|
|
 عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم !
|
غادر عدد كبير من عضوية الحزب الشيوعي السوداني ” ندوة ” لهم كانت قد أقيمت بالعاصمة السودانية الخرطوم مساء ” السبت ” بسبب إفتتاحها بآي من القرآن الكريم . وعدها البعض من عضوية الحزب بأنها بداية لما أسموه بـ ” كوزنة الحزب الشيوعي ” في إشارة لميوله للإسلاميين !
وقد فاجأ القائمون بالندوة الحضور بالإفتتاح بتلاوة آيات من الذكر الحكيم في أول سابقة تاريخية لحزب يساري .
http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-98686.htm
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: ياسر منصور عثمان)
|
| Quote: قريبي خالد والاخ هشام |
اخوى عبد الله ازيك ياخى
اولا من حيث المبدا لما تلقى خبر زى دا الهدف من وراه او مراميه بتكون ابعد من مجرد خبر
والهدف منو مقصود ما بتفوت على فطنتك طبعا عشان كدا الناس اتجاوزت من زمان غرف مثل هذا الخبر ..
ثانيا يا جماعة الناس ليه ما عايزة تفهم ان الحزب الشيوعى دا مجرد حزب سياسى لا اكثر ولا اقل فيه المسلم
وفيه الملحد وفيه المسيحى وفيه وفيه وفيه في النهاية القاعدة الموجودة في الحزب ان اى عضو يحترم كافة الاديان
والا عليه البحث عن حزب اخر يعنى مافى سبب بيخلي عضو في الحزب يغادر اجتماع او ندوة لقراءة القران لانه من
اساسيات وجوده داخل الحزب ان يحترم حق الاخرين .
ثالثا نفترض في ناس غادرت الندوة عشان القرآن ..طيب زول ما مسلم وما عايز يسمع القرآن نعمل ليه شنو يعنى ؟؟ نربطو مثلا
ما دام هو احترم حق الاخرين في قراءة القران ومارس حقه في المغادرة دون ان يعتدى او يمنع الاخرين من حقهم فهو حر
المسألة اساسا ما محتاجة نقاش حسب رايى
تحياتى لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
كيف نتأكد من كلام زي دا يا عبد الله، و كيف تأكد ناقل المعلومة
من أنهم غادروا الندوة لهذا السبب؟
* ما هي الجدوى من نشر مثل هذه المعلومات، هل هي نفس طريقة
تفكير الإسلاميين كما حدث عام 65 و أثار فوضى و أدى لتعديل
الدستور، و طرد النواب الشيوعيين من البرلمان؟
* لو صحت الحادثة بمعناها دا، فأغلب الظن أن يكونوا من حناكيش
الحزب الشيوعي أو من متطرفي الآيديولوجيا البتاعية، و هو أمر
لا يفيد حزبهم في شئ حتى و لو كانت زهجة من جو الخلط
الإسلاراسمالي القمعي النهبوي المقذذ.
* إنتو شوقي رجع الحزب؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
Quote: سلام للجميع،
قلنا ليكم الشيوعيين ديل ما عندهم مشكلة مع الكيزان كأشخاص، أو مؤسسات،
الناس ديل مشكلتهم مع المنهج الرباني، يرون أنه غير مؤهل لبناء دولة متقدمة!
أو أنه عائق في التطور و محد للحركة و مقيد للحريات الشيطانية. |
والله يا قصى اخوى لو بطلت الشلاقة بتاعتك وتريثت شوية بدل ما انت جاى واقع بى راسك في اى بوست تكون احسنت للجميع
ياخى انت اساسا مش مفروض تفهم مضمون البوست شنو الاول
حسع انت كلامك دا بيتناقض تماما مع الخبر المطروح
يعنى في الخبر الخلاصة بتقول ان اعضاء في الحزب اتهموا الحزب بالاسلمة
وانت جاى داخل تتكلم عن مشكلة مع المنهج الربانى
تانيا ياخى انت بتقول ان الحزب ما مختلف مع الكيزان (دى نفوتها ليك ) وانما مختلف مع المنهج الربانى
يعنى ربنا يسألك انت حسع شايف ما يطبقه الكيزان الان في السودان هو المنهج الربانى ؟؟ طيب المنهج الشيطانى شن جنسو
ثالثا حكاية ان الحزب يرى الاسلام مكبل للحريات ومحد للحركة دى انت اصلا ما فاهمها فبلاش تخوض فيها الله يرضى علينا وعليك
Quote: مؤسسات الكيزان ملانة بمن كان (ظاهريا) يناضل في صفوف الشيوعيين في فترة الدراسة الجامامعية،
وكثير من الأعضاء هنا يعرفون الكثيرين منهم. |
طيب وبالنسبة للناس الكانو شيوعيين واصبحوا انصار سنة وسلفيين
وبالنسبة لناس كانت ملحدة عديل وبقوا سلفيين
هل دا بيعنى ان نظريتك دى ماشة في كل الاحوال ولة خاصة بس في حالة الكوزنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
حباب هشام عباس،
Quote: يعنى في الخبر الخلاصة بتقول ان اعضاء في الحزب اتهموا الحزب بالاسلمة
وانت جاى داخل تتكلم عن مشكلة مع المنهج الربانى |
أنا اكتفيت بالتعليق على الحقيقة الكاملة بنسبة 100 %، وهي مغادرة أعضاء من الحزب بسبب الإفتتاحية الدينية،
باقي التكهنات والإحتملات والإرهاصات، و التي بلاشك لا تصل لمرحلة الحقيقة الكاملة، ومن ضمنها أسباب تلك المغادرة ،
، والتي عزاها البعض - من باب الظن - أنها محاولة لكوزنة الحزب ، لم أخض فيها.
تحياتي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
كتب السلفي قصي عن جهالة
(قلنا ليكم الشيوعيين ديل ما عندهم مشكلة مع الكيزان كأشخاص، أو مؤسسات،
الناس ديل مشكلتهم مع المنهج الرباني، يرون أنه غير مؤهل لبناء دولة متقدمة!
أو أنه عائق في التطور و محد للحركة و مقيد للحريات الشيطانية.)
العكس هو الصحيح عندنا مشكلة مع الكيزان ومؤسساتهم ولكن نؤمن بالمولي عز وجل و نقدس كتاب الله ونتحترم شرع الله
أعلم ذلك أقلية بين الشوعيين السودانيين ملحديين يا شيخنا بالله حسي دا طرح ودا كلام تكتبو
ح تكون كدا لمتين أنت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: محمد المسلمي)
|
في أول سابقة تاريخية لحزب يساري
----------------------
قريبي الشم
تحياتي
اولا اذا غادروا فاليغادرو بغير رجعة
الخبر المنقول غير صحيح ابدا
شخصيا في زيارتي الاخيرة للسودان كنت اصلي الظهر جماعة داخل مركز الحزب
ان كان المقصود ندوة الحزب في البراري فان مولانا المرحوم والزميل حسن البداني
كان امام جامع بري المحس لفترة من الزمن .. يمكن ان يصححني ابوالعزائم
اول من هنأني باختيار الزميل الخطيب لقيادة الحزب صديق عزيز هنا في كانبيرا
من اهالي حلفا .. وذكر لي ان الخطيب امام جامع في احدى المناطق نواحي البلد
وحقيقة اشكر الاخ محمد المسلمي لمداخلته الصادقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: علي دفع الله)
|
Quote: سلام للجميع
نرجو تفسير ؟؟
Quote: ما يكون الله وقع من الكرسي |
التجسيميين أمثال عبدالله شمّ .. يعتقدون أن الله يستوي على كرسي العرش كاستوائهم على مقاعدهم الوثيرة ...
ويعتقدون أن هنالك أفعال تهزّ عرش الرحمن ... مع احتمال وقوعه من الكرسي ... (والعياذ بالله من هذا المعتقد التجسيمي) ...
في الإعلام ... يكون الخبر الصحفي هو حدوث ما ليس معتاد ولا طبيعي ... وخروج عدد من اعضاء الحزب من الندوة معتاد وطبيعي ...
