ضبط الضلالي هاشم الإمام، وهو ينقل من النت من دون قرأئة ما ينقله. ما نقله قد يثير غضب بعض المسلمين

نقل الكوز الضلالي هاشم الإمام:

Quote: ومع ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بما هو اشد إثارة للحقد والغضب عندما قام بتسفيه كل الديانات التي على سطح الأرض …. وقام باستعداء كل الأمم عربهم وعجمهم …. واليهود والنصارى والمجوس وغيرهم ……

تعليق الأخ زكريا جوزيف:

Quote: هل بتقرا الكتاب و لا ناقل ساى يا الشيخ? هذا الاقتباس لو كتبه غير المسلم لقامت الدنيا.

ثم علق أيضا الأخ عبد العزيز الفاضلابي:

Quote: للأسف ياهاشم كلام زكريا ده صحيح ـ فهذا النقل يسيئ للنبي صلي الله عليه وسلم الذي ارسل رحمة للعالمين واثارة الحقد لاتليق بمقام الرسل والانبياء والرسول صلي الله عليه وسلم لم يسفّه الديانات التي كانت قبله بل صدّق بها كما انزلت علي إخوانه من الرسل السابقين والآيات في ذلك كثيرة. ولو قال الكاتب ان المشركين واليهود والنصاري حقدوا عليه بغياً لكان قوله صحيحا

وهنا غضب الإمام الكوز الضلالي وفقد المنطق وكتب:

Quote: ناقل ساي ! لما تحب تناقش تبطل قلة الأدب أولاً .

ردا على الأخ زكريا جوزيف

أدلة نبوّة محمد صلى الله عليه وسلّم

للمزيد من التفاصيل

الاخ دينق,
الشيخ الامام واضح انه جهادى من نوعية الدعش و التى غالبا ما تكون اكثر جراة من بقية التصنيفات الجهادية. ما نقله مصدر اعتزاز لهم و هو اصلا موجود فى التراث الاسلامى. كما ان النرجسية واضحة فى لغته حين يخاطب من يختلف معه و هى سمة اساسية للجهاد و معتنقى عقيدة الارهاب من الاصولين و ال superemacists الاسلامين. سمة اخرى لاحظتها هو عبادتهم لرسول الاسلام و الاستعداد لحز عنق من يتجرا على التشكيك فى نبؤته لا فى عبادة الله, حيث يقتبسونه باستمرار و يغلقون عقولهم و لا يهم ما تعتقد انت, بل يجب ان تؤمن بما يقولونه او تسكت او قطع الاعناق.
I got sick and tired of this kind of people.
لم اعد قادر على تجاهلهم.

اتابع البوست المعني من هناك
وتقريباً مررت على كل المداخلات
لفتت نظري هذه الجزئية واستغربت اكثر للرد المتشنج
غايتو
استطيع القول
زكريا باضت ليه في قفص
ولا زلنا نناشد بضرورة احترام العقائد الدينية ونقاشها بطريقة تسهم في التقاء الثقافات لا النفور والتشرذم وتشظي المجتمعات
لك التحييييييييييييييية دينق

سلام يا دينق،
الدين الإسلامي بقول:
"وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"

هذه الآية عملياً، تسفه الديانات الاخرى

اخوى فرح,
اها ابوبكر عباس لخص الكلام.
بلا احترام للاديان الاخرى بلا بطيخ.
اسلام و خلاص و لو ما عاجبنا بلوا رؤوسكم.
انا لم اقل شئ.
انا لى زمن بقرا ادابهم و للاسف تعجبنى جراتهم.

"
وللأسف الشديد أصبح المسلمين يوالون أعداء الله وعقيدتهم تفرض عليهم معاداتهم فالمولاة والمعاداة والحب في الله والبغض في الله هو الركن الركين في العقيدة الاسلامية ومن هدى المسلم أن يخالفهم ولا يعيد عليهم ولا يهنئهم ولا يشاركهم عيدهم بأي حال من الأحوال"


هذا شعور هذا النرجسى تجاه المسيحين الذين استضافواه و منحوا له كل الحريات و الفرص التى ما كان يتحلم به الامام.
تستاهل اى مسيحى يسكت على هذه المسخرة اليوم ان يشخ الامام فى وجهه.

