رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد لها الرحمة

12:52 PM Feb, 27 2015
سودانيز أون لاين
زهير عثمان حمد - ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ -ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
مكتبتي في سودانيزاونلاين




غادرت دنيانا الفانية الانسانة دلدوموم عجب السيد التي وهبت حياتها لتطوير صناعة المشروبات الروحية السودانية بفهم عميق لدور الخمور في حياتنا العامة لقد أسست في الديمقراطية الثانية أشهر أنداية في الحفر ذات علم أزرق وبعدها أستمر العمل لحين قيام أنقلاب الانقاذ وظلت تصنع كل المشروبات الروحية السودانية العرق والمريسه والعسلية بجانب الكجومرو وأيضا هي أول من أدخل النكهات علي العرقي السوداني ولقد خدمة الخمور البلدية والمزاج الامدرماني لمدة اكثر من نصف قرن

ربي أنها أنسانة متواضعة قدمت ما تعتقد أنه الخير فأغفر أنك سميع مجيب

لها الرحمة
ينتهي العزاء بالمقابر وسوف يظل منزلها قبلة للمعزين الي يوم الاتنين القادم وبعدها تغلدر الاسرة الي كادقلي

*ربي أنها كانت تري الخير فيما فعلت أنك أنت العالم بما في القلوب أرحمها
وأنا لله وأنا الية راجعوان

أسمعوا ما بقبل أي عزاء في الخاص أو التلفون وما تعملوا فيها أخلاقيين ومثقفين وأنسانيين وأنتو ولا حاجة
تكتب هنا الزولة دي المرحومة ما أقل أهمية من أي واحد فينا
لها الرحمة

Quote: أسمعوا ما بقبل أي عزاء في الخاص أو التلفون وما تعملوا فيها أخلاقيين ومثقفين وأنسانيين وأنتو ولا حاجة تكتب هنا الزولة دي المرحومة ما أقل أهمية من أي واحد فينا لها الرحمة

اللهم ارحمها واعفو عنها واغفر لها
بس ماتشتر يازهير

شكرا أخي حامد بدوي
ولها الرحمة

تقبلها الله قبولاً حسناً وجعل الجنة مثواها
وألهم آلها وذويها ومعارفها الصبر وحسن العزاء
"إنا لله وإنا إليه راجعون"

Quote: تقبلها الله قبولاً حسناً وجعل الجنة مثواها وألهم آلها وذويها ومعارفها الصبر وحسن العزاء "إنا لله وإنا إليه راجعون"

غايتو يا ابو الزهرة عزا بالغصب دي ما سبقك عليها زول
نقدر حزنك على السيدة الراحلة التي أدت دورها المرسوم لها في هذه الفانية
حتى غادرتها. رحمها الله و غفر لها و جعل البركة في عقابها.
العزاء لك و لاهالي الحفر و الساقية الكرام و للاهل بكادقلي.

كل الشكر للاخوة

أسامة العوض
وسيف النصر محي الدين

لها الرحمة

اللهم ارحمها واغفر لها فأنت الرحيم الغفور ولا يغفر الذنوب الا انت وسعت رحمتك كل شيء
انا لله وانا اليه راجعون

شكرا الاخت أخلاص علي المرور والعزاء
لها الرحمة

لها الرحمة
و العزاء لكل محبيها

و نتذكر هنا الراحل الطيب محمد الطيب الاول و الاخير الذي وثق لاماكن بيع الخمور البلدية
لا ادري لماذا يستنكف كتابنا عن التوثيث لهذه الاماكن التي يزورها يوميا مئات الالوف
و يتداول فيها مليارات الجنيهات كل يوم يعني ظاهرة اجتماعية و اقتصادية بامتياز
و مع ذلك يغفل الناس عن توثيقها

لك كل التقدير والشكر أخي عوض محمد أحمد
وللفقيدة الرحمة

Quote: غادرت دنيانا الفانية الانسانة دلدوموم عجب السيد التي وهبت حياتها لتطوير صناعة المشروبات الروحية السودانية بفهم عميق لدور الخمور في حياتنا العامة لقد أسست في الديمقراطية الثانية أشهر أنداية في الحفر ذات علم أزرق وبعدها أستمر العمل لحين قيام أنقلاب الانقاذ وظلت تصنع كل المشروبات الروحية السودانية العرق والمريسه والعسلية بجانب الكجومرو وأيضا هي أول من أدخل النكهات علي العرقي السوداني ولقد خدمة الخمور البلدية والمزاج الامدرماني لمدة اكثر من نصف قرن

نسال الله لها الرحمة والمغفرة
كما نساله لك الهداية
كما نسال الله ان يعين اهل المرحومة غي مصابهم الأول في فقد والدتهم وفي مصابهم الثاني عزاءك لها

يا فيصل
شكرا للتعزية

إنا لله وإنا إليه راجعون
رحم الله الفقيدة رحمة واسعة
وأسكنها فسيح جناته
وألهم آلها وذويها الصبر الجميل
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


_____________

أمر العباد عند خالق العباد ......
لا ندري على وجه التحديد كيف يكون إنتقال أى منا للدار الآخرة ....
ولا ندري كيف يكون إنتقالنا إليها
أعني بأى حال
وأعني بأى من ( القبول الإلهي )

لقد أوردت سابقاً هذه الرواية عن شيخنا أحمد ود سعد رضى الله عنه

Quote: تقول الرواية ....... أن الشيخ الكبير أحمد ود سعد قد زار قرية ... والشيخ أحمد وكدأب كبار المتصوفة لا ينتقل من مكان لمكان إلا بإذن تدافع وجهاء القرية وتنافسوا في إستضافته إلى أن حسم العمدة الأمر بأن الشيخ أحمد في ضيافته وليأتيه يومياً أهل القرية في مقر ضيافته والشيخ أحمد في تلك القرية جاءته رؤية نبوية صادقة بأنه وحيث أنه موجود في هذه القرية فليقم بزيارة ( فلانة ) صباح اليوم التالي - وحيث لم يكن يعرف من هى فلانة هذه - طلب من مجالسيه بأن يأخذوه لزيارتها ..... فتملص منه الجميع تكررت الرؤيا في الليلة الثانية بذات ( الأوامر ) فنقل طلبه هذه المرة للعمدة .... المعلومة وصلت للعمدة من الوجهاء الذين تركوا له أمر الشرح فالتقط الأمر وحدث الشيخ أحمد عن أن هذه الـ ( فلانة ) التي يود زيارتها إمرأة ( مومس ) وأنها تدير منزلها لصنع وبيع الخمر وممارسة الدعارة وأن زيارته لها سوف تضعه أى الشيخ أحمد وتضع العمدة في حرج شديد أو ربما يفسر عامة الناس هذه الزيارة تفسيرات خاطئة ..... تردد الشيخ أحمد قليلاً تكررت الرؤيا في الليلة الثالثة وهذه المرة كانت التعليمات مشددة بزيارة فلانة وفوراً في صباح ذلك اليوم نفذ الشيخ الكبير الأمر بالزيارة وبمعيته العمدة والوجهاء لدهشتهم الشديدة قابلتهم ( فلانة ) عند باب بيتها وهرعت تصافح الشيخ أحمد و ( تلومه ) " إتأخرت ليه يا شيخ أحمد ..... سيدنا رسول الله جاني قبال تلاتة يوم وقال شيخ أحمد بيجي يزورك .... وأنا من داك اليوم طردت الزبائن وقاعدة أقشقش وأرشرش وأبخر في البيت ....... "

اخي عاطف[ عمر
لك شكري وكل التحيا
وللفقيدة الرحمة/B]

إنا لله وإنا إليه راجعون
رحم الله الفقيدة رحمة واسعة
وأسكنها فسيح جناته
وألهم آلها وذويها الصبر الجميل
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لها الرحمة والمغفرة وعزاؤنا الى اهلها واسرتها جميعا

الاخوة الكرام
معاذ السر
وأحمد حموري
لكم شكري الجزيل
للمرور والتعزية

وللفقيدة الرحمة

زهير

بداية رحمها الله وأسكنها فسيح جناته.

ملاحظة دون أن نشوشر (في بيت البكة):

كان الأولى بك يا زهير أن تنعى المتوفاة دون ذكر (ابو الزفت) كما يقولون.. لأنك تعلم بأن الكثيرين هنا لا يشربون ويعتبرون (ابو الزفت) من المحرمات .. وأوقن بأنك ما اوردت الخبر الا للدعاء لها رحمها الله .. وكما تعلم بأننا تعلمنا بأن نذكر محاسن موتانا .. وحتى تضمن كثير من الدعوات الصادقات آمل بأن تحذف تلك الاوصاف التي ليست من المحاسن .. كما كنت أود أن أسئلك سؤال جانبي .. هل تؤمن بأن (البوست) قد يكون مثل الدار التي تجمع الناس للموضوع المفتوح من أجلها فلو كانت ثقافة (فالبوست )ثقافي ولوكانت عزاء فالدارأو (البوست) للعزاء؟؟؟. آمل ان تجيبني والاعضاء .. دون الشوشرة على المعزين.. تحياتي

تقبلها الله قبولاً حسناً وجعل الجنة مثواها
وألهم آلها وذويها ومعارفها الصبر وحسن العزاء
"إنا لله وإنا إليه راجعون"

للفقيدة الرحمة، ولاسرتها ومعارفها،
ولك يا اخي زهير؛ صادق التعازي....

شكرا أختي بت نفيسه علي التعزية من غالية والله ا
ولها لرحمة

يا وائل مع احترامي لكين كان دور المرحومة في الحياة أبقي منافق يعني وأقول كانت سستر يعني
بالله نكون واقعيين يعني الخمرة ما في بدولة الشريعة ولا أنت ما عارف الحاصل شنو نكون مثاليين بدون واقعية دا الوهم بعينو
المهم شكر علي التعزية يا مولانا يا خي

أخي عبد المنعم لك كل الاجلال وأشكرك علي المرور والدعاء للمرحومة

خالص التعازى يا زهير ..للفقيدة الرحمه ولالها وذويها الصبر وحسن العزاء وانا لله وانا اليه راجعون..

Quote: يا وائل مع احترامي لكين كان دور المرحومة في الحياة أبقي منافق يعني وأقول كانت سستر يعني

زهير
المعذرة وتخيل بأنني قد ناديتك الى خارج (الصيوان) حتى لا نشوشر على خشوع وهدوء المعزين (صنة بيت البكة) .. مأ اريد قوله دون أن أكثر (النضم) لو سئلت خارج هذا البوست أو استعنت بصديق في أنك لو حجبت دور المرحومة لكي تنعاها وتطلب الدعاء لها ..صدقني أيقن بأن من ستسألهم يتفقون معي .. والمسألة بسيطة جداً.

ثانياً حينما قلت انت :

Quote: بالله نكون واقعيين يعني الخمرة ما في بدولة الشريعة ولا أنت ما عارف الحاصل شنو نكون مثاليين بدون واقعية دا الوهم

ومن يستطيع نكران وجود الخمر (ابو الزفت) .. الخمر موجودة وليس من الواقعية أن يأتي احدهم وينفي .. لكن هذه النقطة لا علاقة لها بما حدثتك به .. لكن آمل ان تتفهم الامر.

رحم الله المتوفاة وأسكنها فسيح جناته.

يا وائل ما في صيوان
ديا ناس بسطاء
بعدين أنا ح اتكلم عن تاريخ المرحومة في بوست أخر وعن نظرة المجتمع العامل مثالي ليها
تعال نتناقش
ما تغيب كويس
وللفقيدة الرحمة

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتولاها برحمته ويدخلها الجنة مع الصديقين والشهداء

أحر التعازى لأسرتها الصغيرة والكبيرة ولكم الأخ زهير

(إنا لله وإنا إليه راجعون)

نسأل الله ان يرحمها ويحسن اليها ويحسن في فقدها عزاء الاسرة والاهل وتقبلوا تعازينا الحارة

انا لله وانا اليه راجعون

اللهم أرحمها و اغفر لها و تقبلها أحسن القبول

لها الرحمة والمغفرة




العم الاستاذ زهير
لا اعتقد ان زويك سيسرهم لو قرأوا لي بوستا هنا انعيك فيه (بعد عمر طويل انشالله ) واصفك
بأن المرحوم كان احد رواد انداية الفقيدة دلدوم عجب بأمدرمان الحفر
قليلا من احترام الموت سيكون جميلا ولو سلمنا بأن
ذلك الامر متواجد في كل الدول الاسلامية


مودتي
تلبو

شكرا لك الاخ زهير

Quote: دلدوموم عجب السيد

رحم الله الحاجة رحمة واسعة
وأكاد اجزم رغم عدم معرفتي بها أنها عاشت بصدق وأمانة دون نفاق
واخلصت لعملائها كما لم يفعل الكثير من هؤلاء مدعي الامانة والشرف

نسأل الله أن يعفو ويتجاوز ويغفر لها ويجعلها من أهل الجنة.
إنا لله وإنا إليه راجعون.

رحمها الله رحمة واسعة و تقبلها قبولا حسنا و ألهم آلها و ذويها الصبر و حسن العزاء

نسال الله لها الرحمة ولذويها الصبر وحسن العزاء
وربك علام بالغيوب
لإتجوز عليها الا الرحمة


يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ

صدق الله العظيم

تحياتي اخ زهير

Quote: كما نسال الله ان يعين اهل المرحومة غي مصابهم الأول في فقد والدتهم وفي مصابهم الثاني عزاءك لها

تقبلها الله قبولاً حسناً وجعل الجنة مثواها
وألهم آلها وذويها ومعارفها الصبر وحسن العزاء
"إنا لله وإنا إليه راجعون"

شكرا الاخ زهير جعله الله فى ميزان حسناتك امين .

لها الرحمة والمغفرة باذن الله


ميرغني الحلاوي

وضعك للوجه الضاحك ليس في موضعه

واحترام الموت واجب، ومراعاة حزن الاخ زهير واجب ايضا

لست بافضل منك لانصحك ولربما كنت افضل مني خلقا واخلاقا

ولكن هذا الوجه الضاحك اصابني بالغم
ولو رايت ان تعليقي هذا غير موفق
فتقبل اعتذاري مسبقا
انما هو ما جال بخاطري
ولم احبذ ان اكتمه



ويا زهير

والله لقد ابكيتني يا رجل

هذه التعزية الصادقة وهذا التذكر لهذه المرأة جدير بالاحتفاء به
لأننا تعودنا على الرياء حتى ظنناه هو الفضيلة

ساصلي وادعو لها

تحية


لها الرحمة والمغفرة..

كانما نحن في امتحان مع او ضد...انتقلت دلدموم الي رحاب ربها بهدوء فلنترحم عليها بهدوء وأمرها لدي جليل رحيم...ازعم انها كانت تقدم خدمة اجتماعية تفوق ما يقدمه ناس العلاقات العامة اصحاب الياقات المنشاة...يلوذ اليها الناس لينسجوا في محيط دارها علاقات انسانية ليغنوا__(ادر الكاس علي العشاق صفوا ومداما.. وينتهوا الي (هل يبيح القتل عمدا من راي القتل حراما..)

