سلوك إستعبادى لبعض أعضاء حزب الأمة فى نيويورك فى ندوة د.مريم الصادق

لا أدرى في عصر نعيش نحن؟؟؟
أهل هو عصر ما شبهه الراحل مالكوم x وهو فناء طبقة المسترقين في خدمة مسترقيهم؟؟؟؟
والمشهد أصبح متكررا ، أن يفعل بعض أعضاء حزب الأمة كل شيء من أجل أن لا يصل أحفاد المهدى وحفيدته
سؤال أو مداخلة تسبب لهم ضجر أو عدم ارتياح......

Quote: لا أدرى في عصر نعيش نحن؟؟؟ أهل هو عصر ما شبهه الراحل مالكوم x وهو فناء طبقة المسترقين في خدمة مسترقيهم؟؟؟؟ والمشهد أصبح متكررا ، أن يفعل بعض أعضاء حزب الأمة كل شيء من أجل أن لا يصل أحفاد المهدى وحفيدته سؤال أو مداخلة تسبب لهم ضجر أو عدم ارتياح......

أسامة خلف الله .. سلام مربع

قلنا ليهم هنا الكلام دا بمن بيقولوا سيدي .. سيدي .. قالوا لي إنت محتاج للجام .. فتأمل !

اللجمام بيسووا للزول العنده سيد ولا بسووا للزول الحر في إنسانيته وفي تفكيره !

المشهد الأول كان في ندوة أقامها الحزب للسيد الصادق في زيارته الأخيرة .....
وبعد انتظار يفوق الأربع ساعات وصل الصادق وقال ما يود قوله...
وفتحت الفرص للأسئلة التى لم تنل استحسان الصادق ولا مدير ندوته الصادق الزين....
فما كان من مدير الندوة إلا أن همس في أذن الصادق المهدى ، ووسط دهشة الحاضرين واستغرابهم...
أعلن الصادق الزين فض الندوة.....

وما تزال مشاعر الغضب من الصادق الزين في حماية الصادق المهدى مما لا بريد سماعه باقية في نيويورك كلما أتت السيرة....

وما حدث بالأمس هو تكرار لحرص بعض أعضاء حزب الأمة على أن لا تُصاب حفيدة الإمام بأى ضجر
والحرص على راحتها حتى لو أدى الأمر لإخراس السائلون تارة بالمقاطعة وأخرى بالصياح في وجه السائلون...
وإلمضحك المُبكى هو إستخدام وسيلة تهريج جديدة سُميت " بنقطة نظام" ، في ندوة للحوار .....عجبى

والتفاصيل كالاتي: أعلن السيد حسن جميل (والذى أدار الندوة) مباشرة بعد فراغ د. مريم من الحديث...
أعلن بأن الحوار سوف يكون مفتوحا وبلا جحر على أحد وسوف يعطى كل الحضور فرصة في الأسئلة.....
ولكن ومن أول فرصة للأخ أحمد سليمان ، إكفهرت الوجوه وتغبرت نبرة المنصة....

وحينما أتى دوري في الأسئلة ، كان سؤالي للدكتورة مريم والتى تحدثت بإستفاضة عن الحريات والديمقراطية، كان منصبا في كيفية التحدث عن الحريات
والديمقراطية في حزب به إستغلال للإنسان بإسم الدين والحهادية؟؟
فكان سؤالى كاللأتى : أهل صحيح استغلال المواطن السودانى بإسم الدين بدأه مؤسس حزب الأمة السيد عبد الرحمن المهدى ؟؟
واستغلاله لاهلنا في غرب السودان في مشاريعه في الجزيرة أبا فيما عُرف بنظام السُخرة ؟
وحينما تزمر العمال من الظلم كان رده " إنتو ما جيتونى لى دنيا"...
وهل تعلم النظام وعرابيه استغلال المواطن السودانى بإسم الدين من ممارسات السيد عبد الرحمن؟؟؟

ولكن وقبل أن أتم سؤالى قام أحد أعضاء حزب الأمة في الصف الأول ، وكأن به مس من الشيطان...
وراح يصيح نقطة نظام ...نقطة نظام.....ده ما موضوعنا......
ولقد حرص هذا الشخص على القفز في وجه كل من سأل د. مريم سؤالا لم يستثيغه....
ولقد سمحت له المنصة 0 حسن جميل 0 بهذا العبث .....
بل وافقت المنصة على همجية هذا العضو ...
وقال لى حسن جميل " السؤال ده مُحرج وأن أتفق مع المعترض" ، بعد أن نسى ما قاله في أن الحوار بلا حجر....

ولقد لاقت هجمية هذا العضو قبولا من المنصة وحسن جميل الذى إصابه المس الشيطانى بالعدوى..
وحدد لى فرضتى " بدقيقة واحدة" وبنبرة عدائية لم تكن عنده حينما فتح باب النقاش......وا

ولقد فعل هذا العضو نفس الشىئ حينما قام اخى نصر الدين بطرح أسئلة لم تنل رضاه.....
وساعدته المنصة على القيام بدور الرقيب على الأسئلة .....
والمخرب لندوة حوار لم تظهر فيها د.مريم أى ضجر من سؤال، بل كانت في بعض الأحيان تلعب دور المُهدى للمنصة التى أصابتها العدوى....
ولقد أجابت على كل جزئية لاسئلة جرئية ، سواء اتفقنا معها في الإجابة أم لا.....

