لأول مرة في حياته؟! إفتتاح "الشيوعي" ندوته بالقرآن العظيم (يوتيوب)..مضامينه وإشاراته

سلام الله عليكم
ومرحبا بكل شيوعي
للنقاش الجميل
لنعرف "الصورة" من وراء "الخبر" القنبلة
و..يا خبر اليوم بفلوس..بكرة ببلاش !
يا هلا
دعونا نشاهد اليوتيوب في ندوة الحزب
ونستمع للقرآن.."سورة الدخان"
مرحبتين حبابكم

سلآمات يا شيخ عماد.

لا إحتكار في الدين الإسلآمي، فهو للثقلين
جميعاً، كفار ومسلمين...

سلام


الفيديو صوت فقط ولم يعرض صورة من يتلو القرآن!!!

ربما دبلجة!!

لو تأملنا في "المضامين" والإشارات" التي أحدثها "الفيديو" يمكنني
أن أقول الآتي( -وأرجو أن تجادلونني إن كنت مخطئا):
طبعاً جرت مياه كثيرة تحت الجسر كما يقولون..فلا الشيوعية
هي الشيوعية مثل ذلك الزمان، ولا الاستراتيجية هي الاستراتيجية
ولا "الرؤى" و"التنظيرات" هي الرؤى والتنظيرات...
ماحدث في الفيديو هو "ثمرة" حقيقية ل"لافا" بركانية ذات عوامل فكرية
/عقدية/ جيوسياسية..إلخ عمِلت عملها و"أثمرت" هذه الثمرة...
نواصل

الزميلان عبدالعزيز عيسى
ومعاوية المدير
شكرا لكما على مروركما الكريم
سآتيكما حواراً

تحياتي

Quote: سلام الفيديو صوت فقط ولم يعرض صورة من يتلو القرآن!!! ربما دبلجة!!

ازيك يا ود عيسي
يا خي ماك انت ما بتركز
مسكتك متلازمة الجماعة ديل ولة شنو
يازول الفديوة دة اخرجه سروت سور الدهب في مكتبته الهبراوية
رواية عن مفحضة طبارك ود شيخ الدين هداهو الله الاحتيطية
يعني فديو صحيح علي شرط الرداح ابو حكم البورط
انت يا عبد العزيز عادل البراري دة سلفي مدسوس في الشيوعية وانت ما جايب خبر
وبالامارة ما شايفو هو ( مقدم ) الفكية في البورت دة
يا عزو الرافع الفديو عادل البراري شخصيا في قناتو وامكن هو ( علي قولتك ) المدبلج الصوت

Adel Elbarari هنا قناتو


http://www.youtube.com/user/adelmalmahdi/videos

.............
اخبارك شيخ عماد ومتابعين

Quote: اخبارك شيخ عماد ومتابعين

شيخنا الخالدي
شرفتنا وبارك الله فيك
سآتي لمداخلتك المحترمة تفصيلاً
جزاك الله خيرا

Quote: لأول مرة في حياته؟! إفتتاح "الشيوعي" ندوته بالقرآن العظيم

مين قال ليك ان دى اول مرة ؟؟
انت بتنجر ساكت من راسك ؟

Quote: مين قال ليك ان دى اول مرة ؟؟ انت بتنجر ساكت من راسك ؟

وإنت ما عندك عيون في راسك؟!!
ما شايف علامة الاستفهام والتعجّب؟

اللتان فيهما إشارة "إنصاف" لإعطاء فرصة للتأكّد والتبيّن

Quote: لأول مرة في حياته؟!

دي بنعملها للمتعجّلين زيّك عشان يجو بنمرة 5 وفي النهاية ينضربو على راسهم

Quote: وإنت ما عندك عيون في راسك؟!! ما شايف علامة الاستفهام والتعجّب؟ اللتان فيهما إشارة "إنصاف" لإعطاء فرصة للتأكّد والتبيّن

هههههههه يا راجل
انت يا اخوى بتنسى انت بتكتب شنو بايدك مش دا كلامك وتحليلك
بالله حسع وين الاستفاهم والتعجب هنا .. انت بتكتب عن ثمرة

Quote: لو تأملنا في "المضامين" والإشارات" التي أحدثها "الفيديو" يمكنني أن أقول الآتي( -وأرجو أن تجادلونني إن كنت مخطئا): طبعاً جرت مياه كثيرة تحت الجسر كما يقولون..فلا الشيوعية هي الشيوعية مثل ذلك الزمان، ولا الاستراتيجية هي الاستراتيجية ولا "الرؤى" و"التنظيرات" هي الرؤى والتنظيرات... ماحدث في الفيديو هو "ثمرة" حقيقية ل"لافا" بركانية ذات عوامل فكرية /عقدية/ جيوسياسية..إلخ عمِلت عملها و"أثمرت" هذه الثمرة...

حياك الله يا شيخ عماد .. وعودا حميدا
قلت لي الجماعة خلاص بقوا يتاجروا بالدين؟
لقوا القصة ما جايبة دخل، ورغم ذلك خرج الحرس القديم!

نحن قبيييل شن قلنا؟ الحزب الشيوعي السوداني حالة نفسية ليس إلا

السلام عليكم يا شيخ عماد
ليست الأولى
في عام 1986م افتتحت ندوة الحزب الشيوعي السوداني التي اقيمت في ميدان الحرية بكوستي بالقرأن الكريم.
تلاه شيخ يرتدى كامل الزي الذي يرتيه المشايخ حتى العباءة كانت حاضرة وقدم على أنه عضو بالحزب جاء من سنار .
الندوة المشار اليها سبقت الانتخابات وكان قد تحدث فيها السكرتير العام للحزب الشيوعي محمد ابراهيم نقد إلى جانب
عضو اللجنة المركزية الخاتم عدلان .

ولك التحية والود

يا عماد موسى

وين البوست الفتحتو قبل شوية وطالبت فيو بكري ابوبكر

بفصل تبارك شيخ الدين ,.

واتهمت فيو تبارك بانو هددك


بلعتو بالسرعة دي يعني


عشان تاني الواحد ما يتسرع

دايما عليكم بالعين كلامكم

وين البوست .

لم حزفتو اعترف قول انا اخطأت

وخير الخطاؤون التوابون

موش تبلع البوست وجاي فاتح واحد نظام دهنسة للشيوعين

اهو جاك هسشام يبلعك دا زاتو

Quote: يا عماد موسى وين البوست الفتحتو قبل شوية وطالبت فيو بكري ابوبكر بفصل تبارك شيخ الدين ,. واتهمت فيو تبارك بانو هددك بلعتو بالسرعة دي يعني عشان تاني الواحد ما يتسرع دايما عليكم بالعين كلامكم وين البوست . لم حزفتو اعترف قول انا اخطأت وخير الخطاؤون التوابون موش تبلع البوست وجاي فاتح واحد نظام دهنسة للشيوعين اهو جاك هسشام يبلعك دا زاتو

يا هيثم

لستُ مِمّن يكتب ثم يبلع

الذي أكتبه -ولو كره من كرِه- أعنيه تماما ولا أتراجع عنه
خيطي يا هيثم..تمّ سحبه من قِبل الإدارة وليس مني.. واكتشفت ذلك قبل قليل

ولن أترك الموضع يمر مرور الكرام
فأشكرك على أنك لاحظت هذا الأمر..

Quote: يا هيثم لستُ مِمّن يكتب ثم يبلع الذي أكتبه -ولو كره من كرِه- أعنيه تماما ولا أتراجع عنه خيطي يا هيثم..تمّ سحبه من قِبل الإدارة وليس مني.. واكتشفت ذلك قبل قليل ولن أترك الموضع يمر مرور الكرام فأشكرك على أنك لاحظت هذا الأمر..

تعرف انا لو محلك

ما حا اطالب الادارة بارجاع الخيط

لانو يا عماد البوست دا حا يدخلك في جحر

الكلام القلتو فيهو لو ما عندك ليو اثبات

كلام خطير جدا .

واتمنى انو الادارة ترجعو عشان كل زي حق ياخد حقو

Quote: دي بنعملها للمتعجّلين زيّك عشان يجو بنمرة 5 وفي النهاية ينضربو على راسهم

طيب انت الما متعجل وما بتنضرب على راسك وما بتبلع بوستاتك


الكلام القلتو في البوست المحزوف او البلعتو قولو هنا لو انت فعلا شجاع

ومتأكد من كلامك انك على حق اكتبو هنا ..

عشان تعرف البلع والضرب العلى الراس البي جد وحقيقة


تنبيه:

اذا قدرت تثبت اتهامك لي تبارك بتهديدك بالشيئ الانت قلتو

ما تظن انو حا نرحم تبارك وللا نتهاون معاهو

انا شخصياً مع الحق فقط حا ندين الظالم سواء انت وللا هو

الاخ عماد موسى
السلام عليكم
ليس في الخبر قنبلة او جديد
علاقة الجزب الشيوعي بالدين علاقة قديمة ومتجذرة
لذا كان برنامج الحزب الشيوعي السوداني مختلف عن احزاب شيوعية كثيرة
ومن زمنا بدري قلعنا ايدنا من اي وصاية عالمية.. سوفيتية او غيرها
ولو عايز تفاصيل حاضرين

البوست اصلا مبنى على معلومة خطأ تماما و عارية من الصحة. اد ان الحزب الشيوعى لم يكن صاحب ندوة برى . بل أن الكيان المسمى ب (القوى الاشتراكية بالبرارى ) هو صاحب الندوة .

القوى الأشتراكية بالبرارى هو كيان جبهوى مستقل يضم فى عضويتة شيوعيين و اشتراكيين غير شيوعيين و ديمقراطيين مناصرين لقضية التطور اللارأسمالى للدولة , وهو شبية للتنظيمات المعروفة باسم التحالف الديمقراطى فى الاحياء السكنية المختلفة التى درج على بنائها الشيوعيين السودانيين و الديمقراطيين. وهو تنظيم عريق و معروف لقاطنى البرارى و الرياض و تلكم الأنحاء . ضم التنظيم عدد من الشخصيات المعروفة فى عالم السياسة و الفن و اطباء مشهورين و شخصيات أخرى معروفة فى مجتمع البرارى و تمثل نساء البرارى فية اللحم و السداة , نسبة لكثرة عددهن , وهدا هو السبب الرئيسى لترشح فاطمة أحمد ابراهيم فى تلك الدائرة و حصدها لاعداد كبيرة من الاصوات كادت ان تحسم بها النتيجة, صحيح انا لم نعايش تلك الفترة التأريخية و لكنا قرأنا عنها, و من ضمن أعضاء المنبر من كانوا ناشطين فى حملة الاستادة فاطمة و يستطيعون ان يحدثونا عن الدور العظيم الدى لعبتة القوى الاشتراكية بالبرارى وكيف انها فاقت الحزب اهمية فى تلكم الدائرة الانتخابية. و ربما تجدر الاشارة ان تلك القوى الاشتراكية ما زالت راسخة فى البرارى , بل هى النكهة المميزة لها. و الندوة المشار اليها اقامها هدا الجسم الجبهوى و الدى لا يملك الشيوعيين علية أمر و لا سلطان و لا يستطيعون فرض رؤيتهم علية. بغض النظر عن اتفاقهم او اختلافهم مع قرأن الافتتاح. و من كان يريد أن يعرف كيف يفتتح الشيوعيون ندواتهم و مناشطهم الجماهيرية المقامة بأسم حزبهم فما علية الا ان يتابعها.

*لدى مشكلة كيبورد مع حرف الدال (دنب/tail)

الشباب والزملاء المحاوِرون
سلام الله عليكم
أشكركم جميعا على المرور
وأعتذر أمس عن عدم التوصل بسبب
أنني وجدت نفسي محجوباً عن الرد!
وهذه "الحركة الإقصائية ال س خيفة"
من "مدّعي الديمقراطية والعدل" حدثت لأنني
"ارتكبت" جريمة! ففتحت خيطاً احتجاجاً على مداخلة تبارك-لا بارك الله فيه
في ردّه على عبدالله شم في خيط له عن الندوة المذكورة حيث قال الأثيم تبارك:
الله وقع من الكرسي؟
لابارك الله في هذا الملحد الأثيم وعامَلَه الله بما يستحق
هذا الولد "تبارك" -بجراءته المستمرة على الطعن وال س خر ية من ذات الله عز وجل، وبأسلوبه
الخبيث الذي يحاول أن يلوّنه بلون فكاهةِ سمِجة وتا ف هة حروفها منتنة بسبب طعنها في الدين
، ولا مبالاة كاتبها الذي لايستحق أن يُذكَر كإنسان سويّ، ناهيك أن يشارك في منبر إسفيري
المهم، أن الخيط نفسه-الذي خاطبت فيه بكري أبوبكر- سُحِب..وبقي تبارك يسب ويس خ ر
ويطعن في ذات الإله عز وجل
"وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ "
وأنا هنا أذكّر بكري بالله وانتقامه وناره ، وأخاف عليه من غضب الله ولعنته على سكوته وتمريره
لهذا الضلال وال سخ ف والغثاثة والتفاهة
شكرا لجميع من مر من هنا

Quote: الشباب والزملاء المحاوِرون سلام الله عليكم أشكركم جميعا على المرور وأعتذر أمس عن عدم التوصل بسبب أنني وجدت نفسي محجوباً عن الرد! وهذه "الحركة الإقصائية ال س خيفة" من "مدّعي الديمقراطية والعدل" حدثت لأنني "ارتكبت جريمة ففنحت خيطاً احتجاجاً على مداخلة تبارك-لا بارك الله فيه في ردّه على عبدالله شم في خيطه عن الندوة المذكورة حيث قال الأثيم تبارك: الله وقع من الكرسي؟لابارك الله في هذا الملحد الأثيم وعامله الله بما يستحق المهم، أن الخيط نفسه-الذي خاطبت فيه بكري أبوبكر- سُحِب..وبقي تبارك يسب ويس خ ر ويطعن في ذات الإله عز وجل "وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ " وبكري نفسه أخاف عليه من عضب الله ولعنته على سكوته وتمريره لهذا الضلال وال خف والغثاثة شكرا لجميع من مر من هنا

لا يا عماد

ما هكذا الفهم ومفروض للامانة انت تجيب الكوت كامل

لان مضمون الكلام الكاتبو تبارك ما بنفس المعنى الانت فهمتو.

الشي التاني لماذا فصلت الكلام من بعضو دا كلو عشان تلقى

فرصة تكفر بها واحد من الزملاء. وهسة انت كفرتو وطلعتو ملحد

هل انت متأكد من اتهامك هذا. وانت تعلم من كفر مسلماً فقد كفر


انا ما حا اجيب الكوت وحا اخلي ليك جلب الكوت انت عشان تثبت امانتك

تحياتي

Quote: الشباب والزملاء المحاوِرون سلام الله عليكم أشكركم جميعا على المرور وأعتذر أمس عن عدم التوصل بسبب أنني وجدت نفسي محجوباً عن الرد! وهذه "الحركة الإقصائية ال س خيفة" من "مدّعي الديمقراطية والعدل" حدثت لأنني "ارتكبت" جريمة! ففتحت خيطاً احتجاجاً على مداخلة تبارك-لا بارك الله فيه في ردّه على عبدالله شم في خيط له عن الندوة المذكورة حيث قال الأثيم تبارك: الله وقع من الكرسي؟ لابارك الله في هذا الملحد الأثيم وعامَلَه الله بما يستحق هذا الولد "تبارك" -بجراءته المستمرة على الطعن وال س خر ية من ذات الله عز وجل، وبأسلوبه الخبيث الذي يحاول أن يلوّنه بلون فكاهةِ سمِجة وتا ف هة حروفها منتنة بسبب طعنها في الدين ، ولا مبالاة كاتبها الذي لايستحق أن يُذكَر كإنسان سويّ، ناهيك أن يشارك في منبر إسفيري المهم، أن الخيط نفسه-الذي خاطبت فيه بكري أبوبكر- سُحِب..وبقي تبارك يسب ويس خ ر ويطعن في ذات الإله عز وجل "وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ " وأنا هنا أذكّر بكري بالله وانتقامه وناره ، وأخاف عليه من غضب الله ولعنته على سكوته وتمريره لهذا الضلال وال سخ ف والغثاثة والتفاهة شكرا لجميع من مر من هنا (عدل بواسطة عماد موسى محمد on 04-06-2014, 06:22 AM)

اللهم انني أبرأ من ماقال تبارك اللهم أشهدك ان ماقاله ضلال وكفر مهلك


الشيخ الدكتور عماد سلام

Quote: الاخ عماد موسى السلام عليكم ليس في الخبر قنبلة او جديد علاقة الجزب الشيوعي بالدين علاقة قديمة ومتجذرة لذا كان برنامج الحزب الشيوعي السوداني مختلف عن احزاب شيوعية كثيرة ومن زمنا بدري قلعنا ايدنا من اي وصاية عالمية.. سوفيتية او غيرها ولو عايز تفاصيل حاضرين

الزول دا بيتكلم عن حزب النور المصري والا شنو ؟

كنت كتبت هذا الكلام بياناً لهذا المنبر الذي صار كسفينة تائهة في بحرٍ لجّي
يقودها أناس بعضهم يتكلم كمن يتعاطى مخدّرات:

Quote: قال الأثيم تبارك: الله وقع من الكرسي؟لابارك الله في هذا الملحد الأثيم وعامله الله بما يستحق المهم، أن الخيط نفسه-الذي خاطبت فيه بكري أبوبكر- سُحِب..وبقي تبارك يسب ويس خ ر ويطعن في ذات الإله عز وجل "وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ " وبكري نفسه أخاف عليه من عضب الله ولعنته على سكوته وتمريره لهذا الضلال وال خف والغثاثة شكرا لجميع من مر من هنا

فجاء هيثم غالي مدافعاً عن باطل تبارك:

Quote: لا يا عماد ما هكذا الفهم ومفروض للامانة انت تجيب الكوت كامل لان مضمون الكلام الكاتبو تبارك ما بنفس المعنى الانت فهمتو.

هههه
حسناً لو كان بس- هذا الكلام موجّهاً لوالدك الكريم..مثلاً قال لك تبارك
..أبوك فعل وفعل
لقلبت الدنيا وملأت المنبر صراخاً..أما ذات الله عز وجل
فيحتاج الأمر منك إلى "تفسير" لكلام تبارك
يا خ سااااي كدة في واحد يقول عن ربنا اللي خلقو: وقع من الكرسي؟
سواء على سبيل الاستنكار
أو على سبيل رد شبهة
أو..
أو..
سبحان الله ..ما كنت أعلم أن الكِبر ورفض الحق يصل لهذا المستوى

Quote: هههه حسناً لو كان بس- هذا الكلام موجّهاً لوالدك الكريم..مثلاً قال لك تبارك ..أبوك فعل وفعل لقلبت الدنيا وملأت المنبر صراخاً..أما ذات الله عز وجل فيحتاج الأمر منك إلى "تفسير" لكلام تبارك يا خ سااااي كدة في واحد يقول عن ربنا اللي خلقو: وقع من الكرسي؟ سواء على سبيل الاستنكار أو على سبيل رد شبهة أو.. أو.. سبحان الله ..ما كنت أعلم أن الكِبر ورفض الحق يصل لهذا المستوى

اسمع يا عماد

انا كلامي وااضح وما عايز شرح

وما تعمل الشويتين بتوعك في ضرب الامثال الما عندها

علاقة بالموضوع.

تبارك سياق كلامو الكاتبو ما بأدي للمعنى الانت عايز

تفهمو للناس .

وفي ناس بتلفح سريع سريع امثال المسلمي

راح مصدقك وطوالي ركب لي تبارك مكنة احسن كافر

انت يا عماد جيب الكوت بتاع كلام تبارك كلو وخلي الناس تحكم

وانا في امكاني اجيبو . لكن عايزك انت التعمل الحاجة دي

عشان براااك تمشي تجيب الكلام البضحض كلامك.

ولعلمك انا ما عندي اي معرفة بي تبارك ولا دفاع عنو

لكن انا دايماً بقيف ضد تكفير الناس كدا سااااااكت

وانت دي هواية عنك وقبل كدة امجد الجميعابي بلعك كلامك وللا نسيت

Quote: وفي ناس بتلفح سريع سريع امثال المسلمي راح مصدقك وطوالي ركب لي تبارك مكنة احسن كافر

يازول اتق الله الاستهزاء بالله عز وجل كفر صريح بطل الدفاع عن الباطل زولك ده مافي شي بحله الا الرجوع والتوبة والشهادة من جديد

Quote: يازول اتق الله الاستهزاء بالله عز وجل كفر صريح بطل الدفاع عن الباطل زولك ده مافي شي بحله الا الرجوع والتوبة والشهادة من جديد

ود المسلمي

هسة انت قريت كلام تبارك كلو

وللا بنيت رايك دا على اساس الجزء الجابو عماد موسى

احتمال كبير تكون ما عارف تبارك دا قال الكلام دا وين زاتو

Quote: وبعدين ... بعد أن غادر عدد من اعضاء "الحزب الشيوعي" ... حصل شنو؟ ما يكون الله وقع من الكرسي ... أو حصلت حاجة تستحق النشر ... وانت ساكت عنها ... فالساكت عن الحق شيطان أخرس ...

عشان الناس ما تظن الظنون


الفوق دا كلام تبارك

يللا من السياق كامل ما مقطع على هوى عماد

وروني الكفر وين .؟؟؟

ياهيثم غالي سلام والله ماكتب أعلاه كفر صريح

التكفيري الارهابي الوهابي \ عماد موسي محمد
لك التحية
لا زلت تواصل في طريق الهوس الديني هداك الله لجادة الطريق انت ومجموعة الوهابيين \ات وجماعات التكفير والارهاب

اذا الشيوعي قرا قران في الافتتاح او الختام هذا امر يضرك في ايه ؟
هل انت مسئؤول القران الكريم في الارض ؟

طيب نرد البضاعة لك اذا وهابي تنصل عن القران والسنة في الدفاع عن الملك العضوض وعندك ال خليفة وانقلاب الولد علي ابوه وتاييدكم لعقوق الابن بابيه ؟

تاييد السعودية والخوف من قطر وبينك وبين قول الحق امتار لكي يسمعك شيخ قطر الذي يدعم الارهاب الاسلامي في العالم
وبينك وبين نلوك وامراء السعودية ان تقل الحق
او ان تصمت

الحزب الشيوعي السوداني عضويته واهدافه همها الوطن والانسان وقد يخطاوون ويراجعون موقفهم
انتم مراجعة مواقفكم متي
في مصر الوهابية مع السيسي والسعودية
في السودان الوهابية مع المجرم البشير وتقاستم الفساد بتولي وزارة السياحة ( بالله سياحة عند انصار السنة او الوهابية ) وتابيتا بطرس
احب المنقه وطن يهرول نحو الحضيض بتقدم امثال الوهابية
عبد الحي يوسف مثالا والتكفيري محمد عبد الكريم الذي يدفع الشباب للارهاب


البلد في حال تدني
وحتما نهر الجماهير العميق سيدفعكم لوضكعم في مذبلة الحياة

لك التحية مرة اخري وابقي جاهز للجمعه والمنادي ينادي
لا تنسي تحذير شيخ قطر من دعمه للارهاب
وملوك واباطرة السعودية ونشرهم للمنهج الذي فرخ الارهاب

عماد موسى الفاسق الكاذب
حديثك عن الاخلاق حديث المومس عن الشرف
هل من يكيل مثل السباب ادناه يمكنه ان يتحدث عن حسن الخلق؟
هل من يكتب مثل هذه المفردات السفيه و يكفر مسلما يمكنه ان يحدثنا عن الدين؟
هل من يكيل التهم ادناه يمكننا ان نثق في قوله او نلقي له بالا؟
يا خيش رماد دع غيرك يتحدث في ما لا تحسنه

Quote: الشيوعي والجمهوري وسبّاب الدين-أمجد / سبّاب الدين فكّر فيها كويس!!-والمتردّية والنطيحة وما أكل السبع.. "والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفسادٌ كبير" طبعاً "سبّ الدين" ما حنخلّيه برضو سمعتو إمام بيقول كلمة الحق في مسجد؟ (طبعاً خالد العبيد أو معاوية عبيد-عافيهم من سؤالي بتاع المسجد أها يا رجّالة-طبعا سلمى التجاني مامعى الرجالة ديل أي عنكبة؟ عضلات تبش! هذا سبب "الجرسة" هذه كللللللها من المتردّية والنطيحة وسبّاب الدين/ أمجد الجميعابي في انتظار المناتل سبّاب الدين سببت الدين ..بل وتسبه كثيراً ساب الدين/ امجد الجميعابي ثم قال سبّاب الدين / كمثال مسألة سب أمجد للدين، فالرجل معروف بذلك وهناك ثقات سمعوا الخبيث يتفوه بها كأنفاسه فمن الغباء أن يطالبني ب"كابشر" في منبر-عن سبه للدين ‘ فالسب-مثل جمهوريته- هو به معروف كإسمهومن الغباء أن يجاهر به بين مسلمين في منبر عام-وإلا فالرجل منافق. تجرّ واطي" ؟!! جاييك آالجمهوري سباب الدين، محرّف الآيات ناس سودانيز اونلاين البي جاي عماد موسى في بوست لامجد الجميعابي اورد اسمي كم مرة ..عليكم الله بلغوهو عني اني ما عندي علاقة لا من قريب ولا بعيد بي موصوع الصراع الداير بي هناك مع الشكر أمجد حِمار الجمهوريين قلت فيها يا محرِّف الآيات: "وإذا هندوسة سئلت. بأي ذنب قُتلت" http://www.sudaneseonline.com/articles-action-show-id-26872.htm واذا هندوسة سئلت باى ذنب حلقت ثم كويت أتينا لك بمقطع تخاطب فيه بنت الناس بأسلوب صبياني قمت "تجقلب" وعندنا الكثير..لكن لأن زمني لايسمح بالسخف مع القطط الصغار .فأعرضنا عن سخفك لانك اصلا فاقد تربوي ولو أكملت تعليمك و"القلم ما زال بلَم" وليس عندك إلا السب والطعن أما مسألة إثبات الدين ، فأنت معروف بهذه الخصلة. قال الجويهل أمجد الجميعابي المنافق أمجد أمام إلهك محمود الآن تؤكد لنا بغبائك يا عابِد الأصنام الجمهورية

Quote: وإنت ما عندك عيون في راسك؟!! ما شايف علامة الاستفهام والتعجّب؟ اللتان فيهما إشارة "إنصاف" لإعطاء فرصة للتأكّد والتبيّن

Quote: لأول مرة في حياته؟!

Quote: "إنصاف"

الأخ عمــاد

إشــارة انصــاف دي شــنو كمان ؟؟ يعني الزول لما يكون دايــر يتأكـد من معلومة
ما يســأل و لكنو يكتب الكلام ذيك كدا بصيغة ( لأول مرة في حياتو ) و يخت بعدها علامتين واحدة اســــتفهام
والأخـرى تعجـب و بكـدا يكون عاوز يتأكد و يتبين

يا خــوي ورينـا الكلام دا في ياتـو كتاب ,, أي كتاب ,, كتاب ( نحو ,, بلاغة ,,,, شــعر ,,, مديح ,,, قواعـد ...... )
و فـوق كل ذي علم عليم

Quote: إشــارة انصــاف دي شــنو كمان ؟؟

معليش يا أخوانا غايتو أنا انصاف البعرفن اثنين انصاف مدني و انصاف جكسا يا ربي مولانا ده قاصد ياتا فيهن؟

Quote: اللهم انني أبرأ من ماقال تبارك اللهم أشهدك ان ماقاله ضلال وكفر مهلك

يا محمد المسيلمي ... شهادة الزور حرام ... والله صحي ...







... المهم ....

قلت لي مرق تبارك من الملة.
عاد مو عندك الكشف لكن.
يا عماد بما انك وهابي سلفي تيمومي حشوي بقايا حنبلي
فانت مجسمي و حيزي
لانك تجعل من الله مجسم و يجلس في عرش و كرسي
و تحيزه في مكان و في ابعاد
و فهمك للكرسي فهم مادي
تبارك يسخر من عقيدتك الموروثة من اصنام مكة
ذات الابعاد التجسيمية
انت لك اله متخيل بالتجسيم
اما تبارك فهو ارفع في هذا الفهم الموروث من المعتزلة
حتى وصل للاشاعرة و الماترودية اليوم و هم اكثر 95 في الميه
من اهل السنة و الجماعة
و اذا اضفنا اليهم الشيعة الذين في فهمم لماهية الخالق نفس
مفهوم الاشاعرة و الماترودية فانك تكون في فهمك التجسيمي
اقل من واحد في المئة.
و الله المستعان

Quote: Re: لأول مرة في حياته؟! إفتتاح andquot;الشيوعيandquot; ندوته بالقرآن العظيم (يوتيوب)..مضامينه وإشار

الشهادة. لله. لا. ليست المرة الاولي

سنة الف وتسعمية. وكم. وسبعين. ما متذكر كان الحزب. الشيوعي فرع الثورة عامل ندوه في الحارة الخامسة. في الميدان القدام بيت عبد الله عبيد. مقدم الندوة. كان محجوب اخوي شفاه الله وعافاه. قال الان خير ما نففتح به ندوتنا القرآن الكريم. الزميل. عبد العزيز احمد الحاج يتلوا علي مسامعكم ما تيسر له من الذكر الحكيم. ، هكذا قال. بالضبط ، شفتو كيف ،. وبعدين هناك عدد من البشر بعتقدوا ان الحياة لم تبداء الا بعدميلادهم فهم يؤرخون لكل الاشياء. بعد بلغوهم سن الرشد.

Quote: قلت لي مرق تبارك من الملة.

يا ثروت الزول دا عندو التكفير اسهل من اي شئ
فقد كفرني و شتمني و سبني بما اوردته في مداخلة
سابقة و لا يتورع ان يكفر ايا كان هسه جيب ليهو زول
قاطعو من راسك يكفرو ليك زي العجب.

Quote: لأول مرة في حياته؟!

في حياته ام في تأريخه
اكتب هي الكتابة بقروش
حسبي الله و نعم الوكيل عليك

الاخ امجد سلامات
اهلنا بقولو :العيب البجي من اهل العيب مو عيب
دحين آخوي شن حاري من شيخ عماد غير التكفير و التفسيق
و الهرجلة و الشغب؟
الراجل على قدرته البعرفها
زول وهابي ساكت تاني شنو.
دين ما تزعلوا منو بالله
اخذوه بالرفق و اللين و فهموه
العشم انه يستخدم عقله في شيتا نافع في يوم ما.

شكرا ليك يا استاذ امجد و معزوم معانا البخاري بالمناسبة
تعال شوف صاحبك شيخ عماد مبدع كيف؟
اترا بجي طاير مرة مرة بجنس الشايفو دا.
و ما قاعدين نناغموا.
دحين الراجل معذور

الأستاذ المسلمي
بعد الأذن

Quote: ياهيثم غالي سلام والله ماكتب أعلاه كفر صريح

ما هو الكفر ؟

ومن بحق له أن يلصق الكفر بشخص أخر ؟
من أي قاعدة انطلقت بتأكيدك هذا ؟

صبري الشريف مشتاقيين
سنوات لم نسمع عنك
سلام عبر كل الزمن الماضي

Quote: الحزب الشيوعي السوداني عضويته واهدافه همها الوطن والانسان وقد يخطاوون ويراجعون موقفهم انتم مراجعة مواقفكم متي

هي قدرات لا يمكن تجاوزها مهما بلغت الإضافات

Quote: الأستاذ المسلمي بعد الأذن Quote: ياهيثم غالي سلام والله ماكتب أعلاه كفر صريح ما هو الكفر ؟ ومن بحق له أن يلصق الكفر بشخص أخر ؟ من أي قاعدة انطلقت بتأكيدك هذا ؟

أستاذ عادل سلام لعلك بخير
حكم سب الله الكفر وان كان مازح وهاك الفتوي دي
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز السؤال التالي:
ما حكم سب الدين أو الرب؟ - أستغفر الله رب العالمين - هل من سب الدين يعتبر كافراً أو مرتداً وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف؟ حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله.
فأجاب رحمه الله:
سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عز وجل، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام، فإذا كان من سب الرب سبحانه وتعالى أو سب الدين ينتسب إلى الإسلام فإنه يكون بذلك مرتداً عن الإسلام ويكون كافراً يستتاب، فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية، وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل، لأن جريمته عظيمة، ولكن الأرجح أنه يستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية فيلزم الحق، ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل، فإن سب الدين أو سب الرسول أو سب الرب عز وجل من نواقض الإسلام، وهكذا الإستهزاء بالله أو برسوله أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله كالصلاة والزكاة، فالإستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه وتعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66،65] نسأل الله العافية.

Quote: سلام الله عليكم ومرحبا بكل شيوعي للنقاش الجميل لنعرف "الصورة" من وراء "الخبر" القنبلة و..يا خبر اليوم بفلوس..بكرة ببلاش ! يا هلا دعونا نشاهد اليوتيوب في ندوة الحزب ونستمع للقرآن.."سورة الدخان" مرحبتين حبابكم

فقط في أولويات الفكر الوهابي الذي يتم تصديره من بلاد بائسة إنسانياً
و هو فكر منافق يحجر علي المواطنين بإسم الدين، و يوالي الملوك المفسدين،
فقط هناك و عبر أتباعهم هنا، يمكن أن يكون "قنبلة" كلمة إفتتاح ندوة حزبية لحزب يعمل في السودان منذ
قبل الإستقلال، و الندوة عن دولة بها كل مشاكل الدنيا ما عدا مشكلة ؛ كلمات إفتتاح الندوات"
ياخ إفتتاح بالقران بتاع فنلتك- الندوة زاااتها قالو فيها شنو؟ و لا فقة تجريم الشعب و عبادة الحاكم ،وارد مصدر الوهابية الضاربة، مسيطر عليكم؟
الحصة إسقاط ظالم وليس كلمات إفتتاح، شفت ليك في الدنيا مشي ندوة و رجع عن كلمة الإفتتاح :) ياخ دي أقل شءؤن الندوة أهمية و كل البشر ينسوها ما عدا عديمي الموضوع
دة نصيحة لوجة الله لانو بعد قرنين من الوهابية وجودكم في الدنيا ضعيف و لايتعدي دولة واحدة شهبرة بالإرهاب و الإرهابيين- دي حصيلة بائسة جداً
و لو أولوياتك ضاربة بالشكل دا، هذا يبرر ضعف نفوذ الفكر الوهابي في الحياة السياسية
---------------------------
غايتو "إفتتاح بالقرآن" دي ذكرتني نكت المساطيل- الناس في شنو الحسانية في شنو

Quote: البوست اصلا مبنى على معلومة خطأ تماما و عارية من الصحة. اد ان الحزب الشيوعى لم يكن صاحب ندوة برى . بل أن الكيان المسمى ب (القوى الاشتراكية بالبرارى ) هو صاحب الندوة . القوى الأشتراكية بالبرارى هو كيان جبهوى مستقل

عمــاد
مريت على الكـلام دا بدون ما تهبب ليهـــو مالك ؟؟؟؟

وبرضــو لم تنصـف الكلام عن اشـارة انصــاف و تقول لينا دا من القواعد النحوية و لا من البلاغة

Quote: تبارك يسخر من عقيدتك الموروثة من اصنام مكة ذات الابعاد التجسيمية انت لك اله متخيل بالتجسيم اما تبارك فهو ارفع في هذا الفهم

حجة دفاعك عن تبارك مقنعة يا ثروت...أتمني من السلفيين قبل التعجل في تكفير غيرهم أن ينتبهوا إلي هذه النقطة
مع أن المسلم في الأصل ليس من شأنه تكفير غيره..فالكفر من متعلقات القلب, ولا يعلم ما في الصدور إلا الله, ولهذا ليس من شأن المسلم تكفير غيره, بل الإنشغال بنفسه
فإن رأي منكرا, ينهي عنه بالحكمة والموعظة الحسنة, ثم يفوض أمره لله...

Quote: سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز السؤال التالي: ما حكم سب الدين أو الرب؟ - أستغفر الله رب العالمين - هل من سب الدين يعتبر كافراً أو مرتداً وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف؟ حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله. فأجاب رحمه الله: سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عز وجل، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام، فإذا كان من سب الرب سبحانه وتعالى أو سب الدين ينتسب إلى الإسلام فإنه يكون بذلك مرتداً عن الإسلام ويكون كافراً يستتاب، فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية، وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل، لأن جريمته عظيمة، ولكن الأرجح أنه يستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية فيلزم الحق، ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل، فإن سب الدين أو سب الرسول أو سب الرب عز وجل من نواقض الإسلام، وهكذا الإستهزاء بالله أو برسوله أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله كالصلاة والزكاة، فالإستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه وتعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66،65] نسأل الله العافية.

ادروب المستهزئ بالله عزوجل وان كان مازح فهو كافر كافر ورأي بعض أهل العلم يجب علي ولي الامر قتله من غير استتابة

-----------------------
ناسكم الذين استتابتهم المحكمة وشهدوا علي كفر شيخهم اين الان موقعهم

لا غرابة في افتتاح اي منشط من قبل اي حزب بآيات من القران او الإنجيل او التوراة
لكن الغرابة تكمن في الذي يتعاطى مع كلام الله و كأنه ألفه هو او احد أفراد أسرته و عليه يملك الاحتكار و حقوق النشر

المسلمي

Quote: كافر ورأي بعض أهل العلم يجب علي ولي الامر قتله من غير استتابة

من هؤلاء العلماء الذين يحق لهم تكفير المسلمين وإصدار أحكام القتل بحقهم, من نصبهم علينا, وما هي مؤهلاتهم, أوعك تكون قاصد ناس ابن الباز, فهو بكل المقاييس ليس عالما, لم يدرس لا في جامعة ولا في معهد علمي إسلامي معروف, وبإعتراف منه لا يحفظ من أمهات الكتب, وكل مؤهلاته أنه قرأ قبل العشرين من عمره علي بعض الشيوخ, وبعدها إقتصر تعليمه علي الإستماع فقط بسبب فقده البصر, بالطبع ليس له حظ من العلوم غير الدينية ولا دراية كافية بفقه الواقع وعلوم المجتمع والإقتصاد, ربما لديهم دراية بالعقائد القديمة مثل الجهمية والمعنزلة والخوارج إلخ, أما الآيدلوجيات المعاصرة والحديثة اليسارية منها واليمينية والليبرالية, فهم فيها صفر علي الشمال ولا يستطيعون حتي نطقها جيدا ناهيك عن فهمها...هل مثل هؤلاء في رأيك يا المسلمي مؤهلين لكي ينصبوا علماء وأوصياء علي الأمة, وممن, من آل سعود, المعروف تاريخهم...

يا المسلمي يجب أن تعرف أولا أن الإلمام بالنص عن طريق التفاسير التاريخية المأثورة, ليس كافيا للحكم علي شئ في زمننا, إن لم تكن لديك أيضا إلمام بنفس القدر بعلوم الواقع وفقهها...وثانيا في رأيك إذا حق لهؤلاء العلماء تكفير المسلمين وإعدامهم, فماذا أبقوا إذن لله يوم الحساب, أرجو أن تتمعن في هذه الآية وهي تتوعد المرتد بغضب الله وإختص عذابه له بنفسه سواء في الدنيا أو في الآخرة, ومثلها في القرآن كثير : [من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان، [ولكن من شرح بالكفر صدرا, فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم], وهذا الإختصاص بالحكم في التكفير والعقاب يحكمه أمرين لا يتوفران للإنسان مهما اوتي من علم وسلطة, وهما أولا التناقض مع مبدأ حرية العقيدة, وثانيا الإطلاع علي ضمائر الناس, فالأول غير جائز, والثاني غير ممكن, مما يعني عدم الجواز وعدم الإختصاص للإنسان !

Quote: اسكم الذين استتابتهم المحكمة وشهدوا علي كفر شيخهم اين الان موقعهم

والله ما فهمت أي شئ, من هؤلاء الذين شهدوا علي كفر شيخهم, ومن تقصد بناسنا ؟

Quote: ناسكم الذين استتابتهم المحكمة وشهدوا علي كفر شيخهم اين الان موقعهم

المســلمي
ديــــل منـــو ؟

عمـاد
ياخـــي عـــبر الناس

؟؟؟

الأخ عمــاد
عســـاك بخـــير .... لم نتعــود غيابك عن بوسـتاتك

Quote: والله ما فهمت أي شئ, من هؤلاء الذين شهدوا علي كفر شيخهم, ومن تقصد بناسنا ؟

ادروب سلام ورحمة من الله

قاصد ليك الجمهوريين .طبعاً الكيزان كلهم بخافوا من الجمهوريين ما تربية الترابي

زمان الترابي خاف من الاستاذ محمود لانو لقاو على الطريق الصحيح ودا طريق ما بنفع

مع الكيزان نهائي ودي حقيقة وضحت للعالم كلو.

الشي التاني يا ادروب الكلام الكاتبو انت فوق دا لا ود المسلمي ولا عماد حا يفهمو ليك

ديل التفاسير التاريخية دي عندهم زيها وزي الايات المنزلة وهسة انت زاتك لو لاويتم

فيها حا يكفروك واحتمال يهدرو دمك زاتو اعمل حسابك. (وش ضاحك)

كونو يعرفوا ان حقيقة ان الايات القرانية متمددة في معانيها بما يتناسب معرفة

الانسان وعلمه وتطوره دي ادغاث احلام سااااكت الناس دي عقول متحجرة ثابتة في القرون الوسطى

دا بالنسبة للسلفيين اما الكيزان امثال المسلمي فانت عارف استخدام الكيزان للدين وللسلفيين

في شنو . ودي برضو بقت وااااضحة وضوح الشمس رابعة النهار.


اعمل حسابك ما تلحق تبارك

تحياتي

Quote: قاصد ليك الجمهوريين

شكرا لك هيثم, والله لم يخطر ذلك علي بالي...
ومع إختلافي مع الجمهوريين, لكنها تهمة لا أنكرها !
في تقديري مثل المسلمي من أسوأ النمازق, لأنه ليس كوز صرف ولا سلفي صرف...
بل كوز وسلفي معا, يعني يجمع مساوئ الإتنين..يا للمصيبة !
الديماغوجية والإنتهازية والهتيفة + التحجر والتكفير وذفارة اللسان والعنف !

أعتذر لجميع من مر من هنا دون فرز
لأن من يقود المنبر ويديره ليس بعادل ولا يتقي
الله في هذا المنبر..هل تعلمون أنه كلما أحاول أن أدخل بمشاركة
أجد أنه قد تم إغلاق المشاركة؟
ويبدو أن السبب هو تنبيهي لكلمة قالها تبارك في حق الله عو وجل
فتم "مصادرة" الخيط الذي افتتحته..ثم منع مشاركاتي في هذا الخيط!!!
سبحان الله..يسبون رب العزة ويس خ روووون..يتركونهم..ننكر عليهم يمنعوننا!!!
والله هذا لن يزيدنا إلا حرصا على الحق..ومواجهة الباطل وأهله

أستاذ المسلمي
التحية والاحترام
سألت في مشاركتي عن
أولاً : -
ما هو الكفر ؟
ثانياً :-
ومن بحق (يحق) له أن يلصق الكفر بشخص أخر ؟
ثالثاً :-
من أي قاعدة انطلقت بتأكيدك هذا ؟
سيدي :-
أجبتني عن ما طرحته عليك في فيما يخص السؤال الثالث (من أي قاعدة انطلقت بتأكيدك هذا ؟) عبر إجابة لفضيلة الشيخ (عبد العزيز بن الباز ) ولم تأتي بحديث أو برأي أحد الأئمة فلا علينا من ذلك نقبل ما ذهبت إليه ونحدد لك ألتالي
أولاً : أسقطت الإجابة عن السؤال الأول وهو سؤال محوري عنده تتبين لنا حقائق يسعى البعض لدفنها وكذلك لم تجيب عن السؤال الثاني
ثانياً : أوردت في ختام مشاركتك (سورة التوبة اية 65) ولم توريد الآية كاملة علي هذه الناحية (( قال الله سبحانه وتعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66،65[ ))
فالآية 65 من سورة التوبة كاملة حيث يقول الله تعالى

Quote: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ

السؤال لماذا لم ترد كامل الآية حيث ما تم اقتباسه قد يخل بالمعني المقصود فيعطينا معنى قد يكون مختلف عن المعني الحقيقي أليس كذلك ؟
تعال معي :-
ننظر تفسير أبن كثير حول هذه الآية حيث يقول

Quote: {65} ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون قال أبو معشر المدني عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا : قال رجل من المنافقين ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطونا وأكذبنا ألسنة وأجبننا عند اللقاء . فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب . فقال " أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون " - إلى قوله - " كانوا مجرمين " وإن رجليه لتسفعان الحجارة وما يلتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متعلق بسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وقال عبد الله بن وهب : أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال : قال رجل في غزوة تبوك في مجلس : ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء . فقال رجل في المسجد : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فقال عبد الله بن عمر أنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول " أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون " الآية . وقد رواه الليث عن هشام بن سعد بنحو من هذا . وقال ابن إسحاق وقد كان جماعة من المنافقين منهم وديعة بن ثابت أخو بني أمية بن زيد بن عمرو بن عوف ورجل من أشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشي بن حمير يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى تبوك فقال بعضهم لبعض أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكأنا بكم غدا مقرنين في الحبال إرجافا وترهيبا للمؤمنين فقال مخشي بن حمير والله لوددت أن أقاضي على أن يضرب كل رجل منا مائة جلدة وأننا نغلب أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني لعمار بن ياسر " أدرك القوم فإنهم قد احترقوا فاسألهم عما قالوا فإن أنكروا فقل بلى قلتم كذا وكذا " فانطلق إليهم عمار فقال ذلك لهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون إليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على راحلته فجعل يقول وهو آخذ بحقبها : يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم أبي فكان الذي عفا عنه في هذه الآية مخشي بن حمير فتسمى عبد الرحمن وسأل الله أن يقتل شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة ولم يوجد له أثر وقال قتادة ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قال فبينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا يظن هذا أن يفتح قصور الروم وحصونها هيهات هيهات فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على ما قالوا فقال علي بهؤلاء النفر فدعاهم فقال قلتم كذا وكذا فحلفوا ما كنا إلا نخوض ونلعب وقال عكرمة في تفسير هذه الآية كان رجل ممن إن شاء الله عفا عنه يقول اللهم إني أسمع آية أنا أعنى بها تقشعر الجلود وتجب منها القلوب اللهم فاجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول أحد أنا غسلت أنا كفنت أنا دفنت قال فأصيب يوم اليمامة فما من أحد من المسلمين إلا وقد وجد غيره .

دعنا من حديث أبن كثير ونتوجه لحديثك مقرون بإجابة سماحة الشيخ ( أبن الباز)
قال تبارك الشيخ :-

Quote: وبعدين ... بعد أن غادر عدد من اعضاء "الحزب الشيوعي" ... حصل شنو ؟ ما يكون الله وقع من الكرسي ... أو حصلت حاجة تستحق النشر ... وانت ساكت عنها ... فالساكت عن الحق شيطان أخرس ...

أين سب تبارك هنا لذات الإلهية ممكن تعمل علي أظهارها أن لم يكن هناك سب من تبارك ما الذي دعاك لتأتي لنا بهذه الإجابة الصادرة من ألشيخ (أبن الباز) وما هي العلاقة ؟
السؤال الذي يلح علينا الأستاذ عماد وشخصكم الكريم أحدكم أورد حديث زميل مبتور وأنت أوردت أية ناقصة لماذا هكذا ؟

Quote: تنبيهي لكلمة قالها تبارك في حق الله عو وجل

الوهابي الارهابي التكفيري \ عماد موسي محمد

تحية طيبة
لقد اوردت كلمة ناقصة اتمني تصحيحها والمرء يقدر اخيه


لفظ تكفيري ارهابي وهابي للقراء من قبل دخل الاخوة الوهابية في تكفير ومهاجمة الناس وهذا الوهابي قد كفرني وشتم هو ومعه وهابي شاعر اخر قدر ان يبعد لظروفه له التحية والاجلال
هو الشيخ الطقي حفظه الله وحضر صبية الوهابية الجدد ولا زالوا يشهرون التهديد والارهاب لاهل المنبر الغريبة ان منتديات الوهابية ما بنقرب عليها لان فتحها
يصيب بالاسهال والطراش .
انظروا لردود الوهابية في المنبر يعتقدون انهم رسل للعناية الالهية وهاك يا عنف