|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
اين دوركم من قضية دارفور هلي صارت مطية اعتليتم ظهرها لتدخلكم الي العالمية لترسلوا المرتزقة الي اماكن القتال ويقبض الساسة الاثمان وعندما شاخت القضية صرتم ترسلون المقاتلين الي خارج الحدود، فصرتم وكرا مفرخا للارهاب والارهابين،
للدارفوريين والسودانيين ذاكرة جمل، ولصبرهم حدود وسيركلكم خلف التاريخ ولن يسكت حتي تدرجون ضمن منظمات الارهاب اذا استمررتم بزج اسمنا كدارفوريين في صراعاتكم الايدولوجية المستوردة وسنطارد قادتكم شبرا شبرا في دارفور وفي مدن الغرب تحت تهمة الارهاب ولا تحسبوا ذلك بعيدا، كثير من الدارفوريين يحفظونكم ولسنا بسياسيين وسيعود بعضنا الي الحقل او المرعي عقب انتهاء هذه الجريمة التي مورست ضد اهلنا وانتم جزء منها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
ما الذي يدفع بحركة مثل حركة العدل والمساواة ان تدفع بمقاتلين هنا وهناك والزج باسم الدارفوريين في قضايا ليست من اولوياتهم وان تستعدي عليهم العالمين ومايزال جرح معسكرات اللاجين نازفا؟
نعرف ان للحركة ناطق باسمها وهو كادر اخواني يتخذ من الغرب مخبأ له، ولها موقع في السايبر ويتركون اهلنا يموتون جراء تدخلهم بالانتقام ولم يفعلوا وناطقهم سوي السردبة والتطنيش!!!
افيدونا من انتم ولمصلحة من تعملون؟؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Tragie Mustafa)
|
أفرحي يا تراجي .. و أفرح يا بشاشا ...
هذا هو نتاج تحرضكم ضد الزغاوة كعرقية و أثنية و قبيلة ...
ألم تشنوا قبل أيام فقط حملتكم ضد قبيلة الزغاوة ... و دولة الزغاوة الكبري؟
...
نحن لا ننسي ...
ما يجري الآن هو إستمرار ضد قبيلة الزغاوة ... سواء مباشرة أو بالتستر خلف مهاجمة الحركات و الجبهة الثورية ..
و النتيجة هي هي ... إستهداف قبيلة الزغاوة ...
و كل من يعاونكم ... هو مشترك في جرمكم ..
إفرحي ... إحتفلي بالموت ....
نحن لا ننسي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Tragie Mustafa)
|
كتب يحي سيلمان من الفيس بووك:
Quote: يا اخي بدر انا الان في الجنوب وافكر في الخروج والعن هؤلاء الدهماء الذين يسمون بحراكات دار فور.هل هؤلاء الدهماء مرةاختلفوا مع امراة في سن امهاتهم فسعوا لقتلها والقوها في غابات الجنوب ولكن ربنا نجاها من الموت . هؤلاء ليسوا ببشر لا تقول خليل ولا مني ولا عبد الواحد !!!!!بشرية حثالة. هل تدري احدهم اختلفوا معه في فكرة معينة فاشتكاني للجيش الشعبي بانني جنجويد والدليل ان لي عراقي مثل الذي يلبس من قبل الجنجويد!!!! في نهاية عرفت انهم من قبيلة حدودية ولكنهم ينتمون الي تشاد .
|
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Kabar)
|
محمد سليمان (الزغاوي الذي احببت)..حبابك
هل تريد انت ايضا ان تتبني كلام شعبة امن القبائل و تجعل من العدل و المساواة حركة خاصة بالزغاوة؟..
لم يذكر السنوسي بدر أي قبيلة أو اثنية..و انما وجه اسئلة واضحة للغاية لكيان سياسي سوداني من حق أي مواطن ان يساءل هذا الكيان..
لا احد يحجر عليك حقك في التعبير دفاعا عن حركة العدل و المساواة..و اذا رغبت الإجابة نيابة عنها.. فاكتب الإجابة عن اسئلة السنوسي المذكورة.. لا ما عندك اجابة..فافتح المجال لأهل الحركة ليدافعوا عن موقف حركتهم و يبرروا سلوكها في ليبيا و تشاد و جنوب السودان..!
و يا ناس العدل و المساواة..عهدناكم رجال شجعان و تحملون ارواحكم على اكف ايديكم..و هذه الأسئلة لا تهم السنوسي بدر وحده و انما تهم أي مواطن/ة سوداني.. نريد أن نعرف حقيقة موقفكم و تفسيركم لدور الحركة في الدول الثلاث المذكورة ، و اكثر من ذلك ، هل سوف تستمر الحركة في نفس نهج التورط أم ستصحح مواقفها و تتفرغ لقضية التغيير الوطني التي ترفعها الحركة شعار؟..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Kabar)
|
ول ابا السنوسي..حبابك يا صديقي كتر خيرك على اثارة هذه الأسئلة ، و هي اسئلة مهمة للغاية.. نرجو من الإخوة و الأخوات في حركة العدل و المساواة أن يأخذوا هذه الأسئلة مأخذ جد و يقدموا تفسيراتهم لهذه الأمور..!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
تدخل الحركات وهزيمة وطرد قوات السفاح مشار من بانتيو اوغر صدر السفاح رياك مشار وجنوده تجاه كل ما هو شمالي من حركات لي تجار ابرياء
عثمان الشريف اسحاق Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
نتيجة لشكوك في صفوف الجيش الحركة الشعبية لتحرير السودان المتواجدين ببانتيو وخوفا من موالاتهم للسفاح رياك مشار بعد رصد استخباراتهم لأموال تعبان دينق ونسبة لخلافات حادة في صفوف القادة الموجودين ببانتيو تم تحويل بعض القوات الي جهة اخري عملية ابدال وإحلال
عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013 مجموع المشاركات: 196 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
رصدت استخبارات حركة العدل والمساواة السودانية والجيش الشعبي لتحرير السودان قوات السفاح رياك مشار تستعد للهجوم علي بانتيو فهربت قوات العدل والمساواة واستخبارات الجيش الشعبي رفضت ومنعت التجار من الالتجاء الي مقرات اand#65275;مم المتحدة ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 18-04-2014, 06:23 AM
عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013 مجموع المشاركات: 196 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
عند دخول قوات السفاح رياك مشار الي بانتيو هرب التجار الابرياء الي الجامع والكنيسة والمستشفى فتم قتلهم بدم بااااارد عن طريق القاء القنابل عليهم وقنص الهاربين منهم عثمان الشريف اسحاق Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق) (عدل بواسطة عثمان الشريف اسحاق on 18-04-2014, 06:38 AM)
صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 18-04-2014, 06:42 AM
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
حتي هذه اللحظة صباح الجمعة الساعة الثامنة الا ثلث لم تدن هذه المجزرة ولو ببيان ادانة لانهم ضالعين فيها بصورة مباشرة واساسييين اقصد كل المنضوين تحت لواء الجبهة الثورية التي شاركت في طرد قوات السفاح رياك مشار
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
امشوا اعملوا دولتكم وسيبوا بلدنا والقروش دي حقتنا دولة الزغاوة الكبري ((( فرية جهاز الامن الذي يلوكها بشاشا))) المتمردين يتاجرون مع الحكومة ((( كذبة تراجي الذي يلوكه بريمة والدومة حنظلة)))
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
استخبارات الحركة الشعبية ارادت شيطنة السفاح
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
مني اركو مناوي بضيافتنا منذ أسبوع اتعشينا معا ليلة الثلاثاء بباريس وسافرت انا صباح الأربعاء بعد وصولي متأخراً لوجهتي سمعت بأخبار المجزرة اتصلت بالسيد نجم الدين لقد تركته مع مني تعلثم ولم يستطع ان يجبني صباح امس اتصلت بكل معارفي من الناجين ومن هم قريبيين جدا من الأحداث وعرفت الحاصل وتكلمت مع ثلاثة ممن يستعملون تلفونات اقاربي الشهداء من اسرتي فقدت ثلاثة والرابع مفقود عثمان الشريف اسحاق Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
مساء امس عاودت الاتصال بالسيد نجم الدين فلم يرد فاتصلت بالسيد عبد الماجد فتهرب ورفض ان يصلني بالسيد مني وأخيراً تحدث مع السيد طه فيا ليتني لم اتحدث معه
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
اعني بالسقوط كلنا سقطنا في امتحان انسانيتنا احزاب حركات تنظيمات سياسة منظمات مجتمع مدني
أسامة العوض
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
لا حول ولا قوة إلا بالله نسأل الله أن يغفر لهم ويرحمهم ويجعل الجنة مثواهم مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقاً ويلهم آلهم وذويهم الصبر وحسن العزاء حار التعازي والمواساة لأسر الضحايا في فقدهم الجلل وللشعب السوداني "إنا لله وإنا إليه راجعون"
د. بشار صقر Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: أسامة العوض)
الرحمة و المغفرة للشهداء ضحايا المجزرة الشنيعة في بانتيو ... وخالص تعازينا لاسرهم و ليرد الله من بقي حيا سالما الى ديارهم. ...................................... ............................................................ .... الانسان الدارفوري مستهدف ثائرا كان او مواطن . لقد شردتهم نظام الابادة من ديارهم وطاردتهم في ليبيا و تشاد وكذا في الجنوب وكلنا نرى نماذج الاحتفاء بالمجزرة في كل انحاء البورد من جداد النظام مما يعد دليلا مجانيا لكمية الحقد الدفين تجاه الانسان الدافوري خاصة في صدور "هولاء" .....لذلك يا ايها العزيز عثمان شريف لن تكون اشطر من الانتباهة و لا جداد النظام الذين يرددون ليل نهار الاكاذيب المطبوخة عن الجبهة الثورية ......نصيحتي لك ان تترك مهمة ترديد الاكاذيب المنسوجة المطبوخة لجدادهم..... و ان ت فرغ نفسك ان كنت جادا ونيتك حسنا..... لانقاذ من بقي من بني دارفور وكل احرار بني السودان المعلقين في مناطق الحرب في الجنوب . فالنظام مبيت النية للنيل منهم اينما وجدوا و كيف فما كانوا .
كذلك مش انت الذي يقيم الجبهة الثورية و مكوناتها و تضحياتهم من اجل التاسيس لسودان حر يتسع للجميع.ولا انت من يحدد مواقفهم الاخلاقية فمسيرة الجبهة الثورية ومكوناتها مسقية بدماء رجال فضلوا الموت على العيش في وطن يجعل منهم مواطنين من الدرجة التالتة.... و الرابعة .... و العاشرة. و لا جدال في ذلك .........
صمت الجبهة الثورية و مكوناتها عن الافتاء في احداث الجنوب هدفه الابتعاد ما امكن عن المشهد الجنوبي . فالمشهد هناك مهما حصل ويحصل انما امتداد للمشهد الكلي لمأساة انسان الهامش السوداني (سايقا) و السودان الشمالي حاليا). و حصاد دولة الظلم و الجور الجاثم على صدر المهمشين اكثر من نصف قرن ولذلك ليس خافيا على احد خطاب الجبهة الثورية الصامتة اجمالا تجاه مأساة الحرب الاهلية في الجنوب .و اي اقلال او عزوف من قبلهم عن الخوض في هذه المأساة تقرأ في هذا السياق. وليس في سياقات القيل و القال مما تتوهمون .
الامين موسى البشاري
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: د. بشار صقر)
رحم الله الضحايا وربنا يصبر اهلهم وذويهم ..
والله يا حريقة ما قصرته معاهم رشيتهم رش صاح اين المتشدقين بثوار دارفور وبحركة العدل والمساواة صراع جنوبي جنوبي فما الذي يحشر حركات دارفور فيه
رياك مشار مسؤول مسؤولية مباشرة عن ما حدث ويجب محاكمته حركة العدل والمساواة والغة بصورة غير مباشرة فيما حدث
اين المتشدقين باسم ثورة دارفور؟ بلا ثورة بلا بتيخ معاكم ... ارواح هؤلاء وغيرهم في اعناقكم الى يوم الدين
Kabar Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: الامين موسى البشاري)
عثمان..حبابك اصدق التعازي لك و للأسرة الكريمة في فقدكم ، و ربنا يجمع بالمفقود من اسرتكم.. اصدق التعازي لأسر جميع الضحايا المغدور بهم في هذه المجزرة المأسوية..
كبر عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013 مجموع المشاركات: 196 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: Kabar)
بشارة صقر اقول ليك مجزرة تقول لي جبهة ثورية انا بعرف انو عندي اقربائي قتلوا بدم بارد بسبب مشاركة جبهتكم اللاثورية في صراع دولة اخري انت يا العشاء باللبن انت قايل التقييم دا صعب وand#65275; شنو ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 08:51 AM
عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013 مجموع المشاركات: 196 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Google Plus أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
الاخوة اسامة العوض امين بشاري محمد نور كبر ربنا يرحمهم ويغفر لهم والله الحصل دا مبالغة فوق عقل التصور الانساني قلنا ليهم اياكم من التدخل في شؤون الآخرين اهو جات علي اهلنا كدا ولعن الله الكان السبب والمبكي والمحزن ندوة شمبات لم ياتي ذكر هؤلاء الذين كانوا معنا احياء ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 09:15 AM
عثمان الشريف اسحاق أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: أضاف Abdel Aziz 3 صور جديدة. 10 ساعة · Al Fashir, Sudan · و الله حزين و فى غاية الحزن ان يخروج اخاك او صديقك باحث عن كسب عيشا حلال ثم تسمع نبأ استشهاده من اجل رفاهيتك و رفاهيت أهله و احبابه و فى سبيل توفير مأكل و مشرب حلال و مأوى أمن لأهله و الأدهى و الامر ( يموت ) شهيدا من اجل تلك الغاية ولا يجد من يصلي عليه او يستره .. اى زمان هذا ؟؟!!.. اى أقدار هذا ؟؟!!... واى صنف من أحزان هذا ؟؟!!.. أستغفرك يا رب العالمين ، والحمد لله على كل حال وانت على حالنا عليم و باصلاحها جدير نعم المولاة ونعم المسير . . نعم بالمكتوب و لا نملك الا ان نقول ما يرضي الله ورسوله .. لا حول و لا قوة الا بالله ... انا لله وانا اليه راجعون ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 09:16 AM
عثمان الشريف اسحاق Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: Mohd Tagl 18 ساعة · مقتل اكثر من 400 مواطن سوداني داخل مسجد بمدينة بانتيو بدولة جنوب السودان يعمل اغلبهم بالتجارة والمحلات التجارية حيث نجا بعضهم من المجزرة وتجي الانتباهة تقول مقتل 200 من الجبهة الثورية وتتحدث عن اثر وكلام فاضي والاغرب لا إدانة من اي جهة حكومية كأنهم مواطنون من دولة اخري ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 09:18 AM
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك Quote: Mansour Madaga ساعة واحدة · سؤال امس كان ياتو يوم ؟ مش في يوم اسمو بطلعو فيه الجماعة يحللو ويكبرو ويستنكرو من ويلات القتل والقذف ! طيب الحصل شنو في يوم امس ؟ لما ابكراي الاغبش يقتل حلال وكدا اللوح والدواية حق ناس الغبش كلام خشم يعني احنا عايشين في وطن في نظرهم حشوة وزيادة عدد !!!! اما الناس التانية تجيب سيرة بعض وفي نفس اللحظة تنسى تلك المجزرة ما بعرف الحاصل شنو ؟ مافي زول يجئ يقول عنصرية !!!!! والصمت مستمر زول واجه رئيسين ما جابو سيرتو نقول شنو .... الحمدلله يا وطن ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 09:26 AM
أحمد ابن عوف
تا Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
عزيزي عثمان
خالص تعازينا لفقدكم الجلل في احداث بانتيو وربنا يطمنكم على المفقدودين
اختلط الحابل بالنابل
هذه حرب الكل ضد الكل يا صديقي، لا عاصم اليوم من القتل المجاني في السودان
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: Mobarak Belal 2 ساعة · قيل في ماضي استغاثت امراه عربيه بي معتصم بكلمه وا معتصما هب لنجدتها فنحن بمن نستغيث ؟؟؟؟؟
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: Dawood A Ahmed 5 ساعة · تم التعديل · مقتل تجار مسلمين عزل بجنوب السودان علي يد اجانب وهم يحتمون بمسجد.....اين مسيرات الغضب اين هيئة علماء السودان ولا هم فالحين يطلعو لمسلمين بورما وافريقيا الوسطي وبقية المثقفاتية ضاربهم كوليرا مع قابريل قارسيا ..لهم المغفرة والرحمة . ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 09:21 AM
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك Quote: مو أدم 15 ساعة · تم التعديل · I´m just wondering WHY our brothers in Southern Sudan killed their brothers, the innocent Darfurian traders in Bantu??
عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: Ismat Mahmoud Ahmed 14 ساعة · تم التعديل · على المستوي الرسمي والشعبي على السواء مؤلم أن درجة اهتمامنا بأمر الطائرة الماليزية جاء اكبر من درجة اهتمامنا وقلقنا على حال مجازر اخوتنا ببانتيو ... عثمان الشريف اسحاق
أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: Ali Adam 16 ساعة · وبشر الصابرين الذين اصابتهم مصيبه قالوا ان لله وان اليه راجعون صدق الله العظيم بقلوب مليئه بلحزن واand#65275; سى توفى اخى محمد ادم على بمدينه بانتيو نسئل الله ان يدخله فصيح جناته مع الشهداء والصدقين ان لله وان اليه راحعون ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 09:24 AM
عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: ايهاب محمد مادبو 11 ساعة · بالنسبة لندوة الجمعة فى شمبات ـ مجزرة بانتيو هل كانت حاضرة فى الخطاب السياسى ــ مجرد سؤال فقط ـ من المسؤول عن ازهاق هذه الأرواح ليزيد طين البلد(جربوبة) عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013 أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: اذا احزاب المعارضة لم تتحدث او حتي تترحم علي مجزرة راح ضحيتها ما لا يقل ان 450 مواطن سوداني من ابناء دارفور من المدنين في بانتيو وفي نفس الوقت تترحم علي الشهيد السنهوري و الفقيد الماركيز يبقي الموضوع عنصرية ولا ما عنصرية ؟ مع العلم عزيزتي ان ابناء دارفور لا يستجدون التعاطف او التضامن من احد مهما كان . فقط مجرد سؤال اخر علاقة المؤتمر الوطني شنو بموقف احزاب تدعي الوطنية من اعلان موقف تجاه جريمة ضد مواطنين سودانين ؟ ولا دا من شروط قيام الندوة من قبل اجهزة النظام ؟ وبرضو نحن ماضون في درب النضال من اجل وطن يسعنا جميعا
عثمان الشريف اسحاق
أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: Altayeb King King 4 ساعة · حزن عميق وداعآ وداعآ ارقدوا بسلام . عثمان الشريف اسحاق
ت أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
Quote: ايهاب محمد مادبو 9 ساعة · عار على جميع قوى العقل السياسى القديم ذلك الصمت على تلك المجزرة التى تمت بحق الأبرياء ببانتيو ــ ثم عار علينا نحنا كذلك حينما تسودت صفحاتنا بموت ماركيز وعزلة المائة عام
عثمان الشريف اسحاق Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
منقولات من صيوانات العزاء في الفيسبوك
الحياة موتا في مسجد بانتيو لم يعد القول يفيد في شيء ولا يوجد مكان آمن بذهب اليه المطاردون في اوطانهم ولا تفيد دموعنا ايضا ولا صراخنا ولا احزاننا وآلامنا مسجد : او اية بقعة في الارض، تشتهي دمكم، اي لعنة تطارد هذه الاجساد النحيلة المنهكة، اطفال الحياة، عليهم الرحمة، وسوف لا يغفرون لنا صمتنا ومحبتنا القاتلة، سوف لا يغفرون للارض التي تتشهى دمهم ولا للنسور الذي تتخاطف لحمهم المتعب عثمان الشريف اسحاق
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
Quote: aid Mindi 7 ساعة · تم التعديل ندوة لما يسمي بقوي الاجماع الوطني في الخرطوم ،، تحدثوا عن كل شي الا مجزرة بانتيو الناس اترحمت علي الكل من شهداء سبتمبر الخرطوميين الي ماركيز الا مجزرة بانتيو انهم غير خرطوميين لذا لا احد جاب سيرتهم لازال الصمت مستمر الان غابريال ماركيز اصبح الحدث الاهم في وطن فائز بجائزة عنصرية .... العار كل العار لكم عثمان الشريف اسحاق
تاريخ التسجيل: 08-01-2013 أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
[IMG] 1488837_314784298673833_5258815802305571962_n1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
[/IMG]
1901303_314781902007406_4813513259606444720_n1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
1613937_655768627809853_8275599015707163118_n.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
10013830_314782758673987_6376363653403331047_n1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com (عدل بواسطة عثمان الشريف اسحاق on 19-04-2014, 11:57 AM)
ProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |اخبار صفحة سودانيزاونلاين فى الفيس بوك فى حالة توقف الموقع 19-04-2014, 12:01 PM
عثمان الشريف اسحاق Google Plus أضغط هنا للتسجيل فى الموقع Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
1965424_228670090674608_6920987455946651300_o.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
10155627_314782872007309_6163696699999374955_n1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
10257954_643909842329804_8786113028809926096_n.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
10259722_314782625340667_1038179457588724394_n1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com حسن ادم محمد العالم
Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: عثمان الشريف اسحاق)
الاخ عثمان انا لله وانا اليه راجعوان انها معادلة المصالح لا احد يستطيع ان يعلق علي ما حدث حتي السفير السوداني بجوبا كنا ننتظر منة بيان هام حول ما حدث لان هولاء مواطنيين سودانيين والدول المحترمة تعلن حالة الطؤاري والحداد وحتي نحن اللذين اثرنا الصمت لا نعفو انفسنا مما حدث ويحدث وفي ظل هذا الوضع يبدو ان الحرب لم تبدا بعد في جنوب السودان فهنالك ردة الفعل والفعل سيروح ضحيتها ابرياء جدد فهل يمكننا ان نفعل شيئا فنحن مطالبون ان ننقذ الانسان السوداني بجنوب السودان ثم ندير حوارا حول دور الجناة اي كانوا فالوقت الان ليس للادانة فاذا كان شلال الدم الهادر يمثل خيطا رفيغا بين الحياة والموت علينا ان ننقذ المريض ثم نبدا الحوار حول اسباب النزيف
Tragie Mustafa Re: مجزرة بانتيو والسقوط (Re: حسن ادم محمد العالم)
للاسف يا عثمان الشريف طلعت زي كل الما عندهم رؤيه و عايز تلخبط الكيمان بغرض.
سحفظ التاريخ غصب عنك لتراجي مصطفي انها اول من كتب هنا لكل التجار ان يخرجوا تماما من الجنوب.
سويحفظ التالريخ لتراجي مصطفي انها اول من كتب للحركات ان جعلهم لانفسهم (مرتزقه لسفاكير) سيجعل الابرياء من التجار يدفعون حياتهم ثمنا.(ووقتها انت صامت)
وسيحفظ التاريخ لتراجي مصطفي انها اول من لبت طلب ابناء الزغاوه هنا بعقد اجتماع للنوير و الدينكا و الطب منهم ان يحرصوا علي ارواح التجار و فعلنا.
وحقنا دماء كثيره,واستجابوا في بداية القتال.وكل ده موثق غصبا عنك. ومعروف لدي ناشطين كثر.
اين صمت انت نقسك عن مذابح الجنوبين؟!
ومنو قال لك انه دماء اهلك اغلي من دماء بقية الشعب الجنوبي الذي يذبح الان؟!
عارف بيذبح لي؟!
اياك ان تصدق بيذبح لانهم مجانين سلطه؟!
بيذبح الجنوبين لانهم فتحوا بلادهم لمعارضتنا المتهالكه الانتهازيه.
لما قابلته مناوي في لحظات
سيادتك صدقت اكاذيبهم و جيتنا متحمس عايز تلمعهم ثاني
وبعد يومين جاءتك اخبار مذبحة بانتيو فقملته تولول…..
لماذا لم تسال مناوي في باريس عن تورطهم بحرب الجنوب؟!
ما كان عندك معلومات؟1 …بالله؟! وفاكر من حقك تفتي طوالي…..طيب ليه ما عندك معلومات
لو عارف اولاد اهلك هنالك؟!
لعلمك تراجي مصطفي سيحفظ لها التاريخ انها و منذ تمدلاع الحرب بالجنوب
ولليوم شاركت في ما يقارب ال 20 اجتماع مع الجنوبين لتوقف الحرب اللعينه اصلا.
وانه كل الدم السوداني يهمها…..ولو خسرت ثلاثه من اصدقاءك انا دفن اثدائي ببرو وحدها قرابة ال 2000 من اهلهم.
يا عثمان شريف
اخرج لضميرك
واعرف انه الوفاء لهؤلاء الشباب لن يكون بمثل هذه الكتابه فقط
وانما ان تتحزم اولا
وتطلب من كل من تبقي من معارفك مغادرة الجنوب تماما.
لانه الحرب لسه مستمره ومافي شيء بخليهم يغامروا بحياتهم لاجل المال.
اخرجوا من الجنوب اولا.
وثانيا:
فالنعمل مع كل شرفاء العالم لايقاف هذه الحرب اللعينه فان دماء الجنوبين تهمنا في المقام الاول.
ونحن قتلانا لا يعادلوا شيئا مقارنه بالاعداد الخرافيه التي يفقدها الجنوبين يوميا.
حتي ان اخطأ ناس الحركه الشعبيه
لا يجب ان نهمل دماء الجنوبين من كل الاطراف
حتي جنود من سميته السفاح رياك مشار (لان بعض اهله بالمنسابه ايضا يسمون قيادات دارفور حاليا مثلك بالسفاحين) حتي جنود رياك لهم حقا علنيا ان نعيدهم لوعيهم و نحقن دمائهم
فانهم ضحايا لاطماع رياك او غيره.
مثلما دارفورين كثر ضحايا للتصرفات الغير مسؤله للحركات. URLProfileEditرد على الموضوع |
كدي يا محمد سليمان طالع ما كتب قريبك هذا لاننا وثقناهو عشان ما تشوا ليه يمسحه بكره
وثقنا لسرقة بنك بانتيو وبيع العربات في كمبالا وكل سلوكيات النهابين و قطاعين الطرق وليس الثوار.
ثورة دارفور يفترض انظف من مثل هذا السلوك.
لما تتعلموا كيف يثور بقية اهل السودان بعدين تعالوا فكروا في حكمنا؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Tragie Mustafa)
|
عندما يكتب القبلى محمد سليمان يجبرك على الاقتناع ان ليس للوضاعة حدود... ظل يحرض هنا لمدة ثلاث سنين وهو الذى له سلطة فى حركة مناوى ضد البرتى على ابادة مزعومة لقبيلته, وانتشى بنزق عندما تم له المراد فى اللعيت و طويشه, ويتباكى الان من تحريض متوهم ليطارد به بشاشا وتراجى, ماهى السلطه التى تملكها تراجى وبشاشا على حركة رياك مشار والجيش الابيض حتى توحى انهم قاموا بالتحريض؟؟؟؟؟؟!!ّ! الموضوع عن تدخلات الحركتين فى شئون دول اخرى, ليبيا, تشاد, وجنوب السودان, بل ذكر احدهم غنائم ونهب لبنك, اين انت من هذا الكلام؟ ماهو موقف تجمع القوى المعارضة من وجود حركات مرتزقه فى صفوفه؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
نحن لن و لا ننسي We will never forget
فقط علي أي زغاوي و زغاوية. أن يدرك تماماً انه و أنها المستهدف و المستهدفة بالإبادة .. سواء كنت أو كنتي. في طوكيو أو شنقل طوباوية أو بانتيو. أو ليبيا أو في سوق ليبيا. .. لا. يهم نعم .. العدو الرئيس قابع في الخرطوم. ... لكن له أعوان بيننا .. هم من ينفذون خططه الماكرة. .. أدوات. هناك من يعمل مباشرة ينفذ خططه مثل حميدتي و عثمان كبر و هناك من يأتي - تأتي - هنا للمساهمة في حملة التطهير العرقي ..
اول خط دفاع لأي زغاوي. و زغاوية هو الإقلاع عن ترديد غطاء من يستهدفونك .. لوم الحركات. و التغاضي عن المجرم الحقيقي و أعوانه .. ليس المقصود مناوي أو جبريل عندما تقصف. مهاجرين أو أنكا ... الهدف هو انت. الزغاوي. و الزغاوية ثاني خط دفاع. هو الصمود. فتح القنوات للاتصال داخليا و خارجيا و التضامن مع أهلنا بدار فور و توجيههم في كيفية الدفاع عن انفسهم. و تنظيمهم. و توفير وسائل الدفاع عن النفس و الاتصالات .
ثالث خط دفاع هو الوعي بان الهدف انت. .. أن تم استهداف جنوب السكة حديد .. مزبد ستكون التالية ... أن تم تدمير دونكي بعاشيم ... الطينة ستدمر غداً
رابع خط دفاع هو الاستفادة من التاريخ: استهداف أي شعب بالإبادة سيقويهم أن تكاتفوا و نسوا خلافاتهم البينية و خشوم بيوتهم. و حركاتهم. .. و سنن تصر يأذن الله علي الظلم. مهما طال ليله و تكالبت. قواته و اعوانهمق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
محمد سليمان..
يازول بطل الإنفعال ..ح يطق ليك عرق..!! خطاب الحشد العاطفي لن يغير من حقيقة الأسئلة المطروحة..و انت زول سياسي.. لا تعدم حيلة ان ترد رد سياسي مقنع..!! لكن حكاية العاطفة دي ما بتوديك السوق..!! صحيح انت زعلان من ناس معينة (انا واحد منهم) لكن يا اخوي ده مطب مفصلي..و الأجدى لحركة العدل و المساواة ان تقدم اجابات متماسكة ..
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
"رابع خط دفاع هو الاستفادة من التاريخ: استهداف أي شعب بالإبادة سيقويهم أن تكاتفوا و نسوا خلافاتهم البينية و خشوم بيوتهم. و حركاتهم. .. و سنن تصر يأذن الله علي الظلم. مهما طال ليله و تكالبت. قواته و اعوانهمق "
انتهى الاقتباس شوفوا وضاعة التفكير القبلى. يعنى القصة كلها قبيلة وخشوم بيوت, لا مهمشين ولا يحزنون, فى تشاد "جلابة" عديل كده فاشخين الشعب التشادى ومستمتعين بثروات البلد دون غيرهم, حتى بتاعين السودان بعضهم قاشرين بالجواز التشادى فى مطارات العالم , وهنا القبلى ده عاوز يعمل منهم ضحية ابادة عرقية ويرقيهم لمستوى شعب كاليهود مثلا!!!
مازال السؤال قائما: لماذا تقبل قوى المعارضة فى صفوفها بحركات قبلية مرتزقة تمول نفسها من القتل بالاجرة ونهب المساكين؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: محى الدين ابكر سليمان)
|
مرحب بالخوة الزوار والضيوف
نقطة مهمة يجب ان ينتبه لها جميع المتحاورون وهي عدم الزج باي قبيلة او كيان اثني في هذا المعترك فنحن في دارفور قل ان تجد شخص له قبيلة او كيان محدد، علي الرغم من ماضينا وحاضرنا المكلوم لا زال بعضنا يقدر ويقدس تنوعنا الاثني.......
حركة العدلوالمساواة المقصودة هنا في هذا البوست لا تنتمي الي قبيلة معينة ومن اراد قبلنتها فذلك شانه لا نحجر علي احد ارائه
حركة العدل المقصودة هنا هي حركة ايدولوجية ذات تنظيم وهياكل واسري ومشاركات ونشاط خارج حدود دارفور والسودان الوطن، هذا النشاط والدور المشبوه كان له الاثر السالب علي الدارفوريين البسطاء خارج حدود الوطن،
نعلم ان للحركة جهاز اعلامي فهلا يبين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: حواء سليمان ابراهيم)
|
سلام للجميع
نبدأ من تعليق أحد الإخوة في الفيسبوك Quote: يا محمد سليمان الجاب سيرة الزغاوة منو ؟ أنا قرأت الموضوع و هو يتحدث عن حركة العدل و المساواة ، إلا إذا كان حركة العدل و المساواة هي حركة للزغاوة فقط ؟ |
. فيا محمد سليمان و الله حيرتنا فإنت يا أخي تخلط الأمور و تضيع حقوق الأبرياء من أهلنا و تحصر العدل و المساواة على أنهم زغاوة و سوف يهتدي بك من يستهدفون العدل و المساواة. فيعني بأنك تقدم لهم الفرصة على طبق من ذهب لوصفها بأنها حركة قبلية. فالأسألة واضحة فهل لديك إجابات ؟
أسوء ما في الأمر حصر الكارثة بأنها حصلت ضد الزغاوة. فيا أخي عندي قريب شديد أيضا من شقرة ، من ضحايا هذه المجزرة عٌلمت للتو. فهو شاب صغير كان في الخرطوم يشتغل ليعول أهله. مع إنتعاش التجارة في الجنوب ذهب لهناك ليعمل إلي إن إغتاله أيادي الغدر و الخيانة. فيا أخي قد كٌف عن هذا المسلك.