ولا أدرى إن كان هذا العضو تحت تأثير الإنتماء والولاء الأعمى لاحفاد المهدى وحفيداته......
وأن هذه هى الطريقة لإظهار المحبة والولاء....
ولكن فليفق هو وحسن جميل من غفوتهم بأننا على بعد من أمتار من تمثال الحرية....
ونقرأ في الصباح الباكر ونحيى العلم ونقول:
One Nation Under God, Indivisible, With Justice and Liberty For All

عاصم فقيرى ...العزيز

اللجمام بيسووا للزول العنده سيد ولا بسووا للزول الحر في إنسانيته وفي تفكيره !

يبدو أنه هنالك من نشأ في عصر اللجام ، والأن يحاول تصديره الى أعالى البحار

في ندوة للصادق المهدى في منتصف التسعينات بقرب الامم المتحدة....
وفى أول عهد بى في رؤية السيد الصادق المهدى في لقاء حى....
وبعد سؤال لضابط سوداني سابق ( أعتقد أن إسمه زمراوى )عن مدى صحة معلومات لديه بأن الصادق كان على علم بالإنقلاب....
وكأن ما تقمسه الشيطان، هاج الصادق المهدى في وجه الضابط وقام بنهره وصاح في وجه " أجلس لا أريد احترامك"....
وهم الكثيرون بالقيام من مقاعدهم ليخرسوا رجلا مفترض فيه أن يتصرف كرئيس وزراء دولة ديمقراطية ويفهم كيف يتعامل مع الرأي المضاد....
وكادت القاعة أن تتحول الى مسرح صراع بالأيادي بسبب ضيق صدر الصادق المهدى بالرأي المضاد....

حينها أدركت بأننا مغشوشين في شخصية الصادق المهدى....
كيف لا يطيق هذا المتشبث بالحكم قبل أن يبلغ الحلم السياسى أن يضيق صدره ويقاطع السائل وينهره....
وهو المفترض أن يكون مدافعا عن حق التعبير لمواطنينا اللذين حفت قدماه وهو إبن التسعة والعشرون أن يحكمهم.....
كيف يكون هذا الصادق صادقا في خيار الديمقراطية ويضيق صدره وكأنه يَصَعد الى السماء من محرد رأى أخر؟؟؟؟

لا أدرى في عصر نعيش نحن؟؟؟
أهل هو عصر ما شبهه الراحل مالكوم x وهو فناء طبقة المسترقين في خدمة مسترقيهم؟؟؟؟
والمشهد أصبح متكررا ، أن يفعل بعض أعضاء حزب الأمة كل شيء من أجل أن لا يصل أحفاد المهدى وحفيدته
سؤال أو مداخلة تسبب لهم ضجر أو عدم ارتياح......


أنت تعيش فى كبسولة محكمة الإغلاق لا ترى شئ ولا تعقل شئ
ولا تلتمس شئ يتملكك الدوار أبدا ودوما وترمى بنفسك فى الجحيم عنوة
كما الفراش فوسع فراشك فى الجحيم الذى أخترته لنفسك أبداً


منصور

أخى منصور......سلامى

Quote: أنت تعيش فى كبسولة محكمة الإغلاق لا ترى شئ ولا تعقل شئ ولا تلتمس شئ يتملك الدوار أبدا ودوما وترمى بنفسك فى الجحيم عنوة كما الفراش فوسع فراشك فى الجحيم الذى أخترته لنفسك أبداً

طيب يأخى الكريم.....مالك مابى الأجر في دعوتك لبنا بالهداية ؟؟؟
"فوالله لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم»""""
وينوبك ثواب كان وريتنى الجحيم الرامين نفسنا فيه؟؟
وأطمع في كَرَمك.....

وبربطى لحادثة الصادق المهدى وما حدث من شغب من بعض أعضاء حزب الأمة في ندوة د.مريم ......

أهل يمكن أن نقول " إنه صادقهم الذى علم بعضهم الشغب والضجر ومحاولات إخراس كل من لم يهلل لهم"

ودليلي على ذلك أن حسن جميل الذى أدار الندوة وذلك المشاغب لم نسمع له صوتا ولا مقاطعة ولا نقط نظام....
كلما مسك الميكرفون المادحون ومن لم يتعرض لحزب الأمة وقياداته بنقد.....
لم نسمع لمدير الندوة " زمنك انتهى"......"فاضل ليك دقيقة واحدة"....." سؤالك محرج ياخى"......
فورقة عباد الشمس السياسية سريعة النتائج في كشف من ينقع بالديمقراطية وحرية التعبير ولا يؤمن بها.....

الأستاذ أسامة خلف الله بعد السلام
يا سلام عليك .. إنت زول فاهم (خلاس)!! و(مسقّف) كمان...
خلينا نحن في حالنا .. نتبع سيدي محل ما يقبِّل نحن نقبِّل وراهو...
أي كلام يقولوا سيدي حلو .. وعديل .. ومانا طالبين منك تؤيده أو تتبعه..
كل زول بعجبه الصارو .. وكان سيدي وكلامه ما عاجبك شوف ليك صرفة في العمل السياسي وعندنا 90 (حِسِب) بالتمام والكمال .. الناقصك شنو تزعج نفسك بكلام سيدي الما جايب همه من وجهة نظرك يا أستاذ يا فاهم!!
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

أخي الحبيب المنصور بقدرة الله بعد السلام
ما عارف الواحد يعمل معاك شنو؟ لمن تتفتح (قريحتنا)، بالله قريحتنا دي مش كلام مثقفاتية؟ ونريد أن نكتب كلام حلو .. نلقاك سبقتنا وكتبت كلام أحلى.. بالله قول لي بعد كلامك العسل دا .. أنا أكتب أقول شنو؟
غايتو للزول الكتب كلام في سيدي أقول: (وفِّر كلامك لنفسك.. نحن كان سيدي رسّل لينا نعالتا .. وقال لينا صوِتوا ليها .. بنديها صوتنا .. وبندي المشاترين سوطنا).
الفيصل بيننا هو صندوق الإقتراع .. والحشّاش يملأ شبكته.
ودعواتي لك بالصحة العافية أنت وعيالك وكل من يحبك لله في الله.
الله أكبر ولله الحمد.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

خليتك يا أسامه ولكن حاسب لوضع خطوك!!


