ابراء ذمة بخصوص السودانية ريتاج محمد التي ادعت بان والدتها مريضة واذا لم تجد مساعدة تعرض شرفها

قوله تعالى:

and#64831; إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا and#64830;

في يوم 6مايو 2014 كتبت موضوع عن دعم والدة ريتاج

وهذا توضيح مني للحقيقة

كتبت :

كتبت بان والدتها في حوجة الى مساعدة مالية عاجلة وبل تعاني والدتها من مرض الكلى

والدتها التي تعاني من مرض الكلى قرر له ا الطبيب ان تعمل عملية جراحية لزراعة الكلى

ريتاج التي كتبت لم تجد من تساعدها منذ ذلك الزمان

في خلال هذه الفترة تكتب ريتاج في صفحتها من اجل ان يساعدها الخيرين فلم تجد من تساعدها


فكتبت ريتاج في صفحتها بالفيس بوك:{بسم الله ماعندي خيار تاني اي زوول عايز سكس يحي الخاص بس بي الفلوس والنص الاول مقدم لانو الزمن دا ماف زول بي حاحه بدون مفابل}

وعندما وجدت هذا المقال في صفحتها نقلتها مباشرة الى المنبر العام لسودانييز اون لاين دوت كم

وفي اقل من ساعة استجاب اهل الخير لانقاذ والدتها

وبدون ذكر اسماء تم تحويل مبلغ ستة الف جنيه سوداني من خيرين وهم اهل مرؤة وكرم وجود


الحمدلله استلمت المبلغ من اتجهات عديدة

وكنت في تواصل مع ريتاج عبر الفيس بوك والتلفون
فاتلت عليها وقلت لها تعالي استلم المبلغ
فقالت انا خارج الخرطوم

فقلت لها طيب اعمل شنو

قالت حول لي رصيد
ومن موقف جاكسون حولت مبلغ ستة الف جنيه

وفي خلال اليوم التالي انهالت علي اتصالات من جميع اهل الخير

فهي دائما تتواصل معي بالفيس

وكنت متابع معاها لحظة بلحظة عن حالة والدتها ، فقلت لها ان العديد من اهل الخير ارادوا مساعدتكم
ولكن هؤلاء الخيرين يطلبون مني ان اقابلكم .
فقالت هي ووالدتها خارج الخرطوم وسوف تعود بعد خمسة ايام
فعلا عادت بعد ستة ايام

فقلت له اين انت الان
فقالت هي في جبرة

طيب في طريقة لزيارتكم فقالت لا
طيب في ناس دايرين يشوفوا حالة والدتك ومنو الى المستشفى البتعمل العملية

قالت هي ما تقدر اليوم تقابلنا انا والمجموعة
طيب متى قالت اديني يومين لانها مريضة

اليومين مرت وحاولته مرة تانية

قالت امها ما بتسمح لها بزيارتنا
واي زول جاء بيتهم امها ما بتعافي ليها

فحاولت عدة مرات

قلت لها في بت بتجي تقابلكم اذا ما دايرين تقابلو الرجال

ايضا رفضت كل الطرق والمحاولات

استخدمت جميع الاساليب من اجل انقاذ والدتها
ومن اجل مقابلتهم
فاخر مرة قالت اذا دايرين تساعدونا حول رصيد

من غير ذلك لا يمكن مقابلتنا
بكل الطرق
فان رحمة الله مفتوح ليوم القيامة



وهذا بيان للجميع وابراء ذمة

لن استلم اي مبلغ في حسابي

فقط احد الخيرين حول رصيد مائة جنيه في تلفوني

وعلى الجميع ايقاف جميع التحويلات

لحين التحقيق
وجزاكم الله الف خير

وشكرا لكل الذين واصلوني عبر الايميل والفيس بوك



[email protected]





سودانية تكتب في صفتحهافي الفيس:ماعندي خيار تاني اي زوول عايز...جي الخاص بس بي فلوس ]

تعديل العنوان

ربنا يخدر ضراعك

انا عارفك نقي وكنت منتظر منك الكلام دا
الله كريم يا زول

ازيك ذو اليد وكيف حالك

والله انت زول طيب ...شخصيا شفت البوست الانت بتتكلم عنو عن حالتها وما عجبنى قرارها الاخير انو مالقت طريقة الا انها تبيع نفسها لانو ده ما اكلام منطقي ولا بطلع من انسان واعي ..

المهم تهربها ده دليل واضح انها عملية نصب وكان اولي بالمبالغ الوصلتها دي اي شخص مريض وفي كتير حالات اتعرضت هنا بوثائق

انت ماقصرت وحاولت تساعد ،،ومن حقك انك تقابلها ومن حقها هى ما تتعلل بكلام مامنطقي وخصوصا مع شخص وقف معاها وحاول مساعدتها وحابي يطمن

اتمنى انى ما اكون ظلمتها بس اسلوبها معاك فرض على اقول الكلام ده ..

وافر ودي لك..

مرحبا اخى الكريم انت عملت العليك و ما قصرت ابدا

لكنى اعتب عليك فى تسليم المبلغ بالتحويل لانو امانه

التحرى جدا مهم ، الى هذه اللحظة انت ما قصرت

اعتقد كان فى طريقة بدل النشر الان ، ان تصل

اليها و لا اعتقد اانى فى حاجة الى شرح.

الزمن بقى كعب ربنا يستر ، المهم نيتك سليمة

وامل فعلا ان تكون لها ظرووووووووووف

Quote: قالت امها ما بتسمح لها بزيارتنا واي زول جاء بيتهم امها ما بتعافي ليها

بدايةً .. جعل الله ما قمت به فى ميزان حسناتك وحسنات كل
من سارع وساهم وقدم العون.

من المقتبس: معقول أمها بـ جاجة لمن يساعدها
فى علاجها وهي وصلت مرحلة تقول إنها مستعدة ل..... فى
سبيل علاج والدتها ولما يجيها من يريد مساعدتهم تتهرب وتتجج
بكلام ما يخش العقل!.
الـ بيمنع أمها تقابل من يريد مساعدتها شنو!.
الـ بنعرفو المحتاج لمساعدة يتمني يشوف
العايز يساعدو عشان يشكرو.
على كل حال لو فى طريقة ترجع بيها القروش وتديها لمن
يستحق أفضل ولو ما فى طريقة أنسي الموضوع والله لا يضيع
أجر من أحسن عملا.
ما سطرته كإبراء ذمة يكفي وزيادة.

التهرب من المقابلة يثير عشرات علامات الاستفتهام ..وعشان ما تنقطع المروة من الناس يجب معرفة هذه البنت اذا كانت صادقة او كاذبة عن طريق رقم تلفونها الذى تم عليه تحويل المبلغ,

التهرب من المقابلة يثير عشرات علامات الاستفتهام ..وعشان ما تنقطع المروة من الناس يجب معرفة هذه البنت اذا كانت صادقة او كاذبة عن طريق رقم تلفونها الذى تم عليه تحويل المبلغ,

الأخوة المتداخلون بعد السلام
لا توجد أم مريضة ولا حاجة. يقول العرب: (تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها).
الأخ ذو اليد إنسان إبن ناس وطيب وعلى قدر نيته.
تحويله لمبلغ 6 آلاف كرصيد خطأ كبير. يجب تحويله عن طريق بنك بالبطاقة والرقم الوطني. لكن أهو الحصل حصل.
هذه بنت نصابة ليس إلا .. كيف تعالج أمها ولا تود أن تقابل الناس.. ألا تقابل الدكاترة وغيرهم من أجل العلاج.
في نفس البوست في مكان آخر كتبت للأخ ذو اليد الطريقة المثلى للتبرع ودفع التبرعات للمستحقين لها بطريقة تضمن عدم النصب مهما كان النصّاب شاطر.
جعلها الله في ميزان حسنات الأخ ذو اليد وإن شاء الله تدخل عليها بالساحق الماحق والبلاء المتلاحق .. كان تاكل ليها قروش ناس طيبين بالباطل.
قناتي في اليوتيوب
http://www.youtube.com/user/KabbashiSudan
تحياتي.

