منتهى العنصرية !!!

01:12 PM Sep, 27 2015
سودانيز اون لاين
يوسف الطيب احمد إدريس-
مكتبتى فى سودانيزاونلاين



إن صحت هذه التغريدة فهذه عنصرية ما بعدها عنصرية ويجب أن يرد عليه بما يليق

ليس من المتعاملين بتويتر ، واتمنى من لديه حساب أن يطلعنا على صحة هذه التغريدة .

هي ردود كلاسيكية ولكن لا بد من إعادتها :
إفريقيا هي أول من آوى المهاجرين المسلمين بعد أن ضاقت عليهم أرض الجزيرة العربية وتنكر لهم ذوي القربى بسبب ديانتهم الجديدة، ذهبوا إلى ملك الحبشة النجاشي فآمنهم على أنفسهم .
سيدنا بلال بن رباح أول مؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفيقه ..
كل هذا ويأتي مثل هذا ليتقيأ مثل هذه العنصرية من دواخله المريضة .

Quote: Ali Bob اخي ما في اي عنصرية ونحن اصلا عرب جدنا العباس عشان كده لازم نقف مع اخي السعودي لان جدنا واحد في وجه اي افريقي أعجبني · رد · 7 دقيقة

الأخ علي بوب
تحية طيبة
الموضوع ليس موضوع إثنيات وعرقيات ، الموضوع موضوع دين (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) ، دعوة سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام تشمل الإنس والجن ولم يشترط الدخول باللون أو العرق أو الجنس أو النسب أو الحسب.
أين ومتى دعا الإسلام للاهتمام بجنس دون الآخر ؟ قديماً انتشر الصحابة والتابعين في بقاع الأرض لدعوة الناس إلى دين الهدى بدون فرز جهوي أو عرقي ، لإيمانهم التام بوجوب دعوة الناس إلى الإسلام وكانوا يحرصون أشد الحرص ألا تفلت نفس من الدعوة إلى الله .
وهل يعترف هذا السعودي بعروبتنا ؟ وبأننا عرب ؟ هو لم يقبلنا في دعوة محمد بن عبد الله سيقبلنا في الانتساب إليه؟ هو يشمئز مننا كأفارقة ويدعو إلى عدم دعوة من لم يسلم وتقول لي جدنا واحد ؟ مالكم كيف تحكمون !!!

دا إنسان مريض .. و لا يعرف الإسـلام ... هو ليس دين العرب أو أي

عرق من البشر .. بل هو الرسالة الإلهية الخاتمة ... و آخر الفرص العزيزة

التي يهبها الخالق جلَّ في علاه لمن يحب من الإنس و الجن ... و يحرم منها

من لا يحب حتى و إن كان عم الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم ...

و هو شخص جاهل جهلاً شديداً ... فليس اللون و النسب هما ما يدعو إليه

الإسلام و لكن للبر و التقوى و قد قربت التقوى ... سيدنا بلال الحبشى

أسود البشرة و سلمان الفارسى أبيض البشرة من بيت النبوة (( سلمان

منا آل البيت)) و بلال قد سمع رسولنا الكريم خشخشة نعليه في الجنة

يوم أن عرج إلى السماء بينما قال المولى جل و علا لعم رسول الله

صلى الله عليه وسلم (( تبت يدا أبى لهب و تب )) قرآناً يُتلى إلى

قيام الساعة و لا يبلى و لا يغير ما فيه ...

أما عن عروبته فقد قال رسولنا صلى الله عليه و سلم ما معناه

(كل من تكلم العربية فهو عربى)) ... و لمن ظن أنهم يمكن

أن يكونوا أحسن من الأفارقة إذا دخلوا في الإسلام فليعلم

أن مصر و إلى بلاد المغرب و اهل الحبشة و الصومال

و السودان أيضاً هم أفارقة و كانت لهم لغتهم و دينهم قبل

أن يفتح الله عليهم بالإسلام ليكونوا هم أكثر عدداً من أهل

جزيرة العرب حيث منبع الإسلام عدداً و تمسكاً بالإسلام

و تمسكهم هذا هو سبب مجيئهم إلى الحج طلباً للقرب من الله

و مغفرته ...

بعض الناس تعجبه نفسه و يغتر بها كما اغتر فرعون في زمانه

فأخذه الله أخذ عزيز مقتدر ... و أظن هذا الرجل ممن وصفهم

رسولنا صلى الله عليه و سلم بالرويبضة .. و هو الرجل التافه

يتكلم في شئون الأمة ...

و لو قرأ هذا الرجل سـورة الروم مرة في حياته لعـرف أن إختلاف

الألوان و اللغات هي آية من آيات الله المعجزات البينات ...

بئس ما كتب و ما بئس ما قال ...

الأخ مأمون
تحية طيبة
كفيت وأوفيت .. جزاك الله خير

المصيبة الكبرى انه شاعر وكاتب !!!!!!!!!!!!!

الجيد فى الامر ان الشباب فى تويتر لم يقصروا ابدا معه ..

( أن الاقريقي يقتنع بالاسلام لمجرد اعطائه الطعام واشباع بطنه ) والله كلام قبيح قبيح قبيح .. الافارقة اكثر ايمانا وتمسكا بالاسلام منكم ايها البدوى ..

وانت يا عنصرى لست فى حاجة الى تذكيرك بأن ( الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله ) 97 التوبة

سلامات الأخ علاء

Quote: المصيبة الكبرى انه شاعر وكاتب !!!!!!!!!!!!!

شر البلية ما يضحك ..

الخوف انو يطلع متشوعر ومتكاتب !!!

