سلفيو، كيزان وشيوعيو المنبر سؤال ديني

يا جماعة رايكم بحسب الادلة من الكتاب والسنة عن زول تشهد ثلاث مرات ثم فاضت روحه؟ يعني كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

Quote: سلفيو، كيزان وشيوعيو المنبر سؤال ديني

Quote: يا جماعة رايكم بحسب الادلة من الكتاب والسنة عن زول تشهد ثلاث مرات ثم فاضت روحه؟ يعني كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

,والله يا محمد عمر اخوى مفتاح الجنة حسب البنشوفو عند السلفيين
والكيزان واقفين ديدبان قدام باب الجنة ممكن يفتوك في جنس سؤالك دا

خليك متابع يا هشام لحدي ما نشوف اجماع الاراء (بحسب الكتاب والسنة)
زول زي دا بخش الجنة ولا النار؟

فوق لانه البوست دا له ما بعده

تحية طيبة


معذرة

السلفين بحاحو بالدين وكذلك الكيزان الشيوعين ديل دخلهم شنو (مجرد سؤال)

.....

بالنسبة للزول النطق الشهادة قبل الموت لو الراي المطلوب حكمه او السؤال هل هو مسلم ام غير ذلك .

الشهادة دي بتعني اسلامه والله اعلم

وباب التوبة مفتوح

مسألة الجنة والنار دي برحمة ربك وهو رحيم بعباده .



....

نرفع البوست لحدي ما يجي (الذين يدّعون اتباع نهج السلف الصالح)


تحياتي

يا الجنيد
الزول مسلم واكيد دخول الجنة برحمة الله لكن اعتقد ان هناك احاديث عن فضل الشهادة عند الموت و لمن كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله
الشيوعيون رايهم مطلوب برضو
تابع معانا بس
مشكور على مرورك

Quote: جماعة رايكم بحسب الادلة من الكتاب والسنة عن زول تشهد ثلاث مرات ثم فاضت روحه؟ يعني كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

أخونا "الحقّاني" محمد عمر الفكي
سلام الله عليكم
وكيف حالك؟
هذا الذي نطق بكلمة التوحيد 3 مرات ثم فاضت روحه إلى باريها-نحسبُه مات على حُسنِ
الخاتمة..ونرجو له الجنّة..وهذا دليل على أن الله ثبّته على النطق بها
والاستيقان بها..فكم من الناس يتلجلجون عند خروج الروح ويُخذَلون بنُطقِها
وفي الحديث النبوي المعروف: "من كان آخر كلامِه لا إله إلا الله دخل الجنة"
لكن لابدّ من أن ننتبه إلى أن مسألة"الشهادة" لإنسان بانه من أهل الجنة يحتاج لدليل
، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى
هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟
ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة
فما أسعد من ينطق بكلمة التوحيد ويموت عليها
مودتي

Quote: جماعة رايكم بحسب الادلة من الكتاب والسنة عن زول تشهد ثلاث مرات ثم فاضت روحه؟ يعني كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

أخونا "الحقّاني" محمد عمر الفكي
سلام الله عليكم
وكيف حالك؟
هذا الذي نطق بكلمة التوحيد 3 مرات ثم فاضت روحه إلى باريها-نحسبُه مات على حُسنِ
الخاتمة..ونرجو له الجنّة..وهذا دليل على أن الله ثبّته على النطق بها
والاستيقان بها..فكم من الناس يتلجلجون عند خروج الروح ويُخذَلون بنُطقِها
وفي الحديث النبوي المعروف: "من كان آخر كلامِه لا إله إلا الله دخل الجنة"
لكن لابدّ من أن ننتبه إلى أن مسألة"الشهادة" لإنسان بانه من أهل الجنة يحتاج لدليل
، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى
هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟
ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة
فما أسعد من ينطق بكلمة التوحيد ويموت عليها
مودتي

Quote: جماعة رايكم بحسب الادلة من الكتاب والسنة عن زول تشهد ثلاث مرات ثم فاضت روحه؟ يعني كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

أخونا "الحقّاني" محمد عمر الفكي
سلام الله عليكم
وكيف حالك؟
هذا الذي نطق بكلمة التوحيد 3 مرات ثم فاضت روحه إلى باريها-نحسبُه مات على حُسنِ
الخاتمة..ونرجو له الجنّة..وهذا دليل على أن الله ثبّته على النطق بها
والاستيقان بها..فكم من الناس يتلجلجون عند خروج الروح ويُخذَلون بنُطقِها
وفي الحديث النبوي المعروف: "من كان آخر كلامِه لا إله إلا الله دخل الجنة"
لكن لابدّ من أن ننتبه إلى أن مسألة"الشهادة" لإنسان بانه من أهل الجنة يحتاج لدليل
، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى
هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟
ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة
فما أسعد من ينطق بكلمة التوحيد ويموت عليها
مودتي

Quote: جماعة رايكم بحسب الادلة من الكتاب والسنة عن زول تشهد ثلاث مرات ثم فاضت روحه؟ يعني كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

أخونا "الحقّاني" محمد عمر الفكي
سلام الله عليكم
وكيف حالك؟
هذا الذي نطق بكلمة التوحيد 3 مرات ثم فاضت روحه إلى باريها-نحسبُه مات على حُسنِ
الخاتمة..ونرجو له الجنّة..وهذا دليل على أن الله ثبّته على النطق بها
والاستيقان بها..فكم من الناس يتلجلجون عند خروج الروح ويُخذَلون بنُطقِها
وفي الحديث النبوي المعروف: "من كان آخر كلامِه لا إله إلا الله دخل الجنة"
لكن لابدّ من أن ننتبه إلى أن مسألة"الشهادة" لإنسان بانه من أهل الجنة يحتاج لدليل
، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى
هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟
ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة
فما أسعد من ينطق بكلمة التوحيد ويموت عليها
مودتي

Quote: أخونا "الحقّاني" محمد عمر الفكي سلام الله عليكم وكيف حالك؟ هذا الذي نطق بكلمة التوحيد 3 مرات ثم فاضت روحه إلى باريها-نحسبُه مات على حُسنِ الخاتمة..ونرجو له الجنّة..وهذا دليل على أن الله ثبّته على النطق بها والاستيقان بها..فكم من الناس يتلجلجون عند خروج الروح ويُخذَلون بنُطقِها وفي الحديث النبوي المعروف: "من كان آخر كلامِه لا إله إلا الله دخل الجنة" لكن لابدّ من أن ننتبه إلى أن مسألة"الشهادة" لإنسان بانه من أهل الجنة يحتاج لدليل ، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟ ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة فما أسعد من ينطق بكلمة التوحيد ويموت عليها مودتي

الكلام ده بينطبق على كل الناس ولا في استثناءات ... محمود محمد طه مثلآ

جزاك الله خيرا يا شيخ عماد

الزول ده بموته طلع من النار (اقصد حقتنا دى)… بهناك ببقى عليه شنو ? الله اعلم..
طبعا باجماع الائمه من قال الله اعلم فقد افتى ومن قال لا ادرى فقد افتى لكن ما تستعجل بجوك الشيوخ اسه يفهموك حاجه..

شكراً يا دكتور على المرور
ننتظر راي الشيوخ بعد راي شيخ عماد

Quote: الكلام ده بينطبق على كل الناس ولا في استثناءات ... محمود محمد طه مثلآ

يا محمد
يمكن يحاجو في محمود ويقولو انه تم اعدامه وادوهو فرصة يتشهد، اي انه على علم مسبق بموته.
طيب لو كان الميت دا شيوعي احمر وما فارق الاشتراكية لمن مات موته دي؟

طيب يا جماعة
المعني بهذا البوست هو المغفور له باذن الله القيادي الشيوعي عبدالرحمن عبدالرحيم الوسيلة وحضر وفاته المغفور له باذن الله الشيخ محمد هاشم الهدية الذي اخبر بها عمي القيادي بجماعة انصار السنة المحمدية وهو حي يرزق امد الله في ايامه.
من المعلوم ان الوسيلة كان عضوا في البرلمان الذي تم حله في نهاية الستينيات.
اها يا ناس ممكن تفسير كيف الشيوعي دا في عز سكرات الموت اتذكر الشهادة.
انا لست بشيوعي وان كنت احترمهم وخصوصا لجهة نظافة يدهم واتجاهي سلفي معتدل ولكن بالجد بحرقني بعض الاعضاء الحايمين هنا وشايلين مفاتيح الجنة وجهنم ويوزعوا فيها على كيفهم ومارقين الشيوعي دا للربا والتلاف. فحقو الناس الشايلين فرمالة الملحد دي يرحمونا شوية.
اعتقد ان ابناء المرحوم موجودين وكذلك ابناء شيخ الهدية له الرحمة والمغفرة هذا العالم الرباني الحبر الذي حمل راية التوحيد لاكثر من نصف قرن وكان محبوبا من الكل اختلفو معه او اتفقو معه ويمكن سؤالهم عن هذه الشهادة لمن اراد ان يتاكد.

اخونا محمد عمر الفكي
بعد السلام

يبدو ان الغرض من سؤالك سياسي بحت و لا علاقة له بالدين ، و هذا يظهر جليا من خلال عبارات مثل

Quote: سلفيو، كيزان وشيوعيو المنبر سؤال ديني

ثم ان افصاحك عن اللون السياسي للمرحوم في ردك الاخير بعد ان اخفيته في بداية البوست يؤكد ما ذهبت اليه من ان البوست سياسي و ان بدا ديني

المهم ...