كبـّاشي الصافي

(العوج راي والعديل راي)
قناتي في اليوتيوب
http://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

الأخ كانتونا كتب

Quote: وإن شاء الله تدخل عليها بالساحق الماحق والبلاء المتلاحق .. كان تاكل ليها قروش ناس طيبين بالباطل

.
دعونا لا نعين الشيطان، دعونا ندعوا الله إن كانت نصابة أن يهديها، وإن كانت فعلا في حاجة أن يرفع الله عنها الحاجة
في حديث الرجل الذي تصدق على زانية :-

Quote: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( قَالَ رَجُلٌ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ, فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ, فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ زَانِيَةٍ, فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ, فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدَيْ غَنِيٍّ, فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ, فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ, وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا, وَأَمَّا الْغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ ).

ألا يكفي ذلك!!!
نسأل الله تعالى ألا يثبط همم الخيرين في فعل الخير ويجعلها في ميزان حسناتهم

Quote: دعونا لا نعين الشيطان، دعونا ندعوا الله إن كانت نصابة أن يهديها، وإن كانت فعلا في حاجة أن يرفع الله عنها الحاجة

ربنا يهديّها ويرفع عنها الحاجه في كلتي الحالتين.
هذا الأمر تترتب عليّه عواقب منها:
1- سمعة سودانيزأونلاين كداعم للمحتاجين إتهزت(طريقة توصيل التبرعات فيها - من المتبرع وإلي المحتاج - غير محكمه وغير مدروسه وفي الغالب يقوم
بها فرد بدل ماتقوم بيها مجموعة أفراد كما أنها تفتقد تماماُ لآلية المتابعه) .
2- الناس تاني ما حتثق في بورداب سودانيزأونلاين والكان بنعتبرهم خير وسيط ناقل وعاكس لإحتياجات الإنسان السوداني البسيط،
مثل هذا الكيس العفوي!.
3- هذه الإخت إن لم تكن فعلاُ محتاجه ستكون قطعت اليّد ، البيضاء التي مُدت إليها ولأمثالها وبالتالي ما إعتقد تاني الأخ ذواليد يثق في محتاج بسهوله وكذلك
ما إعتقد تاني أي عضو سيتبرع وبكل بساطه لبوست فيه مشكله مماثله يعرضها ذواليد أو أي عضو آخر مالم يكن متأكداً من مصداقيتها مليون في المئه).
4-الأخت شوهت عمل القنوات البتربط بين المحتاج وفاعلي الخير - الأسافير(السودانيّه)!.

وجهة نظر-
- الأمر برمته يعتبر سانحه طيبه لميلاد قانون جديّد يُفعل بهذا المنبر ليضبط وليضمن حقوق المحتاجين للتبرعات وكيفية سلامة توصيلها إليهم.
- يجب علي العضو الناقل لمثل هذه الأمور أن يتريس وأن يتدقق فيها قبل نشرها ومن ثم يتحرك ويتصرف فيها بموجب رؤية الجماعه.
- ياريت أخونا ذواليد ومعه من يمثل بورداب الخرطوم ان لايياسوا من متابعة هذا الأمر عسي ولعلّ أن تكون أم هذه الفتاه لم تزل في
حوجه لهذه المساعدات.
ولو كان أمرها غير كذلك ، فكمان الناس تقيف مع الأخ ذواليد وتنور الإخوه بالمنبر(بالذات المتبرعين) بالشيئ الحاصل وفي النهايه: ربنا
يعوض الجميع.. إن الله لايضيع ، أجر المحسنين!.
.
.

Quote: ربنا يهديّها ويرفع عنها الحاجه في كلتي الحالتين. هذا الأمر تترتب عليّه عواقب منها: 1- سمعة سودانيزأونلاين كداعم للمحتاجين إتهزت(طريقة توصيل التبرعات فيها - من المتبرع وإلي المحتاج - غير محكمه وغير مدروسه وفي الغالب يقوم بها فرد بدل ماتقوم بيها مجموعة أفراد كما أنها تفتقد تماماُ لآلية المتابعه) . 2- الناس تاني ما حتثق في بورداب سودانيزأونلاين والكان بنعتبرهم خير وسيط ناقل وعاكس لإحتياجات الإنسان السوداني البسيط، مثل هذا الكيس العفوي!. 3- هذه الإخت إن لم تكن فعلاُ محتاجه ستكون قطعت اليّد ، البيضاء التي مُدت إليها ولأمثالها وبالتالي ما إعتقد تاني الأخ ذواليد يثق في محتاج بسهوله وكذلك ما إعتقد تاني أي عضو سيتبرع وبكل بساطه لبوست فيه مشكله مماثله يعرضها ذواليد أو أي عضو آخر مالم يكن متأكداً من مصداقيتها مليون في المئه). 4-الأخت شوهت عمل القنوات البتربط بين المحتاج وفاعلي الخير - الأسافير(السودانيّه)!. وجهة نظر- - الأمر برمته يعتبر سانحه طيبه لميلاد قانون جديّد يُفعل بهذا المنبر ليضبط وليضمن حقوق المحتاجين للتبرعات وكيفية سلامة توصيلها إليهم. - يجب علي العضو الناقل لمثل هذه الأمور أن يتريس وأن يتدقق فيها قبل نشرها ومن ثم يتحرك ويتصرف فيها بموجب رؤية الجماعه. - ياريت أخونا ذواليد ومعه من يمثل بورداب الخرطوم ان لايياسوا من متابعة هذا الأمر عسي ولعلّ أن تكون أم هذه الفتاه لم تزل في حوجه لهذه المساعدات. ولو كان أمرها غير كذلك ، فكمان الناس تقيف مع الأخ ذواليد وتنور الإخوه بالمنبر(بالذات المتبرعين) بالشيئ الحاصل وفي النهايه: ربنا يعوض الجميع.. إن الله لايضيع ، أجر المحسنين!. .

حُذف للتكرار

نسأل الله ان يجعل ما تم القيام به في ميزان حسنات من قاموا به وعلى رأسهم صاحب المبادرة ..

ولكني اعتب عليه انه لم يتصرف بالطريقة المثلى وهي ان يتثبت وان يسلم المبلغ بطريقة صحيحة...

والله يا جماعة نحن ناس عاطفيين جدً وطيبين أوي زي ما بقولوا حبايبنا المصريين وهذه الفتاة ضربت (صولة) جامدة في هذا الوتر الحساس.
عموما المبالغ التي تم تحويلها هي صدقة بلاشك لأصاحبها وما نقص مال من الصدقة.
السؤال: ماهي الضمانات التي قدمتها هذه الفتاة لعدم بيع شرفها بعد حل مشكلتها طالما أن هذه الفكرة موجودة في رأسها، وكيف تاكدنا اصلا انه هذا الشرف جديد لنج GL
المهم ربنا يجزئ المتبرعين خير.

