للعضو عزيز بخصوص طه سليمان مع الود

اعتذر عن افراد البوست ,, والرد بالأسم
هذا مبدئيا ولي اسبابي

كتب العضو المحترم عزيز هذا الرد


مسلمي وقصي ومن شايعكم
طه سليمان اخي ابن خالتي وهو بطحاني راجل ود رجال وسند لكل حال مائل .. وعون لكل محتاج طرق بابه..
طه فنان يمتلك أدواته ويعرف التعامل معها. . يغني لجيل بعدتم عنه بسنوات بلغتهم وايقاعهم ..
وما من أغنية للرواد أداها الا وأبدع فيها ودونكم ما غناه لكابلي والجابري في رمضان الفائت .. أقول ذلك وانا أكاديمي موسيقى متخصص صوت وبيانو..
اما مشاط الشعر أيها المسلمون فهو الأصل عند السلف وتقليعات الحلاقة الان هي بدعة وتبعاتها!!..ولم ينفرط العقد من شيخ النيل ابوقرون ولم ينبذ على المادح طيب الله ثراه.
وبنظرة لخطوات التطور في مناحي الحياة منذ ان كان الانسان عاريا حتى دخوله بيوت الأزياء العالمية ومواكبته صرعات الموضة نجد ان البون شاسعا وها انتم ترتدون ناعم الثياب ورائع تصميمها
وطه سليمان فنان ومقتدر ومن حقه ان يظهر كنجم كما كل النجوم في العالم. ويلبس من الألوان ما يناسب ذوقه ويصرع معجبيه!!
أبوسن ينكر على طه سلوكه ولم يحدد هل المسلك هو مظهره، علما بان أبوسن يعيش في الغرب وأكيد يشاهد حفلات الأوسكار وما يرتديه النجوم من أزياء يبلغ سعرها آلاف الدولارات.
اما الأغاني وكلماتها وصعودها وهبوطها!! فكل يجد ذوقه في مبتغاه وكل جيل له لغته وتيمبو إيقاعه وتفاصيل حياته. وليس ما أصاب الفنان ابراهيم عوض من تعريض وحملات نقد ببعيدة عندما أتى بتسريحة شعر وسن ذهب واغاني ذات كلمات وإيقاعات خفيفة راقصة فرحل عنا وهو الفنان الذري واحد اكبر نجوم الغناء ومازال حيا بيننا بأعماله الخالدة.
إسأتكم لطه سليمان هي إساءة لأسرتنا الممتدة من شمبات الحلة (فريق العرب) والحاج يوسف ألما يقوما (القوز) وعيد بابكر وكل البطاحين. بتاريخهم العريض.
طه سليمان مواطن سوداني كفل له الدستور حق الترشح اذا قرر ذلك. يفوز او يخسر فهذا خيار الديمقراطية التي سيعلو صوتها متى ما كانت الانتخابات حره ونزيهه.
يكفي طه سليمان الفنان بانه يتصدر الميديا هذه الأيام .. وهذه قمة الذكاء والدهاء العبقري الذي يتمتع به طه سليمان ..
الرجل لم يسئ لأحد فيكم بل دخل بيوتكم عبر كم او أبناؤكم واسعدهم بصوته وجمال أدائه .. كلكم ذاهبون ولكنه باقي في الناس بما سيخلفه من ابداع.
عبدالعزيز خطاب

في هذا البوست

الفنان طه سليمان مرشح لمنصب رئيس الجمهورية

لم أرد هناك لأني آليت علي نفسي عدم العودة , وكان لي ان اتحلل من عهدي لولا ان الاخ العزيز المسلمي وود الباوقة حولا البوست لمدح عمر البشير في غير داع , وبشكل مستفز ,
ولولا ان مداخلة العضو المحترم عزيز كانت مداخلة جادة حاولت ان تصب في هدف البوست , وذكرني بالاسم لما رددت

ولك الود الأخ عبدالحفيظ

تابعت مداخلاتك في المفترع الذي وردت فيه مداخلتي وفي مفترع اخر.

لقد أدهشتني تلك المتداخلات من مثقف يبني أساس قاعدته على وجهة نظره في سلوك وكلمات شخص ينتمي لجيل مختلف في فكره ولغته ..
خاصة وان هذا الشخص فنان ينشط في الجامعات وبيوت الأفراح ومعظم معجبية من الشباب والذي لا يتوقف في حدود الوطن ويطالبون نجمهم بان يكون في مقام نجومهم الإقليمية والعالمية (لا اعلم كم غبت عن السودان اخي الكريم) .. وفي مساهماته وظهوره عبر التلفاز يخاطب الجميع بلغة تقارب أفكارهم واجيالهم ومظهر عام يوجد في كل بيت.
المثقف اخي أبوسن هو العين الواعية والكلمة المنضبطة والراعي للحريات والمحافظ على الحقوق دون تجريد او تغليظ.

لك التحية اخي الفاضل
عبدالعزيز خطاب

اخي الفاضل أبوسن .. عفوا لقد أرسلت مداخلتي هذه قبل ان اقرأ مداخلتك الثالثة أعلاه.

تحية لك اخي عزيز
بداية
انا لم افارق السودان قط ,, وبل اعيش في اقاليمه الحضرية , اعيش في مدينة كوستي , وكوستي لها الفضل في اضافة التم تم للايقاع السوداني وانت رجل موسيقي , التم تم الذي كانت تؤديه التومات بكوستي حتي صار ايقاعا عالميا
لا أدع معرفة بالفن أكثر من مستمع جيد الاستماع ولا غرو ,
وكوستي احتضنت محمود وعمر احساس وهما في بداياتهم , واعجبت بهما , ولا زلت اننا كنا نحتفي بغنائهما في البارتيهات الصغيرة ونحن غر صغار
لا اصنف نفسي ناقدا للفن , ولا الموسيقي , وحين اتحدث عنهما اتحدث حديث مستمع معجب غير محايد ,
واقول يجب ان يكون الفن انسانيا يجعلنا بعد الاستماع اكثر انسانية , ويضيف لنا ما يرهف مشاعرنا بعد امتاعنا
يرفع من ذائقتنا الفنية والادبية , ولا يحط بها
ولا يحولنا لمجاذيب الرقص والطرب , فينتهي دوره بعد مفارقة اذننا له

حبابك عزيز هنا
وشكرا ليك والله
ازلت عني حرجا شديدا

رأي في طه هو رأي مستمع ومحب للفن , ورأي شخص متابع وحريص
اقول رأي في حدود اسرتي واصحابي , ولم اتحدث عن طه سابقا في اي مكان في النت
وكان يمكن ان يستمر صمتي لولا انه طرح نفسه كمرشح
فكان من حقي كناخب ان اقول رأي فيه
وحين تحدثت عنه لم افكر في قبيلته فأحمد الله انني متجاوز للشوفينيه فكريا وسلوكيا , فكان عندي طه فقط ولم افكر من اي قبيله هو
وانت اضفت لي سببا آخرا لرفضه وهو تعويله علي القبيلة
سأعود

Quote: تحية لك اخي عزيز بداية انا لم افارق السودان قط ,, وبل اعيش في اقاليمه الحضرية , اعيش في مدينة كوستي , وكوستي لها الفضل في اضافة التم تم للايقاع السوداني وانت رجل موسيقي , التم تم الذي كانت تؤديه التومات بكوستي حتي صار ايقاعا عالميا لا أدع معرفة بالفن أكثر من مستمع جيد الاستماع ولا غرو , وكوستي احتضنت محمود وعمر احساس وهما في بداياتهم , واعجبت بهما , ولا زلت اننا كنا نحتفي بغنائهما في البارتيهات الصغيرة ونحن غر صغار لا اصنف نفسي ناقدا للفن , ولا الموسيقي , وحين اتحدث عنهما اتحدث حديث مستمع معجب غير محايد , واقول يجب ان يكون الفن انسانيا يجعلنا بعد الاستماع اكثر انسانية , ويضيف لنا ما يرهف مشاعرنا بعد امتاعنا يرفع من ذائقتنا الفنية والادبية , ولا يحط بها ولا يحولنا لمجاذيب الرقص والطرب , فينتهي دوره بعد مفارقة اذننا له

اخي عبد الحفيظ لك ولكوستي التحية

كتابتك أوحت لي بانك خارج السودان. فلك العتبى اخي.

دفعتي من كوستي بمعهد الموسيقى الاخوين محمد العصامي وصلاح عبدالرحمن والدفعة الأمامي الأخوة عمر الصديق وعثمان عمر (ربك)
اما صديقي الجميل وأخي الأكبر الفنان الرائع عادل الصديق.
وأعز الحبايب الفاتح زينة. اما الإعلامي مصطفى حسب الرسول خطاب وأستاذ يوسف خطاب واشقائهم فهم ابنا عمتي وعمي المهندس حسب الرسول حسن خطاب طيب الله ثراه.

لنعود اخي لرسالة الفن. ما زلت أصر على ان المتغيرات الطبيعية تسهم بشكل مباشر في كل مناحي الحياة والفنون لا تتجزاء منها وبالتالي الفن الأكثر شعبية وشيوعا وهو الموسيقى والغناء تتأثر تأثر مباشر في تفاصيلها.

عند اول عودة لي للسودان بعد غياب دام 12 عاما. كنت في معية طه سليمان والأخ الشاعر والملحن محمد قسم الله (ديكور) فرددت له أغنية كان قد كتب كلماتها
ومطلعها يقول
جافا النوم عيوني وصدك زاد هواي
يا سلطان زمانك ويا كلمات غناي
أصبحت المسافر وحي الشعر ساهر
اتوسد جفوني يا سلطان زمانك

فسألته لماذا غير أسلوب كتابته فرد على ان دفاتر أشعاري ممتلئة بالشعر ولكن اصبح الناس يستمعون للغناء بأرجلهم واكاتفيهم
كنت قد أدرت ذات الحوار مع طه وكان رده مقنعا على الأقل بالنسبة لي. اذا ما اردت ان استمر في الساحة الفنية واصرف على العمل الجاد وأنتج أعمال جيدة واعتلي المسرح القومي ومسرح الأوبرا في مصر وانتقل بين الدول فلابد من مجاراة ذوق المستمع في مناسباته الخاصة ولابد من التقرب من الأجيال الناشئة بلغتهم لأحببهم في الاعمال الجادة لان المستمع عندما تكون المفضل عنده فهو يقبل منك كل أعمالك. وقال لي لكل مقام غناء.
طه على قمة هرم المغنيين الشباب منذ اكثر من ثمانية أعوام ويشهد له كل اساتذتنا من عملوا معه وعلى سبيل المثال الفاتح حسين وسعد الدين الطيب يمدحون في موهبته وأدائه واحترافيته وأدبه الجم وتواضعه.
طه سليمان اصبح الرقم واحد في برنامج اغاني اغاني وبشهادة الأخ الشفيع عبدالعزيز ابن كوستي بان طه يختار اصعب الأغاني المعروضة على المجموعة ويأتي في اليوم الثاني ويؤيدها وكأنه يرددها منذ سنوات. وهذه هي جدية طه ومهنيته وتجويده. لا أقول ذلك لصلة القربى بيننا ولكن بصفتى موسيقى متابع وباحث ومدون في الاغنية السودانية في كل مراحلها.

لم اتحدث مع طه بعد خبر نيته الترشح. ولكن معرفتي بطه ومدى ذكائه فإنني اعتقد بانها بروبقاندا إعلامية ستسهم في وجوده لفترة على صفحات الاعلام.

تقبل فائق احترامي اخي ابو سن

اخي ابو سن
ليس لطه فيما كتبته أنا اي دخل وهو لم يذكر يوما قبيلته ولم يعول عليها وبل الناس حتى هذه اللحظة تعتقده قريب الفنان صلاح بن البادية ولم ينفي او يؤكد ذلك

أنا من ذكر القبيلة وليس فخرا بها ولكن عندما يوصف فلان بما ذكره قصي بانه (مزدوج) فهذه ذمة تنفي بها الاسرة ابنها وتتبرأ منه القبيلة وهذا ليس حكرا على أسرة او قبيلة بعينها في السودان. ولذلك ذكرت بان مثل هذا الادعاء يسئ لنا جميعا.
طه فنان لكل السودانيين في كل بقاع الدنيا ولا يملك اي نزعة جهوية وهو يهب نفسه لفنه وجمهوره بكل فئاتهم.

أتمنى ان لا يحمل طه وذر انفعالي وكلماتي.

وتقبل الود

مرحبا اخي عزيز
محمد العصامي ود حلتنا وصديق شقيقي الاكبر دكتور عبدالمنعم , عادل صديق واشقاؤه عبدالله وعمر مقلدي ود الامين بشكل مذهل برضو اولاد حلتنا
الشفيع من النصر , وعثمان ربك من ربك طبعا ويعتبر من كوستي
والمرحومة رابحة حماد من كوستي وغيرهم
كوستي مدينة تحتفي بالفن , فأتحاد فناني كوستي هو الاتحاد الثاني بعد العاصمة تاريخيا وهي معلومة بدبهية لك كدارس موسيقي
نشأنا علي اصوات الغناء في الحي , ونحن دون سن المدرسة , فالحفلات تقام في الشارع وحتي الآن لم تدخلنا ثقافة النوادي بشكل واسع
ونعود
يوجد فنان ملتزم وآخر مسترزق من الفن
ويعتبره مهنة تدر عليه المال لا أكثر فيسعي نحو شباك التذاكر ويهرول نحوه
والفنان الملتزم يلاقي العنت كأي واحد صاحب رسالة , يعتبر الفن سلاحا للتوعية والارتقاء , ولا اقصد الغناء الثوري او الهتافي , فحتي الغناء للحب بمضامين راقية ومنضبطة , لا تخاطب الاحاسيس الجنسية المشبوبة ضمنا او تصريحا , ولا تساهم في نقل التعابير التي ينتجها الشارع غزلا فجا رخيصا , اعتبره فنا ذو قضية ثورية فالثورة هي التغير نحو الارقي

لا يذكر الألتزام نحو رفع الحس الفني والانساني والدعوة للأمل ,والتبشير بواقع انساني افضل , إلا ذكر الشامخ
مصطفي سيداحمد
يقف حتي الآن وحده
دون شعارات او لبس اكسسوارات
يغني لنا مجانا ويسافر علي نفقته الخاصه ليغني مجانا في النجوع البعيدة
فصار نجما احببناه واحبنا
مصطفي اتعب كل فنان يدعي انه قدوة ومطور ونجم

الفن ليس صرعة موضة , وليس لبسا وسلوكا غريبا للفت الانتباه
ضد الحديث عن السلوك الشخصي , او الانحراف عما يراه المجتمع صحيحا , مالم تتم الدعوة له او المجاهرة به ,
لا اعرف عن طه ازدواجية بمعني المثلية الجنسية ولا يهمني ذلك كثيرا كتقيم فني له , وبل حتي للسياسين لا استسيغه
واعتبر مثل هذا الحديث مجرد ظن خبيث
دعوا الناس في سترهم ما لم يجاهروا او يدعوا
اعتذر عن ورود هذا الحديث هناك الذي لم يكن مني

يا سلام على الحوار حينما يسوده التهذيب و الاحترام.
ساتابع في صمت.

الأخ عبد الحفيظ
سلام وتحايا
نشكر لك خروجك من ذلك البوست الملغوم، وفتحك لهذا الخيط لمناقشة الأخ خطاب، والذي أعرف
سعة صدره المتناهية للنقد وصبره الشديد على تحمل الحوار الموضوعي، لا سيما اذا كان الأمر يتعلق بالفن والغناء والموسيقى.
وفعلاً قد تجاوز النقد والتجريح في ذلك البوست شخصية طه سليمان المرشح الرئاسي أو السياسي القادم
والفنان المُعرض للنقد، تجاوزه ببعض التنميطات الغير بريئة ليسئ بذلك لأسرة طه الصغيرة
والكبيرة التى مثلها خطاب في القبيلة.
شخصياً لا أرى أي ضرورة أن يُثير طه سليمان هذه الفرقعة حول ترشيحه للرئاسة، وهذا لا يعني
قمطه حقه في الترشح. كما أنني لا ارى طه الاّ فناناً صاحب صوت جميل وأداء متميز، استمع وأطرب له كثيراً.

لكما تحياتي

التحية لكل عائلة الفنان طه سليمان،
هذا النقد مجرد عملية إحماء وتسخينة وتدريبات - كما يقال - للمباريات الرسمية،
فحين يؤكد الفنان ترشحه، ويكون ضمن قائمة طويلة،
حينها كل حزب سيرفع من شأن مرشحه ويقلل من شأن الآخرين، وبالتالي ستعرفون عنه،
بل هو سيسمع ويتذكر ما حسبه نسي ومات، سواء كان خيرا أم شرا!
أتمنى أن يكون الجميع على قدر من التحلي بسعة الصدر وتقبل النقد،
فهو سيكون الرجل السوداني الأول - إن أصبح رئيسا - وعليه أن يتقبل كل اللسع ويداويه بكل سلاسة وذوق وإحساس!
أذكر الجميع:
النقد أتى من باب المسئولية القادمة وليس من باب الخلفية الشخصية للفنان!
تحياتي وتقديري.

التحية لكل عائلة الفنان طه سليمان،
هذا النقد مجرد عملية إحماء وتسخينة وتدريبات - كما يقال - للمباريات الرسمية،
فحين يؤكد الفنان ترشحه، ويكون ضمن قائمة طويلة،
حينها كل حزب سيرفع من شأن مرشحه ويقلل من شأن الآخرين، وبالتالي ستعرفون عنه،
بل هو سيسمع ويتذكر ما حسبه نسي ومات، سواء كان خيرا أم شرا!
أتمنى أن يكون الجميع على قدر من التحلي بسعة الصدر وتقبل النقد،
فهو سيكون الرجل السوداني الأول - إن أصبح رئيسا - وعليه أن يتقبل كل اللسع ويداويه بكل سلاسة وذوق وإحساس!
أذكر الجميع:
النقد أتى من باب المسئولية القادمة وليس من باب الخلفية الشخصية للفنان!
تحياتي وتقديري.

متابعة لكما ..
متابعة وإحترام ..

سلام
معليش اخوك امبارح فوت ساعة نومتو , والسهر يقلل قدرتي علي الإبانة حتي في الونسة
طه فنان شبابي يتوجه لفئة عمرية محددة , وصار نجما له معجبيه الكثر , هذا الوضع يتطلب الإلتزام والإنضباط , احتراما للمكان العلي الذي وصله , آخذين في الإعتبار رغبته في حكم السودان , أي أنه يطرح نفسه لكل الشعب السوداني , فهل نجح في ذلك ?
لم نشهد له نشاطا سياسيا سابقا ولا آراء تمس عصب حياة الناس , ولا مواقف فنيه صلبة تجاه قضايا الفن والفنانين
بل هو مهووس بالفرقعات المظهرية , وإظهار التفاخر بالملبس والعربات , واضاف لها جديدا بأن صنع له بودي قارد وكل تاريخ الغناء السوداني لم يتعرض معجب لفنان , وحوادث قتل الفنانين تكاد لا تتجاوز
مقتل زنقار
مقتل خوجلي عثمان
وفي حيثيات لا علاقة لها بفنهم
فهل تريد ان يحكمنا مراهقا نزقا ?

الفنان ابراهيم عوض رحمه الله
في تقديراتي الشخصية جدا اننا نهتم بالكلمات في الغناء أكثر من اهتمامنا بالموسيقي , فلو اتيت بإغنيات ابراهيم عوض لن تجد بها انحطاطا شعريا او مضمونا لا بشبه اغنيات الآخرين , وكذلك كرومة كان مجددا ,, ولكنه تجديدا في اللحن , استمعنا لأم كلثوم وفيروز وعفاف راضي وعبدالحليم ومارسيل رغم غرابة الموسيقي علينا , ولكن لدفء الكلمات ومعانيها
شق الشعر كان معروفا وسن الدهب ( الفاطر ) معروفا , ولا يعيب الرجل
ساهم ابراهيم عوض في رفعة الغناء وتطوير ايقاعه , حتي ان وردي كان يقلده في بداياته
لم يكن الغناء مربوطا بسن فهو خطاب للحس والشعور والطرب
ساهم كرومه بنقل الغناء من الطمبره للموسيقي

Quote: كتب العضو المحترم عزيز هذا الرد مسلمي وقصي ومن شايعكم طه سليمان اخي ابن خالتي وهو بطحاني راجل ود رجال وسند لكل حال مائل .. وعون لكل محتاج طرق بابه.. طه فنان يمتلك أدواته ويعرف التعامل معها. . يغني لجيل بعدتم عنه بسنوات بلغتهم وايقاعهم .. وما من أغنية للرواد أداها الا وأبدع فيها ودونكم ما غناه لكابلي والجابري في رمضان الفائت .. أقول ذلك وانا أكاديمي موسيقى متخصص صوت وبيانو.. اما مشاط الشعر أيها المسلمون فهو الأصل عند السلف وتقليعات الحلاقة الان هي بدعة وتبعاتها!!..ولم ينفرط العقد من شيخ النيل ابوقرون ولم ينبذ على المادح طيب الله ثراه. وبنظرة لخطوات التطور في مناحي الحياة منذ ان كان الانسان عاريا حتى دخوله بيوت الأزياء العالمية ومواكبته صرعات الموضة نجد ان البون شاسعا وها انتم ترتدون ناعم الثياب ورائع تصميمها وطه سليمان فنان ومقتدر ومن حقه ان يظهر كنجم كما كل النجوم في العالم. ويلبس من الألوان ما يناسب ذوقه ويصرع معجبيه!! أبوسن ينكر على طه سلوكه ولم يحدد هل المسلك هو مظهره، علما بان أبوسن يعيش في الغرب وأكيد يشاهد حفلات الأوسكار وما يرتديه النجوم من أزياء يبلغ سعرها آلاف الدولارات. اما الأغاني وكلماتها وصعودها وهبوطها!! فكل يجد ذوقه في مبتغاه وكل جيل له لغته وتيمبو إيقاعه وتفاصيل حياته. وليس ما أصاب الفنان ابراهيم عوض من تعريض وحملات نقد ببعيدة عندما أتى بتسريحة شعر وسن ذهب واغاني ذات كلمات وإيقاعات خفيفة راقصة فرحل عنا وهو الفنان الذري واحد اكبر نجوم الغناء ومازال حيا بيننا بأعماله الخالدة. إسأتكم لطه سليمان هي إساءة لأسرتنا الممتدة من شمبات الحلة (فريق العرب) والحاج يوسف ألما يقوما (القوز) وعيد بابكر وكل البطاحين. بتاريخهم العريض. طه سليمان مواطن سوداني كفل له الدستور حق الترشح اذا قرر ذلك. يفوز او يخسر فهذا خيار الديمقراطية التي سيعلو صوتها متى ما كانت الانتخابات حره ونزيهه. يكفي طه سليمان الفنان بانه يتصدر الميديا هذه الأيام .. وهذه قمة الذكاء والدهاء العبقري الذي يتمتع به طه سليمان .. الرجل لم يسئ لأحد فيكم بل دخل بيوتكم عبر كم او أبناؤكم واسعدهم بصوته وجمال أدائه .. كلكم ذاهبون ولكنه باقي في الناس بما سيخلفه من ابداع. عبدالعزيز خطاب في هذا البوست الفنان طه سليمان مرشح لمنصب رئيس الجمهورية

الاخ ابوسن
دائما مدهش
التحية لك علي هذا البوست الذي اعطى الفنان المبدع طه حسين حقه اولاً
والفن مكانته واهميته في حياتنا لكي نكون ادميين قبل اي شئ اخر..ثانيا
انت احد القلائل اللذين لمداخلاتهم معنى في هذا المنبر
وشكرا ليك اولا..وثانيا..وثالثا
ولك كل الود والتقدير

الأخوة الأفاضل
أبوسن
سيف النصر
عماد خليفة
قصي
محمد حيدر
د. ماجدة
جمعتكم مباركة
ولكم جزيل الود لحسن الظن
واسمحوا لي لأرسل تحية خاصة ممهورة بشوق عظيم للأخ الصديق عماد خليفة

اخي قصي

نختلف في أفكارنا ومعتقداتنا ولكننا نحتفظ بالحد الأدنى من احترام الاخر.
أخلاقنا كبشر تحتم علينا عدم القذف والتنكيل بخصومنا. نختلف في الحد الذي يحفظ لنا انسانيتنا
اذا كل منا قتل خصمه في الرأي لصار الاتجاه واحدة ولتوقف تطور الانسانية!!
الخطاب اخي الكريم يجب ان يكون عفيفا نظيفا من كل لفظ يهتك المشاعر ويرهقها. ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة.

عندما تتضح قائمة من يرشح نفسه للرئاسة وقتها يكون المدح والقدح في برنامجه الذي يطرحه وليس في قتل شخصيته.

لك الود

Quote: عندما تتضح قائمة من يرشح نفسه للرئاسة وقتها يكون المدح والقدح في برنامجه الذي يطرحه وليس في قتل شخصيته.

شكرا عزيز ــ دي فكرتي في البوست داك http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1394458806.html

عبد الحفيظ ابوسن
يا راقي
اعجبني النقاش والحوار السلس بينك وبين الاخ عزيز
لكما التحيه
فهذا سودانيز الذي نتمناه منبر للحوار المثمر والتثاقف
واصلوا امتاعنا وافادتنا

Quote: عبد الحفيظ ابوسن يا راقي اعجبني النقاش والحوار السلس بينك وبين الاخ عزيز لكما التحيه فهذا سودانيز الذي نتمناه منبر للحوار المثمر والتثاقف واصلوا امتاعنا وافادتنا

الأخ الكريم علي محمد الفكي
جمعتك مباركة اخي

لك جليل التقدير على حسن الظن بي وأخي عبد الحفيظ
اشكر لسودانيزاونلاين كل فضل تفضلت علي به منذ ان ولجتها في بدايات العام 2002م حيث كانت العضوية كأسرة واحدة ..
اول عيد مر بعد اشتراكي اتتني تلفونات مباركة وتحية من اغلب العضوية.
وكان لو غاب احد يتصل الأخ بكري يسال عنه وكان الاختلاف ب ود والحوار بحب.

اذا ما اعترف الأعضاء كل بحق الاخر مساويا له في الوطن والحرية والمعتقد. أكيد سيكون الحوار هادفا ومفيدا وسيصل لنتائج عظيمة.

تقبل مودتي واحترامي

Quote: Quote: عندما تتضح قائمة من يرشح نفسه للرئاسة وقتها يكون المدح والقدح في برنامجه الذي يطرحه وليس في قتل شخصيته. شكرا عزيز ــ دي فكرتي في البوست داك http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1394458806.html

الأخ الجميل حسين
لك التحية والتقدير
تابعت البوست المرفق وأعجبني حسن إدارتك للحوار
ووضوح وثبات رؤيتك.

الفنان هو نبض الحياة وصانع الفرح وهو رقيق حساس تخدشه النسمة
طه لم يظهر حتى الان في اي محطة تلفزيونية معلنا عن نيته الترشح. وهذا خبر نقلته صحيفة لم تفصح عن حيثيات الحوار وسبب اعلان طه سليمان عبرها فقط وفي سبق صحفي عزمه الترشح لرئاسة الجمهورية
كان الأجدى ان ينتظر النقاد حتى يستبينوا منه الامر!!

نحن شعب عجول يا حسين

لك جميل الأمنيات

Quote: يوجد فنان ملتزم وآخر مسترزق من الفن ويعتبره مهنة تدر عليه المال لا أكثر فيسعي نحو شباك التذاكر ويهرول نحوه والفنان الملتزم يلاقي العنت كأي واحد صاحب رسالة , يعتبر الفن سلاحا للتوعية والارتقاء , ولا اقصد الغناء الثوري او الهتافي , فحتي الغناء للحب بمضامين راقية ومنضبطة , لا تخاطب الاحاسيس الجنسية المشبوبة ضمنا او تصريحا , ولا تساهم في نقل التعابير التي ينتجها الشارع غزلا فجا رخيصا , اعتبره فنا ذو قضية ثورية فالثورة هي التغير نحو الارقي

أخي عبدالحفيظ
أسعد الله أوقاتك

نحن لا نختلف كثيرا في نظرتنا للفن ولكن كل منا ينظر من زاوية..
دعني أثبت أولا بأن الفنانين الملتزمين كثر .. وعلى سبيل المثال وليس الحصر
استاذي الفنان ابوعركي البخيت
استاذي يوسف الموصلي
أستاذي وصديقي على السقيد
دفعتي واخي الصديق حمزة سليمان
والقائمة تطول.....
نعم الفن رسالة.. ولكن لمن هذه الرسالة ولأي فئة وكيفية طريقة توصيلها؟؟
هذه اسئلة الإجابة عليها طويلة جدا وستدخلنا في تفرعات وشعب كثيرة..

الفن يا صديقي في العالم اصبح بزنس تديره شركات إنتاج ضخمة تبذل فيه المال وتجني الفوائد والأرباح..
يصنع الفنان حتى ولو كان بنصف موهبة وتعد له الأتيام المتخصصة في كل شي من اللبس الى إعداد المؤلفات الغنائية وتسويق الحفلات تسجيلاتها..
هنا في الغرب وأنا أعيش في هولندا تحديدا.. كل يوم هناك فرقة موسيقية ومغني جديد يغنى ما شاء له من كلمات وألحان وإن كان واعدا تتبناه الشركات التجارية ولكن.. الثقافة هي مهمة الدولة فالفنان الجاد الملتزم خط محدد الدولة تصرف له معونة شهرية كما تصرف الى متعهدين حفلات لرعاية الفرق والأفراد وتبنى مشاركاتهم في المحافل الثقافية..
نحن في السودان للأسف لا نملك تلك الشركات التي تسهم في ترقية ورفعة الفن والحكومات عازفه عن الدخول في هذا المجال!!
إذن على الفنان أن يجتهد ليوفر لنفسه أولا لقمة العيش والستر له ولأسرته الصغيرة والكبيرة لأن للشهرة تبعاتها..
ربما نختلف في أن يمسك الفنان على جمر القضية ويربط بطنه بحجر ليصبر على الجوع .. أو يسير في خط كسب عيشه من وظيفته وهي الغناء بما يتطلبه السوق!!
ولماذا نطالب الفنان بالإلتزام بالقيم في حين أن الأطباء تركوا المستشفات العامة وذهبوا للخاصة والعيادات والمعلمين أتجهوا لفتح الجامعات الخاصة والتدريس في المنازل و و و الخ....
وكلامي هذا لا يعنى بأن الفنان طه سليمان قد حاد عن قيم مدونة في كتاب الأخلاق. وإنما له أعمال قيمة وكبيرة وجادة وهو أول من ذهب لعمل فيديو كليب بمواصفات فنية مهنية من حيث السيناريو والإخراج ثم أعاد التجربة مرة ثانية ودفع للقنوات التي تبث له ..
كل ذلك من أجل أن يسهم في الخروج بالأغنية من واقعها المحلي بدءاً بالإقليمي.. ودفع كل ذلك من مدخراته الخاصة وليتك تعلم كم كانت التكلفة باهظة..إتفقنا أو إختلفنا في تقييم العملين..
أرجو أن تبحث في مؤشر قوقل عن (حفل طه سليمان في دار الأوبرا بالقاهرة) وكذلك حفل مسرح القلعة بالقاهرة.. وستسمع ما يقدمة طه سليمان من أعمال برؤيته وأسلوبه وبمشاركة الأستاذ الموسيقار الفاتح حسين وفرقته..

يتبع
مع كامل التقدير

بوست مثال لما ينبغي أن يكون عليه التحاور

تقاطعت أحرفي قبلاً مع العزيز عزيز .. وفي كل مرة أزداد إحتراماً له
فهو رجل لا يكتب إلا في ما يجيد ويحذق .... لذا تكون كتاباته مبهرة
وأتابع في غير إنتظام ووفق ما يتيحه زمننا ( الممحوق ) أتابع مشاركات العزيز أبوسن وهو من الإضافات النوعية التي كسبها المنبر مؤخراً

مرحبا دكتورة ماجدة
حبابك يا خية
وكتر خيرك
الفن يكون سلاحا ماضيا حين يحسن استعماله ويمتلكه الواعون
ويمكن ان يمارس دورا رجعيا في إفساد الذوق العام ويعلي من قيم الانحطاط
لك الود

Quote: بوست مثال لما ينبغي أن يكون عليه التحاور تقاطعت أحرفي قبلاً مع العزيز عزيز .. وفي كل مرة أزداد إحتراماً له فهو رجل لا يكتب إلا في ما يجيد ويحذق .... لذا تكون كتاباته مبهرة وأتابع في غير إنتظام ووفق ما يتيحه زمننا ( الممحوق ) أتابع مشاركات العزيز أبوسن وهو من الإضافات النوعية التي كسبها المنبر مؤخراً

الأخ العزيز عاطف

لك تقديري واحترامي

مثلك اخي عاطف تناخ له الجمال حيث يحلو الحوار الهادف والوصول به لمبتغاه.
ستجعلني اخي أعيد قراءة احرفي وتراصها قبل ان ارسلها مرات ومرات.
انت فنان وعميق في فكرك.