يقول الله تبارك و تعالى : {‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}

و يقول النبي عليه الصلاة و السلام ( من كان آخر كلامه لا إله الا الله دخل الجنة )
و اعلم ان اكبر الذنوب و التي لا تغتفرهي الشرك بالله و هي ان تجعل لله نداً و شريك ، اما ما دون ذلك فأمره الى الله
منهم من يدخله الله الجنه و منهم من يعذب حتى يتطهر من الذنوب
يقول الله تبارك و تعالى {وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً } * { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً }
يقول ابن كثير في تفسير هذه الآيات:
روى الإمام أحمد، عن أبي سمية قال: اختلفنا في الورود، فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن، وقال بعضهم يدخلونها جميعاً، ثم ينجي اللّه الذين اتقوا، فلقيت جابر بن عبد اللّه فقلت له: إنا اختلفنا في الورود، فقال: يردونها جميعاً، وأهوى بإصبعه إلى أذنيه، وقال: صُمَّتَا إن لم أكن سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها، فتكون على المؤمن برداً وسلاماً كما كانت على إبراهيم، حتى إن للنار ضجيجاً من بردهم، ثم ينجي اللّه الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيًّا). وعن قيس ابن أبي حازم قال: كان عبد اللّه بن رواحة واضعاً رأسه في حجر امرأته فبكى، فبكت امرأته، قال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال إني ذكرت قول اللّه عزَّ وجلَّ { وإن منكم إلا واردها} فلا أدري أنجو منها أم لا؟ وكان مريضاً ""أخرجه عبد الرزاق"". وقال ابن جرير عن أبي إسحاق: كان أبو ميسرة إذا أوى إلى فراشه قال: يا ليت أمي لم تلدني، ثم يبكي، فقيل له: ما يبكيك يا أبا ميسرة؟ فقال: أخبرنا أنا واردوها ولم نخبر أنا صادرون عنها، وعن الحسن البصري قال، قال رجل لأخيه: هل أتاك أنك وارد النار؟ قال: نعم، قال: فهل أتاك أنك صادر عنها؟ قال: لا، قال: ففيم الضحك، قال: فما رئي ضاحكاً حتى لحق باللّه، وقال عبد الرزاق خاصم ابن عباس نافع بن الأزرق، فقال ابن عباس: الورود الدخول، فقال نافع: لا، فقرأ ابن عباس { إنكم وما تعبدون من دون اللّه حصب جهنم، أنتم لها واردون} وردوا أم لا؟ وقال: { يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار} أوردهم أم لا؟ أمّا أنا وأنت فسندخلها، فانظر هل نخرج منها أم لا؟ وما أرى اللّه مخرجك منها بتكذيبك، فضحك نافع. وقال: عن مجاهد قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل يقال له أبو راشد، وهو نافع بن الأزرق. فقال له: يا ابن عباس، أرأيت قول اللّه: { وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا} ، قال: أما أنا وأنت يا أبا راشد فسنردها فانظر هل نصدر عنها أم لا؟ وعن عبد اللّه بن مسعود { وإن منكم إلا واردها} قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (يرد الناس كلهم ثم يصدون عنها بأعمالهم) ""رواه أحمد والترمذي"". وقد رواه أسباط عن السدي، عن مرة عن عبد اللّه بن مسعود قال: يرد الناس جميعاً الصراط، وورودهم قيامهم حول النار، ثم يصدون عن الصراط بأعمالهم، فمنهم من يمر مثل البرق، ومنهم من يمر مثل الريح، ومنهم من يمر مثل الطير، ومنهم من يمر كأجود الخيل، ومنهم من يمر كأجود الإبل، ومنهم من يمر كعدو الرجُل، حتى إن آخرهم مراً رجل نوره على موضع إبهامي قدميه يمر فيتكفأ به الصراط، والصراط دحض مزلة، عليه حسك كحسك القتاد، حافتاه ملائكة معهم كلاليب من نار يختطفون بها الناس ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن جرير، عن عبد اللّه قوله { وإن منكم إلا واردها} قال: الصراط على جهنم مثل حد السيف، فتمر الطبقة الأولى كالبرق، والثانية كالريح، والثالثة كأجود الخيل، والرابعة كأجود البهائم، ثم يمرون والملائكة يقولون اللهم سلم سلم، ولهذا شواهد في الصحيحين وغيرهما. عن أم مبشر امرأة زيد بن حارثة، قالت كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في بيت حفصة فقال: (لا يدخل النار أحد شهد بدراً والحديبية)، قالت حفصة: أليس اللّه يقول: { وإن منكم إلا واردها} ؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ( { ثم ننجي الذين اتقوا} الآية، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار إلا تحلة القسم) يعني الورود. وقال قتادة قوله: { وإن منكم إلا واردها} هو الممر عليها. وقال عبد الرحمن بن زيد. ورود المسلمين المرور على الجسر بين ظهرانيها، وورود المشركين أن يدخلوها، والزالون والزالات يومئذ كثير، وقد أحاط يومئذ سماطان من الملائكة دعاؤهم يا اللّه سلم سلم وقال السدي، عن ابن مسعود في قوله { كان على ربك حتما مقضيا} قال: قسماً واجباً، وقال مجاهد: حتماً، قال قضاء، وقوله: { ثم ننجي الذين اتقوا} أي إذا مر الخلائق كلهم إلى النار، وسقط من سقط من الكفار، والعصاة، نجى اللّه تعالى المؤمنين المتقين منها بحسب أعمالهم، فجوازهم على الصراط وسرعتهم بقدر أعمالهم التي كانت في الدنيا، ثم يشفعون في أصحاب الكبائر من المؤمنين، فيشفع الملائكة والنبيون والمؤمنون، فيخرجون خلقاً كثيراً قد أكلتهم النار إلا دارات وجوههم ـ وهي مواضع السجود ـ ولا يبقى في النار إلا من وجب عليه الخلود، كما وردت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ولهذا قال تعالى: { ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيًّا} .

و العلم عند الله

اخونا خالد المبارك
وعليكم السلام
هدفي من البوست هو عدم زج الدين الحنيف في السياسة القذرة واستخدامه من اجل اهداف سياسية ومن اجل ترهيب وتخوين وتكفير الخصوم والقضاء عليهم سياسيا باستخدام لغة الدين ولنبين لفئة من الناس تكاد تدعي انها بمنزلة الانبياء المعصومين انها ليست مخولة بعمل مالك ورضوان وانها ليست ظلا لله في الارض ولا مفوضة منه بالحكم على خلقه ايا كان انتماؤهم.
عندك خصم سياسي هاجمه في السياسة واحذر ان تحشر الدين في الموضوع لانه ربما كان عند الله افضل منك حتى ولو انتمى لاي جهة سياسية كانت.
تحياتي

اها يا جماعة هل للشيوعي ان يموت على حسن الخاتمة رغم انه حتى مماته لم يتخلي عن افكاره الاشتراكية؟

الاخ محمد عمر سلام لعلك بخير
الأسلام جاء متكاملا بكل سبل الحياة من عبادات ومعاملات وحكم دولة واقتصاد
وأحوال شخصية وخلافه هل المسلم مكلف بالصلاة فقط وبعدها يلعب الميسر
ويشرب الخمر وهل المسلم المكلف عليه واجبات وتسقط الآخرة يا محمد اي
مسلم مكلف بكل شرائع الاسلام من صلاة وعبادة وحكم وخلافه وكل من
يعتقد في شي ولأيومن بالآخر فعليه مراجعة أمره

اخونا محمد الفكي
بعد السلام
تقول في معرض ردك

Quote: عندك خصم سياسي هاجمه في السياسة واحذر ان تحشر الدين في الموضوع لانه ربما كان عند الله افضل منك حتى ولو انتمى لاي جهة سياسية كانت.

لا اتفق معك في ما ذهبت اليه ، فالاسلام منهج حياة متكامل و ليس فقط عبادات و طقوس ، و للمسلم ان يمارس هذا المنهج في كل مناح حياته الاجتماعية و السسياسية و الاقتصادية و ان تكون المعايير المستخدمة في المعاملات في اطار هذا المنهج .
و كأنك تريد ان تقول لهم آمنوا ببعض الكتاب و اكفروا ببعضه و هذا ما لا ينبغي
لا اعتقد بانك ستوافق لو قيل للشيوعيين لا تتعاملو في الاقتصاد وفق المنهج الاشتراكي و يجب فصل السياسة عن الاقتصاد مثلا لان الاقتصاد عن الاشتراكيين هي ايدلوجيتهم السياسية نفسها
ما تنادي به هو فهم ليبرالي و ليس اسلامي ، ثم انه اذا كان خصم الاسلاميين مسلم فماذا يضيره ان عايروه وفق المنهج الاسلامي ؟؟

مع محبتي

الاخ العزيز محمد
ياخي ما اريد قوله ان انتماء المسلم لحزب او تيار معين مهما كان اسم ذلك الحزب لا يعيب في دينه ولا يعيب حزبه، لذا اقصد ان انتقاد اي حزب سياسي يجب ان يرتكز على برنامجه السياسي والاقتصادي وليس على عقيدة اعضاءه ودينهم ومعتقداتهم، لان المثال الذي امامنا خير دليل على خطا هذا النقد، ما حزب المؤتمر الوطني فيهو اعضاء غير مسلمين في زول عايرو بيهم؟
الاخ خالد
اختلاف الراي لا يفسد للود قضية، ولو كان الانتقاد السياسي يبنى على إنتقاد المعتقدات والمسائل الشخصية فلا نلوم من اليوم ولقدام اي شخص يتناول المسائل الشخصية لاي قائد سياسي او لاي شخص يتنتمي لحزب او جماعة وبكدا نمرق من السياسة نهائياً.
بعدين يا خالد انا وين قلت امنو ببعض الكتاب واكفرو ببعضه، اذا كان الحزب الشيوعي نفسه قال ما عنده مانع من تطبيق الشريعة!!!!
وما يزال سؤالي قائماً
اذا كان الشيوعين بهذا السوء والالحاد والكفرانية فكيف يموتون ميتة كهذه؟
والله الليلة جاني احساس انه يمكن يدوني نجمة لينين مع انه بكرهو لله في لله

أخ / محمد عمر الفكي ...... تحياتي ...

Quote: هدفي من البوست هو عدم زج الدين الحنيف في السياسة القذرة واستخدامه من اجل اهداف سياسية ومن اجل ترهيب وتخوين وتكفير الخصوم والقضاء عليهم سياسيا

الدين كله سياسه ....

راجع قوله تعالي :" وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ".

وقوله تعالى : " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي للّه رب العالمين".

- النظام السياسي وإختيار الولاة --- تجد الشورى .

- النظام الإقتصادي --- منع الربا -- والنظام الإقتصادي العالمي من صندوق النقد الدولي - والبنك الدولي - وغيرها تعاملها ربوي- الزكاة .

- النظام الإجتماعي --- الأسرة ( وما تحويه من الزواج والطلاق - وحقوق الزوج والزوجه - وحقوق الأبناء ) - الميراث -

Quote: طيب لو كان الميت دا شيوعي احمر وما فارق الاشتراكية لمن مات موته دي؟

أخ محمد، الشيوعي الذي يعتقد عقائد الشيوعية المعروفة مخالفتها للإسلام عقيدةً وتشريعاً
-إذا مات على هذه العقائد- فلاريب أنّه مات على غيرِ دين الإسلام، "وهو في الآخرة من الخاسرين"
حتى لو زعم الشيوعي أنه مسلم، فالمنافقون يظهِرون الإسلام ويحملون عقائد فيها طعن أو تشكيك في
العقيدة والشريعة، وقد حكم ربنا عليهم بالخلود في النار-بل في الدّركِ الأسفل من النار:
" إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)-التوبة

شكري

سلامات شيخنا محمد عمر الفكي وضيوفك الكرام..