فمارست من قبل دق طبول الفتنة بين البرتي و الزغاوة حتي إجتاح مني مناطق البرتي، و تعلم علم اليقين بأن أي منطقة دخلها الحركات سوف تستعيدها الحكومة بأي ثمن و إن كان حرقها و تشريد أهلها. فما أدري هل أمن المواطنين ليست من أولويات الحركات.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elfadil Sabeil)
|
تراجي محي الدين ابكر سليمان الفاضل سبيل
لييه أنتو من دون كل الناس متحسس ين؟
و يا المثقف الفاضل سبيل. يليه عملت رايح من الكلام. تباع محي الدين ابكر سليمان. الاقتبسته الأخت حواء سليمان؟ الكلام الموثق ده ده يتعدي. محمد سليمان الي. كل وغاوي. و زغاوية .
نحن هنا ننبه. المستهدفين ... أنتو مالكم ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: صلاح عباس فقير)
|
الاخ صلاح عباس فقير سلام ويا اخى ما تمادى لوردات الحرب ومروجى الموت الا لسكوتنا, يجب ان نعلنها داوية, خصوصا بعد الاقتتال القبلى فى دولة الجنوب, ان العمل المسلح طريق اللصوص وقطاع الطرق. لا يجب ان نرهن بلدنا لفواتير تسليح وتمويل لجهات مشبوهة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: صلاح عباس فقير)
|
Quote: و يا المثقف الفاضل سبيل. يليه عملت رايح من الكلام. تباع محي الدين ابكر سليمان. الاقتبسته الأخت حواء سليمان؟ الكلام الموثق ده ده يتعدي. محمد سليمان الي. كل وغاوي. و زغاوية . |
ياود سليمان سلام و نسأل الله يغشي أهلنا السلام. يا محمد أنتم تعرفون بعضكم أكثر مني فلا تقحمني في سجالاتكم و أبنقدح بيعرف محل بَعّدِي أخوه. ثانيا ممكن تسألوا الأخ محي الدين ليفسر أكثر، فحسب فهمي البسيط بأنك ركزت على دم أهلك و تناسيت بأن دم الآخرين أيضا سفكت و تسفك كل يوم. ---------- يا ود سليمان و الله ما قادر أفهم إقحامك للزغاوة هنا؟. يا أخي لا تٌحمل الزغاوة عبأ أكثر من اللازم و تدعم من يستعديهم. فكن حصيف واحسب لكل كلمة تكتبها. فأحيانا تدعم أعدائهم و يكفي ما عانوه و يعانوا منه الآن من تضيق عليهم و آخرتها تصيفيتهم مع الآخرين. فإذا أنت خالط الأمور فما بال الآخرين. نراهم هنا يتسابقون لوصم الضحايا بقوات الجبهة الثورية و العدل و المساواة و ربطوا العدل و المساواة بالمشاركة في حروبات الجنوبيين. و أنت بدون تركيز تربط العدل و المساواة بالزغاوة. فتٌحٌمل الزغاوة تبعات بٌغض الآخرين تجاة العدل و المساوة ---------- يا محمد و الله خبر هذه المذبحة تؤرقني من أول لحظة إنزال الخبر هنا و الله لدرجة كنت بهرب من الدخول لهذا المنبر خوفا من تأكيد الخبر. فيا محمد عندي الدم الدارفوري السوداني واحد. لأني على صدق مع نفسي و أعلم أن هنالك أهل كٌثر من دارفور في الجنوب، أعني بالأهل جميعا و كذلك أقرب الأقربين. و لدي أقرب الأقربين و أصدقاء يعملون في التجارة هناك و بطارد لمعرفة أخبارهم و نسأل الله أن يكونوا على مايرام و المال ضائع المهم يسلموا هم. ---------
فيا أخي، الأساليب التي تنتهجوها أنت و بعض الإخوة هنا في المنبر أصبحت خصما على التعاطف مع قضية دارفور. فراجع أي بوست من بوستات التعازي في هذه المذبحة و لاحظ ضعف تفاعل البورداب معها. لو قارنت تفاعل البورداب في عزاء عادي أكثر من تفاعلهم مع هذه الكارثة. ألم يكن العنف الذي يمارسه بعضكم هنا، هو من نفر الناس و أصبحوا ينأون بأنفسهم بعيدا و يتفرجون. يا خي نحن الدارفوريين محتاجين لدعم الآخرين من أبناء جلدتنا و اليد الواحد ما بيصفق.
Quote: و يا المثقف الفاضل سبيل. |
نسأل الله تكون فيها نية سليمة و صافية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
القبلى المتخلف محمد سليمان اولا انا محى الدين ابكر سليمان لا اتحدث الا باسمى فقط, فلا تزج معى الفاضل وتراجى, فنحن لسنا مثلكم, تحررنا من قصة القبلية وخليناها ليكم, لكل منا وجهة نظره فى الكون بمجمله, وصار علينا ما صار على من تطوروا من اقوام فى هذه الارض. ثانيا, قبيلتك وان اضفت لها من بتشاد, لا ترقى ل"شعب", امشى اقرأ علم اجتماع وسياسة كويس بعدين تعال فكر اعمل دولتك الوهمية دى. ثالثا, لا توجد ابادة عرقية فى دارفور, لا لقبيلتك ولا لغيرها, وهذا ليس من عندى, بل من محوك لاثار الجرم وتبرئتك للمجرمين وتحالفك معهم, وستجدنى بهذا الفهم من الان فصاعدا, لا ابادة ولا دياولو. اخيرا مثلى لا يهدده امثالك, من يحرض على القتل والانتقام وهو متدفئ فى كاليفورنيا, عنوانى معروف لاولاد اهلك فى بنسيلفانيا, رسل ليهم الاقتباس معاك. وبرضوا لا مقارنة بينكم و الشعب اليهودى...على اى مستوى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: صلاح عباس فقير)
|
سبحانة الله! ....حتى جنا الجنجويد التمنو. ... بندقية كلاشينكوف ....وتلتمية جنيه........بقي محلل سياسي وكمان ينظر .....العدل و المساواة ده إرهابية ولا مرتزقة!!!؟ والله هانت الزلابية.....!!!
الجلابي ببندقية كلاشينكوف و تلتمية جنيه بس!!! بكون جيش من عينة جنا الجنجويد ده العامل فيها مفتح. . ..... هو الارتزاق ده شنو! .... ومش في حاجة اسمو الاقربون أولى بالمعروف! . .......مش المفروض تحرر الجنجويد بتاعك ديل أولا من متل هذا الارتزاق الرخيص المهين بعد داك تجي تكب الكلام الكبار الكبار ده........والله زمن.........
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: د. بشار صقر)
|
الدكتير بشارة صقر ...
طبعا جلدك تخين ... عيال دارفور بيموتوا في الجنوب وفي ليبيا وفي امدرمان وفي كل محل بسبب رعونة التصرف ... وسوء التقدير ... من قبل ما تدعونه من نضال ...
طبعا اسطوانة ده جنجويد وده ما بعرف ايه ... متوقعة من من يشبهك في التفكير والجهل ... نعمل ليك شنو ما عقلية الكوز عمرها ما بتتقدم يا بتاع الترابي انتا ...
الدكتير بشارة صقر ... ممكن عادي تتخن جلدك وتعمل ميت وتقبض ثمن زجك لابناء دارفور في المحرقة وتتغطي ببطانيتك وانتا في مخبئك ... عادي يا بشارة ...
لا تنظير ولسنا بسياسيين ... يا من اعتليتم ظهر السياسة في غفلة من الزمان ...
تخن جلدك ايها الاجدب ... فدماء ابناء دارفور بالنسبه ليك موية ... وانت ممسك بفرمالتك بتقسيم اهالي دارفور لده جنجويد وده ثوري ... اها خم وصر يالدكتير ...
طبعا يا بشاره اتا جاهل مش لو ختيت دال قدتم اسمك ... وح تظل كده طالما اتا في متقمص دور البهيمية السياسية ...
السؤال يا بشارة الدكتير هو لماذا تقاتل حركة العدل والمساواة ارتزاقا في الجنوب ودول اخري ويدفع ثمن ذلك بسطاء دارفور من تجار وزراع وطالبي لقمة العيش ... سمعت بقتل ابناءنا في ليبيا بفضل تهوركم ... سمعت باحداث بانتيو ايها الدكتير الخاتي دال قدتم اسمو ... بنسال عسي يجي واحد ( افهم) منك يبين للناس المكلومة ما فقدوه من عائل وحيد زحف ليجلب رزقا حلالا طيبا فقتل لان اجساما هلامية مثلكم يقبعون في منافيهم في الغرب يتحركون ويدفعون البسطاء ليقاتلوا في حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل ...
نتمني يجي من هو افهم منك يا الدكتير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
الاخوة زوار البوست الكرام التحية لكم فردا فرد ...
مثل ما شايفين ... دارفور ابتليت بجيش جرار من الجهلة والكيزان ... لا يهمهم من دماء دارفور الا العبارة ...
ومثال جيد لهؤلاء هو بشار صقر ... الدومة حنضل ... وغيرهم من (علل) دارفور ... تسال من مايدور بخلد كل دارفوري عن لماذا طال بؤس بلادنا ... فيجيك واحد زي الجاهل الفوق ده اتا جنجويد واتا زرقا واتا جدك برضو جنجويد بدون ما يعرف اتا شنو زاتك ... عليكم الله دارفور دي ما مبتليه وربنا غاضب منها ...
الناس ديل فهمهم غريب بالنسبه للشئ الحاصل في دارفور ... ديل اتا لو عندك طفل عمرو سنه معناه هو جنجويد ...اتا لو جدك النبي برضو اتا جنجويد ...
ياخي الترابي ده الله لا تاجرو ياخي ... جايب لينا الخموم واللموم ... الواحد( تجم) يقولو ليهو في ناس بتموت في الجنوب ... دارفورييييييييين بيموتو ويكتلو فيهم نتيجة لتدخل حركة العدل التي اختطفت قضية دارفور يجي يقول ليك اتا فلتكتن .. يا جماعة نعمة العقل ياخي ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: وضاح عبدالرحمن جابر)
|
يا جنا الجنجويد يا بتع انت
قلت لي انا البقي جلدو تخين وانت البقيت الود الانساني البحن لعيال دارفور وبهمو امور المجازر التي يتعرضون لها...... يا لك من شبل جنجويدي منافق......ياخي حتى الحيوانات المفترسة لمان يلقو طفل رضيع بجيهم حالة انسانية فبخلوهو بدل الافتراس ....بينما سلالة الجنجويد.... العجيبة ده بشيلو الطفل على سنان الرمح وبرموهو في نيران القطاطع التي اشعلوها في القرى الدارفورية الآمنة ..... وبرضو الشبل ده عندو فضل زاد انساني عايز يتكرم بيه لينا "سبحانة الله " تاني ...!!!!!! جلدك الخفيف و جلدنا التخين برضو!!!...... يالكم من بضاعة حلابية رخيصة........! العدل و المساواة ده مش نفسها الاحتفيت ببطلها الذي اقتحم اوكار الجلابة اسيادك البشتروك بتلتمية جنيه و كلاشنكوفاي واحد تنقرنق .......في ملحمة ام درمان ....لمان جاتك لحظة صفاء صوفي غريب على جنا جنجويد متلك........ مش ده ذات العدل و المساواة ......مالو يوم الرجال داك ما بقي حركة ارتزاق...... والله زمن......جنا جنجويد الدلو في شجيرات دارفور كلو بطن ناقة بقي يتطاول على ابطال الثورة ....... بالله قل لي اليوم تمن الجنجويدي كم.....ولا السعر لسة هو هو..... قال جلدك تخين قال.....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: د. بشار صقر)
|
Quote:
Ali Bob · الأكثر تعليقا عيال دارفور اتشاكلو والجلابة قاعدين في البلكونة بشفو فيكم وبضحكو باستمتاع - عيال دارفوريييين يا لكم من اغبياء
|
كلامك صاح يا علي بوب.
الأخوة (الدكاترة) بدر السنوسي و بشار صقر .. أعتقد أننا قد عبرنا هذه المرحلة. الأخ بدر السنوسي ... هذا البوست غير موفق في التوقيت و الموضوع ... فهو قد منح الفرصة لغير الدارفوريين أن ينتهزوا عدم إنتمائهم لأصحاب الوجعة بممارسة ما أدمنوه من و أعتادوا عليه .. سوف لن يجيب علي أي سؤال بموضوعية ... بل الهتر و الإسفاف سوف يكون ديدن هذا البوست.
الوضع في دارفور و كل الهامش و كل دولة السودان و دولة جنوب السودان الآن خارج السيطرة .. spinning out of control
دولة جنوب السودان بكاملها تنجرف نحو حرب قبلية بينية طاحنة و ستلعب فيها الأطراف المحلية و الإقليمية و الدولية أدوار كل أنواع الفوضي .. خلّاقة و غير خلّاقة و مدمرة ...
دولة السودان الآن هي في حالة الموت السريري ... دولة تحتضر ... عملتها في حالة سقوط غير متحكم فيه free fall
كامل الدولتان اليوم عبرتا نقطة اللاعودة ... في رحلة المستقبل المجهول ...
ما يسمي بالحوار الوطني هو بالضبط مثل حالة أهل مدينة بومبي الإيطالية قبل إنفجار بركان فيزوف ....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
السنوسي تحياتي
Quote: السؤل هل انتم مرتزقة ام منظمة ارهابية ؟
|
علي حسب قراءتي حركة العدل والمساواة عبارة عن مرتزقة ، تهاجم المناطق التي ليست بها قوات نظامية وتنهب وتفتل المواطنين الابرياء ودخلت في الحرب الدائرة في ليبيا من اجل المال الذي كان يصرفه عليهم معمر القذافي مما عرض السودانيين الابرياء هناك للخطر والانتقام من قبل ثوار ليبيا وتداخلت الان في الصراع الجنوبي وبرضو من أجل المال وايضا دفع ثمن رعونتها تجار أبرياء ولو الغد دارت حرب في احد دول الجوار لسمعت بحركة العدل والمساواة ادخلت نفسها في المعمعة والكاش بيقلل النقاش
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: حواء سليمان ابراهيم)
|
Quote: نحن لن و لا ننسي We will never forget
فقط علي أي زغاوي و زغاوية. أن يدرك تماماً انه و أنها المستهدف و المستهدفة بالإبادة .. سواء كنت أو كنتي. في طوكيو أو شنقل طوباوية أو بانتيو. أو ليبيا أو في سوق ليبيا. .. لا. يهم نعم .. العدو الرئيس قابع في الخرطوم. ... لكن له أعوان بيننا .. هم من ينفذون خططه الماكرة. .. أدوات. هناك من يعمل مباشرة ينفذ خططه مثل حميدتي و عثمان كبر و هناك من يأتي - تأتي - هنا للمساهمة في حملة التطهير العرقي ..
اول خط دفاع لأي زغاوي. و زغاوية هو الإقلاع عن ترديد غطاء من يستهدفونك .. لوم الحركات. و التغاضي عن المجرم الحقيقي و أعوانه .. ليس المقصود مناوي أو جبريل عندما تقصف. مهاجرين أو أنكا ... الهدف هو انت. الزغاوي. و الزغاوية ثاني خط دفاع. هو الصمود. فتح القنوات للاتصال داخليا و خارجيا و التضامن مع أهلنا بدار فور و توجيههم في كيفية الدفاع عن انفسهم. و تنظيمهم. و توفير وسائل الدفاع عن النفس و الاتصالات .
ثالث خط دفاع هو الوعي بان الهدف انت. .. أن تم استهداف جنوب السكة حديد .. مزبد ستكون التالية ... أن تم تدمير دونكي بعاشيم ... الطينة ستدمر غداً
رابع خط دفاع هو الاستفادة من التاريخ: استهداف أي شعب بالإبادة سيقويهم أن تكاتفوا و نسوا خلافاتهم البينية و خشوم بيوتهم. و حركاتهم. .. و سنن تصر يأذن الله علي الظلم. مهما طال ليله و تكالبت. قواته و اعوانهمق |
الاخ محمد سليمان بهذا المنطق الغريب اذا يجب علي قبيلة الزغاوة توقيع اتفاقية سلام مع حكومة السودان اليوم قبل الغد حتي تسلم القبيلة من الابادة الحتمية لانه حقيقة سوف تباد القبيلة (100 الف) مقابل عتاد الدولة و ترسانتها العسكرية و معها ما لا يقل عن 25 مليون نسمة تحت تصرفها تجيشهم وجدانيا وعسكريا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mahjob Abdalla)
|
الأخ السنوسي بدر وضيوفك الكرام .. بعد التحيّه والإحترام. الأخ بشاره قال:.Quote: سبحانة الله! ....حتى جنا الجنجويد التمنو |
Quote: يا جنا الجنجويد يا بتع |
الكلام دا عيب ياصقر وغير موفق.. قول لينا كيف بقي أبو السنوسي جنجويد... لو زعلان من السنوسي أو لم يعجبك إسلوب بوسته ، هذا ليس بمبرر كافي لتشتم آباء الرجل بأنهم جنجويد أي (جنا جنجويد) .. أشتم السنوسي في ذات نفسو وليكن شتمك له بالدليل وليس مجرد زعله ساي .