Quote: وللأسف الشديد أصبح المسلمين يوالون أعداء الله وعقيدتهم تفرض عليهم معاداتهم فالمولاة والمعاداة والحب في الله والبغض في الله هو الركن الركين في العقيدة الاسلامية ومن هدى المسلم أن يخالفهم ولا يعيد عليهم ولا يهنئهم ولا يشاركهم عيدهم بأي حال من الأحوال"

أين تجد هذا النص في كلامي ؟

Quote: "وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"

يا زكريا
الاية تتحدث عن الاخرة وعن جواز المرور للجنة
ولم يقل للداعيشيين او من يواليهم انتم من تمييزون الناس وتفرقون بينهم بحسب المعتقد
و في تقديري العلاقة بين المسلم والمسلم والمسيحي واليهودي وغيرهم اسست لها ايات واحاديث كثرة
الناس مصرة تاخذ ايات التحفييز للدخول لدين الاسلام
وايات تخاطب من يقاسمون الاسلام العداء في حينه
وتسقطه علينا الان ليييييييييييييييه ؟؟

Quote: "وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"

يا زكريا
الاية تتحدث عن الاخرة وعن جواز المرور للجنة
ولم يقل للداعيشيين او من يواليهم انتم من تمييزون الناس وتفرقون بينهم بحسب المعتقد
و في تقديري العلاقة بين المسلم والمسلم والمسيحي واليهودي وغيرهم اسست لها ايات واحاديث كثيرة
السوال هنا
الناس مصرة تاخذ ايات التحفييز للدخول لدين الاسلام
وايات تخاطب من يقاسمون الاسلام العداء في حينه
وتسقطه علينا الان ليييييييييييييييه ؟؟

( وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل...
ابن كثير:
وهذا إغراء من الله تعالى للمؤمنين على قتال المشركين الكفار من اليهود والنصارى ؛ لمقالتهم هذه المقالة الشنيعة ، والفرية على الله تعالى ، فأما اليهود فقالوا في العزير : " إنه ابن الله " ، تعالى [ الله ] عن ذلك علوا كبيرا ....
يا فرح,
انا اللا بقيت مشكلة و لا من يدعون لذبح المسيحيون لا لشئ و لكن بسبب ايماننا. الامام يتحدث عن عدم موالاتنا بسبب كفرنا و هذا الكفر و ما نؤمن به كفيل باغراء المسلم على قتالنا. خلاص حاسكوت و خليهم يرهبوا الناس.

الأخ زكريا.

الكوز الضلالي هاشم الإمام، رجل متطرف وقليل أدب في نفس الوقت، رغم تدينه الكيزاني الزائف.

بعد أن أكتشفت نقله لموضوه هو لم يطلع عليه، جن جنونه وخرج من طوره.

يا دينق
الضلالي هاشم الإمام مسلم
نقل من النت من مسلم
ما نقله قد يثير المسلمين


ات الحشرك شنو؟؟؟؟؟
انا والله داير افهم


يا للغباء
حتى اثارة الفتنة لا تجيدها

عليك الله امرق وسوق معاك ابو روضة الشيوعي الما فاهم دينه ده


-----------------
شيخنا ود الامام
ادينا طلة

حباب الشفيع وكيف حالك وحال أهل بيتك وأولادك

عارف اليومين ديل عندي مشكلة في العيون مما يضطرني إلى الابتعاد عن شاشة الحاسوب ولكن عندي رغبة شديدة أن أوثق معك المعرفة فإني أحب معرفة الرجال الصناديد وأكره المداهنين .

سلام

Quote: ومع ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بما هو اشد إثارة للحقد والغضب عندما قام بتسفيه كل الديانات التي على سطح الأرض …. وقام باستعداء كل الأمم عربهم وعجمهم …. واليهود والنصارى والمجوس وغيرهم

اليس هو القائل (مثلي ومثل الانبياء.......) و( انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)
لم يسفه عليه السلام اي دين ولم يكن عليه الصلاة والسلام فظ اوغليظ القلب.
ياهاشم
الصراع الشخصي في هذا المنبر و ما يفرضه عليك النقاش من عنف لفظي
خصما على مركزك كامام وداعيه. هذه ليست وصيه انما وجة نظر قد تخظئ او تصيب
( وجادلهم بالتي هي احسن)

Quote: يا دينق الضلالي هاشم الإمام مسلم نقل من النت من مسلم ما نقله قد يثير المسلمين