Quote: Abbakar Is-haq هذا هو الإسلام الذي أتى به محمد. الإسلام الذي لم يمكن العبد الحبشي بلال من سبداته العربيات الحرائر إلى أن مات وهو أعزب. أعجبني · رد · 44 دقيقة

أبكر اسحاق
تحية طيبة
الإسلام حارب العنصرية بكافة أشكالها وحدد خيار الناس بالتقوى ولم يمايز بين الناس، بالنسبة لسيدنا بلال رضي الله عنه كان الناس حديثي عهد بالإسلام ولم يتمكن الناس من ترك كثير من أمور الجاهلية بعد، بالنسبة للزواج الرسول عليه الصلاة والسلام دعا الناس لتزويج صاحب الدين والخلق القويم، ولم يلزم الناس بتزويجه، فالمسألة تخضع لمعايير اجتماعية قبلية بحتة وهي معايير لا تتعارض وقيم الإسلام ، مثل التزاوج الأسري ، عدم تقبل الغريب كلها أمور غير محبذة لكن الناس تتمسك بها ولا تتعارض مع قيم الإسلام الحنيفة .

Quote: Tarig Mallawi · الرياض الاستاذ يوسف الطيب تحية عطرة ليك ولضيوفك .. التغريدات صحيحة وازيدك من الشعر بيت المدعو ماجستير ادارة عامة من امريكا مؤلف كتابين وصحفي وشاعر (يكره الغلو على حد وصفه لنفسه ) فتامل ولا حولا ولا قوة الا بالله .. التغريدات قديمة وتم التصدي لها بعاصفة هاشتاقات غير مسبوقة (من جوة وبرة) حتى اطضر لقفل الحساب والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه. أعجبني · رد · 2 دقيقة

الأخ طارق مالاوي
سلام عليكم ..
نعرف أن مثل هذا الشخص لا يمثل إلا نفسه، ولا يمثل الشعب السعودي ، الأخوة السعوديين تعاملنا معهم وعشنا بينهم ولم نرى إلا التعامل الطيب، وبالطبع كأي مجتمع بشري يوجد مثل هذا النشار.
بالنسبة لهذا الرجل فهي مصيبة أن يكون صحفي وشاعر ومؤلف ، ولكن وعي الكثيرين كفيل بتصدي لمثل هؤلاء .
شكراً لم من كتب كلمة حق وشكراً لك على التوضيح .

لرد على عنصرية الكاتب السعودي :
ونكسر "قرن" (المقرن)
عبد المنعم سليمان
لم أكن أعرف من قبل ان "الدين الإسلامي" قد تسعّود ونال الجنسية السعودية.. ولم أكن أعلم بان كتاب الله "القران الكريم" قد أصبح وثيقة من وثائق وزارة الخارجية السعودية .. ولا يمكن ان أصدق بان الله عزّ وجلّ شأنه قد تنازل عن بيته الحرام لصالح المملكة السعودية ، وان البيت قد أصبح ملكاً حراً لها تدخل فيه من تشاء وتمنع من تشاء .. لم أكن أعلم كل ذلك إلا أمس حين قرأت ما كتبه الكاتب السعودي "عبدالله محمد المقرن" الذي تقول سيرته المبذولة على موقع "تويتر" : كاتب صحفي وشاعر سعودي .. نال بكالوريوس اللغة العربية من الرياض .. وماجستير الإدارة من أمريكا.. وانه مؤلف كتابين : (بين الوديان) و(الأحد والعنكبوت) !!
حيث كتب "المقرن" بعد ان كشف بـ"قرون" إستشعاره سبب سقوط أكثر من (700) قتيل/ة أثناء رمي الجمرات بالأراضي المقدسة .. قائلاً ودون ان يطرف له جفن ، بان (الحجاج الأفارقة) تسببوا في الكارثة ، وناصحاً حكومة بلاده: إلى عدم السعي وراء دعوة الأفارقة للإسلام، لأن الأفارقة : لم يسلموا نتيجة للحجج والبراهين ، بل بالمال والغذاء ! وانهم يأتون إلى الحج ولا يعودون إلى بلدانهم ، ويفشون الأمراض ويتسببون في الزحام والموت .. ولا يضيفون للأمة الا "خبالا" !! لذا طالب (الدعاة) بان يسعوا وراء دعوة الشعوب المتحضرة من اوروبا واليابان وامريكا للإسلام !!
وبالطبع مثل هذا الحديث العنصري الكريه لا يمكن أن يتفوه به سوى شخص منخور يفكر من أسفل لا من أعلى .. وينطق بـ"مؤخرته" لا بلسانه .. لأن الأفارقة الذين يقول عنهم بانهم يدخلون الإسلام من أجل المال والغذاء .. هؤلاء الأفارقة عندما دخلوا الإسلام كانت كل جزيرته العربية تقتات من زاد الحجاج الأفارقة .. وكان أجداده يأكلون بقاياهم ويسترون عوراتهم مما تبقى من لباس احرامهم .. وإلا فليكشف لنا الكاتب الجهبذ : ما هو المبلغ الذي دفعته مملكته لـلصحابي الجليل "بلال بن رباح" حتى تشتري إسلامه ؟ وكم طبق "كبسة" إلتهم وتجشأ حتى ينطق بالشهادتين " ؟ بل فليقل لنا أين كانت مملكته ذياك الزمان ؟؟ ومتى خرج زيتكم ونفطكم حتى يعرفكم العالم بعد ان كنتم عاراً على البشرية والإنسانية بل عاراً على الله تعالى الذي وصفكم بانكم : "أشد كفرا ونفاقا" ..
حديث السيد "المقرن" – أنظر الصورة المرفقة- مليئ بالإساءات والعنصرية والجهل .. ولكن ساءني وتألمت جداً لقوله : "الأفارقة أمة متخلفة لا يزيدونا إلا خبالا" .. ولا شك باننا كنا سنتفهم هذه العنصرية النتنة بكراهيتها لو انها أتت من "انجليزي" سمين يعيش في عزلة ريفية بأوهام امبراطوريته التي لن تغيب عنها الشمس .. ولكن ان يتفوه بمثل هذا الحديث سعودي "مقرن" فهذا ما يضاعف أحزاننا ويجعلنا نتساءل : يا ترى ماذا أضافت مملكته للبشرية والإنسانية سوى التفاهة والبذاءة وسوء الأدب وثقافة القتل والذبح والنكاح والسفاح واِرضاع الكبير ومفاخذة الصغير ونكاح الجهاد ومضاجعة الميت وتعدد الزوجات وزواج الصغيرات والعورة والوطء والغلمان ..الخ مفردات الشذوذ الجنسي كما الفكري ؟
وختاماً أقول للسيد "المقرن" ، انا - كاتب هذه السطور أفريقي ومسلم : برغم محبتي للرسول الأكرم (ص) ولآل بيته الكرام ، إلا انني لن أزور الأراضي المقدسة حتى أرى "سقيفة بن ساعدة" تهدم حجراً حجراً .. وحتى تُغسل أدران النفط والزيت و"الزفت" التي علقت بحوائط البيت العتيق .. وحتى اقرأ كلمة (ديمقراطية) ترفرف في أستار الكعبة فيهرب "ذي القرنين" ، ونكسر "قرن" (المقرن) .


