ناشطات في الجهل.. انتهى (المولد) بلا حمص!! ....... عن الهندي عز الدين

المجهر السياسي : الصحفي الهندي عز الدين في عموده شهادتي لله

} يبدو أن نسبة الجهالة و(الأمية الدينية) مرتفعة بدرجة عالية جداً في أوساط ما يسمى بـ(ناشطات) المجتمع المدني!! هؤلاء اللائي يعتقدن أن (النشاط) يكمن في ارتداء (بنطلونات الجينز) و(التي شيرتات)، والتشدق بشعارات ومحفوظات (غربية) صنعت في مجتمعات (إلحادية) و(لا دينية)، لا علاقة لها بالتربة السودانية وبيئة وقوانين المجتمعات المسلمة سواء كانت في السودان، أو السعودية أو باكستان أو الجزائر أو ماليزيا وإندونيسيا وغيرها من دول العالم الإسلامي.
} أمس الأول احتشدت بضع (ناشطات) ومن وراءهن (ناشطون)، يحملن لافتات صغيرة في محيط مجمع محاكم "الحاج يوسف" بالخرطوم بحري، حيث حوكمت الطبيبة المرتدة "أبرار" بالإعدام، مع تأجيل تنفيذ الحكم (عامين) لحين وضوع المدانة الحامل في شهرها (الثامن) وإكمال فترة الرضاعة.
} صور الناشطات (الجاهلات) مع اللافتات انتشرت على شبكات التواصل الاجتماعي بالحاسوب والهواتف السيارة، وقد كتبوا لهن على الورق والقماش عبارات من شاكلة: (من حق أي فرد أن يعتقد ما يشاء)!! (لا لتدخل الدولة في العقائد).. ( من حقي أن أعتقد ما أريد)!!
} ممثلو الاتحاد الأوروبي والمنظمات الكنسية و(الصهيونية) المدسوسة كانوا هناك يراقبون مشهد المحاكمة الذي انتهى إلى مالا يتوقعون، لأنهم يجهلون قيم وعدالة الإسلام وحضارته الرفيعة التي كرمت (الإنسانية) قبل (أربعة عشر) قرناً من ظهور ما يسمى منظمات ومجالس حقوق الإنسان!! الإسلام كرم المرأة (الحامل) واهتم بحياة كل نفس بشرية ولو لم يكتمل تخلقها في رحم أمها .. ولهذا تأجل تنفيذ حكم القاضي (عامين) لأن الله تعالى يقول: (وفصاله في عامين).. يا سبحان الله.
} إن الآية الكريمة : (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)
وقول الله تعالى في الآية : (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)، خاص بالذين لم يدخلوا الإسلام بعد، فلا إكراه لهم على دخول الإسلام (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر). وقال بعض المفسرين إن آية (لا إكراه في الدين) نزلت في حق أهل الكتاب.
} أما الذين (دخلوا) الإسلام وآمنوا بالقرآن والنبي "محمد" صلى الله عليه وسلم ثم أرادوا أن (يخرجوا) من بعد إيمانهم، فهؤلاء (مرتدون). حسم الإسلام أمرهم وقضى بقتلهم، لأنهم يخرجون لإحداث الفتنة وتأليب الآخرين على الخروج تعمداً وترصداً بعد أن علموا الحق حقاً واتبعوه. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح رواه البخاري : (من بدل دينه فاقتلوه).
} لا خلاف في إرث السلف الصالح والأئمة الأربعة على الحكم بقتل المرتد بعد استتابته ثلاثة أيام، ولهذا تنزل هذا الإجماع نصاً في القانون الجنائي لحكومة السودان، فلماذا تسعون لمخالفة القانون؟!
} أما (المسيحيون) و(اليهود) وحتى (البوذيين) سواء أن أقاموا في السودان أو في غيره، فلا يمكن اقتياد أحدهم إلى (المحاكم ) بتهمة أنه (مسيحي) أو (يهودي) أو حتى (لا ديني)، فهل سمعتم أن الشرطة (السودانية) ألقت القبض على أحد أبناء الجالية (الهندية) في السودان، وهم بالآلاف، لأن لديهم (إلهاً) غير الله رب العالمين؟!! ولماذا لم تغلق الكنائس (القبطية) و(الكاثوليكية) في الخرطوم وبحري وأم درمان ؟!
بل على العكس، إنني ألحظ نشاطاً زائداً لهذه الكنائس- خلال الفترة الأخيرة- وأنا أمر يومياً في طريقي للعمل وعودتي بكنيسة (قبطية) في "بحري" لا يخمد نشاطها طوال أيام الأسبوع وليس (الأحد) فقط!! ولم ولن يعترضهم أحد لا رسمياً ولا شعبياً.
} على أولئك الذين يدفعون هؤلاء الساذجات الجاهلات بالدين إلى ساحات المحاكم وغيرها أن يقرأوا ويطلعوا، فإن لم يقتنعوا، فعليهم بالصمت لأنهم سيكونون في حكم (المرتدين)، إذ ينادون بارتداد المسلمين وفق شعار : (من حقي أن أعتقد ما أريد)!!
} التحية لهذا القاضي الواعي.. الحصيف "عباس الخليفة" الذي ألغم (الخواجات) حجراً، فبهتوا، ودخلوا في (حيرة) و(دهشة بالغة) يفترض أن تقودهم إلى (الإيمان) على طريقة الدكتور مصطفى محمود: (رحلتي من الشك إلى الإيمان)، وذلك بقراره الحكيم تأجيل تنفيذ الحكم إلى أكثر من (عامين)!!
} وانفض سامر مناديب المنظمات الكنسية والصهيونية ورجال مخابرات السفارات المتآمرة، وجوقة العملاء والعميلات وبعض المتمسحين مؤخراً بالفرنجة من زعماء وقادة سياسيين ودينيين تحت لافتة (حقوق الإنسان).. فخرجوا جميعاً من مولد محكمة الطبيبة المرتدة «أبرار» .. بلا (حمص)!! وفي ذات الوقت لم تتراجع المحكمة عن حكم الدين والقانون.
} يلا.. بلا لمة.. شوفوا ليكم موضوع غيرو..
} وبعد سنتين.. (يا مات البعير.. يا مات الأمير.. يا مات الفقير).. ويا تابت "أبرار".
} سبت أخضر.