في نقطة راحت علي في نقاشكم انت والاخ الفاضل عماد موسي..


كتب الاخ عماد موسي في رايه حسب قرايتو وفهمه للاسلام والدين ..وبالتاكيد افهم انه وجهة نظره طرحها بناء على رجاء وعشم في رحمة الله البيدو مفاتيح كل شئ .. فقال :/

Quote: ، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟ ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة

ودا ممكن يكون فهم نقول سنده في الاية " وأقتسبها من مشاركة الاخ خالد المبارك " :
..{وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً } * { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً }

وبيعضدها قوله تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟


فهم وقراية للديـن فيها الرجاء وتلمس الرحمة..

ثم كتب الاخ عماد :/

Quote: إذا مات على هذه العقائد- فلاريب أنّه مات على غيرِ دين الإسلام، "وهو في الآخرة من الخاسرين" حتى لو زعم الشيوعي أنه مسلم، فالمنافقون يظهِرون الإسلام ويحملون عقائد فيها طعن أو تشكيك في العقيدة والشريعة، وقد حكم ربنا عليهم بالخلود في النار-بل في الدّركِ الأسفل من النار: " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)-التوبة

ماعرفت ماهي العقائد الشيوعية التي تجعل فهمك ياعماد للدين فجاءة ينتقل من الرحمة والرجاء والامل الي الجبروت والعشم في انتقام الجبار والامل في الدرك الاسفل للنار ليبقي - هذا الغير مشرك بالله - في النار دون أمل رحمة ؟
عقيدة شنو دي اللي أكبر من شهادة التوحيد ؟!
وإذا كانت الشهادة عند الموت علامة على حسن الخاتمة وعلامة على محبة العبد للقاء ربه لأنه من احب لقاء الله أحب الله لقاءه ..وكيف لمنافق "لا يحب " لقاء الله يشهد بوحدانيته إذا كان من المتواتر في المأثور ان رفض التشهد من علامات سوء الخاتمة والعياذ بالله ..

كيف يستقيم دا مع " قل لا إله إلا الله أشفع لك بها يوم القيامة " لشخص يهودي .. في مقابل نبحث عن نفاق من قالها موفقاً حال موته ولم نسمعه يقول خلافها في حياته؟


الكلام اياهو كدة والا فهمي الغلط؟؟؟

الشيخين الجليلين احمدونا وعماد
سلام عليكم ومشكورين على مروركم الكريم
وسوف اعود لمداخلاتكما ان شاء الله
تحياتي

حقيقة الحاجة المحيراني في الدنيا دي

المنابر دي اغلبها فيها ناس بقولوا الشيوعيين ملحدين

والاغرب ..الناس طوالي بيربطوا بين العلمانية والالحاد او الانحلال

ووالله تالله لي بكرة في ناس ما عندهم استعداد يعرفوا حكاية فصل الدين من السياسة

او موضوع حرية المعتقد الديني الا انهم الحاد وانحلال ..

ويتباكوا على الارهاب البقع على المسلمين ..ويغمضوا عيونهم على ارهاب المسلمين للغير

الارهاب وحجر الحريات هو ارهاب وحجر للحريات ..لمن يجي من اي جهة لازم ندينوا ..

والانسانية مصيرها لازم تتعايش سلميا وتمنح كل (أخر) حق في الاعتقاد والتفكير ..ودي علمانية وبدونها لانعيش الافي بحر الدماء الشايفنو ده

والمحارق والمشانق
الحاصلة حسة دي ..والمسلمين البقتلوا مسلمين تانيين ديل ..بتشفي وحرقة وارهاب واكل كبدة حمزة ..ديل أنا المحيرني تماما

ولسه في ناس بولعوا في نيران اضافية ..وبهببوا فيها عشان تبقى حريقة تانية ...
حاجة عجيبة!!!!
ربنا يرحم الفقيد ين ويجعل مثواهما الجنة

كتب الأخ المحترم حيدر الزين/

Quote: في نقطة راحت علي في نقاشكم انت والاخ الفاضل عماد موسي..

يا مرحبا ومسهلة..

Quote: كتب الاخ عماد موسي في رايه حسب قرايتو وفهمه للاسلام والدين ..وبالتاكيد افهم انه وجهة نظره طرحها بناء على رجاء وعشم في رحمة الله البيدو مفاتيح كل شئ

..
بس كلامي يا أخ حيدر منطلِق من أصول أهل السنة من خلال فهم سلف الأمّة..بمعنى أن السلف فهموا أنه لا يدخل الجنة من مات على غير الإسلام
إنطلاقاً من الآية المُحكمة" إنه من يُشرك بالله فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار"
لكن لو كان على الكفر/سواء شيوعية او ليبرالية أو وجودية..إلخ ثم أسلم وصلُح حالُه واستسلم لشريعة الإسلام بكمالها-ولم يكن منافقا- يؤمن ببعض الأحكام ويرفض بعضها
مدّعياً أنها تخالف قوانين ونظم البشر"الدولية- فإنه إن مات بعد إسلامه وعمل صالحا فلاشك أنه مات على الإسلام

ثم نقل الأخ حيدر الزين كلامي الذي قلت فيه للأخ محمد عمر:

Quote: فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟ ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة

ثم علّق:

Quote: ودا ممكن يكون فهم نقول سنده في الاية " وأقتسبها من مشاركة الاخ خالد المبارك " : ..{وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً } * { ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً } وبيعضدها قوله تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟ فهم وقراية للديـن فيها الرجاء وتلمس الرحمة..[/QUOTE] أحترم اجتهادك أخ حيدر..ولكن النجاة كما قرأتها في الآية ل"الذين اتقوا"-لاحِظ ما تحته خطّ ف"الذين اتقوا" هؤلاء مؤمنون..موحدون..آمنوا بالدين كله، وآمنوا بالغيب..أقاموا الصلاة...عملوا بالشريعة كلها لم يرتابوا.. والوا المؤمنين وعادوا الكافرين، قاموا بشرائع الإسلام ولم يطعنوا في الدين..إلخ أما "الظالمين" الذين يذرهم ربنا في جهنم جِثيّاً فهم كل من اعتقد عقائد تخالف شريعة الإسلام، أو صدّ عن سبيله-تعالى-أو لم يؤمنوا بالكتاب كله أو آمن ببعضه (كمن يدّعي أنه شيوعي أو جمهوري ومسلم وهو يطعن في الحدود وأحكام الشريعة..)إلخ أما مغفرته "مادون ذلك لمن يشاء" فهذه لمن حقق كلمة التوحيد ومات عليها على معناها الصحيح الذي هو" لا معبود بحقٍّ إلا الله..ولايدخل فيها ويدخل فيها البراءة من كل عابد لعبادة باطلة، ومن عبادته...والإيمان بالله وحده..فمن لم يفعل ذلك، فنُطقه للشهادتين لاينفعه، وكم ممن نطق بها وهو من المنافقينفي الدرك الأسفل من النار وهو في الآخرة من الكافرين الخاسرين. تحياتي

---

Post: #30 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-14-2014, 11:58 AM Parent: #29 كتب حيدر الزين: ثم كتب الاخ عماد :/ Quote: إذا مات على هذه العقائد- فلاريب أنّه مات على غيرِ دين الإسلام، "وهو في الآخرة من الخاسرين" حتى لو زعم الشيوعي أنه مسلم، فالمنافقون يظهِرون الإسلام ويحملون عقائد فيها طعن أو تشكيك في العقيدة والشريعة، وقد حكم ربنا عليهم بالخلود في النار-بل في الدّركِ الأسفل من النار: " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)-التوبة فعلّق: Quote: ماعرفت ماهي العقائد الشيوعية التي تجعل فهمك ياعماد للدين فجاءة ينتقل من الرحمة والرجاء والامل الي الجبروت والعشم في انتقام الجبار والامل في الدرك الاسفل للنار ليبقي - هذا الغير مشرك بالله - في النار دون أمل رحمة ؟ عقيدة شنو دي اللي أكبر من شهادة التوحيد ؟! وإذا كانت الشهادة عند الموت علامة على حسن الخاتمة وعلامة على محبة العبد للقاء ربه لأنه من احب لقاء الله أحب الله لقاءه ..وكيف لمنافق "لا يحب " لقاء الله يشهد بوحدانيته إذا كان من المتواتر في المأثور ان رفض التشهد من علامات سوء الخاتمة والعياذ بالله .. كيف يستقيم دا مع " قل لا إله إلا الله أشفع لك بها يوم القيامة " لشخص يهودي .. في مقابل نبحث عن نفاق من قالها موفقاً حال موته ولم نسمعه يقول خلافها في حياته؟ الكلام اياهو كدة والا فهمي الغلط؟؟؟ السبب في دخوله النار-ا اخ حيدر- أنه إما: 1/ ألحد في آيات الله وطعن في ربوبيته سبحانه وألوهيته 2/ أو آمن بالصلاة والزكاة ، وأظهر بعض شرائع الإسلام..ثم أنكر صلاح الإسلام لكل زمان ومكان، ونادى بشعارات منحرفة كالديمقراطية -التي تعني حريّة الشعب في أن يختار النظام الذي يناسبه حتى لو فيه طعن في الدين أو أعتنق نظماً مخالفة للشرع كالليبرالية أو البعثية أو الصهيونية أو البوذية أو الاشتراكية أو النصرانية او اليهودية..إلخ 3/أو شكّ في الشريعة أو اعتقد أن النظم الدولية الآن وما عليه من شعارت خادعة ك"حقوق الإنسان" يمكن أن تضارع أو تشابه أو يمكن تفضيلها على شيرعة الإسلام..فمن اعتقد ذلك فلاشك في كفره. نواصل