مع تحياتى لك الأخ يوسف

أهلين الأخ خالد حاكم
دعني اختلف مع الأخ عبد المنعم سليمان ، يجب أن لا نسيء للمملكة بسبب شخص واحد لعدة أسباب:
1. المملكة دولة جارة للسودان .
2. للمملكة تاريخ مشرف في الوقوف مع السودان في محنه على مختلف أزمنة الحكم، لا ننسى الفيضانات والسيول والكوارث الطبيعية.
3. بالسعودية جالية سودانية مقدرة تجد التقدير والاحترام من الشعب والحكومة السعودية.
4. لم تأخذ المملكة السودانيين بجريرة حكومتهم عندما كانت توجه إليها الإساءات في فترة الإنقاذ الأولى.
5. وضع المملكة اليوم الاقتصادي والسياسي في الطليعة يجب أن نضع ذلك في حساباتنا.
وغيره من الأسباب التي تجعلنا نقدر ونحترم المملكة شعباً وحكومة . وأنا شخصيا ضد الإساءة لأي دولة لم تتعدى علينا شعباً وحكومة ، ما يجري في داخل الدول شأن داخلي خاص بها .
أما هذا المعتوه المقرن فياخد على رأسه ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، فهو إنسان غير جدير بالاحترام تماماً وعنصري وبغيض يجب أن تصعد الحملة ضده حتى بعد أن أغلق حسابه، ويجب مضايقته وتوصيل عنصريته لكبريات الصحف العالمية حتى ينال التشهير الكافي به .
والتحية لكما

اذا صحت هذه التغريدة
من حساب هذا الشخص السعودي المريض
فهو كلام مردود لصاحبة ولا يستحق الرد
لانه ببساطة انسان جاهل وانا هنا لا اقصد الدرجة العلمية التي تحصل عليها
ولكنه ببساطة انسان لا يفهم حتي دينه الحنيف الذي يحترم الانسان والانسانية
فالرد عليه هو نوع من جعل اللاشئ شئ


لا تعليق

مودتي

الافريقي وحياتك هو من طور ليك بلدك وبلدان كتيرة. ياخي خليك من الدول الاخري السعودية دي من الذي علمهم وخطط لهم وعاجهم امة وهم صحي الختشوا ماتوا

هؤلاء الاعراب والفرس والكنعايون وخليط الشعوب الاسيوية واحفاد قرون الاستعباد الطويلة في الامبراطورية الاسلامية .. أشد كفرا ونفاقا .. واشد اهل الارض عنصرية .. وهذه مفارقة كبرى والله .. فمن الاوجب بحسب خلفيتاهم أن يكونوا اكثر الشعوب معرفة بضيق الافق العنصري وشروره الانسانية العظيمة ..

تويتر ده كيفنو .. ادوني طريقة اصل الزول ده

الراجل محق

لا عنصري لا مريض، اعتبروها حرية رأي، مش دي بلده ودا دينه؟ ______ بعدين هو قاصد الأفارقة.

تحية :

نعتبرها حرية رأي ونتوهط ونقول (دي بلده) ( ودا دينه) ؟

هاك حتة حرية الرأي دي:

بمجرد تصنيف الناس علي أساس عنصري يصبح القائل عنصريا...وهو كذلك يكون مريضا... والله ضحكتني يا حاتم ...

هذا الحساب غير موجود على تويتر

جلف شديد هذا المأزوم .

تحية

انسداد الرؤية الانسانية والاستعلاء الأجوف ينم عن انحطاط سلوكي لشخص مقهورو مأزوم ..ال كاتب وصحفي ال ...يرثي له والله..

انا اشك انو سعودي ومعروف ان يكتب مثل هذا الكلام
مع احترامي للجميع

Quote: بمجرد تصنيف الناس علي أساس عنصري يصبح القائل عنصريا...وهو كذلك يكون مريضا

طيب رأيك شنو في قائل أبيات الشعر التحت دي!

صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَا *** فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ *** إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ مَنْ عَلّمَ الأسْوَدَ المَخصِيّ مكرُمَةً *** أقَوْمُهُ البِيضُ أمْ آبَاؤهُ الصِّيدُ أمْ أُذْنُهُ في يَدِ النّخّاسِ دامِيَةً *** أمْ قَدْرُهُ وَهْوَ بالفِلْسَينِ مَرْدودُ أوْلى اللّئَامِ كُوَيْفِيرٌ بمَعْذِرَةٍ *** في كلّ لُؤمٍ، وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ وَذاكَ أنّ الفُحُولَ البِيضَ عاجِزَةٌ *** عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيةُ السّودُ؟ _____ بعدين أنا سبق وقلت إنو الراجل قاصد الأفارقة.