Quote: الود الانساني البحن لعيال دارفور وبهمو امور المجازر التي يتعرضون لها
|
يا أخ صقر إذا كان إنتا ، دوسه ، جبريل إبراهيم ، الصافي النور، أحمد هارون ، كبر ، مسار، تراجي، بشاشا كُلهم بيقولو بيحنوا وقلوبهم علي إنسان دارفور طيب ماعيب السنوسي بدر! هل لديك أي شيئ يثبت علي أن السنوسي جنجويد؟ أو جيش جيش وراح يقتل الأبرياء ؟ أم لك أي دليل آخر يدين الرجل ويجعله لايتحدث بإسم الغلابه في دارفور أو في أي بقعه أخري ! وبموجب هذا الدليل تكون إنت لا السنوسي الناطق الرسمي بإسم الغلابه الدارفوريين؟؟ ما هي الإمتيازات التي تمتاز بها إنت عن السنوسي في مثل هذا الأمر؟ وما المانع في أن تكون إنت ذات نفسك جنا جنجويّد مثل السنوسي؟ . Quote: يا لك من شبل جنجويدي منافق......ياخي حتى الحيوانات المفترسة لمان يلقو طفل رضيع بجيهم حالة انسانية فبخلوهو بدل الافتراس ....بينما سلالة الجنجويد.... العجيبة ده بشيلو الطفل على سنان الرمح وبرموهو في نيران القطاطع التي اشعلوها في القرى الدارفورية الآمنة ..... وبرضو الشبل ده عندو فضل زاد انساني عايز يتكرم بيه لينا "سبحانة الله " تاني ...!!!!!!
|
.الكلام الفوق دا كلام غير موفق ، يفرق الجهود ولايلمها... في الختام: يابشاره والسنوسي ما يجمع بينكما هو أكثر مما يفرق بينكما..
.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
اختنا تراجي بت مصطفي مرحب في بوست الهم الدارفوري ... لو بعدتي من العجوز بشاشا شاتم الدارفوريين والعك البتسوي فيهو وقبلنة دارفور واقحام القبائل في النقاش العام وتكريس القبلية ... والله ما عندنا معاك الا المحبة
اكثر ما اقعدنا في دارفور هو القبلية وعرقنة النضال من قبل بعض الافراد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
عزيزنا محمد النور كبر
والله اهلنا في دارفور ومختطفي قضاياها اذهلونا بتصرفاتهم الغريبة يا خي نحنا مالنا ومال قضايا الاخرين ... الجنوبيون خلافاتهم لا نعرف عنها الكثير في ظل معاناتنا في اقليمنا المبوء الالام والاحن ...
معا نسال لماذا الزج باسم الدارفوريين في قضايا شعوب اخري تختلف قضاياهم عنا ونتيجة هذا التدخل قتل ابناءنا الابريا في مجازر بدم بارد ... نسال عسي ولعل ياتي من هو افهم ليبين ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
إنت (ما قال بجى مالو ما جا) فى البوست الذى أشرت إليه - أنت لا تقوى على رصعى ولو أذن لى السنوسى بدر بملكية هذا البوست لنلت منى ما تستحقه أنت تخاف من المواجهه لأنك لا تعرف الإستقامة أبدا- وإن كنا نود أن نرصعك الآن فلا مانع ولكن نحن رجال وكثرت عليك المعاول - لذا لا نود أن نستقل ذلك - ولكن سننفرد حتما بك وسنريك من الآيات ما لا يرضيك ونقول لك أيضا جاوب على السنوسى الذى أفرحك قبل أيام بأرائه ضد بشاشا ولكنها ليست بالضروره لنصرتك فالقضيه يا جهلول هى الوطن السودان ككل واحد - وليس كما تتحوصل وتتخندق فى القبيله فأرنا أيدك إن كنت تمتلك ما تركب عليه من شنكيب يا ضيق الصدر والعقل والقلب يا أيها القبائلى السمج
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
الاعزاء حوا سليمان ومحي الدين ابكر
ختو الكوره واطه والله ما بتستاهل، ياخي اولادنا بيكتلوهم في اي حته ينجحوا فيها، الغالب الاعم ليسو بساسيين ولكنهم طلاب رزق وعيش كريم فشنو خلونا نشوف الفيل ونطعنو في عينو
تنوعنا في دارفور فلنجعل منه مصدر قوة فتاريخنا القريب ملئ بالالام والاحن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
Quote: الذنجي المتعري من اصلو او اهلو، الان في ثياب الواعظينا، يسووي ختو الكورة واطة! |
هههههههه قلت لي متعري من اهلي .... ما يانا دارفورييين نحمد الله نتعري كيفن يالعجوز المتصابى!!
انا عندما نعتك بانك امي كنت ادرك مدي صغر عقلك ايها الكل.ب العجوز
هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
العدل والمساواة وفي اول لقاء رسمي لي معهم في اسمرا في مكتب قوات التحالف كانوا يتكلمون بخطاب أسلمي ويرفضون علمنة الدولة
اعتقد الان ان خطابهم تقدم كثيرا عن تلك الايام
وتحياتي للhouse nigga بشاشا
غريبة انو بشاشا ك house nigga بيعتبر نفسو عندو امتيازات وبالتالي ممكن يشتم الدارفوريين، ودي ما غريبة على سلوك اي HOUSE NIGGA لانه داءما بيتبع سلوك سيده his master
طبعا حنشيل غبينتنا ضد بشاشا في كل بوست لفضح هذه العقلية المريضة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: الصادق اسماعيل)
|
البوست موجه لعضوية العدل والمساواة داخل وخارج المنبر في امر يهم الدارفوريين بالدرجة الاولي
الكلا.ب من امثال بشاشا يشوفوا ليهم قضايا مثليين واشكال نخرين الناس وزنوجة وبيوضة يناقشوها بعيد عن دماء ابناءنا السايله ترع
شوف يا بشاشه اديناك حق الرد لكين قلة الادب بتاعة الناس الكبار دي ما عندنا ليها اخلاق... داير تناقش قضايا معشعشة في دماغك من شاكلة ده شكلو كيفين وسنونو صفر وداك زنجي وده مثلي وغيرها من الاشياء المعشعشة في راسك بنقولها ليك بالواضح لقلة ادب الناس الكبار
وقع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: munswor almophtah)
|
Quote: اذن بطل جرسة واثبت يا جريقيس المجرم موسي هلال.
مرة اخري انشر صورتك الحقيقية ايها الذنجي الكاره لذاته الذنجية. |
هههههههه عليك الله شوفو الزويل الكبير المطرطش ده.هسي في زمتك اتا نصيح .... شابك الناس انا افنيت عمري وتكوريك ليك عشرة سنة في منبر بكري وترغي ... ده خطابك مع الرجال خطاب جيب صورتك واتا شكلك كيف!!! ههههههه والله المنبر ده فيهو المحن، طيب وكت صور الناس شاغلاك كده ما تجي نلحن ليك
هسي في زمتك ده خطاب ده ،،،عشان نريح وكت اصلو الموضوع شاغلك كده ما تكلم قريبك بتاع الامن يرسمنا ليك من خيالو مستعين با اب عمه الشاغلك ده،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
زعيم مشروع دويلة الزغاوة الكبري محمد مشار كتب:
Quote: الجلابي الكريه بشاشا. الآن في مهمة صرف الأنظار عن دماء أهل دارفور في. بانتيو |
وماهي مصلحة بشاشا في صرف الانظار عن جريمة لعبو فيها امثالك من تجار الحروب، والمرتزقة الدور الاكبر؟
ماحدث للابرياء في بانتيو عري دور منظومتك القبلية البتحارب مع البدفع اكثر!
هؤلاء الابرياء ابيدو بواسطة المجرم مشار مثلك الاعلي كانتقام لدور فصيل مناوي في محرقة الجنوب القبلية!
اذا ده حاصل، فهل بشاشا فجأة اصبح من اذلام فصيل مناوي؟
Quote: المرة السابقة كان توقيته مع جرائم النظام في خور ابشي و شرق الجبل و دونكي بعاشيم |
المرة الفاتت ايضا تزامن وجودنا مع جرائم الابادة حتي للاسري في شمال دارفور حسب الاتهام الذي ووجه لفصيل مناوي، وقد شهد بهذا حليفكم المجرم موسي هلال، علنا وكتابة!
اذن في كلا الحالين ظهورنا ارتبط بجرائم والغة فيها منظومة مناوي القبلية!
Quote: هل لاحظتم انه أبدا لا يسند كلامه بوثائق أو مراجع أو مقتبسات لتعضيد ما يعرف به؟ |
اي كلام من كلامنا الما مسنود؟
انك قبلي بل ومتنطع قبلية؟
يكفي اعترافك المكتوب هنا!
اشتراك فصيل مناوي في وحل الصراع القبلي في الجنوب مدفوع الاجر؟
هذا منشور في اكثر من موقع هنا وباعتراف احد اقرباء مناوي القبليين!
قتل الاسري في شمال دارفور؟
ده اتهام من الجنجويد ذات انفسم في المنبر ده، فوق لي شهادة المجرم موسي هلال الانا جبتها، لمن جريت لي بكري او طلبت منو يجر البوست للقراش!
اذن حدد ياتو كلام من كلامنا الما مسنود ايها القبلي الابارثيدي المتخلف!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
محمد سليمان الله يهديك دا كلام شنو ادا
Quote: نحن لن و لا ننسي We will never forget
فقط علي أي زغاوي و زغاوية. أن يدرك تماماً انه و أنها المستهدف و المستهدفة بالإبادة .. سواء كنت أو كنتي. في طوكيو أو شنقل طوباوية أو بانتيو. أو ليبيا أو في سوق ليبيا. .. لا. يهم نعم .. العدو الرئيس قابع في الخرطوم. ... لكن له أعوان بيننا .. هم من ينفذون خططه الماكرة. .. أدوات. هناك من يعمل مباشرة ينفذ خططه مثل حميدتي و عثمان كبر و هناك من يأتي - تأتي - هنا للمساهمة في حملة التطهير العرقي ..
اول خط دفاع لأي زغاوي. و زغاوية هو الإقلاع عن ترديد غطاء من يستهدفونك .. لوم الحركات. و التغاضي عن المجرم الحقيقي و أعوانه .. ليس المقصود مناوي أو جبريل عندما تقصف. مهاجرين أو أنكا ... الهدف هو انت. الزغاوي. و الزغاوية ثاني خط دفاع. هو الصمود. فتح القنوات للاتصال داخليا و خارجيا و التضامن مع أهلنا بدار فور و توجيههم في كيفية الدفاع عن انفسهم. و تنظيمهم. و توفير وسائل الدفاع عن النفس و الاتصالات .
ثالث خط دفاع هو الوعي بان الهدف انت. .. أن تم استهداف جنوب السكة حديد .. مزبد ستكون التالية ... أن تم تدمير دونكي بعاشيم ... الطينة ستدمر غداً
رابع خط دفاع هو الاستفادة من التاريخ: استهداف أي شعب بالإبادة سيقويهم أن تكاتفوا و نسوا خلافاتهم البينية و خشوم بيوتهم. و حركاتهم. .. و سنن تصر يأذن الله علي الظلم. مهما طال ليله و تكالبت. قواته و اعوانهمق |
دا خطاب بيشبهه وصايا الهوتو العشر ، بالرغم من انك بتتكلم عن الابادة لكن كلامك دا مشروع ابادة .. ما مفروض مهما كان الانتصار للذات في منبرالسودانيز اون لاين يؤدي بيك لنشر خطاب يذكرنا بخطابات حسن نقيزي ووصايا الهوتو العشر
Quote: The Hutu Ten Commandments
1. Every Hutu should know that a Tutsi woman, whoever she is, works for the interest of her Tutsi ethnic group. As a result, we shall consider a traitor any Hutu who
marries a Tutsi woman befriends a Tutsi woman employs a Tutsi woman as a secretary or a concubine. 2. Every Hutu should know that our Hutu daughters are more suitable and conscientious in their role as woman, wife and mother of the family. Are they not beautiful, good secretaries and more honest? 3. Hutu women, be vigilant and try to bring your husbands, brothers and sons back to reason. 4. Every Hutu should know that every Tutsi is dishonest in business. His only aim is the supremacy of his ethnic group. As a result, any Hutu who does the following is a traitor:
makes a partnership with Tutsi in business invests his money or the government's money in a Tutsi enterprise lends or borrows money from a Tutsi gives favours to Tutsi in business (obtaining import licenses, bank loans, construction sites, public markets, etc.). 5. All strategic positions, political, administrative, economic, military and security should be entrusted only to Hutu. 6. The education sector (school pupils, students, teachers) must be majority Hutu. 7. The Rwandan Armed Forces should be exclusively Hutu. The experience of the October 1990 war has taught us a lesson. No member of the military shall marry a Tutsi. 8. The Hutu should stop having mercy on the Tutsi. 9. The Hutu, wherever they are, must have unity and solidarity and be concerned with the fate of their Hutu brothers.
The Hutu inside and outside Rwanda must constantly look for friends and allies for the Hutu cause, starting with their Hutu brothers. They must constantly counteract Tutsi propaganda. The Hutu must be firm and vigilant against their common Tutsi enemy. 10. The Social Revolution of 1959, the Referendum of 1961, and the Hutu Ideology, must be taught to every Hutu at every level. Every Hutu must spread this ideology widely. Any Hutu who persecutes his brother Hutu for having read, spread, and taught this ideology is a traitor.[1] |
و العجب انك كتبت للسنوسي بدر و بشار صقر الاتي
Quote: فقط أود أن أنبه بضرورة التسامي فوق الجراح و الخلافات البينية و التركيز علي الصورة الكبري ... The Big picture |
اي صورة كبيرة هذه التي تتكلم عنها محمد سليمان بعدما صغرتها انت بكلامك السابق اهل دارفور محمد سليمان ليس زووم كاميرا تصغرهم متي تشأ و تكبرهم متي تشأ و بما يوافق اهواءك ..ليتك ترتاح قليلأ من هذا العراك الاسفيري المؤذي لقضية دارفور ولأهل دارفور .. هنا في هذا المكان من تقاتلهم الان كانوا و لا زالوا في صف قضية اهل دارفور و ان اختلفنا معهم .. ارجع لارشيف القضايا التي كنت تناضل من اجلها انت محمد سليمان ستجدهم دائمأ معك و مع أهل دارفور .. بشاشا ، تراجي محي الدين أبكر .. قلمك وفروا لاشياء أكبر من الذي تقوم به الان .. محمد سليمان اذا كنت تصنف نفسك صاحب قضية و من الناس القابضين علي نار القضية كناشط و منافح عن قضايا الهامش فعليك ان تدوس علي الشخصي من المسألة ، لان القضية أكبر من الاشخاص .. الكلام دا كتبتو قبل كدا في المكان دا ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: محمدين محمد اسحق)
|
محمدين. كن أمين و ترجم كلام إله تو باعك بالعربي عشان الناس تعرف تقارن. اللالوب و الحنظل تباعد ده.
انت شغال في راديو دبنقا و عاما أرق كويس استهداف القري و المناطق التي يكنها الزغاوة و عملية نهب أموالهم عمدا بقصد افقارهم أنا هنا أحث المستهدفين كيفية الدفاع عن انفسهم و ليس تأليبا ضد أي احد ... تجئ تقول لي تتسي و هوتو!! خلاص تراجي أشتك بكلمتين أم أن رئيسك أقرئي كبر خائف منو علي معاشك؟
بس خليك أمين و ترجم. .:: و مسالة استهداف الزغاوة في دارفور و الجنوب و سوق ليبيا هي خطة ممنهجة من راس الدولة الي كل فروع الحكومة .. الم تستمع لتصريحات وزير الدفاع ؟
الي متي تمارس. حربائيتك هذه؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
شوف محمد سليمان ابسط شيء و اسهل شيء انو الانسان يدني للاسفل و العكس الطلوع لفوق صعب .. عشان كدا ما حارد علي كلامك الشخصي المسيء .. الكلام دا مردود عليك لانو بيوضح ببساطة انعدام الحجة و المنطق عندك .. كلامك القلتو دا والايحاءات الما كريمة فالقلتها ما بتخليني انو افقد تركيزي علي موضوعي الاساسي في شان كلامك البتقول فيهو دا خارج الموضوع بس بقول ليك اتقي ربك .. قضية دارفور دي اشتغلنا فيها بدون مقابل و لسع مستعدين ندفع التمن مهما كان في شان القضية .. افهم النقطة دي كويس ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: محمدين محمد اسحق)
|
Quote: دا خطاب بيشبهه وصايا الهوتو العشر ، بالرغم من انك بتتكلم عن الابادة لكن كلامك دا مشروع ابادة .. ما مفروض مهما كان الانتصار للذات في منبرالسودانيز اون لاين يؤدي بيك لنشر خطاب يذكرنا |
العزيز محمدين تحياتي،
حقيقة لفترة استغربت ليه امثالك انتا او د. بشار اكتفو بالفرجة علي هذا الخطاب الصادم، المدمر لخط وطرح قوي البديل في المنبر الكان بمثل ابرز واكبر فضاء اعلامي متاح للثورة والثوار في السودان كلو.