الموضوع ما داير قومة نفس يا زهير ...كثيرون غيرك يتلقوا العزاء....فهل انت معي؟

لها الرحمة..

اللهم ان كانت محسنة فزد في أحسانها
وان كانت مسيئة فاغفر لها وارحمها وتجاوز
عنها اللهم باعد بين خطاياها كما باعدت بين
المشرق والمغرب

الأخ/ الصادق اسماعيل

Quote: ميرغني الحلاوي وضعك للوجه الضاحك ليس في موضعه واحترام الموت واجب، ومراعاة حزن الاخ زهير واجب ايضا لست بافضل منك لانصحك ولربما كنت افضل مني خلقا واخلاقا ولكن هذا الوجه الضاحك اصابني بالغم ولو رايت ان تعليقي هذا غير موفق فتقبل اعتذاري مسبقا انما هو ما جال بخاطري ولم احبذ ان اكتمه

بدايةً أعتذر للجميع .. تعليقك موفق.. نعم إحترام الموت واجب .. الوجه
الضاحك عشان نهاية المشاركة التى أقتبستها أنا.
أكرر اعتذاري وبشدة لك وللأخ/ زهير والجميع .. ونسأل الله لها العفو
والمغفرة ويجعلها من أهل الجنة.

ميرغني تيتاوي

غايتو يا استاذ زهير دى قلبت فيها الهوبة



اللهم ارحم جميع موتانا وموتى المسلمين

كان صديقي العزيز الدكتور ( .... ) يجهز نفسه للسفر في بعثة دراسية للتحضير للدراسات العليا في لندن ...
آخر محطاته في السودان كانت زيارة ( شيخه ) ......
زار شيخه في اليوم السابق لسفره ....
حضر صديقنا مع الشيخ والمريدين درس ذلك اليوم

كان الشيخ يحدثهم عن عدم جواز سوء الظن والإستخفاف بالناس مهما بدا لهم - أى للحيران - بمفارقة هؤلاء الناس للطرق السليمة أو الطرق القويمة ، وذلك لأن ليس بمقدور أحد أن يحدد مدى قرب أو بعد أى شخص من الله سبحانه وتعالى مهما كان الوقار أو التدين أو الفسوق والعصيان البادين عليه

حضر صديقنا الدرس وسافر ......
وصل للعاصمة البريطانية لندن ....
نزل يتمشى قريباً من الفندق حيث نزل
لفت نظره وجود رجل ثمل ... و ( مبهدل ) آخر بهدلة - على حد وصفه -
وقف صاحبنا يتأمله ويتمتم لنفسه عن البهدلة التي أدخل فيها هذا الشخص نفسه

يقول صديقي أنه كاد أن يقع مغشياً عليه عندما خاطبه هذا الثمل بوضوح تام بما معناه

" حالاً نسيت نصائح شيخك ؟؟ ألم يخبرك بالأمس عن عدم جواز سوء الظن أو الإستهانة بالناس بناء على ما ظهر من أحوالهم ؟؟ "

اسمو ميرغني تيتاوي يا الصادق مش ميرغني الحلاوي ..

واسمو ابو حمار يا وائل مش أبو الزفت !!

ربما بعض عبادك زعموا انك لن تغفر وانت القائل انك تغفر ما تشاء لمن تشاء لا ينازعك احد في سلطانك لك العزة والجبروت
اللهم ارحمها واغفر لها وتجاوز عنها

اللهم أدخلها الجنة بقدر البهجة التي أدخلتها في نفوس عبادك

الاحباء الكرام لكم كل التحيا والاجلال

وبعد أن لله في خلقه العجب والامر المحير والظن الطيب والعاطل بل هنالك من ضل ضلال كبير وكان من الملة والهدف بعيدة أننا هنا لا نؤسس لسنة بغيضة ولا نرفع راية المنكر خفاقة بين أهل الاسلام
ولكن نؤكد حقيقة عظيمة أننا شعب أنسان من هذا المنطلق قمت بالعزاء والسير وراء جثمان المرحومة دلدوموم عجب السيد لانها كانت تناضل في مقام أكل عيشها رغم أختلاف الامر في الدين والاعراف الاجتماعية أضف لذلك لابد للاسافير قيم وهي أن نحفظ لكل أنسان قيمته الانسانية ودوره الذي قدمه للمجتمع بل لا أختلاف بيينا ونحن جميعا أبناء هذا الوطن سود وبيض و من كل
شبرا فيه في نهاية الامر كلنا أهل السودان
وأقول للذين أستنكروا هذا البوست أن صاحب القيم والاخلاق في مبتدأ الامر أنسان ولو سقط أنسانيتك في أستهجان تعزية أو كلمة حزن حتي ولو مجاملة لهذه الراحلة فأن رب العزة قد سخر الاخيار
لفعل ذلك بل قد تكون مسلم صميم وصاحب موقف من الخمر ولكن لقد صلي رسول الله (ص) علي سكير ومخمور وهو يغادر ديناينا وبل كان يهدي بالتي هي أحسن لا غلظة ولا تقليلا من قيمة
من كان فيه هذا الابتلاء وهل نحذو ونحاول أن نكون من الصالحين في السلوك والتعا يش مع الاخر مذنبين وخارجين عن الصراط المستقيم وبالاخلاق والتعاطي الراقي نسوقهم أجمعين لجادة الطريق
اللهم أجعلنا من عبيدك الذين يعرفون الحق وقيمة الانسان لكي رفع راية الاسلام في بلادنا علي حق وحرية وتقديس لكل ماجاء في كتابك وقاله رسولك
والرحمة والمغفرة للمرحومة
ولكم كل التقدير

لله ما أعطي ولله ما أخذ
اللهم أرحمها وأعفر لها أنك عفور رحيم

رحمها الله رحمـة واسعـة وغفر لها واسكنها فسيح جناته.. وجعل البركة في ذريتها وأهلها..

هون عليك يا أخى فلا أحد يستطيع ان يعرف كيف كانت اخر حالتها، ولا أحد يستطيع ان يقول كيف ستكون خاتمته هو حتى لو يعبد الليل ويصوم النهار..
والحديث: العبد يعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه القول فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها.. او كما قال..
هي مسلمة وعاشت مسلمة. لم تقتل أحدا ولم تظلم أحدا.. والله غفور رحيم فأغفر لها اللهم وأدخلها أعلى الجنان.

اللهم ارحمها واغفر لها فأنت الرحيم الغفور ولا يغفر الذنوب الا انت وسعت رحمتك كل شيء
انا لله وانا اليه راجعون

Quote: اللهم ارحمها واغفر لها فأنت الرحيم الغفور ولا يغفر الذنوب الا انت وسعت رحمتك كل شيء انا لله وانا اليه راجعون [/QUOTE خالص العزاء للاخ زهير ولاسرته الفقيدة

---

Post: #52 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: Dania Elmaki Date: 02-28-2015, 01:23 AM Parent: #45 ان لله و انا اليه راجعون. ربنا يرحمها و يغفر ليها اتوقع ده يكون بعد شويه بوست الالفيه بلا منازع.

---

Post: #53 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: ABDALLAH ABDALLAH Date: 02-28-2015, 01:45 AM Parent: #52 اللهــم أغفر لها وارحمها وادخلها الجنة بغـير حساب إنك على ما تشاء قدير . شكرا الأخ زهير لفتحك لهذا البوست .

---

Post: #54 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: بريمة محمد Date: 02-28-2015, 02:57 AM Parent: #53 أذكروا محاسن موتاكم اللهم أغفر لها وتجاوز عنها وأجعل قبرها روضة من رياض الجنة يا كريم يا حنان.

---

Post: #55 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: سيف ود الخواجة Date: 02-28-2015, 03:24 AM Parent: #45 Quote: لها الرحمة والمغفرة العم الاستاذ زهير لا اعتقد ان زويك سيسرهم لو قرأوا لي بوستا هنا انعيك فيه (بعد عمر طويل انشالله ) واصفك بأن المرحوم كان احد رواد انداية الفقيدة دلدوم عجب بأمدرمان الحفر قليلا من احترام الموت سيكون جميلا ولو سلمنا بأن ذلك الامر متواجد في كل الدول الاسلامية مودتي تلبو أتفق معك تماماً أخي تلبو

---

Post: #56 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: mohmmed said ahmed Date: 02-28-2015, 05:05 AM Parent: #45 لها الرحمة

---

Post: #57 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: dardiri satti Date: 02-28-2015, 07:46 AM Parent: #45 دلدومو .... عليك الرحمة ... كانت تلك مهنتها صناعة وطنية تنافس المستورد الأجنبي,, وترضي رغبات الزبائن ، وتتعامل معهم دون استغلال لحاجتهم وتراعي ظروفهم المادية في تسامح بعيد عن الاستغلال. إمرأة كادحة ، جودت صناعتها ، كسبت المال بكدحها ولم تستغل فقدان بعض الزبائن الوعي فتسرقهم، يأتي الزبون في اليوم أو حتى في الشهر التالي فتقول له نسيت ماشلت باقيك المرة الفاتت!!! أمانة لاتجدها لدى كثير من منافقي هذا المنبر. .... ربت أبناءها وبناتها وساعدت أقاربهاوحمتهم من التشرد ومن الغرق في مستنقع المدينة صناعة المشروبات مهنة مثلها مثل كل المهن التي يمتهنها الكادحون السودانيون يقيمون بها الأود ، ويحفظون بها الكرامة ويقون بها أنفسهم من السقوط في مستنقعات الرذيلةوفقدان الكرامة الإنسانية. دلدومو سلاماً عليك في الخالدين في الخالدين عليك السلام.

---

Post: #58 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: نصر الدين عثمان Date: 02-28-2015, 08:15 AM Parent: #45 ندعو المولى الكريم أن ينزل شآبيب رحمته على قبر الفقيدة وأن يلهم أهلها الصبر وحسن العزاء إنا لله وإنا إليه راجعون تعازينا لأسرة الفقيدة ولَك أخي زهير ......... أعلم نبل مقصدك ... ولكن ليتك اكتفيت بدلاً عن ذلك الإعلان بنعيك لها باسمها فقط (دلدوموم).. فظني إنها ما كان ليسرها ذلك الإعلان الذي يشير إلى مهنتها... وليغفر الله لنا جميعاً... فرحمته وسعت كل شيء... وما نشاء إلا ما يشاء الله... ولَك العتبى أخي زهير حتى ترضي... مع صادق مودتي

---

Post: #59 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: Deng Date: 02-28-2015, 08:43 AM Parent: #58 لها كل الرحمة والمغفرة

---

Post: #60 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 02-28-2015, 08:58 AM Parent: #59 لها الرحمة والمغفرة وربنا يتقبلها قبولا حسنا ويجيب دعواتكم شكرا زهير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

---

Post: #61 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 02-28-2015, 09:33 AM Parent: #60 نسأل الله لها الرحمة والمغفرة.

---

Post: #62 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عبد العزيز محمد عمر Date: 02-28-2015, 09:56 AM Parent: #61 اللهم اغفر لها وارحمها .. هي سوف تقابل ربها لوحدها .. ومعها عملها فقط.... ولكن كان من الممكن إيراد التعزية، دون الخوض في مهنتها ... لانها لا تهم المترحمين في شيء يوجد في البورد عزاءات : توفى والد فلان، وخال فرتكان، وحبوبة علان .. وخالة فوسفريان ولم نجد أحداً قال مهنته أو مهنتها .. حتى وإن كان سكرتيراً لجوزيف سيب بلاتر ..

---

Post: #63 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: mekki Date: 02-28-2015, 11:43 AM Parent: #45 رحم الله السيدة دلدوموم واحسن اليها واسكنها فسيح جناته لا اشرب الخمر او اتعاطي اي شكل من اشكال المنبهات سوي الشاي،،،لكنني احترم خيار اي مواطن لم يوءذي احدا او يسرق دوله او يقتل او يعذب الناس في بيوت الاشباح او يحرقهم بالنار ونحترم حزنك صاحب البوست الكريم

---

Post: #64 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: خالد العبيد Date: 02-28-2015, 11:48 AM Parent: #63 اللهــم أغفر لها وارحمها وادخلها الجنة بغـير حساب إنك على ما تشاء قدير . شكرا الأخ زهير لفتحك لهذا البوست .

---

Post: #65 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: mekki Date: 02-28-2015, 11:51 AM Parent: #63 وعلي ذكر ستات العرقي فقد ذكر نعوم شقير في سفره الخالد جغرافيا وتاريخ السودان ،ذكر ان ستات المريسة في زمن السلطنة كن يبدءن عملية البيع باهداء اول قرعة مجانا ثم تتضرع الواحدة فيهن بالدعاء:يا الشيخ ادريس ود الارباب تلحقني وتفزعني وتبيع لي مريستي رحم الله جميع اهلنا الذين مضوا وهم لم يقتلوا او يزهقوا الارواح البريءة والتحية مرة اخري لصاحب البوست الاخطاء في الاملاء بسبب الحروف الناقصة في الايباد

---

Post: #66 Title: Re: Author: عبدالحفيظ حسن Date: 02-28-2015, 01:10 PM Parent: #65 . اللهم ارحمها وأغفر لها ...... كثير ممن يشار اليهم بالبنان من كبار رجال هذا البلد .... ربتهم امهات يمتهن هذه المهنة ...... ولم يؤثر ذلك فى مسيرتهم أو حياتهم العملية .... أو قيادتهم لمختلف دواوين الحكومة والأعمال الخاصة !!!! . .