التغريدات قديمة من العام الماضي وليس لها علاقة بحادثة منى وحذفها صاحبها بعد خمس ساعات من نشرها بسبب الهجوم العنيف عليه

ايام مشكلة البوسنة والهيرسك والايام ديك نظام المؤتمر اللاوطني فالقنا بيها فلقة في الرادي التلفزيون الصحف المساجد ودعوات وابتهال ..واحد من الناس قال هم الوداهم يسلمو وسط الكفار ديل شنو .. هسي استفادو من اسلامهم شنو ...
هسي عموم الافارقة الاصليين والعاملين فيها عرب استفادو شنو من الاسلام ..غير بوكو حرام والدواعش وحركات الصومال الاسلامية القاتلة ...
عشان ما يجي واحد يقول لي الشعوب الافريقية قبل دخولهم الاسلام برضو كانت بتتقاتل .كل شعوب العالم مرت بحروب قبلية خصوصا في المناطق التي تزداد فيها الفقر والجهل والتعنصر للجنس والجهة لكن لن تكون باسم الله كما تفعل بوكو حرام و شباب الصومال والقاعدة والدواعش الافارقة ...
وفوق لي كدة شفنا انو الحجاج الافارقة كل الاعراب يتاففون منهم وحتى يسخرو منهم كما روى الشيخ الوهابي (نسيت اسمو)عن قصة الحاج الافريقي ابو ريحة عفنة .
-------
مفروض الناس تقعد في الواطة وتراجع التجربة اقصد كل الافارقة ..وبعدها يقرروا .بدل البهدلة والسخرية من هؤلاء الاجلاف. يا اخي معظم مسلمي نيجرياء شحادين ..وبتاعين الصومال يا لاجءين يا قراصنة يا دواعش ومالي معظمهم ارهابيين وكذلك النيجر وفي افريقيا الوسطى يا قاتل يا مقتول .. اما السودان عاملين فيها عرب يمين تقطع البحر دا شرق عبد وافريقي وما حتى يقدموك للصلاة .. ونحن كسودانيين افارقة تقدمنا خطوة لي قدام وراسنا والف سيف عرب ومسلمين واشتغلنا على كدة لكن النتيحة لسع متدنية وستظل ...
ما عارف في باقي الدول الافريقة اوضاعهم كيف ..
وعلى فكرة عنصرية هذا الكاتب لسان حال معظم هؤلاء الاعراب.

تحية

خلونا (نخت الكورة واطة) كما يقولون ونعلم أن المجتمع الأنساني وعبر تطوره تراضي الأن علي ميثاق حقوق الانسان كميثاق يعلي من شأن الأنسان هذا الكائن الجميل ويسبغ عليه الحماية في مواجهة التمييز بسب الجنس واللون والعرق والنوع والمعتقد الي اخره من حيثيات هذا الميثاق البديع....تاسيسا علي ذلك يصبح من اللازم علي الحكمومات والشعوب ومنظمات المجتمع المدني تثقيف سلوكها وتحرير نفسها من مثالب هذا التمييز وتضع القوانين المتماشية مع هذا المفهوم وتكريسه في الأذهان ....والحكاية ماشه لي قدام...الركون الي التصرفات الشائنة باعتبار وجود واقع معين في مجتمع معين عن التمييز لا يقدح من سير القافلة الانسانية للوصول الي مبتغاها...لذلك ننبرئ لكل كاتب ظالم لنفسه ظانا فيها بالاستعلاء وامتلاك الحكمة أن ندك حصون تفكيره الأجوف طبعا بالشجب والاستنكار والتنوير وهلمجرا..

الكلام الأنصرافي يكرس والي حين بعض السلوكيات الحاطئة لكن قافلة التنوير ماضية الي عزمها نحو عالم بلا تمييز ...

حد يصحي بريمة

Quote: الكلام الأنصرافي يكرس والي حين بعض السلوكيات الحاطئة لكن قافلة التنوير ماضية الي عزمها نحو عالم بلا تمييز ...

بل قل التناقض!

التنوير يبدأ من النفس، الاستعلاء المحلي كلفنا الكثير.

الأخوة الأكارم/ يوسف الطيب احمد إدريس و الضيوف،
السلام عليكم،

Quote: نعرف أن مثل هذا الشخص لا يمثل إلا نفسه، ولا يمثل الشعب السعودي ، الأخوة السعوديين تعاملنا معهم وعشنا بينهم ولم نرى إلا التعامل الطيب، وبالطبع كأي مجتمع بشري يوجد مثل هذا النشار.

هذا الشخص العنصري البغيض، ليس هو الوحيد الذي يحمل مثل هذه الأفكار، بل هنالك الكثير الكثير من الأعراب يشاركه ذات الأفكار.
الذي يميِّزه عن الآخرين أنه يمتلك البجاحة الكافية للتصريح بها. لا عزاء للمستلبين.

Quote: بالنسبة للزواج الرسول عليه الصلاة والسلام دعا الناس لتزويج صاحب الدين والخلق القويم، ولم يلزم الناس بتزويجه، فالمسألة تخضع لمعايير اجتماعية قبلية بحتة وهي معايير لا تتعارض وقيم الإسلام ، مثل التزاوج الأسري ، عدم تقبل الغريب كلها أمور غير محبذة لكن الناس تتمسك بها ولا تتعارض مع قيم الإسلام الحنيفة.

كلام غريب أخي يوسف. الإسلام أصلاً أتى للقضاء على هذه الظواهر.
فيما يخص موضوع الزواج بالتحديد، هنالك آراء فقيه (لا أدري على ماذا تستند؟ هل على آيات أم أحاديث) تقول بعدم تزويج من به عِرق من عبودية.
السؤال: كيف يتحدد عِرق العبودية، هل خلق الله سبحانه و تعالى أناس بعينهم مصنفون كرقيق (حاشاه).
أم يتحدد عِرق العبودية بالإسترقاق العابر الذي وقعت تحت طائلته كآفة أجناس الأرض في حقبةٍ ما من حِقب التاريخ.

