هل ممكن "تقطع رزق" أحدهم / إحداهن؟

وهل ممكن تكون لديك دوافعك المنطقية ..؟


ولا المسألة مرفوضة جملة وتفصيلا مهما كانت الدوافع ..؟


دعوة للنقاش ..

وماهي الدوافع المنطقية البتخليك تتسبب مثلا في أن يفقد أحدهم وظيفته مثلا ؟

هل هي مهنية ..أم (أخلاقية ) ..ولا حتى الشخصية ممكن تكون مبرر؟



إذا شعرت أن احدهم / إحداهن يهددون "وضعك الوظيفي" ..مثلا ..هل هذا يبرر التآمر ضدهم ، ضدهن ..من "وجهة نظرك"؟

إذا جعلتك الخصومة مع أحدهم / إحداهن ..تفجر ..هل يمكن أن يصل هذا الفجور إلى درجة أن "تحفر له" ؟



وإذا بدون قصد منك تسببت في تهديد الأمان الوظيفي لأحدهم / إحداهن ..كيف يمكن ان تتصرف ؟

تحياتي أستاذة داليا

موضوع حيوي
وخاصة أننا نعيش في الخليج وهذه الصفة مستشرية بكثرة بين أفلراد الجاليات العربية وغير العربية.

نأتي لأسئلتك :
هل ممكن تقطع رزق أحدهم / إحداهن ؟

***

الرزق بيد الله كما هو معلوم ، وما الإنسان إلا سبب : إما في جلب الرزق أو قطعه

***

وهل ممكن تكون لديك دوافعك المنطقية ..؟

***

الدافع الوحيد هو مصلحة العمل ، فقد يكون الشخص الذي سأتسبب في قطع رزقه ، يقوم بشيء ضد العمل كالسرقة أو تعطيل العمل.

***
ولا المسألة مرفوضة جملة وتفصيلا مهما كانت الدوافع ..؟

***

كما ذكرت أعلاه ، لو قطع رزقه في صالح العمل ، فليكن
***

وماهي الدوافع المنطقية البتخليك تتسبب مثلا في أن يفقد أحدهم وظيفته مثلا ؟
هل هي مهنية ..أم (أخلاقية ) ..ولا حتى الشخصية ممكن تكون مبرر؟
***
ممكن جدا مهنية وأخلاقية
لو السبب شخصي ، فهذا إيذاء مرفوض
***



إذا شعرت أن احدهم / إحداهن يهددون "وضعك الوظيفي" ..مثلا ..هل هذا يبرر التآمر ضدهم ، ضدهن ..من "وجهة نظرك"؟

***

لو موقفي قوي من ناحية عملي وأدائي ، فالأمر سأتركه لصاحب العمل أو رئيسي المباشر ، رغم أن بعض أصحاب العمل سمّاعون للكذب ( يرخون أضانهم للقيل والقال دون تحقيق )

***

اذا جعلتك الخصومة مع أحدهم / إحداهن ..تفجر ..هل يمكن أن يصل هذا الفجور إلى درجة أن "تحفر له" ؟

***

شخصيا ، وصلت لخصومات كثيرة في العمل ، تضارب آراء وأسلوب وتنفيذ ، وبعضهم ينافق الرؤساء ، ولكن أن أحفر له ، فهذا أسلوب لا يجيده إلا من كان لا يحسن المواجهة

**

وإذا بدون قصد منك تسببت في تهديد الأمان الوظيفي لأحدهم / إحداهن ..كيف يمكن ان تتصرف ؟

***

أقوم بترميم ما أفسده تصرفي حتى ولو كان الأمر وبالا علي

وشكرا

سلام مربع يا داليا

أنا عن نفسي بقول ليك ما بقدر أعملها إلا إدارياً لو واحد بيعمل تحت إدارتي واللوائح المعمول بيها في العمل فرضت فصله

وذلك طبعاً بموجب إجراءات محددة ومعروفة

رلكن كوني أسعى من عندي بدون أي دخل لي في الموضوع وأمشي أقطع لي رزق زول ما بسويها

____________________

يا أختي في ناس جارية تقطع رقاب ناس في موضوع لا ناقة لهم فيه ولا جمل !

