لكل من قدح في سودانية ابراهيم محمود حامد عليه اثبات ذلك بالدليل

قتلنا هذا الموضوع بحثا تاره وعراكا وتاره شرحا .......
وعشان الني للنار العندو دليل يقدموا او لا يخفي جبنه وراء هذا الستار للنيل من قبائل البني عامر ................

الكلام الواهي والسماعي والبدون دليل مادي لا يعتد به ..............

الظاهر انو الرجل يمتلك جنسيه سودانيه بالميلاد تؤهله لتولى اى منصب دستوري والتمتع بكل امتيازات المواطن اضافه لاصوله وجزوره الممتده
بكل شرق السودان .......... ده البنعرفو فى زول عندو شى تاني يقدموا

من يقدح في سودانية ابراهيم محمود حامد عليه ان يتحسس سودانية نفسه
حدثني صديقي الشاعر محمد مدني ان جد ابراهيم محمود حامد كان عمدة
في مدينة كسلا او هكذا قال.

تحياتي اخي حسين

>

من شرق السودان: أرتري.
من غرب السودان: تشادي.
من وسط السودان: من أهل العوض.
يطلقون هذه العبارات التنميطية حتى يخلُ لهم وجه السودان ليعبثوا فيه "كأولاد بلد".. أو هكذا يتوهمون!

Quote: من شرق السودان: أرتري. من غرب السودان: تشادي. من وسط السودان: من أهل العوض. يطلقون هذه العبارات التنميطية حتى يخلُ لهم وجه السودان ليعبثوا فيه "كأولاد بلد".. أو هكذا يتوهمون

من هم ؟؟؟؟

شكرا محمد سليمان لرفع البوست

Quote: من شرق السودان: أرتري. من غرب السودان: تشادي. من وسط السودان: من أهل العوض. يطلقون هذه العبارات التنميطية حتى يخلُ لهم وجه السودان ليعبثوا فيه "كأولاد بلد".. أو هكذا يتوهمون!

ياسر ازيك
ابدا لا اقصد مناطق بعينها فقد تعرض ابراهيم محمود ايضا لافتراء من قبل احد ابناء الغرب ( الوزير اكل الانجيرا ) ونحمد لاناس هنا بمختلف مناطقهم
تصديهم فى هذا البوست ..........
انا لم ابنى حديثى على جهه معينه او مناطق بعينها كل من له دليل فليقدمه ولست بصدد اثبات سودانيته فهي مثبته شرعا وقانونا انا بصدد معرفة
على اى اساس تم تصنيفه بارتري وهل لهم فى حديثهم حجج ملموسه او ماديه تؤكد ما رموا اليه

اهلااااان امجد

Quote: من يقدح في سودانية ابراهيم محمود حامد عليه ان يتحسس سودانية نفسه حدثني صديقي الشاعر محمد مدني ان جد ابراهيم محمود حامد كان عمدة في مدينة كسلا او هكذا قال.

تسلم امجد
هي حقيقه وذلك في 1886 ...
طيب الجديد شنو والعندو معلومه غير يوضحا لينا ... النعت بارتري وحبشي ليست مسبه ومدعاة لزعل بل ان لهم تاريخ ضارب فى العمق واياديهم البيضاء على الاسلام والمسلمين
المشكله انو ليه تسلب حقي فى المواطنه وتنعتنى بى بلد تانيه بغض النظر عن تاريخها وعمقها ....
السبب ايه ؟؟؟؟؟ ده العايز اعرفو تحديدا .. القصد شنو ....

تسلم كتير امجد ولصديقك الشاعر محمد مدني قصيده تشجيني ( تحت الحياة فويق الممات )

كتير ودي

ياعوضاي
تحياتي

ياخي زول يعتلى أعلى المناصب في حكومة الانقاذ تاني السؤال لزومو شنو؟

الكلام دا بكون مهم لو هنالك نظام ديمقراطي وهو مرشح لمنصب دستوري هام وأحد منافسيه طعن في جنسيته.

سلام عوضاي

سودانية إبراهيم محمود لاأحد يستطيع أن يشكك فيها (الا مكابر وصاحب غرض)

الموضوع الخطير هو دمغ كل من ينتمي الي شرق السودان وتجريده من إنتمائه عند أقرب محك
عند الصراع السياسي يت اللجوء الي هذا الإسلوب الرخيص ..

أهل الأطراف هذا قدرهم عند كل صراع (التشكيك في إنتمائهم ووطنيتهم ) ..

مناصرة الثورة الأرتريه أيام نضالها عمل عظيم شارك فيه كثير من أهل الشرق
حيث شارك محمد جباره العوض (الزعيم الإتحادي) في كسلا وكان عونا وسندا للثوار
وشارك كثير من أهل الشمال في مناصرة الثورة الأرتريه ولم ينقص هذا من وطنيتهم
وعندما يأتي الحديث عن تواصل أهل الشرق بأهلهم وجيرانهم في أرتريا تقوم الدنيا ولا تقعد
نفس هذه الحاله تجدها في أطراف السودان المختلفه (هذه دوائر ثقافيه لن يستطيع أحد أن يفصلها)

هنالك بعض العنصرين لن يردعهم شيء من ممارسة الإستعلاء والتمييز والتحقير
هؤلاء مرضي شفاهم الله .. صدقني بعضهم قد لا يعلم أنه عنصري ويمارسها كجذء من سلوكه
اليومي ,

سلام يا عمـدة..
ســـودانيـة إبراهيم ما ممكن تكون موضوع نقاش.. ومنو الطالبنا ندافع عن ســــودانيتنـا؟

يا شباب أى زول عنده دليل باللاى يبلو ويشــرب مويتو

التحية ليك اخي الحبيب حسين
من الذي يملك حق اسقاط هوية الأخر
لماذا نحن جرئيين في التعدي على
على حقوق الآخرين ومن أين نستمد
هذه الجرأة !

أسئلة تفرض نفسها !!!

Quote: سلام يا عمـدة.. ســـودانيـة إبراهيم ما ممكن تكون موضوع نقاش.. ومنو الطالبنا ندافع عن ســــودانيتنـا؟ يا شباب أى زول عنده دليل باللاى يبلو ويشــرب مويتو

استاذنا الحبيب ابوالريش
كل التحايا هناك سؤال

كل يوم ناطي لينا واحد في هذا المنبر يقول ليك ابراهيم محمود الأجنبي أوالأرتري !

لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر.
هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

الاخ الحبيب حسين عوضاي و العم العمدة ادم شحوتاي وكل المتداخلين السلام عليكم اولاً
ثانياً ولكل المتشككين في سودانية جاري الرجل الخلوق الباشمهندس ابراهيم محمود بغض النظر عن اختلافي معه في الميول و اللون السياسي هو سوداني اباً عن جد و هو لا يحتاج لدليل لاثبات ذلك
و انا لا اطلب من احد ان ياتيني بدليل على سودلنيته , فقط ما جعلني اتداخل في هذا البوست هو هذا التعليق من نافذة الفيس :-

Quote: Yousef Mohamed · الأكثر تعليقا الاخ حسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يما انو سكان كسلا هم من قبائل البنى عامر والماريا ... هل هم يتحدثون التجرى لغة الام فيمابينهم ؟ اقصد المتعلمين منهم لكى لا يقولوا لهم انت من جو ( اريتريا ) فى بورسودان انا اتحدث التجرى فى اى مكان عام وفى اى مرفق حكومى .... امافى كسلا الى اليوم لا احد يتحدث لغة التجرى...كل القبايل تتحدث لغتها ....هل ابراهيم محمود يتحدث لغة التجرى مع اهله عندما يزورهم ...؟ مع تحياتى ... ودناس ( ولع ).

لا يا اخي هم يتحدثون لغة التقري في كل مكان و انا اتحدث بها و بطلاقة مع اني لا انتمي لتلك القبائل العريقة ذات التاريخ المشرف وهي فخر لكل من ينتمي لها و لا تنقص من الانتماءات الاخري , و لو كنت تعرف الاخ الباشمهندس ابراهيم ( و هو المنتمي على ما اعتقد
لفرع يعرف بعد شيخ او عد شيك كما يحلو لهم نطقها و تحديدا من منطفة عد موسي وسوف اتيك بملف كامل عن عد شيك و عد موسي اذا مد الله في الاجال ) الباشمهندس ابراهيم و حين يتحدث لو استمعت اليه سوف تسمع تلك اللكنة المحبوبة الناتجة من مزج اللغة العربية مع اللغة الام و هي التقري و احب ان اقول لك هو يتحدث بها و بطلاقة يحسد عليها
و لك كل الود يا اخي

يا ابو الريش سلام يا عزيز
حسا المشكله ما بقت فى سودانية ابراهيم محمود بقت فى اثبات سودانيتى انا زااااتا

فتأمل ...





غايتو يا ملاسي عندك حق فى استعمال الكلمه دي احيانا بتكون بليغه وتكفيك عن عربي كتير

عبدالعظيم ازيك

Quote: سودانية إبراهيم محمود لاأحد يستطيع أن يشكك فيها (الا مكابر وصاحب غرض) الموضوع الخطير هو دمغ كل من ينتمي الي شرق السودان وتجريده من إنتمائه عند أقرب محك عند الصراع السياسي يت اللجوء الي هذا الإسلوب الرخيص ..

لا فض فوهك ولا فاهك ... عارف دي الحته البحاول اسوقهم فيها واحده واحده وبمزاااااااجي ...
استعجلتا انتا وجبتها جاااااااهزه تسلم يا حبيب تسلم كتييير ....

بله
سلام وتحايا

Quote: ياعوضاي تحياتي ياخي زول يعتلى أعلى المناصب في حكومة الانقاذ تاني السؤال لزومو شنو؟ الكلام دا بكون مهم لو هنالك نظام ديمقراطي وهو مرشح لمنصب دستوري هام وأحد منافسيه طعن في جنسيته.

عزيزنا بله
انا بتساءل ليه بتتنزع منو المواطنه ...
انا من نفس القبائل التى ينحدر منها ابراهيم اذا تم وصمه باجنبي فمعناها انا اجنبي فى نظرهم عشان كده عايز دليل لوصفه او وصفي بالاجنبي
ولا رايك شنو .. هههههههههههه حسا انا بادرتا قبل ما يحلقوا لى عايز احلق لنفسي رغم انى حالق طبيعي

سلام

استاذ حسين عوضاى
الطعن في ابراهيم قيل انها صدرت من الزول اللي خطط ودبر ونفذ برنامج ( تدمير البيوتات الكبيرة وتشريد اهلها وكسر هيبة وشوكة الادارة الاهلية
المبجلة من نظار وعمد.. وهذا كان من اهم إنجازاته اضافت وحذف في المكون القبلي حسب مشاكله الداخلية وصراعه مع نفسيته الغريبة
عفانا الله واياه... ...



شترة
معلومة لطيفة
اول من اطلق رصاصة 1961اواشعل حرب القرن الافريقى وتقسيم امبراطورية الحبشة العظمى بواسطة الثورة الارترية (هو نائب محافظ كسلا الشهيد البطل حامد ادريس عواتى)

مايستحق نعمل ليهو تمثال في قلب الخرطوم؟وتدرس بطولته (الحقيقية)لاشبالنا؟؟

Quote: كل يوم ناطي لينا واحد في هذا المنبر يقول ليك ابراهيم محمود الأجنبي أوالأرتري !

ويا عمدة حسين هل دا سبب تفتح للهلافيت ديل بوست..


قصـة عجيبـة هسى نقول شنو...


عارف زمن الجهل كنا نقول لزى ديل شنو؟!! واللا بلاش ما دايرين بوستك يمشى الخـور!!

حاجـة تجمع بين عشـاء الغنمايـة وشوال الحلفاوى فى مكـة

للاسف من يشككون في سودانية ابراهيم محمود حامد يظنون نفسهم مناضلون
وهو اسلوب رخيص نتن لا يمت للنضال بصلة
ابراهيم محمود حامد سوداني كامل الدسم مثله مثل اي سوداني أخر

مجرد الخوض في مثل هذا الامر يقود الى ابعاد أخرى قاسية على النفس , اعرف طبعاً بحكم معرفتي وصداقاتي ببعض أهلنا في الشرق هنا في المكون المهجري اعرف ان إبراهيم محمود (الكوز) انه قريب البعض من المعارضين هنا وهذا ربما حالنا جميعاً فالتباين في المواقف متوافر في كافة المكونات السودانية , لكن امر انه اريتري وطرحه بهذه الكيفية في خصم او نبرة طافحة كأنما الاريتري سبة تخصم من وجوده الإنساني , اعلم مقصد البوست تماماً ولكن ربما كلمة تنفي ما يقفز للذهن ولو كان اريترياً فما المانع اليس ؟ واليس ذلك هو التداخل بين قبائل عدة ؟؟؟












..............................................................................حجر.

كتب حسين عوضاى :

Quote: الظاهر انو الرجل يمتلك جنسيه سودانيه بالميلاد

كتب اسامة محمد ابوبكر :

Quote: لو كنت تعرف الاخ الباشمهندس ابراهيم ( و هو المنتمي على ما اعتقد لفرع يعرف بعد شيخ او عد شيك

السلام عليكم
عشان نفهم الحاصل ......... حبيبنا حسين جا بى نفس حار عشان ينتقد مقولة انو ابراهيم ارتري .. لكنه بيستمل عبارات (مشككه) عشان يدحض التشكيك السابق
مثل عبارة الظاهر .. انو

ونفس الشئ حصل مع الحبيب اسامه .. وهو الغير متأكد من انتماء ابراهيم محمود لاستخدامه عبارة - على ما اعتقد


فالحاصل شو .. معليش يعني .. الناس هنا فى معرض النفى ولا الاثبات
ثم .. فى اخر موضوع اناقشت فيهو الحته دى ....الزول الكتبها ... ما اتعرض لقبيله من قبائل الشرق
فهو اتعرض لانتماء ابراهيم للشباب الارترين فى مصر .. ودى حقيقه مؤكده .. عشان كده نسبه لارتريا
ليس من مدخل قبيله لانه الكاتب مما اتضح انه حتى لايعرف لاى قبيله ينتسب ابراهيم محمود
فهو لم يهتم بهذا . ولم يكن غرض البوست القبيله .. وهذه كلمه حق .. نسأل منها ...

اصلا مافى زول كان حا يجيب سيرتو ولا انتماؤه .. لو لا ... قبوله وبمحض ارادته الانتساب للجبهه الارتيرية والعمل فى تنظيماتها الطلابيه
وبما انه من القبائل الحدودية مع ارتيريا .. وقبائل لها عمق تاريخى وجغرافي واثنى بين المنطقتين .. فما حاجه عنصرية ولا اقصائية .. انو يتم طرح هذا السؤال
لانو كلنا بنعرف انو فى سودانننين عايشين الان فى ارتيريا وقد تكون معهم الجنسيات الارترية
وفى ارترين عايشين فى السودان وجزء كبير منهم اخد الجنسية السودانية ..
والبتصدر العمل العام ... بكل تأكيد المعارضين ليهو حا ينبشو فى ملفاتو ويجاولو يلقو اى حاجه يتكلمو عنها
وما سلم من الحاجه دى اى زعيم من زعمء السودان

فيتم يوميا التشكيك فى ولاء ال الميرغنى للسودان
ويتم التشكيك فى اصول الترابى ومن اى القبائل هو
وكذلك من ال المهدى
ووووووووووووووووووووووو الخ

ليس من منطلق الاساءة للقبائل لكن من منطلق .. كشف او تاكيد كذب الاسرة فى انتماءاتها
بمعنى من يختار انتماء قبلى ليس له .. فهو بالتاكيد انسان مزور ولا يستحق ان يتقلد منصب عام

وتحضرنى هنا قصة الالمانى الاترشح للرئاسه او رئيس المانى لو ما نسيت ... حصلت ليهو مشكلة كبيرة فى لون شعرو اثناء الحملة الانتخابية
وتقريبا اسقطته
فى انه هل هذا لون شعره الحقيقى ولا مستعمل صبغه
لانو لو مستعمل صبغه يعنى هو انسان مزور ولا يستحق تقلد منصب عام



اجى للموضوع التانى المهم .. وهو التعريف بالقبائل
السودان بلد كبير .. وقبائلو متعدده ومتنوعه .. وعندها تداخلات مع دول الجوار .... ما عدا تقريبا قبائل الوسط النيلي ..
ومن هنا حصلت المساجلات .. والانطباعيات فى وصف القبائل
ونسبه للتداخلات الكبيرة اصبحت - المكايدات الاجتماعية .. والحراك الاجتماعى الساخر او المازح -- يربط بعض القبائل بالدول الاخرى لوجود عمق لها هناك
فهل هذا يسيئ للقبائل ؟
المشكله الاجتماعية ظهرت عندما .. اصبحت اللغه العربية والتحدث بها بطريقة اهل الوسط النيلي هى مظهر التحضر والثقافة والتعليم
ومثل هذه المشكلة موجوده فى معظم الدول .. حيث تطغى ثقافة على ثقافه فهنا فى السعودية مثلا .. اصبحت لهجة اهل نجد اقرب لا تكون اللهجه الرسمية للثقافة السعودية
فحصل انو انتشرت السخرية من اللهجات الاخرى مما يظهر كأن الامر سخرية من الانتماء الاثني

ما هو المطلوب فى مثل هذه الحالات
المطلوب تقوية العمل الثقافي والتعريفي والتواصل الاجتماعى المبني على الاحترام المتابدل
وكنت اتمنى بدل ان نفتح بوست عن محاولة اثبات او نفى انتماء ابراهيم .. ان يشتمل البوست على تعريف مستفيض بالقبائل فى الشرق .. وثقافاتها وعاداتها
وعلاقاتها بدول الجوار
مشاكلها .. الاجتماعية والثقافية والاقتصادية
والا نمل من التكرار .. فما كل الناس بتدخل المنتديات المخصصة للقبائل او المناطق
المطلوب ان نؤسس احترام جديد لانفسنا وانتمائتنا لاينتقص منه ساخر .. او يهزه فينا صاحب نكته .. او تعليق مدون فى انترنت
والمطلوب .. عندما نتعايش فى منطقة واحده .. الا يكون معيار تحضرنا وثقافتنا ورقينا ... هو جوده تحدثنا بلغة معينه
والمطلوب كذلك من اهل الوسط النيلى نفض غبار ..ا الجهل باطراف السودان .... والتنميط المخل الساد ردحا من الزمن
وانو اهل اللغات الغير عربية هم اهل ثقافة وتاريخ وارث حضارى ... تركه جهلنا مدفونا بين الصدور او القبور
وان القيمة الاسمى التى تعلى من شأننا هى احترام سوداننا وتنوعنا ولغاتنا ولهجاتنا

فرجاءا يا احباب ... تعليق من شخص ... او نكته سمجه .. لا تعنى الغاء حضارة .. وقبائل ... وتاريخ .. وانتماء
هذه القيم .. يلغيها تقاعسنا عن ابرازها .. حساسيتنا الزائده .. ومكوثنا فى حاله الدفاع الدائم .....
الان ما يواجهنا .. ليس نفى او اثبات انتماء محمود
ما يواجهنا .. نفى او اثبات ان .. يجمعنا وطن واحد .. فى وضع اصبح من شبه المؤكد (لاقدر الله) ... ان هذا الوطن لن يصبح له وجود

هزمتنا الانقاذ ... سياسيا وتحكمت فى السودان وفعلت به ما فعلت
ولا سبيل لنا الا الفكاك من خططها الشيطانية لتقسيمنا عرقيا وجغرافيا وثقافيا ودينيا

مودتى

عذرا شباب جاييكم بس كدي ارد على وضاح فى جزئيه بسيطه ...

Quote: لكنه بيستمل عبارات (مشككه) عشان يدحض التشكيك السابق مثل عبارة الظاهر .. انو

وضاح ازيك ... لا انا قاصد الظاهر دي واعي ما اقول ... لانو علينا بالظاهر وكذلك الشريعه عليها بالظاهر
والظاهر امام الملا انو ابراهيم محمود يمتلك الجنسيه السودانيه الما ظاهر انتماءه الارتري .. يجي واحد يجيب الدليل الماظاهر
بانو ابراهيم محمود تقلد المنصب ده او يجيب دليل انو ابراهيم محمود ارتري ....

بعدين لكل الاخوه
انا ما بثبت فى البوست ده سودانية ابراهيم انا عايز دليل واحد على نعت ابراهيم بالارتري رغم انها غير مسبه او تقليل من قدر

Quote: قتلنا هذا الموضوع بحثا تاره وعراكا وتاره شرحا ....... وعشان الني للنار العندو دليل يقدموا او لا يخفي جبنه وراء هذا الستار للنيل من قبائل البني عامر ................ الكلام الواهي والسماعي والبدون دليل مادي لا يعتد به ..............

أصبحنا شعب متناقض يا اخونا حسين .. نشكك في جنسية وزيرنا ونتباهى بأن فلان عضو الكونقرس الامريكي سوداني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مما يخلق صراعات جانبية تعوق حل مشاكل البلد الاساسية وتؤجج نيران فتن قبلية تؤزم واقعنا المأزوم أصلا ..

يا حسين يا اخوي بعد السلام ليك و لي ضيوفك ..

لمتين نحن في حالة اثبات ما هو مثبت و الدفاع عن هويتنا... يا زول الداير يقول ابراهيم اريتري يقول يعني شنو .. هي ما واقفة على ابراهيم براه.
كلنا يا حسين داخلين الميس ... و السبب نحن دائما في حالة دفاع و اثبات الحقيقة ... يا زول اي واحد عنده شئ يركب اعلى قمة و يقع و كمان نحن نساعده بالدفرة.
و بعدين سيد البلد الاسمها السودان منو و يثبت حقه بي شنو .. اي زول يدعي الملكية و الباقين غرباء .. دي ازمة شعب كامل ... شعب رضع العنصرية و التعالي في الفارغة.
شعب ادمن العنصرية حتى في اطار القبيلة ...
و منبر بكري دي نموذج مصغر لهذا الشعب .. حتى مدعين الاستنارة و حقوق الاخرين امثال "مربي الاجيال" خالد العبيد يتعنصروا على انسان السودان المنسوب مجازا للهامش ..
خالد العبيد عنده بوست حدادي مدادي نصب فيه خيمة عنصرية كبيرة و قال لي حبشي و بداء يتهكم و يسخر ... و المؤسف رفاقه من الحزب جا العميان و المكسر يبرروا ليه, الا من رحم ربي.
و قبله كان بكري علوم او ايا كان اسمه عنده بوست عن ابراهيم ... و الناس لقيت ليه مخرج ... و السبب اولا و اخيرا نحن لانه ضعفنا انفسنا بحالة الدفاع الدائم و محالة اثبات هويتنا السودانية ..
ما قلعناه قلع ...

كللكم قولوا ( الحَصَاحِيصَا ) ولتكن كما ينطقها السوداني خالد العبيد ..

الاخ العزيز وضاح السلام عليكم اولاً
لك الشكر على ملاحظاتك فيما يخص ما كتبته انا

Quote: ونفس الشيء حصل مع الحبيب اسامه .. وهو الغير متأكد من انتماء ابراهيم محمود لاستخدامه عبارة - على ما اعتقد

لا يا اخي العزيز انا مش ما متأكد من انتماء الباشمهندس ابراهيم فقط لست متأكد بنسبة 100% من أي بيت او بطن من قبائل البني عامر هو و بيوت البني عامر و بطونها كثيرة و من هنا جاء عدم تأكدي , اما انتماءه القبلي و سودانيته فانا متأكد منها تماماً ( نحن نجاورهم في السكن منذ عام 1976 و نحن لم نكن نهتم في ذلك الوقت لاي قبيلة ينتمي الشخص و لا لاي بيت او بطن)
لك كل الود

يا قريبي عوضاي

خالص تحياتي لك و لكل المتداخلين

إبراهيم سوداني كامل الدسم العاجبو عاجبو و الما عاجبو يبلط البحر .... هذا بشأن سودانية إبراهيم
و علي الرغم من فرية إنه كان رئيساً لأتحاد طلاب إرتريا فقد أصبح غصباً علي الحاقدين و العنصريين محافظاً لسنار و الياً لكسلا و وزيراً إتحادياً للشئون الإنسانية و والياً لنهر النيل و وزير داخلية ( سيادية ) و وزيراً للزراعة ...
القادر يقلعو من كل دا يشد حليو لمن ينظر للأمر من زاوية عنصرية ......



من منظور وطني بحت الله يقلع إبراهيم و كل الكيزان من السودان و لا يبقي لهم راية ....

شترة : أنا شخصياً مساند للشعب الإرتري و لدي الإستعداد للنضال إلي جنبهم من أجل إسقاط نظام الدكتاتور إسياس أفورقي كما كان لي شرف المساهمة معهم في فترة التحرير و زملائي الطلاب يعلمون ذلك ...و بالمناسبة نسبة كبيرة من مواطني كسلا و بقية ولايات السودان عملوا في أجهزة الثورة الإرترية ابان فترة التحرير إيماناً منهم بعدالة قضية الشعب الإرتري و البعض من طلاب ولاية كسلا نتيجة لعملهم في مفاصل المنظمات الجماهيرية للثورة الإرترية و بفهم قومي فقد تم التعامل معهم أسوة بزملائهم من الطلاب الإرتريين و تم منحهم منح دراسية في دول المهجرو اليوم يتقلدون مناصب قيادية في حكومة الولاية بس إبراهيم محمود تأريخياً لم يكن فاعلاً في إطار المنظمات الجماهيرية الإرترية حتى ينال هذا التكريم و بالمناسبة عشان الناس ما تشوت غلط الثورة الإرترية كانت كل تنظيماتها السياسية يسارية و بالتالي لم يكن فيها مجال للكيزان مطلقاً
.
و بعد دا عندي طموح أن أكون وزيراً في ظل سودان ديمقراطي يحكم عبر مؤسسية .....

اثبات سودانية او ووطنية او انتماء ابناء البتى عامر او الشرق عموما لهذا الوطن المريض اهلة بالعنصرية يحتاج لااثبات من هو السودانى فى الاساس!
لاابناء البنى عامر والشرق تداخل وحق فى كل من السودان وارتريا وهذا واقع ولامزايدة فيه.

شكراً
للأخ المهندس كباشي
أحمد النور الصافي للتوضيح
جني

شكراً
للأخ المهندس كباشي
أحمد النور الصافي للتوضيح
جني

شكراً يا جني يا برلوم .. هههه برلوم دي عشان نشعرك بأنك شباب لسع..
أخبارك منقطعة النظير كما كان يقول عمك حموده.
تحياتي

كبـّاشي الصـّـافي
(العوج راي والعديل راي) .

Quote: شحوتاي) لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري. تحياتي كبـّاشي الصـّـافي (العوج راي والعديل راي)

Quote: : أنا شخصياً مساند للشعب الإرتري و لدي الإستعداد للنضال إلي جنبهم من أجل إسقاط نظام الدكتاتور إسياس أفورقي

واللاى يا اخى العزيز نحن ساندناهم لما كانت حربهم ضـد المستعمـر الإثيوبى، ولكنى شخصيـا اليوم لا أستطيـع التدخل فى شــؤونهم الداخليـة... ولو فى ماساة تستدعى تدخل
لتكون من مهمة منظمات ودول، وليست افراد...
والإختلاف فى الرأى لا يفســد للود قضيـــة.

