هل يعقل أن ندعو لموتى الكيزان بالرحمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من الأشياء المحيره في هذا الشعب السوداني ... ما أن يموت أحد المسئولين الكيزان إلا وينبري الناس في الدعاء
له بالرحمة وأن يغسله الله بالثلج والبرد ...!! ثلج أيه وبطيخ إيه يا جماعة الخير ؟؟؟؟؟
هل يعقل ندعو بالرحمة لمن بدأ تاريخه السياسي بإدارة جهاز الأمن والإشراف على بيوت الأشباح وما أدراك ما بيوت الأشباح ..!! حيث تم تعذيب آلاف المواطنين فمات من مات وأصيب من أصيب منهم بعاهات مستديمة ..!! وترملت من ترملت وتيتم من تيتم ...
هل يعقل أن ندعو لهم بالرحمة وهم من تسببو في كل الموبقات التي أصابت هذا الوطن وإنسان الوطن الصابر ؟؟؟؟
وتجردت قلوبهم من الرحمة حتى على الأطفال الصغار وصرنا نسمع عن أطفال الدرداقات وهم أطفال تسربو من المدارس ليساهمو في معيشة أسرهم .. ورغماً عن ذلك لم يسلموا من ظلم مسئولي الدولة الذين تجردو من كل رحمة وهم يطالبونهم بسداد الضرائب والجبايات المالية مقابل هذا العمل المضني ..!!
هل يعقل أن ندعو لهم بالرحمة وهم من جاءوا فقراءً واغتنوا على حساب هذا الشعب وطغو في البلاد فأكثروا فيها الفساد ؟؟
هل يعقل أن ندعو لهم بالرحمة وهم يتفرجون على فقراء بلادنا وغول الأسعار يطحن فيهم ؟؟؟
هل يعقل أن ندعو لهم بالرحمة والمرضى من كبار السن والأطفال والنساء لا يجدون طريقاً للعلاج ؟؟؟
هل يعقل أن ندعو لهم بالرحمة وهم من تسببوا في تشريد الآلاف من الموظفين بالخدمة المدنية والعساكر وتسببوا في قطع أرزاقهم دون أي رحمة ؟؟ ودون مراعاة لأطفالهم ولا لأسرهم ؟؟!!!
هل يعقل أن ندعو لهم بالرحمة ونحن نعلم علم اليقين أن هؤلاء الظلمة إن استمروا في الحياة فسوف يواصلوا هواياتهم
في ظلم البلاد والعباد ؟؟؟

اللهم اخسف بالكيزان القتلة الفاسدين السراقين واذنابهم سابع ارض اميييييييييييييييييين
بحق المشردين والجوعى والشهداء والايتام والارامل .امييييييييييييييييييييييييييييييييييييين


شكرا صاحب البوست ...تحياتى يا مواطن

الأخ الفاضل \ عثمان ..

لك التحية وكل الاحترام ..

Quote: من الأشياء المحيره في هذا الشعب السوداني ... ما أن يموت أحد المسئولين الكيزان إلا وينبري الناس في الدعاء

حقيقة توارد خواطر دليل علي الاندهاشة المشتركة !! اسه كنت بفكر في الموضوع دا
لما لقيت بعض الاخوة في بوست احد مرتزقي النظام بشاركوا في البوست بالترحم علي احد
مجرمي النظام وتجار دينه تخيل ؟!!! يا للسذاجة ... دماء شهدئنا لسه في اعناقنا !!! فعلآ حاجة
محيرة ومعيبة ومخزية !!!!!!!

وانا من هنا بقول الله لا رحمهم لا دنيا ولا اخرة كل الجبهجية ومن والاهم ..
اللهم ارينا فيهم عظمة جلالك وقدرتك .. اميين .

سلام للشباب،
الدعاء للميت أو على الميت مسألة نفسية تنفس عن الناس الفي دائرة الميت الصغيرة والكبيرة.
إذا كان هناك فعلاً حساب وجزاء، فمنطق العدل بقول يجب أن لا تؤثر في ميزان أعماله.
ولو ما في حساب وجزاء؛ فبرضو تحصيل حاصل ساي.

Quote: إذا كان هناك فعلاً حساب وجزاء، فمنطق العدل بقول يجب أن لا تؤثر في ميزان أعماله. ولو ما في حساب وجزاء؛ فبرضو تحصيل حاصل ساي.

أخي ابو بكر عباس
اتمني ان لا تنبري للفتوي بغير علم تحصيل حاصل كيف
وهذا قول رسول الله صلي الله علية وسلم :
(أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أنبا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَاللَّفْظُ لِتَمْتَامٍ ،
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُجَيْرٍ ، عَنْ هَانِئٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ،
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ , قَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لِمَيِّتِكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ "
. وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ ، أَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا هِشَامٌ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلا أَنَّهُ قَالَ : كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الرَّجُلِ وَقَفَ عَلَيْهِ ،
فَقَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ " .)
لكن كان بقيت من زمرة علي دفع الله فاعفي مني وعافي منكم يا خوووي
:
:
:
:
:
مع التحيات لله الزاكيات

Quote: " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ وَاسْأَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ "

الحديث دا، لا يخالف مداخلتي!! التثبيت الفي الحديث يختلف عن الدعاء له أو عليه.
هناك أحاديث غير هذا تختلف مع مداخلتي، لكن الحديث دا موضوعو غير.

موضوع التثبيت دا، عندي برضو فوقو رأي

رحم الله الفقيد محمد المهدي مندور المهدي رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا.
اللهم أحشر المنافقين والمنافحين والمتبطلين والعطالي وحارقي البخور في نار جهنم ولا تظلهم يوم لا ظل إلا ظلك

زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها
https://http://http://www.youtube.com/user/KabbashiSudanwww.youtube.com/user/KabbashiSudan

كبـّاشي الصافي

(العوج راي والعديل راي)

الميت الان بين يدي رب كريم نسال الله ان يرحمنا جميعا

الأخ / عبيد الصائم ... تحيات طيبات
شكراً على المرور .. المشردون والأيتام والأرامل والفقراء هم من دعونا لفتح هذا البوست ؟؟

المقبور من كبار قادة عصابة الانقاذ
يتلقي العلاج في عاصمة الضباب
والشعب يعاني الامرين في العلاج
ندعو الله ان يحشره مع امثاله

الأخت / منى عمسيب ...
فعلاً إنه أمر يدعو للحيره ... هل نحن شعب ساذج ؟؟ هل نحن شعب مسامح لهذه الدرجة من الغباء ؟؟؟
مع العلم أن هؤلاء المسئولين لو استمروا في الحياة سوف يستمرون في ظلمهم وغيهم فلماذا نتعامل
معهم بهذه العاطفة الجياشه عندما يموتون ؟؟؟؟

شكراً على المرور

الأخ / أبوبكر عباس

تشكر على المرور .. في الدين لا مجال للمنطق والدين هو مجموعة تعليمات علينا أن نأخذهاونتبعها كما جاءت
وفي هذه الحالة نصبح مؤمنين أو نرفضها وبالتالي نصبح في الكفة الأخرى ..
لا علينا وحتى لا ينحرف البوست عن مساره نحترم قناعاتك لكن خلينا في معقولية الدعاء للظلمة فهل يعقل رغم
أنهم تسببوا في كل المآسي والمصائب للسواد الأعظم من هذا الشعب ؟؟؟؟

الأخ / كباشي الصافي

العوج رأي والعديل رأي ..!! نشكر مرورك الكريم
كنا نود أن نرى رأيك ..!!

الأخ / محمد حمزه الحسين ..

نشكر لك المرور والإضافة المفيده.. تحياتي

الأخ / سيد أحمد الشامي

نحن هنا لا نتحدث عن شخصاً بعينه وإنما نتحدث عن كل الظلمة بشكل عام..!! والدعاء على الظالم
جائز والأحاديث في ذلك كثيره " اتق دعوة المظلوم " وربنا لم يحدد لنا أن ندعو على المظلوم
عندما يكون حياً فقط ولكن عندما يموت تأخذنا به الرأفة والرحمة مع العلم أنه إن ظل حياًسوف
يستمر في ممارسة هوايته في ظلم العباد والتجبر عليهم ....

الأخ / منتصر صلاح

نشكر مرورك الكريم

قال تعالى : " إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا".[النساء:48]

سيد البوست --- سلام -- في هذا المنبر الناس كانت تترحم على موتى غير المسلمين -- وهو لا يجوز شرعاً ...