بالله دا فهمك يا الشفيع


ههههههه والله صحي الفهم قسم


غايتو انت والامام دا اذا عايزين خير

للاسلام دا ما تدافعوا عنو نهائي لانكم

بهذه العقلية حا تهزموهو وتطلعوهو اسوأ دين زاتو





والله صحي فهم كيزان جد جد

يا زكريا
لابن كثير اجتهاده وزمانه
وكل زمن بخدموه رجالتو
على قول اهلنا
تخريمة
انت صحي يا دينق على قول الشفيع الحشرك شنو بينا انحنا المسلميين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بالجنبة كده
والله البختشو ماتو
اين حكاية
انصر اخاك ظالما او مظلوماً
وكيف ننصره ظالماً
قال عليه افضل الصلاة والسلام
برده الي الصواب او كما قال
غايتو دين الكيزان كل يوم بنكتشف منهم حاجة

يا عمر نملة مشتاقين،
كلكم ماخدين على هاشم كلمة "سفه" ومن معانيها النكران
أي أن الرسول أنكر صلاحية بقية الأديان مما أثار حقد وكراهية اصحاب هذه الأديان عليه.

برااااك قلتها يا شيخ !

"أين تجد هذا النص في كلامي ؟ "


"هذا نص ما تسمونه بالأمانة الكبيرة وهو جوهر العفيدة المسيحية :

{نؤمن بالله الواحد الأب ضابط الكل مالك كل شئ مانع مايرى وما لايرى وبالرب الواحد يسوع بن الله الواحد بكر الخلائق كلها الذي ولد من أبيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع إله حق من إله حق من جوهر أبيه الذي بيده أتقنت وصار إنسانا وحبل به وولد من مريم البتول وصلب أيام (بيلاطس الملك) ودفن وقام في اليوم الثالث (من هذا المنطلق لهذه العقيدة عندهم عيد يسمى بعيد القيامة أي قيام المسيح بعد صلبه وللأسف الشديد أصبح المسلمين يوالون أعداء الله وعقيدتهم تفرض عليهم معاداتهم فالمولاة والمعاداة والحب في الله والبغض في الله هو الركن الركين في العقيدة الاسلامية ومن هدى المسلم أن يخالفهم ولا يعيد عليهم ولا يهنئهم ولا يشاركهم عيدهم بأي حال من الأحوال) كما هو مكتوب وصعد إلى السماء وجلس عـن يمين أبيه مستعد للمجئ تارة أخرى للقضاء بين الأحياء والأموات. ونؤمن بروح القدس المحيي المنبثق من أبيه الذي بموقع الأب والابن يسجد له ويمجد الناطق بالأنبياء وبكنيسة واحدة مقدسة رسولية وبمعبودية واحدة لمغفرة الخطايا وتترجى قيامة الموتى والحياة والدهر العتيد آمين}.
- لقد قرر هذه العقيدة {318} أسقفا اجتمعوا بمدينة يذقية في عهد قسطنطين عام 325م وفي عام 381م زادوا فيها مايلي: {والأب والابن وروح القدس هي ثلاثة أقانيم وثلاثة وجوه وثلاثة خواص توحيد في تثليث في توحيد كيان واحد بثلاثة أقانيم إله واحد جوهر واحد طبيعة واحدة}. "


هذه هى مداخلتك كما ظهرت فى خيطك اياه و اجتهدتنا فى معرفة ما هو فى قانون الايمان و ما ليس فيه. انت من يجب التوضيح ان كنت ناقل لسفر او ناقل و كاتب البقية????

هذا البوست الغرض الاساسي منه هو فضح الكوز الضلالي هاشم الإمام، الذي يلفح الكتابات من النت ، من دون أن يقرائها ويفهمها.

UP

سلام يا بابكر وشوقنا اكتر
لو بقت على تفسير كلمة سفه ساهله. لكن هاشم بامكانياته العاليه خاصه اللغويه
ممكن يفيد المجتمع . لكن دخل في دوامه بتخصم كتير منه. اما يكون امام
وويوسع صدره ويحول كل ما يسئ اليه الي دروس وعبر. او يستمر
في مقابلة السب بالسب ويزيد لو عايز. الاثنين مع بعض مستحيل.
صاحبنا قال( يارب رجعنا للسودان سالمين غانمين) رد واحد قال ليه
( واحده بس يا سالم يا غانم )