اخونا ذو اليد جزاك الله خيرا على تكبدك المشاق وحمل المسؤلية وهذا في حد ذاته شرف لك واجر عظيم
اخى تستطيع بأجراء بوليسي ( قانونى) صغير قدر النملة ان تجيب اخر هذه الفتاة ان كانت كذا او كذا؟؟

1- لإنو الموضوع يؤثر على سمعة حواء السودانية عامة 2- ويؤثر على نفسيات اهل الخير
3-بيريح ضميرك -4 -بيزيح الشكوك
المبلغ كله متواضع جدا الحمد لله لو لاسمح الله نصابة فتكون نصبت مبلغ متواضع ولكن ردعها مهم
اليكم القصة التالية :-
اذكر ذات مرة اسرة شاب مريض نفسى لم يستطيع الناس على علاجه لان الام ترفض مساعدة الاخرين ودخول الاخرين الى دارهم والولد مربوط بالجنازير بطريقة لاتشبه البشر او غير ادمية وتحاول تتهرب من المجتمع
في الاخر في اخوة اولاد رجال بمعنى الكلمة فتحو ضد الام بلاغ وداهمه قوة من الشرطة المنزل (وحررت)الفتى من اختطاف اسرته له وفى الاخير اتضح ان الام عقلها ليس بطبيعي فهي ايضا بتعانى ولكنها لم تجد من يقيدها فكانت تمارس مرضها على فلذات اكبادها
وتم علاج الشاب بكل يسر وسهولة وايضا تمت علاج الام بعد عناء اكثر من الولد المسكين ****
فلا ندرى ظروف( فتاة جبرة)ان كانت نصابة او كانت في حد ذاتها رهينة لآخرين ومن هذه القصة ارى ضرورة تصعيد الامر وتسليمه للجهات ذات الاختصاص ولديك في العاصمة شباب (مباحث) قمة في الاداء فلا تتردد
لقد فكرت مليا ان اكتب اقتراحي لك في الخاص ولكنني بدون مقدمات وا جدنى غير متحرج من عرضه على الملاء
في الختام عليكم وعلينا جميعا الاقتداء بحديث سيدى رسول الله
((عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .))
وكان الفرس قمة رفاهية الركوب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يعنى في هذا الزمان لو جاءك يركب اخر موديل فلا ترده اما تعطيه ما تستطيع اما تقول له خيرا
والله اعلم
اخوك
ود محمود

هل فعلا الأخ ذو اليـد داقس للدرجـة دى؟؟؟؟؟؟

كان تقول ليها عندك خمسة الف وعاوز تعمل معاها سكس.. ليه ما جربت دى؟

هي مستعـدة تقابل الناس للسكس ما تقابلهم عشان تشيل منهم تبرعات.. شخصيا أشك في القصـة كلها والبلد كلها بقت نصب واحتيال..

Quote: هل فعلا الأخ ذو اليـد داقس للدرجـة دى؟؟؟؟؟؟ كان تقول ليها عندك خمسة الف وعاوز تعمل معاها سكس.. ليه ما جربت دى؟ هي مستعـدة تقابل الناس للسكس ما تقابلهم عشان تشيل منهم تبرعات.. شخصيا أشك في القصـة كلها والبلد كلها بقت نصب واحتيال..

والله يا ابو الريش دا البقلل المرووه ذاتو ؟!
على قول واحد صاحبنا طيبان اتدقس كم مره بسبب طيبتو الزايده
وللاسف بنوع العمايل دي مرووة السودانين الخيرين ح تقل
من اول يوم عرفت الكلام دا كلام فارغ
يا اما ذو اليد زول طيبان لدرجة الهبالة
يا اما زول استغل طيبة اخوانوا االاعضاء في امر سولت له بها نفسه فصبرا جميل


***
الخلاني اقول الكلام القاسي دا في حق اخونا ذو اليد
تكرار الاحتيال مرة صندلية ضاربه واسي بت ضاربه
ويبدو اننا اصبحنا غير مؤمنين ومحل ما لقينا جحر دخلنا يدنا فيهو ..!

وعلينا جميعا الاقتداء بحديث سيدى رسول الله
((عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .))
وكان الفرس قمة رفاهية الركوب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يعنى في هذا الزمان لو جاءك يركب اخر موديل فلا ترده اما تعطيه ما تستطيع اما تقول له خيرا
والله اعلم
اخوك
ود محمود

وعلينا جميعا الاقتداء بحديث سيدى رسول الله
((عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .))
وكان الفرس قمة رفاهية الركوب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يعنى في هذا الزمان لو جاءك يركب اخر موديل فلا ترده اما تعطيه ما تستطيع اما تقول له خيرا
والله اعلم
اخوك
ود محمود

Quote: وعلينا جميعا الاقتداء بحديث سيدى رسول الله ((عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .)) وكان الفرس قمة رفاهية الركوب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يعنى في هذا الزمان لو جاءك يركب اخر موديل فلا ترده اما تعطيه ما تستطيع اما تقول له خيرا والله اعلم اخوك ود محمود

الحديث الشريف ما ليهو علاقة بالموضوع دا.
دي لما سألت حتى ما جات مشي .. فتحت موضوع .. إنها وإنها لأنها
ما لقت من يساعدها فى علاج والدتها.. الخيرين
سارعوا لـ نجدتها حتى لا تقع فى المحظور.. تابعوا
معاها حتى تم تجميع مبلغ يغطي شئ فى علاج والدنها (كما تقول) إتصلوا عليها
قعدت تتعزز حولوا لي رصيد .. بكرة ما بقدر أقابلكم
بعد يومين بقابلكم .. أمي ما عافية لي لو زول جا قابلها... دي
قلة أدب.
أول مرة أشوف ناس تسأل المساعدة وتقعد تتفنجط.

(على إستعداد لأي إعتذار لها وللكل على كل كلمة لو جات طالعة
وأكدت بالفعل إن موضوعها صحيح ووالدتها بحاجة لعلاج).. وحتى ذلك الحين
الموضوع نصب بإمتياز.

اذا كانت الشريحة التى تم تحويل المبلغ لها شريحة مسجلة فيمكن بسهولة الوصول الى هذه الفتاة والتأكد من حقيقة قصتها او تكون نصابة ومحتالة وفى هذه الحالة تكون دقست كل
كل من قام بمساعدتها. ابراء الزمة فى منشور لا ينفع اخى ذو اليد ولا بد من التحقق والتأكد.

شكلها البت دى محتالة وكضابه ...

يااخ الطاهر الطاهر
سلام عليك والكل
كثير من يعرف ذواليد واصله وفصله وكرمه وشهامته
التشكيك في ذمة ذو اليد بهذه الطريقة غير مقبول
ذو اليد غير محتاج ل ستة الف جنيه سوداني بل قد يبذل اضعافها كما اعرفه في اعمال الخير.
ارجو سحب تلك الاشارة غير الموفقة

اوافق كباشي فيما قال جملة وتفصيلا

ود الشيخ

Quote: يااخ الطاهر الطاهر سلام عليك والكل كثير من يعرف ذواليد واصله وفصله وكرمه وشهامته التشكيك في ذمة ذو اليد بهذه الطريقة غير مقبول ذو اليد غير محتاج ل ستة الف جنيه سوداني بل قد يبذل اضعافها كما اعرفه في اعمال الخير. ارجو سحب تلك الاشارة غير الموفقة

الاخ ذو اليد فوق الشبهات ولكنه تعامل مع الموضوع بأندفاع وعفوية .

ياود الشيخ حبابك
انا اشرت الى حاجتين اذا سحبت واحدة تظل التانية
لا يمكن سحبهما الاثنان معا

Quote: اما ذو اليد طيبان لدرجة الهبالة

Quote: او انه استغل طيبة الاعضاء في امر سولت له بها نفسه ...

