هههه وأخيرا قوات الجنجويد التشاديين لحراسة ولايتي الشمالية ونهر النيل ، اخشوشنوا النعومة لا تدوم

رسمياً..التبليغ عن إختفاء 230 فرداً من قوات الجنجويد بكامل عدتهم وعتادهم وسيارات التاتشر
رسمياً..التبليغ عن إختفاء 230 فرداً من قوات الجنجويد بكامل عدتهم وعتادهم وسيارات التاتشر


09-22-2014 03:12 AM
الراكوبه خاص حول الخبر الذي كانت قد أوردته الراكوبه أول الامس عن تمرد مجموعات من قوات الدعم السريع وانضمامها الى قوات موسى هلال فقد أشارت تحرياتنا ان هناك 230 من أفراد هذه القوة والتي تم توزيعها في الولايه الشماليه قد اختفوا تماما بكامل عدتهم وعتادهم اضافة الى عدد من العربات التاتشر وقد تم التبليغ عن ذلك بشكل رسمي .
ووفقا لرواية بعض المصادر فقد صدرت أوامر عليا تم بموجبها سحب الكتيبة التي يتبعون لها إلى الخرطوم للتحقيق معهم , وقد وصلت القوة بالفعل الى الخرطوم داخل حوش رئاسة هيئة العمليات وتم إستلام أسلحتهم و توزيع أفرادالقوة الى مجموعتين الاولى الى قطاع سوبا .. و الثانيه تم توزيع جزء منها في قطاع جبل أولياء .
كما أنه تم و يتم نزع سلاح عدد من قوات الدعم السريع بعد أن قام البعض منهم بمخالفة التعليمات والبعض الآخر بالهروب ومجموعات قامت بالتبليغ عن فقدان سلاحها .
.. وذكرت المصادر أن هناك فوضى فيما يخص السلاح والعربات المفقودة وهي دلاله على أن من يتولون أمر هذه الاشياء لديهم صلاحيات واسعه ويتصرفون دون رقيب.
.. الجدير بالذكر أن عدد أفراد قوات الدعم السريع والتي تم توزيعها على الولايه الشماليه يبلغ عددهم 3000 عنصر موزعين على مناطق تعدين الذهب , بعد أن وصلت معلومه الى جهاز الامن تقول أن هناك أعدادا كبيرة من مناطق دارفور وجبال النوبة في مناطق التعدين الأهلي و هناك معلومات على انهم يتبعون للحركات المسلحه حيث يتم تجميعهم في تلك المناطق .

http://sudaneseonline.com/news-action-show-id-164485.htmhttp://sudaneseonline.com/news-action-show-id-164485.htm

ما قلتم ذهب الشمال للشماليين وما عاوزين وافدين من ناس الحزام الأسود الشينين الما بشبهوا أولاد العباس الحرين المأصلين . لسع لم تروا من جمل المصائب الا أذنيه ، غدا عندما يعلق الشعب المشانق .

اولاد العباس المأصلين
ديل ذاتم

صرتم ما مدفونة فى الشمال

جاري وين يا البتضارى جوه انكسه نساء الشمال

أين ذهب عميل النظام عبدالله شم من فضائح قوات الجنجويد التشادية كما يسميها دكتور عمر القراي

جنسك شنو..؟!
جنسك شنو..؟!
شمائل النور


09-26-2014 07:15 PM
شمائل النور


الحمد لله أولاً أن رأى حزب المؤتمر الوطني القبلية متفشية في جسده بأم عيني الدكتور إبراهيم غندور،ولو أن مفاجأة غندور بتفشي القبلية في حد ذاتها مفاجأة بالنسبة لنا إلا أن الحمد لله أن رآها وأقر بها أخيراً.