لك خالص الأمنيات.

الاستاذ ابو سن
متابعين
فنعرف الي اي مدى سقط القول لا يفيد الا تحطب في الذهن
تحياتي

عزيز يا صاحب
وقعت لي محل الفكك
صناعة النجوم
وتعودنا ان النجوم عندنا يولدون بموهبة تتم رعايتها وصقلها من قبل صاحبها , وبلاقي العنت في سبيل تثبيت اقدامه , وحين تثبت اقدامه يرسخ رسمه في قلوب وعقول الناس
ذلك ان الفن يخاطب ذلك الجزء المؤنث ! من مشاعرنا ,, الفن الحقيقي وليس المصنوع بالصرعات , والظهور الخرافي ,, والفانتازيا المستفزة لشعب يقتات اقدام الدجاج ويطهو جلد رأس البقر
فن ينبع منهم ويعود لهم ,, وليس فنا يستلهم حياة النجوم الاجانب
هذا فن كقشرة علي سطح الحس لا تفتأ رياح الاصالة ان تذروها
لا تعيش اغنياته إلا بمقدار سماعها

يا لهذا النقاش المشع المضئ الوهاج
وليس غريبا على صديقى وأخى وجميل الروح ابو رزين ويزن هذا الهدوء الذى اعرفه عنده.
وانا جد سعيد بهذه الاضافة والحوار العميق والنسيم العليل الذى هب علينا من نواحى كوستى الاخ عبد الحفيظ.

ولكن
أنا اختلف معكم تماما فعندى الفنان فنان وهو اكبر عندى من كل رؤساء الجمهوريات قاطبة.
وظيفته اكبر
ابداعه وانسانيته اعمق
عمره وبقائه باذهان الناس اطول
بل خلق ليبقى ويخلد لو كان فعلا فنان حقيقى.

اذكر قصة ذكرها الاستاذ الفنان محمد الامين عندما زار الراحل الفنان خضر بشير وهو طريح الفراش لمرضه الذى سبق رحيله
وقد كان محمد الامين انذاك مهاجرا بمصر
فابتدره خضر بشير غاضبا كيف تهاجر وانت فنان ولست سياسى. نحن الفنانون نبقى اما السياسيون فيذهبون
كانت هذه الكلمات كافية كسبب ليقطع محمد الامين هجرته.

إبراهيم

Quote: فنعرف الي اي مدى سقط القول لا يفيد الا تحطب في الذهن

ههههههههههههههههههههه
حلوة سقط القول!
أتوقع إنك تقصد فن القول الهابط!

Quote: فنعرف الي اي مدى سقط القول لا يفيد الا تحطب في الذهن

ههههههههههههههههههههه
حلوة سقط القول!
أتوقع إنك تقصد فن القول الهابط!

تحية لكم جميعا
وشكر لكل من تداخل

الأعـزاء عبد الحفيظ، وعبد العـزيز.. أو حفيظ، وعزيز.. وعلى فكرة فأصدق أصدقائي إسمو عبدالحفيظ ونناديه حفيظ علاوة على الإسم السري الخاص بالشلة !.. بداية طبعاً من نافلة القول ذكر ما تناوله الأصدقاء عن جميل تحاوركما والنقاش الراقي والإحترام الكبير المتبادل والذي يذكر الكتيرين بسنوات البورد الأولى الخ..
في الحقيقة لم أتابع بقية البوستات التي تناقش نفس الموضوع لكن في البداية أرجـو أن أؤكد ما ذكره الصديق عزيز عن طه كفنان جيد وذو إمكانيات فنية (ومادية؟) عالية وبمقدرته الكبيرة في ترديد أعمال الكبار عثمان حسين والجابري وكابلي الخ، وتكلمنا كتير عنه السنة الفات في بوست (أغاني وأغاني) وعزيز متابع ومشارك في ذلك البوست.. أما الكلام عن ترشح طه للرئاسة في البداية أقول إنو كلامي دا، وربما كلامنا كلنا بعتبرو مجرد (ونسة) لأنو زي ما قال عزيز فطه لم يعلن عن نيته تلك بشكل رسمي وأنا بصراحة لا أثق في ما تكتبه الجرايد السودانية التي أصبحت تعمد كلها تقريباً للإثارة لجذب القارئ أو بالأحرى المشتري، ولم تعد الإثارة والعناوين الجاذبة والكاذبة حكراً على الصحف الإجتماعية والرياضية زي ما كان زمان. والحاجة التانية البتخليني آخد الموضوع كونسة هو ما أشار له الأخ سيف النصر في بوست سابق بمعنى: هي وينا الإنتخابات؟ ونحن هنا كمن يضع العربة أمام الحصان كما يقال أو نضع الراكب تحت الحمار زي ما قال أحمد مطر!.. عشان كدة حتى عندما سألتني صديقة عن راي في موضوع ترشح طه قلت ليها: ماهو رئيسنا برضو شغال رقيص وغنا وهجيج، لكن في نفس الوقت شغال قتل ونهب وحرق وجرايم حرب الخ، عشان كدة أحسن لينا رئيس يكون شغال هجيج بس!.. عشان كدة بقول خاصة للناس الضربو مثل بالرئيس ريغان الممثل درجة عاشرة بقول ليهم إنو السودان ما أمريكا.. وبالمناسبة يستفزني ما يقوله ناس الحكومة وأنصارهم كل ما أعيتهم الحجة يقولوا ليك: ما أمريكا برضو كدة الخ... فأمريكا مافيها حروب في كل جهات البلد ولا ملايين النازحين، ولا ملايين الطلبة الما لاقين تعليم ولا أكل في قلب العاصمة، لا فقط في الأقاليم النائية.. ولا ملايين الفقراء الما قادرين يحصلوا على علاج لا بقروشهم (وهم أصلاً ما عندهم!) ولا من وزارة الصحة المسؤولة أصلاً عن علاجهم ولا ملايين الخريجين العاطلين ناهيك عن الملايين الآخرين من غير حملة الشهادات العليا الخ الخ..وللدقة نعم أمريكا وأي دولة في العالم فيها عطالة خاصة مع الأزمة الإقتصادية العالمية لكن الدول المحترمة تعمل بجد لمساعدة عاطليها و لتحفيز الإقتصاد حتى يحصلوا على عمل مناسب .كما أن النسب لا تتجاوز العشرة في المية في غالبية الدول... فإدارة الدول دي فن قائم بذاته في إعتقادي وفي الدول المتحضرة بنتبهوا للطلبة العندهم مواهب قيادية وبأهلوهم لتولي المناصب العليا.. في فرنسا مثلا معروف أن الرئيس الحالي قابل صديقته السابقة والمرشحة السابقة للرئاسة رويال في مدرسة خاصة بتأهيل الطلبة الموهوبين للقيادة.. ومجرد كون فنان ناجح (كفنان) لا تجعل منه سياسي ناجح، حتى لو عرف بإهتمامات سياسية أو بأغانية الثورية والوطنية مثل الراحل العظيم وردي الذي شارك في المظاهرات ودخل السجون والمعتقلات وعاش في المنفى الخ، لكن دا لا يعني بالضرورة أن وردي كان ح يكون سياسي أو رئيس ناجح ناهيك عن شخص زي ما ذكر الأخ عبد الحفيظ لم يعرف بإهتماماته السياسية مثل الفنان طه سليمان.. ميزة الفنان المغني أو غيرو إنو هو ممكن ينجح كشخصية محبوبة ووصوله لسدة الحكم سيكون دافع لمحبيه الكثر للعمل بإخلاص وجدية وهمة عالية رغم أن هناك تجارب أيضاً في دول أخرى لمحاولات لفنانين أو شخصيات عامة شهيرة حاولت خوض غمار السياسة ولم تنجح في الوصول أو حتى لم ينجحوا عندما تولوا مناصب وزارية وقد تقدمت الإشارة لمحاولة الفنان السنغالي الشهير يوسو ندور في الوصول للرئاسة .. وفي هايتي رفضت سلطة الإنتخابات حتى طلب الترشح للفنان الشهير Wyclef Jean رغم دوره في العمل الخيري خاصة في كارثة الزلزال على ما أظن..
أنا أظن أن التخصص والإحترافية مهم رغم إنو الحاجة دي ما عندنا كتير كسودانين بصفة عامة.. وزي ما قلت فوردي ذات نفسو أخد مكانته المستحقة وشهرته بسبب فنه من ألحان وأداء وصوت وإختيار للكلمات الخ وليس بسبب مواقفه أو آرائه السياسية لا بل ولا حتى آرائه الفنية.. وطه سليمان وغيره ينطبق عليهم الشئ ذاته رغم أن هناك سياسيين شهيرين من الأطباء مثلاً أو المهندسين، لكن ديل هم في الحقيقة (سياسيين) إمتهوا الطب أو الهندسة الخ.. وعليه أعتقد أن طه لو إستمر في أداء رسالته كفنان وتجويد أدائه وتطويره كما يفعل الآن فهو أفضل له ولنا كجمهور حتى لا نفقد طه الفنان ونخسر طه السياسي!.. وفي النهاية وعزيز عايش في هولندا ومتابع للشأن السياسي سواء هنا أو في الديمقراطيات الغربية عموماً فالفوز في الإنتخابات هو لمن يقنع الناخبين ببرنامجه السياسي وعشان كدة في الغرب بتلقى الناس غالباً قسمين أو حزبين كبيرين (مش كم وسبعين حزب زينا!) يسار ويمين، عمال ومحافظين أو ديل بقولوا نزيد الضرائب وديل عايزين ينقصوها الخ؛ أو زي الرئيس أوباما وبرنامجو للرعاية الصحية والجمهوريين ال ضده لأن الفقراء هم المستفيدين.. الخ الخ .. لأنو زي ما قلت فوق ما عندهم ماشكل كبيرة زينا.. ونفس الناس البفوّزوا حزب معين هم نفهم البسقّطوه في الإنتخابات الجاية وبصوتوا لحزب آخر إذا لم يحقق الحزب وعوده الإنتخابية أو كان دون مستوى طموحهم كناخبين الخ..
عموماً آسف لأن كلامي ما مرتب لكن بكرر بس داير أتونس معاكم شوية والدنيا سبت وصاحي بدري :).. ولكم الود جميعاً..

شكراً يا أب سن،
شكراً يا عزيز
حوار منضبط وكلام مسئول

ف شنو
لامن اتكلم عن طه مش بتكلم عنو كشخص , بل كظاهرة يجب الوقوف عندها , وهي ظاهرة انحطاط الفن المفهومة عندي ,, الانحطاط شامل بدءا من اجهزة الدولة وكيفية أداء عملها , حتي اصغر عامل فيها
ولكني اتحدث عن الفن بشكل خاص , فالفن كان محفزا للثورة , ودوننا الثورة الفرنسية ودور الفنانين في إذكاء أوار اشتعالها والتبشير بها
الفن للفن ! تلك المقولة الساذجة التي تعزل الفن عن سلوك الناس وترفف ! لها موقعا خارج وعيهم ! وهو بالاستحالة بمكان
سأعود

اخذ كلام الناس في ونساتهم وتشكيلة كشعر مغني بحجة ان الفنان لم يأتي إلا من الواقع ,, قولا يجافي هدف الفن وسفسطة لا اكثر
قنبلة وسماحة الزول في الطول والعلا
و
يا مريا ليت لي ازميل فدياس وروحا عبقرية
ولا
انا خايف علي سمعتي
ولو اردتم اكثر
انا فيني شنو بشربو بي الجبنة
و
بمحرك البحث ابحث عن اغنية حسن ساتي
وكثير من اغاني الهيصة الحاصلة
الفن يتجاوز الواقع ,, يتجاوزه لأنه أكثر انسانية ,فهو يتجاوزه ليبشر به , ليقود الناس نحوه , ليقود الناس نحو عوالم من الانسانية , ليضيف لنا بعدا آخرا من العذوبة والنقاء

من النفاج
مرحبا فواز المنسي
وحبابك
من منا لا تهزه
ولكي يا مدينة الصلاة أصلي
او
تطربه
شو كبير البحر بحبك يا حبيبي
لفيروز أغاني فصيحة نعرفها واخري بلغة سيارة
ويحمد لها اغنيات التراث اللبناني والدبكة التي لا نعرفها
تحياتي

Quote: يا لهذا النقاش المشع المضئ الوهاج وليس غريبا على صديقى وأخى وجميل الروح ابو رزين ويزن هذا الهدوء الذى اعرفه عنده. وانا جد سعيد بهذه الاضافة والحوار العميق والنسيم العليل الذى هب علينا من نواحى كوستى الاخ عبد الحفيظ. ولكن أنا اختلف معكم تماما فعندى الفنان فنان وهو اكبر عندى من كل رؤساء الجمهوريات قاطبة. وظيفته اكبر ابداعه وانسانيته اعمق عمره وبقائه باذهان الناس اطول بل خلق ليبقى ويخلد لو كان فعلا فنان حقيقى. اذكر قصة ذكرها الاستاذ الفنان محمد الامين عندما زار الراحل الفنان خضر بشير وهو طريح الفراش لمرضه الذى سبق رحيله وقد كان محمد الامين انذاك مهاجرا بمصر فابتدره خضر بشير غاضبا كيف تهاجر وانت فنان ولست سياسى. نحن الفنانون نبقى اما السياسيون فيذهبون كانت هذه الكلمات كافية كسبب ليقطع محمد الامين هجرته. إبراهيم

اخي وصديقي الفنان ابراهيم

لك ما تعلم وأكثر من حب

لم نختلف يا ابراهيم ولا مع الأخ ابو سن .. نعم الفنان يبقى في الوجود بما تركه من إرث فني خلفة في الأمة ما بقيت الامم
دور الفنان ورسالته لا يقل عن دور المعلم في إرساء القيم وتهذيب الوجدان .. ولكن!!
وساورد ما يتبع لكن في مداخلاتي اللاحقة في هذا المفترع في تواصل مع مداخلات الأخ أبوسن.

مخرج..
سنلتقي ونغني السبت القادم للعريس الفنان شهاب شرحبيل احمد في نايميخن وساسعد بلقاك.

Quote: الأعـزاء عبد الحفيظ، وعبد العـزيز.. أو حفيظ، وعزيز.. وعلى فكرة فأصدق أصدقائي إسمو عبدالحفيظ ونناديه حفيظ علاوة على الإسم السري الخاص بالشلة !.. بداية طبعاً من نافلة القول ذكر ما تناوله الأصدقاء عن جميل تحاوركما والنقاش الراقي والإحترام الكبير المتبادل والذي يذكر الكتيرين بسنوات البورد الأولى الخ.. في الحقيقة لم أتابع بقية البوستات التي تناقش نفس الموضوع لكن في البداية أرجـو أن أؤكد ما ذكره الصديق عزيز عن طه كفنان جيد وذو إمكانيات فنية (ومادية؟) عالية وبمقدرته الكبيرة في ترديد أعمال الكبار عثمان حسين والجابري وكابلي الخ، وتكلمنا كتير عنه السنة الفات في بوست (أغاني وأغاني) وعزيز متابع ومشارك في ذلك البوست.. أما الكلام عن ترشح طه للرئاسة في البداية أقول إنو كلامي دا، وربما كلامنا كلنا بعتبرو مجرد (ونسة) لأنو زي ما قال عزيز فطه لم يعلن عن نيته تلك بشكل رسمي وأنا بصراحة لا أثق في ما تكتبه الجرايد السودانية التي أصبحت تعمد كلها تقريباً للإثارة لجذب القارئ أو بالأحرى المشتري، ولم تعد الإثارة والعناوين الجاذبة والكاذبة حكراً على الصحف الإجتماعية والرياضية زي ما كان زمان. والحاجة التانية البتخليني آخد الموضوع كونسة هو ما أشار له الأخ سيف النصر في بوست سابق بمعنى: هي وينا الإنتخابات؟ ونحن هنا كمن يضع العربة أمام الحصان كما يقال أو نضع الراكب تحت الحمار زي ما قال أحمد مطر!.. عشان كدة حتى عندما سألتني صديقة عن راي في موضوع ترشح طه قلت ليها: ماهو رئيسنا برضو شغال رقيص وغنا وهجيج، لكن في نفس الوقت شغال قتل ونهب وحرق وجرايم حرب الخ، عشان كدة أحسن لينا رئيس يكون شغال هجيج بس!.. عشان كدة بقول خاصة للناس الضربو مثل بالرئيس ريغان الممثل درجة عاشرة بقول ليهم إنو السودان ما أمريكا.. وبالمناسبة يستفزني ما يقوله ناس الحكومة وأنصارهم كل ما أعيتهم الحجة يقولوا ليك: ما أمريكا برضو كدة الخ... فأمريكا مافيها حروب في كل جهات البلد ولا ملايين النازحين، ولا ملايين الطلبة الما لاقين تعليم ولا أكل في قلب العاصمة، لا فقط في الأقاليم النائية.. ولا ملايين الفقراء الما قادرين يحصلوا على علاج لا بقروشهم (وهم أصلاً ما عندهم!) ولا من وزارة الصحة المسؤولة أصلاً عن علاجهم ولا ملايين الخريجين العاطلين ناهيك عن الملايين الآخرين من غير حملة الشهادات العليا الخ الخ..وللدقة نعم أمريكا وأي دولة في العالم فيها عطالة خاصة مع الأزمة الإقتصادية العالمية لكن الدول المحترمة تعمل بجد لمساعدة عاطليها و لتحفيز الإقتصاد حتى يحصلوا على عمل مناسب .كما أن النسب لا تتجاوز العشرة في المية في غالبية الدول... فإدارة الدول دي فن قائم بذاته في إعتقادي وفي الدول المتحضرة بنتبهوا للطلبة العندهم مواهب قيادية وبأهلوهم لتولي المناصب العليا.. في فرنسا مثلا معروف أن الرئيس الحالي قابل صديقته السابقة والمرشحة السابقة للرئاسة رويال في مدرسة خاصة بتأهيل الطلبة الموهوبين للقيادة.. ومجرد كون فنان ناجح (كفنان) لا تجعل منه سياسي ناجح، حتى لو عرف بإهتمامات سياسية أو بأغانية الثورية والوطنية مثل الراحل العظيم وردي الذي شارك في المظاهرات ودخل السجون والمعتقلات وعاش في المنفى الخ، لكن دا لا يعني بالضرورة أن وردي كان ح يكون سياسي أو رئيس ناجح ناهيك عن شخص زي ما ذكر الأخ عبد الحفيظ لم يعرف بإهتماماته السياسية مثل الفنان طه سليمان.. ميزة الفنان المغني أو غيرو إنو هو ممكن ينجح كشخصية محبوبة ووصوله لسدة الحكم سيكون دافع لمحبيه الكثر للعمل بإخلاص وجدية وهمة عالية رغم أن هناك تجارب أيضاً في دول أخرى لمحاولات لفنانين أو شخصيات عامة شهيرة حاولت خوض غمار السياسة ولم تنجح في الوصول أو حتى لم ينجحوا عندما تولوا مناصب وزارية وقد تقدمت الإشارة لمحاولة الفنان السنغالي الشهير يوسو ندور في الوصول للرئاسة .. وفي هايتي رفضت سلطة الإنتخابات حتى طلب الترشح للفنان الشهير Wyclef Jean رغم دوره في العمل الخيري خاصة في كارثة الزلزال على ما أظن.. أنا أظن أن التخصص والإحترافية مهم رغم إنو الحاجة دي ما عندنا كتير كسودانين بصفة عامة.. وزي ما قلت فوردي ذات نفسو أخد مكانته المستحقة وشهرته بسبب فنه من ألحان وأداء وصوت وإختيار للكلمات الخ وليس بسبب مواقفه أو آرائه السياسية لا بل ولا حتى آرائه الفنية.. وطه سليمان وغيره ينطبق عليهم الشئ ذاته رغم أن هناك سياسيين شهيرين من الأطباء مثلاً أو المهندسين، لكن ديل هم في الحقيقة (سياسيين) إمتهوا الطب أو الهندسة الخ.. وعليه أعتقد أن طه لو إستمر في أداء رسالته كفنان وتجويد أدائه وتطويره كما يفعل الآن فهو أفضل له ولنا كجمهور حتى لا نفقد طه الفنان ونخسر طه السياسي!.. وفي النهاية وعزيز عايش في هولندا ومتابع للشأن السياسي سواء هنا أو في الديمقراطيات الغربية عموماً فالفوز في الإنتخابات هو لمن يقنع الناخبين ببرنامجه السياسي وعشان كدة في الغرب بتلقى الناس غالباً قسمين أو حزبين كبيرين (مش كم وسبعين حزب زينا!) يسار ويمين، عمال ومحافظين أو ديل بقولوا نزيد الضرائب وديل عايزين ينقصوها الخ؛ أو زي الرئيس أوباما وبرنامجو للرعاية الصحية والجمهوريين ال ضده لأن الفقراء هم المستفيدين.. الخ الخ .. لأنو زي ما قلت فوق ما عندهم ماشكل كبيرة زينا.. ونفس الناس البفوّزوا حزب معين هم نفهم البسقّطوه في الإنتخابات الجاية وبصوتوا لحزب آخر إذا لم يحقق الحزب وعوده الإنتخابية أو كان دون مستوى طموحهم كناخبين الخ.. عموماً آسف لأن كلامي ما مرتب لكن بكرر بس داير أتونس معاكم شوية والدنيا سبت وصاحي بدري :).. ولكم الود جميعاً..

الأخ الرائع عيسى

اسعد الله أوقاتك

تقبل منى جزيل تقديرى لمداخلتك القيمة والتي لمست الكثير من وجهات النظر المشتركة بيننا..
الانسان يبدع في موهبته وتنميتها وتأطير التخصص لتكون لوحة موهبته اكثر وضوحا ودقة في كل المجالات. الفنية والسياسية والعلمية والعملية.
وحتى هذه اللحظة أنا أتحدث من وجهة نظري ولم أتواصل مع طه لمعرفة ملابسات الخبر، ولكنى اعتقد بانها فرقعة إعلامية حول شخصيته المثيرة للجدل منذ سنوات.
على المستوى الفني طه كما ظللت اكتب عنه منذ العام 2007 اجمل الأصوات وأكثرها تطريباً وتمكنا في الأداء وعلى المستوى الشخصي فهو جرئ في طرحه. وهذا يحسب له.
واعتقد هذا ما سيكون مسار مداخلاتي مع الأخ ابو سن الذي يرى بان الفن يجب ان يكون جادا. وانا اعتقد بان بعض الفن يجب ان يكون جادا .. ونواصل في طرح وجهات النظر في هذا البوست.

تقبل اخي ودى

Quote: شكراً يا أب سن، شكراً يا عزيز حوار منضبط وكلام مسئول

الأخ بدرالدين

ولك التقدير والاحترام والود..

نحن هنا لنتعلم من بعضنا البعض ولنبلور معرفتنا من معرفة الاخر
فمثل الأخ أبوسن جدير بان اجلس فى فصله أتعلم من سعة معرفته واحاورة للاستزادة.

تقبل تحيتي

اخي عبدالحفيظ
اسعد الله نهارك

عفوا غبت منذ ليلة السبت عن التواصل .. وذلك لأنني كنت حضورا للعرض الاول لأوبرا LUCIA DI LAMMERMOOR
فما زال إحساسي منشد لتلك الثلاثة ساعات التى لن ابالغ لو قلت لك انني حسبت عدد المرات التي تنفست فيها. وانا أشاهد واسمع افضل مغنية أوبرا في العالم هذه الأيام وهي أسترالية واحد افضل مغنيين الأوبرا وهو اسباني الأصل وبقية المغنيين الأساسيين.
وهذا هو تخصصي في علوم الموسيقى.

وساجعل من مدخلى أعلاه محور مداخلتي هذه.
الموسيقى في معناها هي لغة الوجدان والعواطف..
فهي تشكل المجتمع بتأليفها وتيماتها والغناء المصاحب لها .. وهي ترفع الهمم وتشحذها في العمل وفي التغيير وتعبر عن الفرح والحزن في المناسبات الانسانية بتواتراتها.
والموسيقى ليست جامدة ولم تقف عند مؤلفات عصر الباروك الملتزمة ولا عند العصر الكلاسيكي الجادة ولا الرومانتيكي العاطفية وهي متحركة مع تحرك التطور الإنساني وتفاصيل الحياة.

ولو نظرنا للغناء الحديث في السودان منذ عشرينيات القرن الماضي وحتى يومنا هذا سنجد ذلك ظاهرا. فالموسيقى والغناء المصاحب هماالمتحدثان عن الزمن ومكوناته الانسانية بتفاصيلها.

كانت هذه مساهمة في محاولة الإفادة بالتعريف بالموسيقى. أتمنى ان استطيع المواصلة فيه

دعوة الى تعلم الموسيقى فى دروس متواصله

أوصل بمزيد من التقدير

الاخوان حفيظ .. وعزيز ..
التحية لكما .. ولنفسكما الهادي ...
وانا مع الراي ان الفنان طه سليمان يحتفظ بمكانته الكبيره في قلوب ووجدان الجماهير كفنان ومطرب فقط
وان يترك السياسه للسياسين ..... وارجو ان يكون موضوع ترشيحه للرئاسه مجرد اشاعة مغرضه ..
وان انهيار دولة السودان في الوقت الحالي في كل المناحي يرجع الى وضع الرجل غير المناسب في المكان الغير مناسب ..
حيث تجد الطبيب وزيرا للزراعه ... والمهندس وزيراً للصحه .. والدبلوماسي وزيرا للرياضه... وهكذا ...
لذلك الحكاية جاطت .....
انا عن نفسي اذا ترشح طه للرئاسة فلن اعطيه صوتي .... للاسباب اعلاه ....

تقبلوا تحياتي ,,,,

مهداه للأستاذ أبوسن.. وتحياتي لكوستى الرديف.. وقالوا الرديف عمران


الله ليـنا بالمرّ بينا

مرّ بينا أريل مرقّط
مرّ بينا أب توب منقّط
مرّ بينا و الدّمع نقّط
مرّ بينا و الصّاقعة طقّت
و من جمالو التّايمة شقّت
والواطة ما صبحت علــيــنــــا

الله ليـنا بالمرّ بينا
مرّ بينا شوف كيف هو ماشّي
مرّ بينا في ترابو كاشّي
مرّ بينا خاتي الغباشي
مرّ بينا الدّابو ناشي
الوجهو باسم الهاشّي باشّي
يا أخونّا يا ناس إنتهـــيـــنا

الله لينا بالمرّ بينا

مرّ بينا الجسمو ناعم
مرّ بينا اللّهجو طاعم
مرّ بينا البيمشي داعم
مرّ بينا زينة البراعم
الأكلو في البيت مو في المطاعم
الما بتمرق منّو شيـــــنــــــة
الله لينا بالمر بينا

مرّ بينا أب شعرا مودّك
مرّ بينا حلو مو مكدّك
مرّ بينا يا الحالي ردّك
مرّ بينا يا القاسي صدّك
مرّ بينا ورّينا حدّك
إن هو سلّم تهواه يدّك
محظوظة دايما يا إيدينا...

......
و الله لينـــا بالمرّ بينا في الثانية 0:55
ودمرنا في الدقيقة 1:09

ماشاءالله ..ماشاءالله

أنا غايتو ضد ترشيح السلطان طه سليمان
طيب لو فاز وبقى رئيس
نمشي نربطو للحفلة من القصر الجمهوري ولا كيف
الحفلة بمنو؟
برئيس الجمهورية

المهم.. طه.. فنان مبدع مبتكر مجتهد كاريزما وحضور طاغي، يمتلك حنجرة ذهبية طربية تطوع الكلمات والالحان بمنتهى السلاسة والاتقان.

وبس

دلق علي من عطره وتواري
بل منك اتعلم يا
عزيز
يا صاحب
فأنا لا اعدو ان أكون كدوباي الانادي
قال الشعب السوداني
الكلام ده زي دوبيت الانادي , ف الانداية بتلم الخلق من كل الاصقاع , وكل يدوبي ليلاه ,, يختلف الايقاع والرجز والمضمون واللهجة
فأحمد لك رغم علاقتك بطه سليمان ورغم إلمامك بالموسيقي تستمتع لمن يقول لك ما كان بديهيا عندك
واتجاسر واتطاول عليك
لك ولمن دخل هنا عظيم الود والاحترام
وسأعود

مرحبا ابراهيم فرح
وشكرا علي الهديه وديتها هنا الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة !

كان زمان بقولو كوستي الرديف , والرديف من احياء كوستي المليئة والنابضة بالحياة

نرجع
الفن ودوره في الحياة

تعرف يا عزيز ونحن في نزق الشباب , مكان الشباب الهسة البسمع اضربني بمسدك , كان معانا واحد بقول
يجب ان تكون الكلمة الشعرية طلقة او لا تكون
فكنا بنخوض نقاشات حول دور الفن في المجتمع وهل الفن من اجل الفن ولا عندو دور
هل الفن متعة بصرية وسماعية دون ان ينفذ نحو وعينا , او ان يعيد تشكيل وعينا ,,
لست من انصار هتافية الادب , هذا رأي شخصي جدا ,, وبل لست من انصار هتافية البوستات ,, بل اعشق الرمزية واحب ما يتوغل داخلي منه , يتوغل رويدا رويدا , ويعيد كل مرة استمتاعي به ليجعلني كل مرة أكتشف ما غاب عني
اغاني البنات احبها جدا رغم مباشرتها وبساطة كلماتها , فهي تخرج ذلك الشعور اللذيذ من دون رياء او تزويق اعتمادا علي إخفاء الشاعرة

استمع إلى ما أنزله ابن كوستي نصر الدين هجام هنا
http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1395029522.html

مرحبا معاوية
وصباحك خير
هجام ? الحلة الجديدة ?
للأسف يا صاحب سأستمع لها من ذاكرتي ف ده شعرا ما عندي ليهو رقبة , لازلت متخلفا تقنيا
خاف من الله علي قلبي
يااااااااه ياخ
وبالذات لو تسجيل الاذاعة القديم داك
وصوت وردا شابا نديا , والموسيقي تنساب هادئة رقيقة , وصوت وردي يأتيك من اراضي بعيدة , اراضي خضراء يانعة ,, وسهولا منبسطة تمرح فيها غزلان الوجد
ولوردي مكانا له وحدي في ذاكرتي الفنية والعشقية
زرعت الشوك علي دربو
ويتأوه الصوت ونئن نحن تحت ثقل الخيبة ,, ولم لم تكن موجودة !
ينقلنا نحو عوالم من الطرب وخفقان القلب

الأخ الفاضل .. عبد الحفيظ
اسعد الله صباحك

لنرجع اخي لسؤال ..
هل يجب ان يكون كل الفن جاد وذو رسالة؟
ام انه يجب لبعضه ان يكون للترويح عن النفس المرهقة وتخفيف ضغوط الحياة العصرية؟؟

وكيف يحدد الفن الجاد ذو رسالة والغير الجاد؟؟ ومن هي الفئة المخاطبة بهذا الفن؟؟
وماهي ضوابط هذا الفن..هل هي كلمات الاغنية ام الإيقاع ام هي الموسيقى المصاحبة..
وهل الشعر العمودي خرج من قواعد الشعر والتي كانت تقول الموزون المقفى؟؟
وناس التشكيل والفن الحديث واللوحات والتعامل مع الألوان. هل كسر قواعد هذا الفن؟؟
التحرك السريع الذي أصاب الحياة في الثلاثين عام الاخيرة غير كل الأنماط التي كان متعارفا عليها..
وانا وانت وجيلنا ومن سبقونا تشكلت اذواقنا بما ألفنا علية أهل بيوتنا والمذياع والكاسيت وما أنتجه جيل الرواد.
وهكذا الجيل الذي تلاهم.
ولكن مع الحداثة والحراك وسرعة المتغيرات نمى جيل جديد بأدوات تعبير مختلفة. ولنستلف المصطلح الحديث الذي يطلق على الاغنية المعاصرة لجيل الشباب بالأغنية الشبابية.
واسمح لي اثبت اولا بأنني أتحدث بمنهجية ولا يعني ذلك بأنني أتقبل كل ما يردد من غناء ولكن!! يجب ان لا نغمط جيل الشباب حقهم في التعبير عن أحاسيسهم بلغتهم. وان نعين أنفسنا قضاة ننصب لهم المحاكم!!
لن تجد شاب واحد دون سن الثلاثين ينتقد ما يردد الان بهذه الصرامة التي نمارسها على ذوقهم وليس من حقنا ان ندعي بان ذوقهم قد هبط. فالمعطيات تقول بان مقومات الاغنية الان تتشابه في كل الدنيا وإذا رجعنا فقط لعشرة أعوام للوراء سنجد الغالبية العظمى من المغنيين في العالم ينتهجون ذات النهج. الاعتماد على الإيقاع السريع والمؤلف اللحنى من جملة واحدة، ولا تجد من يستمع الا ويهز احد أعضائه. لقد ولى زمن الاطراق والشجن والأغاني الطويلة والمقدمات الموسيقية و و و الخ.. من مقومات الاغنية التي شكلت اذواقنا في سبعينات وثمانينات القرن الماضي!!
الحياة بضغوطها وإيقاعها السريع فرضت على المجتمعات الهروب للموسيقى الصاخبة لتفريغ الشحنات الكبيرة التي يعانون منها. ونحن في السودان لا ننفصل على العالم مع توفر الوسائط وسهولة الوصول لكل حدث في زمانه.