....

بس ياها زاتها قصة عوجة رقبة الجمل
مقال يعاير الناس بجهلهم ودي امثلة فقط على جهل سيد المقال:

Quote: الذي ألغم (الخواجات) حجراً، فبهتوا، ودخلوا في (حيرة) و(دهشة بالغة) يفترض أن تقودهم إلى (الإيمان)

لاحظ (الغم) و لاحظ (دهشة يفترض ان تقودهم للإيمان)!!

هذا الكويتب بقوله

( التحية للقاضى الحصيف عباس )

من المفترض اذا كان هناك قضاء حقيقى ان يقدم هذا الكويتب الى القضاء لقوله اعلاه فى للقاضى لانه اصلا الذى يستطيع ان يمدح القاضي لحكمه باستطاعته أيضاً ان يذمه لحكمه وخاصة ان القضية مازالت متداولة امام المحاكم لم يبق الحكم باتا ونهائيا بعد

طفل الأنبوب الإنقاذي
الذي ملأ العمود أقواسا عادية
وأقواسا متعرجة
علامات تعجب
علامات إستفهام
علامات حذف
والجمل الإعتراضية
آخر ما توصل إليه أصبح
من فقهاء القانون وشراحه
يبين لأمة محمد ما خفي عليهم
من حكم القاضي الحصيف عباس
في حق أبرار!

هل من هوان بعد هذا؟

وإذا الحق طلاء الخبثاء ... رسن الواهن ، سيف المعتدى
‎ ضلَّةُ الجُهَّال ، لغز الحكماء... ذَلَّةُ العبد ، عرام السيد
____
الحليلة

التحية للاخوة على المرور

لكن ... ما زدتم على ان جعلتم الرجل يسمو أمام ناظرينا باختلافكم الغير مبرر هذا مع ما يكتب

Quote: لاحظ (الغم) و لاحظ (دهشة يفترض ان تقودهم للإيمان)!!

لست ادري ما هو الغريب في ملاحظة محمد البشرى

Quote: ( التحية للقاضى الحصيف عباس )

و ما هو الاغرب في عبارة ود الزين المقتبسة من المقال

Quote: آخر ما توصل إليه أصبح من فقهاء القانون وشراحه يبين لأمة محمد ما خفي عليهم

و لماذا الاعتراض هنا على شرح ما التبس على الناس الذين ثبت بما لا يدع مجال للشك بأن نسبة الجهالة و(الأمية الدينية) مرتفعة بدرجة عالية جداً في أوساطهم

أذا .. فليمدد أبا حنيفة رجليه و لا يبالي !!!