منتصف يونيو العام الماضي وعقب هجوم الجبهة الثورية على "أبو كرشولا" و "أم روابة"،حينما كان الدكتور نافع في أوج عنفوان السلطة،خاطب مجلس تشريعي الخرطوم،وكانت جلسة فيما يبدو أنها مغلقة إلا أن ما دار فيها خرج إلى الملأ،وكان ملخصاً ودليلاً قاطعاً على أن جزء أساسي في العقيدة السياسية للمؤتمر الوطني يسمى العنصرية والقبلية،نافع وبعد أن أكمل حديثه الحربي فيما يتعلق بالخطط العسكرية قالها واضحة ودون تردد "أن الجبهة الثورية تخطط لتحرير السودان من أبناءه الأصلاء،والأصلاء يقصد بها نافع من يقصد.الحديث نقلته وقتذاك صحيفة "الشرق الأوسط" وكان كافياً لأي درجة أن الحزب الحاكم يلعب بالنار لأجل مصالحه السياسية ولكسب معركة زائفة ولا تهم النتائج.الحشد العنصري والقبلي في الخطاب السياسي له نتائج أكثر من إيجابية بالنسبة لمن يتبنى ذلك لأغراضه الضيقة وله بالمقابل نتائج كارثية بالنسبة للوطن كله،فإن كان قيادي بدرجة نافع وقتذاك يتبنى ويحاول أن يقنع منسوبي الحزب بحديث مثل هذا،فكيف يتفاجأ الدكتور غندور في جنوب دارفور بأن القبلية تنهش جسد الحزب الحاكم.

القبلية لم تتفش في المؤتمر الوطني بل انسحبت على كل السودان وتجلت في أقبح صورها عنصريةً وتشرذماً وتشتتاً،تفشت للدرجة التي بات السؤال عنها إجباري مدون في استمارات الدولة الرسمية،وأكثر من ذلك،السؤال عن القبيلة من أساسيات معاينات الوظائف بمؤسسات الدولة.ألا يعلم غندور أن المسألة بلغت حد أن تسيطر قبيلة دون سواها على قطاع معين،أما بلغه أن عضوية الحركة الإسلامية الذي هو منتمي لها تتطلب الإجابة على القبيلة في آخر استماراتها،ألا يعلم أن من فرط القبلية أن تمددت اللافتات التجارية وحافلات المواصلات التي تمجّد القبيلة،ربما أيضاً لا يعلم الدكتور غندور أن استمارة الرقم الوطني تضمنت السؤال عن القبيلة،وربما أيضاً لا يعلم أن استمارة الفحص الجنائي المتعارف عليها بـــ أورنيك "8" مطلوب فيها اسم القبيلة ضمن البيانات الأساسية،إن كانت المؤسسات المطلوب فيها القومية تفحص القبيلة،فما عساك بمؤتمر وطني في جنوب دارفور أو حركة إسلامية في النيل الأبيض،القضية أكبر من جنوب دارفور،القبلية الآن وصلت مرحلة أن تُفرض لها الهيبة أكثر من فرض هيبة الدولة المزعوم،لا دولة بلا قبيلة،ولا حاكم بلا قبيلة،هذا للأسف ما وصلنا إليه.
=
التيار

mailto:[email protected]@hotmail.com

http://sudaneseonline.com/news-action-show-id-165101.htmhttp://sudaneseonline.com/news-action-show-id-165101.htm

أين حميدتي التشادي على قول دكتور عمر القراي ، جايبنه لولايتي الشمالية ونهر النيل خوفا من جماعة الحزام الأسود البحفروا الذهب بأيديهم أم بواب للبوات عمر البشير ورهطه ، اخشوشنوا ما عيب لعيال المك الهارب يحرسهم واحد من من تشاد أو مالي كما تزعمون وصدق حميدتي عندما قال لكم عيال المرأة (رغم اختلافي معه فى نهجة لحراستكم لأنكم لا تستطيعون حماية أنفسكم) ، حميدتي اذا صار له مكروه ناس ضكيرهم بطلعوا لكم الشمس من تحت السرير ونشوف بكرة يا عيال المرأة على قول حميدتي .

ول ابا صديق الغالي تحية وسلام

العنصرية هي ديدن هذا النظام الجلابي

و الشكر موصول للاخت شمائل النور ان فصلت هذا في موضوعها الصريح و الملجم لمنكري عنصرية الحكومة.

Quote: جنسك شنو..؟! جنسك شنو..؟! شمائل النور 09-26-2014 07:15 PM شمائل النور الحمد لله أولاً أن رأى حزب المؤتمر الوطني القبلية متفشية في جسده بأم عيني الدكتور إبراهيم غندور،ولو أن مفاجأة غندور بتفشي القبلية في حد ذاتها مفاجأة بالنسبة لنا إلا أن الحمد لله أن رآها وأقر بها أخيراً. منتصف يونيو العام الماضي وعقب هجوم الجبهة الثورية على "أبو كرشولا" و "أم روابة"،حينما كان الدكتور نافع في أوج عنفوان السلطة،خاطب مجلس تشريعي الخرطوم،وكانت جلسة فيما يبدو أنها مغلقة إلا أن ما دار فيها خرج إلى الملأ،وكان ملخصاً ودليلاً قاطعاً على أن جزء أساسي في العقيدة السياسية للمؤتمر الوطني يسمى العنصرية والقبلية،نافع وبعد أن أكمل حديثه الحربي فيما يتعلق بالخطط العسكرية قالها واضحة ودون تردد "أن الجبهة الثورية تخطط لتحرير السودان من أبناءه الأصلاء،والأصلاء يقصد بها نافع من يقصد.الحديث نقلته وقتذاك صحيفة "الشرق الأوسط" وكان كافياً لأي درجة أن الحزب الحاكم يلعب بالنار لأجل مصالحه السياسية ولكسب معركة زائفة ولا تهم النتائج.الحشد العنصري والقبلي في الخطاب السياسي له نتائج أكثر من إيجابية بالنسبة لمن يتبنى ذلك لأغراضه الضيقة وله بالمقابل نتائج كارثية بالنسبة للوطن كله،فإن كان قيادي بدرجة نافع وقتذاك يتبنى ويحاول أن يقنع منسوبي الحزب بحديث مثل هذا،فكيف يتفاجأ الدكتور غندور في جنوب دارفور بأن القبلية تنهش جسد الحزب الحاكم. القبلية لم تتفش في المؤتمر الوطني بل انسحبت على كل السودان وتجلت في أقبح صورها عنصريةً وتشرذماً وتشتتاً،تفشت للدرجة التي بات السؤال عنها إجباري مدون في استمارات الدولة الرسمية،وأكثر من ذلك،السؤال عن القبيلة من أساسيات معاينات الوظائف بمؤسسات الدولة.ألا يعلم غندور أن المسألة بلغت حد أن تسيطر قبيلة دون سواها على قطاع معين،أما بلغه أن عضوية الحركة الإسلامية الذي هو منتمي لها تتطلب الإجابة على القبيلة في آخر استماراتها،ألا يعلم أن من فرط القبلية أن تمددت اللافتات التجارية وحافلات المواصلات التي تمجّد القبيلة،ربما أيضاً لا يعلم الدكتور غندور أن استمارة الرقم الوطني تضمنت السؤال عن القبيلة،وربما أيضاً لا يعلم أن استمارة الفحص الجنائي المتعارف عليها بـــ أورنيك "8" مطلوب فيها اسم القبيلة ضمن البيانات الأساسية،إن كانت المؤسسات المطلوب فيها القومية تفحص القبيلة،فما عساك بمؤتمر وطني في جنوب دارفور أو حركة إسلامية في النيل الأبيض،القضية أكبر من جنوب دارفور،القبلية الآن وصلت مرحلة أن تُفرض لها الهيبة أكثر من فرض هيبة الدولة المزعوم،لا دولة بلا قبيلة،ولا حاكم بلا قبيلة،هذا للأسف ما وصلنا إليه.

نعم السودان الى خراب ولا لعنصرية حكومة الجلابة ، نعم الجلابة طاعون عصر السودان ووحدته وسرطان التنوع واثنياته ، ومفتتي وحدته وقوته ، وناهبي ثرواته ومدمري أخلاقه ، ومرتكبي ابادته وتنازلي عن حلايب وشلاتين والفشقة ومدمري أفضل مشروعاته (مشروع الجزيرة .
ففريق مجلس الأمن القومي السوداني ويتكون من اثنيات لا تقل عن مليون ونصف سوداني من اجمالي ثلاثون مليون ، فهل نال هؤلاء هذه المناصب فقط لأنهم كيزان أم تحالف عنصري جعل من السوداندويلة كانتونات قبلية ، اتعظوا مما يجري بسوريا فالأقلية مهما بلغ بطشها لن تهزم الأغلبية ، وأتعظوا من أحداث القرن الثامن عشر عندما ساعد بعض أسلاف الجلابة تاجر الرقيق الزبير باشا فثار عليهم الغرابة وساقوهم حفاة عراة من كردفان ودارفور فى منظر مذل وبتلك الحادثة فقد دشن بداية القضاء على الرق فى السودان (راجعوا هذه الوقائع بكتاب السيف والنار) ، ما تفعلونه يا عنصري دويلة حمدي يجلب لكم كره غالبية الشعب السوداني وتزيد من انتقام الأغلبية على أبارتيد الأقلية فهل أنتم واعون لما تفعلون . اللهم أشهد فقد بلغت .