يتبع

مع فائق تقديري

عزيز يا عزيز
لا أغمض الشباب حقهم ابدا , واتفهم صراع الاجيال والعلاقة الجدلية بينهم
ولكن !
ولكن واجبا علينا إتاحة الخيارات لهم , وإتاحة الخيارات تقول
لا يمكن أن أمنع جيد الفن وأضيق عليه وأترك غث الفن يتمدد وسط الميديا , أحظر الكتب وأغلق المسارح ودور العرض , واحول المكتبات لرفوف فارغة إلا من بعض كتب التراث ومذكرات الطلاب
كيف لهم أن يميزوا الغث من السمين
كنا نسمع عركي وغيره كمطربين جدد ,, ونتابع حقيبة الفن , فتعودت الاذن علي الفن الذي يشذب رعونة العاطفة , ويطهر مجاري العشق ويوقد الحس
ولكن الانقاذ فتحت الباب علي مصراعية لترباس و ندي القلعة واغلقته دون حميد والقدال وعركي وعقد الجلاد و عثمان البشري , فتمدد سرطان مجموعة طه سليمان , ولعلك تذكر نظرية دارون
اكيد الحب

Quote: زيز يا عزيز لا أغمض الشباب حقهم ابدا , واتفهم صراع الاجيال والعلاقة الجدلية بينهم ولكن ! ولكن واجبا علينا إتاحة الخيارات لهم , وإتاحة الخيارات تقول لا يمكن أن أمنع جيد الفن وأضيق عليه وأترك غث الفن يتمدد وسط الميديا , أحظر الكتب وأغلق المسارح ودور العرض , واحول المكتبات لرفوف فارغة إلا من بعض كتب التراث ومذكرات الطلاب كيف لهم أن يميزوا الغث من السمين كنا نسمع عركي وغيره كمطربين جدد ,, ونتابع حقيبة الفن , فتعودت الاذن علي الفن الذي يشذب رعونة العاطفة , ويطهر مجاري العشق ويوقد الحس ولكن الانقاذ فتحت الباب علي مصراعية لترباس و ندي القلعة واغلقته دون حميد والقدال وعركي وعقد الجلاد و عثمان البشري , فتمدد سرطان مجموعة طه سليمان , ولعلك تذكر نظرية دارون اكيد الحب

الجميل حفيظ
مساء الخير

عندما نعلل حكمنا على الشباب بان من واجبنا إتاحة الخيارات لهم! ذلك يعني الوصاية من جيل صاحب ثقافة مختلفة في زمن يختلف بخياراته نتيحها لجيل بجينات لا تشبهنا وذلك ما عللت علية في مداخلتي السابقة.
العنت الذي وجده المبدعين في زمن مشروع الإنقاذ الحضاري قد اسهم في ترسيخ الفن السائد. ولكنه لم يكن اللاعب الاول في هذا التحول وهذا عصر جديد سيؤرخ له في قادم السنين لانها موجة تضرب كل العالم وليس السودان بمعزل.

الجديد الذي كنا نسمعه من عركي ومصطفى سيد احمد وعلي السقيد هو امتداد لعصر الحداثة وله قواعده في الكلمة والتأليف الموسيقى. اما ما نعيشه الان هو عصر ما بعد الحداثة وسيوجد له اسم في قابل السنين عندما يؤرخ له كما ذكرت.

ارجع ثانيا لأقول ليس من حق جيل ان يصف مفردة جيل اخر بالسرطان ..

معزتي والأمنيات اخي ابوسن

عفوا الأخوة والأخوات القراء لقد وجدت بعض الأخطاء الإملائية وذلك لأنني اكتب من التلفون او الايباد وهو يعدل من تلقائه دون ان الحظ ذلك. أكرر اعتذاري.

عزيز يا عزيز
من نافلة القول ان يعيد المتحدث تعريف ماهو بديهي ,ولكن دعني احاول تعريف الغناء بحسب فهمي
الغناء هو الشعر الملحن ويؤديه الفنان بمصاحبه الآلات او بدونها وبمساعدة آخرين او بدونهم
فالركن الاساسي للاغنية هو الشعر , فلولا وجود شعر لا توجد اغنية , يمكن ان توجد موسيقي صرفة
والأغنية الجيدة تستوفي شروط اركانها , ويأتي نقد اركان اركانها من طبيعتها , اقصد ان نقد الشعر يأتي من الشعر نفسه , والموسيقي من الموسيقي نفسها ,وهكذا
فالأغنية الجميلة ما أكتملت اركانها من شعر وموسيقي واداء
والانحطاط يأتي من الشعر وليس غيره , والانحطاط ليس الكلمات بل المضامين التي تبثها الكلمات , ولا أظننا نختلف في المضامين الجيدة , وإلا فقل لي لنعيد نقاشها
عن الوصاية سأعود لك

من حقي ان احكم علي ماهو معروض امامي من الغناء وفقا لما هو موضوع من شروط له
الأغاني التي يغنيها بعض المحسوبين علي الغناء , اغاني منحطة المضامين وان سماهم معجبيهم ب فرعون او الامبراطور وبل حتي لو حملهم المعجبون علي محفات او كراسي الملوك
الانسان يختار فيما هو معروضا امامه , والمعروض يجب ان يمنع , حرية الاختيار للشباب بعد ان تتوفر لهم فرصة الاختيار نفسها , وهو ما يسمي بالتربية حتي يشب الانسان عن الطوق
ف مثلا
انا امنع اطفالي من سماع طه سليمان واولاد الصادق والفحيل و شكر الله ومن شاكلهم , بعضهم لرداءة كلماتهم وبعضا لأنحطاط المعني وبعضهم لمظهرهم
فواجبي كوالد ان انمي ذوقهم وذائقتهم الفنية والبصرية ثم لهم حين يكبروا ان يختاروا ما يشاؤون
لا يدخل طه داري لا هو او من شاكله , فهم كالسرطان يفسدون الذوق والادب والفن

من النفاج
مرحبا
محمد جمال
ماو بدوي
وكتر خيركم لتداخلكم

الغالي حفيظ
صباح الخير

نعم الاغنية في ضلوعها الثلاثة كلمة ولحن وأداء فإذا كان احد الأضلاع ضعيف فهو يؤثر في العمل ككل. وهذا ما ثبته في مداخلتي قبل الاخيرة بقولي أنا أتحدث من منطلق مهني وليس بالضرورة اقبل كل ما يغنى الان.

وكذلك تطرقت بأننا اكتسبنا مخزوننا السمعي من المنزل بما كان يذاع عبر الراديو وما يستمع اليه من يكبرونا في المنزل عبر الكاسيت .. وذلك هو الفن المتاح في الساحة مع الضوابط الصارمة لإجازة الاغنية في الإذاعة قبل تسجيلها.. وهذا ما كنا نسمعه في بيوتات أهلنا وأصحابنا وفي المناسبات .. بمعنى ان البيت والشارع والمسرح يبثوا ذات الكلمة والنغم.

بالنسبة لاطفالك حفظهم الله وفرحك بنجاحاتهم. سينظرون للفن في قابل الأيام وكأنهم قادمين من العصور الوسطى. لان اجيالهم ذو ذوقية مختلفة ، وما تسطيع تحجيمه في المنزل سيكون متاح لهم في المدرسة والشارع ومنزل صديقه !! وهاهنا توجد العقدة. وحلها يحتاج لجسر بين ثقافتين وان اختلفنا في تسمية الاخرى.

تجربتي الشخصية مع أبنائي رزين ويزن. بدأ في سن السابعة رزين دراسة آلة البيانو (كلاسيك) لمدة سبعة سنوات ثم حول من كلاسيك ل ( بوب آند جاز) لمدة سنة .. كان في هذه الأثناء يستمع للكونسرتات وللاوبرا وللبوب ميوزيك وللراب وكان أيضاً يتلقى دروس في الاستريت دانص ويشارك في الصيف مع مجموعات من هواة هذا الرقص في ساحات أمستردام والآن مع بعض من أصحابه مشغولون بتأليف وتسجيل رؤاهم الموسيقية.
اما يزن فبدا في عمر السادسة دراسة آلة البيانو كلاسيك منذ سبعة سنوات وما زال .. ويستمع لكل انواع الموسيقى من عصر الباروك والى الراب. .
لم افصلهم عن المتاح الان عبر كل الوسائط مع ان نشأتهم كلاسيكية وهما يقرأآن النوتة الموسيقية كما لغتهم الهولندية. ولكن هذا عصر مختلف وجيل مختلف.
وقدرنا أنا وانت يا حفيظ وجيلنا بأننا موجودين في الزمن الجسر بين ذلك المجيد وهذا الجديد.

راجع ليك يا حبيب

عزيز العزيز
قبل عودتك يا صاحب
ربنا يفرحك بي عيالك
بنتي الكبري 14 عاما فازت في جائزة غادة للكتاب http://www.sudaneseonline.com/board/450/msg/1387642945.html , وتكتب في النت وهي بعمر 12 سنة , تكتب الشعر والقصة , سأكون متوهما لو قلت انني قادر علي عزلهما عزلا تاما , فالأمر عندي كأنك تمنع ولدك من التدخين وتعرف انه يدخن من وراء ظهرك ويعرف هو ان التدخين ضار , فهم يسمعون غناء طه وغيره ويعرفون انني لا احبه , ويبحثون عن ما وراء حبي له وتلك هي المسألة , وايضا امنع عنهم كثير من كتبي بفهم ان فهمها يحتاج لمخزون معرفي أكبر , ولا يمنعهم ذلك منهاعزيز العزيز
قبل عودتك يا صاحب
ربنا يفرحك بي عيالك
بنتي الكبري 14 عاما فازت في جائزة غادة للكتاب http://www.sudaneseonline.com/board/450/msg/1387642945.html , وتكتب في النت وهي بعمر 12 سنة , تكتب الشعر والقصة , سأكون متوهما لو قلت انني قادر علي عزلهما عزلا تاما , فالأمر عندي كأنك تمنع ولدك من التدخين وتعرف انه يدخن من وراء ظهرك ويعرف هو ان التدخين ضار , فهم يسمعون غناء طه وغيره ويعرفون انني لا احبه , ويبحثون عن ما وراء حبي له وتلك هي المسألة , وايضا امنع عنهم كثير من كتبي بفهم ان فهمها يحتاج لمخزون معرفي أكبر , ولا يمنعهم ذلك منها

تعرف يا صاحب
مجلة الكواكب ومجلة سمر وكتب ارسين لوبين واشعار نزار قباني , كانت من المواد الممنوع قراءتها في بيوتنا , وكنا بنقراها برضو , في المكتبات راقدة هبطرش , لكنها ممنوعة , مجلة الكواكب أظنها لبنانية وبتجيب صور واخبار الفنانين ,, صور غير متحشمة ونفس الاخبار الخاصة , مجلة سمر فيها قصة مصورة صورة صورة قصص حب ,, شعر نزار حق النهد المتمرد وكده , ارسين لوبين حرامي
المهم ممنوعة وبنقراها وبنشتريها وبندسها
فالموضوع ده , موضوع المنع خلانا نسأل بعد داك ,, وليه ,, وبالرغم انو والدي كانا اميان لكنهما يتسقان مع القانون الاسري السائد , فعادي جدا ابوي يشيل الكتاب ويسأل واحد من اخواني عنو , المجلات ظاهرة
ده الشكلنا اليوم يا صاحب

واجبنا ان نقوم بما عجزت عنه الدولة في رفع مستوي وعي اولادنا , وتنمية اذواقهم ,, لا احد بقادر ان يحمي اولاده من نبض الشارع السئ ولكنه قادر علي تحصينهم ومنحهم سلاح المقاومة
سلوك الفنان قديما استطاع ان يهزم نظرة المجتمع من انه صايع وصعلوك , استطاع جيل الرواد من انتزاع الاحترام بسلوكهم , واحترامهم لفنهم
الفن سلاح
نعم سلاح للوعي ,, واستنهاض الهمم ,, وبث جيد المشاعر والسلوك
قضايا الغرب غير قضايانا ودور الفن فيها غير دوره هنا
انا عاشف لأفلام الموسيقي منذ ليلة السيت وغريس وحتي الآن ,,افلام رقص الشوارع الذي يفرغ طاقة العنف والغضب

واجبنا ان نقوم بما عجزت عنه الدولة في رفع مستوي وعي اولادنا , وتنمية اذواقهم ,, لا احد بقادر ان يحمي اولاده من نبض الشارع السئ ولكنه قادر علي تحصينهم ومنحهم سلاح المقاومة
سلوك الفنان قديما استطاع ان يهزم نظرة المجتمع من انه صايع وصعلوك , استطاع جيل الرواد من انتزاع الاحترام بسلوكهم , واحترامهم لفنهم
الفن سلاح
نعم سلاح للوعي ,, واستنهاض الهمم ,, وبث جيد المشاعر والسلوك
قضايا الغرب غير قضايانا ودور الفن فيها غير دوره هنا
انا عاشف لأفلام الموسيقي منذ ليلة السيت وغريس وحتي الآن ,,افلام رقص الشوارع الذي يفرغ طاقة العنف والغضب

من النفاج
مرحبا اب احمد
وحبابك
عندنا في كوستي وفي حي الحلة الجديدة اسرة عريقة بكوستي وهي اسرة هجام
السؤال ل معاوية الزبير و كوستاوي

اخي أبوسن
نهارك سعيد

وقبل ان ارجع لك اسمح لي بان ادلف للأخوة والأخوات المشاركين عبر نافذة الفيسبوك.

Quote: Mand#248;e Bàdand#225;wand#237; and#196;bd and#196;lmaagid فيها شنو لو السودان كلوااااا اختلف كده و اتحاور كده ؟؟؟؟ كنا حا نكون امة في القمة حقوا يجيبوا السادة و الساسة حكومة و معارضة يتعلموا تعلموا دروس بسيطة في احترام الرأي الاخر مناهج و اذواق الحوار الهادف الممتع النقي المحترم كل واحد بيحاول يقنع التاني بي اسلوب اجمل من التاني احترنا في الحالة دي نقيف وين و في صف منو متعة جميلة مليانة ادب و اخلاق ياخ شكرا لكم شكرا جميلا ودمتم معلمين و دمنا منكم متعلمين

الأخ مو بدوى عبدالحميد
لك جزيل الود والتقدير ونسأل الله ان يجعلنا اخوة متحابين في الله
الاختلاف سنة الحياة وهو يثريها ويسهم في بلورة أفكار الطرفين وهو الطريق المؤدي الى نتائج قد تفيد البشرية.
نتمنى ان نكون عند حسن الظن دوما..
تقبل تقديري
عبدالعزيز خطاب

Quote: Meme Yosif شكرا علي الحوار الهادئ والمفيد اتفق مع الاستاذ ابو سن في انه الموسيقي والفن مفروض تكون بالرصانة الكافية او علي الاقل حد ادني منها مطلوب ، لتهذيب وتشذيب الحس والوجدان والسلوك. اما بالنسبة لاستاذ عبد العزيز ، احب اقول ليه محاولات تبرير او الدفاع عن المغني طه سليمان ، باعتبار انه دا جيل وما مفروض نقمطه حقه واو نقييمه ...... الخ . فدا كلام عير صحيح ومرود . انا من نفس فئة طه العمرية ،بالاصح اصغر منه عمرا . ولا استمع اليه نهائيا وتحت اي ظرف من الظروف . واعرف ناس كتار من جيلنا ما بسمعوا بسبب السطحية واحيانا كتيرة البذاءه الفيه. فيا استاذ عزيز من حقك تدافع عن طه ، لانه قريبك ، او لانك معجب بيه او بتشجعة لكن محاولات كسب الحوار بالهروب لي انه دا جيل مختلف. وجيل جديد فدا ظلم كتيير لينا احنا الشباب. هل بيعني كلامك ، انه الجيل دا ما حيقدم افضل من غنا طه ، لانه دي لغته ودا فهمه ؟ دي اساءة عديل كدا وانا اديك المفيد طة وفنانين النيولوك والفلفلة والالقاب ، عبارة عن افرازات للانحطاط الحاصل في كل مناحي الحياة وحيختفوا بانتهاء المسبب

الأخت الكريمة ميمي يوسف
لك التحية والتقدير

اولا اعتذر منك ومن جيل الشباب لو وصلك فهم بأنني البسكم ثوب السطحية. معاذ الله.
فانا لا أتحدث عن الشباب السوداني فقط. بل أتحدث عن حركة تعم كل العالم من أقصى غربه الى أقصى شرقه. وهذا لا يعني بان الفن في هذه الفترة متدني او منحط او هابط كما يقال!!
اللغة متحركة وليست ساكنة ولكل جيل لغته ومصطلحاته ومفرداته التى يتخاطب بها وإذا أردت ان تخاطبى جيل فستخاطبينه بلغته التى يفهمها ويعبر بها.. وكلمات الأغاني صاغها شباب ولحنها شباب من صميم واقعهم.
أنا أدافع عن جيل ينظر له الجيل الذي سبقه بانه لا يملك الإبداع. لقد تخطيت الدفاع عن طه سليمان للدفاع عن جيل سنترك الحكم عليه للجيل الذي يليه.

ودعيني استخدم عبارة المجيد والجديد .. فمازال في الساحة مغنيين الجيل المجيد ولم تندثر أعمالهم ولهم مستمعيهم ومعجبيهم من الشباب الجديد. فليس بين العصور فواصل حديدية فهي تتداخل ثم تحدث حالة الإحلال عبر سنوات.

أرجو ان تتابعي معنا لأنني سآخذ الحوار الى ابعاد اخرى..

تقبلي مودتي واحترامي
عبدالعزيز خطاب

عزيز العزيز
يا صاحب ليت اني املك الاقتباس , قلت فيما سبب بمعني ان ليس للكلمات من تقيم اخلاقي , ولكن المضامين ,, الكلمات حين تراصها لخلق المعني
وفي جيلنا كان لنا من كلمات الشوارع ولم ندخلها البيوت ولا الفن
اللغة كائن حي فهي تعبر عن حياة الناس وحياة الناس متحركة
لا أدين هذا الجيل , بل اعتبره نتيجة حتمية لسياسات الانقاذ الحتمية , وتخلي الرواد عنه , ساكك العساكر الشباب وادخلوهم عنوة في مراكز الدفاع الشعبي , وغصبهم اولياء امورهم وآباؤهم بحجة الدفاع عن مستقبلهم , فدخول الجامعة رهين بالدفاع الشعبي , يدخلوا ليتم غسل ادمغتهم ويخاطبهم عسكريا لا يكاد يفك الخط بالطيور وغيرها في استهانة ممنهجة بالعلم والثقافة , ماذا لو رفض الآباء ?
يا صاحب
ظاهرة طه وشلته ليست عينة إحصائية من جيل اليوم , لا تعبر عنه , الذين خرجوا في سبتمبر وقبلها لا يمثلهم طه ولا شلته ,, ذلك الشعر الرصين والقصص والادب الراقي , بل حتي الاخت ميمي لا يمثلها طه
يوجد شباب مغروس في هذه الارض لا يقيم الاحتفالات بعودة الجيوش من ارض دارفور كما فعل طه ,
سأعود

عبد الحفيظ
مساء الخير

مبروك للحبيبة تهاني وربنا يحفظها ودوما من المتفوقات يارب.

دعني اخي أعرج بالحوار قليلا لواقع حال الرواد من الفنانيين.

في كل زياراتي للسودان في محادثاتي التلفونية ولقاءاتي بالإخوة الفنانين والعازفين في حوش الإذاعة والتلفزيون او في منزلي. يطلبون منى الحضور لاتحاد الفنانين ولم أتمكن مع انني كثيراً امر أمامه بسيارتي ولا يسعفني الزمن.
شاء القدر في أواخر ديسمبر الماضي ان تتعطل العربة التى أقودها امام دار اتحاد الفنانين فاتصلت على من سيأتي لاسعافها ووجدتها فرصة ودخلت الدار!!!!!!!
حقيقة محزنة وواقع محبط .. حولت غرفة الاستقبال والتعاقد الى مسجد! وشخصان او ثلاثة يتحلقون حول تلفاز بهتت ألوانه وغبشت صورته. ويجلس أربعة على طاولة كوتشينه. ليس بالاتحاد اي شئ يدلل على اسمه او إسهامه!!

الرواد يا حفيظ لا يتعاقد معهم للحفلات الخاصة في بيوت الأفراح !! الرواد المبدعين تخطاهم الزمن للأسف وأصبحوا يعانون للحصول على رزقهم وأسرهم. وبالتالي أصابهم الإحباط لتقديم الجديد!!
الشباب الجدد الذين ذكرت بأنهم لا يدخلون منزلك يحدد تاريخ الزواج حسب اجندت الفنان .. وهذه الاغنية بمقوماتها الجديدة هي التي يستمع لها الان الشيب قبل الشباب في الحفلات الخاصة. ويقولونها بمنتهى عدم التقدير .. لو عايز اسمع غنى جاد بجيب سي دي او كاسيت واسمعه في البيت ولكن في الحفل عايزين نهجج. هكذا هو الحال يا حفيظ.
من اسهموا في ثروتها القومية الفنية يلتهمهم المرض الان ولا يملكون ما يعالجون به من مال ولا احد يسال عنهم. توفى الرائع زيدان ابراهيم بعد معاناة مع المرض وعندما انتبهوا له كان قد فات الأوان وأخيرا قرات في احدى الصحف بان سائقه والشغالة يطالبون بمتاخرات رواتبهم فبيع منزله في المزاد لتسديد مستحقاتهم!!

كنت قد كتبت قبل ثلاثة أعوام مقالا نشر هنا وفي مواقع اخرى وجريدة الخرطوم. أرجو الاطلاع عليه

http://www.sudanile.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/34-200...-2010-10-09-19-56-48

وهذا الحال اسهم بشكل كبير في التحول الذي طرأ على الاغنية في السودان ..هذا اذا سلمنا بحديثك بان ما يحدث في الغرب له مسببات اخرى.
فالحالة الاقتصادية والتحول الاجتماعي والتطور التكنولوجي السريع هما اهم سمات عصر ما بعد الحداثة الذي ظللت أشير اليه في هذا المفترع.

للحديث بقية

كثيف مودتي

Quote: Meme Yosif شكرا يا استاذ عبد العزيز علي ردك وسعة صدرك حبيت اقول عمره شباك التذاكر ولا دفتر التعاقدات ما كان مقياس لي جدية ومدي موهبه الفنان .. واهو براك قلت انه الجمهور عارف انه في غنا جاد ، وفي غنا ياهوا زي بتاع ناس طه دا الاختلاف الحصل الان ، ولانه دايما كان في غنا القعدات الخاصة والغنا الدكاكيني زي ما بقولوا لكنه ابدا ما لقي تشجيع ولا مدخل لي البيوت ولا وسائل الاعلام زي ما حاصل اليوم. لكنه الانحطاط ، والخراب الممنهج زي ما قال الاستاذ ، البحارب الفنانين ، ويفتح الابواب لي انصاف الموهوبين لانه طه لو كان فنان حقيقي كان عرف يجذب الجمهور بغني افضل من دا ما رضي لي نفسه تكون شهرته او نجوميته جاية من انه صاحب شطحات او مثير للجدل لو كان فنان حقيقي ما كان بحتاج لي دا وشكرا ليكم يا اساتذة

العزيزة أميمة

مساء الخير

عفوا يا غالية أراك متحاملة على طه وتتحدثين بلسان جيلك بكامله!!
طه فنان وصاحب موهبة كاملة وفانس كاسح في وسط الشباب والشيب كمان.. كما ان لطه اعمال جادة وعظيمة وطه من اجمل الأصوات في الساحة وأكثرها تطويعا وطربا..
طه لا يحتاج لادافع عنه لصلة القرابة بيننا ولا لأنني احد المعجبين. ولكنني كأحد المهتمين المتخصصين المتابعين للساحة الفنية وحراكها.
آرائنا الشخصية يجب ان لا تكون حادة .. وما يعجبني قد لا يعجب غيري والعكس صحيح..

ارجعى أختي الكريمة وتابعي بحياد تام مشاركات طه في برنامج اغاني واغاني وارجعي البصر مرتين..

شاكر جداً لتداخلك وأثرائك الحوار.
تقبلي تقديري واحترامي

عزيز يا عزيز
كثير محبة
قرأته وأعجبت به
نعم بعض الاصوات اصابها العطب جراء العمر ونمط الحياة , وكنت اعزي نفسي بأن مصطفي سيد احمد خيرا له ان مات في عز مجده و توهجه ,
اضطرت ظروف الحياة والمعيشة نجوما نحو ان يمد الآخرون لهم اياديهم بفعل المرض والعوز , وهو امر محزن ان يسترزق الآخرون منهم ويصعدوا , وهم يعانون ذل الحاجة ,
فكثير من اغاني الشباب تعمتد علي اغاني غيرهم ومنهم من هم احياء
ذهبت مرة لدار التلفزيون بأم درمان ولم اصدق عيني وجدت بعض من اثروا وجداننا في الحوش تحت شدرة , دون اضواء , بل كهولا اناخ بهم الزمان وقعد علي احلامهم
صدقت يجب علي الفنان ان يعرف متي يصمت , يصمت ليحفظ بريقه
وعبت اكثر من مرة اجبار حسين خوجلي لبعض الرواد ان يغنوا رغم تعنتهم , فقلت كأنه يذلهمعزيز يا عزيز
كثير محبة
قرأته وأعجبت به
نعم بعض الاصوات اصابها العطب جراء العمر ونمط الحياة , وكنت اعزي نفسي بأن مصطفي سيد احمد خيرا له ان مات في عز مجده و توهجه ,
اضطرت ظروف الحياة والمعيشة نجوما نحو ان يمد الآخرون لهم اياديهم بفعل المرض والعوز , وهو امر محزن ان يسترزق الآخرون منهم ويصعدوا , وهم يعانون ذل الحاجة ,
فكثير من اغاني الشباب تعمتد علي اغاني غيرهم ومنهم من هم احياء
ذهبت مرة لدار التلفزيون بأم درمان ولم اصدق عيني وجدت بعض من اثروا وجداننا في الحوش تحت شدرة , دون اضواء , بل كهولا اناخ بهم الزمان وقعد علي احلامهم
صدقت يجب علي الفنان ان يعرف متي يصمت , يصمت ليحفظ بريقه
وعبت اكثر من مرة اجبار حسين خوجلي لبعض الرواد ان يغنوا رغم تعنتهم , فقلت كأنه يذلهم

Quote: عزيز يا عزيز كثير محبة قرأته وأعجبت به نعم بعض الاصوات اصابها العطب جراء العمر ونمط الحياة , وكنت اعزي نفسي بأن مصطفي سيد احمد خيرا له ان مات في عز مجده و توهجه , اضطرت ظروف الحياة والمعيشة نجوما نحو ان يمد الآخرون لهم اياديهم بفعل المرض والعوز , وهو امر محزن ان يسترزق الآخرون منهم ويصعدوا , وهم يعانون ذل الحاجة , فكثير من اغاني الشباب تعمتد علي اغاني غيرهم ومنهم من هم احياء ذهبت مرة لدار التلفزيون بأم درمان ولم اصدق عيني وجدت بعض من اثروا وجداننا في الحوش تحت شدرة , دون اضواء , بل كهولا اناخ بهم الزمان وقعد علي احلامهم صدقت يجب علي الفنان ان يعرف متي يصمت , يصمت ليحفظ بريقه وعبت اكثر من مرة اجبار حسين خوجلي لبعض الرواد ان يغنوا رغم تعنتهم , فقلت كأنه يذلهم

أبو سن يا جميل
نهارك سعيد

هناك جفوة كبيرة بين الرواد والشباب وأحد أكبر أسبابها قانون المصنفات الذي وضعته مصلحة الثقافة ..
لقد ردت الحقوق الى المؤلف فهو صاحب حق أصيل أما المغني فهو صاحب حق مجاور!! (وحقيقة لم افهم القانون كما يجب .لا أدري للغة التي أصيغ بها أم لعدم معقوليته أصبح عصي على إدراكي)..
الحاجة المادية أسهمت في خلق واقع جديد في الوسط الفني.. لم تعد ملكية الأغنية للمطرب الذى منحها الروح والشهرة والخلود وإنما أصبح الشاعر يبيعها مرات ومرات لمن يدفع !!
أصبح الشعراء يأخذون معهم شرطي والإنتظار خارج صيوان الفرح في إنتظار المغني أن يغني أغنياته ليثبت عليه حقوقه ويطالبه بها في المحاكم..
يجب أن يمنح كل ذي حق حقه ولكن بهذه الطريقة الغير لائقة خلقت الكثير من الربكة والبلبلة في الوسط الفني!!
كما أن الرواد اصبحوا يحاربون الشباب الذي يردد أعمالهم وايضا بمقاضاتهم أو منعهم بواسطة المحاكم..
الأدهى والأمر هو أبناء هولاء الرواد المبدعين أصبحوا يتحكمون في إرث آبائهم الفني كيفما يشاؤن وبل صاروا مغنين وهم يفتقدون الموهبة والصوت وحرموا الأخرين من ترديد أعمال الخالدين!!
وهذا أيضا أسهم في كثافة إنتاج الأغنية الجديدة وإنتشارها عبر الوسائط لتصل لكل بيت ومستمع..