---

Post: #31 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 12:00 PM Parent: #29 Quote: حقيقة الحاجة المحيراني في الدنيا دي المنابر دي اغلبها فيها ناس بقولوا الشيوعيين ملحدين والاغرب ..الناس طوالي بيربطوا بين العلمانية والالحاد او الانحلال ووالله تالله لي بكرة في ناس ما عندهم استعداد يعرفوا حكاية فصل الدين من السياسة او موضوع حرية المعتقد الديني الا انهم الحاد وانحلال .. ويتباكوا على الارهاب البقع على المسلمين ..ويغمضوا عيونهم على ارهاب المسلمين للغير الارهاب وحجر الحريات هو ارهاب وحجر للحريات ..لمن يجي من اي جهة لازم ندينوا .. والانسانية مصيرها لازم تتعايش سلميا وتمنح كل (أخر) حق في الاعتقاد والتفكير ..ودي علمانية وبدونها لانعيش الافي بحر الدماء الشايفنو ده والمحارق والمشانق الحاصلة حسة دي ..والمسلمين البقتلوا مسلمين تانيين ديل ..بتشفي وحرقة وارهاب واكل كبدة حمزة ..ديل أنا المحيرني تماما ولسه في ناس بولعوا في نيران اضافية ..وبهببوا فيها عشان تبقى حريقة تانية ... حاجة عجيبة!!!! ربنا يرحم الفقيد ين ويجعل مثواهما الجنة استاذة تماضر شكرا للمداخلة الواعية تعرفى المشكلة وين ؟؟ الله سبحانه وتعالى يبحث لنا عن ابسط الاشياء ليغفر لنا ويرحمنا ويدخلنا جنته والسلفيون يبحثون عن اى شئ ولو قرائة نواياك لتكفيرك وسبك ولو وصل الامر قتلك المشكلة ليست في الاسلام المشكلة في من سرقوا واحتكروا الاسلام ومسكوا صكوك الغفران بايديهم تحياتى

---

Post: #33 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 12:06 PM فقط للملاحظة دا كان اول رد كتبه الشيخ عماد موسى قبل ان يفصح صاحب البوست عن مقصده : Quote: أخونا "الحقّاني" محمد عمر الفكي سلام الله عليكم وكيف حالك؟ هذا الذي نطق بكلمة التوحيد 3 مرات ثم فاضت روحه إلى باريها-نحسبُه مات على حُسنِ الخاتمة..ونرجو له الجنّة..وهذا دليل على أن الله ثبّته على النطق بها والاستيقان بها..فكم من الناس يتلجلجون عند خروج الروح ويُخذَلون بنُطقِها وفي الحديث النبوي المعروف: "من كان آخر كلامِه لا إله إلا الله دخل الجنة" لكن لابدّ من أن ننتبه إلى أن مسألة"الشهادة" لإنسان بانه من أهل الجنة يحتاج لدليل ، فقد يكون الإنسان من أهل الجنة لكن تكون له ذنوب أو حقوق أناس عليه او كبائر، فلايدرى هل سيتعرّض لدخول النار قبل دخولها ثم يطهّره الله فيدخل الجنة؟ ولذلك لابد من القول: "نرجو" له الجنة فما أسعد من ينطق بكلمة التوحيد ويموت عليها ثم لاحظوا للتحول الذى حدث في ردوده بعد ان افصح صاحب البوست عن مقصده وبعد ان اتضح الكلام عن الراحل عضو الحزب الشيوعى ... فقط عندما ادرك الشيخ عماد هوية المتوفى طفق يبحث عن اشياء اخرى لانه من حيث المبتدأ هذه فكرته عن الاخرين هو من يحدد داخل الجنة وهو من يخرج الناس عن الجنة ولا ينسى ان يضفى الشرعية لرايه باستخدام الايات والاحاديث . ياخى قال ليك الراجل نطق بالشهادة ثلاث ورحل عن الفانية هو ومن حضروا يشهدوا بذلك لا دخل لك بافكاره ولا نواياه ولا البحث في اشياء انت لا تعرفه عن الراحل كما قلت في مداخلتك الاولى قل نحسبه في الجنة او اصمت ياخى . طلعتوا دينا ياخى

---

Post: #34 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-14-2014, 12:08 PM كتب الزميل محمد الشيخ أرباب: Quote: الكلام ده بينطبق على كل الناس ولا في استثناءات ... محمود محمد طه مثلآ محمود محمد طه أصلاً مرتد، غير مسلم، منذ أن اتّخذ الفكرة الجمهورية" له دينا...وله مؤلفات صريحة في كفره تدل على اعتراضه على شرع الله فهو يرى أن الحجاب ليس أصلاً في الإسلام...إلخ هذا فضلاً عن اعتناقه عقائد غنّوصية فلسفيةترتّب عليها اعتقادات كفرية كالقول بسقوط بعض العبادات إذا رقّى الإنسان نفسه وجوّد عبادته.. وبنته-أسماء محمود- بنفسها اعترفت بأنه لم يكن ليصلي صلاة المسلمين. فالفكرة الجمهورية حكم العلماء ومؤسسات المسلمين كالأزهر وهيئة العلماء في البلاد الطاهرة وغيرها بكفره وخروجه عن الإسلام..وكذلك من يواليهم أو يقرّهم على عقائدهم أو يتعاطف مع فكرهم فلاشك في كره وضلاله

---

Post: #39 Title: Re: رد Author: منتصر عبد الباسط Date: 05-14-2014, 12:50 PM Quote: اها يا ناس ممكن تفسير كيف الشيوعي دا في عز سكرات الموت اتذكر الشهادة. أركان الإسلام الخمسة معروفة وأركان الإسلام الستة معروفة ...وعند الله مافي تصنيف دا كدا ودا كدا هناك أناس ماخدين الشيوعية كمنهج اقتصادي وسياسي دون أن يمس هذا بمعتقدهم ولا عبادتهم ... والحافظ للسانه من الطعن في ثوابت الدين وماخد الشيوعية كمنهج سياسي واقتصادي فقط كما كان شيوعيي زمان ومتمسك بدينوا لا بأس عليه بإذن الله....والله هو العليم. وطالما الإنسان مسلم ومؤمن هو على خير ...ولو كان متفاني في خدمتة الناس وينوي الخير للناس فهو على خير .. وقد يكون هناك من الناس من لهم أفعال خير خفية أو ظاهرة يغفر الله لعبده لأجلها ويجعله يختم بالشهادتين. وفي صحيح البخاري من حديث أبا ذر قال صلى الله عليه وسلم :((من قال لا إله إلا الله فمات دخل الجنة ...قال أبا ذر ولو سرق ولو زنا ؟ قال ولو سرق ولو زنا قال أبا ذر ولو سرق ولو زنا ؟ قال: ولو سرق ولو زنا قال أبا ذر ولو سرق ولو زنا ؟ قال عليه الصلاة والسلام ولو سرق ولو زنا رغم أنف أبا ذر)) أهـ أو كما روى البخاري بس السرقة شي غير الإختلاس والغلول الذي هو جريمة أكبر بكثير من السرقة.. القضية في السلوك الفردي وليس فقط الطائفة المنتمي لها الإنسان...طالما الإنسان مسلم يصلي ويصوم

---

Post: #32 Title: Re: رد Author: محمد عمر الفكي Date: 05-14-2014, 12:05 PM Parent: #29 Quote: ثم أسلم وصلُح حالُه واستسلم لشريعة الإسلام بكمالها-ولم يكن منافقا- يؤمن ببعض الأحكام ويرفض بعضها يا شيخ عماد غايتو بالعرفو عن المرحوم دا لمن مات، مات اشتراكي وروحو مرقت على اشتراكيته دي. انا اتفاجات بالموضوع دا لانه وبحسب المفاهيم السائدة انه الاشتراكي دا مستحيل يموت على حُسن خاتمة؟ وما اشتراكي ساهي، بل قيادي وعضو برلمان كمان!!!!

---

Post: #35 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 12:11 PM Parent: #32 Quote: السبب في دخوله النار-ا اخ حيدر- أنه إما: 1/ ألحد في آيات الله وطعن في ربوبيته سبحانه وألوهيته 2/ أو آمن بالصلاة والزكاة ، وأظهر بعض شرائع الإسلام..ثم أنكر صلاح الإسلام لكل زمان ومكان، ونادى بشعارات منحرفة كالديمقراطية -التي تعني حريّة الشعب في أن يختار النظام الذي يناسبه حتى لو فيه طعن في الدين أو أعتنق نظماً مخالفة للشرع كالليبرالية أو البعثية أو الصهيونية أو البوذية أو الاشتراكية أو النصرانية او اليهودية..إلخ 3/أو شكّ في الشريعة أو اعتقد أن النظم الدولية الآن وما عليه من شعارت خادعة ك"حقوق الإنسان" يمكن أن تضارع أو تشابه أو يمكن تفضيلها على شيرعة الإسلام..فمن اعتقد ذلك فلاشك في كفره. ههههههههههه الديمقراطية اصبحت شعارات منحرفة وتعنى ان الاسلام غير صالح لكل مكان وزمان والله الواحد يرد يقول شنو زاتو راح ليه

---

Post: #36 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 12:14 PM Parent: #35 Quote: محمود محمد طه أصلاً مرتد، غير مسلم، منذ أن اتّخذ الفكرة الجمهورية" له دينا...وله مؤلفات صريحة في كفره تدل على اعتراضه على شرع الله فهو يرى أن الحجاب ليس أصلاً في الإسلام...إلخ هذا فضلاً عن اعتناقه عقائد غنّوصية فلسفيةترتّب عليها اعتقادات كفرية كالقول بسقوط بعض العبادات إذا رقّى الإنسان نفسه وجوّد عبادته.. وبنته-أسماء محمود- بنفسها اعترفت بأنه لم يكن ليصلي صلاة المسلمين. فالفكرة الجمهورية حكم العلماء ومؤسسات المسلمين كالأزهر وهيئة العلماء في البلاد الطاهرة وغيرها بكفره وخروجه عن الإسلام..وكذلك من يواليهم أو يقرّهم على عقائدهم أو يتعاطف مع فكرهم فلاشك في كره وضلاله بالله يا شيخ عماد عندنا اصحاب اتوفوا الله يرحمهم نجيب ليك اسماءهم وسيرتهم الزاتية شوفهم لينا كان في الجنة عشان نطمن

---

Post: #37 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-14-2014, 12:14 PM Parent: #32 أخ محمد عمر الفكي أنا عندما رددت لا أعرف من هو المسئول عنه ولايهمني ذلك لأن من يرد على استفسار يضع حكماً عاما انطلاقا من فهمه للأدلة والقواعد.. وكلام الزميل هشام عباس في وادي وأنا في وادي.. والله لا أعرف من هو المقصود سواء شيخه أو تلميذه عموما..هذا كلام العلماء..أن العقائد الخارجة عن شريعة الإسلام كالشيوعية واليبرالية والوجودية..إلخ فلايُعتبر أصحابها مسلمون.. وربنا هو الحكم العدل العليم الخبير

