قدمتم درساً في الصمود.. يا شباب لقاوة الباسلة!

قدمتم درساً في الصمود.. يا شباب لقاوة الباسلة!

شهر ونصف الشهر وشباب مدينة لقاوة الباسلة صامدون في اعتصامهم الحضاري السلمي من أجل قضايا لا تسمى الحياة حياة بدونها. شهر ونصف الشهر و(لقاوة) - التي لا يدري سياسيون كثر و(مثقفاتية) أكثر من حصى الرمل - أين موقعها من خارطة ما تبقى من السودان ، تمدّ لسانها دون أن يطرف لها رمش في وجه القتلة وسارقي قوت الفقراء والمساكين. شهر ونصف الشهر وعزم شبابها يقوى وحماسهم يكبر كل يوم في بادرة لو عملت بها مدن السودان وقراه لسقط هذا النظام القبيح بين عشية وضحاها. لم يقل شباب لقاوة المعتصمون بأنهم قاموا بهذا الاعتصام تحت شعار سياسي – وهو أمر لا يعيب أي فئة تقوم به غدا أو بعد غد – فالسياسة دخلت قفة الخضار وحلة الملاح وكراسة التلميذ مذ تخفى الفاشيون الجدد ذات يوم في جلباب الدين وسرقوا بلادنا من أجمل ما فيها. وشباب لقاوة المعتصمون ما نادوا باسم قبيل أو جهة أو نقابة. كل ما فعله هؤلاء الشباب – حفظهم الله – أنهم سمعوا أنين الجياع في البيوت وشهدوا العري في الشارع ولمسوا النقص في كل ضروريات الحياة بما يجعل تلك الحياة شيئاً لا يطاق.. ولأنهم صبروا على وعود الدولة - التي يكذب قادتها مثلما يتنفسون – صبروا صبرا جميلا هم وأهلوهم دون أن ينالوا مثقال ذرة من حقوقهم ، فقد اختاروا ميدان "الحرية" واعتصموا ليقولوا للفاشيين الجدد: ها نحن هنا فماذا أنتم فاعلون؟
إنّ أزلام دولة القمع يعرفون جيداً وبال ما يجره عليهم إقدامهم على فض هذا الاعتصام السلمي الراقي باستخدام القوة متي دفعتهم نزوة الحماقة لفعل ذلك. وهم يعرفون فوق ذلك أنّ " لقاوة" التي صمد شبابها شهرا ونصف الشهر – حتى الآن- في نزال مدني حضاري من أجل حقوق إنسانية مشروعة بنصوص الدستور والقانون – لقاوة هذه- ليست مجرد تلك المدينة التي تربط شموخ جبال النوبة بكبرياء سهول المسيرية وبوادي دار حمر الفسيحة.. هي فوق ذلك نسيج سوداني متجانس بين عشائر اختلطت أرحامها والتقت في حلو العيش ومره منذ أكثر من ثلاثة قرون – حين وفدت عشائر المسيرية إلى هذا المكان لتلتقي في المأكل والمشرب والمرعى والزرع والضرع وفي المآتم والأفراح بعشائر النوبة والداجو والتنجر والبرقو وآخرين. الناس هنا قوس قزح .. وهم لمن لا يعرف الجغرافيا البشرية مساحة من تآلف وتجانس قوي ، إن صاح بالوجع واحدهم تداعي له الآلاف من جنقارو وكاتشا وكيقا الخيل مرورا بالبردية ورجل الفولة وانتهاء بالمجلد – المدينة التوأم للقاوة! قلنا هذا تحذيرا لنظام أرعن يجهل كل شيء عن فسيفساء المجتمع السوداني العظيم! لقد انتهت لعبة تحريض قبيلة على أخرى. انتهى زمن تسليح القبائل لتقوم بحرب بالوكالة عن المركز – هذه اللعبة بائخة ومتخلفة. عوضاً عن ذلك يقف في ميدان الحرية بلقاوة اليوم قوس قزح شبابي ينظر للمستقبل بوعي إنسان القرن الواحد والعشرين!
يا شباب لقاوة الصامدة، أنتم – بما قمتم به من اعتصام سلمي – وهو شكل من أشكال الرفض والعصيان المدني- قد زرعتم الرعب في قلب النظام الفاشي في الخرطوم. وأنتم بحراككم السلمي الراقي من أجل مطالب أهلكم وبوحدتكم ونأيكم عن عصب القبيلة وتقوقع المعطى السياسي قد أعطيتم درساً لنا جميعاً نحن أبناء هذا الشعب بأنّ قوتنا في تضامننا وأنه ما ضاع حق وراءه طالب حق.
همسة أخيرة: اسمحوا لي باسم رابطة الدم والرحم والمكان أن أرفع هامتي اعتزازا وافتخارا بكم !

