عندك مانع انا مستعد افتح بوست خاص حول ... ثلاثية الفلاتة ( الفولان و الهوسا و البرنو ) و المغاربة و قانون الجنسية السودانية ...
    لتوضح لنا بموضوعية حول عدم استحقاقهم الجنسية وفق بنود قانون الجنسية عبر التاريخ نتحاور معك فيه بانفتاح نورد فيه لك مشروعية وجودهم
    و ان استعصى علينا التفاهم نستعين بالقانونيين فى المنبر و ان لم نتفق نطلب افادة من المحكمة الدستورية

    ملحوظة : اراك اشرت الى قانون يناير 1956 لكنى لم اجده ربما انك تعنى قانون 1957
    شكرا لك مقدما بالحوار الموضوعى فى اطار القانون
                  

11-28-2015, 03:19 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)



    Quote: ما هي الشرائح الاجتماعية التي تنتمي للتنظيمات "الشيوعيين القوميين الاخوان المسلمين "

    اخى المشرف اكيد كل التنظيمات و الاحزاب فى السودان لم تكن احزاب اثنية نجد كل القبايل فى كل الاحزاب و كل الاحزاب فى كل القبايل
    و اى كلام خارج هذا الاطار لا يتجاوز كونه كلام خارم بارم ساكت و لا يعبر عن اى حقيقة اجتماعية او سياسية

    و الاخطر هو تصنيف الفولان ضمن الفئات المتولدة عن الفسوق و هم الاتقياء الانقياء الذين اضاؤوا الوادى بنور الاسلام
    حملة رايات الجهاد من سوبا 1504 حتى كررى و هم القوم الذين عرفوا بالحجاج لتعلقهم بفريضة الحج
    و هم الذين يضرب السودان بهم المثل فى صيام رمضان و التزامهم به من المجحف تصنيفهم مع الرزالة


    تحياتى و احترامى
                  

11-28-2015, 04:07 PM

Elsanosi Badr
<aElsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4166

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: احمد حامد صالح)

    يتضح من اعلاه ان السيد عادل امين هو مثال جيد للمثقف الجاهل

    المثقف الجاهل هو الشحص الذي يكتب ويكتب ولا يستطيع تفنيد اراءه الكتابية والقولية لتشعبها وهو ما اصطلح عليه بالدارجة ب(الحشو)

    الملاحظ ان لعادل امين كتابات كثيرة ملييانة بالغث والعك من الكتابة (الساي) التي لا فائدة منها

    في الواقع ان عادل امين يعاني من حالة ضمور ذهني حيال الكتابة في القضايا العامة وهو لا يصلح لها ولا تصلح له والا ان النتيجة ستكون مثل (العك) والحشو والتخندق لاراء فطيرة مثل ما جاء به اعلاه

    الذين يناقشون عادل امين يلاحظون ان الرجل يدفن راسة في تلة المنبر ولا يقدم راي يدمغ ما كتب وذلك ببساطة لان الرجل لا يعرف الاجابة وربما يتخندق وفق المعلومات المتوافره لدية رغم خطلها وقصورها


    لفت نظري ما جاء به السيد عادل امين من وجود جهاز (PCR) واعتقد ان ذلك اختصارا لPolymerase Chain Reaction, بالاحري هي تقنية وليست جهاز لا اعرف ما اهمية البلمرة التي وضعتها كاري موليس في نهايات القرن الماضي ومنطلقاتها هي تضخيم منطقة ما من DNA والحصول علي نسخ متعددة مشابه من المقطوع في الحمض النووي وهي طريقة مشابهة جدا للعملية الطبيعية التي تستخدمها الخلايا لعمل نسخ جديدة من الحمض النووي لاعتقد ان تحديد مواقع النيوكلوتايد (identified the locations of the SNPs )على تسلسل الحمض النووي هي عملية بتلك السهوله التي افترضها الكاتب بوجود جهاز (PCR)!!! في تحديد الجينات الاثنية لمجموعة معينة من البشر في منطقة ما لما يعرف بالهابلوقروب لتلك المجموعة



    ______________________
                  

11-28-2015, 03:07 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)


    محمد حيدر المشرف،
    سلام ..
    بالله شوف الحلاوة دي .. وجماعتنا فى السودان جاكيين لينا حبش حبش .. بالله دي مش جنس آري عديل .. وضاحة مرة قالت لونها أبيض من خال الرئيس .. وتقول أنها تظن أن بها جنس آري .. حينما قلنا لها أن الجنس الآري الوحيد فى أفريقيا هم الفولان .. أقشعرت وتنفرذت ..