Quote: بعدين هو قاصد الأفارقة.

ههههههههههههههههه
حاتم، ياخي بالغتا، أرفع الكاوية شويه.
بالطبع يجب أن نرتِّب بيتنا من الداخل قبل إنتقاد الآخرين و إلِّا يكون إنتقادنا مجرد نفاق ليس إلا.
لكم الود،
عثمان دُنقس

Quote: ههههههههههههههههه حاتم، ياخي بالغتا، أرفع الكاوية شويه.

آي والله بالغتا، لكن أسوي شنو!

قلنا نجاملهم شوية إذا ما بنقدر نقنعهم هم، أو نوقف داك. ______ وزعلانين كمان، الانفصام دا.

غايتو جبتها واسعة وكبيرة يا المقرن!

مش أساميكم دي، هدا طرفنا منها أنا غايتو برجع اسمي لأصلو (Tim Abraham) وبقترح الأسماء دي للجماعة الفوق: علي دفع الله: Alexy de Valier يوسف الطيب: Joseph Taipei علاء سيد أحمد: Alan Sidharta خالد حاكم: Kalido Akim محمد الطيب: Mamado Taipei Mamado محمد حيدر المشرف: Mamado Hyde Muchaff محمد الكامل: Mamado Komalo Elohim عبد الحافظ خضر: Haviland Kadi طلحة عبد الله: Tilahun Abalo عبد الكريم الأحمر: Albuquerque de Lamarre أحمد الشيخ: Amado Shiko _______ منو؟ لا لا بريمة ما عندو مشكلة، زي ما هو.

Quote: Tilahun Abalo

كدا يبقى لي أحسن Tilahun Tanziro

Quote: Mamado Hyde Muchaff

مافي كشكلة نهائي ولكن ..
ضحكت كما لم اضحك من قبل يا ابراهام..

Quote: لا لا بريمة ما عندو مشكلة، زي ما هو.

هاردلك يا بريمة يا صديقي ..
نالت منك تلك العبارة ما لم تنله يد الناس اجمعين

Quote: كدا يبقى لي أحسن Tilahun Tanziro

برضو طريقة!

محمد البشرى الخضر: Mamado Bush Goodyear

حبكم أيها الأزوال احمد المطيري رجل أمن سعودي.
يوم التدافع بمنى اي سر اودعه فيك الله ايها الزول؟ اي روح خلقها الله فيك ايهاالسوداني؟ اي شيم خصك الله بها ايها العربي الافريقي ؟ بل ايها المخلوق السماوي الرباني والله لقد حيرتم منا العقول،؟ وعلمتمونا بان ال لا معقول يكون معقول وان لاشيء يسمى المستحيل ما حدث يوم التدافع بمني حيث فر الخليل من الخليل؟ والصديق من الصديق ولم يبق من الرجال الرجال الا القليل كنتم انتم ذاك القليل؟ ف لله دركم ومااعظم الرجالة التي شاهدناها في مخيم السودانين رجالا ونساء كلهم كلهم رجاجييييييل ، ونشهد بأنكم في زاك اليوم كنتم انتم الأمن .
فلكم الشكر ايها الازوال يا اصحاب المروءة و الشهامة حريمكم والرجال تخلون مخيمكم للجرحى والمصابين ليكون مستشفى ميداني وانتم وحريمكم تنقلون معنا الجرحى وتجهزون الفراش لراحة المصابين اي قلوب تحملون في صدوركم فيا ليتني كنت سودانيا كنت بكيت فرحا فليحفظكم من خلقكم ايها السودانيين يا ازوال ياااااااااارجاا​ااااااجيل والله والله والله أحبكم
أحمد المطيري رجل أمن سعودي . بيوم التدافع بمنى 1436 هجرية .

من الواتساب ابن عم تيوتار

.

Quote: بعدين هو قاصد الأفارقة.

هههههههه

والله يا حاتم ابراهيم انت كاتبى المفضل منذ فتره ...بالجد انت ذكى ولماح ( وبتنجم ) الكلام بشكل

وجودك مهم يا استاذ حاتم عشان تضع النقاط فوق الحروف لى كثير من الهبل البيحصل دا

تحياتى

العبار دينق،

Quote: حد يصحي بريمة

صاحي .. وشفت البوست قبل أن يتداخل فيه أحد ..

فى الحقيقة أنا متفق مع هذا الرجل ليس من ناحية العنصرية .. لكن من ناحية توجيه مصادر الدعوة لوجهة أخري غير أفريقيا ..

والسبب يعود أن أفريقيا دخلت الأسلام .. ننقل ليكم من أحد كتبى الأتي:

Quote: In 2010, Muslims in Africa grew to 40.8% of the total Africa population; in 2011, Africa population is 1.33 billion, almost just less than half of them were Muslims, which indicates a general trend of adoption of Islam, and its teachings which rest on clear understanding of Arabic language for the populous and mastering of Arabic language and Islamic culture for African scholars.

دا يا العبار بيعنى أن الدعوة لا تحتاج لدعم من خارج أفريقيا .. فضل نصف سكان أفريقيا وسوف يدخلوا الأسلام فى خلال قرن إن شاء الله .. لتصبح أفريقيا مسلمة عن بكرة أبيها .. وسوف يقض الأسلام علي الأيدز والأمية والأباحية الأفريقية ..

نعم، أنا متفق مع الرجل أن توجه مصادر الدعوة إلي الشعوب القوقازية .. التى تقود العالم .. وهى ذات الشعوب التى أستفادت من عصور النهضة الأسلامية ولكنها لم تدن بالأسلام .. وأذا فتح الأسلام الشعوب القوقازية هذا يعنى أن العالم أجمع تم فتحه ..

العبار دينق، أنظر هذا الشبل .. يحاضر بالسواحلي .. هل عرفته ..