فكلنا يعلم أن بعض الشيوعيين ملاحدة ولا ينتمون لمنظومة الدين أصلاً ... وليس هنالك خبر ذو أهمية في خروجهم من الندوة ...
فلا بد أن الخبر - غير المعتاد وغير الطبيعي عند التجسيمي عبدالله شمّ - هو رد فعل الإله - المستوي على العرش - من خروج بعض الشيوعيين ... وليس خروجهم في حدّ ذاته ...
فقلنا "ما يكون وقع من الكرسي" لننبه لفداحة المعتقد التجسيمي .. في محاولة صنع "خبر" من خروج عدد من أعضاء الحزب الشيوعي .. مما هو معتاد وطبيعي وليس "خبر" بالمعنى الصحفي الإعلامي ...
فأهل الصحافة يقولون "أن يعضّ كـلـب رجل" فهذا معتاد وطبيعي؛ أمّا "أن يعض رجل كـلـب" فهذا "خبر" يستحق النشر ...
ونتمنى أن يكون هذا التفسير وافي بما لا يدع مجالاً للتساؤلات ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote: سكرتير الحزب الشيوعي الخطيب ذكر انه يصلي العشاء في جماعة ويصلي التراويح مع أهله جماعة
كان ذلك في لقاء صحفي معه في رمضان من العام الماضي
اما ممثل الحزب الشيوعي في اخر برلمان المرحوم عز الدين علي عامر فلديه مكان ملاصق لمنزله
خصصه للصلاة وجهزه بالفرش ومياه الوضوء ويصلي مع المصلين كل الأوقات في جماعة فقد
حدثني احد الأخوة بذلك |
ود المسلمى ازيك
ياخى دا وضع طبيعى والله صدق من صدق او كذب من كذب وليس حصرا على مستوى القيادة فقط
تعرف احكى ليك قصة طريفة :
عندنا شيخ في الحلة متعصب للكيزان وهو امام مسجد الزاوية الملاصقة لبيتنا
في مرة انا اقمت الصلاة وهو كان الامام
المهم بعد ما سلم وسلمنا وشوية تسبيحات وهمهمة اتعدل واصبح في مواجهتنا وفتح معاى نقاش
عن حرب الخليج وموقف السودان وموقف دول الخليج اختلفت معاه في الراى عادى كراى سياسى
ما كان من شيخنا الله يطراه بالخير الا انو يقول لى : انت اساسا كافر
يعنى انت عقليات زى دى حتعمل معاهم شنو ؟؟نقعد كل يوم ننفى ونثبت
ياخى افترض نحنا كفار رسمى الموضوع دا علاقتو شنو بحقوقى او واجباتى كمواطن سودانى
اها زى قصى دا شايف انو نحنا عندنا مشكلة مع الاسلام طيب المطلوب شنو يعنى نتخلى عن حقوقنا في البلد دى ونهاجر يعنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
| Quote: ** ليس هناك أسوأ من السلفية المتكوزنة الفاقدة للبوصلة!1 ففي وقت تقوم قلعة الوهابية-السعودية- بمحاربة الأخوان والتنظيمات المتطرفة وتضعهم في الخندق المعادي للدين- و مصالح المملكة-يقوم بعض السلفية بالتخذيل عن أخوان السودان والتبرير لمخازيهم والإنحياز لهم علي حساب الوطن والمواطن ! فهل هم حقا سلفية أم أخوان في ثياب سلفية ? |
يا كمال اخوى اصلا السلفيين ديل على دين ملوكهم شمال شمال يمين يمين عقل مستقل دا مافى
الدولة تدعم الحرب في سوريا كل الشيوخ يطلعوا على السلم الخماسى بتاع الجهاد
الدولة تغير موقفها وتمنع المشاركة في الحرب كلهم ينكروا كلامهم الاول حطب وينزلوا على السلم السباعى
الدولة تحارب الاخوان في مصر كل الشيوخ يطلعوا بفتاوى واراء تشكك في سلامة عقيدة الاخوان ونواياهم
وصدقنى اليوم الذى تنقلب السعودية صراحة ضد حكم الخرطوم ويصدر عنها اول تصريح واضح ستجد كل هؤلاء
يقولون في اخوان السودان ما قالوه في الاحزاب الاخرى اضعافا مضاعفة ..
ياخى ديل ناس اساسا خلقوا لنتسلى بهم لا اكثر ولا اقل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
Quote:
التجسيميين أمثال عبدالله شمّ .. يعتقدون أن الله يستوي على كرسي العرش كاستوائهم على مقاعدهم الوثيرة ...
ويعتقدون أن هنالك أفعال تهزّ عرش الرحمن ... مع احتمال وقوعه من الكرسي ... (والعياذ بالله من هذا المعتقد التجسيمي) ...
في الإعلام ... يكون الخبر الصحفي هو حدوث ما ليس معتاد ولا طبيعي ... وخروج عدد من اعضاء الحزب من الندوة معتاد وطبيعي ...
فكلنا يعلم أن بعض الشيوعيين ملاحدة ولا ينتمون لمنظومة الدين أصلاً ... وليس هنالك خبر ذو أهمية في خروجهم من الندوة ...
فلا بد أن الخبر - غير المعتاد وغير الطبيعي عند التجسيمي عبدالله شمّ - هو رد فعل الإله - المستوي على العرش - من خروج بعض الشيوعيين ... وليس خروجهم في حدّ ذاته ...
فقلنا "ما يكون وقع من الكرسي" لننبه لفداحة المعتقد التجسيمي .. في محاولة صنع "خبر" من خروج عدد من أعضاء الحزب الشيوعي .. مما هو معتاد وطبيعي وليس "خبر" بالمعنى الصحفي الإعلامي ...
فأهل الصحافة يقولون "أن يعضّ كـلـب رجل" فهذا معتاد وطبيعي؛ أمّا "أن يعض رجل كـلـب" فهذا "خبر" يستحق النشر ...
ونتمنى أن يكون هذا التفسير وافي بما لا يدع مجالاً للتساؤلات ... |
تبارك لا تقولني ما لم اقل ولا تنسب لي شئياص لم افعله هذا رجاء وليس امر
يا اخي انا نقلت خبر من موقع مصدر ثقة لدى الكثيرين واعتقد انك منهم بدلالة عدم نفيك له
رغم نفي البعض ومنهم خالد العبيد
انا لا احتاج لاحد ليعرفني الحزب الشيوعي وعاصرت وعاشرت الكثيرين منهم
ايام الجامعة والنشاطات واتحاد جامعة الخرطوم وشارع المين وغيرها
هذا خبر يستحق الاهتمام يا صديقي وان شبهته بعض ال###### وليس العكس
انت يا صديق تسوق فكرتك لاهل السودان واكثرهم جاهل او نصف متعلم
تحتاج لتبين لهم ماهية الفكرة الشيوعية لا تترك الاخرين ليبينوها وفق هواهم او وفق ما يفعل افراد ضمن منظومة الحزب الشيوعي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: علي دفع الله)
|
| Quote: اعضاء الحزب و لجنته المركزية وسكرتيره العام يصلوا يصوموا يحجوا يمشوا الجهاد هم احرار لكن يجوا يسوقوا حاجاتهم الخاصة بي عباداتهم ويقلبوا لينا الحزب نسخة من احزاب المدارس الاسلاموية هذا ما لا نقبله ولن ننافق او نداهن اونتملق الشارع ببضاعة ثبت انها فاسدة ومنتهية ولا رواج لها |
على ازيك
كلامك سليم وانا شخصيا ما مختلف معاك
لكن انت ما منتبه لنقطة مهمة جدا .. انا شخصيا لما اجادل في قضية مفروغة زى دى
ما بجادل عشان اثبت وجهة نظر الحزب او ادافع عن الحزب او اعضاء الحزب
الجدل هنا من وجهة نظرى بياخد منحى اوسع واكبر من كدا وبيثبت قاعدة مهمة يجب تثبيتها
ان الدين اى دين ليس موضع مساومة ولا سلعة لمقايضة المواقف والحقوق
اليافطة الرافعنها الجماعة ديل هى ما موجهة للحزب الشيوعى فقط بل موجهة لكل مختلف معهم
يعنى الليلة لو قالوا ليك انت كشيوعى استوب بكرة المسيحى استوب بعدو الصوفى استوب وبعدو الشيعى وبعدو وبعدو
المشكلة هنا يا على ما مشكلة انو الشيوعى دا مسلم ولة غير مسلم واساسا انا شخصيا ما بسمح لزول يسال سؤال زى دا وما من حقو يسال
اساسا لانو دى علاقة ما بتخصو ولا هو مسؤول عنها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
Quote: Ezzeldin Koyyanor · Sudan University of Science and Technology
بس يا هشام عباس جوهر الفكر الشيوعي (الذي فشل نظريا و عمليا!!) هو الالحاد.. و القهر و الارهاب لمن له اي صله بالدين.. |
مع احترامى ليك يا عز الدين الكلام دا غير سليم ومنزوع من سياقو التاريخى
الشيوعية عندما انطلقت كفكر وممارسة ونضال ما كان حرب ضد اى دين وانما حرب لانتزاع حقوق
وان كان الصدام في جهته الاخرى مع مؤسسة دينية مسيطرة على الناس لكن دا ما بيفسر الاساس الحركى
والفكرى للشيوعية ..
