صرفا للإنظار عن "الحاصل": أئمة مساجد يهدرون دم الترابي والشعبي يرد

خرجت علينا صحف الخرطوم اليوم بالعناوين التالية:
أخبار اليوم: الشعبي يحذر من المساس بالترابي ويتهم البعض بإهدار دمه ويشرع في اجراءات قانونية..
الاخبار: الشعبي يحذر من مواجهة قد تحول السودان الى "داعش"..الشعبي يحمل ائمة المساجد اي مكروه قد يصيب الترابي بسبب فتواه..
الاهرام اليوم: تهديدات باغتيال الترابي واجراءات قانونية ضد أئمة المساجد..
التغيير: الشعبي يقاضي مهدري دم الترابي..
الوان: السنوسي: الترابي ليس زنديقاً وإهدار دمه تحريض على القتل..
الصيحة: الشعبي يحذر جماعات دينية من المساس بالترابي..
التيار: الشعبي يقول بأنه سيرد الاعتداء بالاعتداء..
آخر لحظة: السنوسي يتوعد مهدري دم الترابي ويحذرهم من العواقب..
الانتباهة: الشعبي يتمسك باجتهادات الترابي ويحذر من المساس به..الشعبي لخطباء المساجد: افتحوا عيونكم واوزنوا كلامكم فالترابي له إخوة..
اليوم التالي: الشعبي يحذر من التهديد بالاعتداء على الترابي..
السوداني: العشبي يحذر من أهدروا دم الترابي ويطالبهم بتحسس رؤوسهم..
الجريدة: الشعبي: بعض ائمة المساجد جهلاء..
المستقلة: إجراءات قانونية ضد ائمة اهدروا دم الترابي..

وستنتهي بينهم ..
هذا تعليقي واما موقفي فهو الادالنة التامة لمثل هذه الفتاوى غير المنضبطة والخارجة من ذات الرحم الذي خرج منه الترابي للناس والدين والدنيا وعاثوا فسادا كبيرا ..

ألم يلد الترابي من قبل كثير من الفتاوي في أي ثبات كانوا وقتها ...
هذا مجرد ذ.بعة سياسية فقد ضاق الخناق .. لذلك يبتدعون نفاش لينفذو منه

سلام يا أستاذ عادل البراري
دة بالضبط الحاصل
علق قاريء في الراكوبة على هذا الخبر

Quote: [أبوعلي] 0.00/5 (0 صوت) 12-10-2014 12:06 PM أئمة المساجد من صنعكم وجيناتكم الآن فقط عرفتم سوء تخطيطكم الوقح! نريد الترابي حيّا ليوم المحاسبة

http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-174729.htmhttp://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-174729.htm

Quote: وستنتهي بينهم ..

وهو كذلك يا أستاذ محمد حيدر المشرف
وأنا دائما بقول كل منهم خنجره خلف ظهره خائفا من غدر الآخر لأن دنيا تجمعهم ولا دين لهم
بتصور نفس هذا السيناريو الفكاهي ح يحصل عليهم و

Quote: وستنتهي بينهم ..