نواصل بكل الود

الاخوة الحلوين جدا ابوسن وعزيز
تحية من الاعماق
وفعلا عشنا وشفنا ( سودانيز فيهو ناس رايقة وراقية )
أول مره سجلت هنا قلت ياولد امشى استحمى وظبط شاى بالنعناع الطازج وخت الكباية وقعدت مقابل الحديقة قلت الليلة ارجع السودان واشوف الونسات الرايقة وبتعرف بالشباب الحلوين
يلا فتحت البوست الاول (فووووووووووووو طوبه طايره مرت جم اضانى )يالطيف ديل مالم لقيت اتنين يوتنسو )اصغر حاجة كان يستخدموها في نقاشهم ده طوب (كوسار)وعصى وشنو
والجاى يضرب والماشى يضرب
علا نشوف لك واحد معضى جلابيتو وشايل عوكاز واتنين فاكين بيرق قدامو سفنجاتهم في يديهنم ولى يومك ده راسى ما ظبط ولا ارتحت من الرجة ديك
الا الليلة شفنا بوست نفرين مختلفين التوجه تماما ولكنهما غير محتاجين لى عصى وحوجار وبمبان
والغريبة الناس (المتفرجين قووووودااام )كلهم بيكررو نفس النغمة (ياسلام بوست رايع هيدوء نقاش وسجم!!!! طيب مادام تعرف كده مالكم كملتو طوب جمهورية السودان؟بكرا الطوبة تبقى اغلا من الدهب

شكر مكرر
ليكم ولقبيلة المتداخلين

فوق

مرحب يوسف
وكتر خيرك
كما ذكرت في مكان آخر
ان العمر أقصر من ان نضيعه في عداءات اسفيرية
دي كتابة , ف شنو يعني ,, ماهو كتال ورميتك ورميتني ولا انا انتصرت عليك وجلدتك لامن اكلت يدنيك ولا خليت ريحتك طير طير
اتاح لي العمر لرؤية مآلات من يتفوق علي الآخرين سبا وشتما
وأكيد النتيجة معروفة

بحضر مرة في لقاء مع شاعر وفنان هابط , آي والله ,, قبل سنتين تقريبا
عجبني الفنان الهابط في رد
قال
كويس انا بقولو فنان هابط , طيب ليه بتجيبوني لحفلاتكم ,,

بحضر مرة في لقاء مع شاعر وفنان هابط , آي والله ,, قبل سنتين تقريبا
عجبني الفنان الهابط في رد
قال
كويس انا بقولو فنان هابط , طيب ليه بتجيبوني لحفلاتكم ,,

Quote: بحضر مرة في لقاء مع شاعر وفنان هابط , آي والله ,, قبل سنتين تقريبا عجبني الفنان الهابط في رد قال كويس انا بقولو فنان هابط , طيب ليه بتجيبوني لحفلاتكم ,,

صديقي عبد الحفيظ
جمعتك مباركة

دراستنا للموسيقى نقمة كما هي نعمة!!
للأسف صار الاستماع للموسيقى والغناء المصاحب او العكس، صار مجرد البحث في تفاصيل العمل من تأليف وأداء. وصيحت الإعجاب لا تلبس ان يكتمها احساس بفكرة او تصور (لو كان هنا بعد ثانية او ثالثه او حلية او او او)
ولذلك ينتقص الاستمتاع بالعمل متكاملا الا اذا كان كذلك وهذا أشبه بالمستحيل!!

ومن الطرف الكثيرة .. كان معي احد الأصدقاء بالمنزل وكان احد المغنين الكبااااار بقناة النيل الازرق وفجأة أنا ورزين ويزن التفتنا على التلفزيون وفي وجهونا تعبير امتعاض (غير المغني فتحة حجرته فجأة وهذا خطا فاحش في الأداء )
علق صديقى.. الحمد لله ألما بقيت فنان كان فنيتو التلفزيون بالشباك....

وهذه هي الأذن الموسيقية المتخصصة ( شنافه وعوافه) هههههه

نواصل يا غالي

عزيز يا عزيز
من تتعود اذنه علي إلتقاط الجيد لن يخطئه !
قال القدال
لقينا عوجنا قايم بينا
ما عرفناهو
نسينا مجامر التجريب
علي برد المحن والعادة

مساء الخير يا الامير يا الحبك ملك الضمير

قررت للحظة الرجوع للسودان والإسهام في الحركة الفنية بإضافة قطرة في زخات المطر الذي يجتهد الأخوة في هطوله..

وفي حقيبتي مشروع ورشة فنية أسبوعية للشباب وبالتحديد في اتحاد المهن الموسيقية والمسرحية. نرشح كل أسبوع عملين جديدين ويشترك الشباب في المساهمة بآرائهم بسمكرة العمل في كل مقوماته كلمات ولحن وموسيقى.
ويكون باتحاد الفنانين ليكون دافع للرواد الحضور والإسهام في الورشة.

لابد من مد الجسور والتعاون وتسليم الراية للشباب بعد منحهم الثقة وتشجيعهم.

وايضاً بحقيبتي أفكار بعض البرامج التلفزيونية والإذاعية والتي تجمع الأجيال الفنية للتناظر والإسهام في مستقبل الاغنية.

الأفكار كثيرة ولكن خط الرجعة عسير ومطباته كثيرة نسال الله التوفيق.

وعلى استعداد للإسهام مع اي من الأخوة الزملاء بحمل هذه الأفكار وتنفيذها.

فوق

العزيز أبوسن

لك التحية

اسمح لي ان أواصل في شخبطاتي عن مآلات الموسيقى والأغنية السودانية.

كتبت منذ العام 2002 عبر بوست لاستاذي الجميل يوسف الموصلي. وقلت اذا لم تضع الدولة في ميزانيتها نصيب للفنون فلن يتطور الفن وهو مقياس حضارة الشعوب
وإذا ما ظل راس المال وملاكه جبناء نحو الاستثمار في مجال الفنون فلن يتقدم الفن.

الدولة ورجال الاعمال والجهات المعنية وأهل الفن أنفسهم ليس لديهم رؤية في مستقبل الفنون وليس لديهم خارطة طريق ولا يبذلون المال في مجون، أهله صيع وصعاليق (للأسف لحظة الجد هذه هي النظرة الرسمية للفنان)

لا توجد مؤسسات تعنى بهذا التطور وباستقلالية تامة عن موجهات الدولة ومشروعها الحضاري. واجتهادات أروقة وما تصرفه الان على تكريم الفنانين من باب أولى ان تضع الخطط ووتقيم ورش العمل والندوات وتوفير الأماكن وتهياتها والإشراف عليها من قبل متخصصين لإقامة البروفات وجلسات الاستماع للأعمال ومشاركة الحضور بالرأي في مقومات العمل الفني. ولا أخص هنا أروقة فقط ولكن كل المؤسسات ذات الاختصاص. وعلى الدولة الدور الأكبر اذا كانت ترغب في فن معافى ويخرج من النمطية للاقليمية ويكون حضورا في المحافل الدولية.

للأعمال الموسيقية منقصات ساتناولها في مداخلاتي القادمة.

نواصل بكل الود.
عبدالعزيز خطاب

مشكلة الاغنية السودانية الكبرى

الاوت بوت

سافصل حديثي وادلل علية
في مداخلتي القادمة.

عزيز العزيز
في انتظارك للمزيد
للأسف الدولة تنظر للفن كأداة إلهاء وتمنع جيده ,

Quote: مشكلة الاغنية السودانية الكبرى الاوت بوت سافصل حديثي وادلل علية في مداخلتي القادمة.

الأخوة الكرام
مساء الخير

عفوا كنت قد وعدت بالكتابة عن مشكلة الموسيقى والأغنية وشرح إخراجها بمواصفات وتقنيات مواكبة..
ولكن اسمحوا لي ارجع الى قانون المصنفات الذي أشرت له في احدى مداخلاتي أعلاه. وذلك لمشاهدتي قبل قليل في برنامج مساء جديد الاستاذ سهل وبرفقته احد الأساتذة القانونيين بالمصنفات..

كانت هناك محطة خارجية مع احد الشعراء فأكد بإصرار ان الاغنية تبدأ بالقصيدة واللحن لا يبدأ من اللا شئ!! وبذلك يرجع الحق الأصيل للشاعر وكل ما أتى بعد ذلك فهو صاحب حق مجاور!!!
ثم طافت الكاميرا على احد الشعراء والملحنين الشباب وذكر بان الملحن أيضاً صاحب حق أصيل مع الشاعر!! وذكر بان يأتيهم احد المغنيين الشباب ويطلب منهم الأذن لأداء اغنية غناها احد المغنيين من قبله. فيسمح له الشاعر لانه صاحب حق أصيل!!!!!!!!!!!!
ما هذا؟؟؟؟؟؟؟؟
المطرب هو من يعطى القصيدة واللحن الروح ويجعلها تمشي بأرجل بين الناس خالدة. وهو من يمنح الشاعر والقصيدة الشهرة ..
كيف لشاعر منح قصيدة لمغني قبل ربع قرن من الزمان يتغنى بها وأسكنها وجدان أمة بحالها. ان يمنحها الشاعر بحفنة من جنيهات لمغني اخر؟؟!!

هذا القانون كارثة حقيقية ومسمار في نعش الاغنية والثروة القومية التى تنشئ لها الدول المتقدمة المحميات القانونية. ولا تتركها للحاجة المادية الآنية لكتاب القصائد ويصبحوا كالباعة المتجولين..

نواصل
عبدالعزيز خطاب

عزيز العزيز
أظن في زمن 25 سنه تقريبا ينتهي احتكار الاغنية
لكن كدي نجي نفكر بالعقل
انا شاعر عندي نص ,, قمت بعتو لي كم فنان في ذات الوقت ,, صيغة البيع كيف ,,, هل انو يغنيهو ,, يبقي حقو ? ولا يغنيهو دون احتكار ,,, بتبقي فوضي وما أظنها حصلت في العالم كلو ,, النص المغني عندو سيد واحد
طيب بغباء شديد لو اشتريت ديوان الشاعر بقروشي ممكن اغني الدايرو ? ما دافع حقو ? ومافي نص مكتوب في الديوان بمنعني ,, الممنوع هو الطبع
الواحد مفروض يكون بليد شان يفهم بلادة النصوص دي
واصل

مساء الخير اخي حفيظ

الان أشاهد في الإعادة من الاول لأنني في مشاهدتي الأولي حضرت في منتصف اللقاء مع الاستاذ البشير سهل والأستاذ عبدالمنعم عبد الحافظ وتقريبا في لحظة المحطة الخارجية

والله يا مستمعين الموسيقى والغناء القانون صعبه عليكم خالص..
اي اغنية تتبادلها مع صديق لك عبر التلفون ستجعلك عرضة للمساءلة القانونية.
وعليك ان تشتري حق سماعك للأغنية عبر جهازك الخاص. او تسمعها عبر الإذاعة او التلفزيون بعد شراء نسخة أصيلة لعدد من السنوات يبيح لها حق البث.

تعامل القانون مع الاغنية كمؤلف مثلها ومثل مؤلف كتاب اذن الحق للشاعر والملحن كحق أصيل اما المغني والعازفين فهما اصحاب حق مجاور.
تحدث الاستاذ عبدالقادر سالم عن ان هذا قانون عالمي قانون الملكية الفكرية يمنح الحق للمؤلف كحق أصيل والمغني كحق مجاور. ولا اعتقد غافل على القائمين على الامر ان في بقية العالم الدول تنظر للفن كقيمة مجتمعية عالية وهناك قانون أخلاقي يحفظ الحق القانوني في عالم يعرف كل إنسان حقه القانوني وحق الغير. وليست الحاجة المادية هي المؤثر والمحرك لتنفيذ القانون!! والمؤسسات الكبيرة هي التي تدير الفنون وتمتلكها ولها إداراتها القانونية.

اما في السودان ممكن الشاعر يبيع الاغنية للمغني لمدة شهر ثم يبيعها لآخر وهكذا فهو صاحب الحق الأصيل!! عفوا اخوتي أنا لست قانوني وهذه ليست نظره ساذجة لهذا القانون. ولكننا في بلد مبدعيه معدمين ولا يجدون حد الكفاف ولذلك لن يستقيم هذا القانون ولو صدقت النية.
نعم للمؤلف الحق وللملحن مثله ويجب ان يكون الاتفاق على حقوق الملكية أبدية ما بين المؤلف والمؤدي ولا يجب بيعها لآخر متى ما تم خلاف في نص او حضر نجم جديد يملأ الساحة ويدفع افضل. وهذا ما لا يحدث في الدول المتقدمة التي أخذ عنها القانون.

عفوا اخوتي القانونيين فانا لست قانوني وربما فائتة على تيمة الفكرة فأرجو توضيح ما غاب عني.
بس مسالة يشيل المؤلف المؤلف ويمنحه لآخر وليس من حق الاول الاعتراض والرفض (المؤدي) ما مهضومة بالنسبة لي

مودتي

مساء الخير اخي حفيظ

الان أشاهد في الإعادة من الاول لأنني في مشاهدتي الأولي حضرت في منتصف اللقاء مع الاستاذ البشير سهل والأستاذ عبدالمنعم عبد الحافظ وتقريبا في لحظة المحطة الخارجية

والله يا مستمعين الموسيقى والغناء القانون صعبه عليكم خالص..
اي اغنية تتبادلها مع صديق لك عبر التلفون ستجعلك عرضة للمساءلة القانونية.
وعليك ان تشتري حق سماعك للأغنية عبر جهازك الخاص. او تسمعها عبر الإذاعة او التلفزيون بعد شراء نسخة أصيلة لعدد من السنوات يبيح لها حق البث.

تعامل القانون مع الاغنية كمؤلف مثلها ومثل مؤلف كتاب اذن الحق للشاعر والملحن كحق أصيل اما المغني والعازفين فهما اصحاب حق مجاور.
تحدث الاستاذ عبدالقادر سالم عن ان هذا قانون عالمي قانون الملكية الفكرية يمنح الحق للمؤلف كحق أصيل والمغني كحق مجاور. ولا اعتقد غافل على القائمين على الامر ان في بقية العالم الدول تنظر للفن كقيمة مجتمعية عالية وهناك قانون أخلاقي يحفظ الحق القانوني في عالم يعرف كل إنسان حقه القانوني وحق الغير. وليست الحاجة المادية هي المؤثر والمحرك لتنفيذ القانون!! والمؤسسات الكبيرة هي التي تدير الفنون وتمتلكها ولها إداراتها القانونية.

اما في السودان ممكن الشاعر يبيع الاغنية للمغني لمدة شهر ثم يبيعها لآخر وهكذا فهو صاحب الحق الأصيل!! عفوا اخوتي أنا لست قانوني وهذه ليست نظره ساذجة لهذا القانون. ولكننا في بلد مبدعيه معدمين ولا يجدون حد الكفاف ولذلك لن يستقيم هذا القانون ولو صدقت النية.
نعم للمؤلف الحق وللملحن مثله ويجب ان يكون الاتفاق على حقوق الملكية أبدية ما بين المؤلف والمؤدي ولا يجب بيعها لآخر متى ما تم خلاف في نص او حضر نجم جديد يملأ الساحة ويدفع افضل. وهذا ما لا يحدث في الدول المتقدمة التي أخذ عنها القانون.

عفوا اخوتي القانونيين فانا لست قانوني وربما فائتة على تيمة الفكرة فأرجو توضيح ما غاب عني.
بس مسالة يشيل المؤلف المؤلف ويمنحه لآخر وليس من حق الاول الاعتراض والرفض (المؤدي) ما مهضومة بالنسبة لي

مودتي

من النفاج
مرحب سيف اليزل
وحبابك
أغني لوطني
ومين يمنعني
وأعني لقلبي
إذا لوعني
كما قال حميد
او كما قال الفلسطيني
سأغني للفرح
خلف اجفان الخائفة
لأن العاصفة
وعدتني بنبيذ
وبأنخاب جديدة
وبأقواس قوس قزح
ف شنو
ليس ضروريا ان يغني الفنان مقالة او محاضرة
بل ان يغني مضامين انسانية راقية ,, ان يغني ليبث الروح في الاوصال الخائفة والقلقة والحزينة و لكل حالات الانسان العاطفية
الشعر المغني والذي يخاطب الحواس الجنسية المبتذلة ,, او يشير لها لهو غناءا منحطا
الشعر الذي وعفوا يغني لقضيب حسن ساتي شعر منحط وغناء احط
الذي يرسخ للقبلية والعنصرية والاستعلاء العرقي غناء منحط
الانحطاط يكون مكان موقف الانسان من الحياة
البعض يراه هجيج وآخر يراه منحط
وأكرر دوما
الاستمتاع لأغنية حب لا يوقف عجلة الثورة
مع أكيد الود

السلام عليكم صاحب البوست وصاحب النقاش المهذب والجميل أبوسن... وصديقي وقريبي عزيز.....
عساكم طيبين...


في العادة لا أتداخل كثيرا في المواضيع التي تنشر هنا.. إلا فيما يدع لذلك (من منظوري الشخصي)..

اولا .. اود تهنئتكم على النقاش الهادف والنقد البناء فيما يختص بالغناء وتمرحله الطبيعي (أو الغير طبيعي) عبر السنين... والنقاش حول الفنان صاحب المفاجآت طه سليمان...


أعتقد أن لدي ما أدلو به فيما يختص بطه سليمان كما دلوت في مرات عدة في هذا المنبر...

سأعود مرة اخرى للسرد,, ولكن مبدئيا كنت قد قرأت نص الحوار الذي دار مع الفنان طه سليمان حول ترشحه للرئاسة.... وقرأت ايضا إجابته الصريحة والواضحة قائلا: (لا يوجد ما يمنع أن أترشح لرئاسة جمهورية -حب الناس لي-) وليس كما أشيع أن طه يود الترشح لرئاسة -الجمهورية- (أو ما تبقى منها). ولكننا جميعا نعلم كيف أن الصحفيين ينتقون العناوين الرئيسية الجاذبة للقارئ.... وهنالك نفر من الناس ممكن أخذوا تلك العناوين وأصبح الحديث أن طه سليمان سوف يرشح نفسه رئيسا للجمهورية.... هذا ما لوم توضيحه حسبما قرأت...

كنا قد قمنا بنقاش مستفيض حول طه سليمان في أحد البوستات للأخ عمر الفاروق... وأذكر أنك يا عزيز قمت بالعديد من المداخلات هناك..... اتمنى حضور الأخ عمر الفاروق للمشاركة هنا أيضا....

سأتحدث عن طه سليمان كفنان شاب من جيلي فقط... وكمستمع شاب يعتقد أن (أضانه نضيفة) في سماع الموسيقى وتقييمها من أذن مستمع عادي وليس خبيرا بالموسيقي كأخي عزيز... وليس طه سليمان أخي وصديقي منذ سنوااااااات شهدنا فيها مع بعضنا الصالح والطالح.... والمواقف العديدة طوال فترة خوتي وصداقتي به والتي والله لم يكن فيها غير الخوة والمحبة في الله وتمنياتنا بالخير لبعضنا البعض.

لكم مني مؤؤنة عام من الود,,,, وكل التحيات..

قرأت الإقتباس أدناه في إحدى المواضيع هنا بالمنبر:

Quote: ترباس للفنانين المتخندقين : لا ( فرفور ) ولا ( زرزور ) ما يغنوا غناي إلا يفكوا الحنة شن الفنان كمال ترباس هجوماً كاسحاً علي بعض الفنانين والفنانات الذين ظهروا متخندقين بصورهم مع السيد صابر الخندقاوي وهم يلوحون بعلامته المميزة ( للخندقة) . وقال محذراً إياهم : علي كل من تخندقوا من الفنانين والفنانات أن لا يرددوا أغنياتي طالما أنهم مازالوا يمارسون ذلك الفعل. وأسترسل : لا أري سبباً واحداً يجعل كل هؤلاء الفنانين والفنانات والمذيعات أن يظهروا علي هذا النحو الذي فيه تقليل من مكانتهم الاجتماعية خاصة وسط جمهورهم الذي لم يألفهم بهذه الصورة التي سارع في إطارها البعض إلي تبرير مواقفهم مؤكدين أن الخندقاوي خدعهم فيما التزم البقية بالصمت رغماً عن أن صورهم وهم متخندقين يتم تبادلها عبر المواقع الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي. وأضاف : مازلت حائراً من هؤلاء الفنانين وأولئك الفنانات الذين كما أسلفت لن أسمح لهم بترديد أغنياتي طالما أنهم تخندقوا بما فيهم (فرفور) و(زرزور) وإذا رغبوا في الاستمرار في التغني بأغنياتي ما عليهم إلا أن ( يفكوا الحنة ). وأردف ساخراً : بما أنني أمتلك قوتي لن اتخندق كما فعل البعض من الفنانين والفنانات الذين تخندقوا للخندقاوي الذي ظهر في الأوساط الفنية فجأة ودون مقدمات حتى أنه أصبح يشارك في المناسبات لتقديم نفسه بالسندوتشات التي وزعها للبعض من جماهير الهلال في مباراته الافريقية الاخيرة.. المهم أنه لفت نظري بالوريقة البيضاء التي كتب عليها باللون الأسود ( بالهناء والشفاء مع تحيات الخندقاوي ).. السؤال ما الرسالة التي يود الخندقاوي إيصالها من وراء طرح نفسه بهذه الصورة.. وما السر وراء (خندقة) نجوم المجتمع معه في صور يتم تداولها بشكل مثير للجدل. وكرر ترباس مطالبته للفنانين المتخندقين بأن لا يغنوا أغنياته إلا في حال أنهم ( فكوا الحنة ) فهم بتلك الصور أشبه بالعرسان المحتننين أثناء مراسم زواجهم. وأشار إلي أن شعرائه بعثوا له ببرقيات مؤيدة كتب فيها ( سر ونحن من خلفك يا ترباس.. قف فنحن نتفق معك في منعك للفنانين والفنانات المتخندقين من التغني بأغنياتك التي صغنا لك كلماتها وإذا تجاوز أي فنان هذا التحذير فإنه بلا شك سيعرض نفسه للإجراءات القانونية التي تحفظ حقوقنا المكفولة بقانون الملكية الفكرية). فيما أشاد بالفنان طه سليمان الذي رفض أن يررد أسم الخندقاوي في احدي المناسبات بصالة بالخرطوم حينما طلب منه احدهم أن يذكره في المايكروفون فرد عليه قائلاً : ( أبيت)

تذكرت وأنا أقرأ الجملة الأخيرة في حوار الفنان كمال ترباس (وليس لدي دليل بأن الحوار أعلاه صحيح أم لا), تذكرت كلام الفنان كمال ترباس في أحد الحوارت.. أحد الصحف... إحدى السنين حين قال: (لن) أتعامل مع الدكتور الكوباني (ما لم) يتعامل مع طه سليمان.... وفي ذات الحوار قال دكنور الكوباني: تمنيت لو كنت انا صاحب أغنية عوض دكام*


__________________________________________
* صاحب أغنية عوض دكام هو الشاعر والملحن محمد حسن القاسم (ديكور)...


دمتم...

مرحبا هايل
حبابك
وسعيد بتداخلك
بدا ترباس الغنا وخلاهو , ولا أزلت اذكر كأنه الآن تعليق كتب في الصحف من احد النقاد لا اتذكر اسمه ابراهيم عبدالجليل او البكري قال
عاد ترباس لسمسرة البهايم مهنته القديمه بعد تركه الغناء ورحم الله رجلا عرف قدر نفسه

سعدت بردك....

كمال ترباس أيضا لديه معجبين وغير معجبين... ولكنه زرع أغانيه في مختلف الأجيال... وله محفزاته التي يستخدمها مع بعض ممن أتوا بعده في المجال... وهي مهمة بالنسبة إليهم...


(بجيك تاني أتم ليك مداخلتي القبل موضوع ترباس) :-)

مرحبا هايل
اشتهر ترباس بترديد غناء الحقيبة وغفر الله لعلي المك من اعجب به وكتب عنه , ولا زلت اذكر مقال الراحل علي المك عن أغنية تعبت ألقي حروف ما سمعو بيها الناس ,, وترديد الاهات ,, لم يضف ترباس للأغنية شيئا وهذا قول مستمع اضانو نضيفة ويعشق الغناء , ولكنه ساهم في ثلم العلاقة بين الفنان والمعجبين

Quote: اشتهر ترباس بترديد غناء الحقيبة وغفر الله لعلي المك من اعجب به وكتب عنه , ولا زلت اذكر مقال الراحل علي المك عن أغنية تعبت ألقي حروف ما سمعو بيها الناس ,, وترديد الاهات ,, لم يضف ترباس للأغنية شيئا وهذا قول مستمع اضانو نضيفة ويعشق الغناء , ولكنه ساهم في ثلم العلاقة بين الفنان والمعجبين

ممممممممم!!
ولكن برغم ما قلت لا نستطيع أن ننكر إسمه أو نسقطه من قائمة الفنانين السودانيين في حقبة من الحقبات.... كما سوف يكون الحال مع طه سليمان بعد جيل أو إثنين... :)

هل حاولت أن تسمع لطه سليمان الأغاني الهادئة أو بالأصح غير المسموعة يوميا في بيوت الأفراح أو المناسبات العامة؟ (وأعني هنا الأغاني الخاصة وليس أغاني الغير كالتي ذكرها عزيز في بداية الموضوع)؟.


سأعود بما لدي... (بس الكتابة هنا والمكتب ما بتلموا الإتنين) :)

مرحبا هايل
لا خلاف ستأتي سيرة ترباس , فالتاريخ يحفظ الجيد والسئ ,
وفي انتظارك

مرحبا هايل
لا خلاف ستأتي سيرة ترباس , فالتاريخ يحفظ الجيد والسئ ,
وفي انتظارك

الحبايب..
أخي وقريبي وصديقي الحبيب الهائل هائل
واخي وصديقي الجميل أبوسن

أسعد الله نهاركم..

سعيد حقا بوجودك هنا يا هائل ولتداخلك وسهمك نصيب في الإسهام..
وأثمن على تثبيتك رؤيتي بأن ما ذكرته الجريدة قد يكون محض فبركة وخبط صحفي.. وأنت اللصيق بطه والعارف بذكائه الفطري وبديهته الحاضرة..

لم أسمع بالخندقاوى هذا من قبل ولم اعرف القصة ولا من هو وسوف أبحث في قوقل بعد أن أجد فسحه في المكتب ..
طه معتز بنفسه جدا مع تواضع جم ويعرف قدر نفسه ولذلك لا يمجد أحد في غير موقعه ولا يقلل من شأن أحد وهذا لمن يعرفه كفنان وأنسان..

دعوت صديقي حفيظ لسماع طه في أعمال كبيرة لمطربين عظام ليكون ذلك مدخل لسماع أعمال طه التي لا يرددها في المناسبات الخاصة وبيوت الأفراح ليتلمس جديتها في القصيدة والتاليف الموسيقى وروعة الأداء..

ومازلت اطرح سؤالي.. هل يجب أن يكون كل الغناء جاداً؟؟ أم بعض الغناء ؟؟؟

التطور الذي حدث جعل كل ما يغنى حتى في الغرف المغلقة يصل عبر الوسائط المتوفرة في يد الجميع الآن وتصوير العمل وتحميله ورفعه وبثه في نطاق العالم أجمع عبر المواقع التي لا تحصى ولا تعد..
لم يصلنا كل غناء الزمن الماضي والكثير لم نسمع به بما يسمى غنى القعدات الخاصة وتحريف الكثير من الأغاني الجادة وتحوير لكماتها لتناسب القعدة وجوها!! ومن عظماء المغنيين..
الآن الكل اصبح متاحا ومسموعا وبل اصبح مقبولا للغالبية العظمى من جمهور المستمعين والشعر أصبح من عامية الكلام المتداول بين شباب اليوم في الجامعات والتجمعات والمدارس والطرقات والأسواق وهذا ما يلحن ويردده مغنيين في ذات الفئة العمرية..
الأخ حفيظ وقف في محطة الفنان الكبير الراحل المقيم مصطفى سيد أحمد مع أن أعمال مصطفى ليست كلها (عم عبدالرحيم).. مع الفارق في المقارنة بين الأجيال وسرعة إيقاع الحياة في كل مناحيها..

ترباس إن لم يغنى سوى أمى الله يسلمك لكفته أن يخلد نفسه بين عظماء الفن.. ترباس فنان خلط الشعبى بالحديث وهو صاحب قدرة أدائية فائقة الجمال. الفنان كمال ترباس رقم في خارطة الغناء وإسهاماته مطبوعة في جمهور معجبية..

للأخ الصديق الجميل الشاعر والملحن والمغني محمد قسم الله (قسمة) (ديكور) الحب والشوق والأمنيات

لكما تقديرى وودى

نواصل

عزيز العزيز
ولمثل خندقاوي يكون غناء اليوم ,, وبل يصل حني شريف نيجريا
الغناء مزاج يخاطب الحس والشعور وادق دقائق رغباتنا واحلامنا الشخصية , اعدك ان اسمع له
هههههه
احس انك ان رأيك في ترباس غيظا من جلافتي التي لا انكرها , فأنا جلف فيما يخص رأي في بعض المغنين
أمي الله يسلمك ,, لا رأي سالب فيها ولكن لا رأي مضخم عنها ,, المضمون لا يبيح تناسي القيم الفنية الاخري
ستخلد في اذهان الناس ,, يا يمة رسلي لي عفوك ينجيني من جور الرمان رغم تقادم عهدها وحداثة امي الله يسلمك ,,,
أكيد الود لك ول هايل

Quote: عزيز العزيز ولمثل خندقاوي يكون غناء اليوم ,, وبل يصل حني شريف نيجريا الغناء مزاج يخاطب الحس والشعور وادق دقائق رغباتنا واحلامنا الشخصية , اعدك ان اسمع له هههههه احس انك ان رأيك في ترباس غيظا من جلافتي التي لا انكرها , فأنا جلف فيما يخص رأي في بعض المغنين أمي الله يسلمك ,, لا رأي سالب فيها ولكن لا رأي مضخم عنها ,, المضمون لا يبيح تناسي القيم الفنية الاخري ستخلد في اذهان الناس ,, يا يمة رسلي لي عفوك ينجيني من جور الرمان رغم تقادم عهدها وحداثة امي الله يسلمك ,,, أكيد الود لك ول هايل

مساء الخير حفيظ

حاشاك الجلافة يا صاحب. اعتزازك بقيمك وما تؤمن به لهو تأصيل يسكنك وتجدني فخور بنديتك وحوارك.

توقفت عن المواصلة في الكتابة لحالة الحزن التي بلغت الأفئدة بفقد قلب الشعب النابض محجوب شريف ..

كنت قد وعدت بالكتابة عن مشكلة الاغنية في تفاصيلها.. وسأبدأ في نهار الغد بإذن الله

كامل تقديري

من ذاكرة الانترنت ...



أول فيديو كليب سودانى بمواصفات عالمية .. عايز أعيش ..الشاب ا... .. وموديل خطيييييير








... المهم ...

الأخ الفنان تبارك

لك التحية والتقدير

ولك جزيل الود على وضع رابط نقاش تجربة طه سليمان الاولى في الفيديو كليب وتفاعل النقاش الذي دار في ذلك الزمان قبل سبعة سنوات تطور خلالها طه وبلغ مبالغ عظيمة في خارطة الفن السوداني وكل من تنبأ له بهذه المكانة والإشادة بصوته واجتهاده قد ربحوا رهانهم. وقد كنت انت أولهم في مداخلتك بذلك البوست.
طه سليمان فنان مكتمل الموهبة وصاحب ذكاء فطري وهاج وقارئ ممتاز لجيله الذي يخاطبه. مع اختلاف الأجيال السابقة ونفر من الجيل الحديث كحق للآخر في حرية الذوق والسمع.

ام در يا حبيبة

احتفلنا في الاسبوع قبل الماضي بالجملة نبراس هشام شيخ الدين والوجيه شهاب شرحبيل احمد
وكان حضورا الصادق ورشا وقصي هشام وعشنا لحظات في رحاب كرم ال شيخ الدين جبريل رحمة الله واسكنه الفردوس الأعلى

لك الود يا حبيب

تحية وشكر لك تبارك
اطلعت علي الرابط
وخطر بذهني سؤال
هل الاغاني السودانية مسموعة أم مرئية

هل هو اختلاف ثقافات ?
تناقشنا سابقا عن اسس تقيم الاغنية فقلنا
النص الشعري
اللحن
اداء الفنان المغني
ولكن اري اننا اضفنا عاملا آخرا وهو الفيديو ###### ,, التمثيل والابهار بالمناظر والتمثيل الايحائي والرقص
سأعود

Quote: هل هو اختلاف ثقافات ? تناقشنا سابقا عن اسس تقيم الاغنية فقلنا النص الشعري اللحن اداء الفنان المغني ولكن اري اننا اضفنا عاملا آخرا وهو الفيديو ###### ,, التمثيل والابهار بالمناظر والتمثيل الايحائي والرقص سأعود

عزيزي أبوسن

نحن في هذا العالم متعولمين لا ننفصل عنه بل عالم النت والستلايت جعل العالم عبارة عن حارة صغيرة. وسؤالك الاغنية السودانية للسمع ام المشاهدة؟؟
أصبحت الاغنية مرئية ولها سيناريو ويختار لها المواقع والموديل والأزياء وتحشد لها الأموال للإنتاج. وهذا لو أردنا المواكبة ووجود موضع بين هذا العالم المجنون!!
لم تصبح الاغنية كلمة ولحن وأداء فهذا عهد قديم تخطاه الزمن وعجلة التطور التي تدور سريعا.لذلك تجد كل البيوت تدير جهاز التلفاز لروتانا كليب وما شابهها من قنوات لمشاهدة الأغاني المصورة بتفاصيلها والأغنية السودانية لا تسمع الان من الأجيال الحديثة لانها لا تملك تلك التقنية المثيرة. ولذلك يبحثون عن سماعها في المناسبات الخاصة والحفلات العامة حيث الصوت والصورة للفنان ومعجبيه ..
تحدثت عن ذلك في العام 2002 كما ذكرت عندما قلت بان الان لم يصبح انتشار الاغنية يتوقف على الكلمة واللحن والأداء . وإنما هناك عنصر رابع اصبح الفعال في انتشار الاغنية وهو الفيديو كليب والذي لن نستطيع مواكبته نسبة لتقيدنا بقيم وعادات وتقاليد لن تتيح لنا مجاراة هذا العنصر الهام الان في انتشار الاغنية. والنقاش في بوست فيديو كليب عايز أعيش للفنان طه سليمان قبل حوالي السبع سنوات اظهر مستوى نظرتنا لقبول ورفض هذا العنصر.