منصور

ا

سلام اسامة انتظرت مداخلتك فى موضوع الندوة، وعندى سوال
بسط للتاكيد من العبارة اداناة ، هل قيلت بنفس 
النص ، لاننى لا اثق فى ناقل الخبر " بالراكوبة ": 
(ما استلمناه من أموال جزء يسير من الممتلكات المصادرة وسنطلب بتعويض مادي عن الإقصاء السياسي)

انسى ياخوى موضوع "ابا " "وعنبر جودة" ، وركز فى موضوع "تعويض مادى عن الاقصاء السياسى ".
وما تخاف اخوك حيقسم معاك ..
ولك الود ،واسمع كلام اخوك منصور ،

كباشى الصافى.....كل التحايا والسلام

Quote: خلينا نحن في حالنا .. نتبع سيدي محل ما يقبِّل نحن نقبِّل وراهو...

غالى والطلب رخيص....
البلد راحت في خبر كان بسبب استغلال الدىن للانتفاع الشخصي الذى بداه السيد عبد الرحمن المهدى.....
وأوهم الناس بأن الجهاد هو العمل في مزارعه....
وركب العربة الروز رويس....وأهلنا مشغلهم ببطنهم....
لو لم يتحرر الإنسان السودانى من الإستغلال الدينى بواسطة السيدين والعسكر ..لا يوجد حل ولا ديمقراطية....
الديمقراطية تشترط التحرر لدلك أشك كثيرا في دعاوى كبار الطائفتين بالديمقراطية....
فهى في فهمهم ما هى إلا إستنفار للقطيع الذى يتبعهم ..
والإبقاء على جهلهم بإسم دين الحرية...
المسألة ما عادت تحتمل...ومحاربة الطائفية والعسكر هما معركة واحدة

Quote: الناقصك شنو تزعج نفسك بكلام سيدي الما جايب همه من وجهة نظرك يا أستاذ يا فاهم!!

لا إزعاج ولا حاجه أخى الكريم...
ده واجب وطنى ودينى ...
أن لا نسكت على تغييب الارادة الإنسانية....
وزى ما ربنا أنعم عليك بنعمة التغبير عن رأيك يمين وشمال وما مقصر..ما شاء الله عليك
حارمنا ومستخسر فينا حركة التعبير بكلمتين مالك؟؟؟
وتحياتى

مستبطل ... و باطل ....!

نعود لاحقا للشرح و التفصيل ...

سلام...... الكباشى

Quote: (وفِّر كلامك لنفسك.. نحن كان سيدي رسّل لينا نعالتا .. وقال لينا صوِتوا ليها .. بنديها صوتنا .. وبندي المشاترين سوطنا).

بالرغم من إسلوبك العفوى الطريف.....
لكنك تحكى بلسان العبودية والظلام الذى غطانا منذ رحيل أبان عيون خدر.....
أنت تتحدث بلغة ما قبل أن يُيعث رسول الحرية الإنسانية ...
بكل أسف هذا هو نمط التفكير السائد فى معظم المنتمون للطائفية......
نرجع لعبارتك عن النعلات ، تخيلت وأن أقرأها لو أن رسول الحرية الإنسانية قرأها ماذا يكون رده؟؟؟
أليس هو القائل " بُعثت لإخراج العباد من عبادة العباد, لعبادة رب العباد"؟؟؟؟
لا أقول أنك أو أى من ينتمى للطائفية فى هذا المقام الذى تحدث عنه نبى الحرية......
ولكن أى رهن للإرادة الإنسانية ولو فى موضوع إنتخابات ومرشحين...هو نوع من العبودية....
لذلك لا يمكن أن نثق فى دعاوى الطائفية بأنها صادقة فى تبنى الديمقراطية....
اللهم إلا من الجانب الذى ذكرته: وهو الإقتراع الإعمى....

