المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعـى ما بين ( المضروب و المخجــوج )

بدايــة هاديــة لمقال يحتوى على رؤيــة نقديــة سطرهــا د. المامون على صالح فى موقع sudan-forall

فى رد على مقال يوسف حسين محمد الناطق الرسمي للحزب الشيوعي السوداني


لدى لقائه المنشور بالميدان (لسان الحزب) بتاريخ الثلاثاء 11/5/2010م،

Quote: أثافي (يوسف حسين) الثلاث.. الحزب الشيوعي السوداني يحتاج لوجيع.. مؤتمر استثنائي أو انقلاب ديمقراطي داخله) د. المأمون علي صالح [email protected]

ثم هنـا اصــل المقال ....

Quote: أثافي (يوسف حسين) الثلاث.. الحزب الشيوعي السوداني يحتاج لوجيع.. مؤتمر استثنائي أو انقلاب ديمقراطي داخله) د. المأمون علي صالح [email protected] أسوأ الاختلاجات لدى (الثوري) وأضلها سبيلاً هي تلك اللحظة التي يظل فيها ملتحماً بصورة غير سوية ومستمسكاً بتفسير أزماته على الدوام بأنها أعراض طارئة أو أعطال في ميكنة التنظيم، ويستمتع بذلك، دونما ولوج لمّاح إلى عميق الأسباب، ومقدار السوء في هذا أنه يقود، وباستمرار، إلى انقطاع متعاظم عن الأمر في حقيقته، أي عن الواقع. إجابات ثلاث قدمها الناطق الرسمي للحزب الشيوعي السوداني، وعضو قيادته المركزية، الباشمهندس يوسف حسين محمد لدى لقائه المنشور بالميدان (لسان الحزب) بتاريخ الثلاثاء 11/5/2010م، أزمت الإجابات وأثارت داخلي اختلاجات مشابهة لما أشرت إليه في الفقرة أعلاه، وهروباً من شراك الخداع التنظيمي الذي يفرض دوماً حل المعاضل بشكل سري، واستقواءً بروح المشاففة والبراح الديمقراطي للتعبير عن الفكرة، ألوذ في ردي ونقدي لهذه الإجابات الثلاث بالمنشور الواسع القراءة بدلاً عن العادة السرية التنظيمية التي تستسهل لوك وإعادة لوك الأزمات. وما ورد في (إجابات يوسف الثلاث) في تقديري تعبير سافر عن واقع الحزب الآن، وثلاثيتها (أي الإجابات) هي التي رشحتها لتكون (أثافي) صريحة، إذ أنها تلامس قضايا حيوية ثلاثة تمثل عظم ظهر خط وتكتيك الحزب السياسي المطروح لالتفاف الجماهير حوله، وبالترقيم هي إجابات لامست الآتي: 1- مفهوم الحزب للتحول الديمقراطي وما يقدمه للمواطن الجنوبي تحديداً ليصوت في استفتاء تقرير المصير لصالح وحدة الوطن. 2- تصور الحزب لمراكمة الحصيلة النضالية وتحويلها لأداة ضغط فاعلة في المعركة لفضخ تزوير الانتخابات. 3- هل يود الحزب، ويعمل بصدق، للإطاحة بالفاشية الإنقاذية؟؟ سأستعرض الإجابات وما أخذه عليها، وسنوضح بالأخير على أي (أثافي) يرتاح (قدر) القيادة السياسية الراهنة للحزب، ثم نوضح محتوى (القدر) نفسه أهو إدام مستطاب، أم حصى المرأة المخزومية التي زارها الخليفة عمر بن الخطاب وأطفالها يبكون!! أولاً: أول هذه الإجابات حوى التعبير التالي: (دون وجود تحول ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا للوحدة). انتهى السؤال المؤرق هو على أي جغرافيا يتحقق هذا الشرط اللازم، هل تحول ديمقراطي على الرقعة الشمالية للبلاد؟ وكيف يكون ذلك إن كان حتى الحزب الشيوعي السوداني شمالاً يستحي أن يعلن بوضوح أن أرضية التحول الديمقراطي الحقيقي في الشمال والجاذب للوحدة، بل وحتى الصالح لأن يكون أرضية للحل الكونفدرالي هو أن تقوم دولة علمانية ديمقراطية في الشمال والجنوب، هذا أمر يعاني الحزب ضعفاً في مواقفه المعلن حوله، تبدي مؤسفاً وفاضحاً حين نفر السكرتير السياسي للحزب من وصف سيرته الذاتية المقدمة من حزبه نفسه لمجهر سونا بأنه (رجل ديمقراطي علماني!!!) عليه، هل المعنى تحول ديمقراطي حقيقي في جنوب الوطن؟ أي حيث المواطن الذي سيحسم مصير بقاء الوطن موحداً، وإذا كان ذلك كذلك هل لدى قيادة الحزب السياسية قناعة بأن ما جرى خلال سنوات الانتقال الخمسة تحت ظل حكومة جنوب السودان، بما فيها الانتخابات التي جرت هناك على كل المستويات، هل التجربة مبشرة وواعدة بأن يكون هناك تحول ديمقراطي حقيقي جنوب الوطن، وهل مؤشرات الصراع السياسي الدائر في الجنوب الآن تقود للإيمان باحتمالية ولادة تحول ديمقراطي نيفاشي الأبوين؟ وأبعد من ذلك هل أصلاً الحركة الشعبية لتحرير السودان (قطاع الجنوب) تدعو لبرنامج تحول ديمقراطي حقيقي في الدولة الجنوبية سواء المستقلة أو المتحدة مع الشمال؟ وهل انتكاسات الحركة الشعبية بعد المسيرة الأولى وموقفها من الانتخابات في الشمال وإدارتها للعملية الانتخابية في الجنوب تؤهلها لأي درجة من الوثوقية حال البحث في صدقها الديمقراطي؟؟ وجميع علامات الاستفهام أعلاه الإجابة عليها (لا).. جامعة مانعة، عليه فإن تقديرات الشرط اللازم للتصويت للوحدة تنقض عندي حتى عند الأحزاب الداعية لها، ولا استثني في ذلك الحزب الذي أنتمي إليه أي الشيوعي السوداني طالما كانت أرفع تقديرات قيادته السياسية هي من النوع المهتز الأقرب للخبل السياسي الذي أتحفنا به الناطق الرسمي.. وهكذا سوء تقدير لا يمكن تفسيره كعارض طارئ كما أسلفت، ولكن إن له جذوراً أعمق في طبيعة قدرة قيادة الحزب السياسية الحالية، والظرف الذي انتجها. وفي اعتقادي أن على الناطق الرسمي أن يكون مستعداً للتعبير عن الرأي الرسمي للحزب حول الأمر الأكثر ارتباطاً بعملية التحول الديمقراطي وهو السؤال حول: أيهما سيدعم الحزب في صالح قضايا المواطن الجنوبي: دولة وحدة مع الشمال قائمة فقط على مساومة سياسية فقط بين شريكي نيفاشا تطلق يد المؤتمر الوطني شمالاً والحركة الشعبية جنوباً لتتمظهر أبشع الفاشيات جنوباً وشمالاً (وهذا هو الاحتمال السياسي الأرجح الآن حسب معطيات الواقع.. حديث الانفصال ترويج لمخاوفه ليس إلا).. أم دولة مستقلة جنوبية مبنية على أداة ديمقراطية هي تقرير المصير يجري فيها صراع لإقرار نهج ديمقراطية الدولة.. وحتماً هذا مستحيل ما بقيت الحركة الشعبية تحكم الجنوب تحت ظل شراكتها مع المؤتمر الوطني – لكنه ممكن إذا انعتقت من هذا التقييد في الدولة الواحدة، إذن أين سيقف الحزب الشيوعي السوداني؟ تقديري أنه إذا استمرت ذات القراءة السياسية لذات القيادة السياسية وعبر عنها ذات الناطق الرسمي فسيكون موقفه دوماً (يمين الحقيقة)!! . قناعتى الكاملة أن كل صوت ماركسى جنوبى يدخل صندوق الوحدة الزائفة المبنية على المساومة إنما يعنى إستمرارا لواقع الدولة الدينية الاصولية . مدهش ما يصرح به مكتب الجنوب والمسئول التنظيمى للحزب من أن حق تقرير المصير إنما يأتى بحسب نظر الحزب بعد إنجاز الثورة الوطنية الديمقراطية ( ستالين يعود من مرقده ) , هنا يتبدى سوء هضم فكرى لحقيقة أن حق تقرير المصير يمكن له , ويجب ان يكون واحدا من ادوات الديمقراطية لتحويل البرنامج الوطنى الديمقراطى لواقع ملموس , لا فقط نتيجة تلقائية لإنجاز البرنامج . وإلا فما الحوجة لممارسته بعد إكتمال الإنجاز بإعتبار أن إشكاليات القهر الثقافى تجد طريقها للحل داخل برنامج الثورة الثقافية , وهذه مقولة الأستاذ موديستو نفسه !! ثانياً: الدعوة لتراكم نضالي جديد.. وماذا عن القديم؟ يعتقد الناطق الرسمي للحزب ويشترط حدوث تراكم نضالي جديد بعده يمكن للناس أن يتحدثوا ماذا يفعلون.. هذه عبارته بنصها.. الواضح أن التقدير السياسي القاصر لمسألة (المقاطعة) المضروبة قانونياً للانتخابات ما زال يسيطر على ذهنية ا لقيادة، مما يدعوها لوضع خط فاصل وفاطم بين مآلات ومتعرجان النضال السياسي قبل وبعد الانتخابات.. وهذا الميثاق في حق مجمل حركة الجماهير.. والسؤال هو كيف تنظر قيادة الحزب لحصيلة ومراكمات نضال الجماهير في مسيراتها السلمية، وتظاهراتها ومصادماتها واستشهادها، وتعذيبها، وجيوشها، ونفيها وعودتها، ثم ونيابة عنها اتفاقاتكم باسمها في القاهرة وغيرها، لم يكن ذلك كله كافياً لقياداتنا لتدرك ما الذي يجب فعله، وتريد للناس الآن أن يهبوها مراكمة جديدة تبدأ بعدها قيادتنا في (الحديث) حول ما يجب فعله!! إن النتيجة (الصفرية) لمآلات الحركة السياسية المعارضة وتخبطاتها بدءً من دخول البرلمان وانتهاء بالمقاطعة المضروبة للانتخابات لا يمكن ولا يعطي للقيادة السياسية للحزب الحق في أن تلغي هذه المراكمات النضالية، يمكنها أن تتعامى عنها مؤقتاً كما تفعل الآن، ولكن اشتراط الفعل الجديد والحديث حوله التي يدعو لها (يوسف حسين) لا يعفيه وبقية القيادة من المسؤولية عن التقدير السياسي الخاطئ الذي يضيع كل هذا العمل ويحوله في حقيقة الأمر ومنتهاه لرصيد في حساب الغاشية الإنقاذية وكاذب من يعتقد أن خنوعاتنا السياسية المتمثلة في التعيين في برلمان الشمولية وخوضنا سباق الانتخابات إلى شبه منتهاه ثم العودة بمقاطعة مضروبة كل هذا كاذب من ينكر أنه لم يصب في صالح استمرارية الإنقاذ، والسؤال هو ما المحاسبة الواجبة على من قدر وقرر سياسياً أن يجرفنا في مستنقع الهوان السياسي هذا؟.. من راهنوا على أن الانتخابات المفضوحة سلفاً هي ذروة سنام التحول الديمقراطي، ومن تذبذبوا على أرجوحة الحركة الشعبية خوضاً ومقاطعة دونما إدراك إلى أن محصلة مراكمات نضال الجماهير لا يمكن أن تكون ذاك (الصفر) السياسي الكبير.. لذا نحتاج لأن نبدأ من جديد ونتحدث عما يمكن فعله!! هذا هراء سياسي بحت. ثالثاً: هل تعبر خطة قيادتنا السياسية عن رغبة الإطاحة بالإنقاذ؟ استجابت الجماهير الديمقراطية لدعوات (تحالف جوبا) في مسيرتيها السلميتين في 7 و 14 ديسمبر 2009م، وصارعت قمع السلطة وطاغوت أدواتها كل ذلك حول جزئية تخص التحول الديمقراطي هي المتعلقة بإجازة قانون جهاز الأمن والمخابرات وقانون النقابات، فعلت ذلك وضحت بالكثير تدفعها ثقتها في قدرة قيادتنا السياسية بمساعدتها على تحقيق جزئية مرضية من هذا الواجب، إن لم نحققه بأكمله.. فلماذا تستعجزها قيادتنا السياسية وناطقها من خوض ذات الطريق وطرق أخرى أعلى لإيصال صوتها لفضح تزوير العملية الانتخابية؟ أنظر لهذا الرد المتلجلج الذي يقدمه يوسف حسين حول سؤال: هناك دعوات مختلفة للرد على تزوير الانتخابات من بينها المسيرات والتظاهرات.. ما هو رأيك؟.. أجاب ناقط الحزب: (التحالف لم يقل ذلك، إنما دعا لعمل تعبوي كبير يفضح التزوير الذي تم في (بيانات) و(كتيبات) وتحدث عن التحول الديمقراطي وحل أزمة دارفور).. هذا أمر محير جداً، يوسف.. أيها الصديق.. أنت ناطق الحزب الرسمي، وللتحالف ناطقه الرسمي، لماذا لا تعبر عن رأي القيادة السياسية للحزب، ما للحزب للحزب وما للتحالف للتحالف.. أم أن القيادة أيضاً مع الكتيبات والبيانات تستعجز جماهيرها وقدرتها على خوض المسيرات السلمية والتظاهرات!! لو لم يكن التصريح على صفحات الميدان (لسان حال الحزب) لما اندهشنا.. ليته أكمل الناقصة وصرح به في (مجهر سونا) آخر لبابكر حنين ولكن، إن كان الباشمهندس يوسف يعبر حقيقة عن رأي رسمي للقيادة، فتردد البرجوازية الصغيرة في أبهى تجلياته في هكذا تصريح، وهذا مؤشر حقيقي إلى أن (السوس قد نخر العظم!!) قد تبدو قاسية العبارة الأخيرة ولكن دعنا ننتبه لأمر ما.. ففي (الميدان)نفسها ولقاء آخر مع ذات الناطق الرسمي بتاريخ 14/7/2009م وفي رده على سؤال: إلى أين ستقود الأزمة السياسية الماثلة؟ والمعنى هنا أزمة فقدان الشرعية الدستورية للسلطة بعد 9/7/2009م.. فأنظر – يا صَلُحت ماركسيتك – للإجابة بالنص: الأزمة السياسية مقدور عليها، وهي في حاجة لحل سياسي.. يعني أن الخوف من أن الناس تريد الإطاحة بالحكومة غير صحيح.. هذه كلمات يوسف بالنص، وأظن لحظتها أن القميص (قُُد من قُبْل).. المقارنة والمزاوجة بين الموقفين الرسميين للحزب حول تطوير النضال السياسي للجماهير لفضح الشمولية وتحجيمه ومنعه حتى التعبير السلمي في المسيرات والتظاهرات، مقروناً بالانبراش للسلطة وتطمينها بأن الشيوعيين السودانيين لا يودون الإطاحة بحكومة الإنقاذ.. إلى أي مدى يتطابق الأمر وخطنا السياسي الذي ندعو له لتتبناه الجماهير؟؟ هل فهمنا خطأ الآن فقط، أم هل كنا نفهم بصورة خاطئة منذ البدء أم أننا (كترنا المحلبية) وظللنا نحلم بالتخلص من الغاشية ونعتبر ذلك هدفاً مشروعاً، تبادر القيادة وتنفيه عننا حتى وهو في مرحلة (النيات الصالحات). هذه نماذج لمآل حال القيادة يمكن ويملك كل شيوعي سوداني منتظم في الحزب رصيداً هائلاً من الملاحظات الإضافية حول الأمر، وألحظ محاولات لذلك لكنها كما في مساهمة د. شيراز عبد الحي في صحيفة الأخبار 17/5/2010م تقرر الحالة (النفقية) للأزمة دونما تحديد آليات الخروج.. وأضيف أنه ليس نفقاً .. هذا (إقتبار) قسري للحزب الشيوعي تمارسه قيادته.. والقبر يمكن الخروج عليه إن كان الجسد الذي بداخله يحمل بذرة الحياة، ولكن مدى عمق الأزمة واتساع الرتق بين قيادة/ قاعدة في الحزب، والتشاقق الفكري الملحوظ لدى القيادة، هذا مما لا يصح السكون حول أحداثه، والسكوت عن أخطائه والفرجة على استمراره. المعادلة النهائية الموزونة لكيمياء الحزب الشيوعي الآن عندي كالآتي: مؤتمر خامس (مضروب) + قيادة ناتجة عنه (مضروبة) ←←←←←←←الخبل السياسى الماثل الان , ولاشك أن قواعد الحزب مشاركة تماما فى هذا بغياب اضعف الإيمان . عليه فكما العنوان فالحزب الشيوعي السوداني حقيقة يعاني أزمة طاحنة، ويحتاج لوجيع ليتعافى، ووجيعه الذي يوزن كيمياء معادلته واحد من اثنين: أ- مؤتمر استثنائي مشروط وعاجل يعالج التشوهات التي لازمت سياسات الحزب، وينتخب قيادة سياسية جديدة بعد أن يحمل القيادة الراهنة مسؤولية أخطائها ويحاسبها. أو ب- إنقلاب ماركسي ديمقراطي من داخل الحزب يعيد ترتيب البيت وهو دور (وجعاء) الحزب. وطبيعي أن الكثير من تفاصيل الاسباب والحلول مكانها قنوات الحزب لذا اقتصر أن على ما نشر بصحيفة (الميدان) فقط. ختاماً، يستبطن رأيى اعلاه فى أقصى درجات المجاملة (عدم رضا ) عن مخرجات المؤتمر الخامس , ومطالبة بالمؤتمر الإستثنائي , حتى لا يدعى الأستاذ نقد السكرتير السياسى للحزب أن احدا لم يطلب ذلك كما جاء فى تصريحه لصحيفة الأخبار الأحد 7 أغسطس 2010 , وكأنما القيادة لم تطلع على مساهمات عديدة فى شتى المنابر من عضوية الحزب تطلب ذلك , والمثير أن القيادة نفسها نصبت محاكم التفتيش لهذه العضوية بناءا على هذه الكتابة , وتقول بعد ذلك أن احدا لم يطلب , أمضى أكثر و اؤكد للاستاذ نقد وبقية القيادة طلبى العاجل بإستقالتكم الان دون إنتظار المؤتمر السادس الذى هو فى رحم (اللعب عليه ) كسابقه الخامس . وأول ادوات اللعب هذه المحاولات الرخيصة التى يقوم بها بعض شيوعيو الخارج للضرب تحت الحزام مستهدفين أصحاب المساهمات الفكرية الداعية لتقويم أوضاع الحزب , وحتما تخسرون .

ثم هنــا اصــل الحوار مع يوسف حسين الناطق الرسمى للحزب الشيوعــى المنشور فى جريدة الميدان لسان حال الحزب