ما بالضرورة الكل يواجه هذا الخطاب بذات الضراوة اللي انا مثلا واجهت بيهو هذا المخلوق العجيب والعار بحق.
كان ممكن عدد كافي منكم وبذات اسلوبك هذا، يقولو زي القتو ده، لانو الثمن الاندفع، فادح، فادح، بي صورة من الصعب تخيلا، بالذات في الشمال!
ما ممكن بعد عمرنا ده كلو والحبر الاسفيري الاندلق عبر السنين يجي واحد زي المخلوق ده، محسوب علينا، يتحدث بهكذا اسلوب واريحية مقززة، مقرفة، تدعو للطراش، وتنسف من الجذور كل ما بنيناه معا عبر السنين!
كنتيجة خطاب البديل قبر تماما، ليستلمو المنبر الوهابية بالتبادل مع المعارضة الجلابية التقليدية!
يكفي كابلغ دليل للdamage الضخم الحصل لخطاب البديل، الربكة الحاصلة في البوست ده!!
فجاة اصبحنا نقبب في بعض، والجنجويد من بعد الفرجة جو مطفرفين مستلمين كمان زمام المبادرة!
حقيقة مافاهم الاخرين فاهمين شنو من البحصل ده مكتفين بالفرجة من بعيد لي بعيد شغل مجاملة لو من منطلق قبلي او جهوي!
الواحد لما يكون عندو موقع رسمي فلازم يعمل الف حساب لكل كلمة ولاحرف يطلع من لسان قلمو، او ما ممكن الواحد يروح يبرطع هكذا برطعة او يمشي ام فكو دون ادني اعتبار للثمن المدفوع!
هذا حقيقة مزاح، يفضح زيف شعارات المقدمين روحم كبديل للمعارضة التقليدية والنظام معا!
شخصيا من يومي كنت فرد، وساعود كما كنت فرد، وبهذا اعلن كفري باي عمل جماعي للرافعين شعارات البديل كقوي سودان جديد.
احييك اخي محمدين، اقلاه اضعف الايمان عملتو عكس الكثيريين القامو فارين او اكتفو بالفرجة علي البحصل!
المصيبة الناس دي اقصد ممثلي الحركات وحاملي شعارات السودان الجديد، بتتعامل مع القراء كقطيع من البهائم، تماما كما هو حال اذلام القتلة والمعارضة التقليدية!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
Quote: أنا هنا أحث المستهدفين كيفية الدفاع عن انفسهم و ليس تأليبا ضد أي احد ... تجئ تقول لي تتسي و هوتو!! |
عزيزي القارئ،
هذا القبلي المعتوه ممثل منظومة مناوي القبلية لازال مصر انو المستهدفين حصريا في الهامش هم افراد قبيلته هو تحديدا!!
زي ده شايل سلاح او مقدم روحو كبديل لامثل الزومة والطيب مصطفي!
نعم، او بعد ده المالين المنبر ده زعيق يسوو محارق، ابادة، سودان جديد، او يييييييييي، او يايايايا، او يويويو وماشابه مكتفين بالفرجة سوي من منطلق قبلي ام جهوي او شغل ابعد من الشر او غنيلو!
لو كده بالنسبة لاعوان النظام، مامعني اسقاط النظام الحالي او الدويلة الحالية لو البديل دويلة قبلية، وجهوية، اخري؟ بتكلم عن الفرد العادي في اقصي الشمال!
ما معني ان تخاطب شمالي جعلي او دنقلاوي او تطالبو بالانضمان لركب الثورة ضد نظامو هو او دويلتو هو، لو البديل كلام هذا المعتوه البشوف قبيلتو هي مركز دائرة الوجود، او بالتالي هي البديل؟ الدنقلاوي مثلا شايف في استلام بكري للسلطة من البشير المحسوب علي ال جعل، فرصة اخري لسيادتم هم!
اها واحد زي ده، انتا حتقعنعو كيف بضرورة ثورة تاتي بقبيلة اخري من غرب السودان كبديل للدناقلة مثلا او الشماليين عموما؟
اليس هذا مزاح؟
ياهم ديل الرافعين شعارات الفجر الجديد والجبهة الثورية وماشابه؟
اليس هذا ضحك علي الدقون؟
بنتكلم كده لاننا متابعين وقع كلام خطير كهذا علي مسامع الشارع بصفة عامة، وخطاب النظام الازلي قايم علي الفرز الجهوي وارهاب المركز بالهامش!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
كتب محمدين محمد إسحق:
Quote:
دا خطاب بيشبهه وصايا الهوتو العشر ، بالرغم من انك بتتكلم عن الابادة لكن كلامك دا مشروع ابادة .. ما مفروض مهما كان الانتصار للذات في منبرالسودانيز اون لاين يؤدي بيك لنشر خطاب يذكرنا بخطابات حسن نقيزي ووصايا الهوتو العشر
The Hutu Ten Commandments
1. Every Hutu should know that a Tutsi woman, whoever she is, works for the interest of her Tutsi ethnic group. As a result, we shall consider a traitor any Hutu who
marries a Tutsi woman befriends a Tutsi woman employs a Tutsi woman as a secretary or a concubine. 2. Every Hutu should know that our Hutu daughters are more suitable and conscientious in their role as woman, wife and mother of the family. Are they not beautiful, good secretaries and more honest? 3. Hutu women, be vigilant and try to bring your husbands, brothers and sons back to reason. 4. Every Hutu should know that every Tutsi is dishonest in business. His only aim is the supremacy of his ethnic group. As a result, any Hutu who does the following is a traitor:
makes a partnership with Tutsi in business invests his money or the government's money in a Tutsi enterprise lends or borrows money from a Tutsi gives favours to Tutsi in business (obtaining import licenses, bank loans, construction sites, public markets, etc.). 5. All strategic positions, political, administrative, economic, military and security should be entrusted only to Hutu. 6. The education sector (school pupils, students, teachers) must be majority Hutu. 7. The Rwandan Armed Forces should be exclusively Hutu. The experience of the October 1990 war has taught us a lesson. No member of the military shall marry a Tutsi. 8. The Hutu should stop having mercy on the Tutsi. 9. The Hutu, wherever they are, must have unity and solidarity and be concerned with the fate of their Hutu brothers.
The Hutu inside and outside Rwanda must constantly look for friends and allies for the Hutu cause, starting with their Hutu brothers. They must constantly counteract Tutsi propaganda. The Hutu must be firm and vigilant against their common Tutsi enemy. 10. The Social Revolution of 1959, the Referendum of 1961, and the Hutu Ideology, must be taught to every Hutu at every level. Every Hutu must spread this ideology widely. Any Hutu who persecutes his brother Hutu for having read, spread, and taught this ideology is a traitor.[1]
|
و طلبت منه ترجمة ما أورده - إن يكن أميناً مع نفسه - حتي يتسني للقارئ مقارنة ما أورده هو (وصايا الهوتو العشر) - و هي وصايا تحريضية بيّنة للهوتو ضد إثنية التوتسي - و مع ما كتبته أنا كنقاط لحث المُستهدفين (الزغاوة) كيفية الدفاع عن النفس و تنظيم أنفسهم.
و لأن ما رمي اليه محمد محمد إسحق و بخبث شديد في غاية الخطورة .. سأقوم بترجمة وصايا الهوتو العشرة (لاحظوا هنا .. هو يساوي المعتدين الهوتو الذين نفذوا جريمة الإبادة الجماعية ... بالضحايا لجرائم الإبادة بدارفور- الزغاوة - الذين هم مُستهدفون بصورة مباشرة و سافرة لا تحتاج الي دليل برغم ورود أطنان الأدلة و سنعرض منها البعض هنا .. لأن ما يقوم به بشاشا و تراجي هو بالضبط التحريض ضد قبيلة الزغاوة . الي الترجمة:
The Hutu Ten Commandments
1. Every Hutu should know that a Tutsi woman, whoever she is, works for the interest of her Tutsi ethnic group. As a result, we shall consider a traitor any Hutu who
marries a Tutsi woman befriends a Tutsi woman employs a Tutsi woman as a secretary or a concubine.
الترجمة: وصايا الهوتو العشرة:
1- علي أي هوتو أن يدرك أن المرأة من التوتسي, أيّاً كانت هي , تعمل لمصلحة إثنية التوتسي. و نتيجة لذلك نحن نعتبر خائناً أي هوتو يتزوج من إمرأة توتسية أو يصادق إمرأة توتسية أو يوظف إمرأة توتسية كسكرتيرة أو عشيقة.
2- علي أي هوتو أن يعلم أن بناتنا الهوتيات هن أكثر مناسبة و أكثر وعياً في أدوارهن كزوجة و أم في العائلة. ألسن هن جميلات و سكرتيرات جيّدات و أكثر أمانة؟
3- يا نساء الهوتو, كنّ أكثر يقظة و حاولن أن تعِدن الصواب الي أزواجكن و الأخوة و الأبناء.
4- علي أي هوتي يجب أن يعلم أن أي توتسي هو غير أمين في الأعمال التجارية. كل هدفه هو تفوق مجموعته الإثنية. و نتيجة لذلك سيُعتبر أي هوتي خائناً إن فعل الآتي: أن يكون شريكاً لتوتسي في الأعمال التجارية. أن يستثمر أمواله أو أموال الحكومة في أعمال تجارية في شركة يملكها توتسي. يقرض أو يقترض أموالاً لتوتسي أو منه. أن يسدي معروفاً لتوتسي في الأعمال التجارية (مثل منح رُخص الإستيراد, قروض من البنك, مشاريع إنشاء, الأسواق العامة, ... الخ).
5- كل المناصب الإستراتيجية , سياسيّاً, إداريّاً, إقتصاديّاً, عسكريّاً, أمنيّاً يجب أن توكل فقط للهوتو.
6- قطاع التعليم (التلاميذ و الطلاب و المعلمين) يجب أن تكون الغالبية من الهوتو.
7 - القوات المسلحة الرواندية يجب أن تكون حصريّاً من الهوتو. تجربة حرب أكتوبر 1990 علمتنا درس. لا يجوز لعضو في الجيش أن يتزوج من التوتسي.
8 - علي الهوتو أن يتوقفوا عن الرحمة بالتوتسي.
9- علي الهوتو أينما كانوا أن يكونوا متحدين و متضامنين و أن يهتموا بمصير أخوتهم الهوتو. علي الهوتو داخل و خارج رواندة أن يبحثوا بإستمرار عن أصدقاء و حلفاء لقضايا الهوتو بدءاً بأخوتهم الهوتو. علي الهوتو أن يكونوا صلبين و يقظين ضد عدوهم المشترك التوتسي.
10 - ثورة 1959 الإجتماعية, إستفتاء 1961, و فكر الهوتو , يجب تدريسه لأي هوتو في أي مرحلة. أي هوتو يجب أن ينشر واسعاً هذا الفكر . أي هوتو يضطهد أخيه الهوتو بسبب قراءته أو نشره أو تدريسه هذا الفكر, هو خائن.
إنتهت ترجمة الوصايا العشر للهوتو.
يا أخ محمدين ... تمعن في هذه الوصايا .. و قل لي بأمانة: هل هي تنطبق علي محمد سليمان أم بشاشا؟ اليست هذه هي دولة الجلابة .... دولة بشاشا الذي الآن أنت تأتي مدهنساً له و هو الذي يدوس علي أهلك هناك في دارفور؟
لقد كنت اعلم أنك جـباناً و مواقفك دائماً هلامية رمادية ... و لكنني لم أدري مدي عمق خبثك إلا هنا عندما أتيت لتستجدي إرضاء تراجي و بشاشا فأردت أن تخم القارئ بمقارنتك لما كتبت أنا بالعربي و أتيت بنسخة الإنجليزي من هذه الوصايا العشر لتوحي للقارئ أن الأمرين متطابقين و في الحقيقة يتضح للقارئ أنه لا مقارنة البتة بين الوثيقتين ... فقط أنت و بخبثك المريض تريد أن توحي شيئاً من خيالك المريض ... و لماذا؟ للمحافظة علي وظيفتك في الراديو لأن رئيسك هو قريب تراجي و قريب عثمان كبر؟ و لماذا تريد أن تنكر أن الزغاوة مستهدفون؟
سآتيك بأدلة و من إذاعتك أنت التي تعمل فيها ... و كيف أنكم نشرتم أن الزغاوة مستهدفون. فقط أركز ... يا حرباء.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
يا محمدين .... دعنا نتحدث بالوثائق ... و من مكان عملك أنت .... فقط تفرج هنا كيف إستهدف عثمان كبر و مليشياته الإثنية قبيلة الزغاوة .... و تم طردهم من الطويشة و اللعيت .... هذه هي جرائم إبادة :
Quote:
طرد 225 أسرة من قبيلة الزغاوة من محلية الطويشة ويناشدون المجتمع المحلي والدولي لتقديم العون لهم راديو دبنقا (
16 Nov .) -
ناشد 225 اسرة من ابناء الزغاوة الذين تم طردهم من مناطقهم بكل من ( كرويا لبن ، وعزبان ، وام كتكوت ، وكيلك ) بمحلية الطويشة بشمال دارفور المنظمات الانسانية المحلية والدولية بتقديم الغذاء والدواء وتوفير الماوى لهم
وقال احد المطرودين لراديو دبنقا، ان ناظر عموم الرزيقات سعيد مادبو قام باستضافتهم حاليا بمدينة الضعين، وذلك بعد شهرين ونصف من طردهم وتجوالهم ما بين محليتى الطويشة واللعيت جارالنبى بشمال دارفور، ومحلية غبيش بشمال كردفان بحثا عن الامن والماوى، واوضح لراديو دبنقا، انهم يقطنون الان بمدرسة عريد شمال مدينة الضعين. وكشف عن لجنة من العمد واعيان المدينة شكلها اهالى الضعين تقوم حاليا بالاشرف وتوفير الماكل والمشرب والامن لهم ، وكشف ان مدة استضافتهم في المدرسة ستنتهى يوم السبت المقبل وذلك باخلاء المدرسة لاستقبال التلاميذ للدارسة. و ناشد المنظمات الانسانية المحلية والدولية بتقديم الغذاء والدواء وتوفير الماوىلهم بعد انتهاء فترة الاستضافة في المدرسة
وكانت مليشيات محلية قامت بقتل اكثر من 10 اشخاص، وجرح ما لا يقل عن 30 شخصا من ابناء الزغاوة، واعتقال وتعذيب العشرات منهم بجانب حرق منازلهم والاستيلاء على متاجرهم ونهب وسلب كافة ممتلكاتهم من اموال ، وامتعة ، ومواد الغذائية ، ومواشى. ورفضت كل من محليتى الطويشة واللعيت جارالنبى بشمال دارفور ،ومحلية غبيش بشمال دارفور، حمايتهم واستضافتهم بعد طردهم بناءا على تعليمات من المركز وولاية شمال دارفور حسبما افاد المواطنون المتضررون والمطرودون من تلك المناطق
|
المصدر - راديو دبنقا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
و هنا يا محمدين ... توثيق من إذاعتكم لجرائم كبر ضد الزغاوة- مثل هذه الأخبار تنتشي لها تراجي و يرقص لها بشاشا طرباً :
Quote:
المليشيات المحلية تطرد (1500) من أبناء قبيلة الزغاوة من غبيش واللعيت جارالنبي غبش - العيت جارالنبي: راديودبنقا (
31 Oct .) -
يواجه اكثر من 1500 شخص من ابناء قبيلة الزغاوة عالقين على الحدود ما بين محليتى غبيش بشمال كردفان واللعيت جار النبى بشمال دارفور بعد ان نزحوا من مناطق ( كرويا لبن ، عزبان ، ام كتكوت ، لكيلك ) التابعة لمحلية الطويشة بشمال دارفور، اوضاعا انسانية ماسوية حيث يعيشون فى العراء دون ماوى وغذاء ودواء
وقال عدد منهم لراديو دبنقا، ان مليشيات محلية طردتهم من مناطقهم بعد ان قامت بقتل اكثر من 10 اشخاص، وجرح ما لا يقل عن 30 شخصا، واعتقال وتعذيب العشرات منهم بجانب حرق منازلهم والاستيلاء على متاجرهم، ونهب وسلب كافة ممتلكاتهم من اموال ، وامتعة ، ومواد الغذائية ، ومواشى. وقالوا انهم بعد طردهم استجاروا بمعتمد محلية غبيش بشمال كردفان الذى قالوا رحب بهم فى البداية، ولكن فى اليوم التالى ابلغهم بانه جاءته تعليمات من المركز وولاية شمال دارفور تامره بمغادرتهم للمحلية خلال 24 ساعة، مشيرين الى انهم عالقين الان على الحدود ما بين محلية غبيش واللعين جارالنبى. وناشدوا الامم المتحدة والمنظمات الانسانية بحمايتهم وانقاذ حياتهم بتوفير الماوى وتقديم الغذاء والدواء لهم
|
المصدر - راديو دبنقا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
محمدين ... أنت لا تجيد إلا مسك العصا من النص ... و منذ متي تنصح الناس بالمواقف؟ هذه جرائم سجلتموها أنتم و وثقتموها أنتم عن إستهداف الزغاوة ... تأتي هنا لتقف مع جلابي مثل بشاشا أهله كلهم هم من يشرفون علي مآسي دارفور - شعبة القبائل - و في نفاق تريد أن تذكرني أنه وقف مع قضية دارفور؟ بشاشا و تراجي يمارسون الكذب الصراح .... حتي اليوم لم يبرزا وثيقة واحدة هنا في هذا المنبر لأكاذيبهم .... عن كل شئ ... هم فقط يجيدون النسنسة في التلفونات و ثم ممارسة الإثارة و الزعيق هنا دون أن يدعموا إدعاءاتهم بأدلة او وثائق (و جنّدوا المتعطلين أمثال بريمة و حيدر الزين ... و الآن انت إنضميت للكومبارس ... لترويج الإفتراءات ضد الزغاوة و الحركات و الجبهة الثورية و أهل دارفور)...
