Videoجوبا فى خطى الخرطوم... to Deng

اخونا دينق,
انا شايفكم عايزين تقلعوا العاصمة من ناس جوبا اليومين ديلة, حيث تعم مظاهرات عارمة مدينة واو, عاصمة ولاية غرب بحر الغزال, حيث يطالب المتظاهرون بنقل العاصمة الى وان اشول او واو. الحاكم العميد رزق زكريا و نائبه زكريا جوزيف قرنق هم من يقودون هذه المظاهرات. بل انتو قلعتو نياناكير عديل من واراب, مسقط راسى, و بقت العاصمة لمقاطعة نهر الجور.
انا من جانبى اعلن تاييدى الكامل لهذه المبادرة تاييد تام.
جوبا بقت ذى الخرطوم, القطط السمينة تبنى و تبنى بدون خطة لهوية المدينة و لكن هل ستنجح جهودكم يا ناس واو!!!!

الأخ زكريا.

بالمناسبة. عنوان البوست شكل بالنسبة لي إحباط كبير قبل أن أدخل البوست.

لأنني أعتقدك بتقصد المصطلح السياسي. جوبا على خطى الخرطوم سياسيا.

لأننا في الحقيقة صرنا نرى ذلك الأن. حيث تقوم حكومة جوبا بأرتكاب نفس الأخطاء التاريخية التي أرتكبتها الخرطوم من قبل.

لكن جات سليمة.

نرجع لموضوع البوست.

والله العاصمة في واو لا نرفضها، ولكننا بكل تأكيد سوف نرفض الفوضى المصحابة لها.

الأخ زكرياز هل تدري أن هنالك عدد كبير من ولاة ومسئولي ولايات بحر الغزال المختلفة مازلوا يسكنون بولاية غرب بحر الغزال؟

وحكومة ولاية غرب بحر الغزال تقوم بتأجير منازل للوزراء وللمسئولين الكبار بالولاية، وكل ذلك طبعا على حساب الولاية.

أحتجت حكومة الولاية للحكومة المركزية في جوبا ولكن لا حياة لمن تنادي.

أما موضوع العاصمة ده في الحقيقة رغم أنه فكرة جميلة ولكن قد صاحبته أخطاء كبيرة حدثت في جوبا وفي المناطق المجاورة، حيث تم الإستيلاء على أراضي المواطنين بطرق ظالمة وعشوائية.

وللأسف الشديد النظام القانوني فش في حماية حقوق المواطنين المحليين، لذلك هم الأن يطالبون بنقل العاصمة الى مكان أخر. علشان كده أنا بقول لك العاصمة لا نرفضها ولكننا بلاشك سوف نرفض الفوضى التي صاحبتها في تجربة جوبا.

قبل شهرين حضرت مؤتمر لأبناء ولاية غرب بحر الغزال بواشنطن، ولقد ألتقيت فيه ببعض الأهل والأصدقاء القدامى الذين لم أراهم منذ مغادرتي للسودان، وكان من المفترض أن يحضر السيد الحاكم رزق زكريا ولكنه خاطب المؤتمر عبر الهاتف.

وحضرت ممثلة للحاكم وللولاية الاستاذة ليليان رزق وزيرة المالية بالولاية. وفي الحقيقة لم يتم طرح هذا الأمر للنقاش في ذلك المؤتمر.

أتمنى أن ينجح السيد الحاكم رزق زكريا ونائبه زكريا جوزيف، في أن ينقلون العاصمة الى واو.

I hope it will not be true as said " it was one country two systems,now it is two countries one system"