مع كامل تقديرى

اسامة
تحياتي
حزب الامة وطول مسيرته ارتبط بالاشخاص ولم يرتبط بفكرة ..
وفي الطائفية دائماً الاتباع يتحركون وفق اشارة رمز الطائفة ..
ولا يرون المصلحة والصواب الا من خلال الشخص ..
والتبعية في حزب الامة تبعية عاطفية تصل الى حد القداسة ل ال المهدي ..
ويرى الاتباع ان اي شخص من اسرة المهدي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
وانهم فوق النقد والتجريح ..
وقد ساهم ال المهدي نفسهم في ترسيخ هذه الفكرة والاعتقاد ..
بالدرجة التي جعتلهم يستعبدون الناس ويسخرونهم لخدمتهم ..
ومعروف حكاية فدادين الجنة بغرض تسخير الاتباع في مزارع ال المهدي دون مقابل .
فما كان مستغرب ان يرفض الاتباع اي نقد لسيدهم من اي كائن ..
فهم قد تعودوا على الطاعة العمياء والتسليم المطلق بكل ما يقول السيد ..
والاصطفاف خلفه دون عقلانية او موضوعية وتغييب عقولهم لصالح راي السيد ..
وكلام كباشي الصافي على انو الصادق اذا رسل نعالو وطلب التصويت عليها دليل على ذلك ..
هل هناك انسان سوي عاقل يتقي الله يقول مثل هذا الكلام .. ؟
والغريبة انهم بتكلمو على اساس انهم طائفه دينية ..
والاسلام جاء ليحرر الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ..
ورفض القداسة لاي شخص اياً كان ..
وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( يا فاطمة اعملي فأني لا اغني عنك شيئاً ) .
والصادق يتحدث عن الديمقراطية وهو ابعد الناس عنها ..
فهو يستعبد الناس ويسيرهم وفق اشارته ..
ويقيم حزب على اساس قيادة اسرية وتبعية طائفية ..
طوال اكثر من 40 عام قضاها في قيادة الحزب لم يعمل على بناء حزب حقيقي خارج عن طائفة الانصار .
عشان كده بنقول فاقد الشيء لا يعطيه ..
وندوات حزب الامة تحصيل حاصل اذا ما اخرت لا تقدم ..
ويا اسامة يا اخوي الكهنوت مصيرو الموت ..
وح يجي اليوم البنحطم فيهو كل الاصنام دي ونبني سودان حر ديمقراطي ..

أخى منصور ...سلامى

Quote: خليتك يا أسامه ولكن حاسب لوضع خطوك!!

شكرا أخى الكريم على النصيحة......وردى إليك " وانت أيضا"

ندوة مريم المهدي بنيويورك
عبدالباقي الظافر

لهذه الأسباب لم يدفن الدكتور عبد النبي على احمد في قبة الامام المهدي
زواج رجل برجل في الابيض عجل بميلاد الثورة المهدية
هذا ردي على الذين يتهمون الأمام عبدالرحمن المهدي باستغلال الأنصار في تعميرالجزيرة أبا
اعترف ان هنالك خلافات حول الميراث في أسرتنا
الناس بتزعل مني لما اقول اخوانا في المؤتمر الوطني ولن اقول من اين أتي هؤلاء
ما استلمناه من أموال جزء يسير من الممتلكات المصادرة وسنطلب بتعويض مادي عن الإقصاء السياسي.
رفع العقوبات الامريكية رسالة تشجيع لشمولية الإنقاذ.
من حق حزب الامة ان يترأس تحالف المعارضة "ودا ما فيه كفر بالله ورسوله" .
نعم نحن أحفاد الامام الحسن ولكن هذه المسالة لا تشغلنا كثيرا.


تحرك موكبنا من مدينة فلادلفيا الامريكية في طريقنا لحضور ندوة الدكتورة مريم الصادق المهدي بنيويورك...عربتنا تقل نحو سبع أشخاص جلهم من جذور أنصارية ..اما أنا فمعلوم الهوية الصحفية فيما الشاب ناجي الشريف من نواحي الدندر وهو من اسرة اتحادية مشهورة في تلك البقاع..قبل ان نصل كان محدثنا ومنسق الرحلة وابن ودنوباوي صلاح طه متلت يحكي لنا واقعة إصابة مريم الصادق التي تعثرت في ثلوج الساحل الشرقي قبل شهر..رغم إصابتها في *ذات يوم ندوة فلادلفيا الا انها أصرت على إكمال الندوة ثم ذهبت بعدها لمستشفى المدينة حيث حجزت قدمها اليسرى في (الجبص) منذ ذلك التاريخ تواصل مريم المهدي جولاتها متوكئة على عصاتين وعجلة تزحلق اجادت قيادتها بجدارة.

قبيل الندوة اعد أنصار حزب الامة حفل غداء جامع بمنزل الاستاذ عثمان ابو جنة قطب حزب الامة ..منزل ابو جنة في مدينة بروكلين كان ممتلئا على سعته بجموع من الأنصار تحلقت حول مائدة دسمة ..مريم المهدي أدارت حلقة التعارف وركزت على الأوضاع الاجتماعية وتاريخ الإقامة ببلاد المهجر..حفاوة بالغة أحاطت بالدكتورة مريم والتي تحركت من منزل ال ابو جنة بعد المغرب الى مقر أقامتها بأحد فنادق مدينة منهاتن لتاخذ قسطا من الراحة ريثما تبتديء الندوة ..حينما خرجنا في وداع مريم المهدي لمحنا عربة مرسيدس فاخرة موديل العام في خدمتها..علمنا ان العربة ومعظم تفاصيل ترتيبات الرحلة وجولات مريم بين الولايات الامريكية تحملها رجل الاعمال السوداني حسن عيسى المقيم بنيويورك ولديه شركة رائدة في مجال النقل وهو من ابناء الجزيرة أبا وتربطه علاقة خاصة مع الامام الصادق المهدي.

حينما دخلنا القاعة الفسيحة التي تتوسط مدينة بروكلين وجدنا مجموعات متفرقة من السودانيين يتفرقون على عدد من المقاعد..الحضور اقل من المتوقع..احد منظمي الندوة رد الامر لانشغال معظم السودانيين بالعمل في مجال التاكسي خاصة وان يوم السبت من ايام العمل المهمة في هذه المهنة..مريم تأخرت عن الحضور..تصرف المستشار القانوني السابق *وقطب حزب الامة حسن جميل وبدا في إدارة نقاش على الهواء حول راهن الأوضاع في السودان .