Quote: وهابيان من بريدة أبو صالح جالس مع أبوراشد بعد صلاة العصر يسولفون ويقطعون الوقت... تنهد أبو صالح وقال: أفكر في هذا الدين العظيم اللي طلع من مكة المكرمة ووصل إلى آخر الدنيا!! قال أبو راشد: إيه والله إنك صادق يا بو صالح... قال أبو صالح: بس لا يهمونك دين أهل آسيا الوسطى وأوربا والله مالهم من الإسلام إلا اسمه! رد أبو راشد: والله إنك صادق يابوصالح وأضاف أبو صالح: ولا دين هالشوام (أهل الشام) والله دينهم ما هوباللي أنت تبي يا بو راشد فرد أبو راشد: والله إنك صادق يا بو صالح.. قال أبوصالح: وإلا هالأفارقه والمصاريه والسودانيين متصوفة مبتدعه ما عندهم من الإسلام إلاالمظهر قال أبو راشد: إيه والله يا بو صالح إنك صادق... قال أبو صالح: إن بغيت الإسلام في ها لديره (السعودية)d*: قال أبو راشد: إيه والله إنك صادق يا بوصالح... فرد بتنهد أبو صالح: والله ماهوب دين كل أهل هالديره على اللي أنت تبي يا بو راشد؛ أهل الجنوب أهل بدع وزيديه وإسماعيلية مالهم من الدين إلا اسمه قال أبو راشد: إيه والله إنك صادق يا بو صالح قال أبو صالح: وإلا أهل الشرقية رافضة وشيعة والله ما خذوا من الإسلام إلا اسمه، وأهل الحجاز مبتدعة صوفية ماهوب والله اللي أنت تبي يا بو راشد وأضاف أبو صالح: إن بغيت الدين والله في نجد والباقي نخلهم على يسراك (شمالك) رد أبو راشد: والله إنك صادق يا أبو صالح... قال أبوصالح: والله بعد ماهوب كل أهل نجد دينهم على اللي أنت تبي!! أهل الرياض واللي حولها شرابي للتتن (الدخان) ويشوفون الدش والله ما أدري عن دينهم يا أبو راشد!! لكن لابغيت الإسلام تراه عندنا بالقصيم!!d*: رد أبو راشد: والله إنك صادق يا أبوصالح... فأضاف أبو صالح: والله ماهوب كل أهل القصيم دينهم على اللي أنت تبي،أهل عنيزة واللي حولها يبيعون التتن ويلبسون كبك والدشوش تملأ السطوح، إن بغيت الدين والله تراه في ذا عندنا ببريدهd*: رد أبو راشد: والله إنك صادق يا أبوصالح... وأضاف أبو صالح: والله ماهوب دين كل أهل بريده على اللي أنت تبي!!طلعت هالاستراحات وما يندرا من اللي يشوف الدش ومن اللي مايشوفه إن بغيت الدين أنزل ترى في حارتنا هاذي!! رد أبو راشد: والله إنك صادق يا أبو صالح.. قال أبوصالح: والله بعد ماهوب كل أهل الحارة على اللي أنت تبي، أشوفهم يسحبون رجليهم للمسجد تقل إنهم مغصوبين على الصلاة... والله ما بوه في الحارة إلا أنا وأنت يابو راشد!! D*: رد أبو راشد: والله إنك صادق يا أبو صالح... أضاف أبو صالح: والله إني أشوفك ماتخشع في الصلاة يا بو راشد!!

بتصور نفس هذا السيناريو الفكاهي ح يحصل عليهم و

Quote: وستنتهي بينهم ..

و على مبتدع الفتن تدور الدوائر .

سلام عبدالله عثمان .


التيار ( 10\12\2014 )

شكرا يا د. نعمات

Quote: و على مبتدع الفتن تدور الدوائر

طال الزمن او قصر
ستنتهي فيما بينهم

هبت يوماً ريحٌ شديدةٌ فأقبل الناس يدعون الله ويتوبون فصاح
جحا : يا قوم لا تعجلوا بالتوبة وإنما هي زوبعة وتسكن .

صرفاً للأنظار عن الحاصل...

سلام يا معاوية يا مدير
هم دائما شغالين بنصيحة جحا دي
لغاية ما يصلو لي
الآن تبت
ولات حين توبة

الاخ عبدالله عثمان تحياتي

سؤال بري اخ عبدالله وضيوفه كذلك

انت برائك ما الصحيج؟ و ماذا ترى ؟ لو انك خيرت في ان يحاكم الى ما ذهب اليه او الاصل ان لا يُلتفت الى ذلك
بحكم ان حرية الراي والاجتهاد مفتوحة و تكفل لكل شخص ان يقول ما يقتنع به
لا تتعامل مع كلامي باعتباره مفخخ انما اريد ان اعرف رائك
تحياتي
احمد
* تعديل برايك = برائك
* كذكك = كذلك

الأخ أحمد عمر محمد
تحية طيبة
لقد سألت عبد الله وضيوف البوست

Quote: انت برأيك ما الصحيح؟ و ماذا ترى ؟ لو انك خيرت في ان يحاكم الى ما ذهب اليه او الاصل ان لا يُلتفت الى ذلك بحكم ان حرية الراي والاجتهاد مفتوحة و تكفل لكل شخص ان يقول ما يقتنع به

بدون أي تردد، ليس هناك موضع لمحاكمة الترابي أو غيره في مسألة إبداء الرأي أو الاجتهاد. طبعا هذا لا يمنع أحدا من أن ينتقد آراء الترابي أو يخطِّئها.
المشكلة هي عدم اتساق الترابي. فقد قال لجريدة الوطن في 30 أبريل عام 1988:

Quote: "لا استطيع أن انفك عن تديني لحظة واحدة حتى اصدر حكماً بمعزل عن تديني ومادمت منفعلاً بديني فإني لا استشعر أي حسرة على مقتل محمود. إن ردته اكبر من كل أنواع الردة التي عرفناها في الملل والنحل السابقة... ثم واصل: وعندما طبق نميري الشريعة تصدى لمعارضته لأنه رأى عندئذ رجلا دينيا يريد أن يقوم بنبوة غير نبوته هو، وأكلته الغيرة فسفر بمعارضته ولقي مصرعه غير مأسوف عليه البتة ".