--------------
هذا هو الشيخ نور الدين أبن شيخ الأسلام الشيخ كشك ..

بريمة

Quote: والله يا حاتم ابراهيم انت كاتبى المفضل منذ فتره ...بالجد انت ذكى ولماح ( وبتنجم ) الكلام بشكل

هياااااا زينب! ما شفتيهم

أنا عاينت لقيت الناس دمهم فاير وعروقم طايرة، مالكم؟ - السعودي نبذنا. مشيت شفت النبذ، رجعت لقيت أساميهم كلها حسن وحسين وعبد الله، وبعضهم بيحب شعر "المتنبي" وما بعيد يكونوا مسميين أولادهم (وضاح وهزاع ونواف وحلا وموزة وصيتة)، سمح فورة دمكم في شنو؟ - قال الأفارقة يشوفوا ليهم لغة غير حقتنا دي، والدين دا ذاتو ما يلمنا معاهم، يعبدوا أي حاجة تانية. عاينت تاني، والله ما شفت أي مشكلة في كلام الزول، الراجل صريح ووجه كلامو "للأفارغة الما بشبهونا"، انتو أول غيروا اسماءكم دي عشان على الأقل يكون عندكم حجة وجيهة ضد الخصم، وأخطرناهم بذلك. ما كلام زين؟

الشيخ هاشم روساقانيا .. يحاضر بالسواحي .. فى زنجبار عن أشراط الساعة



بريمة

الأخ محمد الطيب
التغريدة صحيحة وهو رجل ينطبق عليه المثل القلم ما بزيل بلم ، وكما أسلفت رجل لا يعرف يعرف دينه الذي يساوي بين الناس .
أما بالنسبة له دعني اختلف معك يجب أن يرد على أمثال هؤلاء حتى يرعوي .
*** *** *** ***
الأخ محمد المشرف
لقد أوجزت وأبنت ، وكلنا بنسأل تويتر بوين دربو .
*** *** *** ***
الأخ حاتم إبراهيم
كيف حرية رأي وهو يدعو لدعوة الناس وحصرها على أجناس دون أخرى، المعتقد والفكر ليس لهما لون ولا جنس وتعرف الحدود .

الأخ محمد الكامل
اتفاقي الكامل معك .
*** *** *** ***
الأخ عبد الحافظ خضر
نعم الحساب حذف بعد ضغط الناس عليه فحذف الحساب .
*** *** *** ***
الأخ طلحة
جلف ومأزوم بسيطة على هذا الكائن

تحياتي لكم

الأخوة
عبد الكريم الأحمر
واحمد الشيخ

Quote: Tarig Mallawi · الرياض الاستاذ يوسف الطيب تحية عطرة ليك ولضيوفك .. التغريدات صحيحة وازيدك من الشعر بيت المدعو ماجستير ادارة عامة من امريكا مؤلف كتابين وصحفي وشاعر (يكره الغلو على حد وصفه لنفسه ) فتامل ولا حولا ولا قوة الا بالله .. التغريدات قديمة وتم التصدي لها بعاصفة هاشتاقات غير مسبوقة (من جوة وبرة) حتى اطضر لقفل الحساب والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه.

*** *** *** ***
علي دفع الله
تسلم على الإضافة الثرة.
*** *** *** ***
الأخ دينق
تحياتي .. وأهو بريمة صحى براهو : (

المفروض ننظر للجانب الملئ ايضا امثال هؤلاء فى السودان اكثر من امثالهم فى السعوديه

اقرؤا شهاده رجل الامن السعودى هذا

أحبكم أيها الأزوال
احمد المطيري رجل أمن سعودي.
يوم التدافع بمنى
اي سر اودعه فيك الله ايها الزول؟
اي روح خلقها الله فيك ايهاالسوداني؟
اي شيم خصك الله بها ايها العربي الافريقي ؟
بل ايها المخلوق السماوي الرباني
والله لقد حيرتم منا العقول،؟ وعلمتمونا بان ال لا معقول يكون معقول وان لاشيء يسمى المستحيل
ما حدث يوم التدافع بمني حيث فر الخليل من الخليل؟
والصديق من الصديق ولم يبق من الرجال الرجال الا القليل كنتم انتم ذاك القليل ؟
ف لله دركم ومااعظم الرجالة التي شاهدناها في مخيم السودانين رجالا ونساء كلهم كلهم رجاجييييييل ،
ونشهد بأنكم في زاك اليوم كنتم انتم الأمن .
فلكم الشكر ايها الازوال يا اصحاب المروءة و الشهامة حريمكم والرجال تخلون مخيمكم للجرحى والمصابين ليكون مستشفى ميداني وانتم وحريمكم تنقلون معنا الجرحى وتجهزون الفراش لراحة المصابين
اي قلوب تحملون في صدوركم
فيا ليتني كنت سودانيا كنت بكيت فرحا
فليحفظكم من خلقكم ايها السودانيين يا ازوا ل ياااااااااارجااااااااجيل

"إن صحت هذه التغريدة فهذه عنصرية ما بعدها عنصرية ويجب أن يرد عليه بما يليق"

نعم انها عنصرية ولكن هناك عنصرية أكثر منها قبحا ولك منها مثالا لتقارن مع نفاق العنصريون بالسودان

أليس منكم من قال عن الجنوبيون أنهم لا يشبهونكم فهل أستنكرتم ذلك ولو على خجل ......

أليس منكم من ذبح ثورا أسودا بفصل جنوب السودان ورقصتم طربا .......

أليس منكم من نسب اليه القول "الدارفورية لو ركبها جعلي هذا فخر ولا اغتصاب ....

أليس أنتم من طالبتم بتسجيل السودانيون من بقية أقاليم السودان كوافدين بمنطقة المثلث المشئوم عموما ووكر المك الهارب تحديدا ....