عند العاشرة مساء جاءت الدكتورة مريم المهدي ترتدي ثوب سوداني أنيق ووقور بلون بني..حيت مريم الحضور ثم جلست في المنصة تجاورها مسئولة المراءة في حزب الامة الأستاذة فتحية موسى عجب وهى في ذات الوقت زوجة يعقوب النو رئيس الحزب في نيويورك..فيما تولى الاستاذ حسن جميل إدارة الندوة .. وأصرت *مريم المهدي ان تتحدث واقفة رغم قدمها التي في الجبص وقالت لم اتعود على مخاطبة الناس وانا جالسة .

اقتصرت مريم المهدي في الحديث عن واقع العمل المعارض وحددت وسائل حزبها في التغيير عبر العمل الشعبي المدني الضاغط المفضي الى حوار جاد وقالت في ذلك " لا جدوى من الاستغراق في معرفة جدية الحزب الحاكم من الحوار الحالي " ولكن مريم عادت وأكدت ان الحوار يعتبر الخيار المتاح الان للحزب الحاكم حتى يجد موضعا في المستقبل..عن الدستور تحدثت بشكل مجمل عن خيار حزب الامة في دستور توافقي المواطنة فيه اساس الحقوق والواجبات وأعربت في حديثها ان الدستور الفرنسي المختلط بين الرئاسي والبرلماني يمثل النموذج الافضل للسودان كما أكدت مريم المهدي ان حزبها لا يفضل رفع العقوبات الاقتصادية الامريكية قبل الوصول لتسوية سياسية شاملة في السودان حتى لا يكون ذلك رسالة خاطئة لحكومة الإنقاذ..وختمت الأستاذة مريم حديثها بشكر سوداني الشتات ودعوتهم لتنظيم صفوفهم للإسهام في بناء السودان المستقبل.

ما ان عادت مريم المهدي الى مقعدها حتى تعالت الأصوات لتطبق حصار من الأسئلة الساخنة..ابتدرها الشاب محمد سليمان الذي قدم نفسه باعتباره من دارفور وكان من الموالين لحزب الامة قبل ان يكفر بذلك..السائل وجه أسئلة حول امتناع حزب الامة عن دفن الأمين العام لحزب الامة الراحل الدكتور عبد النبي على احمد في مقابر قبة الامام المهدي والتي دفن فيها اخرين من اسرة الأمام المهدي ..بجانب سؤال اخر عن علاقة حزب الامة غير الراسخة مع تحالف قوى الإجماع الوطني المعارض..مريم جمعت أنفاسها قبل ان تجيب على أسئلة الحبيب السابق وأقرت ان تداعيات واكبت دفن الدكتور عبدالنبي في القبة خاصة وان الامام الصادق المهدي من اقترح ذلك خاصة ان هنالك سوابق حيث تم دفن الراحل صلاح المهدي والوالدة سارة الفاضل وعمر نورالدائم ولكن مريم أقرت ان خلافات ال المهدي حول ميراث الامام عبدالرحمن المهدي يجعل كثير من التعقيدات في التعامل مع قبة الإمام المهدي وبيت الامام المهدي وكحل وسط تم دفن جثمان الراحل عبدالنبي في مقابر اسرة المهدي .

في شان علاقة حزب الامة بتحالف المعارضة قدمت مريم سرد تاريخي لميلاد التحالف منذ ملتقى جوبا في العام 2009 وأكدت ان التحالف كانت غاياته واضحة ولكنه بنائه التنظيمي هلامي وان حزب الام طالب بإعادة بناء التحالف ولم يكنه صراعه على الرئاسة ولكن مريم عادت وقالت "ان مطالبة حزب الامة بالرئاسة ما فيها كفر بالله ورسوله" مشيرة لتاريخ الحزب وشعبيته الممتدة في كل بقاع السودان .*

في سؤال اخر حول الاموال التي استلمها حزب الامة من الحكومة وعدم الشفافية في الاعلان عنها أجابت مريم بسخرية "حزب الامة استلم مليارين من الجنيهات من جملة ستة عشر مليون دولار صادرتها الإنقاذ عقب الانقلاب مباشرة " الا ان الدكتورة مريم أضافت انها من أنصار ان يطالب حزب آلامة بتعويضات عن الإقصاء السياسي والبطالة الاقتصادية *التي عاشتها كوادره طوال تاريخ الإنقاذ ولم تنسى مريم ان تمتدح والدها الامام الصادق الذي قالت عنه ان دخل السياسة غنيا وخرج منها فقيرا.
السيد اسامة خلف الله مصطفى واصل الأسئلة المحرجة مستعينا بكتاب عن تاريخ المهدية ..حيث سال عن استغلال عبدالرحمن المهدي لجموع الأنصار البسطاء في تعمير الجزيرة أبا دون مقابل غير استغلال المشاعر الدينية..سؤال اعترض عليه بعنف الشاب احمد الحلو من كوادر حزب آلامة باعتبار ان السؤال خارج موضوع الندوة الا ان مريم أجابت ان جدها عبدالرحمن يعتبر رجل القرن العشرين بشهادة خصومه وان معركة تعمير الجزيرة ابا التي تمت في سنوات قليلة كانت واحدة من التحديات التي تصدى لها الامام وكان يخير القادمين للجزيرة بين العمل الطوعي باعتبارهم مهاجرين او أخذ أجرة باعتبارهم عمال.