لك الود

عزيز العزيز
إن لم تكن الأغنية بذلك التعريف الكلاسيكي , فيجب ان نعيد النظر فيها كأداة تهدف لرفع الحس الانساني
فالذي يحرك الحس هو الكلمات المؤداة بشكل تطريبي , وبل لن أكون متطرفا لو قلت اننا نجتزئ بعض الكلمات من الاغنيات لنستشهد بها قولا , لدقتها في توصيف مانريد وبلاغتها
سنتر الخرطوم والسهر بالكوم
ام
غني يا خرطوم وغني
ام
يا محبوبي هاك مني مكتوبي صداح الغناء المكتوم
ام
يا صاحبة في الزمن الصعب
وكلها تغني للخرطوم
الغناء الجيد جيد في ذاته لا يجتاج لبهرج زائد كالرقص المثير او رؤية الجميلات
كم منا جلس ليلا واغمض عينيه يستمع للغناء المنبعث من الرادي
فهذا الغناء كالفتاة البشعة تستعيض عن فقد الجمال بمساحيق التجميل
سأعود

عزيز العزيز
إن لم تكن الأغنية بذلك التعريف الكلاسيكي , فيجب ان نعيد النظر فيها كأداة تهدف لرفع الحس الانساني
فالذي يحرك الحس هو الكلمات المؤداة بشكل تطريبي , وبل لن أكون متطرفا لو قلت اننا نجتزئ بعض الكلمات من الاغنيات لنستشهد بها قولا , لدقتها في توصيف مانريد وبلاغتها
سنتر الخرطوم والسهر بالكوم
ام
غني يا خرطوم وغني
ام
يا محبوبي هاك مني مكتوبي صداح الغناء المكتوم
ام
يا صاحبة في الزمن الصعب
وكلها تغني للخرطوم
الغناء الجيد جيد في ذاته لا يجتاج لبهرج زائد كالرقص المثير او رؤية الجميلات
كم منا جلس ليلا واغمض عينيه يستمع للغناء المنبعث من الرادي
فهذا الغناء كالفتاة البشعة تستعيض عن فقد الجمال بمساحيق التجميل
سأعود

Quote: عزيز العزيز إن لم تكن الأغنية بذلك التعريف الكلاسيكي , فيجب ان نعيد النظر فيها كأداة تهدف لرفع الحس الانساني فالذي يحرك الحس هو الكلمات المؤداة بشكل تطريبي , وبل لن أكون متطرفا لو قلت اننا نجتزئ بعض الكلمات من الاغنيات لنستشهد بها قولا , لدقتها في توصيف مانريد وبلاغتها سنتر الخرطوم والسهر بالكوم ام غني يا خرطوم وغني ام يا محبوبي هاك مني مكتوبي صداح الغناء المكتوم ام يا صاحبة في الزمن الصعب وكلها تغني للخرطوم الغناء الجيد جيد في ذاته لا يجتاج لبهرج زائد كالرقص المثير او رؤية الجميلات كم منا جلس ليلا واغمض عينيه يستمع للغناء المنبعث من الرادي فهذا الغناء كالفتاة البشعة تستعيض عن فقد الجمال بمساحيق التجميل سأعود

سلام من الله على كل المتداخلين..

وشكرا الشفيف تبارك لإدارج الفيديو كليب... سأتحدث عن تجربته لاحقا.. بإذهاب... حديث من عاصره وعاصر جميع المشكلات التي واجهته حتى يرى النور كما هو وكما شاهدتموه...





الجميل أبوسن...
أعذرني للغياب... فخبر محجوب شريف دخل العضم... ربنا يتولاه برحمته...




كنت قد قارنت عاليا بيت أغنية عوض دكام وصداح الغنا المكتوم... وغني يا خرطوم وغني...


عارف؟ لتلك المقارنات ولمنطقيتها كنت قد سألتك وطلبت منك أن تسمع لطه سليمان ما هو (غير مسموع).... ودعك من أغاني المناسبات التي يقوم الجمهور بطلبها... بإلحاح...

عند مثلا (إذا جينا للونية أعلاه من الأغاني):

أهلي الحنان .... يلاكم...

عمال ومكانيكيا...
بلدي الزمان...
راجياكم...
شيبا شباب وفتيا...

طينة الأرض...
حارساكم..
أوشيك وشول وصفية...

نبدا الزراعة فجر...
ونتيرب الضحوية...
الساقية تبقي الضل..
واسوقنا والطورية...
نصنع نشد الحيل..
ما أصلو دي الوطنية...
بنداها بحبال التيل...
والأنسجة القطنية...

نزرع قمحنا كتير...
عماله بالوردية...
نصنع نخرج جيل...
ونحارب الأمية...
نصنع تركتر يرز...
والمكنة للعربية...ل
لا صنع في اليابان...
لا صناعة أمريكية...
صُنٍع بيد إنسان...
سوداني مية المية...


هذا ما أقصده بـ(الغير مسموع) لطه سليمان...
تلقاها هنا:
http://www.sendspace.com/file/c1s0as

وفي غيرو كتير... أكيد بجيك ليهو برواقة...


عارف يا حفيظ؟ أنا دائما ما بحب أتطرق للغنا إلا الكنت حاااضرو وشايفه... أو عارف مناسبته... لكن البحبو أكتر إنو أحكي عن خبايا الحاجات حتى في الآخر أجيب الغنا.... فاستحملني ساكت :)


لك مني ولعزيز... وتبارك...


بجيكم تاني...

هايل...

مرحبا هايل
كيفك يا صاحب
وبرضو اتحملني مرات بكون نزق ومزاجي
الوطنية مربوطة بالسلوك , فيما عرف بجدلية النظرية والممارسة , ان يشبه قولك فعلك , لا ان تغني بكلمات استجدائية تحشد فيها الدارجية التي تجسد حياة الناس ثم تقيم حفلا لإستقبال الجيوش التي قتلت من كنت تغني بلغتهم ?
تعرف بدري كنت بتحاور مع اصحابي حول انو القدال والدوش أبلغ من حميد ومحجوب , فشعر محجوب وحميد شعر هتافي ,, ومرت الايام ,, فأستطاع حميد و محجوب بتجاوز السياسي اليومي وكتبا اجمل الاشعار التي ستخلد ,, فالشعر الهتافي اراه شعرا استجدائي
مع أكيد الود
سعيد بتداخلك وفرحان بيك

Quote: كيفك يا صاحب وبرضو اتحملني مرات بكون نزق ومزاجي الوطنية مربوطة بالسلوك , فيما عرف بجدلية النظرية والممارسة , ان يشبه قولك فعلك , لا ان تغني بكلمات استجدائية تحشد فيها الدارجية التي تجسد حياة الناس ثم تقيم حفلا لإستقبال الجيوش التي قتلت من كنت تغني بلغتهم ? تعرف بدري كنت بتحاور مع اصحابي حول انو القدال والدوش أبلغ من حميد ومحجوب , فشعر محجوب وحميد شعر هتافي ,, ومرت الايام ,, فأستطاع حميد و محجوب بتجاوز السياسي اليومي وكتبا اجمل الاشعار التي ستخلد ,, فالشعر الهتافي اراه شعرا استجدائي مع أكيد الود سعيد بتداخلك وفرحان بيك

أبوسن يا جميل...

نزق ومزاجي دي لحدري هسة ما شفناها غايتو والحوار معك له طعم آخر..

أعذرني أن أختلف معك قليلا.. فوطنيتي ليست بالضرورة أن تعني سلوكي.... قد يكون سلوكي ضد أي مفاهيم متعلقة بالوطنية ولكن لا أحد يضاهيني حينما يأتي الوطن... ولا شنو؟ أما بقية الجملة فنعم.. كلامك صاح... إلى قولك: أن يشبه قولك فعلك...

هل نتفق أن الفن رسالة؟ كما هو معروف ومتعارف عليه.... إذا... لكل فنان رسالته في مجال فنه. للرسام رسالة.... وللشاعر رسالة.. إلخ..

أعتقد أن الرسالة هنا -وأقصد الحفل الجماهيري الذي ذكرت- لم تكن أن هلموا لمن قتل. بل أن هلموا للوطن... الوطن فقط... لأن هناك كثير من المواقف -التي أعرفها جيدا- كان من الممكن أن تصب تحت مسمى الإنصياغ للقتلة... ولكنه فضل البقاء بعيدا من مبدأ أن لا أعرف إلا أن أغني.... فدعونا نفعل ما نعرف.

له في الوطنية.... له في الحماسة... له في الغزل.... له في الفصيح.... له في المونولوج... له في الخفبف... وله في ما يخاطب الوجدان.....

القدال والدوش.... حميد ومحجوب... يا سلام... لكل نكهته ومدرسته هتافية كانت أم غيره... رأيك شنو نتكلم فيهم براااااحة كدة في موضوع منفصل بعد ما نفلفل طه هنا؟ :)


تحياتي...

هايل...

Quote: عزيز العزيز إن لم تكن الأغنية بذلك التعريف الكلاسيكي , فيجب ان نعيد النظر فيها كأداة تهدف لرفع الحس الانساني فالذي يحرك الحس هو الكلمات المؤداة بشكل تطريبي , وبل لن أكون متطرفا لو قلت اننا نجتزئ بعض الكلمات من الاغنيات لنستشهد بها قولا , لدقتها في توصيف مانريد وبلاغتها سنتر الخرطوم والسهر بالكوم ام غني يا خرطوم وغني ام يا محبوبي هاك مني مكتوبي صداح الغناء المكتوم ام يا صاحبة في الزمن الصعب وكلها تغني للخرطوم الغناء الجيد جيد في ذاته لا يجتاج لبهرج زائد كالرقص المثير او رؤية الجميلات كم منا جلس ليلا واغمض عينيه يستمع للغناء المنبعث من الرادي فهذا الغناء كالفتاة البشعة تستعيض عن فقد الجمال بمساحيق التجميل سأعود

صديقي حفيظ

اسعد الله يومك

أعددت بالأمس مداخلة عن اخراج الاغنية السودانية كما وعدت. ولكن سأترك إنزال المداخلة الى قادم المداخلات..

اخي عبدالحفيظ ذلك التعريف الكلاسيكي عبره الزمن منذ اكثر من جيلين اذا كان عمر الجيل عقد من الزمان اي عشرة سنوات.
أنا معك يا صديق لأننا ابنا جيل واحد فكان أساسنا كلاسيكي كلمة ولحن وأداء كانت هي المقومات للعمل ولكل اغنية إسهامها في الإحساس بمخاطبتها إياه. ولكن!!
دعنا نستمع لهائل وجيله والجيل الذي يصعد الان للواجهة بهمومة ومقدراته وتقييمه للمرحلة والزمن الذي يعاصره بكل مستجداته وتفاعلاته.
لك ان تقول هذا هو رأيي ولن أحيد عنه لانه من الثوابت عندي ان يكون المغنى (بفتح الميم) والمغني (بضم الميم) قابع في ذلك الزمن الذي تشربت فيه مكنونات هذا الفن وتشكل ذوقي بمقوماته التى رسخت في عقلي وحواسي، ووقف الزمن عند تلك الحقبة وما يعقبها فهو تشويه وانحطاط لقيم ذلك الفن!!
لا يمكن ان تكون هناك بقعة في هذا العالم المنفتح على مصراعيه قابعة في ما انتجته في خمسينات وستينات وسبعينات وحتى ثمانينات القرن الماضي!
يجب ان لا نغمط الأجيال الشابة حقها في التعبير عن زمنها بمفرداتها والتطور الذي طرأ على الميديا والفائدة من تقنياتها في عرض منتوجه بالشكل الذي يواكب مرئياته ومشاهداته في كل ما يبث عبر الميديا في العالم الذي اصبح يحمله في يده عبر جهاز هاتف ذكي ..
ما نتشبث به من قيم وعادات وتقاليد ونرفضه في أجهزتنا الإعلامية . متاح في الفضاء ومن الصعب التحكم في اعادة إنتاجه وبثه عبر قيمنا وعاداتنا وتقاليدنا السمحة (التي لا يشبهنا فيها احد)!!.

اخي حفيظ أتمنى عليك ان تعد في شارع منزلكم كم صحن دش مشرأب ينادي العالم الى ذلك المنزل ليعولمه بمنتوج ثقافات أصبحت تستدعى بالضغط على رموت.

هناك عنصر رابع للأغنية وهو الفيديو كليب بكل مقوماته وعرضه وادهاشه من حيث مواقع التصوير والأزياء والموديل وأوضاع اللقطات والإنتاج والمكساج والإخراج والسيناريو ورؤية القائمين على العمل ومنصرفاته. وهذا هو العصر الحالي يا صديق اما نتقبل الحداثة او نعيش مع منتوج ثقافي خاطب مرحلة من الزمن واصبح تاريخ لامة تنظر اليه بمشاعر مختلفة.

مودتي التي تعلم يا حفيظ
عبدالعزيز خطاب

هايل ياصاحب
حديثك حول الوطنية اربكني ,,
لكن بجيهو
بعدينك الاحتفال بالقاتل موقف واضح لا لبس فيه ,, لو عمل حفلة لدعم المتضررين ممكن افهمو كموقف وطني

Quote: مرحبا هايل كيفك يا صاحب وبرضو اتحملني مرات بكون نزق ومزاجي الوطنية مربوطة بالسلوك , فيما عرف بجدلية النظرية والممارسة , ان يشبه قولك فعلك , لا ان تغني بكلمات استجدائية تحشد فيها الدارجية التي تجسد حياة الناس ثم تقيم حفلا لإستقبال الجيوش التي قتلت من كنت تغني بلغتهم ? تعرف بدري كنت بتحاور مع اصحابي حول انو القدال والدوش أبلغ من حميد ومحجوب , فشعر محجوب وحميد شعر هتافي ,, ومرت الايام ,, فأستطاع حميد و محجوب بتجاوز السياسي اليومي وكتبا اجمل الاشعار التي ستخلد ,, فالشعر الهتافي اراه شعرا استجدائي مع أكيد الود سعيد بتداخلك وفرحان بيك

حفيظ يا صديق

حاولت ان احيل مسار دفاعي من طه الى جيل بأكمله. ولكنك كأنك تحمل طه اوزار هذا الجيل بأكمله.
الحفل الذي أقيم في حينها في نادي الضباط كان بمناسبة استرداد مدينة هجليج من دولة اخرى وليست حرب بين حكومة وشعبها. وان احتفظنا بآرائنا الخاصة في تلك الحرب.
وللتاريخ لم يغني طه لقوات أتت ظافرة من غرب او شرق السودان بعد ان أبادت او قتلت شعبها. وكما ذكر اخي هائل للفنان سلاحه الذي يشارك به في المناسبات الوطنية.
ولا اعتقد شكل الفنان يحدد وطنيته وليس لطه شكل شاذ عن السحنة السودوانية ولم يعرف عنه سلوك يخصم من وطنيته.
طه فنان مغني شاب يجاري عصره في ملبسه ومأكله ومشربه وسلوكه ولانه نجم فهو محط أنظار المجتمع مع ان كل جيله بذات النسق فقط لا ينظر لهم!!

محبتي

عزيز العزيز يا صاحب
لا احمله وزر جيلا كاملا ولو اعدت قراءة اولي مداخلاتي لقرأت انني قلت طه وغيره ,, يمثلون ظاهرة والواو واو الجماعة
يتشابهون في تنفاسهم حول الصرعات المظهرية
وعن أي جيل نتحدث ? الجيل الذي لن يستطيع مجاراة مظهرهم ولو اراد ذلك , فتكلقة مظهرهم لن يستطيعها هذا الجيل الذي يبحث عن عمل قفلت الابواب امامه
نعم هو محط الانظار لأنه فنان , وليس عارض ازياء , اعجب به الشباب لغنائه وليس شكله , ولو اراد تفردا لكان الفضل في تغير جيل كامل , سيبقي الفن وستضمحل صورة الفنان , فلا يعرف بعضنا كيف كان كرومة او اسماعيل عبدالمعين
له كامل الحق في ان يكون فقاعة او جبلا مغروسا في الارض ويشق عنان السماء
سيحيا نجما ولكن سيندثر هو ,,, هم
لا انتقد بقصد التقليل منه بل لدفعه لإتخاذ خيارات اجمل
ثم
ردك حول حفله احس فيه رائحة معلومة تملكتها انت حديثا , وحديثي حول حفله معلومة ايضا تملكتها من احد المتابعين , وبداهة هي كذلك فأنا غير متابع له
أكيد الود لك
والتحايا لزوجك والعيال

الأخ الأكبر أبو سن...

أول حاجة أنا سعيد جدا ومستمتع بالحوار والنقاش معك بهذا الأسلوب الراقي والحوار الموضوعي والمنطقي والذي قلما نجده في العالم السايبيري.....


وراجيك فيما يختص بموضوع الوطنية لكي أشرح ما قصدت وما أردفت...


عزيزي...
هل تفق معي في أن لكل جيل صيحته (أعني أجيال الفن).. إبتداءا من حقيبة الفن مرورا بجيل الرواد والجيل الأول والثاني وحتى جيل الشباب الحالي (والدجاجة لا زالت تبيض ذهبا)...؟؟؟ صاح ولا صاح؟ الصيحة أو الموضة قائمة في كل الأجيال.. الفرق دائما بكون (في نظري) أن الصيحة الجديدة دائما ما لا تعجب أصحاب الصيحة التي سبقتها.... عشان كده كل الناس بتقول إنو الجيل ده لبسو وشعرو وهدومو ومش عارف إيه.... ولكن لو رجعنا للوراء (حببببة بس) سنرى أن هنالك صيحات كانت في القمة في وقتها... وبنفس الشاكلة, قد لا تعجب أصحاب الصيحات الحالية....



رأيك شنو في محمد وردي؟ (سؤال برئ وراءه حديث آخر جاييك بيهو) في الحلقة القادمة) ^_^


أشكرك لمن أتدردق..

هايل...

ويقولون أن الحاج سرور كان يلبس العباءة ويقولون أن كرومة كان جلبابه من أنعم وأجمل الأقمشة المستوردة ويقولون حسن عطية كان أنيقا بربطة العنق الحرير في شكل منديل وكان كابلي يهتم بمظهره لأبعد الحدود وكان وكان .... الخ

في كل الأزمنة كان الفنان مهندما أنيقا يتبع الموضة وفي كثير من الأحيان هو مخرجها ومروجها بين ابناء جيله.. ولم تخصم اناقتهم أو مجاراتهم للموضى من موهبتهم وفنهم..

أنتقد معك من لا يملك الموهبة الكاملة ويتمها (موية) زي ما بقولوا... وهذه الموية تتمثل في مظهره العام.. ولكن فنان مكتمل الموهبة وحباه الله التفرد والجمهور لا يحتاج لبهارات وإنما هي سنة الحياة أن يتأنق الفنان وأن يكون نجما متوهجا في كل ظهور له..

حضرت في النصف الثاني من الثمانيات حفلين لمحمد وردي والآخر لعبدالعزيز المبارك في مسرح قاعة الصداقة كانوا يبلسون بدلا تنعكس عليها الأنوار فتجعل ليل المسرح نهارا.. من يستطيع أن يقول وردى أو عبدالعزيز المبارك كانوا قدوة غير حسنة مع أنهم كانا قد توغلا في عمر الرجولة وأبتعدا عن الشباب..
(التسجلين موجودين في تلفزيون السودان)

ولا أود أن آتي بأمثلة من الجوار أو القنوات التي تعنى بالفن وما يرتديه الفنان..
المسألة يا حفيظ أصبحت مؤسسة كاملة تعنى بالفنان وتختار له أدق التفاصيل.. وهناك كثير من بيوت الأزياء تتمنى أن يلبس لها الفنان فلان حتى يراه الناس ويتدافعون لتقليده وشراء سلعتهم..
قالها أحد ملاك محل بسعد قشره ببحرى في تقرير عن حياة النجم الراحل محمود عبدالعزيز .. قال بالحرف الواحد عندما تأتينا بضاعة جديدة بنتصل بمحمود وكنا نرسل له في المنزل مجموعة فيختار ما يناسبه منها وأول حفل يرتدي ما أختاره في اليوم الثاني يأتي الشباب يطلبون ذات الملابس التى إرتداها محمود في حفله الأخير!! وهذا كلام شاهدته وسمته في التلفزيون في مشاهد من حياة محمود عبدالعزيز ..

وتسمى بعض الملابس بأسماء الأغنيات أو الحفلات التي ارتدى فيها النجم تلك القطعة..

يا حفيظ بقت سمع وشوف يا حبيب

مودتي لك وللحبايب

Quote: الجميل انه النقاش مستمر كدي خلونا اولا نتفق انه الكليب ما جزء من الاغنية ، لكن ممكن يكون عامل فاعل وجاذب من عوامل تقديما الاغنية الجيدة ما محتاجة لي صورة عشان تترسخ اذهان الناس . ودونكم كل الاعمال الجميلة المحفوظة عن ظهر قلب عند الناس السمعوها في زمنها وبعد كده. نرجع لي موضوع طة سليمان ، احب اقول للاخ هايل مافي زول قال انه طه ما قدم ولا عمل جيد او معقول واحد . لكن الاسئلة بالبتطرح نفسها ، وبوجها ليك انت بالمناسبة دي لانك الاتفضلت واتطوعت للحديث عن تجربة طة: ليه طة قدم في بداية تجربته اغنيه زي عايز اعيش ( برغم انها في رايي متوسطة ولحنها متواضع ) ، او اغنيات تانية انت بتري انها جميلة ، ويقدم في اثناء او بعد تطور واكتمال تجربته زي ما قال استاذ عبدالعزيز ، اعمال زي حرامي القلوب ، وطاعني و ما شابهها؟. وبرغم انكم طلبتوا غض الطرف عن اعمال دي باعتبارا ( غنا اعراس ومناسبات ) ، وهي المجموعة الاكبر عددا. وعللتوا بانه الجمهور هو بطلبها من طه ، في إيحاء (وكأنما الجمهور دا بتحمل المسئولية وجود الغنا دا مع طه أوغيره). سؤالي :هل الجمهور او في مقولة اخري المستمع دا ، بسمع وبتلقي ما يقدم الفنان من فن ، والفنان في الحالة دي هو صاحب الكلمة وصاحب العرض. ام الفنان البقدم حفله علي حسب ما مزاج وطلبات المتلقي ؟ لانه للاسف طريقة التفكير دي بيتحول الفنان لي جهة لتقديم خدمات ترفيهية للمن يدفع ، او من ينظم ، وليس شخص صاحب رسالة او علي اقل تقدير عنده رؤية لي مسيرته. اذا اتفقنا بانه طه عنده غناه الجيد والتاني الدون المستوي . ليه ما استخدم الذكاء الفطري والموهبة دي في انه يرجح كفه الغنا الجيد في غناه. ويخليه مطلوب وموجود في المناسبات و الاجهزة بنفس كثافة الاعمال التانية؟. ( الجمهور عايز كدا) قطع شك ما اجابة علي اي سؤال ، الجمهور دا بختار من الاعمال القدما الفنان في المقام الاول . والكلام هنا ما عن اعمال موجودة اصلا ، ورددها طه تحت الحاح الجمهور ، لكن عن الاعمال الهو صاغا وقدما وخلقا من عدم. طة بقدم الاعمال دي بكامل رضاه وطوعا واختيارا لعلمه انه دي متطلبات السوق واثارة الجدل. وليس طلبات الجمهور فقط. ودا في حد ذاته ما جريمة ولا حرام ولا عيب. لكن محاولات تضخيمه وتسويقه كفنان ملتزم وصاحب تجربة فريدة ومتقدمه وانه لسان حال جيله ووو ...الخ . فدا البسموه لي الاعناق الجد جد . ولولاه ما كنا في حاجة للاسترسال وللصراحة فرفقا بنا وبطه نفسه كامل تقديري الي حين عودة

الأخ الجميل Meme

شكرا جميلا ليك أول حاجة إنك متابع الحوار الظريف ده.. غايتو أبوسن وعزيز باسطني ليك جنس بسطة :)

أنا لا أحاول أن أضخم أو أسوق لطه.... فهو ادري مني بطرق تسويق نفسه وإلا لما كان هو موضوع حديثنا هنا...



طه ذات نفسه يعرف تماما إنو لو ما غنى ما يطلبه المستمعون.... فلن يستطيع أن يخطط أو يسوق أو يصرف على ما يطلبه (هو) وما يطلبه بقية المستمعين.... الأغاني أمثال حرامي القلوب تمخض منها أعمال مثل (بتعرف) .... أو (نعم .. طيب .. خلاص .. حاضر)...

هي معادلة للأمور يا حبيب..... تعمل هذا لكي تدرك ذاك... وهو شئ وارد في الفن...




التطوير نفسه غير منحصر في نوعية الأغاني البغنيها طه وبس.... التطوير ده ممكن يكون في الأداء.. في اللحن.. في الفنان نفسه وفي تعامله مع الناس.. وفي المظهر الذي يخرج به للناس.... يعني كلو مكمل بعضو...


ممكن أسألك سؤال؟


لمن تستمع من الفنانين الشباب؟




ولك مني مؤونة عام من الود.... لمن أجيك تاني..


هايل....

ميمي
مساء الخير

لك التقدير وانت تتابعين محبتنا أنا وحفيظ .. والهائل هائل ..
احترم وأقدر رأيك ووجهة نظرك ..
فالغناء ذوق تتحكم فيه الحالة النفسية والاجتماعية والاقتصادية والفئة العمرية و .. و
ميمي يا عزيزة المسالة ليست غناء جاد او غير جاد وليس بينهما فواصل تحدد وتقيم العمل وهذا يقع على ذوق المتلقي وزمان ومكان وإحساس المتلقي.
يغني المغني وكل على هواه كما يقولون.
طه يقدم الاعمال التي ذكرتيها ولها معجبيها ومتلقيها ويجب ان لا نلبس الجميع قياسنا.
وكما قال احد المتداخلين الفنان ليس وزارة ثقافة وإنما هو لسان حال مجتمع وواقع يسهم بمفردات المرحلة وإيقاعها.
أتمنى يا ميمي ان تبحثي عن كيف نشا غناء التم تم وكيف كانت كلمات الأغاني .. فلكل حقبة مفرداتها ولكل جديد نقاد.

لك تقديري

مداخلة سلاخية
تحية ميمي ومرحبا بعودتك للحوار
عزيز يا صاحب
الجدية ليست ان تغني للوطن
الحب ده زاتو ممكن تغني ليهو بجدية
يعني قنبلة دي غنية حب , لكن شوفو ابتذل الحب كيف
الفنان يعبر عن الناس والفنان الجيد يتجاورهم
سأعود

Quote: يعني قنبلة دي غنية حب , لكن شوفو ابتذل الحب كيف

سلامات ومحبة..


أبو سن والله ما تتخيل أنا قاعد أستفيد من الحوار معاك هنا كيف.... عزيز يمكن يكون عارف الكلام ده لأنو عشناهو سوا في واحد من البوستات هنا منذ زمن وبرضو سبحان الله الحديث كان عن طه سليمان...
أنا بستفيد جدا لمن يكون في رأي ... ورأي آخر... بقدر أنا زااااتي أقيم طريقتي في الحوار ^_^ فـ شكرا لك...


يا أبوسن ما وريتني رأيك شنو في محمد وردي..؟


أما بالنسبة للأغاني أمثال "قنبلة" فأعتقد أن ليس بها مشكلة في المصطلحات... ولا اللحن... فالمصطلحات "حققتتتنا" واللحن برضو "حققققنا" ما أثار الجدل حولها هو كلمة "قنبلة" نفسها... وهو المطلوب إثباته :)

لكل زمان لغته.... ومصطلحاته... وكما كان هناك (دكتور صلاح شايل السلاح تاح تاح تتااح يا تمرجي) كان هنا (قنبلة) لأن (الدكتور صلاح) كان لغة ذلك العصر و(القنبلة) هي ما نشأ عليها جيل الشباب.... كل ما تفتح التلفزين (زمان يعني) تلقي ليك أخبار حرب في حتة.... ده غير أخبار الحرب الـ(within).... الإنسان إبن بيئته.... ولا شنو؟ :-)


أهلا سيد الحلا...
أهلا بالزايد غلا...
أهلا بعزيز العمر...
أهلا بالشوفتو ديمة بتسر...

عينيك عايز أوصفها..
خايف الوصف ما ينصفها...
فيهن سماح...
فيهن صفا...
كدر النفوس بيهن صِفا...
لو زول موصف بالجمال...
إنتي الجمال...
وإنتي الصفة...



أها كيف ليك؟ ^_^ الأغنية الفوق دي لطه سليمان... وألحان الأستاذ عبد اللطيف خضر ود الحاوي...




كل مرة بجيك بي حاجة زي دي :)





تقبل تحياتي..
هايل...

طه وشلته غير مؤهلين لرفع الحس الانساني او السلوكي او الفني للشباب , فهم مستلبين لنجوم المجتمع الغربي فيحاكونهم سمتا ومظهرا وسلوكا , الصرعات والموضات وجدت قديما فعلا , ولكنها لم تخرج عن المألوف كثيرا ولم تتشبه بزي الناس واكسسواراتهن , وغني بعضهم الغناء الفاحش المبتذل في جلسات السكر الاخوانية , ولكنها محصورة وخرجت في كاسيتات علي استحياء , بل حتي بعض الفنانين الكبار تداول الناس سيرتهم المنفلتة دون ان يبدو عليهم ذلك علنا , فيكون المستمع بين مصدق ومكذب
لكن الآن نري المشاط والختم والسلاسل والحلق ,, ولبس النساء المزركش واللامع والقصات التي تحاكي الفساتين والبلوزات لهو امر مخجل
اري التشبه بالنساء خيابة ومياصة ولو اتهمت بالتخلف ولا يهمني رأي ان من حق الشخص ان ان ان
ولا استثني الفنانات من لبسن ما يشف ويكشف
كان لوردي الفضل في انتزاع تقدير الفنان

صديقي الاصغر واخي هايل
وانا مبسوط والله اني عرفتك وقدرتك الحوارية دون تشنج
عزيز وانا اولاد جيل , عزيز اكاديمي متمكن وانا زول عنقالي ساي لكن بحب الفن
للأسف طه لم يستطيع نفسه لي ,, لا اقصد انا ,, ساعد سوء الحظ ان استمع لغناء منه حسبته لا يليق
محمود ده دفعتو ولكني احبه جدا , فهو فنان له قدرات استثنائية لم يوظفها جيدا ولكنه لم ينحط بالغناء
وردي ده رأي فيهو لا يعتد به فهو شكل طفولتي واستمعت له وانا طفلا صغيرا ,, وارقني الحب فساهر معي وخطبت فشاركني الفرح شوفوني انا مخطوبه , وتزوجت حققنا احلامنا والعاشق عقبالو
عندي طريقة ماكرة للاحتفاظ بطفولتي داخل غناؤه ,, فلا اسمع توزيعه الجديد ابدا
كسلوك فني ,, وردي كان مفتريا لأن النظرة للفنان كانت دون ,

Quote: صديقي الاصغر واخي هايل وانا مبسوط والله اني عرفتك وقدرتك الحوارية دون تشنج عزيز وانا اولاد جيل , عزيز اكاديمي متمكن وانا زول عنقالي ساي لكن بحب الفن للأسف طه لم يستطيع نفسه لي ,, لا اقصد انا ,, ساعد سوء الحظ ان استمع لغناء منه حسبته لا يليق محمود ده دفعتو ولكني احبه جدا , فهو فنان له قدرات استثنائية لم يوظفها جيدا ولكنه لم ينحط بالغناء وردي ده رأي فيهو لا يعتد به فهو شكل طفولتي واستمعت له وانا طفلا صغيرا ,, وارقني الحب فساهر معي وخطبت فشاركني الفرح شوفوني انا مخطوبه , وتزوجت حققنا احلامنا والعاشق عقبالو عندي طريقة ماكرة للاحتفاظ بطفولتي داخل غناؤه ,, فلا اسمع توزيعه الجديد ابدا كسلوك فني ,, وردي كان مفتريا لأن النظرة للفنان كانت دون ,

والله وأنا كمان أعتز بك أخ وصديق أكبر...