Quote: هذه مقابلة يوسف حسين كما نشرت في الميدان بدون تعليق: الناطق باسم الحزب الشيوعي لـ (الميدان): الحزب ينطلق للمرحلة القادمة من ‏خلال‎ ‎برنامج محدد نهدف إلى العمل لوحدة السودان والتحول الديمقراطي والضغط لتخفيف الضائقة المعيشية الحكومة ليست جادة في جعل الوحدة جاذبة الخرطوم/ الميدان/ تصوير محمد محمود قال المهندس يوسف حسين الناطق الرسمي باسم الحزب الشيوعي أن تحالف جوبا (قوى الإجماع الوطني) عاقد العزم خلال ‏الفترة المقبلة على طرح برنامج متكامل للشعب السوداني حول عمليات التزوير الواسعة التي تمت في الانتخابات الماضية ‏وأضاف في حوار مع (الميدان) أن التحالف سيدعم ما يقدمه بشكل موثق، كما أن التحالف سيقوم أيضاً بطرح قضية الوحدة بين ‏الشمال والجنوب وكيفية جعلها جاذبة. وأوضح في الحوار الذي تناول قضايا المرحلة القادمة بأن الحزب الشيوعي ينطلق من ‏برنامج يهدف إلى وحدة السودان والتحول الديمقراطي وتخفيف الضائقة المعيشية على المواطنين، ونورد فيما يلي هنا النص ‏الكامل للحوار: ‏ وحدة السودان ‏ ما هي الخطوة القادمة بعد أن قاطع الحزب الشيوعي الانتخابات الماضية؟ نحن في الحزب الشيوعي لدينا برنامج ننطلق منه، ونعمل الآن من أجل وحدة السودان والتحول الديمقراطي وتخفيف الضائقة ‏المعيشية التي يعاني منها المواطنين، هناك قضايا كثيرة نعمل من أجل إنجازها بغرض تهيئة الأجواء لإجراء انتخابات حرة ‏وشفافة تعبر عن إرادة الشعب السوداني.‏ ‏ موقف مستقل هل هناك اتصالات ببعض القوى السياسية من أجل التنسيق حول هذه القضايا التي تهم كل الشعب السوداني؟ ‏ نحن بالطبع في الحزب الشيوعي موقفنا مستقل ولكن مع ذلك نعمل بصورة مشتركة وننسق مع باقي أطراف المعارضة في قوى ‏الإجماع الوطني.‏ ‏ لكن المواقف متباينة بين القوى المشكلة لتحالف جوبا أو قوى الإجماع الوطني، هل هناك اتجاه مشترك لتوحيد رؤاها في ‏موقف واحد خلال المرحلة القادمة؟ ‏ ‏ تحالف جوبا عاقد العزم على طرح برنامج متكامل للشعب السوداني ويدعمه بشكل موثق عن التزوير الذي صاحب الانتخابات ‏الماضية وأيضاً بما يؤكد ضرورة الوحدة وجاذبيتها والتحول الديمقراطي …الخ من قضايا.‏ ‏ لكن الآن بكل أسف نجد شريكي نيفاشا يتفاوضان حول مرحلة ما بعد الاستفتاء مثل ترسيم الحدود وقسمة الديون العامة ألا ‏ترى أن تحقيق الوحدة أصبح يمثل قضية كبيرة صعب تحقيقها؟ ‏ نحن نطرح كيفية جعل الوحدة بين الشمال والجنوب جذابة، وهذا يتحقق بإجراء تحول ديمقراطي في المجتمع ودون وجود تحول ‏ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا من أجل خيار الوحدة.‏ ثانياً: يجب أن ينفذ كل ما تبقى من اتفاقية السلام الشامل الموقعة في نيفاشا، إذا كان ترسيم الحدود أو قضية أبيي أو حتى المشورة ‏الشعبية لأهل جنوب النيل الأزرق أو جنوب كردفان. كل هذا يجب أن ينفذ كما يجب أن يكون هناك تنمية قومية في جنوب ‏السودان. يعني صراحة يجب أن يسخر جزءاً كبيراً من عائدات البترول لصالح التنمية القومية في جنوب السودان لكي نطمئن كل ‏المواطنين الجنوبيين بأن شمال السودان حريص جداً على الوحدة وعلى تطوير الجنوب ومساعدة الشعب هناك، هذه هي المقومات ‏التي يمكن أن تقوي الدور الذي يقع على عاتق التنظيمات المختلفة، يعني على قوى الإجماع الوطني أن يكون لها نشاط سياسي في ‏الجنوب وكذلك النقابات والطلبة وغيرهم.‏ ‏ تأهيل المشاريع ‏ ألا تعتقد أن فكرة إنشاء مشروعات تنموية كبيرة في الجنوب مسألة فات الأوان عليها، باعتبار أن ما تبقى من فترة حتى ‏الاستفتاء شهور قليلة؟ ‏ ‏ يمكن للمشروع التنموي يأتي عائده بعد سنين، لكن الآن يجب على الناس البحث عن إعادة تأهيل أو تأهيل المشروعات الكبيرة ‏التي كانت قائمة في الجنوب وتدمرت أثناء الحرب أو بالإهمال- وأن يبحثوا كذلك كيف إقامة مشاريع جديدة، نحن هنا ننادي بأن ‏تكون هناك نية صادقة وعمل ميداني يطمئن الجنوبيين أن شمال السودان حريص على التنمية هناك.‏ ‏ الحكومة تتحدث عن جعل الوحدة جاذبة، هل تعتقد أنها حريصة وجادة على إحداث تنمية في الجنوب؟ ‏ الحكومة ليست جادة والمؤتمر الوطني من مصلحته أن ينفصل الجنوب لكي تقوم بالتركيز على النشاط الإسلامي في مثلث حمدي ‏الشهير دنقلا، سنار، كوستي. المؤتمر الوطني ليس له كبير غرض بأن يكون الجنوب جزء من شمال السودان وأن يكون السودان ‏موحد بل العكس فإن سياسات الحكومة الحالية لا ترمي لفصل الجنوب فقط وإنما تقود إلى فصل أجزاء أخرى من الوطن مثل ‏دارفور بالتلكؤ والتباطؤ في حل مسألة واضحة جداً منذ العام 2003م، نحن الآن في مايو 2010 أكثر من سبعة أعوام الحكومة في ‏يدها الحل وتلجأ إلى حلول لم تقد إلى بر السلام أبداً. بل قادت إلى تعقيد المشكلة مثل الحل العسكري عن طريق القوات المسلحة أو ‏عن طريق الجنجويد والمليشيات الموالية للسلطة أو عن طريق الحل الخارجي في قطر أو دولة أخرى، بينما الحل واضح جداً، حل ‏سياسي قومي بمشاركة كل القوى السياسية والاستجابة لمطالب أهل دارفور المجمع عليها والمتمثلة في إقليم واحد وحل المليشيات ‏غير الحكومية وتعويض المتضررين والعودة للقرى الأصلية ومحاسبة كل من أجرم في حق أهل دارفور. لكن الحكومة غير جادة ‏في حل الأزمة وهي عبارة عن مجموعات رأسمالية تريد أن تنمي ثرواتها بأي شكل من الأشكال ولا كبير غرض لهم في الوطن.‏ ‏ * مفتاح الحل ‏ بدأت تظهر الآن توترات في مناطق التماس بين الرزيقات والدينكا مرة وبين المسيرية والدينكا تارة أخرى مع العلم بأن ‏مسألة أبيي مؤوجلة، ألا تعتقد أن صراعات كثيرة ستحدث إذا انفصل الجنوب وهذه المرة الصراع سيكون بين دولتين وليس ‏بين قبائل، ما هو رأيك؟ ‏ لذلك قلت من قبل إن مفتاح الحل هو في بناء الأشياء التي تساعد في وحدة السودان بان يدعم خيار الوحدة في الجنوب وأن تحل ‏أزمة دارفور بعد ذلك هناك مشاكل أصغر من كل تلك القضايا لكن عندما نحل المشاكل الكبيرة نكون وضعنا الاعتبار للقضايا ‏الصغيرة. ولأسف فإن الحكومة ليس لها اهتمام وهي مع الحل الخارجي لأزمة دارفور ومعترسة في مستلزمات الاستفتاء مثل ‏ترسيم الحدود وغيرها وكذلك في المشورة الشعبية والتنمية القومية للجنوب أو غيرها من مشاكل. بقاء هذه القضايا الكبيرة دون ‏حل ينفجر تشظي وانقسامات أخرى في السودان.‏ ‏ الإمام الصادق المهدي ذكر في خطبة الجمعة الماضية أن الانتخابات المزورة أفرزت نظاماً أكثر بطشاً بالشعب السوداني ‏والدليل على ذلك ما تم في الفاشر ، ما هو رأيك؟ ‏ ‏ النظام بطبعه ديكتاتوري ولا يتورع في قتل عدد كبير من الناس وفعل ذلك في أمري والحماداب وبورتسودان وكجبار ومستعد ‏يمارسها في أي منطقة أخرى من أجل الحفاظ على مصالحه وثرواته وسلطته لكن بالنسبة لتحوله للديكتاتورية فإن النظام أصلاً ‏ديكتاتوري. وبعد الاستفتاء على تقرير المصير فإن يده الباطشة ستكون أكبر لأن أغلبية ميكانيكية وسن قوانين لقمع الحركة ‏الجماهيرية على كل فإن النظام ما يزال في موضوع تزوير انتخابات ويريد أن يداري على ذلك وبالفعل أسرع وقبل ظهور ‏النتيجة بعقد لقاءات مع القوى السياسية وطلب منها أن تقبل النتيجة ولكن بعد الاستفتاء لن يتمسك المؤتمر الوطني بهذه القيود ‏وسيبطش بالحركة الجماهيرية أكثر فأكثر.‏ ‏ كيف يمكن الإفلات من هذا البطش؟ ‏ البرنامج الذي يطرحه الحزب أو بالعمل المشترك مع الأحزاب الأخرى، يمكن أن يصاغ برنامج يوحد رؤاه وتكون لحمه وسداه ‏التحول الديمقراطي بأن توفر الحريات بشكل كامل وأن يلغي قانون الأمن وأن يكون هناك قانون نقابي يكفل حرية العمل النقابي ‏ويجعل تحول ديمقراطي حقيقي. وعندما يحدث تراكم نضالي يمكن بعد ذلك أن يتحدث الناس ماذا سيفعلون.‏ ‏ الشعب السوداني قاطع في معظمه الانتخابات الماضية ولبى بالتالي مناشدة المعارضة بالمقاطعة، كيف تردون هذه المسألة ‏للمواطنين؟ ‏ لا توجد لدينا عصاه سحرية لحل المشاكل لكن ستقوم بتبصرة الناس حتى استنهاض الحركة الجماهيرية، بعد ذلك يكون في ‏مقدورها عمل التغيير الذي تريده.‏ ‏ هناك دعوات مختلفة للرد على تزوير الانتخابات من بينها المسيرات والتظاهرات، ما هو رأيك؟ ‏ ‏ التحالف لم يقل ذلك وإنما دعا لعمل تعبوي كبير يفضح التزوير الذي تم في بيانات وكتيبات وتحدث عن التحول الديمقراطي وحل ‏أزمة دارفور.‏ وعندما يتحول هذا العمل إلى جماهيري بعد ذلك الأشكال النضالية ستحدد، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم.‏ ‏ قضية دارفور تطاولت وظهرت ذيول جديدة لها. ألا تعتقد أن المجتمع الدولي بدأ في تجميد المشكلة حتى ممارسة الجنوبيين ‏لحق تقرير المصير؟ ‏ ‏ يجب ألا نحمل المجتمع الدولي أكثر مما يتحمل لأن الموقف الحقيقي هنا هو موقف الحكومة التي تريد لمصالحها أن تتحقق عكس ‏مواقف الشعب السوداني وقضاياه ومشاكله. وهذا تصرف قصير النظر لأنه طالما أن هناك قضايا ومطالبين فإن هذه القضايا ‏ستتطور وتفرض نفسها.‏

Quote: أ إجابات ثلاث قدمها الناطق الرسمي للحزب الشيوعي السوداني، وعضو قيادته المركزية، الباشمهندس يوسف حسين محمد لدى لقائه المنشور بالميدان (لسان الحزب) بتاريخ الثلاثاء 11/5/2010م، أزمت الإجابات وأثارت داخلي اختلاجات مشابهة لما أشرت إليه في الفقرة أعلاه، وهروباً من شراك الخداع التنظيمي الذي يفرض دوماً حل المعاضل بشكل سري، واستقواءً بروح المشاففة والبراح الديمقراطي للتعبير عن الفكرة، ألوذ في ردي ونقدي لهذه الإجابات الثلاث بالمنشور الواسع القراءة بدلاً عن العادة السرية التنظيمية التي تستسهل لوك وإعادة لوك الأزمات. وما ورد في (إجابات يوسف الثلاث) في تقديري تعبير سافر عن واقع الحزب الآن، وثلاثيتها (أي الإجابات) هي التي رشحتها لتكون (أثافي) صريحة، إذ أنها تلامس قضايا حيوية ثلاثة تمثل عظم ظهر خط وتكتيك الحزب السياسي المطروح لالتفاف الجماهير حوله، وبالترقيم هي إجابات لامست الآتي: 1- مفهوم الحزب للتحول الديمقراطي وما يقدمه للمواطن الجنوبي تحديداً ليصوت في استفتاء تقرير المصير لصالح وحدة الوطن. 2- تصور الحزب لمراكمة الحصيلة النضالية وتحويلها لأداة ضغط فاعلة في المعركة لفضخ تزوير الانتخابات. 3- هل يود الحزب، ويعمل بصدق، للإطاحة بالفاشية الإنقاذية؟؟

ثم تساؤلات تسبـق الاجابات ...

Quote: أولاً: أول هذه الإجابات حوى التعبير التالي: (دون وجود تحول ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا للوحدة). انتهى ثانياً: الدعوة لتراكم نضالي جديد.. وماذا عن القديم؟ ثالثاً: هل تعبر خطة قيادتنا السياسية عن رغبة الإطاحة بالإنقاذ؟

ثم نتيجــة توصــل لها الكاتب كانت عنوان لهذا البوســـت ..

Quote: المعادلة النهائية الموزونة لكيمياء الحزب الشيوعي الآن عندي كالآتي: مؤتمر خامس (مضروب) + قيادة ناتجة عنه (مضروبة) ←←←←←←←الخبل السياسى الماثل الان

ثم بعض من حلين لا ثالث لهــم ( الا ) ........................... من خيار حزب ثالــث من بعد حــق ( من عندى انا )

Quote: , ....... واحد من اثنين: أ- مؤتمر استثنائي مشروط وعاجل يعالج التشوهات التي لازمت سياسات الحزب، وينتخب قيادة سياسية جديدة بعد أن يحمل القيادة الراهنة مسؤولية أخطائها ويحاسبها. أو ب- إنقلاب ماركسي ديمقراطي من داخل الحزب يعيد ترتيب البيت وهو دور (وجعاء) الحزب. .

علمــاً بأن د. المامون على صالح ...

هو عضو المؤتمر العام للحزب الشيوعــى السودانى

تم تصعيده عبر الفرعيــة الحزبيــة المنضوى تحتها

وهو احد مناديــب قطاع الاطباء فى الحزب الشيوعــى الممثلين فى المؤتمر العام الخامــس

ثم دومــا هناك الحزبيين الذين يعشقون النصوص واللوائح ويسيرون على ضوئها ..

ويعتبرون اى خروج عليها خروج على النــص ..

يجب حسمــه ..

يجب محاسبتــه ..

خاصــة فى ظــل اكبر انجاز فى رؤيتى تم تحقيقــه من المؤتمر الخامـس الا وهو

الحفاظ على منظومـة الحزب موحدة ..

ولو بنقــل الصراع الى مرحلــة لاحقـة رجاء تغير المعطيات السياسية

فقد بدأت اقلام الحرس القديم تزود عن حياض الحزب ضد من يرفعون رايــة الاصلاح والتجديد

فى منطلقات واليات الحزب الشيوعى

( ان شاء الله يا بكرى ابوبكر )

د. المامون على صالح يجد باسويرد فى سودانيزاونلاين الموقع الاكثر قراءة فى المواقع السودانيــة ..

فقد ارســلت لـه رسالة اننـى ناشر مقالك فى هذا الموقع مع الاشارة اليك ...










ملكية فكرية وكدا

Quote: أ/حضرت المؤتمر الخامس منتخبا من فرعى الحزبى الذى أعمل به بشهادة سكرتارية اللجنة المركزية ب/ نلت هذه المندوبية انتخابا بحصولي على اعلى الاصوات من بين المناديب الاربعة الذين انتخبهم قطاع الأطباء الشيوعيين لتمثيله كمناديب فى المؤتمر الخامس هذا الانتخاب الديمقراطى بالضبط هو ما يفاقم جسامة المسؤؤلية الاخلاقية على عاتقى لإيضاح أن المؤتمر متلاعب عليه ومضروب!!!!!!!

ثم كانت المفاجأة فى قولــه انه معنى اخلاقياً بأيضاح ان المؤتمر الخامـس للحزب الشيوعــى متلاعــب بــه ومضروب


ثم كانت المفاجأة فى قولــه انه معنى اخلاقياً بأيضاح ان المؤتمر الخامـس للحزب الشيوعــى متلاعــب بــه ومضروب

ثم اورد نموذج مباشــر للتلاعــب والتزويــر ..

مقدمــاص اتهامــاً لسكرتارية المؤتمر انها ساهمت فى مشاركة ( صدقــى كبلو ) رغم عدم نيلــه لثقــة فرعيته الحزبية ...

مع الاصرار على ان مشاركته وحضوره للمؤتمر العام الخامــس مخالف للوائح التنظيمية للحزب ...

Quote: أما لصدقى كبلو فقد رمانا ضمنا بعدم الانضباط الحزبى , والشاهد الاقتباس التالى من مداخلته الاخيرة : الفرق بيني والدكتور أنني شخصا إخترت طواعية أن أكون حزبيا منظما أتصرف وفقا لدستور الحزب، قبل وبعد إنتخابي عضوا في اللجنة المركزية. وفي هذا لكل شخص ما يختار. محاولة العبث يا صدقى حول الانضباط وخيمة العواقب ,لكن أؤكد أولا على أمر حيوى وهو أننا سنظل نراعى أمر الاحتفاظ بالمختلف عليه فى شأن المؤتمر وديمقراطيته لداخل قنوات الحزب طالما التزمت منابر وقتوات الحزب بعدم الترويج للرأى المغايرالذى يرى قمة الديمقراطية فيما جرى, أما إن لم تلتزم, كما فعلت حين نشرت الميدان لأحد المخطرفين يتهم الناقدين بالتكتل والانقسام وخلافه, فسنجد أنفسنا مضطرين للغوص ,وحينه من سيغلق صندوق باندورا؟؟ أما فى شأن ما كتب صدقى وما اتهمنا به, أطرح على جميع رواد المنبر مصداقيتى على المحك وأدعوهم للتحقق من الآتى: 1/ قدم د.صدقى كبلو نفسه كمرشح لنيل ثقة فرعه الحزبى لاختياره مندوبا عن الفرع{بريطانيا}لحضور المؤتمر الخامس, لم يجده أعضاء الفرع مؤهلا لذلك فسقط د.صدقى فى انتخابات المناديب,بالتاكيد الامر هنا طبيعي فليس ميسرا فى هكذا مؤتمر أن يتمكن 2/ لم يزكى الفرع د.صدقى ليكون مراقبا فى المؤتمر,وتلك أيضا تقديرات يملكها الفرع باعتباره الاقدر على تقييم صدقى داخل الهيئة التى يعمل بها. 3/بناء على ذلك لم يحضر د.صدقى الجلسة الاجرائية الافتتاحية للمؤتمر ولم يكن مدرجا فى كشوفات المناديب والمراقبين التى سلمت للجان التنظيم والحماية,كما لم تستخرج له بطاقة مندوب أو مراقب.لأنه لم ينل ثقة فرعه الحزبى لأى من هاتين الثقتين 4/.حضر د.صدقى لمقر الجلسة الافتتاحية للجنة البرنامج الفرعية فتم اخطاره بانه غير مدرج فى كشوفات من يحق لهم الحضور كمناديب او مراقبين اللذين سلما للجان التنظيم مسبقا. 5/تدخلت اللجنة المركزية السابقة عبر ممثلها : رئيس اللجنة التحضيرية للخامس لتحل اشكال عدم السماح لصدقي بالدخول لبوابة الجلسة بقول أن اللجنة المركزية فى اليوم السايق اختارت د.صدقى كمراقب 6/من يتآمر على قرارات فرعه الحزبى كما فعل صدقى ,بلجوئه للوساطة المركزية لتحطيم قرار الجهة الأقدر واللاثحية لتقييم أهلية العضو لحضور المؤتمر,وهى الفرع الحزبى, من يفعل ذلك عزيزى صدقى لايكون مؤهلا للحديث فى شأن الاتضباط الحزبى. !!!!!وحينما نتحدث عن{الضرب}القبلى للمؤتمر,إنما نتحدث عن ما قام به صدقى وأمثلة أخرى مشابهة وأشد كفرا تمت للتحايل على وصول المؤتمر لغاياته 7/حين ترشيح نفسه للجنة المركزية أعلن صدقى للمؤتمر ين أنه سيستقر بالسودان فى يونيو 2009 ولم يفعل فهيا للمحاسبية يا صدقى والانضباط فهذا التزام امام المؤتمر نكثت عنه فوجب الانضباط!!!!!!

Quote: 3/بناء على ذلك لم يحضر د.صدقى الجلسة الاجرائية الافتتاحية للمؤتمر ولم يكن مدرجا فى كشوفات المناديب والمراقبين التى سلمت للجان التنظيم والحماية,كما لم تستخرج له بطاقة مندوب أو مراقب.لأنه لم ينل ثقة فرعه الحزبى لأى من هاتين الثقتين

كيف يكون ذلك فى حق صدقى كبلو ..

وهو من الذين تم ترشيحهم لعضوية اللجنة المركزية

ومن الذين فازو بعضوية اللجنة المركزية للحزب الشيوعــى .




ثم السؤال هــل هذه هى الحالة الوحيدة لخرق الممارســة الديمقراطية فى المؤتمر ام هناك اخرون تم ادخالهم

واستخراج بطاقات لهم لحضور المؤتمر والترشح ..

وهل تكون عضوية صدقى كبلو وفقاً لهذه الحيثيات غير قانونية وفقاً للوائح الحزب الشيوعــى ..

Quote: أيكفى هذا صدقى؟يا منضبط.......وأؤكد لكم أن ماسرد هو المتلسن به حول ماأتاه صدقى خطبا لود اللجتة المركزية ونالها......والخبر بكرة ببلاش!!!!! مأمون علي صالح

ثم اشارة غريبة الا ان هذا هو المتداول بين العضوية محاولات صدقى كبلو لنيل رضاء اللجنة المركزية ....

هل هنــا بوادر صراع بين حرس قديم وحرس جديد فى الحزب الشيوعــى ؟؟؟؟؟؟

Quote: أولا: صحيح أنني لم يتم إنتخابي ممثلا للفرع الذي كنت سكرتيرا سياسيا له وقد أنتخبت لذلك الموقع بالإجماع. تفاصيل عدم إنتخابي مسألة تخص ذلك الفرع وليس مجالا للنقاش هنا ولا علاقة بموضوع المناقشة. ثانيا:طلبت مني أحد الهيئات القائدة المشرفة على فرعي الحضور للخرطوم. ونفذت الطلب بالحضور. بلغت عند حضوري أنه تقدموا بترشيحي لحضور المؤتمر كمراقب، وأن اللجنة المركزية وفقا للائحة الحزب ستنظر في الطلب. ثالثا: الليلة السابقة للجلسة الإجرائية، وأنا بمنزلي أتصل بي عضوين باللجنة المركزية لإبلاغي قرار اللجنة المركزية بدعوتي كمراقب، وطلب مني رئيس اللجنة التحضيرية الحضور في مكان محدد وقد فعلت. رابعا حضرت الجلسة الإجرائية والتي بلغ فيها الزملاء بأن يختاروا اللجان التي سيشتركون فيها. وقد إخترت لجنة البرنامج والتي ساهمت في عملها رغم وجودي بالخارج وعند حضوري للسودان في 2004،2005. خامسا: عند حضوري لمقر لجنة البرنامج قيل لي أن إسمي لم يضمن، أبرزت بطاقتي كمراقب، إتصل أحد الرفاق المسئولين تلفونيا، لا أدري بمن إتصل، وجاء وأعتذر لي، ودعاني للدخول. سادسا: بعد نهاية الجلسة الأولى للجنة البرنامج، إتصل بي عدد من الزملاء من منطقة حزبية وقالو أنهم بصدد ترشيحي لعضوية اللجنة المركزية، بعد نقاش أعطيتهم موافقتي. سابعا:لم أكن ضمن المرشحين المقدمين من اللجنة المركزية. ثامنا: في جلسة الإنتخابات تم التساؤل حول إمكانية إنتخاب أعضاء يقيمون بالخارج، وأجابت هيئة الرئاسة بأن الدستور لم يتحدث عن هذا وبالتالي فهو جائز. تاسعا: تحدث أحد الزملاء عن رغبته في مساندة ترشيحي إذا كنت سأعود للسودان. فقلت أنني أخطط للعودة في أكتوبر 2009. عاشرا:تم إنتخابي لعضوية اللجنة المركزية وكان ترتيبي العاشر من بين الثمانين الذين رشحوا للجنة المركزية. إحدى عشر: لم أستطع العودة بشكل نهائي لظروف طارئة لم تكن في الحسبان، ولكني حضرت بشكل منتظم إجتماعات اللجنة المركزية، عدا الإجتماعين الأولين. وقد مكثت في السودان منذ ذلك الوقت أكثر من الوقت الذي مكثته في إنجلترا، فمثلا مكثت خلال فترة الإنتخابات (ولم أكن مرشحا 5 شهور) أساعد في العمل في مناطق مختلفة في السودان. والأن أنا في السودان وسأمكث حتى ديسمبر.

ثم ردود صدقى كبلو على د. المامون على صالح ..

Quote: ثانيا:طلبت مني أحد الهيئات القائدة المشرفة على فرعي الحضور للخرطوم. ونفذت الطلب بالحضور. بلغت عند حضوري أنه تقدموا بترشيحي لحضور المؤتمر كمراقب، وأن اللجنة المركزية وفقا للائحة الحزب ستنظر في الطلب.

السؤال هل تم ذلك بعلم الفرعيــة ام دون علمها مباشرة لصدقى كبلو ....

ثم هل الذى يملك حق الدعوة للمراقبين هو الفرعية ولا الهيئات القياديــة ..

Quote: ثامنا: في جلسة الإنتخابات تم التساؤل حول إمكانية إنتخاب أعضاء يقيمون بالخارج، وأجابت هيئة الرئاسة بأن الدستور لم يتحدث عن هذا وبالتالي فهو جائز.

الا يدل ذلك على قصور فى اللائحــة !!!

ثم ردود صواقــع على صدقى كبلو تكشــف المسستتر من الممارسات داخل الحزب الشيوعــى السودانى فى اكبر هئية للحزب ..

Quote: ...... لى بعض ملاحيظ على مداخلة صدقى الاخيرة,...... 1/تحايل صدقى على حقيقة ان فرعه {أسقطه}حين انتخاب المناديب,وتلك حقيقة. 2/اخطرته {هيئة مشرفة على فرعه أنها سترشحه كمراقب }كما ذكر!معقول يا صدقى هيئة مشرفة على فرعك تخطرك انت ولا تخطر فرعك رغم علمها بتقييم الفرع.... .انتو عندكم حزب{قطاع خاص} غير حزبنا البنعرفو دة ؟اذن : انت والهيئة المعتية الاتنين {تآمرتم }على فرع حزبى محترم .

هل هذا التأمــر يقدح فى صدقيــة الانتخابات التى تمــت فى المؤتمر الخامــس ..

ثم يواصل د. المامون على صالح ...

Quote: 3/تحوجنا الآن للولوج الى أمر{حردتك وتهديدك بلاستقالة بعد سقوطك فى الترشيح}....وهذا بالضبط ما دفع {اصدقاءك}بالهيئة المعنية للتآمر على قرار فرعك...... اللحظة تلخيصها انك وآخرين تآمرتم على فرع حزب

هل ( حــرد ) صدقى كبلو وهدد بالاستقالــة لمجرد سقوطــه فى فرعيته الحزبية علما بأنــه كان المسئول السياسي للفرعيــة ؟؟

من هم اصدقائــه بالهيئة الذين تأمرو على لوائح الحزب وجاءو بصدقى كبلو للمؤتمر الخامس واللجنة المركزيــة ..

Quote: 4/ذكرت انك حصلت على بطاقة مراقب بعد الجلسة الاجرائية, طيب لماذا منعتك لجنة التنظيم من الدخول للجنة البرنامج أصلا؟غتاتة ساكت كدة... الحيثية هى أنك لاتملك بطاقة مراقب وغير مدرج فى كشف المراقبين...

لم يكن لصدقى كبلو بطاقــة لحضور المؤتمر فكيف حضــر وتم ترشيحــه ؟

Quote: وتنظيميا فى تلك اللحظة كان الواجب أن يكون قد تم التخلص من جميع نماذج البطاقات الفائضة بعد الاجراء , ولاشك لدى أن المعنيين قاموا بذلك,فمن أين حصل صدقى على بطاقته؟ هل كانت هناك {جهة غيرمرئية} كسرت اجراء التخلص من البطاقات الفارغة واستخرجت لك بطاقة؟ اللحظة تلخيصها أنك وهذه الجهة تآمرتم على لجنة تنظيم المؤتمر, وجائز جدا أن تكونوا {زورتم}البطاقة طالما لم تستخرجها الجهة المسؤولة.....اسمه المادة{123} حسب علمى المحدود بالقانون.

من هــى هذه الجهة غير المرئيــة التى كسرت اجراءات التخلص من البطاقات الفارغــة ؟

هنــا د. المامون على صالح يحدد اتهام مباشــر لحهة غير اللجنة المنظمة للمؤتمر !!!