بعدين يا اخوى خد المسألة ببساطة حتى لو افترضنا ان كلامك دا صحيح : الشيوعية ليست كتابا منزلا من السماء
عشان ناخدو على بعضو يعنى ما هو قران عشان نقول لا يمكن ان تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعضه الشيوعية فكرة بشرية
ممكن اخد اللى يلينى منها واترك ما لا يلينى يعنى لا هو قران منزل ولا ماركس نبى ولا هو دين اؤمن بانى مساءل عنه في الاخرة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: Idris Tabidi)
|
الأحد، مارس 25، 2012
ما ذا قدم نقد سكرتير الحزب الشيوعي للشعب السوداني حتي يُحظي بكل هذا الإهتمام والزخم الإعلام الحكومي العنصري البغيض !
بقلم /الدومة إدريس حنظل
اللهم لا شماتة في الموت, فقد رحل عن دنيانا يوم الخميس الموافق 22/3/2012م سكريتر الحزب الشيوعي السوداني محمد إبراهيم نقد, والذي حدثت وفاته في لندن, ولكن المثير للإستغراب والدهشة أن يُحظي باهتمام الإعلام الحكومي ,الذي كرس كل الوقت في تلقي بريقات العزاء والثناء وذكر محاسن السيد /محمد نقد وهو رجل شيوعي مُلحد لا يعرف الله والرسول! وهو قدإختار إيدولوجية ماركسية لينينية ــ ستالينية !بعيدة كل البعد عن تعاليم الإسلام السماوية, ولكن رغم ذلك فقد سامحته العصبة الاروسطقراطية الحاكمة ,لانه ينحدر في أصله العرقي , من شمال السودان فافردت له كل هذه المساحة الإعلامية المرئية والمسموعة والمقروءة ,وهي إعلام ذات السلطة الاروسطقراطية الشمالية التي هاجمت بالامس القريب مجلس عزاء احد ابرز اركان الحركة الإسلامية في السوادن, والذي بذل الغالي والنفيس في سبيل إعلاء كلمة الله وحماية المشروع الحضاري !الا وهو الدكتور خليل إبراهيم الذي تم إغتياله بدم بارد من قبل الطغمة الفاجرة الفاشلة العنصرية الحاقدة في مطللع العام المنصرم .صحيح الامر مختلف تماماً هنا ما بين بين سكرتير الحزب الشيوعي الذي عاش طوال الوقت في الحفر ولاندري إن كان عيشه في تلك الحفر ,من أجل قضية أهل الهامش و الطبقة البروتارية في السودان ؛أم كان ذلك من اجل الحفاظ علي سلامته الشخصية وبين الدكتور خليل إبراهيم إبن الحركة الإسلامية الذي قضي جل وقته في الصحاري والفيافي والجبال يقاتل من أجل نصرة المستضعفين والطبقة البروتارية من أهل الهامش , وبذلك قد اصبح العدو اللدود للحكومة العنصرية؛ وبالتالي لا نتوقع منها أن تفرد له ذات المساحة في إعلامها الرسمي عندما إغتالته ؛ مثلما سمحت لسكرتير الحزب الشيوعي .ولكننا كنا نحسب انه مسلم منظم ومجاهد رافق الكثيرين من اهل النظام الحاكم في تحقيق المشروع الحضاري , ولكن للاسف الشديد وجد جزاء سنمار! عندما حرمت السلطات الامنية العنصرية الحاقدة أسرة الشهيد د. خليل ابراهيم من حقهم الشرعي والقانوني , في تلقي واجب العزاء من جماهير الشعب السوداني ،لانه ببساطة من ابناء غرب السوادن حتي ولوكان مسلماَ مجاهداً في يوم من الايام !. أما الملحدين من ابناء الشمال فمهما كفروا بالاسلام, واتبعوا هواههم في هذا السودان فهم من اهل البيت , يقام لهم سرادق العزاء ,وتفرد لهم مساحة إعلامية ولقبول التعازي رسمياً وشعبياً ,ويُسمح لاسرهم بإ قامة مجالس العزاء أينما وجدو !هذا هو السودان بلد الغرائب والعجائب! .فالسيد سكرتير الحزب الشيوعيي لا نعرف له أي مواقف وطنية ,من قضايا الحرب والسلام منذ إستقلال السودان المزيف أو الصوري, وحتي يومنا هذا! كما لا نعرف عنه أي إنجازات وطنية قومية شامخة يُحسب للرجل, ولم نسمع يوماً بانه قد كان وراء تشييد مدرسة لتعليم أبناء البروتارية, في القري والبوادي النائية ,من الاقاليم المهمشة في السودان, ولم نسمع له كذلك بتشييد مستشفي للعلاج ,او مسجداَ للشيوعيين المؤمنين بالله وملائكته وكتبه السماوية ورسله واليوم الاخر,والقضاء والقدر خيره وشره, في ركن من اركان السودان الاربعة ! . كل ما نعرفه عن الرجل بانه قد كتب ستة مؤلفات فقط لا أكثر ولاأقل, كل من(قضايا الديمقراطية فى السودان) وحوار النزاعات المادية فى الفلسفة العربية الإسلامية) و(علاقة الأرض فى السودان،هوامش على وثائق تمليك الأرض) و(علاقة الرق فى المجتمع السودانى) و(حوار حول الدولة المدنية )وجل كتبه ,لا تخلوا في جوهرها , من العنصرية البغيضة, والجهوية, بل إمتازت مؤلفاته ,بعدم الامانة العلمية ! وهو شيئ مؤسف حقاً ,وعلي سبيل المثال لا الحصر, فقد لاحظنا في كتابه (علاقة الرق فى المجتمع السوداني) الذي تناول فيها مسالة تجارة الرق ,وتاريخ الرق في السودان, فقد ذكر اسماء كل القبائل السودانية ,التي تعرضت للإسترقاق, من قبل الاتراك والمصريين ! ما عدا قبائل الشايقية والجعليين !وأكد في كتابه ,بانهم أي قبائل (الجعليين والشايقية) قد إسترقوا بقية القبائل في السودان !ولكن كانت المفاجئة بالنسبة لنا ايها القاري الكريم عندما إطلعنا علي مصدر آخرمحايد وهو كتاب بعنوان (الثابت والمتغير في العلاقات المصرية السودانية) ,لباحث( مصري) أشار فيه إلي أن الدفتردارالتركي , في حملاته الإنتقامية, ضد الجعليين والشايقية وعقب مقتل إسماعيل باشا , في القرن الثامن عشر الميلادي ,وبعد أن إنتصاره علي (الجعليين والشايقية ) قد جلب معه عدد كبير إلي القاهرة من الرقيق الذين ينحدرون من قبائل( الجعليين والشايقية) ,وباعهم باسواق الرق المصرية في القاهرة بثمن بخس! وهي الحقيقة التاريخية التي أغفل عنه الاستاذ محمد إبراهيم نقد سكرتير الحزب الشيوعي ,عن ذكره في كتابه (علاقة الرق فى المجتمع السودانى) كعادة كل النخب النيلية المتعنصرة ,الذين يخفو ن الحقائق ,علي مر التاريخ .لان ذكر الحقائق التاريخية يضع احياناً الجميع في منزلة واحدة !