مداخلتك الفوق قصرت علي مشاوير كتيرة جدا...



أول معلومة احب أثبتها.. إنو محمود (ربنا يرحمه) وطه ما دفعة... بدليل الفيديو الحايم في الإنترنت لطه سليمان سنة 92 وهو ما زال طالب في المدرسة بغني (سمحة الصدف) لمحمود.. والمعروف أن سمحة الصدف ما كانت في أول ألبوم ولا الثالني ولا الثالث للأسطورة محمود عبد العزيز....


نجي لي وردي....


في مرة من المرات, كنا ماشين القاهرة لزواج إحد العازفين في فرقة طه سليمان... وصادف إنو أنا كنت ماشي الصين في نفس الوقت.... نزلت ت3 يوم بالقاهرة حضرنا الزواج ومن هناك واصلت طريقي...

المهم... سافرنا سوا في نفس الرحلة أنا وطه.... وحكي لي إنو إتصل بيهو القامة وردي وقال ليهو ياخي دايرك تجيني (والمعروف عن وردي إنو ما بقتنع بأي فنان بالساهل).... لمن طه مشى ليهو قعد يدردش معاهو ويسألوا من طبقات صوته في الغليظ وفي العالي وجواب الجواب وغرار الغرار (بالقاف ولا بالغين هي؟) :) وبعد ونسة وحديث قال ليهو: أنا عندي ليك غنية.... طبعا تفاجأ طه... أغنية من وردي؟؟؟
الأغنية من كلمات الشاعر إسحق الحلنقي وألحان الراحل محمد وردي.... (غنية جديدة ما من أغاني وردي المسموعة)..
وقد كان.... أغنية الدموع والتي صاغ لحنها الفنان الكبير محمد وردي... وأداها لي طه سليمان..

بل ما كدة وبس... موجود عندي تسجيل لبروفة الأغنية بصوت طه ووردي بمصاحبة عوض أحمودي على العود... وتقريبا كان مفروض يغنوها سوا في المسرح لولا مشئية الله....

هنا... أصبح طه سليمان أول فنان (شاب) يتعامل معاهو محمد وردي..
وآخر فنان (شاب أو غير شاب) يجمعه عمل مع محمد وردي قبل وفاته...

السؤال هو:
هل الراحل محمد وردي ما عارف طه بغني شنو؟ وياتو نوع من الغنا؟ ولا هابط ولا ما هابط؟ أكيد طبعا عارف... والدليل إنه طه غنى داخل منزل الراحل من قبل...

ولكن الراحل محمد وردي له نظرته.... فصوت طه من الأصوات الجميلة.... أضف إلى ذلك إجتهادة المشهود والمعروف... ومحاولاته المتكررة للوصول لكل العالم.... وتخطيطه لمستقبله الغنائي....

كل الأسباب دي خلت الراحل وردي يختار طه سليمان لإعطائه هذا اللحن....



الدموع دايما حبايبي..
وإنت أفراحك حبايبك..
والزمن...
نفس الجراح الصابني بيها..
مصيره صايبك..
وتلقي دمعاتك حبايبك..

السنين الفاتو من عمر الهوى..
يا حليلها...
إبتدت بالطيبة..
وبي أشواق عواطفنا النبيلة..
وأصبح الحب..
ذكرى في أعماقنا نسيان ما بزيلها...

بيني بينك يوم..
للعتاب واللوم..
ولو علي اللوم..
راضي لو مظلوم...
لو سألت الليل..
وأ سألت النجوم..
يحكوا عن حالي..
كم أباني النوم...

سيبا...
سيبها يا قلبي الدموع..
وسيبها يا قلبي الندامة..
وإبتسم...
تلقى الحياة مبتسمة..
وتلقي أفراحك حبايبك..


أغنية الدموع. كلمات الأستاذ الحلنقي... ألحان الموسيقار محمد وردي...




شكرا ليك كتير على مواصلة الموضوع ومحاولة تقريب الهوة بين الجيلين ^_^



تحياتي يا أخي الأكبر :)

هايل...

Quote: طه وشلته غير مؤهلين لرفع الحس الانساني او السلوكي او الفني للشباب , فهم مستلبين لنجوم المجتمع الغربي فيحاكونهم سمتا ومظهرا وسلوكا , الصرعات والموضات وجدت قديما فعلا , ولكنها لم تخرج عن المألوف كثيرا ولم تتشبه بزي الناس واكسسواراتهن , وغني بعضهم الغناء الفاحش المبتذل في جلسات السكر الاخوانية , ولكنها محصورة وخرجت في كاسيتات علي استحياء , بل حتي بعض الفنانين الكبار تداول الناس سيرتهم المنفلتة دون ان يبدو عليهم ذلك علنا , فيكون المستمع بين مصدق ومكذب لكن الآن نري المشاط والختم والسلاسل والحلق ,, ولبس النساء المزركش واللامع والقصات التي تحاكي الفساتين والبلوزات لهو امر مخجل اري التشبه بالنساء خيابة ومياصة ولو اتهمت بالتخلف ولا يهمني رأي ان من حق الشخص ان ان ان ولا استثني الفنانات من لبسن ما يشف ويكشف كان لوردي الفضل في انتزاع تقدير الفنان

إذا ما تحملوا الشباب وزر حاجة بدوها الكبار (ولو في الخفاء).... بمعنى آخر... ما يحدث الآن هو نتاج (طبيعي) لما كان يحدث سابقا... يعني وي ما في حاليا قنبلة.. كان زمان في دكتور صلاح شايل السلاح تاح تاح تتاح (وهي لم تكن في الخفاء إذا لم أكن مخطئا)... بس مع إختلاف القصة البتكون حايمة في الزمن المعين... وزي ما كان في يا عصام جيناك وجينا نهيص معاك -وجينا نسكر معاك- (أو كما قال) كان بالمقابل حاليا في تجي ولا نجي... وهكذا..

لو في ناس مفروض يكونوا (غير مؤهلين) على حد قولك, هم الكبار يا أبوسن فهم من وضعوا لنا الأساس.... أسألك سؤال؟ ليه لمن واحد من الفنانين الشباب يغني أغنية -هابطة زي ما بتقولوا- (وأنا لا أدري ما هي معايير الأغنية الهابطة) الناس تقووووووووووم وتقعد وتطلع الفنان لا صاحب رسالة ولا يحزنون وإنو فنان فارغ و و و و... ولكن لمن يجي نففففس الفنان يغني (خفيفة) -زي ما بتقولوا برضو- لأي واحد من الفنانين الكبار من أغاني جلسات السكر الإخوانية والتي كما قلت طلعت في كاسيتات تقولوايا سلااااااااام دي غنية فلان؟؟؟؟؟؟ لماذا هذا التحامل؟

نحن كجيل شباب بناخد من الأغاني السمحة والحقيبة والفنانين الكبار قاعدة لنا نبني عليها.. ولكن لمن يجي فنان شاب يبححت في الزمان ده عشان يطلع بالدرر بيلقى المستخبي والغير معلن والمسكوت عنه...

أما السلاسل والشعر والمزركش واللامع وال.... وال..... وال...... فيا عزيزي أنت أدرى بما كان يدور في ذاك الوقت.... وانا سمعت ما سمعت من قصص.... (ولا في الزمن داك كانت زي السكر... والما بسكر ما راجل؟)
وليه يا أبوسن زمان كان (مثلا) الشارلي ستون موضة ولكن هسة الألوان قلة أدب؟
وليه كان زمان الخنفس موضة برضو.. وهسة القصات قلة ادب؟

يا عزيزي كلنا لصوص... هههههههههه

أنا والله (وبعد ده كلو) لا أدافع عن الفنانين الشباب.... ففي أي مكان هنالك الصالح والطالح.. ولكني أدافع عن جيل كامل بما فيه من فنانين واطباء ومهندسين وإلخ.....


طه سليمان فنان شاب إستطاع أن يخطف الأنظار والأضواء له... عشان كده الناس كلللللها مركزة معاهو ومع غناهو ومع ما يغني.... هل سمعت غنية (لفنان شاب) بتقول: التلات تسعات جتية ماشة عليك رجع الشلتوا قبال تكنكش فيك؟ مالكم ما هجتوا فيهو دي؟


حين السفر...
ما قال وداع...
كلمات حزن..
والبينا ضاع...
ونساني..
بين شوق وإلتياع...
أمسح دموع..
منية رجوعه الكان خداع...

آه يا زمن..
غادر مريب..
أصرخ سهاد..
هل من مجيب؟
وانا طيف أطيب؟
ومحال أطيب...
ما الريدة قسمت والنصيب...
وانا بعدو ما داير حبيب...

الأغنية من ألبوم فرحني من ألحان ناصر عبد العزيز.....





جاييك لي قصة وردي يا سيد الناس ... ^_^



تحياتي,,,
هايل...

تعرف يا هايل قاعد اقول كتير والله
الجيل الهسه ده لا الدولة ولا المجتمع قدمو ليهو شئ
قرا براهو وفتش حق الاكل والسكن براهو
ولامن سكوهو عساكر الحكومة للإلزامية الناس قاعدة تعاين ليهم بس
ولامن يخش المهندس للمعاينة ويسألوهو عن اسم ك ل ب اهل الكهف كان المجتمع بضحك بس
هربنا للمنافي ولم نقدم له فضيلة الصمود والقتال من اجل الوطن
تعللنا بأن بيوتنا عوره ودايرين نصلح وضعنا وعاكسوني شان ما معاهم
وانبشرنا نحن القاعدين جوه وهرولنا نحو السلطه ,,
انتم جيل مظلوم
ولكن
لا نريد لكم الهزيمة
لا نريدكم ان تكونوا مثلنا
دايرين نصلح غلطنا فيكم

Quote: تعرف يا هايل قاعد اقول كتير والله الجيل الهسه ده لا الدولة ولا المجتمع قدمو ليهو شئ قرا براهو وفتش حق الاكل والسكن براهو ولامن سكوهو عساكر الحكومة للإلزامية الناس قاعدة تعاين ليهم بس ولامن يخش المهندس للمعاينة ويسألوهو عن اسم ك ل ب اهل الكهف كان المجتمع بضحك بس هربنا للمنافي ولم نقدم له فضيلة الصمود والقتال من اجل الوطن تعللنا بأن بيوتنا عوره ودايرين نصلح وضعنا وعاكسوني شان ما معاهم وانبشرنا نحن القاعدين جوه وهرولنا نحو السلطه ,, انتم جيل مظلوم ولكن لا نريد لكم الهزيمة لا نريدكم ان تكونوا مثلنا دايرين نصلح غلطنا فيكم

شفت يا أبوسن كلامك الفوق ده؟؟؟؟؟ ده إختصار أيييييييييييي نقاش ممكن يدور فيما يختص بالمقارنة بين الأجيال...

والله كلامك الفوق ده هو صلب أي موضوع...



عمتي الله يديها الصحة والعافية دااااايما بتقول لي: يا ولدي إنتوا كا عشتوا شي... ولا شفتوا الدنيا.... (والحسرة على وجهها)...



ياخ هو عليك الله في جيل قام في أواخر الزمن الجميل.... وترعرع في زمن الإنقاذ... يكون ما مظلوم كيفن؟ ^_^


هايل....

تعرف يا هايل رأي وردي رأي فني في الصوت
ورأي مختلف تماما
لعل وردي اراد اصلاح طريقه
ووردي لا يجامل حتي ابنه وهو القائل كما يتواتر
عندي ولد اسمو عبدالوهاب لكن ما عندي ولد فنان
ووردي هو القائل دون خوف في زيدان
زيدان فنان لا يعرف قدر نفسه
كثير ود

Quote: تعرف يا هايل رأي وردي رأي فني في الصوت ورأي مختلف تماما لعل وردي اراد اصلاح طريقه ووردي لا يجامل حتي ابنه وهو القائل كما يتواتر عندي ولد اسمو عبدالوهاب لكن ما عندي ولد فنان ووردي هو القائل دون خوف في زيدان زيدان فنان لا يعرف قدر نفسه كثير ود

صاح كلامك..

فبما إنو فنان بقامة وردي إقتنع بصوت فنان شاب زي طه فأنا بفتكر دي براها شهادة كبيرة لحسن صوت هذا الشاب... ومش يقتنع وبس... يديهو غنية من ألحانه كمان...

قد أخلتف معط في إنو أراد إصلاح طريقه أو كذا... الفنانين الشباب كثر.. وفيهم من لا يحتاج لإصلاح طريق في ما يغنيه... وردي نفسه يعلم ما كان كان يغني ولكن (والله أعلم) لإقتناعه بما جاء به طه من إجتهاد ولونية وأكيد طبعا الصوت.. قرر إعطائه لحن (الدموع).

تحياتي,,,

Quote: اسعدتني جدا مبادرة السلطان طه بدعم صديقي و زميلي نايل . و اسعدني أكثر حرصه على زيارة نايل بمقر اقامته خلال زيارته للسودان و تهنئته على النجاح الكبير و المشرف لبلادنا الذي حققه. بالطبع لاشك في أن طه سليمان يعتلي منصة النجومية في السودان. و هذه النجومية واضحة على جميع المستويات. ان كانت فنية, من خلال تجربتي البسيطة في هذا المجال. ترى في هذا الشاب الجد والاجتهاد والحرص على التفوق دائما. و ان كان على المستوى الجماهيري , أظن أن الأمر واضح ولا يحتاج للشرح. فهو الفنان الأكثر طلبا في الحفلات. على الصعيدين الشخصي و الرسمي. و بعد انتشار خبر ترشحه بالرئاسة. بدا جليا مقدار الحب و الود الذي يكنه هذا الشعب للسلطان الأنيق و المتفوق. بعيدا عن التكهنات و التوقعات. هذه الزيارة الودية ان دلت على شيء, انما تدل على أن طه عملاق, عملاق في أخلاقه كطه سليمان الانسان الاجتماعي قبل أن يكون عملاقا في الفن. هي رسالة للشعب السوداني عامة و لمجتمع الفن خاصة. أن الفن ليس بمعركة بين الفنانين, وانما وسط يتسع للجميع بمختلف أذواقهم و توجهاتهم. و أن الانسان قيم و مبادىء و أخلاق قبل أن يكون صورة. و أن النجم يثبت نجوميته في مثل هذه المواقف بالدعم اللامتناهي الذي قدمه و التواضع و الرقي في زيارته لنايل. الكبير دوما كبير. هنيئا لنا بنجوم مثل هؤلاء.

منقول من الفيسبوك من صفحة صديق طه .. وضاح حمو الذي قابلته مع طه في إجازتي في الكريسماس ورأس السنة الفائت.

وبدون تعليق يا حفيظ.

مرحب هايل
تعرف يا صاحب معرفة الخطأ واسبابه لا تعني الترير له او القبول به
ظلمنا هذا الجيل ظلما بائنا ,, لكن لن نرض له ان يواصل الانحدار
بل ان قدرتنا علي رؤية مآلات هذا الانحدار لواضحة
ولي الحق في مقانلة من يطرح نفسه مثالا لأطفالي , سأحميهم إلي حين وسيختارون طريقهم

مرحبا عزيز
تعرف يا صاحب بتجاوز كلمة ( سلطان ) فإن خبر زيارة طه لسلطان هي خدمة إعلانية لطه وليس سلطان
و
سبحان الذي جعل الزيارات الاجتماعية تفضلا وامتنانا

ما هو دور الفنان في عصرنا؟ من الأسهل أن نقول ما ليس هو دور الفنان. ليس دور الفنان أن يبقى على الحياد، في الوقت الذي تخاض فيه المعارك الكبرى التي ستقرر مستقبل الإنسانية. لا يمكن للفن الذي ينفصل عن المجتمع والذي لا يبالي بمصيره أن يتطلع إلى المجد. إن فنا من هذا القبيل ليس في مستطاعه سوى أن يتمرغ في مستنقعات التاريخ وحضيضه. لن يصل أبدا إلى القمم.

يجب على الفن العظيم أن يهتم بالقضايا العظمى. لا يمكن للفنان الحقيقي ألا يبالي بمصير الرجال والنساء الآخرين. إن الخاضعين والموافقين على كل شيء الذين يكتفون بأن يتبعوا، مثل الغنم، آخر صيحات الموضة، لا يمكنهم أبدا أن ينتجوا فنا أو أدبا عظيما.

على الفن مسؤولية الاحتجاج بقوة وشجاعة ضد جميع مظاهر الاضطهاد، الاستغلال، الكذب والنفاق. يجب عليه أن يشير إلى إمكانية تحقيق حياة أفضل في عالم أفضل. ليس هنالك من مشكلة كبيرة في أن تكون الرسالة مفتقدة للوضوح، وغير مكتملة وناقصة، وألا تتناول إلا هذا الجانب أو ذاك من الأشياء. فالفن ليس هو العلم أو السياسة. إن لديه هويته الخاصة ويتكلم بصوته الخاص به. فمع تبنيه لموقف مهتم بالمشاكل التي تواجه الإنسانية، يجب عليه دائما أن يبقى وفيا لنفسه.
آلان وودز

Quote: مرحب هايل تعرف يا صاحب معرفة الخطأ واسبابه لا تعني الترير له او القبول به ظلمنا هذا الجيل ظلما بائنا ,, لكن لن نرض له ان يواصل الانحدار بل ان قدرتنا علي رؤية مآلات هذا الانحدار لواضحة ولي الحق في مقانلة من يطرح نفسه مثالا لأطفالي , سأحميهم إلي حين وسيختارون طريقهم

هلا بالغالي...

عارف يا أبوسن؟ أنا اخاف علي أولادك.. وأولادي من ما هو آت.. ومع التطور التكنولوجي الحاصل في مجال الملتيميديا.. لا أنا ولا إنت حنقدر نحمي آذانهم من ما هو قبيح...
ما يتغني به طه حاليا يا أخوي الكبير هو لغة هذا الزمان ... وهذا الجيل (الذي أنتمي إليه)...

على قول واحد من الفنانين الشباب قال زمان الشعراء والفنانين بيتغزلوا في المرأة لو بس جات ماشة جنبهم حتى ولو مغطية وشها أو مدت ليها أي حاجة من وراء الباب والباب متاكا.... هسة نكتب ونغني في البنات كيفن وهن في أي زقاق حايمات لمن بقوا أكتر من الرجال زاتهم ^_^ (دي قصة بعيدة عن أي جندر إشوس) ^_^


المهم.... ما أحاول توصيله أن طه سليمان إذا إنت فاكر إنو سئ... فوالله إنك لم تسمع من جاء بعده وما يتغنون به... طه عنده فكرة... عنده هدف... عنده خطة... والأهم من ده كله عنده خطة...

يا صديقي الأكبر كل ما يحدث الآن ما ما ترونه سلبيات في الفن..... كان هناك ما هو أشبه به في الجيل الذي سبقه... وكما أن الجيل (الأسبق) لم يستطع تحجيم تلك السلبيات في الجيل (السابق) بدليل أن تلك السلبيات إستمرت للجيل (الحالي).. فلا تتحاملون على هذا الجيل بل إستمعوا لما يقول وما يفعل.... بعيدا عن الفكرة الراسخة في العقل الباطن بأنه جيل( .................................) ^_^



تخريمة:
بالنسبة لظلمكم لهذا الجيل... ياخ إنتوا خليتوا الإنقاذ تحكمنا.... تاني ظلم أكتر من كده كيفن يا عمو؟؟ :-)



تحياتي الدائمة...

هههههه
وليس بعد الانقاذ من مثلبة ( وش غير ضاحك )
الجيل السابق عندو انحرافاتو كبعض غناء كابلي او زيدان المتسرب في اشرطة الكاسيت , وهو غناء محدود المجال , وغناء سكر وقعدات كما هو واضح من الشريط
لكن تعال شوف ديلك ورثوهم ناس مصطفي وعركي واونسة وسلام و الامين عبدالغفار والخالدي ولم نسمع منهم فاحشا
جيل طه ده جيل منبت يشبه الانقاذ وللانقاذ المصلحة في وجوده , فهم يعرفون دور الفن في الوعي ,, فحاربوا الفن الجاد
من مداخلاتك لا انكر وجود غناء جيد ل طه , ولكنه وسط ركام من الغث
اطفالي سأسلحهم بالوعي والقراءة الجادة وسماع جيد الغناء وبعد داك علي كيفهم
ههههه تعرف معروفين عند اطفالي لمن يجو في التلفزيون
ده الفنان الما بحبو بابا
ومكايدة فيني لامن اكون ما منتبه بقولو بي صوت عالي
فرعووووون ياااااا

هههههههههههههههههه ربنا يخليهم ليك يا حبيب.... ولكن حيسسسسسسسسمعوا ما لا تريد لهم..... ول بعد حين... لأن هذا جيلهم... وتلك لغتهم..


أنا طبعا ما داير أجيب أسماء من الفنانين الكبار لأن لهم عندي (جميهم) مكانتي الخاصة جدا داخل قلبي.... ترعرعت في أحضان ما يغنون... عشان كدة ما بقدر.

لكن يا صديقي الأكبر تلك الحقبة من الفنانين البسيطيم الإنت بتتكلم عن شرايطهم وقعداتهم ليسوا بـ(قلة) كما تقول... بمفهوم بسيط... ما تعاين لي (هم كم؟) ولكن عاين لي (كلهم كانوا كم؟) بعد داك نقارن....

زمان يا حبيب كانوا أهل شمبات بقولوا (لو رفعت حجر يطلع ليك تحته فنان).... الآن لو رفعت (الحـاء) فقط من كلمة حجر تلاقني 44 فنان..... وأنت الأبلغ :)


نحن بطبعنا ناس بنحاكي أبهاتنا في أي حاجة..ز اليوم أولادك لأنهم عارفين إنو أبوهم ما بحب طه سليمان.... باي ديفووولت هم حيكبروا بيكرهوهو.... لكن حيكونوا بيسمعوا لناس تانيين إنت ما سمعت بيهم ولا تريد أن تسمع بيهم..... (شفت جنيت على أولادك كيف؟)ههههههههه

طه يمكن يكون (لو ما أكيد) الفنان الوحييييييد من وسط كل الشباب الذين لا يقومون بأي تصريح إعلامي في أييييي أحد سواء كان سلبا أم إيجابا... ولا تجده في الدور التي يرتادها بقية الفنانين.. وهذا واحد من أسباب (نجاحه)...ز سلام عليكم يا جاري إنت فـ حالك وانا فـ حالي.. هذا هو نظامه...

حتى لمن تكتب عنه الصحف وتكل له السباب والكلام النئ والمغلوط كان يضحك ويقول: لا أرد. ويكتفي بالنظر...

مش كل يوم الفنان الفلاني يرد على الفنان الفرتكاني ثم يأتي الفنان الفرتكاني ويشتم وهكذا...



معليش حاطول عليك شوية واحكي ليك قصة...

قبل كده في لقاء نزل في جريدة بإسم طه.... وكان فيهو كلام عن وردي عندما كتب الصحفي السؤال عن رأي طه في وردي (قبل مماته) وجاء رد الصحفي (على نفسه): وردي ده كبير في فنه .. وكبير في سنه.... عارف نتيجة التصريح المغلوط ده كانت شنو؟؟ كانت أغنية "الدموع" الإتكلمت عنها فوق....


تااااااني بمشي وبجيك ^_^

صديق عزيز جدا لي , متابع البوست رسل لي في الواتس محموعة من الاغاني لشباب وللاسف الغناء بعضه مشاهد من قنوات حكومية سودانية
وهو نوع الغنا كما تقول الحبوبات
تسدد منو اضنينك
وهو يوازي الفساد والانهيار السياسي والاقتصادي
معقولاااااا ?

هائل يا حبيب

بالله حفيظ ده اديه بالحته المضببه and#128521;

يا حفيظ تعال سنتر الخرطوم وشوف السهر بالكوم ..

حا تشوف ما ليس عين رأت او اذن سمعت. .

الاستلاب والغرب ستجدهما متوطنين في عاصمة السودان

سترى زفة عروس مصرية او هندية وتسمع مغنيات لبنانيات في الفواصل وشبانات يتراقصن في محاكاة لأغنية غربية و. و. .

ابني المولود ونشأ في احد اكثر عواصم العالم حرية وكل ممنوع فيها مباح. ما زال مخلوع من حفل راس السنة في نادي وزارة الخارجية بكافوري والشباب في لبسه وتصرفاته وتمايله ولم نسمع كلمة عربية واحدة كان الشباب يتخاطبون باللغة الانجليزية .. والحقلة وقافي ويقفون امام المسرح يصرخون ويتماسكون ويتمايلون!!

وليتك شاهدت البودي قارد يرتدون الجينز وتي شيرت اسود وبوت تمبرلاند بنى .. ولا تستطيع ان تفرز بينهم وسماعات الساوند سستم .. مفتولي العضلات واجمين الوجوه. .

مقدرات هذا الجيل عصية على الأجيال السابقة في فكرهم وطموحاتهم ومقدراتهم.

لم يظلمهم احد .. بل ما هو متوفر لهم لم يتوفر للأجيال السابقة.. انهم أذكى وأكثر تجريبا وجرأة من الأجيال السابقة. يحملون العالم في يدهم والمعلومة في متناول من يطلبها ويختلطون باندادهم في كل العالم عبر الشات ومواقع التواصل.

هائل يا هائل سعيد بما تكتب

لكما تقديري

هههههههه
جدا ي عزيز
نقاش صديقي الاصغر هايل ده انا متعود عليهو والله ,, عيالي بصلوا معاي ابعد من كده ,, وبل يصلو معاي حتي لمطابقة سلوكي وقولي وايجاد بعض التناقض ولا يسلموا بما اقول تسليما غير خاضع للنقاش , وبل حتي كلام الاجيال والواقع المختلف ,,ويجب ان افهم انهم يتعاملون في واقع لا يشبه واقعنا , وان الواقع في الخارج اسوأ مما اتصور
الذكاء إن لم يساعد الانسان في الاقتراب من انسانيتو فهو ليس ذكاء , نحن كان الخيال متاحا لنا , تصور الحبيبة , ونصنع لعباتنا بأنفسنا , واكثر اجتماعية فالزمن الذي نأخذه وسط الناس أكثر
سأعود

Quote: صديق عزيز جدا لي , متابع البوست رسل لي في الواتس محموعة من الاغاني لشباب وللاسف الغناء بعضه مشاهد من قنوات حكومية سودانية وهو نوع الغنا كما تقول الحبوبات تسدد منو اضنينك وهو يوازي الفساد والانهيار السياسي والاقتصادي معقولاااااا ?

شفت شفت؟؟؟؟!! أها جاك كلامي ولا ماجاك؟ كلمممممممتك قلت ليك إنتوا شانيين حملة على ود الناس ساكت.. مع إنو والله في جيل الشباب هو من يملك النظرة المبعدية وهو من يقف في مسرح المناسبات اليومية لكي يسدد تكاليف ما من شأنه الإرتقاء بالموزون للعالم العربي والعالمي..


والله العظيم يا أبوسن.... في مرة من المرات سافرنا القاهرة وكان حفل طه سليمان بدار الأوبرا (الأول) وطه من عادته كائن بيتوتي جدا في السفر (حتى في السودان)... المهم.. إضطررنا للنزول لقضاء بعض الحاجات... وإذا بإثنين شباب مصريين أسوانيين لكن عايشين في القاهرة يوسوسوا مع بعضهم ويأشروا علينا... لمن قربوا مننا وبكل فرح وخلعة: طه سليمان؟؟؟؟؟!!!! قال ليهم أيوة مرحبتين... وتعالوا شوفوا بعد داك... هاك يا صور وهاك يا حكي ونحن بنسمعك ونحن بنحبك ومش عارف إيه..


هذا طه سليمان يا صديقي الأكبر... وصدقني.... أنا بتكلم معاك عن حاجات أنا شفتها.... وليس لي دخل بما لم أرى :)

Quote: جدا ي عزيز نقاش صديقي الاصغر هايل ده انا متعود عليهو والله ,, عيالي بصلوا معاي ابعد من كده ,, وبل يصلو معاي حتي لمطابقة سلوكي وقولي وايجاد بعض التناقض ولا يسلموا بما اقول تسليما غير خاضع للنقاش , وبل حتي كلام الاجيال والواقع المختلف ,,ويجب ان افهم انهم يتعاملون في واقع لا يشبه واقعنا , وان الواقع في الخارج اسوأ مما اتصور الذكاء إن لم يساعد الانسان في الاقتراب من انسانيتو فهو ليس ذكاء , نحن كان الخيال متاحا لنا , تصور الحبيبة , ونصنع لعباتنا بأنفسنا , واكثر اجتماعية فالزمن الذي نأخذه وسط الناس أكثر سأعود

لكن يا صديقي عيالك ما حيقدروا يدوك البديك ليهو عزيز مثلا... أو يتخطوا حدودهم معاك في الونسة ويدوك (الزيت) زي ما بقولوا.... لكن أنا بقدر :) :P
الواقع الحالي فعلا لا يشبه الواقع الزمان... كلامك أولادك (ربنا يحفظهم) صاح.... عشاااااااااان كده بقول ليك خف عليهم شوية هههههههههههه

أما كلام الخيال المتاح... أو (الكان) متاح.... فانا أعتبر نفسي من الزمن الكانت الناس فيهو بتصنع ألعابها بنفسها برضو.. حتى ولو كان آخر سنين ذلك الجيل... وإنصهرت بعد داك في الجيل التكنولوجي والتطور الديجيتالي والأتاري وباقي الحاجات ديك... عشان كده مفروض تاخد كلامي ده وتسمع طه سليمان (على الأقل الكلام البكتبوا ليك هنا أو الأغاني البوريك ليها أنا) هههههههههههههههههه..