فمن اين جاءت البطاقــة ؟

Quote: 5/أعضاء {منطقة حزبية} ناقشوا صدقى ليرشحوه للجنة المركزية,حسب ما كتب هو بعظمة يده.... ليس هناك تمثيل شافى وواضح للتكتل كرذيلة حزبية تجرمها اللائحة الحزبية أكثر مما فعله صدقى وتلك المنطقة الحزبية,بالعربى دة{بلاغ} تكتل بالثابتة ,لكن ولوغ المركز نفسه به سيجعله مبلوعا, وأظن أن المفكر {دو سانتوس}{سيتوارى خجلا} فهو لايصدق الا ما يراه على حد قول الرفيق التجانى الطيب. اللحظة تلخيصها أنك يا صدقى وأعضاء منطقة حزبية تآمرتم و{ تكتلتم} ضد الحزب ولوائحه ومؤتمره ولمعلومية المتابع فان منطقة حزبية تعنى الخرطوم,الجزيرة,الشمالية...الخ يعنى شوف صدقى جرجر فى تآمره دة ياتو مستوى عالى فى تنظيم الحزب, برضو انضباط يا صدقى!!!!!

ثم هنــا بلاغ حزبـى ضد مجموعة من هياكلة وعضويته فى ممارسـة مخالفة للوائح الحـزب ..

هنــا جماعات حزبية غير رسميــة شبيهة بالجماعات غير الرسمية فى المنشأت التجاريــة

لها مصالح

توزع ادوارهــا

لها خطــة

لها تاكتيــك

لها قيادات

لها خطوط هجوم ودفاع

فمن هــى هذه الجماعة غير المرئيــة داخل الحزب الشيوعــى ؟

Quote: 6/بعد كل ذلك يتجاوز صدقى متهمنا بعدم الانضباط ليمارس {كذبته البلغاء}بأن المؤتمر أجاز دستوره بديمقراطية وانتخب قيادته بذات الطريقة!!!!! هل كان لدى صدقى والهيئة اياها{بطاقات فارغة جاهزة أيضا لانتخابات المركزية؟؟؟؟؟ هذا سؤال مشروع فى ظل هكذا وقائع.

بل سيتمدد السؤال هل الانتخابات لاختيار اللجنة المركزية كانت من الشفافيــة بمكان بحيث لم يشارك فيها الا من هو مصعد وفقأً للوائح الحزب ؟

Quote: 7/التخرص فى المنابر بعد كل هذا بالحديث عن ديمفراطية المؤتمر يعد تجديفا على جموع الديمقراطيين والاصدقاء وجماهير الحزب والشعب فى عمومه

يا بدر الدين
في هرجلة حاصلة و بالتأكيد الحزب الشيوعي و غيره من الاحزاب تأثرت بفترات
الملاحقة و القمع الطويلة التي مارسها نظام الاسلاميين ضد الاحزاب و ضد المجتمع
المدني بوجه عام ادت لمثل هذا الذي نقرأه الآن و لكن و كما قال شاعرنا
ده كلو كلو بينتهي.
بس انتو اطلعوا منها.

كدى شوف الخج الرسالى دا، كلو لله.

الأخ بدرالدين
سلام

ياخي الموضوع قديم وقد افترع به الصديق كمال قسم الله بوستا هنا قبل شهور .... ثم افترع به البوست الذى قمت بنقله من سودان فوراول
ثم تمت مناقشته ببوست رفاق مصر ..... وقد ساهم فيه الزميل دكتور مامون بعدة مداخلات عبر الصديق كمال قسم الله

فما الجديد الذى جعلك تصرخ ........ وجدتها ........ وجدتها ........ وجدتها

كما أن أى مؤتمر لأى حزب ........... لا يمكن أن تُرضي نتائجه الجميع
والصراع الفكرى داخل الحزب الشيوعي كما تعلم قديم قدم الحزب نفسه ....

* وقد رددنا علي الزميل د. مامون من قبل ورد عليه بعض الزملاء هنا وكثيرون في فوراول ....... ولسنا علي استعداد لتكرار أنفسنا

------------------------------------------------
ترمة :

من قبل كان لديك رأى مختلف عن الانضباط الحزبي أيام ما قبل الانتخابات (المضروبة والمخجوجة خجا مشهودا).... فما الذى تغير يا تُرى؟





--

عاطف مكاوي يا صديق يا عزيز

ليك وحشة وسلام مربع

Quote: كما أن أى مؤتمر لأى حزب ........... لا يمكن أن تُرضي نتائجه الجميع والصراع الفكرى داخل الحزب الشيوعي كما تعلم قديم قدم الحزب نفسه ....

معذرة يا عاطف لكن الكلام المطروح في البوست دا ما عنده علاقة بالصراع الفكري دا نظام شلليات ومحاباة و واسطات والذي منه

وهذا ما ذكرته أنا بصورة عامة عن الطائفية في الأحزاب السياسية وقلت أن هذا نوع من الطائفية التي تسبب مرضاً عضالاً للأحزاب السودانية من يمينها حتى يسارها وذكرت الموضوع دا بصورة عامة يعني نظام الشلليات وتجاوز اللوائح من حزب زي الحزي الشيوعي بيكون شيئ أكيد محير ونشاذ



لكن أرجع وأؤكد أن هذا ليس صراعاً فكرياً وإنما خرمجة تنظيمية


مع تحياتي

عاصم فقيري

جرى التعديل في إسم عاطف مكاوي (نظراً لورود حرف الطاء بالخطأ مكان حرف الكاف)

العزيز عاصم فقيرى
تحية طيبة وكل عام وأنت بخير

هذه الفقرة كتبتها في بوست مجاور
أتمني ان تفي بالغرض هنا ...... كما أن عدد المؤتمرين كانوا يفوقون ال (500 عضو)
فرأى فردى هنا وآخر هناك من المفترض أن لا يُعتد به كثيرا وسط آراء الغالبية العظمي (جدا)

فالي الفقرة المقتبسة :

Quote: قلت لأحد الحاضرين للمؤتمر الخامس ...... هنالك زميل قال أن (مؤتمركم كان مضروبا) .... وقرأنا ذلك في العديد من المنابر الاسفيرية لزميل يقول أنه كان أحد حضور المؤتمر ...... فما قولك؟ فكان رده : الجلسة الختامية استمرت لخمسة عشر ساعة متواصلة ..... وكل الزملاء والزميلات الذين واللائي طلبوا/ن فرصا للحديث وجدوها ..... فلم نسمع قولا كهذا سواء من الزميل المعني أو غيره ........ بل كان النقاش محتدما وديمقراطيا لأبعد الحدود ..... وخرج الجميع منه راضون تمام الرضا ..... وأى أقوال بعد ذلك ما هي الا لعدم رضا البعض عن نتائج هذه الديمقراطية .

-------------------------------
كما أرجو أن تعذرني ... اذ أنني سأكتفي بهذه المساهمة في هذا الصدد.

عاطف مكاوي

مرة أخرى سلام

إعتذارك مقبول

ولكن الرد لم يغطي الجزئية المحددة المتعلقة به وهي أن ما ذكر في البوست ليس صراعاً فكرياً حيث أنك ذكرت أن هذا صراع فكري

والمطروح هو موضوع خروج عن لوائح وتجاوزات تنظيمية وإن لم يناقشها الأعضاء نفسهم في المؤتمر فلا يعني هذا أنها ظاهرة صحية

بل هذا هو الداء العضال بعينه

مع شكري وتقديري

عاصم فقيري

طرفة وصلتني زمان !!:

يقال أن جورج بوش دعى توني بلير على الغداء ..وبعد الغداء......خرجا للصحفيين
للإدلاء بتصريح صحفي ...!!
سأل أحد الصحفين .:
ماهي القرارات التي اتخذتموها أثناء اجتماعكم .. ؟
قال الرئيس بوش : قررنا أن نقتل 20 مليون مسلم و دكتور أسنان واحد..؟!!

الصحفيين إندهشوا طبعا ونظروا إلى بعضهم البعض والكل متلهف لمعرفة
لماذا طبيب أسنان واحد فقط ....؟

فقال أحد الصحفيين للرئيس بوش : ولماذا طبيب أسنان واحد؟؟

تبسم بوش....ثم مال على توني بلير........وهمس في أذنه

...ألم أقل لك إن أحداً لن يهتم بالـ 20 مليون مسلم ؟

فكي اسحق مشغول بتوافه الامور في مؤتمر قدم مئات الاوراق
وانتظرناه طويلا
ماذا يضير الحزب الشيوعي لو ذهب مامون غير مأسوف عليه ؟
لا شئ بالطبع ..
سيبقى الحزب ..
ويأتي من هم اكثر صلابة لمواصلة مسيرة قاسية ودرب وعر

Quote: يا بدر الدين في هرجلة حاصلة و بالتأكيد الحزب الشيوعي و غيره من الاحزاب تأثرت بفترات الملاحقة و القمع الطويلة التي مارسها نظام الاسلاميين ضد الاحزاب و ضد المجتمع المدني بوجه عام ادت لمثل هذا الذي نقرأه الآن و لكن و كما قال شاعرنا ده كلو كلو بينتهي. بس انتو اطلعوا منها.

شكراً لك سيف النصــر محى الدين على مداخلتك التى فهمتهــا انا فى اطار من هم ينتمون الى ما يسمى بالاحزاب العقائديــة

مهمــا كان فهــو الحزب ( امنــا / ابونـا ) ....


الولاء التنظيمــى معزوفــة تطرب اذنــي دومـا ..

Quote: يا بدر الدين في هرجلة حاصلة و بالتأكيد الحزب الشيوعي و غيره من الاحزاب تأثرت بفترات الملاحقة و القمع الطويلة التي مارسها نظام الاسلاميين ضد الاحزاب و ضد المجتمع المدني بوجه عام ادت لمثل هذا الذي نقرأه الآن و لكن و كما قال شاعرنا ده كلو كلو بينتهي. بس انتو اطلعوا منها.

يعني يا دكتور سيف إتخجّت!؟

Quote: كدى شوف الخج الرسالى دا، كلو لله.

الخج الماركســى دا كيف معاكم

Quote: كما أن أى مؤتمر لأى حزب ........... لا يمكن أن تُرضي نتائجه الجميع والصراع الفكرى داخل الحزب الشيوعي كما تعلم قديم قدم الحزب نفسه ....

ود مكاوى .. السلام عليكم ورحمة الله وكل عام وانت والاسرة بخير

صراع فكرى وكمان داخل الحزب بيتم حسمـــه بالتزويـر لارادة المؤتمرين وترفيع قيادات لم تنال شرف تمثيل العضوية

يعنى يطروهم بالباب يجــئ خاشـئ بالشباك ...

عفواً الاستاذ ( ليــس فى هذا قدر ضئيل من الفكر ..هذه ممارســة فاســدة تقدح فى مصداقية اكبر مؤسسة للحزب الشيوعى )

Quote: * وقد رددنا علي الزميل د. مامون من قبل ورد عليه بعض الزملاء هنا وكثيرون في فوراول ....... ولسنا علي استعداد لتكرار أنفسنا

لعل الرسالة التى يريد البوسـت ارسالها لـم تجد موقعها عندك ...

فإن رأيــت الا تكرر نفســك فلك الحــق كلــه ..

Quote: من قبل كان لديك رأى مختلف عن الانضباط الحزبي أيام ما قبل الانتخابات (المضروبة والمخجوجة خجا مشهودا).... فما الذى تغير يا تُرى؟

شفت كيف رؤيتى القديمة ..

ان الالتزام التنظيمـى يفرض على المنتمى الحزبــى الولاء الكامل والممارســة المنضبطة والمقيدة بلوائح ونظم الحزب ...

لكن حيــن يكون الذى يتجاوز ويخرق اللائحـة التنظيمية هــى اليـة مستتره على المستوى القيادى يصبح ( التنظيم ) طــوطــم يعبد من دون الله

ويظل كلام د. المامون على صالح مخالف للوائح التنظيميــة فى وعـي وادراكــى للوائح التنظيميــة ..

Quote: لم أود المشاركة في النقاش المطروح، ولم أسعد به كذلك من زاوية محددة، أعني بها المكان محل عرض الموضوع المشار اليه أعلاه، سواء أكان في الصحف السيارة، او عبر الإسفير، خاصة وأن المادة المشار اليها في بعض من محمولها مما تم التعرض اليه تعد من شأناً شئون البعض وليس الكافة، وفي هذا إنتهاك لحقوق آخرين، ربما إتخذ البعض منهم موقفاً معارضاً للآليه الماثله، وربما إكتفى البعض بمواقف عده من بينها الناي عن النقاش بكافة أشكاله، او مجرد المتابعة لجهة العلم بالشيء، بل ربما مال البعض لجهة الخروج نهائياً والولوج الى بوابات أخرى تحسب المكان الملائم لطرق ذلك الموضوع، فقط ما إذا كان الهدف المقدم الدفع به وتطويره. وشكراً مع أكيد إحترامي

ثم دعوات من الكوادر التنظيمية التى جبـلـت على المستور من الحراك التنظيمــى ( وائل طــه محى الدين ) يدعو فيها الى :

* المكان غير مناسـب لمناقشة الموضوع .

* المادة المطروحــة ذات طبيعة حزبية داخلية مكانها اضابير الحزب وليس الاسافير .

* فى هذا الاستعراض انتهاك لحقوق الاخرين ( صدقى كبلو يمكن ان يكون )

* يمكن ان يكون هذا النقاش العلنى دعوة لاخرين لمغادرة الحزب .

*ثم التهديد بإحتمال الخروج من هذه الابواب وولوج ابواب اخــرى ( غايتو قلوتيه ) ..

Quote: هذا (إقتبار) قسري للحزب الشيوعي تمارسه قيادته.. والقبر يمكن الخروج عليه إن كان الجسد الذي بداخله يحمل بذرة الحياة، ولكن مدى عمق الأزمة واتساع الرتق بين قيادة/ قاعدة في الحزب، والتشاقق الفكري الملحوظ لدى القيادة، هذا مما لا يصح السكون حول أحداثه، والسكوت عن أخطائه والفرجة على استمراره. المعادلة النهائية الموزونة لكيمياء الحزب الشيوعي الآن عندي كالآتي: مؤتمر خامس (مضروب) + قيادة ناتجة عنه (مضروبة) ←←←←←←←الخبل السياسى الماثل الان , ولاشك أن قواعد الحزب مشاركة تماما فى هذا بغياب اضعف الإيمان . عليه فكما العنوان فالحزب الشيوعي السوداني حقيقة يعاني أزمة طاحنة، ويحتاج لوجيع ليتعافى، ووجيعه الذي يوزن كيمياء معادلته واحد من اثنين: أ- مؤتمر استثنائي مشروط وعاجل يعالج التشوهات التي لازمت سياسات الحزب، وينتخب قيادة سياسية جديدة بعد أن يحمل القيادة الراهنة مسؤولية أخطائها ويحاسبها. أو ب- إنقلاب ماركسي ديمقراطي من داخل الحزب يعيد ترتيب البيت وهو دور (وجعاء) الحزب. وطبيعي أن الكثير من تفاصيل الاسباب والحلول مكانها قنوات الحزب لذا اقتصر أن على ما نشر بصحيفة (الميدان) فقط. ختاماً، يستبطن رأيى اعلاه فى أقصى درجات المجاملة (عدم رضا ) عن مخرجات المؤتمر الخامس , ومطالبة بالمؤتمر الإستثنائي , حتى لا يدعى الأستاذ نقد السكرتير السياسى للحزب أن احدا لم يطلب ذلك كما جاء فى تصريحه لصحيفة الأخبار الأحد 7 أغسطس 2010 , وكأنما القيادة لم تطلع على مساهمات عديدة فى شتى المنابر من عضوية الحزب تطلب ذلك , والمثير أن القيادة نفسها نصبت محاكم التفتيش لهذه العضوية بناءا على هذه الكتابة , وتقول بعد ذلك أن احدا لم يطلب , أمضى أكثر و اؤكد للاستاذ نقد وبقية القيادة طلبى العاجل بإستقالتكم الان دون إنتظار المؤتمر السادس الذى هو فى رحم (اللعب عليه ) كسابقه الخامس . وأول ادوات اللعب هذه المحاولات الرخيصة التى يقوم بها بعض شيوعيو الخارج للضرب تحت الحزام مستهدفين أصحاب المساهمات الفكرية الداعية لتقويم أوضاع الحزب , وحتما تخسرون .

الاخ بدر الدين تحياتي
وكل سنة وانت طيب


وشكرا لهذا البوست كامل الدسم

واتمني ان نري فيه تعليقا للدكتور صدفي كبلو

Quote: معذرة يا عاطف لكن الكلام المطروح في البوست دا ما عنده علاقة بالصراع الفكري دا نظام شلليات ومحاباة و واسطات والذي منه وهذا ما ذكرته أنا بصورة عامة عن الطائفية في الأحزاب السياسية وقلت أن هذا نوع من الطائفية التي تسبب مرضاً عضالاً للأحزاب السودانية من يمينها حتى يسارها وذكرت الموضوع دا بصورة عامة يعني نظام الشلليات وتجاوز اللوائح من حزب زي الحزي الشيوعي بيكون شيئ أكيد محير ونشاذ

عاصم فقيرى كل عام وانت بالف خير ...

ادارة الاحزاب بالجماعات غير النظاميــة بتظل مشكلة ادارية فى المنشأت التجارية والحكومية وحتى الحزبيــة ..

فالولاء للمجموعــة ومصالحها وديمومتها وتمكينها وتجيير كل كسب الحزب لصالح قياداتها ..

دون النظر الى اللوائح المنظمة للحراك التنظيمى الحزبــى ..

فهـى كما قلـت ( شلليات ) ( محاباة ) ( واسطات ) ( ترضيات ) على حساب العضو التنظيمــى الملتزم الذى هو خيار القواعد لنفس الحزب ..

Quote: لكن أرجع وأؤكد أن هذا ليس صراعاً فكرياً وإنما خرمجة تنظيمية

انها ليســت بخرمجــة جاءت دون وعــى ..دون قصــد ( هذا فعل تم التخطيط لـه والتنفيذ على اعلى مستوى لهيكل تنظيمى للحزب الشيوعــى ..

الشوايعة ديـل كورتهم فكــت ..

Quote: فكي اسحق مشغول بتوافه الامور في مؤتمر قدم مئات الاوراق وانتظرناه طويلار

قلنا ليكم يا شوايعة ود العبيد دا ( حوشوهو ) يوم بيعوق ليكم حزبكم دا ..

يا زول قول بسم الله ( اتهام لاكبر مؤسسة حزبية .. المؤتمر العام للحزب الشيوعــى السودان بأنــه قد مورســت فيــه تزوير لارداة الاعضاء لصالح

( المضبوط والمصرح بــه ) صدقى كبلو وهو الان عضو اللجنة المركزيــة .. هذا طعن مقدم فى اهلية المذكور لحضور المؤتمر من الاصــل فكيف

بـه عضو لجنة مركزيـة ( رحمك الله )

حزب ( يصيح حتى إنشرخ حلقومــه ) ديمقراطيــة ديمقراطية ثم يسقط فى الممارســة داخل نفس الحزب ..

كل هذا من توافـه الامـور ( عجبــى لـك ولمعيارك )

Quote: ماذا يضير الحزب الشيوعي لو ذهب مامون غير مأسوف عليه ؟

هو د. المامون دا مش عضو المؤتمر العام وهو بيفخر بأنــه جاء بالانتخاب المباشــر من فرعيتـه .. وسقط صدقى كبلو وهو مسئول فرعيته

فكيف تقول لو ذهب غير مأسوف عليـه ..فكيف بالفرغيـة التى جاءت بهذه المامون هل ستذهب هى ايضا غير مأسوف عليها ..

الرفــض للتزوير الذى تم والرفـض لمخرجات المؤتمر تدل على ان الطبخـة الداخلية لم تجد حظها من الدعـم من العضوية القادمة من الخارج ..

Quote: لا شئ بالطبع .. سيبقى الحزب .. ويأتي من هم اكثر صلابة لمواصلة مسيرة قاسية ودرب وعر

ثم مباشــرة شهرت سكاكين الذبح فى حـق د. المامون ..

فهو غير صــلب

لا يقوى على المسيرة القاسية

لا يقوى على السير فى الدروب الوعرة

بكل بساطـة وانت حتى لا تتمتع بالوصول الى نفس المكانة التنظيمية التى وصل اليها ..


ود العبيد ( كفاك ) ما تضر الحزب دا اكثر من كدا الفيهو مكفيهو ...

فكي اسحق كيفك يا لذيذ !!
قلت ايه ؟!!

Quote: الرفــض للتزوير الذى تم والرفـض لمخرجات المؤتمر تدل على ان الطبخـة الداخلية لم تجد حظها من الدعـم من العضوية القادمة من الخارج

طيب تعال يا مفسراتي الفارغة!
افتينا يا مصفينا!!

الإنتخابات التي جرت داخل الحركة لإختيار أمين عام للحركة الإسلامية
وقد إنحصر التنافس حينها بين الشفيع أحمد محمد والذي هو من أبناء دارفور وغازي صلاح الدين العتباني،
وقد فاز الشفيع ولكن في ملابسات غامضة تم إعلان فوز غازي صلاح الدين!!
.
تعيش انت يا سارح في اوهامك

Quote: والمطروح هو موضوع خروج عن لوائح وتجاوزات تنظيمية وإن لم يناقشها الأعضاء نفسهم في المؤتمر فلا يعني هذا أنها ظاهرة صحية بل هذا هو الداء العضال بعينه

وهذا ليس بشئ انصرافـى كما قال خالد العبيد ..

فكي اسحق مافي طريقة تزوغ !
سؤالي واضح جدا !
الإنتخابات التي جرت داخل الحركة لإختيار أمين عام للحركة الإسلامية
وقد إنحصر التنافس حينها بين الشفيع أحمد محمد والذي هو من أبناء دارفور وغازي صلاح الدين العتباني،
وقد فاز الشفيع ولكن في ملابسات غامضة تم إعلان فوز غازي صلاح الدين!!

لماذا ؟!!
الشفيع شين!!

وبالمناسبة تمت مقايضة الشفيع ليصبح سفيرا بايران
شفت انتو رخاص قدر شنو ؟!!

ولانك موهوم سارح في دنيا الخيال لازم تعرف الفرق بينا وبينكم
ما يحدث داخل الحزب الشيوعي صراع سياسي
البفارقنا ماعندنا ليه لا وزارة لا سفارة
وبتتقال ليه بي الصوت الواضح :
خت راسك في المكان البريحك !!

Quote: الإنتخابات التي جرت داخل الحركة لإختيار أمين عام للحركة الإسلامية وقد إنحصر التنافس حينها بين الشفيع أحمد محمد والذي هو من أبناء دارفور وغازي صلاح الدين العتباني، وقد فاز الشفيع ولكن في ملابسات غامضة تم إعلان فوز غازي صلاح الدين!!

هل هذ يعنى ان ما تم فى المؤتمر الخامس للحزب الشيوعــى من تزوير وشلليات وتجاوز وخرق للائحــة

مشابــه تماماً لما تم فى ................................ ( علما ) بأن الكلام الفوق دا ما حصــل من قبل فلم يترشــح

الشفيع احمد محمد لمنصب امين عام الحركة الاسلاميــة السودانية ( قــط )

اما د. غازى صلاح الدين فقد ترشـح لمنصب امين عام الحركة الاسلامية مع على عثمان محمد طــه وفاز على عثمان

بمنصب امين عام الحركة الاسلامية ..