واذا سحبتهم الاتنين سيظل تساؤل اخونا ابو الريش قائما

Quote: هل فعلا الأخ ذو اليـد داقس للدرجـة دى؟؟؟؟؟؟ كان تقول ليها عندك خمسة الف وعاوز تعمل معاها سكس.. ليه ما جربت دى؟ هي مستعـدة تقابل الناس للسكس ما تقابلهم عشان تشيل منهم تبرعات

علما ان عملية النصب والاحتيال ضد اخونا ذو اليد تكررت في موضوع الصندلية الضاربة
وتداخل معه الاعضاء في البوست المعني وبعضهم من نصحه بالابتعاد عن مثل تلك الحالات
والبعض الاخر عاتب عليه تصرفه في امانه استلمها
فلماذا لم يتعظ ؟؟
ولماذا يكرر نفس الخطأ في مدة قصيرة ؟؟

Quote: Taj M Ibrahim · الاهلية الخيرية ذو البد مثل والده الاستاذ سليمان مصطفى أم برو نفس الطيبة واوثوق باي شخص واحسبه من اهل الجنة تقوى وصلاح وعلم ومحبة الناس له ومن احبه الناس احبه الله- الا رحم الله الاستاذ سليمان مصطفى وادخله فسيح جناته- يا ذو اليد الزمن تغير ومعظم الناس اصبحوا عايشين سمبلا وعليك الخلقك ما يقولوا عليك الناس اورو اورو- تحياتنا ليك يا ذو اليد واعمل حسابك

ساكتفي بمداخلة اخونا تاج واحذف كلمه واحدة فقط
وتبقى المداخله كما هي

من نافذة الفيس بوك

\

Quote: Abdelazim Mekki · الأكثر تعليقا · TU Berlin يجب فتح بلاغ في الشرطه من يتبرع من حقه أن يخفي شخصه واجب من تلقي التبرع وحج المتبرعين له أن برز شخصه وإثبات الحوجه وإلا يدخل في دايرة النصب والإحتيال إبراء ذمتك يكتمل بفتح بلاغ ومتابعته شخصيا

Quote: يجب فتح بلاغ في الشرطه من يتبرع من حقه أن يخفي شخصه واجب من تلقي التبرع وحج المتبرعين له أن برز شخصه وإثبات الحوجه وإلا يدخل في دايرة النصب والإحتيال إبراء ذمتك يكتمل بفتح بلاغ ومتابعته شخصيا

اعتقد ان كل ما تصدق على هذه البنت تصدق بنية طيبة
وعليه إنما الأعمال وإنما لكل إمريء ما نوى

مافي اي داعي لعمل محضر شرطة و عمل شوشرة للبنت مهما كان ظروفها
هي في النهاية بنت
ربنا يهدينا ويهديها

ذو اليد ليس عليه اي شيء - بل حاول بنخوته المعهودة ورجولته المشهودة مساعدة هذه السودانية
والحمدلله أن فينا وبيننا من هو مثل ذو اليد في هذا الزمن العجيب

Quote: اخونا ذو اليد جزاك الله خيرا على تكبدك المشاق وحمل المسؤلية وهذا في حد ذاته شرف لك واجر عظيم اخى تستطيع بأجراء بوليسي ( قانونى) صغير قدر النملة ان تجيب اخر هذه الفتاة ان كانت كذا او كذا؟؟ 1- لإنو الموضوع يؤثر على سمعة حواء السودانية عامة 2- ويؤثر على نفسيات اهل الخير 3-بيريح ضميرك -4 -بيزيح الشكوك المبلغ كله متواضع جدا الحمد لله لو لاسمح الله نصابة فتكون نصبت مبلغ متواضع ولكن ردعها مهم اليكم القصة التالية :- اذكر ذات مرة اسرة شاب مريض نفسى لم يستطيع الناس على علاجه لان الام ترفض مساعدة الاخرين ودخول الاخرين الى دارهم والولد مربوط بالجنازير بطريقة لاتشبه البشر او غير ادمية وتحاول تتهرب من المجتمع في الاخر في اخوة اولاد رجال بمعنى الكلمة فتحو ضد الام بلاغ وداهمه قوة من الشرطة المنزل (وحررت)الفتى من اختطاف اسرته له وفى الاخير اتضح ان الام عقلها ليس بطبيعي فهي ايضا بتعانى ولكنها لم تجد من يقيدها فكانت تمارس مرضها على فلذات اكبادها وتم علاج الشاب بكل يسر وسهولة وايضا تمت علاج الام بعد عناء اكثر من الولد المسكين **** فلا ندرى ظروف( فتاة جبرة)ان كانت نصابة او كانت في حد ذاتها رهينة لآخرين ومن هذه القصة ارى ضرورة تصعيد الامر وتسليمه للجهات ذات الاختصاص ولديك في العاصمة شباب (مباحث) قمة في الاداء فلا تتردد لقد فكرت مليا ان اكتب اقتراحي لك في الخاص ولكنني بدون مقدمات وا جدنى غير متحرج من عرضه على الملاء في الختام عليكم وعلينا جميعا الاقتداء بحديث سيدى رسول الله ((عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ) .)) وكان الفرس قمة رفاهية الركوب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يعنى في هذا الزمان لو جاءك يركب اخر موديل فلا ترده اما تعطيه ما تستطيع اما تقول له خيرا والله اعلم اخوك ود محمود

شكرا ود محمود


صديقي ذواليد
داير أجيك من الآخر
تابعت البوست الأول بكل جوارحي
مثل الكثيرين وقد ساءني ماسمعت

يا ذواليد
أولا أنت ومعك الأخت حبيبة سودانية حاولا مع الأخت مرة أخيرة أما
إذا لم تصلا لنتيجة عليك بفتح بلاغ في الشرطة
وكما قال الأخ ود محمود

Quote: 1 - لإنو الموضوع يؤثر على سمعة حواء السودانية عامة 2- ويؤثر على نفسيات اهل الخير 3-بيريح ضميرك -4 -بيزيح الشكوك

ثانيا أتمني ظهورك في البوست
ولا تهتم لناشز القول الذي يظهر هنا وهناك فتلك هي سنة الحياة

والله من وراء القصد
ـــــــــــــــــــ
الحليلة

الاخ الكريم
alhiylila
أوافقك الراى تماما
انا بالجد اتالم لمن تصادفنا مطبات ذى دى مثال الاخت رانية الشيخ انا بعرفها في الميدان منذ اكثر من عشر سنوات تقريبا
وايضا في هذا المنتدى عرفنا الاخت وضاحة واخوة كرام لا احصيهم
وكان هنالك شخص مريض بالمرض الخبيث ويرقد في الخرطوم وحالته سيئة فأحجمت الاختان الكريمتان عن الدعم فاستغربت
قالتا انهن نلن في هذا المنتدى الكثير من الظنون والشكوك والاذى النفسي من بعض اعداء الخير ومساندة الفقراء
والانسان بطبيعته معرض للمحتالين والمرضى النفسيين اينما ما كان وخاصة اذا في نطاق الاعمال الخيرية او غيرها
فاذا سمحنا ان ينال الان من الاخ ذو اليد ومن قبل سمحنا للناس ان تنال من الاختان الكريمتان وغيرهما من المستفيد؟؟ومن الضحية الحقيقية؟؟
بالجد الزول لمن يمرق قريشات لي الله مفروض تأنى ما يشتغل بيها رغم ان الحرص ضروري
بس الاهم انه ما نكسر مجاديف الخير واهل النخوة والشهامة
لو كانت تلكم الفتاة المزعومة نصابة فغيرها وكثيرين وغيرها يقطعون الطريق ومنهن من يفعلن اكثر وهنالك من يقفز اسوار المنازل ليسرق
هذا واقع لا محال وانفكاك منه بس لازم نشجع إي زول ينادى ويضحى لأعمال الخير لأنه ربنا يسألنا بكرا لماذا لم ننقذ ولماذا لم نطعم ولماذا لم نمسح دمعات اليتامى
فأقولها بكل فخر يا اخى ذو اليد افتخر بفعلك ومجهودك فانت في الطريق الصحيح ولاتبالى ولاتتلفت فالطريق الى الله محفوف بالاشواك والامتحانات