أليس منكم من أعترف وقال "نحن قتلنا ناس دارفور لأتفه الأسباب وأن قتلهم لا يستحق قتل خروف ناهيك من ازهاق أرواح الألوف منهم وما زالت حربكم العنصرية تحصد أرواح الأبرياء حتى لحظة نفاقك هذا ....

أليس الاسلام الذي تتشدق به من نهى عن أذكاء العنصرية والتي أتيتم بها الى السودان ، من نسب الى العباس الذي لم يكن له ولد ، واعلاء عنصركم على سائر شعوب السودان....

الستم أنتم من وضع القبيلة قبل الوطن والدين ...

من منكم أستنكر كل ما ذكر سابقا فليأت هنا ويقول أنه ليس عنصري

الخلاصة: ان من لم يستنكر عنصريتكم بالسودان حري بكم أن تخجلوا من أنفسكم حيث لا دين لكم الا العنصرية التى تنشرونها صباح مساء ....

الأخ عثمان دنقس
سلام عليكم

Quote: هذا الشخص العنصري البغيض، ليس هو الوحيد الذي يحمل مثل هذه الأفكار، بل هنالك الكثير الكثير من الأعراب يشاركه ذات الأفكار.

كان هنالك 10 أشخاص فيهم 9 أشخاص عنصريين والعاشر غير عنصري، يجب أن لا نغمط حقه مثلما نظهر عنصرية ال9 يجب أن نوضح أن العاشر ليس عنصري، والقرآن الكريم قال (لا تزر وازرة وزر أخرى).

Quote: كلام غريب أخي يوسف. الإسلام أصلاً أتى للقضاء على هذه الظواهر. فيما يخص موضوع الزواج بالتحديد، هنالك آراء فقيه (لا أدري على ماذا تستند؟ هل على آيات أم أحاديث) تقول بعدم تزويج من به عِرق من عبودية.

فيما يختص كلامي أعني به مسألة الزواج تحديداً نجد أن الإسلام (حض) على تزويج من ترضون دينه ودعا إلى نبذ العنصرية والتفاخر بالقبلية وبالعرقيات، لكن هذه المسألة لم نجد فيها إلزام، بمعنى أنه ليس هنالك آية أو حديث شريف تلزم الناس لتزويج أي شخص وبأي كيفية ، إنما وضح القرآن الكريم والأحاديث الشريفة أن الأفضلية لصاحب الدين والخلق القويم سواء أكان رجل أم امرأة .
بالنسبة للآراء الفقهية التي تقول بعدم تزويج من به عرق عبودية فوالله لا أدري عنها شيء إطلاقاً، ولا اعتقد أنها صحيحة بحسب ما اذكر انه قريت مرة إنها أحاديث متداولة بين الشيعة إن كانت ذاكرتي كويسة .

Quote: سؤال: كيف يتحدد عِرق العبودية، هل خلق الله سبحانه و تعالى أناس بعينهم مصنفون كرقيق (حاشاه). أم يتحدد عِرق العبودية بالإسترقاق العابر الذي وقعت تحت طائلته كآفة أجناس الأرض في حقبةٍ ما من حِقب التاريخ.

ربنا لم يخلق جنس أو لون وحدده بالعبودية إنما هي ممارسات بشرية تمت على مر الحقب التاريخية، وفي ظني أن العبودية ليست خاصة بالسود إنما هي صفة تطلق لم يأسر في الحروب، فالقصص التاريخية تقول أن هنالك عبيد من أصحاب اللونية البيضاء والصفراء والحمراء أسروا أثناء الحروب وظلوا مستعبدين في قصور الحكام والأمراء والأثرياء .
أما الإسلام فنبذ العنصرية تماماً والآيات والأحاديث الشريفة تدعو إلى نبذها فهل يستقيم حكماً أن يخلق الله نوع من معين من البشر كعبيد ويدعو إلى المساواة بين البشر ونبذ العنصرية في القرآن الكريم والأحاديث ، حاشا لله تعالى الله.

ود البشرى يا حبيب
بطل فوضى : ( على قول دينا خالد
*** *** *** *** ***
محمد هاشم أبو زيد
هلا بيك .. شكراً ليك للإضافة
*** *** ***
هلا بيك زينب محمد عبد الله

بريمة يا جهني
كيف حالك .. روق المنقة مع حبيبك دينق
*** *** *** ***
صديق الغالي
سلام عليكم
أولاً : خليك شجاع وسمي الأشياء بمسمياتها .
ثانياً : انت الشغلة عندك حساب ولا كوار ؟ يعني عايز تحاسبني أنا ولا أي شمالي على كلام الطيب مصطفى والبشير وغيره من زمرة الإنقاذ الفاشية والمستبدة ؟
ثالثاً: بعد كل الإساءات اللي انت ذكرتها أسألك وين رد الحاج آدم وحسبو عبد الرحمن ووولاة دارفور ووزراء دارفور في الحكومة المركزية والحكومات الولائية من هذه الإساءات ؟
رابعاً : هل حصل سمعت مني عنصرية تجاهك أو تجاه دارفور أو جبال النوبة أو النيل الأزرق أو غيره من مكونات السودان ؟ عشان تمسكني بيها ولا انت عايز تحاسب الناس بالجملة ، البشير قال امسك الجعليين من طرف !!! بكري فعل أمسك الدناقلة من طرف !!! ولا المسألة حساب فردي البقولو والبعملو الواحد يتحاسب بيهو براهو ؟
خامساً: لم تحاسب لينا أولاد دارفور في الحكومة المركزية والعساكر والموظفين البخدمو الآن في نظام الإنقاذ البترسلهم الإنقاذ عشان يكتلو أهلهم في دارفور وجبال النوبة والنيل الأزرق والخرطوم وبورتسودان وكجبار ودنقلا بعدين تعال حاسبني أنا بكلام البشير ولا الطيب مصطفى ولا بكري حسن صالح ولا غيرو .
سادساً : وين انت من مواجهة النظام الإنقاذي الفاشي؟ سويت شنو ؟ تعال أدينا السويتو عشان نقدر ورجغتك الإسفيرية دي ونعرف إنك ليك نضال وكر وفر مع الإنقاذ أما إنك قاعد في أمريكا وبتشرب في الموية الباردة والمكيف ضارب في راسك شو فدي ما تستقيم عقلاً، إنما الرجال أفعال وليس أقوال .
فتك بعافية ..,

Quote: الراجل محق

إجابة ما بتشبه إلا زنبارتك الفي بورفايلك دي
وبعدين الناس بتتكلم عن أمر الحج المتصل بالدين
تجيب لينا كلام المتنبي ....الرجل الذي ادعى النبوءة وكان تاركاً للصلاة والصيام!!!