وكل من يؤمن بشهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله -- يحق لنا كمسلمين أن نترحم عليه حتى وإن كان ظالماً ... فأمره متروك لخالقه ...

لأنه بين يدي الخالق العادل -- وهو ادرى به مني ومنك .... إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ....

ومقام الموت مقام ترحم ...

السؤال بتاعك: هل يعقل؟؟
ثم تجي ترد علي ب:
هذا الدين لا يخضع للمنطق!!

غايتو الدعاء لموتى الكيزان هين، المشكلة في منى عمسيب الدايرا تغير الكيزان بالدعاء!!

الدعاء للميت سلوك إجتماعي مقصود به الدفع المعنوي لأقرباء الميت، وليس له علاقة بالسياسة وليس له تأثير على محصلة أعمال المتوفي

التحية للجمييييييع ,, واختص ابوبكر عباس ..

Quote: غايتو الدعاء لموتى الكيزان هين، المشكلة في منى عمسيب الدايرا تغير الكيزان بالدعاء!!

غايتو يا ابوبكر عباس هجمتني والله جد الكلام دا جبتو من وين يا ود امي ؟ والله مني عمسيب ولا دايرة تغير ليها
اي زول كل الطلبتو من ربي حبيبي وقريبي ياخدهم جميهم اخد عزيز مقتدر واهو اللهم لك الحمد والشكر بوادر الصبر
واستجابة الدعاء بدات تنهال علينا . انت قايلني انا زولة ساهلة ؟ وبالمناسبة الزي ديل ما بتغيروا بس قول ربنا يبتليهم
ب مصائب عشان يبقوا عبرة وعظة للباقين , عمومآ يا ود عباس انا سامحتك عشان ربنا يستجيب لي المزيد من دعائ .

ولي قدام .

Quote: هل يعقل أن ندعو لموتى الكيزان بالرحمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحياتى صاحب البوست .. الموضوع ليس موضوع دعاء واستجابة ولو كان الامر كذلك لنجا من دعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن المسألة فى : هؤلاء الموتى من الكيزان هل : ظلموا الناس وبغوا عليهم فى دمائهم وأموالهم وأعراضهم ..
ان كانوا قد قاموا بهذا العمل المشين فمصيرهم المحتوم قوله تعالى :
وقوله تعالى : ( انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون فى الارض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم ) 42 الشورى
وقوله تعالى :سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ - المنافقون:6

وحسب منطوق الاية اعلاه لو جلسنا ندعوا لهم بالرحمة والمغفرة الى ان تقوم الساعة فلن يستجيب الله لدعواتنا والعلة فى ( ظلم الناس واكل اموالهم بالباطل وسفك دمائهم )

تعديل خطأ مطبعى

Quote: وحسب منطوق الاية اعلاه لو جلسنا ندعوا لهم بالرحمة والمغفرة الى ان تقوم الساعة فلن يستجيب الله لدعواتنا والعلة فى ( ظلم الناس واكل اموالهم بالباطل وسفك دمائهم )

كلام سليم

Quote: قال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك). هل يغفر الله تعالى الجور على حقوق العباد، أم يحاسبه الله فيأخذ من سيئات هذا وترد لهذ ؟ وما هو تفسير الآية الكريمة؟ الاجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) [النساء: 48]. أي إن الله يغفر كل ذنب فعله الإنسان إلا ذنب الشرك فإنه لا يغفره وأما حقوق العباد مع العباد فإن المرء يحاسب عليها إلا أن يتوب منها ويتنازل عنها صاحب الحق، قال صلى الله عليه وسلم: "أتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال:إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وضرب هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا، فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يوفي الذي عليه أخذ من سيئات صاحبه ثم طرحت عليه ثم طرح في النار" رواه الترمذي، قال حسن صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم :" الدواوين ثلاثة…" وذكر منها صلى الله عليه وسلم "وديوان لا يتركه الله" وبينه صلى الله عليه وسلم بقوله: وهو ظلم العباد بعضهم بعضا " رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه

http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwaandOption=FatwaIdandId=3944http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwaandOption=FatwaIdandId=3944