Quote: هذا واقع لا محال وانفكاك منه بس لازم نشجع إي زول ينادى ويضحى لأعمال الخير لأنه ربنا يسألنا بكرا لماذا لم ننقذ ولماذا لم نطعم ولماذا لم نمسح دمعات اليتامى فأقولها بكل فخر يا اخى ذو اليد افتخر بفعلك ومجهودك فانت في الطريق الصحيح ولاتبالى ولاتتلفت فالطريق الى الله محفوف بالاشواك والامتحانات

و نعم القول أخي يوسف محمود فقد أصبت كبد الحقيقة و الشكر الجزيل للأخ ذو اليد سليمان الذي يضحي بوقته و ماله و جهده في سبيل عمل الخير و إن أخطأ مرة فقد أصاب مائة مرة فله الشكر و أتمنى ألا تثنيه هذه الحادثة عن السير في الطريق الذي ارتضاه لنفسه ألا و هو طريق عمل الخير و مساعدة الناس.

Quote: بالجد الزول لمن يمرق قريشات لي الله مفروض تأنى ما يشتغل بيها رغم ان الحرص ضروري بس الاهم انه ما نكسر مجاديف الخير واهل النخوة والشهامة لو كانت تلكم الفتاة المزعومة نصابة فغيرها وكثيرين وغيرها يقطعون الطريق ومنهن من يفعلن اكثر وهنالك من يقفز اسوار المنازل ليسرق هذا واقع لا محال وانفكاك منه بس لازم نشجع إي زول ينادى ويضحى لأعمال الخير لأنه ربنا يسألنا بكرا لماذا لم ننقذ ولماذا لم نطعم ولماذا لم نمسح دمعات اليتامى فأقولها بكل فخر يا اخى ذو اليد افتخر بفعلك ومجهودك فانت في الطريق الصحيح ولاتبالى ولاتتلفت فالطريق الى الله محفوف بالاشواك والامتحانات

كلام جميل .. بارك الله فيك وفى كل من يسعي لـ خدمة الآخر.
سواءً الأخوات الـ ذكرتهن أو ذو اليد أو أي كان عليه أن لا يلتفت
طالما قاصد بعمله وجه الله .. أكيد هناك من سيشكك ولكن يجب
عدم الإلتفاف إليه والمضي قدماً لعمل الخير.
فقط يجب تحري الدقة والوصول للجهة المحتاجة ودراسة الوضع
والتنسيق معهم ومع الخيرين والحمد لله هم كُثر.

اخي ذواليد حبابك
انت اتعاملت بي اصلك ونيتك
تقدم الخير والناس الدفعت
القروش لي عمل خير والنية
واصلة سوا كانت محتالة ولا
صادقة واصل ياذو اليد ماتلين
لانك من عباد الله الاختصهم
بقضاء حوائج الناس بس لي
قدام نجض شغلك عشان ماتقع
في المحتالين واخر وصية
كون كما انت وكما تعودناك
تسلم

يوسف محمود لعلك طيب
كلامك سمح بالحيل ومابتعقب تب
ربنا يديك الصحة والعافية
تسلم

الأخ الكريم/ كباشي الصافي
السلام عليكم،

أولاً كل الثناء للدور الأنساني الذي قام به الأخ ذو اليد وكل المساهمين في تفريج كرب فتاة إدعدت أنها في حاجة ماسَّه للمساعدة، الواضح أن الأمر غير ذلك ولا ينقص ذلك من أجر الأخ ذو اليد و المساهمين شيئاً.

Quote: يقول العرب: (تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها).

الأخ كباشي، مع إحترامي لك ولرأيك لكن الأقتباس أعلاه تنظير فقط قاله أحد قدماء العرب ولا يمت إلى أرض الواقع بِصِلَه على الأقل في زماننا الحاضر.
السؤال الذي يطرح نفسه هو، من هي الحُرَّة ؟ هل هي الفتاة/المرأة غير المملوكة أم هي الفتاة/المرأة العربية دون سواها. أم من؟
أيَّاً كان التعريف، فإن الواقع يكِّذب المقولة أعلاه. فالعُهر أقدم مهنة في التاريخ متواجد في كل المجتمعات على مرِّ العصور، وفي أغلب الأحيان أسبابه إقتصادية بحته، والمومسات من كل الأجناس والأعراق.
بالطبع لا نُقِرُّ هذا المسلك ولا نشجعه، ولكن نتفهم لماذا يحدث.
الخليفة الراشد عمر بن الخطاب لفهمه العميق لمقاصد الدين، عطَّل حدَّاً من حدود الله الصريحه ألا وهو حد السَرِقة في عام الرمادة حين إنتشر الجوع. يا أخي الفاضل لا فضيلةَ مع الجوع ولا إستثناء.

لك كل ودَّي واحترامي
عثمان دُنقس

ابراء الذمة كما ذكر احد المتداخلين يكون بفتح بلاغ احتيال ومتابعته

ذو اليد .. عفيف اليد والقلب واللسان
لكن دا ما بمنع انك لم تتحر الدقة في ارسال الماء في الوعاء الذكوي الصحيح
او في وعاء المساعدة ان جاز التعبير
اولا يا سيدي الفاضل ... وانت تصدرت للمبادرة بكل قوة
على اي اساس؟
حتى لا تموت الام ؟
ام لشرف البنت الذي يراق على جوانبه الدم ؟
والحقيقة سناريو البنت ضعيف ######يف وبذىء
ومع هذا قد فعل بك الافاعيل
لو انا مكانك ما احول قرش واحد الا اشوف الام
واقرأ التقرير الطبي ... او على الاقل اتواصل مع المستشفى
ولو كنت املك اموال الاحتياطي المركزي الامريكي ما كنت
لاحول سنتا واحدا بعد قرار المحتالة بالبيع
ارجو ان تستفيد فان العترتين تصلاحان الكرعين

Quote: الاخوة/ت المتداخلين - شكرا على مروركم عبدالسلام مالك علي ابراهيم الفاضل هجو الاقرع عبدالعظيم مكي كانتونا-1 حسن فؤاد محمد آدم ياسر منصور عثمان ابراهيم فرح ابو الريش عبدالعظيم مكي وجدان جمال محمد الشيخ عادل الباهي عبدالرازق الطاهر الطاهر الصادق صديق سلمان الحليلة يوسف محمود الوليد الشيخ ميرغني تيتاوي سليمان القرشي عثمان دنقس معاوية عبدالكريم

سعيد كل السعادة بتعليقاتكم على هذا الموضوع الهام
اشكركم جمعيا على جهودكم المبذولة
والشكر للذين نفقوا اموالهم في فعل الخير

والشكر للاخوة من تحت النافذة بالفيس بوك
والعفو والعافية لكل من جرحني واساء علي
يسعدني مروركم واقترحاتكم

الاخوة الكرام
كل معلومة نزلت هنا على العين والرأس

في الايام القادمة سوف تتضح الرؤئة

هل هي ريتاج صاحبة الاسم الحقيقي ام هي داخلة باسم مستعار

الصبر مفتاح الفرج

الحمدلله ماشي بخطوة سليمة والامر سوف تنكشف في الايام القادمة

الاستعجال يفشل كل الخطوات التي اتبعتها اليوم

ربما لا تكون هي نفس الاسم والشخصية
كل الاجراءات متبعة بصورة سليمة
ستنكشف ان كانت هي صاحبة الاسم والصورة المستعارة

كل الحقائق سوف انشرها امامكم عندما نصل على الحقيقة

ودمتم اخوة في الله

Quote: والعفو والعافية لكل من جرحني واساء علي

مداخلة اخجلتني لا تخرج الا من رجل طيب القلب
توجب علي الاعتذار لك واتمنى ان تنال ممن تسبب في اسائتنا لك
على امل ان تكون عثرة تليها خطوة في الاتجاه الصحيح في مقتبل الايام

تحياتي واعتذاري

ذو اليد اتصرف في باقي القروش بما يرضي ضميرك ... ما اظن اهل الخير الوثقوا فيك ورسلوا ليك عندهم مانع يفوضوك على التصرف في الباقي بما يناسب مع الغرض الذي دفعت من أجله ...