أما عن صفة السماحة التي أشاد بها الحكومةالعنصرية البغيضة, والمقربون من الرجل ,لا نعرفه عنه أي ترجمة وطنية صادقة, إرتبطت بتلك الصفة في تاريخ الرجل السياسي, فقد لم يكن السيد محمد إبراهيم نقد في مقدمة الصفوف الوطنية, داعياً إلي المساواة والعدل والحرية والديمقراطية في ربوع السودان الحبيب! كما لم يكن يوماً في مقدمة الصفوف الوطنية يدعوا حكام الخرطوم العسكر, والمدنيين منهم إلي إطفاء حرائق الحروب ,والظلم والعدوان الذي أشعله بني جلدته! في جنوب الوطن, وفي دارفور, وفي جنوب كردفان, والنيل الارزق ,وفىشرق السودان, قبل مماته! بل كان يدعم هذه الحروب بصمته؛ وهو الشيوعي الذي يعد الناس بالفردوس الارضي ,ولا ندري كيف للإنسان أن يحيا في فردوس أرضي وسط كل هذه الحرائق والدمار والحروب والتشرد والضياع والتهجير القسري والإغتصاب والإبادة الجماعية .
فاليرحم الله السيد محمد إبراهيم نقد ويسكنه فسيح جناته .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: الدومة ادريس حنظل)
|
| Quote: ولكن المثير للإستغراب والدهشة أن يُحظي باهتمام الإعلام الحكومي ,الذي كرس كل الوقت في تلقي بريقات العزاء والثناء وذكر محاسن السيد /محمد نقد وهو رجل شيوعي مُلحد لا يعرف الله والرسول! وهو قدإختار إيدولوجية ماركسية لينينية ــ ستالينية !بعيدة كل البعد عن تعاليم الإسلام السماوية, ولكن رغم ذلك فقد سامحته العصبة الاروسطقراطية الحاكمة ,لانه ينحدر في أصله العرقي , من شمال السودان فافردت له كل هذه المساحة الإعلامية المرئية والمسموعة والمقروءة ,وهي إعلام ذات السلطة الاروسطقراطية الشمالية التي هاجمت بالامس القريب مجلس عزاء احد ابرز اركان الحركة الإسلامية في السوادن, والذي بذل الغالي والنفيس في سبيل إعلاء كلمة الله وحماية المشروع الحضاري !الا وهو الدكتور خليل إبراهيم الذي تم إغتياله بدم بارد من قبل الطغمة الفاجرة الفاشلة العنصرية الحاقدة في مطللع العام المنصرم .صحيح الامر مختلف تماماً هنا ما بين بين سكرتير الحزب الشيوعي الذي عاش طوال الوقت في الحفر ولاندري إن كان عيشه في تلك الحفر ,من أجل قضية أهل الهامش و الطبقة البروتارية في السودان ؛أم كان ذلك من اجل الحفاظ علي سلامته الشخصية وبين الدكتور خليل إبراهيم إبن الحركة الإسلامية الذي قضي جل وقته في الصحاري والفيافي والجبال يقاتل من أجل نصرة المستضعفين والطبقة البروتارية من أهل الهامش |
الاخ الدومة
ما هكذا تورد الابل ولا تُكتب المقالات يا عزيزي
كيف لك ان تقارن بين نقد وخليل في ما ذهبت اليه ؟
خليل ابراهيم قائد لحركة عسكرية تستهدف اسقاط النظام عسكرياً قتل خيرة ابناء هذا الوطن من الجيش والمواطنيين سوى كان مباشرة او بطريقة غير مباشرة
كان قائداً لجيش تورط في محاولة غزو امدرمان ينتهج النهج المسلح في النضال
اما نقد لم يحمل سلاحاً في وجه النظام ولم يتورط في قتل او نهب مواطن سلاحة الكلمة والفكرة مات مثل اغلب من مات عكس خليل الذي قُتل في غارة تورطت فيها بعض الدول التي ناصرته سابقاً
بعدين ياخي محمد نقد لا علاقه له بالشمالية اطلاقاً
نقد ولد وتربى في مدينة القطينة ولاية النيل الابيض ودرس بحنتوب انت جاري طوالي تلموا علي الشمالية زيو زي سبدرات المنسوب زوراً للشمالية
اليك سيرة نقد
Quote: السيرة الذاتية: محمد ابراهيم نقد
مرشح الحزب الشيوعي
* من مواليد مدينة القطينة 1930م تلقى تعليمه الاولى والوسطى بالعديد من مدن السودان حيث ظل متنقلاً مع عمه.
شارك في المظاهرات ضد الاستعمار عام 1946م إبان مرحلة الحراك السياسي لمؤتمر الخريجين. تلقى تعليمه الثانوى بحنتوب الثانوية وكان من بين زملاء دفعته الرئيس الاسبق نميرى. وشارك خلال الدراسة في المظاهرات التي كان ينظمها طلاب المدرسة المساندة للحركة الوطنية كالمظاهرات المؤيدة لإضراب الجمعية التشريعية.
* يؤمن بقيام دولة ذات نظام علماني.
* برزت ميوله للأنشطة الثقافية بالجمعية الأدبية، وكان مشرفاً على جمعية التمثيل والمسرح التي قدمت أعمالاً لخالد أبو الروس وشكسبير وجرجي زيدان.
* أكمل دراسته الجامعية ببراغ ( تشيكوسلوفاكيا سابقا) وتخرج من كلية الاقتصاد بعد أن فصل من جامعة الخرطوم كلية الاداب.
* عاد للسودان و تفرغ للعمل السياسى فى سكرتارية الحزب الشيوعى.
* اختفى لمباشرة مهام العمل السياسي السري بعد الإطاحة بالنظام الديمقراطي في 17 نوفمبر 1968م واعتقل لمدة عام.
* انتخب عضواً بالبرلمان عن دوائر الخريجين فى عام 1965م مرشحاً عن الحزب الشيوعي. ولم يكمل الدورة نسبة لصدور قرار حل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان.
* أصبح سكرتيراً عاماً للحزب الشيوعي السوداني عقب اغتيال عبد الخالق محجوب فى عام 1971م ثم اختفى من نظام مايوحتى انتفاضة ابريل 1985م.
* انتخب عضواً بالبرلمان عن الحزب الشيوعى السودانى عام 1986. وظل يباشر مهام العمل النيابي والسياسي حتى يونيو 1989م.
* باشر العمل السياسي حتى انعقاد المؤتمر العام الخامس للحزب الشيوعي السوداني في يناير 2009م حيث تم انتخابه سكرتيراً سياسياً للحزب الشيوعي.
* له العديد من المؤلفات: "قضايا الديمقراطية في السودان" و"حوار حول النزعات المادية في الفلسفة العربية الإسلامية" و"علاقات الأرض في السودان: هوامش على وثائق تمليك الأرض" و"علاقات الرق في المجتمع السوداني" و"حوار حول الدولة المدنية." |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: علي دفع الله)
|
اهة يا هشام عباس
بقت عليكم منو البقنع الديك 
Quote:
الزميل الاستاذ خالد تحياتي
طريقة تناولك للموضوع طريقتو تبريرية تسويقية شعاراتية لا قد اجد عذر للاخ محمد المسلمي ولكن لا اجد اي مبرر في كلامك ابدا يعني الخطيب كان امام مسجد دا الاهلو ليكون سكرتير عام للحزب و شنو حكاية بنصلي جماعة في الدار والكلام المخرمج دا هسي كلامك فرقو من كلام اي تاجر دين شنو؟؟؟
الموضوغ بتكلم عن افتتاح ندوة بالقراءن الكريم و هنا بداية الانحدار لمسار الاحزاب الاسلاموية.. ماهم بفتتحوا ندواتهم ليهم ربع قرن بالقراءن الكريم هل هذه الاكليشيهات الشعاراتية حمتهم من الفساد والقتل والنهب والاقصاء ...
