اخر فتاوي السلفي اسامة : يجوز ان تشاهد من تريد الزواج بها وهي بتستحمي ( صورة + فيديو )

كل فترة عندو فتوي عجيبة

سلامات يا صلاح
الرجل ما جاب حاجة من عنده و انما افتى بما جاء في كتب الاحكام.

Quote: 1633 ( 193 ) من أراد أن يتزوج المرأة ، من قال : لا بأس أن ينظر إليها . ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال : نا أبو معاوية عن عاصم عن بكر عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : هل نظرت إليها ؟ قلت : لا ، قال : فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما . ( 2 ) حدثنا يونس عن محمد قال : نا عبد الواحد أن زيادا قال : نا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت جارية من بني سلمة فكنت أتخبأ تحت الكرب حتى نظرت منها إلى ما يدعوني إلى نكاحها فتزوجتها . ( 3 ) حدثنا حفص عن حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن مسلمة قال : خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل : [ ص: 428 ] أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فقلت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا ألقى الله في قلب امرئ منكم خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها . ( 4 ) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن طاوس قال : أردت أن أتزوج امرأة فقال لي أبي : اذهب فانظر إليها قال : فلبست وتهيأت فلما رآني قال : لا تذهب . ( 5 ) حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال : لا بأس أن ينظر إليها قبل أن يتزوجها . ( 6 ) حدثنا أبو داود عن ربيعة عن الزهري في الرجل يتزوج المرأة قال : لا بأس أن ينظر إليها قبل أن يتزوجها لأن الله عز وجل يقول : ولو أعجبك حسنهن . ( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة عن عمه سهل بن أبي حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد ثبيتة بنت الضحاك وهي على إنجار من أناجير المدينة ببصره فقلت : أتفعل هذا ؟ قال : نعم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها .

الاخ سيف سلام
- يشوف وشها
- معقولة يشوفها وهي عريانة بتستحمي ؟
- في زول برضي حاجة زي دي لاخته او ابنته او قريبته حتي ولو كان مشرك في ذلك الزمن

Quote: سلامات يا صلاح الرجل ما جاب حاجة من عنده و انما افتى بما جاء في كتب الاحكام.

اسامة القوصي

Quote: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل فخطبت جارية من بني سلمة فكنت أتخبأ تحت الكرب حتى نظرت منها إلى ما يدعوني إلى نكاحها فتزوجتها .

الراجل ما جاب حاجة من عنده

يا هوندا الحديث والحديث ما حدد وشها ولا يدها، والراجل كان بيتاوق وهي ما شاعرة بيهو

والكرب

Quote: الكَرَبُ : الأَصلُ العريض للسَّعف إِذا يَبِسَ

فالزول ما جاب حاجة من عنده حديث ومعنن للرسول (ص)

الصادق
انت فهمك ضعيف واثبتنا ذلك
البوستات الزي دي ماتدخلها

Quote: الراجل ما جاب حاجة من عنده يا هوندا الحديث والحديث ما حدد وشها ولا يدها، والراجل كان بيتاوق وهي ما شاعرة بيهو والكرب Quote: الكَرَبُ : الأَصلُ العريض للسَّعف إِذا يَبِسَ فالزول ما جاب حاجة من عنده حديث ومعنن للرسول (ص)

عمك ده بكون عاشق السباحات

لكن فتوى عجيبة .... الأخ صلاح ما ذكر وضعيتها كيف حينما تكون عريانة؟

دا النوع البشكك الناس فى الدين زاتو وفى الشيوخ

الاخوة المتداخلين سلام
ولكم التحية

الأخ صلاح جادات.

يعني نفهم من مداخلات الأخوة في هذا البوست بأن الإسلام يبيح للرجل أن يتفرج في المرأة التي "يريد" أن يتزوجها وهي عارية؟

بعدين لماذا أصر المفتي أن يتم هذا الأمر عن طريق "النية" ؟ وهل نية هذا الرجل قابلة للتغير في أي وقت من الأوقات أم لا؟

وإذا كان الرجل قد قرر أصلا أن يتزوج هذه المرأة، فلماذا يتلصص عليها وهي عارية قبل الزواج ؟

يعني عملية التلصص دي ح تغير شنو في موضوع الزواج؟؟

أتمنى أن أسمع أيضا رأي الأخوات في هذا المنبر حول هذا الموضوع.

قال لى احد الليبين ان هنالك سعار هذه الايام للنظرة الشرعية فى بعض المناطق التى
يسيطر عليها بعض المتشددين فى ليبيا. وقال لى والعهدة عليه ان الواحد يمكن ان ينظر الى اكتر
من 50 فتاة بحجة النظرة الشرعية.

Quote: .. ..- معقولة يشوفها وهي عريانة بتستحمي ؟ ..

..
..يمكن .... بالليل!!!! ..... و القمرا طافيه !!!!!!
..
..

الاخ دينق
- الاسلام لا يمكن يبيح مثل هذا الامر
- وفي عصر الاسلام الاول وماقبله لا يرضي كل البشر بمختلف عقائدهم هذا الامر
- وقديما وحديثا لا اظن ان المرأة ترضي حتي لزوجها ان يتلصص عليها وهي في الحمام
- ولا اظن ان هناك احد من المتداخلين يؤيد ذلك . سيف والصادق قالوا انه لم يأتي بشيء من عنده
- الصادق دائما يحاول ان يجد ثغرة في الاحاديث للطعن في كتب الاحاديث ( صاحب غرض )
وطبعا ده بدفع من الكيزان
- واكيد الصادق لن يرضي هذا الامر لاحد من افراد اسرته

Quote: الأخ صلاح جادات. يعني نفهم من مداخلات الأخوة في هذا البوست بأن الإسلام يبيح للرجل أن يتفرج في المرأة التي "يريد" أن يتزوجها وهي عارية؟ بعدين لماذا أصر المفتي أن يتم هذا الأمر عن طريق "النية" ؟ وهل نية هذا الرجل قابلة للتغير في أي وقت من الأوقات أم لا؟ وإذا كان الرجل قد قرر أصلا أن يتزوج هذه المرأة، فلماذا يتلصص عليها وهي عارية قبل الزواج ؟ يعني عملية التلصص دي ح تغير شنو في موضوع الزواج؟؟ أتمنى أن أسمع أيضا رأي الأخوات في هذا المنبر حول هذا الموضوع.

Quote: الصادق دائما يحاول ان يجد ثغرة في الاحاديث للطعن في كتب الاحاديث

يعني الحديث الفوق دا كضب على الرسول(ص)

فلو كضب دا كلامي ذاتو إنه كتب الأحاديث مليئة بأحديث مكذوبة

ول والحديث صاح يبقى الرجل أفتى استناداً للسنة.

Quote: واكيد الصادق لن يرضي هذا الامر لاحد من افراد اسرته

كلام الرسول (ص) وسنته ملزم لكل مسلم

فلو كان دا كلام الرسول (ص) بنقبله تب

ولو كان الحديث ما كلام الرسول (ص) بنرفضه

شايف كيف؟

هسع تعال قول لينا رأيك في الحديث، ما تشرد زي ما شردت من بوست البخاري؟

أها الحديث صاح ولّا ما صاح

الظاهريين عموما وابن حزم على وجه الخصوص يرون جواز النظر لجميع بدن المرأة في النظرة الشرعية

وان كان بعض تلامذة ابن حزم ذكروا انه يجوز ان يرسل الخاطب امرأة من أهله لتنظر جميع بدن من يريد خطبتها.

قرأت الكثير عن ابن حزم وضمن ما قرأته هذا الرأي مما دفعني ان أتوسع فيه فعرفت ان هناك خلافا بين فريق يقول الوجه والكفين فقط واعتقد انهم المالكية والشافعية والاحناف، اما الحنابلة فيقولون انه يرى فيها ما يراه أهل بيتها من الرجال كالخال والعم والأخوة، الشعر والذراع والرقبة والوجه والكفين والقدم. وابن حزم والظاهريين يجوزون الرؤية كاملة وفي بعض المراجع وجدت انها تكون خلسة

صراحة حينها استغربت ان الحنابلة هم الاقل تشددا بين المدارس الاربعة المشهورة، في حكم الرؤية الشرعية رغم عمومية فكرة تشددهم بشكل عام في كثير من الأحكام

لا يوجد دين سمأوى او شرع او حتى عرف يجوز لك ان تشاهد واحدة وهى عارية الجسد .. وحتى فكرتنا السوية لا تقبل ذلك والإسلام يمنع ذلك
فزولكم خلوه يراجع نفسه ولا حول ولا قوة الا بالله

لا يوجد دين سمأوى او شرع او حتى عرف يجوز لك ان تشاهد واحدة وهى عارية الجسد .. وحتى فكرتنا السوية لا تقبل ذلك والإسلام يمنع ذلك
فزولكم خلوه يراجع نفسه ولا حول ولا قوة الا بالله

الصادق الغبي
- مش قلت ليك مخك ضعيف وابعد من البوستات الزي دي
- يا اخ الكلام ده من زمن حفرو البحر . قالوا في احاديث ضعيفة وموضوعة واتعملت فيها كتب
فهذا ليس كلامك
- يا اخ في ايآت عن غض البصر والرسول اتكلم عن غض البصر
معقولة يجي يقول ليك ممكن تشاهدها في الحمام او اي وضع فاضح ؟
يا لغباءك
الناس لم يناقشوا مسالة الحديث صحيح او لا .. بل مسألة المشاهدة كيف . اختلاف في تفسير النظر
والبديهة بتوضح الكيفية بكل بساطة

Quote: يعني الحديث الفوق دا كضب على الرسول(ص) فلو كضب دا كلامي ذاتو إنه كتب الأحاديث مليئة بأحديث مكذوبة ول والحديث صاح يبقى الرجل أفتى استناداً للسنة. Quote: واكيد الصادق لن يرضي هذا الامر لاحد من افراد اسرته كلام الرسول (ص) وسنته ملزم لكل مسلم فلو كان دا كلام الرسول (ص) بنقبله تب ولو كان الحديث ما كلام الرسول (ص) بنرفضه شايف كيف؟ هسع تعال قول لينا رأيك في الحديث، ما تشرد زي ما شردت من بوست البخاري؟ أها الحديث صاح ولّا ما صاح

حبيبنا جادات .. وضيوفك الاعزاء ..

لكم التحية والتقدير ..

Quote: أتمنى أن أسمع أيضا رأي الأخوات

يا اخي الحبيب دينق .. نحن كان تابعنا الهوس الجنسي دا كنا زماااااااااااااااان
رمينا طوبة الزواج ! وحتي لو الصحابة عملوا كدا بعتبرهم ناس مهوسيين جنسيآ
بما انه الوضع اختلف زمان الصحابه وعامة الناس ما عندها غير النساء والنكاح يعني
دا برنامجهم في الحياة !

ودمتم .. ولي قدام .

Quote: حبيبنا جادات .. وضيوفك الاعزاء .. لكم التحية والتقدير .. Quote: أتمنى أن أسمع أيضا رأي الأخوات يا اخي الحبيب دينق .. نحن كان تابعنا الهموس الجنسي دا كنا زماااااااااااااااان رمينا طوبة الزواج ! وحتي لو الصحابة عملوا كدا بعتبرهم ناس مهوسيين جنسيآ بما انه الوضع اختلف زمان الصحابه وعامة الناس ما عندها غير النساء والنكاح يعني دا برنامجهم في الحياة ! حتي الرسول لو لاحظت متزوج خرطمية مرة عشان كدا شيوخ الهوس الجنسي متبعين رسولهم ! ودمتم .. ولي قدام .

خلونا من دا كلو شوفوا قلة الادب دي مع الصحابة والرسول الكريم
الصحابة خير امة اخرجت للناس بنص القرآن
الرسول الكريم كل افعاله مجازة من الله تعالى
وشوفوا البجاحة خرطمية مرة ، متبعين رسولهم ، يعني مش رسولك ؟؟؟
وانت خلاص صرت هولندية يعني ، ما هولندا دي مليانة هوس جنسي ودعارة ومضاجعة في الشوارع ، ليه ما تقولي همهم الهوس الجنسي ؟؟؟؟
ان شاء الله بس بعد دا كلو يدوك حق المواطنة ، مش بطاقة اللجوء
غفرانك

أولاً دعونا نرى نظرة المرأة في الدين المسيحي بصورة عامه :
1- السيدة مريم العذراء أنها كانت متزوجة من يوسف النجار عندما كان سنها 12 سنة فقط في حين كان يوسف النجار على مشارف التسعين من عمره.. حوالي(89).. يعني أكبر منها بحوالى77سنة.. وهذا الكلام موثق في الموسوعة الكاثوليكية.
2- منع حق المرأة في الميراث:
سفر التثنية [ 21 : 15 _ 17 ] :" إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِ امْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْ كِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِ الْمَكْرُوهَةِ، 16فَحِينَ يُوَزِّعُ مِيرَاثَهُ عَلَى أَبْنَائِهِ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الزَّوْجَةِ الأَثِيرَةِ لِيَجْعَلَهُ بِكْرَهُ فِي الْمِيراثِ عَلَى بِكْرِهِ ابْنِ الزَّوْجَةِ الْمَكْرُوهَةِ [. 17بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَرِفَ بِبَكُورِيَّةِ ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ، وَيُعْطِيَهُ نَصِيبَ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ مَا يَمْلِكُهُ، لأَنَّهُ هُوَ أَوَّلُ مَظْهَرِ قُدْرَتِهِ، وَلَهُ حَقُّ الْبَكُورِيَّةِ".
3- تبيح الديانه المسيحية للرجل الحق في أن يبيع ابنته:
قال الرب في سفر الخروج [ 21 : 7 ] : " إِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابنته كَأَمَةٍ، فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ ".

4- إباحة قطع يد المرأة لأتفه الأسباب :
" إذا تَخَاصَمَ رَجُلانِ رَجُلٌ وَأَخُوهُ وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِتُخَلِّصَ رَجُلهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ فَاقْطَعْ يَدَهَا وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ ". [ تثنية 25 : 11 _ 12 ]

5- المرأة خادمة للرجل !!!!!!
" لأن الرجل ليس من المرأة بل المرأة من الرجل. ولأن الرجل لم يُخلَق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل". كورنثوس الأولى 11: 8-9

6- ممنوع على المرأة وقبيح أن تتكلم أو تناقش داخل الكنيسة:
" لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. 35وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ.". الإنجيل : كورنثوس الأولى 14: 34-35

7- من تزوج امرأة مطلقة فهو زان ، ومن طلق إمرأته وتزوج بأخرى فهو زان (حاجه غريبه) :
في إنجيل متى (19 : 9) [ " وأقول لكم إن من طلق إمرأته لا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني ، والذي تزوج بمطلقة يزني "و متى 5: 32
وفي إنجيل لوقا ( 16 : 18 ) [ " كل من يطلق إمرأته ويتزوج بأخرى يزني ، وكل من يتزوج بمطلقة رجل يزني ".
" وَلَكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ13لأَنَّ آدَمَ جُبِلَ أَوَّلاً ثُمَّ حَوَّاءُ، 14وَآدَمُ لَمْ يُغْوَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ أُغْوِيَتْ فَحَصَلَتْ فِي التَّعَدِّي ".تيموثاوس الأولى 2: 9-14 فيتهمونها بأنها هي التي أخطأت في أكل الشجرة وليس آدم فَقَالَ آدَمُ : «الْمَرْأَةُ الَّتِي جَعَلْتَهَا مَعِي هِيَ أَعْطَتْنِي مِنَ الشَّجَرَةِ فَأَكَلْتُ ".تكوين 3: 12

8- يفرض علي المرأة أن تتزوج أخو زوجها إذا مات زوجها:
" إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ. 6وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل ".(تثنية 25: 5- 6 ).

9- يجوز سبي النساء وأخذهن غنيمة وحلق رأسها :
"إِذَا خَرَجْتَ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكَ وَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ وَسَبَيْتَ مِنْهُمْ سَبْياً 11وَرَأَيْتَ فِي السَّبْيِ امْرَأَةً جَمِيلةَ الصُّورَةِ وَالتَصَقْتَ بِهَا وَاتَّخَذْتَهَا لكَ زَوْجَةً 12فَحِينَ تُدْخِلُهَا إِلى بَيْتِكَ تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا 13وَتَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا وَتَقْعُدُ فِي بَيْتِكَ وَتَبْكِي أَبَاهَا وَأُمَّهَا شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تَدْخُلُ عَليْهَا وَتَتَزَوَّجُ بِهَا فَتَكُونُ لكَ زَوْجَةً".

نظرة الإسلام للمرأة - فقه النظرة الشرعية :
أباح الشرع للخاطب والمخطوبة أن ينظر كل منهما إلى الآخر فيما يظهر منها غالباً بين محارمها ، كالشعر والوجه والكفين واليدين ، وتخرج إليه بملابسها العادية دون تبذل أو تبرج ممقوت ، أو بملابس ضيقة فاضحة ومجسمة للجسم كالفخذين والنهدين ولا تتطيب ولا تكتحل ولا تضع شيئاً من الزينة على وجهها وتسرح شعرها تسريحاً معتدلاً بحيث لا يظهر مخالفاً لطبيعته وخلقته ، قال ابن قدامه في المغني : لا نعلم بين أهل العلم خلافا في إباحة النظر إلى المرأة لمن أراد نكاحها ، وقد روى جابر قال‏:‏ قال رسول الله " إذا خطب أحدكم المرأة‏ ,‏ فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال‏ :‏ فخطبت امرأة فكنت أتخبأ لها ‏,‏ حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها ‏‏".

وحديث المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه قال "خطبت امرأةً فقال لي رسول اللّه أنظرت إليها ؟ قلت : لا ، قال : فانظر إليها فإنّه أحرى أن يؤدم بينكما ".

وفي حديث جابر‏ ( فكنت أتخبأ لها ‏) ، وفي حديث عن المغيرة بن شعبة أنه استأذن أبويها في النظر إليها‏ ,‏ فكرها فأذنت له المرأة رواه سعيد ، ولا يجوز له الخلوة بها لأنها محرمة ولم يرد الشرع بغير النظر فبقيت على التحريم ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور - وروي عن ابن عباس أنه قال‏:‏ الوجه وباطن الكف ولأن النظر محرم أبيح للحاجة

والمرجعية في في فقه النظرة الشرعية الآية الكريمة : " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ‏".

صلاح جاكات

واضح انه الموضوع لسه ما وقع ليك

الزول الفوق البيفتي دا ما كافر دا مسلم ودا اسلامه ومستند فيه على احاديث من الرسول ص

يعني ما زول ضد الدين زول مسلم وبيفتكر دا الدين

كونك شايف ليك دين اسلامي غير دين الزول الاسلامي الفوق دا ما بيمنع انه زولك دا بيفتكر دا الاسلام

والحديث الواحد في البيضعفه وفي الزول البيجي يقويه

يعنى استنادك على انه دا ضعيف دا موقف بيخصك انت وحدك



طبعا انا فاهم انه القصة صعبة عليك شوية تستوعبها وامكن عشان كدا لمن جيتنا في بوست البخاري ما قدرت تستمر في البوست من اساسه

ما تستغرب من فتاوى زي والزول دا ما بجيب حاجة من راسه كله موجود وموثق ومعنعن حتى الرسول ص

حاجة غريبة واحدة تعيش وسط العفن الجنسي وفي اكبر مجتمع داعر وتصف رسول الرحمة بهذه الاوصاف الشنيعة ، انها افرازات التربية الماركسية والكبسولات الحمراء والتفسير المادي للتاريخ وهذا ما ظللنا نردده وهو الشيوعية تبغض الاديان شكرا منى عمسيب على توثيق ما نعتقد ، النبي الكريم وصحابته الذين دكوا عروش الكفر واقاموا اعظم واطهر دولة في التاريخ كان ما عندهم غير النكاح والنساء وكان دا برنامجهم ؟؟؟
انه زمن المهازل حين يتطاول امثال هؤلاء على منقذ البشرية ورسول الرحمة !!!!
وهل ربنا كان يجهل ذلك عندما قال عنه وانك لعلى خلق عظيم ؟؟؟؟
وحين قال عن الصحابة كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ؟؟؟
لو كان همهم النساء ما كان يعجزهم ان يجعلوا نساء العالم تحت اقدامهم ، ولكنهم تجاوزوا كل ذلك ودكوا حصون الكفر ليجعلوا قصور قيصر وفارس تحت اقدامهم ولو كانت الدنيا والنساء تزن عندهم جناح بعوضة لما سادوا العالم وركعوا دهاقن الكفر ، ولو كان الامر بمثل تفكيرك الضحل هذا لما فات الامر على ابو لهب وابو جهل الذين عرضوا عليه اجمل نسائهم فركل الدنيا وفضل الآخرة !!!
ولو اصلا عندك فكرة ترمي طوبة الزواج فافضل وقت لفعل ذلك هو الوقت الحالي لأنك تعيشين في أكثر بقاع الأرض دعارة ومجونا وفسقا وعهرا على مر العصور والتاريخ فكمية الفواحش التي تحدث في هولندا لم تحدث في بقعة في العالم ولكن الطيور تطير وعلى اشكالها تقع ،
غفرانك

يا ناس هو ما دام القصد إنو الراجل يطمئن على (البضاعة)، لزوم الحمام شنو؟ .......... مش أحسن تعمل ليهو strip-tease ؟

بعدين أحمدونا ده عليكم الله ودوهو الضُل ........ قولوا ليهو الفتوى والتعليقات كلها في الدين الإسلامي ...... الجاب سيرة المسيحية منو؟

Quote: يا اخي الحبيب دينق .. نحن كان تابعنا الهموس الجنسي دا كنا زماااااااااااااااان رمينا طوبة الزواج ! وحتي لو الصحابة عملوا كدا بعتبرهم ناس مهوسيين جنسيآ بما انه الوضع اختلف زمان الصحابه وعامة الناس ما عندها غير النساء والنكاح يعني دا برنامجهم في الحياة ! حتي الرسول لو لاحظت متزوج خرطمية مرة عشان كدا شيوخ الهوس الجنسي متبعين رسولهم !

يابت عمسيب عافي منك ... اهلنا البقارة قالوا : ما تعردوا من الواقع . كما ان هناك ايضا واقعا اكثر وضوحا من ذلك والرسول الكريم ما زال يمشي بينهم ، نحن هكذا كلما جاءت مسألة استنكرناها في لحظتها ولكن عندما ندرك انها كانت واقعا ثابة تراجعنا تماما كقصة ارضاع الكبير قام الجمهور وشتموا الرجل رئيس قسم الحديث بالازهر بشتى انواع الفسق والفجور و التطاول وغيرها من الشتائم التي ان طالت احدا من البشر سوف لن تقوم له قائمه ولكن عندما علم الجمهور بحقيقة ذلك وثباته رجعوا عن رايهم ولم يشتموا احدا try skepticism to know more

عبدالكريم الاحمر

بت عمسيب لك التحية
- الرجاء ان تسحبي كلامك عن الرسول صلي الله عليه وسلم
اي كان اعتقادك فعليك احترام اعتقاد الاخرين

Quote: حبيبنا جادات .. وضيوفك الاعزاء .. لكم التحية والتقدير .. Quote: أتمنى أن أسمع أيضا رأي الأخوات يا اخي الحبيب دينق .. نحن كان تابعنا الهموس الجنسي دا كنا زماااااااااااااااان رمينا طوبة الزواج ! وحتي لو الصحابة عملوا كدا بعتبرهم ناس مهوسيين جنسيآ بما انه الوضع اختلف زمان الصحابه وعامة الناس ما عندها غير النساء والنكاح يعني دا برنامجهم في الحياة ! حتي الرسول لو لاحظت متزوج خرطمية مرة عشان كدا شيوخ الهوس الجنسي متبعين رسولهم ! ودمتم .. ولي قدام .

احمدونا بدل يحل مشكلته مع الفتوى الاسلامى, قام مشى لدين المسيحى...
هسى دى بتحل المشكلة كيف? اما اذا كان يتفق مع الفتوى, فخجلان لييه و ماشى تقارن نفسك مع الكفار لييه? عقدتكم مع المسيحية مشكلة.
و بعدين الكلام الجيبتو دى كله ليس تشريع المسيحى بل توراتى و انت ما لك فيه مجال.

الصادق الحرامي
- عندما قلنا ليك عقلك ضعيف فذلك ليس من فراغ
- وهل انت لديك عقل للحوار ها ها ها
- كدي ارجع لبوست البخاري يا غبي : سالنا صاحب البوست اسئلة ولم يجاوب عليها
وبقي شغال كوبي وبست وشغال رد علي البعجبو
- حاورنا كمال عباس وهو الذي اعتذر عن مواصلة الحوار
- البجبيني شنو تاني للبوست يا ضعيف العقل ؟

Quote: صلاح جاكات واضح انه الموضوع لسه ما وقع ليك الزول الفوق البيفتي دا ما كافر دا مسلم ودا اسلامه ومستند فيه على احاديث من الرسول ص يعني ما زول ضد الدين زول مسلم وبيفتكر دا الدين كونك شايف ليك دين اسلامي غير دين الزول الاسلامي الفوق دا ما بيمنع انه زولك دا بيفتكر دا الاسلام والحديث الواحد في البيضعفه وفي الزول البيجي يقويه يعنى استنادك على انه دا ضعيف دا موقف بيخصك انت وحدك طبعا انا فاهم انه القصة صعبة عليك شوية تستوعبها وامكن عشان كدا لمن جيتنا في بوست البخاري ما قدرت تستمر في البوست من اساسه ما تستغرب من فتاوى زي والزول دا ما بجيب حاجة من راسه كله موجود وموثق ومعنعن حتى الرسول ص

وكمان شوف ده:

سؤال للشيخ عبد الحي يوسف: أنا فتاة يخرج مني سائل أبيض وله رائحة فهل هو نجس؟

08-10-2014 04:56 PM
السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا فتاة يخرج مني سائل أبيض وله رائحة، وهو كثيراً مايخرج فهل هو نجس؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فهذا السائل إما أن يكون مذياً أو منياً، والفرق بينهما إنما هو من حيث السبب والكمية والرائحة واللون والسُمْك، أما السبب فإن المني يخرج عند اللذة الكبرى أما المذي فإنه يخرج عند التفكير أو الملاعبة، وأما الكمية فإن المني يخرج دفقاً كما قال الله تعالى {خلق من ماء دافق} أما المذي فإنه يخرج قطراً، وأما الرائحة فإن للمني رائحة كرائحة صفار البيض أما المذي فليست له رائحة، ولون مني الرجل أبيض ومني المرأة أصفر أما المذي فإنه أبيض بإطلاق، والمني غليظ من الرجل رقيق من المرأة أما المذي فإنه رقيق من كليهما.
والواجب من خروج المني غسل الجسد كله، أما المذي فإن الواجب من خروجه غسل المحل والوضوء، أما إذا كان الخارج منك سوى هذين من رطوبة تخرج من فرج المرأة عادة فإن الراجح من أقوال أهل العلم عدم وجوب شيء فيها إذ الأصل الطهارة والله تعالى أعلم.

فضيلة الشيخ د عبد الحي يوسف
الأستاذ بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم

لا حولا ولا قوة الا بالله
ابغض ما قرات في هذا المنبر بعد موضوع محمد طه في جريدة الوفاق الذي فتل فيه.
سيده مني ممكن تحترم الاغلبية
استغفرالله

يا اخ سليمان ما العلاقة بين هذا المنبر و جريدة الوفاق؟
و كيف ما كتب في جريدة الوفاق تقرأه في هذا المنبر؟
ام أنك تريد أن تربط بين الموضوعين لغرض في نفس يعقوب؟
عموما الأخت منى تعيش في دولة تكفل لها حرية التعبير و هو حق محمى بالقوانين
و ليس الامر سائبا كما في السودان.
ثم أن الأخت منى مثل أغلبنا هنا ليست كاتبة محترفة و قد يخونها التعبير على عكس
الشخص الذي أشرت اليه و الذي راح ضحية للأجرام و الفوضى و الهوس و التعصب.

عدد زوجات الرسول صلي الله علية وسلم اثنتي عشرة زوجة ، وهم أمهات المؤمنين :

1- خديجة بنت خويلد
2- سودة بنت زمعة
3- عائشة بنت ابي بكر
4- حفصة بنت عمر
5- زينب بنت خزيمة
6- أم سلمة هند بنت عتبة
7- زينب بنت جحش
8- جويرية بنت الحارث
9- صفية بنت حيي بن أخطب
10- أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
11- ماريا بنت شمعون المصرية
12- ميمونة بنت الحارث.



توفي الرسول صلي الله علية وسلم وعندة عشر زوجات ، وتوفيت السيده خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة رضي الله عنهما في حياتة صلي الله علية وسلم.

كانت السيدة عائشة رضي الله عنها الزوجة الوحيده البكر التي تزوجها الرسول ، وباقي الزوجات ثيبات ، وكلهم كانوا مسلمين الا السيده صفية بنت حيي كانت يهودية والسيده ماريا كانت مسيحية.

تزوج الرسول صلي الله علية وسلم وهو في سن الخامسة والعشرين من السيدة خديجة رضي الله عنها ، وظل معها حتي سن الخمسون، حتي توفاها الله عز وجل ، وحزن عليها الرسول حزنا شديدا لفراقها ، وظل حتي الثانيه والخمسون بدون زواج ، وتزوج بعدها بالسيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده .

كانت زيجات الرسول صلي الله علية وسلم بعد ذلك لأسباب دينية ، واجتماعيه ، وسياسية دعت الرسول لتعديد زوجاته :

أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلابد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة .
فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ، والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل.

فإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث ، أما زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كان متعارف عند العرب ما أن تبلغ الفتاة بسرعة حتى يقومون بتزويجها بل عن الروم والفرس أيضاً .

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة فها هو عليه الصلاة والسلام يتزوج بابنة أبي بكر رضى الله عنه ، ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان رضى الله عنه ، والبنت الثالثة لسيدنا علي رضى الله عنه .

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة ) .

رابعا : استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول صلى الله عليه وسلم بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده .
سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنهما بعدما أسلم أبوها ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود عليهم
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله .
والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق.

منقول

Quote: هسى دى بتحل المشكلة كيف? اما اذا كان يتفق مع الفتوى, فخجلان لييه و ماشى تقارن نفسك مع الكفار لييه? عقدتكم مع المسيحية مشكلة. و بعدين الكلام الجيبتو دى كله ليس تشريع المسيحى بل توراتى و انت ما لك فيه مجال.

يا زكريا --- من تكلم في الدين ولم يوافق الكتاب والسنة فكلامه مردود عليه ---

ووضحت تلك المعاني في مداخلتي - وبينت أيضاً موقف علماء الإسلام في تلك المسأئلة ....

ولا يوجد خجل في شئ ...

وعلينا أيضاً تبين عقائد الأخرين التي هي أنكأءة ....

صلاح جاكات

الزول افتى وهو مستند على حديث ما عارف مشكلتك مع الحديث ولا مع الزول ذاته


كله موجود مادام كتب الأحاديث دي موجودة حتشوف العجب العُجاب

طبعاً انت مندهش وامال داعش دي والكيزان ديل جو من وين ما ياهو من الاحاديث دي ذاتها

الصادق الحرامي
ما قلت ليك فهمك ضعيف
- انت لحدي الان ماعارف مشكلتي مع شنو يا لغباءك ؟

التحية للجمييييييييع ~.

Quote: ما هولندا دي مليانة هوس جنسي ودعارة ومضاجعة في الشوارع ، ليه ما تقولي همهم الهوس الجنسي ؟؟؟؟

هل ناس هولندا قالوا نحن مسلمين ؟ انا لما اتكلمت اتكلمت من منطلق حوار اسلامي .
وفتاوي غير الهوس الجنسي فيها شنو مفيد !! اسه كدي قول لي خطبة مبتذلة زي دي
بتستفيدوا منها شنو ؟

يا الزبير ان الله لا يؤاخذكم في اللغو افتكر دا كلام القرآن ما جبته من رأسي .

Quote: ان الله لا يؤاخذكم في اللغو

Quote: افتكر دا كلام القرآن ما جبته من رأسي

آيات الله لا يستطيع حملها البطلة..

Quote: آيات الله لا يستطيع حملها البطلة..

البطلة دي شنو ؟

Quote: {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً }النساء27

هؤلاء هم البطلة:

Quote: وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً

Quote: {وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ

عليك الله المتبعين الشهوات والمهوسيين جنسيآ غير ناس الفتاوي دي
منو ؟؟؟

ق

Quote: يا الزبير ان الله لا يؤاخذكم في اللغو افتكر دا كلام القرآن ما جبته من رأسي .

بالتاكيد مش كلام ربنا اطلاقا ربنا ما قال كدا ، لكن مش عارف جبتيه من رأسك او رأس غيرك !!!!

Quote: البطلة دي شنو ؟

اكيد مش بطلة الفيلم او المسلسل !!!
انت لا عارفة قرآن ولا سنة ولا كمان حتى لغة ، ليه قاعدة تتطاولي على الرسول الكريم وتقولي متزوج خرطمية مرة وديل تابعين رسولهم
خليك مع أوكامبو ابرك ليك ولينا
غفزانك

Quote: ا اخي الحبيب دينق .. نحن كان تابعنا الهموس الجنسي دا كنا زماااااااااااااااان رمينا طوبة الزواج ! وحتي لو الصحابة عملوا كدا بعتبرهم ناس مهوسيين جنسيآ بما انه الوضع اختلف زمان الصحابه وعامة الناس ما عندها غير النساء والنكاح يعني دا برنامجهم في الحياة ! حتي الرسول لو لاحظت متزوج خرطمية مرة عشان كدا شيوخ الهوس الجنسي متبعين رسولهم ! ودمتم .. ولي قدام .

كلام قبيح وغير مقبول في حق نبينا صلى الله عليه وسلم
وحق الصحابة عليهم رضوان الله
جزاك الله كل خير محمد الزبير محمود
على كلماتك الطيبة

الاخوة المتداخلين سلام
ولكم التحية