Quote: لكل من قدح في سودانية ابراهيم محمود حامد عليه اثبات ذلك بالدليل

الاخ / حسين عوضاي ،،، تحياتي

ليه كدا ؟؟؟ هل المهندس / ابراهيم محمود حامد ، محتاج لاثبات سودانيته من هؤلاء ؟؟

لاهل الشرق اواصر عرق ونسب بينهم واريتريا وهذا لا يقدح بمكانة اهل الشرق في سودانيتهم


مودتي


الرحــــال

ياجنى
المهندس الصافى قال المتنطيعن وانته بتشكرو
ياربى فاهم متنطعين ولا انادى عزام يشرح ليك بالعربى الغريق ؟انا الرطانى ده ماعجبتنى ليك
انت قايلا شنو
مرات الزيك بينسو بسرعة فائقة لانو خيالهن وااااسع
انت ياحبيب كتبت (ابراهيم محمود الارترى) يعنى مفروض تفهما وهى طايرا ولاشينو؟؟وكمان تقول شكرا للمهندس على التوضيحّ!!!
شترة
ابراهيم ده جوه حوشهم (مصونات مكرمات معززات جعلية (بين قوسين كبيرين جدا اصلية )واياضا شايقية)واحدة مرت اخوه والتانية مرة ود اخوه
وهو في نظرى شخصيا (شمالى الطباع والتطبع بحكم انو ادروب ولوف )

تحياتي أخي حسين

لنا أمور غريبة في هذا الوطن السودان.
الكل يعلم بأن السودان بلد لحم راس بقبائله وعشائره ، قبائل متداخلة وأخرى إستوطنتْ ونالوا سودانيتهم بحق الولادة وبحق إنتماء منطقتهم الجغرافية لهذه القارة السودانية قبل إستقلاله وتسمية هذه الرقعة بالسودان.
هناك مصريون وسوريون ويمنيون ومغاربة وشناقيط متجنسين بسودانيتنا ونفخر بهم ، فيهم من تقلد وظائف سيادية وقيادية ومالية وقضائية إلخ ... فلم لم يقدح أحد في سودانيتهم ؟
إن كان سبب القدح هو بسبب تقلده منصبا حساسا ، فذاك أمر آخر لا يمت من قريب أو بعيد لسبب القدح المزمع.
وهل هذه الحكومة التي تمسك بتلابيب البلد وتحسب عليه أنفاسه ، لا تقدر أن تعرف مدى سودانية الرجل ؟ وهل يظن القادحون أن الكوادر الشرطية والأمنية كانت لترضى بأن يأتمروا بأمر أجنبي ؟
وإن كان البعض سيقول بأن الحكومة تدري عدم سودانيته ولها مآرب أخرى في توليته هذا المنصب الخطير ، فليتحفنا ولو بإرهاصات أو ببضع إحتمالات.

دمتم

Quote: لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري. تحياتي كبـّاشي الصـّـافي (العوج راي والعديل راي)

شكراً كباشي للتوضيح

أخ / حسين عوضاي --- والمتداخلون -- تحياتي .....

البوست العنصري ...........
الوطنية ليست حديثاً يفترى..

Quote: ياجنى المهندس الصافى قال المتنطيعن وانته بتشكرو ياربى فاهم متنطعين ولا انادى عزام يشرح ليك بالعربى الغريق ؟انا الرطانى ده ماعجبتنى ليك انت قايلا شنو مرات الزيك بينسو بسرعة فائقة لانو خيالهن وااااسع انت ياحبيب كتبت (ابراهيم محمود الارترى) يعنى مفروض تفهما وهى طايرا ولاشينو؟؟وكمان تقول شكرا للمهندس على التوضيحّ!!! شترة ابراهيم ده جوه حوشهم (مصونات مكرمات معززات جعلية (بين قوسين كبيرين جدا اصلية )واياضا شايقية)واحدة مرت اخوه والتانية مرة ود اخوه وهو في نظرى شخصيا (شمالى الطباع والتطبع بحكم انو ادروب ولوف )

المتنطع جنى
انت الذى لا تعرف معنى متنطع
جني له مبرر كاف وسبب منطقي بان يتهم من كان قبل ان يلعب هذا الدور القذر اللااخلاقي ويدعي انه ارتري ويتراس اتحاد طلاب ارتريين ويخدعهم ويتاجر بقضاياهم وهو يتابط اجندة خفيه
لجني الحق كل الحق ان لاياتمنه على وزارة داخلية سياديةيمسك فيها بملفات حساسة تتعلق بالانتماء للوطن خلعها ذات مرة ليدعى انه ارتري!
جنى

انت اثبت لينا انو سوداني
طيب وقت هو ما ارتيري كان رئيس الاتحاد في الاسكندرية لشنو؟
فلقتو راسنا بابراهيم حامد .
ياخ لو ارتيري اصلا مافيهو مسبة
بس ابراهيم بتاعك ده كوز وكان وزير الداخلية في هبة سبتمبر
اقول ليك حاجة افرح بابراهيمك ده ياخ!!!

أبو جهينة

Quote: تحياتي أخي حسين لنا أمور غريبة في هذا الوطن السودان. الكل يعلم بأن السودان بلد لحم راس بقبائله وعشائره ، قبائل متداخلة وأخرى إستوطنتْ ونالوا سودانيتهم بحق الولادة وبحق إنتماء منطقتهم الجغرافية لهذه القارة السودانية قبل إستقلاله وتسمية هذه الرقعة بالسودان. هناك مصريون وسوريون ويمنيون ومغاربة وشناقيط متجنسين بسودانيتنا ونفخر بهم ، فيهم من تقلد وظائف سيادية وقيادية ومالية وقضائية إلخ ... فلم لم يقدح أحد في سودانيتهم ؟ إن كان سبب القدح هو بسبب تقلده منصبا حساسا ، فذاك أمر آخر لا يمت من قريب أو بعيد لسبب القدح المزمع. وهل هذه الحكومة التي تمسك بتلابيب البلد وتحسب عليه أنفاسه ، لا تقدر أن تعرف مدى سودانية الرجل ؟ وهل يظن القادحون أن الكوادر الشرطية والأمنية كانت لترضى بأن يأتمروا بأمر أجنبي ؟ وإن كان البعض سيقول بأن الحكومة تدري عدم سودانيته ولها مآرب أخرى في توليته هذا المنصب الخطير ، فليتحفنا ولو بإرهاصات أو ببضع إحتمالات. دمتم

بارك الله فيك وسلمت يداك
ومن قال الكلام ده هو (مفكر السودان اللذى جلب الخير والبركةو العمار على البلد)السيد ترابى
فتأمل

من الفيس احمد محمد

Quote: يا حسين عوضاي .. اثيت سودانيتك انت بالاول واترك امر الوزير ابراهيم .. هو عليك الله الفرق شنو بين الاريتري والسوداني ما كلهم اصبحوا سودانيين وعايشين في السودان وحتى الفي ارتريا عايشن على حساب دافع الضرائب السوداني .. من الافضل لنا ان تاتينا البقية ويعيشوا بالداخل وتستفبد البلد منهم بدل ان تذهب اليهم السلع المدعومة .. اتوقع ان ياتي يوم ويصح فيه اسياس افورقي وزير دفاع سوداني

ههههههه ... اها كفاك ولا ازيدك ولا اشيل كلامك ده اختو على بروفايلي كمان ؟؟
بالله حد يرد يا عالم على فاقد الاهليه ده ..

وحسين عوضاي البيتكلم ده قبل كده كده بعضمة كيبوردو
كتب هنا انه بيحمل جواز سفر اريتري.الكلام ده حصل في المنبر ده كنت بتتفاخر
وبتقول الراجل اليجي يقلعو مني
هذه ليست عنصرية ولكن لكل دولة خصوصيتها واريتريا دولتك الاصلية يا عوضاي
لا تسمح بازدواج الجنسية بس جيتوا لقيتو سودان السجم ده هملة وبقيتوا تعيثوا فيه زي ما دايرين
حتي اصبح رئيس اتحاد طلاب اريتريا وعضو الجبهة الشعبية المحارب مع ادريس صالح سبي
وزير لاخطر وزارة سيادية..
تري كم ارتيري اتجنس في هذه الفترة المفصلية من تاريخ السودان؟؟
هل تعلم انه في فترة ان كان ابراهيم محمود واليا لكسلا امر مدير الجوازات بالولاية المقدم/عبدالله بشير
ابكر وهو من ابناء القضارف باستخراج جنسيات لمجموعة من اهله الارتريين ..اكتشفت الشرطة الامنية
الامر وابلغت رئاسة الشرطة بالامر زولك ابراهيم محمود زاغ من المسئولية وكان السبب في رفد المقدم من العمل
ياخ السودان هملة يشهد الله ومحتاج لغربلة بعد زوال هذا النظام التعيس..

Quote: وحسين عوضاي البيتكلم ده قبل كده كده بعضمة كيبوردو كتب هنا انه بيحمل جواز سفر اريتري.الكلام ده حصل في المنبر ده كنت بتتفاخر وبتقول الراجل اليجي يقلعو مني هذه ليست عنصرية ولكن لكل دولة خصوصيتها واريتريا دولتك الاصلية يا عوضاي لا تسمح بازدواج الجنسية بس جيتوا لقيتو سودان السجم ده هملة وبقيتوا تعيثوا فيه زي ما دايرين حتي اصبح رئيس اتحاد طلاب اريتريا وعضو الجبهة الشعبية المحارب مع ادريس صالح سبي وزير لاخطر وزارة سيادية.. تري كم ارتيري اتجنس في هذه الفترة المفصلية من تاريخ السودان؟؟ هل تعلم انه في فترة ان كان ابراهيم محمود واليا لكسلا امر مدير الجوازات بالولاية المقدم/عبدالله بشير ابكر وهو من ابناء القضارف باستخراج جنسيات لمجموعة من اهله الارتريين ..اكتشفت الشرطة الامنية الامر وابلغت رئاسة الشرطة بالامر زولك ابراهيم محمود زاغ من المسئولية وكان السبب في رفد المقدم من العمل ياخ السودان هملة يشهد الله ومحتاج لغربلة بعد زوال هذا النظام التعيس.

ياعصمت خضر
انتا بتحكم على قبيلة كاملة بعدم الانتماء للوطن المسمي السودان !!
لعلمك فقط من حق ابناء الشرق الجنسية المزدوجه ارتريه وسودانيه ولاكتر خير اى من الجانبين
والسودان ده لو ماهملة فعلا مابيجى زى نوعك ده يحكم على انتماء قبائل تستوطن فى بقعه جغرافيا هى لها منذ مئات السنين بعدم الانتماء لهذه البقعه
والسبب الرئيس لمشاكل البلد دى هو نوعك ده البيوزع صكوك الانتماء بمزاجو.
وحنشوف الغربله الحتحصل فى البلد دى بعد زوال نظامك التعيس ده على قولك.
والكيمان حتتفرز كان بالطيب ولا البطااااال

كيف حكمت علي قبيلة كاملة بعدم الانتماء؟
يعني ابراهيم محمود ده قبيلة كاملة؟
رئيس اتحاد طلاب اريتريا يمثل قبيلة كاملة؟
والله اكاد اشك في الكثيرين ممن يكتبون هنا كل يوم شايلين قفتكم وتكوركوا ابراهيم محمود سوداني
ابراهيم محمود بني عامر
ابراهيم محمود لو اريتري وبقي وزير داخلية فهذه مصيبة(وده مؤكد)
ولو هو سوداني وبقي رئيس طلاب ارتيريا فهذه كارثة كبري
الغربلة دي يا اخوي نحن الخنغربل عشان نشوف الصالح من الطالح

Quote: والله اكاد اشك في الكثيرين ممن يكتبون هنا كل يوم شايلين قفتكم وتكوركوا ابراهيم محمود سوداني

هانت الزلابيـة....


إبراهيـم محمـــود ســــودانى فوق أكبـر راس.

Quote: هانت الزلابيـة.... إبراهيـم محمـــود ســــودانى فوق أكبـر راس.

يا زول امشي شوف الراس البيقعد فوقو ابراهيم محمود بتاعك
اريتري اريتري طرتا السماء والا جيت
لو ما عاجبك انت ذاتك امشي فتش اصلك

Quote: لو ما عاجبك انت ذاتك امشي فتش اصلك

واللاى ياخ انا شخصيا.. ما دام جيت لشخصنـة النقاش، بعـد ابونا ادم عليه السلام، الله خلقنـا فى جبال البحر الاحمر دى.. قبل أصول امثالك انت يجوا مهاجرين من الجزيرة العربيـة.. شمال السودان كله
لو ما تعرف تاريخ، كل السودان المسمى شمالى هو ملك اصولى التى تتحدث عنها.. فهمت؟ دحين اخير تحصر النقاش فى الفرد موضوع البوست عشان الكلام ما يجيب كلام.. وأكيد ما حيكون فى مصلحتك
ولا فى مصلحـة النقاش ولا فى مصلحـة القراء.

يا حسين عوضاي يا اخي انت بتاع مشاكل ذاتك

ما عارف ده بورد معارضه……هههههههه……حسه يشيلوك انت و كل اهل الشرق عفشهم لخارج الحدود لمجرد انه هذا الرجل (ابرايهم محمود ) كوز!!

التقول شايقية وجعلية و نوبي الانقاذ ما كيزان ولا زالوا سودانين؟!

شوف يا عصمت خضر

وانت يبدو زول شاب….من ما لقيت مطربك(الحوت)! لانه بروفايلك لا يدل علي شيء…..

انت التداخلات الحدوديه لا تعرفها….وحماسنا فعلا كل اهل الشرق بالقضيه الارتريه لا تعرفها…..

وبهذا الموقع…..اكثر من ثلاثه اعضاء شايقيه و جعلين وبطاحين وغيرهم …….ولكن يجمعهم انهم (كسلاوين) كانوا يفتخرون بانهم ناصروا الثوره الارتريه حد الانتماء اليها.

انت لا تعرف كيف التحم اغلب السودانين بالشرق بقضية ارتريا خاصه التقدمين منهم في فتره.

ولاحقا صارت مرتع للاسلامين.


لعلمك رئيس اتحاد الطلاب السودانين في دورة التجمع بطنطا لف الزمن ووجدته تشادي!!

وعندما سالته كيف هذا وضح لي انهم فعلا تشادين و لكنهم اقاموا بيننا سنينا و لم يعرفوا وطنا غير السودان

ولكن لاحقا ارتفعت الوتيره بانهم تشادين فغادروا و استعادوا جنسياتهم!!

اتعتقد مثل هذا الرجل يمكنك ان تصادر محبته لوردي او طربه لعثمان حسين او معرفته بتاريخ بلادنا؟!

هذا الرجل كان من افضل كوادر مؤتمر الطلاب المستقلين و لليوم يعتز بهم…..!

يا حبيب روق المنقه

الزول كوز يتحاكم كاي كوز……

واذا فسد و باع جنسيات كما تقول (ويمكن يعملها) ما هو قدامك الانقاذ عايزه توطن (120 الف من البدون الكويتين اتمني ان تقدر تقول ثلاث الثلاثه كم في الامر)

ويا ريتك تعرج ايضا و تجيب لينا باقي سجلات من تم توطينهم في دارفور من دول الجوار.


يا اخي الانقاذ الفاسده دي فسادها امتد للدول المجاوره و في الانتخابات الماضيه ليوغندا

كانت عايزه تزطن 30 الف من الاشولي الجنوبين تحركهم جنوبا ليشاركوا في اسقاط موسفيني و يرجعوا يستعيدوا جنسياتهم!! اتخيل!!



وعلي فكره ارجع لارشيفنا لتعرف انني ضمن قلة قليله تقول الحق ولو علي نفسها

لقد كتبت هنا من قبل انني ضمن الرافضين لاعطاء الجنسيه للبني عامر الارترين

مهما عانوان تحت حكم اسياسي افورقي و انه حل مشاكلهم يكون بدعمهم ضمن باقي شبعهم لاستعادة الديمقراطيه و ليس تفريغ ارتريا من المسلمين.

لكن شوف بلادك( تحت الانقاذ) العايزه تغير التركيه السودانيه بتغليب من يقال عنهم اصحاب الاصول العربيه مقابل اصحاب الارض وهم العناصر الزنجيه!!

عشان تعادل تعداد ناس دارفور + النيل الازرق + جبال النوبه مستعده توطن كل الارترين المسلمين .وهذا ما يحدث وما تصدق انهم حاربوا ابراهيم محمود فيها

وانما يتم باشرافهم هم (ناس نافع و غيرهم) من اولاد البلد البقعدوا ويقوموا علي كيفكم.

ــــــــــــــــــــــــــــــ

حسين عوضاي ان كان له جواز ارتري فهذا لا يضره في شيء

ولكن انت من عليك ان تعرف من هي عائلة عوضاي بالسودان و ماذا قدمت

حينما كان و الده (رحمه الله) يحمي حمي الوطن اين كنتم انتم؟!

ويا الفاروق

اعذرنا يا اخي لو تعرضت لعنصريه بهذا الموقع ولم نكن هنا لجوارك

وحتي الان زمني لم يتيح لي الاطلاع علي هذه الليناك المرفقه و لكني اثق بروايتك.

ولعلمك للاسف اليسار السوداني من اكثر الفئات عنصريه. سامحهم الله رغم امتلاكهم لاداوت محاربة العنصريه.

Quote: لو ما تعرف تاريخ، كل السودان المسمى شمالى هو ملك اصولى التى تتحدث عنها.

ياخ انت املك منطقتك في الاول خليك من السودان الشمالي

Quote: وحسين عوضاي البيتكلم ده قبل كده كده بعضمة كيبوردو كتب هنا انه بيحمل جواز سفر اريتري.الكلام ده حصل في المنبر ده كنت بتتفاخر وبتقول الراجل اليجي يقلعو مني

يب... حصل الكلام ده ...... اها جيت قلعتوا يا حامي حمى وطنك .......... رغم انى لا املك الجواز الارتري لو لقيتو حسا ما بأباهو والله ( وبحليفتا كمان )
يا جميل قلتا الكلام ده فى سياق ومعرض تحدى لمن يفهم مابين السطور لكنك يا كافي البلاء السطور زاااتو ما بتفهما ....
عموما ترضيه لحماسك الزايد وسودانيتك الطاغيه على الناس انا ح اوريك سودانيتي استمديتها من وين ..
يا سيد انا اتربيت فى اشلاق شرطه مع كل اطياف القبائل السودانيه والدي عليه رحمه الله عمل شرطيا منذ تاسيس قوة دفاع السودان 1957 عندما كانت الشرطه تتبع لقوة دفاع السودان
يعنى قبل حاجه اسمها وزاره داخليه ولا شرطه ولا بوليس زاااتو .. برتبة نفر وتدرج في الرتب الى ان وصل ضابط ووالده ايضا يعنى جدي
برضو كان عسكريا برتبة الامباشا وله بطوله استشهد فيها وهى قصه متواتره يعرفها كل ( اصيل فى الشرق ) اها الوقت داك ابراهيم محمود ياربي
وزير داخليه برضو عشان يجنسني ولا رايك شنو ؟؟؟؟

نجى للحته التانيه والساذجه جدا ...............

Quote: هل تعلم انه في فترة ان كان ابراهيم محمود واليا لكسلا امر مدير الجوازات بالولاية المقدم/عبدالله بشير ابكر وهو من ابناء القضارف باستخراج جنسيات لمجموعة من اهله الارتريين ..اكتشفت الشرطة الامنية الامر وابلغت رئاسة الشرطة بالامر زولك ابراهيم محمود زاغ من المسئولية وكان السبب في رفد المقدم من العمل

لا ما بعلم والله ... طيب يا سيد بما انو المنبر فيهو ضباط من اصغر الرتب الى العظيمه الى العاليه ممكن يفتونا فى الحته دي
زول والي بكل بساطه كل اجهزة الامن والشرطه تتبع تعليماته والشرطه الامنيه اداره من ادارات الشرطه يعنى ممكن مدير الشرطه بالولايه
اللهي الشرطة الامنيه تتبع له اشرافا ان يقول ( كما كنت ) لاى اجراء من احد ضباطها او افرادها ... عايزنى اصدق مقولتك دى كيف ؟؟
كسلا ما بعيده وكل ضباط كسلا اما درسوا معى فى كلية القانون او التقيتهم فى دروب الحياة عبر صداقات مختلفه ... النجيضه بجيبا
بس ياريت تثبت فى كلامك لانو بعدين فيهو ( رررررج ) وبالقانون ...

خلاصة كلامي ابراهيم محمود سوداني ووزير داخليتك كان وكنتا بتاتمر بامرو وكل من شايعك يبقى كده ( اينووف ) ولازال يتبوأ منصب وزاري
كان رضيت او ابيت .......... لمن تكتشن السودان ده بعدين بقى ارميهو وارمينى بايظ بالله عليك )

Quote: يا جميل قلتا الكلام ده فى سياق ومعرض تحدى لمن يفهم مابين السطور لكنك يا كافي البلاء السطور زاااتو ما بتفهما

تحدي شنو؟ والله البلد دي فيها محن يعلم الله ما بيحلها الا نبي او غبي

Quote: كسلا ما بعيده وكل ضباط كسلا اما درسوا معى فى كلية القانون او التقيتهم فى دروب الحياة عبر صداقات مختلفه

لا بالله الولد قرأ كلية القانون وبيعرف كل الضباط
وبيعرف كل ضباط كسلا..مشكلة البلد انو زول قرأ ليهو كتاب تاريخ القانون وما عارف الفرق بين مدونة حمورابي وقانون النظام العام بيقعد
في كرسي ولابس ليهو بدلة وفاكر نفسه ابورنات

Quote: ... النجيضه بجيبا بس ياريت تثبت فى كلامك لانو بعدين فيهو ( رررررج ) وبالقانون ...

يا زول !! خوفتني.. يعني حتشتكيني؟؟
يا زول (.........) فيك و(.........) في ابراهيم محمود بتاعك وهم!!!
انت فاكر نفسك منو يا زول!!!

Quote: خلاصة كلامي ابراهيم محمود سوداني ووزير داخليتك كان وكنتا بتاتمر بامرو وكل من شايعك يبقى كده ( اينووف ) ولازال يتبوأ منصب وزاري كان رضيت او ابيت .......... لمن تكتشن السودان ده بعدين بقى ارميهو وارمينى بايظ بالله عليك )

يا زول خلي النظام ده ينتهي وكل زول بيرجع علبو
ما تفتكر الكلام نرجسية زي ما نت عامل وتجي تتحدي الناس بالجواز الاريتري وتعمل نفسك فارس ومتصور ببدلتك العجيبة
وفاكر نفسك ما عارف مين كده
تاني,,, (.........) فيك وفي ابراهيم محمود واعلي ما في خيلك اركبو

كل من يحمل الجواز السوداني سوداني

غضبت من فرق كرة القدم تجنس اللاعب , ويسمح له الاتحاد العالمي الفيفا باللعب مع الفريق القومي ,
ولا يسمح له قادة الاتحاد باللعب ,,

هذا سخف مزدوج ,
اما الا تجنسه من البداية ,
واما ان تعرف ان كل من دخل في جناح صقر الجديان ابن له !,,
بلد تستحمل معانا ملايين نضيقها بضيق الافق ,,

وعشت يا سودان يا اعغلم و احب مكان ,,
______________________________________________________
ليتهم يعلمون ان عمر اللحظـه في بعـدك يا خـرطـوم سنين طـوال
د شهـاب الفاتح ـ كوالالمبـور

Quote: هل تعلم انه في فترة ان كان ابراهيم محمود واليا لكسلا امر مدير الجوازات بالولاية المقدم/عبدالله بشير ابكر وهو من ابناء القضارف باستخراج جنسيات لمجموعة من اهله الارتريين

ده إتهام خطير جداً يا عصمت خضر ..

غايتو من الليلة أوع تمشي تحوم على جهة كسلا ..

والله تقع في أمر قبض من النيابة .. ووقت تثبت كلامك ده .. والله تشرب وما تروى

Quote: غايتو من الليلة أوع تمشي تحوم على جهة كسلا ..

ليه يا استاذ في حاجه اسمها خارج دائرة الاختصاص ههههههه او حتى يمكن فتح البلاغ فى مكان اقامة المتهم
المافي شنوووو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أعرف بعض الحقائق عن هذا الموضوع لكنى أبغض العنصرية والتنعصر.
وفي النهاية لاتفرق كتير،فالدمار الذي سببته الإنقاذ هو الهم اand#65271;كبر...

هذا التنميط معيب ولكنه لمن يكره ان ياتي بالعيب
سودانية المهندس ابراهيم ليست محل نقاش
ومن يريد انتقاده عليه تناولة كوزنته المقيتة
ولا يسحب جنسية اهل البيت من لم ينيخ راحلته بعد
الله فرجيني

الموضوع هو إبراهيم محمود رئيس اتحاد الطلاب الاريتريين وليس عن سودانية البني العامر السودانيين فلماذا اللف والدوران
هل كل البني عامر كانوا رؤساء اتحاد طلاب ارتريا!
جني

يا عوضاي انت زول كذاب ومنافق كتبت علي صفحات هذا المنبر انك تحمل الجواز الأرتري واتحديت الناس وقلت بالحرف الواحد
الراجل يجي يقلع مني جوازي السوداني , وكت فضحناك هنا نكرت حكاية حملك للجواز الأرتري وقلت لي أنك ما بتعرف تقرأ ما بين
السطور , القر الينفخك يا عوضاي قول آمين , وبعد ده كلو قلت ماشي تتحري عن قضية المقدم عبدالله بشير أبكر يا تري لو طلع
الأمر صحيح وأن الرجل فصل من الخدمة بسبب استخراج جنسيات لبعض الأرتريين بتوصية من ابراهيم محمود هل تمك الجرأة والشجاعة
والأخلاق التي تمكنك من نقل الحقيقة الي هنا , الانسان الكاذب مثلك لا يمكن أن ينقل الحقيقة للآخرين ان كانت خلاف ما يبغي .
الحاجة المضحكة يا عوضاي انك قلت سوف تلاحقني قضائيا بسبب معلومة المقدم عبدالله بشير , طيب يا عوضاي انت في القانون
القريتو ما عرفت وما علموك أنو الدعوي الجنائية يحركها الشخص المضرور أو محاميه , هل انت تضررت من اتهام ابراهيم محمود
بأنه سبب احالة المقدم المذكور للمعاش الاجابة قطعا لا , طيب انت محامى ابراهيم محمود ان كانت الاجابة بنعم فالترابة دي في خشم
ابراهيم محمود تبقي عليهو أرتري وعوضاي محاميه , بعدين يا عوضاي الترابي ده قاعد في الخرطوم وقال عديل ابراهيم محمود ما سوداني
كدي أبقي راجل أمشي أفتح فيهو بلاغ والله العريضة بتاعتك دي يختوها ليك في حتة لمن تعرف الله واحد , وصلت بيك الجرأة يا عوضاي
كمان عايز تجرجرنا في المحاكم يجروك وتتملص قول حراي أو سبوق أيهما أسهل .
السودان للسودانيين .