أهلين عاصم

Quote: أنا عن نفسي بقول ليك ما بقدر أعملها إلا إدارياً لو واحد بيعمل تحت إدارتي واللوائح المعمول بيها في العمل فرضت فصله وذلك طبعاً بموجب إجراءات محددة ومعروفة /B]

يعني بالنسبة ليك في إطار مهني مقبولة ..وفق اللوائح الخ ..صاح ..؟

Quote: يعني بالنسبة ليك في إطار مهني مقبولة ..وفق اللوائح الخ ..صاح ..؟

يا داليا صح
وهي ليست مقبولة فقط بل هي تكون واجب عليك

You should know how to Hire and Fire

سلام أستاذة داليا

لا أوافق على سعي أحدهم في إضرار أحدهم في هذا الجانب

ما بشوفا أخلاقية وأفضل أن ينأى الشخص بنفسه - قدر الإمكان - في إقحام نفسه في هكذا تصرف

وأرى أن صاحب العمل حر في اتخاذ قرار كهذا حسبما ما يراه وحسب مصلحة عمل الخ...

رغم إيماني الأكيد بأن الرزق حتى لو قطع في حتة فإنه حتماً سيُوصل في حتة تانية..

Quote: الرزق حتى لو قطع في حتة فإنه حتماً سيُوصل في حتة تانية..

المشكلة يا مجاهد كتاااار مننا برددوا الكلام ده ..لكن المؤمنين بيهو بالجد قلة ..

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم

Quote: : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)

صدق الله العظيم

بنت حافظ
أكتر من أعلاه ما عندنا
مع شكرى

Quote: إذا جعلتك الخصومة مع أحدهم / إحداهن ..تفجر ..هل يمكن أن يصل هذا الفجور إلى درجة أن "تحفر له" ؟

مستحيل اعمل كده ...
قطع الرقاب ولا قطع الارزاق ...
مهما كان الاختلاف ....
من خلال غربتي السودانيين اغلبهم ما بعملو كده ابدا
اما جنسيات اخري ( بعينها ) الموضوع ده عندهم عاااادي يحفروليك ويطيروك ... ولايقمض لهم جفن

ولإثراء الناقش من جوانب مختلفة ؟




لماذا نفسر نزعة البعض التنافسية على أنها موجهة ضدنا ؟

ولماذا يعتقد معظمنا أن مؤامرة ما تحاك ضده في العمل ؟


ماهو الحد الفاصل بين التنافس المشروع ..ومحاولة اظهار نقاط ضعف زملاء العمل؟

الاخت دالية حافظ
سلامات

موضوع مهم.

التسبب في فصل موظف يقتات من راتبه الذي تعطيه اليه المؤسسة المعنية هو مأساة حقيقية لان ذلك الموظف او العامل تكون معيشته مرتبطة ارتباط كلي بهذه الوظيفة و ربما تكون له عائلة و اطفال عندها تكون المأساة اكبر ونتائجها وخيمة , الموظف المختلس هذا بلاشك يعرف كيف يدبر امره لانه دائم التوقع لانكشاف امره , اظن ان موضوع البوست هو اولئك العمال و الموظفين الذين يتم التآمر ضدهم بغرض التنافس الوظيفي , توجد هذه الممارسة خاصة في دول الخليج بين افراد الجنسيات الوافدة من اجل العمل ويكاد يكون المغتربون قد تعرفوا على سلوكيات الشعوب المختلفة من خلال هذا الاحتكاك , فهنالك الديانات المختلفة و الخلفيات الثقافية و الاجتماعية المختلفة التي تؤثر سلبا و ايجابا على مسألة الترقي الوظيفي في سوق العمل.

Quote: اظن ان موضوع البوست هو اولئك العمال و الموظفين الذين يتم التآمر ضدهم بغرض التنافس الوظيفي , توجد هذه الممارسة خاصة في دول الخليج بين افراد الجنسيات الوافدة من اجل العمل ويكاد يكون المغتربون قد تعرفوا على سلوكيات الشعوب المختلفة من خلال هذا الاحتكاك , فهنالك الديانات المختلفة و الخلفيات الثقافية و الاجتماعية المختلفة التي تؤثر سلبا و ايجابا على مسألة الترقي الوظيفي في سوق العمل.

تعرفنا جدا لدرجة ممكن نكتب كتب يا استاذ اسماعيل :)

صدق الحق يا حسن مكاوي مافي بعد كدة...