• مشروع السودان الجديد و أثره على الأمن القومي و النشاط الاقتصادي
الحضور:
1. الفريق بكري حسن صالح - نائب الرئيس جمهورية السودان
2. الفريق أول عبدال الرحيم محمد حسين - وزير الدفاع.
3. الفريق أول محمد عطا - مدير جهاز الأمن والمخابرات
4. الفريق هاشم عثمان الحسين - مدير عام قوات الشرطة.
5. فريق أول هاشم عبد الله محمد - رئيس هيئة الاركان المشتركة.
6. فريق مهندس عماد الدين عدوي- رئيس اركان العمليات المشتركة.
7. البروفيسور إبراهيم غندور – نائب رئيس حزب المؤتمر الوطني
8. فريق يحى محمد خير - وزير الدولة بالدفاع.
9. الفريق صديق عامر - مدير الاستخبارات العسكرية والأمن.
10. فريق أمن الرشيد فقيري - مدير الأمن الشعبي.
11. عبدالله الجيلي – منسق عام الدفاع الشعبي
12. عبد القادر محمد زين – منسق الخدمة الوطنية.
13. فريق أمن صلاح الطيب – مفوض الدمج و التسريح.
14. الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل - الأمين السياسي حزب المؤتمر الوطني

Quote: Azzam Hassan Farah Mohammad • متابعة • الأكثر تعليقا • بحري الأهلية الثانوية (سكة حديد) الـجـعـلـيـيـن ديـل الله لا كـسـبُـم، هـسـي أكـان بِـمَـيِـزو شُـغُـلُـمْ مِـتْـل Siddig Elghali ده شـوقـو يـتـطـاول عـلـى أسـيـاد أبـواتـو وأجـدادو وأُمـهـاتـو.. يا Siddig Elghali الـجـعـلـيـيـن ديـل أكـانـو لِـقـريب ده بـشـترو في أبواتك وأمهاتك مِـن سـوق الله أكـبـر ده وفـي مـلـجـه أم درمـان الـقـريـبـة دي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مُفردات لِلضبط وتفعيل الخلايا الرمادِية الموجوده في طاسه الراس: الحر العبد (slave) الرقيق (servant) الفقة الإسلامي في مزاهبو الأربعة بحرِم أي زول جرى في عرقو رِق (عبودِية) إنو يتَولى الولاية الكُبرى (رئاسة بلد مسلِم) وإنت إعترفت إنو الجعليين و ود رحمه إشترو وباعو فيكم كما الإشياء، يقى الحكم ده حقنا نحنا ده (الشِمال النيلي).. إنت وأمثالك تتحكمو بس وإنتم صاغرون (المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html) الفقه على المذاهب الأربعة المالكية - قالوا : أن يكون حرًا فلا تصح وصية الرقيق ولو بشائبه رق. (خلي بالك مِن "بشائبه رق" دي، لأنك بتدخُل فيها إنت ودينق وأمثالكم) الحنفية: في الزواج: يشترط ألا يزوجهن لخصي أو عنين أو مجبوب أو أبرص أو رقيق أو عبد. المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والرَّقيقُ المملوك، واحد وجمع، فَعِيل بمعنى مفعول وقد يُطلق على الجماعة كالرَّفيق، تقول منه رَقَّ العبدَ وأَرَقَّه واسْترقَّه. الليث: الرِّقُّ العُبودة، والرَّقيق العبد، ولا يؤخذ منه على بناء الاسم. وقد رَقَّ فلان أَي صار عبداً. أَبو العباس: سمي العبيد رَقِيقاً لأَنهم يَرِقُّون لمالكهم ويَذِلُّون ويَخْضَعون، وسميت السُّوق سوقاً لأَن الأَشياءَ تُساق إِليها، والسَّوْقُ: مصدر، والسُّوقُ: اسم. (المرجع: لسان العرب) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بِالجنبه كِده