( محمد عيد عبد الرحيم ) نسمة المهاجر.

02:05 PM Sep, 07 2015
سودانيز اون لاين
عبدالله الشقليني-
مكتبتى فى سودانيزاونلاين







( محمد عيد عبد الرحيم ) نسمة المهاجر.


فلتأخذه المحبة بيدها ، رفيقة به أينما ذهب . فقد كان قريباً من حبال أوردة كل من عرفه . وصار الآن بمكيدة دُبرت بليل ذاهباً من وطن المهجر الأول، إلى وطنٍ ومهجرٍ جديد. قال الذكر الحكيم : (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ) . فقد ترصدته محبة قلوبنا من طرف بأفعاله بيننا ، وترصدته نار الحسد من طرف الذين أسهموا بأن يفرّ حبيبنا " محمد عيد " إلى وطن آخر ، قفزة لعالم آخر ومهجرٍ آخر ، هو أقرب للمجهول . لعله يخفف ظلم زوي القربي الذين قطعوا كل بادرة خير في يكونوا إخوة سودانيين، يهمهم سودانيو المهاجر ، أو نلقاهم وسط العشيرة في الأفراح والأتراح . يَعشّون الضيف الهجوع. ولكنهم استأثروا بكل الوطن وتفرق رزقه بين ضِباع الأممية الإسلامية التي اختارت السودان بؤرة تنطلق منها ،والتي اختارت أسوأ تأويل لتجميع كل إرهابيي العالم .

هذا يوم أسود من أيام المهاجر، التي يُنتزع فيه الطيبون من سكينتهم ، يفرّ أُسرهم إلى وطن ، وكل جريرتهم أنهم كانوا يهبون وقتهم للعمل العام . ولا يمسّون " أهل الإنقاذ " من قريب أو بعيد . وفي النادي السوداني كان الأستاذ " محمد عيد " من أشدّ القائمين على العمل العام حرصاً على تطبيق قوانين الدولة و ذِكر محاسن دولة المهجر وحُسن ضيافتها للجالية السودانية .

(2)

عزيزي " محمد عيد " أرض الله بالفعل واسعة . نعم ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان ، كما ليس بغيره يحيا .
يا لغرابة الدنيا!.
في كل بادرة يُطل علينا الذين انسلخوا من الوطن وصارت الدولة والأرض والبشر والحجر ، يرونه ملكاً شائعاً ، وحين أصابهم فيروز التنظيم فصاروا ضباع آدمية تتغذي بالدم ، ويُفرِحها السعي الحثيث لملاحقة غير المنتمين معهم ، و وملاحقة الذين تفردوا بحب العمل العام الذي هو مثار حسدهم وسعيهم الدءوب لقطع الأرزاق بأية وسيلة هو ديدنهم ، ولو كان بالإفتراء بحبائل الكذب . في الوقت الذي يهتم المندوبون الرسميون في كل الدول للسعي لحل مشكلات المسجونين أو المشكلات الأسرية ، والعمل ، فقد اختار أصحاب المكر الكيد ضد الذين لا ينتمون لتنظيم دولتهم ، ويلاحقونهم في الأرزاق !. لقد سلخهم التنظيم منذ زمانٍ من جلسة العشيرة وطيبة أهل السودان . هم ينفرون من الأهل ومن الوطنية ، وما ارتضوا بإبتلاع السودان بما فيه ، بل تطاولوا للضرب تحت الخاصرة للذين وجدوا في المهاجر وطناً أرحب من وطنهم الأم .

(3)

تلفنت أطلبه ، وأسأله عن الأسرة وكريماته الصغار . قال : هم الآن في الجو بصحبة الطائرة السودانية .
قلت : وأنت سيدي ؟!
قال:
أذكر شعر أبو الطيب المتنبي حين أشعر :
غنيٌ عن الأوطان لا يستفِزُني .. بلدٌ إذا رحلت عنه إيابُ
ستذكر المرابع في بطن " الحمّادي " في ريف كردفان الغرّ ، وهاهو خيرها ما نعرف ، من حُسن المعشر وطيبة المعاملة ، والسهر على الأحباب الذين تقطعت بهم السُبل ، أن " محمد عيد " كان الكتف الحان وكان بلسم المهاجر ، ونسمتها :

(4)

مساهماته في الثقافة :
أول سِفر قرته له كان " شواهد شِعرية من بلادي " . وكان عضوا فاعلاً في نادي " رشف المعاني " الأدبي بالمدينة المنورة . قدم لنا في منتدى السودان الفكري : عدد من المحاضرات عن تراث كردفان ، بواديها وأريافها ، وعشائرها ، ومنها محاضرة عن " الشاي والبرامكة في السودان " . له كتاب تحت الطبع : " السودانيات الشواعر " ، وقد كتب منه في ورق السماء عدد من الحلقات . كتب عن أصول " الداجو والتُنجر في السودان " : سبع حلقات في صحيفة " الراكوبة " الإلكترونية .وله عدد من الكتب التي يقوم بتجهيزها للنشر : " حقائق وإضاءات عن التاريخ الاجتماعي السوداني " وكذلك : " الأدب الشعبي في " دار الريح " بكردفان " . وكذلك " المراحيل ومسارات البقارة في كردفان " . ولديه مبحث ضافٍ : " دار فور بين السياسة والقانون الدولي والإنسان " وهو كتاب من واقع دراسته القانونية .
سيلتقيك سيدي الأحباب في كل وادي ، فأنت سيدي من الذين يفخر بهم وطنهم ، في الجود والكرم وفناء الذات من أجل الجماعة . ودامت رعايتك الوثيقة لمنتدى السودان الفكري ، من استضافة ، وملاحقة المشاركين ، وتسجيل المحاضرات والوقوف " كأم العروس " في كل مضرب ، نجدك تهتم بما يهم الجماعة ، وكأنك تنسي أسرتك الصغيرة . وخير ما نهديك في بطن الغربة الجديدة :
*
زولاً سرب سربه ،
خلا الجبال غربه،
أدوني لى شربه،
خلوني النقُص دربه،
*
عبدالله الشقليني
8 سبتمبر 2015

*

http://www.kordufan.com/videolibrary.htmlhttp://www.kordufan.com/videolibrary.html

http://www.kordufan.com/vb/showthread.php؟t=86http://www.kordufan.com/vb/showthread.php؟t=86http://www.kordufan.com/vb/showthread.php؟t=86http://www.kordufan.com/vb/showthread.php؟t=86




دراسة عن فلكلور شرب الشاي : الأستاذ محمد عيد عبد الرحيم
*

تصحبك السلامة يا احن الناس

الداجو والتنجر من أقدم الشعوب السودانية
بقلم الأستاذ / محمد عيد عبد الرحيم
**

إذا قرأ الانسان في حقائق تاريخ أفريقيا السمراء ورجع للوراء الى أصول شعوبها القديمة يجد ان الداجو والتنجر من الشعوب السودانية القديمة جدا وأعتقد ان قدرا كبيرا من السودانيين الى اليوم لم يسمعوا بالتنجر الذى ذكر عنهم الكاتب آركل ان التنجر بقيت حوالي عام 1240 ولهم أثار تاريخية موجودة في كوسي في الجزء الشمالي الشرقي لجبل مرة والمدنية المسورة في أورى ولا زال بقايا عدد من مبانى الطوب الاحمر موجود ( بمدينة عين فرح الأثرية ) بشمال دارفور ويعتقد كاتب غربي أخر ان مملكة كانم هى من اسقطت التنجر بدارفور ولا بد لنا ان نقدم لمحات بسيطة أولا عن الداجو تلك الشعوب السودانية التى حكمت حتى القرن الرابع عشر ميلادي كما ذكرهم بلفور انهم ذات أصول سودانية أسسوا امبراطورية قديمة ،وتمازجوا وتصاهروا مع الشعوب السودانية المهاجرة ، للداجو وجود بمناطق كازقيل وعلوبة جنوب مدينة الابيض وخورطقت شرق الابيض وشرق كادقلي و منطقة لقاوة وما جاورها من قري بالجبال الغربية من جبال النوبة ويذكر المؤرخين ناس جبل الشات انهم داجو كذلك يوجد الداجو بجنوب شرق دارفور ( جبل مرة ) ولهم مناطق في تجاه بحر الغزال وما يذكر الداجو الا يذكر لهم التاريخ وسلطناتهم القديمة التى امتدت في دارفور وكردفان والنيل الابيض وغيرها وكما يذكر انهم قدموا من النيل الى دارفور ولهم دور كبير في صناعات الحرف اليدوية والتراث السودانى مثل البرم وغيرها ونواصل