كتب الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوداني عصمت خضر

Quote: كمان عايز تجرجرنا في المحاكم يجروك وتتملص قول حراي أو سبوق أيهما أسهل . السودان للسودانيين

من زمن طويل عندي اعتقاد انو ناس الشرق اكثر السودانيين اعتدالا في ارائهم ونظرتهم للآخر واقلهم عنصرية ، شاءت الظروف انني اقيم بين ظهرانيهم الان لظروف عمل وتأكدت من صحة اعتقادي.
لكن ما استغرب له هو هذا التداعي الكثيف لاثبات سودانية ابراهيم محمود ، لا اعتقد ان الزميل جني قد تعرض للبني عامر ابدا وانما نقل حديثا متواترا افرزته خصومات هذا العهد الغيهب ، البني عامر قبيلة حدودية عريقة جدا بعضها سوداني وبعضها ارتري ولا غرابة ان يكون بعض افرادها سوادنيين وبعضهم ارتري وبعضهم يحمل كلا الجنسيتين. ولذا اعتقد ان الموضوع قد تم تناوله بحساسية مفرطة قد يكون لها تراكمات سابقة ، لم التق في حياتي من ينكر سودانية البني عامر ، في الحقيقة لم اكن اعرف ان لهم امتدادا ارتريا الى وقت ليس ببعيد.
لكن شنو المشكلة لو ان لابراهيم محمود شخصيا امتدادا اسريا في ارتريا؟ شي عادي ، شنو المشكلة لو كانت اصوله شخصيا من ارتريا وتقلد منصبا وزاريا؟ ما هو داك اوباما ابوهو مولود ومدفون في كينيا ويجلس على قمة اعلى عرش في العالم ! ارنولد شوارزنيغر حاكم كالفورنيا مازال يتحدث الانجليزية بلكنة واضحة جدا ودائما ما كان عرضة لتهكم الكوميديين الامريكان حول لكنته لكني لم اسمع من يتحدث عن كونه مهاجرا؟
ليس لدي شك في سودانية ابراهيم محمود بعد ان اثبته الزملاء والموضوع اصلا لم يثيرني لان موقفي من التجنيس ليس سلبيا بالمرة بالذات من الشعوب التي نتقاطع معها في امور كثيرة.
اعيب عليكم يا شباب الشرق "زرزرتكم" لجني وترككم للصحفي الذي كتب فيه مقالا خاصا ربما استقى منه جنى واخرين هذه المعلومة والصحفى المقصود من الشرق وبجاوي وهذا يعطي مقاله مصداقية اكثر ، كان يجب ان تنتبهوا لهذا المقال منذ البداية لانه بمثابة الroot cause للموضوع ده كلو ..
هدو اللعب يا حسين الموضوع ما بستتاهل ..
تحياتنا

الأخ عبد الله
شكرا لك فقد لامست النقطة المحورية وهى أن التشكيك في سودانية إبراهيم محمود لا ينسحب على البني عامر السودانيين
انا مصر على رأيي من كان رئيسا لاتحاد طلاب ارتريا مدعيا انه ارتري حتى وإن كان سودانيا وخلع جنسيته من أجل أهداف لحزب لا يعترف بالمواطنة فهو شخص غير مؤهل أخلاقيا ليؤتمن
على قرارات تجنيس لم يلتزم بها!
كلام دا واضح
إبراهيم اول من صرح بعد الانفصال أن الجنوبيين أجانب فهل احترم جنسيتهم الأولى والأساسية! وهو الذى منحها للعيبة كورة في أواخر حياتهم الرياضية!
جني

بعض الاخوان يكتبون بحسن نية عن قضايا تهم أمن وطن بأكمله ومستقبل أجيال قادمة من حقها أن تجد حدودها مصانة وثرواتها محفوظة , النظام القبيح القائم درج علي توطين أجانب من ماليى والنيجر وأرتريا ليكونوا عون له
علي أبناء السودان من ذوي الخلفيات السياسية الأخري كان حريا بأبناء الأطراف أن يتصدوا لهذه القضية بالحزم اللازم , ولكن بعضهم للأسف ممن نالت منهم القبلية وأعمتهم أصبحوا خير سند للنظام الباغي يدعمون مشاريعه
المكشوفة الرامية لتغيير الخارطة السكانية والسياسية , منح قبائل أرترية عموديات في شرق السودان أمر لا ينكره الا مكابر , قبل فترة وعلي احدي الفضائيات السودانية أقامت قبيلة الساهو وهي قبيلة من قبائل المرتفعات وليس
لها امتداد في الأراضي السودانية حفل كبير في مدينة كسلا احتفاءا بمنحها عمودية في مدينة كسلا وتحدث بعض متعلميها في ذلك الاحتفال مشيدين بالنظام السوداني وأبدوا استعدادهم لدعم النظام بل والجهاد في سبيل تأمينه
وحمايته , هل تستطيع أي قبيلة سودانية أن تجد لها موطئ قدم في دولة من دول الجوار وتمنح عمودية ونظارة , أيه الهبل بتاعنا ده ومتين الناس حتتحرك لحماية مصالحها , بعدين الحديث عن حمل جنسية البلدين حديث مضحك
هل تقبل أرتريا أو الجارة مصر أو أي دولة من دول الجوار بتجنيس سودانيين للقيام بأدوار سياسية أو لتحقيق غايات سياسية لمصلحة نظام ما , ازدواج الجنسية سمح به النظام السوداني وفقا لبرتوكولات معينة مع بعض البلدان
لا أظن أرتريا احدى تلك الدول وهنا أذكر دولة مثل ألمانيا تعتبر من دول العالم الأول فلا تسمح باذدواج الجنسية فمن يرغب التجس بالجنسية الألمانية من الأجانب المستوفين الشروط فعليه التنازل عن جنسية بلده الأصلي وكم من
سودانيون تنازلوا عن جنسياتهم السودانية لنيل الجنسية الألمانية , يبقي كل دولة تضع شروطها للتجنس وفقا لمصالحها فقط والنظام القائم في السودان لا يمثل الشعب السوداني ولا يمثل مصالحه وانما يمثل الحركة الاسلامية العالمية
وتنظيم الاخوان المسلمين ومصالحه .

.

Quote: ليس لدي شك في سودانية ابراهيم محمود بعد ان اثبته الزملاء والموضوع اصلا لم يثيرني لان موقفي من التجنيس ليس سلبيا بالمرة بالذات من الشعوب التي نتقاطع معها في امور كثيرة.

يعنى يا اخ عبد الله موقفك هو ان ابراهيم محمود ســودانى لكن بالتجنس.. واللا كيف الواحد ممكن يفهم كلامك الفوق دا بدون تفسير واضح منك شخصيــا.

التشكيك فى سودانية ابراهيم محمود هو تشكيك فى كل القبيلة التى يمثلها
كل القبائل الحدودية فى كل العالم لها امتدادت داخلية وخارجية وهذا واقع
معظم قبائل غرب السودان والزغاوة تحديدا لها امتدادت فى تشاد لماذا لم يتم التشكيك فى سودانيتها
لهم من الوزراء والولاة فى غرب السودان والمركز الكثير
استغلال معلومة اتحاد الطلبة الارتريين لمحو سودانية قبيلة كبيرة لها وجود فى كل شرق السودان ماهو الا ترصد واقصاء واااااضح
سيظل شرق السودان وغرب ارتريا وطن لكل القبائل التى تستوطنه من بنى عامر وهدندوة وساهو وبلين وكل من عاش فى هذه البقعه
ولن تستطيعو مهما فعلتم ان تقصو اى كان فى هذا الجزء من هذا الوطن المريض المدعو السودان...

تحياتي للجميع ..

يا حسين يا اخوي عشان شاكلة عصمت و جني كتبت مداخلتي الاولى ... لمتين نحاول نثبت هويتنا السودانية و لمتين نسرد ادق التفاصيل عن اجدادنا و ابهاتنا عشان نثبت سودانيتنا ..

بكل بساطة اي زول ما عجبه يركب اعلى قمة و نحن نساعده بالدفرة ... و غير كدا يجي يبقى راجل يقلع مننا الهوية الاخدنها باستحقاق ... مااي يشبكنا ساهوا و بلين و بني عامر و حباب و غيره ...

و لكل عنصري ان كان من الشمال او الغرب او الوسط او الجنوب الحديث و القديم ... نحن قاعدين في الشرق بامتدادنا الجغرافي رضيتوا ام لم ترضوا ... غير كدا تعالوا نازعونا ..

Quote: عنى يا اخ عبد الله موقفك هو ان ابراهيم محمود ســودانى لكن بالتجنس.. واللا كيف الواحد ممكن يفهم كلامك الفوق دا بدون تفسير واضح منك شخصيــا.

مرحب ابوالريش
موقفي كالاتي :
- ابراهيم محمود سوداني بالميلاد حسب افادة من يعرفونه شخصيا
- حتى لو كان سوداني بالتجنس هو او اسرتو شنو المشكلة ؟ ضربت مثلا باوباما و شورازنيغر
- التعرض لابراهيم محمود والشكيك في سودانيته لا يعني التشكيك في البني عامر لانها قبيلة ممتدة

اخيرا انا مؤمن بالتعدد بقدر ايماني بالمواثيق الدولية الخاصة بالتجنيس والجنسية وارى ان مثل هذه الحوارات لا معنى لها ..

Quote: المفتخر عاصم · متابعة · جامعة النيلين كلية القانون البني عامر هم من اقدم المجموعات العربية في شرق السودان ويذكر المؤرخ ود ضيف الله في طبقاته عند حديثه عن شرق السودان : سكان المنطقة الاصلين هم قبائل البجه ويشملون الهدندوة والبني العامر والحلنقة . (راجع الطبقات ، ص 75 ، هامش 10) وورد في معجم قبائل العرب (لعمر رضا كاحل ، ج2،،ص 708-709) انهم ابناء عامر بن صعصة بن هوازن بن قيس من العدنانية وعضد ذلك ما ورد في كتاب ناهية الارب في معرفة انساب العرب للقلقشندي (ص،301) كذلك في كتاب تهذيب الانساب لابن الاثير ( ج2 ، ص 306) . ولقد سكن البنو عامر المناطق الواقعة علي طول ساحل البحر الاحمر بين جنوبي وشمال سواكن الي سوهاج في جنوب مصر وحتي جنوب مصوع يحدهم الارتيقه في نواحي سواكن والهدندوة بعد خور بركة وتمتد اراضيهم في السهول والوديان حتي مصوع (راجع منشورات المهدية 1، 31،م1/ص 21) وكذلك بروفيسر محمد ابراهيم ابو سليم (محررات عثمان دقنة ، 2004م ، ص 19) . أصل البني عامر :- تكونت قبائل البني عامر من هجرات عربية قديمة وصلت ديار البجه وكانت أكبر هجراتهم بعد انهيار سد مأرب وهم أول من تكلم بالغة العربية في افريقيا ، اما هجرتهم الاحدث فكانت من منطقة حضرموت وعرفوا بالحدارب وهو تحريف من حضرموت . تنقسم أصول البني عامر الي قسمين :- * القسم القحطاني : وتمثله قبيلة البلو اليمنية . * القسم العدناني : وتمثله قبيلة هوازن القيسية . ولقد اختلط البنو عامر بالبجه وصاهروهم واخذوا عنهم الكثير خاصة اللغات التي يتحدثون بها الآن وهي التبداويت وهي من اللغات الحامية كما يتحدثون لغة سامية تعرف بالجئزية "تقري" نسبة لقبيلة اجهازين اليمنية رد · أعجبني · منذ ‏21‏ ساعة . المفتخر عاصم · متابعة · جامعة النيلين كلية القانون أخي العزيز انني المحامي المفتخر عاصم من أبناء بورتسودان من قبيلة البشاريين لا ولدت ونشأت ببورتسودان ومعرفتي بحسين عوضاي واسرته العريقة الاصيلة علاقة ضاربة الجذور ، اسرة لها مكانتها المرموقة في بورتسودان فوالده المرحوم عوضاي عمل شرطياً زهاء الاربعون عاما وكان مثالاً للشرطي الامين ومثالاً للامانة والاخلاص ونكران الذات فعندما نزل المعاش كان لا يملك من حطام الدنيا شئ وعندما مات بكاه الملائيين من أهل المدينة لقد عاش أميناً ولانامت أعين الفاسدين والمرتشين عرفاناً وشكراً لدوره البارز في حل المشاكل والتوفيق بين المواطنين ، فحسين سوداني بالميلاد وهو لن يرد عليك بل نرد عليك نحن الذين نعرفه ونعرف قبيلته واهله واصله وحسبه ونسبه وشجرة العائلة التي اصلها ثابت وفروعها في كل انحاء الشرق ، فنحن نفتخر بقبيلة البني عامر ذات الاصل والحسب والكرم ، ومن لا يقرأ التاريخ لا يعرف المستقبل .

الشيخ الدكتور حسن عبدالله الترابي
لأى قبيلة ينتمى ؟

انا لم أتحدث عن قبيلة أو قبلية ولو رشح انه كان متحدث باسم الطلاب الموريتانيين فهو لا يستحق أن يتولى وزارة ولو كانت الشباب والرياضة
فضلا أنني لا أؤمن باقحام
الدين في السياسة ولدى
قناعة لا تزحزح بأن حركة الإخوان لا تؤمن
بالاوطان
وتعتبر الحدود مجرد اصنام وانا الأخوة هي أخوة الإيمان وليس الوطن.
جني

Quote: انا مصر على رأيي من كان رئيسا لاتحاد طلاب ارتريا مدعيا انه ارتري حتى وإن كان سودانيا وخلع جنسيته من أجل أهداف لحزب لا يعترف بالمواطنة فهو شخص غير مؤهل أخلاقيا ليؤتمن على قرارات تجنيس لم يلتزم بها!

الاخ / حيدر ،،، تحياتي

هل كان فعلا رئيسا لاتحاد الطلاب الارتيريين بمصر ؟ ام انه كلام اطلق وخلاص دون اي اثبات بتقلده هذا المنصب !!!

بعض الوزراء الحاليين منذ مجئ الانقاذ وقبلها يمتلكون جنسية اخرى بجانب الجنسية السودانية فهل هم مؤتمنون على هذا الوطن ؟؟

عملاء المخابرات الاجنبية من السودانيين او ما يطلق عليهم تهذيبا اصدقاء الـ CIA و KGB هل هم مؤتمنون رغم تقلدهم مناصب قيادية في الدولة السودانية

السودانيون من حملة الجنسيات الاخرى (امريكان _ انجليز _المان ،،، الخ ) لا يحق لهم اعتلاء مناصب وزارية وتنفيذية في البلد دي بهذا الفهم ؟؟

قانون الجنسية السودانية واضح جدا في تعريف السوداني وبالتالي هل يعتبر المعني اي المهندس ابراهيم محمود في هذا البوست وزير الداخلية السابق انه غير سوداني ولا يحق له تقلد هذا المنصب السيادي ؟

مودتي


الرحـــال

Quote: كتب الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوداني عصمت خضر Quote: كمان عايز تجرجرنا في المحاكم يجروك وتتملص قول حراي أو سبوق أيهما أسهل . السودان للسودانيين

يوسف محمود زعلان كما يبدو من الاقتباس الفوق ده يا يوسف ما عاش البزعلك , وعشان خاطرك السودان
للسودانيين والأرتريين ونطالب البرلمان باعتماد اللغة الجعزية لغة تانية في البلاد كدة حراي معاك .

شايف كمان الفاروغ زعلان وداير يدفرنا من مكان عالي , ما تمشى تدفر أفورقي نحن سوينا ليك
شنو , ياهو ده آخر الجزاء , ما خاتين عليكم الأثيوبيين قلعوكم بعد الانفصال زي الأسنان المسوسة
وطلعوكم من بلدم باللباسات .

عصمت قلة الادب و الكلام المبهول هنا فارغة و مقدودة .... عندك اي اعتراض تعال اقلعنا ما عجبك خياراك التاني مكتوب فوق ...

اand#65275;خ عصمت خضر
ممكن نعرف اصولك and#65275;ى قبيلة تنتمى
اذا زا فيها احراج وand#65275;شئ


او لو مابيكون اand#65275;مر مخجل او شئ

من باب التعارف وحسن النوايا

لب
الموضوع
هو ابراهيم محمود وليس البني عامر
فماذا الربط
واللف
والدوران
جني

ببساطة شديدة

ابراهيم محمود وزير سوداني

من حق الجميع نقده ومحاسبته والسؤال عن اصله وفصله

وهل اضر بالوطن او اساء له في يوم من الايام

مثله مثل غازي صلاح الدين ومصطفي عثمان والبشير زاااااااااااتو

الغير مقبول

اقحام قبيلة عظيمة كقبيلة البني عامر في هكذا صراعات لاطائل من ورائها

تظل هذه القبيلة ويظل انسانها من اعظم الناس ادبا وخلقا واخلاقا ووطنية .

لا للقبيلة البغيضة التي شتت ماتبقي من وطن

نعم للنقاش الجاد والمفيد

والا نكون نؤذن في مالطا .

Quote: لب الموضوع هو ابراهيم محمود وليس البني عامر فماذا الربط واللف والدوران جني

تماما هكذا فهمت مشاركاتك في هذا البوست ، واتفق تماما معك في النقطة المحورية التي تنطلق انت منها
، وتجدني في المداخلتين التي شاركت بهما هنا لم اتطرق اطلاقا من اي قبيلة ينتمي ابراهيم محمود بل سالت الاخ حسين عوضاي لماذا وليه كدا وهل ابراهيم يحتاج لاثبات سودانيته من هؤلاء ؟
وفي النهاية تظل هذه الاراء والمواقف تمثل اصحابها ولا تقدح او تعظم من شخص المهندس / ابراهيم محمود
عكســــة :- ابراهيم محمود شخصية سودانية عامة غير محجوبة ومعرض للتناول ولكن المؤسف له بعض المداخلات التي تعرضت لقبيلة كبيرة تجريدها من انتمائها للوطن

مودتي

الرحـــال

من الفيس بوك

Quote: مع إحترامى الشديد للاستاذ حسين عوضاى والعقد الفريد ..لقد آذيتم البنى عامر ..بأن فتحتم المجال للسفهاء يشتمونها .مندسين خلف الستائر ...لانعرف من الشاتم وماأصله ولافصله الأسماء مجهولة والأصل مجهول .ويوجد شباب مراهقين وآخرين سكارى .وفى ناس لهم خلافات مع الجبهجية ماعارفين بماذا يواجهوها ...افلسو وصارو. يشتمو. ويلعنو .من بدون هوادة ....أرجوكم لاتناقشو أمورمثل هذه فى هذا الفضاء وسط الجهلاء ...نحن عارفين عزنا ونسلنا وشرفنا وطهارتنا .لسنا بحاجة لأن نطرحهها على هكذا منابر مفتوحة لكل من هب ودب ...أنتم تعرفون ماذا يعنى هذا الاسم ومدى قديسيته ..تهتز له المشاعر وترقص له النفوس طربا ..

دا الكلام القلتو للأخ حسين فى بداية البوست.. المنبر دا لامى خلق كتيرة.. وفيهم من لا موضوع له اساسا.. وفيهم واحدين ما تعرف بكرى لقطهم من وين. فيهم الموضوعيين وليسوا كلهم. والشخصية العامة قابلة للنقـد، حتى اوباما قالوا إنو ما امريكى بالميلاد ومولود فى إندونيسيا، وكل الجرايد والقنوات الامريكية بما فيها اى بى سى وسى ان ان كتبت ونشرت، حتى إضطـر لأن يتصل بولاية هاواى ويستخرج شهادة ميلاده وينشرها. ما يتعرض له إبراهيم محمود شئ مختلف.. فلم يقل اى واحد من المتحديثن هنا انه ليس سودانيا بالميلاد.. ما فيهم زول قال كدا، ولكنهم يحاولوا تجريده لأنه كان عضو فى الطلبة الارتريين او رئيس لإتحادهم.. حتى الان لم يقل احد انه ليس سودانى بالميلاد ولا يستطيعون..

طيب لو كان الامر هو محاولة تجريد مواطن من جنسيتـه لأنه تبنى قضيـة شعب مقهور ومظلوم، فماذا عن من باع شعبه لدولة أجنبيـة؟ ما ذا عن من رهن الوطن وشعبـه تحت شارة دولة أجنبيـة مثل مصـر.. وأنا أتحدث عن الإتحاديين بصورة عامـة، وعن الميرغنى بصفـة خاصـة.
ولكن لا ضيـر.. ولا غرابـة، فلو اسياد هؤلاء باعوا ارض البجـة فى حلايب، بأن كانوا ولا زالوا يتقلبون فى نعيم المصريين،فى عمالة رسميـة على عين الشهـود، فمن باب اولى اساءة الصغـار لشعبها. الشرق صار ملطشــة لكل من هب ودب.

عفوا

Quote: انت اثبت لينا انو سوداني طيب وقت هو ما ارتيري كان رئيس الاتحاد في الاسكندرية لشنو؟ فلقتو راسنا بابراهيم حامد . ياخ لو ارتيري اصلا مافيهو مسبة بس ابراهيم بتاعك ده كوز وكان وزير الداخلية في هبة سبتمبر اقول ليك حاجة افرح بابراهيمك ده ياخ!!!

أخ / عصمت خضر --- الوزير أبراهيم حامد محمود ليس في حاجه لكي تثبت أنه مواطن لأنك غير مؤهل لذلك .

الرجل درس بمعهد شمبات الزراعي وتخرج بشهادة الدبلوم ( 3) سنوات --- ومن عادل بمصر لتكملة البكالوريس مثل بقية زملائه --- وتخرج في العام 1981م
وتعم تعينه مفتشاً زراعياً بسنار بعد تخرجه -- وذلك في أوج فترة الرئيس نميري .........أي قبل وصول الكيزان الى الحكم.

أما الكذبه التي كذبها الناطق الرسمي لحركة العدل والمساواة أحمد حسين --- بعد دخول قواتهم الى أمدرمان إنه كان رئيس إتحاد طلبة أرتريا في الإسكندرية -- من باب النكاية السياسية -- وحركة العدل والمساواة معروفة الهوية .....

أخي عصمت خضر --- أنت لا تعلم حجم العمل الإستخباراتي المنطلق في شرق السودان ( إن إتفقنا أو إختلفنا مع الانقاذ ) لخلق زعزعه أمنية وصراع مسلح أسوة لما هو في جنوب كردفان --- ودارفور --- والنيل الأزرق - وإن إطلقت شرارة ذلك الصراع صدقني سوف يختلف لما هو موجود في باقي أنحاء السودان بتشتت هذه البلاد ....

وأعطيك بعض المعلومات :

رئيس أول برلمان سوداني ---- محمد صالح الشنقيطي --- موريتاني الجنسية كامل الدسم ....

سعادة الفريق أول أحمد عبد الله أبارو أشهر ضباط الشرطة في تاريخ السودان على الإطلاق.. من دولة أثيوبيا ومن قبيلة الجبرته .....

Quote: انا لم أتحدث عن قبيلة أو قبلية ولو رشح انه كان متحدث باسم الطلاب الموريتانيين فهو لا يستحق أن يتولى وزارة ولو كانت الشباب والرياضة فضلا أنني لا أؤمن باقحام الدين في السياسة ولدى قناعة لا تزحزح بأن حركة الإخوان لا تؤمن بالاوطان

أخ / جنى --- هذا الكلام ينطبق على قريبك غازي صلاح الدين الذي تولى وزارة الخارجية وهي وزارة سيادية ---

وينطبق على وزير العدل مولانا دوسه --- لأنه من زغاوة أبشي .....

وينطبق على وزير الصحة أبو قرده --- لأنه من زغاوة تشاد ......

Quote: أخ / جنى --- هذا الكلام ينطبق على قريبك غازي صلاح الدين الذي تولى وزارة الخارجية وهي وزارة سيادية --- وينطبق على وزير العدل مولانا دوسه --- لأنه من زغاوة أبشي .....وينطبق على وزير الصحة أبو قرده --- لأنه من زغاوة تشاد ......

الاخ ahmedona
منو اليقدر يجيب سيرة تشاد ونيجيريا وافريقيا الوسطى ؟؟؟؟ ديل اسياد بلد عددديل كده والايام القادمة حبلى بالكثير
هوووى خليهم يجلدو البنى عامر دى كويس ويفتحو عشرات البوستات عشان يسألو عن ابراهيم محمود هل جلس فى القاهرة ولاضحك مع ارتريين!!!لانها دى كارثة حا تمس الامن السيادة الوطنية


دكتور الترابى حصل فى زول قاليهو يابرقاوى ليه تشكك في مواطنة ابراهيم محمود ؟؟؟وحصل زول سأل مادور قبيلتو وماهى أصولها ؟

ابراهيم محمود طلعوه ارترى وحسين عوضاى وكلنا نحنا ..أذا عرف السبب بطل العجب
من الليلة حا افتش لي جواز تشادى وبغير اتجاهى عشان الناس تثق فينى وفى ولائى للسيادة الوطنية بدل نتجهجه مع البنى عامر ديل
في سودانيز اون لاين يخرج مافى القلوب وتنكشف الاقنعة فلا عجب

Quote: لب الموضوع هو ابراهيم محمود وليس البني عامر فماذا الربط واللف والدوران جني

الحبيب جني

لب الموضوع كالاتي : انت قلت ابراهيم محمود الارتري يقعد في الحكومة ويرحل عنها نافع وعلي عثمان وبررت أن الرجل كان رئيس اتحاد طلبة ارتريا في مصر ..
قلنا ليك الدكتور ابوالقاسم حاج حمد كان ممثل جبهة التحرير الارترية في سوريا في سبيعات القرن الماضي قبل التحرير ومستشار أسياس افروقي بعد التحرير ..

قلنا اذا حكمت على ابراهيم بأنه أرتري لانه رئيس اتحاد طلبة ارتريا الغير مؤكدة فأحكم على الدكتور ابوالقاسم حاج احمد الارتري أيضا والكثيرين من اعضاء الحكومة الحالية .. بإختصار تجرأت على ابراهيم محمود ولم تستطيع التجرؤ على ابوالقاسم حاج حمد .. والسبب معروف ان الاول من الهامش وبني عامراوي وقبيلته ممتدة ومتداخله والثاني رباطابي وقبيلته من الشريط النيلي .. الاخوة الاعزاء اعيدو قراءت البوست بتاع الاخ جني اذا خرجتم بغير الفهم الذي خرجت به أنا فإني سوف اعتذر له أمامكم .. وأحاول ان اعيد النظر في تعاملي مع اللغة العربية المكتسبة من أول وجديد ..

شترة :
الاخ حسين عوضاي وضيوفه يبدو ان هذا البوست فتح نوافذ قد يصعب سدها أمل الابتعاد بقدر الإمكان في التباري بالخوض في المياه الآسنة . وليحكم الله امر كان مفعولا ..

Quote: مع إحترامى الشديد للاستاذ حسين عوضاى والعقد الفريد ..لقد آذيتم البنى عامر ..بأن فتحتم المجال للسفهاء يشتمونها .مندسين خلف الستائر ...لانعرف من الشاتم وماأصله ولافصله الأسماء مجهولة والأصل مجهول .ويوجد شباب مراهقين وآخرين سكارى .وفى ناس لهم خلافات مع الجبهجية ماعارفين بماذا يواجهوها ...افلسو وصارو. يشتمو. ويلعنو .من بدون هوادة ....أرجوكم لاتناقشو أمورمثل هذه فى هذا الفضاء وسط الجهلاء ...نحن عارفين عزنا ونسلنا وشرفنا وطهارتنا .لسنا بحاجة لأن نطرحهها على هكذا منابر مفتوحة لكل من هب ودب ...أنتم تعرفون ماذا يعنى هذا الاسم ومدى قديسيته ..تهتز له المشاعر وترقص له النفوس طربا ..

الأخ حامد ود حماد

التحية والسلام

أتفهم غضبك أخي الكريم ولكن يجب مواجهة ثقافة الاقصاء وكل العقول المريضة والبني عامر اكبر من أن ينال منها صعاليق المنبر والأستاذ حسين لم يؤذي أهله وعشيرته حاول وضع حد للعنصرية المنبرية وفي إعتقادي أن البني عامر لم يؤذيها إلا أدبها وخلقها والتمسك بدينها في زمن عزت فيه القيم والمثل والاخلاق .. حتى الحكومة الظالمة مدخلها للبني عامر كان من زاوية الدين ليجعلوه مطيه لقتل ابنائهم لاحقا للأسف تمت الإساءة لشخصيات اعتباريه ومن يشتم شخص لم يشتمه أو يعرفه حتى فعليه أن يعيد النظر في بيته وبيئته إن كان هناك اصلاً بيت وبيئة ..