لِنوع دينق وأمثالو: المسيحية والعبودية: جميع الترجمات تستخدم كلمة (servant) أو (خادم) ولكن عند استخدام الترجمة الحقيقية من العبرية أو اليونانية تجد أنها (slave) أي (عبد) - نوح يؤسس العبوديةً {تكوين 6(25-26)}. - إبراهيم كَانَ عِنْدَهُ العبيدُ {تكوين17(12)،(23)}. - اسحق يَعطي يعقوب إخوته كعبيد {تكوين 27(37) ، (40)}. - يُحرّرُ يهوه (يسوع) الإسرائيليون مِنْ العبوديةِ، لَكنَّهم أنفسهم إمتلكوا عبيد (خروج 12:44). - الأحكام العامة للعبودية ؛ مثال : العبيد هم ملك لسيدهم وميراث لورثته ويكون مستعبد عندك لمدة ستة سنوات ، ولو مرت عليه المدة وهو متزوج ويعول .. فمن حقك عتقه دون زوجته .. لو طلب البقاء مع زوجته وأولاده يبقى عبد عندك مدى الحياة {اللاويين(19:20) ، اللاويين 25(44-54) ، الخروج 21(2-11) ، التثنية (15:12) }. - يهوه (يسوع) يأمر بالإبقاء على العبيدة لمدة ستة أعوام (خروج 21:2) ، ولكن عموماً هو لم يمنع العبودية {ارميا 34(13-18)} . - إذا ضربت عبدك ضرب بارح ومات بعد يوم من ضربه فلا عقاب عليك لأنك مالكه .{خروج21(20-21)}. - وإذا نتج عن الضرب إقلاع عينه أو كسر سنة من أسنانه فيعتق {توين21(26-27)}... لذلك ثمن حصول العبد على حريته هي أن يكون أعور أو إسقاط اسنانه . - دية موت العبد 30 قطعة من الفضة يا بلاش (خروج21:32). - يهوه (يسوع) يستخدم العبودية كعقاب {التثنية 28(32)-(41)-(68) ، قضاة (2:14) ، يوئيل(3:8)}. - يهوه (يسوع) يامر البشرية ليكونوا عبيد عند نبوخذناصر ملك بابل {ارميا 27(2-13)}. - يهوه (يسوع) سَيَستعبدُ أطفالَ أعداء يهودا { يوئيل (3:8) ، اشعياء (14:2)}. - العبودية أفضل مِنْ الموتِ (ارميا 27:13). - يسوع لم يأتي ليحرر العبيد . - العبيد خلقوا ليَطِيعوا سادتَهم، خصوصاً إذا السادةِ كانوا مسيحيون {1 تيموثاوس 6(1-2) ، تيطس 2(9-10) ، أفسس (6:5) ، كولوسي (3:22)}. - العبيد يَجِبُ أَنْ يَقْبلوا حالتَهم كعبيد {1كورنثوس 7(21-24) ، 1 بطرس (2:18)}. إذن المسيحية لم تأتي لتحرير العبودية بل لتأكد حق العبودية وعلى العبد المسيحي أن يقبل حالته كعبد. رد • أعجبني • متابعة المنشور • تم التعديل • أمس في الساعة ‏09:57 صباحاً‏

:

الجميعابي ومعك عزام نحن أسود وأرجع الى التاريخ وأحصي كم من حبوباتكم طمروهم الجهاديين

الجميعابي يتبني وينقل هذا القول من الفيس بوك:
Azzam Hassan Farah Mohammad • متابعة • الأكثر تعليقا • بحري الأهلية الثانوية (سكة حديد)
الـجـعـلـيـيـن ديـل الله لا كـسـبُـم، هـسـي أكـان بِـمَـيِـزو شُـغُـلُـمْ مِـتْـل Siddig Elghali ده شـوقـو يـتـطـاول عـلـى أسـيـاد أبـواتـو وأجـدادو وأُمـهـاتـو.. يا Siddig Elghali الـجـعـلـيـيـن ديـل أكـانـو لِـقـريب ده بـشـترو في أبواتك وأمهاتك مِـن سـوق الله أكـبـر ده وفـي مـلـجـه أم درمـان الـقـريـبـة دي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مُفردات لِلضبط وتفعيل الخلايا الرمادِية الموجوده في طاسه الراس:
الحر
العبد (slave)
الرقيق (servant)