---

Post: #38 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 12:18 PM Parent: #37 Quote: أخ محمد عمر الفكي أنا عندما رددت لا أعرف من هو المسئول عنه ولايهمني ذلك لأن من يرد على استفسار يضع حكماً عاما انطلاقا من فهمه للأدلة والقواعد.. وكلام الزميل هشام عباس في وادي وأنا في وادي.. والله لا أعرف من هو المقصود سواء شيخه أو تلميذه عموما..هذا كلام العلماء..أن العقائد الخارجة عن شريعة الإسلام كالشيوعية واليبرالية والوجودية..إلخ فلايُعتبر أصحابها مسلمون.. وربنا هو الحكم العدل العليم الخبير لا والله عايز كمان تتحرفن يا اخوى سؤال صاحب البوست كان واضح ومحدد وانت مداخلتك الاولى واضحة ومحددة حسب سؤال الرجل لو انك اكتفيت بمداخلتك الاولى لقلنا انه كلام عقل ومقبول لكن كونك بعد ان عرفت هوية المتوفى وانه شيوعى نسيت كل ما بنيته بقلمك عن الشاهدة وان من ينطق بالشهادة دليل حسن وان من يفتح الله عليه بالشهادة اخر قول تحسبه في الجنة وبدات تبحث عن مبررات اخرى وتفسيرات عن الشيوعية والليبرالية والجمهورية وغيرها بمعنى انك تريد ان تجرد الرجل من حسن خاتمته وفقا لهواك انت ووفقا لفهمك عن الشيوعية والليبرالية وغيرها ياخى انت مين عشان تحدد مين في الجنة ومين في النار ؟؟ حاجة غريبة ياخى

---

Post: #40 Title: Re: رد Author: محمد عمر الفكي Date: 05-14-2014, 01:26 PM Parent: #38 يا شيخ عماد رايك شنو في كلام منتصر عبد الباسط والله انا شايفو عين العقل هشام مشكور على إثراء البوست

---

Post: #41 Title: Re: رد Author: منتصر عبد الباسط Date: 05-14-2014, 01:43 PM Parent: #38 رغم أن الحجاج بن يوسف إغترف من الجرائم في حق الإنسانية ما لو وزع على ألف لدخلوا النار خالدين وكان الحجاج من النواصب وقد أساء للصحابة وحتى قيل أنه صدر منه من الأقوال ما يوجب تكقيره لأجلها لو صحت عنه وقد قتل اللآلاف صبراً بما يعرف حديثاً بالتصفيات وسجن الآلاف في سجون لا تمكنهم من ممارسة أدنى الحياة الإنسانية مع ذلك قالوا أن رجل حلف بالطلاق بعد وفاة الحجاج مباشرة قال لو الحجاج دخل الجنة إمرأته طالق...أها الجماعة لاوزو بيهو وقال ليهو إنت دخلت في ورطه وشِن خبرك؟! الجنة في يد الخالق فذهب الرجل إلى الحسن البصري فحكى له أنه حلف بالطلاق في أن الحجاج مصيره إلى النار فقال له الحسن البصري الذي كان أشد الناس في نقد الحجاج : الله رحمته واسعة ولا ندري ربما غفر له ...فذهب لابن سيرن فقال له ذات الكلام. فذهب لشيخ المعتزلة عمرو بن عبيد فقال للرجل إذهب ولا تفارق زوجتك فإن غفر الله للحجاج فإنت سوف لا يضرك الزنا. طبعاً الحجاج قاتل لربع ملون نسمة ... أما اليدو بيضاء من دماء الخلق ومن حقوق الناس فهو في سلامة .. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لن يزال المؤمن في فسحةٍ من دينه ما لم يُصب دماً حراماً ) رواه البخاري،

---

Post: #42 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 01:51 PM Parent: #41 شكرا منتصر عبد الباسط هذا هو الاسلام الذى نعرفه وهذا هو الاله الغفور الرحيم الذى نعبده اما دين الوهابية فلا نعرف اى دين هو

---

Post: #43 Title: Re: رد Author: محمد عمر الفكي Date: 05-14-2014, 02:26 PM Parent: #42 يا هشام مذهب الوهابية الوسطي المعتدل هو بحسب اعتقادي صحيح الدين، مذهب بلا غلو ولا تطرف ولا تفريط. تحياتي

---

Post: #44 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-14-2014, 02:29 PM Parent: #43 Quote: يا هشام مذهب الوهابية الوسطي المعتدل هو بحسب اعتقادي صحيح الدين، مذهب بلا غلو ولا تطرف ولا تفريط. تحياتي اللى هى زى شنو يعنى الوهابية الوسطية دى ؟؟ اصلا الانسان عندما يصل الى مرحلة الغلو بيتحول لوهابى وسطية ووهابية لا يلتقيان ابدا قطاران متوازيان

---

Post: #45 Title: Re: رد Author: محمد عمر الفكي Date: 05-14-2014, 04:37 PM Parent: #44 ياهشام شيخ الهدية المذكور في القصة دي وهابي، انا النقلتها هنا وهابي. قلت في بوست مجاور ان الوهابية والفكر السلفي ليس جامدا بل هو فكر متغير مع الابقاء على ثوابت العقيدة.

---

Post: #46 Title: Re: رد Author: تبارك شيخ الدين جبريل Date: 05-14-2014, 04:47 PM Parent: #45 جنة عرضها السموات والارض ... يجلي منها كيف؟ إلا يتابع الله ومحمد بن عبدالوهاب ... أو الله ومالك بن أنس ... أو الله والبخاري ... أو أي تركيبة شركية أخرى .. لو بيعبد (الله مشترك) بيكون موقفو اسوأ من الملحد الكافر غايتو ... ... المهم ...

---

Post: #47 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-15-2014, 06:08 AM Parent: #45 هشام عباس كتب لعماد موسى : Quote: لا والله عايز كمان تتحرفن يا اخوى سؤال صاحب البوست كان واضح ومحدد وانت مداخلتك الاولى واضحة ومحددة حسب سؤال الرجل لو انك اكتفيت بمداخلتك الاولى لقلنا انه كلام عقل ومقبول لكن كونك بعد ان عرفت هوية المتوفى وانه شيوعى نسيت كل ما بنيته بقلمك عن الشاهدة وان من ينطق بالشهادة دليل حسن وان من يفتح الله عليه بالشهادة اخر قول تحسبه في الجنة يا جنا اللي إسمك هشام عباس أنا لست محتاجاً ل"أتحرفن" او "ألف وأدور" كما قلت لم أر أصلا مداخلة محمد عمر الفكي عندما ذكر الشيوعي حبيبك داك ولو ذكره أو لم يذكره فإن الحكم ثابت في أن من مات على دين أو فكر مصادِم لعقيدة الإسلام وشريعته كالشيوعية والجمهورية والاشتراكية والليبرالية والناصرية والوجودية..إلخ لاشك أنه مات على غير شريعة الإسلام بنصّ هذه الآية العظيمة: "ومن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ من الخاسرين" كلامنا هنا عااااااام ..نحن لانتكلم عن"حال" الناس بعد موتهم..سواء شيخك دا أو غيره.. ولسنا نملك مفاتيحا نفعل بها ما نشاء كما يقول المفترون -ومنهم هشام عباس الشيوعي المغرور بشيوعته المنقرضة - لكن هذا شرع الله وحُكمه..ومن لم يرضَ به ف : "والله عليمٌ بالظالمين" و "إنّ ربّك لبِالمرصاد"

---

Post: #48 Title: Re: رد Author: HAIDER ALZAIN Date: 05-15-2014, 09:11 AM Parent: #45 جزيــل الشكر والتقدير اخي عماد موسي للرد.. عندي تعقيب على بعض ما جاء في ردك اتمنى ان اتوفق في شرحه عندما اعود بمهلة بعيدا عن صراعات المنبر.. تحياتي

---

Post: #49 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-15-2014, 09:40 AM Parent: #48 Quote: جزيــل الشكر والتقدير اخي عماد موسي للرد.. عندي تعقيب على بعض ما جاء في ردك اتمنى ان اتوفق في شرحه عندما اعود بمهلة بعيدا عن صراعات المنبر.. تحياتي ولك مني أجزله المحترم حيدر الزين يا هلا حيدر..ومرحبا وشكرا لمحمد عمر الذي فتح هذه النافذة

---

Post: #50 Title: Re: رد Author: عبدالله احيمر Date: 05-15-2014, 12:33 PM Parent: #49 Quote: الاخ محمد عمر سلام لعلك بخير الأسلام جاء متكاملا بكل سبل الحياة من عبادات ومعاملات وحكم دولة واقتصاد وأحوال شخصية وخلافه هل المسلم مكلف بالصلاة فقط وبعدها يلعب الميسر ويشرب الخمر وهل المسلم المكلف عليه واجبات وتسقط الآخرة يا محمد اي مسلم مكلف بكل شرائع الاسلام من صلاة وعبادة وحكم وخلافه وكل من يعتقد في شي ولأيومن بالآخر فعليه مراجعة أمره الأخ محمـد المســلمي ســلام لو جاء متكاملا بكل سبل الحياة طيب يا خـوي لماذا كانت الفـتنة الكــبرى ؟ لا تظـن هـذا طعـن في الدين , بل محاول افهـم منك و من باقي الشــيوخ لأنه حســب فهـمي أنه مكتمل فيما يخص العـبادات , المعاملات , الآداب العامة , الأحـوال الشـخصية ......... الخ أما ما يختص بتســير الحياة فترك للانســان كي يصـرف امورهما وفق المســتجدات و المتغـيرات و تجارب البشـــر و خبرتهم الحياتية ,,,,,[ وعندك حديث تأبير النخل ( تلقيح النخـل ) ، الأخ محمد عمـر السـلام عليكم و كل زوارك

