عليكم الله شوفوا نميري وعمايله..

يحكى أن الشيخ زايد ين سلطان سأل النميري عن عدد الطلاب الذين يجلسون للشهادة السودانية كل عام ، كم عددهم ، فأجابه نميري أنهم كذا ألف، فسأل الشيخ زائد وكم منهم ينجحون ؟ أجاب نميري حوالي السبعين بالمائة.. سأله الشيخ زايد و كم من هؤلاء يقبلون بالجامعات ، ذكر نميري رقما يقارب ال15% من عدد الناجحين، فسأله الشيخ زايد و الباقون، رد نميري بأن بعضهم يقبلون في الكلية الحربية، والبعض في كلية الشرطة و البعض في المعاهد العلمية و الجمارك والصحة و و و...
ثم سأله الشيخ زايد عن أين يذهب الباقون.. رد نميري بأن البعض يوظفون في المصالح الحكومية و البعض يعملون في التدريس و البعض يدخل معترك الحياة في العمل في القطاع الخاص وفي السوق ..
...
قام الشيخ زايد بعرض مقترح للنميري..
أخبره أنه لا مانع عنده من استيعاب كل الباقين من الناجحين و نسبتهم لا تقل عن الخمسين بالمائة و أنه سيوفر لهم دراسات في جامعات عالمية على أن يعملوا في الإمارات..
..
لكن الشيخ زايد اشترط .. شرطا



شرط الشيخ زايد أن يمنح هؤلاء السودانيين الجنسية الإماراتية !!
..
فماذا كان رد النميري ؟؟؟

الرئيس جعفر محمد نميري رحمه الله و غفر له رد للشيخ زايد بن سلطان رحمه الله و غفر له.. قائلا..

لا ...

أنحنا أولادنا ما للبيع..!!!

أخي الأمين عبد الرحمن عيسى
قد سرقت هذه القيمة النميرية الي بوستي هذا:
http://www.sudaneseonline.com/board/470/msg/1400999035.html


الا رحم الله نميري.
فقد كانت للسودان والسوداني قيمة في عهده ....مهما كانت عيوبه ومساوئه.

الأخ عادل ...
يعني نميري ما دقس في رده ده..

Quote: الأخ عادل ... يعني نميري ما دقس في رده ده..

والله يأخ الأمين
ما كان يحسب على نميرى هو عدم دبلوماسيته، وردي " لا ما دقس " !
بس كان ممكن يستفيد من هذه الحاتمية... ويؤسس بها للسودان والسودانيين.
من جهة أخرى أضاف للشيخ زايد لقيمتنا عنده، وأعتقد كثير من السودانيين الذين عاشوا في الامارات، أحسوا هذه القيمة التى ظلت باقية حتى بدأت تتدهور بفساد أخلاقنا بعد حضور البشير وجماعته
يعنى سبب فساد أخلاقنا ذاتو ... إنهم جوعونا.

لكن النميري... جعل السوداني عزيزاً مكرماً في كل دول الخليج، إن لم يكو في دول العالم.

الا رحمك الله ياجعفر!

الأخ عادل سهل بعد السلام
كان نميري ما دقس في قصة الشيخ زايد شوفوا هنا دقس ولا كو؟