لاكين تاني اسمع الكلام ... فنصف رأيك عند أخيك ...

من الأول قلنا ليك البت دي خليها تسترزق في سوق الله اكبر ... ما سمعت الكلام ...








... المهم ...

Quote: هي في النهاية بنت

سلامات يا الصادق سلمان
يعنى شنو هى فى النهاية بنت؟
كما قال بعض الزملاء ( ابراء الذمة يكتمل بفتح بلاغ ومتابعته شخصيا )
حتى تكون عظة وعبرة للاخرين
الاحتيال لا يفرق بين الولد والبنت .. المحتال هو محتال سوى كان بنت او ولد ويتضرر منه المجتمع بمقدار واحد !

شكرا جزيلا الصديق ذواليد
ما خيبت أبدا الظن فيك
ربنا يعدل خطوتك وين ما قبلت

Quote: الاخوة الكرام كل معلومة نزلت هنا على العين والرأس في الايام القادمة سوف تتضح الرؤئة هل هي ريتاج صاحبة الاسم الحقيقي ام هي داخلة باسم مستعار الصبر مفتاح الفرج الحمدلله ماشي بخطوة سليمة والامر سوف تنكشف في الايام القادمة الاستعجال يفشل كل الخطوات التي اتبعتها اليوم ربما لا تكون هي نفس الاسم والشخصية كل الاجراءات متبعة بصورة سليمة ستنكشف ان كانت هي صاحبة الاسم والصورة المستعارة كل الحقائق سوف انشرها امامكم عندما نصل على الحقيقة ودمتم اخوة في الله

ـــــــــــــ
الحليلة

إهداء للأخت ريتاج

Quote: ًفي عهد عمر بن الخطاب جاء ثلاثة أشخاص ممسكين برجل وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا قال عمر بن الخطاب مخاطبا الرجل: لماذا قتلته؟ قال الرجل : إني راعى ابل وماعز.. وأحد جمالي أكل شجرة من أرض أبيهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت ابوهم به فمات قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل يعني ابو ذر رضي الله عنه فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد فقال أبو ذر أنا أضمنه يا أمير المؤمنين ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث والناس قلقلة على أبي ذر حتى لا يقام عليه الحد وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قال الرجل : لقد سلمت الكنز وأخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد .. فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك ؟ وكان يمكنك الهرب ؟؟ فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس … فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس .. فتأثر أولاد القتيل فقالوا لقد عفونا عنه فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟ فقالوا: نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس …

ـــــــــــــــــــ
الحليلة

الحمدلله الامور ماشة على ما يرام

سوف تتضح الرؤئة

وسوف اوضح لكم ما اتبعته لكشف الحقيقة

وكل عمل الامور تمام

وشبه توصلت على 40% من المعلومات

سوف اصل الا منزلهم في خلال الايام القادمة وبرفق بورداب
حتى ناتي بالحقيقة

Quote: الحمدلله الامور ماشة على ما يرام سوف تتضح الرؤئة وسوف اوضح لكم ما اتبعته لكشف الحقيقة وكل عمل الامور تمام وشبه توصلت على 40% من المعلومات سوف اصل الا منزلهم في خلال الايام القادمة وبرفق بورداب حتى ناتي بالحقيقة

شكرا الأخ ذواليد
في ميزان حسناتكم جميعا

ربنا يوفقكم
ــــــــــــ
الحليلة

‎تعطيل تنفيذ حد السرقة ليس تعطيلا لحد السرقة

Quote: ‎الخليفة الراشد عمر بن الخطاب لفهمه العميق لمقاصد الدين، عطَّل حدَّاً من حدود الله الصريحه ألا وهو حد السَرِقة في عام الرمادة حين إنتشر الجوع

‎الأخ عثمان
‎تحية طيبة
‎لم يعطل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب حد السرقة ولكنه عطل تنفيذ
حد السرقة
‎وهناك فرق كبير بين هذا وذاك
‎تحياتي
‎والله من وراء القصد
‎ـــــــــــــ
‎الحليلة

الله يرحم الخليفة عمر ...

لو كان سوداني وطرح حد السرقة في البرلمان ... لرفضناه بالدستور ...

فلا أدري لماذا يأتي ذكر الخليفة المرحوم في قضايانا الراهنة ...

ولا هو سوداني ولا قوانينه يجيزها الدستور ...






... المهم ....

الأخ تبارك،
سلام,

Quote: فلا أدري لماذا يأتي ذكر الخليفة المرحوم في قضايانا الراهنة ...

ذكرت الخليفة عمر فقط لأُدلل علي أن الفقر المدقع والجوع على وجه التحديد أقوى من كل فضيلة وذلك رداً على الأخ كباشي الصافي حينما قال " يقول العرب: تجوع الحرَّة ولا تأكل بثدييها"

لك ودِّي واحترامي
عثمان دُنقس

أخي الحليلة،
السلام عليكم،

Quote: ‎لم يعطل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب حد السرقة ولكنه عطل تنفيذ حد السرقة ‎وهناك فرق كبير بين هذا وذاك

وهو كذلك يا عزيزي. هذا ما قصدت أن أقول ولكن ربما عبارتي لم تكن بالدقة الكافية. تشكر علي التنبيه.

لك ودِّي واحترامي
عثمان دُنقس

Quote: وهو كذلك يا عزيزي. هذا ما قصدت أن أقول ولكن ربما عبارتي لم تكن بالدقة الكافية. تشكر علي التنبيه. لك ودِّي واحترامي عثمان دُنقس

سلمت أخي عثمان
وقد كان ظني فيك كذلك

وأنتهز هذه الفرصة لأعلق علي المقولة التي أوردها الأخ كباشي وعلَقت أنت عليها
فأقول: بالرغم من ان أوردته أنت لا يخلو من وجاهة إلا أن المقولة من الناحية العملية صحيحة
والشواهد كثيرة
أنظر من حولك: فرغم المسغبة التي اجتاحت السودان بأركانه الأربعة إلا أن هناك رفضا صارخا
لفكرة ( أن تأكل الحرة بثدييها)
أنظر لهذا البوست فالغالبية من الزوار والمعلقين يرفضون الفكرة - ولو -ضمنيا-
تحياتي لك وأثمن عاليا أمانتك الفكرية
ــــــــــــــــ
الحليلة

Quote: لأُدلل علي أن الفقر المدقع والجوع على وجه التحديد أقوى من كل فضيلة

ولماذا لم تذكر "البؤساء" لفيكتور هوجو ... أو "قصر الشوق" لنجيب محفوظ؟

لماذا "تعطيل الحدود" لعمر بن الخطّاب؟

لأنك بإتيانك لمثال عمر بن الخطّاب ... لا تتحدث عن تأثير الفقر على الأخلاق ... بل عن "الموقف الفقهي" لتأثير الفقر على الأخلاق ... ونحن نتوجس من تأثير "الموقف الفقهي" على الأخلاق أكثر من الفقر ... لأن تأثير الفقر على الأخلاق معروف ... ولكن التأثير السلبي للفقه على الأخلاق إنما هو حضيض لا قاع له ... فخلينا في مشكلة البنيّة الدايرة تسترزق وداقروها حماة الأخلاق الحميدة ... ما تعقّد لينا القصة بلمحة فقهية لا علاقة لها بالمشكلة ولا فائدة ترتجى منها ...







... المهم ....

الأخ الحليلة،
سلام،
إذا رجعت الى مداخلتي الأولى ستجد العبارة التالية:

Quote: بالطبع لا نُقِرُّ هذا المسلك ولا نشجعه، ولكن نتفهم لماذا يحدث.

فأنا أرفض فكرة بيع الأجساد لكسب الرزق جملةً وتفصيلًا. ولكن هنالك بون شاسع بين ما نرغب وما نعيش من واقع. لا أحد يستطيع أن يُنكِر أن هناك مومسات في السودان وفي غيره الا مكابرة والسبب في جُل الحالات إقتصادي بحت.
تحفظي كان على تركيب المقولة نفسها

Quote: "تجوع الحُرَّة و لا تأكل بثدييها"

. فتساؤلي ما زال قائماً. من هي الحرة؟، وبعد تعريف الحُرَّة وأستثناءها هل يجوز لغير الحُرَّة إستخدام ثدييهاء لكسب الرزق؟ فهذا ما تقرَّه المقولة ضمناً وذلك باستثناءها للحُرَّة. فالإشكال هنا هو عدم المسؤلية الأخلاقية تجاه غير الحُرَّة أياً كان تعريفها وليس رفض المبدأ نفسه.

لك الود
عثمان دُنقس

Quote: فأنا أرفض فكرة بيع الأجساد لكسب الرزق جملةً وتفصيلًا.

تقصد بيع "الهوى" ... فهنّ كالعجلاتية ... يؤجرن ولا يبعن ... منذ بدء الخليقة ... إلى أن يرث الله الآرض ومن عليها ...







... المهم ....

تبارك
سلام،

Quote: ولماذا لم تذكر "البؤساء" لفيكتور هوجو ... أو "قصر الشوق" لنجيب محفوظ؟ لماذا "تعطيل الحدود" لعمر بن الخطّاب؟

ولا تزعل يا تبارك. أضف الى ذلك بؤساء فكتور هجو وقصة مدينتين لتشالز ديكنز وقصر الشوق لنجيب محفوظ وكل الأنتاج الأدبي الأنساني الذي يتعامل مع تأثير الفقر على الأخلاق.

Quote: لا تتحدث عن تأثير الفقر على الأخلاق ... بل عن "الموقف الفقهي" لتأثير الفقر على الأخلاق ...

أخترت مثال الخليفة عمر كمثال ديني للرد على الذين يغالون في محاسبة الناس وتصنيفهم من غير مراعاة الظروف المحيطة بهم.
حتى الموقف الفقهي هنا يُقِر بتأثير الفقر على الأخلاق، وإلا لما قام عمر بتعطيل تنفيذ حد السرقة في عام الرمادة.
إرجع وإقرأ مداخلتي ستجد أني ذكرت الآتي:

Quote: فإن الواقع يكِّذب المقولة أعلاه. فالعُهر أقدم مهنة في التاريخ متواجد في كل المجتمعات على مرِّ العصور، وفي أغلب الأحيان أسبابه إقتصادية بحته، والمومسات من كل الأجناس والأعراق.

Quote: فخلينا في مشكلة البنيّة الدايرة تسترزق وداقروها حماة الأخلاق الحميدة ...

لا أتفق معك فيما ذهبت إليه في الأقتباس أعلاه إذا كنت تقصد إقرار لجوء البنت المعنية لبيع الهوي لحل ضائقتها المالية. حسب تقديري لا أظن أن أي بنت/إمرأة، تختار أن تكون مومساً إلَّا إذا أُضطرت الى ذلك ولا حكم للشواذ.

Quote: تقصد بيع "الهوى" ... فهنّ كالعجلاتية ... يؤجرن ولا يبعن

مثال العجلاتية الذي ذكرت 100%.

لك الود
عثمان دُنقس

Quote: لا أتفق معك فيما ذهبت إليه في الأقتباس أعلاه إذا كنت تقصد إقرار لجوء البنت المعنية لبيع الهوي لحل ضائقتها المالية.

لا تتفق معي يعني شنو؟

حا تجلدها مثلاً؟ وللا حا تلعنها في الدارين ... وللا شنو بالضبط؟

افرض ما اتفقت معاي؟ وبعدين ...

(يا ذو اليد الزول دا رجّع ليهو قروشو خلّي ينزل هنا )






... المهم ....

Quote: حا تجلدها مثلاً؟ وللا حا تلعنها في الدارين ... وللا شنو بالضبط؟

لا هذا ولا ذاك . فقط من ناحية مبدئية لا أُقِر بيع الهوى كوسيلة لكسب العيش. فهنالك وسائل أخري كريمة لكسب العيش بدلاً عن العُهر.
سؤالي لك، هل أنت تُقر بيع الهوى كوسيلة لكسب العيش؟

وينك يا تبارك؟

لقد كتبت أنت الآتي:

Quote: فخلينا في مشكلة البنيّة الدايرة تسترزق وداقروها حماة الأخلاق الحميدة ...

أنا لسَّه منتظر إجابتك على سؤالي المطروح:
هل أنت تقِّر إمتهان العُهر كوسيلة لكسب العيش؟ حدد موقفك. وإلا يكون كلامك الفوق ده سفسطة ساكت.

عثمان دُنقس

Quote: من ناحية مبدئية لا أُقِر بيع الهوى كوسيلة لكسب العيش

مبروك عليك ..

(الخالق رازق ... ودرب المعيشة ما فيهو نبيشة)






... المهم ...

Quote: (الخالق رازق ... ودرب المعيشة ما فيهو نبيشة)

الخالق نفسو قال ما تسو الكلام دا، والآية إنت عارفا.
يعني شنو الكلام ده؟
هل هذا يعني ضمناً أنك مبدئياً لا إعتراض لك علي إمتهان العُهر كوسيلة لكسب العيش؟ ولا كلامك ليهو معنى تاني؟؟؟

UP

Quote: الأخ الحليلة، سلام، إذا رجعت الى مداخلتي الأولى ستجد العبارة التالية: Quote: بالطبع لا نُقِرُّ هذا المسلك ولا نشجعه، ولكن نتفهم لماذا يحدث. فأنا أرفض فكرة بيع الأجساد لكسب الرزق جملةً وتفصيلًا. ولكن هنالك بون شاسع بين ما نرغب وما نعيش من واقع. لا أحد يستطيع أن يُنكِر أن هناك مومسات في السودان وفي غيره الا مكابرة والسبب في جُل الحالات إقتصادي بحت. تحفظي كان على تركيب المقولة نفسها Quote: "تجوع الحُرَّة و لا تأكل بثدييها" . فتساؤلي ما زال قائماً. من هي الحرة؟، وبعد تعريف الحُرَّة وأستثناءها هل يجوز لغير الحُرَّة إستخدام ثدييهاء لكسب الرزق؟ فهذا ما تقرَّه المقولة ضمناً وذلك باستثناءها للحُرَّة. فالإشكال هنا هو عدم المسؤلية الأخلاقية تجاه غير الحُرَّة أياً كان تعريفها وليس رفض المبدأ نفسه. لك الود عثمان دُنقس

السلام عليكم الأخ عثمان
الحرة هي الشريفة
وبالطبع غير الشريفة لائق بها أن تفعل
تحياتي
ــــــــــــــــــ
الحليلة

Quote: الخالق نفسو قال ما تسو الكلام دا، والآية إنت عارفا. يعني شنو الكلام ده؟ هل هذا يعني ضمناً أنك مبدئياً لا إعتراض لك علي إمتهان العُهر كوسيلة لكسب العيش؟ ولا كلامك ليهو معنى تاني؟؟؟

يا ابني الآية انا ما عارفها ... وأعترض على امتهان أي مهنة توقع الضرر بالآخرين بدون الإحتفاظ بحق الآخرين في دفع الضرر ... وذلك يشمل الإكراه على البغاء ... ولا يشمل البغاء بدون إكراه ..