---

Post: #51 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-15-2014, 01:26 PM Parent: #50 Quote: يا جنا اللي إسمك هشام عباس أنا لست محتاجاً ل"أتحرفن" او "ألف وأدور" كما قلت لم أر أصلا مداخلة محمد عمر الفكي عندما ذكر الشيوعي حبيبك داك ولو ذكره أو لم يذكره فإن الحكم ثابت في أن من مات على دين أو فكر مصادِم لعقيدة الإسلام وشريعته كالشيوعية والجمهورية والاشتراكية والليبرالية والناصرية والوجودية..إلخ لاشك أنه مات على غير شريعة الإسلام بنصّ هذه الآية العظيمة: "ومن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ من الخاسرين" كلامنا هنا عااااااام ..نحن لانتكلم عن"حال" الناس بعد موتهم..سواء شيخك دا أو غيره.. ولسنا نملك مفاتيحا نفعل بها ما نشاء كما يقول المفترون -ومنهم هشام عباس الشيوعي المغرور بشيوعته المنقرضة - لكن هذا شرع الله وحُكمه..ومن لم يرضَ به ف : "والله عليمٌ بالظالمين" و "إنّ ربّك لبِالمرصاد" ياخى كدى ركز شوية في كلام الجنا اللى اسمو هشام عباس دا اخونا صاحب البوست سأل سؤال عام في الاول وبدون ان يفصح عن اى شئ السؤال كان عن شخص نطق الشهادة ثلاثة مرات قبل ان يفارق الحياة ... اول مداخلة لك كانت مداخلة عامة ومنضبطة قلت فيها طالما انه نطق بالشهادة فان الله وهبه حسن الخاتمة ونحسبه في الجنة ولا نستطيع ان نحكم بغير ذلك .... لكن ................ فور ان افصح صاحب البوست عن مقصده واشار ان هذا الشخص عضو في الحزب الشيوعى رجعت انت لاسلوب اللف والدوران ونسيت كلامك عن الشهادة ومن نطقها حسنت خاتمته وحسبانك له في الجنة وعدم قدرتك على الحكم باكثر من ذلك وبدات تفتى في امور لا علم لك بها وتريد ان تنزع منه كل قولك الاول فقط لانه اتضح انه شيوعى .. اما الاية التى اتيت بها كدليل : "ومن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ من الخاسرين" فهى في غير محلها اساسا فلا الناصرية دين ولا الليبرالية دين ولا الشيوعية دين ولا الديمقراطية دين حتى نقول ان اعضاءها اتخذوا دون الاسلام دينا لكن انت لانك فقط ترى ان الوهابية فقط هى الدين تريد ان تنزع صفة الاسلام عن كل من اختلف معك فكرا ..لسنا مجبرون لاتباع ابن عبد الوهاب او قتلة القاعدة او داعش حتى نكون على دين الاسلام ومافى زول خايف من زول عشان يدعى حاجة ماعايزها اليوم اللى نكفر فيه بالاسلام حنطلع نقول كفرنا واعلى ما في خيلكم تركبوه

---

Post: #52 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-18-2014, 07:36 AM Parent: #51 كتب الشيوعي هشام عباس..القاطن في بلاد من سماهم "الوهابية" ويسبهم: Quote: فور ان افصح صاحب البوست عن مقصده واشار ان هذا الشخص عضو في الحزب الشيوعى رجعت انت لاسلوب اللف والدوران ونسيت كلامك عن الشهادة ومن نطقها حسنت خاتمته وحسبانك له في الجنة وعدم قدرتك على الحكم باكثر من ذلك وبدات تفتى في امور لا علم لك بها وتريد ان تنزع منه كل قولك الاول فقط لانه اتضح انه شيوعى .. الميت شيوعي أو شيطان رجيم.. كلامي عااااام وصاااادق -وهو كلام العلماء- أن من مات على منهج يعادي الإسلام كالشيوعية أو الجمهورية أو اليبرالية..إلخ فقد مات على غير الإسلام فلستوب قال تلميذ ماركس: Quote: اما الاية التى اتيت بها كدليل : "ومن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبَل منه وهو في الآخرةِ من الخاسرين" فهى في غير محلها اساسا فلا الناصرية دين ولا الليبرالية دين ولا الشيوعية دين ولا الديمقراطية دين حتى نقول ان اعضاءها اتخذوا دون الاسلام دينا !!! لو أنك تعرف كلمة "الدين" لغة واصطلاحا لما لجأت إلى المماحكة واللعب بالألفاظ..فإذا كنت معتنقاً للشيوعية وتوالي وتعادي عليها فقد اتخذتها ديدناً ودينا والدين هو ما يدين الإنسان به..قال الشاعر الجاهلي: إذا ما قمت أرحلها بليلٍ *** تأوه آهة الرجل الحزين 7- تقول إذا درأت لها وضيني ***أهذا دينه أبدا وديني ؟ 8- أكلّ الدهر حل وارتحال *** أما يبقي علي وما يقيني أما بقية كلام الشيوعي فمهاترات فارغة نتعفف من ذكرها أصلاً فضلاً عن الرد عليها. شكري

---

Post: #53 Title: Re: رد Author: HAIDER ALZAIN Date: 05-18-2014, 08:12 AM Parent: #52 الأخ الفاضل عماد موسي .. شاكر لك تفضلك .. والتحية بالتاكيد للاخ ود الفكي.. في استفساري الاول كان سؤالي ليك عن العقائد الشيوعية الانت بتقول انها على غير "" دين "" الاسلام والانت اجملتها في خيارات ولانه الموضوع حكم النظر يتعلق حاليا بكلمة التوحيد فإقتبس : Quote: 1/ ألحد في (آيات الله ) و( طعن ) في ربوبيته سبحانه وألوهيته.. ثم قرات لك الآن : Quote: Quote: أن من مات على منهج يعادي الإسلام كالشيوعية أو الجمهورية أو اليبرالية.. هل يمنع الناس المذكورين ديل شهادة التوحيد " لا اله الا الله محمد رسول الله " ويقولون بعدم الوهيته سبحانه وتعالي ؟! لو نعم .. فالدليل نصاً من كلامهم .. و - كوضع موازي للمرجعية للسلفية - فلهم نصوصهم وكتب فلاسفتهم " أو مناهجهم " كالبرنامج المنشور اعلاه ولا يُعتد برأي شخص فرد يعبر عن نفسه .. حتى يكون فهمي معك للأمر كما قلت في إطاره العام.. إذا كان الجواب لا .. اعتقد انه شهادة التوحيد تمنحهم براحاًَ داخل ملة الاسلام .. تقديري .. ــــــــــــــــ التعديل للسهو في الاستفسار اخي عماد فمشكوراً عن المقصود بآيات الله هل المقصود بها آيات الكتاب ام آياته الدالة على عظمته في خلقه ؟ لانه بقولك الإلحاد "فيها " لم استوعب المقصد ..

---

Post: #54 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-18-2014, 09:54 AM Parent: #53 Quote: كتب الشيوعي هشام عباس..القاطن في بلاد من سماهم "الوهابية" ويسبهم: لا هى بلاد وهابية ولا يحزنون بن عبد الوهابكم ظهر قبل سنوات وهذه الارض موجودة وان استقووا وهم قلة بالحاكم فالغالبية العظمى هنا لا علاقة لهم بالوهابية وانا لا اسبهم ولا اشتمهم بل اختلف معهم في فكرهم وان كان شرط العمل في السعودية ان اكون وهابيا لما ذهبت لكن في هذه الارض فيها غير الوهابى بل حتى غير المسلم يعملون بعرق جبينهم ولا يتسولون من دقون بنى وهاب .. Quote: كلامي عااااام وصاااادق -وهو كلام العلماء- أن من مات على منهج يعادي الإسلام كالشيوعية أو الجمهورية أو اليبرالية..إلخ فقد مات على غير الإسلام فلستوب لا الشيوعية تعادى الدين ولا الجمهورية ضد الدين ولا الليبرالية تخاصم الدين اختلافهم معكم في الراى والرؤية وطريقة ادارة امورنا لا تعنى انهم يعادون الاسلام Quote: لو أنك تعرف كلمة "الدين" لغة واصطلاحا لما لجأت إلى المماحكة واللعب بالألفاظ..فإذا كنت معتنقاً للشيوعية وتوالي وتعادي عليها فقد اتخذتها ديدناً ودينا قلت لى يعتنق الشيوعية ؟؟؟ حسع اللى بيتلاعب بالالفاظ منو بربك يا اخوى انا ما معتنق الشيوعية اها شن قولك

---

Post: #55 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-18-2014, 10:35 AM Parent: #54 هههه هشام فرحان بشيوعيتو..مسكين ، قايل الشيوعية"حلوة" ! ومتصالحة مع الدين هذا كلام العلماء وليس كلامي أنا فقط: Quote: ما حكم من دعا بدعوة الشيوعيين أوساندهم مع قولهم إنهم يعترفون بالديانات كعقيدة، ولكنها لا تحكم؟الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد بيَّنَّا حقيقة الشيوعية في الفتوى رقم: 5893، ومنها تعلم أن الشيوعية مذهب كفري من دعا له أو سانده وهو يعلم حقيقته فهو كافر بالله ورسوله، وقولهم إنهم يعترفون بالأديان كعقيدة غير صحيح، فإن من مبادئهم إنكار وجود الله وأن الدين أفيون الشعوب. على أنهم لو اعترفوا بجميع الديانات كعقيدة ومارسوا شعائرها وتحاكموا إليها، لم يخرجوا بذلك عن الكفر بالله ورسوله، حتى يعتقدوا بأن الإسلام هو دين الله الذي لا يقبل من أحد دين سواه ويقروا بذلك. ويتحاكموا إليه دون غيره، ويبرأوا من الشيوعية وغيرها من المذاهب الكفرية والأديان الباطلة. قال تعالى: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ[آل عمران:19]، وقال سبحانه: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[آل عمران:85]، وقال جل وعلا: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً[النساء:60]. قال ابن القيم : ...فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ويعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله أو يطيعونه في غير ما يعلمون أنه طاعة لله. . وقال عز من قائل: إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ[الأنعام:57]، وقال تقدست أسماؤه: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[المائدة:44]. والآيات في هذا المعنى كثيرة. وراجع للأهمية الفتاوى التالية أرقامها: 24086، 5490، 12718. والله أعلم فتوى العلماء -الشبكة الإسلامية Islamweb