( شكلك خالط فى الموضوع )


ترمــة :

شوفو ليك ثيردباك تانــى ..الزول دا طوالى بيصــرج الكورة

Quote: يعني يا دكتور سيف إتخجّت!؟

هو دا السؤال هل تم تزوير لارداة اعضاء المؤتمر الخامس للحزب الشيوعى السودانى ولا ما تم

Quote: ماذا يضير الحزب الشيوعي لو ذهب مامون غير مأسوف عليه

حكمة والله وحكاية حيرت افكار العباد

Quote: والمطروح هو موضوع خروج عن لوائح وتجاوزات تنظيمية وإن لم يناقشها الأعضاء نفسهم في المؤتمر فلا يعني هذا أنها ظاهرة صحية

الأخ بدرالدين كيف حالك

في الهيصـة بتاعتك دي كلها عاوز أسـألك شـوية أسـألة مرتبطة ببعضها
وهي بخصوص الموضوع
ودا عشـان أقدر أحدد رأي , هل هي لخبطـة و تآمر وخرق لائحي
أم اصطياد وتصفية حسـابات


تمهيد
صدقي لم يأتي كمرشـح من فرعه أي لم يكن أحد مناديب انجلترا
وتم طلبه ليكون مراقب من جهة ما في الحزب الشـيوعي

السـؤال
هـل عدم ترشـيح صدقي لحضور المؤتمر من فرعه يحرمه من الحضور كمراقب ؟
وفي الحالة دي ما هي الجهة التي من حقها أن ترشـحه للحضور كراقب ؟
وهل يجب أن يتـم ذلك بموافقـة فرعه , أم يتـم مباشـرة و لا يتطلب الأمر
موافقـه فرعـه ؟
وهـل كان هنالك مراقبين غيره أم هـو الحالة الوحيدة ؟ لو في غيرو وكيف تـم حضورهم ؟
طبعـا في حالة الحزب الشـيوعي دي أعتقـد أن المراقب يجب أن يكـون عضو حزب

أظن عندك الإجابة و لاتحتاج طلبها من الحزب الشـيوعي , إذ أراك متخصصا في
قضايا الحزب الشـيوعي السـوداني وما بعيد تكون عندك لائحة الحزب التي تم
على أسـاسـها المؤتمر ( بالله زودني بصورة )

مرحب د. نجاة .. شفتى السادة الشوايعة

طوالى صرفو للدكتور روشتــة الانصراف


النقد الذاتــى لابد ان يكون ( دكاكينــى ) لا من شاف ولا من درئ

Quote: في الهيصـة بتاعتك دي كلها عاوز أسـألك شـوية أسـألة مرتبطة ببعضها وهي بخصوص الموضوع ودا عشـان أقدر أحدد رأي , هل هي لخبطـة و تآمر وخرق لائحي أم اصطياد وتصفية حسـابات تمهيد صدقي لم يأتي كمرشـح من فرعه أي لم يكن أحد مناديب انجلترا وتم طلبه ليكون مراقب من جهة ما في الحزب الشـيوعي السـؤال هـل عدم ترشـيح صدقي لحضور المؤتمر من فرعه يحرمه من الحضور كمراقب ؟ وفي الحالة دي ما هي الجهة التي من حقها أن ترشـحه للحضور كراقب ؟ وهل يجب أن يتـم ذلك بموافقـة فرعه , أم يتـم مباشـرة و لا يتطلب الأمر موافقـه فرعـه ؟ وهـل كان هنالك مراقبين غيره أم هـو الحالة الوحيدة ؟ لو في غيرو وكيف تـم حضورهم ؟ طبعـا في حالة الحزب الشـيوعي دي أعتقـد أن المراقب يجب أن يكـون عضو حزب أظن عندك الإجابة و لاتحتاج طلبها من الحزب الشـيوعي , إذ أراك متخصصا في قضايا الحزب الشـيوعي السـوداني وما بعيد تكون عندك لائحة الحزب التي تم على أسـاسـها المؤتمر ( بالله زودني بصورة )

ود الاحيمــر ازيك .. وكل عام وانت بخير

الموضوع الهيصــة دا خاص بالحزب الشيوعى السودانى !!!

حضرتــك عضو فى الحزب الشيوعى السودانى ؟

اذا كان ( لا ) فقد اوردت تساؤلات موضوعية تستحق ان يجاوب لك اعضاء الحزب عنها ... وكمان تستحق د. صدقى كبلو يرد ليك عليها ..

اذا كان ( نعم ) فقد فتحت باب نقد ذاتى لممارســة الشوايعة للديمقراطية فى مؤتمرهم الخامــس ( وانتظر الاسئلــة للرد عليها وليس تقديم اسئلــة )



ترمــة :

الشوايعة بيقولو اللائحـة الداخلية للحزب ( وثيقة حزبية سريــة ) ولا شنو يا ود العبيد ؟

من اقوال خالد العبيد المعلم الشيوعــى

Quote: ما يحدث داخل الحزب الشيوعي صراع سياسي

ماهية الصراع السياسي يا معلم الاجيال غير ذلك من حيث الموضوع ومن حيث الاليات

يا شوايعة المنبر ....
الحزب حزبكم .. والمؤتمر مؤتمركم .. والزول الهاجمو زولكم ...
عشان كده ..... ردّوا على البوست ده زي ما عايزين ....

لكن أنا والله مكيفاني حاجة واحدة.
مصطلح الخج بقى بيستعملوه منسوبي المؤتمر الوطني أكتر من غيرهم ..... وبكثافة شديدة كمان .. يا ربّي لمن إعتمدوهو في قاموسهم نسوا مصدرو شنو؟

مش قلت ليكم أنا متكيّف شديد؟

Quote: ( علما ) بأن الكلام الفوق دا ما حصــل من قبل فلم يترشــح الشفيع احمد محمد لمنصب امين عام الحركة الاسلاميــة السودانية ( قــط ) اما د. غازى صلاح الدين فقد ترشـح لمنصب امين عام الحركة الاسلامية مع على عثمان محمد طــه وفاز على عثمان بمنصب امين عام الحركة الاسلامية ..

هنا انت واحد من اتنين :
1/ اما انك تمارس الكذب وعلى الهواء مباشرة !!
2/ او انك غير ملم بتاريخ الحركة الاسلامية
فما حدث انت ما غبيان منو .. وعندك تفاصيل !
الشفيع ترشح ضد غازي
فاز الشفيع .. واعلن الكيزان فوز غازي بقدرة "غادر" !
ماحدث انه :
اثناء انعقاد المؤتمر القومى العام للكيزان
تم ترشيح الدكتور غازى صلاح الدين لمنصب الأمين العام بدلاً عن الاستاذ الشفيع احمد محمد
الذى كان يشغل ذلك المنصب!!
ولكن كتلة دارفور (ومن حالفها)
التى تشكل اغلبية مقدرة رفضت ترشيح الدكتور غازى وأصرت على استمرار الشفيع فى موقعه)


السطوز الاخيرة برواية ام سلمة الصادق

Quote: هنا انت واحد من اتنين : 1/ اما انك تمارس الكذب وعلى الهواء مباشرة !! 2/ او انك غير ملم بتاريخ الحركة الاسلامية فما حدث انت ما غبيان منو .. وعندك تفاصيل ! الشفيع ترشح ضد غازي فاز الشفيع .. واعلن الكيزان فوز غازي بقدرة "غادر" ! ماحدث انه : اثناء انعقاد المؤتمر القومى العام للكيزان تم ترشيح الدكتور غازى صلاح الدين لمنصب الأمين العام بدلاً عن الاستاذ الشفيع احمد محمد الذى كان يشغل ذلك المنصب!! ولكن كتلة دارفور (ومن حالفها) التى تشكل اغلبية مقدرة رفضت ترشيح الدكتور غازى وأصرت على استمرار الشفيع فى موقعه)

يا ود العبيد براحــة ...

ما ممكن انا اصحح ليك معلوماتك الخطأ ( ابحث عن الصواب .. قول ما عارف .. ورونى )

ترشـح الاثنان ( غازى ضد الشفيع ) نعم لكن ويــن ( ليــس لمنصب امين عام الحركة الاسلامية )

بــس فى مكان تانــى ( غيــر )

انت قاعدين يملوك ولا شنو http://www.sudaneseonline.com/db/attention/200_4e.gif

Quote: ترشـح الاثنان ( غازى ضد الشفيع ) نعم لكن ويــن

وين حنهرب من وين ؟!!
بالله ممكن النتيجة لي صالح منو ؟
وكيف ووين ؟!!

يا بدر الدين
الناس ديل خجة منال خوجلي ما بردت لسة جبت لينا خجة مامون

Quote: وفي تأملاته يقول المحبوب، إن فوز د. غازي صلاح الدين على الشفيع أحمد محمد في انتخابات أمانة المؤتمر الوطني تم بالتزوير، وإن د. حسن الترابي لم يكن يعلم شيئاً عنه، بينما الواقع يقول إن د. الترابي كان المهندس الأول والأخير، وهو العالم بالظاهر والباطن في الحركة الإسلامية،

Quote: وفي تأملاته يقول المحبوب، إن فوز د. غازي صلاح الدين على الشفيع أحمد محمد في انتخابات أمانة المؤتمر الوطني تم بالتزوير، وإن د. حسن الترابي لم يكن يعلم شيئاً عنه، بينما الواقع يقول إن د. الترابي كان المهندس الأول والأخير، وهو العالم بالظاهر والباطن في الحركة الإسلامية،

اهو بقليل من الجهد وجدت اين تنافس الشفيع وغازى ..

على منصب امين عام المؤتمر الوطنــى

وليس على منصب امين عام الحركة الاسلامية

ثم باستدلالك د. الترابى الامين العم للحركة الاسلامية لم يكن يعلم ان شئ مثل هذا قد حدث ( ان كان قد حدث )

امــا هنـا فقد علمــه الاعضاء المشاركين واعترضو على ذلك ودبجو المقالات ..

Quote: الناس ديل خجة منال خوجلي ما بردت لسة جبت لينا خجة مامون

المكاشفى كيفنك ... الخجات خشم بيوت دا (خجــة ماركسيــة )

وستتوالى الخجات ....

Quote: 1/ قدم د.صدقى كبلو نفسه كمرشح لنيل ثقة فرعه الحزبى لاختياره مندوبا عن الفرع{بريطانيا}لحضور المؤتمر الخامس, لم يجده أعضاء الفرع مؤهلا لذلك فسقط د.صدقى فى انتخابات المناديب,بالتاكيد الامر هنا طبيعي فليس ميسرا فى هكذا مؤتمر أن يتمكن 2/ لم يزكى الفرع د.صدقى ليكون مراقبا فى المؤتمر,وتلك أيضا تقديرات يملكها الفرع باعتباره الاقدر على تقييم صدقى داخل الهيئة التى يعمل بها. 3/بناء على ذلك لم يحضر د.صدقى الجلسة الاجرائية الافتتاحية للمؤتمر ولم يكن مدرجا فى كشوفات المناديب والمراقبين التى سلمت للجان التنظيم والحماية,كما لم تستخرج له بطاقة مندوب أو مراقب.لأنه لم ينل ثقة فرعه الحزبى لأى من هاتين الثقتين 4/.حضر د.صدقى لمقر الجلسة الافتتاحية للجنة البرنامج الفرعية فتم اخطاره بانه غير مدرج فى كشوفات من يحق لهم الحضور كمناديب او مراقبين اللذين سلما للجان التنظيم مسبقا. 5/تدخلت اللجنة المركزية السابقة عبر ممثلها : رئيس اللجنة التحضيرية للخامس لتحل اشكال عدم السماح لصدقي بالدخول لبوابة الجلسة بقول أن اللجنة المركزية فى اليوم السايق اختارت د.صدقى كمراقب

من داخل المؤتمر جاء من يقدح فى اجراءات حضور د. صدقى كبلو لمخالفتها للائحــة الحزبية المنظمة للتصعيد الى المؤتمر العام
من حيث العضوية المنتخبة
من حيث العضوية التى تحضر بصفة مراقب
من حيث الضيوف
من حيث الحالات الخاصـــة ( خلوها مستورة )

ومما يترتب على ذلك :
1/ هل الترشيح لعضوية اللجنة المركزية يكون من بين عضوية المؤتمر المصعدين كمناديب ..
2/ هل المراقبين لهم حق الترشح لعضوية اللجنة المركزية .
3/ هل يحق لغير الفرعية تزكية عضو ما ليكون مراقبا .. ام ان هذا الحق حق اصيل للفرعيــة ؟

بالله ياجماعة خلونا في موضوع البوست وعاوزين اراء الشيوعيين الجد جد فقط لانهم ادري بشعاب حزبهم

فكي اسحق
كيفك
شوف .. المحايات البتكتب فيها هنا ما بتحلك !!
حزبك حزب المجرمين القتلة والسفلة عندو تاريخ حافل باوساخ الدسائس والمؤامرات التنظيمية
وصلت اقصي حدها بوضع الامين العام في السجن ووصفه با لـ لواط .. العياذ بالله منكم !!
ده غير السجن الطويل للعضوية المغضوب عليها
انا اعرف بالاسم احد الاسلاميين تبع شيخ حسن معتقل منذ اكثر من عشرة سنوات!!
بلا مسخرة معاك

وبرجع ليك لي موضوع صدقي

مذكرة العشرة كانت هي بداية معركة
ظن الكثير من الإسلاميين أنها كانت بداية الديمقراطية بين الإسلاميين
لكن الترابي وأنصاره اعتبروا المذكرة بأنها كانت بمثابة
"حبر سكبه التلاميذ على ورقة الأستاذ
وعندما حاول الأستاذ محوه حدث ثقب في الورقة ولا يمكن علاجه ثانية".




ع ابوديب

الاخوة بدر الدين و علاء الدين
انا مقصد كلامي هو انو بعد سنوات الايقاف و الملاحقة و التصفية التي تعرض لها
هذا الحزب فانه من الطبيعي أن يشوب مؤتمره الذي اتى متأخرا لعقود بعض
الهنات هنا و هناك .
اما بالنسبة لكيفية ادارة مثل هذه الصراعات فالحزب الشيوعي لديه ارث كبير
و عظيم في هذا المجال يتضمن قواعدا لو تمسك بها الجميع لما شاهدنا مثل هذه
الاتهامات المطلوقة في فضاء الاسافير، و بديهي أن الحياة الداخلية للحزب تهم
عضويته في المقام الأول و لهذا فمن الأفضل أن تناقش تفاصيلها داخل الهيئات
الحزبية و يمكن أن تدار النقاشات ذات الطابع الفكري و تلك التي تتعلق بمواقف
الحزب السياسية و الجماهيرية على الهواء مباشرة.

Quote: طوالى صرفو للدكتور روشتــة الانصراف

والله يا بدرالدين الروشتة دي عديل سلامة لو وقفت على كدا

اسع بيكون لجنة التأليف واغتبال الشخصبة بتعمل ليها في سيناريو


بعد شوية عينا ما تشوف الا النور


لكنه رجل شجاع جدا هذا المأمون..

مسكين فكي اسحق
اصيب بلوثة العداء للحزب الشيوعي دون علم او كتاب منير

Quote: الموضوع الهيصــة دا خاص بالحزب الشيوعى السودانى !!! حضرتــك عضو فى الحزب الشيوعى السودانى ؟

لا يا بدر الدين لســت عضو في الحزب الشـيوعي

يا بدر الدين

كما أنت ليس عضـو بالحزب الشـيوعي بل معادي له ( أو هكذا أظن ) وتكلمت
في شـأن الحزب فيحق لي أنا المتابع( غير الشـيوعي ) أيضا زيك أن أتكلم باعتبار
أن الأمر امر عـام ( ولا مش كدا )
طيب ليـه ما سـألت نفســك نفس هذه الأســئلة حتى نصـل لحقيقة ماجرى بدلا عن
التهليل لشــيء ( أظنه لا يخـلو من داء الشـخصنة أو العـداء المرتقب )

Quote: فكي اسحق كيفك شوف .. المحايات البتكتب فيها هنا ما بتحلك !! حزبك حزب المجرمين القتلة والسفلة عندو تاريخ حافل باوساخ الدسائس والمؤامرات التنظيمية وصلت اقصي حدها بوضع الامين العام في السجن ووصفه با لـ لواط .. العياذ بالله منكم !! ده غير السجن الطويل للعضوية المغضوب عليها انا اعرف بالاسم احد الاسلاميين تبع شيخ حسن معتقل منذ اكثر من عشرة سنوات!! بلا مسخرة معاك وبرجع ليك لي موضوع صدقي

ود العبيد مالك عايز تبقـى ( خالد البندر )

ما قلــت ليك المفردات دى ما بتقسـم معاى ( خاصة وانا ود الشعبية )

احسن ترجع ليه زولك صدقى كبلو ..

بعدين انت قالو ليك البوســت دا مقطوعيتــك باقى الشهر دا ولا شنو ؟


ترمة :
ان شاء الله تكون فهمت الفرق بين ( المؤتمر والحركة الاسلامية ) انت ما قاعدين يثقفوكم عن الكيزان ديل
انتو مش عندكم حاجة كدا اسمها ( الجبهة الوطنيــة يلتئم فيها المتردية والنطيحــة ) وانتم من خلفها تقودون الدفة

Quote: انا مقصد كلامي هو انو بعد سنوات الايقاف و الملاحقة و التصفية التي تعرض لها هذا الحزب فانه من الطبيعي أن يشوب مؤتمره الذي اتى متأخرا لعقود بعض الهنات هنا و هناك . اما بالنسبة لكيفية ادارة مثل هذه الصراعات فالحزب الشيوعي لديه ارث كبير و عظيم في هذا المجال يتضمن قواعدا لو تمسك بها الجميع لما شاهدنا مثل هذه الاتهامات المطلوقة في فضاء الاسافير، و بديهي أن الحياة الداخلية للحزب تهم عضويته في المقام الأول و لهذا فمن الأفضل أن تناقش تفاصيلها داخل الهيئات الحزبية و يمكن أن تدار النقاشات ذات الطابع الفكري و تلك التي تتعلق بمواقف الحزب السياسية و الجماهيرية على الهواء مباشرة.

شكراً تانى سيف النصــر ..

Quote: اسع بيكون لجنة التأليف واغتبال الشخصبة بتعمل ليها في سيناريو بعد شوية عينا ما تشوف الا النور .

د. نجاة كيفنك ..لعلك طيبة والاسرة الكريمة

قطع شك د. مامون بيكون واضع فى ذهنو الحكايـة دا ..

لكن تحليلى الشخصـى بينحــئ نحو انــه يقوم بدور ( رأس جبل الجليد ) فما قاله يتهامس بــه كثيرون من الشوايعة

وفوق ذلك هم حريصون على حزبهم ومؤمنون بــه كخيار لا ثانى لــه ..

ففـى كل مرة تظهر بالونة اختبار لقياس مدى فاعلية ( الحرس القديم ) فى تشتيت كورة التجديد فى افكار / اليات / خطط الحزب ..

( غايتو ما كل مرة تسلم الجرة )

Quote: كنه رجل شجاع جدا هذا المأمون..

لا معرفـة لي بـ د. المامون .. لكننى احسب انــه من عضوية القطاعات المهمة فى الحزب الشيوعـــى ( لامتلاكـه مقومات حراكــه )


ترمــة :

شكراً الحرس القديــم على تأجيــل الصراع السياسي مع الانقاذ الى حين انقشاع غشاوة ( مهددات الامن القومـى )

Quote: ود الاحيمــر ازيك .. وكل عام وانت بخير الموضوع الهيصــة دا خاص بالحزب الشيوعى السودانى !!! حضرتــك عضو فى الحزب الشيوعى السودانى ؟ اذا كان ( لا ) فقد اوردت تساؤلات موضوعية تستحق ان يجاوب لك اعضاء الحزب عنها ... وكمان تستحق د. صدقى كبلو يرد ليك عليها ..

ود الاحيمر ازيك ..

شكراً لك لقد علمت بعدم انتمائك للحزب الشيوعــى ..

تساؤلاتك موضوعيــة تستحق ان يجاوب عليها .. وانا معك انتظر الاخوة الشوايعة للرد على ما طرحته انا + ما طرحته انت !!!


( حلو الغنى فى خشم سيدو )

Quote: اصيب بلوثة العداء للحزب الشيوعي دون علم او كتاب منير

كــــدا جيــب لــي عدد ( 3 ) بوستات تتهم دون دليل ووقائع موضوعيـــة ضد الحزب الشيوعـــى فى هذا المنبــر





انا ....
Anti-Communist ideology

وليس ضد المؤسسات الحزبيــــة مهما كانت بل اظنهــا ضرورة لترقيــة التعاطى مع الشأن العام ..

Quote: ترمــة : شكراً الحرس القديــم على تأجيــل الصراع السياسي مع الانقاذ الى حين انقشاع غشاوة ( مهددات الامن القومـى )

بدر الدين
كيفك

عطفـا على كلامك أعــلاه ( المقتبس ) بالله أســمعنا رأيك فيما وصـفه مامون
بالأثافي

Quote: عطفـا على كلامك أعــلاه ( المقتبس ) بالله أســمعنا رأيك فيما وصـفه مامون بالأثافي

مامون قال كلام واضــح اثبته فى مقاله ..

المشكلة فى المناضلين الماعارفين الر
أى الرسمى لحزبهم هو شنو ...

بدرالدين السـلام عليكم
ياخي أنا سـألتك إنت عن رأيك ( رأي مأمون قرأته أكثر من مـرة )
لكن هدفت أن أعرف رأيك فيما قاله مأمون عشـان نقـود البوسـت خطوة
للأمام

Quote: صراع فكرى وكمان داخل الحزب بيتم حسمـــه بالتزويـر لارادة المؤتمرين وترفيع قيادات لم تنال شرف تمثيل العضوية يعنى يطروهم بالباب يجــئ خاشـئ بالشباك ...

ممكن تشرح لينا كيف تم حسم الصراع الفكري بالتزوير

انا عارف كيف بيتم تزوير الاتنخابات بالتزوير
لكن صراع فكري؟؟؟ دي جديده

بالله اشرحها لينا يا بدر الدين

عشان نواصل معاك

و كل عام و انت بخير

Quote: كما أن أى مؤتمر لأى حزب ........... لا يمكن أن تُرضي نتائجه الجميع
والصراع الفكرى داخل الحزب الشيوعي كما تعلم قديم قدم الحزب نفسه ....

===========================================================


ود مكاوى .. السلام عليكم ورحمة الله وكل عام وانت والاسرة بخير

صراع فكرى وكمان داخل الحزب بيتم حسمـــه بالتزويـر لارادة المؤتمرين وترفيع قيادات لم تنال شرف تمثيل العضوية

يعنى يطروهم بالباب يجــئ خاشـئ بالشباك ...

عفواً الاستاذ ( ليــس فى هذا قدر ضئيل من الفكر ..هذه ممارســة فاســدة تقدح فى مصداقية اكبر مؤسسة للحزب الشيوعى )
===============================================================================================================

الصاوى ( كل عام وانت بخير )

الكلام المقتبـس فيه تساؤل منــى على كلام ود مكاوى بقوله ان ( الامر صراع فكرى ) ...

فرددت انا مندهشـاً كيف يكون ( صراع فكرى و كمان ........................ للحزب الشيوعـى ) ..

عاطف مكاوى هو من قال ان الامر صراع فكرى ...

السؤال انت كلامك شنو .. دا صراع فكرى ولا مؤتمر مضروب به ممارسات تزوير ؟

Quote: ياخي أنا سـألتك إنت عن رأيك ( رأي مأمون قرأته أكثر من مـرة ) لكن هدفت أن أعرف رأيك فيما قاله مأمون عشـان نقـود البوسـت خطوة للأمام

ود الاحيمــر وعليكم السلام وزيادة ..

قلت احســن ادلك على مكان دلقــت فيــه رؤيتـى حول قضايا حزبيــة ( امكن تكون شافيــة ومبينة ليك )


Re: هــل عــــدم الانتماء الحزبـــى من الظواهر المعيقــ...لتحول الديمقراطــى ؟

Quote: فقد ارســلت لـه رسالة اننـى ناشر مقالك فى هذا الموقع مع الاشارة اليك ... ملكية فكرية وكدا

هل تٌلمح أن المأمون علي صالح أعطاك الضوء الاخضر لنشر مقاله؟

أم تكذب؟

Quote: د. المامون على صالح يجد باسويرد فى سودانيزاونلاين الموقع الاكثر قراءة فى المواقع السودانيــة .. فقد ارســلت لـه رسالة اننـى ناشر مقالك فى هذا الموقع مع الاشارة اليك .. ملكية فكرية وكدا

بدر الدين اسحق


في البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قبل الساعة سنون خداعا ، يصدق فيهن الكاذب ، ويكذب فيهن الصادق ، ويخون فيهن الأمين ، ويؤتمن الخائن ، وينطق فيهن الرويبضة .[ ص: 681 ]
قالوا : و الرويبضة هو الرجل التافة الحقير ينطق في أمور العامة ، كأنه ليس بأهل أن يتكلم في أمور العامة فيتكلم .

و كل يدعي وصلاً بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاكا ... المتنبي



و إنه المشير عليك في بضلة .. فالحر ممتحن بأولاد الزنا
المتنبي تاني

يــا أيها الوطن العـــزيز وإن نكن
بنّا ففيك حبيبنا ومحبــــنا

بنّا فما عــنك استــــطاع تصبرا
قلب ولا فيك اطــمأنت نفسنا

أما هـــواك فلا لزوم لذكــــره
( فالحب ما منع الحديث الألسنا )

لكن ما شاهـــدت فيك مــن الأذى
والحيف دوما قد أغص وأحزنا

لا يستطيع الحـــر فيك معـــيشة
إلا إذا رضي الإهـانة مذعنا

جعـــلوك مسخـــرة بأيدي صبية
لا يبعدون مـن الحمير تمدنا

حكمـــوا كما شــاءوا فكانوا محنة
( والحـر ممتحن بأولاد الزنا )

والله لكن استخدام الاحاديب النبوية في الموقع دا مبالغة عديل كدا

طيب الباقينلها شيوعينو شنو مادام مرجعيتكم الاحاديث النبوية
بين الشيوعي والظلامي في البورد دا شعرة بس

Quote: في البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قبل الساعة سنون خداعا ، يصدق فيهن الكاذب ، ويكذب فيهن الصادق ، ويخون فيهن الأمين ، ويؤتمن الخائن ، وينطق فيهن الرويبضة .[ ص: 681 ] قالوا : و الرويبضة هو الرجل التافة الحقير ينطق في أمور العامة ، كأنه ليس بأهل أن يتكلم في أمور العامة فيتكلم .