الاخ عوضاي والاخ شحوتاي والاخ يوسف محمود
ارجو الترفع عن الصغائر وعدم الولوغ في هذا المستنقع القذر مع من لايعرف شرق السودان وعلاقته بارتريا
من المحزن جدا أن يتم توزيع صكوك المواطنة بهذه الطريقة من قبل بعض الذين يفترض بهم أنهم نخبة مستنيرة يقع على عاتقها انتشال البلاد من براثن التجهيل الممنهج
إحترامي وتقديري ياسادة

YUSUF TAHAالاخ تحياتى
واتقديرى لمداخلتك الطيبة
نحنا بفضل الله اخر من يدخل في العنصرية ولانعرفها ونستحى من انفسنا من ان نستصغر احد (أى ) أحد ولكنها الان وصلت للدرجة العينك شايفاها!!
اخر درجات الاسائة ان يستكثر عليك مواطنة دولة من العالم التالت بجدارة تئن بالمرض والحروب والفقر والديون والفساد بكل انواعه المرئى والمسموع
ودولة انفصل وذاهب الى انفصال باقى اجزائها في مثل تلكم دولة( نحن)يستكثر علينا السادة الاصليين جنسيتها
ومن يشكك في من؟ ومن يمنح من؟؟
في سودانيز اون لاين كل شئ ممكن والجميع يلبس ماشاء من لوبسات الوطنية والسيادة

Quote: الحبيب جني لب الموضوع كالاتي : انت قلت ابراهيم محمود الارتري يقعد في الحكومة ويرحل عنها نافع وعلي عثمان وبررت أن الرجل كان رئيس اتحاد طلبة ارتريا في مصر .. قلنا ليك الدكتور ابوالقاسم حاج حمد كان ممثل جبهة التحرير الارترية في سوريا في سبيعات القرن الماضي قبل التحرير ومستشار أسياس افروقي بعد التحرير .. قلنا اذا حكمت على ابراهيم بأنه أرتري لانه رئيس اتحاد طلبة ارتريا الغير مؤكدة فأحكم على الدكتور ابوالقاسم حاج احمد الارتري أيضا والكثيرين من اعضاء الحكومة الحالية .. بإختصار تجرأت على ابراهيم محمود ولم تستطيع التجرؤ على ابوالقاسم حاج حمد .. والسبب معروف ان الاول من الهامش وبني عامراوي وقبيلته ممتدة ومتداخله والثاني رباطابي وقبيلته من الشريط النيلي .. الاخوة الاعزاء اعيدو قراءت البوست بتاع الاخ جني اذا خرجتم بغير الفهم الذي خرجت به أنا فإني سوف اعتذر له أمامكم .. وأحاول ان اعيد النظر في تعاملي مع اللغة العربية المكتسبة من أول وجديد .. شترة : الاخ حسين عوضاي وضيوفه يبدو ان هذا البوست فتح نوافذ قد يصعب سدها أمل الابتعاد بقدر الإمكان في التباري بالخوض في المياه الآسنة . وليحكم الله امر كان مفعولا ..

للمرة الالف انا اوردت ذهاب النافع وعلى عثمان لادلل على التنفذ وليس استنكار خروجهما
وبالرغم من ان ذلك واضح من السياغ ومن موقفي المبدئي من هؤلاء الطواغيت وبالرغم انني وضحت هذه المقاربة اراك تحاول استغلالها بصورة معيبة تسئ اليك اكثر مما تسيئ الي فمتى دافعت انا في هذا المنبر عن على عثمان ونافع بل متى هاجمتهما انت!
والله انتم العنصريون تدافعون عن القبلية وتدافعون عن ابراهيم قامع هبة سبتمبر لمجرد انكمتعتبرونه ينتمي الى اثنيتكم التى لم اهاجمها!
تناديتم باسوا اسلوب واستخدتم افحش الاوصاف وسببتوني باكثر صفة اكرهها وامقتها!
الناس هنا لها عقول وتقرا وتميز
متى طالبت وناديت باقصاء الاخر وناديت بشرق ارض دون بشر!
من يريد ان يقارع بمنطق اهلا به اما الاهانة والاستفزاز فهى ليست من خلقي وشيمتي
وانا اشكر لكل العضوية التى لم تنحدر لدرك العنصرية الاسن وتدافع عن جنى لانه يمثل المركز او الوسط او مثلث حمدى او متوزاى اضلاع علان!

اى شخص مشكوك فى جنسيته او مزدوج الجنسية يجب ان لا يعطى حق منح الجنسية
لعلك لم تقرا المداخلة الاخ التى شكرتها فيها على التوضيح! توضيح ماذا اعد قراءتها لتعرف متنها ولا تكتفي بوصف المتنطع كما اكتفى به اخونا !

وكل من عمل مستشارا لاسياسي او لاى دولة اخرى يجب ان لا يتقلد منصبا سياسيا ابوالقاسم او منصور خالد
ف هذا المنبر بروفسر ود الريح كيل له ما كيل لمجرد انه شارك بالكتابة في صحيفة الانتباهة التى ساهمت في تمزيق السودان واذكاء روح العنصرية!
للاسف جلست بينكم سنينا ولم تعرفوني ولن تعرفوني
جنى

Quote: ياجنى المهندس الصافى قال المتنطيعن وانته بتشكرو ياربى فاهم متنطعين ولا انادى عزام يشرح ليك بالعربى الغريق ؟انا الرطانى ده ماعجبتنى ليك انت قايلا شنو مرات الزيك بينسو بسرعة فائقة لانو خيالهن وااااسع انت ياحبيب كتبت (ابراهيم محمود الارترى) يعنى مفروض تفهما وهى طايرا ولاشينو؟؟وكمان تقول شكرا للمهندس على التوضيحّ!!! شترة ابراهيم ده جوه حوشهم (مصونات مكرمات معززات جعلية (بين قوسين كبيرين جدا اصلية )واياضا شايقية)واحدة مرت اخوه والتانية مرة ود اخوه وهو في نظرى شخصيا (شمالى الطباع والتطبع بحكم انو ادروب ولوف )

Quote: لا أعرف إبراهيم محمود شخصياً ولا علاقة تربطني به ولكن الحقيقة يجب أن تقال. فالبداية ليس هنالك حق لسوداني أن يقول عن غيره أنه ليس بسوداني. الناس متساوية في سودانيتها وليس هنالك من له يد عليا ليبسطها بالسوداناوية على غيره. كلنا أولاد 9. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري ولكن الرجل سوداني كامل الدسم ولا ينقصه أي شئ حتى يدعي بعض المتنطعين أنه إريتري. تحياتي كبـّاشي الصـّـافي (العوج راي والعديل راي)

سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة.
تقدمت بهذه الجزئية التى تغاضى عنه الجميع ومروا عليها مرور الكرام وهي ضربة لعنوان البوست وفكرته وركزتم على جزئية متنطع والتى تنفيها هذه الجزئية نفسه!
هذه الجزئية مزقت شباك البوست ايما تمزيق خذوهامع شهادة حامد سعيد البني عامري الذى تحدث بالاسماء ولم تفندوا او تدحضوا شهادته وخذوها مع شهادته شيخه وزعيمة الترابي الذي يعرف ابنائه كما تعرف القطة ابنائها!
جني

Quote: تحياتي للجميع .. يا حسين يا اخوي عشان شاكلة عصمت و جني كتبت مداخلتي الاولى ... لمتين نحاول نثبت هويتنا السودانية و لمتين نسرد ادق التفاصيل عن اجدادنا و ابهاتنا عشان نثبت سودانيتنا .. بكل بساطة اي زول ما عجبه يركب اعلى قمة و نحن نساعده بالدفرة ... و غير كدا يجي يبقى راجل يقلع مننا الهوية الاخدنها باستحقاق ... مااي يشبكنا ساهوا و بلين و بني عامر و حباب و غيره ... و لكل عنصري ان كان من الشمال او الغرب او الوسط او الجنوب الحديث و القديم ... نحن قاعدين في الشرق بامتدادنا الجغرافي رضيتوا ام لم ترضوا ... غير كدا تعالوا نازعونا ..

شكرا يا الفاروغ
وهويةتك علاقتها بابراهيم محمود شنو
ياخ الناس بتربط نسبها بالعباس ولا تربطهبابي لهب
انا لو منك انكره!
جني

جني تحياتي ... نبرد الجو ... يمكن نفهم بعض ...

يا جني انا ما اربط هويتي با ابراهيم و لا غير ابراهيم ... و ازيدك ابراهيم لا تربطني به قبيلة لكن يبرطني به الشرق العريض ..
المشكلة يا جني التشكيك ليس في ابراهيم فحسب .. راجع المنبر دي و شوف العنصرية المبهولة و التشكيك في اصول القبائل .. اقرب شئ
"مربي الاجيال" "المنافح عن حقوق البشر" خالد العبيد في بوست مبهول في المنبر تعدى و تعنصر و تهكم من اصولي لمجرد نقد فكره .. و ذهب
ابعد من ذلك ... و دي مثال فقط ... يعني التشكيك في اصول قبائل الشرق بقى شئ اسهل من شرب الماء..

ابراهيم عندي من ابغض البشر لما اوصل اليه كسلا ... ابراهيم لا اطيق حتى انا ارى صورته ... و انا هنا ليس مدافع عن ابراهيم في شخصه .. لكن هنا مدافع عن حق انتماء قبائل الشرق .ز

.. نرجع لاصل الموضوع .. هل ابراهيم سوداني ام اريتري .. هل ابراهيم انتمى يوما لاتحاد طلاب اريتري؟ القال الكلام دي يجيب الدليل .. و الدليل ليس من اثق فيهم قال..
الدليل مستندات و وثائق ... غير كدا يبقى استهداف لقبائل الشرق ...

يا زول انا بهمني نفسي اقرا أرشيف البوس من تاسيسه احتدام ان تجد لى اى اتجاه عنصري
اين تحدثت عن قبلية وأين أنكرت على البني عامر حقهم
انا تحدثت عن ابراهيم فقط
اى كلام اخر لا يعنيني
ليه بربط بابراهيم الشرق انت مفروض يربط بجني السودان
الذى نتطلع لانتزاع من براثن ابراهيم والكيان
انت تتعنصر للشرق واذا أتت مفصلة في الشرق فستتعنصر لقبيلة
شفت كيف!
جني

هم مثل الضباع بل أضل سبيلا يعوي كبيرهم عندما يتم مس الاههم ابراهيم محمود
فيتقاطرون من كل حدب وصوب ويصرخون فلان عنصري وعلان كاره لقبيلة البني
عامر من أتي بسيرة هذه القبيلة هنا بداية أليس هم , هذه روح القطيع وسمات القبليين
ولن يجدي الحوار مع مثل هذه النماذج من البشر , وحتي كبيرهم في مداخلة بعاليه بدأ يهمس
في أسر وبيوت من تحدثوا عن ابراهيم محمود ومخاذيه , ابراهيم محمود انتمي لجماعة عثمان
صالح سبي في نهاية سبعينات القرن الماضي , ابراهيم محود كان رئيس اتحاد الطلبة الأرتريين
ابراهيم محمود تسبب في فصل ضابط شرطة يسمى عبدالله بشير من أبناء القضارف لاستخراجه
لجنسيات سودانية لبعض الأرتريين من أقارب ابراهيم محمود , كوراكم هنا وصراخكم وعويلكم لا
ينفى هذه الحقائق .

يا يوسف محمود أسئلتك لي اطلعت عليها وهي أسئلة لا علاقة لها بموضوع البوست ورغم ذلك
اجابتي لك كالآتي : أنا سوداني بنسبة مئة في المئة كل قبيلة في هذا المليون ميل مربع الذي
تقلص هي قبيلتي وعزوتي وأهلي لا أتشرف بأي انتماء آخر خلاف الانتماء للسودان وان
كان لقبيلتي امتداد في أي دولة من دول الجوار لرجحت سودانيتي علي ذلك الامتداد , نحن
تجاوزنا القبيلة يا يوسف لمصلحة الوطن وعقبال عندكم .

Quote: هم مثل الضباع بل أضل سبيلا يعوي كبيرهم عندما يتم مس الاههم ابراهيم محمود فيتقاطرون من كل حدب وصوب ويصرخون فلان عنصري وعلان كاره لقبيلة البني عامر من أتي بسيرة هذه القبيلة هنا بداية أليس هم , هذه روح القطيع وسمات القبليين

أخ / عصمت خضر --- عليك الإعتذار إحتراماً لهذا المنبر لتلك الأوصاف التي لا ترقى لمستوى الحوار مع من يختلف معك بوصفهم بالضباع --- وروح القطيع ....

Quote: ولن يجدي الحوار مع مثل هذه النماذج من البشر.

أخ / عصمت خضر --- من أنت وما هي صفتك الإعتبارية .

Quote: أتفهم غضبك أخي الكريم ولكن يجب مواجهة ثقافة الاقصاء وكل العقول المريضة والبني عامر اكبر من أن ينال منها صعاليق المنبر والأستاذ حسين لم يؤذي أهله وعشيرته حاول وضع حد للعنصرية المنبرية وفي إعتقادي أن البني عامر لم يؤذيها إلا أدبها وخلقها والتمسك بدينها في زمن عزت فيه القيم والمثل والاخلاق .. حتى الحكومة الظالمة مدخلها للبني عامر كان من زاوية الدين ليجعلوه مطيه لقتل ابنائهم لاحقا للأسف تمت الإساءة لشخصيات اعتباريه ومن يشتم شخص لم يشتمه أو يعرفه حتى فعليه أن يعيد النظر في بيته وبيئته إن كان هناك اصلاً بيت وبيئة ..

أحمدونا سلامات دي عينة واحدة للتجاوزات وقلة الأدب التي وردت , ولو رجعت لبداية البوست ستجد من هم الذين
بادروا بالاساءة , من هيم يا تري الصعاليق المقصودين في المداخلة بعاليه ومن هو المقصود باعادة النظر في
بيئته وبيته , ومن الذي لا بيت له أصلا كما ورد بعاليه , سلوك القطيع هو ما تمارسه هنا يا أحمدونا تطالب من
يتم التعدي عليه بالاعتذار وتغض الطرف عن اساءة أحبابك , قليل من الاتساق يا رجل .

اختارو ايها الشرقيون ايهما انسب
اand#65275;رتريين
ام
البضباع



المحترم عصمت خضر
and#65275;تتهرب من اand#65275;غصاح عن قبيلتك اللتى منحتك كل تلك الثقة
لسبنا
وتجريدنا وشتمنا
and#65275;زم نعرفها and#65275;نها كبيرة جدا وفوق القانون
and#65275;ن ابنائها يحق لهم مثل هذا التجاوز
بand#65275; حسيب او رقيب

Quote: سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. تقدمت بهذه الجزئية التى تغاضى عنه الجميع ومروا عليها مرور الكرام وهي ضربة لعنوان البوست وفكرته وركزتم على جزئية متنطع والتى تنفيها هذه الجزئية نفسه! هذه الجزئية مزقت شباك البوست ايما تمزيق خذوهامع شهادة حامد سعيد البني عامري الذى تحدث بالاسماء ولم تفندوا او تدحضوا شهادته وخذوها مع شهادته شيخه وزعيمة الترابي الذي يعرف ابنائه كما تعرف القطة ابنائها! جني

يا جني اتا فهمت شنو من تكرارك لهذه الفقرة

Quote: سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة .

شنو خصاصة دي الضربت ومزقت البوست فسرها بالله انا الجعلي دا ما فهمتها اشرحها الله يرضى عليك

Quote: هم مثل الضباع بل أضل سبيلا يعوي كبيرهم عندما يتم مس الاههم ابراهيم محمود فيتقاطرون من كل حدب وصوب ويصرخون فلان عنصري وعلان كاره لقبيلة البني عامر من أتي بسيرة هذه القبيلة هنا بداية أليس هم , هذه روح القطيع وسمات القبليين ولن يجدي الحوار مع مثل هذه النماذج من البشر , وحتي كبيرهم في مداخلة بعاليه بدأ يهمس في أسر وبيوت من تحدثوا عن ابراهيم محمود ومخاذيه , ابراهيم محمود انتمي لجماعة عثمان صالح سبي في نهاية سبعينات القرن الماضي , ابراهيم محود كان رئيس اتحاد الطلبة الأرتريين ابراهيم محمود تسبب في فصل ضابط شرطة يسمى عبدالله بشير من أبناء القضارف لاستخراجه لجنسيات سودانية لبعض الأرتريين من أقارب ابراهيم محمود , كوراكم هنا وصراخكم وعويلكم لا ينفى هذه الحقائق

عيب عليك ودي لغة وسلوك غير سوداني
التربية السودانية الاصيلة ومن قبلها الاسلام يا عصمت لا تسمح لك بهذا ابدا
جني مهما تخندق في موقفه لا ينزل لهذا المستوى من الاسفاف

((وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) الحشر/ 9

والله حكايتي حكاية لا بعرف معنى متنطع
لا معنى خصاصة!
انا لا يهمني اذا كان إبراهيم من أهل الصفة أو صحابي جليل ناهيك عن كونه اخو مسلم طالما هو كان رئيس اتحاد طلاب ارتريا وارتريا دولة مجاورة تتفق وتتعارض المصالح فلا يجوز توليته وزارة خلع جنسيتها ذات يوم الجودة خاصة بتنظيم عالمي يري غزة أقدس من الخرطوم ويري الماليزي المسلم أقرب إليه من الجنوبي الغير مسلم ولماذا ضاع ثلث الوطن!
جني

جني

كلامك واضح

قلت الجماعة مسكوا في متنطع وتركوا خصاصة

اهه يا زول اشرح فهمك لخصاصة دي لانو حسب فهمك انها قطعت البوست ومزقته اربا اربا

Quote: فلا يجوز توليته وزارة خلع جنسيتها ذات يوم

يا زول خلع جنسيته وثائقيا ول كيف ؟
اثبت كلامك دا وعلي بالايمان لو اثبت كلامك ده ما يشم قدحها

Quote: سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري

سمعت ممن أثق فيه أن إبراهيم محمود من النوع الذي يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. من سياسة التنظيم أن يُكوِّش على إتحادات الطلاب في مصر خلال فترة السبعينيات والثمانيات من القرن الماضي. وعندما حاولوا التكويش على إتحاد الطلبة الإرتريين لم يجدوا طالباً منهم إسلامياً يثقون فيه. قدّموا إبراهيم محمود على أنه إريتري وترأس اتحاد الطلبة الإريتريين في مصر. هذا ما جلب له التهمة بأنه إريتري

العبارة التى اختزلها
الهايلاتر
وظهرت مبتورة وانا كتب من الجوال شكرت الزميل للتوضيح
لانها شهادة ممن يثق فيه وحتى اني لم ألاحظ سؤال الأخ شحوتاى عن مفردة قرآنية لم الحظ أن العبارة أتت مبتورة إلا لاحقا بعد أن اجبته
على أساس أن الأخ كباشي مدحه
ولم اكترث
لذلك المدح
المهم أن شهادة الزميل ممن يثق يجب أن توضع في الاعتبار ولا تختزل في ااني
متنطع
جني

Quote: جني كلامك واضح قلت الجماعة مسكوا في متنطع وتركوا خصاصة اهه يا زول اشرح فهمك لخصاصة دي لانو حسب فهمك انها قطعت البوست ومزقته اربا اربا Quote: فلا يجوز توليته وزارة خلع جنسيتها ذات يوم يا زول خلع جنسيته وثائقيا ول كيف ؟ اثبت كلامك دا وعلي بالايمان لو اثبت كلامك ده ما يشم قدحها

حسين عبدالمجيد
اتحداه ان يثبت؟؟مافى كلمة اكبر من تحدى !!تحدى راجل لراجل اتحداك ياجنى ونشوفك اثبت؟؟؟!!!ونشوف بيثبت ولا بيهرب؟؟ونحن معكم من المنتظرين

المحترم يوسف محمود , أنا لم أشتم قبيلة البني عامر ولا قبيلة بني جرار ولا بني كلاب
أنا أصلا عندي رأي في القبلية ومؤججي الصراعات القبلية , والذين تصديت لهم هنا تصديت لهم
بسبب مواقفهم والاساءات التي وجهوها لي لانتقادي لابراهيم محمود ودوره المشبوه
ان كان الذين تصديت لهم ينتمون لقبيلة البني عامر فهذا لا يعني أني أسئت لتلك
القبيلة الا اذا كان عندكم في الشرق لو زول شتم زول بكون شتم القبيلة كلها
وهذا فهم بالتأكيد لا يعنيني , وحتي الذين تخاشنت معهم لا أظن عندهم تفويض
للتحدث باسم قبيلة البني عامر , ولا أظن الانتماء لهذا المنبر يتم بناءا علي الانتماء
القبلي وأيضا قبيلتي حسب فهمك لم تمنحني التفويض بالاساءة الي القبائل الأخري
ومواقفي في هذا المنبر وغيره أنا المسؤول عنها وأتحمل تبعاتها , بعدين انتو أصلا
لو بتفتشو في صراع مع قبيلة أخري أنزل الي أسفل المنبر علي الفيس بوك في زول
وجه ليكم شتيمة عنصرية عديل وشتم قبيلتكم عديل واحد فيكم قال ليهو تلت التلاتة كم مافي
بعدين يا عزيزي أعفيني من حكاية قبيلتك شنو لأنو أنا لو عاوز اتكلم معاك بالفهم القبلي
محتاج أمشي الصومال أقعد فيها عشرين سنة عشان أجي أناقشك بمنطق القبيلة , تحياتي .

جنى العنصري وعصمت خضر الاجوف ومن حذا حذوهم.....
حقيقة ما كنت اود ان اتداخل في هذا البوست لولا مداهنة السيد جني ومحاولته دحض الحقيقة والاجتهاد في حجبها وهو يتمارا ويتلون في كل مره ويصعد ويهبط ويريد ان يأتي بما لم يأتي به الاولين وذلك في اجتهاده في نفي صفة العنصرية.
اما عصمت خضر فهو لا يستحق الرد لفحش قوله وقلة ادبه ونحن لا نستطيع ان نجاريه في هاتين الصفتين وذلك لوجود مفردة عيب في قاموسنا القيمي والمتجذر فينا كتجذر ارضنا فينا وللأسف هي التي تجمعني معكم وآسفي على وطن يجمعني بهكذا قوم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السيد جني :-
(ان تغيير السلوك والفهم العنصري يبدأ بقرار شخصي منك فابن نوح لم يقرر التغيير فلم يتغير بالرغم من انه كان يعيش مع نبي الله نوح عليه السلام أما امرأة فرعون قررت التغيير فضرب الله بها مثلا في القرآن مع انها تعيش مع أكبر طاغية وهو فرعون .) .
اما بالنسبة لتملل الشرق الذي ورد بين حنايا بوست سابق للسيد جني ويوافقه في ذلك الحبر الاعظم في التعنصر السيد اسحاق فضل الله وانتباهته الغافله عن الحقيقة الا كما تريد ان تراها بمنظارها شأنها في ذلك شأن الكثيرين من اهل النخب الصفويه والتي شعارها كل شئ لنا ولا عزاء للاخرين .
سيد جني ان هذا التململ هو نتاج لممارستك انت وغيرك وممارسات انظمة الحكم التي تعاقبت على حكم هذا السودان وما افرازات هذه البوستات الا نتاج لما هو متراكم .
سيد جني .(كلما كان البئراعمق كلما كان الماء اعذب .ففكرعميقاً قبل ان تخرج دلوك من قلبك فالكلام مرهون بالعقل)
اما عن التململ فهناك في المركز .مازال الحاكم السعيد يبلغ ذروة سعادته حين يضيف الي الفقر المدقع في الشرق فضيلة الجهل والتجهيل الي جانب القدرة الهائلة على التلون والدمار ونحن هناك ما بين زرات الغبار وتقوض احوالنا على امتداد الامكنة والازمنة
كما لم يكون فساد الامكنة يا سيد جني الا مجازا لفساد الازمنة والانظمة ..
واهل الشرق يقتربون من تداعيات الموت الز وئام .كما ان لصاحب المنصب الكبير حق الكلام
وللشعوب حق الجوع والاقامة الجبرية في المقابر ولا غرابة في مجتمعاتنا ان ترى صنفين من البشر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
استاذ عوضاي : عميق اعتذاري لك

الأخ الفاضل جنى،

لا تحتاج ان تكتب بصوت عالى.. فأنت زول حقانى واعرفك من كتاباتك.. ولا تنتمى لأى حزب (حسب فهمى من كتاباتك).

ولكن اريدك ان تلاحظ نقطـة هامـة جدا فى هـذه المداخلات، وهى ان الناس يعتبرون عضوية جهاز أجنبى كإتحاد الطلاب تعنى جنسيـة ذلك البلد.. وهـذا خطأ منطقى وخطأ تحليلى وإستناتج
لا يمكن أن يبرر... ذلك ان الإنسان يكون مواطنا لدولة ما تحت شـرط واحد فقط، هو انه يحمل جواز سفرهـا. أى وقائع اخرى لا يمكن ان تكون دليلا على الجنسيـة.
لو السيـد إبراهيم محمود ترأس إتحاد طلاب دولة أجنبية، فيمكن أن يسأل عن ذلك بواسطـة السلطات السودانية، فإن نجح فى الدفاع عن نفسـه فبها، وإن ثبت انه كان يتخابر ضـد وطنه
سجن.. وفى كل الحالات لا يمكن ان يجرد من سـودانيته لأنها بالميلاد... وكل من كتب هنا لم يدعى انه غير سودانى بالميلاد..

يا أخى جنى، الإنزلاق فى الإستنتاجات التى لا تعتمد على مقدمات منطقيـة لم يأت من فراغ.. فهناك إستعداد نفسى لتصيـد أحداث مثل رئاسـة إتحاد أجنبى لدمغ الذين ينتمون لطرف السودان الذى يلى ذلك البلد بأنه ينتمى اليه، سواء كانت ارتريا او تشـاد أو غيرهـا.. وهناك عنصرية مكبوتـة لا تستطيع التعبير عن نفسها، وتحتاج الى اى نفاج لتخرج.. الوالد رحمـه الله، بعـد ان تتلمذ على الشيخ المكاشفى 15 عاما، رحل ونزل عند ولى الله الشيخ إبراهيـم الكباشى نفعنا الله بجاهه عند به، وقد حكى لنا، وكنت طفلا صغيراً، كيف كان (الناس هناك) يعاملون الإماء.. خصوصا التى تشرد من سيدها.. ولا داعى للتفاصيل.. إذاً هناك ثقافة إقصـاء مستمـدة من عنصريـة وتعالى موروث، وهى تطل من وقت لأخر.. وقد ان لها ان تناقش تحت الشمس وفى الهواء الطلق..
لو ترأس إبراهيم محمود إتحاد الطلبة الإرتريين، فهو قـد ترأس إتحاد الطلبة الإرتريين.. إنتهى.. ولكن تحميل ذلك ما لا يحتمل، و الإجتهاد والتخريجات الخاطئة والتحلايلات العقيمـة، لا تكشف سـوى الرغبـة الدفينة فى إقصاء المجموعات التى فى الأطرف المسماة اقاليم.. وكأن غياب الدولة وتأخر وتخلف تلك المجموعات، والامراض التى تفتك بها ليست كافيـة.. ولكن لا الوم الافراد الذين يسلكون هـذا المسلك ، فهم ضحايا نظام إجتماعى ظالم.. ظل جاثما على صدر الوطن ستون عاما.. وقد نشأوا وترعرعـوا فى كنفه، فصـار هو الـ Norm العادى والامر الطبيعى بالنسبـة لهم.
الخلاصـة ان واجب المثقفين يحتم ان يعيدوا النظر كرة بل كرتين.. ويدرسوا مكونهم الثقافى ومصادره حتى يصححوا أنفسهم.. (الحديث: حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبـوا)

تحياتى..