سؤال اخر صعب جاء من نصر الدين محمد حامد وقال انه يمتلك تسجيل لمريم المهدي ادعت في حديث لإذاعة بي بي سي ان جدها الامام المهدي حرر السودان من البغاء واللواط وان أسرتها تنتسب الى الاشراف وجدهم مباشرة الامام علي بن ابي طالب..هنا انزعجت مريم قليلا وبدا التوتر عليها وأكدت انها تتذكر الواقعة ولكن الحديث كان في سياق مختلف وأقرت مريم انها قالت ان نسبة الاشراف تعود للإمام الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم كاسرة غير منشغلين بذلك وان والدها الامام الصادق رفض الدخول في روابط الاشراف الممتدة على مستوى العالم العربي بحجة ان كل نسل نبي الله ادم من الاشراف ..وفي واقعة تحرير السودان من البغاء أكدت انها أودت تلك المعلومة في التعليق على حادثة زواج رجل من اخر حدثت في الابيض قبل الثورة المهدية وكانت من الأفعال التي استفزت الامام المهدي كثيرا وعجلت من ميلاد الثورة.

امتدت الندوة الى الساعات الأولي من فجر الأحد وخرج الجميع مشيدين بقدرة مريم على تخطي فخ الأسئلة الصعبة وكانت الجولة وما فيها شهادة بقدرات كريمة الامام المهدي او هذا ما اجمع عليه اغلبية الحضور وهم يتوجهون لبوابات الخروج من القاعة الامريكية.

http://www.sudaneseonline.com/news-action-show-id-146019.htm

هيثم منصور ......سلامى

Quote: مستبطل ... و باطل ....!

ننتظر رد المستحق ...والحق.... منك....

يا أسامة الدراويش جوك في بوستك ده بقيادة المفتاح ;)
___
انت ذاتك يا أسامة كان لقيت ليك دروايش زي حزب الأمة ديل بتبقى زي آل المهدي ;)

تحية لاسامة خلف الله

انت عارف لو في شئ خرب البوست بتاعك ده بتكون الحته دي :

Quote: ولكن فليفق هو وحسن جميل من غفوتهم بأننا على بعد من أمتار من تمثال الحرية.... ونقرأ في الصباح الباكر ونحيى العلم ونقول: One Nation Under God, Indivisible, With Justice and Liberty For All

ماذا تعرف عن تمثال الحرية و بلاد تمثال الحرية حتى تبصم بالعشرة و تتغاضى عن كل ما فعلته بلاد تمثال الحرية منذ ما قبل الحرب العالمية الثانية مرورا بالعراق و افغانستان
ماذا تعرف عن سجن ابو غريب و محمية غوانتانامو ؟؟ عن اي تمثال حرية تتحدث ؟؟؟
اليس هذا ضرب من ضروب الانتماء و الوعي الاعمى لبلاد تسخر كل ما تملك لكبح جماح حريات الاخرين حتى وصل بها الامر للتنصت على مكالمات غالبية دول العالم ؟
نفس شعور هؤلاء يراودك غير ان الفرق بينكما ان سلوك هؤلاء الاستعبادي تقليدي و سلوكك حديث و لكن الجاهلية و ان تحدثت فهي جاهلية
و نفس ما يحمله مضمون نشيد العلم الذي تقرأه كل صباح يردده هؤلاء عند قراءتهم لراتب المهدي كل صباح
كل هذا ليس بغريب لكن الغريب فعلا انك لا تعلم شيئا عن الاستعباد و القهر العالميين الذي يصدر من اصحاب تمثال الحرية

مع مودتي

سلام اسامة
اخوك منتظر التأكيد على نص المقولة . وكما ذكرت لك لا اثق

"ناقل المقولة "
كما افتح الطلب الى "الكل " ( وكمان لو فى تسجيل ).
واعتذر من تسرعى فى الجزء الاخير من مداخلتى ( اخوك لسع برلوم فى وطنى الافتراضى )
الذى كنت من من المتابعين لة عندما ( عندما كان شعارة "صوت من لا صوت لهم ").
"وبين جيل الشتات مافى ملامة "ا

كيف لشخص بعد ان بلغ الزمان بنا مابلغ وعند هذا الحد من التاريخ ان يكون حزب امة؟؟

ياخ دي مسالة مدهشة انو تكتشف انو في ناس عندها مجرد القدرة على نقد الناقدين لحزب الامة..
يعني ممكن تتقبل فكرة ان يكون في زول حزب امة على ان يكون ذلك الزول صامتا قليل الظهور تابعا لسيده وسيداته مواليا لهم ومتبعا ومؤديا للورد اليومي المهدوي ..
بس مسالة انك تلقى ناس تنافح، بل وتعلن على ملا الناس مسالة "السيادة" دي ذي كانتونا ده، او كمان يجيك زول يفك ليك لوغرثمات ماتعرفا ِورد مهدوي ولا جزء من منشور التعايشي زي منصور المفتاح..
او يجي زول يمسك ليك باطراف الحديث بل وكمان تلقى البشاكلك ..فان ذلك فعلا من المدهشات..
الحزب والبرنامج السياسي بتاعو - بالرغم من وضوح معالمو البائسة في مواقف رئيسو- يمكن ان يتم قبوله كبرنامج مقارنة مع البرامج المتاحة في المشهد السياسي السوداني العام..
بس فكرة انو بيت في ودنوباوي يكون فيهو كل شي ..والقصة مبنية عليهم، والبركات معممة، والمشاركات السياسية تتم من خلال الاسم..فذلك وحاة الله العجب العجاب..