مع الود

Quote: لاحظ (الغم) و لاحظ (دهشة يفترض ان تقودهم للإيمان)!!

ود البشرى كلامه واضح للبيفهم عربي قال ليكم (ألقم) وليس (ألغم) بالقــاف وليست بالغيـن

بعدين ( دهشة يفترض أن تقودهم للإيمان) يعنو شنو الكلام دا كلمات مرصوصة لا تدل على أية حكمة !

تعال أفتي لينا (الغم) دي شايفها صاح كدا بالغين يعني ؟


___________________

يعني ما جا أدانا رأيه في (ألغم)

التعديل لإضافة السطر تحت الخط

سلام يا خالد

Quote: لست ادري ما هو الغريب في ملاحظة محمد البشرى

كدي دور ( ألغم) دي في رأسك أو لسانك

أو قوقلها اكتب في قوقل ألغمه حجرا


زول متفلسف زي الفلسفة دي ولابس ليه طربوش صحافة زي دا وما عارف الفرق بين الغين والقاف

خلي الصحفي البكتب ألغم

زولنا البشكر فيهو دا ذاتو كاتب

" باختلافكم الغير مبرر"

والصحيح "غير المبرر"

وأرجع لي سورة الفاتحة


الباقر موسى

Quote: وقول الله تعالى في الآية : (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ)، خاص بالذين لم يدخلوا الإسلام بعد، فلا إكراه لهم على دخول الإسلام

يعنى هسه انت فرحان انه الهندى ده اخرس كل الالسن؟
وما دام الهندى اصبح مرجعيتك اسأل مفتى الغفله الفاكر القرآن يفسر
بهذه الطريقه الفجه لو قال له احدهم:
انا لم استشار هل اريد الاسلام ديناً ام لا ولكن نشأت وادخلونى الخلوة
وانا ابن ستة اعوام والان وعيت واريد ان اختار دينى فماذا سيقول له؟
والله كنا بنسمع بخالد المبارك لكن يظهر نحن الذين يجب علينا ان نمدد
ارجلنا، عموماً شكراً لفضحك جهل الهندى،،،

Quote: طفل الأنبوب الإنقاذي

عزيزى الحليلة:

هذا يعنى انك توصم طفل الانبوب.

هذه (العبارة) تجرح كثيرا من الاطفال والاباء والامهات الذين ساعدتهم التقنية على الحصول على اطفال؟

أم انك ضد الفكرة ؟

ما الذى جعلك تختار صفة طفل الأنبوب؟ وقطعا من خلال محتوى كلامك فهى (عبارة) تتضمن كثير من التفسيرات السالبة؟

أبوبكر

Quote: رواه البخاري : (من بدل دينه فاقتلوه). } لا خلاف في إرث السلف الصالح والأئمة الأربعة على الحكم بقتل المرتد بعد استتابته ثلاثة أيام، ولهذا تنزل هذا الإجماع نصاً في القانون الجنائي لحكومة السودان، فلماذا تسعون لمخالفة القانون؟!

وقطع بإن حكم الردة القتل اجماعا ، ولم يورد إذا طبق الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحد أو أحد صحابته، وبتر مكان الخلاف ليطابق هواه ويرضي السلطان.

Quote: يسمو أمام ناظرينا

ههههههههه
سلامة (ناظرينك) يا خوي

والله العظيم احلف صادق
لما كنا فى المتوسطة كانت مقالات جرائد الحائط احسن من كتير من هذه المقالة المبتذلة
صحفيو الانقاذ صحفيون بدون عقل و عاطلون عن الموهبة و الانسانية

Quote: عزيزى الحليلة: هذا يعنى انك توصم طفل الانبوب. هذه (العبارة) تجرح كثيرا من الاطفال والاباء والامهات الذين ساعدتهم التقنية على الحصول على اطفال؟ أم انك ضد الفكرة ؟ ما الذى جعلك تختار صفة طفل الأنبوب؟ وقطعا من خلال محتوى كلامك فهى (عبارة) تتضمن كثير من التفسيرات السالبة؟