Quote: يا زول !! خوفتني.. يعني حتشتكيني؟؟ يا زول (.........) فيك و(.........) في ابراهيم محمود بتاعك وهم!!! انت فاكر نفسك منو يا زول!!!

Quote: تاني,,, (.........) فيك وفي ابراهيم محمود واعلي ما في خيلك اركبو

Quote: ومن يشتم شخص لم يشتمه أو يعرفه حتى فعليه أن يعيد النظر في بيته وبيئته إن كان هناك اصلاً بيت وبيئة ..

عصمت كلامي كان مشروط وعام وقلت من يشتم شخص لم يشتمه يكون ما مربي
قلت صعاليك المنبر ولم أعنيك لأني بإختصار لا اعرفك والمنبر به الكثير

عموماً اخي أو ابني عصمت لا تعنيني كثيراً قل ما شئت فالمنبر ساحة طيبة
للتباري لابراز كل إناء بما ينضح وكل محاسب بما يكتب .. سبع سنوات
ويزيد في المنبر لم اشتم احداً وبالمقابل لم يشتمني احد ..

وعنوان البوست واضح اي زول عندو مستند في نفي هوية الرجل يقدمها.

Quote: يا زول خلع جنسيته وثائقيا ول كيف ؟ اثبت كلامك دا وعلي بالايمان لو اثبت كلامك ده ما يشم قدحها

ده موضوع البوست شكرا الكونت

الحته دي ووووين المشكله فيها وعلاقتها شنو بسودانيتى وسودانية البنى عامر .....


عصمت خضر ... الاساءه ما معناها رجاله لانو لو كلامك ده انتا قدرو تعال عديل قولوا فى وشى او قول لى انتا وين مكانك بجيك بنفسي عشان اسمع شتائمك عن قرب انتا ما زول مواجهه ولو قدرها حسا حدد لي انتا وين او فى السودان وين وانا بصلك تب ( مع العدم ) خليك بس فى اثباتك لاتهام ابراهيم محمود بتسبب الرفد للسيد المقدم
ودي اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم الا اخليك فيها عظه للمنبر كلووووو ........
شكرا لكل الاخوه المرور وموضوع البوست وعنوانو وااااااضح ....... قلتها عند بداية البوست كلام شفاهه ما عايزو فى دليل ولا لا ما تقول لى فلان قال وعلتكان قال ادينى ما يفيد وبس

Quote: ابراهيم محود كان رئيس اتحاد الطلبة الأرتريين ابراهيم محمود تسبب في فصل ضابط شرطة يسمى عبدالله بشير من أبناء القضارف لاستخراجه لجنسيات سودانية لبعض الأرتريين من أقارب ابراهيم محمود , كوراكم هنا وصراخكم وعويلكم لا ينفى هذه الحقائق .

عصمت الحكاية ما طق حنك ... عندك اثبات للكلام الفوق دي .. تعال نزلو هنا ... غير كدا يكون بهتان و استقصاد لابراهيم في قبيلته و لانه اعتلى وزارة سيادية
و ليس لانتمائه الفكري و لا في شخصه...

Quote: عصمت الحكاية ما طق حنك

الفاروق ... سلام يا جميييل
واسف كل الاسف لما سببه لك البوست من كبل واساءه حتى فى اسمك الذي سميت به تيمنا بالصحابي الجليل رضوان الله عليه .....

عموما يا سيدي الموضوع مش طق حنك ده اتهام خطير جدا وانا حزرتو فى مداخله سابقه وقلتا ليهو دى فيها ( ررررج ) يعنى سجن وحراسه ما لم يثبت ذلك
وكانت تحذير اكتر من انها تهديد والعبره بالمقاصد لكنه تمادى بل ذهب اكثر من ذلك

Quote: تاني,,, (.........) فيك وفي ابراهيم محمود واعلي ما في خيلك اركبو

انا خيلى بركبو بس اريتك تثبت

Quote: الأخ الفاضل جنى، لا تحتاج ان تكتب بصوت عالى.. فأنت زول حقانى واعرفك من كتاباتك.. ولا تنتمى لأى حزب (حسب فهمى من كتاباتك). ولكن اريدك ان تلاحظ نقطـة هامـة جدا فى هـذه المداخلات، وهى ان الناس يعتبرون عضوية جهاز أجنبى كإتحاد الطلاب تعنى جنسيـة ذلك البلد.. وهـذا خطأ منطقى وخطأ تحليلى وإستناتج لا يمكن أن يبرر... ذلك ان الإنسان يكون مواطنا لدولة ما تحت شـرط واحد فقط، هو انه يحمل جواز سفرهـا. أى وقائع اخرى لا يمكن ان تكون دليلا على الجنسيـة. لو السيـد إبراهيم محمود ترأس إتحاد طلاب دولة أجنبية، فيمكن أن يسأل عن ذلك بواسطـة السلطات السودانية، فإن نجح فى الدفاع عن نفسـه فبها، وإن ثبت انه كان يتخابر ضـد وطنه سجن.. وفى كل الحالات لا يمكن ان يجرد من سـودانيته لأنها بالميلاد... وكل من كتب هنا لم يدعى انه غير سودانى بالميلاد.. يا أخى جنى، الإنزلاق فى الإستنتاجات التى لا تعتمد على مقدمات منطقيـة لم يأت من فراغ.. فهناك إستعداد نفسى لتصيـد أحداث مثل رئاسـة إتحاد أجنبى لدمغ الذين ينتمون لطرف السودان الذى يلى ذلك البلد بأنه ينتمى اليه، سواء كانت ارتريا او تشـاد أو غيرهـا.. وهناك عنصرية مكبوتـة لا تستطيع التعبير عن نفسها، وتحتاج الى اى نفاج لتخرج.. الوالد رحمـه الله، بعـد ان تتلمذ على الشيخ المكاشفى 15 عاما، رحل ونزل عند ولى الله الشيخ إبراهيـم الكباشى نفعنا الله بجاهه عند به، وقد حكى لنا، وكنت طفلا صغيراً، كيف كان (الناس هناك) يعاملون الإماء.. خصوصا التى تشرد من سيدها.. ولا داعى للتفاصيل.. إذاً هناك ثقافة إقصـاء مستمـدة من عنصريـة وتعالى موروث، وهى تطل من وقت لأخر.. وقد ان لها ان تناقش تحت الشمس وفى الهواء الطلق.. لو ترأس إبراهيم محمود إتحاد الطلبة الإرتريين، فهو قـد ترأس إتحاد الطلبة الإرتريين.. إنتهى.. ولكن تحميل ذلك ما لا يحتمل، و الإجتهاد والتخريجات الخاطئة والتحلايلات العقيمـة، لا تكشف سـوى الرغبـة الدفينة فى إقصاء المجموعات التى فى الأطرف المسماة اقاليم.. وكأن غياب الدولة وتأخر وتخلف تلك المجموعات، والامراض التى تفتك بها ليست كافيـة.. ولكن لا الوم الافراد الذين يسلكون هـذا المسلك ، فهم ضحايا نظام إجتماعى ظالم.. ظل جاثما على صدر الوطن ستون عاما.. وقد نشأوا وترعرعـوا فى كنفه، فصـار هو الـ Norm العادى والامر الطبيعى بالنسبـة لهم. الخلاصـة ان واجب المثقفين يحتم ان يعيدوا النظر كرة بل كرتين.. ويدرسوا مكونهم الثقافى ومصادره حتى يصححوا أنفسهم.. (الحديث: حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبـوا) تحياتى.

اشكر لك كلماتك الطيبة واتمنى ان اكون عند حسن ظنك
يا سيدى موضوع الجنسية حساس جدا وخاصة عندما يكون الموقع حساسا في بعض الدول لا يسمحون بزوجة اجنبية!
يمكن لاى دولة ان تستدعى مواطنها لادجاء واجب وطني! وكيف لدولة ان تتهم مواطنها بتهمة التخابر مع دولة اجنبية اذا كان يحمل جنسيتها!
انا لا اعفي كل من فرط في شبر هاجمت ازهرى وعبود وخضر حمد وطلعت فريد وكل من فرط في حلفاوهاجمت هؤلاء الطغاة الذين فرطوا في تلت الوطن حتى وان لم تكن جنسيتهم موضع تساؤل
انا لم اتحدث عن قبلية هنا وقلت ارتري لاسباب معينة تستوى معي لو كان لاتحاد اى دولة مجاورة!
وجاء الحديث في معرض الحديث عن بوست افتتحته للتحذير عن مالات المقاطعة لبورتسودان وتاثر الشرق بتلك العواقب ولكن هذه الغضبة حالت دون ان يبلغ البوست مقاصده!
ربما افتح بوست جديد تحت اسم الطوفان حسب فهمى لما قد يحدث لاحقا في ظل تردي الاوضاع في السودان الجنوبي وانعكاسه على السودانالشمالي بصفة عامة والشرق بصفة خاصة بعد اتجاه الحركة الشعبيةلجر مصر للمستنقع للضغط على ايثوبيا باعتبار انها تدعم مشار الامر الذي سيسحب ارجل ارترياوالسودان الي هذا المستنقع
لكن بسبب ملاحقة الردود لم يتسع لي المجال ويا خبربفلوس بكرة ببلاش!
لا استطيع تكرار ردودي في البوستين موضحا وجهة نظري لان هذا امر ممل للجميع بما فيهم شخصي الضعيف!
امر في غاية الغرابة ان نهب بعصبية للقبيلة لاول بادرة هجوم على احد منسوبيها وكانهالحمضي النووى لها باكمله!
والله انا مليت التكرار الممجوج انا تاني ماعندي الا كوبي اند بيست
شكرا لك اخي ابو الريش
جنى

عزيزي جني

بجيك حتة حتة شوف دي

Quote: يا سيدى موضوع الجنسية حساس جدا وخاصة عندما يكون الموقع حساسا في بعض الدول لا يسمحون بزوجة اجنبية!

طيب وين شبهها مع ابراهيم محمود هل له زوجه او من أم غير سودانية عشان الموقع الحساس الكان بشغله (وزير الداخلية )

لو افترضنا صحة كلامك انو كان رئيس لاتحاد طلاب اريتريا علاقة سودانيته دي شنو بموضوع اتحاد طلاب اريتريا
على فكرة وقت ابراهيم ده كان طالب الوقت داك اريتريا ظاتها ما عندها جنسية توزعها على شعبها يعني الراجل حتى لو كان رئيس لاتحاد طلابها بمصر ده ما معناهو خلع جنسيته ورماها واستبدلها بجنسية ارتريا التي كانت مستعمرة وقتها ولا تملك مقعد في الامم المتحدة وليس لشعوبها وثيقة ارترية تتعامل بها كجنسية
يا جني هجومك غير مبرر على وزير الداخلية السابق وغير مؤسس اصلا بحجة انو كان رئيس اتحاد طلبة ارتريا لو في جهة تمنعه ووتتبنى رايك دا المفروض تكون ارتريا لانو موضوع زي ده زيو وزي موضوع رافت الهجان يعتبر شغل لوجستي للتنظيم الذي ينتمي له ابراهيم يعني شأن داخلي يخص الاحزاب لاكين قانون الجنسية السودانية واضح جدا كيف تنزع او تخلع الجنسية من مواطن سوداني وتمنعه من تقلد منصب حساس وسيادي

عندي جار لي في العمارة اريتري تصدق وبالله يا مؤمن قاعد اشيل منو معلومات عن موضوعك ده

Quote: ارتريا التي كانت مستعمرة وقتها ولا تملك مقعد في الامم المتحدة وليس لشعوبها وثيقة ارترية تتعامل بها كجنسية يا جني هجومك غير مبرر على وزير الداخلية السابق وغير مؤسس اصلا لكي تمنعه المنصب بحجة كان رئيس لاتحاد طلاب اريتريا

ياحسين انا بنتظر ان يثبت ؟؟والقراء الكرام ايضا ننتظر ونشوف

Quote: على فكرة وقت ابراهيم ده كان طالب الوقت داك اريتريا ظاتها ما عندها جنسية توزعها على شعبها يعني الراجل حتى لو كان رئيس لاتحاد طلابها بمصر ده ما معناهو خلع جنسيته ورماها واستبدلها بجنسية ارتريا التي كانت مستعمرة وقتها ولا تملك مقعد في الامم المتحدة وليس لشعوبها وثيقة ارترية تتعامل بها كجنسية

ويان له من منطق بئيس!
ولماذا كانت جبهات التحرير ا لارترية واتحاد الطلاب ارتريا
ولماذا ينسب الي فلسطين ويقال فلسطيبني
لهذا انا اذن في مالطا
انت لا تعرف ارتريا وكيف ولماذا ضمن الي ايثوبيا ولماذا تخلت ايثوبيا عن منفذها عصب ومصوع !
جي

Quote: الفاروق ... سلام يا جميييل واسف كل الاسف لما سببه لك البوست من كبل واساءه حتى فى اسمك الذي سميت به تيمنا بالصحابي الجليل رضوان الله عليه .....

العزيز حسين ... سلام يا قريبي

لا عليك حبيب .. في سوداميز اون لاين توقع كل شئ ....

لا يضريني شئ من الصاق اسم "الفاروغ" علي ... بل قائلها هو من اساء لفسه و اوقع نفسه في مستنقع ارتفع انزل له

Quote: عصمت خضر ... الاساءه ما معناها رجاله لانو لو كلامك ده انتا قدرو تعال عديل قولوا فى وشى او قول لى انتا وين مكانك بجيك بنفسي عشان اسمع شتائمك عن قرب انتا ما زول مواجهه ولو قدرها حسا حدد لي انتا وين او فى السودان وين وانا بصلك تب ( مع العدم ) خليك بس فى اثباتك لاتهام ابراهيم محمود بتسبب الرفد للسيد المقدم ودي اقسم بالله العظيم وكتابه الكريم الا اخليك فيها عظه للمنبر كلووووو ........

أوافقك يا عوضاي فعلا الاساءة ما معناها رجالة , وانت يا عوضاي من بادر بالاساءة
ولو تحدثت بأدب لقارعناك الحجة بالحجة , لكنك بدأت بالتهديد والحوت ما بخوفوهو بالغرق
يا مسكين , بعدين انت لو راجل الترابي الطعن في جنسية سيدك ابراهيم محمود قاعد في الخرطوم أمشي
هاوب ناحية بيتو خليك من عصمت الشخصية الاسفيرية العايز تجرجرها في المحاكم , بعدين ياتو محكمة
العايز توديني ليها في أرتريا ولا في السودان لأنك بتحمل جوازين حسب ادعائك , تعرف يا عوضاي انت
زي ود الباوقة قول لي كيف ؟؟ أقول ليك ود الباوقة لو اتشتم في نفسو ما عندو مشكلة ولا بزعل لكن تلحق
تشتم السيد الرئيس عجاجتك قامت , أسع انت في زول شتمك شتيمة عنصرية وعفنة جدا أكلتها في حنانك
كدي أنزل للفيس بوك وشوف الشتيمة دي يمكن ما تكون وقعت في عينك , لكن بمجرد ما هبشنا سيدك
ابراهيم قعدت تتجرس , ياخ أبقي راجل ودافع عن نفسك ابراهيم محمود خليهو يدافع عن نفسو براهو وهو في
النهاية شخصية عامة , شايفك قلت لي حتجي تدقني والله يا عوضاي أنا لو وقعت فيك ساكت الا أعمل
شلل اهتزازى ياخ انت من صورتك دي واضح أنك جنى سبعة شهور بس الكبسة قامت بيك .

يا عصمت اقول ليك حاجة اتا في الخرطوم غايتو لو في الخرطوم في زول فردتي من شرق السودان بقرا في كلامك ده داير يقابلك مقابلة شخصية يصحح ليك بعض المعلومات وعلى فكرة بقول قريب ابراهيم محمود ممكن تتقابلو؟؟

Quote: جنى العنصري وعصمت خضر الاجوف ومن حذا حذوهم..... حقيقة ما كنت اود ان اتداخل في هذا البوست لولا مداهنة السيد جني ومحاولته دحض الحقيقة والاجتهاد في حجبها وهو يتمارا ويتلون في كل مره ويصعد ويهبط ويريد ان يأتي بما لم يأتي به الاولين وذلك في اجتهاده في نفي صفة العنصرية. اما عصمت خضر فهو لا يستحق الرد لفحش قوله وقلة ادبه ونحن لا نستطيع ان نجاريه في هاتين الصفتين وذلك لوجود مفردة عيب في قاموسنا القيمي والمتجذر فينا كتجذر ارضنا فينا وللأسف هي التي تجمعني معكم وآسفي على وطن يجمعني بهكذا قوم . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السيد جني :- (ان تغيير السلوك والفهم العنصري يبدأ بقرار شخصي منك فابن نوح لم يقرر التغيير فلم يتغير بالرغم من انه كان يعيش مع نبي الله نوح عليه السلام أما امرأة فرعون قررت التغيير فضرب الله بها مثلا في القرآن مع انها تعيش مع أكبر طاغية وهو فرعون .) . اما بالنسبة لتملل الشرق الذي ورد بين حنايا بوست سابق للسيد جني ويوافقه في ذلك الحبر الاعظم في التعنصر السيد اسحاق فضل الله وانتباهته الغافله عن الحقيقة الا كما تريد ان تراها بمنظارها شأنها في ذلك شأن الكثيرين من اهل النخب الصفويه والتي شعارها كل شئ لنا ولا عزاء للاخرين . سيد جني ان هذا التململ هو نتاج لممارستك انت وغيرك وممارسات انظمة الحكم التي تعاقبت على حكم هذا السودان وما افرازات هذه البوستات الا نتاج لما هو متراكم . سيد جني .(كلما كان البئراعمق كلما كان الماء اعذب .ففكرعميقاً قبل ان تخرج دلوك من قلبك فالكلام مرهون بالعقل) اما عن التململ فهناك في المركز .مازال الحاكم السعيد يبلغ ذروة سعادته حين يضيف الي الفقر المدقع في الشرق فضيلة الجهل والتجهيل الي جانب القدرة الهائلة على التلون والدمار ونحن هناك ما بين زرات الغبار وتقوض احوالنا على امتداد الامكنة والازمنة كما لم يكون فساد الامكنة يا سيد جني الا مجازا لفساد الازمنة والانظمة .. واهل الشرق يقتربون من تداعيات الموت الز وئام .كما ان لصاحب المنصب الكبير حق الكلام وللشعوب حق الجوع والاقامة الجبرية في المقابر ولا غرابة في مجتمعاتنا ان ترى صنفين من البشر

انت تتحدث عن جني اخر وليس شخصي الضعيف
انت تتحدث عن شخص يداهن ويتملق ويتمارى ويتلون ويصعد ويهبط
جني لم يفعل كل هذه الاشياء كل ما في الامر انك تحمل بقجة مفردات تثقل كاهلك تفردها عند اول عدو تتوهمه
تستحق ان يطلق عليك بجدارة ودون ادنى منازع ابي حية البورد او كيشوته سيان في الامر ان حاربت طواحين الهواء او بسيف من خشب

Anyhow you are talking about another jini and not me go and look for him
jini
جنى

Quote: حسين عبدالمجيد اتحداه ان يثبت؟؟مافى كلمة اكبر من تحدى !!تحدى راجل لراجل اتحداك ياجنى ونشوفك اثبت؟؟؟!!!ونشوف بيثبت ولا بيهرب؟؟ونحن معكم من المنتظرين

ماذا تقصد!
جنى

Quote: ماذا تقصد!

عادي يا جني الراجل يقصد هات ما يثبت ان وزير الداخلية السابق ذات المنصب الحساس السيادي ده كان في يوم من الايام رئيس لاتحاد طلاب ارتريا بالاثبات والدليل مش كلام يطلق في الهواء

للذين لا يعرفون الاخ جني

فهو من اكثر الناس تهذيبا بهذا الموقع

واكثر الناس تصدي للعنصريه.

اثق تماما انه لم يتناول الامر من جانب عنصري.

ومن حقه كسوداني ان يسال عن هل تخلي الرجل يوما عن جنسيتنا.




الاما العضو عصمت خضر

فيبدو بانه له راي مختلف و له عنصريه يحسها ربا غبائن لمسها…من تطبيقات بعض منسوبي الانقاذ من البني عامر

اتمني ان يميز جيدا بيهم و بين بقية القبيله.




العمده ادم شحوتاي

حقك عليك يا راجل يا ملك لو اصابك رزاز هنا فانت من اكثر الناس تحملا و تهذيبا.

ساعود لمزيد من المتابعه.

Quote: ومن حقه كسوداني ان يسال عن هل تخلي الرجل يوما عن جنسيتنا.

وهل هو سال بهذه الطريقة يا ام حازم ؟؟

تسلمي ام حازم ويعد بشهادة من ناشطة اعتز بها
جني

Quote: اما عصمت خضر فهو لا يستحق الرد لفحش قوله وقلة ادبه ونحن لا نستطيع ان نجاريه في هاتين الصفتين وذلك لوجود مفردة عيب في قاموسنا القيمي والمتجذر فينا كتجذر ارضنا فينا وللأسف هي التي تجمعني معكم وآسفي على وطن يجمعني بهكذا قوم .

يا حمار أفندي انت رديت وردحت وشتمت وولولت زي المرأة الراجلها مات وتجي تقول عصمت خضر
لا يستحق الرد قلت لي قاموسك القيمي المتجذر فيك , متجذر فيك يا عجل قوم بلا يخمك يا غبي .

Quote: ماذا تقصد! جنى

قصدى بسيط اثبت بانك صادق؟؟؟ومنتظرين اثباتك

Quote: ! وكيف لدولة ان تتهم مواطنها بتهمة التخابر مع دولة اجنبية اذا كان يحمل جنسيتها!

منو اليحمل جنسيــة يا دولة يا جنى؟ يا ريت لو وضحت..

أنا كتبت إنو رئاسـة طلبة اجانب ليست دليل على جنسيـة الشخص.. الدليل الوحيـد هو حمله لجواز سفر او جنسيـة تلك الدولة.. فهل لديك دليل على ذلك؟

ارجوك اقرأ مداخلتى برويـة

Quote: عصمت كلامي كان مشروط وعام وقلت من يشتم شخص لم يشتمه يكون ما مربي قلت صعاليك المنبر ولم أعنيك لأني بإختصار لا اعرفك والمنبر به الكثير عموماً اخي أو ابني عصمت لا تعنيني كثيراً قل ما شئت فالمنبر ساحة طيبة للتباري لابراز كل إناء بما ينضح وكل محاسب بما يكتب .. سبع سنوات ويزيد في المنبر لم اشتم احداً وبالمقابل لم يشتمني احد ..

سلامات أستاذ شحتاوي , مكتوبك الذي أثار حفيظتنا قيل في سياق معين وكان رد
علي من خالفوك ومن خالفوك هم شخصي وجني ولعلمك من بادر بالاساءة هم
فريقك ولا يمكن أن تقصدهم بعبارة الصعاليق وعليهم بتحسس بئتهم وبيوتهم , علي
أي حال أنا لست بغاضب عليك بعد أن خاطبتني بأخي أو ابني رغم أنك وبعد تلك
المخاطبة قلت أني لا أعنيك علما بأني في هذا المكان لا أبحث عن ود زيد أو عبيد .
لي سؤال ولك الحق في الاجابة عليه أو رفضه , سبق يا أستاذ أن كتبت وعلي هذا
المنبر أن الحكومة قد وطنت بعض قبائل المرتفعات الأرترية في أراضيكم , من يا تري
وكيل الحكومة الذي أشرف علي توطين الأرتريين في أراضيكم أليس هو وزير الداخلية
ابراهيم محمود ؟؟.

انا هنا يا ابو الريش أتحدث عن ازدواج الجنسية للمتنفذين
السياسيين بصفة عامة
جني

Quote: الاما العضو عصمت خضر فيبدو بانه له راي مختلف و له عنصريه يحسها ربا غبائن لمسها…من تطبيقات بعض منسوبي الانقاذ من البني عامر اتمني ان يميز جيدا بيهم و بين بقية القبيله.

أستاذة تراجي سلامات , أنا يا عزيزتي لا غبائن لي مع قبيلة أي كانت , مشكلتنا
مع الانقاذ ومنسوبيها من أي جهة كانوا , المشكلة هنا هم الجماعة الذين يدافعون
عن ابراهيم محمود لمجرد أنه ابن قبيلتهم , بعض أقاربي من المتنفذين في سلطة الانقاذ
لكن يشهد الله سوف أساهم بكل ما أملك في تقديمهم للعدالة , نحن ما مقطوعين من شجرة
ولو كل واحد فينا سعي لحماية قريبه والدفاع عنه من الذي سيتصدى لما فعلته الانقاذ , تحياتي .

ياخ اثبت شنوا أجيب ليك صورة بطاقته!

يأخذ جبت ليك كلام حامد سعيد شكك فيه بالاسماء ما قدرته تنفي
جنبت ليك كلام شيح الترابي وهو كان وزير داخلية لم يستطع جرجرة الترابي للمحاكم ويدافع عن جنسية هو الذى يمهرها بتاريخه!
أوردت بشهادة كباشي في من يثق فيه لم يتجرأ احد منكم سؤال كباشي بل شكره أحدكم على التوضيح

هنا ثلاثة من البورداب سمعوا شاهدة احدهم من أقربائه كانوا زملائه في الإسكندرية
تانيا اعمل ليكمل شنوا
اخلي شغلي وابعد اساكك فيكم وأكرر الكلام مليون مرة ولا شنوا
جني

Quote: ياخ اثبت شنوا أجيب ليك صورة بطاقته! يأخذ جبت ليك كلامكلام حامد سعيد شكك فيه بالاسماء ما قدرته تنفي جنبت ليك كلام شيح الترابي وهو كان وزير داخلية لم يستطع جرجرة الترابي للمحاكم ويدافع عن جنسية هو الذى يمهرها بتاريخه! أوردت بشهادة كباشي في من يثق فيه لم يتجرأ احد منكم سؤال كباشي بل شكره أحدكم على التوضيح

انتو منو وتطلعوا شنو عشان تصنفوا الناس ده أجنبي وده سوداني ؟ !!!!


يعنى قوالات ساى؟فى زول متعلم يعيش على قوالات؟

Quote: ويان له من منطق بئيس! ولماذا كانت جبهات التحرير ا لارترية واتحاد الطلاب ارتريا ولماذا ينسب الي فلسطين ويقال فلسطيبني لهذا انا اذن في مالطا انت لا تعرف ارتريا وكيف ولماذا ضمن الي ايثوبيا ولماذا تخلت ايثوبيا عن منفذها عصب ومصوع ! جي

يا جني كان كدا وصلنا تب يا اخوي مقارنة ارتريا بفلسطين رغم ان القضية الارترية يجهلها اقرب الاقربين الى ارتريا مثلي مثلك دعك من العالم الاخر
الفلسطنيين ديل امتلكوا وثائق وجوازات دول اخرى من ضمنها السودان ولم يشكك احد او ينفي عنهم مشاركتهم في السلطة الفلسطينية
دا منطقك البائس يا جني لا تتحدث بعواطفك ووطنيتك الفياضة تكلم بالقانون والوثائق والادلة هل هنالك ما يمنع محمود ابراهيم حتى لو كان في يوما من الايام رئيس لاتحاد طلبة ارتريا ان يكون وزير لوزارة سيادية
منطقك ده بنيت على اي اساس هل تخلى يوما ما عن جنسيته السودانية ؟
بعدين اتحاد طلبة لدولة مستعمرة في ذلك الوقت وفي المهجر تفتكر ما هو الدور الذي يلعبه هذا الاتحاد ؟
يا جني ليه نحن ابناء الشمال نظرتنا دايما للارترين والاثيوبيين مختلفة عن بقية منظومة شعوب الجوار زي مصر وليبيا يا اخ الناس ديل اقرب لينا في الشكل والثقافة
يا جني منطقك ده هو الغريب

Quote: , سبق يا أستاذ أن كتبت وعلي هذا المنبر أن الحكومة قد وطنت بعض قبائل المرتفعات الأرترية في أراضيكم , من يا تري وكيل الحكومة الذي أشرف علي توطين الأرتريين في أراضيكم أليس هو وزير الداخلية ابراهيم محمود ؟؟.

