والله ياجني .. هذه لم يسبقك عليها إلا الطيب صالح!

.

Quote: تقولوا شنو في الدى أن ايه! وكأنهم رضعوا من ثدي ضبعة واحدة. جني

عندما عدت إلي ويكيبيديا لمعرفة شيئا عن وصف الضبعة!
ضحكت وقلت: الله لا كسبك ياجني!

.

.

Quote: المظهر والتكوين[عدل] و هو من المملكة الحيوانية، من شعبة الحبليات شعيبة (تحت شعبة) الفقاريات، من طائفة الثدييات، رتبة اللواحم الأرضية، من العائلة الضبعية، والعشيرة الضبعية. ويتميز الضبع بجسم ممتلئ ورأس كبير وعنق غليظ وخطم قوي، وقائميه الأماميين أعلى من ساقيه الخلفيتين، ولذلك جسمه يتخذ شكلاً مائلاً. والظهر محدب والأقدام ذات أربعة أصابع، والأذن مستعرضة فوق القاعدة ومدببة الطرف يكسوها شعر خفيف، والعيون منحرفة الوضع وذات بريق مخيف. والضبع حيوان كريه ذو أثر سيئ في النفوس وهو في الحقيقة مظلوم في ذلك ولكن يرجع ذلك إلى العنق الغليظ الثابت والذنب المكسو بخصل من شعر قوي خشن. والفراء المكون من شعر طويل خشن أيضاً ولون الشعر الداكن وكل هذه الصفات الظاهرية تطبعه بطابع يبعث البغض له، ويثير الريبة فيه والاشمئزاز منه. والضباع حيوانات ليلية ذات أصوات مزعجة تشيع الضحك البشع، وهي أكولة نهمة وتنبعث منها رائحة كريهة، ومشيتها عرجاء تقريباً ليس فيها ما يعجب. ولهذه الحيوانات غدد لعابية كبيرة، وعلى اللسان نتوءات قرنية والمريء متسع كما أن لها غدداً على منطقة الشرج. والأنياب في الضباع غليظة قوية وكذلك الأضراس الأمامية، لتصلح لطحن العظام. وفي تكوين أسنان الضباع ما يمكنها من أكل بقايا الغذاء التي تتخلف عن حيوانات أخرى كالعظام وغيرها، وكذلك لها من قوة عضلات الفكين ما يجعلها أقوى فكاك الحيوانات طراً. منقول من الموسوعة الحرة

.

يا سيف
الضبع حيوان شرس جداً
عايش على القلع ، بالإضافة الى إنه صياد
وأحياناً يجازف حتى عشاء اللبوة إن لقاها براها
أما ناس النمر والفهد الصياد
ديل شايل لهم مقلاع
أي شي يلقاها معاهم يقلعا حمرة عين
حيوان همباتي درجة أولى
أما من ناحية مكروه فهو صاح مكروه وغياظ

.

Quote: وأحياناً يجازف حتى عشاء اللبوة إن لقاها براها

والله يا بدر الدين "ضبعة جني" هذه أظنها لا تستطيع مجازفة عشاء فار المسيد حتى!

.

.

Quote: قصة مجير أم عامر: روى العالم الشيخ أبو بكر البيهقي في آخر شعب الإيمان، عن أبي عبيدة أنه سأل يونس ابن حبيب عن المثل المشهور (كمجير أم عامر)، وأم عامر (هي الضبع ويقال لها نوش الإنسان رخيصة) فقال: كان من حديثه أن قوماً خرجوا إلى الصيد في يوم حار فبينما هم كذلك إذ عرضت لهم (أم عامر) وهي الضبع فطردوها فاتبعتهم حتى ألجأوها إلى خباء أعرابي فقال: ما شأنكم؟ قالوا: صيدنا. وطريدتنا. قال: كلا والذي نفسي بيده لا تصلون إليها ما ثبت قائم سيفي بيدي (لأنها استجارت به). قال: فرجعوا وتركوه، فقام إلى لقحة (ناقة) فحلبها وقرب إليها ذلك، وقرب إليها ماء فأقبلت مرة تلغ من هذا ومرة تلغ من هذا حتى عاشت واستراحت فبينما الأعرابي نائم في جوف بيته، إذ وثبت عليه، فبقرت بطنه، وشربت دمه، وأكلت حشوته, وتركته فجاء ابن عم له فوجده على تلك الصورة فالتفت إلى موضع الضبع فلم يرها فقال: صاحبتي والله: وأخذ سيفه وكنانته واتبعها فلم يزل حتى أدركها فقتلها وأنشأ يقول: ومن يصنع المعروف في غير أهله **** يـلاقي مـا لا قى مجير أم عامر أدام لـها حين استجـارت بقربه **** قـراها مـن البان اللقاح الغزائر وأشبعهــا حتى إذا ما تملأت **** فرته بأنياب لهــا وأظافر فقل لذوي المعروف هذا جزاء من **** غداً يصنع المعروف مع غير شاكر ورغم هذا الدور المهم يظلمه الناس دائماً ويقارنون بينه والسبع في المقولة الشعبية (سبع ـ أي: رابح) ـ لا ضبع (أي خسران)!!. منقول من ويكيبيديا

.