طلب منه الملك خالد يومها أنهم في السعودية يودون توظيف السودانيين فقط مالم يجدوا سودانياً يشغل الوظيفة. وطلب منه 4 ملايين سوداني من العمالة تبدأ من العمال العاديين الغير مدربين وحتى البروفيسورات في الجامعات مروراً بكل المهن من ميكانيكيين سباكين كهربائيين بنائين معلمين وممرضين وصيادلة وأطباء ومحاسبين وقانونيين واقتصاديين وزراعيين وبياطرة وهلم جرا.
كما وعده بتوسيع المعهد الفني وقتها – جامعة السودان الآن- ليستوعب ألف طالب في الدفعة في مختلف التخصصات. وتوسيع جامعة الخرطوم خاصة كليات الطب والبيطرة والزراعة والهندسة والعلوم والصيدلة بنسب تتراوح مع قوانين القبول بالجامعة.
كما وعده بالمساهمة في تكلفة المبعوثين السودانيين للدراسات العليا في بريطانيا وأميركا آنذاك.
حكي منصور خالد أن النميري صنقع ودنقر وقال للملك خالد نديكم 375000 !!! لم يقل الملك خالد شيئاً ولكن منصور خالد قال إحترت من أين أتي نميري بهذا الرقم فهو أقل من 10% من العدد الذي طلبه الملك خالد. حتى ذلك الوقت كان الدولار بصحة جيدة. وهنا قال منصور خالد: لقد باضت لنا في قفص. سوف نشارك السعوديين في البترول ببلاش.
قال والحديث لمنصور خالد: سنطلب من كل ال4 ملايين أن يحوِّل الواحد منهم 100 دولار فقط لأهله بالطرق البنكية ويعفى من كل الضرائب بأنواعها فقط يدفع رسوم الخدمات التي تقدم له في السفارة. بهذه ال100 دولار يكون دخل السودان شهرياً 400 مليون دولار. وهي كافية لإقامة كل المشاريع التنموية التي يفكر السودان للإستدانة لإقامتها. ولكن رفض الأخ الرئيس القائد حيرنا .. وطارت الفرصة من بين أيدينا.
أها يا عادل يا ولضمي .. النميري في دي دقس ولا كو؟
قناتي في اليوتيوب
http://www.youtube.com/user/KabbashiSudan
تحياتي.

كبـّاشي الصافي

(العوج راي والعديل راي)
قناتي في اليوتيوب
http://www.youtube.com/user/KabbashiSudan

تحية لصاحب (البوست) وتحية خاصة لصاحب (العوج راى ،واصح راى )
مربط االفرس (اولادنا ما للبيع ). ويمكن ربطها بالمنقول اداناة من (الانترات ).
وختاما ادعوا القراء الى متابعة قناة (الكباشى) فى ،الرابط اداناة:

قناتي في اليوتيوب
http://www.youtube.com/user/KabbashiSudan
منقول :
(المنهجية (باللاتينية: Methodologia) هي منظومة تضع المبادئ التوجيهية لحل مشكلة ما، ذات مكونات منها الأطوار والمهام والطرق والأساليب والأدوات.

وقد يعتبره البعض علم المناهج البحثية المستخدمة في مختلف فروع العلوم.

ويمكن تعريف علم المنهج على انه :

تحليل مبادئ وطرق وقواعد المطبقة من قبل تخصص معين في البحث والتحري عن النظريات.
أو تطور المنهجية المطبقة في تخصص ما.
أو الإجرائيات العملية أو مجموعة الإجرائيات..
و يمكن لعلم المنهج أن يتضمن :

دراسة مجموعة نظريات، مصطلحات أو أفكار.
دراسة مقارنة للطرق المختلفة والمقاربات البحثية.
المنهج ينحدر من كلمة إغريقية الأصل تعني الطريقة التي ينهجها الفرد حتى يصل إلى هدف معين. وقد تغير مفهوم المنهج المدرسي فهو يعني التصور التقليدي مجموع المعلومات والحقائق والمفاهيم والأفكار التي يدرسها التلاميذ في صورة مواد دراسية. شرحها,’ تسميتها بالمفردات الدراسية’,. ولكن المفهوم الحديث يختلف عن التقليدي وذلك لان المنهج المدرسي تطور نتيجة لعدة أسباب نذكر منها: 1. التغيير الثقافي الناشئ عن التطور العلمي والتكنولوجي. 2. التغيير الذي طرأ على أهداف التربية وعلى النظرة إلى وظيفة المدرسة 3. نتائج البحوث التي تناولت الجوانب المتعددة للمنهج التقليدي والتي أظهرت قصوراَ جوهرياَ فيه وفي مفهومه. 4. الدراسات الشاملة التي جرت في ميدان التربية وعلم النفس، والتي غيّرت الكثير مما كان سائدا عن طبيعة المتعلم وسيكولوجيته. 5. طبيعة المنهج التربوي نفسه، فهو يتأثر بالتلميذ والبيئة والمجتمع والثقافة والنظريات التربوية. 6. أعتقد المعلمون بأن عملهم يقتصر على توصيل المعلومات التي تشتمل المقررات الدراسية. وقد يتسبب في آثار سيئة لعل من أبرزها ما يلي: - اعتماد طريقة التدريس على الآلية (عمل المعلم هو التلقين). - فصل المقررات الدراسية وعدم ترابطها مع بعضها. - إهمال التوجه التربوي للطلاب. - إجبار جميع التلاميذ للوصول إلى مستوى تحصيلي واحد (متساوون في القدرات). - عدم تشجيع التلاميذ على البحث والإطلاع والمبادرة وتقديم الاقتراحات. 7. ازدحم المنهج بمجموعة ضخمة من المواد المنفصلة التي لا رابط بينها استنادا إلى الرأيين التاليين: - المعرفة هي الخير الأسمى. -الحاجة إلى دراسة مادة دراسية لتقوية التلاميذ.