---

Post: #67 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: خالد عبد الله محمود Date: 02-28-2015, 02:28 PM Parent: #45 Quote: ( قصة من مذكرات أمير المؤمنين السلطان العثماني مراد الرابع يرحمه الله تعالى ) يقول: أنه حصل له في هذه الليلة ضيق شديد لا يعلم سببه فنادى لرئيس حرسه وأخبره وكان من عادته تفقد الرعية متخفيا .. فقال لنخرج نتمشى قليلا بين الناس فساروا حتى وصلوا حارة متطرفة فوجد رجلا مرميا على الأرض فحركه السلطان فإذا هو ميت والناس تمر من حوله و لا أحد يهتم فنادى عليهم تعالوا وهم لا يعرفونه .. قالوا ماذا تريد ؟ قال : لماذا هذا الرجل ميت ولا أحد يحمله من هو ؟ وأين أهله ؟ قالوا هذا فلان الزنديق شارب الخمر وزاني .. قال أليس هو من أمة محمد عليه الصلاة والسلام .. ؟ فاحملوه معي إلى بيته ففعلوا .. ولما رأته زوجته أخذت تبكي وذهب الناس وبقي السلطان ورئيس الحرس .. وأثناء بكائها كانت تقول ( رحمك الله ياولي الله أشهد أنك من الصالحين ) .. فتعجب السلطان مراد وقال كيف من الأولياء والناس تقول عنه كذا وكذا ، حتى أنهم لم يكترثوا لموته ؟ قالت : كنت أتوقع هذا .. إن زوجي كان يذهب كل ليلة للخمارة يشتري ما استطاع من الخمر ثم يحضره للبيت ويصبه في المرحاض ويقول أخفف عن المسلمين .. وكان يذهب إلى من تفعل الفاحشة يعطيها المال ويقول هذه الليلة على حسابي اغلقي بابك حتى الصباح ويرجع يقول الحمد لله خففت عنها وعن شباب المسلمين الليلة !! فكان الناس يشاهدونه يشتري الخمر ويدخل على المرأة فيتكلمون فيه .. وقلت له مرة إنك لو مِت لن تجد من يغسلك ويصلي عليك ويدفنك من المسلمين .. فضحك وقال لا تخافي سيصلي علي سلطان المسلمين والعلماء والاولياء .. فبكى السلطان مراد وقال : صدق والله أنا السلطان مراد وغدا نغسله ونصلي عليه وندفنه .. وكان كذلك فشهد جنازته مع السلطان العلماء والمشايخ والناس .. سُبحان الله .. نحكم على النااس بما نراه ونسمعه من الآخرين .. ولو كنا نعلم خفايا قلوبهم لخرست ألسنتنا . أللهم أرحمها و أغفر لهل ذنوبها و بدل سيئاتها حسنات

---

Post: #68 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: dardiri satti Date: 02-28-2015, 05:37 PM Parent: #45 دلدومو .... عليك الرحمة ... كانت تلك مهنتها صناعة وطنية تنافس المستورد الأجنبي,, وترضي رغبات الزبائن ، وتتعامل معهم دون استغلال لحاجتهم وتراعي ظروفهم المادية في تسامح بعيد عن الاستغلال. إمرأة كادحة ، جودت صناعتها ، كسبت المال بكدحها ولم تستغل فقدان بعض الزبائن الوعي فتسرقهم، يأتي الزبون في اليوم أو حتى في الشهر التالي فتقول له نسيت ماشلت باقيك المرة الفاتت!!! أمانة لاتجدها لدى كثير من منافقي هذا المنبر. .... ربت أبناءها وبناتها وساعدت أقاربهاوحمتهم من التشرد ومن الغرق في مستنقع المدينة صناعة المشروبات مهنة مثلها مثل كل المهن التي يمتهنها الكادحون السودانيون يقيمون بها الأود ، ويحفظون بها الكرامة ويقون بها أنفسهم من السقوط في مستنقعات الرذيلةوفقدان الكرامة الإنسانية. وداعاًدلدومو سلاماً عليك في الخالدين في الخالدين عليك السلام.

---

Post: #71 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: محمد الزبير محمود Date: 02-28-2015, 06:16 PM Parent: #68 سلام يا شباب اولا نسأل الله تعالى ان تلاقي ربها تائبة مقلعة نادمة وان يتقبل الله توبتها ويتجاوز عنها . ثانيا الخمر من الكبائر شربا وتشتد الحرمة عندما تكون صنعة وبيعا وتطويرا وكل ذلك رجس من عمل الشيطان بنص القرآن وفعله والتمادي فيه معصية ، ولكنها معصية دون الشرك تخضع لمشيئة الله بين المغفرة لمن يشاء وعذابه لمن يشاء ثم خروجه من النار لصاحب المعصية والكبيرة ان كان موحدا اذ لا يخلد في النار مسلم موحد ولا يذوق الجنة مشرك . وكان الأجدر والاولى بالاخ المعزي ان يترحم عليها ويذكر ما لها من محاسن ، فديننا يأمرنا بذكر محاسن موتانا وان لم تكن لها محاسن فيكفي الترحم عليها دون ذكر خوضها في صناعة الخمور وتحديها لأمر الله تعالى وصناعة الرجس دهورا فلا فائدة اطلاقا من ذكر الرجس الا اذا اراد الكاتب ان يشيع ويؤسس لفهم آخر مؤداه ان خدمة اهواء الناس وزرع البهجة في نفوسهم خدمة يستحق فاعلها الشكر بصرف النظر عن حكمه الشرعي والقانوني وقد اشار بل وكتب ذلك صاحب المداخلة التي تقول : ( اللهم أدخلها الجنة بقدر البهجة التي أدخلتها في نفوس عبادك) فكأن صاحب الاقتباس اعلاه يتحدى الله تعالى ويستهتر بأحكامه او يصفه بالتناقض حين يصف الخمر بالرجس وعمل الشيطان وينهانا عن التعامل معه ثم يطلب منه ان يرحم من ادخل البهجة في نفوس العصاة بسبب الخمر قال تعالى في سورة المائدة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)) المداخلة المشار اليها تعتبر في تقديري اشنع مداخلة في البوست ويمكنني التأسيس على كلامه وأقول الهم ارحم كل العاهرات بقدر ما ادخلن البهجة في نفوس الزناة وطالبي الهوى فتكون المعصية سببا لدخول الجنة وجلب الرحمة !!!! الهم ارحم مزارعي ومروجي المخدرات بقدر البهجة التي يدخلونها في نفوس المدمنين !!! ألهم ارحم قطاع الطرق واللصوص واصحاب النهب المسلح بقدر البهجة التي يدخلونها في نفوس من يريدون ذلك ويفرحون بنجاحهم فيه !!!! ألهم ارحم صناع الربا وكل انواع المعاصي لان كل المعاصي تدخل البهجة في نفوس بعض الناس . ثم فلنعلم انه من سنة الله ان حفت النار بالشهوات وهي عين البهجة التي اوردها الكاتب !!! لا اعتقد ان عاقلا يقول بذلك ولو ذهبنا في خط الكاتب فليس من حق الدول العلمانية نفسها ان تعاقب العاهرات ومروجي المخدرات وتجارة الاعضاء البشرية لأنهم حتما يدخلون بعض البهجة في نفوس بعض الناس !!!! قوله يهدم كل الشرائع والنظم والقوانين ويجعل البهجة والسرور هو ضابط الجزاء الأول بصرف النظر عن حرمة البهجة شرعا ونظاما وقانونا !!! لا اعتقد ان عاقلا يقول بذلك ولكنه النتاج الطبيعي للتشريع البشري وفكر الانسان العاجز مقابل تشريع الخالق !!!! تحياتي

---

Post: #69 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: dardiri satti Date: 02-28-2015, 05:44 PM Parent: #45 دلدومو .... عليك الرحمة ... كانت تلك مهنتها صناعة وطنية تنافس المستورد الأجنبي,, وترضي رغبات الزبائن ، وتتعامل معهم دون استغلال لحاجتهم وتراعي ظروفهم المادية في تسامح بعيد عن الاستغلال. إمرأة كادحة ، جودت صناعتها ، كسبت المال بكدحها ولم تستغل فقدان بعض الزبائن الوعي فتسرقهم، يأتي الزبون في اليوم أو حتى في الشهر التالي فتقول له نسيت ماشلت باقيك المرة الفاتت!!! أمانة لاتجدها لدى كثير من منافقي هذا المنبر. .... ربت أبناءها وبناتها وساعدت أقاربهاوحمتهم من التشرد ومن الغرق في مستنقع المدينة صناعة المشروبات مهنة مثلها مثل كل المهن التي يمتهنها الكادحون السودانيون يقيمون بها الأود ، ويحفظون بها الكرامة ويقون بها أنفسهم من السقوط في مستنقعات الرذيلةوفقدان الكرامة الإنسانية. وداعاًدلدومو سلاماً عليك في الخالدين في الخالدين عليك السلام.

---

Post: #70 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: حبيب نورة Date: 02-28-2015, 06:08 PM Parent: #69 ربنا يرحمها يا زميلي شمعة وانطفأت يا صديقي فلنوقد لها أخرى.

---

Post: #72 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عبداللطيف خليل محمد على Date: 02-28-2015, 07:02 PM Parent: #70 اللهم أرحمها برحمتك التي وسعت كل شي .. و أغفر لها .. انك أنت الغفور الرحيم .. و تجاوز عنها .. آمين .. يا رب العالمين ..

---

Post: #73 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: زينب محمد عبدالله Date: 02-28-2015, 07:09 PM Parent: #70 Quote: ( اللهم أدخلها الجنة بقدر البهجة التي أدخلتها في نفوس عبادك) امين يارب العالمين ونحن نؤمن على الدعاء اعلاه ...انك تعمل بى مشيئتك انت يا الله وليس بمشيئه احد من خلقك من الذين فى قلوبهم مرض وانت الذى قلت لا يدخل احدكم الجنه بى عمله ولكن يدخلون بى فضلك ورحمتك وانت وحدك الذى يحدد من يدخل الجنه ومن يدخل النار رفعت الاقلام وجفت الصحف

---

Post: #74 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: زينب محمد عبدالله Date: 02-28-2015, 07:16 PM Parent: #73 ونشكرك اخى زهير لانك ذكرت مهنتها لى يكثر لها الناس الدعاء بالرحمه فقد تكون لها جوانب خير كثيره لا يعلمها الا الله

---

Post: #75 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: زهير عثمان حمد Date: 02-28-2015, 09:40 PM Parent: #74 شكرا لجميع الاحباب والاصدقاء الذين عبروا من هنا وللفقيدة الرحمة

---

Post: #76 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: اسامة الامام Date: 02-28-2015, 11:53 PM Parent: #70 ربنا يرحمها يا زميلي شمعة وانطفأت يا صديقي فلنوقد لها أخرى. المطرطش الله يجازي محنك ازيك يأخ وين ما ظاهر اخبارك وأحوالك

---

Post: #77 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: dardiri satti Date: 03-01-2015, 04:42 AM Parent: #45 دلدومو .... عليك الرحمة ... كانت تلك مهنتها صناعة وطنية تنافس المستورد الأجنبي,, وترضي رغبات الزبائن ، وتتعامل معهم دون استغلال لحاجتهم وتراعي ظروفهم المادية في تسامح بعيد عن الاستغلال. إمرأة كادحة ، جودت صناعتها ، كسبت المال بكدحها ولم تستغل فقدان بعض الزبائن الوعي فتسرقهم، يأتي الزبون في اليوم أو حتى في الشهر التالي فتقول له نسيت ماشلت باقيك المرة الفاتت!!! أمانة لاتجدها لدى كثير من منافقي هذا المنبر. .... ربت أبناءها وبناتها وساعدت أقاربهاوحمتهم من التشرد ومن الغرق في مستنقع المدينة صناعة المشروبات مهنة مثلها مثل كل المهن التي يمتهنها الكادحون السودانيون يقيمون بها الأود ، ويحفظون بها الكرامة ويقون بها أنفسهم من السقوط في مستنقعات الرذيلةوفقدان الكرامة الإنسانية. دلدومو سلاماً عليك في الخالدين في الخالدين عليك السلام.

---

Post: #78 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: وليد التلب Date: 03-01-2015, 05:30 AM Parent: #77 الله يرحمها زيها زي ابومحجن الثقفي في امر الخمر

---

Post: #79 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عبدالحفيظ ابوسن Date: 03-01-2015, 05:37 AM Parent: #78 تقبلها الله قبولا حسنا وغفر لها اول مظلة بالمقابر بكوستي سوتها ست عرقي ولازالت هذه المظلة باقية .. اللهم ارحمها واغفر لها

---

Post: #80 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عبدالكريم الامين احمد Date: 03-01-2015, 05:47 AM Parent: #79

---

Post: #81 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: زهير عثمان حمد Date: 03-01-2015, 05:50 AM Parent: #80 الشكر للجميع وخاصة صديقي ود ابوسن متعه ربي بالعافية

---

Post: #84 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: اساسي Date: 03-01-2015, 06:33 AM Parent: #81 لا اري لهذا النعى وصفا سوى التنكيل بالميتة .. عندما قرأته اي هذا النعي لاول مرة اتاني احساس بانك غاضبا لموتها بأكثر من حزنك علي رحيلها وافراد هذا البوست للدعاء لها بالرحمة والمغفرة .. لا حاجة لاحد في هذا المكان او دخلا في معرفة مهنة او صنعة المتوفي عند نعيه ايا كان المتوفي او المنعي ... ما دام توافق المجتمع علي عدم قبول بعض الصنع والافعال فمن الاولي للناعي عدم التطرق لها عند نعيهم وطلب الرحمة لهم .. اذا اخدذنا من متن مداخلتك يا زهير وبعض المداخلات التي تتحدث عن الانسانية وامتاعها لجزء كبير من ابناء هذا الشعب ممن يتعاطون الخمر .. فلا ضير ان تتحول العزاءات ونعي المتوفين الي مثل .. اللهم ارحم ( فلان) ( الشاذ جنسيا) لانه كان يمتع جزءً كبيرا من الشواذ جنسيا .. او اللهم ارحم ( فلانة ) ( العاهرة ) لانها كانت تمتع عددا مهولا من الباحثي عن الزنا . هذه العزاءات ما هي الا طلب للرحمة والمغفرة للمتوفين .. فانه من غير اللائق الاشارة حتي من قريب الي افعال المتوفي التي لم يتقبلها المجتمع في حياته .. كان بامكانك التحدث عن جريها علي صغارها ورزقهم كمعلم من معالم حياتها يستوجب العاطفة التي تنشدها من الاخرين نحوها بهذا البوست . انا هنا علي يقين تام بانه لو توفر للراحلة اي قدر من التعليم وكان بامكانها ممارسة مهنة كريمة مربحة لما توانت عن الاقلاع عن تلك المهنة التي صدرتها صدر بوستك هذا .. الله في عليائه اعلم بما كانت تمتهنه في رزقها فانت لست بحاجة لتذكير الله بمهنتها يا زهير اما القراء في هذا المكان فما حاجتهم الي معرفة مهنتها وبماذا يستفيدون من ذلك ؟ تعجبت للغة التحدي والشراسة التي قابلت بها هذا البوست يا زهير وكانك علي يقين بانك تقوم بامر غير مألوف او كريم تريد تمريره بقوة الصراخ لا بمنطق الحاجات . اتمني منك ان تقوم بازالة هذا البوست التنكيلي من نفسك .. فلو كان يهمك امر تلك الراحلة فعلا .. لكنت استغللت هذا المساحة من قبل وطلب العون من الاخرين في توفير مهنة كريمة لها بدلا عن صنعها الخمر .. ولكنك لم تقم بذلك في حياتها .. فالاولي بك ان لاتاتي علي صنيعها في موتها ... فانا علي يقين انها لو كانت تعيش لاستنكفت هذا التشهير بمهنتها .

---

Post: #115 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: جمال السنوسي Date: 03-03-2015, 01:17 PM Parent: #77 اللهم أرحمها وأسكنها فسيح جنّاتك اللهم باعد بينها وبين خطاياها كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقّها من الخطايا والذّنوب كما يُنَقّىَ الثّوب الأبيض من الدّنس اللهم أغسلها بالثلج والماء والبرد اللهم أبدلها داراً خيراً من دارها وأهلاً خيراً من أهلها اللهم أجمعنا وإيّاها في مستقرّ رحمتك اللهم إن كان محسنة فزد في إحسانها ، وإن كان مسيئة فتجاوز عن سيّئاتها اللهم ألحقها بالشُّهداء اللهم ألحقها بالشُّهداء إنّا لله وإنّا إليه راجعون

---

Post: #82 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: ABU QUSAI Date: 03-01-2015, 06:08 AM Parent: #45 تغمدها ا لله بواسع رحمته وألهم أهلها وزبائنها الصبر الجميل ... إنا لله وإنا إليه راجعون.