أقرأ يا محمدين ... هل مرّت هذه التقارير من تحت أنفك في راديو دبنقا و لم تراها ... أم أنك أتيت هنا بطلب من تراجي فتسكت عن الحق كشيطان أخرس:
Quote:
هجوم على الزغاوة بمنطقة كسارة البرام جنوب غرب نيالا يخلف قتيلان وجريحان واختطاف 6 اطفال راديو دابنقا (
18 Jul .) -
إثر هجوم شنه مجهولون يرجح أنهم من إدارة الترجم، بمنطقة (كسارة البرام) جنوب غربي نيالا، أدى إلى مصرع شخصان، وجرح آخران، وخطف 6 أطفال دون سن العاشرة
القتلى والجرحى في هجوم مليشيات معارضة لحكومة الجنوب على جديد ابو نوارة بمحلية ابوجبيهة يرتفع عددهم الى (54) قتيل وجريح هجوم برى وجوي على منطقة الكيلك بولاية النيل الازرق والجيش الشعبي يقتل اكثر من (57) جنديا في الفراقل بمحلية الدلنج وتوفي في الحادث الطاهر محمد حسب الله، وإبراهيم علي معلا، وجرح محمد نور، وحامد حسن، واختطف (6) أطفال هم: زكي إبراهيم سليمان ، وعبد الله موسى نهار ، ويوسف آدم يوسف ، ومصطفى جابر الطاهر ، وداؤود حامد إبراهيم مناوي ، وفطومة محمد موسى إبنة حامد مصطفى بركة . ووقع الهجوم الذي يرجح أن منفذيه يتبعون لإدارة الترجم على خلفية منع منسوبي قبيلة الزغاوة من العمل فى مزارعهم بمنطقة (كسارة البرام)، وتجمهر عدد كبير من أهل القتلي أمام قسم شرطة نيالا وسط، منادين بالقصاص من الجناة، مطالبين في الوقت ذاته بضرورة بسط هيبة الدولة. وأرجع رئيس هيئة شورى قبيلة الزغاوه عبد الشافع قارديا الحادث، الي مشكلة نزاع قديم حول مزارع بين القبيلتين بمنطقة كسارة البرام لم تحسم بعد
|
المصدر - راديو دبنقا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
الاخ العزيز بشاشا لك التحية و التقدير
Quote: حقيقة لفترة استغربت ليه امثالك انتا او د. بشار اكتفو بالفرجة علي هذا الخطاب الصادم، المدمر لخط وطرح قوي البديل في المنبر الكان بمثل ابرز واكبر فضاء اعلامي متاح للثورة والثوار في السودان كلو.
ما بالضرورة الكل يواجه هذا الخطاب بذات الضراوة اللي انا مثلا واجهت بيهو هذا المخلوق العجيب والعار بحق.
كان ممكن عدد كافي منكم وبذات اسلوبك هذا، يقولو زي القتو ده، لانو الثمن الاندفع، فادح، فادح، بي صورة من الصعب تخيلا، بالذات في الشمال! |
أبدأ بشاشا اخوي . محمد سليمان من بدايات نقاشاتنا معاه كان في احساس بخطورة خطابو علي القضية .. اذا راجعت الارشيف و استرجعت بتلقي انو اتصدينا ليهو لكن زي ما ذكرت ما بنفس اسلوب الصدمة.. عشان كدا هو وقت اداخلنا معاه لجأ لاسلوب الاساءة و التجريح .. و دي بضاعة مردودة ليهو ..و تذكر جيدأ انو كتير سمعتونا كلام بسبب محمد سليمان لكن ما ردينا بأي اساءة ليك او تراجي لانو دي ما القضية الاساسية ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: محمدين محمد اسحق)
|
الى السنوسي بدر ولكل المداخلين والمغرضين كذلك العدل والمساواة السودانية كم هي كبيرة!! تحمي عرش القذافي وادريس ديبي وسلفاكير وتمنع بالبشير النوم. ما هذه الروعة ؟يا عظيمة انت الى هؤلاء جميعا وللمتخندقين خلف ستار القبيلة والجهة لا بد لكم ان تعلموا:
** العدل والمساواة لم تكن حركة لدارفور او لقبيلة بل هي حركة ممتدة في كل ربوع السودان لا تستطيع كائن من كان ان تنال من حقيقة هذا الشمس التي تسطع كل نهار بعظمة هذا الكيان. ونحن سعداء بهذا الحديث والمحاولات اليائسة التي يسعى اليه البعض لحجب هذه الشمس. لكننا حقيقة سعداء بهذا لان ناصية الشيء عنوانه وبالضرورة يكشف سمة معدنه فالحمد لله الذي كشف لنا معادن البعض.
* البعض يثير الشفقة عندما يزج بالعدل والمساواة او حتى بعض مكونات السودان العريقة في جريمة معروفون من قاموا بها. لن ينال منا ترهات الراقصين واذنابهم ولن نحيد ابدا عن مشروعنا الذي في الحقيقة يعنى بهذه العقليات. وحقيقة نحن نعتذر اننا لم نساطع ان نملك قيم العدل والمساواة لهؤلاء حتى نحميهم من انفسهم اولا. عذرا ايها المغرضون وكل العذر لاولئك الذين يجهلون العدل والمساواة ويستقون معلوماتهم من مفتتي التراب السوداني
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: حسن ابراهيم فضل)
|
Quote: العدل والمساواة السودانية كم هي كبيرة!! تحمي عرش القذافي وادريس ديبي وسلفاكير وتمنع بالبشير النوم. ما هذه الروعة ؟يا عظيمة انت |
يا المبروك العدل والمساواة لم تحمي عرش القذافي ، دفع لهم كأي مرتزقة لحمايتة من ثوار ليبيا فخيبو آماله وزجو بأنفسهم في الصراع الجنوبي من أجل المال هي العظمة دي كيفنها . من أين تأتي ميزانية حركة العدل والمساواة؟؟ لا تستطيع الاجابة فأحسن أجاوب ليك أنا . تعتمد حركة العدل والمساواة علي نهب القري والارتزاق ( ليبيا ، تشاد ، جنوب السودان) كمثال كنت سأحترمهم لو صوبو سلاحهم نواحي مايوجد البشير لكن قطع الطرق ونهب ممتلكات المواطنين ليست من العدل ولا المساواة مهما كتبتم لتجميل وجه الحركة الكالح .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
كتب الموهم محمد سليمان
انه تم سحب البوستات بامر بطلب من تراجي و بشاشا….هههههههههه
Quote: الجلابي الكريه بشاشا .... لماذا أنت و تراجي سحبتم تلك البوستات؟
|
ياتو بوستات الانسحبت؟! هههههه قاعده في الحفظ و الصون تعلم تماما انه بناء علي طلب من اخ فاضل هو (دينق) من طلي ايقاف نوع ذلك التناول وقد وافقنا
وكنا نعقد بانه بكري قد يقف باب النقاش فيها….ولكن ولعظمة ما جاء فيها من معلومات كلها محفوظه ولو عايزز نسختك برنسلها لك حسه تقطع و تلصق.
لانه نحن ذاتنا عايزين نقطع و نلصق الكثير.
كويس انه ربنا الهمنا وصورناها كامله…….وايمليك عارفه معانا و عشان نثبت نبفاقك حارسل لك نسخه منها كلها……ولعادل عبد العاطي ذاته عشان يكون شاهد انك استمتله نسخه مش تجيء تكذب و تدعي انها سحبت!!
تسحب وين يا العشا باللبن……قديما قيل ما يكتب هنا لا يمحي ثاني………
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: محمدين محمد اسحق)
|
الله يهديك يا محمد سليمان غايتو
اهلك قالوا لك ارحمنا….يرحمك الله.
ونحن يا اخوي لسه ما فضينا لك قاعدين نعزي باقي الشعب السوداني في ضحاياهو
الانت ما عارفهم. وفاكر اهلك الانذبحوا لوحدهم.
اللهم انر بصيرة اخونا في الوطن محمد سليمان
اللهم هديء سره و ابعد عنه اوهام الاتسهداف وغيرها.
اللهم اجعله قادر ان يري ابعد من ارنبة انفه.
قادر يا كريم يا رب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Tragie Mustafa)
|
الجلابي الكريه بشاشا ... وثيقة دولة الهوتو ... هي وثيقة دولة الجلابة الأبارتيدية العنصرية ...
أقرأها أنت هنا مع إستبدال كلمة الهوتو بكلمة الجلابة ... و كلمة التوتسي بكلمة المهمشين ...(بالأحمر في البنود من 4 الي 10).... لتدرك مدي عنصرية دولة يحتكرها الجلابة:
Quote:
وصايا الهوتو (الجلابة) العشرة:
1- علي أي هوتو أن يدرك أن المرأة من التوتسي, أيّاً كانت هي , تعمل لمصلحة إثنية التوتسي. و نتيجة لذلك نحن نعتبر خائناً أي هوتو يتزوج من إمرأة توتسية أو يصادق إمرأة توتسية أو يوظف إمرأة توتسية كسكرتيرة أو عشيقة.
2- علي أي هوتو أن يعلم أن بناتنا الهوتيات هن أكثر مناسبة و أكثر وعياً في أدوارهن كزوجة و أم في العائلة. ألسن هن جميلات و سكرتيرات جيّدات و أكثر أمانة؟
3- يا نساء الهوتو, كنّ أكثر يقظة و حاولن أن تعِدن الصواب الي أزواجكن و الأخوة و الأبناء.
4- علي أي (جلابي) يجب أن يعلم أن أي (مهمش) هو غير أمين في الأعمال التجارية. كل هدفه هو تفوق مجموعته الإثنية. و نتيجة لذلك سيُعتبر أي (جلابي) خائناً إن فعل الآتي: أن يكون شريكاً ل(مهمش) في الأعمال التجارية. أن يستثمر أمواله أو أموال الحكومة في أعمال تجارية في شركة يملكها (مهمش). يقرض أو يقترض أموالاً ل(مهمش) أو منه. أن يسدي معروفاً ل(مهمش) في الأعمال التجارية (مثل منح رُخص الإستيراد, قروض من البنك, مشاريع إنشاء, الأسواق العامة, ... الخ).
5- كل المناصب الإستراتيجية , سياسيّاً, إداريّاً, إقتصاديّاً, عسكريّاً, أمنيّاً يجب أن توكل فقط لل (جلابة).
6- قطاع التعليم (التلاميذ و الطلاب و المعلمين) يجب أن تكون الغالبية من ال(الجلابة)
7 - القوات المسلحة السودانية (الضباط) يجب أن تكون حصريّاً علي الجلابة.
8 - علي الجلابة أن يكفوا عن الرحمة بالمهمشين.
9- علي الجلابة أينما كانوا أن يكونوا متحدين و متضامنين و أن يهتموا بمصير أخوتهم الجلابة. علي الجلابة داخل و خارج السودان أن يبحثوا بإستمرار عن أصدقاء و حلفاء لقضايا المركز بدءاً بأخوتهم الجلابة. علي الجلابة أن يكونوا صلبين و يقظين ضد عدوهم المشترك المهمشين.
10 - وثيقة إعلان الإستقلال 1956 أن السودان دولة عربية إسلامية , يجب تدريسه لأي سوداني في أي مرحلة. أي جلابي يجب أن ينشر واسعاً هذا الفكر . أي جلابي يسخر من أخيه الجلابي بسبب قراءته أو نشره أو تدريسه هذا الفكر, هو خائن.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: الى السنوسي بدر ولكل المداخلين والمغرضين كذلك العدل والمساواة السودانية كم هي كبيرة!! |
حسن ابراهيم فضل، شلوم،
السنوسي او معروفة مواقفو كاحد اذلام المجرم موسي هلال، فلا جديد هنا بخلاف تحالف الجنجويد مع فصيل مناوي القبلي.
البحتار فيهو مادام جيت داخل البوست ده او معاك د.بشار، عملتو طرش ليه، صم، او بكم من الكلام الخطير البدش فيهو هذا القبلي المتخلف من فصيل مناوي محمد هوتو اي المدعو محمد سليمان؟
انا مافاهم انتو فهمكم شنو يعني في الحتة دي؟
انو القراء وقواعد قوي البديل طيور يعني مثلا، او ماخاتين بالم لي زي صمتكم المريب هذا في وجه خطاب مدمر كهذا، ناسف من الجذور لكل الانشا البتقول فيهو الجبهة الثورية وفصيل العدل والمساواة، عن سودان جديد، بديل، للسودان القبلي، الجهوي، الابارثيدي الحالي؟
ما الفرق ما بين خطاب محمد سليمان وخط الانتباهة او خطاب الطيب مصطفي، ليكون الاول مشروع بديل للثاني؟
ماهو سر صمتكم؟
هل هي القبلية؟
ام هي الجهوية؟
ام ماذا يا ناس العدل والمساواة؟
هل تؤمنون ان قبيلة الزغاوة حصريا هي المستهدفة في دارفور مثلا؟
الزول ده وكما لاحظ الجميع هنا، وout of the blue اوحي للقارئ، ان منظومة العدل والمساواة خاصة بقبيلة الزغاوة، والا لما راح حاشر قبيلة الزغاوة هنا، بمباركتم اللتي نستدل عليها بصمتكم، في ذات وقت هجومكم علي جرذ الجنجويد بدر السنوسي!
ما بالضرورة تفتحو نار جهنم كما نفعل لردم هذا الهوتي القبلي المتخلف، عشان توصلو رايكم او تسجلو موقفكم هنا.
كان ممكن بي طريقة هادئة تقولو لي زولكم ده، كلامك ده عار، او نحنا ضدو كقوي بديل في الجبهة الثورية وفصيل العدل والمساواة!
اما ان تمررو كل هذا وتتسترو عليه علي هذا النحو، فهذا ينسف مصداقيتكم ذات نفسها من الجذور لو تعلمون!
اذا عادي انتو كنتو ضد مثل هذا الخطاب القبلي الجهوي الابارثيدي، في هذا الفضاء مثلنا، لما يصدر من غلاة الشماليين، فعلاما الصمت لما يصدح بخطاب كهذا احد كوادر وقادة الجبهة الثورية ذات نفسها من غرب السودان؟
ما فاهم علي اي اساس انتو بتهاجمو هنا، جرذ موسي هلال اللي هو باطل عريان، في ذات اللحظة الانتو بتغضو الطرف عن تقيحات هذا القبلي الكريهة، وهو رفيق سلاح لكم، ومسؤول ذا نفوذ في داخل اروقة فصيل اخر بل داخل الجبهة الثورية!
طيب، يعني انتو مبسوطين مثلا انطلاقا من قاعدة التنافس ما بين منظومات الجبهة الثورية، انكم تشوفو فصيل مناوي يترنح في الاسافير ام ماذا؟
حقيقة مافاهم او عايز افهم ما الحكمة في صمتكم هذا العجيب علي الدمار الهائل الذي احدثه فصيل مناوي ممثل في هذا القبلي المعتوه، لقوي وخطاب قوي البديل الاتنسف من الجذور في هذا الفضاء الجلابي، الصرف!
ماعاد هناك مصداقية لايا كان هنا، حايم بي شعارات الجبهة الثورية، وكنتيجة طبيعية عادت المعارضة التقليدية تتصدر الصفحة الاولي بالتناوب مع الوهابية يا للنكتة بحق!