الأخ هاشـم الإمام،
السلام عليكم

حين تقرأ مثل هـذا النقـد، فلا تلتفت الى من قاله، وإنما سارع بتصحيح الخطأ.. أنت الان بدل تدفع عن النبى تدافع عن نفسك.
وما نقلته ليس أقل من الصور المسيئـة للرسول، فإن تلك الصور لم تكن باطلا إلا في قصـد ونيـة المصور والطريقة التي رسمت بها ولى الحقائق،
ومن السهل جدا ان تستل كيبوردك وتنبرى مدافعا.. ولكنه دفاع عن النفس لا اكثر من ذلك، ومحاولة إظهار نفسك انها معصومـة من الخطأ.
وكلامى هذا يجد مظهره في انك حنى الان لم تعلق على العبارة المنقولة وما إذا كنت بالفعل تتفق معها.. وأتحداك انك لن تقول لأنك لا تتفق معها
بل تراها مسيئـة وفجـة وفيها الكثير من قلة الأدب مع النبى صلى الله عليه وسلم.. الحديث عن النبى يتطلب الورع والأدب وإنتقاء الكلمات، بصرف
النظر عن الموضوع.. القران قال: وما ارسلناك إلا رحمـة لعالمين.. وقال في الحديث إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق..
ماذا تفعل لو مسلم وضع قاذورات بيته امام منزلك يومياً.. وهل بلغك ان اليهودى (وليس مسلم) كان يضع القاذورات امام منزل الرسول يوميا
وحين لم يفعل زاره النبى فوجده مريضا.. وكانت هـذه الأخلاق سببا في إسلام اليهودى؟

أنت لا تنصر الإسلام.. الإسلام ينصره الله.. أهتم بأمر نفسك فقط.. حتى الكفار زمان قالوا للبيت رب يحميها وخلوها.. وفعلا ربها حماها وارسل على
أصحاب الفيل طيرا ابابيل.
الكلام الذى نقلته قبيح ولا تصح نسبته للنبى.. فإنه حتى في الجهاد لم يكره المسلمين المشركين، وإنما كرهوا الشرك.. وحين وقع المشرك
في إحدى الغزوات تحت على بن ابى طالب وحين هم ان يقتله بصق المشرك في وجه على، فأمسك ولم يقتله.. وحين سؤل قال: كنت سأقتله في
سبيل الله، ولكن حين بصق في وجهى دخل حظ النفس وسيكون قتله إنتقاما لما حدث لى وليس جهاداً.. شفت كيف الناس كانت تراقب نفسها في أحلك
الأوقات.
كن ورعا وسوف ترى ان دنيق وزكريا رسل أرسلها الله لك لتصحح مسارك.. أنظر الى الله ولا تنظر الى الخلق.

أنت يا أبو الريش الذي تنظر إلى الناس ولا تنظر إلى النص ، فالكلام الذي نقلته عن صاحبه واضح ليس فيه أي إساءة فالنبي صلى الله عليه وسلم جاء بدين يخالف في عقيدته ما كانت عليه الأديان في زمانه لذلك وُصف بأنه سفّه الأديان التي قبله وأبطلها والقرشيون حين شكوه إلى عمه أبي طالب قالوا له إنه سفّه دين آبائنا وهم أدرى مني ومنك بمعنى التسفيه ، فكل شيء موجود تأتي بشيء ينقضه من أساسه فقد سفهته ، ولما كان النبي قد جاء بشيء يخالف ما كانوا عليه فقد أثار ذلك كراهيتهم وحقدهم فما الإساءة في ذلك ، أفلم يخرجوه من مكة ألم يقاتلوه ؟: أليس ذلك بسبب ما أثاره فيهم من حقد ؟ ليس كل ما أثار في أحد الحقد يكون يكون بسبب أن هذا المثير للحقد قبيح فقد يكون القبح في النفس المتلقية فالقبح في هذه النفوس التي أبت الحق فأثار حقدها فأنت مثلاً إذا اكتشفت دواءً جديداً لمرض من الأمراض وكان أكثر فاعلية من الأدوية القديمة وأقبل الناس عليه فأثار ذلك حقد وكراهية أصحاب الشركات المنتفعين من الأدوية القديمة عليك ، فهل في ذلك إساءة لك أو لدوائك ؟
هذا الذي فهمناه من النص فأرني أنت كيف فهمته بهذه الصورة البشعة ؟ وما آليتك في الفهم ؟ هل هي اللغة ومفرداتها ومعانيها المعجمية والسياقية أم شيء آخر لا نعرفه ؟

يا عمر نملة السلام عليكم

أنا لست إمام مسجد فلا تسمع لهؤلاء الدجاجلة وإنما قد يقدمني السودانيين إذا كانت ه8ناك مناسبة فهل الصلاة بجمع من الناس مرة أو مرتين في السنة ىيجعلك إماماً ، وهؤلاء الذين يتكلمون عن الصلاة لا يمارسونها وإنما يرونها في الفيديو .