---

Post: #97 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: Yassir Tayfour Date: 03-01-2015, 10:43 AM Parent: #45 لها الرحمة والمغفرة وعال الجنان بعض المداخلات المؤيدة لزهير أفرغ "من فؤاد زهير"؛ هلا وجدت المرحومة مصدر دخل غير هذا الباب الذي يجلب لها "اليسوى" و"الما يسوى"، فتستحمل فيه سخافات وعبط "الما يسوو"، فسدته وفضلت هذا الباب؟ من منا يقبل أن يكون بيته فاتحاً للأغراب يدخلون فيه بخير حساب؟ هل سأل زهير المرحومة إن كانت حقاً فخورة بعملها أو أن ظروفاً قاهرة اضطرتها لذلك العمل البائس، حتى يأتي بكل يقين فينعيها هذا النعي البائس؟ الله سترها من غير زبائنها، إنت فاضح ستر الله عنها مالك؟ في ستات عرقي كتار جداً لما إفتح ليهن باب رزق آخر، خلن العرقي عشان السخف الشافنو من زبائن استغلوا ظروفهن الإنسانية أسوأ استغلال..

---

Post: #107 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: Elmoiz Abunura Date: 03-01-2015, 01:47 PM Parent: #44 رحمها الله رحمة واسعة و ألهم آلها و ذويها الصبر و حسن العزاء

---

Post: #83 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عزالدين عمر Date: 03-01-2015, 06:20 AM Parent: #1 رحمها الله وتجاوز عنها .. زهير أـذكروا محاسن موتاكم .. وليس ما ذكرته من المحاسن بل يعتبر تزيينا للباطل منك (هداك الله .. ولا تعد )

---

Post: #85 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: الشاذلى خيرى عبد الله Date: 03-01-2015, 06:38 AM Parent: #83 قيل ان الحجاج بن يوسف عندما مرض وتسلل الموت اليه ودب فى جسمه واهله محيطون به والبعض شامت .. قال اللهم أغفر لى فانهم يظنون ان لن تغفر لى ... غفر الله ذنوبها واسكنها الجنة .. البركة فيكم يازهير والتعازى لاسرتها ومافىى زول فى الدنيا بختار قدرو يا حبيب . البضحك فوق دا أختار أمو وابو براو ولا شنو ...

---

Post: #86 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عمر الفاروق Date: 03-01-2015, 06:42 AM Parent: #83 Quote: لا حاجة لاحد في هذا المكان او دخلا في معرفة مهنة او صنعة المتوفي عند نعيه ايا كان المتوفي او المنعي .. أساسي.. ح أختلف معاك في الحتة دي تحدييداً .. السودانيين عموماً وفي المنبر هنا تحديداً لااازم يذكرو مهنة المرحوم ..بل بيمشو لأبعد من كده وعن طريق المهنة دي بيحررو البكا .. شوف في كم نعي هنا ممهور بي الصحفي فلان.. شوف كم نعي تقدمته عالم الفيزياء فلان..القاضي فلان..المحامي فلان .. بعد كده قصة نوع المهنة وطبيعة العمل فده انا ما ح أدخل فيو وح أخليهو لي أي زول ونياته ..

---

Post: #87 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: اساسي Date: 03-01-2015, 07:12 AM Parent: #86 يا عمر انا استبقت مداخلات بعض الاغبياء ممن توقعت ان يقولوا قولك هذا بهذه الفقرة : ما دام توافق المجتمع علي عدم قبول بعض الصنع والافعال فمن الاولي للناعي عدم التطرق لها عند نعيهم وطلب الرحمة لهم .. ولكني لم اظن ان يأتي ذلك منك يا صديقي الصدوق

---

Post: #88 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: سيف اليزل الماحي Date: 03-01-2015, 07:15 AM Parent: #86 . أخي زهير نشاطركم الأحزان وندعو للفقيدة بالرحمة والمغفرة .. لكن! حديث الأخ وائل ليس كله خطأ، وأعجبني انه دعا لها بالرحمة والمغفرة، ولم يجنح للإساءة إليها في شخصها رغما عن تفضله بالإشارة لموقف الدين من المهنة التي نسبتها للفقيدة، وأنت لا تستطيع ان تقطع بأن هذه كانت مهنتها التي تقول بها! من يدري ربما كانت مهنتها التي تقوم عليها إنها ربة منزل فاضلة، كغيرها من أمهات السودان الكبير، كان من الممكن الإشارة لهذه الصنعة مجرد الإشارة إن دعا الحال، دون ان تختصر كل منافحتها في هذه الحياة في هذا الجانب، لقد ضيقت واسعا يا أخي! عموما الحديث الكثير في هذا المقام لايليق لو تجاوز حدود المناسبة الحزينة، رجاء مراجعة عنوان البوست فربما وجدت شيئا يدعو لتعديله! ندعو للفقيدة بالرحمة والمغفرة …آمين .

---

Post: #89 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: فرح الطاهر ابو روضة Date: 03-01-2015, 07:31 AM Parent: #88 انا لله وانا اليه راجعون

---

Post: #101 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عمر عثمان عبد الوهاب Date: 03-01-2015, 01:15 PM Parent: #89 ربنا يرحمها ويغفر لها فتنا الخواجات بي غادي ونعم الاخلاق سيلكا وحوايه ماتن بي هنا ودفنوهن بي هنا زي الشي الكعب ولا قولة الفاتحة علي روحن ا لطاهره راحن فطايس ساي انا لله وانا اليه راجعون في ميزان حسناتك ان شاءالله اخ زهير

---

Post: #90 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: حمد عبد الغفار عمر Date: 03-01-2015, 07:34 AM Parent: #88 الفرق شنو بين صنع العرقي وبين بروفيسور بأدي مهنته بعدم أمانة (حرامي) أمام الله كتير جدا هنا تم نعيهم هنا بمهنتهم ومعروف إنهم مفسدين وحرامية مافي زول احتج على المهنة أبدا بالرغم من أن المهنة كانت الطريق لفسادهم

---

Post: #91 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عصام دهب Date: 03-01-2015, 08:07 AM Parent: #90 اللهم أرحمها و أعفو عنها و أغفر لها و أغسلها بالماء و الثلج و البرد .. و نقها من الخطايا و الذنوب و أدخلها الجنة يا أرحم الراحمين ..

---

Post: #93 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عمر الفاروق Date: 03-01-2015, 08:59 AM Parent: #91 Quote: ما دام توافق المجتمع علي عدم قبول بعض الصنع والافعال فمن الاولي للناعي عدم التطرق لها عند نعيهم وطلب الرحمة لهم .. يا أساسي ما فاتت علي و بما إني كنت أثق في طريقة تفكيرك إتخيلتك أذكى من كده .. بس عموماً المجتمع البتقول رافض ده تلاتة أرباعه بيكون قاعد جوووة البيت ده يا كمان بيستخدم مرسال الشوق يجيب ليهو .. بعدين يا أساسي للدنيا والعالمين أبعد من الحاجات النسبية ..التعميم فيها صعب.. ببساطة أسة في سودانيز دي شايف برااك المجتمع رافض مهنة الأمن .. وبيتعاملو معاها كنبزة .. ورغم عن كده بتلقا الناس هنا عااادي بتكتب موت أحد أفراد الأمن .. علماً بأنو الأمن وشغلو مفروض ما عيب مش؟

---

Post: #92 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: محمد الهادى عبد الرحيم Date: 03-01-2015, 08:57 AM Parent: #90 يرحمها الله بواسع مغفرته ورحمته التى وسعت كل شي. اتفق تماما فيما ذهب اليه الاخ أساسي !! الاخ الاستاذ زهير لم يوفق فى اختيار عنوان الموضوع فمن عنوان البوست بدأ التنكيل بالمرحومه نرجو المغفره والرحمه لعموم المسلمين الاموات منهم والاحياء تقبلوا مروري

---

Post: #94 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: ملهم كردفان Date: 03-01-2015, 09:40 AM Parent: #92 عندما تتوقف طرمبه امداد عن التموين يبحث بعض الناس عن البديل وعندما يتوقف قلب انسان عن النبض لايجوز لنا إلا أن نترحم عليه عسى أن نجد من يترحم علينا يوم رحيلنا اللهم أرحمها واحسن إليها ...وتجاوز عن سيئاتها ... ... ما أظن المرحومه كانت بتجبر الناس البشربو انهم يجوها ياخدو تموينهم منها ياجماعه ....بالغصب وحمرة عين البشرب بودنو كرعينو .... ولو البلد مافيها ناس بيشربوا يبقى أكيد نحنا ماعايشين فى الواطا دى ونحنا ملايكه تساؤل شرعى ... ياربى فى ناس بتاعين شربه فى مكه والمدينه ؟؟؟ ...

---

Post: #95 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: بكري الخير Date: 03-01-2015, 10:13 AM Parent: #94 لها الرحمة والمغفرة Quote: بس عموماً المجتمع البتقول رافض ده تلاتة أرباعه بيكون قاعد جوووة البيت ده يا كمان بيستخدم مرسال الشوق يجيب ليهو .. لكين بالغت معانا يا عمر الفاروق

---

Post: #96 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عصام دهب Date: 03-01-2015, 10:16 AM Parent: #92 حينما ماتت ( ميري ) في الأبيض .. جاءنا محجوب ود النشار سيد البقالة نحن ـ اولاد الحلة ـ و أخبرنا بموتها .. ميري ـ الله يرحمها ـ كانت أيضا صانعة خمور قضت ردا طويلا تسكن في بيت يسمى ( الخرابة ) في حلتنا .. و لما بلغ الكبر بها مبلغا .. كانت هناك قريبة لها تقوم بذات الدور في ذات الخرابة .. و تصرف عليها .. وكان أهل الحلة أيضا يساعدون ميري حسب قدرتهم .. علاقة ميري الاجتماعية بأهل الحلة و زبائنها كانت ممتازة جدا .. و حين أبلغنا ود النشار بموتها لم نكن نعرف رجلا من أهل ميري .. لكن حينما حملنا الجثمان للمقابر كان عدد المشيعين مهولا .. خرجت الحلة عن بكرة أبيها لتشيع ميري و تدعو لها بالرحمة .. و جاء ناس كثر من خارج الحلة و شيعوها معنا .. و في المقبرة و بعد الدفن وقف احد شيوخ الحلة و طلب من المشيعين .. ان لا يبرحوا المقابر قبل ان يدعو لميري و ردد المشيعون آمين من خلفه .. و رجعنا الحلة و اقمنا العزاء لثلاثة ايام تكفل بها ناس الحلة .. ميري كانت تصنع الخمور لكنها كانت انسانة بسيطة تحب الناس جميعا .. و تشارك اهل الحلة أتراحهم و أفراحهم .. فكان لزام عليهم أن يفعلوا ما فعلوا فهي جزء منهم .. و لم يرمها أحد بحجر .. فمن كان يومها بلا خطيئة ..

---

Post: #98 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عادل الباهي عبدالرازق Date: 03-01-2015, 11:24 AM Parent: #96 نسأل الله ان يتقبلها قبولا حسنا ويوسع مدخلها خالص التعازي لاسرتها ومعارفها

---

Post: #99 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: فتح العليم محمد أبوالقاسم Date: 03-01-2015, 12:20 PM Parent: #1 اللهم ارحمها واغفر لها فأنت الرحيم الغفور ولا يغفر الذنوب الا انت وسعت رحمتك كل شيء انا لله وانا اليه راجعون

---

Post: #100 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: GAAFER ALI Date: 03-01-2015, 01:12 PM Parent: #99 الاخ زهير بوست من اعظم البوستات لهذا العام بوست موغل في سودانيته الشكر اجزله علي هذا البوست

---

Post: #104 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: صلاح أبودية Date: 03-01-2015, 01:28 PM Parent: #99 اللهم أرحمها و أعفو عنها و أغفر لها و أغسلها بالماء و الثلج و البرد و نقها من الخطايا و الذنوب و أدخلها الجنة يا أرحم الراحمين طبعاً واضح إنو البوست ده ملغم وكمين ! يازهير .. شهرت بالمرحومة وشكلك كنت متوقع الناس يهاجموك ويقول ليك ما معقول تنعى ست عرقى فى المنبر!! والجماعة كسروا ليك الدش فى يدك ! إنت إنسان جاهل وأنانى وإستغلالى وإنتهكت حرمة ميت ! وعاوز أقول ليك حاجة .. ما من حقك تشهر بإنسانة ميتة وتنعيها هنا بسبب مهنتها .. سؤال .. لو كنت قريبها أو إبنها هل من المعقول تجى تكتب توفيت والدتى أو عمتى أشهر ست عرقى فى أمدرمان ؟ جاوبنى بصدق .. وهل ذوى المرحومة يقبلون هذا النعي منك ؟؟ معقولة وصلت بيك الأنانية وحب الشهرة إنك تنتهك حرمة أسرة وحرمة ميت وتشهر بيها..؟؟ أنا شخصيا لم أسمع بها من قبل .. وأكيد مثلى كثر .. فهل من المعقول أن نتقبل هذا النعي بواقعية !؟؟ أناني وإستغلالي وعميان وما بتشوف غير نفسك وما بهمك غير الجدل الذى أثاره البوست بتاعك ! ولو كانت المرحومة بتهمك صحيح لما إنتهكت حرمتها بعد موتها ! إختشى ياخ وأطلع من الدور السخيف البتلعب فيهو ده

---

Post: #102 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عبدالله محمد أحمد Date: 03-01-2015, 01:16 PM Parent: #1 الاخ زهير لك السلام و خالص العزاء و للفقيدة الرحمة. يحكى عن الحجاج بن يوسف و هو يحتضر ان دعا ربه قائلا (ربي انهم زعموا انك لن تغفر لي، ربي فاغفر لي)

---

Post: #105 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: عمر الفاروق Date: 03-01-2015, 01:29 PM Parent: #102 بكري الخير .. ما تلاوز إنت ناس (الربع).. :) تخريمة : ما الربع بتاع الأورغن ..سمح؟ :)

---

Post: #106 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: خالد زين العابدين حاج نور Date: 03-01-2015, 01:34 PM Parent: #102 رحمها الله وغفر لها تم تداول هذا البوست بالواتساب بكثافة حيث وصلتى من اكثر من صديق وقروب لا يعلمون عن سودانيزاونلاين شيئا كما تم تداوله فى صفحات الفيسبوك غايتو يا زهير فتحتا بابا من المسكوت عنه واتوقع خطبة الجمعة الجاية عن البوست دا

---

Post: #108 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: مجدي عبدالرحيم فضل Date: 03-01-2015, 02:42 PM Parent: #106 رحم الله الفقيدة رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته وألهم آلها وذويها الصبر الجميل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

---

Post: #109 Title: Re: رحيل اشهر صانعة عرق بأمدرمان الحفر الصانعةوالساقية السيدة \دلدوموم عجب السيد Author: ahmedona Date: 03-02-2015, 09:40 PM Parent: #108 تغمدها الله بواسع رحمتة --- اللهم إن كانت محسنة فزد في إحسانها وإن كانت مسيئة قتجاوز عنها..... هدانا الله وإياك أخ / زهير........أذكروا محاسن موتاكم.....

---

Post: #110 Title: السودانيين أهُم Author: mustafa mudathir Date: 03-03-2015, 02:39 AM Parent: #109 للسيدة المرحومة خالص الدعاء بالرحمة والمغفرة. إن الله غفور رحيم. بخٍٍ بخٍٍ يا زهير. ولن يرضى عنك اللصوص والكيزان وضيقو البصيرة من سائر المسلمين! ها أنت، شاءوا أم أبوا، جلبت لها 7 ألف كليك أغلبها من الراحمين. وسعت رحمتُه كل شيئ! وأتى الناس بأمتع قصص التراث. الاسلام السياسي لن يكون تراثاً نحكيه لأحفادنا أو يكتب عنه طيب م طيب آخر حق كل السودانيين، مسلمين، مسيحيين، لا دينيين وغيرهم. ولا عليك ببعض المترحمين من اهل اللكنة، مَن يحاولون مراجعة ما كتبت وفات عليهم أنك لم تكتب خبر وانما بوست، وأي بوست هو دعوة للتخاطب أو التفاكر! تأكد أن هذا منبر حر، تكتب فيه أقلام حرة كما تكتب فيه أقلام معادية، بالتدريب النفسي، للحرية. ولقد أفدت أنت في مسألة ضيقهم بالآخر مثلما تفضل القبيح رئيسهم اليوم، في القضارف، حين قال: لا مكان للعلمانية في السودان. كتب زهير حمد: "من كان فيه هذا الابتلاء وهل نحذو ونحاول أن نكون من الصالحين في السلوك والتعايش مع الآخر مذنبين وخارجين عن الصراط المستقيم وبالاخلاق والتعاطي الراقي نسوقهم أجمعين لجادة الطريق"

---

Post: #111 Title: Re: السودانيين أهُم Author: صلاح أبو زيد Date: 03-03-2015, 07:14 AM Parent: #110 عاشت نقية عفيفة و مضت كملاك جميل عزاء واجب أخي زهير و حزن نبيل صلاح ابوزيد

---

Post: #112 Title: Re: السودانيين أهُم Author: بشير أحمد Date: 03-03-2015, 09:20 AM Parent: #111 اللهم ارحمها واغفر لها.. ___________ فعلا القم ما بزيل بلم يازهير...في داعي تكتب كانت شغالة شنو؟ مصطفى مدثر... المرّة الجاية ح يكون في بوست تعزية ...عن واحدة شغالة في بيت دعارة وتعال اكتب كلامك ده فيهو ... قال ديمقراطية قال فعلا العلمانيين واللاديينيين لا بيخجــــــلو ولا بيختشـــــــوا..

---

Post: #113 Title: Re: السودانيين أهُم Author: عمر عثمان عبد الوهاب Date: 03-03-2015, 11:36 AM Parent: #112 لها الرحمه والمغفره الناس البتجي تستشهد بي ايه ولا حديث ديل يستحو حبه اتو ماتدعو وتبقي مارقين سا ي ان كان الله عز وجل يستحي ممن خلقهم مابالنا ونحن عبيده قال وهبت حياتها لتطوير مشروب ابوحمار قال المطور ده انشق منو زول؟ اتسمم منو كم واحد؟ كم جريمه قتل وزنا واغتصاب وسرقه ارتكبت بسببه والله يازهير انا من شفت تلاليشك الغلاد وشعرك المنكش ده عرفتك زول شربه الاولي كان وانت رجل صحفي مرموق تقدم للخاله ام دلدوم صاج وجركانتين زيت وتهديها للصراط المستقيم بدل شيل الحس ده وهي ميته الله يكشف بي حالك

---

Post: #114 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-03-2015, 12:37 PM Parent: #113 كتب الأخ النذير حجازي Quote: اللهم أدخلها الجنة بقدر البهجة التي أدخلتها في نفوس عبادك وكتبت الأخت زينب محمد عبد الله بعد جلب الإقتباس أعلاه Quote: امين يارب العالمين ونحن نؤمن على الدعاء اعلاه ...انك تعمل بى مشيئتك انت يا الله وليس بمشيئه احد من خلقك من الذين فى قلوبهم مرض وانت الذى قلت لا يدخل احدكم الجنه بى عمله ولكن يدخلون بى فضلك ورحمتك وانت وحدك الذى يحدد من يدخل الجنه ومن يدخل النار رفعت الاقلام وجفت الصحف ثم اردفت Quote: ونشكرك اخى زهير لانك ذكرت مهنتها لى يكثر لها الناس الدعاء بالرحمه فقد تكون لها جوانب خير كثيره لا يعلمها الا الله نقول للاخت زينب لم يعترض احد على دخولها الجنة ولن تضيق الجنة بها ولابغيرها ولن تحجز مكانا لأحد في الجنة كما لن يفيد أحد من دخولها النار ولن تدخل بدلا من أحد ، وقد ترحمنا عليها جميعا ولم يشذ عن ذلك متداخل ، والأمر الأهم هو تأمينها على الدعاء Quote: اللهم أدخلها الجنة بقدر البهجة التي أدخلتها في نفوس عبادك الذي يطلب من الله تعالى ان يدخلها الجنة بسبب صناعة الخمر والمعاصي التي كانت تقترفها ، غفر الله لها ، فكأنها تقول يارب أدخلها الجنة بقدر ما عصتك وخالفت أمرك وأضلت عبادك وأكثرت من ذنوبهم ، وهذا مخالف تماما لهدي الشرع في التقرب الى الله في طلب التوبة والمفغرة إذ من أهم شروط التوبة وطلب المغفرة الندم على ما فات والإقلاع ، وكأن الكتاتبان هنا يصران على الجريمة ويطلبان من الله تعالى ان يجازيها خيرا على معصيتها وهذا مجانب لسنن الكون ومنهج الله تعالى ، وارجو ان يفهم الجميع ان كلامي هنا تأصيلي ولا علاقة له بموضوع المتوفية رحمها الله . والطامة الكبرى والخوض فيما لا تعلم كان في قولها ( وانت الذى قلت لا يدخل احدكم الجنه بى عمله) وهذا عين الجهل والتجني والتجاهل ، حيث لم يرد نص في القرآن الكريم ولا الحديث القدسي بهذا اللفظ وإنما ورد في ذلك حديث نصُّه عن عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا؛ فإنه لا يُدخِل أحدًا الجنةَ عملُه))، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا، إلا أن يَتغمدَني اللهُ بمغفرة ورحمة ) )) ومفهوم الحديث هو ألا يتعالى العبد بعمله على ربه ، وإنما يتقرب بالعمل الى الله تعالى طالبا رحمته التي قرنها تعالى بالعمل اي ان العمل وحده لن يفيد بدون رحمة ، كما والرحمة تكتب حصريا لمن يؤمن ويعمل الصالحات ، فلمن كتبت هذه الرحمة يا ترى ؟؟؟ هل كتبت للمشركين والملحدين وعبدة الشيطان ، هل ستطال هذه الرحمة فرعون وهامان وقارون وابي لهب ؟؟؟ أم ان للرحمة شروطا ومتطلبات تصرف بموجبها ؟؟؟ الله تعالى تكفل بالإجابة وحدد من يستحق رحمته حين قال في سورة الأعراف (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَand#1648;ذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ and#1754; قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ and#1750; وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ and#1754; فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ): 156 الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ and#1754; فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ and#1753; أُولَand#1648;ئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) : 157 فرحمته الواسعة مكتوبة ومحددة للمؤمنين الذين يعملون الصالحات ويتوبون إليه من المعاصي ، وليس لكل من هب ودب ومرة أخرى لا اقصد المتوفية بل نسأل الله تعالى ان تكون من المؤمنين التائبين المقبولين ولكن رحمته حتما محجوبة عن الكفار والمشركين ومن لا تنطبق عليه ما ورد في الآيات السابقة. الأمر الآخر هو ان الجنة تنال بالعمل مقرونا مع رحمة الله كما قال تعالى: رَّبَّنَآ إِنَّنَآ سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِى لِلإِيمَنِ أَنْءَامِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَئَامَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأٌّبْرَارِ * رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَمَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ * فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُمْ مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَرِهِمْ وَأُوذُواْ فِى سَبِيلِى وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ and#1751; وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ) [سورة آل عمران : 195 وقال: (إِنَّ الَّذِينَءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَاتِ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً * أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأٌّرَآئِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ) الكهف. وقال {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نزلا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا (108) الكهف فتجاهل العمل الصالح والدعاء بدخول الجنة بسبب البهجة والمعاصي والمجون وأهواء البشر وأرضاء رغباتهم مناف لصريح القرآن وإستهتار بالحرام بل وفيه نوع من الإجحاف وعدم العدل إن كانت المعصية معبرا وطريقا للجنة ، وان كان كذلك فلماذا العقاب والثواب وكيف يتساوى العاصي والطائع . والأمر الآخر هو ان طلب الجنة والدعاء أمر شرعي وليس تشريع بشري فمن اراد ان يفعل ذلك فليتبع منهج الخالق ، فنحن إما ان نكون ليبراليين كالحزب الشيوعي وننعى موتانا من دون ترحم عليهم ولا دعاء لهم بجنة ولا غيره إتساقا مع ما يدعونه من إشتراكية علمية ، او ان نكون شرعيين نطلب الدعاء والمغفرة وبنفس منهج من شرع ذلك ، ولا يمكننا ان نخلط بين هذا وذاك . ورددت الكاتبة تأكيد كلام الأخ زهير بذكر مهنتها وقرنت ذلك بالدعاء لها وكأن الله تعالى لا يقبل الدعاء لميت ما لم نذكر مهنته ، وكم من موتى ترحمنا عليهم في هذا المنبر وغيره ولا نعلم عنهم ولا عن مهنهم شيئا ، وكما ذكر الكثير ممن كتب قبلي فأن التقديم لها بهذه الصورة إساءة لها بل وربما يجعل الكثير يمر على البوست ومن دون الترحم عليها وقد يقدح الكثير فعلها وربما يكتب منتقدا فعلها كما كتب البعض في الفيسبوك أخيرا أتساءل : لماذا تكون أمور الشرع والدين مستباحة يتحدث فيها كل من يعلم ومن لا يعلم ومن ينسب قوله لله تعالى ونحرم ذلك في أمور الدنيا فتحصر الطب في الطبيب ، والهندسة في المهندس وغيرها من الشهادات التي تجيز المهن ، لماذا لا نتعلم امور الدين اولا قبل الخوض فيها ؟؟؟ تحياتي

---

Post: #116 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-03-2015, 02:50 PM Parent: #114 Quote: قال ديمقراطية قال فعلا العلمانيين واللاديينيين لا بيخجــــــلو ولا بيختشـــــــوا.. لقد عبرت عنا وعن قطاع عريض من القراء الذين ليس لهم إمكانية الكتابة هنا. بوركت

---

Post: #117 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد نور عودو Date: 03-03-2015, 03:06 PM Parent: #116 أللهم اغفر لها ذنوبها وأرحمها وأعفها إن كانت محسنه فزد من حسانتها وإن كانت مسيئه فتجاوز عن سيأتها ياغفور ويا رحيم. الصبر وحسن العزاء لأسرتها

---

Post: #119 Title: Re: السودانيين أهُم Author: زينب محمد عبدالله Date: 03-03-2015, 04:06 PM Parent: #116 Quote: فكأنها تقول يارب أدخلها الجنة بقدر ما عصتك وخالفت أمرك وأضلت عبادك وأكثرت من ذنوبهم الاخ محمد الزبير سلام بالنسبه للمقتبس اعلاه نعم ..انا اقول وادعوا وارجوا من الله ان يدخلها الجنه المشكله ايه يعنى ؟ الله يفعل ما يشاء لا انا لا انت ولا احد من خلقه بنقدر نحدد لى الله مشيئته هل انت عندك اعتراض على الكلام دا ؟!!! العارفين بالله زمان قالوا عباره عرفانيه اتمنى ان تتدبرها .. قالوا ( ان الله لا يقيد.. قيده هو علمه ) ولانو علم الله مطلق وعلمنا محدود - الله يعلم وانتم لا تعلمون -والله يفعل ما يشاء- والله يفعل ما يريد-عشان كدا حقوا نخلى موضوع المزايده على الله الله ممكن يغفر ليها وممكن يعذبها وممكن يعمل حاجه تانيه خالص ...فارجوا ان تترك الناس وحسن ظنها فى الله وعشان اقرب ليك المعنى ..شفتا القرأن المكتوب باللغه العربيه دا كلوا مش هو كلام الله ..انا فهمى انو الله ممكن ما يتقيد حتى بى القرأن ( اللى هو كلامه ) انا وانت بنتقيد بالقران لكن الله لا هو حر واسمع القصه دى يمكن توضح المعنى : فى امرأة كانت لا تنجب وكانت تدعوا الله بان يرزقها بالذريه وذهبت الى سيدنا موسى كليم الله عليه السلام وطلبت منه ان يكلم الله ان يرزقها بالذريه ذهب موسى الى الله ربه وساله ما طلبت تك المرأة ..فقال الله تعالى يا موسى انها عاقر لا تلد ..فذهب موسى اليها وقال لها ان ربى قال انك عاقر بعد عام اتت هذه المرأة تحمل طفلا فى يديها فسألها سيدنا موسى عن الطفل فقالت له انه ابنى فتعجب وذهب الى الله وساله يا الله انك قلت انها عاقر لا تلد فقال الله له يا موسى انها الحت فى الدعاء انت كشخص سلفى تؤمن بالنقل من غير عقل قد ما تفهم كلامى هذا وقد تختلف معى .. وهذا بالنسبه لى شىء متوقع .. لذا اتمنى ان لا ندخل فى نقاش حول ما اؤمن به انا او ما تؤمن به انت ( لكم دينكم ولى دين ) انا اعطيك الحق بان تفهم الاسلام او القران بالطريقه التى تقنعك وتنجيك يوم القيامه واتمنى بنفس القدر ان تعطينى هذا الحق و تتركنى وشأنى فى مسأله فهمى لى دينى وللناس البقولوا للاخ زهير ما كان مفروض يذكر مهنتها .. انا بقول دا توفيق من الله عجيب انو يجى العنوان كدا .......ليه ؟ لانو الناس الدخلت ودعت ليها متفقين انو شرب الخمر حرام وبيعها حرام ومن هذا المنطلق هم مشفقين عليها فاكثروا لها من الدعاء ...انا عن نفسى ما كنت دخلت هذا البوست ودعيت ليها لو ما كانت مهنتها غير مكتوبه

---

Post: #118 Title: Re: السودانيين أهُم Author: Amin Eltaib Date: 03-03-2015, 03:11 PM Parent: #111 غفر الله لها ورحمها اللهم برحمتك التي وسعت كل شئ تولها بعفوك ورحمتك يا أرحم الراحمين نضر الله وجه ذاك الساقي في ديار الخلد

---

Post: #120 Title: Re: السودانيين أهُم Author: اخلاص عبدالرحمن المشرف Date: 03-03-2015, 04:22 PM Parent: #118 الاحباب المتداخلون لا تضيقوا واسعآ ولا تحجروا فائضآ وتذكروا حديث زمزم = ان لم تزم امنا هاجر الماء لفاض بحرآ = ورحمته وسعت كل شئ من فضلوا ما قنعنا ادعوك يا لطيف لم تزل ان تقضي حوائجنا وترحمنا واقول من فضلوا ما قنعنا اللهم ارحمها والطف بها وارحمنا بفضلك يا من احتارت من لطف تدبيرك الافهام

---

Post: #121 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-03-2015, 05:09 PM Parent: #120 Quote: بالنسبه للمقتبس اعلاه نعم ..انا اقول وادعوا وارجوا من الله ان يدخلها الجنه المشكله ايه يعنى ؟ الاخت زينب تحية طيبة لم يكن إعتراضي إطلاقا على استغفارك لها ، بل هذا عمل نبيل منك وقد فعله كل من كتب وانا منهم ، فلا يمنع جرم المسلم إستغفار الناس له ومهما فعل الإنسان من كبائر فهو في دائرة الإسلام وتجوز له طلب المغفرة مهما فعل دون الشرك والكفر ، فكل الكبائر من خمر وزنا وربا وحتى قتل النفس لا تخرج المسلم من الملة بل كل الذنوب تحت مشيئة الله إلا ما كان من حق البشر . تحفظي كان على نقلك كامل مداخلة الأخ حجازي والتي تطلب من الله ان يغفر لها بقدر ما ادخلت البهجة في نفوس العباد ، والبهجة هنا هي صناعة الخمور ، ولو لم يرد في إقتباسك هذه العبارة لكان كلامك ودعائك أمرا عاديا فعلناه جميعا . ومرة أخرى إعتراضي كان على ربطك للمفغرة بجلب البهجة وتلك معصية لا شك فيها . تحياتي

---

Post: #122 Title: Re: السودانيين أهُم Author: زينب محمد عبدالله Date: 03-03-2015, 05:18 PM Parent: #120 كتب الاخ محمد الزبير Quote: لماذا تكون أمور الشرع والدين مستباحة يتحدث فيها كل من يعلم ومن لا يعلم ومن ينسب قوله لله تعالى هذا هو بيت القصيد اول حاجه دينا الاسلامى لا فيه كهنوت ولا رجال دين ولا فيه رجال يعلمون امور الشرع وغيرهم لا يعلمون ..هو الذى بعث فى الاميين رسولا الى اخر الايه الكريمه ان الله يحاسب الناس على فهمهم للدين وليس على فهم غيرهم للدين ومن يسمون انفسهم رجال دين لم ياتهم وحى من الله عشان نسلم ليهم عقولنا ثانيا كيف تعرف انت محمد الزبير من يعلم امور الدين ومن لا يعلم ؟ يعنى عشان الانسان يتكلم عن الدين لازم ادرس الفقه واخذ دكتورا ه فى علوم الشرع الله قال اتقوا الله ويعلمكم الله رفعت الاقلام وجفت الصحف وبالتالى تقوى الله هى المفتاح انتهى الكهنوت وما يسمون انفسهم بالعلماء رجال الدين لان كل شىء موضح فى القران ..ما فرطنا فى هذا الكتاب من شىء اصغر مسلم عارف كيف يصلى ويصوم ويحج ويذكى ويبتعد من الكبائر مثل عقوق الوالدين والزنا وشرب الخمر والسرقه والنميمه وقذف الاعراض الخ الخ ومال ربنا ادانا الامانه -العقل- الخافوا منها السموات والارض والجبال واشفقن منها عبث!!!! ولا عشان بعدينك نقول يا الله ما تحاسبنى انا امشى حاسب علماء الدين والشرع لانوا انا سمعت كلامهم

---

Post: #123 Title: Re: السودانيين أهُم Author: زينب محمد عبدالله Date: 03-03-2015, 05:38 PM Parent: #122 Quote: تحفظي كان على نقلك كامل مداخلة الأخ حجازي والتي تطلب من الله ان يغفر لها بقدر ما ادخلت البهجة في نفوس العباد طيب يا اخى الكريم محمد الزبير سؤال لو سمحت: لو كان من ادخل هذه البهجه فى قلوب العباد مغنى اطرب الناس وادخل البهجه فى نفوسهم ..فى شرعك انت ..هل يجوز لنا ان ندعوا له بالمغفره مثلا ونقول نفس هذه العباره اللهم ارحمه بقدر ما ادخل البهجه فى نفوس العباد ام لا يجوز ؟

---

Post: #124 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-03-2015, 07:09 PM Parent: #123 اختي زينب لك التحية مرة اخرى صدقت فيما كتبت فالاسلام فعلا ليس فيه كهنوت ولا رجال دين ومطلوب من كل مسلم ان يعلم الحد الادنى ويبلغ ذلك ، ولكن من الابجديات ان نعرف الثوابت قبل الكتابة فلو اخذنا مداخلتك مثالا فانت تنسبين كلاما لله لم يقله في القرآن ولا الحديث القدسي وقد بينته في المداخلات السابقة فلا يمكنك ان تنسبي لله ما لم يقله وهذا اقل من الحد الادنى الذي يجب ان نعرفه بالنسبة لسؤالك الاخير فالبهجة التي يقصدها صاحب المداخلة هي الخمر ام الكبائر التي اجمع المسلمون على تحريمها فدعينا نحصر البهجة هنا في الخمر ولا نفرع الحوار وبنفس المنطق فما المانع من ان نطلب للداعرة ان يغفر لها الله بقدر ما ابهجت الزناة لتكون كثرة المعاصي هي مفتاح المغفرة ، هذا هو القول في الدين بغير علم الذي اقصده ، هل يستقيم ذلك وهل يوجد دليل على طلب الفعو مقرونا بعظم وكثرة المعاصي ؟؟؟ لا اشكال اطلاقا في طلب العفو والمغفرة للخمارين والزناة ولكن الاشكال هو طلب المغفرة بسبب المعصية وهذا عين الجهل بالشرع والخوض بغير علم فيه والاستهتار باحكامه ، ربط الصفح والعفو والجنة ببهجة الخمر والزنا وغيره استهتار بالمحرمات وتسفيه للآيات التي تربط الصفح والعفو بالتوبة والعمل الصالح ويكسر هيبة الحرام تحياتي

---

Post: #125 Title: Re: السودانيين أهُم Author: النذير حجازي Date: 03-03-2015, 07:18 PM Parent: #124 يا زينب ربنا يدخلك الجنة على قدر البهجة التي قرأتها في مداخلاتك يا الزبير أنا السلفيين ديل رامي طوبتهم وما عندي كلام معاكم نتقابل في الآخرة

---

Post: #126 Title: Re: السودانيين أهُم Author: Abdelslam Malik Ali Elhag Date: 03-03-2015, 08:06 PM Parent: #125 لها الرحمة والمغفرة اللهم ارحمها وتجاوز عن سيئاتها الشكر للسكرجي زهير اتذكرته لي واحدة ############ ماتت وكانت تربي في راجلها وعيالها من ... بكرة بجيب ليكم اسمها بالكامل واسماء اولادها وراجلها لها الرحمة

---

Post: #127 Title: Re: السودانيين أهُم Author: mustafa mudathir Date: 03-03-2015, 10:12 PM Parent: #126 بالله شوف المنطق العليل المصر عليه الاستاذ الزبير محمود! ياخي ما تزوغ من سؤال الاستاذة زينب قالت ليك لو كان البهجة دي من مغني، تجي تقول ليها الخمارين والزناة، والداعرة! يا زينب يا خيتي الناس ديل كفرانين بالبهجة مع انها من الخصال الربانية في البشر ولذلك فقدان البهجة دا بيفقدهم الذوق، الذوق الواحد دا لأنه أقحم كلمات لا علاقة لها لا بالنعي ولا ببيع الخمور، ترويع بس. ديل ما سلفيين، ديل أسبق من الجاهليين ذاتهم!

---

Post: #128 Title: Re: السودانيين أهُم Author: زينب محمد عبدالله Date: 03-04-2015, 02:19 AM Parent: #127 الاخ محمد الزبير تحيه واحترام ا بالنسبه كلامك فى المقتبس ادناه : Quote: بالنسبة لسؤالك الاخير فالبهجة التي يقصدها صاحب المداخلة هي الخمر ام الكبائر التي اجمع المسلمون على تحريمها فدعينا نحصر البهجة هنا في الخمر ولا نفرع الحوار وبنفس المنطق فما المانع من ان نطلب للداعرة ان يغفر لها الله بقدر ما ابهجت الزناة اجابه هذا السؤال فى منتهى البساطه ..وهو لا يفرع الحوار كما تدعى انت بل فى الحقيقه المقارنه كانت حاضره فى ذهنك عندما ذكرت " الداعرة " فتم جميلك وورينا عن المغنى الذى يدخل البهجه فى نفوس الناس فى شرعك انت هل يجوز له الدعاء بالمغفره كأن نقول اللهم ارحم هذا المغنى او هذه المغنيه بقدر ما ادخل البهجه فى نفوسنا ام لا فى موضوع هذا الحديث : Quote: عن عائشة - رضي الله عنها -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا؛ فإنه لا يُدخِل أحدًا الجنةَ عملُه))، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ((ولا أنا، إلا أن يَتغمدَني اللهُ بمغفرة ورحمة ) )) فهمك للحديث بالطبع يختلف عن فهمى له ...انت تقول : ومفهوم الحديث هو ألا يتعالى العبد بعمله على ربه وانا مفهوم الحديث عندى هو كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : لا يدخل احدكم الجنه بى عمله الا ان يتغمده الله بى فضله الاحاديث فى تحريم التعالى كثيره نذكر منها على سبيل المثال وليس الحصر الحديث القدسى : ( رب معصيه اورثت ذلا وانكسارا خير من طاعه اورثت عزا واستكبارا ) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ولا ابالى ) انظر فى وصفك لمن يخالفك الرأى Quote: والطامة الكبرى والخوض فيما لا تعلم كان في قولها ( وانت الذى قلت لا يدخل احدكم الجنه بى عمله) وهذا عين الجهل والتجني والتجاهل ، هذا الكلام فيه نبره تعالى واستاذيه مبالغه كانك انت وحدك من يمتلك الحقيقه Quote: ورددت الكاتبة تأكيد كلام الأخ زهير بذكر مهنتها وقرنت ذلك بالدعاء لها وكأن الله تعالى لا يقبل الدعاء لميت ما لم نذكر مهنته اين قلت انا ان الله تعالى لا يقبل الدعاء لى ميت ما لم نذكر مهنته ؟ جيب لى اقتباس .. انا كتبت الاتى ( فى الصفحه الاولى ) وقلت : Quote: ونشكرك اخى زهير لانك ذكرت مهنتها لى يكثر لها الناس الدعاء بالرحمه ووضحت كلامى ( فى الصفحه التانيه ) وقلت : Quote: لانو الناس الدخلت ودعت ليها متفقين انو شرب الخمر حرام وبيعها حرام ومن هذا المنطلق هم مشفقين عليها فاكثروا لها من الدعاء ...انا عن نفسى ما كنت دخلت هذا البوست ودعيت ليها لو كانت مهنتها غير مكتوبه كتب محمد الزبير : Quote: والرحمة تكتب حصريا لمن يؤمن ويعمل الصالحات ، فلمن كتبت هذه الرحمة يا ترى ؟؟؟ هل كتبت للمشركين والملحدين وعبدة الشيطان ، هل ستطال هذه الرحمة فرعون وهامان وقارون وابي لهب ؟؟؟ وسعت رحمه ربى كل شئ ... خت خطين تحت كلمه وسعت واشطب كلمه حصرى فى كلامك اعلاه ربنا قال انا عند ظن عبدى بى وانا شخصيا بحسن الظن بى الله وبى رحمته وحبه لى عباده الناس تفضح ولا تعذر والله يستر و يغفر

---

Post: #129 Title: Re: السودانيين أهُم Author: Haytham Ghaly Date: 03-04-2015, 05:26 AM Parent: #128 اللهم اغفر لها وارحمها وادخلها الجنة برحمتك التي وسعت كل شي ====== عجباً لهؤلاء السلفيين هناك من يظن انه يستطيع تحديد لستة بأسماء من يدخل النار ومن يدخل الجنة هو ربنا بجلالة قدرو قال دخول الجنة برحمته فقط انتو عايزين تحددو لي ربنا يرحم فلان وما يرحم علان كمان؟ سؤال: بالله في ذمتكم دي بمقاييسنا نحن البشر منو الاحق في دخول الجنة الخواجة الاخترع المكيف مثلاً وللا أسامة بن لادن؟

---

Post: #130 Title: Re: السودانيين أهُم Author: صلاح أبودية Date: 03-04-2015, 09:13 AM Parent: #129 زهير ما من حقو يكتب البوست ده .. بكل بساطة لأنه ليس إبن المرحومة وليس من ذويها والسبب واضح لأنه ذكر مهنة المرحومة وهى مهنة غير شريفة ومخالفة للشرع والقوانين وقلنا أصحاب الحق زاتم ما برضو النعى ده !! وإحتمال كبير لو سمعوا بالنعى ده يقاضوك يا المنطط عينيك وإنت صحفى معروف مكانك وصحيفتك ! ومنتظرك تجاوب على سؤالى القبيل : (لو كنت قريب المرحومة أو إبنها هل من المعقول تجى تكتب توفيت والدتى أو عمتى أشهر ست عرقى فى أمدرمان ؟) وكمان تجي تعدد محاسنها بأنها أول من أدخل النكهات على العرقى وكذا وكذا !!! جاوبنى بصدق ..

---

Post: #131 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-04-2015, 09:52 AM Parent: #129 Quote: اجابه هذا السؤال فى منتهى البساطه ..وهو لا يفرع الحوار كما تدعى انت بل فى الحقيقه المقارنه كانت حاضره فى ذهنك عندما ذكرت " الداعرة " فتم جميلك وورينا عن المغنى الذى يدخل البهجه فى نفوس الناس فى شرعك انت هل يجوز له الدعاء بالمغفره كأن نقول اللهم ارحم هذا المغنى او هذه المغنيه بقدر ما ادخل البهجه فى نفوسنا ام لا أختي زينب لك التحية مرة أخرى واقول وبصوت عال : نعم يجوز الدعاء والإستفغار وطلب الرحمة للمغني ولا يخرجه الغناء عن الملة ولا يكفر بها ، BIG PERIOD ولكن لم نسمع في القديم ولافي الحديث ان أحدا يطلب المغفرة باسم المعاصي إلا من فقهاء سوادنيز اونلاين !!! يا سيدة نحن نعلم ما يدورفي الحفلات ونعلم مقدار البهجة التي تحدث فيها بحرامها ومعاصيها ، فما هي الحفلات والغناء في الغالب الأعم سوى الإختلاط ، الرقص بالنحور والشعور المكشوفة وجوهر الغناء ولبه هو إختلاط النساء بالرجال وهن في كامل زينتهن ولن تذهب سيدة لحفل بملابس المطبخ ولا وهي تفلة ، ولو اوجدنا حفلات خاصة بالرجال وأخرى خاصة بالنساء لما إرتادها أحد ، ناهيك عن حكم المعازف والتي سوف تتباعد فيها الرؤيا بيننا !!!! وبالرغم من ذلك نستغفر للمغنين ولا نقرن الإستغفار بالمعاصي التي فعلوها وقد سبقني الكثير من الأخوة بضرورة ذكر محاسن الموتى لا معاصيهم ، فالمجاهرة بالمعصية منهي عنها وليست من خلق المسلم بل الستر هو منهج الشرع ومطلبه في موضع الدعاء روى البخاري في صحيحه: Quote: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ " هذا في فعل الرجل وحديثه عن نفسه وهو حي فما بالك بذكر الميت بالسوء وقد أفضى الى ربه ، المقام مقام تذلل وخضوع وليس مقام تحدي وتعدي على الحرمات ، وهكذا في كل المواضع حيث يتقرب الطالب الى المطلوب ما يحب لا بما يبغض وينهى عنه ، فهل الغناء بوضعه الحالي من معازف وغزل وإختلاط رجال بنساء وتبرج مما يحبه الله او مما يبغضه ؟؟؟ ان كنت ترين ان ذلك مما يحبه الله فعليك الدليل ، وإن كنت تعتقدين انه مما يبغضه الله فعليك عدم ذكره عند الإستغفار . ولدي سؤال : هل لنا ان نستغفر لمروجي المخدرات بقدر ما وزعوا من حبوب وغيرها ؟؟؟ هل لنا ان نستغفر للعاهرات بقدر ما امتعن الزناة فتكون أكثرهن أجرا أكثرهن إمتاعا ؟؟؟ هل يمكن ان نسأل الله ان يغفر للشواذ جنسيا بقدر ما أقترفوا من هذه الجريمة ؟؟؟ ربط المفغرة المعاصي بدعة لم يسبقكم بها أحد !!!! تحياتي

---

Post: #132 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-04-2015, 10:15 AM Parent: #131 Quote: وسعت رحمه ربى كل شئ ... خت خطين تحت كلمه وسعت واشطب كلمه حصرى فى كلامك اعلاه ربنا قال انا عند ظن عبدى بى وانا شخصيا بحسن الظن بى الله وبى رحمته وحبه لى عباده الناس تفضح ولا تعذر والله يستر و يغفر يا سيدة لعلك تثبيتن ما قلت فيمن يتحدثون في الدين بغير علم او إكثرات ، لم اكن انا الذي يضيق رحمة الله الواسعة وليس بوسعي ذلك ، بل الله تعتالى هو الذي حدد لمن تكتب رحمته ، ولو وسعت كل شيئ على إطلاقه كما تقولين فهل تشمل فرعون وهامان وقارون وابا لهب وإبليس والشيطان ؟؟؟ أليسوا بعضا من كل شيئ ؟؟؟ أكملي الاية يا سيدة لتعرفي لمن تكتب الرحمة الواسعة قال تعالى : وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) أنظري لمن تكتب الرحمة يا سيدة !!!! هذا اسمه إطلاق الكل وإرادة الجزء ، والآية نفسها تقيد المطلق بأوصاف من تكتب لم الرحمة وهذه من أبجديات اللغة وعلوم التفسير وأصول الفقه التي يتطلب معرفتها مسبقا قبل الخوض في الكتابة ، لأن الرحمة حتما لا تشمل الشيطان ولا إبليس ولا قارون ولا فرعون ولا ابا لهب وابو جهل !!!! فتأملي . تحياتي

---

Post: #133 Title: Re: السودانيين أهُم Author: مني بت نفيسة Date: 03-04-2015, 10:25 AM Parent: #132 التحية للجمييييييييع , كتب الآخ ود الزبير هذا المقتبس !!! Quote: بالنسبة لسؤالك الاخير فالبهجة التي يقصدها صاحب المداخلة هي الخمر ام الكبائر التي اجمع المسلمون على تحريمها فدعينا نحصر البهجة هنا في الخمر ولا نفرع الحوار يا اخي ود الزبير طيب قبال ماتجي تفتي لينا بام الكبائر موش مفروض تسأل نفسك ليه هي اضطرت لهذا العمل ؟ وهل لقت ليها عمل اخر ورفضتو؟ طبعآ بالنسبة ليك هذه المهنة حرام . وبعدين لاقتلت ليها زول ولا اعتدت علي اموال زول فيما الهجوم الغريب دا ؟ احسن تسرق ولا تبيع العرقي ؟ الضروريات تبيح المحظورات اعتبرها فتوي برضو مسافة نلقي الاسلام الكلاسيكي البقي في ذمة الله . ودمتم .. بت نفيسة .

---

Post: #134 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-04-2015, 11:45 AM Parent: #133 Quote: يا اخي ود الزبير طيب قبال ماتجي تفتي لينا بام الكبائر موش مفروض تسأل نفسك ليه هي اضطرت لهذا العمل ؟ وهل لقت ليها عمل اخر ورفضتو؟ طبعآ بالنسبة ليك هذه المهنة حرام . وبعدين لاقتلت ليها زول ولا اعتدت علي اموال زول فيما الهجوم الغريب دا ؟ احسن تسرق ولا تبيع العرقي ؟ الضروريات تبيح المحظورات اعتبرها فتوي برضو مسافة نلقي الاسلام الكلاسيكي البقي في ذمة الله . ودمتم .. بت نفيسة يا منى خليك مني انا ، انت في رأيك العمل دا حرام ام حلال ؟؟؟ وهل هو حرام عند الله تعالى ام مباح ؟؟؟ انا لم إتحدث عن عملها لأنها توقفت عنه بوفاتها وذهبت الى ربها رحمها الله والإجابة على سؤالك هل وجدت عملا غيره عندها وحدها ولا تفيدنا كثيرا ، إعتراضي فقط على ربط المفغرة بكمية المعاصي والبهجة ، أرجو ان نحرر الحوار ونحصره في هذه النقطة فقط !!!! لم تقتل مباشرة ولكن خمرتها التي تصنعها تسكر فيقع القتل وتقع السرقة ويقع الزنا وتقع كل جرائم السكارى بسبب فعلتها وصنعتها ، وكذا صانع ومنتج الحبوب المخدرة لم يقتل أحدا ولم يسرق مال احد ، وكذا بائعة جسدها التي ترفضونها كلكم لأن الغرب يرفضها ، لماذا تبيحون صناعة الخمور وتدافعون عنها وترفضون الدعارة ؟؟؟ أليست الداعرة تنفق على اطفالها ولم تقتل ولم تظلم ولم تسرق بل تتم العملية برضا الطرفين التام ودون إكلراه ، بل فعل الداعر والداعرة محصور فيهما غالبا في حين يتعدى فعل صانعة الخمر لكل السكارى وأسرهم والمتضررين منهم . هل تؤيدين نشاط العاهرات وتعتبرينه عملا مباحا إذا لم يجدن عملا غيره . جلكم تبع للغرب فما يراه مباحا أبحتموه وما يراه حراما حرمتموه وتجاهلتم تحليل وتحريم الله تعالى !!!! Quote: فيما الهجوم الغريب دا من الذي هاجمها ، لم نتحدث عنها ولم نهاجمها ليس لأن فعلها لا يستحق الهجوم ولكن لأنها مسلمة ذهبت الى ربها ولا يخرجها فعلها عن الملة ، ولو تريدين منا ان نتصالح مع المعاصي فذا بعيد المنال !!! Quote: اعتبرها فتوي برضو والله ما شاء الله صرت مفتية كمان ، الضرورات تبيح المحظورات ، ما هي الضرورة شرعا وما هي حدودها ، عشان كدا يا اخت زينب قلنا عندما يتحدث في دين الله من يعلم ومن لا يعلم. Quote: مسافة نلقي الاسلام الكلاسيكي البقي في ذمة الله البقى في ذمة الله افكاركم وأحزابكم التي ارضعتكم إياها ، خصومكم يدكون كل الحصون والإسلام يكتسح كل إنتخابات العالم الإسلامي وأحزابكم تتقزم وتنال ذيل القوائم بكل جدارة ، فكركم هو الذي يتقعقع ويتقزم كل يوم ، تحسسوا مواضع أقدامكم وليتحدث كل بوزنه السياسي في الشارع العربي والاسلامي من مصر الى الجزائر ، تركيا السودان ، ليبيا وغيرها ، فما هو وزنكم في الشارع العربي ؟؟؟؟ الإسلام واحد ، لا يوجد شيئ اسمه كلاسيكي او تقدمي ، وطيب وين الإستغفار والجنة المش كلاسيكية وليه راجعين للإسلام الكلاسيكي وطالبين المغفرة بأدواته الكلاسيكية . وليه ما تعملوا on cloud اسلام وتعملي delete لكل الذنوب وتعملي FTP لأعمال جديدة ,online جنة وكمان انتلرنت فيس بوك وايميل في المقابر وتجاوبي ليهم عن سؤال الملكين و تعملي restore كمان لروحها وترجعيا مرة تانية . منهج مختل وفهم غريب !!! غفرانك

---

Post: #135 Title: Re: السودانيين أهُم Author: مني بت نفيسة Date: 03-04-2015, 12:14 PM Parent: #134 الآخ \ الزبير .. Quote: يا منى خليك مني انا ، انت في رأيك العمل دا حرام ام حلال ؟؟؟ وهل هو حرام عند الله تعالى ام مباح ؟؟؟ يا ود الزبير وهل الحرام وقف بس في بيع الخمور في نظرك ؟ وافرض لو كان حرام عند الله تعالي وما لقت ليها عمل اخر , في الحالة دي حا تصرف كيف ؟ وزي ما قلت ليك ما تجي تفتي لينا في حاجات انت ماعرفت اسبابها بعدين نظرتك السلفية المفرطة دي حاول قلل منها وشوف اول الاسباب وحاول حلها حل جذري بعد داك تعال اتكلم عن الحلال والحرام وهو في حرام اكتر من يكون الذين يتكلمون عن الحرام هم انفسهم صانعي الحرام والمروجين له ؟ ولو سمحت الكلام دا ما قاصداك بيهو . وباقي كلامك المعهود منك تجاهي ما عندي رغبة ارد عليهو لانه بقي فلم اسود وابيض .. وتشكراتي .. بت نفيسة ..

---

Post: #136 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-04-2015, 02:49 PM Parent: #135 Quote: وافرض لو كان حرام عند الله تعالي وما لقت ليها عمل اخر , في الحالة دي حا تصرف كيف ؟ وزي ما قلت ليك ما تجي تفتي لينا في حاجات انت ماعرفت اسبابها بعدين نظرتك السلفية المفرطة دي حاول قلل منها وشوف اول الاسباب وحاول حلها حل جذري بعد داك تعال اتكلم عن الحلال والحرام وهو في حرام اكتر من يكون الذين يتكلمون عن الحرام هم انفسهم صانعي الحرام والمروجين له الأخت منى هل تعلين منها مباشرة انها لم تجد عملا غير ذلك ؟؟؟ Quote: التي وهبت حياتها لتطوير صناعة المشروبات الروحية السودانية بفهم عميق لدور الخمور في حياتنا العامة لقد أسست في الديمقراطية الثانية أشهر أنداية في الحفر ذات علم أزرق وبعدها أستمر العمل لحين قيام أنقلاب الانقاذ وظلت تصنع كل المشروبات الروحية السودانية العرق والمريسه والعسلية بجانب الكجومرو وأيضا هي أول من أدخل النكهات علي العرقي السوداني ولقد خدمة الخمور البلدية والمزاج الامدرماني لمدة اكثر من نصف قرن يقول صاحب البوست انها وبفهم عميق وهبت حياتها لتطوير صناعة المشروبات الروحية ، وجاية حضرتك تقولي ما وجدت مهنة غيرها ، تبرير ساذج ودفاع واهن ، ومنذ عهد الديمقراطية الثانية نصف قرن ومش لاقية مهنة غيرها ، على مين هذه يا سيدة ؟؟؟ وليه رافعة علم أزرق وعاملة نكهات وفاتحة مصنع ؟؟؟؟ وإن لم تجد غيره فلماذا التطوير والتحوير ، لماذا لم تكتفي بما يسد حوجتها ؟؟؟ وهل كل من لم تجد العمل الحلال تلجأ الى الحرام ؟؟؟ لماذا لم تلجأ بائعات الشاي والكسرة وعاملات النظافة وحتى المتسولات الى صناعة الخمور وبيعها ؟؟؟ هل لجأ الصحابة في عام الرمادة الى الدعارة وصناعة الخمور ام لجأوا الى الله طالبين المطر والرزق الحلال ؟؟؟ دعونا من هذا التبرير السمج والتساهل في المحرمات وفكروا بطريقة إيجابية تصطحب معها مرضاة الله عز وجل القائل : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ( 96 ) أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون ( 97 ) أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون ( 98 ) أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ( 99 ) دعوا أسباب الأرض والتمسك بها وتمسكوا بحبل الله المتين . الله تعالى خلقنا لعبادته وطاعته وتكفل هو برزقنا ولم يجعل لنا سبيلا في ان نقترف المعاصي بدعوي طلب الرزق !!!! فكروا داخل دينكم ، وأخرجوا من الأقفاص التي يكبلنا بها الفكر العلماني ومنتجات جحر الضب وإفرازاته ، كفانا تبعية عمياء الغرب وكفانا هزال فكري وهزيمة نفسية !!! إعتزوا بدينكم وعودوا الى ربكم فإن الخير والفلاح فيه لا في غيره !!! تحياتي

---

Post: #137 Title: Re: السودانيين أهُم Author: زينب محمد عبدالله Date: 03-05-2015, 03:05 AM Parent: #136 الاخ محمد الزبير تحيه طيبه انت قلت : Quote: لماذا تكون أمور الشرع والدين مستباحة يتحدث فيها كل من يعلم ومن لا يعلم ومن ينسب قوله لله تعالى وايضا كتبت : Quote: وهذه من أبجديات اللغة وعلوم التفسير وأصول الفقه التي يتطلب معرفتها مسبقا قبل الخوض في الكتابة وانا سبق ونبهتك انى لا احب هذه الطريقه فى الحوار ...وهى محاوله اسكات المحاور وارهابه وتشبيهه بالانسان الذى لا يعرف امور دينه من فقه وعلوم شرع وما شابه ذلك...وان هنالك من هو دارس الفقه وعلوم الشرع فيجب ان تستمعوا له بالرغم من انك وافقتى فى الاول وقلت : Quote: صدقت فيما كتبت فالاسلام فعلا ليس فيه كهنوت ولا رجال دين ومطلوب من كل مسلم ان يعلم الحد الادنى ويبلغ ذلك ولكن لانو الطبع يغلب التطبع رجعت تانى تدس كلمات فى ردودك مثل (( وهذه من أبجديات اللغة وعلوم التفسير وأصول الفقه التي يتطلب معرفتها مسبقا قبل الخوض في الكتابة )) مشكلتكم يا السلفين انو بتفتكروا انتم وحدكم من تعرفون الدين وباقى الناس لازم يسمعوا ليكم من غير اعتراض وانا بقول ليك فى زمن المنابر الحره هذا .. ومع توفر المعلومه ..النقاش يكون الحجه بالحجه ما فى ارهاب من شاكله اصول الفقه وعلوم التفسير التى يتطلب معرفتها مسبقا قبل الخوض فى الكتابه يا اخى الفاضل محمد الزبير نحن هنا نناقش امور حياتنا على ضوء القران واخلاق النبى عليه الصلاة والسلام نحن لو عايزيين استماع لى شيوخ السلفيه كان مشينا ليهم فى منتدياتهم الكثيره والفاضيه فى الشبكه العنكبوتيه نرجع لى باقى كلامك انت قلت : Quote: نعم يجوز الدعاء والإستفغار وطلب الرحمة للمغني ولا يخرجه الغناء عن الملة ولا يكفر بها ، BIG PERIOD وايضا قلت : Quote: وبالرغم من ذلك نستغفر للمغنين ولا نقرن الإستغفار بالمعاصي التي فعلوها لا انا عايزه اقرن ترحمى واستغفارى بقدر البهجه التى ادخلوها هؤلاء المغنيين فى نفسى هل يجوز ذللك ام لايجوز؟ كتب الاخ محمد الزبير: Quote: يا سيدة نحن نعلم ما يدورفي الحفلات ونعلم مقدار البهجة التي تحدث فيها بحرامها ومعاصيها ، فما هي الحفلات والغناء في الغالب الأعم سوى الإختلاط ، الرقص بالنحور والشعور المكشوفة وجوهر الغناء ولبه هو إختلاط النساء بالرجال وهن في كامل زينتهن ولن تذهب سيدة لحفل بملابس المطبخ ولا وهي تفلة ، ولو اوجدنا حفلات خاصة بالرجال وأخرى خاصة بالنساء لما إرتادها أحد ، ناهيك عن حكم المعازف والتي سوف تتباعد فيها الرؤيا بيننا !!!! غايتو كلامك الفوق دا تحفه واشكرك عليه اولا يا سيدى الفاضل ..انت تقول نحن نعلم ..سؤالى : من انتم ؟ وهل تعتقدون اذا علمتم ام لم تعلموا PEOPLE WILL CARE انا اخذ دينى من المعين الصافى كتاب الله واخلاق رسوله وبعد ذلك اجاهد فى نفسى لكى اطبق ما علمته وما محتاجه لى اى واسطه عشان تعلمنى الحلال والحرام ولا حتى محتاجه اقرا فقه او علوم شرع Quote: ولو اوجدنا حفلات خاصة بالرجال وأخرى خاصة بالنساء لما إرتادها أحد فى المقتبس اعلاه انت اقريت حقيقه ثابته ..وكلامك فعلا صحيح ..لكن المعلومه دي ما بتخليك تفكر بانوا انتو ضد فطرة الله التى فطر الناس عليها !!! عندكم هواجس وافكار خاطئه ما انزل الله بها من سلطان عايزيين تبرمجوا الانسان الذى خلقه الله من ( ماده + روح ) على اعتقاد خاطئ !! المجتمع الذى يقوم على فصل النساء عن الرجال سوف يصبح مجتمع مريض ويحتاج لى علاج عشان الجيل الجديد ينشا معافى من الفوبيا بتاعه النساء

---

Post: #138 Title: Re: السودانيين أهُم Author: محمد الزبير محمود Date: 03-05-2015, 10:21 AM Parent: #137 الأخت زينب تحية طيبة Quote: وانا سبق ونبهتك انى لا احب هذه الطريقه فى الحوار ...وهى محاوله اسكات المحاور وارهابه وتشبيهه بالانسان الذى لا يعرف امور دينه من فقه وعلوم شرع وما شابه ذلك...وان هنالك من هو دارس الفقه وعلوم الشرع فيجب ان تستمعوا له يا سيدة ولا إرهاب ولا يحزنون ، ما اقوله انت تثبتينه كتابة وتنسبين الى الله تعالى ما لم يقله وهذا خط يدك : Quote: امين يارب العالمين ونحن نؤمن على الدعاء اعلاه ...انك تعمل بى مشيئتك انت يا الله وليس بمشيئه احد من خلقك من الذين فى قلوبهم مرض وانت الذى قلت لا يدخل احدكم الجنه بى عمله ولكن يدخلون بى فضلك ورحمتك وانت وحدك الذى يحدد من يدخل الجنه ومن يدخل النار متى قال الله تعالى ذلك وفي اي موضع وفي اي آية وياتو سورة ؟؟؟ فرقي بين قول الله وقول غير الله اولا ثم وثقي وثبتي ما تكتبين وتستدلين به وهذه من أبجديات والإستدلال ، وهذا هو الحد الأدنى الذي أشرت إليه !!!! Quote: مشكلتكم يا السلفين انو بتفتكروا انتم وحدكم من تعرفون الدين وباقى الناس لازم يسمعوا ليكم من غير اعتراض لم نقل ان غيرنا لا يعرف ولكن على كل من يكتب وينسب قولا لله او الرسول ان يوثق ما يقول من غير ان ينسب لله ما يشاء من كلام غيره ، وهو ما نطالبك به ، حد أدنى من التوثيق ، وهذا من ابجديات الكتابة في اي بحث او صحيفة ناهيك عن امور الشرع والنسب الى خالق البشر !!!! Quote: النقاش يكون الحجه بالحجه ما فى ارهاب من شاكله اصول الفقه وعلوم التفسير ما عندنا اي إشكال في حجج من الكتاب والسنة بس مش من عندك وتقولي الله قال !!!!! تحياتي

---

Post: #139 Title: Re: السودانيين أهُم Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-05-2015, 10:38 AM Parent: #138 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم ، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ) ( المائدة 91 ) ،،،، ... عزالدين عباس الفحل ابوظبي ...

---

Post: #140 Title: Re: السودانيين أهُم Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-05-2015, 10:45 AM Parent: #139 عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الخمر أم الخبائث، ومن شربها لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوماً، فإن مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية " ،،،، ... عزالدين عباس الفحل ابوظبي ...

---

Post: #141 Title: Re: السودانيين أهُم Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-05-2015, 10:49 AM Parent: #139 حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- . قال عبد بن حميد في "مسنده" :حدثنا عبدالله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح عن مالك بن خير الزبادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:" أتاني جبريل فقال : يا محمد إن الله لعن الخمر ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وبائعها ، ومبتاعها ، وساقيها ، ومسقيها ". وأخرجه الحاكم في "المستدرك على الصحيحين" من طريق عبدالله بن يزيد المقرئ به ، وقال الحاكم :"هذا حديث صحيح الإسناد " ، وصحّحه أيضاً ابن حبان . ،،،، ... عزالدين عباس الفحل ابوظبي ...

---

Post: #142 Title: Re: السودانيين أهُم Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-05-2015, 10:56 AM Parent: #141 قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ (1/316) : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ثَنَا حَيْوَةُ يَعْنِي ابْنَ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزِّيَادِيُّ أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ؛ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَشَارِبَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَمُسْتَقِيَهَا » . ،،،، ... *** المصدر:- ملتقي أهل الحديث ، ،،،، عزالدين عباس الفحل ابوظبي ...

---

Post: #143 Title: Re: السودانيين أهُم Author: عزالدين عباس الفحل Date: 03-05-2015, 10:58 AM Parent: #141 قَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ (205. بُغْيَةُ الْبَاحِثِ ) : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ بْنِ قَحْذَمَ أبُو سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهً عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً قَبْلَ وَفَاتِهِ ، وَهِيَ آخِرُ خُطْبَةٍ خَطَبَهَا فِي الْمَدِينَةِ حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ ، فَوَعَظَنَا فِيهَا مَوْعِظَةً ، ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ ، وَاقْشَعَرَتْ مِنْهَا الْجُلُودُ ، وَتَقَلْقَلَتْ مِنْهَا الأَحْشَاءُ ، أَمَرَ بِلالاً فَنَادَى : الصَّلاةَ جَامِعَةَ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، فَارْتَقَى الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ .... فَذَكَرَ خُطْبَةً طَوِيلَةً كَذَبَهَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ أَوْ دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهً عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ فِي ثَنَايَاهَا : « وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا سَقَاهُ اللهُ مِنْ سُمِّ الأَسَاوِدِ وَسُمِّ الْعَقَارِبِ شَرْبَةً يَتَسَاقُطُ لَحْمُ وَجْهِهِ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَهَا ، فَإِذَا شَرِبَهَا تَفَسَّخَ لَحْمُهُ وَجِلْدُهُ كَالْجِيفَةِ يَتَأَذَّى بِهِ أَهْلُ الْجَمْعِ ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ ، أََلا وَشَارِبُهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَبَائِعُهَا، وَمُبْتَاعُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ ، وَآكِلُ ثَمَنِهَا سَوَاءٌ فِي إِثْمِهَا وَعَارِهَا ، وَلا يُقْبَلُ مِنْهُ صِيَامَاً ، وَلا حَجَّاً ، وَلا عُمْرَةً حَتَّى يَتُوبَ ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَتُوبَ مِنْهَا كَانَ حَقَّاً عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيهَ بِكُلِّ جَرْعَةً شَرِبَهَا فِي الدُّنْيَا شَرْبَةً مِنْ صَدِيدِ جَهَنَّمَ » ،،،، ... *** المصدر:- ملتقي أهل الحديث ، ،،،، عزالدين عباس الفحل ابوظبي ...

---

Post: #144 Title: Re: السودانيين أهُم Author: زينب محمد عبدالله Date: 03-05-2015, 05:53 PM Parent: #143 الاخ محمد الزبير سلام Quote: متى قال الله تعالى ذلك وفي اي موضع وفي اي آية وياتو سورة ؟؟؟ قال الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ {البقرة:218}. يعنى هم امنوا .. وهاجروا ..وجاهدوا فى سبيل الله .. ولكن بالرغم من ذلك منتظرين رحمه الله عشان كدا يا محمد الزبير انا لمن قلت ان الله قال ( وانت الذى قلت لا يدخل احدكم الجنه بى عمله ولكن يدخلون بى فضلك ورحمتك ) كان استنادا على كلام الله فى الايه اعلاه وكلام الرسول فى هذا الحديث : " لن يدخل أحد الجنة بعمله " ، قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : " ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل " وروي " بمغفرته. كان بأمكانك ان تسأل اولا قبل ان تتهمنى بانى اتى بالكلام من عندى وانسبه لله !!!! وكان ممكن نختلف او نتفق على تفسير كلام الله لكن ان تتهمنى بانى اجيب حاجه من عندى دى تلقاها عند الغافل ولى علمك يا محمد الزبير اذا فى حديث لى رسول الله فانه توضيح لى كلام الله و لا يناقض كلام الله ولكنه يثبته لان الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى تحياتى

---

Post: #145 Title: Re: السودانيين أهُم Author: علاء سيداحمد Date: 03-05-2015, 07:09 PM Parent: #144 اللهم اغفر لها وارحمها وعافها واعف عنها واكرم نزلها اللهم ان كانت محسنة فزد فى احسانها وان كانت مسيئة فتجاوز عن سيئاتها اللهم لا تحرمنا اجرها ولا تفتنا بعدها واغفر لنا ولها واجمعنا معها فى جنات النعيم

---

Post: #146 Title: Re: السودانيين أهُم Author: Faisal Habiballa Date: 03-05-2015, 08:42 PM Parent: #145 Quote: زهير ما من حقو يكتب البوست ده .. بكل بساطة لأنه ليس إبن المرحومة وليس من ذويها والسبب واضح لأنه ذكر مهنة المرحومة وهى مهنة غير شريفة ومخالفة للشرع والقوانين وقلنا أصحاب الحق زاتم ما برضو النعى ده !! وإحتمال كبير لو سمعوا بالنعى ده يقاضوك يا المنطط عينيك وإنت صحفى معروف مكانك وصحيفتك ! ومنتظرك تجاوب على سؤالى القبيل : (لو كنت قريب المرحومة أو إبنها هل من المعقول تجى تكتب توفيت والدتى أو عمتى أشهر ست عرقى فى أمدرمان ؟) وكمان تجي تعدد محاسنها بأنها أول من أدخل النكهات على العرقى وكذا وكذا !!! جاوبنى بصدق .. (لو كنت قريب المرحومة أو إبنها هل من المعقول تجى تكتب توفيت والدتى أو عمتى أشهر ست عرقى فى أمدرمان ؟)

---

Post: #147 Title: Re: السودانيين أهُم Author: الصادق اسماعيل Date: 03-06-2015, 07:47 PM Parent: #146 Quote: (لو كنت قريب المرحومة أو إبنها هل من المعقول تجى تكتب توفيت والدتى أو عمتى أشهر ست عرقى فى أمدرمان ؟) فيص يا حبيب مشتاقين والله كيفك وكيف حالك بالنسبة للموضوع أعلاه فالإجابة فيه لا، لو أنك منتمي للثقافة السائدة في السودان، ونعم، لو أنك تنتمي لثقافات أخري غير الثقافة السائدة في السودان حيث أن صنع المريسة والعرقي ليس من العيب في شيء بل أن جزء من هذه الثقافة قائم على أن هذه هي وسيلة من وسائل كسب العيش في السودان وبالتالي بيع المريسة يستوي مع بيع موادها الأولية وفي النعي ممكن نقول من كبار تجار العيش ونقول من كبريات بائعي الخمور وفي السبيعنات لو توفى أحد العاملين أو الموظفين في شركة (آيبي)الوطنية لتصنيع الخمور فالنعي سيكون أن شركة آيبي تنعي العامل الفلاني. زهير ليس الهدف من نعيه هو التشهير، ولا هدفه الفضيحة، بل هدفه رد الإعتبار لشخصية مثل هذه حتى لا ينكرها الذين كانوا سبباً في رواج تجارتها واستمرارههم فيها وينتهي نعيه بأنه كان (دمث الأخلاق وحَسُن المعشر) وخيراً فعل زهير لأن الدعوات التى نالتها في هذا البوست لم تكن لتنالها حتى من المستهلكين لتجارتها.