جلبنا ليهم سمسم السمم ماكفاهم ولحدي هسي عندهم ملازمية وجهادية كتاب اسافير..

برضك في تطور يااسامة في كوادر الملازمية ولاتزعل..

Quote: سيدي الجماعة غشُّوه ودفُّوا ليه مركب... بكره بشيلوا الخضر وبطلع ول سيدي كضّاب .. وهي بداية الإنتهاء منه .. الله يستر..

ده كانتونا..

وده سيدو الذي يتحدث عنه..



جمعنا ليك البرنامج السياسي والحالة النفسية التاريخية في ماقل ودل..


عليك الله يا اسامة ده حزب يحتاج بوست..كان انتا ذاتك ما بالك رايق؟؟

أخى هاشم أحمد أدم.......تحياتى

Quote: سلام اسامة انتظرت مداخلتك فى موضوع الندوة، وعندى سوال بسط للتاكيد من العبارة اداناة ، هل قيلت بنفس النص ، لاننى لا اثق فى ناقل الخبر " بالراكوبة ": (ما استلمناه من أموال جزء يسير من الممتلكات المصادرة وسنطلب بتعويض مادي عن الإقصاء السياسي)

لك أسفى الشديد على تخطى مداخلتك فى ردى التسلسلى,,,,,
لم أسمع بأن د.مريم طاليت بتعويض مادى عن الإقصاء السياسي...
ولكنها إعترفت بإستلام حزيها مبلغ 2 مليار سودانى كجزء من التعويضات .....
ولقد حقَرت د.مريم من قيمة المبلغ المستلم وأنه لا يمكن أن يكون مبلغا لشراء مواقفنا....
والحقيقة إندهشت كثيرا من محاولة الدكتورة المستمرة فى رفع سقف النزاهة السياسية لحزبها حتى فى موضوع إستلام أموال من النظام ....
كيف يمكن لحزب سياسى على رأسه أخر رئيس وزراء شرعى أن يستلم مليما واحدا من الإنقلابيين وهم ما زالوا فى الحكم ؟؟
ثم تأتى ينت رئيس الوزراء الشرعى وتحاول أن تُلبس حزبها العفاف السياسى الغير مستحق وتقول أن المبلغ ضئيل ولا يمكن أن يكون عربون شراء؟؟؟

تحية اسامة
لك الشكر علي الرد "والتأكيد" ، وما "خيبت ظني فيك " ،
(اخوك مازول سياسة بس زول تأريخ ساي )،
وسؤالي لك لان شكلوا بعد ربع قرن اولادي (الفي علم الغيب )
سوف يكونوا مسؤلين عن دفع تعويضات لكل من اقصي سياسيا
في (بلاد السودان ) وربما تجر حتي "الاندلس".
واكتفي بذلك .حتي لقاء في "زمن ماشي وزمن جاي وزمن لسع ".
وبين ناس الشتات مافي ملامة

أخى على محمد الفكى.....كل التحايا

Quote: حزب الامة وطول مسيرته ارتبط بالاشخاص ولم يرتبط بفكرة .. وفي الطائفية دائماً الاتباع يتحركون وفق اشارة رمز الطائفة .. ولا يرون المصلحة والصواب الا من خلال الشخص .. والتبعية في حزب الامة تبعية عاطفية تصل الى حد القداسة ل ال المهدي .. ويرى الاتباع ان اي شخص من اسرة المهدي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .. وانهم فوق النقد والتجريح .. وقد ساهم ال المهدي نفسهم في ترسيخ هذه الفكرة والاعتقاد .. بالدرجة التي جعتلهم يستعبدون الناس ويسخرونهم لخدمتهم .. ومعروف حكاية فدادين الجنة بغرض تسخير الاتباع في مزارع ال المهدي دون مقابل . فما كان مستغرب ان يرفض الاتباع اي نقد لسيدهم من اي كائن .. فهم قد تعودوا على الطاعة العمياء والتسليم المطلق بكل ما يقول السيد .. والاصطفاف خلفه دون عقلانية او موضوعية وتغييب عقولهم لصالح راي السيد .. وكلام كباشي الصافي على انو الصادق اذا رسل نعالو وطلب التصويت عليها دليل على ذلك .. هل هناك انسان سوي عاقل يتقي الله يقول مثل هذا الكلام .. ؟ والغريبة انهم بتكلمو على اساس انهم طائفه دينية .. والاسلام جاء ليحرر الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد .. ورفض القداسة لاي شخص اياً كان .. وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( يا فاطمة اعملي فأني لا اغني عنك شيئاً ) .