السبب الاساسي للكارثة دي، هو اسلوب دفن الراس في الرمال المتبع من قبلكم وبقية المحسوبين علي الجبهة الثورية في هذا الفضاء!
من الجانب الاخر بطانة عرمان بقيادة قريبو محمد علي عثمان او "الباشمهندس" فموقفم في كل هذا ينطلق من موقفنا المعلن ضد سلوك وتصرفات ظل الله عرمان!
يا للنكتة بحق!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
السنوسي بدر يفكر بنفس عقلية موسي هلال !!!
مع اي فرضية او مجموعة انت يا سنوسي بدر ؟؟ 1- هنالك المجموعة المؤتمر الوطني وجداده الالكتروني واخرون لا تعلموهم متدثرين بثوب الثورة وفرية التغير ما ان يجدوا سانحة الا غرسوا خنجرهم في الظهر ظنا بانهم انتصروا ،،، هؤلاء قد قالوا إن القتلي كانوا يناصرون حركة العدل والمساواة ، ونتيجة لوقوف الحركة مع سلفاكير قد تم الانتقام .. 2- مجموعة المتمردين إدعوا بأنهم قتلوا افراد من حركة العدل والمساواة وليسوا مواطنين 3- مجموعة تدعي بانهم مواطنون لكنهم سقطوا نتيجة تواجدهم في موقع تبادل النار 4- مجموعة اخري قالت بأن الاستخبارات السودانية ومليشيات الشيطانية من بقايا موسي هلال هم من ارتكبوا المجزرة مواصلة لسياسة الارض المحروقة 5- والامم المتحدة قالت بأن المتمردون الجنوبيون بقيادة مشار قد قتلوا الناس علي اساس الهوية وحتي الجنوبيون من القبائل الاخري لم يسلموا من فعل المتمردين المدعمون من الحكومة السودانية .
ابناء دارفور قد قتلوا في بندس ومكجر والسريف حتي وصلت الامر الي الجنائية الدولية وحركة العدل والمساواة لم تكن موجودة ابناء دارفور قتلوا في مصر في ميدان مصطفي محمود وحركة العدل ما عندها علم الا بما علم ابناء دارفور قتلوا في جبل عامر والكبكابية وفي بعاشيم وفي دونكي دريسة وفي الحسكنيتة وفي خور ابشي وفي زالنجي وفي جامعة الجزيرة وفي الخرطوم وحركة العدل لم تكن موجودة هل ابناء دارفور الذين قتلوا في افريقيا الوسطي وانت ادري بهم من غيرك كانوا بجريرة العدل والمساواة
الم تسأل نفسك لماذا طار علي كرتي الي ليبيا ووصف ابناء غرب السودان جميعهم بانهم معاونون لنظام القذافي وقناة الجزيرة الداعمة لها ،،، واخيرا كم من ابناء السودان قد قتلوا هنالك وبل هنالك العشرات من اثنية العنصري علي كرتي ... ولماذا طالبت حكومة البشير بطرد ابناء الغرابة التجار من جنوب السودان قبل عام ونصف من تاريخ المجزرة ؟؟؟
يا اخي المخطط اكبر من محاولتكم البائسة للي عنق الحقيقة انتم تخدمون المؤتمر الوطني اكثر من جداده الالكتروني الهائم في المنابر
كدا جيب لنا بيان إدانة حكومة الخرطوم لمجزرة السودانين في بانتيو ثم قول حركة العدل والمساواة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
الاخوة زوار البوست تحايا مجددة ومعذرة للغياب بسبب ظروف خارجة عن الارادة ومشاغل وسارد عليكم فردا فرد الاخوة منسوبي العدل والمساواة لكم التحية وساقوم بالتعقيب عليكم واحب انوه الي انني لا انتمي الي جهة سياسية اواجتماعية سواء داخل او خارج السودان وهذا ما يجلني ان اقف علي مسافة واحدة من الجميع وانتقادنا ربما العنيف تجاة مكونات دارفور السياسية مرده الي اهمية الانسان الدارفوري البسيط لدينا مستصحبين المحنة التي عاشها ويعيشها سواء في دارفور او في الاصقاع البعيده اما الناعقون الذين نعرف نواياهم في تدمير النسيج. الاثني في دارفور
فليس لهم مكان بيننا واعتقد ان الدارفوريين ومحبي دارفور بكافة اثنياتها يعلمون ماذا يكتب ويخطط هؤلاء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Elsanosi Badr)
|
يبدو أن هناك حذفاً لصفحة كاملة فيها حقائق إستهداف الزغاوة و بالوثائق .. من قِبل الحكومة المركز و عثمان كِبر و مليشياته ... قد تم. هناك وثائق لم نوردها هناك و تقارير في الأمم المتحدة و الإدارة الأمريكية و لجان أكاديميين و كتابات مراقبين خبراء في شأن السودان .... لكنني عنيت بإيراد وثائق من تقارير راديو دبانقا لأم محمدين محمد إسحق إنضم لكومبارس تراجي و بشاشا في ترديد الاكاذيب و الإفتراءات ضد قبيلة الزغاوة بقصد إغراق الإستهداف الجاري الآن في دارفور من جنوب السكة حديد جنوب نيالا الي دار زغاوة شمال كتم ... و أورد محمدين إمعانا في تغبيش الرؤية وثيقة دولة الهوتو باللغة الإنجليزية و تعمد عدم ترجمتها حتي يأخذ القاري ما يقوله بالعربي بشأن المقارنة الخبيثة مع ما كتبته بشأن ما يجب علي الضحايا هناك في دارفور فعله للدفاع عن أنفسهم لمقاومة هذه الهجمة الشرسة عليهم .... و كان غرضاً خبيثاً من محمديم محمد إسحق الذي يعمل في إذاعة يشرف عليها إبن أخ عثمان كبر العدو الاكبر للزغاوة و منفذ التطهير العرقي ضد الزغاوة في الطويشة و اللعيت جار النبي و شنقل طوباي و أبوزريقة و كل شرق الجبل .. حقائق هذا التطهير العرقي موثّقة كما أسلفت في تقارير الأمم المتحدة (ليس بواسطة اليوناميد) و خبراء الإبادة العرقية من الأمريكان و الدول الأخري ... لكنني أخترت أن أورد وثائق من إذاعة راديو دبنقا بالذات إمعاناً في إفحام محمدين محمد إسحق و تراجي و بشاشا و جوقتهم ... حتي لا أترك لهم مجالاً لدحض هذه الأدلة .. فهي من مكان صديق لهم. و نعيد نشر تلك التقارير من راديو دبنقا عن إستهداف قبيلة الزغاوة بصورة سافرة و ممهنجة و بتنسيق مع الوالي كبر و حكومة المركز ... و ليلاحظ القارئ الدور الأصيل للناظر مادبو .. ناظر الرزيقات:
Quote:
طرد 225 أسرة من قبيلة الزغاوة من محلية الطويشة ويناشدون المجتمع المحلي والدولي لتقديم العون لهم راديو دبنقا (
16 Nov .) -
ناشد 225 اسرة من ابناء الزغاوة الذين تم طردهم من مناطقهم بكل من ( كرويا لبن ، وعزبان ، وام كتكوت ، وكيلك ) بمحلية الطويشة بشمال دارفور المنظمات الانسانية المحلية والدولية بتقديم الغذاء والدواء وتوفير الماوى لهم
المليشيات المحلية تطرد (1500) من أبناء قبيلة الزغاوة من غبيش واللعيت جارالنبي يواجه اكثر من 1500 شخص من ابناء قبيلة الزغاوة عالقين على الحدود ما بين محليتى غبيش بشمال كردفان واللعيت جار النبى بشمال... المزيد
وقال احد المطرودين لراديو دبنقا، ان ناظر عموم الرزيقات سعيد مادبو قام باستضافتهم حاليا بمدينة الضعين، وذلك بعد شهرين ونصف من طردهم وتجوالهم ما بين محليتى الطويشة واللعيت جارالنبى بشمال دارفور، ومحلية غبيش بشمال كردفان بحثا عن الامن والماوى، واوضح لراديو دبنقا، انهم يقطنون الان بمدرسة عريد شمال مدينة الضعين. وكشف عن لجنة من العمد واعيان المدينة شكلها اهالى الضعين تقوم حاليا بالاشرف وتوفير الماكل والمشرب والامن لهم ، وكشف ان مدة استضافتهم في المدرسة ستنتهى يوم السبت المقبل وذلك باخلاء المدرسة لاستقبال التلاميذ للدارسة. و ناشد المنظمات الانسانية المحلية والدولية بتقديم الغذاء والدواء وتوفير الماوىلهم بعد انتهاء فترة الاستضافة في المدرسة
وكانت مليشيات محلية قامت بقتل اكثر من 10 اشخاص، وجرح ما لا يقل عن 30 شخصا من ابناء الزغاوة، واعتقال وتعذيب العشرات منهم بجانب حرق منازلهم والاستيلاء على متاجرهم ونهب وسلب كافة ممتلكاتهم من اموال ، وامتعة ، ومواد الغذائية ، ومواشى. ورفضت كل من محليتى الطويشة واللعيت جارالنبى بشمال دارفور ،ومحلية غبيش بشمال دارفور، حمايتهم واستضافتهم بعد طردهم بناءا على تعليمات من المركز وولاية شمال دارفور حسبما افاد المواطنون المتضررون والمطرودون من تلك المناطق
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
Quote: لكنني عنيت بإيراد وثائق من تقارير راديو دبانقا لأم محمدين محمد إسحق إنضم لكومبارس تراجي و بشاشا في ترديد الاكاذيب و الإفتراءات ضد قبيلة الزغاوة |
عييييييييييييك!
امنتو بامون!
عزيزي القارئ
اتمني تكون ختيت بالك لسذاجة وعبط هذا القبلي، المسكون بي هاجس استهداف الزغاوة حصريا حتي بواسطة امثال بشاشا، تراجي والان العزيز محمدين اسحاق!!
نحن نتحدث عن فرد اسمو محمد سليمان، وتنظيم سياسي اسمو حركة تحرير السودان!
فهل عندما نتحدث عن واقع جزام الوعي القبلي المصاب به هذا البائس المدعو محمد سليمان، فهل هذا استهداف لكامل قبيلة بعينها فيها ككل القبائل كل الوان الطيف السياسي؟
من اين لهذا البائس ان شخصه تحديدا يمثل قبيلة الزغاوة باسرها؟
ماهذا؟
اليس هذا جنون؟
نعم نرجع او نقول هذه بعض اعراض جزام، ايدز، وسرطان الوعي القبلي!
هكذا يفكر مجزومي الوعي القبلي، وهكذا يرون انفسهم والوجود من حولهم، من خلال عدسة قبلية لاصقة يا للهول!
تماما كما مهاويس الوهابية البشوفو اي راي مخالف لي تخرصاتم، كهجوم علي الاسلام، بالالف واللام، اساءة للاسلام، كراهية للاسلام وهكذا دواليك، شغل ارهاب فكري لاخراس الخصوم!
ولكن هذا العنطج لايعي الدرس اطلاقا وقد عايش معارك بشاشا بطول وعرض هذا الفضاء!
يا مسكين نحن لانرضخ او نحني الهامة للابتزاز والارهاب الفكري ايا كان، والا لما وقفنا المنبر ده، علي فد كراع بمفردنا، ودون اي حوجة لي مظلة تنظيمية، او قبلية، او جهوية، تحمينا، من اي نوع، علي الاطلاق!
اذن يا عبيط، مرة اخري، لاوجود للوعي، الفرز، او التكوين القبلي في مخيلة بشاشا المبراة، الخالية، والخاوية، من اي شكل من اشكال الوعي القبلي عشان يكون عندو موقف من قبيلة بعينها!
علي اي اساس ايها الفضيحة، زول منبت قبليا او ماعندو اصلا قبيلة، يعادي قبيلة اخري؟
داير افهم بالمنطق كده، كيف مثل هذا يكون ممكن؟
هذا من حيث المنطق مستحيل!
فانت مثلا عندما تدعو لابادة البرتي، فانت تنطلق من وعي والتزام قبلي محدد باعتبارك زغاوي في نظرتك لي روحك، او بالبتالي شعارك الغير مكتوب:
ان غوي الزغاوة، غويتو، وان رشد الزغاوة، ترشدو!
يازول جو البيت او في حياتي الخاصة جدا، لما كباري يقولو لي انتا دنقلاوي، انا لا اراديا اغضب، بل واحتج بشدة علي اي كلام من هذا القبيل، تقول لي انا عندي راي في الزغاوة كقبيلة؟
علي اي اساس؟
بنقول او نكرر الكلام ده، بالكتابة علي ظهر امثالك من السبابير، لمصلحة القارئ، ولتوصيل نقطة محددة باستخدام امثالك من "دحوشة" الوعي القبلي، والمفردة جمع "دحشة" للما عارفين!
اذن ياهذا بطل عبط، واعلم المستهدف هو انت، لاشخصك، وانما طريقة تفكيرك، وثق تما سنجهز عليك كطريقة تفكير، ولن تقم لطريقة تفكيرك هذه من الان او صاعدا، اي قائمة علي الاطلاق، لانو طريقة تفكيرك هذه هي الطينة الخلق منها الاحتلال شيطان وابليس الدويلة الجلابية الحالية، الابادت الملايين من امثالك ولاتزال الان واللحظة.
لن نسمح قط، ومهما كلفنا، ان يكون امثالك او طريقة تفكيرم، هم البديل لدويلة الاقلية الحالية القبلية الجهوية!
الي الجحيم فليذهب امثالك اين ما كانو في المليون ميل مربع!
الملايين ما ماتت عشان البديل لنظام ودويلة القتلة، يكونو قتلة، قبليين، جهويين، جدد كما نراه بام اعيننا في الجنوب الان واللحظة!
الي مزبلة التاريخ فليذهبو نماذج محمد سليمان، مناوي، رك مشار، وسلفا كير لو ديل هم البديل لامثال البشير، نافع، الطيب مصطفي وماشابه!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
بشاشا ... يكفي أنك صرت اليوم (نَبذة) وسط الأخوة ... (ياخ ده بقي لينا زي بشاشا). لأنك أمرك قد إنكشف للغالبية ....
ما يراه الدارفوريون في أرض الواقع هناك ... من الإستهداف الممنهج ... تأتي أنت بغباءك و بلادتك تؤكد لهم حقيقتك الكريهة: - أنت تعيش في أمريكا منذ محارق دارفور ... لم يراك دارفوري في مسيرة أو ندوة أو إحتجاج بشأن الإبادة الجماعية في دارفور طيلة 14 سنة الماضية ... أنت في لوس أنجلوس .. حيث الحراك السياسي مثل سان فرانسيسكو ... أنا قابلت أعضاء و عضوات هنا في سودانيسأونلاين في مناسبات كثيرة إحتجاجية علي الإبادة بدارفورة .. في سان فرانسسكو و لوس أنجلس و سان دييقو و ساكرامنتو ... أنت لا أثر لك .. لأنك منافق لا تعني و لا تفعل ما تقول أبداً. - لا تشارك في الكونفرس كولس (مؤتمرات بالهاتف) لأبناء الهامش المهمومون بإنقاذ أهلهم. - أنت تأتي هنا في سودانيسأونلاين للتسلية و الترفيه من عناء عملك في متجرك .. Break time .. ثم تكسح .... - في العام مرّة أو مرتين تحزم حقائبك و تسافر السودان .. و يستقبلك آل بشاشة الذين يعملون في الامن (شعبة القبائل) .. و يأخذونك عبر الجوازات و الجمارك و الأمن .. و تضحكون علي المهمشين المغفلين الذين تضحك عليهم في الإنترنت و كيف أنك نجحت في خلط الأوراق و إثارة الغبار و صرف الأنظار عن حملات إبادة الهامش .. أهل عزيزك محمدين محمد إسحق.. و يربتون علي أكتاف إبنهم الوفي Good Job .... - أنت هنا لك مهمة بعينها ... أن تتحشر وسط الهامش فتعمل علي إغراق قضاياهم المصيرية و هم يواجهون القتل الجماعي الممنهج بواسطة آل بشاشة و من يعملون له ... بالزعيق و الإسترسال في الإسفاف و تسويد الالبوستات التي تتناول قضايا الهامش ... هذا تخصصك ... تزرع نفسك بيننا بالإسفاف .... و الفتنة ... هذه مهمتك يا جلابي يا كريه. تعيد هذا الفلم البايخ الممل ... لكنه يقضي غرضك الخبيث.
لقد كشفك الناس يا منافق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Mohamed Suleiman)
|
محمد الفاتح المحتال أتقوى على أن تقف وتواجه الناس يا أيها الممتهن الإنتحال وسيلة لتخويف الآخر أنت شخصيا أسهمت إسهاما فعالا فى صناعة مأساة دارفور ومن حيث لا تدرى يا جهلول لا تتمدد إفكاً وكذباً ونفاقاَ - إسترزق كيف ما شئت ولكن ليس بقضايا السودان فستجدنا فى العزاها رب العالمين!!