كما ذكرنا في الحديث السابق ان الداجو من الشعوب السودانية القديمة يقيم جزء كبير منهم بمناطق جبل داجو حول نيالا غرب دارة والتكلة وأخرين بمناطق عدة في كردفان ( كازقيل والعين ولقاوة وخورطقت وغيرها ) وقد حكموا الداجو البلاد قبل التنجر في العام 1400 م وأختلفوا المؤرخين حول أصل الداجو ومناطق هجرتهم كما أورد الراحل عون الشريف قاسم بعض الروايات التاريخية قائلا : قد ذهبوا بعض المؤرخين انهم شعوب جاءت من جنوب سنار وتذكر رواياتهم ان جدهم قدير الذي سمى عليه جبل قدير بجبال النوبة جاء من الحجاز ونزل في منطقة الجبل ومن هناك هاجروا الى دارفور ويذكروا من اجدادهم خلفوا قدير ماى وزلف وكميتني وعمر وعبد الله بحور واحمد داج وكما يذكر ماكمايكل في روايته المحكية
انهم أتوا الى دارفور من النيل وذكرهم المؤرخ آركل انهم من االبربر قبل التنجر بدارفور وكما ورد ذكرهم في كتاب محمد التونسى في كتابه المسمى تشحيذ الاذهان في بلاد العرب والسودان وذكر انهم من بنى هلال واستدل بوسم ابلهم على شكل الهلال وكما ذكر الكاتب احمد عبد الله ادم في كتابه المسمى ادناه ( 1 ) انهم اتوا من شمال افريقيا
كذلك تحدثت عنهم مصادر التاريخ العربي وتكلم عنهم مثل ابن سعيد وابن خلودن وحددوا مواقعهم خلال القرنين الثاني عشر والرابع عشر غربي الواحات المصرية بين النوبة والكانم وعرفوا عندهم باسم التاجوين وكانوا يسكنون بجوار و مقربة الزغاوة ذات التاريخ العريق في افريقيا كما يذكر عنهم انهم شعب ليبيا القديم واتفقت روايات تاريخية عدة بشأن الداجو أنهم أقدم سكان دارفور وأقاموا فيها مملكة قوية وكما يذكروا المؤرخين انها استمرت اربعة قرون
*

ونواصل

نسأل الله له التوفيق والسداد أينما حلّ وارتحل.

سعادة العميد م / محمد أحمد الريح ، سيد من سادة الوطنية
تحيات زاكيات ، ومثلكم صار لعيد وطن آخر ...
نتمنى أن تتيسر له السُبل ليكن حاضره أقل جفوة من ماضيه
لك من الشكر أجزله سعادة الأكرم : محمد أحمد الريح
*

شكرا شقلينى على هذه الحروف المنصفة والوفية

محمد عيد يستحق التقدير والاحترام
شعلة من النشاط
ومتابعة وتوثيق فى كل الفعاليات الثقافية فى ابوظبى
بلا شك هو فقد كبير

(وقد سبق السيف العزل )

واني لفراقه لحزينة ....وقد كفيت ياصديق الشقليني وهذا قليل عن كثير عن الرجل ولكنه زمن عتمة الايادي والاقنعة
ولانقول الا امنياتنا له بحياة جميلة وموفقة وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم ...
شكرا شقليني وبالسلامة صديقي العزيز عيد وبالتاكيد انت بين اهلك ووطنك ....

ومني دوما يبقى صادق الود وكثيف المحبة
ودمتم عزيزا طيبا كما العهد بك

الى العلا

Quote: سيلتقيك سيدي الأحباب في كل وادي ، فأنت سيدي من الذين يفخر بهم وطنهم ، في الجود والكرم وفناء الذات من أجل الجماعة . ودامت رعايتك الوثيقة لمنتدى السودان الفكري ، من استضافة ، وملاحقة المشاركين ، وتسجيل المحاضرات والوقوف " كأم العروس " في كل مضرب ، نجدك تهتم بما يهم الجماعة ، وكأنك تنسي أسرتك الصغيرة

*** يا سلااااااام ... الجندي المجهول حبيبنا محمد عيد رجل قل أن يجود الزمان بمثلك .

*** أسأل الله العلي القدير أن يوفقك أينما حللت .



..................بيكاسو دائما ما نجدك خلف العظماء فشكرا مقدرا ......................

الفاضلة : نعمات حمود
لك التحية والتقدير ...



الدكتور : الطيب عثمان يوسف
لك من الخير أجزله