دا كلام قارع وسنقف له وقفة قوية لانه نفاق وتدليس ويداية التوهان ....
لابد من وضوح الخط من غير نفاق او تملق او خداع جماهيري كما خط الاسلام السياسي...
خطنا هو مرحليا الدولة المدنية و اعلاه الدولة العلمانية
اعضاء الحزب و لجنته المركزية وسكرتيره العام يصلوا يصوموا يحجوا يمشوا الجهاد هم احرار لكن يجوا يسوقوا حاجاتهم الخاصة بي عباداتهم ويقلبوا لينا الحزب نسخة من احزاب المدارس الاسلاموية هذا ما لا نقبله ولن ننافق او نداهن اونتملق الشارع ببضاعة ثبت انها فاسدة ومنتهية ولا رواج لها
احترامي |
ترقعوا زمنكم دة كلو انتوا وصاحبك ود العبيد 
اجي زي ناس ود دفع الله دة 
اشتتو فريكم واعدموكم نفاخ نار الحجج 
يلة شغلوا لينا حوار شيوعي شيوعي 
طبعا مع وجاهة موقف علي دفع الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: عادل البراري)
|
هشام عباس
فعلاً نفس فكرة تبارك وتسلم يا حبيب.
يا أخونا قصي والجماعة الشايتين ضد الشيوعين
أنا ضد الفكر الشيوعي ورغماً عن كدا سبحان الله عندي أصحاب كتار جداً وشيوعيين، ياخ والله الناس ديل كويسين ، وصراحة ناس صادقين جداً وعفيفين ونزيهين، وحتى فيما يتعلق بإسلامهم
أنا شايف ناسهم زيهم وزي بقية خلق الله فيهم العاصي والضال، وما حصل واحد فيهم شكك في وجود الله ولا أنكر الدين الإسلامي، وبالمقابل في جزء نشاز اتخذ الفكر الشيوعي أو اليساري
عموماً كمطية لنزواته الشخصية وأهوائه وفسر الفكر اليساري على أنه الحرية المطلقة بلا قيود وأنه يفترض يعمل أي شيء بدون ما زول يسألو.
أظرف حاجة عندنا زميلة شيوعية وحالياً بتكتب في صحيفة الميدان، وبيني وبينها مناكفات أخوية، مرة كتبت مقال بعنوان (لست رجلاً وأفعل ما أريد) فكان بالنسبة لي خريف أبو سعن
فجيتها قلتليها أنا رجل يعني أفعل ما أريد، يعني أسي ممكن أنزل الشارع بالملابس الداخلية مثلاً أو أنزل بدونهم ؟؟!! بصراحة سكتت ماقدرت ترد فعرفت انو عنوانها وفهمها غلط
ودي مع كامل الاحترام والود والإخاء بيني وبينها.
وربنا يصلح حالنا جميعاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: يوسف الطيب احمد إدريس)
|
Quote: ماذا بعد ؟
نفترض بأن الشيوعيين قد ذهبوا أو استمروا في الجلوس والمواصلة ما أثر ذلك علي الجماهير أولاً وعلي الحزب ثانياً ؟
هل الحاضرين للندوة كلهم شيوعيين ليس هناك جماهير بالمره بعيده عن أي التزام حزبي حضرت بهدف المعرفة والإلمام ومتابعة أنشطة الشيوعيين ؟
كيف تم معرفة الذين غادروا بأنهم شيوعيين هل الشيوعيين عليهم علامات خاصة ؟
هل يعني بأن كل الحشود التي تحضر ندوات الحزب الشيوعي السوداني هي عضوية الحزب فقط أم ماذا ؟ |
عادل البراري يا صديق
كما قلت للاخ خالد العبيد هنالك فهم مغلوط يحتاج للتصحيح
على الاقل عند انصاف المثقفين اذا افترضنا ان الحزب لا يلقي بالاً للجهلاء والاميين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: عبد الله شم)
|
| Quote: يا جماعة الناس ليه ما عايزة تفهم ان الحزب الشيوعى دا مجرد حزب سياسى لا اكثر ولا اقل فيه المسلم وفيه الملحد وفيه المسيحى وفيه وفيه وفيه |
الأخ هشام عباس
تحيِّاتي
بخصوص كلامكَ أعلاه دعني أُذكركَ بالبيان الذي أصدره الحزب الشيوعي في أغسطس 2009 إبان الاعتداء الذي تم على دار الحزب في الجريف غرب، وجاء فيه نصًا: | Quote: ومنذ متى أصبح النضال من أجل المقاصد الكلية للدين الإسلامي الحنيف خروجاً على الإسلام ؟ |
على ضوء ذلك، هل لنا أن نعرف موقف الأعضاء المسيحيين والمُلحدين من هذا التصريح الذي ينص صراحةً على أن الحزب يُناضل من أجل المقاصد الكلية للدين الإسلامي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: كمال عباس)
|
المحترم الزميل علي دفع الله
مواقفنا نعتز بها ونعلنها بكل تواضع ولا نطلب من الكيزان يمنو علينا بشكر او مجاملة
وكلامي كان واضح جدا ولم اذكر او مجرد تلميح ان صلاة الخطيب او زكاتو اهلتو ليصبح سكرتيرا عاما للحزب
وبالعكس تماما انا كتبت بصورة عامة عن محادثة تمت بيني وبين صديق عزيز من ابناء حلفا هنأني فيها باختيار الخطيب
ثم اسهب واستفاض عن مواقف كثيرة وعظيمة شهدها بنفسه عن الخطيب في المنطقة تعبر عن مدى الناس له ..
واداء الصلاة في مركز الحزب ليست سر نعلنه ابدا فباب المركز العام فاتح على مصراعيه والغاشي والماشي ممكن يشوف انو في ناس يؤدو في الصلاة
وجوارهم اخرون يتسامرون او في اجتماع او يؤدون أي واجب حزبي اخر ..
الموضوع عن بري وانا ابن بري اعرف ازقتها وشوارعها وتاريخ عملنا السياسي هناك
وازيدك في الشعر بيتين اتحاد الشباب السوداني في البراري هم من شيدوا جامع بري ابوحشيش
فهل هذه تجارة اذا اعلناها ام انجاز؟!
ووالدتنا المرحومة المصادمة سكينة عالم والدة زميلنا محمد المهدي بشرى والصادق يذكرها اهل البراري بالصلاح والتقوى
فهي من المسجد الى حلقة محو الامية في منزلها تعلم النساء القراءة والكتابة ثم تلبي نداء القوى الاشتراكية والاتحاد النسائي العظيم
هذا غيض من فيض يا زميلنا العزيز علي دفع الله لا نعلنه الا افتخارا بتجاربنا وعملنا وسط الجماهير
وانت اول العارفين .. نحن اول يضحي واخر من يستفيد!
احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: محمد على طه الملك)
|
Quote: الأخ هشام عباس
تحيِّاتي
بخصوص كلامكَ أعلاه دعني أُذكركَ بالبيان الذي أصدره الحزب الشيوعي في أغسطس 2009 إبان الاعتداء الذي تم على دار الحزب في الجريف غرب، وجاء فيه نصًا:
Quote: ومنذ متى أصبح النضال من أجل المقاصد الكلية للدين الإسلامي الحنيف خروجاً على الإسلام ؟
على ضوء ذلك، هل لنا أن نعرف موقف الأعضاء المسيحيين والمُلحدين من هذا التصريح الذي ينص صراحةً على أن الحزب يُناضل من أجل المقاصد الكلية للدين الإسلامي؟ |
المحترم هشام ادم تحياتى
علينا قراءة الفقرة التى وردت في البيان كاملة حتى تتضح الصورة لان اجتزائها بهذه الطريقة تغير المعنى تماما
في البيان سبق ولحق هذا المقتبس جملة مهمة جدا :
| Quote: وهل تستقيم الدعوة لمحاربة الشيوعية لأنها وعدت الإنسان بالعدل والمساواة ؟ ومنذ متى أصبح النضال من أجل المقاصد الكلية للدين الإسلامي الحنيف خروجاً على الإسلام ؟ حقاً أنهم يقومون بتزوير الدين ليكون ترياقاً مضاداً للتقدم ، وأداة طيعة في خدمة المخططات المعادية للشعب والوطن . |
الحديث هنا مخاطب به الرابطة الشرعية او ايا كان اسمها والتى قامت بالاعتداء على دار الحزب الشيوعى باسم الاسلام
ومعنى المخاطبة واضح جدا :
اذا كنتم تقولون ان قمة مقاصد الاسلام هى العدالة والمساواة والحرية
فاننا في الحزب الشيوعى لما ننادى بغير ذلك فكيف تحاربون ما تدعون انه المقاصد الكلية للدين الاسلامى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: Haytham Ghaly)
|
متاهة بالجد !
يعني لو في مسيحي شيوعي وملحد شيوعي ومسلم شيوعي ووثني شيوعي
ابدأ معهم الندوة بايات من القران ، وانا ادعو لحياد الدين في الصراع السياسي !
هل تمت مخاطبة اعضاء الحزب بمذكرات داخلية لتتفهم هذا الامر ، ام هو ارتجال
ظهر فجأة امام الملأ ؟!
مخاطبة العواطف لاتجدي ، عليكم ان تؤسسوا لخطابكم السياسي بتبيان تعددية
المعتقدات ، وليس ان يكون معتقد واحد هو السائد والمعترف به رسميا ...
الحزب الشيوعي ديناصور انقرض ، ماتبقي شئ من التناقض والنفاق والذي هو
جزء اصيل في طبيعة المسلم .....لينافق اخاه المسلم ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: متاهة بالجد !
يعني لو في مسيحي شيوعي وملحد شيوعي ومسلم شيوعي ووثني شيوعي
ابدأ معهم الندوة بايات من القران ، وانا ادعو لحياد الدين في الصراع السياسي !
هل تمت مخاطبة اعضاء الحزب بمذكرات داخلية لتتفهم هذا الامر ، ام هو ارتجال
ظهر فجأة امام الملأ ؟!
|
Quote:
علي حمد الملك
يعني لو في مسيحي شيوعي وملحد شيوعي ومسلم شيوعي ووثني شيوعي ابدأ معهم الندوة بايات من القران ، وانا ادعو لحياد الدين في الصراع السياسي ! والله دا سؤال وجيه جدا فات علينا اها رايك
شنو في الكلام دا يا ابن عباس .... وبرضو كمان اذا كانت الندوة دي مقامة في بلاد الفرنجة بنفس هذا الجمع ؟! |
يا جماعة الموضوع ابسط من كدا بكتير
لو كان الامر قاعدة او امر حزبى او قرار صادر متفق عليه يمكن لوم الحزب على ذلك
لكن ان يمارس بعض الناس حقهم ايا كان هذا الحق وبطريقة تخصهم في اى مكان ان كانت ندوة او لقاء او غيره هذا حقهم
كان يمكن ان يكون معيبا لو انهم منعوا ايا كان من ممارسة ذات الحق ..
يعنى الحزب لم يامر احد او يلزم شخص ان تفتح ندوته بالقران الكريم او بحديث نبوى
في نفس الوقت الحزب لا يمكن ان يجرم او يحاسب احد لانه افتتح الندوة بالقرآن او بقصيدة او بشعارات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
البوست اصلا مبنى على معلومة خطأ تماما و عارية من الصحة. اد ان الحزب الشيوعى لم يكن صاحب ندوة برى . بل أن الكيان المسمى ب (القوى الاشتراكية بالبرارى ) هو صاحب الندوة .
القوى الأشتراكية بالبرارى هو كيان جبهوى مستقل يضم فى عضويتة شيوعيين و اشتراكيين غير شيوعيين و ديمقراطيين مناصرين لقضية التطور اللارأسمالى للدولة , وهو شبية للتنظيمات المعروفة باسم التحالف الديمقراطى فى الاحياء السكنية المختلفة التى درج على بنائها الشيوعيين السودانيين و الديمقراطيين. وهو تنظيم عريق و معروف لقاطنى البرارى و الرياض و تلكم الأنحاء . ضم التنظيم عدد من الشخصيات المعروفة فى عالم السياسة و الفن و اطباء مشهورين و شخصيات أخرى معروفة فى مجتمع البرارى و تمثل نساء البرارى فية اللحم و السداة , نسبة لكثرة عددهن , وهدا هو السبب الرئيسى لترشح فاطمة أحمد ابراهيم فى تلك الدائرة و حصدها لاعداد كبيرة من الاصوات كادت ان تحسم بها النتيجة, صحيح انا لم نعايش تلك الفترة التأريخية و لكنا قرأنا عنها, و من ضمن أعضاء المنبر من كانوا ناشطين فى حملة الاستادة فاطمة و يستطيعون ان يحدثونا عن الدور العظيم الدى لعبتة القوى الاشتراكية بالبرارى وكيف انها فاقت الحزب اهمية فى تلكم الدائرة الانتخابية. و ربما تجدر الاشارة ان تلك القوى الاشتراكية ما زالت راسخة فى البرارى , بل هى النكهة المميزة لها. و الندوة المشار اليها اقامها هدا الجسم الجبهوى و الدى لا يملك الشيوعيين علية أمر و لا سلطان و لا يستطيعون فرض رؤيتهم علية. بغض النظر عن اتفاقهم او اختلافهم مع قرأن الافتتاح. و من كان يريد أن يعرف كيف يفتتح الشيوعيون ندواتهم و مناشطهم الجماهيرية المقامة بأسم حزبهم فما علية الا ان يتابعها.
*أشد على ايدى الرفاق فى القوى الاشتراكية بالبرارى و أشكرهم على ندوتهم الناجحة.
*لدى مشكلة كيبورد مع حرف الدال (دنب/tail)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: Mohamed Elnaem)
|
Quote: البوست اصلا مبنى على معلومة خطأ تماما و عارية من الصحة. اد ان الحزب الشيوعى لم يكن صاحب ندوة برى . بل أن الكيان المسمى ب (القوى الاشتراكية بالبرارى ) هو صاحب الندوة .
القوى الأشتراكية بالبرارى هو كيان جبهوى مستقل يضم فى عضويتة شيوعيين و اشتراكيين غير شيوعيين و ديمقراطيين مناصرين لقضية التطور اللارأسمالى للدولة , وهو شبية للتنظيمات المعروفة باسم التحالف الديمقراطى فى الاحياء السكنية المختلفة التى درج على بنائها الشيوعيين السودانيين و الديمقراطيين. وهو تنظيم عريق و معروف لقاطنى البرارى و الرياض و تلكم الأنحاء . ضم التنظيم عدد من الشخصيات المعروفة فى عالم السياسة و الفن و اطباء مشهورين و شخصيات أخرى معروفة فى مجتمع البرارى و تمثل نساء البرارى فية اللحم و السداة , نسبة لكثرة عددهن , وهدا هو السبب الرئيسى لترشح فاطمة أحمد ابراهيم فى تلك الدائرة و حصدها لاعداد كبيرة من الاصوات كادت ان تحسم بها النتيجة, صحيح انا لم نعايش تلك الفترة التأريخية و لكنا قرأنا عنها, و من ضمن أعضاء المنبر من كانوا ناشطين فى حملة الاستادة فاطمة و يستطيعون ان يحدثونا عن الدور العظيم الدى لعبتة القوى الاشتراكية بالبرارى وكيف انها فاقت الحزب اهمية فى تلكم الدائرة الانتخابية. و ربما تجدر الاشارة ان تلك القوى الاشتراكية ما زالت راسخة فى البرارى , بل هى النكهة المميزة لها. و الندوة المشار اليها اقامها هدا الجسم الجبهوى و الدى لا يملك الشيوعيين علية أمر و لا سلطان و لا يستطيعون فرض رؤيتهم علية. بغض النظر عن اتفاقهم او اختلافهم مع قرأن الافتتاح. و من كان يريد أن يعرف كيف يفتتح الشيوعيون ندواتهم و مناشطهم الجماهيرية المقامة بأسم حزبهم فما علية الا ان يتابعها.