الحديث دا تقدل لاقرب مراية وتقولو لزول البتشوفو


المحالة البائسة في تشتيتت الكور في هذاالبوست تثير الرثاء


والله يا استاذ بدر الدين شغلك نضيف جدا

ويشهد الله انك اكثر تهذيبا واحتراما واقوى حجة من اامساكين الذين يحاورنك هنا

كمراقب انت اكثر اقناعا وتهذيبا
وما تشتغل بدق الصفاح واثارة قنابل الدخان لتعمية وصرف الانظار
عزيزي اقارئ عينه على الكورة اكيد

وديل حايفين من جية دكتور مأمون البورد
انا اثني اعطاء دكتور مأمون باسورد للدخول لمناقشة ما كتبه

Quote: والله يا استاذ بدر الدين شغلك نضيف جدا

[B]في الكضب وعدم الموضوع


السؤال واضح يا بدر الدين !قال ملكية فكرية قال!!

في ناس كدة بس الزول يكتب الحزب الشيو.... ويجو يمارسوا التلصق الإسفيري بإمتياز.

يا لاصحاب الدكاكيين الفكرية الفارغةو كلما بارت بضاعتهم في سوق السياسة يتحسسون أرفف أدمغتهم المتربة و المليئة بالمرارات

الشخصية وقلة الحيلة الفكرية ويستصحبونها في كل لفة ومنحني إسفيري.





الغرض مرض يا سادة.

Quote: في ناس كدة بس الزول يكتب الحزب الشيو.... ويجو يمارسوا التلصق الإسفيري بإمتياز.

وفي رجال فاقدين حنان من يشوفو اسم امرأة يبداوا في المماحكات عشان بعداك الاعتذارات
ودي واحدة من الظرق الاسفيرية في التعارف بين الجنسين بأمتياز..
لكن اريحك غلطان في النمرة..انافوق الستين

[

Quote: B]في الكضب وعدم الموضوع

قرقررقر شوفو جنسالاسقاط دا بالله


بالجد يا بدر الدين شغلك نضيف

Quote: وفي رجال فاقدين حنان من يشوفو اسم امرأة يبداوا في المماحكات عشان بعداك الاعتذارات ودي واحدة من الظرق الاسفيرية في التعارف بين الجنسين بأمتياز.. لكن اريحك غلطان في النمرة..انافوق الستين

قرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر قرررررررررررررر


ناس كفوت وناس لفوت هو يجي من الخلا وهي تجي من البيوت لايدن قوت ولايخلو ....

Quote: ناس كفوت وناس لفوت هو يجي من الخلا وهي تجي من البيوت لايدن قوت ولايخلو

فكي اسحق
بتزوغ لي متين؟!!
الكيزان حسموا صراعهم داخل تنظماتهم باقذر الاساليب المنحطة
القتل .. هتك الاعراض .. التعذيب .. السجن لفترات طويلة وبعضهم لازال معتقل اكثر من عشرة اعوام!
الطرد من المنازل الحكومية .. تجفيف الشركات .. المطاردة في الارزاق ..
دي بعض من وسائلكم في تصفية الحسابات السياسية
ما تعمل رايح وتقعد تشخبت في السبورة !!

Quote: هل تٌلمح أن المأمون علي صالح أعطاك الضوء الاخضر لنشر مقاله؟

مرتضى الاجابــة ( لا )

Quote: أم تكذب؟

مرتضى الاجابة ( لا )

Amjed ( علمت بمرورك ) شكراً على ابراز بعض مصادر المعرفة عندكم كلام الرسول الاكرم عليه السلام

Quote: والله لكن استخدام الاحاديب النبوية في الموقع دا مبالغة عديل كدا طيب الباقينلها شيوعينو شنو مادام مرجعيتكم الاحاديث النبوية بين الشيوعي والظلامي في البورد دا شعرة بس

د. نجاة سلام

دا ملامـح عــدة الشغــل للمشروع التجديدى ( ماركسية سودانيــة متصالحــة مع الارث الاسلامــى المتجذر فى بنية الشعب السودانى )

الغريب ( ولدهم فاتية المنبر ) قال انو الوحـى ذاتو ما مصدر من مصادر المعرفـــة ..




الايمان .... هــو الشعرة ( " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله "ا)

Quote: والله لكن استخدام الاحاديب النبوية في الموقع دا مبالغة عديل كدا طيب الباقينلها شيوعينو شنو مادام مرجعيتكم الاحاديث النبوية بين الشيوعي والظلامي في البورد دا شعرة بس

د. نجاة سلام

دا ملامـح عــدة الشغــل للمشروع التجديدى ( ماركسية سودانيــة متصالحــة مع الارث الاسلامــى المتجذر فى بنية الشعب السودانى )

الغريب ( ولدهم ...) قال انو الوحـى ذاتو ما مصدر من مصادر المعرفـــة ..




الايمان .... هــو الشعرة ( " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله "ا)


نزولا واكراما لود الاحيمــر ولنفســى

Quote: ترمة : ان شاء الله تكون فهمت الفرق بين ( المؤتمر والحركة الاسلامية ) انت ما قاعدين يثقفوكم عن الكيزان ديل انتو مش عندكم حاجة كدا اسمها ( الجبهة الوطنيــة يلتئم فيها المتردية والنطيحــة ) وانتم من خلفها تقودون الدفة

انت يا ود العبيد ( انا اقعد اشرح النقطة كم مرة ) ...

انت معلــم ..

ومن شروط المعلم الناجح التحضير للدرس ( فحضــر للدرس )

Quote: - مفهوم الحزب للتحول الديمقراطي وما يقدمه للمواطن الجنوبي تحديداً ليصوت في استفتاء تقرير المصير لصالح وحدة الوطن. : (دون وجود تحول ديمقراطي حقيقي فإن أهل الجنوب لن يصوتوا للوحدة). انتهى

لأخ بدر الدين
لعلك طيب

1 / عندما سـألتك عن رأيك كنت أمني نفسـي بأن تلتقط الفكـرة بذكاء
وتبدأ معانا بموضوع التحول الديمقراطي وهـل هـو شـرط أسـاسي
لقيام اســتفتاء نزيه و شـفاف أم أنه غير ضروري ويمكن أن يقوم
كما تقام انتخابات الكيزان و ماذا يترتب على اســتفتاء غير نزيه
وهل تـم التحول الديمقراطي شـمالا وجنوبا , ...........الخ
وما هي متطلبات التحول الديمقراطي
بالله ركز لي في أن يكون الإسـتفتاء نزيه وشـفاف ,
ودا موضوعي معاك في البوســت , حيث لم أجد إجابة حول حق صدقي في الحضور كمراقب
ومن الذي يملك الحق في ذلك ..............الخ , فانتقلت لأسـأل عن رأيك في محتوى
خطاب الأثافي إذ أن خلاف صدقي ومأمون جاء في مخاطبات أخرى بينهما
2 / ارجـو أن تسـمح لي بأن أسـألك نفس السـؤال الذي ورد أعلاه
هـل ســمح لك مأمـون بنشـر مقاله هنا أو في أي مكان آخـر
السـؤال دا من أجل الملكية الفكرية ( هل يكفي أن أخاطب شـخص بأنني
سـوف أنشـر انتاجه الفكري أم يجب أن أنتظـر حتى يرد علي منعا أو منحا
فهل منحك مامون الحق في النشـر )

Quote: الغريب ( ولدهم فاتية المنبر )

بدر الدين لم نتعـود منك مثل هـذا , وكنت أراك مختلفا عنهم

أرجو سـحب ما ورد أعلاه ليكون الشـغل فعـلا نضيف

ولأن دخول ذلك من ضمن الشـغل النضيف يصبح مصيبة

Quote: 2 / ارجـو أن تسـمح لي بأن أسـألك نفس السـؤال الذي ورد أعلاه هـل ســمح لك مأمـون بنشـر مقاله هنا أو في أي مكان آخـر السـؤال دا من أجل الملكية الفكرية ( هل يكفي أن أخاطب شـخص بأنني سـوف أنشـر انتاجه الفكري أم يجب أن أنتظـر حتى يرد علي منعا أو منحا فهل منحك مامون الحق في النشـر )

ود الاحيمــر ..


افتح بوســت قول فيــه هذه الحيثيــات ليرد عليــك اعضاء المنبر

وستجدنــى حاضراً وبشدة ..

هنــا بنتكلم ( نذكر ) عن ممارسات تزوير فى انتخابات المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعــى

الذى ( انت غير عضو فيــه ) ..

Quote: 1 / عندما سـألتك عن رأيك كنت أمني نفسـي بأن تلتقط الفكـرة بذكاء وتبدأ معانا بموضوع التحول الديمقراطي وهـل هـو شـرط أسـاسي لقيام اســتفتاء نزيه و شـفاف أم أنه غير ضروري ويمكن أن يقوم كما تقام انتخابات الكيزان و ماذا يترتب على اســتفتاء غير نزيه وهل تـم التحول الديمقراطي شـمالا وجنوبا , ...........الخ وما هي متطلبات التحول الديمقراطي بالله ركز لي في أن يكون الإسـتفتاء نزيه وشـفاف ,

الاستفتاء .. وعلاقتـه بالتحول الديمقراطــى .. صفقة التجمع الوطنى الديمقراطــى .. المشاركة فى المجلس الوطنى

تفاهمات القاهرة ... نيفاشا واستحقاقاتهــا ...( موضوع الساعــة تصلح لفتــح عشرات البوستات )

بــس هنــا مصوبين النظر نحــو ( هلى المؤتمر الخامس للحزب الشيوعــى مضروب ولا ما مضروب )

رؤيتى حول قضايا التحول الديمقراطى تلقاهــا فى البوســت المشار اليــه ..

افتح بوســت وستجدنـى حاضراً من تانى مداخلــة ..

نجاة محمود

احترس لا تطلق النار

Quote: الحديث دا تقدل لاقرب مراية وتقولو لزول البتشوفو

يا د. نجاة .. المشكلة انو انــا بكتب وبكون عارف الدور على منو فى الرد عند الشباب ديل

ديل ممكن يتحالفو مع اى شئ ( طائفية / سلفية / كيزان / امريكان / ...) فى سبيل ان يظلو

الطليعة القائدة التى تختبــئ خلف المتاريــس .... وهب تلقاهم فى ( صدر المحافـل ) ..

ياخى انا نفسى ما قام ( طوالى جابت ليها استدعاء للعنف الثورى ( رصاص / دماء / اشلاء )

Quote: في البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قبل الساعة سنون خداعا ، يصدق فيهن الكاذب ، ويكذب فيهن الصادق ، ويخون فيهن الأمين ، ويؤتمن الخائن ، وينطق فيهن الرويبضة .[ ص: 681 ] قالوا : و الرويبضة هو الرجل التافة الحقير ينطق في أمور العامة ، كأنه ليس بأهل أن يتكلم في أمور العامة فيتكلم .

بالله ياشيخ بدر شوف لينا الحديث دا صحيح ولا موضوع ساكت ..
أنا في الحقيقة لا أصدق الشيوعين علي العموم وخاصة في أمور الدين .




ــ
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التـافه يتكلم في أمر العامة» .
والله كان إنت بقيت رويبض في ناس هنا بتبيض و بتفقس كمان

Quote: Quote: 2 / ارجـو أن تسـمح لي بأن أسـألك نفس السـؤال الذي ورد أعلاه هـل ســمح لك مأمـون بنشـر مقاله هنا أو في أي مكان آخـر السـؤال دا من أجل الملكية الفكرية ( هل يكفي أن أخاطب شـخص بأنني سـوف أنشـر انتاجه الفكري أم يجب أن أنتظـر حتى يرد علي منعا أو منحا فهل منحك مامون الحق في النشـر ) ود الاحيمــر .. افتح بوســت قول فيــه هذه الحيثيــات ليرد عليــك اعضاء المنبر وستجدنــى حاضراً وبشدة .. هنــا بنتكلم ( نذكر ) عن ممارسات تزوير فى انتخابات المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعــى الذى ( انت غير عضو فيــه ) ..

شــكرا على النصيحة أولا ,


ثانيا:- أنا كررت سـؤال ورد ولم ترد عليه , فحاولت أن أسـتجلي الحاصـل
لأني شـفتك قبل كدا مسـكت ليك زول بحقوق الملكية الفكرية , فقلت ياربي
بدر الدين دا يفعـل ما يقـول ولا هنا اكتفى بأن ارسـل خطاب لمأمون
وجاء داخـل في المعمعـة لذلك التسـاؤل ما عام عشـان أفتح بيهو بوسـت
دا سـؤال لصديقي بدر الدين الزول طويل البال والذي يناقش بأدب ( ولذلك )
طلبت منك في ردي الأخير لأن تسـحب كلمة وردت منك وأخالها في لحظة غضب
عموما لو ما عاوز تجاوب معليش نتعامل مع الحالة وكأنها لا تحتاج حتى إذن
من مأمون أو نعتبره قال ليك ( خد راحتك , الحالة واحـده والبسـاط أحمدي )


ثالثا : - ولأنني غير عضـو فأنا غير مهتم كثيرا بالتزوير من عدمه , حتى لو نقـد
ما حضـر ما فارقة معاي بالرغم من أنني أراه أحـد حكماء السـودان حتى بالخط
الماشـي فيهـو والذي تسـخر من أنت واعتبرته عـدة شــغل
دا ملامـح عــدة الشغــل للمشروع التجديدى ( ماركسية سودانيــة متصالحــة
مع الارث الاسلامــى المتجذر فى بنية الشعب السودانى )

Quote: بــس هنــا مصوبين النظر نحــو ( هلى المؤتمر الخامس للحزب الشيوعــى مضروب ولا ما مضروب )

أكان كدي يا بدر الدين فتـك بعافية
لأن الموضوع دا يجوك ليهـو أصحاب الشـأن لو عندهـم الرغبـة


أهـا مع الســلامة

Quote: بدر الدين اسحق في البخاري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قبل الساعة سنون خداعا ، يصدق فيهن الكاذب ، ويكذب فيهن الصادق ، ويخون فيهن الأمين ، ويؤتمن الخائن ، وينطق فيهن الرويبضة .[ ص: 681 ] قالوا : و الرويبضة هو الرجل التافة الحقير ينطق في أمور العامة ، كأنه ليس بأهل أن يتكلم في أمور العامة فيتكلم . و كل يدعي وصلاً بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاكا ... المتنبي و إنه المشير عليك في بضلة .. فالحر ممتحن بأولاد الزنا المتنبي تاني يــا أيها الوطن العـــزيز وإن نكن بنّا ففيك حبيبنا ومحبــــنا بنّا فما عــنك استــــطاع تصبرا قلب ولا فيك اطــمأنت نفسنا أما هـــواك فلا لزوم لذكــــره ( فالحب ما منع الحديث الألسنا ) لكن ما شاهـــدت فيك مــن الأذى والحيف دوما قد أغص وأحزنا لا يستطيع الحـــر فيك معـــيشة إلا إذا رضي الإهـانة مذعنا جعـــلوك مسخـــرة بأيدي صبية لا يبعدون مـن الحمير تمدنا حكمـــوا كما شــاءوا فكانوا محنة ( والحـر ممتحن بأولاد الزنا )

امجد فريد .... الى حيــن يخرج الرجال من الاختباء خــلف الرجال والنساء ( فمن النساء شوامخ يختبــئ خلفهن الرجال )
انـا مهموم بالمؤتمر الخامس مضروب ولا ما مضروب ...
الباقــى عندى ليهو قدر من زمان فى المنبر و ..... بــس



خايف يكون الحزب الشيوعــى هو حــر هذا الزمن ...

Quote: بدر الدين لم نتعـود منك مثل هـذا , وكنت أراك مختلفا عنهم أرجو سـحب ما ورد أعلاه ليكون الشـغل فعـلا نضيف ولأن دخول ذلك من ضمن الشـغل النضيف يصبح مصيبة

الاخ عبد الله الاحيمر تحياتي



انا بالضبط لااعلم من يقصده الاخ بدر الدين بذلك الوصف


ولكن لو قال فعلا ان الوحي ما مصدر من مصادر المعرفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يجدي الحوار بادب مع من لم يتادب مع الله سبحانه وتعالي ويشكك في الوحي بهذه الصورة السافرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله سبحانه وتعالي يقول : { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما }

Quote: بدايــة هاديــة لمقال يحتوى على رؤيــة نقديــة سطرهــا د. المامون على صالح فى موقع sudan-forall فى رد على مقال يوسف حسين محمد الناطق الرسمي للحزب الشيوعي السوداني لدى لقائه المنشور بالميدان (لسان الحزب) بتاريخ الثلاثاء 11/5/2010م، Quote: أثافي (يوسف حسين) الثلاث.. الحزب الشيوعي السوداني يحتاج لوجيع.. مؤتمر استثنائي أو انقلاب ديمقراطي داخله) د. المأمون علي صالح [email protected]

الغريب فى هذا الامـر .. ان ناشــر هذا الموضوع فى بوســت بموقع ( sudan for all ) هو امجد فريد بسبب ان د. المامون لا يمتلك

حساب فى ذلك الموقــع ... الاختباء خلـف الرجال ( تشكيل 1 ) ..

الاختباء خلف النساء ( تشكيل 2 ) قادم ..

Quote: بالله ياشيخ بدر شوف لينا الحديث دا صحيح ولا موضوع ساكت .. أنا في الحقيقة لا أصدق الشيوعين علي العموم وخاصة في أمور الدين .

يا ابو السيد يا صاحب حمداً لله على السلامــة ....

غايتو شوايعة اخر زمــن الواحد فيهم تقول شيخ ابو زيد يجدع ليك الحديث فى البوســت وكمان معاهو ( التخريج )

اورده البخارى فى صحيحــه ....

رحم الله الشيخ محمد عبد الكريـم ( قال الجماعة ديــل .. الكاف حقتهم طالعــة ) الناس قالو ليهو على رســلك يا مولانـا

الجماعة ديــل بيعرفــو البخارى وصحيحه وكمان ( عندهــم برش صلاة فى دار الحزب حقهم )

ترمــة ( طيب الشوعنــة عليكم شنــو ؟) ما دام عندكــم رجع الشيوعى ( فلان ) من الحج هذا العام تقبل الله منــه ...

Quote: دا ملامـح عــدة الشغــل للمشروع التجديدى ( ماركسية سودانيــة متصالحــة مع الارث الاسلامــى المتجذر فى بنية الشعب السودانى )

ود الاحيمر ... شاكر ليك حسن ظنك ولك مثله واكثر ...


تصويــب :...

العم محمد ابراهيم نقد ليــس هو المقصود بالاقتباس اعلاهـ ( للعلم )

Quote: ولكن لو قال فعلا ان الوحي ما مصدر من مصادر المعرفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل يجدي الحوار بادب مع من لم يتادب مع الله سبحانه وتعالي ويشكك في الوحي بهذه الصورة السافرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله سبحانه وتعالي يقول : { لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما }

تسلم اخـــى عمر صديق ...

فالمسيرة مع هولاء الشوايعة طويــل ...

بدر الدين اسحق
ما تنفعل شديد م الموضوع فما انت اهل لنقاشه
و رميك لي بالتستر وراء مأمون يفضح كذبه نفس بوست سودان فور اول الانت لافح منو مقالك دا
و هو بالمناسبة مبذول ايضاً في صحيفة يومية بتاريخ قديم
و بالحزب هنات نجتهد فيها مما نراه و يجتهد اخرون يجتمعون في غايات اكثر نقاءاً مما يرونه ايضاً
و لكن كل هذه الهنات لا ترقى الي مستوى جرائم النظام و التنظيم الذي تنتمي اليه
لذلك فانت تفتقد اقل مقادير الاتساق الاخلاقي لنقاش مثل هذه الامور عن الحزب الشيوعي
بل احسب جازماً انك لا ترغب سوى في الاصطياد في الماء القذر بينما يجتهد المختلفون في امر هذا النقاش لتنقية عكر المياه

الأخ بدرالدين
تحية طيبة

لم يكن لدى الرغبة في التداخل في هذا البوست مرة أخرى وقد اعتذرت لصديقي العزيز عاصم فقيرى شاكرا له قبول اعتذارى.
ولكن أستغرابي من تكرارك قول أن (د. صدقي حضر المؤتمر خطأ ....... وتمت ترقيته لعضوية اللجنة المركزية)
واستغرابي ناتج من أنك (اداريا في مكان ما يهتم بترقية القيادات علي حد علمي) ووظيفة كهذه يستلزمها حد أدني من المعارف العامة
والتي من ضمنها الاجابة البدهية علي (هذا الربط العقيم)!

فما علاقة حضور المؤتمر الخطأ (حسب اعتقادك ودكتور مامون) ..... والترشح للجنة المركزية ؟
فلائحة الحزب (وأعتقد غالبية الأحزاب) لا تشترط أن يكون المتقدم لترشيح نفسه للجنة المركزية أن يكون (مندوبا بالمؤتمر)
فاذا كان الأمر كما تعتقد .... ألا ترى أن ذلك يهضم حقوق الكثيرين من الأعضاء الذين لم تتوفر لهم امكانية حضور المؤتمر
لأسباب مختلفة (مرض ... سفر اضطرارى..... وفاة أحد الأقارب من الدرجة الأولي ..... الخ) .... هذا اضافة لكون أن هؤلاء
الحضور هم في الأصل (مناديبا لفروع) .

* لكل ذلك تجدني استغرب لهذا الربط (المفتول) ................. فيا عزيزى :
دكتور صدقي كبلو له كامل الحق في الترشُح للجنة المركزية ان كان حاضرا للمؤتمر أو لم يكن حاضرا ... حاله في ذلك حال
جميع عضوية الحزب .

* أرجو أن أكون قد أوضحت هذه النقطة

والنقطة الثانية التي تحاول فيها جاهدا اثبات عدم (قانونية) حضور د. صدقي للمؤتمر اعتمادا علي مقال (د. مامون) فهي
مردودة عليكما كما ذكرنا من قبل ....... اذ أن هذا رأيا (واحدا) .... مقابل (أكثر من 500 رأى.... مجموع أعضاء المؤتمر) كانوا حضورا
وهل تُرضي نتائج ومخرجات (أى مؤتمر) الجميع ...................... أُكرر هل سمعت من قبل أن نتائج أى مؤتمر أرضت (الجميع)؟

والسلام ختام.

Quote: اسئلة ضرورية للخروج من النفق د. شيراز محمد عبد الحي ..ربما تكون الفائدة اليتيمة لانتخابات المؤتمر الوطنى البائسة هى مواجهة سوئاتنا فى مرآة الواقع السياسي ..فقد آن الأوان لأن نكف عن عادة تشييد القلاع الرمالية ليأتى المد ويذيبها فى لحظات!....لقد تعلمنا فى سنين الإنقاذ العجاف بأن المخطئ حتما ليس الفيل إنما النمل الذى يبنى عشه على قارعة الطريق فيطأه الفيلة والمارة وكل من يمشي دون النظر اسفل قدميه!!....... فقد فرطنا بايدينا من قبل فى ديمقراطيتنا التى انتزعناها انتزاعا ...ثم شيدناها على رمال متحركة ...بلبنات ضعيفه.....فانهارت!! هل الهدف هو بناء نظام ديمقراطى بجذور ضاربة فى عمق الأرض....وثبات لا تحركه رياح الأطماع الشمولية والعسكرية؟؟...أم الغرض هو إسقاط نظام الجبهه الإسلامية الآن فقط...دون رؤية عميقة لما يلي ذلك من نظام ديمقراطى وحماية له؟؟!!...... أم ربما الأجدي أن اسأل ..هل باستطاعتنا اصلا إسقاط هذا النظام وإنجاز التغيير ..أم نصارع فى طواحين الهواء؟؟لا نستطيع الإجابة على هذه الأسئله إلا بالوقوف أولا على تحليل موضوعى وهادئ للمشهد السياسي عامة وما يعنينى فيه ألا وهو الخط السياسي للحزب الشيوعى السودانى. فبعد أن جفت الحلوق بالهتاف ..دعونا نتوقف عن السباحة مع التيار ونلتفت من حولنا لنرى فاعلية خطنا السياسي وسط الجماهير ومدى حقيقية ما يحيط بنا من صخب .....! يبدو أننا وبعد مرور عقود على المؤتمر الثالث..وبعد أن وصلت مسيرتنا إلى الخامس.. نحتاج إلى الرجوع مرة اخرى إلى شعار " اجعلوا من الحزب الشيوعى السودانى قوة إجتماعية كبري" ....و النظر بعين الاعتبار إلى شعارات قديمة مثل " تجميع القوى الثورية" ....فربما إذا أرجعنا البصر كرتين إلى تلك الشعارات ..قد نصل إلى تحليل موضوعى لعزلة خطنا السياسي...وحزبنا! لا أدعى بكتابتى لهذه الورقه امتلاكى لنقاط واضحه ومرتبه لكنها مجموعة أفكار وتأملات فى الخط السياسي للحزب الشيوعي السوداني وددت مشاركتكم اياها وكلى ثقه بأننا سننتهى إلى حوار عقلانى يرسو بنا على شواطئ محاور تقودنا إلى استجلاء أزمة الحزب وكيفية الخروج به من نفق العزلة ليصبح قوة إجتماعية كبري.واقول ازمه مع علمى التام بأن هناك كثر ممن لا يحبذون هذه التسميه لا سيما وأنها اصبحت من النعوت دائمة الإلتصاق بظهر الحزب....ولكن فى واقع الأمر فالأزمه موجوده ولها أعراض مرضيه خفيه وأخري بائنه ....الخفية لها مساحة نقاش أخرى...أما البائنه فهى موضوع ورقتى هذه وتتلخص فى الخط السياسي الضعيف لحزبنا منذ المؤتمر الخامس ......وقد توجت الآن بترشح سكيرتيرنا العام لرئاسة الجمهوريه!..وأود أن اثبت نقطة هامة قبل الولوج إلى نظرة نقدية لهذا الخط السياسي ...ألا وهى عظيم إحترامى وتقديري لشخصية المناضل الأستاذ نقد...ولكن ...اسئلة كثيرة عصفت بذهنى عشية معرفتى بقرار ترشيحه لرئاسة الجمهوريه.... - فهل جفت قوائم الحزب من المرشحين الشباب ...حتى نلجأ إلى الزج بالرمز الوطنى والحزبي العتيد "الحكيم" إلى الصفوف الأمامية فى إنتخابات مشوهه ومسرحية بسيناريو لزج وقد تتحول إلى دموية فى أى لحظة؟؟فنكون بذلك قد ارهقناه لعقود طويلة بكل ما يمكن من واجبات تنظيمية وسياسية حتى بلغ الثمانين وقد أوشكت صحته على الانهيار ونحن ما زلنا نقدمه فى الصفوف الأولى خوفا من خوض تجارب جديدة وخلق انتصار –ولو نسبي- عبر تقديم شخصيات جديدة؟!! - هل بالفعل فشل الحزب الشيوعى السودانى فى تقديم نماذج جديدة من القيادات السياسية كما يسود الشارع من أقاويل الآن؟؟ ..عذرا...ولكنها اسئلة على لسان جماهيرنا....والتى رفعنا منذ عقود شعار انتمائنا إليها وضرورة تعلمنا منها.....وهى بالفعل...... أسئلة تستوجب الإجابة..!! خط سياسي واقعى أم شعارات مفرغة المحتوى؟؟:- الناظر الى ما يدور اليوم من حراك سياسي فى السودان يجد الظرف الموضوعى ملائم تماما لتعالى وتفوق خطاب الحزب...فكل الحلول والرؤي التى ظل الحزب ينادي بها ويتبناها منذ تاسيسه وإلى اليوم أصبحت تشكل اشواق الجماهير والحركه السياسيه واصبحت حجر زاويه لبرامج معظم الأحزاب السياسيه واللغه المتعارف عليها فى كل الاتفاقيات الحديثه....ابتداء من نيفاشا 2005 ..مرورا بالقاهره...واسمرا 2006...ويتضح جليا أن احزاب اليسار الجديده تعتبر الحزب الشيوعى بمثابة القائد والسند الأعظم لمسيرة اليسار السودانى....بل وإمعانا فى تحليل الظرف الموضوعى للواقع المحلى نجد أن الأحزاب التقليديه الكبيره قد اضحت جاهزه للإنقياد وراء ركب الديمقراطيه والعلمانيه من فرط ما يعصف داخلها من انقسامات وتيارات ثائره على القيادات التاريخيه و ما اعترى مريديها وحواريها من ضيق إثر التاريخ السئ لهذه الأحزاب فى نقض الاتفاقيات وخيانة الديمقراطيه...........وكل ما سبق ضف عليه مأزق حكومة الإنقاذ وفقدانها للسند العالمى والإقليمي...وتكالب اشكاليات الهامش عليها من كل الجهات.... إذن....... ...فى هذا الجو الملائم لإحياء جذوة النضال....ورغما عن عدالة مطالب الحزب..... لماذا نقف عاجزين دون القدره على جذب الجماهير فى تجاه الضغط فى سبيل تحقيق كل تلك المفاهيم والمطالب العادله؟؟....ما الذي يعوق الحزب الشيوعى من انتاج خطط تجعل برنامجه اقرب إلى تطلعات الجماهير ويعبر عن اشواقها ..؟؟... هل السبب أن خطنا السياسي ماهو إلا شعارات مفرغة المحتوى من اى فعل سياسي يتسق معها؟؟ ..ربما بدا الخطأ منذ بداية 2009 حين استشري فى اوساط الحزب قبيل وآناء المؤتمر الخامس الأمل بأن يكون المؤتمر بمثابة " عصا موسي" التى تحيل الأرض الجدباء إلى غناء دون عناء....فبرغم الفرحه التى لا توصف و الفخر بخروجنا من المؤتمر صفا واحدا دون انقسامات.....إلا أن التغيير الجذري والتجديد العميق الحقيقي لبرنامج ومنهج الحزب لم يكن من النتائج التى خلص إليها المؤتمر.... والأمل الذى داعب تطلعاتنا فى تغيير إسم الحزب ليعبر عن البرنامج ذهب ادراج الرياح مع تعالى هيستيريا هتاف " عاش نضال الحزب الشيوعى السودانى!!"....وانهمار دموع بعضها حسرة واسف ،والبعض الآخر إيذانا بموت قريب....ومعظمها فرحة وخيلاء!!..بل وحتى التغيير الكامل – مع الشكر والتبجيل— للقيادات التاريخيه للحزب لم يتم...وخرجنا بنسبة 5% فقط من اللجنه المركزيه من الشباب (دون الخمسين من العمر).... مؤكدين بذلك وراثتنا لنهج الأحزاب الشيوعيه فى الاتحاد السوفيتى التى لم تكن تؤمن قط بالتداول السلمى للسلطة ...فإما موت أو قتال!!... وخلص المؤتمر إلى كونه احتفاليه جميله بتاريخ حزبنا " العظيم"...ولا أود هنا الخوض حتى الخاصره فى تقييم توصيات المؤتمر -- والتى حتما تضم علامات استفهام ونقاط جدل جمة ..اتمنى نقاشها فى مساحة أخرى...(خاصة التقرير السياسي) -- ولكن إلى ما تلى المؤتمر من سكون سبقته العاصفه....وأظهر الأزمه التى اشرت إليها اعلاه.........: فبعد أن رمت حكومة الإنقاذ بكامل وعيها " بعظمة" البرلمان إلى نواب المعارضه ...ظلت جماهير الحزب تضغط فى تجاه ضرورة سحب نوابنا من البرلمان الصورى كيلا نشارك فى إعطاء حكومة الإنقلابيين صوتا عاليا أمام المجتمع الدولى بوجود نواب برلمانيين من المعارضه...وبالتالى إضفاء ولو شرعيه جزئيه على اجهزة الدوله الشائهه.... ولكن أتى المؤتمر ليستمر بعده خطنا السياسي على ذات النهج المهادن الذى يرضي بالقليل ..ولم ينتج أي فعل سياسي" لاستنهاض حركة الجماهير" ...حتى جاء بيان 8 يوليو الذى نادى بعدم شرعية الحكومة وفقا لنيفاشا....وبأن الوقت قد حان لرفض اجهزة الدوله لعدم شرعيتها...بل ودعى إلى الخروج إلى الشارع ...وطالب برفض نتيجة التعداد السكانى...وإلخ من المطالب التى الهبتنا بالحماسه وزرعت بعض من الأمل المفقود لرد الروح فى الجسد الميت.....ولكن...استمر الخط السياسي المهادن واستمر نوابنا بامتطاء سلالم البرلمان " الغير شرعى"... ورغما عن أن تقييم واعادة فحص تجربة البرلمان لإستصدار قرار نهائي بشأنها كانت من ضمن توصيات المؤتمر الخامس إلا أن دورة اللجنة المركزية فى يناير2010 قد خلت صفحاتها من هذا المفصل الهام الذى من شأنه ان يساهم مساهمة فعالة فى استنهاض حركة الجماهير ووضع موقف الحزب بوضوح فى خانة رفع راية الحرب لإسقاط المؤتمر الوطنى وكسب السند الجماهيري ..ومن شأنه الضغط على الحركة الشعبية أيضا وإحراجها بالخروج عن برلمان غير شرعى يمرر ما تصبو إليه حكومة المؤتمر الوطنى من قرارات بالأغلبية الميكانيكية ..بل وتذرعت الهيئة الحزبية البرلمانية (فى الخطاب الصادر عن المكتب السياسي فى 5 يناير 2010) لتبرير مواصلة المشاركة ب: - قصر الفترة المتبقية - مناقشة القوانين البديلة - نداء من الحركة الشعبية بضرورة مواصلة المشاركة - وضرورة صدور قرار جماعى من كتلة التجمع حول المشاركة فى البرلمان من عدمه.. واستغرب – حقيقة – لهذه المبررات الفقيرة التى ساقها المكتب السياسي لمواصلة المشاركة فى البرلمان الغير شرعى.....واسأل : - ماذا نعنى بقصر الفترة المتبقية؟؟..المتبقية إلى ماذا؟؟التحول الديمقراطى؟؟البرلمان المنتخب من انتخابات غير نزيهه بقوانين مشوهه؟؟.. - إن الخروج من البرلمان فى ذاك الوقت بالذات كان من الممكن ان يهز موقف الحركة المتذبذب إتجاه اتفاق جوبا ويدفعها إلى تفعيل التحالف مع القوى السياسية بدلا عن السعى الحثيث لمصالحها الذاتية.....ثم أن الخروج يجب أن يكون أمر مبدئي من قبل الحزب وليس فعلا بحسابات سياسية فقط.....وقد يساهم هذا الخروج إذا ما ادير بحكمة فى أن يخلق زخما سياسيا مطلوبا خاصة لو صوحب ببيان سياسي قوى ومؤتمر صحفي كبير وحوار مع الهيئة البرلمانية فى الصحف والمواقع الالكترونية وربما خطاب يسلم فى مسيرة سلمية إلى حكومة الشريكين..... - ماهى القوانين البديلة التى تود هيئتنا البرلمانية مناقشتها من داخل البرلمان؟؟وهل كان وجود نوابنا فى البرلمان الصورى للنظام الشمولى –اصلا- يغير من اى قانون يرغب برلمان المؤتمر الوطنى فى تمريره؟؟إذن...كيف تم تمرير قانون الأمن الوطنى؟؟وماهى القوانين البديلة التى يطرحها الحزب ؟؟ - إن التبعية والترقب لخطوات الحركة الشعبية جعلت من القوى السياسية ألعوبة فى مدار الحركة .... فالحركة تنادى لمؤتمر جوبا ويهرع حزبنا كتابع أو أجير دون ترتيبات مسبقه للضغط على مثبتتات لذاك التحالف ...والحركة تنادى بالبقاء فى البرلمان الذى يضيف إليها الكثير بينما يأخذ منا أكثر....فنلبي النداء .....موقف شديد السلبية لا يشبه حزبنا...فالحركة باقية فى البرلمان لأنها شريك فى الحكم بموجب نيفاشا..ولأن الإستمرار فى هذه المسرحية سيضمن لها حق تقرير المصير الذى تعمل صوبه جاهده....والحركة باقية فى البرلمان رغما عن قوانين تقييد الحريات ورغما عن إجازة نتائج التعداد السكانى المفبركة لمكسبها السياسي الذى يضمن إقناع جماهير الجنوب بخيار الإنفصال ....!أما نداءها لبقية القوى ومن ضمنها الحزب لمواصلة المشاركة فما هو إلا استمرار للمنحى الذاتى فى خطها السياسي. وحاولات غقناع جماهيرها والمجتمع الدولى بأن خطوات نيفاشا تسير حسبما خطط لها!!..ويجب تقييم موقفها –أى الحركة - فى هذا الإطار فقط!.. أما ربط مبدئية الحزب فى المشاركة فى أجهزة السلطة القمعية الشمولية الغير شرعية برغبات الحركة الشعبية أو اى قوى سياسية اخرى فهذا قمة التخبط فى الخط السياسي وإثبات جلي بأننا عاجزين عن إنتاج فعل سياسي يخصنا ! " استنهاض حركة الجماهير" ما بين الشعار الطموح والممارسة العرجاء: طرأت الكثير من الإشارات فى الأدبيات الداخلية وبيان المكتب السياسي حول استنهاض الحركة الجماهيرية ومظاهر الحراك النضالى اليومي فى الشارع السودانى..وبالفعل فإن التراكم التدريجي للأحداث هو ما يؤدى نهائيا إلى هبة جماهيرية واسعة.. إلا أن السؤال الواجب طرحه هو ماهية دور الحزب فى هذه النماذج من الحراك الجماهيري .. فى حقيقة الأمر.. دورنا يعتمد على تحركات معزولة فردية لبعض الزملاء النشطين فى تلك الجبهات ولكن لم يصدر بيان أو ملصق أو تقام الندوات الجماهيرية ولا المؤتمرات الصحفية دعما للأطباء فى قضيتهم مثلا ومن المخزى ان نحلل تلك الحركات الجماهيرية وندعى أن لحزبنا يد فيها...فالمؤسسة الحزبية فى واقع الأمر غائبة عن تلك الجبهات...فمثلا تستضيف دور الأحزاب الأخرى المؤتمرات الصحفية والندوات لمجموعات شبابية مثل قرفنا ومنظومات مطلبيه واعتصامات بينما يكتفى حزبنا بمبادرة بعض الزملاء وخبر حزين فى " الميدان" .. إذن.............فحركة الجماهير ماضية فى مطالبها وتصعيد وتيرة عملها اليومى متقدمة بذلك حزبنا وبل معظم الأحزاب السياسية.. ..وعندما رفعت حركة الجماهير فى الشارع شعار " مرشح واحد " كانت قوى جوبا ومن بينها حزبنا قد فشلت فعليا فى الوصول إلى تحالف ناضج يستشعر المسؤولية ويزج بمرشح وحيد إلى المعركة!! .. ..والحقيقة التى وجب الإعتراف بها ومواجهتها من أجل تغيير ضرورى هي أن حزبنا ومعظم القوى السياسية المعارضة قد أثبتت ضعفا بائنا فى تنمية النضال اليومى الجماهيري وفشلت فى قيادة الجماهير عبر القنوات المطلبية...بل استعاض الحزب الشيوعى عن المبادرة بالتصفيق وبعض التشجيع لحركة الجماهير مكتفيا بنشاط زملاء معينين فى كل جبهة!! أما القدرة الحقيقية على إنتاج خط سياسي وابتداع جبهات جديدة للنضال والضرب على جسد الحكومة ..واختيار المعارك اليومية لتصعيد ما يمكن ان يشد الجماهير ويكسب سندها....فقد عجزنا تماما...!!ومن العار أن نجير تلك المكاسب الجماهيرية لحزبنا الذى كان دوره فى إنجازها ضعيفا...بل يؤول إلى الصفر!!! ثم..ماذا عن بقية بنود نيفاشا؟؟فرغما عن كونها اتفاقية ثنائية إلا أن ترحيب الحزب الشيوعى بها خطوة بالفعل إيجابية من جانب الحزب...ولكن للاسف سبحنا مع التيار منقادين دون ان نرفع ذراعا لمقاومته ..فجاءت الانتخابات ولم نرفع سقف المطالب أو نضع الشريكين فى موضع الضغط لتنفيذ بقية بنود الاتفاقية والتى توجب حل الحكومة وتكوين حكومة انتقالية ومراجعة القوانين المقيدة للحريات وغيرها من بنود الاتفاقية التى تضمن نزاهة العملية الانتخابية !!!وقف الضغط وساقنا المؤتمر الوطنى - كالقطيع - لإنتخابات وفق شروطه!! . .. ....وجاء إعلان جوبا......الذى عول عليه الحزب كثيرا بالرغم من الفشل التاريخى للتحالفات مع الأحزاب الكبيره....فدخلنا التحالف دون صمام أمان...وبانعدام تام للبصيره والنظره البعيده المتأنيه للأمور....وبصمام أمان أعنى دخول التحالف بورقه بيضاء ودون ان نلف الجماهير حول خط الحزب ودون أن نستند على قوة جماهيريه تعى وتؤمن بمطالب نفرضها فرضا على بقية الأحزاب المعارضه...كالإصرار على مطلب حل الحكومه لنفسها وقيام حكومة انتقاليه ومن ثم ضمان جو ملائم لانتخابات نزيهه.....بل ركضنا انقيادا وراء مطالب الحركه الشعبيه والتى لم تابه كثيرا لضرورة الحكومه الانتقاليه كونها شريكا اصيلا فى الحكم الآن......وتعمل لمصلحتها السياسيه دون الخوف من مطالب وخط الحزب الذى يفتقد الشعبيه وهذا ما قصدته بانعدام البصيره والنظره المستقبليه للأمور....... كان الأحرى بنا أن نرسم خطا مصادما بأعلى سقف مطلبي ممكن ثم نسوق العمل السياسي الجماهيري المتواصل وعبر كل النوافذ الممكنه لكسب السند الجماهيري لهذا الخط والذى لن تجد بقية الأحزاب مناصا سوي الانقياد ورائه لشعبيته وعدالة مطالبه........ولكن...على العكس كانت الحصيله الإعلاميه للحزب قبيل مؤتمر جوبا ضعيفه وباهته...وقد تؤول إلى الصفر، ربما لضعف واجهتنا الإعلاميه أو للون الرمادى الذي اتصف به الخط السياسي والضبابية فى رسم أفق وهدف لحركتنا...بل اعتمدنا على " رزق اليوم باليوم" وردود الأفعال فضلا عن انتاج الفعل السياسي! وظل الحزب فى كل المرحله السابقه منذ نيفاشا وجوبا ينادى بأن قيام الانتخابات مرهون بإلغاء القوانين المقيده للحريات ..وأن المشاركه فى الانتخابات المشوهه للمؤتمر الوطنى ما هو إلا استمرار لحكم الانقاذ ومصادقه ضمنيه بشرعيتها...وخرجت مظاهرات الاثنين التوأم السحريه التى كانت بمثابة الضؤ فى آخر نفق مظلم ومبشر جديد بقرب فجر الخلاص.....وزادت المطالب ضرورة إلغاء السجل الانتخابي المكتظ بالتجاوزات الواضحه .... ولكن ...لحسرتنا..تموت ثورة البركان فى مهدها وندخل الانتخابات بكل خنوع بل ونضع سكيرتيرنا السياسي كبش فداء لخط متردد غير مقنع....سكيرتيرنا الذى أحسبه يخوض هذه المعركة مرغما باغلبية ميكانيكية – ربما – داخل اللجنة المركزية! (اما كان الأحرى بنا إحترامه وتقدير سيرة حياته الزاخرة بالنضال ونكران الذات وحمايته كرمز من تلك المهزلة؟؟؟.).. فكيف يكون خوض الانتخابات المزوره مسبقا والتى تأتى منافيه لكل المطالب استنهاضا للحركه الجماهيريه؟؟؟...ألا يعد هذا – بالعكس — خيانه لتطلعات الجماهير وقواعد الحزب؟؟..... أن خطنا السياسي اليوم...وحتى فى قلب المعركه الانتخابية ووسط عاصفة الأحداث يبدو كمن يقف مذهولا ...عاجزا ...مغمض العينين ومربوط اليدين....فها هم على سبيل المثال شباب مجموعة " قرفنا" يجوبون الأقاليم ويشعلون الأسواق والأحياء بالندوات ويملئونها مناشيرا وملصقات إسقاط المؤتمر الوطنى ...ويدقون الأبواب...ويتعرضون للإعتقال والتعذيب والتهديد ويقومون بكل ما ظل يداعب أحلامنا من افعال نضالية وصراعات يومية صغيرة الحجم وكبيرة المعنى والتأثير....فاين يقف حزبنا منها؟؟..لم يخاطر الحزب ولا ببيان واحد لدعم هذه المجموعة الشبابية الوطنية الجديدة...ولم يندد باعتقالهم وتهديدهم.... اين بيانات الحزب الشهيرة لدعم إضرابات النقابات فى إضراب الأطباء التاريخي القائم اليوم ..وإضراب نقابة معاشيي السودان واعتصامهم أمام مصلحة المعاشات....ثم معسكرات النازحين من تشاد ودارفور حتى أطراف العاصمة...هل ذهب مرشحنا للرئاسة أو أى من مرشحينا إلى أى منها للتبشير بخط الحزب وبرنامجه الانتخابي؟؟؟؟...هل خرجنا ولو بضع امتار من كثافة المركز إلى هشاشة الأطراف؟؟؟ لم نفعل أى من هذا أو قليل من ذاك...فنحن فى واقع الأمر ما زلنا حزب يفتقر إلى التثوير الحقيقي فى برنامجه وفى خطه السياسي...لا نمتلك القدرة حتى على تثوير عملنا الداخلى وابتداع هيكل مرن سريع التجاوب مع الأحداث ....فما بالك بالتثوير على مستوي الشارع والنظام السياسي!! ...المقاطعة:-.. فى رأيى....المقاطعه السلبيه لم تكن لتنفع ...انما الإيجابيه والتى يمكن أن تتضمن المطالبه بالتأجيل ريثما تنجز الأحزاب المعارضه ولو بعض مطالبها....الضغط لقيام الانتخابات فى جو نزيه ....بقوانين تكفل الحريات ...وبسجل انتخابي نظيف...وحكومه انتقاليه(او على الأقل) جهاز تنفيذى محايد وعادل يكفل الحقوق كاملة.....كلها مطالب عادله وليست بالكثيره على شعب السودان الذى راهنا عليه فى أكتوبر وابريل...وصدق وعده... إن المجتمع الدولى اليوم يقف مستغربا لترشح البشير رغما عن كونه مطلوب جنائيا كما نقف كلنا مستغربين تجاوز الانقاذ لدوائر جغرافيه كامله فى دارفور وجنوب كردفان والتى لن تكون مشاركتها فى العمليه الانتخابيه بشكل كامل ممكنه لاستمرار التوتر الأمنى فى المنطقه....إذا فقد كان الأحري بنا ألا نشارك فى هذه المهزله وإضفاء المزيد من الشرعيه على حكومة المؤتمر الوطنى ومرشحها...بل نضغط بقوة لقيام انتخابات نزيهه فى جو ديمقراطى وقوانين ملائمه....ونضمن بذلك اسقاط البشير وقوائم المؤتمر الوطنى.....اذا...فرفض الانتخابات بشكلها الشائه هذا ليس خوفا من الهزيمه...فى وجه البشير أو غيره انما مسألة ثبات على المبدأ والخط...واستعمال الضغط السياسي النشط فى كل الجبهات لتحقيق مطالبنا يصبح خطا مناسبا وصادقا لاستنهاض الجماهير...فلتخرج المواكب والمظاهرات ولتشتعل العاصمة والأقاليم بالملصقات والللافتات وتصدح دور الحزب بالندوات والنقاشات وتضج كل الأقلام الشيوعيه بالمطالب عبر كل النوافذ .....وليصبح همنا الرئيس هو التفاف الجماهير والقوي السياسيه حول خط الحزب فى عدم الرضا والموافقه بفتات الحكومه بل المطالبه بحقنا فى انتخابات نزيهه بشروط محدده..... ...ولكن كل ما سبق ما هو إلا اضغاث أحلام ...فقد شاركنا فعليا فى عملية الخفاض الفرعونى للتحول الديمقرطى ..والمسماة مجازا ..الانتخابات ..والمقاطعة فى مراحل لاحقة من المعركة الانتخابيه - رغما عن كونها الخيار المناسب – إلا أنها لا تخلو ايضا من تبعية للحركة الشعبية وبعض الانهزامية بل وفيها نوع من الخيانة لجماهير الشعب السودانى وجماهير الحزب التى بذلت الغالى والنفيس لتصبح نافذة الانتخابات سببا فعليا للحراك السياسي .... فهى خطوة لا يمكن تبريرها بالسجل المزور ونذور التزوير المحتومة فى الانتخابات ولا يمكن تفسيرها قطعا بالقوانين المقيدة للحريات ....فكلها مبررات ومسببات كانت موجودة أصلا منذ البداية و مسوغات كافية للمقاطعة المبدئية ....ولكن تجاهلناها ودخلنا إلى السباق الانتخابي رغما عن كل شئ....فما الجديد الذى يبرر المقاطعة الآن بالذات!!؟؟؟؟ إن التمسك بمبادئ الحزب منذ البداية والعمل الجاد نحو كسب السند السياسي والجماهيري لها كان من الممكن ان يكون خطوة تثبت صدقنا ومبدئيتنا وجديتنا فى السعى لما هو اصلح بعيدا عن الكسب السياسى والمصالح الذاتية للحزب....والخوف من العزلة السياسية اذا ما تمسكنا بضرورة مقاطعة مسرحية الحكومة الهزلية خوفا فى غير محله ....فإذا فشلنا فى إدارة دفة الصراع من سباق انتخابي إلى صراع جماهيري لكسر حلقة سيطرة المؤتمر الوطنى على العملية الانتخابية ..فتلك حقيقتنا وحقيقة ضعفنا فلنواجهه ولننكب لتقوية حزبنا ومعالجة قصوره ومحاسبة المكتب السياسي بمراجعة قراراته غير الناضجة.. ....ثم ماذا بعد المقاطعة؟؟.......... جاء قرار المقاطعة فكان أكثر الخطوات مبدئية وأكثرها اتساقا مع المواقف المعلنة منذ بداية المعركة الانتخابية ....(بيان الحزب فى يناير )...ورغما عن أن مقاطعة الحزب أعلنت بعد إجتماع جوبا إلا أننا بذلك اثبتنا إلتزامنا بالتحالف فلم نعلن موقفنا إلا بعد الإجتماع على عكس الحركة الشعبية التى لم تكترث البته برأى قوى الإجماع الوطنى ومواقفها فأعلنت موقفها قبل الإجتماع فأصبح ورقة ضغط رابحة على بقية القوي السياسية .....فدخلت الاجتماع بعد أن تأكدت من ضمانات خطها السياسي .....!! ولكن ..للاسف ...أعلنت المقاطعه بعد التاريخ المقرر من قبل قانون الانتخابات والذى وافق عليه حزبنا ضمنيا بدخوله فى السباق الانتخابي منذ البداية .....فجاءت بعد فبراير ...وبذلك فقدت صيغتها القانونية وثقلها العالمى امام المراقبين الدوليين واصبحت انسحابا أكثر منها مقاطعة.....فكان القرار بذلك شديد التأخير ..مرة أخرى بسبب تتبعنا لخطوات القوى السياسية الأخرى وانتظارا لها فضلا عن قيادتها بقرارات ثورية تأتى باكرة قبل الجميع فيلتف حولها الجماهير التى تبحث عمن يقودها فى اتجاه كوة الضوء بخطى واثقة !..وكانت النتيجة أن العمل التعبوى من أجل إنجاح عريض لخطوة المقاطعة كان عملا ضئيلا لا يذكر ...فلم يكن قطعا بحجم التعبئة التى بذلنا فيها الكثير من اجل ضرورة التصويت ..وبهكذا نكون قد أظهرنا ارتباك خطنا السياسي بل واقتربنا إلى خيانة آمال الجماهير التى ارهقناها هتافا قبل سويعات عن " صوتك امانة فى ذمتك.. ويا عزة مشوارك طويل...دربك على التصويت عديل".....وخيلنا إليها بهيستيريا حملات التدشين بأن القوى الوطنية ومن ضمنها الحزب فى إمكانها الفوز رغما عن قوانين المؤتمر الوطنى ....فظهر للمواطن العادى انهماك الأحزاب فى دعايتها الانتخابية ولم يظهر له المصاعب التى تواجهها تلك الأحزاب بسبب القوانين المقيدة للحريات........لذلك فإن خطوة المقاطعة لم تؤتى أوكلها من ناحية الصدى السياسي الواسع.....بالذات أنها جاءت متأخرة كما ذكرت سابقا فأربكت الناخب....!!...وفى رأيي أن الإقبال الضعيف على الاقتراع لم يحدث بسبب حصيلة العمل السياسي للحزب ...إنما عزوفا وعدم اكتراث من الناخب بمجريات الأمور بعد تضارب المواقف وفشل تحالف جوبا فى اتخاذ موقف موحد... ..تحليل وتقييم أم استمرار للركض خلف السياسي اليومي؟؟ نحتاج حتما للوقوف برهة لإلتقاط انفاسنا ..ففضلا عن اللهث المحموم خلف المكسب السياسي فلنقف للتقييم وممارسة النقد والنقد الذاتى ومحاكمة أنفسنا وآليات عملنا بشفافية والخروج من حالة التبعية والترقب إلى فضاء جديد من الريادة والقيادة فى الخط السياسي ......فدرب النضال مازال مستمرا وتحديات المرحلة القادمة تفرض علينا التقدم بحلول ورؤى عميقة بعمق الأزمة السياسية السودانية....فها هى مقومات " الوحده الجاذبة" قد انتفت بانهيار حلم الانتخابات النزيهة وقيام دولة ديمقراطية حقة تعمل على توازن السلطة والثروة والتنمية فى السودان واصبح الإنفصال سيفا مرفوعا على الرقاب قد يهوى فى جزء من الثانية...... فماذا نقدم فى الحزب من رؤى ومقترحات قبل الإستفتاء....وما هو الدور " الثورى" الذى من واجبنا الإضطلاع به فى هذا الظرف الدقيق؟؟ إذن.. إما أن نصدق أنفسنا وجماهيرنا الوعد. ..فنهب بتثوير حقيقي لخطنا السياسي لنعود ونصبح قوة إجتماعية كبري ونبادر لإنقاذ الوطن من الهاوية ..أو نرتضي لحزبنا كهفه ونستسلم ونتقبل العزاء على حلم السودان الموحد الذي بدأ فى التهالك التدريجي...!!