---

Post: #56 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-18-2014, 10:53 AM Parent: #55 هشام يدّعي أن الشيوعية لا تخالف الإسلام..لكن علماء الإسلام يحكمون بضلالها وأنه تخالف الإسلام..هشام لايتكلم عن علم شرعي هو يتكلم بهواه ورأيه..والعلماء يصدرون عن علم ويتكلمون بعلم..هاكه يا هشام عشان"نعرف حاجة": الشيخ الإمام إبن باز-رحمه الله حُكم من يطالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية ما حكم الذين يطالبون بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية، ويحاربون حكم الإسلام، وما حكم الذين يساعدونهم في هذا المطلب، ويذمون من يطالب بحكم الإسلام، ويلمزونهم ويفترون عليهم، وهل يجوز اتخاذ هؤلاء أئمة وخطباء في مساجد المسلمين؟ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، لا ريب أن الواجب على أئمة المسلمين وقادتهم: أن يحكموا الشريعة الإسلامية في جميع شئونهم، وأن يحاربوا ما خالفها، وهذا أمر مجمع عليه بين علماء الإسلام، ليس فيه نزاع بحمد الله، والأدلة عليه من الكتاب والسنة كثيرة معلومة عند أهل العلم، منها قوله سبحانه: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[1]، وقوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا[2]، وقوله سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ[3]، وقوله سبحانه: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[4]. وقوله سبحانه: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ[5]، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[6] وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[7]، والآيات في هذا المعنى كثيرة وقد أجمع العلماء على أن من زعم أن حكم غير الله أحسن من حكم الله، أو أن هدي غير رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، كما أجمعوا على أن من زعم أنه يجوز لأحد من الناس الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم أو تحكيم غيرها فهو كافر ضال، وبما ذكرناه من الأدلة القرآنية، وإجماع أهل العلم يعلم السائل وغيره، أن الذين يدعون إلى الاشتراكية أو الشيوعية أو غيرهما من المذاهب الهدامة المناقضة لحكم الإسلام، كفار ضلال، أكفر من اليهود والنصارى لأنهم ملاحدة لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ولا يجوز أن يجعل أحد منهم خطيبا وإماما في مسجد من مساجد المسلمين، ولا تصح الصلاة خلفهم، وكل من ساعدهم على ضلالهم، وحسن ما يدعون إليه، وذم دعاة الإسلام ولمزهم، فهو كافر ضال، حكمه حكم الطائفة الملحدة، التي سار في ركابها وأيدها في طلبها، وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بأي نوع من المساعدة، فهو كافر مثلهم، كما قال الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[8]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[9]. وأرجو أن يكون فيما ذكرناه كفاية ومقنع لطالب الحق، والله يقول الحق وهو يهدي السبيل، ونسأله سبحانه أن يصلح أحوال المسلمين، ويجمع كلمتهم على الحق، وأن يكبت أعداء الإسلام، ويفرق جمعهم، ويشتت شملهم، ويكفي المسلمين شرهم، إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه. -------------------------------------------------------------------------------- [1] النساء الآية 65. [2] النساء الآية 59. [3] الشورى الآية 10. [4] المائدة الآية 50. [5] المائدة الآية 44. [6] المائدة الآية 45. [7] المائدة الآية 47. [8] المائدة الآية 51. [9] التوبة الآية 23 **** موقع بن باز

---

Post: #57 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-18-2014, 11:02 AM Parent: #56 Quote: هههه هشام فرحان بشيوعيتو..قال الشيوعية"حلوة" ومتصالحة مع الدين فرحان !!!!! بس تعرف من امبارح زعلان عشان برشلونة خسر الدورى بالمناسبة برشلونة فريق كرة قدم عشان ما تطلع لينا بمعلقة هشام يعتنق برشلونة Quote: هشام يدّعي أن الشيوعية لا تخالف الإسلام..لكن علماء الإسلام يحكمون بضلالها وأنه تخالف الإسلام..هشام لايتكلم عن علم شرعي هو يتكلم بهواه ورأيه..والعلماء يصدرون عن علم ويتكلمون بعلم..هاكه يا هشام عشان"نعرف حاجة": الشيخ الإمام إبن باز-رحمه الله يعنى انت لما عايز تقنعنى جاى تقنعنى بفتوى لبن باز على قول تبارك : المهم

---

Post: #58 Title: Re: رد Author: HAIDER ALZAIN Date: 05-18-2014, 11:07 AM Parent: #56 Quote: وهذا أمر مجمع عليه بين علماء الإسلام، ليس فيه نزاع بحمد الله، والأدلة عليه من الكتاب والسنة كثيرة معلومة عند أهل العلم و هل نفس هؤلاء العلماء يا اخي عماد أجمعوا على (حكم ) من كان آخر قوله لا اله الا الله محمداً رسول الله ..؟! * إن كنا نتكلم عن محكم تنزيله والصحيح من سنة رسوله بنص واضح الدلالة .. فحكم الله لا يرده قول فقيـه أو تأويل متأول لآيات أخرى في شأن ونزول مختلف ..!

---

Post: #59 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-18-2014, 11:15 AM Parent: #58 Quote: يعنى انت لما عايز تقنعنى جاى تقنعنى بفتوى لبن باز على قول تبارك : المهم بن باز يا الشيوعي هشام- كان في زمانه أعلم علماء لمسلمين وشيخهم وإمامهم، وريس إدارات الفتوى والبحوث في بلاد الحرمين، ورئيس مؤسسات إسلامية عالمية..إلخ مين عندك من العلماء الموثوقين من يجوّز لك هذه الشيوعية التي "ركلها" من حكمتموهم ورموها في المزابل؟

---

Post: #60 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-18-2014, 11:22 AM Parent: #59 Quote: بن باز يا الشيوعي هشام- كان في زمانه أعلم علماء لمسلمين وشيخهم وإمامهم، وريس إدارات الفتوى والبحوث في بلاد الحرمين، ورئيس مؤسسات إسلامية عالمية..إلخ مين عندك من العلماء الموثوقين من يجوّز لك هذه الشيوعية التي "ركلها" من حكمتموهم ورموها في المزابل؟ اعلم علماءكم وامامكم وريسكم .. امر لا يخصنى من قريب او بعيد فالتهنأ به ويسعد به حالكم الذى يغنى عن الكلام اما انا فلا احتاج لعالم يجوز لى فكرا او اتبعه كالاعمى اما كون ان هناك من ركل الشيوعية الى المزابل هذا امر طبيعى لا يغضب احدا هى مجرد فكر قد يرى البعض انه جيد لتسيير امرهم وقد يرى البعض انه لا يناسب تسيير امورهم فلا هو دين نزل من السماء ولا هو امر ارسل له نبى ربما انا شخصيا ارى في يوم ما ان الفكر البشرى يحتاج الى ما هو انسب من الشيوعية واركلها الى مزبلة التاريخ وقد تجدنى ارضع كبيرا او اشرب بول بعير .. المافى شنو

---

Post: #61 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-18-2014, 11:28 AM Parent: #60 Quote: و هل نفس هؤلاء العلماء يا اخي عماد أجمعوا على (حكم ) من كان آخر قوله لا اله الا الله محمداً رسول الله ..؟! * إن كنا نتكلم عن محكم تنزيله والصحيح من سنة رسوله بنص واضح الدلالة .. فحكم الله لا يرده قول فقيـه أو تأويل متأول لآيات أخرى في شأن ونزول مختلف ..! حيدر تحياتى وهل سمعت في عمرك وهابى يقول قال الله هم كل فكرهم مرتبط بقال بن تيمية وقال محمد بن عبد الوهاب وقال بن باز وقال الشيخ علان

---

Post: #62 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-18-2014, 11:37 AM Parent: #59 كتب حيدر الزين: Quote: و هل نفس هؤلاء العلماء يا اخي عماد أجمعوا على (حكم ) من كان آخر قوله لا اله الا الله محمداً رسول الله ..؟! * إن كنا نتكلم عن محكم تنزيله والصحيح من سنة رسوله بنص واضح الدلالة .. فحكم الله لا يرده قول فقيـه أو تأويل متأول لآيات أخرى في شأن ونزول مختلف ..! يا حيدر نحن كلامنا ليس على المسلم الذي قال: "لا إله إلا الله" و كان مسلماً غير ليبرالي أو شيوعي أو جمهوري..إلخ وليس كلامنا كذلك عن الذي مات وهو مقيم على شيوعيته وليبراليته ..إلخ لنحدّد مصيره هل هو من أهل الجنة أم النار نحن كلامنا عن الأحياء الذين يعتقدون عقائد الشيوعية والإشتراكية والليبرالية والجمهورية..إلخ ويزعم بعضهم أنهم ماتوا على الإسلام! (وفي هذا طبعا ترويج معناه: أكفر..كن شيوعيا أو ليبراليا أو جمهوريا..وستموت على حسن الخاتمة!!!!) لعب وضحك على الناس.. أما من زعم أن الإنسان شيوعي أو ملحد أو جمهوري..إلخ ونطق بكلمة التوحيد عند الموت..هذا لا يمكن لعاقل أن يتصور أن ينطق بالكلمة وهو على كفره-إلا أن يكون تاب منها قبل الموت ولو بثانية... أقول: نعم قد يكون من نطق بها- قد تبرّأ من الشيوعية واليبرالية كعقيدة وفكر ولكن لم يُظهرها للقوم، أما من ألحد وكفر أو كان شيوعيا أو ليبرالياً إلى لحظة موته، فلايستطيع أن ينطق بكلمة التوحيدإلا إذا تاب من الشيوعية وأخواتها من المبادئ الضالة والمنحرفة التي تهوي بصاحبها إلى النار. شكرا حيدر

---

Post: #63 Title: Re: رد Author: HAIDER ALZAIN Date: 05-20-2014, 07:19 AM Parent: #62 *