*أشد على ايدى الرفاق فى القوى الاشتراكية بالبرارى و أشكرهم على ندوتهم الناجحة.
|
شكرا محمد النعيم للتوضيح
لكن نحن تعاملنا اساسا مع الموضوع نفسه المطروح
لان الامر ليس جديدا وليست قضية اساسا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام عباس)
|
الأخ هشام عباس
تحيِّاتي
تبدأ المُشكلة عندما نبحث عن تبريرات. العبارة التي وردت في البيان واضحة جدًا، وسواء كان المُخاطب بها الرابطة الشرعية أو غيرها من المنظمات/الجماعات الدينية، فلابد أن موقف الحزب موقفًا مبدئيًا، فلا الحزب الشيوعي ولا أي تيار "يساري" يسعى أو يُناضل من أجل المقاصد العليا لأي ديانة. القيم المُجردة كالعدالة والمساواة هي قيم اجتماعية بشرية المفهوم الماركسي البحت؛ وبالتالي فإنَّها مُختلفة تمامًا عن القيم التي تتناولها الأديان لأنَّ العدالة والمساواة التي يتناولها الإسلام مثلًا لا تشمل غير المُسلمين، أو على الأقل تفرد لهم بندًا خاصًا لطريقة التعامل معهم. وأنتَ تعلم هذا جيدًا، فلا مُساواة بين المُسلم وغير المُسلم في الإسلام؛ إلا إن كنتَ ستُدافع عن الأديان وقيمها المُضمَّنة في تعاليمها النصوصية والتاريخية. هذا إن نحن تناسينا القراءة الماركسية للدين باعتباره مُنتجًا بشريًا في الأساس. وإن كان لابُد للحزب أن يتمثَّل بمبادئ وقيم "روحية" و "ماورائية" فكان من الأولى أن يقول مثلًا: "المقاصد العليا للديانات السماوية" دون تحديد للديانة الإسلامية. وضوح الجُملة يتضح أيضًا بشكل جلي جدًا في السؤال الاستنكاري الذي يُحدد الديانة الإسلامية (وهل تستقيم الدعوة لمحاربة الشيوعية لأنها وعدت الإنسان بالعدل والمساواة ؟ ومنذ متى أصبح النضال من أجل المقاصد الكلية للدين الإسلامي الحنيف خروجاً على الإسلام؟) كان من الممكن أن يكون تبريركَ صحيحًا إذا قال البيان: (ومنذ متى أصبح النضال من أجل العدل والمساواة خروجًا على التعاليم السماوية أو القيم السودانية الأصيلة) أو أي شيء من هذا القبيل، ولكن هذا الخطاب بهذه الصياغة يُحاول نفي تُهمة عدم الإسلام عن الحزب الشيوعي أو عن الفكر الشيوعي، لأنَّ التصريح الصحفي يتكلَّم عن "محاربة الشيوعية" وليس مُحاربة الحزب الشيوعي السوداني بالتحديد".
| Quote: لو كان الامر قاعدة او امر حزبى او قرار صادر متفق عليه يمكن لوم الحزب على ذلك لكن ان يمارس بعض الناس حقهم ايا كان هذا الحق وبطريقة تخصهم في اى مكان ان كانت ندوة او لقاء او غيره هذا حقهم كان يمكن ان يكون معيبا لو انهم منعوا ايا كان من ممارسة ذات الحق |
انظر إلى كلامكَ هذا .. دعنا نستبعد فكرة القطيعة الكبيرة التي يعيشها الكادر الشيوعي السوداني مع الأساس النظري والفلسفي للفكرة الشيوعية، ولنتكلَّم عن واقع الحال (الغريب والشاذ) والذي يُقر بأنَّ داخل الحزب أعضاء مُتدينون، فبالتأكيد يحق لأي صاحب ديانة أن يُمارس طقوسه الدينية كما يشاء، وتلاوة القرآن ممارسة دينية شخصية، وبالضرورة فلا يُمكن أن تتم مُحاسبة أي عضو من قِبل حزبه بسبب أداء الصلاة أو تلاوة القرآن، وهنا يُمكنكَ فعلًا الحديث عن حرية ممارسة الأعضاء لحقهم، ولكن واقع الحال يا عزيزي هو (تلاوة قرآن في ندوة جماهيرية) .. أي فقرة من فقرات برنامج الندوة السياسية، وبالتالي فقد خرج من حدود الحرية الشخصية إلى الممارسة العامة، هذا خلط واضحٌ جدًا بين الدين والسياسة. فما علاقة القرآن والبداية به أو الانتهاء به في ندوة أو مُخاطبة سياسية؟
الأمر غير قابل الترقيع إذا كانت الواقعة حقيقية فعلًا .. وإذا كانت الواقعة غير حقيقية فهذا التبرير الذي يُمارس هنا يُعد مُؤشرًا خطير في الحقيقة في واقع الأحزاب اليسارية ومُستقبل الحكم الديمقراطي والممارسة السياسية وشكل الدولة المدنية في مرحلة مابعد الإنقاذ (بعد عمر طويل طبعًا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: هشام آدم)
|
| Quote: مثلًا: "المقاصد العليا للديانات السماوية" دون تحديد للديانة الإسلامية. وضوح الجُملة يتضح أيضًا بشكل جلي جدًا في السؤال الاستنكاري الذي |
اها الشيوعية هنا في السودان يصلوا ويصوموا ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وكما ذكر الاخوان هنا الخطيب كان امام مسجد ويواصل الان الصلاة في جماعة كما أعلن هو في لقاء صحفي والمرحوم عز الدين علي عامر لديه ارض جوار بيته مخصصة الصلاة ويقوم هو علي إحضار الفرش ومياه الوضوء من منزله ويداوم علي الصلاة فيها ويتفقد الغياب والأستاذ خالد العبيد والأستاذ هشام عباس ذكروا هنا أنهم يحافظوا علي صلواتهم في المسجد وخارجه اها ياهشام آدم المشكلة شنو يعني عندك حجر عليهم او رأي في معتقدهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: المعز ادريس)
|
الاخ هشام عباس :
Quote: يا جماعة الموضوع ابسط من كدا بكتير
لو كان الامر قاعدة او امر حزبى او قرار صادر متفق عليه يمكن لوم الحزب على ذلك
لكن ان يمارس بعض الناس حقهم ايا كان هذا الحق وبطريقة تخصهم في اى مكان ان كانت ندوة او لقاء او غيره هذا حقهم
كان يمكن ان يكون معيبا لو انهم منعوا ايا كان من ممارسة ذات الحق ..
يعنى الحزب لم يامر احد او يلزم شخص ان تفتح ندوته بالقران الكريم او بحديث نبوى
في نفس الوقت الحزب لا يمكن ان يجرم او يحاسب احد لانه افتتح الندوة بالقرآن او بقصيدة او بشعارات |
كون الحزب لم يأمر احدا بافتتاح الندوة بايات قرانية ، هي المشكلة نفسها !