يا الله يا على ....مرافعة رائعة وتحكى عن المأساة بالحرف الواحد.....
حزب الأمة وحزب طائفة الختمية تاريخيا هما أول من قام على تأطير العبودية وإستغلال الدين والولاء الدينى فى السياسة....
ومنه تعلم العسكر هذا الإستغلال ، فأدخل النميرى قوانينه بإسم الدين ، وما زال البشير يمتطى عباءة الدين لدوام الإستمرارية...
ولذلك إستماتت د.مريم فى نفى تهمة إستغلال جدها السيد عبد الرحمن لأهلنا فى غرب السودان بإسم الدين والولاء الدينى....
إنها العبودية الحقيقة التى تعرض لها أهلنا وأفقرتهم وأعدمتهم المليم الواحد لكى يركب ود المهدى الروز رويس ....
لقد كان أجدى ب Alex Haley أن يأتى الى السودان ليكتب الجزء الثانى من كتابه ROOTS

الاخ عبد الحميد المقيول

سلامى

وشكرا على نقل مقال عبد الباقي الظافر

الاخ العزيز ياسر طيفور .......تحياتي

Quote: يا أسامة الدراويش جوك في بوستك ده بقيادة المفتاح ;)

مرحب بالمنصور ....بس ما يخوفنا بخطه الأحمر دو الفونت العالى...

Quote: انت ذاتك يا أسامة كان لقيت ليك دروايش زي حزب الأمة ديل بتبقى زي آل المهدي ;)

تعرف يا ياسر مره سافرت سوريا وفى داخل مطعم يدمشق ، لاحظت أن الجرسون يتصرف بعبودية شديدة ابتغاء البقشيش.....
أصابني تسرفه بالقرف الشديد والاستياء....وعرفت أن الإنسان يجب أن لا يقبل استعباد أخيه الإنسان....
ويبدو يا ياسر أنو رسالتنا جميعا أن نزيل هذا الاستغلال الديني جنبا إلى جنب معركتنا مع لدكتاتوريه...

الاخ أسامة ، سلام مربع

Quote: فكان سؤالى كاللأتى : أهل صحيح استغلال المواطن السودانى بإسم الدين بدأه مؤسس حزب الأمة السيد عبد الرحمن المهدى ؟؟

الاخ اسامة أنا ما عارف الفائدة التي كانت مرجوة من هذا السؤال، وماذا لو ردت الدكتورة مريم وقالت ليك فعلا عبد الرحمن المهدي هو اللي بدا المسالة دي؟

فيبدو لي لو سؤالك لو كان عن الوضع الراهن كان يكون أفضل
لان عبد الرحمن المهدي تاريخ وغبر زي ما بيقولوا المصريين وما شأن الدكتورة مريم فيما فعله عبد الرحمن المهدي
حقيقة سؤالك كان هجوم في شكل سؤال يعني زي بتقول ليها ما تفلقينا بدمقراطية وغيرها وإنتِ جدك كان وكان ، وربما أثار ذلك
حفيظة أعضاء حزب الأمة.
مجرد رأي

ولك كامل الود

خالد المبارك...كل التحايا......

Quote: ماذا تعرف عن تمثال الحرية و بلاد تمثال الحرية حتى تبصم بالعشرة و تتغاضى عن كل ما فعلته بلاد تمثال الحرية منذ ما قبل الحرب العالمية الثانية مرورا بالعراق و افغانستان ماذا تعرف عن سجن ابو غريب و محمية غوانتانامو ؟؟ عن اي تمثال حرية تتحدث ؟؟؟

واضح أنك خالط بين سياسة أمريكا الخارجية وواقع حال مواطنيها....
أنا أتكلم عن واقع مُعاش هنا....وليس عن سياسات رؤساء أمريكا.....

Quote: و نفس ما يحمله مضمون نشيد العلم الذي تقرأه كل صباح يردده هؤلاء عند قراءتهم لراتب المهدي كل هذا ليس بغريب لكن الغريب فعلا انك لا تعلم شيئا عن الاستعباد و القهر العالميين الذي يصدر من اصحاب تمثال الحرية

حاجة عجيبة والله...أول مرة أسمع بمقارنة ين راتب المهدى وتحية العلم الأمريكى.....
ووصولك بأنهما رمزان للاستعباد والعبودية.....
أولا....الإثنان رمزان للتحرر وليس العبودية......
راتب المهدى مليء بأذكار تُخرج الإنسان من عبادة العباد لعبادة رب العباد....
ونشيد تحية العلم الأمريكى ينادى بالتحرر والعدل لكل إنسان تحت الرعاية الإلهية....
فلا أدرى أتيت بمعلوماتك عن ما أتيت به للمقارنة.....

دكين ....كل التحايا

Quote: كيف لشخص بعد ان بلغ الزمان بنا مابلغ وعند هذا الحد من التاريخ ان يكون حزب امة؟؟ ياخ دي مسالة مدهشة انو تكتشف انو في ناس عندها مجرد القدرة على نقد الناقدين لحزب الامة.. يعني ممكن تتقبل فكرة ان يكون في زول حزب امة على ان يكون ذلك الزول صامتا قليل الظهور تابعا لسيده وسيداته مواليا لهم ومتبعا ومؤديا للورد اليومي المهدوي .. بس مسالة انك تلقى ناس تنافح، بل وتعلن على ملا الناس مسالة "السيادة" دي ذي كانتونا ده، او كمان يجيك زول يفك ليك لوغرثمات ماتعرفا ِورد مهدوي ولا جزء من منشور التعايشي زي منصور المفتاح.. او يجي زول يمسك ليك باطراف الحديث بل وكمان تلقى البشاكلك ..فان ذلك فعلا من المدهشات..

الغريبة يا دكين إنو التيعبة العمياء لأسرة المهدى التى ذكرها أخونا كباشى لها وجهان:
وجه تبعى كامل للعائلة، ثم نفاق بتبنى الطرح الديمقراطى من أفراد حزب الأمة...
كم عدد اللذين قُتلوا بغير ذنب وبإشارة من السيد عبد الرحمن المهدى فى مارس 1954 ....