ــــــــــــــــــــــــــ

Quote: الموضوع ده عندهم عاااادي يحفروليك ويطيروك ... ولايقمض لهم جفن

ده حقيقي يا محمد الأمين ..وحاصل جدا ..بل في ناس بعتمدوا اساسا ع الخراب بين الناس عشان يفضلوا قاعدين ..لأنو أي اتفاق ما في مصلحتهم ..حسب وجهة نظرهم التعبانة ..وقلة ثقتهم بنفسهم ..

الاستاذة داليا
سؤال صعب والاجابة اصعب
ونظريا سااااهلة
واقعيا واخلاقيا كارثة
ولو زول عندو حة ضمير ممكن يموت
وربنا ابتلانا بكثير من مثل تلكم المواقف ولكن (من باب التحدث بالنعم)الحمد والشكر والمنة لله الى الان اخوك ما رسب في الامتحان ده
تخيلى لدرجة تعرضك لخطر مرة المدير بيقولى الهندية نطيرا!!!انتو جاهزين تاخدو (التاسك )بتاعها
حاولت انظر واتفلسف واحور الكلمات
ولكننى فشلت امام قساوة البدو وجفافهم طباعهم الصحرواية
المهم المرا اصلن ماشة ماشة وعمرها تخطى 63 ,ولكنى هربت وتجانت ان اكون حجر زاوية قرار قلعها كما قال المدير
وبالتالى اكون فقدت مقعدى بجانب سعادتو
المهم
(صدق من قال خربانة ام بنايا قش)
بالجد كلام كبير وذو شجون ومرارات
الله لايبلانا

اسمحي لي يا داليا أضيف هذا السيناريو
اذا تأكدت أن احدهم يتأمر ضدك و يضمر لك شرا و يريد أن يطيرك:
هل تقوم بعمل مضاد يؤدي إلى تطييره هو ؟

فعلا موضوع مفيد
و نحن محتاجين لي فهم زي ده بالذات في السودان
و حقيقة لو كانت الدوافع عملية و اخلال باللوائح و النظم دون شك لن اتوانى في ابعاده و فصله مالم تكن الدوافع شخصية
و ده ياهو الناقص في السودان ، الفهم البيروقراطي و عدم شخصنة المواضيع لان الناس يجب ان تفهم ترتيب الاولويات في ما بينها من علاقات فهذا من شأنه تجويد الاداء و احترام العمل
مع ملاحظة انو في ناس كتيرين في الخارج بلا وظائف ينتظرون دورهم مع انهم هم الاجدر و الاحق بهذا المكان ، فالبقاء للاصلح
و انا على يقين تام بان احد اهم الاسباب التي ادت الى تدهور النظام البيروقراطي و الخدمة المدنية في السودان هي المجاملات و خلط العام بالخاص و التغاضي و العفو عن المخطئين ، و انتهاج مبدأ احترام القوانين و النظم
و عدم التهاون و معاقبة المقصرين و المفسدين باللوائح و النظم من شأنه اما ان يؤدي الى الارتقاء بالعملية الانتاجية او خلق فرص عمل جديدة فالبقاء للاصلح و الارزاق بيد الله
انا مستعد من اجل العمل اقطع رقبة مش رزق !!

Quote: تحياتي أستاذة داليا موضوع حيوي وخاصة أننا نعيش في الخليج وهذه الصفة مستشرية بكثرة بين أفلراد الجاليات العربية وغير العربية. نأتي لأسئلتك : هل ممكن تقطع رزق أحدهم / إحداهن ؟ *** الرزق بيد الله كما هو معلوم ، وما الإنسان إلا سبب : إما في جلب الرزق أو قطعه *** وهل ممكن تكون لديك دوافعك المنطقية ..؟ *** الدافع الوحيد هو مصلحة العمل ، فقد يكون الشخص الذي سأتسبب في قطع رزقه ، يقوم بشيء ضد العمل كالسرقة أو تعطيل العمل. *** ولا المسألة مرفوضة جملة وتفصيلا مهما كانت الدوافع ..؟ *** كما ذكرت أعلاه ، لو قطع رزقه في صالح العمل ، فليكن *** وماهي الدوافع المنطقية البتخليك تتسبب مثلا في أن يفقد أحدهم وظيفته مثلا ؟ هل هي مهنية ..أم (أخلاقية ) ..ولا حتى الشخصية ممكن تكون مبرر؟ *** ممكن جدا مهنية وأخلاقية لو السبب شخصي ، فهذا إيذاء مرفوض *** إذا شعرت أن احدهم / إحداهن يهددون "وضعك الوظيفي" ..مثلا ..هل هذا يبرر التآمر ضدهم ، ضدهن ..من "وجهة نظرك"؟ *** لو موقفي قوي من ناحية عملي وأدائي ، فالأمر سأتركه لصاحب العمل أو رئيسي المباشر ، رغم أن بعض أصحاب العمل سمّاعون للكذب ( يرخون أضانهم للقيل والقال دون تحقيق ) *** اذا جعلتك الخصومة مع أحدهم / إحداهن ..تفجر ..هل يمكن أن يصل هذا الفجور إلى درجة أن "تحفر له" ؟ *** شخصيا ، وصلت لخصومات كثيرة في العمل ، تضارب آراء وأسلوب وتنفيذ ، وبعضهم ينافق الرؤساء ، ولكن أن أحفر له ، فهذا أسلوب لا يجيده إلا من كان لا يحسن المواجهة ** وإذا بدون قصد منك تسببت في تهديد الأمان الوظيفي لأحدهم / إحداهن ..كيف يمكن ان تتصرف ؟ *** أقوم بترميم ما أفسده تصرفي حتى ولو كان الأمر وبالا علي وشكرا