لذلك يخطئ الكثير من الناس في تعريفهم للمنهج المدرسي فهم يعتبرونه ما يدرسه الطلاب على مقاعد الدراسة من مواد دراسية مشمولة بكتب مدرسية توزع على الطلاب في بداية السنة الدراسية. أن مفهوم (المناهج) أوسع بكثير من ذلك حتى أن علماء هذا العلم لم يتفقوا على تعريف معين لها. لكن مع ذلك فهم يتفقون على المناهج أوسع من أن تحصر في نطاق ضيق من التعليم، بل على العكس من ذلك بأن المناهج تشمل كل - لاحظ- كل شي يتصل بالعملية التعليمية، سواء كان ذلك الاتصال اتصالاً مباشراً أو غير مباشر.

و لنتعرف الآن على شي مما قاله علماء هذا العلم في تعريفهم له. حيث يرى هنسون : إن مصطلح منهج أتى أصلا من كلمة لاتينية تعني ميدان أو حلبة السباق، لكن عندما تستخدم هذه الكلمة في التربية فإنها بلا ريب تأخذ معنى ودلالة مختلفان. بيد أنه تبعا للصورة التقليدية التي كانت سائدة في أذهان كثير من الناس، فإن هذه الكلمة كانت تعني قائمة بالمقررات الدراسية التي يدرسها الطلاب. ولكن مع مرور الزمن، توسع هذا التعريف متخذا عدة معان إضافية. وبالرغم من ذلك فإنه يمكن القول بأن مطوري المناهج الذين لديهم رؤية واضحة جلية لهذه المعاني المتعددة فإنه بمقدورهم أن يقوموا بنطاق أوسع من الأنشطة لتطوير المناهج -والأنشطة المتعلقة - أكثر من أولئك الذين تعوزهم النظرة الجلية لتعريفات المنهج المتعددة خاصة في المجالات التربوية. ويعرف تابا المنهج بأنه (خطة للتعلم): ويستأنف مفسرا بقوله: يحتوي المنهج في العادة على قائمة بالأهداف العامة والخاصة له، كما أنه يحتوي على كلام عن كيفية اختيار وتنظيم المحتوى الذي فيه، وهو كذلك إما أن يشير ضمنا أو يتحدث صراحة عن طرق تدريسية وتعليمية معينة سواء حتم ذلك طبيعة الأهداف أم طريقة تنظيم المحتوى. وفي نهايته نجد برنامجا لتقييم نتائجه أو مخرجاته التعليمية (أي إلى أي مدى تحققت الأهداف المرجوة منه؟). في بداية استخدام هذا المصطلح في التعليم الأمريكي، كان (المنهج) يعني برنامجا للدراسة. فمثلا، Zais ،1979)) يقرر لنا إنه عندما يُطلب من الشخص العادي أن يصف منهجا ما فإنه على الأغلب سيذكر لنا قائمة من المواد أو المقررات الدراسية. هذا المفهوم للمنهج منتشر في كثير من أدلة الدراسة في شتى الجامعات والكليات، والتي كثيرا ما تذكر مجموعة من المقررات التي تُدرّس في أي برنامج دراسي من البرامج المتوفرة بالجامعة أو الكلية.