God forbid

اخونا دينق و نيو سودانى,
اشكركم على المرور.
قراءتى تقول ان المساعى لن ينجح و لسبب بسيط: السياسة. معظم من فى المعارضة اليوم و بعض المسئولين فى الحكومة متهمون بنهب الاراضى اللملوكة للمواطنين فى جوبا و هذه المشكلة بدات منذا 2005 و كما قال دينق, لم نتعلم من اخطاء الخرطوم. و حين ارتفعت اصوات اهل جوبا سنة 2010 بشان الفساد فى الاراضى و الظلم الذى الحق بمواطنين جوبا, قام نائب رئيس السابق رياك مشار بحملة جماهيرية لنقل العاصمة لرامشيل فى الوسط و قام بعشرة زيارات للمنطقة و خطط المنطقة مستخدما الصينين و دى كان ابتزاز لاهل جوبا. اسكتوا او سنغادر المدينة. طبعا المتهمين بنهب الاراضى فى جوبا هم الكبار الثلاثة: الدينكا, النوير و الشلك.
و لكن قبل فترة و اثناء المباحثات بين الحكومة و مشار, طالب الاخير بحكومة فدرالية و و ردت الحكومة بان ذلك يتطلب دراسة متكاملة لهذا النظام فى ظروف البلد كجنوب فى شان توزيع الثروة خاصة. جنرال كونغا,حاكم ولاية الاستوائية الوسطى, قام بتعبئة الجماهير ولايته مطالبا بالفدرالية ظنا منه سيبتز الحكومة و ورد متحدثى الحكومة بانهم لا مانع لديهم ان كان الجنرال يفهم معنى الحكم الفدرالى. و رد الجنرال بان ذلك يعنى توزيع عادل لثروات البترول!!! ناس مناطق البترول (ملوط و الرنك و خور عدار-الدينكا-`) فى اعالى النيل قالوا عايزين ولاية خاصة بنا و ناس بارينق(الدينكا) فى بانتيو قالوا حبابك يا مشار عايزين نمشى لواراب. قام مشار غير رائه و تبعه الجنرال.
اها الدينكا و حلفاءهم ذهبوا الى المطالبة بتقسيم جونقلى لثلاثة ولايات بور (الدينكا حيث البترول و السياحة) و بيبور (مورلى زائد جيي) و الشرق حيث نوير.
و بعدها مباشرة, قام ناس بحر الغزال(البحيرات و غرب بحر الغزال و شماله و واراب) بتقديم مطالبهم لكيير و من هناك طلع علينا رزق و هو يريد العاصمة.
الرئيس لم يرفض مبدا الفدرالية و لكنه قال يجب ان يشارك الجميع فى الرؤى و تثقيف الناس اولا ليختار ما يريدونه.

اتمنى ان لا يكون هذا المطلب سبب لمذيد من التشرذم و الانقسام فى بلادنا.

وهبة,
انت الشتيمة و الكلام القبيح لزومو شنو!!!! انت ما معييد و لا ما شغال بيهو اصلا. الولاية (state) و الحاكم (governor) مصطلحاتكم!!!!
شربوتك كارب!!!!

عزيزي زكريا جوزيف.

الخطاء هو خطأ الأخ بكري أبوبكر الذي فتح أدباخنة الفيس بوك في المنبر و لكي يطل منها أمثال البراز وهبة.

ده زول مريض، ومن أول ما دخل هذا المنبر كانت لديه مشكلة واحدة، وهي دينق. سوف يموت الرجل قريبا من مرضه هذا.

شئ يدعو للعجب دينق.

وهبة,
انا فى عمر لا احتاج فيه لمن يدلنى على من اصادق او كيف اختار الصديق. دينق صديقى و قريبى اتفقت او اختلفت معه, دى اول شئ. ثانيا, اجد صعوبة فى فهم كيف تعطى نفسك الحق فى الحديث باسم الجنوبين الذين كانوا يداولون الكتابة هنا بشان علاقاتهم الشخصية مع دينق. هذا لا يجوز فعله و لا يتوقع ان يصدر من شخص فى سنك. املى ان تترك السباب من نافذة فيسبوك و الاسهام فى نقاش موضوعى و اتمنى الا ينجرف دينق فى نفس شئ.

عزيزي زكريا.

هذا المريض لا يستطيع أن يتناقش بطريقة محترمة مع أي عضو في هذا المنبر.

وكل الذي كان يقوم به في هذا المنبر هو تهريج في تهريج. لذلك كان يعمل جاهدا في تخريب المواضيع الجادة.

وهاهو الأن يمارس نفس عادته القـــــــــــــــــــــــذرة من صفحة الفيس بوك ومن غير أي خجل.

وهنا المسئولية تقع على صاحب الموقع الذي يترك مثل هذا العبث والــــــــــــــــــــقرف.

Quote: لأننا في الحقيقة صرنا نرى ذلك الأن. حيث تقوم حكومة جوبا بأرتكاب نفس الأخطاء التاريخية التي أرتكبتها الخرطوم من قبل.

سلام دينق والخال
هل تري حسب فهمي لك من كتاباتك {انك كنت تتمني الوحدة العادلة}
هل تري أن هنالك أمل في تصحيح تلك الأخطاء في المدي المنظور؟
وايهما افيد للشعبين:
عودة الوحدة بحيث يعطي كل ذي حق حقه
أم
يستمر الإنقسام الذي نري سوءاته ماثلة شمالاً وجنوباً
لا لشئ الا التمسك بمرارات الماضي التي وصل الجنوبين
مرحلة من القوة كان يمكنهم معها ان يفكروا في مصلحة تتجاوز
الاشخاص ومرارات الماضي؟ وكانت تلك القوة تكفي لحماية مكتسباتهم
في إطار الدولة الواحدة.
انا هنا لا اتحدث عن الفوائد الاقتصادية ـ انا اتحدث عن الثروة البشرية
التي لاتعادلها ثروة إن احسنت ادارتها.

سيد زكريا

Quote: انا فى عمر لا احتاج فيه لمن يدلنى على من اصادق او كيف اختار الصديق. دينق صديقى و قريبى اتفقت او اختلفت معه, دى اول شئ. ثانيا, اجد صعوبة فى فهم كيف تعطى نفسك الحق فى الحديث باسم الجنوبين الذين كانوا يداولون الكتابة هنا بشان علاقاتهم الشخصية مع دينق. هذا لا يجوز فعله و لا يتوقع ان يصدر من شخص فى سنك. املى ان تترك السباب من نافذة فيسبوك و الاسهام فى نقاش موضوعى و اتمنى الا ينجرف دينق فى نفس شئ.

هذا كلام رجال بالجد - رد قوي وقاسي ومليان وارجو من وهبة فهم ذلك.

Quote: سلام دينق والخال هل تري حسب فهمي لك من كتاباتك {انك كنت تتمني الوحدة العادلة} هل تري أن هنالك أمل في تصحيح تلك الأخطاء في المدي المنظور؟ وايهما افيد للشعبين: عودة الوحدة بحيث يعطي كل ذي حق حقه أم يستمر الإنقسام الذي نري سوءاته ماثلة شمالاً وجنوباً لا لشئ الا التمسك بمرارات الماضي التي وصل الجنوبين مرحلة من القوة كان يمكنهم معها ان يفكروا في مصلحة تتجاوز الاشخاص ومرارات الماضي؟ وكانت تلك القوة تكفي لحماية مكتسباتهم في إطار الدولة الواحدة. انا هنا لا اتحدث عن الفوائد الاقتصادية ـ انا اتحدث عن الثروة البشرية التي لاتعادلها ثروة إن احسنت ادارتها.

عبد العزيز الفاضلابي.

سلام.

نعم الوحدة العادلة كانت هي الخيار الأفضل، ولقد تحدث عنها الزعيم الراحل قرنق كثيرا.
في المدى القريب لا توجد أي فرصة لإعادة توحيد السودان مرة أخرى، خصوصا في ظل ما يحدث في السودانان اليوم.
جنوب السودان يحتاج الى سلام ويحتاج الى إيجاد حل عاجل يحسم موضوع السلطة ديمقراطيا.
أما شمال الشمال فهو بحاجة أكبر لكي يتم فيه حسم موضوع الهوية وحسم موضوع الدولة الدينية وإيجاد صيغة حكم ديمقراطي بعد لالتخلص من حكومة الأخوان المسلمين الفاشية المجرمة.

وكل عام وأنت والأسرة بألف خير.

عيدكم سعيد.

Quote: وكل عام وأنت والأسرة بألف خير.

وانت بخير يادينق واعاد الله العيد علي بلادنا بالسلام والرخاء
شاهدت صلاة العيد كاملة من جنوب السودان علي SSTV
حاجة تسر القلب وبالذات الخطيب الشاب وبلاغته وتمكنه من
ناصية اللغة والخطاب رغم انها كانت خطبة مرتجلة وغير مكتوبة
واجمل ما اعجبني الخطاب الذي وجهه للفرقاء المتقاتلة فاختار الفاظا
يقال لها بلغة السياسة {دبلوماسية} وفي الشرع {حكمة} كما جاءت الحوارات
واللقاءات التي أجراها مراسل التلفزيون مع عامة المصلين
تُخبر عن نضج المسلمين في هذا البلد وانهم علي قلب رجل واحد
في حب بلدهم ووحدته وامنه وقبولهم بخيارات غيرهم العقدية دون
تشنج فقد فهموا قول النبي صلي الله عليه وسلّم ان الدين المعاملة
ارجو شاكرا منك او الخال ان تنزل لنا فيدو هذه الصلاة وماتلاها
ليعرف الناس كيف يكون التسامح وكيف يكون الخطاب الوَسَطِيْ

ود اختنا شهدت الاحتفال و للاسف ليس بمقدورى الان الحصول على بديو.
قصة الدين هذه و المشاكل بتاعت التعايش السلمى ليست فى مخيلة معظم الجنوبين بعد. بمعنى اخر, يصعب مواعظة الناس فى اسرة واحدة على التعايش السلمى لان الفلان فى تلك الاسرة مسلم و الاخر مسيحى و علان بتاع كنجور و هارى شيوعى.... مافى جنوبى ممكن يفهم الكلام دى. الدين مسالة شخصية فى ثقافة الجنوبين. الاسرة و العشيرة و القبيلة و الجنوب اهم اشياء للجنوبى.