مع انو موضوع البوست في نظري واضح جدا ما عندو اي علاقة بقبيلة ومجتمع الشرق وقبائلة واثبات الانتماء للسودان ولكن الان اصبحت المداخلات تتوالد وتنشطر في نمو سرطاني غريب والنقاش الان غير مجدي اصلا ولا يقدح من اهل الشرق وينتقص في انتمائهم لشرق السودان ولا يستطيع احد ان ينتزع منهم حق حتى لو فرضنا ان جذورهم ارترية او اثيوبية ولكم في تركيبة سكان السودان اسوة حسنة في الارتضاء على الانتماء بمختلف اصولهم التي جاءوا منها تحت مظلة السودان ..
اعتقد ان لب البوست من عنوانه هل ابراهيم محمود سوداني ام لا ؟ الاجابة تكمن وفق قانون الجنسية السودانية ودي متروكة للمغالطين في قراءة قانون الجنسية السودانية .
الاخ عصمت ،، تحياتي
لو اقتباسك الفوق دا فعلا صدر من الاخ شحوتاي والله اقول ليهو مالوا مش احسن من بدون الكويت وما سبقهم من الفلسطينين الذي حردوا العيش في السودان وبعدين الشرق ده مضياف شال قبائل مهاجرة حديثا واخرى قديمة وناس مرتفعات ارتريا ديل على الاقل تربطهم اواصر قرابة وثقافة وتاريخ مشترك
مودتي

الرحــــال

Quote: يا عصمت اقول ليك حاجة اتا في الخرطوم غايتو لو في الخرطوم في زول فردتي من شرق السودان بقرا في كلامك ده داير يقابلك مقابلة شخصية يصحح ليك بعض المعلومات وعلى فكرة بقول قريب ابراهيم محمود ممكن تتقابلو؟؟

؟؟؟؟؟؟؟
نكرر سؤال الاخ سحس بافتراض حسنه النيه انك ما شفت السؤال

الاخ حسن عوضاي، تحياتي
ابراهيم محمود سوداني 100% وكوز 100% و الاخيرة دي هي الجايبة ليه المشاكل لانه جزء من نظام فاشي دموي.

Quote: سبق يا أستاذ أن كتبت وعلي هذا المنبر أن الحكومة قد وطنت بعض قبائل المرتفعات الأرترية في أراضيكم , من يا تري وكيل الحكومة الذي أشرف علي توطين الأرتريين في أراضيكم أليس هو وزير الداخلية ابراهيم محمود ؟؟.

أجاوب على السؤال الإختياري نعم اذكر انا كتبت هذا الكلام ولكن في أي المنابر لا اذكر وعموما لا يهم طالما اذكر الموضوع .. قلت فيما اذكر ان الحكومة الارترية تقوم بعملية احلال لسكان المرتفعات في الغرب الارتري اي سهول بركة والقاش وترفض عودة اللاجئين الارترين اصحاب الأرض الأصلين من السودان إلي أراضيهم قد يكون ذلك ضمن اتفاق غير معلن في عمليه تغيير ديمقرافيا واضحة ومدروسة وحكومة السودان تتعاون على ذلك من مبدأ التقاء مصالح للطرفين هؤلاء محتاجين لارض وهولاء محتاجين لبشر لدفع غزوات متوقعه ومن ثم دفع اثمان أخطاء تاريخيه متراكمة واكرر أهل ارض شرق السودان هم الضحايا والحكومة السودانية اليوم لم تكتفي بذلك بل توهيء الشرق لاستقبال البدون وهنا ايضا موقفي اعلنته في بوست الاخ حيدر الزين لا لتوطين الارترين ولا لتوطين البدون حتى لا يهناء سكان المرتفعات في أرتريا باراضي بركة والقاش وحتى لا يدفع الارتريون اخطاء انظمة فاسدة تعاقبت على الحكم الوطني في السودان والأهم من كل ذلك ان تبق أرض شرق السودان لأهلها ... أماالتساؤل من يكون منفذ هذه السياسة من قبل السودإن كنت تعني ابراهيم فلا استغرب فإن الاخوان ولائهم الحزبي تجاوز بكل قبح الوطني ..

عصمت عندي سؤال ايضا عاوزك تجاوب عليه وحل اشكال البوست الذي أخرجت فيه اقبح ما لديك من قول :

جني قال ابراهيم محمود ارتري وحجته انه كان رئيس اتحاد طلبة ارتريا.. لذلك جرده من الجنسية السودانية .. برغم ضعف الحجة وهوانها .. أتينا بمثال مقابل قلنا ان الدكتور ابوالقاسم حاج حمد عمل ممثلاً لجبهة التحرير الارترية (سبي) في فترة الكفاح المسلح وتبوأ منصب مستشار لأسياس افورقي .. طلبنا من الاخ جني ان يجرد الدكتور المستشار من الجنسية السودانية كما فعل مع ابراهيم محمود إلا انه اكتفي بعدم تقلده لأي منصب سيادي وبس وحافظ على هويته السودانية مع اصراره على نزع جنسية ابراهيم محمود .. كل الذي طلبته من الاخ جني ان يقول بنفس الجرأة ابوقاسم حاج حمد ارتري ولا يحق له ان يتبوأ أي منصب في السودان كما فعل مع ابراهيم محمود والحالة هذه القبيلة حضرت وتمددت مهما حاول انكارها ..

أنا لا أدافع عن ابراهيم محمود بشخصه فلن يزاود عليه احد في سودانيته مهما قيل ومن قال .. ولكن أقاتل ضد هذه الروح العنصريه التي تخبوء وتظهر حسب الأمزجه المشحونة بوهم التعالي والانتماء الانفرادي لهذا الوطن ..

تجهل القضية الاريترية
انت ربما انا لا اجهلها
انا اعرف عنها الكثير المثير الخطر
وكنت أريد أن اكمل
لكن تقول في شنو في تشتيت الكرة
يا اخوى أتت بتعرض برة الدارة لا بتعرف فلسطين لا ارتريا شغال علاقات عامة
انت لا تعرف لماذا تمنع الجامعة العربية تجنيس الفلسطينيين!
يعنى انا لو السودان مستعمر
أكون ما سوداني وادعي أن تشادي واتراس
اتحاد الطلاب التشاديين
في فرنسا وارجع أكون وزير داخلية السودان
أو وزير داخلية السودان ماشاءالله
والباقي ما عنده حق الاحتجاج

Quote: انت لا تعرف لماذا تمنع الجامعة العربية تجنيس الفلسطينيين!

دا كلام في قاعات الجامعة العربية فقط لاكن في الواقع غير كدا اتا مقيم وين يا جني في فرنسا ول بريطانيا وحتى لو في الخليج ما بتعرف زلمي فلسطيني متجنس ؟

الجامعة العربية دي بتمنع وبتدين وبتشجب ولكن خلف الكواليس اي حاجة بتحصل
اسي بالله الجامعة العربية المانعة التجنس للفلسطينين عشان شنو ؟ وطيب ليه الدول الاعضاء دي لها علاقات مع اسرائيل(تجارية واقتصادية وسياسية ) عشان القضية الفلسطنية برضو ؟ السودان رحل فلاشا لاسرائيل صاح طيب السودان زاد عدد الاسرائليين على حساب الفلسطنيين الذين من اجلهم تمنع الجالمعة العربية من تجنيسهم سودانا دا في الاتحاد الافريقي فقط ؟
يا جني مبرراتك ميتة والله اسي ظاتو لو جيتك باستشهادك وكونك تعتد بشهادة ام حازم ، ما مكن اقول ليك يا زول اهه جوازك ودولتك وجامعتك العربية دي مش تمنع التعامل مع اسرائيل اهه رايك شنو في زيارة ام حازم لاسرائيل هل تجردها من سودانيتها ! لزيارتها لدولة الكيان الصهيوني
يا ام حازم صدقيني انا ليس ضد زيارتك لاسرائيل ولا ضد التعامل معها ولا تابع لجامعة الدول العربية عشان تسوقني كالقطيع بالعكس من يمنعونك ويرفضون هذه الزيارة هم من يحجون على تل ابيب سرا وجهرا وناس الوجعة ظاتهم علاقاتهم سمن على عسل مع الصهاينة
يا جني حدد اتا عايز تقول شنو ؟


طيب استنادك على شنو .. قانون .. لوائح ول كلام بتاع مثقفاتية يازول بدل اللف والدوران ده اتا عايز تقول شنو وداير تصل وين >>> انو الزول ده ما سوداني الان ؟ او عايز تقول ما عنده حق يكون وزير داخلية ليه ؟؟ عشان ما سودني ول عشان كان رئيس اتحاد طلاب لدولة لم تكن اصلا في الوجود وقتها

Quote: للذين لا يعرفون الاخ جني فهو من اكثر الناس تهذيبا بهذا الموقع واكثر الناس تصدي للعنصريه. اثق تماما انه لم يتناول الامر من جانب عنصري. ومن حقه كسوداني ان يسال عن هل تخلي الرجل يوما عن جنسيتنا. الاما العضو عصمت خضر فيبدو بانه له راي مختلف و له عنصريه يحسها ربا غبائن لمسها…من تطبيقات بعض منسوبي الانقاذ من البني عامر اتمني ان يميز جيدا بيهم و بين بقية القبيله. العمده ادم شحوتاي حقك عليك يا راجل يا ملك لو اصابك رزاز هنا فانت من اكثر الناس تحملا و تهذيبا.

العزيزة ام حازم
التحية والسلام

يعلم الله اني احترم الأخ جني وأقرأ له بالرغم من الخلاف الطاريء والذي أتمني أي يكون طاريا والذي استمر كل هذه الفترة والأنا الحاضرة بقوة في أنفاسه .. أختي الكريمة أنا عاجز تماماً في ايصال فهمي لما فهمت من فهمه للبوست ..

شكرا اختي العزيزة تراجي ما وصلني من اذي كنت اتمني ان يصلني وأنا مدافع عن حزب الرجل وعطائه لخجلت منه ولكن في إنتماؤه وهويته فهذه جريمه في حق نفسي وحق أولادي اذا قبلتها لذا افتخر بانني ادافع عن حقي وانتمائي لا ادافع عن ابراهيم وحزبه البائس وتأكدي تماماً لن نعيش إلا في وطن يتنفس برئتين ..

مودتي ..

Quote: Quote: ياحسين انا بنتظر ان يثبت ؟؟ ما ممكن يا جنى تتهم إنسان ثم تطالبه بالإثبات؟ البينــة على من إدعى.. أنت اتهمت محمود بأنه ارترى عليك إثبات ذلك.. كونه كان رئيس إتحاد وما عارف شنو تانى دا ما دليل. وانا الان اوجه لك سؤال محدد: أين دليلك على ان إبراهيم ارتــرى؟ وشكراً

يا ابو الريش
حامد سعيد والترابي اتهموه
اتهام غليظ ولم يقاضيهم
كيف لا يكون موضع شك،!http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/5478.html
جني

يا ابو الريش
حامد سعيد والترابي اتهموه
اتهام غليظ ولم يقاضيهم
كيف لا يكون موضع شك،!http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/5478.html
جني

الترابى قال وسعيد قال وجنى قال معقول فى ناس بتتناقش بالطريقة دى
قولات؟
خلاص نلغى القوانين ونمشى نحتكم للقولات

منطق غريب
تنال جنسي البلد اذا تحرر!
طيب اذا هم لا يملكون جنسية بلد لماذا لا يطالبون به على الخريطة!
بالله اذا اسياسي كان رئيس اتحاد طلاب السودان في مصر هل كان سيشم
رئاسة ارتريا!
جني

سيذهبوا
ذات يوم وستنوالي
الفضائح وسترون
كيف منحت هذه الجنسية للإرهابيين وولعيبة
الكرة العجائز وشذاذ
الآفاق والمرتزقة.
بلد زي البتيخة
اللاقة
منحت جنسيتها لأهل النيجر وطرد منها أهلها الجنوبيين الذين عاشوا وترعروا
جنسية يمنحها جمال الوالي ويمهرها
هو بتوقيعه.
تدافع عن ماذا يا رجل
زميلي في المنبر جاءه مصري يحمل صورة جواز سفر سوداني لشخص قال المصري أن من لكنته
ليس سوداني ولاحظت انا وزميل المنبر انه يعمل في شركة استثمار سودانية ونال الجنسية بالتجنس
والجواز
ممهور
بتوقيع المهندس إبراهيم محمود والشخص من مواليد دولة لا تجاوز السودان
هل هذه مصادفات
كلها.
جني

إفادة المهندس كباشي التى تغاضيتم
عنها لماذا!
ومصادفة
كانت شهادة أمام بورداب
مرموقين
شهد من يعرف زملائه في مصر.
جني

استاذنا حيدر تتبعت الرابط اعلاه ووجدت صورة كاتب المقال حامد سعيد اذا ناس سودانيز اونلاين ما ملصقين صورته ساي .. واكتشفت ان الصورة للأخ سيد على ابوأمنة وهو معارض بجاوي معروف ورئيس جبهة بجاوية وهو شاب قيادي له رؤاه في الحاصل .. المهم لو تذكر في مداخلتي قلت لك حامد سعيد شخصيه وهميه والحمدلله ظهر الحق هذا الصباح وحامد سعيد الذي قال انه من البني عامر واوردته كدليل وبناء عليه تم اسقاط جنسية مواطن .. هو ليس بني عامراي كما كتب اذا كان صاحب الصورة كاتب المقال .. يبدو ان هذا البوست ؟؟؟

Quote: والجواز ممهور بتوقيع المهندس إبراهيم محمود والشخص من مواليد دولة لا تجاوز

وضع طبيعي انو يكون ممهور بتوقيع ابراهيم محمود لانو وزير الداخليه ... واي جواز سفر بيكون ممهور بتوقيع وزير الداخليه ده ما بيعنى انو هو الاصدرو
مباشرة ............. انا ما عارف انتا عايز تصل لى شنو وقصدك شنو ........ ياخى فى مليون ضابط جوازات ومكاتب لا حصر لها لاستخراج الجوازات
ليه بس قلتا كمان ممهور بتوقيع ابراهيم مع انو انتا حامل جواز لو اطلعتا عليهو ح تلقى انو ممهور بامضاء وزير داخليه فى اى حقبه من الحقب .......

Quote: يا ابو الريش حامد سعيد والترابي اتهموه اتهام غليظ ولم يقاضيهم كيف لا يكون موضع شك، جني

!http://www.sudaneseonline.com/arabic/permalink/5478.html


يا جني تعرف جاري الفي العمارة بقول ليك الناس المذكورين ديل البقول عليهم مواطنين حالهم زي حال وزير الداخلية لهم امتدادات وابناء عمومة في اريتريا وارض ونظارة وعمودية ، اهه قاعد الان في راي فيهم

ممتاز كونك تتخندق بكلام الترابي يعني البشير طيب ليه ما رفع دعوة قضائية على الترابي هو الترابي دا القالو بسيط
يا جني

Quote: زميلي في المنبر جاءه مصري يحمل صورة جواز سفر سوداني لشخص قال المصري أن من لكنته ليس سوداني ولاحظت انا وزميل المنبر انه يعمل في شركة استثمار سودانية ونال الجنسية بالتجنس

يجوز للوزير أن يمنح شهادة الجنسية السودانية بالتجنس لأى أجنبى اذا قدم طلباً بذلك بالشكل المقرر وأثبت للوزير أنه

(أ ) بلغ سن الرشد ،

(ب) كامل الأهلية ،

(ج) مقيم بالسودان لمدة خمس سنوات أو أكثر ،

(د ) حسن الأخلاق ولم يسبق الحكم عليه بعقوبة جنائية فى جريمة مخلة بالشرف والأمانة .

اها ده قانونك كده ..... والخمسه سنوات ليست كافيه ابدا لتغيير اللسان خاصة واذا كان الشخص المعنى من غير الناطقين باللغه العربيه .......

وييييين الاشكال هنا فى الحته دى مادام انو الجنسيه مستخرجه بالتجنس وليست بالميلاد .............

*
*
*

يا حسين عضماي ......آسف عوضاي بالله رد على الكلام التحت ده وما تعمل فيها نايم.

Quote: Yahya Suliman · ‏‎Medical Imaging Specialist‎‏ في ‏‎Private practice in southern sudan-juba‎‏ يا عوضاي وكجراي وشحوتاي!!! بالله زولكم لمن كان سوداني مئة في المئة لماذا مثل اتحاد الطلبة الارترين؟؟؟ وبعدين عد شيخ كفرع من البني عامر موجودين في ارتريا وكذلك موجودين في السودان!!!!! . ننتظر ان تثبت لنا الزراعي وليس المهندس كما ينعته اهل الانقاذ بانه سوداني . رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏26 مارس‏، الساعة ‏03:25 مساءً‏

Quote: Ahmed Mohammed يا حسين عوضاي .. اثيت سودانيتك انت بالاول واترك امر الوزير ابراهيم .. هو عليك الله الفرق شنو بين الاريتري والسوداني ما كلهم اصبحوا سودانيين وعايشين في السودان وحتى الفي ارتريا عايشن على حساب دافع الضرائب السوداني .. من الافضل لنا ان تاتينا البقية ويعيشوا بالداخل وتستفبد البلد منهم بدل ان تذهب اليهم السلع المدعومة .. اتوقع ان ياتي يوم ويصح فيه اسياس افورقي وزير دفاع سوداني . رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏27 مارس‏، الساعة ‏03:28 مساءً‏

Quote: Ahmed Mohammed الخاساوي حسين عوضاي .. والله مافي انسان فاقد الاهلية والضمير غيرك في هذا المنبر .. طردوكم الاحباش من ارضكم وبلدكم بعد ان ركبوا على ظهوركم سنيناً عددا لتحرير اريتريا وجائي اليوم تبحث على حقوقك فى السودان .. العمامة والجلابية هذه لن تعطيك الحق بالسودنة والحكومة الحالية دي اعطتكم حجم اكبر من حجمكم وانتم الان تعيشون عصركم الذهبي .. راجع التاريخ القريب يا حسين من المهدية وجاي وشوف القبائل التي كانت تشكل عصب الشعب السوداني في نضالاته وبطولاته وملاحمه هل انتم كنتم احد تلك القبائل .. هل سمعت ببطل خاساوي كان يقود الثوار في الشرق ضد الاتراك ايام المهدية .. ام حتي ضد المستعمر الانجليزي .. اين كنتم فى ذالك الزمان يا سي حسين ؟.. قبائل شعب السودان لها تاريخ واضح من اقصى الغرب ولاقصى الشرق وامن اقصى الجنوب الانفصل ولاخر حدود الشمال ولها خرائط وحدود جغرافية وادارات اهلية ( نظارات وعموديات ) فلم نسمع يوما نظارة او عمودية للخاسا في السودان . رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏28 مارس‏، الساعة ‏02:42 صباحاً‏

Quote: Huzifa Omer · مدرسة الخرطوم التجارية ارتري متلصق هو وصاحب البوست وكتيرين زيو في منبركم المليان عنصرية ده يا عفن وانت يا صاحب البوست يا واهم كان تشوف ليك بلد تتلصق فيها زي امريكا بريطانيا والناس النضاف ديل جايننا هنا مالك علينا رد · أعجبني · متابعة المنشور · ‏28 مارس‏، الساعة ‏08:39 صباحاً‏

Quote: أجاوب على السؤال الإختياري نعم اذكر انا كتبت هذا الكلام ولكن في أي المنابر لا اذكر وعموما لا يهم طالما اذكر الموضوع .. قلت فيما اذكر ان الحكومة الارترية تقوم بعملية احلال لسكان المرتفعات في الغرب الارتري اي سهول بركة والقاش وترفض عودة اللاجئين الارترين اصحاب الأرض الأصلين من السودان إلي أراضيهم قد يكون ذلك ضمن اتفاق غير معلن في عمليه تغيير ديمقرافيا واضحة ومدروسة وحكومة السودان تتعاون على ذلك من مبدأ التقاء مصالح للطرفين هؤلاء محتاجين لارض وهولاء محتاجين لبشر لدفع غزوات متوقعه ومن ثم دفع اثمان أخطاء تاريخيه متراكمة واكرر أهل ارض شرق السودان هم الضحايا والحكومة السودانية اليوم لم تكتفي بذلك بل توهيء الشرق لاستقبال البدون وهنا ايضا موقفي اعلنته في بوست الاخ حيدر الزين لا لتوطين الارترين ولا لتوطين البدون حتى لا يهناء سكان المرتفعات في أرتريا باراضي بركة والقاش وحتى لا يدفع الارتريون اخطاء انظمة فاسدة تعاقبت على الحكم الوطني في السودان والأهم من كل ذلك ان تبق أرض شرق السودان لأهلها ... أماالتساؤل من يكون منفذ هذه السياسة من قبل السودإن كنت تعني ابراهيم فلا استغرب فإن الاخوان ولائهم الحزبي تجاوز بكل قبح الوطني .. عصمت عندي سؤال ايضا عاوزك تجاوب عليه وحل اشكال البوست الذي أخرجت فيه اقبح ما لديك من قول : جني قال ابراهيم محمود ارتري وحجته انه كان رئيس اتحاد طلبة ارتريا.. لذلك جرده من الجنسية السودانية .. برغم ضعف الحجة وهوانها .. أتينا بمثال مقابل قلنا ان الدكتور ابوالقاسم حاج حمد عمل ممثلاً لجبهة التحرير الارترية (سبي) في فترة الكفاح المسلح وتبوأ منصب مستشار لأسياس افورقي .. طلبنا من الاخ جني ان يجرد الدكتور المستشار من الجنسية السودانية كما فعل مع ابراهيم محمود إلا انه اكتفي بعدم تقلده لأي منصب سيادي وبس وحافظ على هويته السودانية مع اصراره على نزع جنسية ابراهيم محمود .. كل الذي طلبته من الاخ جني ان يقول بنفس الجرأة ابوقاسم حاج حمد ارتري ولا يحق له ان يتبوأ أي منصب في السودان كما فعل مع ابراهيم محمود والحالة هذه القبيلة حضرت وتمددت مهما حاول انكارها .. أنا لا أدافع عن ابراهيم محمود بشخصه فلن يزاود عليه احد في سودانيته مهما قيل ومن قال .. ولكن أقاتل ضد هذه الروح العنصريه التي تخبوء وتظهر حسب الأمزجه المشحونة بوهم التعالي والانتماء الانفرادي لهذا الوطن ..

بالاشارة للجزء الأول من مداخلتك أنا أتذكر تماما أنك قلت أن الحكومة السودانية قامت بتوطين أرتريين من سكان المرتفعات في أراضيكم , علي أي حال وحتي
لا يكون هذا موضوع للشد والجذب نتجاوز هذه النقطة , رفضك لتوطين الأرتريين والبدون معا أنا أتفق معك فيه بنسبة مئة في المئة , هذه الأراضي وجب أن تكون
ملكا لأصحابها ومن يخلفونهم من الأجيال القادمة مع المطالبة بتنميتها ورفع مستوى معيشة سكانها .
ورفضي للتوطين ليس بسبب العنصرية ضد أي جهة وانما للآتي : التوطين يلقي بعبء اضافي علي الدولة وهي أصلا مقصرة في توفير الخدمات الضرورية من
تعليم وصحة ومياه للشرب وليست بالمنطقة مشاريع انتاجية تبحث عن أيدي عاملة , اذن لماذا التوطين , في الدولة المتقدمة يتم التوطين وفقا لشروط صارمة جدا
كما تقوم الدولة بتأهيل الذي يتم توطينه وتمنحه فرصة العمل التي تناسب مؤهلاته , هل الدولة في السودان لديها القدرة علي تأهيل من يتم توطينه , بالطبع لا طالما
أنها مقصرة في توفير الخدمات الضرورية لمواطنيها الأصليين , أما التوطين الذي تم بقصد احداث تغيير ديمغرافي في المنطقة ولكسب ولاءآت سياسية تدعم حزب المؤتمر
الوطني في مسيرته السياسية فهذه جريمة كبرى في حق الوطن وجب التنكيل بمرتكبيها وليس الدفاع عنهم كما تفعلون , ابراهيم محمود يقوم بدور قذر جدا شأنه شأن بقية
العصابة الممسكة بمفاصل البلد مع مراعاة أن الآخرين لا يدمرون مناطقهم بل ينمونها أما ابراهيم محمود فيوطن آخرين في أراضيكم ويجد منكم المساندة والدعم والحماية
هذه هي روح القبيلة والعياذ بالله , ابراهيم محمود ان كان أرتري كما سمعنا وقرأنا وان كان سوداني كما قلتم فهل يستحق رجل ساهم في تمكين آخرين من أراضيكم مثل هذه الغضبة المضرية
حكاية أن المس بابراهيم محمود هو مس بقبيلة البني عامر هذا نمط تفكير غريب وغير مألوف , قبيلة البني عامر تحديدا السودانية علي عينا ورأسنا وهذا الكلام ليس للمداهنة
ولا بقصد خطب ود أحد أي كان .

قلت في مداخلتك أني أخرجت أقبح ما لدي , من الذي بادر بالقبح وأصبح يصف الآخرين بالعنصرية بل ويهددهم بالررج كما كتب ود الباوقة الأرتري , قليل من الاتساق يا رجل
وهل جني الذي خاطبكم بمنتهي الأدب سلم من التقريع والاهانة لمجرد ابداء وجهة نظر مخالفة لما ترونه , ألم تري حجم الاهانات التي وجهت له لماذا لم تلجم أتباعك هل لأنهم
أبناء قبيلتك ويفكرون بنفس طريقتك .

Quote: بالاشارة للجزء الأول من مداخلتك أنا أتذكر تماما أنك قلت أن الحكومة السودانية قامت بتوطين أرتريين من سكان المرتفعات في أراضيكم

الاخ/ عصمت ،،، تحياتي

نعم انا قرات للاخ ادم شحوتاي حاجة قريبة من دي بس في المنتديات الكسلاوية وتحديدا ما معناه وقتها ان الارتريين اللاجئين اصبحوا يضايقونهم في مناطقهم لدرجة ان تعامل السلطات السودانية اصبحت لا تفرق ما بين المواطن واللاجئ وهنا تأكيد على ان الامتداد العرقي وليس التداخل هو حال المناطق الحدودية التي فرقها المستعمر لاجندة تخدمه في مثل هذه الايام من صراعات نشهدها في مناطق الامتدات العرقية بين دولة ودولة ، وليس هنالك اي تغير ديمغرافي ملاحظ لان سكان المنخفضات الاريترية وسكان شرق السودان نفس الثقافة من عادات وتقاليد وموروثات بل نفس اسماء القبائل في شرق السودان هي نفس القبائل في غرب اريتريا
،، لكن توطين ارتريين من المرتفات دي جديدة والان في ارض الواقع ليس هنالك توطين حصل لقبائل المرتفعات في شرق السودان ؟


مودتي


الرحـــال

الأخ/ عصمت
تحية وسلام

أول شيء لازال سؤالي قائم هو إتهام شخص بتهمه لم تثبت وأخر ثابته بل وموثقه في كل الشاشات السودانية والأرترية .. تجريم الأول واعفاء الثاني (ابراهيم محمود تهمة رئاسة اتحاد طلبة ارتريا) و (أبوالقاسم حاج حمد ممثل الثورة الارترية في دمشق ومسشار الرئيس اسياس بعد التحرير) .. أليست عنصرية ... ؟

Quote: بالاشارة للجزء الأول من مداخلتك أنا أتذكر تماما أنك قلت أن الحكومة السودانية قامت بتوطين أرتريين من سكان المرتفعات في أراضيكم

وانا اتذكر ما قلت ان شاء الله وان طالت المدة وعموماً الموضوع كان محاولة قراءة معطيات توافرت لحظتها قد تتوفر اليوم أو لا وإن كنت ارجح ذلك مع النزوح المستمر عبر الحدود للموجات البشرية الجديدة التي تغزو الحدود يومياً والحكومة ليست بالغباء الذي يجعلها تجلب سكان المرتفعات الي شرق السودان لاختلاف البيئة والثقافة واللغة والدين .. وانتظر ان تأتي بما كتبت من ارشيف المنبر حتى ننشط الذاكرة ..