    نعم الفولان فى السودان جميلين ..


    بريمة
                  

11-28-2015, 03:27 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 10-21-2006
مجموع المشاركات: 2133

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: بريمة محمد)



    خارج النص :

    على طريقة انا و اخوى الكاشف

    اذا طلع الفولان اجانب فى السودان الجغرافى بالدستور اكيد على البقارة ان يشدوا المرحال لن نتركهم ورانا .. الحجل بالرجل
                  

11-28-2015, 05:14 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    الأخ العزيز أحمد حامد صالح ..
    تحية طيبة ..

    لا اخفيك سراً إنو كان واجعني أن تهدر هذه المداخلات الثرة والقيمة حول التأريخ السوداني "ولا اقول الفولاني" في هذه الارض الخراب .. الأمر وما فيهو اقل شأناً مما ذهبت اليه يا عزيزي .. كلام خارم بارم ساي ونسخة مكررة من عنصرية ضاربة بأضنابها في فضاء هذا الإسفير ..

    Quote:
    اخى المشرف اكيد كل التنظيمات و الاحزاب فى السودان لم تكن احزاب اثنية نجد كل القبايل فى كل الاحزاب و كل الاحزاب فى كل القبايل
    و اى كلام خارج هذا الاطار لا يتجاوز كونه كلام خارم بارم ساكت و لا يعبر عن اى حقيقة اجتماعية او سياسية


    زميل المنبر المحترم وبعد الاف البوستات "كما عدها عدا" تدور كما الاسطوانة المشروخة حول "بضاعة خان الخليلي" و"ديمقراطية وست منستر" و"التنظيمات المشبوهة الثلاثة - الشيوعيين والقوميين والاخوان المسلمين" .. بعد الاف البوستات "كما عدها عدا" ولم تلقى القبول المطلوب "الامر الذي أرجعه لعدم قدرة الرجرجرة على نقاش القضايا الجوهرية" .. اقول, قرر الرجل وببساطة شديدة أن "ينبز" هذه التنظيمات بي كون منتسبيها مجموعة من "الفلاته والعتقاء وابناء السراري" .. اذكر هنا قول "حميد" : وفاكر نفسو بنبذ فيها ؟!!!

    لا ادافع على الاطلاق عن هذه التنظيمات .. وقد اتفق او اختلف حولها .. كما وأعطي زميل المنبر كامل الحرية في بسط رؤاه الصائبة والمغلوطة حولها ..

    ما يعنيني هو السقوط في وحل العنصرية .. وفي تقديري انو لا "الفلاتة" ولا "العتقاء" ولا "ابناء السراري" يمثلون منقصة ما - وبأي معنى من المعاني - كي ما يجروا مجرى الشتيمة والانتقاص .. هذه عنصرية فجة وقبيحة ليس الا !!
                  

11-28-2015, 05:29 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    تعرف يا مشرف موضوع العنصرية موضوع شائك ومعقد وكثير ممن يمارسونه ضحايا ثقافة مجتمع
    يورث هذه العنصرية عبر الحكايات وعبر القصص . لذلك صاحب المداخلات ليس أستثناء ويقول ما يقوله
    العامة بشأن إنتماء الفلاتة للسودان .. المؤلم أن ترديد مثل هذا الحديث قد يكون مقبولا( نسبيا) من عامة الناس لعدم
    تنويرهم بخطورة نشر هذا الإستعلاء وهذا التجريد .. ولكن أن يأتي من شخص طارح نفسه مثقف ومهموم بالشأن العام
    فهذه مصيبة .. من منا لم يسمع عبارة أن الفلاته نجيرين ؟ وما موجود عندنا موجود في دول الجوار ....
    تمت معاقبة أحد أندية الدوري السعوديه لهتافاتهم ضد لاعبي الإتحاد ( نيجريا تيجريا) هتاف عنصري
    جماهير الهلا تهتف ضد لاعبي إتحاد جدة نيجريا
                  

11-28-2015, 05:18 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)

    بريمة يا صديقي .. كيفك وكيف كيفك آ زول .. غايتو سماحة شديدة .. قرأت تعبيرا لمولانا محمد المرتضى حامد اليوم مفادة أن "السماحة الشديدة" قد تكون سببا مباشرا في "لواية البطن" .. تصور !!