Quote: " وللأسف الشديد أصبح المسلمين يوالون أعداء الله وعقيدتهم تفرض عليهم معاداتهم فالمولاة والمعاداة والحب في الله والبغض في الله هو الركن الركين في العقيدة الاسلامية ومن هدى المسلم أن يخالفهم ولا يعيد عليهم ولا يهنئهم ولا يشاركهم عيدهم بأي حال من الأحوال" هذا شعور هذا النرجسى تجاه المسيحين الذين استضافواه و منحوا له كل الحريات و الفرص التى ما كان يتحلم به الامام. تستاهل اى مسيحى يسكت على هذه المسخرة اليوم ان يشخ الامام فى وجهه.

هذا هو النص الذي أتيت به وأوحيت فيه للقاريء بأني أنا صاحب النص فلذلك سألتك ولا زلت أسألك أين تجد هذا النص في كلامي ؟ التعليق الذي في وسط الكلام ليس من عندي وإنما هو تعليق صاحب النص أوردناه من أجل الأمانة في نقل النصوص وليس من الضروري أن أكون موافقاً عليه

هاشم الامام

يا زول انقل ساكت وما تتراجع لو غلطان ولا ما غلطان، بعدين تقول ليهم انه الكلام دا غلط تاني كل ما تفتح خشمك يجيبوا ليك الاقتباس دا

نصحيتي ليك اصله ما تتراجع عن الغلطة واصر على الخطا دا وما يهمك ابدا بلا اعتراف بالذنب بلا بطيخ

منهجك في النقاش لا يسمح بمثل (هكذا) اعتذار

هذا البوست الغرض الاساسي منه هو فضح الكوز الضلالي هاشم الإمام، الذي يلفح الكتابات من النت ، من دون أن يقرائها ويفهمها.

ومازال الكوز التكفيري هاشم الإمام، يرغي ويزبد في الفارغة.

الواحد فيكم بينقل من النت مثل الحمار الذي ينقل الأسفار.

"
هذا هو النص الذي أتيت به وأوحيت فيه للقاريء بأني أنا صاحب النص فلذلك سألتك ولا زلت أسألك أين تجد هذا النص في كلامي ؟ التعليق الذي في وسط الكلام ليس من عندي وإنما هو تعليق صاحب النص أوردناه من أجل الأمانة في نقل النصوص وليس من الضروري أن أكون موافقاً عليه "

انا لم اوحى شئ للقارئ, بل انت من اوحى للقراءة بانك صاحب التعليق لانك لم تشير الى غير ذلك و لا يمكن الجزم بان الاقتباس كله ليس من عملك فى مكان اخر لانك لم تشير للمصدر و هذا يعنى ضمنيا انك صاحب التعليق. و حتى الان هو لك حتى تشير لاسم كاتبه و مصدره.

المدعو هاشم الإمام

هل تعتقد أنك تدافع عن الإسلام !

مثلك وأمثالك وصمة عار في جبين افسلام

وجودك في منابر نقاش شيء مؤسف ومخجل

ما معنى نقاش ؟ وما معنى حوار ؟

وما قول الإسلام في هذا المعنى: (وجادلهم بالتي هي أحسن)

أولاً ما هو موقفك من الحركة الإسلامية السودانية ممثلة في حكومتها التي فاقت سوء الظن الغريض ؟

إن كنت من المدافعين عنها .. فلا تحشر الإسلام في هذا الجب السحيق من الفساد والدرن

وأخيراً يجب أن يقال لمثلك أخرج من هذا المنبر كما خرج إبليس من الجنة

فووق

يا عاصم فقيري انت يادوب قريت النداء النوبي الذي أصدره سيدكم نوري جليلة انت ما بتقرا الماسجر وللا شنو !

Hafiz Elemam Mohieldin · Calgary, Alberta
قلت يا عاصم فقيري نقاش وحوار وجادلهم بالتي أحسن وخاتم مداخلتك بي أخرج من المنبر. النقاش هو وينو, إنت ما شايف عنوان البوست. وبعدين إنت الإسلام ده ما تدافع عنه إنت مالك صغير, والحكومه الجاب سيرتها منو وعلاقتها شنو بالموضوع.
الواحد لو محرش وللا جاي يدافع ليه عن زول فأحسن على الأقل يحاول يتعامل بشوية ذكاء مش يكشف نفسه من أول مداخله
رد ·
· منذ ‏41‏ دقيقة

عجباً لهذه الدنيا .. يأتى أمثال عاصم فقيرى ويتطاول على الشيخ هاشم الأمام ..

Quote: وأخيراً يجب أن يقال لمثلك أخرج من هذا المنبر كما خرج إبليس من الجنة

أبليس أفضل منك، لأنه تعالى على الأنسان وقال أنا خير منه .. خلقتنى من نار وخلقته من طين!
أما أنت تنحط أخلاقياً كل يوم .. وأنت القائل لرجل مثلك .. "يا لووووطى .. تعال .. (أفج.خ.ك)".

الأقتباسات موجودة .. تخرج من هنا بخليك .. أسمع كلامى وإياك تعقب.

بريمة

،،، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،،،،
،،،، بسم الله الرحمن الرحيم ،،،،،

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا (69) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76) قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77)
سورة الفرقان،
،،،

عزالدين عباس الفحل
ابوظبي

Quote: عجباً لهذه الدنيا .. يأتى أمثال عاصم فقيرى ويتطاول على الشيخ هاشم الأمام .. Quote: وأخيراً يجب أن يقال لمثلك أخرج من هذا المنبر كما خرج إبليس من الجنة أبليس أفضل منك، لأنه تعالى على الأنسان وقال أنا خير منه .. خلقتنى من نار وخلقته من طين! أما أنت تنحط أخلاقياً كل يوم .. وأنت القائل لرجل مثلك .. "يا لووووطى .. تعال .. (أفج.خ.ك)". الأقتباسات موجودة .. تخرج من هنا بخليك .. أسمع كلامى وإياك تعقب. بريمة

إنت لسه في ضلالك القديم ... عندك عقدة إسمها عاصم فقيري .. ربنا يشفيك يا جنى البرمة

Quote: الشيخ

يا لها من مشيخة مسخرة !

من من لا يملك، الى من لا يستحق.

العبار بريمة.

أخـــــــــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــشـــــــــــــــــــي

فووق

العالم الثبت بريمة السلام عليكم

بعيداً عن ترهات المنبر والله أنا معجب بعلمك وذكائك وحضورك وتوثيقك لكل شاردة وواردة ربنا يزيدك علماً وتقوى .

عهاصم فقيري دا يا بريمة هو ما واعي كتب شنو لأنو الجرو منان هرشو لعدم استجابته للنداء النوبي قام جا جاري كتب أي حاجة هسع مشكلتو معاي شنو عشان يكتب كلام زي دا لو مامحرش . لذلك لا تؤاخذه

UP

المكفراتى الإرهابى السباب اللعان الطعان البذيئ هبنقة الإمام ألم يكفك كل هذا الهجوم والإنتقاد من خلق الله لأسلوبك وشتائمك وتعاليك فى الفارغ بحبة لغة عربية؟؟؟
لعلمك نحن نفتخر من دون الشعوب بالتسمى باسم امهاتنا الكنداكات و يسعدنى ان ذكرت اسمى مقرونا باسم امى ولك الشكرفى ذلك ... اما أن تذكرنى بالجرو او الغجرى او المجرى فقد سرنى أنى خطرت ببالك هاجسا يقض مضجعك ولسع ما شفت القانون حيقول شنو... كمان بقيت توزع فى شهادات العالمية والثبات والورع!!!
لاحظت أن اخوانك الأربعة قد ازداد خوفهم عليك ... عليك ان تلزم حدود الأدب وأن ترعى بقيدك فقد ضاقت عليك الحلقات وتذكر أننى لن أدعك تفلت منى ولم اصفك كما وصفتنى بالجرو وهذا إثم كبير وذلك لأن الله سبحانه وتعالى قد كرم الإنسان ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) وانت بذلك تخالف شرع الله وترتكب الآثام.... رحم الله الشيخ يس عمر الامام وهو من الاسلاميين العقلاء الذين يجادلون بالتى هى أحسن ... إقرأ ما قاله فى مقابلة صحفية:

Quote: -السودان “شلت عليه الفاتحة” .. بكل أمانة يعتبر السودان مات فلا حدود جغرافية كما كانت ولا نسيجه الإجتماعي كما كان فاثيوبيا ذهبت بالفشقة ومصر بحلايب وحتى مياه النيل المصريون لا يرضون بنسبة السودان فيها ولا أن يسقى منها مشروع سندس الزراعي. السودان تناقص من أطرافه فولاية الجزيرة بدأ أهلها ينتظمون فى كيان ويطالبون بحقوقهم، وأنظر لما يحدث فى شمال السودان وفى جنوبه وغربه.

بسبب أمثال هؤلاء الهبنقات الذين أساؤوا للاسلام وصوروه امام الغرب دينا للإرهاب والقتل والذبح والسبى.... قبح الله المتنطعين ويؤمون بالناس وهم يؤذون الناس ويبهتون ويكفرون من يختلف معهم.... ألا لعنة الله عليهم وعلى كذبهم وإفكهم وجراتهم على الحق...

سويت أخواني أربعة بقيت من الهلع تشوف اتنين اتنين وللا شنو .

كنا قاصدين الأرو طلعت الجرو وبعدين في وطننا العظيم أمريكا الجرو عنده حقوق فلا تنزعج .

الكوز التكفيري هاشم الإمام.

تكفير الناس مسألة خطيرة جدا، وأنت تعرف عواقبها جيدا.

Hafiz Elemam Mohieldin · Calgary, Alberta
يا منان إتق الله عملت أخوان هاشم أربعه. وبعدين البدله دي نفضتها من وين, دي لزوم المرافعه في القضيه وللا شنو, لكن بالغت في اللون الوردي ده, دي ما سبقك عليها إلا عمر الجزلي. في حد يا منان قاليك بتشبه الممثل المصري حسن مصطفى في شبابه. يا عم بعيدها ليك تاني مرحب بالعداله والقضاء الأمريكي والحشاش يملأ شبكته.
رد ·
· منذ ‏9‏ ساعات

Mohammed Mohyeldin · SAIT Polytechnic
يعنى الشتائم الزى المكفراتى الإرهابى السباب اللعان الطعان البذيئ هبنقة دى كلها ما فيها مخالفه لشرع ألله و إرتكاب آثام بس كلمة جرو الفيها المخالفه.
رد ·
· منذ ‏9‏ ساعات

الأخ دينق وضيوفك،
السلام عليكم،
كتب عمر نملة:

Quote: الصراع الشخصي في هذا المنبر و ما يفرضه عليك النقاش من عنف لفظي خصما على مركزك كامام وداعيه. هذه ليست وصيه انما وجة نظر قد تخظئ او تصيب ( وجادلهم بالتي هي احسن)

كتب هاشم الأمام:

Quote: يا عمر نملة السلام عليكم أنا لست إمام مسجد فلا تسمع لهؤلاء الدجاجلة وإنما قد يقدمني السودانيين إذا كانت ه8ناك مناسبة فهل الصلاة بجمع من الناس مرة أو مرتين في السنة ىيجعلك إماماً ، وهؤلاء الذين يتكلمون عن الصلاة لا يمارسونها وإنما يرونها في الفيديو.

يا أستاذ هاشم،
سلام،
كلام عمر الفوق دا ما ترمي واطا.
ثانياً: كون السودانيين قدموك في مناسبة او إثنتين لتأمَّهم في الصلاة فذلك وحده كافٍ لجعلك تُلجم لسانك و تترفَّع عن التهاتر. ليس بالضرورة أن تكون إماماً راتباً لمسجدٍ ما، فتقديم السودانيين لك لتأمُّهم في الصلاة، أي صلاة يعني الكثير. أقترح عليك الأنسحاب من بوستات تصفية الحسابات هذه. أظن أن هذا هو العلاج الوحيد الناجع لوضع حد لهذا التهاتر. ليس ذلك خوفاً أو عجزاً إنما حفاظاً على ما تبقى لك من إحترام و تقدير يكنَّه لك العديد من الناس.
لكم الود جميعاً
عثمان دُنقس