الفقة الإسلامي في مزاهبو الأربعة بحرِم أي زول جرى في عرقو رِق (عبودِية) إنو يتَولى الولاية الكُبرى (رئاسة بلد مسلِم) وإنت إعترفت إنو الجعليين و ود رحمه إشترو وباعو فيكم كما الإشياء، يقى الحكم ده حقنا نحنا ده (الشِمال النيلي).. إنت وأمثالك تتحكمو بس وإنتم صاغرون (المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html) الفقه على المذاهب الأربعة

المالكية - قالوا : أن يكون حرًا فلا تصح وصية الرقيق ولو بشائبه رق. (خلي بالك مِن "بشائبه رق" دي، لأنك بتدخُل فيها إنت ودينق وأمثالكم)
الحنفية: في الزواج: يشترط ألا يزوجهن لخصي أو عنين أو مجبوب أو أبرص أو رقيق أو عبد.

المرجع: http://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.com/d/2/fqh/1/29/337.htmlhttp://islamport.c.../2/fqh/1/29/337.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والرَّقيقُ المملوك، واحد وجمع، فَعِيل بمعنى مفعول وقد يُطلق على الجماعة كالرَّفيق، تقول منه رَقَّ العبدَ وأَرَقَّه واسْترقَّه. الليث: الرِّقُّ العُبودة، والرَّقيق العبد، ولا يؤخذ منه على بناء الاسم.
وقد رَقَّ فلان أَي صار عبداً. أَبو العباس: سمي العبيد رَقِيقاً لأَنهم يَرِقُّون لمالكهم ويَذِلُّون ويَخْضَعون، وسميت السُّوق سوقاً لأَن الأَشياءَ تُساق إِليها، والسَّوْقُ: مصدر، والسُّوقُ: اسم.

(المرجع: لسان العرب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بِالجنبه كِده لِنوع دينق وأمثالو:

المسيحية والعبودية:
جميع الترجمات تستخدم كلمة (servant) أو (خادم) ولكن عند استخدام الترجمة الحقيقية من العبرية أو اليونانية تجد أنها (slave) أي (عبد)
- نوح يؤسس العبوديةً {تكوين 6(25-26)}.
- إبراهيم كَانَ عِنْدَهُ العبيدُ {تكوين17(12)،(23)}.
- اسحق يَعطي يعقوب إخوته كعبيد {تكوين 27(37) ، (40)}.
- يُحرّرُ يهوه (يسوع) الإسرائيليون مِنْ العبوديةِ، لَكنَّهم أنفسهم إمتلكوا عبيد (خروج 12:44).
- الأحكام العامة للعبودية ؛ مثال : العبيد هم ملك لسيدهم وميراث لورثته ويكون مستعبد عندك لمدة ستة سنوات ، ولو مرت عليه المدة وهو متزوج ويعول .. فمن حقك عتقه دون زوجته .. لو طلب البقاء مع زوجته وأولاده يبقى عبد عندك مدى الحياة {اللاويين(19:20) ، اللاويين 25(44-54) ، الخروج 21(2-11) ، التثنية (15:12) }.
- يهوه (يسوع) يأمر بالإبقاء على العبيدة لمدة ستة أعوام (خروج 21:2) ، ولكن عموماً هو لم يمنع العبودية {ارميا 34(13-18)} .
- إذا ضربت عبدك ضرب بارح ومات بعد يوم من ضربه فلا عقاب عليك لأنك مالكه .{خروج21(20-21)}.
- وإذا نتج عن الضرب إقلاع عينه أو كسر سنة من أسنانه فيعتق {توين21(26-27)}... لذلك ثمن حصول العبد على حريته هي أن يكون أعور أو إسقاط اسنانه .
- دية موت العبد 30 قطعة من الفضة يا بلاش (خروج21:32).
- يهوه (يسوع) يستخدم العبودية كعقاب {التثنية 28(32)-(41)-(68) ، قضاة (2:14) ، يوئيل(3:8)}.
- يهوه (يسوع) يامر البشرية ليكونوا عبيد عند نبوخذناصر ملك بابل {ارميا 27(2-13)}.
- يهوه (يسوع) سَيَستعبدُ أطفالَ أعداء يهودا { يوئيل (3:8) ، اشعياء (14:2)}.
- العبودية أفضل مِنْ الموتِ (ارميا 27:13).
- يسوع لم يأتي ليحرر العبيد .
- العبيد خلقوا ليَطِيعوا سادتَهم، خصوصاً إذا السادةِ كانوا مسيحيون {1 تيموثاوس 6(1-2) ، تيطس 2(9-10) ، أفسس (6:5) ، كولوسي (3:22)}.
- العبيد يَجِبُ أَنْ يَقْبلوا حالتَهم كعبيد {1كورنثوس 7(21-24) ، 1 بطرس (2:18)}.
إذن المسيحية لم تأتي لتحرير العبودية بل لتأكد حق العبودية وعلى العبد المسيحي أن يقبل حالته كعبد.
رد • أعجبني • متابعة المنشور • تم التعديل • أمس في الساعة ‏09:57 صباحاً‏