    وأما أهلي العمراب ديل .. فقد اصابني ما يشبه الملاريا إثر احداهن .. وحتى شارفت على "بلع" الكلوروكوين .. 4 حبات أولا .. 2 بعد 6 ساعات .. ثم اثنتان اثنتان..

    هو وطن جميل يا صديقي .. وبكل تفاصيله الهنا والهناك !!

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 11-28-2015, 05:25 PM)

                  

11-28-2015, 05:30 PM

بكرى ابوبكر
<aبكرى ابوبكر
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 18732

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)
                  

11-28-2015, 05:46 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    د. السنوسي بدر .. تحية طيبة ..

    تساءلت ذات السؤال حول ال PCR وقدرته على تحديد الاثنية ..
    مبلغ علمي أن ال PCR يعمل على "المستوى الجزيئي Molecular level" .. وانو "اكثر عمقا Deeper" من باقي الفحوصات ناس FISH وغيرها لانها محدودة بالكروموسومات .. المهم البعرفو قدرمعرفتي الشوية انو ال PCR قادر "والقادر الله" على التقاط اية بروتين واحد " مضروب " أو Mutated بين 100,000 من البروتينات بتاعت الكروموسومات ..

    اها باقيلك .. والحال كذلك .. انو ال PCR يمكن يطلع ليك قومي او شيوعي او اخو مسلم من بين مليون سوداني أصيل :) شر البلية ما يضحك يا بروف !!

    (عدل بواسطة محمد حيدر المشرف on 11-30-2015, 11:55 AM)

                  

11-28-2015, 05:54 PM

محمد حيدر المشرف
<aمحمد حيدر المشرف
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 20364

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Tragie Mustafa)



    يا عظيم يا عظيم " بتاعت أحمد المصطفى ديك"
    كيف الحال والاحوال ..

    هو كذلك يا عظيم .. هو -تماما- كذلك .. لا اكثر ولا اقل. ربما يكون تضخم الذات هو الفارق الوحيد يا صديقي !

    مودتي التي تعلم ..
                  

11-28-2015, 06:05 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: محمد حيدر المشرف)

    روقوا شوية مع الفنان الجمري حامد وهو يتغني بلغة الهوسا

                  

11-28-2015, 06:35 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)



    صوره من صحيفة الراكوبه : أفراد من قبيلة الفلاتة غرب السودان 1902

    sudansudansudansudansudansudan46.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                  

11-28-2015, 06:51 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)

    Quote: الفلاته فى الميزان
    December 2, 2013
    محمد علي تورشين
    [email protected]
    لهذه القبيلة وزنها وزعماؤها ومناطقها الإقليمية كبقية القبائل السودانية . أما المناطق التي تقيم فيها هذه القبيلة بصورة رئيسية فهي دار فور وكردفإن وأواسط السودان وشرقه وسنركز هنا علي سبيل المثال لا الحصر أسماء بعض المشايخ والنظار والعلماء والإداريين من أبناء هذه القبيلة في عهد السلطنة الزرقاء والتركية والمهدية ….
    وجدير بالذكر أن أفراد هذه القبيلة قد تصاهروا وانصهروا كبقية القبائل مع معظم قبائل السودان من (الشمال الى ملكال … ومن الشرق الى الغرب وذابت مجموعات كبيره في وسط قبائل تلك المناطق التي امتزجوا بها…وبقيت مجموعات أخرى تحتفظ بكيانها الأصيل…ذو الطابع الديني )وعلى ضوء تسلسلها في بناء تاريخ السودان أكتب مايلي:
    ‌أ. السلطنة الزرقاء النظار والمشايخ في كردفإن :-
    1. سالم عمر
    2. محمد العالم
    3. العالم سالم
    4. يوسف ود محمد عدار
    5. سالم محمد العالم
    رجالات الدين والعلماء في كردفإن
    1. عبد السلام ولد البياتي
    2. محمد تيه
    3. احمد أبو نخل
    4. العالم محمد أبو زمام وكان كبير خلفاء الشيخ إسماعيل الولي جد الراحل إسماعيل الأزهري
    5. الشيخ العالم علي ابليل وكان خليفة للشيخ إسماعيل الولي.
    النظار والمشايخ في دار فور:-
    1. أبو سلامة مالك 2. الحاج آدم 3. الصديق سليمان 4. الحاج غالب ولد عيسي
    رجالات الدين والعلماء بدار فور:-
    1. احمد السنوسي مدني
    2. الحاج آدم
    3. الصديق سليمان
    4. الخليفة السنوسي مدني
    5. محمد عثمان السنوسي مدني
    6. آدم عبد الرحمن التوم
    7. يس عبد الله
    8. يس أبو أم دلال
    9. احمد عمر الإمام
    10. الشيخ طلحة حسين
    11. محمد التوم طلحة
    12. العالم إدريس أبو بكر
    13. الإمام علي الفوطاوي
    14. الشيخ العالم وهمإن
    15. الشيخ العالم محمد سيدي
    ب. عهد التركية:-
    أ/النظار والمشايخ في كردفإن:-
    *. عبد السلام المنية محمد
    *. احمد جبريل
    *. نور الهدى
    *. احمد عطرون
    جـ. المهدية (1881م ـ 1902م)
    1. كما هو مثبت في الوثائق فإن رجالات الفلاتا هم أول من ناصر وبايع الإمام محمد احمد المهدي ثورته عام 1881م .و أول خطاب مبايعة للمهدي كان من الشيخ حسن جمعة يوسف زعيم الفلاتا وشيخهم بدار فور بتاريخ 29 ربيع الثاني 1300ه الموافق 1880م
    2. وتثبت الوثائق أيضا إن في موقعة الغار الشهيرة بموقعة الجزيرة أبا في ليلة السابع عشر من رمضان 129ه الموافق 12/8/81م فقد استشهد من بين الاثني عشر مجاهدا مع الإمام المهدي عدد من رجال الفلاتا وكان حامل السراية من الفلاتا وهو الحاج احمد جمعة
    3. وتثبت الوثيقة أيضا إن أول من حمل الإمام علي ظهر حصانه ثلاثة من رجالات الفلاتا
    وهم:-
    • آدم الاعيسر
    • حسن جمعة
    • عبد الله ولد نافع
    4. ومن حملة رايات المهدية وامرائها هؤلاء الرجال من الفلاتا
    •الأمير الطيب سالم
    • الأمير النخلي ولد عبد الله
    • الأمير احمد ولد اللحو
    • الأمير موسى ولد إدريس
    • الأمير النور ود الخواجة
    • الأمير أبو البشر أبو سم
    • الأمير سالم الكوكاب
    • الأمير الشيخ ود الحاج
    • الأمير المنوفلي المكني بابوظروف
    • الأمير عبد الحميد ضو البيت
    • الأمير احمد شطه
    • الأمير محمد بحر
    • الأمير بشارة سيد الدور
    5. قد تولي أمين الفوطاوي الفلاتي أمينا للجبخإنة (وزير الدفاع) وهو الشخص الذي تتلمذ وتربي علي يده محمدين عمر التونسي مؤلف كتاب الازهإن في بلاد العرب بالسودان
    6. كما قد تولي آدم الاعيسر الفلاتي منصب أمين بيت المال (وزير المالية). اسمه مسجل بمتحف بيت الخليفة.
    7. تمكن الأمير الشيخ الدادلري الفلاتي من حسم الخلاف بين الخليفة عبد الله والأشراف ومن ثم نم تنصيب الخليفة عبد الله خليفة للإمام المهدي تحت إشرافه
    8. ركز الإمام محمد احمد المهدي علي إسناد سلطة القضاء لرجالات الفلاتا وكان ذلك علي مستوى دولة المهدية فمنه مثلا
    • القاضي اجمد عمر أبو حوه بالشمالية
    • القاضي احمد السنوسي مدني الفلاتي بدار فور . وما يزال اسمه مسجل ألان بمتحف بيت الخليفة بامدرمان
    • القاضي يس أبو أم دلال .( اسمه مسجل ببيت الخليفة)
    • القاضي احمد عمر إمام . ( اسمه مسجل ببيت الخليفة)
    • تولي أيضا حامد بابكر الفيض الفلاتي منصب أمين بيت مال المهدية.
    رجالات الدين والعلماء في كردفإن:-
    1. محمد أبو زمام وكان كبير خلفاء الشيخ إسماعيل الولي 2. الشيخ علي البليل وكان خليفة الشيخ إسماعيل الولي 3. الشيخ النخلي عبد الله 4. الشيخ المنوفلي 5. الشيخ آدم العطا …
    النظار والمشايخ والإداريين بدار فور:-
    (لقد كانت للفلانة ثلاث نظارات في دارفور).
    1. أبو سلامة
    2. الحاج آدم
    3. صديق سليمان
    4. الحاج والد أولاد عيسى
    5. حسن جمعة
    6. جلال الدين ولد أبو الذاكي الذي يكنى بلقب جلال الدين بك
    7. تيه ولد خليل المعروف بتيه بك
    8. عباس ولد تيه المعروف بعباس بك وكلمة بك كما هو معروف تدل علي المنصب الإداري المسند للشخص الذي يتولاه آدم الدلال
    9. همة الدركة
    10. بشارة سيد الدور
    11. محمد جار النبي العامرة
    12. محمد أبو الذاكي
    13. أبكر قيقر
    14. إندجه ولد أبو الذاكي
    15. هارون محمد يرو
    16. النور ود جرير
    قيام بعض الخلاوى والمراكز الدينية الهامة في مناطق متفرقة في بقاع السودان فمنها مثلا:-
    1. خلوة الشيخ مدني السني مؤسس مدينة ود مدني
    2. خلوة الشيخ إدريس الفلاتي بقرية قشيش مركز سنجة
    3. خلوة الشيخ طلحة الفلاتي التي ورد ذكرها في طبقات ود ضيف الله
    4. خلوة الفكي ود عمر الفلاتي بدار الشايقية
    5. خلوة النور الجريفابي الفلاتي .
    ‌د. الاستعمار البريطاني في الفترة ما بين (1900 ـ1924) *
    لقد لعب الفلاتا دورا بارزا في دفع حركة المقاومة الوطنية وتنظيمها ضد المستعمر البريطاني نورد منها بعض الشواهد علي سبيل المثال لا الحصر
    1. انتفاضة عطبرة بقيادة العالم أبو بكر الفلاتي عام 1914م والتي قتل فيها القائد الإنجليزي الكولونيل كوربية
    2. معركة قدير بقيادة القائد احمد دمي الفلاتي سنة 1915م .
    3. حركة الفكي محمد نور عيسى الفلاتي في ام درمان والذي تم القبض علية بعد مقاومة عنيفة ونفي إلى وادي حلفا سنة 1916م .
    4. مطاردة المستعمر البريطاني للعديد من رجالات الفلاتا الذين كانوا يتحركون سرا ضد المستعمر . وكنت تتمركز حركتهم في أم درمان وانطلقت إلى بعض إنحاء السودان . منهم مثلا:- العالم محمد سنين الفلاتي والعالم محمد نجم الدين الفلاتي
    5. محاصرة الشيخ محمد الطاهر بيلو الذي عرف بما يرنو لجيش الإنجليز واشتباكه معهم في العديد من المواقع في المنطقة التي كانت تخضع لسيطرته إداريا والممتدة من القلابات شرقا وحتى جبل مويه غربا في ديار الفونج . والذي كان يخشى المستعمر البريطاني سطوته . ينصب دوريا ملكا للملوك والسلاطين في مدينة امدرمان ويوزع عليهم كساوي الشرف .
    ‌ه. مؤتمر الخريجين (1948م) لم ينفصل الفلاتا من جميع بوادر الحركة الوطنية في السودان بل ظلوا اقرب الناس إليها وشاركوا فيها بفعالية في كل صغيرة وكبيرة ولعبوا فيها أدوارا بارزة نذكر منها علي سبيل المثال :-
    1. كان ابن الفلاتا عباس محمد احمد قدح الدم أمين دار الخريجين. وهو ما يزال على قيد الحياة في مدينة ام درمان .( سمي عليه مسجد قدح الدم بالعباسية أم درمان )
    2. وكان السادة عباس محمد نور وأبو القاسم حاج محمد وهما من الفلاتا أول من شارك في تأسيس فرع مؤتمر الخريجين بدار فور عندما كانوا طلابا بالأزهر الشريف . وكانوا من بين الذين شاركوا في حرق العلم البريطاني في مدينة الفاشر بعد إن قادوا حركة جماهيرية عارمة شملت حتى الجنود الوطنيين آنذاك …
    أما الحكومات الوطنية أول برلمان وطني سنة 1954م . كان من بين نوابه الآتية أسماؤهم من أبناء الفلاتا يعقوب حامد بابكر وكان أول من طالب بإعلان استقلال السودان من داخل البرلمان . وكان أيضا ضمن الوفد السوداني الذي شارك في مؤتمر بإندونق مع رئيس الجمهورية آنذاك السيد / إسماعيل الأزهري احمد أمين والذي فاز بالتزكية في مدينة الفاشر اكبر مدن دار فور كما هو معلوم ولاكثر من دورة برلمانية. برلمان سنة 1964م .
    أما من بين نواب برلمان ثورة اكتو بر 1964م هؤلاء النفر من أبناء الفلاتا :- النائب يعقوب حامد بابكر النائب احمد أمين .
    أما مجلس الشعب الأول عام 1974م.
    1. آدم السمإني البشير
    2. حامد همه يوسف . وقد فاز ضمن سبعة آخرون في دائرة جغرافية مفتوحة في جنوب دار فور .
    مجلس الشعب الثاني عام 1978م
    . 1. أبو بكر عرابي .
    2. مصطفي محمد .
    3. عبد الحميد احمد أمين .
    4. عبد الماجد احمد أمين .
    هذا بالإضافة إلي تولي الدكتور عبد الحميد التجإني لمنصب وزير المالية في أول حكومة إقليمية في دار فور . علما بأن دار فور وحسب النظام المتبع إداريا في فترات حكم السلاطين كانت تقسم للإدارات الأهلية لما يعرف بالحواكير والتي توكل إدارتها لناظر القبيلة . وبما إن الفلاتا كما تؤكد الوثائق إن دخولهم لدار فور كما هو معروف تاريخيا ، فقد أسسوا ثلاث نظارات وكانت تقع تحت سيطرتها ما يربو عن ال99 ـ حاكورة علي امتداد دار فور . وقد كان للفلاتا دورا بارز في تأسيس الخلاوى والتي درس فيها أبناء السلاطين كالسلطان عبد الرحمن الرشيد الذي درس في خلوة الشيخ مالك الفوطاوي .وعينوا وزراء وقضاء وأئمة للمساجد .وقد توحدت نظارات الفلاتا بعد سقوط المهدية في نظارة واحدة في دارفور فيما يعرف الآن بإدارة الفلاتا بجنوب دارفور ورئاستها تلس. وكان ذلك بقيادة الناظر حامد أبو الحميراء وخلفة من النظار:- الناظر السمإني البشير . الناظر عيسى السمإني البشير. الناظر احمد السمإني البشير (وهو ناظر عموم الفلاتا حاليا) بدار فور.
    ظللنا نحن الفلاتا طوال هذا التاريخ المجيد الموثق نشارك في جميع اوجه الحياة المختلفة في السودان وعلي جميع المستويات ـ سواء الاقتصادية منها أو السياسية أو الاجتماعية أو الإدارية أو العسكرية أو العلمية.



    صحيفة حريات
                  

11-28-2015, 09:14 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: عبدالعظيم عثمان)

    **الفلاتة ما سودانيين وما عرب..دي حقيقة تاريخية وجغرافية وليس إساءة**

    القبائل العربية ليست سودانية وليست افريقية حتى.. دي حقيقة تاريخية وجغرافية وليس إساءة
    (الشايقية، الجعليين، الكواهلة، الحسانية، الشكرية، ...الخ) كلهم ليسوا سودانيين وليسوا افارقة.
                  

11-28-2015, 10:06 PM

Idris Logma
<aIdris Logma
تاريخ التسجيل: 01-20-2013
مجموع المشاركات: 1810

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Abureesh)

    تاريخيا عقب سقوط الدولة المهدية ودخول المستعمرالانجليزي الي السودان وكانت قوام قوات المستعمر حوالي 30% من القبائل
    النيلية فتم التفاوض بين القبائل التي اتت مع المستعمر والمجموعات التي تخلفت من قوات الخليفة عبدالله التعايشي في ام درمان وكان علي راس المجموعة الاخيرة الشيخ عبدالسلام الفولاني او الدان فودي وهو جد كمال عمر عبدالسلام القيادي بالمؤتمر الشعبي
    الذي كان يعتبر ممن لديهم القبول في وسط القادمين من افريقيا الغربية لمناصرة المهدية وكانت الاغلبية من مجموعات الفولان من سهول النيجر ومورتانيا ومالي وغينيا وسكوتوا وولاية بربو النيجيرية ومن اقليم وداي حيث بلتن وام حجر
    هذا يعني ان كمال عمر جده عبدالسلام هو من اوحي الي المجموعات المهاجرين تسمية البديرية الدهمشية لتفريقها عن قبائل البدرية في كردفان وقد افلح في ذلك وتم انتساب المئات من الذين تقطعت بهم السبل بعد رجوع الخليفة عبدالله الي
    غرب السودان ان ينتموا الي قبائل الجعليين حيث ذوي البشرة الفاتحة قليلا ومنهم علي سبيل مثال اسرة الدكتور نافع علي نافع القادمة من مورتانيا واسرة عمر البشيرالقادمة من سهول النيجر واسرة الشيخ عبدالسلام ذات نفسه القادمة من إمارة سكوتوا في شمال نيجيريا عاصمة عثمان دان فوديو ، في المرحلة الاولي قبل ان ينفصلوا من الجعليين في الثلاثينات من القرن المنصرم
    وكما انضم اصحاب البشرة الداكنة الي قبائل الشوايقة ومنها امثال اسرة علي عثمان محمد طه القادمة من ولاية برنو النيجيرية واسرة ابوالجاز القادمة من مناطق ام حجر في اقليم وداي
    واسرة الدكتور حسن مكي القادمة من الاوغادين الصومالية واسرة المرحوم غازي سليمان الامبراراوي من فولتا العليا .
    اما الوافدين الذين لا يعرفون من العربية الا قليلا اختاروا القبائل التي لها لغات غير العربية واغلبهم تم الإنتماء الي قبائل الدناقلة وعلي سبيل المثال اسرة المرحوم الزبير محمد صالح القادمة من ازوت في دولة مالي
    واسرة مصطفي عثمان اسماعيل القادمة تمبكتو قبل هجرة بقية افرادها الي بلاد غانا حاليا,,,

    وان خيط التعامل بين البشير وكمال عمر ومصطفي عثمان والترابي وغيرهم لم تنقطع قط خلال السنين العجاف بل كانت المعارك في الفضاء الإعلامي فقط لكنهم علي زيارات متواصلة وزيجات..

    نواصل
    من مذكرات قبائل السودان وازمة الهوية المختلقة
    ادريس محمود لقمة
                  

11-28-2015, 11:20 PM

أيمن نواى على
<aأيمن نواى على
تاريخ التسجيل: 05-02-2015
مجموع المشاركات: 4327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: Idris Logma)

    السودان كله فلاتة وشوية نوبة وشوية عرب وشوية حبش......بس الخلطة ما مسبكة.......مرات فاتح اللون مرات غامق اللون.....ومرات مبرقع......دا يا هو السودان....ًعامل زى ود ابرق.
                  

11-29-2015, 00:27 AM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: (عادل امين) يجرد (الفلاته) من سودانيتهم؟ (Re: أيمن نواى على)

    إدريس لقمة ..
    والله أنت اليوم زول ول أبا عدييل .. وزي ما كان والدي رحمه الله يقول لشقيقي الكبير منى، أملص النعال (الحذاء) لبريمة .. وعادة ملص النعال تعادل رفع القبعة عن الخواجات ..
    أنا اليوم، مصلت ليك النعال تب ..
    Quote: تاريخيا عقب سقوط الدولة المهدية ودخول المستعمرالانجليزي الي السودان وكانت قوام قوات المستعمر حوالي 30% من القبائل
    النيلية فتم التفاوض بين القبائل التي اتت مع المستعمر والمجموعات التي تخلفت من قوات الخليفة عبدالله التعايشي في ام درمان وكان علي راس المجموعة الاخيرة الشيخ عبدالسلام الفولاني او الدان فودي وهو جد كمال عمر عبدالسلام القيادي بالمؤتمر الشعبي
    الذي كان يعتبر ممن لديهم القبول في وسط القادمين من افريقيا الغربية لمناصرة المهدية وكانت الاغلبية من مجموعات الفولان من سهول النيجر ومورتانيا ومالي وغينيا وسكوتوا وولاية بربو النيجيرية ومن اقليم وداي حيث بلتن وام حجر
    هذا يعني ان كمال عمر جده عبدالسلام هو من اوحي الي المجموعات المهاجرين تسمية البديرية الدهمشية لتفريقها عن قبائل البدرية في كردفان وقد افلح في ذلك وتم انتساب المئات من الذين تقطعت بهم السبل بعد رجوع الخليفة عبدالله الي
    غرب السودان ان ينتموا الي قبائل الجعليين حيث ذوي البشرة الفاتحة قليلا ومنهم علي سبيل مثال اسرة الدكتور نافع علي نافع القادمة من مورتانيا واسرة عمر البشيرالقادمة من سهول النيجر واسرة الشيخ عبدالسلام ذات نفسه القادمة من إمارة سكوتوا في شمال نيجيريا عاصمة عثمان دان فوديو ، في المرحلة الاولي قبل ان ينفصلوا من الجعليين في الثلاثينات من القرن المنصرم
    وكما انضم اصحاب البشرة الداكنة الي قبائل الشوايقة ومنها امثال اسرة علي عثمان محمد طه القادمة من ولاية برنو النيجيرية واسرة ابوالجاز القادمة من مناطق ام حجر في اقليم وداي
    واسرة الدكتور حسن مكي القادمة من الاوغادين الصومالية واسرة المرحوم غازي سليمان الامبراراوي من فولتا العليا .
    اما الوافدين الذين لا يعرفون من العربية الا قليلا اختاروا القبائل التي لها لغات غير العربية واغلبهم تم الإنتماء الي قبائل الدناقلة وعلي سبيل المثال اسرة المرحوم الزبير محمد صالح القادمة من ازوت في دولة مالي
    واسرة مصطفي عثمان اسماعيل القادمة تمبكتو قبل هجرة بقية افرادها الي بلاد غانا حاليا,,,

    وان خيط التعامل بين البشير وكمال عمر ومصطفي عثمان والترابي وغيرهم لم تنقطع قط خلال السنين العجاف بل كانت المعارك في الفضاء الإعلامي فقط لكنهم علي زيارات متواصلة وزيجات..

    نواصل
    من مذكرات قبائل السودان وازمة الهوية المختلقة
    ادريس محمود لقمة
    شيئين لم يقعا لي .. أولاً المرحوم الزبير محمد صالح .. يا أخى دا من كبابيش كردفان .. عرب جمال ساكت .. وكانت أبلهم ترد النيل وحينما أنقطعت أستقرت أسرتهم فى دنقلا .. نفس الشيئ حصل مع جعفر نميري .. من عرب بادية غرب النيل .. وحينما أنقطعت أغنام أسرتهم أستقرت الأسرة لتخدم فى مزارع النخيل والشاي فى دنقلا .. وبحكم صغر سن المرحوم الزبير وكذلك صغر جعفر حينما أستقرت أسرتيهما تعلما رطانة الدناقلة ..

    الشيئ الثانى .. ماذا تقول عن البديرية الدهمشية .. آزول حفف البنزين ..، هل تعنى أنهم وافدين؟

    بريمة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de