د.مريم لسؤ حظك لابد ان يحكم عليك بالأعدام شنقا حتى الموت ،،،

واين يوجد للشريعة انسب من حد الردة ،،،
---------------------
كيف لا ،،،،
وحظك العاثر جعلك كبش فداء في لحظة اندثار و انحـحطاط مشروع لا حضاري وســخ تــافه ،،
يحكم بالقتل على انسانة وام بحد الزناء والردة ،،وهناك قراءن يتلى ((قل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر ))
ولم يقل من شاء فاليسرق فاليقتل الخ الخ ،،
ويحكم بالتحلل للزناة والمرتدين في اليوم الف مرة ،،،

-------------
كيف لا ،،،
وهم يريدون ان يشغلوا الرأي العام عن فضائحهم وسوأتهم التي تكشفت واصبحت في الهواء الطلق ،،
سيرعد الكاروري غدا في مسجد الشهيد معضدا هذا الحكم ،،
وسيتبعه الغاوون ،،
الارزقية علماء السلطان المرابين ،،،

-------------
ثقي يا دكتورة انهم لا علاقة لهم بالدين ولا بالاديان السماوية التي اساسها الرحمة
هؤلاء لهم دينهم ولنا ديننا ،،، بل ستكونين كبش فداء لكسب رأي المهوسين الذين يعشقون الموت والدم (( فالترق منهم دماء او ترق كل الدماء))

ستهزميهم وكلنا معك ،،،

وهل كل الحدود معطلة وتنشط فقط في حالة حد الردة الذي يختلف عليه في تطبيقه ،،،،
وهل الشريعة تبيح القتل والسرقة والاغتصاب والتزوير والكذب والنفاق وتصحى فقط في حد الردة ،،،

------------
اي ضرر على الدين اقوى واشد
السرقة القتل الاغتصاب ام ارتداد شخص عن دينه ،،،،

يالها من مســـخرة ،،،،،

اين شريعتكم يا قاضي السلطان من موبقات اهل السلطة ،،،

ستهزميهم دكتورة مريم ،،
لأنهم جبناء مهزومين،،

الحرية لمريم
الخزيء والعار لقضاء السلطان وعلماء السلطان ،،

هل تأملنا هذه الآيات

Quote: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ 256 البقرة ===================== وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ الكهف 29 =========================== لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ الكافرون 7 ======================= إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ البقرة 62 ========================= وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ يونس 99 =======================================

الباقر موسى

الباقر موسى تحياتي
-----------

انا على ثقة ويقين سيجدون مخرج فقهي وترزية السلطان بتاعين التحلل موجودين
لأنهم اصغر ان يقفوا في وجه منظمات حقوق الانسان والمنظمات الحقوقية
والغرب سيضغطهم وهم في حالة رخو وسيولة وميوعة امام اي ضغوط خارجية
--------------

ستنهزميهم وستعودي للحياة من جديد دكتورة مريم وستربين انجالك

ومرتكز هذه الهجمة ليس نصرة للدين ولا يحزنون هي لكسب ود الشارع الذي اكتشف زيف مشروعهم الحــقير
والهدف الاهم لي جعل هذه القضية قضية راي عام حتى يفكوا اختناق حالة فضائح الفساد التي قصمت ظهرهم

-------------
الحرية للدكتورة ،، وتبا لمحاكم وقضاة القرون الوسطى

من الفيس وائل الشجاع

Quote: وائل الشجاع · متابعة · مدرسة ابو بكر الصديق هل انت مسلم هل لديك راي فى حكم الله حكم الردة حد اليسف

نعم لي رأي في حكم حد الردة بالسيف ،،، والف راي
وتبا لي دين يحرس بالسيوف ،،،،
ان لم يحرس اتباعه بتعاليمه و معاملاته وطريقة هديه وسلامه ووسطيته وانفتاحه فثق السيف لن يحرسه،،

--------------

نومي في سلام يا مريم الاخرى ،،،،

هي فاتورة دفعتيها لحظك السيء في وقت محتاجين لتغطية عفــنهم
ولكن ستخرجين الى مرافيء الحياة


---------------------------
الحرية والحياة لمريم
الموت والخزيء والعار للقضاء والنظام

من الفيس الاستاذ مصطفى مدثر

Quote: Mustafa Mudathir A · متابعة · الأكثر تعليقا · ‏‎Film Reviewer‎‏ في ‏‎The Citizen Newspaper - Sudan‎‏ · ‏106‏ من المشتركين يا علي وباقر شكلكم كدا بتفتشوا لسند من القرآن لموقفكم، بينما هو موقف سياسي! الانزلاق في ايراد الآيات المقدسة يسبب بلبلة لرجل الشارع العادي وسيعاوده التردد بشأن ما يحدث من استخدام قبيح للدين. الحرية للدكتورة مريم والعار العار لنظام الانقا

ابدا والله المسألة ما تفتيش لي سند ديني لكن دايرين نوضح حتى في الدين الاسلامي لا يوجد حكم اسمو حد الردة ،،

العار العار للنظام

تحياتي

Quote: ((قل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر ))

لو سمحت أكتب الآية كتابة صحيحة ..
كالتالي :
(وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)

لابد من نار وطبيخ معلوم
بأسم الدين و الحق مجهول
ست كونتينر في فت يوم
ست كونتينر يزرعو قاره يقيمن سدود
يسدو خشم الجوع
ست كونتينر راحن وين ما معلوم
تبقى مريم لبنه تسد الما معلوم
كيفن يكون الحال وكت ينفضح المعلوم
ووالي لسه فوق الحال يحوم
قالا سيد الخلق لو يد فاطمة تكون
تبقى القصة تدوش مجنون
حبل المشنقه بالكضب مربوط
شي خرشه
شي سرقه
حبوب ممنوع
الفعل الفاضح
بين وتساب يحوم