وقد قال قوله هذا بعد أن حكمت المحكمة العليا في نوفمبر 1986 ببطلان الحكم على الأستاذ محمود محمد طه.

ياسر

الاخ ياسر الشريف
تحية طيبة
برغم انك اوردت ما قاله الترابي بإسقاط الحكم على محمود محمد طه والتأكيد على ما ذهب اليه نميري وقتها بإعدام محمود
ورفضك ان تكون هناك محاكمة للترابي او غيره
هل هذا بسبب ان لا يتكرر ما حدث لمحمود ام بسبب ان الترابي او غيره لهم الحق في ان يبدوا ما ارادوا من الاراء حتى لو جنحوا.
الأ ترى انه لو ترك الباب مفتوح للإجتهاد سيقول كل من هب ودب ما اراد ثم تشدق بالحرية الممنوحة او المتوافرة
في رأي ان تكون هناك جهات تقوم بهذا وان يتوافر فيها الاهلية والاجماع بغض النظر عن تسميتها حتى تحفظ بيضة الدين
تحياتي

تم عمل تعديلات على المداخلة

شهادة المرأة مساوية للرجل ..
بعد شوية سوف يفتي بالمساواة في الميراث ( حظ الذكر والاثني متساويان )
هنا سوف تشتعل الثورة .. الراجل يمهد للشيء كبير ..
يا أخي الناس في شنو وهو في شنو ( المهم المعاش اليومي لهؤلاء المنهكين )
تم القبض على الشاعر ازهري .. ولم يستدعى الترابي ( يعني تغلط على البشير تاخد على راسك أما على شرع الله ... )
مع التحية للاخ صاحب البوست

شكرا على التعقيب يا أحمد عمر

رفضي لمحاكمة الترابي سببه رفضي للقوانين التي تحاكم الفكر والتعبير عنه. ولكن، للأسف، فإن رفضي هذا لا ينفعه اذا تمكن خصومه من اخذه الى المحكمة. .
التناقض الذي وقع فيه الدكتور الترابي هو أنه هو بالذات الذي أدخل مادة الردة في القوانين التي ورثها نظامه من قوانين سبتمبر النميرية.
ويمكن بكل سهولة رميه بتهمة الزندقة، والردة.

ياسر

سلام يا عبد اله

أقرأ كل شيء عن ردود فعل المؤتمر الشعبى، ولكنى لم أقرأ ماذا قال العلماء في المساجد حتى استطيع التعليق. صحيح هناك حديث انهم اهدروا دمه، ولكن وكما أقرأ وثائق و قصاصات صحف فكنت أتوقع
قراءات وثائق مماثلة لحديث المساجد.

وشكراً

مبدئيا مع حرية الترابى في أن يقول رأيه مهما كان موقفه من حرية الرأي لسواه.

سلام يا أبو الريش وبقية المتداخلين
وشكرا لكم جميعا على المرور
الحاصل أنه قد نسب للترابي انه تحدث عن مساواة المرأة بالرجل وقال ان (بعض) الأحاديث التي تنتقص من قدرها أحاديث سياسية
نقلت الصحف بعض ذلك أن عبدالحي يوسف ومحمد عبدالكريم وآخرون هاجموه في منابرهم وأهدر بعضهم دمه والموضوع بيجر لغاية ما تجي سيرة الأستاذ محمود محمد طه كما تتصور
أحمد مالك (صاحب كتاب الصارم المسلول في وجه الترابي شاتم الرسول "حديث الذباب") أداها "كوز" زيادة - حسبما نسب اليه - وقال أن الترابي لا يصلي المكتوبة ولم يحج الى بيت الله الخ الخ (لمحمود عبدالله برات آراء في هذا الصدد أخرجها في منشور معروف وقد روّج بعدها أتباع الترابي بأختلال عقل هذا البرات عليه الرحمة الى آخر ما تعرف من تلك الحدوتة)
تعليقات القرآء في الأسافير المختلفة ترواحت بين ضرورة أحترام الرأي الآخر والإحتكام الى "النقاش" (في هذا الصدد ذهب البوني أمس في قناة النيل الأزرق ممتدحا دور الأستاذ محمود محمد طه في إرساء قيم الحوار ودعا البوني العلماء لنبذ العنف تأسيا) .. آخرون أكتفوا بتعليقات من شاكلة "فخار يتكسر على بعضيه" الخ
عثمان ميرغني كتب عن تصريح ابراهيم السنوسي بجز الرؤوس مقالا بعنوان "الدنيا مهدية!! " والله يستر على عثمان من الأنصار
نعيش كتير نشوف يا أبا محمود