Quote: أما التوطين الذي تم بقصد احداث تغيير ديمغرافي في المنطقة ولكسب ولاءآت سياسية تدعم حزب المؤتمر الوطني في مسيرته السياسية فهذه جريمة كبرى في حق الوطن وجب التنكيل بمرتكبيها

اتفق معك تمامًا واعتقد الإجرام المرتكب في حق البلد تكون هذه جزئية بسيطه منه ..

Quote: وليس الدفاع عنهم كما تفعلون , ابراهيم محمود يقوم بدور قذر جدا شأنه شأن بقية العصابة الممسكة بمفاصل البلد مع مراعاة أن الآخرين لا يدمرون مناطقهم بل ينمونها أما ابراهيم محمود فيوطن آخرين في أراضيكم ويجد منكم المساندة والدعم والحماية هذه هي روح القبيلة والعياذ بالله , ابراهيم محمود ان كان أرتري كما سمعنا وقرأنا وان كان سوداني كما قلتم فهل يستحق رجل ساهم في تمكين آخرين من أراضيكم مثل هذه الغضبة المضرية حكاية أن المس بابراهيم محمود هو مس بقبيلة البني عامر هذا نمط تفكير غريب وغير مألوف , قبيلة البني عامر تحديدا السودانية علي عينا ورأسنا وهذا الكلام ليس للمداهنة ولا بقصد خطب ود أحد أي كان .

.

عصمت يا اخي أفهم لا يوجد احد يدافع عن ابراهيم محمود هنا إلا اذا مس في اصله وإنتماؤه والإنتماء هنا أعني به الوطن والمواطنة لأنها الجانب الحساس في لسكان الآطراف ونحن جهه نعاني من تجميع السودان ووراثة الحكومات الوطنية لهذا السودان أتمني ان تعود لبوست الأخ جني من أول وجديد حتى تعود لتسلسل البوست من أول وجديد وأقسم بالله أنني احترم جني واقدره وطيلة جدالنا لم نخرج عن الاحترام المتبادل .. ومع ذلك طلبت شخصياً من جني ان يتحدث في عطاء الرجل وفشله وأنا شخصياً الرجل يمثل دائرتي الجغرافيه وهو أفشل من مثلني .. علماً أنه لم ينجح احد من قبله والسبب كل من كان يمثل الدائرة لم ينال حظه من التعليم لذلك قد نلتمس لهم العذر .. أما الأخ ابراهيم نعتبره فشل لم ينقصه التعليم ولا المعرفة بظروف اهله وحاجتهم للحياة الكريمة فمن المؤسف جداً الاخوان يخدمون حزبهم من خلال اهاليهم لا يخدمون اهاليهم من خلال حزبهم الامثلة كثيره ..

Quote: قلت في مداخلتك أني أخرجت أقبح ما لدي , من الذي بادر بالقبح وأصبح يصف الآخرين بالعنصرية بل ويهددهم بالررج كما كتب ود الباوقة الأرتري , قليل من الاتساق يا رجل وهل جني الذي خاطبكم بمنتهي الأدب سلم من التقريع والاهانة لمجرد ابداء وجهة نظر مخالفة لما ترونه , ألم تري حجم الاهانات التي وجهت له لماذا لم تلجم أتباعك هل لأنهم أبناء قبيلتك ويفكرون بنفس طريقتك .

نعم قلت إنك اخرجت اقبح ما عندك لأن ردك على الأستاذ عوضاي يوحي انك افرغت شحنه كانت جاهزه ومعده للإطلاق في محاوله لإلحاق اكبر اذي لفظي أن يتحمله إنسان فالرجل لم يصل ما وصلت اليه من سقط القول بل لم تكتفي بحسين تجاوزته لشخصيه لا تعرفها ومسها مباشرة ما قلت .. ويا عصمت الرجل قال سوف يلجاء للقانون وهل اللجوء إلي القانون يستحق كل هذه الثورة وأنا والله لم اعرف معني (ررج)إلا قبل عشرة دقائق وعلمت انها تعني (طبلة السجن) ، وعموماً ممكن أي انسان يعرف يشتم وهي الوظيفة الوحيدة الذي لا يجلس لها الانسان للإمتحان فالسقوط هو الحليف والندامه هي المصير ..


النقطة الأخير اخي عصمت :
لا يوجد من يأتمر بأمري هنا فالرجاء احترام زملاءك من اعضاء المنبر وان خالفوك الراي ووالله والله والله تلات انا لا اعرف منهم إلا شخصان ..

Quote: الاخ/ عصمت ،،، تحياتي نعم انا قرات للاخ ادم شحوتاي حاجة قريبة من دي بس في المنتديات الكسلاوية وتحديدا ما معناه وقتها ان الارتريين اللاجئين اصبحوا يضايقونهم في مناطقهم لدرجة ان تعامل السلطات السودانية اصبحت لا تفرق ما بين المواطن واللاجئ وهنا تأكيد على ان الامتداد العرقي وليس التداخل هو حال المناطق الحدودية التي فرقها المستعمر لاجندة تخدمه في مثل هذه الايام من صراعات نشهدها في مناطق الامتدات العرقية بين دولة ودولة ، وليس هنالك اي تغير ديمغرافي ملاحظ لان سكان المنخفضات الاريترية وسكان شرق السودان نفس الثقافة من عادات وتقاليد وموروثات بل نفس اسماء القبائل في شرق السودان هي نفس القبائل في غرب اريتريا ،، لكن توطين ارتريين من المرتفات دي جديدة والان في ارض الواقع ليس هنالك توطين حصل لقبائل المرتفعات في شرق السودان ؟

عزيزي أشرف الرحال تحياتي , أولا اعتذر عن عدم ردي علي مداخلتك السابقة التي خصيتني بها ليس
تجاهلا لكن الزمن شحيح وقد خيل لي أن في ردي علي الأستاذ شحتاوي ما يجيب علي تلك المداخلة .
تعرف يا أشرف حكاية منح قبيلة الساهو وهي من قبائل المرتفعات عمودية في كسلا واحتفالهم بهذه المناسبة
يشهد الله أني شاهدتها بأم عيني علي فيديو ربما موجود علي اليوتيوب الآن , أنا أدري أن هناك امتدادات عرقية
وتواصل ثقافي واجتماعي بين بعض قبائلنا الحدودية وامتداداتها في أرتريا وتشاد وهذا قدر اخوتنا في تلك المناطق
, هذا الواقع يتطلب أن نتعامل معه بالكيفية التي تحفظ للسوداني حقه الدستوري وتمتعه بكامل حقوق المواطنة وهذه
ليست منحة من أحد , لكن السودان ليس ملزم بالقيام بأي أعمال لصالح تلك الامتدادات خارج حدود السودان الجغرافية
المعروفة وليس ملزم بتجنيسهم وليس من المعقول أن يشاركوا في الانتخابات كما حدث في انتخابات ذات الخجة , يا أشرف
يا صديق أنا أكتب ومستند علي معلومات متأكد من صحتها وقد وجب علي وعلي كل حادب علي مصلحة هذا الوطن وأهله
التنبيه لما يجري في هذا البلد المنكوب . كثير تقديري .

Quote: أول شيء لازال سؤالي قائم هو إتهام شخص بتهمه لم تثبت وأخر ثابته بل وموثقه في كل الشاشات السودانية والأرترية .. تجريم الأول واعفاء الثاني (ابراهيم محمود تهمة رئاسة اتحاد طلبة ارتريا) و (أبوالقاسم حاج حمد ممثل الثورة الارترية في دمشق ومسشار الرئيس اسياس بعد التحرير) .. أليست عنصرية ... ؟

سلامات يا أستاذ , لم أشأ الاجابة علي سؤالك القائم ليس بسبب ضعف الحجة , كما تدرى أن اليسار السوداني
بصفة عامة والكثيرين من مثقفي السودان قد دعموا الثورة الأرترية ابان المد الثوري والتحرري الذي انتظم القارة
الأفريقية , أبو القاسم حاج حمد وغازي سليمان وغيرهم فعلوا ذلك ربما بسبب التزام عقدي وثوري ولا أحسب أن
حركة الاخوان المسلمين التي انتمي اليها ابراهيم محمود تحمل في أدبيتها تلك المفاهيم اذن لا غرابة أن تستعين
الدولة الوليدة ببعض من آزروها خلال فترة النضال حتى يقوي عودها , أبو القاسم حاج حمد عليه رحمة الله ان
تقدم لأي منصب وزاري صدقني كان سيلقي الكثير من العنت والعسف من المناوئين له بسبب تلك العلاقة بينه
وبين النظام الأرتري , وأظن كل اليسار السوداني وكل من دعم الثورة الأرترية نادم الآن لما آل اليه حال أرتريا وأهلها
جراء العسف الذي يمارسه النظام الأرتري حيال شعبه , احمد عبدالحليم ومحمد عبدالحليم شقيقان وينتميا لقبيلة
الشايقية تربيا في مصر وعملا في قواتها المسلحة لفترة من الزمن وتم استيعابهما في الجيش السوداني ووصلا لرتب
عليا في القوات المسلحة السودانية وبعد انقلاب هاشم العطاء أوكل لأحدهما مهمة محاكمة عبدالخالق محجوب وقد
حكم عليه بالاعدام , وقد تم تناول سيرة محمد عبدالحليم بأنه عميل للمخابرات المصرية وأنه نفذ مشيئة السادات في
ضرب الحزب الشيوعي السوداني وأنه يوالي مصر ورجل مخابراتها في الجيش السوداني .

القول يا جني !!!
ديل بكرة وقت ترجع حلايب
لا وزارة سيادية ولا مواطنة سودانية
ارض و سكان مش اتحاد طلاب
شفت عصمت جاب ايه

Quote: احمد عبدالحليم ومحمد عبدالحليم شقيقان وينتميا لقبيلة الشايقية تربيا في مصر وعملا في قواتها المسلحة لفترة من الزمن وتم استيعابهما في الجيش السوداني ووصلا لرتب عليا في القوات المسلحة السودانية وبعد انقلاب هاشم العطاء أوكل لأحدهما مهمة محاكمة عبدالخالق محجوب وقد حكم عليه بالاعدام , وقد تم تناول سيرة محمد عبدالحليم بأنه عميل للمخابرات المصرية وأنه نفذ مشيئة السادات في

Quote: فالرجاء احترام زملاءك من اعضاء المنبر وان خالفوك الراي

يا أستاذ شحتاوي , ماحدث بيني وبين من تبادلت واياهم المخاشنة لم يكن اختلاف في الرأي
وانما كان تحذير وتهديد ممن يحمل الجواز الأرتري حسب زعمه , يعني تخيل أنت تكتب في شأن
يخص وطنك ويأتي أحدهم وهو يحمل جواز أجنبي ليهددك بأنه سيأخذك لغياهب السجون , والله لن
يجد مني سوي الردع وكل أشكال العسف .
علي أي حال أشكرك علي نصيحتك .

عدم رفع البشير قضية على الترابي تأكيد لكلام الترابي أيضا وليس عذر لإبراهيم في عدم رفع قضية
ياخ منطقك غريب
الترابي بعرف ناسه
كويس
جني

Quote: عدم رفع البشير قضية على الترابي تأكيد لكلام الترابي أيضا وليس عذر لإبراهيم في عدم رفع قضية ياخ منطقك غريب الترابي بعرف ناسه كويس جني

يا جني اتا الترابي طلع نبي ول شنو!! ! تاني ما في زول يجي يقول الترابي ده ثعلب مكار !

خلاص اي حاجة بقولها النبي الترابي بعد تعلق جني بقشته ان الترابي صادق وما ينطق عن الهوى

يا جني الترابي ده بتين قال الكلام ده ؟؟ قبل ول بعد المفاصلة ؟
يا جني في حاجة اسمها الاغتيالات السياسية وانت ادرى بها بحكم المامك وزخيرتك المعرفية
يا جني منطقك غريب جدا عن الفلسطنين والجامعة العربية والتجنس ، والواقع غير كده
يا جني اتا خليك زول دغري معقولة تجرد جنسية سوداني وتمنع تقلده لمنصب في دولة بحجة ان فلان قال عنه كذا وتتجاهل الدستور وقانون الجنسية السودانية
يا جني الترابي والبشير وابراهيم محمود اولاد كار و حزب واحد وهم بعرفوا لبعض كويس
يا جني عمر البشير ظاتو وقت اختلفوا معاهو طلعوهو فلاتي من النيجر
يا جني غازي طلع حلبي من تركيا ول سوريا
يا جني المرحوم مجذوب الخليفة طلعهو حبشي
يا جني اسي في زول ممثل لجيهة الشرق في البرلمان السوداني قبل اتفاقية الشرق كان في الحكومة الاريترية مسئول كبير اسمه حسين ول حسن كتياي وده وضعه باين وموثق وتاريخ قريب وتعرف ليه لا انت ولا غيرك يقدر يقول ليه تلت التلاتة كم ؟ لان ثقل قبيلته في شرق السودان كثقل الرشايدة (المصدر متوفر في الشبكة )
يا جني الزغاوة جوه مجلس قيادة الثورة كانت لهم اصول من تشاد
يا جني الوطن ده ومناصبه فقط لامثالنا اولا البلد ده في الوعي الجمعي بتاعنا يا اخ بويو كوان والزغاوي الطاهر والنوباوي ايدام كانوا وسائل وتك التخلص منهم في اقرب محطة
يا جني وطنيتك دي ما على اولاد الشرق لانهم اهل سماحة وطموحهم العيش ببساطه والا ما كان الشرق ده حاله بهجروا ليه من الداخل () والخارج

Quote: ا جني الزغاوة جوه مجلس قيادة الثورة كانت لهم اصول من تشاد يا جني وطنيتك دي ما على اولاد الشرق لانهم اهل سماحة وطموحهم العيش ببساطه والا ما كان الشرق ده حاله بهجروا ليه من الداخل والخارج

تسلم اخوتا حسين كفيت ووفيت .....

كفى ووفى
في شنو وضح عشان نفهم
والجاب
الأصول الثابتة والمتحركة هنا شنو!
منطق غريب انه بسبب إبراهيم ارتري كل البني عامر ارتريين!
طيب لو كنت قلت كل البني عامر ارتريين
إذن إبراهيم ارتري كنتوا
حتجاهدوا
فوقي!
علي اليمين انتوا رايح ليكم الدرب.
شغالين علاقات عامة وكسير
تلج
ليي
بعض بصورة مخجلة.امتوا ما بتقروا
مداخلاتكم
جني

يا جني لا تلف ولا تدور
انا بناقشك في دائرة ومحيط ابراهيم محمود شخصيا
لا جبت سيرة بني عامر ولا بني قينقاع
وما يهمني اصلا يطلعوا ارتريين ول فلسطنين
لانو الترابي في نظري ما نبي عشان ابني عليه حجتك الضعيفة دي
ولا حسين مين داك حق العدل والمساواة
ابني كلامي فقط على القانون الذي لم تحترمه انت وتتكلم بلغة فلان قال وفرتكان قال
ده منطقك القوي يا جني
اسي وريني قانون يجرد محمود ابراهيم من جنسيته او من حرمانه لمنصب وزير الداخلية او وزير الزراعة
يا زول اطرش الجواك ساي وسيبك من المراوغة دي

Quote: Quote: ا جني الزغاوة جوه مجلس قيادة الثورة كانت لهم اصول من تشاد يا جني وطنيتك دي ما على اولاد الشرق لانهم اهل سماحة وطموحهم العيش ببساطه والا ما كان الشرق ده حاله بهجروا ليه من الداخل والخارج تسلم اخوتا حسين كفيت ووفيت .....

دا كلام منو يا حسين؟
قال لي ودوران
جني

بالحيل يا جني دا كلامي

Quote: ( جني الزغاوة جوه مجلس قيادة الثورة كانت لهم اصول من تشاد يا جني وطنيتك دي ما على اولاد الشرق لانهم اهل سماحة وطموحهم العيش ببساطه والا ما كان الشرق ده حاله بهجروا ليه من الداخل والخارج)

اولاد الشرق في سيرة لقبيلة هنا !!!
الاشخاص ممثلي مجلس الثورة شوف اعضاء وليس قبيلة لانو تم التناول برضو عن اصولهم دا الفهم الجمعي بتاع اولاد البلد
اولاد واعضاء في حد جاب سيرة قبيلة يا جني

تعال فند ادعاءاتك بالقانون والوثائق عن ابراهيم محمود ما تلف وتدور ولا تبني افتراضاتك على النبي الترابي و الذي منو قال لي

اعتذر عن المضي قدما معك في النقاش لأنه غير منتج اذا كنت لا تعرف في أى سياق مقاربة استخدمت كلمة الشرق والزغاوة
والكلام عن أهل السماحة بجهوية
واضحة لا لبس فيها.
ياخ ربنا يسهل عليك
خليني النشوف
لي موضوع تاني
جني

Quote: اعتذر عن المضي قدما معك في النقاش لأنه غير منتج اذا كنت لا تعرف في أى سياق مقاربة استخدمت كلمة الشرق والزغاوة

يا جني قبل ما تروح وتعتذر ، وسيبك من لغة المثقفاتية دي
طيب سياق المقاربة البتفهم فيهو دا
بنيت على شنو فيهو عشان تمهر بتوقيعك حرمان زول مكتمل الاهلية وسوداني عشان ما يكون وزير داخلية بفهمك ده
داير قانون ووثيقة مش شغل قال لي النبي الترابي ول كانتونا
مقارباتك شنو في الموضوع ده
قانون الجنسية السودانية واضح جدا وبالتالي ينسف كل الحبر الكتبته هنا لو ما جبت شئ قانوني
يا جنى لو افترضنا محمود ابراهيم رفع عليك قضية في اتهامك اتا ليهو بانه لا يحق له ان يكون سوداني بالله دفوعاتك القانونية مرتكزة على شنو ؟
غايتو يا حسين عوضاي وشحوتاي ويوسف محمد لو عندكم درب مع ابراهيم محمود خلوهو يمشي في اجراءات القانون عشان الناس تاني ما تجي تتنطع فيهو ويكون خصما على حساب قبايلكم

Quote: منطق غريب انه بسبب إبراهيم ارتري كل البني عامر ارتريين! طيب لو كنت قلت كل البني عامر ارتريين إذن إبراهيم ارتري كنتوا حتجاهدوا فوقي!

أخي حيدر في بدايات البوست أنا قلت انك تتعامل مع القضية من منظور ثقافي موروث قد لا يكون لك فيه يد مباشرة ولكن من العيب ان يظل هذا الموروث مستمراً ونحن ننتمي لوطن واحد من المفترض أن يكون المواطن واحد في الحقوق والواجبات لا يكون فيه المواطن اصل وقشرة ..

شترة :
ما كان نجاهد فوقك بس كان نعدل ليك الإفتراض بأن الشرق كله ارتري ..

Quote: اعتذر عن المضي قدما معك في النقاش لأنه غير منتج اذا كنت لا تعرف في أى سياق مقاربة استخدمت كلمة الشرق والزغاوة والكلام عن أهل السماحة بجهوية واضحة لا لبس فيها. ياخ ربنا يسهل عليك خليني النشوف لي موضوع تاني جني

استاذنا حيدر لم اعهدك هارباً الموضوع لم نصل فيه لاتفاق
الزول دا يا يصبح هو وابوالقاسم ارترين أو يصبحوا سودانين
والموضوع يهمني لأني واقف في الصف اذا ابراهيم محمود ارتري
انا ذاتي ارتري وما تنسي انا وهو ابناء قرية واحدة وكتبت
ذلك في مداخله سابقة ومزرعة جده تجاور مزرعة جدي يعني راس
السوط هابشني وأنا والله ياحيدر في السودان دا ماسائل في زول
أبداً خاصة لمن يعتقدون انهم اسياده والباقي طرش بحر على رأي
اخوانا الخليجين ..

انا أتكلم افتراضا
باستخدام علم المنطق
كل انصاري
حزب أمة ولكن ليس كل حزب أمة انصاري
وكل ختمي اتحادي وليس كل اتحادي ختمي
اتكنى أن تكون فهمت مقصدي
انا جاوبتك
أبو القاسم كان مستشار لافورقي
انا ما بعينه وزير لو عندي سلطة ولا بعين منصور خالد ذاتو انه كان مستشار لقرنق
جني

Quote: يا جني اتا الترابي طلع نبي ول شنو!! ! تاني ما في زول يجي يقول الترابي ده ثعلب مكار ! خلاص اي حاجة بقولها النبي الترابي بعد تعلق جني بقشته ان الترابي صادق وما ينطق عن الهوى يا جني الترابي ده بتين قال الكلام ده ؟؟ قبل ول بعد المفاصلة ؟ يا جني في حاجة اسمها الاغتيالات السياسية وانت ادرى بها بحكم المامك وزخيرتك المعرفية يا جني منطقك غريب جدا عن الفلسطنين والجامعة العربية والتجنس ، والواقع غير كده يا جني اتا خليك زول دغري معقولة تجرد جنسية سوداني وتمنع تقلده لمنصب في دولة بحجة ان فلان قال عنه كذا وتتجاهل الدستور وقانون الجنسية السودانية يا جني الترابي والبشير وابراهيم محمود اولاد كار و حزب واحد وهم بعرفوا لبعض كويس يا جني عمر البشير ظاتو وقت اختلفوا معاهو طلعوهو فلاتي من النيجر يا جني غازي طلع حلبي من تركيا ول سوريا يا جني المرحوم مجذوب الخليفة طلعهو حبشي يا جني اسي في زول ممثل لجيهة الشرق في البرلمان السوداني قبل اتفاقية الشرق كان في الحكومة الاريترية مسئول كبير اسمه حسين ول حسن كتياي وده وضعه باين وموثق وتاريخ قريب وتعرف ليه لا انت ولا غيرك يقدر يقول ليه تلت التلاتة كم ؟ لان ثقل قبيلته في شرق السودان كثقل الرشايدة (المصدر متوفر في الشبكة ) يا جني الزغاوة جوه مجلس قيادة الثورة كانت لهم اصول من تشاد يا جني الوطن ده ومناصبه فقط لامثالنا اولا البلد ده في الوعي الجمعي بتاعنا يا اخ بويو كوان والزغاوي الطاهر والنوباوي ايدام كانوا وسائل وتك التخلص منهم في اقرب محطة يا جني وطنيتك دي ما على اولاد الشرق لانهم اهل سماحة وطموحهم العيش ببساطه والا ما كان الشرق ده حاله بهجروا ليه من الداخل () والخارج

Quote: اللهم لا اعتراض في حكمك المصيبة نمن تقوليهو ياعنصرى يغضب ويتحجج

لولا الترابي لما وصل محمود الي ما وصل اليه.
سيبك من الترابي خليك في حامد سعيد
شن قولك!
اها الترابي مكار!
انا جبت الترابي لأنه صاحب دكتوراة في الفقه الدستوري من السوربون وزعيم إبراهيم محمود وشيخه
وقال لا يستحق أن يتولى هكذا وزارة وابراهيم لم يتجرا
بالرد وهذه بينة وقرينة
كبتشي شهادة فوق وعندي ثلاثة بورداب حاضرين شهادة
تاني إلا ينزل جبريل


جني

Quote: سيبك من الترابي خليك في حامد سعيد شن قولك!

حامد سعيد منو ويطلع شنو يا جني
اذا تعرفه قول للأسف المنطق يتسرب
منك اذا الترابي ما نفع معقول اي
زول من الاسافير كاتب اي كلام يمشي
لازم تطير الراجل دا من البلد دي
ياجني ما ممكن أنا اكون حامد سعيد
واطلعك انت زاتك من السودان قول
كلام يتبلع ياجني وعشان الهباباي
ما يفرتك بالمصداقية التي غامرت
بها في هذا البوست أخي حيدر ..

شترة :
الراجل ياخي مما طلع حامد سعيد جبنا ليك صورة كاتب المقال .

Quote: أبو القاسم كان مستشار لافورقي انا ما بعينه وزير لو عندي سلطة ولا بعين منصور خالد ذاتو انه كان مستشار لقرنق

ياسلام اخي جني انا ما بتكلم عن توظيف الرجل وزير ولا غفير انا بتكلم في الانتماء عاوزك تجرد لي ابوالقاسم حاج احمد من المواطنة السودانية زي ما جردت ابراهيم محمود .. ووالله اطلع ليك من البوست والآن .. واعتذر ليك اذا وصلك مني ما لا يرضيك في رحلة اثبات أو نفي هوية الرجل ..

حامد سعيد قبيل كان (رجرجة)
هسة بقى كائن خرافي!
نقول ليكم ليه ما سألته كباشي عن من يثق فيه
قلت ليك في بورداب هنا شاهدين
وبقروا
في كلامي دا
تقول جبريل يقول ليه ما قلت سيدنا جبريل
الغريبة لمن تجي سيرة عزرائيل ما في زول يقول ليك ليه ما قلت سيدنا!
جني

Quote: تاني إلا ينزل جبريل

جبريل مابقولها زول مسلم حا ف كدى بقولو (سيدنا جبريل عليه السلام)
وهل لو نزل يستطيع شفائك من دائك العضال؟الحمدلله اللذى عافانا مما ابتلاك به

ربنا يستجيب دعاءك
جني

Quote: لولا الترابي لما وصل محمود الي ما وصل اليه.

الاقتباس الفوق دا يا جني يتعارض مع الاقتباس التحت دا

Quote: انا جبت الترابي لأنه صاحب دكتوراة في الفقه الدستوري من السوربون وزعيم إبراهيم محمود وشيخه وقال لا يستحق أن يتولى هكذا وزارة وابراهيم لم يتجرا

كيف لولا الترابي لما وصل اليه وتاني تجي تقول الترابي قال لا يستحق ان يتولى وزارة !! يا جني اتا لافي وداير هات حجتك القانونية بلاسيربيون بلا دكتوارة اها النبي الترابي اعتمد على شنو الزول القانوني المكار ده

شفت حتى الان شغلك كل معتمد على قوالات هات نص قانوني يا جني بلا عندي ثلاثة بورداب حاضرين شهادة

Quote: تاني إلا ينزل جبريل

نزل نص قانوني يا جني الله يرحم والديك ... نص قانوني للجنسية السودانية وحق المواطنة اما جبريل دا ما فاضي للقوالات

رحم الله الدكتور ابوالقاسم حاج احمد
رحمة واسعة وأسكنه فسيح الجنان
للأسف لم يكن امامي الا أن أضرب
به مثلاً لاثبات أن السودانين
سواسية مهما علقت بعقول بعضهم
أن السودان لهم فقط

ستظل تهمة عدم الانتماء لاصقة باابناء الشرق تحديدا حتى يتم حمل السلاح كما حمله اهل غرب السودان
وتكوين الحركات المسلحة لكل قبيلة وعندها ستستمع كل النخب وتعترف باانتماء ابناء الارض لاارضهم

للاسف الى الان سفسطه وتلاعب بالالفاظ لم يستطع احد احضار دليل مادي ملموس على تقلد ابراهيم محمود هذا المنصب
او دليل على عدم سودانية ابراهيم محمود ............