ليست هذه مسالة عادية ، مثل من يتحدث اولا ، او مثل الاختلاف في تقديم او حذف فقرة من البرنامج الخ
المسالة تمس اهم مافي عصب الحزب : قضية الحياد تجاه الاديان ، في حزب عضويته غير مرتبطة
باي دين ، ويدعو لدولة المواطنة والديمقراطية والعلمانية ...حزب يسعي الي علمنة الاقتصاد والتاريخ
وعلم الاجتماع والسياسة والفكر الخ ، لهذا جمع اطياف المجتمع دون اعتبار لاقلية او اغلبية ومعياره هو حق
المواطنة وحقوق الانسان بماهو انسان ....في هذا المنحي لايحق لاي عضو فرض خطاب ديني ايا كان
في الشان العام (رغم اعتقادي ، في الشأن الخاص ايضا !) حتي لايكون العضو منافق ومتملق للجماهير !
علي عضو الحزب ان يستقطب العضوية بسلوكه وعفته ونضاله ، كما عليه ان يستقطب المثقفين منهم بطرحه
النقدي-العقلاني ...
ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: الحزب الشيوعي ديناصور انقرض ، ماتبقي شئ من التناقض والنفاق والذي هو
جزء اصيل في طبيعة المسلم .....لينافق اخاه المسلم ..
..
دا كلام غير علمي لا علي المستوي الفكري أو العملي- علي المستوي العملي فالحزب الشيوعي من أكثر الأحزاب حراكا ونشاطا وندواته تحظي بإقبال كبير وصراعه ضدالفساد والإستبداد واضح وجلي ! التحية لحزب المؤتمر السوداني والحزب الشيوعي فقد شهدناهم في قلب مظاهرات سبتمبر الماضي و الان في ندوات جماهيرية لاهبة** والتحية لشباب الحركة الإتحادية الذين شاركوا ويشاركوا في حراك الندوات - فبثمارهم تعرفونهم. وجود وحضور الأحزاب يحدده المحك العملي والنشاط الجماهيري والرهان علي الشارع !
- مايهمنافي طرح الحزب الشيوعي ومواقفه ونشاطه هو الموقف من القضايا العامة- الخبز والحرية والعدالة والسلام العادل وصيانة تراب الوطن والإهتمام بإنسانية الإنسان ! فلنثبت دعمه في هذا الإتجاه الايجابي
ولننقده في السلبي |
الاخ كمال عباس :
قلت ان كلامي غير علمي وغير عملي :
بالنسبة للشق الخاص بانه غير علمي ، كتبت بوست من قبل في هذا الشان (الحزب الشيوعي ديناصور انقرض!)
فهو حزب تخلي عن الاسس العامة للشيوعية ، تخلي عن الديمقراطية الشعبية واستبدلها بالديمقراطية الليبرالية
، تخلي عن ديكتاتورية البروليتاريا وازالها من ادبياته ، الماركسية نفسها ليس لها وجود الا في عبارة (نسترشد بها!)
هو حزب واقعي اشتراكي ينظر الي القضايا في واقعها السوداني ، مستلهما تجاربه وخبرات الاعضاء النظرية والعملية
المنحازة لقضايا الشعب ، وقلنا ان مرحلة البناء الوطني الديمقراطي تكفي بذاتها ولاداعي لطرح مرحلة الشيوعية
العليا ، فالاجيال القادمة ، ايضا واقعية ، ولها قضاياها وتستطيع التعامل مع واقعها بفكر علمي عقلاني !
علي المستوي العملي ، الحزب تقلصت عضويته الي حد كبير جدا ، والحشد الجماهيري الحاضر الان لايعبر عن
عضوية الحزب ، بل هو ضيق الجماهير من احزاب الحوار والوثبة الخ فوجدت في ثبات طرح الحزب ورفضه
للحوار خطا سليما ، بمعني اخر ، استفاد الحزب تكتيكيا في هذه المسالة وتسيد الساحة ، لكن ليس معني ذلك ان يغير
برنامجه الديمقراطي العلماني ، فهذا سوف يؤدي الي ابتعاد الجماهير عنه ، لانه لافرق جوهري عندما يتبني خط
ديني -حتي لو كان مظهريا ، يحرج به عضويته والبصيرة السياسية النقدية لدي الجماهير العادية ...
اتفق معك في الشق الاخير ، المتعلق بدعم الحزب في نضاله من اجل الديمقراطية والعلمانية والخبز وحقوق
الناس في التنمية ومكافحة الفساد واخيرا اسقاط النظام .....نتمني ان تكون حركة التصاعد الجماهيرية لدي الحزب حالة مستديمة وليست حالة السبب فيها مجرد موقف تكتيكي
كما هو واضح ! ويمكن ذلك بتلمس خطي الشارع واتخاذ الموقف الواقعي المعبر عن مجموع او اغلبية فئات الشعب !
اقصد بنفاق المسلم هو خوفه من الخروج علي السائد من نظام اسلامي زائف وعقيدة تنتهك كل شئ فيتظاهر حيالها بالقبول الشكلي
ويبعد نفسه عن سهام النقد والهجوم الطائش ، فتقوي وتنتصر ايدلوجيا الظلام بدلا من كشفها وتعريتها بالادوات المعرفية المتوفرة والعميقة
في هذا المجال ( الخوف من المستحيل التفكير فيه كما في بوست ثروت !)
ودي واحترامي ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: عدد من أعضاء ” الحزب الشيوعي ” يغادرون ندوة للحزب بسبب إفتتاحها بالقرآن الكريم ! (Re: محمد أبوالعزائم أبوالريش)
|
كتب الأستاذ عبد اللطيف حسن علي:-
الاخ كمال عباس :
Quote: قلت ان كلامي غير علمي وغير عملي :
بالنسبة للشق الخاص بانه غير علمي ، كتبت بوست من قبل في هذا الشان (الحزب الشيوعي ديناصور انقرض!)
فهو حزب تخلي عن الاسس العامة للشيوعية ، تخلي عن الديمقراطية الشعبية واستبدلها بالديمقراطية الليبرالية
، تخلي عن ديكتاتورية البروليتاريا وازالها من ادبياته ، الماركسية نفسها ليس لها وجود الا في عبارة (نسترشد بها!) |
الحيثيات والمعطيات التي أوردتها لاتدعم إفتراضك القائل بأن( الحزب الشيوعي ديناصور انقرض) بل بالعكس تثبت قدرته علي الملائمة والتكيف - في
ظل قوانين الإنتخاب الطبيعي والبقاء للأصلح ! ** الحزب الشيوعي أخذ من الماركسية عقلها وعمودها الفقري الا وهو المنهج الجدلي- الديالكتيك- ولكنه لم يلتزم ببعض الإستنتاجات الماركسية -مثل ديكتاتورية البرولتاريا - النبوءات و الإستنتاجات غير ملزمة وخصوصا
إذا ثبت عدم صحتها أو ثبت أنها غير ملائمة للبشرية أو أنها تغلب كفة الخبز علي حساب الحرية ! - فليترك الشيوعي ديكتاتورية الطبقة العامة وليرجع لقوانين الصراع الإجتماعي والإقتصادي عبر اليات الديموقراطية ولتحكم
الطبقات المسحوقة عبر مبدأ التداول السلمي للسلطة ولتثبت جدراتها بالحكم--إذا حسن فعلا الحزب الشيوعي بإنفتاحه علي الفكر الإنساني وإستيعاب المتغيرات والرهان علي الديموقراطية والتعددية والحريات العامة !مع التمسك بمنهج الديالكتيك الماركسي
........... ولك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الله شم
قريب المصري
عبدالحفيظ ابوسن
تبارك شيخ الدين جبريل
قصي محمد عبدالله
ياسر منصور عثمان
هشام عباس
المعز ادريس
باسط المكي
محمد المسلمي
يوسف الطيب احمد إدريس
ABUHUSSEIN
علي دفع الله
محمد أبوالعزائم أبوالريش
خالد العبيد
محمد على طه الملك
كمال عباس
عادل البراري
Elbagir Osman
الدومة ادريس حنظل
الصادق الخالدى
هشام آدم
عبداللطيف حسن علي
Mohamed Elnaem
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست