يا ناس القانون والشريعة هل قطع اليد اليمني ينطبق على الوالي وموظفيه ؟؟

وعلى خطي الدولة الدينية ؟
هل قطع اليمني من مفصل الكف ينطبق على الوالي وموظفيه ؟؟

او يندرج ما قام به الوالي وموظفيه تحت لائحة ما يسمى
بالحرابة .؟
بعتباره تخريب لمقدرات الدولة والمجتمع واستغلال النفوذ مع سبق الاصرار والترصد ؟؟

خلونا من التحلل وما ذهب اليه فقها المؤتمر الوطني مؤيدي الدولة الدينية عاوزين رائهم واستشارتهم
؟؟

فعلها النميري في محاسب وادي سيدنا
بس الحكم الشرعي انه لا قطع في المال العام باعتبار ان السارق يملك نصيبا فيه وان قل

لا يا أبا الروضة لا ينطبق الحكم على سارق المال العام لأن به شبهة الإمتلاك بأيّ نسبة. وذلك إستناداً على سابقة محاسب مدرسة وادي سيدنا الثانوية في زمن العدالة الناجزة.
تحياتي.

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي)

Quote: لا يا أبا الروضة لا ينطبق الحكم على سارق المال العام لأن به شبهة الإمتلاك بأيّ نسبة. وذلك إستناداً على سابقة محاسب مدرسة وادي سيدنا الثانوية في زمن العدالة الناجزة. تحياتي.

سلام يا كباشي الصافي
وتسلم على المرور
وطبعاً زمن نميري زي ما قلنا هم كانوا الجلاد والحكم
لذا بطشوا بالشعب الغلبان وبمحاسب وداي سيدنا وغيره دون رحمة
واليوم نشاهد فهم مغايير خالص وهم تلاحقهم الجرائم والتهم والاعترافات المخجلة
حاصل الحاصل والمتحصل
انا عايز اعرف بالضبط الخلل وين ؟؟
في عدالتهم الناجزة الاولى او في فقه التحلل اليوم
والعقوبة بالضبط شنو

ولو واحد عرج لينا ليوضح لينا اسئلة كثيرة بتدور في الرأس
على سبيل المثال
..........................................................................
ليه الاعتداء على المال العام اجتهد الفقهاء فيه بعقوبة اقل من سرقة ما هو شخصي ؟؟؟
وهل ممتلكات الوطن وما يخص كل فرد بالوطن اقل اهمية مما يمتلكه الفرد
وهل لمجرد امتلاك المعتدي على اموال الدول جزء يثير من مال قام بنهبه يجلعه يفر بعقوبته الي ادنى مستوى من العقوبة ؟؟
لماذا لا يحسب نصيبه من مجموعة ما سرقه بعد تقسيم ما قام بسرقته على كافة ابناء الامة مثلاً
والله يا كباشي الصافي
الاسئلة كثيرة تحتاج لاجابات قاطعة وموقف واضح مما يحدث من ملاعيين الجبهة الاسلامية

Quote: فعلها النميري في محاسب وادي سيدنا بس الحكم الشرعي انه لا قطع في المال العام باعتبار ان السارق يملك نصيبا فيه وان قل

شكراً على مرورك الكريم اولاً
الغريبة يا حبيبنا لما نميري عملة فيما يسمى بعدالته الناجزة وهي في حقيقتها عاجزة
كانوا هم من هندسوا واسسوا وشرعنوا هذه القوانيين ؟؟
التي قطعت ايادي اناس كانوا تحت خط الفقر والحاجة والبلاد يتهددها الجوع ؟
يعني اي شي ما بشبه طبقوه في دين الله السمح ده
وزي ما قال على دفع الله في بوست من هناك الجماعة عملوا غمرانيين
وبعضهم في بوستات عن الثالوث وبعضهم اكتفى بالصمت
انحنا عاوزين نناديهم بوش الباب ريتهم في فيما قام به الوالي وموظفيه واعترافه بالتقصير شنو ؟؟
وهل يحق لوالي الامر ان يعفو عن حق في حقيقته لا يمتلكه بل هو ملك الرعية ؟؟؟
ويا ريت ما يحدث غمران
يجو يتفقوا لينا على راي
كان غلطان نميري
ولا غلظان فقه التحلل
والحد الذي يجب ان يطبق بالضبط شنو ؟؟
ورسالتم للدولة التي حادت عن الطريق القوئم شنو ؟؟

Quote: حكمة الطوارئ رقم 7 المشكلة برئاسة دكتور المكاشفي طه الكباشي وعضوية العقيد سعد سيد أحمد والمقدم معاوية غندور بناء علي البلاغ ضد الشاكي حالياً والمتهم وقتئذ الفاتح عبد الرحمن أحمد تحت المواد 362 و351 و408 و 410 من قانون العقوبات وذلك لاختلاسه مبلغ سبعة وأربعين ألف وأربعمائة وثلاثين جنيهاً وستمائة وثمانية وعشرون مليماً (47.434.628) من الخزينة العامة ومن المال العام الذي كان في عهدتة

ابو روضة الناس ديل سجن بس ورد المال المسروق وكما ذكر الأخوة المال العام فيه شبهة الملك والحدود يتسقط بالشبهات إلا كان داير تعيد محاكم ال(.........)ارى تانى بتاعت نميرى


الغبن حار بس ما ينسينا العدالة لنا ولسوانا
تحياتى ،،

Quote: ابو روضة الناس ديل سجن بس ورد المال المسروق وكما ذكر الأخوة المال العام فيه شبهة الملك والحدود يتسقط بالشبهات إلا طان داير تعيد محاكم ال(.........)ارى تانى بتاعت نميرى الغبن حار بس ما ينسينا العدالة لنا ولسوانا تحياتى ،،

سلام يا جمال
الحصل ده من نميري لحدي اليوم
كله بسم الدين
وده المهم عندنا
والله ما عايزين ليهم قصاص او يسجن اكثر مما يستحقونه من عقاب ووما نالته ايديهم
لكن كمان بهمنا نعرف
في فيض من الاسئلة طرحناها حتى فيما يخص عقوبة المال العام
هل لمجرد امتلاك المجرم جزء بثير منه تخفف منه العقوبة ؟؟
مع ملاحظة ان تاخذ حقك حتى وبطريقة ملتوية وتبتعد عن روح القانون المتعارف عليه
هذا وحده يعتبر جريمة
مع خالص الود والتقدير

Quote: وهل لمجرد امتلاك المجرم جزء بثير منها تخفف منه العقوبة ؟؟

lh ما بتخفف أخوى ابو روضة ولكن يعذر ولا يحد
ولا أظن ان الجريمة سرقة أنما إختلاس - خيانة أمانة - إستغلال سلطات ونفوذ
لأن من شروط السرقة الحدية الحرز للمسروق ولا يكون للسارق أى سبب شرعى للوصول إليه
بالفهم الدارجى للحرامى عندنا إى زول بلطش حاجة خلسة أمانة ولاه سرقة ؤشوة كلوا واحد
وهذا يختلف عن شروط السارق الشرعى
خلى أطبقوا فيهم الفانون الجنائي خيانة امانة إختلاس إستغلال السلطة كفاية

سرقه اختلاس نهب مصلح فساد احتيال
السؤال هل فعلاً تم التحلل
هل المتحلل داخل الوطن مازال
أليس هذا تصريح واضح باالاحتيال والاختلاس بشكل واضح
يا شعب السودان اختلسوا وتحللوا

ينطبق وفقا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في سرقة الشريف وعدم تحديد النصاب
وبافتراض انه يمتلك جزء من المال العام كم نصيبه من ال900 مليار
ما تبقى سرقة بائنة لا تقبل الاجتهاد

Quote: ينطبق وفقا لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في سرقة الشريف وعدم تحديد النصاب وبافتراض انه يمتلك جزء من المال العام كم نصيبه من ال900 مليار ما تبقى سرقة بائنة لا تقبل الاجتهاد

وانا رائي من رايك يا دكتور
نعم ينطبق عليهم حد قطع اليد اليمني من مفصل الكف
وحديث صلوات الله عليه وسلم هادينا وبنص القران الكريم دون اي تاوئل
وبما انهم ارتضوا ان تكون الشريعة والسلف منهج لهم في عمر رضوان الله عليه رفقة حسنة
حين ابطل الحدود وسن مجموعة من التشريعات تتواكب مع وضعيىة معينة
الان يا دكتور محمد
وفي ظل فساد كافة مرافق الدولة وصلت مرحلة تفوق حد الوصف من حق امام المسلمين عمر
ان يرنا الحق في منسوبي مؤتمره الوطني
وان يقف منهم موقف الحاسم مثلما وقف سيدنا عمر من ابنه ومضاعفته العقوبة في حقه فامر بجلده ثمانيين جلدة او ما يزيد
فرايي من رأيك
قطع اليد اليمنى من مفصل الكف للفاسدين بما فيهم الوالي
لن تكون عقوبة متاجوزة في حق هؤلاء
ده ارادوا تحكيييم الشرع فينا دون رؤية شريف و########
ولك خالص التقدير والاحترام

Quote: عمر رضوان الله عليه رفقة حسنة حين ابطل الحدود

اخي فرح
سلام من الله عليك
كثير من المتأخرين ولمتقديمين يظنون ان سيدنا عمر عطل حدا
لا يحرؤ حتى الرسول صلى الله عليه وسلم من تعطيل حد من حدود الله ولكن
ما قام سيدنا عمر في عام الرماده انه اشاع ملكية الغذاء ( اول قرارا اشتراكي من حاكم مسلم للاصلاح الاقتصادي والاجتماعي )
وبالتالي انتفى وجود سرقة
لذا لم يكن من سارق حتى يحكم عليه
ولك شكري وتقديري

Quote: سرقه اختلاس نهب مصلح فساد احتيال السؤال هل فعلاً تم التحلل هل المتحلل داخل الوطن مازال أليس هذا تصريح واضح باالاحتيال والاختلاس بشكل واضح يا شعب السودان اختلسوا وتحللوا

والله يا عادل الناس ديل دينم ده غلبنا عديل
جايبنو من وين ؟
ولا على هدى منو ما عارف
يعني شوف من عدالة نميري لحدي الان هم كل يوم بدين جديد ورؤية جديدة
وحسب المصلحة ما تقتضي
الترابي في مقابلة تلفزيونية بعد المصالحة مع النظام
قال قضايا دار فور تحل وفق الموروث المتعارف عليه واخلاق الانبياء العفو والتسامح (( فيما معناه ))
وبين نصيحته للبشير بتسليم نفسه وريته في قتلى دار فور اليوم شي محير
بنفس منهج التحلل وتنفيذ حد السرقة في عدالة نميري العاجزة
وبرضه يا ناس الفقه
ومشروغ الدولة الدينية
افتونا فيما التبس علينا
من اجل دينكم ومسئوليتكم تجاه شعبكم وحقوقه المنهوبة بعيداً
والساكت عن الحق شيطان اخرص

Quote: ما بتخفف أخوى ابو روضة ولكن يعذر ولا يحد ولا أظن ان الجريمة سرقة أنما إختلاس - خيانة أمانة - إستغلال سلطات ونفوذ لأن من شروط السرقة الحدية الحرز للمسروق ولا يكون للسارق أى سبب شرعى للوصول إليه بالفهم الدارجى للحرامى عندنا إى زول بلطش حاجة خلسة أمانة ولاه سرقة ؤشوة كلوا واحد وهذا يختلف عن شروط السارق الشرعى خلى أطبقوا فيهم الفانون الجنائي خيانة امانة إختلاس إستغلال السلطة كفاية

حبيبنا جمال
اذا انحنا متفقين على فكرة ان ياخذ احد ماله بطريقة ملتوية يعتبر امر غير مشروع ويستحق العقوبة الجنائية
تاتي معضلة تانية من يمتلك ارادة العفو عن حقي وحقك وحق الاخرين ؟؟
اللهم الا بكتابة تنازلات من كافة الشعب السوداني وحتى من اجيال المستقبل ولو افترضنا كل هذا الشعب قال بالعفو عن المال المنهوب
تبقى هناك جرئمة ارتكبت لا يمتلك احد حق العفو عنها وهي جريمة الاعتداء على المال العام
واستغلال النفوذ
هنا في معضلة حقيقية حبيبنا جمال يجب ان يبدي فيها دعاة الدولة الدينية رايهم بوضوح
والرسول حديث في استغلال النفوذ والرشوة والهدايا وانا في تقديري ده الخلط بقع هنا
فصلوات الله عليه وسلم لما قال فهل جلس في بيت ابيه وامه اينظر ايهدى له ام لا
كان يتحدث عن هدايا وتسهيلات ولربما رشاوى وامر باستراداد هذه الاموال وقام بعزل الموظف المرتشي
اما السرقة
فمعلجتها في حديث شريف واية قرانية لا تقبل التأوئل
ومن نعمه سبحانه وتعالى ان ختم اية حد السرقة والله عزيز حكيم

Quote: Arif Nashed ابو الرور تحياتي ممكن توضيح ما الفرق بين تحلل الحاج او المعتمر من الاحرام والتحلل من سرقة المال العام ؟؟؟ المال العام اليس هو قوت الشعب فسارق المال العام كبائع المخدرات فهذا يسرق عقول المواطنين وهذا يفقر ويجوع المواطنين فقد يموت انسان من الجوع وقد يموت انسان لانه لايملك ثمن العلاج لماذا يعدم تاجر المخدرات ويحلل لسارق المال العام ؟ ابو دينهم زاتو

حبيبنا عارف
هون على نفسك
المطرودة ملحوقة يا الحبيب ههههههههههههه
مع خالص الود

نحن من اعددنا له العرئش ولم نبدأ بعد
الله يرحمك ابو دجانة
ويرحم كل موتنا
وقد بدأ من دفعونكم للوغى وخوض المعارض في رسالتهم الحقيقية
ورسم معالم لسودان كسيح

ويحيك يارجل ؟
الم تعلم بفقه الضرورة
والتحلل وفيديو الغرباوية وفقه السترة

بني علمان او كما قال ود الباوقة انتوا بتعرفوا الدين اكتر من المؤتمرجية دا كارهم

Quote: بني علمان او كما قال ود الباوقة انتوا بتعرفوا الدين اكتر من المؤتمرجية دا كارهم

لا والله
صدق ود الباوقة
دينهم هم براهم وبعرفوا براهم
وليس لنا في معرفته من سبيل
وهم وينم ؟؟

Quote: ويحيك يارجل ؟ الم تعلم بفقه الضرورة والتحلل وفيديو الغرباوية وفقه السترة

كله في سبيل الله يا باسط
قالوا