كما يرى نفس هذه الرؤية جمع آخر من التربويين بان المنهج هو مجموعة من الخبرات. ومن هذا الفريق نجد (Smith, Stanley, and Shores) الذين يرون أن المنهج عبارة عن مجموعة متوالية من الخبرات الممكن تحصيلها والتي أعدتها المدرسة سلفا لغرض تعليم الطلاب طرق التفكير والعمل الجماعي. بينما يرى (Caswell and Campell) أن المنهج هو كل الخبرات التي يحصل عليها الطلاب مع إرشاد المعلم لهم.

ويتضح لنا من خلال التعريفات ورؤى العلماء الذين ذكرناهم آنفا أن مفهوم المنهج المدرسي تطور كثيرا ليصل إلى مفهومه الحديث الذي نعرفه اليوم فهو يعني: المنهج التربوي هو جميع الخبرات(النشاطات أو الممارسات) المخططة التي توفرها المدرسة لمساعدة التلاميذ على تحقيق النتاجات (العوائد) التعلمية المنشودة إلى أفضل ما تستطيعه قدراتهم. هو كل دراسة أو نشاط أو خبرة يكتسبها أو يقوم بها التلميذ تحت إشراف المدرسة وتوجيهها سواء أكان ذلك داخل الفصل أو خارجه. هو جميع أنواع النشاط التي يقوم التلاميذ بها، أو جميع الخبرات التي يمرون فيها تحت إشراف المدرسة وبتوجيه منها سواء أكان ذلك داخل أبنية المدرسة أم في خارجها. هو مجموعة الخبرات التربوية التي تهيؤها المدرسة ويقوم بها التلاميذ تحت إشرافها بقصد مساعدتهم على النمو الشامل وعلى تعديل في سلوكهم. هو مجموع الخبرات التربوية الاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية... الخ التي تخططها المدرسة وتهيؤها لتلاميذها ليقوموا بتعلمها داخل المدرسة أو خارجها بهدف إكسابهم أنماطا من السلوك. ونجد في هذا التعريف شمولاً حيث انه يشمل جميع الخبرات والأنشطة (التربوية الاجتماعية والثقافية والرياضية والفنية والعلمية... الخ)التي يقوم بها ويتعرض لها الطالب داخل وخارج المدرسة، ومن هنا نجد أن المنهج المدرسي يرتبط بكل من العلم والتكنولوجيا والمجتمع والبيئة.)
وبين جبل الشتات مافى ملامة .

quote نديكم 375000 !!!quote
الأخ كانتونا معليش أنا ما فهمت المقصود بالرقم أعلاه ، ماذا كان يقصد نميري ، خاصة وانه أكثر من التعجب "حسب الإقتباس" ؟

تحياتي،،

تحياتي وسلامات أخونا الأمين

Quote: يحكى

ممكن لو سمحت تورينا مصدر قصتك دي ؟؟
رابط ؟؟
كتاب ؟؟
مادة مسجلة ؟؟
أى حاجة توثيقية

كان مجرد ( يحكى ) ودعناك الله والرسول

Quote: لكن النميري... جعل السوداني عزيزاً مكرماً في كل دول الخليج، إن لم يكو في دول العالم.

يا خوي، "نميري جعل السوداني مكرماً" دي ما كتيرة علينا، قبل ما تكون كتيرة على أبعاج؟

حقيقة الأمر إنو السوداني قبل (مايو الظافرة)، ما كان بيعرف الخليج ده بي وين ....... قدر البهاجروا لأسباب مختلفة، كانوا بيمشوا أوروبا. غير ديل، باقي الشعب السوداني ما كان بيعرف "دولار" يعني شنو، وما كان بيحتاج يعرف.

الأخ عاطف عمر ، تحياتي و سلامي

Quote: كان مجرد ( يحكى ) ودعناك الله والرسول

ولله فعلا مجرد حكي.. إلا أنه من أخ أثق في حكاويه.. لكن مصدره هو فربما كنت أنت أدرى به مني ..
فالراوي هو أحد قادة الحزب الشيوعي السوداني وكان مرشحا للحزب في الإنتخابات بعد الإنتفاضة عن إحدى دوائر الخرطوم

Quote: ولله فعلا مجرد حكي.. إلا أنه من أخ أثق في حكاويه.. لكن مصدره هو فربما كنت أنت أدرى به مني .. فالراوي هو أحد قادة الحزب الشيوعي السوداني وكان مرشحا للحزب في الإنتخابات بعد الإنتفاضة عن إحدى دوائر الخرطوم

ومن قال لك يا صاحب أنني أعرف قادة الشيوعيين ؟؟



_____________

غايتو الواحد حقو يفكر مية مرة قبل ما يتداخل مع زول ما بيعرفوا

Quote: ومن قال لك يا صاحب أنني أعرف الشيوعيين قادة أو كوادر ؟؟ الشيوعي الوحيد البعرفوا أهو صاحبنا أبو ساندرا البيكتب معانا دا

ههه ...

شنو يا دفعه ... ما كنت بتقيف مع ناس الزيلعي و صديقي مامون سيد احمد و ميسرة ؟

ولا انت قريت في الاسلامية !!

سلامات يا حبيبنا

Quote: شنو يا دفعه ... ما كنت بتقيف مع ناس الزيلعي و صديقي مامون سيد احمد و ميسرة ؟ ولا انت قريت في الاسلامية !!

والحاج وراق وخيري عبدالرحمن وصديق عبدالهادي وأحمد فضل و....

ديل يادوبك ( جبهة ديمقراطية ) لسع ما بقوا شيوعيين

أخونا دا بقول ( قادة شيوعيين ) حتة واحدة

Quote: ديل يادوبك ( جبهة ديمقراطية ) لسع ما بقوا شيوعيين

زمان يا عاطف ...

ناس امن النميري لمن قبضوا صديق الزيلعي و معاوية عبد الرحمن في الابيض ...

الخبر نشروهوا كالاتي :

تم القبض علي عضو الحزب الشيوعي صديق الزيلعي و علي ( الطالب ) معاوية عبد الرحمن ...

و الاتنين كانوا طلبه في الجامعه ..!!! ههه

اها دي معاوية زعلان فوقها لي يوم الليله ...

كلما اتذكر انعدام البنزين

السكر

الرغيف

الفحم

الازمة الطاحنة في المواصلات

كل ما اتذكر ذلك

ادعو له كثيرا بالرحمة والمغفرة

من رب العالمين

Quote: ومن قال لك يا صاحب أنني أعرف قادة الشيوعيين ؟؟ غايتو الواحد حقو يفكر مية مرة قبل ما يتداخل مع زول ما بيعرفوا

معذرة يا عاطف.. إفتكرت نفسي بقيت زول بتعرفه .. فرفعت الكلفة..
...
على كل القصة رواها أخي و أبن خالي الأستاذ عبدالرحيم علي الفحيل و أنا قلت ليهو الحكاية دي مؤكدة ، أنا حأنشرها ..
قال لي مؤكدة..

القصة ليست في رفعة الكلفة
أهو نحن الكلفة رفعناها من قبييييل وبنقول يا صاحب

القصة في ( تلصيق ) معلومة غير صحيحة....

صدقاً لو كنت أعرف لما أنكرت ، لكن كمان لا أوحى بما ليس صحيحاً

Quote: القصة في ( تلصيق ) معلومة غير صحيحة

الأخ عاطف عمر
ظننت أنك شيوعي عقب نقاش سابق بيننا عن هل هناك إقتصاد إسلامي أم لا ؟؟
..
فإن كنت أنا مخطئا فلا أملك إلا أن أعتذر عن ظني.
فمعذرة مرة ثانية .

Quote: الأخ عاطف عمر ظننت أنك شيوعي عقب نقاش سابق بيننا عن هل هناك إقتصاد إسلامي أم لا ؟؟

شفت الوضوح سمح كيف ؟؟

أولاً
لم أناقشك أو أناقش أى أحد في هذا المنبر أو خلافه عن ( هل هناك إقتصاد إسلامي أم لا )
ببساطة لأنني لا أملك معلومة عن الموضوع
الواضح جداً أنك تعني شخص آخر

للضمان جيب لينا رابط البوست عشان نشوف معاك إنت قاصد منو

ثانياً
أشكر لك روحك الطيبة ونفسك الهادئ في النقاش

ثالثاً
والله ما شيوعي ماضياً أو حاضراً

Quote: الواضح جداً أنك تعني شخص آخر

إذن في لخبطة في الرأس..
..
محتاجين نراجع الملفات
المشكلة اللاب توب الحافظ فيهو الملفات متعطل !!

Quote: زمان يا عاطف ... ناس امن النميري لمن قبضوا صديق الزيلعي و معاوية عبد الرحمن في الابيض ... الخبر نشروهوا كالاتي : تم القبض علي عضو الحزب الشيوعي صديق الزيلعي و علي ( الطالب ) معاوية عبد الرحمن ... و الاتنين كانوا طلبه في الجامعه ..!!! ههه اها دي معاوية زعلان فوقها لي يوم الليله ...

طلعوا فاهمنو يا قبة
ضيعوا عليهو ( قشرة )

إتذكرت قصة الشاب الـ لقى قدامو مظاهرة قاجة وناسها كلهم حلوين وناس الأمن مكومنهم في الكومر
فأصبح يهتف " يعيش الحزب الشيوعي .. يسقط النميري ... تسقط مايو .... "
فالتفت عليه ضابط الأمن وقال ليهو

" والله الليلة كان بقيت لينين زااااتو ما ح نعتقلك "

توفا:

Quote: ثالثاً والله ما شيوعي ماضياً أو حاضراً

و لا في المستقبل؟

السؤال ده مفخخ يا صديقي

Quote: للضمان جيب لينا رابط البوست عشان نشوف معاك إنت قاصد منو ثانياً أشكر لك روحك الطيبة ونفسك الهادئ في النقاش ثالثاً والله ما شيوعي ماضياً أو حاضراً

عاطف مكاوي ...

قلت في ردي على أخينا الأمين

Quote: ثالثاً والله ما شيوعي ماضياً أو حاضراً

وقال بركوتة ( مفخخاً )

Quote: و لا في المستقبل؟ السؤال ده مفخخ يا صديقي

معقولة بس يا بركوتة يا عجوز ؟؟؟

شفت ليك زول بقى شيوعي بعد أن يتجاوز الخمسين من عمره ؟؟
الشيوعية دي ( قشرة ) شباب
قشرة شبااااااااااب

Quote: قشرة شبااااااااااب

شنو يا دفعة ماطّي لي شباب دي كده؟

هسي عيب لي شباب بركوته ده.

يا أبوالريش إن شاء الله تعيش

Quote: شنو يا دفعة ماطّي لي شباب دي كده؟ هسي عيب لي شباب بركوته ده.

دا ياهو ( التفخيخ ) الصحي صحي
بركوتة دا شباب قلب
شباب قلب سااااى كدا

شكرا ضيوف البوست الكرام على المرور و الإضافات المفيدة
الملا عمر
عادل سهل
كانتونا ون
هاشم أحمد آدم
عاطف عمر
محمد أبو العزائم
يحي قباني
ود الباوقة
أبو ساندرا
..
يحي قباني ، ألف شكر.. أنا فعلا قاصد عاطف مكاوي
لكن لتداخل سابق تم في آن واحد مع أمين عمر و عاطف مكاوي في موضوعين مختلفين .. ظننت لما أطل علينا عاطف عمر أنه عاطف مكاوي
و معذرة للجميع

Quote: لكن لتداخل سابق تم في آن واحد مع أمين عمر و عاطف مكاوي في موضوعين مختلفين .. ظننت لما أطل علينا عاطف عمر أنه عاطف مكاوي و معذرة للجميع

الأمين
ياخوي إنت طلعت خردة ساكت...مافارز عاطف عمر من عاطف مكاوي و جايي تحجي فينا من الصباح بي كضب نميري الرمتالي
طلعت ماك فارزو فطير وللا خمير

Quote: الأمين ياخوي إنت طلعت خردة ساكت...مافارز عاطف عمر من عاطف مكاوي و جايي تحجي فينا من الصباح بي كضب نميري الرمتالي طلعت ماك فارزو فطير وللا خمير

و
طلعت أهبل كمان ،
فاكر الناس كلها حتكون ظريفة وتعدي الموضوع لما قلت ليهم " فمعذرة للجميع"

Quote: كنت اظن انك افضل من ذلك يا عاطف عمر بناء على قراءات سابقة لكتاباتك هنا وبالمناسبة انا ما بعرفك والحمدلله على ذلك

Quote: لاول مرة اشوف عاطف عمر بهذه الثقالة أكيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد فيها انا

أعدت قراءة البوست
وأعدت قراءة مداخلاتي بتجرد تام

أقول وبمنتهى الإطمئنان والصدق

لو إستقبلت من أمري ما استدبرت ، ولو رجع بي الزمان ومر بي هذا البوست بكل ما أحاط به
لما كتبت شيئاً غير المكتوب حالياً
لا حرف يزيد ولا حرف ينقص

لا ننزه أقوالنا ولا ندعي لها عصمة لكننا نكتبها عن قناعة كاملة بها ونتحمل تبعاتها ونتائجها
ونحن في ذلك لا نسعى لـ ( إعجاب ) معجب أو ( إغضاب ) غاضب

ما نخطه هو قناعتنا وما نسطره هو إنعكاس دواخلنا للخارج فنحن في نهاية الأمر لسنا سوى بشر ، والبشر خليط بين الخير والشر
فإن تلاقت قناعاتنا أو إبتعدت عن قناعات الآخرين
فلهم حرية الإلتقاء بـ أو الإبتعاد عن ما لا يروقهم
فالحياة أقصر من أن نضيعها في مالا يفيدنا

Quote: يحي قباني ، ألف شكر.. أنا فعلا قاصد عاطف مكاوي لكن لتداخل سابق تم في آن واحد مع أمين عمر و عاطف مكاوي في موضوعين مختلفين .. ظننت لما أطل علينا عاطف عمر أنه عاطف مكاوي و معذرة للجميع

تحياتي استاذنا الامين ...

و التحية لكل اهل حي القبة الذى انجب الافذاذ ...

سوء تفاهم اتمني ان يلد معرفة جميلة بيننا جميعاً ...

عاطف عمر من اجمل الناس و لا يتخير علي الاخ عاطف مكاوي ...

كلهم محترمين في تناولهم للأشياء ...

تحياتي لك و لصديقي ( الشاب ) عاطف عمر ... طبعا انحنا شباب بالنسبة ليك يا الامين ...هههه

و التحية للغائب و مطول الغيبات الاخ عاطف مكاوي ...

انت يا الامين دفعتك ياهو ابو ساندرا ده ... انا و عاطف و ابو الريش اولاد امس القريب ده ...

Quote: سوء تفاهم اتمني ان يلد معرفة جميلة بيننا جميعاً ... عاطف عمر من اجمل الناس و لا يتخير علي الاخ عاطف مكاوي ... كلهم محترمين في تناولهم للأشياء ... تحياتي لك و لصديقي ( الشاب ) عاطف عمر ... طبعا انحنا شباب بالنسبة ليك يا الامين ...هههه و التحية للغائب و مطول الغيبات الاخ عاطف مكاوي ... انت يا الامين دفعتك ياهو ابو ساندرا ده ... انا و عاطف و ابو الريش اولاد امس القريب ده ...

تحياتي لك يحي قباني
وللأخوة الأفاضل
عاطف عمر و عاطف مكاوي
و أبوساندرا و أبوالريش ... و الجميع
دمتم ..