... المهم ....

الأخ الحليلة،
السلام عليكم،

Quote: الحرة هي الشريفة وبالطبع غير الشريفة لائق بها أن تفعل

إذا كنت تقصد شرف نفس الفرد وترفُّعها عن الرذائل، أتفق معك مليون في الميه، لأن هذا يشترك فيه أفراد من كل الأعراق والأديان. أما إذا كان المقصود إنحصار الشرف في أعراق و مجموعات بعينها كما يروق للبعض فلي تحفُّظ على ذلك. ولا أظن أنك تقصد ذلك.

الشئ الآخر، حتي غير الشريفة التي إرتضت أن تمارس العُهر، وأغلب ظني أنها لجأت الى ذلك مضطرة، فنحن كأفراد ومجتمع لنا إلتزام أخلاقي تجاهها وذلك بمد يد العون لها والأخذ بيدها وإبعادها عن هذا الطريق. حسب فهمي القاصر، أُؤمن أن كل أنثى تفضِّل أن يكون لها زوج و بيت وعيال وأن تعيش مرفوعة الرأس ما وجدت ألى ذلك سبيلا، من غير أن تطاردها النظرات القاتلة والعبارات المهينة كلما خطت خطوة خارج البيت.

لك الود
عثمان دُنقس

طيب يا بابا،
قال تعالى:
وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]
درب المعيشة العايزه تمشي فيهو البنيَّة دي إسمو الزنى وعندو أضرار عليها وعلى المجتمع و أنت سيّد العارفين.

أخونا خالد طلعت (من الفيس بووك)
سلام

Quote: يا عثمان ياخي ما تتعب روحك مع تبارك ده . الزول اسمو عكس . . دايماً معاكس . . هسي في زول عاقل بقول نوع كلامو ده انت ما شايف الناس مجلنو . .

تسلم يا حبيب، ترانا منحاول معاه نشوف حيوصلنا وين. يا يقول هو موافق على الزنا عديل أو يقول ما موافق ويطلع بسفسط ساكت.

لك الود
عثمان دُنقس

Quote: وأعترض على امتهان أي مهنة توقع الضرر بالآخرين بدون الإحتفاظ بحق الآخرين في دفع الضرر ... وذلك يشمل الإكراه على البغاء ... ولا يشمل البغاء بدون إكراه

كلامك واضح. يعني إنت ما عندك مشكلة إنو واحده تمتهن البغاء إذا أرادت ذلك من غير أن يكرهها أحد.. حلو.

أها يا بابا تبارك، خلينا نشوف مدى ثباتك على مبدئك الفوق دا.
إذا إختارت إحدي قريباتك شديييييييييد بكامل قواها العقلية والجسدية ومن غير أيييييييييييييي إكراه وبمزاجا كده، أن تكون بغياً. هل توافق على ذلك؟

Quote: إذا كنت تقصد شرف نفس الفرد وترفُّعها عن الرذائل،

إنه هو أخي عثمان

مشكور علي حسن الظن
ـــــــــــــــ
الحليلة

السلام عليكم
يا جماعة الخير الموضوع بسيط جدا فسداً لباب الاحتيال لا يتم تسليم اى مبلغ للشخص فى يده بل يتم التوريد فى حساب المستشفى بعد التأكد من المستندات وسلامتها ، صباح اليوم كنت مع احد الاخوة عنده زراعة كلية لبنته فى مصر وذهب الى الجمعية الخيرية هنا فى الدوحة وقالوا له خلاص مبلغ العملية 45000 دولار سيتم توريده لحساب المستشفى بواسطة السفارة القطرية فى القاهرة ، ومن ملاحظتى ان الجمعيات هنا لا تسلم مالا للعلاج او الايجار او سداد الديون الا للجهة مقدمة الخدمة .

الأخ يوسف أبو صالح،
السلام عليكم،

Quote: يا جماعة الخير الموضوع بسيط جدا فسداً لباب الاحتيال لا يتم تسليم اى مبلغ للشخص فى يده بل يتم التوريد فى حساب المستشفى بعد التأكد من المستندات وسلامتها

كلامك صحيح ميه في الميه.
كما تري، لقد أخذنا جزئية معينه هي ليست الأساس للبوست ولكنها تصب فيه.

لك الود
عثمان دُنقس

Quote: الحمدلله الامور ماشة على ما يرام سوف تتضح الرؤئة وسوف اوضح لكم ما اتبعته لكشف الحقيقة وكل عمل الامور تمام وشبه توصلت على 40% من المعلومات سوف اصل الا منزلهم في خلال الايام القادمة وبرفق بورداب حتى ناتي بالحقيقة

_________
الحليلة

الحصل شنو هنا يا جماعة الخير

Quote: الحصل شنو هنا يا جماعة الخير

Quote: الحمدلله الامور ماشة على ما يرام سوف تتضح الرؤئة وسوف اوضح لكم ما اتبعته لكشف الحقيقة وكل عمل الامور تمام وشبه توصلت على 40% من المعلومات سوف اصل الا منزلهم في خلال الايام القادمة وبرفق بورداب حتى ناتي بالحقيقة

ـــــــــــــــــــــــــــ
الحليلة

الأخ ذواليد
ماذا فعل الله في أمر هذه الأخت؟
مشكور
ـــــــــــــ
الحليلة

الاخ ذواليد تعرفت علية في المنبر لعمل الخير الادواية المرض مساعدة المحتاجين جزاة الله كل خير

ومن يعمل في عمل االخير لزم تمر عليك اشكال بنفس طريقة المذكورة وانت ربنا يجعل في ميزان الحسنات

لانك معدنك طيب بتر الناس كلهم مثلك وانت نموزج للسودانين الاصالة الكرم ابن البلد ربنا يديك العافية

اخر ما توصلت عليه ومتابعة صفحة ريتاج
عملت عملية لوالدتها وقالت العملية نجحت على حسب ما قالت ريتاج

Quote: الحمدلله الامور ماشة على ما يرام سوف تتضح الرؤئة وسوف اوضح لكم ما اتبعته لكشف الحقيقة وكل عمل الامور تمام وشبه توصلت على 40% من المعلومات سوف اصل الا منزلهم في خلال الايام القادمة وبرفق بورداب حتى ناتي بالحقيقة

الأخ ذواليد
نريد لو تفضلت متابعاتك بخصوص الأمرأعلاه
لآن الأمر يهم الجميع
وكلنا ثقة فيك
ــــــــــــــــــ
الحليلة

الحليلة
سلام عليك

بخصوص ريتاج
وعلى حسب ما كتبت في صفحتها بان والدتها اجريت عليها عملية بنجاح
كتبت قبل شهر ونصف
الان غادرت من الفيس بوك نهائيا ولا نعلم لها اي وسيلة اتصالات
وحتى ارقام الهواتف مغلقة تماما
وهذا على ما اقوله شهيد