السلفية الحقيقية والسلفية المزيفة

الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
«السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا , فاتباعهم هو السلفية.
وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ، واتخاذ السلفية كمنهج حزبي فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة.
السلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول كتاب الله و سنَّة رسوله صلى الله عليه وآله سلم، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل، اللهم إلا في العقائد، فإنهم يرون أن من خالف فيها فهو ضال.
أما المسائل العملية فإنهم يخففون فيها كثيرا لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه، واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره، ويقال: انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا يفعلون في منهجهم وفي سعة صدورهم للخلاف الذي يسوغ فيه الاجتهاد , حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة، في مسائل عقديَّة، وفي مسائل عمليَّة، فتجد بعضَهم – مثلاً – يُنكر أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه، وبعضهم يقرُّ بذلك، وبعضهم يقول: إن الذي يُوزن في يوم القيامة هي الأعمال، وبعضهم يرى أن العامل هو الذي يوزن، وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي تُوزن، وتراهم – أيضاً – في مسائل الفقه يختلفون كثيراً، في النكاح، في الفرائض، في العِدَد، في البيوع، وفي غيرها.
ومع ذلك لا يُضلِّل بعضهم بعضاً.
فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل من سواهم: نقول هؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء.
السلفية اتباع منهج السلف عقيدة وقولاً وعملاً وائتلافاً واتفاقاً وتراحماً وتواداً كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد» أو قال: مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر». سلسلة لقاء الباب المفتوح – للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

رابط الموضوع : http://www.assakina.com/taseel/27741.html#ixzz3Q0iJ5VsVhttp://www.assakina.com/taseel/27741.html#ixzz3Q0iJ5VsV

واحد من الشيوخ في السودان - للأسف لا أذكر اسمه الآن - قال عندما سئل عن تزمت وتشدد بعض الشباب المتدين في أمور الدين والمعاملة فاجاب اجابة طريفة
قال ديل زي الزول الركب دفار شماعة خارجية؛ بتلقاهو مكنكش شديد وخايف يقع من السلم، لكن مجرد ما يخش جوه ويلقى مقعد بطمئن ويروق المنقة !

Quote: من جنون العظمة إلى جنون اتباع الدليل الشريف حاتم العوني الجمعة 23/01/2015 من جنون العظمة إلى جنون اتباع الدليل اعتدنا أن نصف الغرور والتعالي الذي يقع من طواغيت الحكام والقادة كفرعون وهامان وهتلر وموسيليني بأنه جنون العظمة؛ لأنه تعاظم بلغ حد الجنون! ولكننا قد نغفل عن صور من الجنون أخرى، والجنون فنون! فهناك أيضا جنون العدالة، وهوجنون من يظن نفسه أشد عدلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كذلك الأعرابي (حرقوص بن زهير التميمي) الذي كان يظن نفسه أدرى بالعدل وأحرى به من النبي صلى الله عليه وسلم، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: ((اعدل يا محمد فإنك لم تعدل)) !! حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((ومن يعدل بعدي إن لم أعدل؟!)). وهناك جنون التعبّد والتنسّك، كذلك الأعرابي (وقيل إنه هوذلك التميمي نفسه)، فقد مر على مجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبعض جلة أصحابه فيهم أبوبكر وعمر وعلي رضي الله عنهم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين لأصحابه هذا النوع من الجنون، فسأل ذلك الأعرابي قائلا : ((نَشَدْتُكَ الله ؟ هَلْ قُلْتَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَى الْمَجْلِسِ: مَا فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلُ مِنِّي وَخَيْرٌ مِنِّي؟))، فقال الأعرابي: اللهم نعم!!! ثم ذهب يصلي!!! أرأيتم أعظم جنونا من رجل يظن نفسه أفضل عبادة من سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم؟!! ومن سادة أصحابه؟!!! أليس هذا جنونا خالصا؟!! وهناك جنون العلم، أن تظن نفسك أعلم ممن هم أعلم منك بمراتب عظيمة. أرأيتم الخوارج الذين كفّروا علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، في مسألة الحاكمية، وهم لا يبلغون كعب قدمه في العلم! بل كفّروا كل الصحابة وكل من لم يدخل في جنونهم، وهم أعراب أجلاف لا عرفوا للعلم دروبا، ولا شاهدوا من أنوار مجالسه بصيصا، ولا عرفوا من أدواته ما يسلك بهم شيئا من دقيق طرائقه، وإنما تساهلوا الفهم من ظواهر القرآن، وظنوا أنفسهم أولى بالقرآن ممن نزل فيهم القرآن ونزل عنهم وبينهم، من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم المتتلمذين عليه رضوان الله عليهم!! أرأيتم جنونا أوضح من هذا الجنون؟! وهوجنونٌ في العلم. وهناك جنون التشيّع وحب آل البيت، والذي بلغ حد تأليه علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، كما عند السبئية، الذين يكفّرهم أهل السنة والشيعة كلهم، فحتى الإمامية الجعفرية يكفرون السبئية. وهناك في المقابل جنون التسنن، والذي بلغ حد تأليه يزيد بن معاوية، كما عند اليزيديين. والذين كانوا من أهل السنة، ثم قادهم الجهل والغلوفي الرد على الشيعة حد تأليه حاكم كيزيد بن معاوية. وهناك جنون اتباع الدليل: وهو ما نشاهده اليوم من الشباب المتحمس الذي لا يردعه عن الاعتراض على العلم وتسخيف المعارف شيء، ولو كان يخالف أعلم العلماء وإجماع الأئمة، بدعوى اتباع الدليل !! ولا يدري هذا المسكين أنه لا يعرف من الدليل إلا حروفه، وهوأبعد ما يكون عن إدراك ظاهره، فضلا عن باطنه، أومراد المتكلم به الذي قد يتجوّز إليه (مستعملا المجاز). لقد رُبي جيل من الشباب المتدين على سطحية اتباع الدليل، حتى تمردوا (أول ما تمردوا) على شيوخهم الذين ربوهم على دعوى اتباعه. وقريبا استمعت إلى نشيد داعشي بعنوان (قالوا خالفت الشيوخ)، يصرخ بجنون الخوارج الأوائل، وباسم اتباع الدليل!! فانظروا كيف وصل تسطيح العلم بأصحابه!! وعندها فقط سيعلم أولئك الشيوخ ماذا جنوا به على ذلك الجيل، عندما تفلّت عليهم تلامذتهم بالتخوين والتكفير، لما أوهموهم أن اتباع الدليل يستطيعه كل أحد في كل وقت، عندما أسسوهم على سطحية التعامل مع نصوص الوحي، فعادوا إليهم بها تخوينا وتكفيرا!!! إن أنواع الجنون كثيرة، وكلها لا تنشأ إلا بسبب أخلاقي (وهوالغرور) أومعرفي (وهوالجهل)، وكثيرا ما يجتمعان: الغرور والجهل، فيُنتجان لنا ألوانا من الجنون، يعجز العقلاء عن تصورها، حتى يرونها بأم أعينهم! فالحذر الحذر من فنون الجنون، بأن نعلم أن الوقاية من هذه الفنون يكون بتزكية النفس، وبتنمية العقل والفكر. فبهذين يتحصن المرء من الجنون بأنواعه، وبغيرهما يصبح عرضة لأنواع من عدوى الجنون، تفتك بالنفوس أشد من فتك جنون البقر!! .

Quote: لكننا قد نغفل عن صور من الجنون أخرى، والجنون فنون!

في خيط سابق( نحو حوار آمن بين المسلمين ومخالفيهم) لأحد "المسلمين" قلت ان - الجنون - أحد دلالات بعض سلوكيات المزيفين.

Quote: 1. ضعف وهشاشة البنية الفكرية. 2. ضعف الثقة في النفس الناتج عن ضعف الايمان. 3. العنف اللفظي يعبر عن شخصية عنيفة لو تيسرت لها سبل أكثر فداحة لانتهجتها. 4. تدني مستوى الذكاء؛ فلو علم العنيف مدى ضرر نهجه لربما نبذه. 5. ربما يكون العنف ثمرة طبيعية للمنهج. 6. الجنون .. آآي الجنون الواحد ده .. في بعض المجانين لو عاينت ليهم ساي ممكن يلفخوك بطوبة!

وحقيقةً بعض السلوكيات لم أجد لها تفسيرا سوى انها جنون محض!، فلا يمكن لعاقل ان ياتي بمثل تصرفاتهم، دعك من ان يكون مسلما يتبع نهج النبي والسلف الصالح!

أيمن
لك التحية والتقدير
لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
يكفي فقط كلام بن عثيمين
وبذا نقول ( شهد شاهد من أهلها)
الجهل مصيبة يا ايمن
وهؤلاء يجهلون فوق جهل الجاهلينا
ليتهم يرعووا ويثوبوا إلى رشدهم
ويستغفروا ربهم
ويسألوه أن يهديهم سراطا مستقيما
عسى أن يتقبل منهم

Quote: وبذا نقول ( شهد شاهد من أهلها)

يا ود قاسم ان لم تكن الدعوة للخير وبالخير فما الداعي اصلاً

المظاهر الخادعة
ينخدع بعض البسطاء في المزيفين بناءاً على مظهرهم، وهذا امر معروف ويسير في اتجاه ان يكون محدودا، بسبب الوعي
ولكن هل تعلم يا سيدي ان المزيف نفسه ينخدع عندما يرى نفسه في المرآة؟!، وهو في ذلك كبعض طلبة الطب مثلاً عندما يرتدون معطف الاطباء الجديد وهم ذاهبون في اليوم الاول للسنة الاولى، فيظن الواحد منهم انه بالفعل قد صار طبيبا وهو حتى لم يجتز اختباراً واحداً!
فما بالك بالمزيفين الذين لم يجتازوا مرحلة الاساس بعد !
احب احياناً ان اسمي هذه الحالة بالحمل الكاذب .. والكل يعلم ما الحمل الكاذب!

الشرح والتفسير
يازول هوي؛ ما تفتكر خلاص لو ربيت دقنك وحلقت شنبك وقصرت سروالك وصليت الصبح حاضر معناتا انت بقيت بتشبه السلف (الصالح)!، لا يا حبيبي .. دي مظاهر ساي - ما تتغش بيها وتدقس!، ياخي بالعقل كده تفتكر افضل عند الله معاملتك الحسنة للناس والا سروالك القصيروشنبك المحلوق؟

أنظر لتاريخ السلفية في جزيرة العرب منذ بدايتها كانت تكفيرا وقتلا وحربا تم دعمها لكي تأتي بمبرر ديني لمحاربة الخلافة العثمانية فكان ذلك هو بداية التكفير والقتل واليوم بعضهم يتنكرون لتاريخهم ويظنون أنه قابل للنسيان!

فكرة البوست --- مجرد هرطقة يا أيمن ...

لأنك بكل بساطه غير مؤهل لمثل هيِك مواضيع

Quote: فكرة البوست --- مجرد هرطقة يا أيمن ...

دي ما فكرتي دي فكرة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين .. هل تراه مهرطقاً ؟

Quote: لأنك بكل بساطه غير مؤهل لمثل هيِك مواضيع

خليك من شخصي ... خليك في الفكرة!

Quote: خليك من شخصي ... خليك في الفكرة!

انت بتحلم وللا شنو

Quote: أنظر لتاريخ السلفية في جزيرة العرب منذ بدايتها كانت تكفيرا وقتلا وحربا تم دعمها لكي تأتي بمبرر ديني لمحاربة الخلافة العثمانية فكان ذلك هو بداية التكفير والقتل واليوم بعضهم يتنكرون لتاريخهم ويظنون أنه قابل للنسيان!

بالضبط