.

Quote: الجميعابي ومعك عزام نحن أسود وأرجع الى التاريخ وأحصي كم من حبوباتكم طمروهم الجهاديين

والله يا واطي حبوبات الجميعابي وعزام ديل خصي ما تشتغل عندهن

http://i.imgur.com/4vGieLX.jpghttp://i.imgur.com/4vGieLX.jpg

عبدالله شم
لا تنسى نحن أسود والأسد لا يأكل بنيه ، يعني الدم بحن لبعض عارفين أن لدينا أحفاد بتلك النواحي ، شفت كيف حميدتي ذهب لولايتي الشمالية ونهر النيل لحراستكم وبعدين بتعشوه كما عشيتم اسماعيل باشا ولو قليتو أدبكم بأدبكم كما فعل الدفتردار


"والله يا واطي حبوبات الجميعابي وعزام ديل خصي ما تشتغل عندهن"

Quote: النعجة ام بيض الدلاهة صديق الغالي ... الكلام انا جايبه داخل اقتباس مما يعني بانه منقول ... قوم لف يامتخلف ... قال دكتور قال ... وللمعلومية الكلام ده ما من صلاح جادات من الراكوبة ياوهم ... روح الراكوبة وتلقاهو يا تليفة داهية فيك وفي تشاد الجابتك .... بعدين مشيت فتحت بوست صلاح جادات واقتباسي ده ما فيه .

عبدالله شم وأسامة بابكر

تشادي ولا من مالي حنجيب خبركم يا عنصريون ، التشادي حميدتي كما قال دكتور عمر القراي بتعشوه كما عشيتم اسماعيل باشا وموفرين له طيارة خاصة ، بعدين غير لسانكم ما عندكم شيء ، يعني وليدكم العميد أنجلد بسوط العنج بالضعين ومتصور وشكله عامل مثل الدب ، تكلموا كثيرا وستبكون أكثر بعد قليل .

انت وهم القاليك العميد مصطفى كمال سرور جلابي منو ؟؟
والقاليك انو قائد الفرقة 20 منو
في فرقة قائدها عميد
عالم وهم

عبدالله شم

عندما أقول أنت رجل أمن جلابي ذهبت لخلق الفتن بين المسيرية وبقية مكونات الاقليم طلبت بحذفت البوست والآن"في فرقة قائدها عميد
عالم وهم" هذه العبارة تثبت أنك رجل عسكري من قوات الأبارتيد .

صديق الفليطه
اي زول عندو شوية عقل يعرف انو اي فرقة لازم يكون قائده لواء
ما بتحتاج درس عصر يا ابو الجربوع

عبدالله شم

سنقطع قلبك من الجري وسنهار نظامك ، لا تستطيع أن توقد نارا بين المسيرية مرة أخرى يا رجل مخابرات النظام .

ما شفتني كيف هناك اتضر عزي الاسد
كان المغص شقاك يا مرضان

ما شفتني كيف هناك اتضر عزي الاسد
كان المغص شقاك يا مرضان

عبدالله شم يا رجل الأمن طالما أسد وليس نمر ههههههه

.

.

الراجل الخيبان ده متهول من شنو ، هل من الأرواح التي أزهقها لأتفه الأسباب