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Yassir Tayfour)
|
Quote: بشاشا وتراجي من جانب ومحمد سليمان من الجانب الآخر أنتم للأسف منكبون في أمر شخصي وكل منكم يلبسه قضية دارفور، وتتهمون بعضكم بعضاً وأنتم تعلمون قبل غيركم بأن هذه الإتهامات التي تكيلونها لبعض إتهامات غير حقيقية.. |
ياسر طيفور تحياتي،
يازول وقعتا لي في جرح!
عزيزي القارئ،
اها ياسر ده كمثال دارت فيما بيني او بينو معارك في هذا الفضاء بالسلاح الابيض يوم من الايام من منطلق انو كان حينها في نظرنا قبلي وجهوي، تماما كما هو حال القبلي محمد هوتو اي محمد سليمان.
اذن بذات قدر رفضنا القاطع لاستعلاء، قبلية، وجهوية اهلي في الشمال، نحن الان نعلن رفضنا القاطع وباكثر مما كان لجهوية، قبلية، حاملي السلاح، ممثلي الجبهة الثورية وميثاقها افتراضا، المسمي بالفجر الجديد.
نعم زي ما افنينا عمرنا هنا، بنهاجم ونشتبك بالايدي مع الشماليين البعبرو عن ما اسميناه بالوعي الجلابي، اي الوعي القبلي الجهوي الابارثيدي، فلايمكن نقبل بهكذا وعي وطريقة تفكير، كبديل ياللهول، مقدم بواسطة حاملي السلاح باسم قوي البديل او السودان الجديد!
بالنسبة لي شخصيا، اري ان هذه مسؤوليتي الشخصية الاخلاقية، لاني عذبت امثال ياسر او مسحت بيهم الارض الزمن ده كلو في المنبر ده.
هذا الاحساس المفرط بالمسؤولية، هو ما يدفعنا دفع لمواجهة تقيحات وتخرصات هذا القبلي الجهوي الابارثيدي!
خطاب النظام كلو او سر وجودو قائم علي تصوير الثورة في الهامش والثوار، كلهم من طرف باعتبارم كما هذا القبلي، جهويين، يسعون للفتك بالشماليين من منطلق قبلي/جهوي ابارثيدي، مما يتطلب من كل فرد شمالي الالتفاف حول نظامو، حامي حمي الشماليين!
الطريف جدا ياسر طيفور لايري ايا من هذا في تخرصات محمد هوتو هذا، بل ويا للدهشة هو يري فيما يجري هنا كشجار او صراع شخصي!
السؤال هل صراع بشاشا مع ياسر في الماضي كان شخصي مثلا؟
حتي عابري السبيل في هذا الخيط استغربو من حشر هذا القبلي لقبيلة الزغاوة هنا، ولكن هذا فات علي اخونا ياسر لاي سبب!
امامك يا ياسر الزول ده ليل نهار بيصرخ او يسووي "نحن الدارفوريين" او كيف امثالك اجانب في نظرو، فقط لانك ما من دارفور جغرافيا!
ياخي يكفي حتي بشاشا اضحي فجأة حتة جلابي في نظر ذات هذا القبلي من يوم ما المجرم موسي هلال وقع اتفاقو القبلي الغير مكتوب مع فصيل مناوي القبلي بالتحالف ضد البرتي في شمال دارفور، تقول لي شخصي؟
نعم قبل تاريخ التحالف مابين هذا القبلي والمجرم هلال، بشاشا كان بطل الابطال جميعا مش في المنبر وانما علي مستوي السودان كلو في نظر هذا المجزوم قبليا!
اذا لابد فماهو شخصي بالنسبة لي، اني خاصمتا وصارعتا اهلي في الشمال بعنف في هذا الفضاء لما عبرو عن ذات الذهنية المجزومة البعبر عنها هذا الموتور!
اذا ده حاصل يبقي كحد ادني واضعف الايمان، من باب الاتساق مع الذات قبل الاخرين ان افعل نفس الشئ، لما ذات طريقة التفكير تجي دافرة او يعبر عنها ذات الكانو يوم من الايام من المحسوبين علي طرحنا العمر ده كلو.
نعم احساسي بالحاصل في الحتة دي مختلف عن الكل اختلاف جذري لاني حقيقة مسؤول من التسويق والترويج لقلم هذا القبلي الجهوي الابارثيدي لقرابة ال10 سنوات!
اذن هذه محاولة للتكفير عن بعض سيئاتي في الحتة دي!
تعلمت الكثير من هذه التجربة حقيقة، وكنتيجة مباشرة الان بحاول احتفظ بي مسافة نقدية معقولة من الجبهة الثورية ككل، وابطل اندفاع في التاييد الاعمي الشاطح، لرموز وطرح قوي السودان البديل، كما كنت افعل في الماضي!
بهذا اطلب السماح والمغفرة من قرائي لاني كنت مندفع في تاييدي لرموز، قوي، وطرح معسكر البديل بي سذاجة احسد عليها ومثالية مفرطة حقيقة!
من الان وصاعدا، البطل في عينا، القائد الملهم، والزعيم الخالد، هو الناخب، الاشعث، الاغبر، الذي خرج في سبتمر او قدم روحو الطاهرة كشهيد، دون ادني اكتراث للاحزاب ايا كانت!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Bashasha)
|
سيد بشاشة تحياتي اخي الصمت احيانا كثيرة ابلغ من الحديث اخي دعني اثبت مسألة مهمة جدا قبل كل شيء العدل والمساواة مؤسسة لا تمثل قبيلة ولا جهة .قبيلتها السودان وجهتها كل التراب السوداني. واي حديث خلاف ذلك ولو قاله قيادة الحركة نفسه يعتبر مردود عليه ولا يعبر عن المؤسسة ونربأ بانفسنا عن اي تخندق قبلي ضيق. النقطة الاخرى نعتقد ان جميع قوى الريف ومعظم ابناء الشعب السوداني ضحايا نظام الراقص في الخرطوم. حتى اولئك القبليين الذين يتمترسون حول قبائلهم هم ضحايا لفكر ظل يكمم اي صوت للقومية الا صوت التفتت والتعبئة الجهوية التي لا وجود له الا في ادبيات هذا النظام. جميع الاسر السودانية لديهم مشارب مختلفة في الانتماء الحزبي الا هؤلاء الانتساب للحزب بالقبيلة وهذا الفرق بيننا وهؤلاء ونحن نتفهم جيدا سر هذا الهجوم علينا ونعتنا بنعوت نربأ با نطلقه على اي سوداني حتى اولئك المفتتون. * النقطة الاخرى اهلنا الزغاوة كمكون اصيل من مكونات السودان ودارفور بطبيعة الحال لهم اسهاماتهم ولهم سبق الانساب للعدل والمساواة والتفاعل بشكل ايجابي وكبير في حراك العدل والمساواة ونحن نعتز بمجهوداتهم كما هي فخرنا بكل مجهودات مكونات السودان\ وهم مستهدفون صحيح من النظام لخبل القائمين على امر هذا النظام لانهم يعتقدون باستهداف مكونات قادة قوى التحرر سيقضون على جذوة الثورة لكنهم واهمون. وفي نفس الوقت دعني اكون اكثر موضوعية احيانا بعض القبليين الذين يدعون انتماءهم للثورة تغلبهم ميلهم القبلي وهو مضر بتوجهنا ولو كانوا اعضاء ي قوى التحرر. واكرر حديث زكرته في احد تعليقاتي علىهذا البوست اننا نعتذر لابناء شعبنا وحتى للمتخندقين على خلف ستار قبائلهم اننا قصرنا لان العدل والمساواة هو مشروع اصلاحي شامل يحارب كل تلك الادواء ونامل ان نحقق ذلك حتى هؤلاء الذين فتتوا السودان نحن معنيين بان نحميهم من انفسهم اولا ومن تفتيت التراب الوطني. النقطة الاخيرة ما يسمونهم بالجنجويد ايضا هم ضحايا تهميش فكري وضحايا خطاب مفلس عاجز ان يستوعبه في وعاء يوفره التعليم والتربية قبل ان يطلب منه ان يدافع عن مصالح البلد.
انا ادعو الجميع واعني بالضرورة المتعاطفين مع العدل والمساواة ومشروع التحرر السوداني بشكل عام ان يربأوا بانفسهم عن الزاوية القصية التي يسعى بعض المتداخلين معهم ان يرموه اليه. نح جزء اصيل من المجتمع السوداني لن تزيدنا ولا تنفصنا الاطراء او محاولات النيل من وطنيتنا. النقطة الاخرى نحن ندين اي عمل يستهدف المواطنين مهما كان ومن يكون ولدينا نظام عسكري صارم يتقيد به اي فرد من قواتنا وايضا ملتزمون باتفاقات وقعناها مع منظمات واخرى دولية ومحلية ملتزمون بها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
سلام ايها الباهي اعتقد اننا لسنا معننيين بافهام الشطار العدل والمساواة السودانية كم هي كبيرة!! هذه العبارة مختومة بعلامتي تعجب وهو تعبير عن غاية الاستغراب عما يروجه الراقصون عن مشاركتنا في قتال مع تلك العروش التي اتنهارت او تكاد بعضها ان تلحق بسابقاتها. فالفهم قسمة اما تمويل العدل والمساواة يكفي انه لم يكن من اموال الغلابة لا باختلاس شركات الاقطان ولا اموال ولاية الخرطوم ولا عمليات مص دماء الشعب. نعتز بان شعبنا هو الذي يمول ثورة السودان الممتدة والعدل والمساواة تفخر بعمقه الشعبي. قل كلمة واحدة اخي الباهي في من نهبوا مليارات على حساب صحة ابناء شعبنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: حسن ابراهيم فضل)
|
Quote: سلام ايها الباهي اعتقد اننا لسنا معننيين بافهام الشطار العدل والمساواة السودانية كم هي كبيرة!! هذه العبارة مختومة بعلامتي تعجب وهو تعبير عن غاية الاستغراب عما يروجه الراقصون عن مشاركتنا في قتال مع تلك العروش التي اتنهارت او تكاد بعضها ان تلحق بسابقاتها. فالفهم قسمة اما تمويل العدل والمساواة يكفي انه لم يكن من اموال الغلابة لا باختلاس شركات الاقطان ولا اموال ولاية الخرطوم ولا عمليات مص دماء الشعب. نعتز بان شعبنا هو الذي يمول ثورة السودان الممتدة والعدل والمساواة تفخر بعمقه الشعبي. قل كلمة واحدة اخي الباهي في من نهبوا مليارات على حساب صحة ابناء شعبنا |
الاستاذ حسن فضل سلامات ربنا يتقبل شهداء مجزرة بانتيو من المدنين
اخي هذا الديك الالكتروني تطلب منه ان يقول الحقيقة ؟؟؟؟ والله ان يأتي النطق من جحر ارجح واول من ان يأتيتك من هذا ،،، هؤلاء يمارسون دور مرسوم لهم بدقة والخوف لسقوط امبراطورية فرعون الفاسد ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: Idris Logma)
|
Quote: لكنني أخترت أن أورد وثائق من إذاعة راديو دبنقا بالذات إمعاناً في إفحام محمدين محمد إسحق |
انت لم تفحمه بل منحته نوط الجدارة والمسؤلية الانسانية هو ورفيقه بن اخ كبر لانهم لم يخصعوا الانتهاكات لفحص DNAقبلي بل تعاملوا معها كتجاوز لحقوق انسان ايني كان اصله وفصله ويعد ذلك قمة الالتزام الاخلاقي الانساني الذي لايخضع لانتماء قبلي او التزام تنظيمي او مقاربات السياسة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: عبد المنعم عبدالله)
|
Quote: يا محمدين .... دعنا نتحدث بالوثائق ... و من مكان عملك أنت .... فقط تفرج هنا كيف إستهدف عثمان كبر و مليشياته الإثنية قبيلة الزغاوة .... و تم طردهم من الطويشة و اللعيت .... هذه هي جرائم إبادة : |
التوثيق ليس طريق ذو اتجاه واحد ينتهي عند عثمان كبر ويدخل بعدها علي صينية التحالفات والمؤامات ودواعي المرحلة السياسة الراهنة وكسب التنظيم لحليف جديد قد يغير من موازين القوي في دارفور تحت شعار الحفاظ علي النسيج الدارفوري !! وبتلميحات ذات مغزي لتاكيد ان الهدف ليس النسيج (الدارفوري او الحقوق او المبدا ) بل سياسة لترجحيح الكفة سُوق هلال باعتباره زعيم اكبر قبيلة مسلحة في افريقيا وصانع سلام دارفور وصيد ثمين السؤال هل كانت اكبر قوي قبيلية مسلحة في افريقيا اداءة للابادة وحرق القري والتهجير والاغتصاب ام قوي مسلحة لحرس الصيد وحماية الحياة البرية في دارفور ؟واذا امتلكنا سماحة السيد المسيح بقبول هلال صاحب الكتائب المسلحة هل تلفظ تلك السماحة عثمان كبر اداءة السلطة (علي راي مناوي في قناة العربية عن موسي هلال ) ؟ وسؤال مهم ومهم جدا لماذا نري في كبر القبيلة متجسدة بكل تفاصيلها حتي عند الاشارة لناشط حقوقي (مدير اذاعة دبنقا ) يوثق للانتهاكات الانسانية حتي وان كان المسؤل منها ادريا وسياسياً واخلاقياً هو بمقام الاب (العم ) ؟ فهل رصد راديو دبنقا للانتهاكات قبل هذا البوست كانت صحيحة وصائبة ورصد لانتهاكات وبعد هذا البوست يجب كشف واماطة اللثام عن اصول وقبائل الافراد !!!!!؟؟؟؟ هل البشر محكومون بمواقفهم المعلنة ام صدفة الميلاد والانتماء الوشائجي مختومين بها برشاماً ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: حسن ابراهيم فضل)
|
تراجي .. بعد ما شيلها محمد سليمان القفه لسنوات , الآن تمثل دور عوير الفيلم ههههه اصبري لي يا ام حازم انت و الزغاوي الذي كجنتي لغاية ما يروق مزاجي
بشاشا اذا لم تستطع تغيير خطابك , قم بتغيير مفرداته على الاقل
ياسر طيفور .. كاتبي المفضل و قديماً قالوا : كل الحكمة في افواه المجانيين بالجد مشتاق ليكم
اللهم يسر امري و الحقني بالمناطحين من امثال تراجي و سليمان و بشاشا
و السلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: اسئلة وشكوك حول حركة العدل والمساواة (Re: الصادق ضرار)
|
حسن ابراهيم تحياتي،
اولا التحية مجددة للرفاق في العدل والمساواة، مع تسليمنا ان ما وردنا بخصوص دور التنظيم في الجنوب، حقيقة كارثة، شئ مكلف او مؤلم لو حقيقي لو صحا هذا.
بالنسبة لدور تنظيم مناوي فهذا تاكدت منه بنفسي خارج المنبر، ولاعلاقة في تقديري ما بين التنظيمين من حيث التوجه القبلي، ويكفي وجود امثالك وكثيرين هنا، في JEM كابلغ دليل علي التوجه القومي، او اقلاه محاولات التوجه القومي للتنظيم مقارنة بتنظيم مناوي الكارثة بمعني المفردة، المتطرف في تقوقعو القبلي.
نعم القبلية والجهوية في الهامش هو انعكاس لقبلية وجهوية الدويلة ذات نفسها، ولكن هذا ليس بمبرر ان يكون حاملي السلاح ورواد البديل ايضا قبليين وجهويين!
لو كده فما الفائدة!
اذن هذا خطير جدا ومكلف لابعد الحدود لو نعلم، لانو القبلية والجهوية هو عصاة موسي حقيقة بالنسبة لنظام القتلة، واخوك متابع لصيق لوقع هذا الخطاب المؤثر للغاية في اقصي الشمال.
انا عارف حساسية وصعوبة امر مواجهة امثالكم لامثال محمد سليمان، ولكن لابد من تسجيل موقف واضح وصارخ لما ممثل فصيل من فصائل الجبهة، يعيد انتاج خطاب النظام بي ضبانتو كبديل!
مثل هذا يعيد انتاج خطاب النظام، ينسف برنامج الجبهة من الجذور، ويتبرع باقامة الدليل علي صحة دعاوي النظام، او خطابو المؤثر جدا، كيف الجبهة الثورية، تستهدف الشماليين، لانها "عنصرية" و "حاقدة" وما شابه!
لو اليوم محمد سليمان ده كان فرد عادي غير منظم او شايل سلاح زي ود القاضي، بالله لما سالناه اطلاقا، والسبب بسيط:
هذا مجرد رد فعل، او بالتالي طبيعي ومتوقع، بل صحي ومطلوب لذاتو بغض النظر عن النهايات المنطقية لرد فعل كهذا يعيد انتاج خطاب النظام!
| |
|
|
|
|
|
|
|