---

Post: #64 Title: Re: رد Author: عماد موسى محمد Date: 05-20-2014, 08:38 AM Parent: #63 كتب الشيوعي هشام عباس: Quote: اما كون ان هناك من ركل الشيوعية الى المزابل هذا امر طبيعى لا يغضب احدا هى مجرد فكر قد يرى البعض انه جيد لتسيير امرهم وقد يرى البعض انه لا يناسب تسيير امورهم فلا هو دين نزل من السماء ولا هو امر ارسل له نبى ربما انا شخصيا ارى في يوم ما ان الفكر البشرى يحتاج الى ما هو انسب من الشيوعية واركلها الى مزبلة التاريخ وقد تجدنى ارضع كبيرا او اشرب بول بعير .. المافى شنو ههههه شئ طبيعي أن يركل الأوكرانيون "صنم" لينين؟!!! عشان كدة جاب ليكم "غورا"/ البروستريكا..للعلاج من الصداع "البلشفي" ولعمل "مجايهة" للقصة"الفاشلة" الإسمها الشيوعية البائدة دييييك!!! معقوووووول..بعد كل هذه "المياه التي جرت تحت الجسر" تقوللي عاااادي مجرّد فكر؟! حسناً..هو مجرد فكر لكن ألا تتفق معي أن "مجرّد" رضا الشيوعي-المخدوع آنذاك بسطوة الشيوعية- بأنها "مجرد" فكرة..ممكن تكون باطلة..هذا لم يكن في حسبانهم يا بطل... الآن فقط..هشام عباس بدأ يراجع حساباته بعد "كم سنة" من الضربة القاضية البروستريكية الغورباتشوفية؟!! Quote: ربما انا شخصيا ارى في يوم ما ان الفكر البشرى يحتاج الى ما هو انسب من الشيوعية واركلها الى مزبلة التاريخ وقد تجدنى ارضع كبيرا او اشرب بول بعير .. المافى شنو ههههه هذا الذي قال من قبل إنه ليس شيوعياً !!!! يازول ناسها زااتهم ركلوها..أكان ‘نت ركلتها أو لم تركلها هي أصلا اركلت زماااان ههههه والناس المتمسكين بوهمها ناس مساكين ساي يصارعون "طواحين هواء"!! ويقارعون تيارات التاريخ والواقع والحقائق وهؤلاء لا يأبه لهم العقلاء Quote: وقد تجدنى ارضع كبيرا او اشرب بول بعير .. المافى شنو موضوع رضاعة الكبير دا والله ما تلقاه إلا في مواقع أهل الشبهات ومرضى القلوب..يتكلمون عن خيال لا واقع له. أما موضوع بول الإبل..فهذا شئ حتى من تقلدهم من الكفار إذا أدخلوه المعمل سيجدون له فوائد..وربما-بعدما تسمع كلامهم- تقتنع أصلا أنتم مبرمجون على تقليد المنتصر الكافر..نعمل ليكم شنو؟ كسرة/هشام قاعد تشرب موية زمزم؟! ولاّ منتظر حتى يجيك خبر من "المعمل"؟! اللهم أرنا الأشياء كما هي

---

Post: #65 Title: Re: رد Author: هشام عباس Date: 05-20-2014, 09:10 AM Parent: #64 Quote: ههههه شئ طبيعي أن يركل الأوكرانيون "صنم" لينين؟!!! عشان كدة جاب ليكم "غورا"/ البروستريكا..للعلاج من الصداع "البلشفي" ولعمل "مجايهة" للقصة"الفاشلة" الإسمها الشيوعية البائدة دييييك!!! معقوووووول..بعد كل هذه "المياه التي جرت تحت الجسر" تقوللي عاااادي مجرّد فكر؟! حسناً..هو مجرد فكر لكن ألا تتفق معي أن "مجرّد" رضا الشيوعي-المخدوع آنذاك بسطوة الشيوعية- بأنها "مجرد" فكرة..ممكن تكون باطلة..هذا لم يكن في حسبانهم يا بطل... الآن فقط..هشام عباس بدأ يراجع حساباته بعد "كم سنة" من الضربة القاضية البروستريكية الغورباتشوفية؟!! كدى خلينا نرد عليك من اخر سطر في المداخلة دى .. قلت لى هشام عباس بدا يراجع حساباته ؟؟ وين الكلام دا ؟؟ يا سيدى عندما اقول لك ان الشيوعية فكر بشرى هذا ليس تراجعا منى بل هى الحقيقة اما كون وهابيتك فسرت لك الشيوعية عقيدة فهذه مشكلتك وليست مشكلتى حتى تعتبرنى متراجعا ... اما الكلام الفوق فهو من ضمن الذى اصنفه كلام فارغ كون ان اوكرانيا تنتفض ضد الحكم الشيوعى او ان الكورييون يرفضون ديكتاتورية الحزب الشيوعى الحاكم فهذه مسألة طبيعية عندما تسقط الخلافة العثمانية لا يعنى ان الاسلام سقط وعندما يطرد المسلمون من الاندلس لا يعنى ان الاسلام مطرود وعندما نعارض حكم الاخوان المسلمين لا يعنى اننا نعارض الاسلام نفسه وعندما تتضعف الدول الاسلامية يوما بعد يوم وتتفتت وتتقاتل فيما بينها لا يعنى فشلا في الاسلام نفسه .. واذا كنت تعتقد اننى اؤيد الحكم في الصين او كوريا الشمالية لمجرد انهم شيوعيون فانت واهم .. عماد اخوى انت محتاج ترتقى بفهمك لانه يبدو ان النقل قد اثر فعلا على العقل . Quote: ههههه هذا الذي قال من قبل إنه ليس شيوعياً !!!! وين قلت الكلام دا ..كمان بقيت تتقول علينا Quote: موضوع رضاعة الكبير دا والله ما تلقاه إلا في مواقع أهل الشبهات ومرضى القلوب..يتكلمون عن خيال لا واقع له. يا رااااااااجل نكرتوه خلاص احسن قالوا الشينة منكورة ..دا برضو نعتبرو تطور في العقلية الوهابية المتجمدة Quote: أما موضوع بول الإبل..فهذا شئ حتى من تقلدهم من الكفار إذا أدخلوه المعمل سيجدون له فوائد..وربما-بعدما تسمع كلامهم- تقتنع أصلا أنتم مبرمجون على تقليد المنتصر الكافر..نعمل ليكم شنو؟ يا اخوى اشرب انت جعله الله عافية لك انا ما حاشرب Quote: كسرة/هشام قاعد تشرب موية زمزم؟! ولاّ منتظر حتى يجيك خبر من "المعمل"؟! تصدق حجيت مرة وعملت العمرة مرتين وفى كل مرة كنت طابق قارورة موية الصحة في اباطى اتزمزم انت

---

Post: #66 Title: Re: رد Author: HAIDER ALZAIN Date: 07-14-2014, 12:45 PM Parent: #65 ****

---

Post: #67 Title: Re: رد Author: محمد عمر الفكي Date: 07-14-2014, 01:18 PM Parent: #66 قسم بالله قلة شغلة وعدم مشغلة منك ساهي؟ بتبحت مالك؟ الرايح لك شنو؟

---

Post: #68 Title: Re: رد Author: HAIDER ALZAIN Date: 07-14-2014, 01:22 PM Parent: #67 search + haider alzain ثم عندي باقي موضوع مع شيخ عماد موسي عاوز اكمله .. انت مالك زعلان ؟

---

Post: #69 Title: Re: رد Author: عمار عبدالله عبدالرحمن Date: 07-14-2014, 08:54 PM Parent: #68 تقبل الله الصيام والقيام الله يقول بسم الله الرحمن الرحيم Quote: أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ وبعد ده ندخل فيمن يدخل الجنة ويدخل النار بسم الله الرحمن الرحيم Quote: هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الأَشْرَارِ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصَارُ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ وبعد سيدنا عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام يقول (كما في القران الكريم ) بسم الله الرحمن الرحيم Quote: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

---

Post: #70 Title: Re: رد Author: صلاح عباس فقير Date: 07-15-2014, 03:17 AM Parent: #69 الأخ محمد عمر الفكي وضيوفه الكرام، السلام عليكم وشهر مبارك! معروف أن الشيوعية في الأصل دين، بمعنى أن (الشيوعي الحقّ) يرى من خلالها كلّ شيء في الوجود، ويؤسس بها كلّ عمل وكلّ جهد*! أما من يقول: إنه يؤمن بها فكراً اقتصاديّاً فقط، ورايةً للدفاع عن الفقراء والمستضعفين! فهو لو انتبه لوجد في الدين الأصيل كلّ مقومات الإصلاح والتغيير والعدل! ولما رفع رايةً إلا راية لا إله إلا الله، محمد رسول الله! لكنّنا لا نستطيع اقتحام عالمه الخاص، ولا نملك إلا احترام رغبته في البقاء مستمسكاً بهذا الدين! وإن كنا نشعر بوجود خللٍ ما! أما بالنسبة للسؤال المحدد، فهذا الرجل نطق بالشهادتين، فلا نملك إلا أن نشهد له بالإسلام، وبأنه من أهل الجنّة! ولكن ليس هذا دليلاً على أنّ معتقده الذي كان معروفاً به في الدنيا، هو معتقد صحيح في ميزان الحكم الشرعي! بل إنه بمجرد نطقه بالشهادتين، في تلك اللحظة، يكون قد أعلن كفره بذلك المبدأ الذي كان ينتهجه! ويكون قد عبّر عن موقف جديد تماماً! ولا ريب أنّ هذا الموقف الجديد عندئذٍ يكون ثمرةً لشيءٍ كان يمور في الدواخل، ولم يظهر إلا في تلك اللحظة، أو ربما كان يعرفه عنه بعض المقربين! *هذا هو المعروف عن الشيوعيّة باعتبارها فكراً ورؤية ومنهجاً! ومن أراد أن يقول بغير ذلك فليأتِ بالدليل! ومن ناحيةٍ أخرى قد يكون هذا الشيوعيّ أفضل من كثيرٍ من المسلمين، أعني من الذين يدّعون بانهم مسلمون، وليسوا في الحقيقة كذلك، (يعني المنافقين)، فهؤلاء كما هو معلوم في الدرك الأسفل من النار! والله تعالى أعلم!

---

Post: #71 Title: Re: رد Author: عبدالله احيمر Date: 07-15-2014, 01:47 PM Parent: #70 الأخ صــلا ح رمضــان كــريم Quote: فهو لو انتبه لوجد في الدين الأصيل كلّ مقومات الإصلاح والتغيير والعدل! ارجـو أن تتـوســـع في شـــرح هـذه النقطــة التي ذكـرتها في مداخلتك و تحـديدا ما هــو المقصـود بالدين الأصــيل ؟؟؟؟؟؟؟ ومن الذي يحـدد أن هـذا هو الدين الأصــيل و ما عـداه غــير أصــيل وارجـو أن يشــتمل شــرحك على تفاصــيل التفاصــيل بحيث نســـتفيد بالوقوف على أدق التفاصـيل

---

Post: #72 Title: Re: رد Author: صلاح عباس فقير Date: 07-15-2014, 02:57 PM Parent: #71 مرحباً اخي عبد الله، وشهر مبارك بإذن الله! أقصد بالدين الأصيل الإسلام، في مقابل الشيوعية باعتبار أنها بحسب المفهوم اللغوي والشرعي، هي أيضاً دين، لكن دين بشري، أرضي! والله تعالى يريد أن يكون الدين والخضوع خالصاً له ولحكمه وكتابه! ملحوظة: بالتأكيد لا أعني إصدار حكم على الشيوعيين السودانيين، لكن على الشيوعية في كلّ مكان! على ما أظن هذا الإيجاز قد يغني عن التفاصيل! واحترامي!

---

Post: #73 Title: Re: رد Author: ahmedona Date: 07-16-2014, 01:16 AM Parent: #72 ما حكم من يقول: "لا إله والحياة مادة. الدين أفيون الشعوب".