وجدت الكاتبة الشجاعــة لتقديم رؤيتها حول حراك حزبها السياسي د. شيراز محمد عبد الحي ..

ولم يجد امجد فريد ســوى ان يفتح بوســت ويورد المقال كما فعل مع د. المامون الاختباء خلف الاخرين ( تشكيل 2 )


للعلم التشكيل دا حدو ( 30 )

تفاصيلو :..

الاختباء خلف الاخرين او كما يقول د. صدقى كبلو ( الانتهازيــة )

البرجوازيـة السودانية داخل الحزب الشيوعــى

الابناء المدللين داخل الجبهة الديمقراطيـة

C. V لام صفقن رقاق ..

تيار الشوايعة داخل الحركة الشعبية وقرون الاستشعار داخل الحزب الشيوعــى



ترمــــة توثيقيــة : أمجد فريد .. مداخلتك الوحيدة فى البوســت تعبر عــن ( تهيب / خــوف ) من منو ؟ من شنو ؟ لماذا الحراك البيقوم بيهو د. المامون انت بــس بتنقــل فيهو ؟

رؤيتك فيهو شنـو ؟ لماذا تكتفـى بالمشاهدة ؟ وينسحب ايضاً على مقال د. شيراز ..مسرحية بالونات الاختبار اصبحــت ( مسيخــة )

Quote: اشترك في: 12 ابريل 2010 مشاركات: 27 نشرةارسل: السبت نوفمبر 20, 2010 12:02 am موضوع الرسالة: رد مع اشارة الى الموضوع العزيز مجدي تحياتي على عجالة لكن مالي اراك تعيد جدل البيضة اول ولا الجدادة ؟

قلتا لي مداخلتي الوحيدة كانت مع مجدي
كذاب يا بدر الدين
دا عنوان البوست الشغال تلفح منو
http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t=4995&sid=...e7dc8840e84eed0a79a6
عندي مقال كامل و مردود عليو من صدقي كبلو في البوست داك ذاتو
مالك ما شفتو
بالاضافة لانو مواقفي من كل الصراع دا اصلا معروفة و ما محتاجة توضيح لاني صرحتا بيها و نشرتها بدري جداً
ما قلت ليك تقتقد لادنى درجات الاتساق الاخلاقي في مثل هكذا نقاش
كذاب و على عينك يا تاجر
حسا مفروض يسموك شنو في سقوطك دا
الساقط بدر الدين مثلاً

Quote: بالاضافة لانو مواقفي من كل الصراع دا اصلا معروفة و ما محتاجة توضيح لاني صرحتا بيها و نشرتها بدري جداً

انت اجبــن من ان تدير صراعــك .. انت تتخفــئ خلف الاخريــن الى حين نضج الثمر وهذه هـى التى تسمونها ( انتهازيــة )

بجيب ليك الشغل كلــو ما تنزعــج ...( الحديث قادم عن غواصات الحركة الشعبية فى الحزب الشيوعــى والعكــس )

Quote: ما قلت ليك تقتقد لادنى درجات الاتساق الاخلاقي في مثل هكذا نقاش

يا زول رجاء موضوع الاتساق والاخلاق دا احســن تخليهو لانو ما بيشبه سلوكك ولا مواقفك التى تتطلب اتساق اخلاقــى

وكمان سؤال هو انت تتسق مع ايتها اخلاق وايتها قيــم ( شيوعى وبيتكلم عن اتساق اخلاقى )

اانت اتساقك الاخلاقــى معلوم وانت تحــث وتحرض اطباء على ( قتل عضو منبر معانا هنــا ) انت نسيت ولا شنو

هو الاتساق الاخلاقــى دا كيفنو ..

Quote: الساقط بدر الدين مثلاً

انا لله حصلــت كمان سقوط ( انت يا زول د. نجاة ما قالت ليك احســن تعاين ليــه نفســك فى المرايــه )



التشكيــل قادم .. شيل نفــس ..

ود مكاوى ..

حيــن حضورك الاول تركــت لنا اثراً .. فرردنــا عليــه ..

ما دام جيت راجع مــر عليهو اولاً ..

Quote: للعلم التشكيل دا حدو ( 30 ) تفاصيلو :.. الاختباء خلف الاخرين او كما يقول د. صدقى كبلو ( الانتهازيــة ) البرجوازيـة السودانية داخل الحزب الشيوعــى الابناء المدللين داخل الجبهة الديمقراطيـة C. V لام صفقن رقاق .. تيار الشوايعة داخل الحركة الشعبية وقرون الاستشعار داخل الحزب الشيوعــى

+

بعض التوصيات من احباب ..

Quote: نجاة محمود احترس لا تطلق النار

امجد والله ضحكتني ما عارفة ليه اذكرت
الموت بالدم ل.ك.لاب الامن بتاعة وائـــ ناصرــــــــال

يا كافي البلا حتى السلاقونات مابتعرفوا تعملوها

زمان قلنا للشيوعين ديل اضبطوا كوادركم المنفلتة

دون جدوى عشان كدا كل يوم حيكون جارنكم بالشوك

Quote: Quote: بالاضافة لانو مواقفي من كل الصراع دا اصلا معروفة و ما محتاجة توضيح لاني صرحتا بيها و نشرتها بدري جداً انت اجبــن من ان تدير صراعــك .. انت تتخفــئ خلف الاخريــن الى حين نضج الثمر وهذه هـى التى تسمونها ( انتهازيــة ) بجيب ليك الشغل كلــو ما تنزعــج ...( الحديث قادم عن غواصات الحركة الشعبية فى الحزب الشيوعــى والعكــس ) Quote: ما قلت ليك تقتقد لادنى درجات الاتساق الاخلاقي في مثل هكذا نقاش يا زول رجاء موضوع الاتساق والاخلاق دا احســن تخليهو لانو ما بيشبه سلوكك ولا مواقفك التى تتطلب اتساق اخلاقــى وكمان سؤال هو انت تتسق مع ايتها اخلاق وايتها قيــم ( شيوعى وبيتكلم عن اتساق اخلاقى ) اانت اتساقك الاخلاقــى معلوم وانت تحــث وتحرض اطباء على ( قتل عضو منبر معانا هنــا ) انت نسيت ولا شنو هو الاتساق الاخلاقــى دا كيفنو .. Quote: الساقط بدر الدين مثلاً انا لله حصلــت كمان سقوط ( انت يا زول د. نجاة ما قالت ليك احســن تعاين ليــه نفســك فى المرايــه ) التشكيــل قادم .. شيل نفــس

حسي الانفعال دا كلو عشان كشفت كذبك

مش قلت ليك ما تنفعل
لانو الانفعال بيخليك تفقد المنطق و تبدأ تكذب بجنس الطريقة دي
صراعي ادرتو و ارائي وضحتها من بدري و جيت انتا عارض فيها و داير ليك جوطة بيها و ما لقيت فرقة
لانو زي ما قلتا ليك انك فاقد لأي مصداقية اخلاقية و اتساق اخلاقي مع البتكتبو و البتناقش فيهو
نفس البيخليك تحاول تقصص الكلام و ياهو البيخليك تكذب جنس الكذبة الفوق بتاعة التحريض على القتل دي
اها دا طبعاً اتهام جنائي (التحريض على القتل) فكذي حاول تثبتو عشان ما نبقى في قصص تانية كمان
و هو على العموم ليس بعد السقوط شئ
انتا كدا بتثبت تماماً انو ليس عليك حرج في الولوغ في اياً من الرزائل بعد ان تصبح كوزاً

Quote: ...( الحديث قادم عن غواصات الحركة الشعبية فى الحزب الشيوعــى والعكــس )

والله كلامك دا أوحى لي بفكرة بت كَلب
ليه الحزب العجوز دا ما يتغلغل داخل الحركة الشعبية وقطاع الشمال تحديدا ويسيطروا عليهو ..
ويحيوا آمالهم تاني في الخروج من السنترليق دا والتأهل لدوري الأضواء
والله حقو يعتمدوا الكلام دا كجند محوري يضيفوه -إن وجدت- لأجندة المؤتمر السادس في 25 اكتوبر من عام 2150 ميلادية
وإلا .. سيذكر التاريخ أن الشيوعيون مروا من هنا تماما كالماموث والديناصورات والعنقاء والخل الابيض الخ

Quote: اانت اتساقك الاخلاقــى معلوم وانت تحــث وتحرض اطباء على ( قتل عضو منبر معانا هنــا ) انت نسيت ولا شنو هو الاتساق الاخلاقــى دا كيفنو ..

يابدر القصة أكبر من قصة عضو معانا هنا وأكبر من كونها نفس بشرية واحدة بس !!
هناك مئات من الذين ماتوا بسبب إضراب الأطباء عن الطوارئ .. وأتذكر جيداً قصة السيدة التي ناشد أهلها الأطباء عبر هذا المنبر وهو في حالة ولادة متعسرة ..
وكنت في غاية الألم وأنا أري بأم عيني المستشفيات ملئية بالمرضي ولايوجد من يمد لهم يد العون ...
تباً للحكومة التي تأخرت عن دفع الرواتب !! .. وتباً للمرضي الذي أصابهم ما أصابهم في تلك اللحظة المشؤمة
وبرضو شايف أخونا وهبة سأل نفس سؤالك لكن بطريقة تانية ..

Quote: يابدر القصة أكبر من قصة عضو معانا هنا وأكبر من كونها نفس بشرية واحدة بس !! هناك مئات من الذين ماتوا بسبب إضراب الأطباء عن الطوارئ .. وأتذكر جيداً قصة السيدة التي ناشد أهلها الأطباء عبر هذا المنبر وهو في حالة ولادة متعسرة .. وكنت في غاية الألم وأنا أري بأم عيني المستشفيات ملئية بالمرضي ولايوجد من يمد لهم يد العون ...

قال جريمة قتــل ..

اهــا دا جرائم قتـل مع سبق الاصرار للاناس لا ذنب لهــم الا انهم كانو تحت رحمتكم كاطباء ...

الاسر تناشــد وكادر قطاع الاطباء بالحزب الشيوعـى امجد فريد يحرض الاطباء على الاصراب وتوسيع

سقف المطالـب العادلة للاطباء الى مطالب ذات طابع سياسي .. فى اقبح انتهازيــة ممكن ان يقوم بها انسان

يمارس مهنة الطـب ...

موضوع وهبــة دا ( انا لرجاءات اخوة افاضـل امسكت قلمــى عنــه ) لكن لما جابــت ليهــا اتساق اخلاقــى

نحدد سقف الاتساق الاخلاقــى دا ويــن ...

ات يا ابو السيد عندك بوســت قديم نصحت فيه المذكور بأن يتعالج بيــه حقنــة ( شنو كدا ما عارف ) فى العضــل

هو كان عيان بيــه شنو ؟ وهو المرض عضوى ولا نفســى ؟
وهو ذاتو مرض ولا جريمة بيعاقب عليها القانون ؟
وعقوبتها شنو ؟
وهل ممارسها من الذيت يؤتمنون على ارواح الناس ؟
وبعد دا كلو كمان بتسأل عن الرويبضــة .. يا رويبضـــة ..

عندما يجتمع عضوان في تنظيم يحكم البلاد بالحديد و النار و يرتكب من الجرائم ما يجعل رأسه مطلوباً للمحاكمة امام العدالة الدولية بتهمة الابادة الجماعية
للتباكي على على ارواح ضاعت في ذمتهم تبلغ التراجيدوكوميديا قمتها
و يصبح مبعث السؤال عن الاتساق الاخلاقي اكثر وضوحاً و علانية
أيبكي الذئب على الحملان يا بدر الدين

و لا زلت اقول لك تفتقد و كل عضوية المؤتمر الوطني الفاعلة اليوم لادنى قدر من الاتساق الاخلاقي الذي يسمح لامثالكم بالحديث عن الشعب السوداني و انتم محملين بجرائم نظامكم البشعة في حقه منذ 30 يونيو 1989
و حسبك كذباتك الاخيرة ياخ

يلا
من هو عضو المنبر الذي حرضت الاطباء على قتله ؟؟؟

واصل الولوغ فما للسقوط الاخلاقي من قاع يا بدر الدين
او راجع نفسك علك ترجع الي صوابك

Quote: اهــا دا جرائم قتـل مع سبق الاصرار للاناس لا ذنب لهــم الا انهم كانو تحت رحمتكم كاطباء ... الاسر تناشــد وكادر قطاع الاطباء بالحزب الشيوعـى امجد فريد يحرض الاطباء على الاصراب وتوسيع سقف المطالـب العادلة للاطباء الى مطالب ذات طابع سياسي .. فى اقبح انتهازيــة ممكن ان يقوم بها انسان يمارس مهنة الطـب ...

شفت ياحبيبنا عشان حتة الإضراب السياسي دي أنا سمعتا ما سمعتا من الكلام الفارغ ..
بالرغم من إنو وزيرة الصحة زااااااتا قالت الإضراب سياسي !..
المهم ..
في ناس ماتت وارواح زهقت وناس أتقطعت الي أشلاء بسبب ذلك الإضراب المشؤم ..
القصة يا بدر الدين أخوي قصة مبدأ .. يعني عشان شنو ولي شنو تجازف بأرواح ناس ..
إنا لله وإنا إليه راجعون
قال إتساق أخلاقي قال .. فتأمل ياقول ملاسي !!


ــــ

Quote: ات يا ابو السيد عندك بوســت قديم نصحت فيه المذكور بأن يتعالج بيــه حقنــة ( شنو كدا ما عارف ) فى العضــل

يابدري دي حقنة عند اللزوم .. الله لاحوجكـ ليها ..
قول آمين .

Quote: شفت ياحبيبنا عشان حتة الإضراب السياسي دي أنا سمعتا ما سمعتا من الكلام الفارغ .. بالرغم من إنو وزيرة الصحة زااااااتا قالت الإضراب سياسي !.. المهم .. في ناس ماتت وارواح زهقت وناس أتقطعت الي أشلاء بسبب ذلك الإضراب المشؤم .. القصة يا بدر الدين أخوي قصة مبدأ .. يعني عشان شنو ولي شنو تجازف بأرواح ناس .. إنا لله وإنا إليه راجعون قال إتساق أخلاقي قال .. فتأمل ياقول ملاسي !!

يا ابو السيد ..

الوزيرة تابيتا بطرس قالت انو الاضراب سياسي ويحرض اطباء منسوبين لبعض الاحزاب السياسية قاعدة الاطباء لحرف الاضراب المطلبى الى اضراب سياسي

حتى تنبــه بعض الاطباء المضربين الى تلك الحقيقة ( طردو بعض المنسوبين لاحزاب اليسار ومنعوهم من مخاطبة تجمعات الاطباء )

مبــدأ شنو يا ابو السيد انت بتبالغ !!!

امجد دا كان على بعد ( 10 ) امتار من عنبر القلب الراقد فيهو وهبــه ( مع منع الزيارة للعنبر ) ... اسالو هــل مجرد مــر على العنبر للسؤال عن عضو المنبر وهبه ؟

لم ولــن يمـــر لانــه مشغول بتحريــض وحث الاطباء حتى اطباء الطوارى عن الامتناع عن تقديم الخدمات العلاجيــة ( اضراب ) وبرضو إتساق اخلاقــى

يموت وهبـة ويموت كل المرضـى فى العناية المكثفــة ( المهم ينجح الاضراب ويتحول الى حراك سياسي لتحقيق مكاسب لهولاء الشوايعة ) إنتهازيــة اكبر من كدا شنو ؟


ترمــة لتمبــس ( تسلم يراع السيدة الدكتورة حرمكــم ) فأس وتشــق الراس .. وعيــن شمــس

كانت عونا من بعد الله لنا ..

يجازيها وهبــة كيـف ..

تجازيها اسرة وهبــه كيــف ..

ربنــا يبارك ليها فى زوجها وبيتها ( الدعــاء )

Quote: امجد دا كان على بعد ( 10 ) امتار من عنبر القلب الراقد فيهو وهبــه ( مع منع الزيارة للعنبر ) ... اسالو هــل مجرد مــر على العنبر للسؤال عن عضو المنبر وهبه ؟ لم ولــن يمـــر لانــه مشغول بتحريــض وحث الاطباء حتى اطباء الطوارى عن الامتناع عن تقديم الخدمات العلاجيــة ( اضراب ) وبرضو إتساق اخلاقــى يموت وهبـة ويموت كل المرضـى فى العناية المكثفــة ( المهم ينجح الاضراب ويتحول الى حراك سياسي لتحقيق مكاسب لهولاء الشوايعة ) إنتهازيــة اكبر من كدا شنو ؟

حسب معلوماتي إنو الزول دا كان برا البلد ..
وأنا بعتقد مهما كانت درجة الخلاف بين الناس لكن مامكن تحصل الدرجة دي !!!
كدي يابدري أخوي اتأكد من المعلومة دي كويس لأنو أنا لسه عندي ثقة في المجتمع دا ..
وبفتكر إنو الثقة دي مهمة جداً عشان الزول يقدر يعيش ويتعايش في هذا الزمن الردئ !!
غايتو الواحد بقي كل يوم يسمع خبر منيل زي خبرك دا .. ربنا يسامحك ياأبو إسحق ..

وبالمناسبة لو ما خانتني الذاكرة أنا قريت ليك بوست قبل كدا لكن ما عمر كتير ..
زي كنت بتكلم عن عدم زيارة ماجد فريد لوهبة في المستشفي ..
لكن ولأنو عادةً لا أهتم بما يُكتب عن هذا المدعو فـلم أعر البوست إهتماماً ..

ــ
التحية عبر هذا البوست للدكتورة داليا الكباشي وهي تقدم لنا نموذج الطبيب الإنسان في ابهي صوره ..
لها ولبعلها الف تحية .

ـــ
التعديل لإضافة حرف

Quote: : أ/حضرت المؤتمر الخامس منتخبا من فرعى الحزبى الذى أعمل به بشهادة سكرتارية اللجنة المركزية ب/ نلت هذه المندوبية انتخابا بحصولي على اعلى الاصوات من بين المناديب الاربعة الذين انتخبهم قطاع الأطباء الشيوعيين لتمثيله كمناديب فى المؤتمر الخامس هذا الانتخاب الديمقراطى بالضبط هو ما يفاقم جسامة المسؤؤلية الاخلاقية على عاتقى لإيضاح أن المؤتمر متلاعب عليه ومضروب!!!!!!!

لكــى لا تضيـع المعلومــة تحت ضربات تشتيت الكرة ..