السلام عليكم أخي
أبوبكر
حاشا لله أن أقدح فيما توصل له العلم من إقتراع خدم الإنسانية جمعاء
أما العبارة لو تمعنتها فهي مجازية
ألم تلاحظ الإضافة في لفظ
الإنقاذي
أظنك قد تبينت مقصدي
ولك الشكر
_______
الحليلة

Quote: والله العظيم احلف صادق لما كنا فى المتوسطة كانت مقالات جرائد الحائط احسن من كتير من هذه المقالة المبتذلة صحفيو الانقاذ صحفيون بدون عقل و عاطلون عن الموهبة و الانسانية

يا باشمهندس
أراك تظلم نفسك وجيلك كثيرا عندما تقارن مستوي الجرائد الحائطية في المتوسطة
بمقالات ممن يسمون أنفسهم كتاب أعمدة صحافة ومؤهلاتهم شهادة ثانوي 1995

يا أخي الزول دا مالي العمود أقواس والأغرب من ذلك أقواس متعرجة
دي صحافة والا برمجة بلغة السي؟
تحياتي
_____
الحليلة

Quote: عزيزى الحليلة: هذا يعنى انك توصم طفل الانبوب. هذه (العبارة) تجرح كثيرا من الاطفال والاباء والامهات الذين ساعدتهم التقنية على الحصول على اطفال؟ أم انك ضد الفكرة ؟ ما الذى جعلك تختار صفة طفل الأنبوب؟ وقطعا من خلال محتوى كلامك فهى (عبارة) تتضمن كثير من التفسيرات السالبة؟

ابوبكر تسلم كتير

كنت انوي ان اعلق عليها فأنشغلت ببعض العمل وعندما عدت وجدتك قد عبرت عني تماما واحسن

لك كامل احترامي

التحية مجددا للمارين

Quote: : لاحظ (الغم) و لاحظ (دهشة يفترض ان تقودهم للإيمان)!!

المقام ليس مقام تصحيح إملائي و إلا فلن يسلم احد من هذا التصحيح خصوصا نحن السودانيين
ثم انني لست هنا في مقام الدفاع عن الكاتب و لكن ما يدعوني الى ما يشبه الدفاع هو هذا النقد من اجل النقد فقط
خليكم موضوعيين شوية و لا تضربو بعرض الحائط مقال حدادي مدادي و تمسكو في الشكليات
مع ودي

الاخ الهادي

Quote: e: رواه البخاري : (من بدل دينه فاقتلوه). } لا خلاف في إرث السلف الصالح والأئمة الأربعة على الحكم بقتل المرتد بعد استتابته ثلاثة أيام، ولهذا تنزل هذا الإجماع نصاً في القانون الجنائي لحكومة السودان، فلماذا تسعون لمخالفة القانون؟! وقطع بإن حكم الردة القتل اجماعا ، ولم يورد إذا طبق الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحد أو أحد صحابته، وبتر مكان الخلاف ليطابق هواه ويرضي السلطان.

لك و لكل من يتشكك في حد الردة الرجاء الاطلاع على الصفحة ادناه
http://sbeelalislam.org/vb/showthread.php?t=4145

مع ودي

لك و لكل من يتشكك في حد الردة الرجاء الاطلاع على الصفحة ادناه
http://sbeelalislam.org/vb/showthread.php?t=4145

..............................

يا استاذ/ خالد المبارك

الزول ده بوديك البحر ويجيبك عطشان ،،،، ما تتور نفسك ساي الهندي ده بيكتب نكاية في المعارضين والعارفين اخره...

المسألة دي مكان خلاف بين الفقهاء ورجاء لا تحمل الموضوع اكبر مما يحتمل، ثم القضية لم تنتهي بعد ولسه الحرمة دي قدامها سنتين ونصف ، ولحد الزمن داك ،...

يا مات الهندي يا ماتت الحرمة.

*تعديل الاقتباس ،،

Quote: والله العظيم احلف صادق لما كنا فى المتوسطة كانت مقالات جرائد الحائط احسن من كتير من هذه المقالة المبتذلة صحفيو الانقاذ صحفيون بدون عقل و عاطلون عن الموهبة و الانسانية

ود المجمر ما تقول كده ياخي، عشان ما تجرح مشاعر زول زي خالد المبارك ده جايي شايل "شبهة" المقال ده وفرحان بيهو وصاحب المقال ما طفق يسمو "أمام ناظريه"..
،
عشنا وشفنا وقرينا وقرفنا..
،
،

سلامي للجميع ..