يكفي السودان فخراً أن منهم
*لقمان الحكيم
*وبلال ابن رباح أول مؤذن في الإسلام
*وعطاء ابن أبي رباح مفتي مكة الأوحد في عهد الأمويين
*ويزيد ابن أبي حبيب مفتي الديار المصرية كان نوبياً أبوه من دنقلا
وكان من أئمة التابعين وأول من تكلم في الفقه في مصر وقد كان قاضياً في مصر في عهد عمر بن عبد العزيز
*وإمام الأدب العربي (الجاحظ) صاحب كتاب فضل السودان على البيضان
وتجد فيه الكثير

Quote: إجابة ما بتشبه إلا زنبارتك الفي بورفايلك دي وبعدين الناس بتتكلم عن أمر الحج المتصل بالدين

قلنا "الحمد لله" طلعت انت وغيرك ما المقصودين بالكلام! تاني شنو؟

ولا حتعمل من كل حبة "قبة"؟ الرجل محق فيما قال، لكني أعتب عليه في أنه لم يعمل بالحديث: "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ" ________ على فكرة، كل الإنشاد الديني في البلد على أنغام المزامير، المزامير الكنسية تحديداً.

منتصر،

Quote: وإمام الأدب العربي (الجاحظ) صاحب كتاب فضل السودان على البيضان

الجاحظ، قالوا خلقته قبيحة قبح ما بتقابل .. الزول دا أدقش به أفريقيا لي جوه ممكن تلقي ليه أهل.

بريمة

النبي صلى الله عليه وسلم أدب أهل مكة من القرشيين وحارب العنصرية فيهم بلا هوادة
فعند دخول مكة وبعد أن طهرت الكعبة من الأوثان ...
كان بلال بن رباح رضي الله عنه أحد أربعة هم فقط من دخلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم جوف الكعبة
كما قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
روى ابنُ عمر: أن رسول الله دخل الكعبة هو وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة، فأغلقها عليه ثم مكث فيها، قال ابن عمر: «فسألت بلالاً حين خرج: «ما صنع رسول الله؟»، قال: «جعل عمودين عن يساره وعمودًا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه -وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة- ثم صلى».
وأمر صلى الله عليه وسلم بلال رضي الله عنه فتسلق الكعبة المشرفة وأذن فوقها وهذا شرف عظيم ...فالصعود فوق الكعبة والدخول في جوفها شرفين ما كان التحصل عليهما يناله أي أحد
فقريش كانت في الجاهلية لا تسمح لأحد من الحجاج من خارج مكة ومن غير اشرافها الدخول في جوف الكعبة ...والصعود فوق سقفها أشد .
وأيضاً روى البخاري أن عمر بن الخطاب قال: بلال سيدنا وأعتقه سيدنا ..
ودعونا من كلام الأعراب الذين ذمهم الله والنبي

Quote: Mamado Hyde Muchaff

مافي مشكلة نهائي ولكن ..
ضحكت كما لم اضحك من قبل يا ابراهام..

Quote: لا لا بريمة ما عندو مشكلة، زي ما هو.

هاردلك يا بريمة يا صديقي ..
نالت منك تلك العبارة ما لم تنله يد الناس اجمعين

Quote: ودعونا من كلام الأعراب الذين ذمهم الله والنبي

حق لك أن تذم

منتصر عبد الباسط : Montasio von Pasteur ______ بعد دا ممكن تنافح السعودي في عقر داره، بالاسم الجديد

الأخ يوسف الطيب،
سلام مجدداً،

Quote: كان هنالك 10 أشخاص فيهم 9 أشخاص عنصريين والعاشر غير عنصري، يجب أن لا نغمط حقه مثلما نظهر عنصرية ال9 يجب أن نوضح أن العاشر ليس عنصري، والقرآن الكريم قال (لا تزر وازرة وزر أخرى). بالنسبة للآراء الفقهية التي تقول بعدم تزويج من به عرق عبودية فوالله لا أدري عنها شيء إطلاقاً، ولا اعتقد أنها صحيحة بحسب ما اذكر انه قريت مرة إنها أحاديث متداولة بين الشيعة إن كانت ذاكرتي كويسة .

صحيح يجب أن نعطي كل ذو حقٍ حقه، لكن من يمثل السمة الغالبة للمجتمع؟ هل التسعة العنصريين أم الواحد الغير عنصري؟ بالطبع التسعة. الشواهد كثيرة على عنصرية الأعراب، وهذا الشخص البجح ما هو إلّا قطرة من فيض.
يا أخ يوسف، في سوداننا الواحد دا، هنالك سوابق في المحاكم رفض فيها أولياء بعض البنات أشخاص تقدموا لطلب الزواج من بناتهم بحجة عدم الأهلية لأنهم حسب وجهة نظر هؤلاء الأولياء يعتبرون عبيداً.
أكيد لم يخلق الله سبحانه و تعالى أعراقً بعينها لكي يكونوا عبيداً، فسؤالي كان تهكماً على كل العنصريين و المأزومين.
لك الود،
عثمان دُنقس