عزيز... مشتاقين يا قريبي.... فكيتني في عمو أبوسن ده وكبيت الزوغة :) :) :) :) لكن ما بنجضو ليك ما تشيل هم ههههههههههههههههههه




أبقوا كويسين كلكم كده..... حتى صديقك المتابع البوست يا أبوسن :)

فوق
لحين
ميسرة

من الفيس
مرحبا ميمي
حبابك ياخية
التم تم نشأ في كوستي ,, بنتين تومات نشأن في كوستي حي المرابيع وبغنن بالدلوكة ومن كوستي انتشر

مرحب ميمي
تقرييا نشأ التم تم 1932 بحضور التومات من واو مع اورطة جيش الرديف , والدهن جرقندي , كانن بغنن وبرقصن , والتم تم ايقاع راقص ,, وهو ايقاع افريقي اصله افريقيا الوسطي ,
وكوستي كانت مدينة فنية زارها سرور و زنقار واستوطن بها ابراهيم العبادي , وبالمناسبة ابراهيم العبادي جارنا في الحي ومنزله موجود حتي قريبا حيث باعه ورثته
الحقيبة سابقة للتم تم , والتم تم ايقاع في المقام الاول
صديقي العزيز عزيز رجل متخصص قد يفيدنا في ذلك

اخي الحبيب حفيظ
والعزيزة ميمي

لكما الود

كان الأخ الصديق باشمهندس صلاح السعيد قد بدا تساؤلا عن اصل إيقاع التم تم في منتدى البركل وتفاعل وتداخل بعض المهتمين وجلبوا بعض من اجتهادات متخصصين ومهتمين

لكم التقدير

http://albrkal.com/vb/printthread.php?t=6044andpp=40

مودتى

تم تعديل الرابط

واستسمح الأخ الزميل باشمهندس صلاح السعيد والأخوة المساهمين في النقاش

http://albrkal.com/vb/printthread.php?t=6044andpp=40

شكرا يا صاحب
نقاش جيد وأكد ما اسلفت قوله عاليه

اضف غناء التومات ومن وصل لنا كان ركيكا ساذجا , إلا إن لم يصل لي فاحشه
مثلا
يا شباب كوريا
ولا
ببكي وبهاتي انا ببكي وبهاتي من المحطه ولي فريق القطاطي
ولكن المشهور عنهن كن يأتين منزل الفرح سرا ليستعن بالمعلومات عنهم في الغناء لهم
زنقار كان يأتي كوستي كثيرا ويمكث فيها زمنا طويلا , لذا تبدو معلومة انه اخذ منهن معقولة
الرديف هو سكن الجيوش المسرحة من الحرب العالمية الاولي , ريتيارد ديفنس فورس ( ههه مانعني اكتب بالانجليزي ) وهي قوات الدفاع بالمعاش
الرديف من الاحياء التي بها كثيرا من الحرية فالجنود معرفون بتفلتهم

Quote: اضف غناء التومات ومن وصل لنا كان ركيكا ساذجا , إلا إن لم يصل لي فاحشه مثلا يا شباب كوريا ولا ببكي وبهاتي انا ببكي وبهاتي من المحطه ولي فريق القطاطي ولكن المشهور عنهن كن يأتين منزل الفرح سرا ليستعن بالمعلومات عنهم في الغناء لهم زنقار كان يأتي كوستي كثيرا ويمكث فيها زمنا طويلا , لذا تبدو معلومة انه اخذ منهن معقولة الرديف هو سكن الجيوش المسرحة من الحرب العالمية الاولي , ريتيارد ديفنس فورس ( ههه مانعني اكتب بالانجليزي ) وهي قوات الدفاع بالمعاش الرديف من الاحياء التي بها كثيرا من الحرية فالجنود معرفون بتفلتهم

الصديق الجميل حفيظ
والله مشتاقين

الفنانة رابحة التم تم وهي من كوستي حي الرديف أخذت إقناع التم تم من التومات.
رابحة التم تم كانت مغنية مجيدة ومعتزة بنفسها كثيراً فعلمت زنقار غنائها لكي يسجله في أسطوانة مع صديقه احمد (دمتري البازار) ورفضت هي التسجيل بحجة ان يأتي كل صعلوك في القهوة ويطلب كوب شاي بتعريفة ويطلب ان يسمع رابحة التم تم.

مودتي والأمنيات

عزيز العزيز
الشوق بحر يا ولدي
بحر التيه
كوستي مدينة تحب الغناء , منذ زنقار , رابحة تم تم دي ما سمعت بيها والله لكن العارفو فيها فنانات كتيرات ,, واحدات سمعن بيهن سمع وواحدات شوفناهن شوف عين وسمع اضان
غير كده ولي الليلة في فنانات دلوكة للحفلات النسائبة ,
هههههههه
قالوا برضو حسن عطية قال هو بغني بالطريقة دي عشان ما أي زول يجي يقلدو , وقال ده لامن واحد انتقد طريقتو البياكل فيها الحروف ولا تظهر الكلمة واضحة
وين هايل

الاعـــــــزاء
خطاب/أبوسن والجميع
تحياتنا
ما هذا الجمال
ربي يحفظ الجميع ويديم المحبة والاخوة بينهما
وفي أنتظار المزيد

Quote: وين هايل

هايل قااااااعد يسمع في كلامك.... بس منتظرك تسمع طه سليمان تاني بي أضاني أنا وتجيني راجع بي رأيك ^_^ :) :) :)

Quote: عزيز العزيز الشوق بحر يا ولدي بحر التيه كوستي مدينة تحب الغناء , منذ زنقار , رابحة تم تم دي ما سمعت بيها والله لكن العارفو فيها فنانات كتيرات ,, واحدات سمعن بيهن سمع وواحدات شوفناهن شوف عين وسمع اضان غير كده ولي الليلة في فنانات دلوكة للحفلات النسائبة , هههههههه قالوا برضو حسن عطية قال هو بغني بالطريقة دي عشان ما أي زول يجي يقلدو , وقال ده لامن واحد انتقد طريقتو البياكل فيها الحروف ولا تظهر الكلمة واضحة وين هايل

يا صاحب
ما أعمق بحار الحب

كوستي ان لم تنجب سوى عادل الصديق لكفاها ان تكون في طليعة مدن السودان مساهمة في الغناء.

كدي اسمع طه باذن هائل وتعال لينا .. لسه عندنا معاك كلام كتير. .

مودتي يا صديق

Quote: الاعـــــــزاء خطاب/أبوسن والجميع تحياتنا ما هذا الجمال ربي يحفظ الجميع ويديم المحبة والاخوة بينهما وفي أنتظار المزيد

اخي عبدالرحيم

لك التحية والود

ولك أجزل التقدير والتحايا. وحقا سعيد بمتابعتك سجالنا هذا.
بس صاحبي أبوسن بدوى صعب المراس وصاحب راس ناشف. بعد كل هذا الحوار لم يلين
وانا سعيد بأننا عليه أنا وابن عمي هايل .. كان ما اسمعه ليك نزار المهندس واحمد البنا وسامي عزالدين. عشان يامن ههههههه

لك طيب الأمنيات يا عبد الرحيم

Quote: هايل قااااااعد يسمع في كلامك.... بس منتظرك تسمع طه سليمان تاني بي أضاني أنا وتجيني راجع بي رأيك ^_^ :) :) :)

اخي وصديقي الهائل هايل

محبة وأشواق

شاهدت اول امس بث احتفال تدشين رابطة شباب السودان ومصر. من قاعة الصداقة بالخرطوم.
الفكرة ورعايتها من طه سليمان وأطلقوا عليه سفير هذا التواصل وكان هناك نجوما مثل الفنانة القديرة فردوس عبدالحميد والفنان لطفي لبيب والفنان محمد رياض صديق طه الشخصي

الشاب يعمل ما عجز عنه الكبار. هناك قوافل طبية وقوافل إنسانية داعمة ستصل السودان في شهر رمضان وهذا من اجتهاد طه سليمان مع بعض من أصدقائه الشباب.

منتظر معاك نتيجة سمع صديقنا حفيظ.

مودتي التي تعلم

فوق

Quote: كدي اسمع طه باذن هائل وتعال لينا .. لسه عندنا معاك كلام كتير.

آي يا عزيز ياخ كلمه.. وعلى قولك: أديهو بالحتة الفيها الحديدة ^_^ خليهو يمشي يسمع...

Quote: بس صاحبي أبوسن بدوى صعب المراس وصاحب راس ناشف. بعد كل هذا الحوار لم يلين وانا سعيد بأننا عليه أنا وابن عمي هايل .. كان ما اسمعه ليك نزار المهندس واحمد البنا وسامي عزالدين. عشان يامن ههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههههه أصبر لي بس... واحدة واحدة.. مش مرة وااااااحدة ... حاسب على قلبي .. إلخ ^_^

لكن بيني وبينك... ياخ الخال مش صعب المراس بس.... ياخ قوم نفسي من الكلام .. لكن أهو قاعدين غايتو هههههههههه

Quote: اخي وصديقي الهائل هايل محبة وأشواق شاهدت اول امس بث احتفال تدشين رابطة شباب السودان ومصر. من قاعة الصداقة بالخرطوم. الفكرة ورعايتها من طه سليمان وأطلقوا عليه سفير هذا التواصل وكان هناك نجوما مثل الفنانة القديرة فردوس عبدالحميد والفنان لطفي لبيب والفنان محمد رياض صديق طه الشخصي الشاب يعمل ما عجز عنه الكبار. هناك قوافل طبية وقوافل إنسانية داعمة ستصل السودان في شهر رمضان وهذا من اجتهاد طه سليمان مع بعض من أصدقائه الشباب. منتظر معاك نتيجة سمع صديقنا حفيظ. مودتي التي تعلم

قريبي العزيز عزيز...


ما كان لي نصيب في إنو أحضر المبادرة.. لكن قريت الكلام في الإنترنت (قاتل الله الكورسات المسائية ياخ)...

المهم....

الكلام ده ما غريب على طه... أنا بنفسي حاضر ومنظم معاهو اكثر من إيفنت من شتى المجالات... فيها الإنساني (والذي لا يحب هو أن يتكلم عنه لذلك سأحترم رغبته)... ومنها الإحترافي كمؤتمرات تدشين أغانيه المصورة في قالب إحترافي.. ومنها الإجتماعي كالحفل الكبير لصالح دعم الأطفال فاقدي السند... ومنها ومنها ومنها.....

عارف يا عزيز ويا حفيظ اكتر حاجة عا########ي في طه ده شنو؟ (طبعا بعد صوته وتطريبه).... إنو بالجد بستعين بي ناس محترفين في المجال المعين والمطلوب.... والحاجة دي هي واحد من أهم عوامل تقييم طه سليمان....

عشان كده ما بستغرب لو طه سليمان بكرة مشى عمل ليهو كم حفلو أو مهجان لـ.... أي حاجة (دعم الفريق القومي إنو يمشي يحضر كأس العالم في البرازيل عشان الخبرة ... مثلا) ^_^


كدي خلينا ننتظر أبو سن حيجينا بشنو بعد ما جا علق البوست ده

Quote: فوق

ومشى :-)


احبكم..
هايل..

الاعزاء
عزيز و هايل
حين يصبح عمل الخير دعاية وبروبقاندا من اجل التلميع وزيادة الشعبية لا يكون عمل خير
اتمني ان يكون ما يقوم به طه من عمل لايخضع لذلك ,
اريد ان اعرف ماهي منظمة او هيئة شباب مصر والسودان ,, ماهي اهدافها ومن الذين تستهدفهم , ولماذا شباب مصر مع شباب السودان , ماهي القواسم المشتركة
فما اراه فعلها حتي لقب بالسفير
سأنظر لها بريبة حتي اتيقن , ف طه نموذج سئ للشباب سلوكا وسمتا ومظهرا
حول اغانية التي يجب ان اسمعها , قال الشاعر
كل ما اطري فعايلو عيني تجف يعد ما تملا

حفيظ يا حبيب أعدل مزاجك بالتم تم ده

وبنرجع لموضوع شباب مصر والسودان

مودتي

الأخ الحبيب حفيظ

للإبن الجميل عماد عبدالحفيظ ابوسن السعادة والهناء والنجاحات وعمر مديد يارب

ربنا يفرحك بيهم ..

ومن عمه طه سليمان هذه الدعوات بمناسبة عيد ميلاده

ودي كمان يا حفيظ
زمان الناس هداوة بال وانت زمانك الترحال

هذا الفتى صاحب صوت ولا أروع وتطريب عالي يعدل المزاج والله

هات يا زمن

صوت وأداء وتطريب عالي

أسمع يا حفيظ وأعدل المزاج

اعجبتنى طريقة الحوار بينكما وهى طريقة عزت علينا فى هذا الزمان ..
الاعجاب بهذا المغنى او ذاك عملية غاية فى التعقيد بيد ان هذا الاعجاب يكون مفهوما اذا ما انحصر به كمغنى اما حينما ناتى على شان السياسه فحينها تختلف اللغه فذلك الفنان يراد له ان يكون قائدا لشعب عوضا عن مبدع محاط بمجموعة من المعجبين قلت او كثرت..
بعيدا عن تناول طه كمغنى دعونى اتامل معكم دور المغنيين( ولا استثنى طه منهم ) طوال سنى الانقاذ..
ظللنا ولسنوات نسمع بان هذا هو فن الشباب وان عدم احساسكم به انما هو لعلة ربما ارتبطت بتقدم العمر لكن المفارقة ان هؤلاء الشباب حينما تغنوا باغانى الرواد استمعنا اليهم مصاحبين لمعجبيهم من الشباب..طبعا لا يفوتنى ان اذكر ان التدنى عباره عن منظومة متكامله فطه مثلا تغى ب(دقيت ليه ما ردّ) وهى لنفس الشاعر الذى كتب الدرر للراحل مصطفى سيد احمد..
عودة الى التساؤل حول دور المبدعين مجملا والمغنيين على وجه التحديد..ما من عاقل يطالب هذه المجاميع ان تغنى للثوره لكن الهبوط بالذوق والترويج للفن الهابط والثقافة السوقية يؤثر على على الجمهور البسيط وهذا فى المحصلة يخدم الدكتاتوريه لان الفن الهابط مثلما هو نتيجة لواقع سياسى مازوم فهو نقيض للمجتمع الديمقراطى ذلك المجتمع الذى يعاد فيه انتاج الثقافة والفن والسياسه عبر اليات الابداع والحوار والذى يشترط الحرية والديمقراطية ..تحياتى..

مرحبا عبدالرحيم
وحبابك
بل التحية للأعزاء
عزيز و هايل
ابناء عم وخؤولة طه
رغما عن اواصر القربي إلا انهم تحملوا جلافتي
لا مندوحة للحوار إلا ان يكون هادئا وإلا كان شيئا غير الحوار

Quote: حين يصبح عمل الخير دعاية وبروبقاندا من اجل التلميع وزيادة الشعبية لا يكون عمل خير

لهذا لم أتغول في الموضوع يا حفيظ.. (كل ما أقول حفيظ دي بتذكر حفيظ كرار ما عارف ليه) :) ولن أتغول في أي شئ له علاقة بأي حاجة شخصية في طه أو تربطتني به.... فنحن نتكلم هن الفنان طه سليمان وليس طه سليمان حماد حسن ود شمبات..

Quote: سأنظر لها بريبة حتي اتيقن , ف طه نموذج سئ للشباب سلوكا وسمتا ومظهرا حول اغانية التي يجب ان اسمعها , قال الشاعر كل ما اطري فعايلو عيني تجف يعد ما تملا

كدى نموذج (سئ) نقيف عندها شوية يا خال... وكمان سلوكا .. وسمتا ... ومظهرا؟؟؟!! لا حولاااااااااااااا
لو جينا للسلوك.. عن أي سلوك تحدث؟ شخصي أم إحترافي مهني؟؟ عشان نقدر نمشي لي قدام يا دكتور :)
ولو جينا للسمات... فسماته سمات أي (زول) سوداني سمح يعرف تقاليدنا وحاجاتنا...
ولو جينا كمان للمظهر... أوببااااااااااااا دي بالغت فيها عاد ^_^ فمن جملة ما نسمع في حياتنا اليومية عن طه أنه أنيق ولبيس وقشير ... وكدة يعني :) أما بالنسبة لي.. فتحديد إن كان الشخص أنيق وجميل المظهر فهي مسألة أذواق شخصية ناتجة عن مخخخختلف الأسباب منها الثقافية ومنها البيئية ومنها العمرية ومنا المواكبية ومنها ومنها ومنها (ووالله العظيم كلامي ده ما فيهو أييييييييي أجندات خفية يا خال ولم أقصد به سوى النظرة العامة)...

طيب.... بيت الشعر القلتوا ده.... هل بينطبق على كل الأجيال من الفنانين أم لهذا الجيل الحالي فقط؟ عشان كل واحد عندي ليهو رد براهو ^_^

Quote: اعجبتنى طريقة الحوار بينكما وهى طريقة عزت علينا فى هذا الزمان .. الاعجاب بهذا المغنى او ذاك عملية غاية فى التعقيد بيد ان هذا الاعجاب يكون مفهوما اذا ما انحصر به كمغنى اما حينما ناتى على شان السياسه فحينها تختلف اللغه فذلك الفنان يراد له ان يكون قائدا لشعب عوضا عن مبدع محاط بمجموعة من المعجبين قلت او كثرت.. بعيدا عن تناول طه كمغنى دعونى اتامل معكم دور المغنيين( ولا استثنى طه منهم ) طوال سنى الانقاذ.. ظللنا ولسنوات نسمع بان هذا هو فن الشباب وان عدم احساسكم به انما هو لعلة ربما ارتبطت بتقدم العمر لكن المفارقة ان هؤلاء الشباب حينما تغنوا باغانى الرواد استمعنا اليهم مصاحبين لمعجبيهم من الشباب..طبعا لا يفوتنى ان اذكر ان التدنى عباره عن منظومة متكامله فطه مثلا تغى ب(دقيت ليه ما ردّ) وهى لنفس الشاعر الذى كتب الدرر للراحل مصطفى سيد احمد.. عودة الى التساؤل حول دور المبدعين مجملا والمغنيين على وجه التحديد..ما من عاقل يطالب هذه المجاميع ان تغنى للثوره لكن الهبوط بالذوق والترويج للفن الهابط والثقافة السوقية يؤثر على على الجمهور البسيط وهذا فى المحصلة يخدم الدكتاتوريه لان الفن الهابط مثلما هو نتيجة لواقع سياسى مازوم فهو نقيض للمجتمع الديمقراطى ذلك المجتمع الذى يعاد فيه انتاج الثقافة والفن والسياسه عبر اليات الابداع والحوار والذى يشترط الحرية والديمقراطية ..تحياتى..

يا دكتور حبابك....

والله ياخ أنا متكيف جدا من الطريقة الماشي بيها النقاش هنا ده... على الرغم من جلافة الراجل الكبير ده (في بعض الأحيان) وعلى حد قوله ههههههههههههههههههههههه

لو جينا نتكلم عن التدهور/ التطور الفني في عهد الإنقاذ, أنا ممكن أعمل ليك دراسة عدييييييل في الكلام ده ونقعد نناقشو حتة حتة ومن جميع النواحي (سياسي, إجتماعي, فني, مادي) وكلو... ولكن لأغراض البوست ده ما داير أدخل في النواحي السياسية للفن السوداني عند الشباب (إلا إذا صاحب البوست ونظيره ما عندهم مشكلة طبعا) ^_^

أما عن أغنية (دقيت ليو ما رد) وغيرها الكثير الكثير من الأغاني التي تغنى بها طه سليمان لشعراء لهم من الأسماء والأعمال ما يكفي لعمل تمائيل لهم في الخرطوم جنب القبة الخضراء (يا حليلها) فممكن الحاجة دي تكون راجعة لكميييييية من الأسباب منها محاولة هؤلاء الشعراء لمواكبة التطور الزمني والتطور (أو) التدهور الثقافي... ومنها أسباب قد تكون (مادية) وهنا بنرجع برضو لحيكومة السجم....

لكن عندي سؤال بسييييييط يا دكتور.... ما هي المعايير التي يتم بها قياس إذا كانت الأغنية هابطة أم لا؟ هل هناك معايير واضحة ومحددة؟؟؟

ما زال لدي الكثير ^_^

Quote: عزيز و هايل ابناء عم وخؤولة طه رغما عن اواصر القربي إلا انهم تحملوا جلافتي

أنا والله علاقتي بي عزيز دي عرفناها أنا وهو بالصدفة البحتة في واحدة من زياراته للسودان وتقريبا كان طه زاتو حاضر معانا... لكن تقريبا طه وعزيز من جهة الأم .. وأنا وعزيز من جهة الأب أو العكس... (كبرنا وبقينا ننسى يا عزيز يا أخوي) :)

أما بخصوص جلافتك دي.... أصبر لي بس لمن تسمع طه ده وتقتنع معاي بمهنيته وإحترافيته فيما يعمل... بعد داك بجيك ليها ههههههههههههههههههههههههههه

العوافي يا حفيظ نحن نحي الإحترام المتبادل الحايم في البوست ده من بدايته وإلى الآن.... ولحدي هسة انا غايتو ما شايف ليك جلافة ولا قميص مخطط :) :)



تحياتي ومحبتي...

مرحبا هايل صديقي الصغير ,, بس ما صغير شديد
تعرف جني وجن المسائل الشخصية ,, لا بطرحها ولا بناقشها إن طرحت
ف انا ماخد طه ك فنان يملك قلوب الشباب ,,, شباب السودان الشغال سواق ركشة ,, والما لاقي شغل ,,, والعايش علي مصاريف اهلو ووووووو
ده شباب السودان ,,, فإلي ماذا يدفعهم معبودهم ,,, سلوكا ام غناءا
وهاهو يعلن انضمامه للمؤتمر الوطني صاحب الازمة بمبادرة كيان شباب المؤتمر الوطني والشباب المصري
والله حرصت علي سماع ما قدم لي لكن تحميل الشبكة تعبان وتلك قضية تحتاج بوستا حول سؤء زين
ف لا قضية شخصية لي مع طه او غيره
البارحة خضت نقاشا شرسا مع اطفالي في اني اري جميع الفنانين الشباب لا خير فيهم ولا اعطي نفسي فرصة لسماعهم بل اكتفيت بطه وحكمت علي البقية , وذلك اثر سهرة لطه لم اشهدها ليلا
ما اضحكني قول اصغر اطفالي
هو وردي ده مش برضو كان زمان شاب وصغير

Quote: مرحبا هايل صديقي الصغير ,, بس ما صغير شديد تعرف جني وجن المسائل الشخصية ,, لا بطرحها ولا بناقشها إن طرحت ف انا ماخد طه ك فنان يملك قلوب الشباب ,,, شباب السودان الشغال سواق ركشة ,, والما لاقي شغل ,,, والعايش علي مصاريف اهلو ووووووو ده شباب السودان ,,, فإلي ماذا يدفعهم معبودهم ,,, سلوكا ام غناءا وهاهو يعلن انضمامه للمؤتمر الوطني صاحب الازمة بمبادرة كيان شباب المؤتمر الوطني والشباب المصري والله حرصت علي سماع ما قدم لي لكن تحميل الشبكة تعبان وتلك قضية تحتاج بوستا حول سؤء زين ف لا قضية شخصية لي مع طه او غيره البارحة خضت نقاشا شرسا مع اطفالي في اني اري جميع الفنانين الشباب لا خير فيهم ولا اعطي نفسي فرصة لسماعهم بل اكتفيت بطه وحكمت علي البقية , وذلك اثر سهرة لطه لم اشهدها ليلا ما اضحكني قول اصغر اطفالي هو وردي ده مش برضو كان زمان شاب وصغير

حبيبنا المطلع صليبنا :)
عارف؟ كلمتك بتاعت ك(فنان يملك قلوب الشباب) دي براها تبرير كافي يخليك تسمع الجابوا ليك عزيز فوق هنا ده رغما عن أنف زين زاتها... وأنا أعلم تمام أنه ليس لك أي قضية شخصية مع طه... وليس لي قضية شخصية أيضا معه (في هذا البوست) من دواعي الشفافية وعدم بناء النقاش على علاقة شخصية أو غيره...
طه لم يصرح يوما في الأجهزة الإعلامية أنه ينتمي لأي حزب سياسي.. أعتقد لأنه يعرف بأن ذلك سوف يخصم من رصيده الكثير... خليك من حزب سياسي.. طه لم يظهر يوما (على حد علمي ومتابعتي للإعلام الفني) في الأجهزة الإعلامية يتكلم عن أي فنان آخر سواء بالخير أو بالشر... وزي ما بقولوا (كافي خيره شره)... كالت له الصحافة الفنية ما كالت من سلبيات الكلام خصوصا المدعو هيثم كابو... ولكن لم أقرأ يوما خبر يقول: طه سليمان يرد على الإتهامات أو شاكلة تلك الأخبار..

يا صديقي الكبير.. أنصحك بهكذا نقاشات مع أطفالك (ربنا يحفظهم) فهي مفيدة لك ولهم... بتخليك تسمع طه وبتخليهم يسمعوا أولاد شمبات :) :)

تقبل تحياتي...

بوست (هايل) .. و(زين) .. ولا عزاء لود أب سن!!

بناتي التلاتة بحبو يسمعوا طه سليمان ..
وبالذات أغنية (تبا لكـ) ..
الصغيرة جوجو بتغنيها: تبا لكـ .. يا زول يا (شيت)


أدتو ليكـ النجيضة!!

Quote: بوست (هايل) .. و(زين) .. ولا عزاء لود أب سن!!

ههههههههههههههههههه يا ود الصايم غايتو أبوسن ده يا كتلني يا كتلتو .ز والبوست ده سماحتو لا في (هايل) ولا في (زين)... سماحتو في حفيظُ عزيز ديل (أستغفر الله العظيم ما تفهموني غلط) :)

Quote: بناتي التلاتة بحبو يسمعوا طه سليمان .. وبالذات أغنية (تبا لكـ) .. الصغيرة جوجو بتغنيها: تبا لكـ .. يا زول يا (شيت) أدتو ليكـ النجيضة!!

ههههههههههه

عارف ذكرتني شنو يا ود الصايم؟؟

جا يكحلها عماها :)

يعني أنا وعزيز ديل وصلنا صفحة في البوست ده وأبوسن لسة ما إقتنع.... تجي تطرشق اللستك في وشنا؟؟؟ ^_^

Quote: اعجبتنى طريقة الحوار بينكما وهى طريقة عزت علينا فى هذا الزمان .. الاعجاب بهذا المغنى او ذاك عملية غاية فى التعقيد بيد ان هذا الاعجاب يكون مفهوما اذا ما انحصر به كمغنى اما حينما ناتى على شان السياسه فحينها تختلف اللغه فذلك الفنان يراد له ان يكون قائدا لشعب عوضا عن مبدع محاط بمجموعة من المعجبين قلت او كثرت.. بعيدا عن تناول طه كمغنى دعونى اتامل معكم دور المغنيين( ولا استثنى طه منهم ) طوال سنى الانقاذ.. ظللنا ولسنوات نسمع بان هذا هو فن الشباب وان عدم احساسكم به انما هو لعلة ربما ارتبطت بتقدم العمر لكن المفارقة ان هؤلاء الشباب حينما تغنوا باغانى الرواد استمعنا اليهم مصاحبين لمعجبيهم من الشباب..طبعا لا يفوتنى ان اذكر ان التدنى عباره عن منظومة متكامله فطه مثلا تغى ب(دقيت ليه ما ردّ) وهى لنفس الشاعر الذى كتب الدرر للراحل مصطفى سيد احمد.. عودة الى التساؤل حول دور المبدعين مجملا والمغنيين على وجه التحديد..ما من عاقل يطالب هذه المجاميع ان تغنى للثوره لكن الهبوط بالذوق والترويج للفن الهابط والثقافة السوقية يؤثر على على الجمهور البسيط وهذا فى المحصلة يخدم الدكتاتوريه لان الفن الهابط مثلما هو نتيجة لواقع سياسى مازوم فهو نقيض للمجتمع الديمقراطى ذلك المجتمع الذى يعاد فيه انتاج الثقافة والفن والسياسه عبر اليات الابداع والحوار والذى يشترط الحرية والديمقراطية ..تحياتى..

لك التحية والتقدير يا دكتور

ولك جزيل الود على المتابعة والمداخلة

احضرت رابط لمقال لي كتبته منذ سنوات لهذا البوست موجود في المداخلات المتقدمة.. وفيه ذكرت لا لتأليه الفنان والذوق مسألة نسبية تتحكم فيه عددة عوامل محيطة بحالة الإستماع ومنها ثقافية وإجتماعية ونفسية الخ.... وهذا بشأن الإعجاب
أما دور الفنان في المجتمع تحدده الدولة لو كانت على وعي كامل بدور الفنون .. ولكن دور الفن في السودان تحدده المناسبات الخاصة وهي مصدر دخل الفنان من وظيفته (الفن) فأكيد متطلبات الوظيفة حسب متطلبات صاحب المؤسسة وهو هذا النوع من الغناء الذي أصبح سمة الأغنية المسماه بالشبابية..
المفردة المغناة تغيرت نصاً وإيقاعاً وهذا بتحرك اللغة بين الأجيال ويدخل في ذلك سرعة إيقاع الحياة وسهولة التنقل فيها والوفره النوعية والطفرة التكلنولجية وكل ذلك عامل أسهم في تغير نمط الحياة والشعر والموسيقى والغناء ضمن تلك الأنماط..
مسألة تحديد خط فاصل بين ما هو فوقه وما هو تحته إن صحت التسمية بدلا عن هابط التي لا أقرها تماماً مسألة فيها الكثير من التجني على جيل يستمع للراب والراى والهيب هوب و و و الخ... وكل ذلك يؤثر ويشكل ذوقه ..
لم تعد الأغنية الكلاسيكية بمقوماتها المعروفة هي السائدة في الساحة (نعم لها مستمعيها ولكنهم من أعمار نمت ونشأت وبلورت ذوقها تلك الأغاني) وعندما يرددها الشباب يصطحب معه فعلا معجبية ولكن ليست هي الأغنية التي تستمر في ذاكرتهم.. المؤلفين شعرا وموسيقيا على ذلك النمط قد وعوا الحداثة أو ما بعد الحداثة كما أسميتها.
ولأن إنتاجهم مصدر كسبهم، واكبوا ما هو مطلوب حتى يتمكنوا من إستمرارية حياتهم وبهذا تصبح هذه هي سمة الأغنية مواكبة للعالم ولم تختلف أو تتخلف ولذلك لسنا نحن من يحكم على أجيال تغيرت سحنتهم الفنية بكل أحاسيسها..
على مر الحكومات التي سيطرت على مقاليد الحكم في السودان لم تمنح الفنون وضعها ولا مكانتها وبذلك لم تقيم للفنانين قدراً، فقط كانت تستخدمهم في المناسبات الإحتفائية من غير رؤى ثاقبة وسديدة لمستقبل الفنون ودورها في المجتمع.. أنظر كبار الفنانيين الآن وكيف هي أوضاعهم المادية!!
لا نلوم من يتغنى بما يطلبه السوق إذا صح التعبير حتى يتمكن من تسديد متطلبات الحياة فالفنان إنسان وهذه مهنته التي يتكسب منها .. ونحن في زمن لم يعد الألبوم يعود بعوائد مادية مع الميديا المتيسرة والنقل عبر وسائط وبرامج لا تراعى حقوق الملكية الفكرية..
ولكن في المقابل هناك فنانين أصحاب فكر ورؤى ..
فلطه أعمال كبيرة قدمها في الكثير من المحافل الكبرى وعلى الأجهزة الإعلامية وهذا لا يتآتى إلا إذا كان له المال الذي يمكنه من عمل البروفات وتأجير الأستديوهات وصرف حقوق العازفين .. والمنصرفات كثيرة لمن يعرف خفايا هذا المجال..

الفنان طه سليمان نجم وصاحب صوت جميل وقوى وسليم من الناحية العلمية وصاحب تطريب عالى وقدره هائلة على التحكم في صوته والنفس ويعرف قدراته جيداً ويتعامل معها بإحترافية كبيرة..(الكلام ده لي صاحبي أبوسن يا دكتور)

تقبل تقديرى وودي
عبدالعزيز خطاب

Quote: مرحبا عبدالرحيم وحبابك بل التحية للأعزاء عزيز و هايل ابناء عم وخؤولة طه رغما عن اواصر القربي إلا انهم تحملوا جلافتي لا مندوحة للحوار إلا ان يكون هادئا وإلا كان شيئا غير الحوار

حفيظ يا صاحب
نهارك سعيد

أعفوا لي آخر مره حا أتكلم في الخاص عشان صاحبي حفيظ ما يمسك في كلماتي ويسيب السماع لطه..
أنا وهايل والدينا تواته من جزيرة توتي .. وأنا طه أولاد خالات يعنى غير صداقة هايل وطه ممكن أكون أنا جسر الدم بينهما.. أنتهى..

الحفلة الجابوها في قناة النيل الأزرق وانت نايم من الساعة ستة يا حفيظ وحرسوها الحلوين وإمكن يكونوا سكسكوا ورقصوا فيها وانت في سابع نومة كانت مشاركة الفنان طه سليمان لعمده في عيد ميلاده وإشعال الشمعة الثامنة وعقبال المية، وختمها له بالتمنيات بأغنية جناي البريدو..هههههه .. شفته كيف!!
كانت الحفلة بمناسبة الإحتفال بيوم المرأة وتكريم العديد من الأمهات .. ويا ريتك لو كنت صاحي وشفت الحبوبات مهججات كيف .. يا خي انا ذاتي غيرت رايي من كلمة فنان الشباب والدفاعات المستميتة عنهم..
والله يا حفيظ عيال وأطفال ونساء ورجال وحبوبات كلهم يحفظون غنائه (الذي لا يعجبك) عن ظهر قلب .. ووالله الوجوه كانت سمحه جنس سماحه لمن تسرق الكميرا اللقطات .. يا خي طه عيونه مبتسمة طول الوقت ومتفاعل مع جمهوره كواحد منهم..
غايتو نومك في اليوم داك كان عباده يا حفيظ ههههههه..

ما تعصر على الحلوين شديد وخليهم يسمعوا بدون تعليقاتك الخشنة .. وخليك أنت في زمانك الفات وفنانك المات..

ربنا يحفظهم ليك وعمر مديد سعيد للإبن عمده وكل العمر له نجاحات وسعادة يارب

والله يا إخوتي لو مرقت بشئ من هذا البوست فهو إخوة وصداقة هذا الجميل حفيظ والمحبة التي تجمعنا الآن وما بيننا، حتى تفاصيلنا الأسرية، ووجدنا الكثير من الأصدقاء كقاسم مشترك بيننا وتواصل حميم أسأل الله أن يديمه..

خالص الود
عبدالعزيز خطاب

Quote: حبيبنا المطلع صليبنا :) عارف؟ كلمتك بتاعت ك(فنان يملك قلوب الشباب) دي براها تبرير كافي يخليك تسمع الجابوا ليك عزيز فوق هنا ده رغما عن أنف زين زاتها... وأنا أعلم تمام أنه ليس لك أي قضية شخصية مع طه... وليس لي قضية شخصية أيضا معه (في هذا البوست) من دواعي الشفافية وعدم بناء النقاش على علاقة شخصية أو غيره... طه لم يصرح يوما في الأجهزة الإعلامية أنه ينتمي لأي حزب سياسي.. أعتقد لأنه يعرف بأن ذلك سوف يخصم من رصيده الكثير... خليك من حزب سياسي.. طه لم يظهر يوما (على حد علمي ومتابعتي للإعلام الفني) في الأجهزة الإعلامية يتكلم عن أي فنان آخر سواء بالخير أو بالشر... وزي ما بقولوا (كافي خيره شره)... كالت له الصحافة الفنية ما كالت من سلبيات الكلام خصوصا المدعو هيثم كابو... ولكن لم أقرأ يوما خبر يقول: طه سليمان يرد على الإتهامات أو شاكلة تلك الأخبار.. يا صديقي الكبير.. أنصحك بهكذا نقاشات مع أطفالك (ربنا يحفظهم) فهي مفيدة لك ولهم... بتخليك تسمع طه وبتخليهم يسمعوا أولاد شمبات :) :) تقبل تحياتي...

أخي الحبيب الهائل هايل

مودة وأمنيات ياغالي

تعرف يا هايل لو حفيظ جلس يتسمع في أمسية قمرية وبدون نور الكهرباء أو أي تأثيرات مضادة مسبقة لطه سيدخله صوت طه وسيجد نوع الغناء الذي يحبه لو كان حقيبة أو لفنانين رواد أو حتى غنى طه الما بغنية في الحفلات بصوت جميل وتطريب عالي..
أما مرحلة سماعه لأغنية حبيباتنا وبناتنا بنات ود الصايم ربنا يحفظن ( تباً لك يا حفيظ .. هههه) مرحلة متقدمة سيصلها بعد أن يصبح مدمن لسماعه في كل ما يردد ولمن يصل حلوة جنس حلا وطاعمه جنس طعم حا يلبس ليه جلابية خدرا مرقعة وتجده كدرويش يدور ويرقص على أيقاع التم تم..

ما زلت على ذات النغم أعزف، أن المفردة هي لسان حال الواقع فان كانت متدنية في نظر البعض فيجب العمل على رفع الواقع حتى ترتفع معه المفردة.. أو هي نتاج ما ظللت أكرره .. كل العالم يعيش ذات الحالة الإيقاعية في كل ضروب الحياة والفن هو لسان حال الواقع..

هايل يا هائل لك الود والتحايا
وأبداً أبوسن ده ما تأخذك به رأفة حتى يعلن توبته ويستمع للأعمال التي سنرفقها له هنا وفي الخاص..

عبدالعزيز خطاب

عزيز عامل شغل سمح والله ..
النجيضة مستمتع بالبوست ..
يديكم العافية

Quote: عزيز عامل شغل سمح والله .. النجيضة مستمتع بالبوست .. يديكم العافية

الحبيب ود الصايم
والله ضحكتك تفرح
الله يديك العافية

سعيد أنا بإستمتاعك والأخوة المتابعين وأتمنى أن أكون عند حسن الظن..
سلم لي على حبيبات عمهن ربنا يحفظن ليك..

ولك مودتي وتقديري

وتحية ل عزيز و هايل
اصحابي والله جد جد
والتحية لعبدالرحيم ود. محمد لمداخلته الجيدة
ومنعتني الشبكة من التداخل
قالوا
الصحن اللين غسيلو هين
تأخرت فتراكمت المداخلات وراسي جاط
ود الصايم
حبابك ياخ
البوست ليس مجدا شخصيا بل لإستجلاء الحقيقة وزيادة الوعي والفهم
والبوست الجيد ما تجاوز كاتبه
اضاف لي هذا البوست كثيرا علي مستوي شخصي ومعرفي , ف شكرا لكل من كتب هنا وأكثره ل عزيز وهايل
هههههه
تحية ل
عماد عبدالحفيظ ابوسن
الثامن
واعواما قادمات اجمل
نمت وكأني اعلم ان طه سيغني , يكونو عملو لي منوم ههههه

حفيظ يا صاحب

ما وريتنا نتيجة السمع..
هاك شقيق ..

عزيز وحفيظ والمتداخلين من الفيسبوك...

ما تطولوا الغيبة...



هاكم شقيش تاااااني.. بس المرة دي مع سيدها زااااااتو :) وهو في قمة الطرب ..

طه سليمان -- شقيش قوليا مروح

سلامات يا عبد الحفيظ و عزيز و تحيات طيبة
انا طبعاً متابع البوست من قولت تيت و صراحة اكتر متابع
قبل ما ينبثق من البوست داك .
طبعاً يا عبد الحفيظ أنا شهادتي في طه الضرس مجروحة عديل
و طه زول فنان و مثقف و عارف عايز يصل لي وين تمام و بتمنى
ليهو التوفيق .

بس صراحة اكتر دخلتى هنا عشان اقول لهايل خوتك خوة الكاب حدها الباب .

Quote: بس صراحة اكتر دخلتى هنا عشان اقول لهايل خوتك خوة الكاب حدها الباب .

ههههههههههههه سفيان حبيبي ياخ.. حصل سمعت بي خوة ال(قر قر) -بفتح القاف-؟؟ بس دي ياها زاااااااتها ^_^

يا حليلك ... وحليل أيامك .... على بالي دواااااااااااام... بس وحاتك أخوك علاقاتو مع العالم الإسفيري والسايبيري دي بقت ماااااااا وطيدة... إلا حفيظ ده عرفت يمرقنا من ال(خندق) هههههههههههههههههههههههههههههههه



كيفنك اخوي شديد إنت؟

عزيز العزيز
سمعت
وفعلا غناهو جيد ومطرب
اقصد اداهو لأغاني غيرو
واغاني الحقيبة

Quote: عزيز العزيز سمعت وفعلا غناهو جيد ومطرب اقصد اداهو لأغاني غيرو واغاني الحقيبة

يا نااااااااااااااااااااااااس جيبوا لينا نسوان يزغردن لينا في البوست ده.. يا سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام ياخ..



حفيظ قال على طه سليمان (جيد).... ياخ والله دي خطوة الواحد كان خاتيها بعد 3 شهور من هسة في البروجكت بلان بتاعتو هههههههههههههه...

في مثل كده بقول حاجة كده ليها علاقة بالخنزير والنعمة بس ما حاقدر أجيبو هنا لأسباب كثيرة جدا هههههههههههههههههههه

حتى ولو كان هذه الـ(جيد) لأغاني غيره... شوية شوية ده حيخليك (تحاول) تبدا تسمع أغانيه الخاصة...



Mission Accomplished بعد ده ممكن بكري يأرشف البوست ده خلاس :) ههههههههههههه

احب دينك زاتو يا حفيظ ^_^

مرحب سفيان
وحبابك
تعرف تضافرت الظروف اني ما اسمع طه ,, للأسف سمعت غناهو مع حمادة بحري ومع غيرو , وسمعنو ليهم شباب في موبايلاتهم شان اعرف انحطاط كلمات الاغاني وصل وين
وللأسف والله تاني نهائي ما سمعتو ولا بحضرو

إنت يا حفيظ ما قريت مداخلتي الأخيرة ولا قريتها وعملت نايم؟؟ :)

Quote: Quote: عزيز العزيز سمعت وفعلا غناهو جيد ومطرب اقصد اداهو لأغاني غيرو واغاني الحقيبة يا نااااااااااااااااااااااااس جيبوا لينا نسوان يزغردن لينا في البوست ده.. يا سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام ياخ.. حفيظ قال على طه سليمان (جيد).... ياخ والله دي خطوة الواحد كان خاتيها بعد 3 شهور من هسة في البروجكت بلان بتاعتو هههههههههههههه... في مثل كده بقول حاجة كده ليها علاقة بالخنزير والنعمة بس ما حاقدر أجيبو هنا لأسباب كثيرة جدا هههههههههههههههههههه حتى ولو كان هذه الـ(جيد) لأغاني غيره... شوية شوية ده حيخليك (تحاول) تبدا تسمع أغانيه الخاصة... Mission Accomplished بعد ده ممكن بكري يأرشف البوست ده خلاس :) ههههههههههههه احب دينك زاتو يا حفيظ ^_^

حفيظ وهايل

خلوني احيي صاحبي سفيان وأقول ليه البركة في الشوفة يا غالي

وسلامي لثلاثتكم..

حبيبنا حفيظ هذه هي الخطوة الاولى التى عملت لها بتأني وروية..

بدأنا بالأغاني المسموعة وسنستمر حتى يستقيم عندك صوته وأدائه ..

اذنك الجيدة ستكون مدخل للطرب الكبير الذي يصاحب اداء الفنان طه سليمان، وعندما تعتاد سماعه ستبحث بنفسك عن أعماله الجادة..

هذه خطوة جيدة ستعيد الحق لصاحبه الذي ظلمته لانطباع قد سكنك من سماعك اغاني بعيدة الصياغة عن ما اعتدت على سماعه..

هايل .. لن نتوقف ولن نترك البوست يذهب للأرشفة حتى ينضم حفيظ لرابطة معجبي الفنان بلال موسى ..

كما ان هذا البوست ما زلت اود ان أتحدث فيه عن ماآلات الاغنية السودانية الحديثة والقديمة.

لكم حبي وتقديري

شيل صبر يا هايل ياخ
كدي خليني في محطتي دي
اسمع غنا انا بعرفو وبحبو
خليني اخلق علاقة ود مع صوتو وتعود
ههههههه
تشكر ي صاحب

شبكااااااااا,,,,

Quote: هايل .. لن نتوقف ولن نترك البوست يذهب للأرشفة حتى ينضم حفيظ لرابطة معجبي الفنان بلال موسى ..

قُت كدي؟!!! سمح خلاس :)


هيا للإنضمام للرابطة :)



راجيكم كان حفيظ كان عزيز....



سلامات...

عزيز العزيز
حبابك ياخ
ليس الصوت هو المهم , الصوت جزء من الشروط , فهو يندغم مع شروط اخري ,, الكلمات دون ان يكون لأحدهم الاولوية علي الآخر ,, بل يعملان في تناغم لإخراج عمل جيد , ماسمعته هي اغاني اعتدت سماعها مع اعجابي بها سابقا

Quote: ماسمعته هي اغاني اعتدت سماعها مع اعجابي بها سابقا

ولكنك لا تنكر جمال الصوت الذي قام بأداء تلك الأغاني التي اعتدت سماعها :)


صباحك ترياااااااان ومندددددي ^_^

هايل يا صاحب
مافي خلاف في الصوت , وانا بتكلم كمستمع وليس متخصص ولا ينبغي لي غير ذلك
وكما يقولون المزاج لا يناقش , ببقي كما قال الدكتور عاليه ماهو دور الفن في حركة المجتمع , هل يمارس دورا نهضويا ام يتمترس وراء انه يعير عن الواقع ويشبهه
لم استمتع له في غناءه , وقرأت بعض ما جدت به هنا , وكشعر لا اجد له هوي في نفس كمحب للشعر
لا اناقش في ذكاء طه , ولكني لا اراه

يا حفيظ

قمر زي ده مافي منه أثنين

دي أغنية طه .. عايزين رايك

يا صاحب
اهو دي

ية كلمات اغنية يا قمرا
انت زيك وين جمالو بملا العين
قمر زي دا مافي منو اتنين
زولي احلي الناس حسنو مبنقاس
كلو زووووق واحساس
الرقيق وعفيف
طبعو هادي ظريف
ماهو قاسي ضنين
قلبو كلو حنان
والظريف فتان
والكلام الحان
ربي يارحمان
احمي وين ماكان
من حسد او عين
لما قالو عيون
قلت كيف حتكون
مالعيوندي عيون
بس لقيتة عيون
ذي سحر مكنون
في القمر باينين

انت بتعاين للموسيقي والآلات وكده كفنان
وانا كمستمع بحب الغناء بالعود بس كمان شان الكلمات بتطلع واضحه
كدي كشعر غنائي ساي هل هي متأخره عن اغاني الحب السوداني ولا متقدمه

Quote: انت بتعاين للموسيقي والآلات وكده كفنان وانا كمستمع بحب الغناء بالعود بس كمان شان الكلمات بتطلع واضحه كدي كشعر غنائي ساي هل هي متأخره عن اغاني الحب السوداني ولا متقدمه

حفيظ يا حبيب

جمعتك مباركة

حضر مزاجك لغنى العود..

المافي شنو..

عزيز العزيز
تعال نعمل للدرب كيليوات
نفتح باب
غناء الشباب هل يمارس دورا ثوريا في داخل المجتع الآن ? ام يسوق ل قيم المجتمع الطفيلي الاستهلاكي
الثوري هو من يسعي نحو التغير ل واقع اكثر انسانية

السلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام عليكم :)



طه سليمان - ظبي السلم - عود

تشكر هايل
ورحم الله العميري الفنان المكتمل الانسانية
مافي خلاف في صوت طه ,, اليغني لينا زي ده ونحن ناسو

مااااا عندك عذر يا هائل



يا عبد الحفيظ يا حبيب ياخي يمين الله كان قعدنا نحاسب الكلمة الحالية مع كلمة
ناس الآمي و عبيد عبد الرحمن و ود الرضي معناها بس نعيش في زمن الملين
و الفريني .

يا حفيظ يا عزيري ما تضيق و اسع ياخ ):)

اجمل ناس في المنبر ...

يا عبدو يا صاحب ...

طه سليمان ... اجمل الموجودين علي الساحه ياخي ...

صوت حلو ... وفنان بجد ....

نغفر ليهو الغنا التجاري ... لانو السوق مع الاسف بيضطرهم ...

وهاك يا حفيظ الهيصه دى ...

دي لزوم السوق .... ما لازم كمان ياكل عيش ...

Quote: تشكر هايل ورحم الله العميري الفنان المكتمل الانسانية مافي خلاف في صوت طه ,, اليغني لينا زي ده ونحن ناسو

العميري... يا سلام عليهو ياخ.. ربنا يرحمه ويغفر ليهو..


أنا وعدت ان لا أتدخل في المواضيع الشخصية يا حفيظ... ولكن ما سأسرده الآن في إعتباري ليس شخصيا...


ضرب لي طه مرة (الكلام ده هسة بكون ليهو عشرة وتلاتين سنة كده :) )قال لي ياخ وأنا مارق من البيت (شمبات) لقيت راجل من الحلة قاعد بغني ليهو في غنية سمحة شدييييييييييييييييييد لكن ما قدرت ألقط الكلام كلو كويس... المهم إتصرف جيبها لي... فيها مقطع بقول النار يا ظبي السلم... وتاني بقول قاسي قلبك ما رحم...

المهم... مشيت وعااااافرت في الإنترنت ده حتى وجدتها.... وعارف كمان لقيت شنو؟؟ إنو الأغنية دي غنوها تلاتة فنانين فقط.... هم: العميري, نادية البنا, ومحمد مجذوب (والذي لم أكن قد سمعت به من قبل إلى ان مشيت بحتتت وراهو ولقيت إنو فنان ظهر في فترة بسيطة جدا ويا ربيت لو عندكم ليهو غنا أو سيرة تمدوني بيها)...

المهم شلت الغنية بعد ما إنطربت بيها جدا من العميري... وحينها زاد إعجابي بذوق هذا الشاب البيلقط الكلمة الحلوة ويسكها...


لسة عندي كتير يا أبوسن ما تستعجل في الحكم على الأبيات (حتى وإن كانت لشعراء لهم مقاماتهم المحفوظة)...



سفيان يا حبيب...
ياخ والله ده عذر ^_^
المهم يا زول أنا حفيظ وراه وراه أصلو ما بفكو ههههههههههههههههههه




يحي قباني...

عليك الله وري لي أبوسن ده إنو ما لم يسمع كان أدهى وأمر.. وأن طه هو من له رؤية بعيدة يدعما بخطط قصيرة كتلك الأغاني التي يساعد بها في تطوير وتمويل تلك الخطة الطويلة...
إنت ياكا قباني بتاع مكتبة الأغاني ولا قباني تاني؟ بس عشان القبانية كتار ما شاء الله عليهم :)



بمشي وبجيكم لو ربنا شاء...

مرحبا سفيان
حبابك عزيزي
قال العميري
تاني وين ضيق المحل
لو انتي في
ف شنو
ما قلت شئ , طه مطرب بتشديد الراء ويجيد الغناء , فالأمل فيه لذا كان النقد له
ان يرتفع بالغناء بإرتفاعه بالكلمة المغناة شعرا ,,
تحياتي

مرحبا قباني
وحبابك
تعرف طه ده ما تعرضت له بنقد إلا بعد أن طرح نفسه رئيسا , في إشارة واضحة منه إنه يري نفسه جديرا بقيادتنا ,, ومن حقي نقده كأحد رعاياه المحتملين , وأسعي جادا ان افشل ترشيحه وفق وجهة نظري وأزجي له النصح إن اراد ذلك
بلا الشك ان السوق يريد راجل المرة حلو حلا ,,, وقنبلة ,,, ويريد ندي القلعة وشكر الله و حمادة بت وحمادة بحري وغيرهم
ولكن
لكن من يطرح نفسه زعيما يجب ان يسبح عكس التيار ,, عكس الانحطاط ,,, وان يناضل من اجل فن انساني راقي ,, وضمنا في حديثك قلت انه يجاري السوق ,, وكذلك الوزراء والولاة والموظفين الفاسدين يجارون نهج السلطة
هو من اجمل الاصوات الموجودة وله ان يختار ,, ان يظل موجودا في إفئدة الناس ,, ام يرقصوا لغنائه ثم يذهبوا
كامل الود

Quote: تعرف طه ده ما تعرضت له بنقد إلا بعد أن طرح نفسه رئيسا

يا دكتور.... نحن مش إتفقنا في أوووول مداخلات في البوست ده إنو الكلام ده إشاعة وتحوير كلام صحفيين ساكت؟؟؟!! مش إتجاوزنا القصة دي وبقينا في طه نفسه كفنان؟؟

عشان لو ما صاح كلامي ده .... نرجع تااااااااااااااااااااني من الأول :)

رغم إنتحاب عمري اللي راح...
رغم إنهزام عمري اللي جاي...
رغم الأسى ورغم الجراح مديت إيديا يباركو ليك..

مبروك عليك..

الناس تزغر وتبتهج طربانة تترقب مجيك...
وتبيني يا فايتة القمر بالحنة والتوب العليك...
في عيوني دسيت الدموع. دقات قليبي مع مشيك...
أنا أصلي مخلوق للألم واللوم علي وما عليك...

مبروك عليك...

الريدة بعدك إنتي .. لأ...
الدنيا دونك .. قاحلة...
قلبي المعنن بي لماك لا اتهنً لا ضاق الحلا...
ودي الدنيا لازم نحملها...
لو عذابي بفرحك.. ألفين ومرحب يا هلا...
بتمنى ليك دايما عُلا...
إن شاء الله دايما في عُلا... والفرحة ما تفرق عينيك...

مبروك عليك...


كلمات وألحان: محمد حسن القاسم (ديكور)...

طول بالك يا هايل
كان ذلك اسباب فتح البوست ولولاه لما تعرضت ل طه ,,, ولو لم يكن لتعرضت لغيره
البوست انفصل عن اسباب ابتدائه ,,,
وصار مختلفا

طول بالك يا هايل
كان ذلك اسباب فتح البوست ولولاه لما تعرضت ل طه ,,, ولو لم يكن لتعرضت لغيره
البوست انفصل عن اسباب ابتدائه ,,,
وصار مختلفا

Quote: طول بالك يا هايل كان ذلك اسباب فتح البوست ولولاه لما تعرضت ل طه ,,, ولو لم يكن لتعرضت لغيره البوست انفصل عن اسباب ابتدائه ,,, وصار مختلفا

حبيبي يا ابوسن... ياخ أنا والله بالي سلبة بس,, وكلامي الفوق ده كان بصيغة الهظار الضاحك :)

أها سمعت الـ(بهناك) ولا لأ؟؟؟ :)

يا حفيظ يا حبيب

ده مش يا هو الغنى البتعرفو والشكل حواسك؟؟

شوف كم الجمال في الصوت والأداء وأدب المغني وإحترامه لصاحب العمل..

كدي أعماله الخاصة نخليها الآن دي مرحلة متقدمة سنصلها بالتدريج ..

قول منو غنى هذه الأعمال بهذا الأداء الرائع المتقن والتطريب العالي..

هايل يا جميل سلام ..

سلامات يا قريبي...

أيوة كده أديهو بالحتة الفيها الحديدة :)

مرحبا
عزيز العزيز
بل يوجد !
أفضل من أدي اغاني غيره بالنسبة لي كمستمع هو الفنان محمود عبدالعزيز ,,, لم يغير اللحن الذي بالذاكرة ولم يقلد ,,, حافظ علي اللحن وغناها بطريقته
فالتطريب الذي يبعثه محمود يكاد يتفوق علي صاحب الاغنية نفسة
وأعجب له انه يؤدي اغنية مرتبطة بذهننا كغناء جماعي ,, فيغنيها أجمل ما يكون
كصوت لا خلاف معكم ,,, ولكنه ليس متفردا حتي يشار له بالبنان في نظري ,, ولكن اقبل كلمتكم افضل السيئين ,, والمشكلة انني ابحث عن الافضل وسط كوم من الركاكة

ههههههه
عزيز و هايل
ياخ مافي خلاف حول جمال صوته وقدرته علي الغناء
هل اضاف للغناء السوداني
هل ارتفع بالوعي الانساني لمعجبيه
هل ساهم في بث الاغاني التي تخاطب وجدان الشباب ليرتفع بنظرتهم للحب وللمرأة والجمال
هل ساهم في نشر شعر الشباب
و بجيكم

Quote: ههههههه عزيز و هايل ياخ مافي خلاف حول جمال صوته وقدرته علي الغناء هل اضاف للغناء السوداني هل ارتفع بالوعي الانساني لمعجبيه هل ساهم في بث الاغاني التي تخاطب وجدان الشباب ليرتفع بنظرتهم للحب وللمرأة والجمال هل ساهم في نشر شعر الشباب و بجيكم

حفيظ يا حبيب

قليل من المرونة الله يرضى عليك..

لم أتجاهل أسئلتك المماثلة في مسار تداولنا هذا ولكن في صدر هذا المفترع تحدثنا عن ان هل الفن كله جاد ام ان بعضه للترويح والطرب وتنفيس النفس المشحونة بضغوطات الحياة!!

وتحدثنا عن دور الدولة وأجهزتها متمثلة في وزارة الثقافة والرعاية الاجتماعية والشباب والرياضة والأجهزة الإعلامية في بث الوعي ونمو وتطور الذوق العام ..

وتحدثنا عن مفردة اختلفت وإيقاع اصبح يشابه إيقاع الحياة في سرعته وألحان خفيفة بسيطة في جملها الموسيقية..

هي روح العصر يا صديق من أقصى الغرب الى أقصى الشرق..

لا تحصر كل الغناء والموسيقى في تجربة مصطفى سيد احمد ومحمود عبدالعزيز وهما تجربتان في أزمنة مختلفة وظروف مختلفة ..

تجربة الفنان مصطفى سيد احمد ضرب عليها سياج مكهرب وكتب عليه ممنوع الاقتراب والنسخ والتنقيح!! وأصبحت قانون يحاكم به كل من يطرق باب الفن من بعده!!

أرجو ان لا تقارن اي تجربة باخرى ولا فنان باخر ولا حتى وردي ومحمد الامين اصحاب الاكتوبريات والابريليات..

هناك الكثير من الفرق الشبابية للانشاد والمديح الغنائي .. بذات الإيقاعات السريعة والنغمات الراقصة تصاغ عليها كلمات شيخ البرعي الله يرحمه!!

أبوسن يا صاحب .. لن نمسك اغنية اغنية لكي نفسر كلماتها ومعانيها ومقاصدها ولا حتى مدى تأثيرها على فئة من المجتمع إيجاباً كان ام سلبا!!

الاغنية السودانية يا حفيظ لها أفرع عديدة .. منها العاطفية والحماسة والشكر والوطنية والثورية!! وفي كل زمان اختلفت المفردة حسب تحركها وكان لها نقاد مثلك هكذا يتجمدون في زمنهم ومقوماته!!

نواصل بكل الود

عبدالعزيز خطاب

هههههههههه
متجمد دي حلوة يا صاحب
انا مستمع وليس ناقد
وتجربة مصطفي تجربة جديرة بالدراسة والتأمل والاستفادة ,, فقد ساهم في نشر الشعر والشعراء الذين لم يسمع بهم , ولم يقيد نفسه لشعراء الاغنية من يفصلون الاغنية بالطلب ,, بل غني شعرا لم يحسبه شعراؤه شعرا غنائيا , تجربة مصطفي ارث ونقلة نوعية وملك للجميع لنقدها وتطويرها ,, وليست مسيجة فلا قداسة لها
الفرق اني اري ان الفن سلاحا في يد الجماهير ,, واداة لتطوير الحس والشعور واداة للتوعية
وأكرر لا اقصد الهتافية الثورية بل الثورية بمعني التطور للأمام والتقدم
والفن اداة هامة لطبيعته الشعبية وقدرته علي الوصول لكل الناس بشكل جميل وأخاذ
لست مكلسا ,, واؤمن بأن هذا الجيل جيل مبدع وخلاق ,, تطور علي مستوي الشعر والادب المكتوب ولم يتطور علي مستوي الغناء , ذلك ان الذين بيدهم امر الغناء بحثوا عن اسهل الطرق لجيوب الناس ولم يصبحو اصحاب رسالة في مجتمع يحتاج للجميع
تاريخ الغناء السوداني تاريخ صاعد , فمن الطنابرة والصفقة والرق تطور للموسيقي وتبعه الشعر
فترت ياخ من الكتابه بجيك

Quote: هههههههههه متجمد دي حلوة يا صاحب انا مستمع وليس ناقد وتجربة مصطفي تجربة جديرة بالدراسة والتأمل والاستفادة ,, فقد ساهم في نشر الشعر والشعراء الذين لم يسمع بهم , ولم يقيد نفسه لشعراء الاغنية من يفصلون الاغنية بالطلب ,, بل غني شعرا لم يحسبه شعراؤه شعرا غنائيا , تجربة مصطفي ارث ونقلة نوعية وملك للجميع لنقدها وتطويرها ,, وليست مسيجة فلا قداسة لها الفرق اني اري ان الفن سلاحا في يد الجماهير ,, واداة لتطوير الحس والشعور واداة للتوعية وأكرر لا اقصد الهتافية الثورية بل الثورية بمعني التطور للأمام والتقدم والفن اداة هامة لطبيعته الشعبية وقدرته علي الوصول لكل الناس بشكل جميل وأخاذ لست مكلسا ,, واؤمن بأن هذا الجيل جيل مبدع وخلاق ,, تطور علي مستوي الشعر والادب المكتوب ولم يتطور علي مستوي الغناء , ذلك ان الذين بيدهم امر الغناء بحثوا عن اسهل الطرق لجيوب الناس ولم يصبحو اصحاب رسالة في مجتمع يحتاج للجميع تاريخ الغناء السوداني تاريخ صاعد , فمن الطنابرة والصفقة والرق تطور للموسيقي وتبعه الشعر فترت ياخ من الكتابه بجيك

مساء الخير يا حفيظ
عفوا يا صاحب لو كلمة متجمد مست غرورك..

اتفق معك ان تجربة الفنان مصطفي سيد احمد تستحق الدراسة والوقوف عندها. ليس لانها كاملة والكمال لله ولكن لان لها ظروفها وخصوصيتها.

ولكن لنتجاوزها لواقع معاصر تختلف أدواته ومقومات متطلباته..

انظر للظرف الحالي بمعطياته..

مودتي يا جامد

عزيز العزيز
تعرف الواقع المغاير ده ياهو زاتو البخلينا ندعو لدور رائد ومتقدم للفن
محاولات تحويل المجتمع لمجتمع ب عقلية المستهلك الصغير ,,
وللأسف مارس الفنانون دورهم الهادم بشكل جيد ,,
عزيز العزيز
تعرف الواقع المغاير ده ياهو زاتو البخلينا ندعو لدور رائد ومتقدم للفن
محاولات تحويل المجتمع لمجتمع ب عقلية المستهلك الصغير ,,
وللأسف مارس الفنانون دورهم الهادم بشكل جيد ,,

كويس انا بحلم بعالم سعيد ,, وبفتكر هذا العالم القادم ببشرو بيهو الادباء والفنانين والتشكيلين ,,, برسمو ملامحو للناس ,,, وبرفعو من وعيهم الفني والادبي والانساني ,,
اما ان يعوم الفنان ويلجأ لصخرة انو الجمهور داير كدة ودة واقع الحال ,,, وهو يمارس هذا القبح ليصرف علي فن آخر لا نراه ,, بل ليصرف علي بهرج الفن من فيديو كليب وغيره
هو وشأنه إن أراد ان يلحق بقاطرة الثورة الانسانية او ان يكون مشاركا في الانحطاط
ومن هنا التحية ل مارسيل خليفة

فوق
الاعزاء
عزيز
هايل

Quote: كويس انا بحلم بعالم سعيد ,, وبفتكر هذا العالم القادم ببشرو بيهو الادباء والفنانين والتشكيلين ,,, برسمو ملامحو للناس ,,, وبرفعو من وعيهم الفني والادبي والانساني ,, اما ان يعوم الفنان ويلجأ لصخرة انو الجمهور داير كدة ودة واقع الحال ,,, وهو يمارس هذا القبح ليصرف علي فن آخر لا نراه ,, بل ليصرف علي بهرج الفن من فيديو كليب وغيره هو وشأنه إن أراد ان يلحق بقاطرة الثورة الانسانية او ان يكون مشاركا في الانحطاط ومن هنا التحية ل مارسيل خليفة

صديقي حفيظ

اسعد الله مساك

مازلت يا صديقي تقف حيث قناعاتك ولم تتقدم مع طول هذا الحوار..

ودعنا نكون عمليين اكثر..

ماهو معيار قياس الانحطاط في الغناء..

كلمات اغاني الحقيبة اكثر وأدق وصفا لمفاتن المراة وهناك اغاني نظمت قصائدها في مخاطبة شاب!!

كل ما هناك اختلفت المفردة وهذا حراك طبيعي للغات..

مازلنا ننزل أقسى الأحكام على جيل بواقع قوانين جيلنا ومكتسباتنا الثقافية ..

هذه أصولية راديكالية ودكتاتورية قاسية نمارسها على جيل ممتلكاته غير ما كانت علية ممتلكاتنا!!

دعنا نواصل حوارنا الى ان نجد قواسم وقنوات لتواصل الأجيال..

مودتي التي تعلم..

هايل يا قريب مشتاقين..

عزيز يا صاحب
ليك وحشة
كدي ارجع شوف انا ما حددت نظرتي نحو جيد الغناء

عزيز يا صاحب
تطورت الكاميرات وبقت اكثر حساسية للضوء , وزادت الوانها ,, وبقت تلتقط صور في غاية الحيوية , وتماثل الواقع حتي تطابقه
ولكن
لم تستطع التفوق علي الجهد البشري لا تذوقا ولا قيمة
ف شنو
ياخ الفنان لامن يبقي كاميرا بفقدو بعد النظر الابداعي الخلاق
اكيد المودة
خاشي لي في برج نحس واخشي ان اعبر عنه من خلال ردي لك
سلام ليك و ل سحر والعيال