رد محترم يا ابوجهينه

الأخت دالية
تحيات مباركات
عجبتني صورة البروفايل ...طبعا حفظتها في الكمبيوتر
تحت إسمك

معليش الخروج عن موضوع البوست

يا دكتور سيف الباقين ما بعرفهم ..

لو تأكدت و عملا بمبدأ العين بالعين ..أطيروا وأمشي في جنازتو كمان. . "جست كيدينغ"

غايتو ما عارف يا أستاذة
لغاية جيلنا نحن.. بنعتبر دي كبيرة من الكبائر.كونك تقطع رزق زول.. مهما كان الفجور في الخصومة..
وما حصل سمعت بيها الآن في المهجر من أي فرد سوداني أو سودانية
.....
في الجاليات العربية والأجنبية بيننا عادي.. تحفر حفر.. تعمل زنبة.. تتودد للكبير تتذلل.. تتخذ أساليب ما كويسة.. كلو عندهم عادي
ودا الخلانا نعرف عظمة الشعب السوداني. بين الشعوب...
أنا غايتو بعرف زول تنازل لى زول في وظيفة قدموا ليها سوا في البلدية.. الأخدوه تنازل وقال والله فلان دا.ز طوووول ما لقى شغل.. قاعد سنتين.. وهو عندو أسرة وبنات في المدارس.. أنا لسه ما تزوجت وممكن أصبر.. فتنازل وأخدوا التاني.. لكن زول أو زولة يحفر.. دا ما شفتو..

قد تحصل حالة نادرة من فرد سوداني.. لكن كمجموعة صعبة جدا حاجة زي دي..
برضو نحن شعب عندنا عقيدة في ديننا.. بنشعر إنو ذنب الحادثة بيلاحقك في حياتك.. يعني حسابو في الدنيا قبل اللآخرة.. كونك تقطع زرق زول..
وطبعا رب الكون ما غفل ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) يعني كان ما قدرت تدافع عن نفسك وأنت مظلوم.. الله يدافع عنك.. عاجلا أم آجلا..
لذلك في تربيتنا كسودانيين صعبة.. صعبة .. صعب قطع أرزاق الناس... مهما كانت الدواعي..

الأستاذة داليا وضيوفها الكرام

Quote: المسألة مرفوضة جملة وتفصيلا مهما كانت الدوافع

لكن كملاذ أخير " في نطاق مهني وفق اللوائح... صاح" كما تفضل الأخ عاصم فقيري .

تحياتي ووافر احترامي

أها وصلتوا لشنو؟ :)

شكرا يا أبوجيهنة على تفضلك بالرد على على كل الأسئلة ..

وده بدل على إنك عندك رؤية واضحة ومنهج في عملك ..وعارف تعمل شنو ومتين ..

واستوقفتني الحتة دي

Quote: لو موقفي قوي من ناحية عملي وأدائي ، فالأمر سأتركه لصاحب العمل أو رئيسي المباشر ، رغم أن بعض أصحاب العمل سمّاعون للكذب ( يرخون أضانهم للقيل والقال دون تحقيق )

للأسف بعرف ناس كتار قول الحق والحرص على مصلحة العمل ..بتفقدهم عملهم