- إستمعت اليوم لرأي المحامي ( مهند ) .. محامي السيدة الدكتوره ( مريم ) .. وأكد بأن موكلته ( مسيحية ) .. وقدم من الشهود ما يثبت ذلك

سؤالي هو : لماذا لا نصدق السيدة/ مريم .. ويطلق سراحها على هذا الأساس !!!

هل سنكون ( فرحانييييييييييين ) .. ونقعد نهلل ونكبر .. لأنها سوف تعدم !!!

وهل سيزيد الإسلام منعة برجوعها للملة .. وهل سينقص أذا خرجت منه !!!

ولن أتحدث عن ( الخلاف الفقهي ) الذي ما توقف أبداً .. عن موضوع ( الردة )

أما عن ( مقال الهندي عز الدين ) .. ( فلاتعليق ) عليه .. لأنه لا يستاهل أن يعلق عليه .. ولكم الشكر ..

Quote: والله العظيم احلف صادق لما كنا فى المتوسطة كانت مقالات جرائد الحائط احسن من كتير من هذه المقالة المبتذلة صحفيو الانقاذ صحفيون بدون عقل و عاطلون عن الموهبة و الانسانية

طيب مالك حارمنا من مقالاتك هنا ياود المجمر هذا منبر من لا صحيفة له يلا اكتب و خلينا نتناقش في مواضيعك

Quote: خاص بالذين لم يدخلوا الإسلام بعد، فلا إكراه لهم على دخول الإسلام

الهندي دا (فعلا هندي )! يقعد يقرا اليوم كلوا في المنبر العام دا ويلقط منو ، ثم ياتي يوم غذا ليسئ لنفس

الذين لقط منهم !! يالك من بائس ...

بعدين الزول دا عقدتوا شنو مع بناطلين الجينز بتاعة الناشطات ...يعني هو مامباري البنات

البيلبسوا بناطلين جينز ؟ ول عشان حقينوا ديلك ماناشطات ، غايتو جنس حسد ؟!

اللهم أرحم وطنى من مثل هولاء....هم سبب ألأذى...الهندى عزالدين ومن لف لفه.....شكرا صاحب البوست. ولك ألف تحية..

ده اقتباس من بوست خاص بك عن حسين خوجلي

Quote: ما زدتم على ان جعلتم الرجل يكبر أمام ناظري و يتطاول شرفاً و نبلاً باختلافكم معة فقط من أجل الاختلاف

وده اقتباس من هذا البوست عن الهندي عزالدين

Quote: لكن ... ما زدتم على ان جعلتم الرجل يسمو أمام ناظرينا باختلافكم الغير مبرر هذا مع ما يكتب

نحن فى انتظار احمد البلال
كتر لينا من نفس النوعية بالله

الاخ اسماعيل عباس

Quote: هن سبب ألأذى...الهندى عزالدين ومن لف لفه.....شكرا صاحب البوست. ولك ألف تحية..

والله ما عرفتك في الاقتباس ده شكرتني أم نكرتني ياعتبار انني يمكن ان احتسب مع من لف لفيفه .........


عموما لك الف تحية اخونا اسماعيل

عصام علي احمد


ناشر لي عدد من المقتبسات .... فيشان شنو ؟؟؟

عموماً هذه بضاعتي فأرنا بضاعتك !!!

Quote: عصام علي احمد ناشر لي عدد من المقتبسات .... فيشان شنو ؟؟؟ عموماً هذه بضاعتي فأرنا بضاعتك !!!

انا معجب ببضاعتك



سيبك من الناس الفوق ديل ناس ودالبشري ديل ناس حاقدين ساكت
شوف لينا درر احمدالبلال وراشد عبدالرحيم واسحاق فضل الله
كتر لينا من النوع ده عليك الله

طيب يا خالد قول الغم دي خطand#1650; and#1651;ملائي
فكرة ان يحتار ناس المنظمات من حكم القاضي فيبهتوا و يحتاروا فيدخلوا في الإسلام and#1650;فواجا
and#1650;لا تذكرك هذه السذاجة بالand#1650;فلام (الهندية)
والحالة المقال يسخر من جهل الآخرين

الخطوة القادمة أن يفتح أحدهم سوقا لبيع الجواري في قلب الخرطوم محتجا بأن ذلك جائز حسب الشريعة الإسلامية، وحينها ماذا سيقول كاتب المقال؟!