ثم كانت المفاجأة فى قولــه انه معنى اخلاقياً بأيضاح ان المؤتمر الخامـس للحزب الشيوعــى متلاعــب بــه ومضروب


ثم كانت المفاجأة فى قولــه انه معنى اخلاقياً بأيضاح ان المؤتمر الخامـس للحزب الشيوعــى متلاعــب بــه ومضروب

Quote: لى بعض ملاحيظ على مداخلة صدقى الاخيرة,...... 1/تحايل صدقى على حقيقة ان فرعه {أسقطه}حين انتخاب المناديب,وتلك حقيقة. 2/اخطرته {هيئة مشرفة على فرعه أنها سترشحه كمراقب }كما ذكر!معقول يا صدقى هيئة مشرفة على فرعك تخطرك انت ولا تخطر فرعك رغم علمها بتقييم الفرع.... .انتو عندكم حزب{قطاع خاص} غير حزبنا البنعرفو دة ؟اذن : انت والهيئة المعتية الاتنين {تآمرتم }على فرع حزبى محترم .

اتهام لهيئة حزبية بالتأمــر على احدى اللجان المنظمــة للمؤتمر الخامس للحزب الشيوعــى ....

ليعلم القارئ العزيز ( كيف يدير ويمارس ادعياء الديمقراطيــة ديمقراطيتهــم )

Quote: وتنظيميا فى تلك اللحظة كان الواجب أن يكون قد تم التخلص من جميع نماذج البطاقات الفائضة بعد الاجراء , ولاشك لدى أن المعنيين قاموا بذلك,فمن أين حصل صدقى على بطاقته؟ هل كانت هناك {جهة غيرمرئية} كسرت اجراء التخلص من البطاقات الفارغة واستخرجت لك بطاقة؟ اللحظة تلخيصها أنك وهذه الجهة تآمرتم على لجنة تنظيم المؤتمر, وجائز جدا أن تكونوا {زورتم}البطاقة طالما لم تستخرجها الجهة المسؤولة.....اسمه المادة{123} حسب علمى المحدود بالقانون.

يا ربــى امجد داعيــة الاصلاح والتجديد اين كان فى ذلك الوقــت ؟

وهل كان عضواً فى المؤتمــر ؟

وهل ترشح لعضوية اللجنة المركزيــة ؟

لماذا لــم يفتح الله عليه ( بكليمــات قلائل ) ؟

Quote: والله كلامك دا أوحى لي بفكرة بت كَلب ليه الحزب العجوز دا ما يتغلغل داخل الحركة الشعبية وقطاع الشمال تحديدا ويسيطروا عليهو .. ويحيوا آمالهم تاني في الخروج من السنترليق دا والتأهل لدوري الأضواء والله حقو يعتمدوا الكلام دا كجند محوري يضيفوه -إن وجدت- لأجندة المؤتمر السادس في 25 اكتوبر من عام 2150 ميلادية وإلا .. سيذكر التاريخ أن الشيوعيون مروا من هنا تماما كالماموث والديناصورات والعنقاء والخل الابيض الخ

والله ذكرتني قصة مباراة بين الكدرو والخليلة كانت في سنترليق الصعود للتانية بحري ..
اها جا واحد مصطول لقي ميدان عقرب دا كلو لواري وبكاسي قش ولبن ... حاجة فظيعة جداً ..
قام سأل ياجماعة الكورة وين وين ؟
قالو ليهو الخليلة والكدرو ...
قال لاحولا ولا قوة إلا بالله .. والله ناس الإتحاد ديل بريدو التلتة بس ..
جايبين الناس كلها دي من هناك لي شنو ...؟ الخلاء الفوق دا كلو ما شافوهو


ـــ
قال سنترليق قال ..

Quote: ( الحديث قادم عن غواصات الحركة الشعبية فى الحزب الشيوعــى والعكــس )

تشكيــل ( 3 ) كان المتابعين يظنون ان الحزب الشيوعــى هو من يقود دفــة قطاع الشمال فى الحركة الشعبية ...

ثم ظهرت الحقيقـة التى اذهلت الحرس القديـم فى الحزب الشيوعــى .. ان قطاع الشمال فى الحركة

الشعبية يريد ان يرث الحزب الشيوعــى ذات نفســه ...

التراتيــب ...

اســم جديد ..
قيادة جديدة ..
شراكات سياسية جديدة ..
اليــات وهياكل جديدة ..
الجبهة الوطنية الديمقراطيــة ...




راس الرمـــح .. قيادات شبابيـة تحمل لواء الاصلاح والتجديد

ونكمــل ...

Quote: مبــدأ شنو يا ابو السيد انت بتبالغ !!! امجد دا كان على بعد ( 10 ) امتار من عنبر القلب الراقد فيهو وهبــه ( مع منع الزيارة للعنبر ) ... اسالو هــل مجرد مــر على العنبر للسؤال عن عضو المنبر وهبه ؟ لم ولــن يمـــر لانــه مشغول بتحريــض وحث الاطباء حتى اطباء الطوارى عن الامتناع عن تقديم الخدمات العلاجيــة ( اضراب ) وبرضو إتساق اخلاقــى يموت وهبـة ويموت كل المرضـى فى العناية المكثفــة ( المهم ينجح الاضراب ويتحول الى حراك سياسي لتحقيق مكاسب لهولاء الشوايعة ) إنتهازيــة اكبر من كدا شنو ؟ ترمــة لتمبــس ( تسلم يراع السيدة الدكتورة حرمكــم ) فأس وتشــق الراس .. وعيــن شمــس

سلام يا بدر الدين ..
ياخي قصة أمجد ما زار وهبة ده لوم حق بيوت بكيات ما عندو علاقة بنقاش منابر الحوار .. و ما أفهم كلو كلو الملزم شنو لامجد انو يزور وهبة و لا افهم انت اليخليك كل شوية تفتح الموضوع ده.
الموضوع ده لو مزعل زول الغريبة مفروض يكون مزعل عبد الوهاب .. و عبد الوهاب لا لايم امجد لا زعلان منو. ففوق كم تكرر في منبر حوار انو امجد ما مشى لوهبة ؟
ده لو موضوع فهو موضوع بين وهبة و أمجد.

Quote: اامجد دا كان على بعد ( 10 ) امتار من عنبر القلب الراقد فيهو وهبــه ( مع منع الزيارة للعنبر ) ... اسالو هــل مجرد مــر على العنبر للسؤال عن عضو المنبر وهبه ؟ لم ولــن يمـــر لانــه مشغول بتحريــض وحث الاطباء حتى اطباء الطوارى عن الامتناع عن تقديم الخدمات العلاجيــة ( اضراب ) وبرضو إتساق اخلاقــى يموت وهبـة ويموت كل المرضـى فى العناية المكثفــة ( المهم ينجح الاضراب ويتحول الى حراك سياسي لتحقيق مكاسب لهولاء الشوايعة ) إنتهازيــة اكبر من كدا شنو ؟ ترمــة لتمبــس ( تسلم يراع السيدة الدكتورة حرمكــم ) فأس وتشــق الراس .. وعيــن شمــس كانت عونا من بعد الله لنا .. يجازيها وهبــة كيـف .. تجازيها اسرة وهبــه كيــف .. ربنــا يبارك ليها فى زوجها وبيتها ( الدعــاء ) ؟

غلبك خلاص ...
دا كلو برضو ما بيحلك
لا انتا لا المعاك دا
كلاكما تفتقدان لادنى معايير الكفاءة الاخلاقية للحديث عن الديموقراطية او عن صالح شعب السودان
فكلاكما شريك في جرائم الانقاذ التي تنتمون اليها

Quote: ياخي قصة أمجد ما زار وهبة ده لوم حق بيوت بكيات ما عندو علاقة بنقاش منابر الحوار .. و ما أفهم كلو كلو الملزم شنو لامجد انو يزور وهبة و لا افهم انت اليخليك كل شوية تفتح الموضوع ده. الموضوع ده لو مزعل زول الغريبة مفروض يكون مزعل عبد الوهاب .. و عبد الوهاب لا لايم امجد لا زعلان منو. ففوق كم تكرر في منبر حوار انو امجد ما مشى لوهبة ؟ ده لو موضوع فهو موضوع بين وهبة و أمجد.

حمور .. انت بالجد زول طيب ..

زيارة شنو ...

زعل وهبة بتاع شنو ..

لــوم ليـه منـو ..

الزام بزيارة وهبــه ( القال منو ) ..

وهبة / امجد ( ما قلت ليك انت زول طيب )

صحبــك دا ( ما فـى زول قال ليهو ولا طالبو يزور وهبــة )

زولك دا بيحرض ويحث الاطباء المشرفين على قسم الطوارى ما يعالجو وهبة ومليون وهبــه ( الناس الراقدين فى العناية المكثفــة )
وهبة فى ذاك الوقــت يرقد لا حول له ولا قوة الا دعوات اهله / احبابــه ..
الشوايعة ديل انتهازيين همهم الاضراب ينجح ( يموت وهبة / مليون وهبة ) غير مهم ..
تقول ليـه ( لوم / زيارة / الزام ) زولك دا ادنى عندى من ان ( يلام ) هو زول بعد يبقى شيوعى وفى الشيوعيين ( ماركســى اس 3 ) تانى يبقى شنو يعنى ..

الموضوع دا ( ينوبك ثواب خليهو )

Quote: زولك دا بيحرض ويحث الاطباء المشرفين على قسم الطوارى ما يعالج

إلي الذي يلعق مؤخرة أسياده ويسبح بحمدهم صباح مساء,الذي ينتمي لحزب سافكي دماء شعب السودان, قتلة

الشعب غربا( عن طريق الإبادة الجماعية ,الإغتصاب ,إقتلاع الأراضي والترحيل القسري)

وشرقا(حيث المجاعة, الحروب المؤجلة,حلائب المحتلة والأمراض الفتاكة التي تاكل أهلنا في طوكر و عموم مناطق الشرق)

جنوبا الحرب الطويلة, نقض العهود و وجعل الوحدة طاردة لاخوتنا في الجنوب وممارسة الإسيعلاء في أقبح صوره)

وشمالا( حيث الإهمال في البناء التحتية ومحاولة التهجير و نزع الأراضي و إغتيال المواطنين بدم بارد

,الكوز بدرالدين إسحاق أحمد: المتهم هنا بإنتماءه لجهاز امن السلطة الفاشية المجرم


بشأن حيثيات استقالتى من حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) و

(حارق بخورها ) وباي ارض حل . الذي يتدثر هنا بثوب الحوار و الديقراطية وينتعل نعلات

الشفافية بينما يعرض حزبه الوطن في سوق النخاسة السياسية ليتم تقطيع أوصاله وينقب في فساد منظمات

المجتمع المدني التي أضاءت- وبعد زمن طويل جزء من ظلامات حزبه المتحكم برقاب شعبنا الابي.

أيها الكوز, و الامنجي



أنت فاقد للأهلية الأخلاقية والسياسية لتتحدث عن الفساد

الاولي لك أن تتحدث عن فساد حزبك وقادته المتهمين بابادة شعبهم وإرتكاب الفظائع في حق شعبنا.

أمثلة للفساد ممكن تتحدث عنها, طالما أن وحي الشفافية قد هبط عليك بليل وبغفلة , وعلي سبيل التذكير
لا الحصر:

1-مشروع سندس الزراعي.
2-البعثات الخارجية في وزارة الصحة (ماليزيا و هولندا)
3-الصفقات المشبوهة للادوية من الهند
4الشركات الربانية لقادة السلطة الفاشية المتعافن مثالا.
5- منظمة سند وال 200 مليون دولار الملهوفة (وسبب الكف أذاي) دي ممكن يفيدك فيها سيدك في جهاز الامن المدعو (ع.ق).

الدعوة موجهة لاعضاء البورد بزيادة اللستة قبل يجف زبد شفافية الكوز بدرالدين وترفع صحف الحوار

التي تكشف كل هذا الفساد!

إنت بصحك يا زول !! ولا مفلوق في راسك؟ قال شفافية آل.

Quote: زولك دا ادنى عندى من ان ( يلام )

والله يابدرالدين أنا كنت زعلان علي العشم البتوزع فيه يمين شمال .. بدون أي معايير !
لكن طالما كتبت الكلام دا فأنا بعتذر عن سؤ ظني في عشمكـ القبيل ..
وعجبني جدا ردك المفحم للأخ حمور ( المتمصرن ) زي مابقول أخونا علاء نحل ..
وفي النهاية القصة ماقصة وهبة ولا نفس بشرية واحدة زي ماذكرت سابقاً ..
هناك مئات من ماتوا .. ومئات ممن مازالوا يعانون جراء إضراب من أجل 100 أو 200 جنية زيادة !
الإتساق الأخلاقي دا بكون كيف ياحضرات ؟؟؟


ــ
يابدر شوف لينا كم زول مات مع المرحوم ذو النون بشري ؟
عشان الناس تعرف مستوي الأخلاق عند زولك دا كيف ؟!

مرتضي عبد الجليل .. ( المايــك شكلو الدور جابو ليــك )

بــس شكلك نسيت بعض الموضوعات عشان تكتمل القائمــة :

* إستحقاقات نيفاشا
* محكمة الجنائيات الدوليـة .
* الانبعاث الحرارى .
* النهضة الزراعيـة .
* مشاكل هلال مريخ






اهــا إنداح البوست بوستيك ... وعندما تكمل كلامك اديهو ليــه الزول العليهو الدور ( ثمح )

قال مؤخرة قال .. انتو بيجيبوكم من وين ..

Quote: إلي الذي يلعق مؤخرة أسياده

لغة توضح سفه صاحبها وقلة حيلته !

Quote: وفي النهاية القصة ماقصة وهبة ولا نفس بشرية واحدة زي ماذكرت سابقاً .. هناك مئات من ماتوا .. ومئات ممن مازالوا يعانون جراء إضراب من أجل 100 أو 200 جنية زيادة ! الإتساق الأخلاقي دا بكون كيف ياحضرات ؟؟؟

يا ابو السيد ...

الاتساق الاخلاقــى دا الناس فاكرنهو ( قصــة تبادل السلطة بالوسائل السلمية فقط )

الاتساق الاخلاقـى دا ( السلوك اليومــى )
الاتساق الاخلاقـى دا ( مرتبط بقيم ومعتقدات المجتمع والانسان فيــه )
الاتساق الاخلاقــى دا ( مرتبط باداء الانسان لعملــه )
الاتساق الاخلاقــى دا ( مرتبط بمفهوم الاخلاق ) كدا نشوف ( مفهوم الاخلاق فى المارسكية بيقول شنو ) ولا هو اصلاً توجد قيم إخلاقية .
الاتساق الاخلاقــى دا ( بيعنى الالتزام بين الفكر الذى يعتنقه الانسان وبين ممارسته الحياتية ) ( طريقة الزواج / الدفن بعد الموت ) ..
الاتساق الاخلاقـى دا ( بيعنى الادلاء بالشهادة فى المحكمة بما هو كائن ) وليس ( بمصلحة المؤسسة الحزبية ومن ينتمى اليها ) .
الاتساق الاخلاقــى دا ( بيعنى عدم قتل الناس للحصول على .. جنيهات ملوثات بدماء هولاء القتلــى ) .
الاتساق الاخلاقــى دا ( بيعنى تحمل الانسان وتصديه لما يحمل من افكار وقناعات ) وليس ( التخفئ خلف الاخرين ) الانتهازيــة .
الاتساق الاخلاقــى دا ( بيعنــى ان .... ولا اقول ليكم خليكم فى ( سوحـك ) ما بين الشهوة واللذة ) غايات الفلسفة الماديــة .

Quote: الاتساق الاخلاقــى دا ( بيعنى عدم قتل الناس للحصول على .. جنيهات ملوثات بدماء هولاء القتلــى ) .

من الذي قتل من؟؟؟؟؟ وعن اي أخلاق تتحدث؟

ياخي جهاز الامن القذر الذي تننتمي إليه هو الذي يمارس أبشع انواع التعذيب والإنتهاكات من إغتصاب وتصفية جسدية للمعارضين السياسيين والعزل من ابناء شعبنا في كجبار ودارفور لم يسلموا من التصفيات بدم بارد!

أي إتساق أخلاقي و انتم من قتلتم وإغتصبتم

من الذي قتل الطبيب الإنسان علي فضل؟؟؟؟


اليس جهاز امنكم القذر؟ وممثلا في اعلي قادته؟؟




قتلتم في الشمال:




في الشرق:


في الغرب:


وفي الجنوب:




و أذيدك من الصور لقطات لما تستخدمه أنت و ذمرتك من أساليب وفنون في التعذيب يمكن ياخ إتساخك الاخلاقي

ينضف شوية ولا شنو؟؟؟؟ آل أيه آل إتساق أخلاقي آلّّ!!!!







أرجو أكون ماهبشت إتساخك الاخلاقي يا بدر الدين!

كتب الكوز الامنجي بدر الدين في غمرة إتساخه,أقصد إتساقه الأخلاقي:

Quote: الاتساق الاخلاقـى دا ( السلوك اليومــى ) الاتساق الاخلاقـى دا ( مرتبط بقيم ومعتقدات المجتمع والانسان فيــه ) الاتساق الاخلاقــى دا ( مرتبط باداء الانسان لعملــه ) الاتساق الاخلاقــى دا ( مرتبط بمفهوم الاخلاق ) كدا نشوف ( مفهوم الاخلاق فى المارسكية بيقول شنو ) ولا هو اصلاً توجد قيم إخلاقية . الاتساق الاخلاقــى دا ( بيعنى الالتزام بين الفكر الذى يعتنقه الانسان وبين ممارسته الحياتية )

سؤال؟

ما الذي أتي بالاصلع إلي إي صالون الحلاقة؟؟؟

من الاهداف الخفيــة لهذا البوسـت تيار الاصلاح الثورى يريدون هذا البوست عالياً ..

ولا يملك المختبئن خلف الرجال الشجاعة الكافيــة لذلك ..

الا ان يرســلو منو كدا ولا شنو كدا ما عارف ...

اها ارفعو البوســت فانا يحقق لــي رسالة ( مؤتمر مضروب ومخجوج )

وانتم ايضاً يحقق لكم رسالة ( ان المؤتمر مضروب ومخجوج )

هلا هلا دا منو واسمو شنو وجاي من وين؟؟؟؟؟

بالله صفقة شديدة

خلاص آل شيوع نزلو موديل 2011

شايل معاه عدة الشغل
ووعامل دليت لسنة 1969 و 1971

مفتكر التأريخ والعد بدا سنة 1989


الله يرحم كل من قدم روحه لاجل هذاالوطن


وللاسف بقو صور تخرج في محل شتائم وانتقاص

دكتور على الانسان عفيف اللسان لو كان حي كان طلع من الحزب لما يفعله الاعضاء هنا
وكان اتبرأ منكم

لا فرق بين احمد وحاج احمد..

Quote: خلاص آل شيوع نزلو موديل 2011 شايل معاه عدة الشغل ووعامل دليت لسنة 1969 و 1971 مفتكر التأريخ والعد بدا سنة 1989

الله يكفينا شـر الاشباح الاسفيريــة ...

Quote: الله يكفينا شـر الاشباح الاسفيريــة ...

موش؟

بدر الدين اسحاق احمد


تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 8807


تغير كلمة السر
مكتبة الفساد


Re: المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعـى ما بين ( المضروب و المخجــوج ) (Re: د.نجاة محمود)


Quote: خلاص آل شيوع نزلو موديل 2011

شايل معاه عدة الشغل

صفحة سودانيزاونلاين دوت كم ب FaceBook 29-11-2010, 11:28 ص


د.نجاة محمود


تاريخ التسجيل: 22-09-2007
مجموع المشاركات: 8001


تغير كلمة السر
مكتبة الفساد


Re: المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعـى ما بين ( المضروب و المخجــوج ) (Re: بدر الدين اسحاق احمد)


Quote: الله يكفينا شـر الاشباح الاسفيريــة ...


موش؟

تري عزيزي القارئ ما هو ثمن التطبيل للامنجية في هذا المنبر؟؟؟؟؟

تبا للإنفصام والفراغ الفكري الذي ينتج كل هذا القبح:

Quote: بدر الدين اسحاق احمد تاريخ التسجيل: 29-03-2008 مجموع المشاركات: 8807 تغير كلمة السر مكتبة الفساد Re: المؤتمر الخامــس للحزب الشيوعـى ما بين ( المضروب و المخجــوج ) (Re: د.نجاة محمود) Quote: خلاص آل شيوع نزلو موديل 2011 شايل معاه عدة الشغل

Quote: * محكمة الجنائيات الدوليـة .

دي ما كبيرة يا بدر الدين!

أديناك مواضيع خفيفة كدة تقشر بي شفافيتك فيها !

قتا لي أخبار الإتساخ؟ أقصد الإتساق الاخلاقي شنو؟؟؟

السحارة الشينة شامة ليها ريحة شبح


Ghostbusters…
If there's somethin' strange in your neighborhood
Who ya gonna call (ghostbusters)
If it's somethin' weird an it won't look good
Who ya gonna call (ghostbusters)

I ain't afraid a no ghost
I ain't afraid a no ghost

الملف الشخصي ل مرتضي عبد الجليل
اللقب: مرتضي عبد الجليل
: .


عدد البوستات: 155
تاريخ التسجيل: 04-10-2010
محل الاقامة:
: Not shown
عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
FaceBook Page:
Skype Name:
اكلات مفضلة:
الاسم الحقيقى: مرتضي عبد الجليل عبد الرحيم
التلفون:
الجامعة/المعهد:
الحالة الاجتماعية: Married
العنوان الدائم:
الفنان المفضل:
اللون السياسى:
النوع: Male
الهوايات المفضلة: القراءة/كتابة الشعر/ مشاهدة كرة القدم والسباحة
الوظيفة: طبيب

دي مراقتك ؟؟شوفي غيرا يا....:

Quote: دي مراقتك ؟؟شوفي غيرا يا....:

التكليف بيكون انه البوست دا يمشي الخور لكن بوين يا الشبح؟ مافي اي طريقة مهما كتبت وعملتا سيكون هذاالبوست عاليا خفاقا

Quote: دي مراقتك ؟؟شوفي غيرا يا....:

شبح وما قادر تكتـب / خائـف بكره من ( نيابة الخرطوم شمال ولا شنو )

اهو قدرك يا دكتورة ...

كل يوم مطعميــن فريق السفاهــة بيــه زول كبير لا يملك الشجاعة ليكتب بإسمــــه ..يختبــئ خـلف الحروف ..


تطابقــت اجندتــى مع اجندة الذين يختبئون خلف الرجال والنساء فى ضرورة ان يبقــى هذا البوســت فوق ...

انت يا بدرالدين الفكره ورا البوست ده شنو ؟!
هل مسالة انتخاب د. صدقى كبلو فيها شبهة مفارقه للوائح الداخليه ؟!
ام تم تزوير اراده الناخبين ؟!..
أم غيرو الصناديق ؟!..
ولا شنو ..
وأهم حاجه لو الموضوع فيهو خج تجيب لينا الفيديو ..
والقبضو منو والدفع منو ؟!
ورايك فى موضوع الخج شنو ؟!
خج الامانى الهنا والخج سيد الاسم..
وماذا تعتقد فى مشروعية ما يترتب عن الخج ..
من نواحى التأصيل ومن غشنا ليس منا وكذا ..
ومن غشنا ليس منا ده حديث حسبما اذكر .. يعنى قالو الرسول
وممكن يكون مدخل جيد نحو تاطير التدافع الانسانى اخلاقيا بالممارسه النزيهه
وهو ملزم للمسلم وهو من الشريعه .. شرعة الله ورسوله الذى لا ينطق عن هوى
أها أوحى اليه ان من غشنا ليس منا ..
ودعك منا .. انت راجل مسلم .. وحتما هذه مرجعيه مقدسه لا ياتيها الباطل ولا سبيل للانعتاق منها
الغشو الناس ديل ليسوا منك زى ما قال رسول الاسلام ..
ولا منك .. ولا من العليك .. ولا الحاصل شنو !

يا بدر رجعت قريت الموضوع بالكامل ..
وفى سؤال ملح جدا ..
انت المسوح الكنت لابسو فى المنبر وقع منك فى الزحمه ولا قاصد تقلعو ؟!
شايفك مركز على مسأله العقيده الدينيه بتاعت الناس ..
وبتحدد المحتوى الاخلاقى ليهم حسب المقاس الايمانى البتصرفو وفقا لحكمتك البالغه ..
انت فعلت التفويض الالهى بتاعك ولا شنو ؟!

مرحب ود المشرف ...

الموضوع مقال المامون ..

اورد ان المؤتمر الخامس للحزب الشيوعــى كان مضروب ( اها انا نقلت الموضوع واستعرضتو وقدمت اسئلــة )

للقراء

لاعضاء المنبر

لاعضاء الحزب الشيوعــى


رايك انت فى كلام مامون دا شنو ؟

يا راجل يا قوقلى انتا. الخج القوقلى كيف؟