فضيلي جماع

شكراً استاذ فضيلي

وفووووووووووووووووووق

شكرا على المرور والتحية أخي الصادق اسماعيل.

*

لك التحية الشاعر فضيلى جماع وعبر خيطك الرفيع نرفع القبعات عاليا تحية واحتراما لشباب لقاوة الصامد

الإبن الاستاذ/ صديق عيسى صالح.. شكرا على المرور والتحية. حقاً.. علينا الإنحناء ورفع القبعات لهؤلاء الشباب الميامين!

الإبن الاستاذ/ صديق عيسى صالح.. شكرا على المرور والتحية. حقاً.. علينا الإنحناء ورفع القبعات لهؤلاء الشباب الميامين!

*

نعم استاذنا الكبير فضيلي جماع
استحقت لقاوة تحية الصمود وانسان لقاوة كموذج للكرامة والهيبة السودانية
ضد كل ما يساوم او يحاصص او يراهن على اصلاح لهذه المنظومة الفاسدة
ولك التقدير والاحترام

اول حاجة أنا دخلت أاحيك يايها النبيل و أحي شجاعتك و ضميرك الحي
ثانيا أحي هؤلاء الشباب الشجعان في موقفهم الأبي و لكني بصراحة أرى أنهم ينفخون في قربة مقدودة!
يعني لو كان نظام الإنقاذ و الأسلاموين يعتبرون مثل هذه المواقف, لما كان هذا هو الحال.
ثانيا لا يهمهم من هذه المنطقة إلا خيراتها و سيأخذونها بالقوة كما هم فاعلون الأن.
ليست هنالك موارد كافية لهم لحماية نظامهم, فهل تعتقد سيوفرون أي مصادر لمثل هذه المناطق؟
سوف لن يحصد هؤلاء الشباب غير الوعود الكاذبة
أحسن ليهم يقصروا الطريق! الثورة تستعر في مناطقهم و الأشاوس يقارعون هؤلاء الأوباش في صيفهم الأول و الثاني و الألف.
أنا بصراحة لا أعتقد أي عمل غير الكفاح المسلح يمكن أن ينفع في هذا الوقت مع أوباش الإنقاذ خاصة إذا ما تعلق الأمر بتلك المناطق و التخوم.
الحكومة ستفضدهم بالقوة أو ستتركهم حتي يأخذهم الأحباط و يتفرقون أيدي سبأ! ما ذا هم فاعلون عندها؟ سوف لن تحقق لهم أي شئ و ستستمر الحكومة في نهب ثرواتهم و بترولهم تحت بصرهم و سوف لن تعبأ بهم! أـتعتقد أنها تعبأ بهم لأنهم معتصمون؟ و ما يضرها في أعتصامهم؟ هل وقفت أنابيب البترول؟ هل قفلوا الطريق أمام قوافل الموت التي تجوب مناطقهم من جنجويد و دعم سريع و غيرهم من مليشيات القتل و الإغتصاب؟
الثورة و لا طريق غير الثورة ! و أعني فيما أعني الكفاح المسلح. إذا إستنكفوا الإنضمام للجبهة الثورية فليكونوا تنظيمهم الذي يخدمهم.
هذا و لك الإحترام يا شاعر الثورة و أستاذنا العزيز الفضيلي جماع

الوطني النبيل/ فرح الطاهر أبو روضة
سلمت أيها الصديق. ثورتنا السودانية تتمدد كل يوم ، فهي لم تعد تظاهرة في الخرطوم أو احتجاج يقمعه بلطجية النظام الفاشي. الثورة انتظمت الريف.. كانت في دارفور ثم جبال النوبة فجنوب النيل الأزرق فبورتسودان ثم كجبار ولقاوة..وأول البارحة عند البطاحين شمال شرق الخرطوم .. هي ثورة الجياع تهب رباحها الآن من كل صوب. خذها مني يا صديقي : الثورة آتية من الأطراف التي تشتعل الآن ولقاوة مجرد مثال للعصيان المدني الحقيقي لو يفهم النظام الفاشي الذي يجثم على صدر شعبنا منذ ربع قرن. ثورتنا السودانية -لمن يقرأ الوقع بعين فاحصة -على الأبواب !