واقوال البعض ليست اقوال صحابه حتى تكون حجه لمن اتخذها دليلا ..

.

عنوان البوست معروف اى واحد عندو دليل يقدموا اذر وايز ما عندي زمن زاااااتو لاي تهافت



ولنا ولصاحب الشان راي اخر ........

Quote: ولنا ولصاحب الشان راي اخر

صاحب الشأن خليهو
يقاضي الترابي وحامد
سعيد

Quote: ستظل تهمة عدم الانتماء لاصقة باابناء الشرق تحديدا حتى يتم حمل السلاح كما حمله اهل غرب السودان وتكوين الحركات المسلحة لكل قبيلة وعندها ستستمع كل النخب وتعترف باانتماء ابناء الارض لاارضهم

منطق بائس
طيب الناس دي كلها لمن تشيل سلاح أبشر
بسوريا وصومال آخر فيه الكل خاسر
جني

ليس لدى ما أقوله
وكل ما كتبته مثبت
وطالما النقاش مضى في اتجاه آخر
فاتوقف
هنا لإتاحة الفرصة لمن يريد الاتجاه الي ساحة المحاكم
واتمنى من الأخوة تفهم ذلك.
جني

المناصب قبل الوصلها
قبل المفاصلة
يا استاذ
الترابي ما كان بخليهو
يصل وزير داخلية.
جني

جني قال زي الترابي قال وزي الشهود الثلاثة بما فيهم حامد سعيد الشخصية الوهمية

اها جني قال كلام متضارب جدا


1/

Quote: لولا الترابي لما وصل محمود الي ما وصل اليه

2/

Quote: : انا جبت الترابي لأنه صاحب دكتوراة في الفقه الدستوري من السوربون وزعيم إبراهيم محمود وشيخه وقال لا يستحق أن يتولى هكذا وزارة وابراهيم لم يتجرا

3/

Quote: المناصب قبل الوصلها قبل المفاصلة يا استاذ الترابي ما كان بخليهو يصل وزير داخلية.

يا جني اتا داخل جو مخ الثعلب المكار ده وبتقرا افكاره وخططه المستقبلية كمان امرك غريب يا جني والله ، ول بتعلم الغيب يا راجل خلي منطقك مقبول شنو الما بخليهو يصل وزير داخلية !! هات ما يثبت ذلك المرة دي

يا زول هه اقول يا صاحب ايه البفرق بالله من تجريد محمود ابراهيم من جنسيته السودانية عن القبلية البنتمي اليها ابراهيم محمود ده مقطوع من شجره بالله لا تتلاعب بالالفاظ والكلمات اتا داير تقول شنو
يا جماعة يا ناس الوجع العندو درب مع ابراهيم محمود يكلمو يبدأ اجراءاته ضد المواطن جني الذي طعن في جنسيته وانتمائه للسودان وبعدين نشوف جني ده يدافع باي منطق منطق قال النبي الترابي ول الشهود الثلاثة + حامد سعيد

يا جني اتا متناقض في كلامك قول لي كيف ؟

اتا قلت الكيزان لا يؤمنون بالاوطان بل يؤمنون بالتنظيم والانتماء اليه طيب البمنع الترابي شنو يخلي محمود ابراهيم وزير للداخلية بمنطقك المتناقض ده

جني يا صاحب شوف
اتا ما بتذكر قاعد تكتب في شنو

يا زول اتا داير تقول شنو

شوف ده كلامك ول لا

Quote: انا مصر على رأيي من كان رئيسا لاتحاد طلاب ارتريا مدعيا انه ارتري حتى وإن كان سودانيا وخلع جنسيته من أجل أهداف لحزب لا يعترف بالمواطنة فهو شخص غير مؤهل أخلاقيا ليؤتمن على قرارات تجنيس لم يلتزم بها!

Quote: المناصب قبل الوصلها قبل المفاصلة يا استاذ الترابي ما كان بخليهو يصل وزير داخلية.

فهمني بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

داير تقول شنو ؟؟

Quote: من أجل أهداف لحزب لا يعترف بالمواطنة

ممتاز يا صاحب براك قصرت المشوار طالما الحزب دي سياسته البمنع الترابي شنو ما يعينه وزير داخلية !!!!!!!!!!!!!!!!!!

قمة التناقض يا جني

Quote: يا استاذ الترابي ما كان بخليهو يصل وزير داخلية.

دا حزب الترابي اى زول عنده سقف لا يتجاوزه
انت عايش وين
جني

وزير داخلية وصلها بعد خروج الترابي. والمناصب الوصلها في عهد الترابي
كانت تحت مسئولية الترابي
جني

التفسير حسب كلام الترابي
بتعرف معنى كلمة تخيلوا الابتدائية في كلام الترابي مندهشا
عن وصوله الي منصب وزير الداخلية!
جني

تعرف انت مستهون
جني!
كان تكون شجاع وتقول ليهو افتح قضية ضد الترابي


أو حامد سعيد
انت مسكين الترابي ذاتو وحامد سعيد وايلا
حيجوا
يصفوا
خصوماتهم
معاهو حيكون فتح أبواب جهنم عليهو!
جني قال كان رئيس اتحاد الطلاب الاريتريين يبقى ارتري ودى إثباتها ما صعب يا مان!
دفعته لسة حيين
شيليهو
البوست
جني

Quote: انت مسكين الترابي ذاتو وحامد سعيد وايلا حيجوا يصفوا خصوماتهم معاهو حيكون فتح أبواب جهنم عليهو!

يا اخوانا انتو بتحلموا واللا بتكتبو..

شنو جهنم وسعير ولظى.. الزول دا ســــودانى اكتر من ذوى الاصول العربية فى هـذه البلاد.. امشوا الشرق واتحروا عن اسرته واهله وتاريخه.. هل كان رئيس اتحاد طلبة ارتريين، امشوا اسألوه ليه
بقى رئيسهم؟ ولو إنت يا جنى مشيت القاهرة ولأسباب عاطفية وعروبية الفلسطينين طلبوا منك تراس اتحاد طلبتهم، وقدرت (افتراضا) وتحمست وصرت رئيس هـذا التنظيم (العربى)، ماذا تتوقع من السودانيين حين تعود؟
هل سيسحبوا منك الجنسيـة، ام تكون عرضـة للمساءلة وربما العقاب فى اى مستوى.. ارجوك تجاوب على هـذا السؤال.
لماذا يهتم الناس بحاجـة ما تجيب راسمالها.. فإما الناس ترتفع عن العنصريـة المغلفــة، او إبراهيم سينفصل بشرقـه ويا دار ما دخلك شــر.. ولكن اطمئن فحين يستقل الشرق فإن ابناءه من اصول ســــودانية سيظلون مكون اساسى من مكوناته الإجتماعية.. نعتز بالتنوع ونحتفل به لأنه مجال إثراء للحياة الإجتماعيـة.. وسوف نتخلص من القيل والقال الى الأبـد..

جني يا صاحب
اراك متضارب ومتناقض
تأتي بشئ وتنقضه
اركز يا صاحب
وارقد على رأي
جني اتا زولن خيالو واسع
تقفز من هنا لهناك
ما جايب المفيد ولا راكز بالبرهان والدليل
كلاما ني ما فيهو حقائق على الله ساي
مقارباتك هائمة وفاقدة التوازن
اعتذر لهؤلاء القوم فقد جنيت عليهم
اعتذر يا زول فيك امكانيات سخرها لهذا الشعب الممزق
اتا دحين يا صاحب ممسكا سكينا تقطع بها اوصال المكون السوداني
ما بتفرق من الكيزان في شئ اقصائي دون مرتكز
جتى يا صاحب
اعد القراءة لما كتبت
شوف نفسك مرتدي كم راي وفهم
ودي اخر تقليعاتك يا جني

Quote: وزير داخلية وصلها بعد خروج الترابي. والمناصب الوصلها في عهد الترابي كانت تحت مسئولية الترابي جني

يا زول هه اتا تبع الكيزان ول حكايتك تتمها خيال

Quote: دا حزب الترابي اى زول عنده سقف لا يتجاوزه انت عايش وين جني

عجبي لك يا صاحب مش ده نفس الحزب القلت عنهو لا يؤمن بالوطن والمواطنة فقط بالانتماء للايدولوجية والحزب

Quote: التفسير حسب كلام الترابي بتعرف معنى كلمة تخيلوا الابتدائية في كلام الترابي مندهشا عن وصوله الي منصب وزير الداخلية! جني

يا راجل قول كلام غير ده .. مندهشا
انا ظاتي مندهشا يا جني يا مدهش
اخيرا يا صاحب
اثبت لزمنك وحبرك انو كل الكلام القلتو ده في البوست حقائق ما قوالات اتا زول عاشق للمنهج القوالاتي عشان تكب غضبك وكرهك لزول سوداني كامل الاهلية ان يتبوأ مقعدا كنا نحن نعتقد محكور لنا
يا اخ السودان للسودانيين
محجوب شريف شاعر الشعب في واحدة من ملتقياته بحضور اجانب عرب توقف ليشرح لهم كيفية نطق السودانيين لكلمة خيط فهي عند البعض خيط زي وزيك وهيت عند الغرابة وكيت عند الشرق
دا السودان يا جني

الاخ/ جني --- تحياتي

المعروف أن جميع قادة قادة المعارض لحكومة الانقاذ (التجمع الوطني الديمقراطي ايام كان التجمع بأسمرا) - يحملون جوازات سفر ارترية -- ابتداءا من السيدين --- الصادق المهدي --- ومحمد عثمان الميرغني-- وحتى جون قرنق --- وياسر عرمان -- وعبد الرحمن الصادق المهدي ومريم الصادق - الى أصغر معارض --- وبعضها كمان جوازات دبلوماسية !!!!!!


ما هو حكم هؤلاء في عرفك ؟؟؟؟

Quote: اركز يا صاحب وارقد على رأي جني اتا زولن خيالو واسع تقفز من هنا لهناك ما جايب المفيد ولا راكز بالبرهان والدليل كلاما ني ما فيهو حقائق على الله ساي مقارباتك هائمة وفاقدة التوازن اعتذر لهؤلاء القوم فقد جنيت عليهم اعتذر يا زول فيك امكانيات سخرها لهذا الشعب الممزق اتا دحين يا صاحب ممسكا سكينا تقطع بها اوصال المكون السوداني ما بتفرق من الكيزان في شئ اقصائي دون مرتكز جتى يا صاحب اعد القراءة لما كتبت شوف نفسك مرتدي كم راي وفهم ودي اخر تقليعاتك يا جني

الأخ حسين نطقت عني تسلم والله كان ودي ان اقول ما قلت في الصفحة الاولي لولا املي في الاخ حيدر ان يعرض عن هذا ولكنها الانا قاتلها الله ..

Quote: اثبت لزمنك وحبرك انو كل الكلام القلتو ده في البوست حقائق ما قوالات اتا زول عاشق للمنهج القوالاتي عشان تكب غضبك وكرهك لزول سوداني كامل الاهلية ان يتبوأ مقعدا كنا نحن نعتقد محكور لنا يا اخ السودان للسودانيين

تسلم حسين هذا كلام في منتهي الشفافية ونقد الذات
إن كان هناك من أمل يتبق لهذا الوطن هذه الروح
التي تسع الآخر قبل ان تسعه الجغرافيا ..
للأسف أخي حيدر هذا البوست عراك .. قبلت ام رفضت

Quote: منطق بائس طيب الناس دي كلها لمن تشيل سلاح أبشر بسوريا وصومال آخر فيه الكل خاسر جني

للأسف من شال السلاح شالو لمواجهة هذه العقلية
واعني عقلية الأقصاء والظلم وبرضو ما جاوبتني
(دي كراح ليه ودي رجل) على رأي بوست استاذنا
محمد E سليمان

الأخ / حيدر كنت أمني النفس أن اقابلك امس في عزاء فقيد الوطن وشاعر الفقراء الراحل المقيم محجوب شريف حتى احدثك عن قرب فيما فيه نحن مختلفون .. وهناك قابلت صديق مشترك شخص يعزك جداً وتعزه وهو بوردابي قديم قال لي بالاضافة لفجيعتي في محجوب شريف وحضوري العزاء كان أملي أن اقابل أخي الاستاذ حيدر حتى اقول له انك تخطيء بالاستمرار على هذا النسق .

Quote: بالاشارة للجزء الأول من مداخلتك أنا أتذكر تماما أنك قلت أن الحكومة السودانية قامت بتوطين أرتريين من سكان المرتفعات في أراضيكم

الاخ عصمت
تحية وسلام

أولاً : انتظر تأكيد الكلام اعلاه حتى لا افقد الثقة تماماً في ذاكرتي أنا اصلاً عاوز سبب لسحب الثقة منها ..

ثانياً : عندي احساس انك تعرف كتابة اسمي جيداً وهو شحوتاي وليس شحتاوي ..

ثالثاً : للأسف السؤال كان واضح والاجابة عليه كانت بمنتهي الدبلوماسية أي هروب للأمام .. بمعني اتنين تهمتهم واحده .. واحد عندو اهل في الحكم (رباطاب) لا تسحب منه الجنسية والتاني تحسب منه الجنسية لأنه ابن قبيلة حدودية متداخلة تسحب منه الجنسية وبما ان الصورة بهذه الوضوح كنت أنتظر ان
تكون منصفا وبكل شجاعه تقول لأخونا جني اعتذر للهؤلاء البشر لأننا نستحق فنحن شركاء بحقنا في هذا الوطن دون منة من احد شركاء بالآرض والتاريخ والجغرافيا وأنا هويتي شخصياً مرتبطه بهوية الرجل هو اخي في العرق والقرية والمزرعة والمرعي والإنتماء لهذا الوطن وكتبت لجني هذا الكلام .. ولم يكون إلاهي كما كتبت انت يعني عواي لم يكن من فراغ .. أخ عصمت أتمني أن تكون علمت انني ادافع عن نفسي وليس عن ابراهيم محمود (المثل يقول اذا اخوك حلقو ليهو انت بل راسك) وأنا لا أبل راسي ولن أسمح لإبني ان يبل رأسه حتى لو إتبل السودان كله ..

انتوا عارفين وفاهمين
كلامي كويس انا أتكلمت
عن إبراهيم فقط وليس أسرته أو قبيلته حتى في البوست الأساسي أن شقيق إبراهيم يمكن أن يتولى الوزارات اما هو فلا وواضح أن حديثي لا علاقة له برابطة الدم
فلماذا اعتذر
إذا عاوزين استمروا في شغل الكيزان
وتطفيش
الكورة وتشتيتها
المنبر بعرف الحاجات دي كلها وفاهمها
تفتكروا
الناس ما عارفاها
تضحكوا على انفسكم
جني

أمر مؤسف من يدافعون عن النافع وعلي عثمان وابراهيم محمود الكيزان ونظامه يتهمون جني

شغالين ورديات
في البوست وتنسيق وكثير تلج تفتكروا مافي زول فاهم
انا زي الأساليب الرخيصة دى اعف
عنها والا لكنت اوعزت كما يفعل الآخرين أن يشاركوا بباصات
طويلة وقصيرة ولغة بائسة متدنية ولذهب
البوست الي الخور!
انا قلت أوقف هنا حسب رغبة البعض لا تخاذ
إجراءات قانونية. بالرغم ذلك انتم تريدون جري الي نقاش جدلية بيزنطي. وتضعون
على فمي ما لم اقله وتطالبونني
بالاعتذار وعلم الله انتم الذين على راسكم
ريشة فأنا لم أقل إبراهيم ارتري إذن البني عامر ارتريين ولم أتكلم عن رابطة دم فإذا كنتم تشكو في انتماء كم للسودان وتريدون
من الآخر ابتزازا
ان يثبت لكم سودانيتكم
فبئس
المطلب
جني

Quote: شغالين ورديات في البوست وتنسيق وكثير تلج تفتكروا مافي زول فاهم انا زي الأساليب الرخيصة دى اعف عنها والا لكنت اوعزت كما يفعل الآخرين أن يشاركوا بباصات طويلة وقصيرة ولغة بائسة متدنية ولذهب البوست الي الخور!

مدهش يا جني
زي النبي الترابي
متأثر بيهو يا جني
ايعاز ايه وورديات ايه
والله وتالله يا جني
لا اعرف احد بما فيهم انت
مشكلتك ظنان وتؤمن بنظرية المؤامرة
ودي طريقتك وخيالك واسع
تتوهم وتحسبني منهم
لا لا لا ياصاحبي
كلامك عوج ما في زولن سوي يقيف معاك
تراجي مصطفى كسرت ليك تلج
قلت شهادة قلادة في صدرك
جني يا صاحب دع التوهان
استرح فقدت بوصلة الفكرة
طبابيزك كترن
استرح يا صاحب
المنبر دا بعرف زولن واحد بس وما متواجد فدحك ده
انت رجل اسهل حاجة عندك الاتهام المبني على ظنون

لا وقت عندي لكوز
صاحب اجندة
أكل العيش مر
جني

تراجي صاحبة قضية تدافع عنها وتعرفني
منذ بدايات المنبر أن كنت عنصري أم
وليست كوز مرتزق
صاحب اجندة
جني

Quote: لا وقت عندي لكوز صاحب اجندة أكل العيش مر جني

جني يا صاحب

طلعتني كوز ول قاصد منو ؟
لو بنيت ظنك على صور ابو حسين
تكون غلطان انا وابو حسين المنبر ده بشهد لينا
لاكين يا جني صورتو دي تعبيرا لرفضي ما اصابه من عمل ارهابي
اثبت كوزنتي يا جني والا تكون بتهرطق
منتظر اثباتك وان كنت ساقط في الاثبات من انطلاقة البوست حتى اللحظة دي

كوز دي قبعة اى واحد تجي مقاسه داير يلبسها
يلبسها.
مشاركات العضو ونوعيتها
واتجاهها
ومداخلات العضو ونوعية
بوستاته
وارشيفه
كلها قرائن
اى واحد داير يكوزن
نفسه يكوزنها
جني

Quote: كوز دي قبعة اى واحد تجي مقاسه داير يلبسها يلبسها. مشاركات العضو ونوعيتها واتجاهها ومداخلات العضو ونوعية بوستاته وارشيفه كلها قرائن اى واحد داير يكوزن نفسه يكوزنها جني

ده كلام يا صاحب
دي حجة لمن قذفتهم بالكوزنة
جني لا تخسر اكثر من هدا
مداخلاتك تترنح فهي آيله للسقوط


قلت مداخلات العضو ومشاركاته ونوعية بوستاته وارشيفه دي كلها قرائن
اموت في القرائن انا يا جني
جيب القرائن دي التي فشلت على استجلابها في عنوان وموضوع البوست ده
الان اطالبك باثبات كوزنتي من ارشيفي او مشاركاتي والا تكون زول تعرف بما لا تعرف

خلبتها تترنح
دا جزء من المخطط
أحلام ضرب المصداقية
مبروك
اى زول دخل البوست دا فاهم

جني

يا جني يا صاحب
تترنح وما ادراك ما تترنح ده ما موضوعنا الان كن قدر كلامك وهات القرائن التي اتهمتني بها بكوزنتي والله انه عار الصقتني به فكن رجل وارفع عني هذا العار والا تكون في مقام من يهرف بما لا يعرف
لا تمارس الزوغان هات برهانك مع يقيني التام انك فاشل في الاتيان بالبرهان كما فشلت في موضوع البوست ده حتى الان حار بيك الدليل وموقفك ضعيف جدا يا صاحب

انت خايف من كوز دي ولا شنو
موضوع إبراهيم انتهى بالنسبة لي
خليتو يمشي القانون على حسب طلبطم
جني

Quote: انت خايف من كوز دي ولا شنو موضوع إبراهيم انتهى بالنسبة لي خليتو يمشي القانون على حسب طلبطم جني

Yes ما ني الوليد العاق لا خنتّ
لا سراق . عشان كده خايف
. اكل العيش مر دي والكوزنة بالبتغميز بها يا صاحب لست منها

هات القرائن والا تكون زولن بتاع كلامات ساي

ومازال الاخ جنى يحكم الطوق على نفسه بهذا البوست مكااااابرة ليس الا...

تنسيق تام!
ورديات
Night shift
Jini

Yes ما ني الوليد العاق لا خنتّ
لا سراق . عشان كده خايف
. اكل العيش مر دي والكوزنة بالبتغميز بها يا صاحب لست منها

هات القرائن والا تكون زولن بتاع كلامات ساي

البوست كان ماشي بشكل كويس
لكن و للاسف تم اقحام قبيلة البني عامر و حشرها حشرا في الامر
الاخ جني تحدث عن شخص المهندس ابراهيم و لم يتطرق لقبيلته
حديث الاخ جني واضح و لا يحتاج كثير عناء هو يقول ان الرجل
كان رئيسا لاتحاد الطلاب الارتريين بالاضافة لقول الترابي و آخرين
و يقول ان شقيق ابراهيم من حقه ان يكون وزيرا او رئيسا و لكن ابراهيم
لا بس انا عايز اقول لجني اخوي انو غازي صلاح الدين و مصطفى عثمان
و جلال الدقير و غيرهم كثيرين يحملون الجواز البريطاني الآن و اعلم ردك
كما في موضوع ابراهيم محمود بأنه لا يحق لهم ان يستوزروا كلام واضح
يا حيدر يا اخوي




انا زول شرق زي زيكم و اعلم انا ابراهيم محمود حامد سوداني اصيل
و ما اقوله اعرف مدى صحته.

عليه ارجو ان نعود لاصل الموضوع من لديه ما يفيد ان ابراهيما ارتري
الاصل فليأتنا به و من لا يملك ذلك لا داعي لاطالة الحديث.
الاخ عوضاي الناس بتتناقش بردوا نفسكم لا محاكم لا يحزنون و خلي بالك
ابراهيم محمود مو محتاج واحد يجي يديه صك مواطنة و هو بالله عليك زول
جد ابوه كان عمدة كسلا قبل اكتر من مئة عام راجي مواطنة مننا نحن.

Quote: أولاً : انتظر تأكيد الكلام اعلاه حتى لا افقد الثقة تماماً في ذاكرتي أنا اصلاً عاوز سبب لسحب الثقة منها ..

سلامات أستاذ شحوتاوي , انت قلت أنك متذكر قلت كلام قريب من كدة والأخ أشرف الرحال قال قرأ لك كلام
قريب من كدة في أحد المنتديات الكسلاوية , وانت لو كنت أنكرت أنك كتبت ذل الكلام لما تجرأت أنا علي
ملاحقتك طالما لا أملك الدليل , وبالمناسبة أنا قدراتي في التكنلوجيا ضعيفة جدا وليس لي المعرفة الكافية
بالبحث عن كلام كتبته أنت ولكني في المقابل أملك ذاكرة أحسها جيدة وليس لدي سبب يجعلني أنسب لك كتابة
أنت لم تتكرم بكتابتها , لذا أرجو أن تعفيني عن البحث عن كلام أنت ذات نفسك لم تنفيه بداية بل قلت أنك تتذكر
أنك كتبت حاجة مماثلة ويا ريت لو في واحد من الناس الهنا يساعد في عملية البحث .

Quote: عندي احساس انك تعرف كتابة اسمي جيداً وهو شحوتاي وليس شحتاوي ..

لم أقصد أذيتك أو التقليل من شأنك مطلقا وأنا عندما كتبت اسمك شحتاوي كنت أعتقد أنه الاسم
الصحيح , ليس لدي سبب يجعلني أقلل من شأنك طالما أنك تحترم من يحاورك وتناديه بأخي بل
وتبادر بالسلام , أؤكد أنني لا أسعي لعداوتك وهذا ليس طبعي .

Quote: ثالثاً : للأسف السؤال كان واضح والاجابة عليه كانت بمنتهي الدبلوماسية أي هروب للأمام .. بمعني اتنين تهمتهم واحده .. واحد عندو اهل في الحكم (رباطاب) لا تسحب منه الجنسية والتاني تحسب منه الجنسية لأنه ابن قبيلة حدودية متداخلة تسحب منه الجنسية وبما ان الصورة بهذه الوضوح كنت أنتظر ان تكون منصفا وبكل شجاعه تقول لأخونا جني اعتذر للهؤلاء البشر لأننا نستحق فنحن شركاء بحقنا في هذا الوطن دون منة من احد شركاء بالآرض والتاريخ والجغرافيا وأنا هويتي شخصياً مرتبطه بهوية الرجل هو اخي في العرق والقرية والمزرعة والمرعي والإنتماء لهذا الوطن وكتبت لجني هذا الكلام .. ولم يكون إلاهي كما كتبت انت يعني عواي لم يكن من فراغ .. أخ عصمت أتمني أن تكون علمت انني ادافع عن نفسي وليس عن ابراهيم محمود (المثل يقول اذا اخوك حلقو ليهو انت بل راسك) وأنا لا أبل راسي ولن أسمح لإبني ان يبل رأسه حتى لو إتبل السودان كله ..

أولا في كل المداخلات التي وردت لم يشار ان كان بواسطة جني أو عن طريقي أنا لقبيلة البني عامر ولم يربطها
أحدنا بابراهيم محمود بل أنت وبعض من يشايعوك من أقحمتم قبيلة البني عامر في هذا السجال , حكاية المرحوم
أبو القاسم حاج حمد وغازي سليمان وجب أن ينظر لها في سياقها التاريخي حيث كان للراحلين وهما من مثقفي
السودان ولديهما انتماء لليسار السوداني واليسار السوداني كما أسلفت لك في مداخلة سابقة كان لديه التزام لدعم
حركات التحرر في أفريقيا وما قام به المشار اليهما لا يعيب وان تقدما للوصول لمناصب سيادية بكل تأكيد كانا سيتعرضان
للقدح من الجهات المناوئة لهما وكان من الممكن جدا أن يتم الطعن في وطنيتهما وربما انتماؤهما للسودان كما
حدث لضابط الجيش السوداني محمد عبدالحليم الذي قام بمحاكمة عبد الخالق محجوب فقد تم التشكيك في
سودانيته بل وصف بأنه عميل للمخابرات المصرية وقد نفذ توجيهات القيادة المصرية اليمينية لاغتيال عبدالخالق
محجوب مع مراعاة أن من شكك في وطنية الرجل هم مناويه وليس المايويين الذين هو جزء منهم , أما في حالة ابراهيم
محمود فأن الذين يشككون فيه فهم اخوانه في التنظيم وفي العقيدة مثل حسن الترابي وآخر سوف أمسك عن اسمه الي
أن يفتح التحقيق في هذا الأمر , فان كان هناك من وجبت مساءلته ومطالبته بالاعتذار فهو حسن الترابي وليس جني
, جني تشيف الترابي ما تشيف , بعدين يا أستاذ آدم أنا أيضا سمعت من رجل دبلوماسي سوداني انقاذي جمعتني به
ظروف عمل أن ابراهيم محمود ليس سوداني حتي تململ مرافقه وان فتح تحقيق في هذا الأمر أنا ملزم أخلاقيا لذكر
اسم الرجل , طبعا مع كامل تأكيدي أن البينات السماعية ليست بينات قوية يؤسس وفقا لها قرار قضائي , اذن ان
أراد ابراهيم محمود أن يدافع عن نفسه فعليه بشيخ حسن وأنا مستعد أفصح عن اسم الدبلوماسي ليس هنا بالتأكيد .
أتمني كدة أنو اجابتي تكون واضحة وما فيها جبن وما فيها دبلوماسية تلقي بظلال علي رؤيتي في هذا الموضوع .