منبرنا ، راح زمان كان ليك مكانة وكنت أقرب منّي ليّ

والله إني أجد نفسي محمّلا بكثير من الأسى ، والحزن ، والحسرة .. حين أشعر بفقدان الشهية واللهفة التي كانت تعتورني وأنا أتابع كتابات الزملاء والزميلات بالمنبر الحر أو العام ..
المنبر يالنسبة لي ليس مكانا عاديا .. بل هو شخص كامل الأهلية والعقل والعلم أحاوره وأستمتع به واشتاق إليه .. أبوح له بأسراري وأجعل منه تجمّعا اجتماعيا كامل العلائق ..
المنبر كان يضج بالنضج السياسي ، والاجتماعي ، والاقتصادي .. كان مشبعا بالعلم والمعرفة وشتى أنواع الثقافة والفنون ..
أين الشعراء ؟ أين نصار الحاج ؟ المطر ؟ جورج بنيوتي ؟ عالية عوض الكريم ؟ شتات ؟ معز بخيت ؟ سوما ( أسماء الجنيد ) ؟ شاموق ؟ تبلدينا ؟ ملكة سبأ ؟ والرحمة والمغفرة لنادية عثمان..
أين أهل القصة والرواية ؟ بشرى الفاضل ؟ احمد الملك ؟ أبوجهينة ؟ حمور زيادة ؟ حبيب نورة ؟هدى العباسي ؟
إين أهل الثقافة والموسيقى والفن ؟ اين الموصلي ؟ تماضر شيخ الدين ؟ خدر ( طارق ابوعبيدة ) ؟ ترهاقا ؟ لؤي ؟ ياسر مبيوع ؟ عبد الله بولا ؟ أحمد العربي ؟ بدر الدين شنا ؟
أين العلماء وكتّاب الرأي ؟ أين النور محمد حمد ؟ منصور خالد ؟ حيدر بدوي ؟ عبد المحمود أبّو ؟ محمد سيد احمد ؟ ياسر الشريف ؟
اين الناشطات في مجال الحقوق والصحافيات ؟ الجندرية ؟ عشة بت فاطنة ؟ ندى مصطفى؟ ندى أمين ؟ هميمة ؟ رجاء وراوية العباسي ؟
مريم بنت الحسين ؟أم سهى ؟ عزاز شامي ؟ سارة عمر ؟ عبير خيري ؟
اين الكتّاب السياسيون والصحفيون ؟ خالد عويس ؟ حسين حسن حسين ؟ أحمد طه ؟ إسماعيل ورّاق ؟ الكيك ؟ هشام مدني ؟عبدالله عقيد ؟
ابوساندرا ؟ اسماعيل حميم ؟ محمد حامد جمعة ؟
اين حكماء وجهاء وظرفاء المنبر ؟ حمزاوي ؟ خالد الأرباب ؟ أبوحراز ؟ نادوس ؟ خالد العبيد ؟ بلدي يا حبوب ؟ طارق ميرغني ؟ ولياب ؟ صديق الموج ؟
محمد الشيخ سليمان ؟ محمد الحسن عبد المطلب ؟الصاوي ؟ قرشو ؟ صديق رحمة النور ؟ أبوقوتة ؟ الملا عمر ؟ ود محجوب ؟
اين رائدات العمل الاجتماعي ؟ إنعام حيمورة ؟ إنعام عبد الحفيظ ..
أين دينموهات المنبر ؟ تمبس ؟ معتصم دفع الله ؟ أحمد حنين ؟ أساسي ؟ عمك تنقو ؟ منعمشوف ؟ وليد 399؟ نادر ؟ زول ساكت ؟ابو ريش ؟ عبد القادر علي عبد الرحيم ؟
عبد الباقي الجيلي؟ سيف مساعد؟ قرجة ؟ الشايقي ؟
اين الذين يمكن تصنيفهم في كل ما سبق ؟ إشراقة مصطفى ؟ شوقي بدري ؟ عبدالقادر الكتيابي ؟عثمان محمد صالح ؟ دوما ؟ لنا مهدي ؟ مستدام ( مصطفى آدم ) ؟طه إلهام ؟ كمال عباس ؟ دقنة ؟ شنتير ؟ عبد المنعم سيد أحمد؟ جني ؟ عمران حسن صالح ؟
والقائمة الأخيرة ستكون هي الأكبر ..
وكثير من السماء التي ستأتي .. إن لم آت بها فسيأتي بها غيري ..
والله لو لم يعد للمنبر بريقه فإن قراءه لا محالة متثائبين ومن ثم هاربين ...

Quote: ويقيني أن عضوية المنبر الذي أصبح اسمه ( المنبر العام ) ، هي الكتابة بانتظام ... ومن لا يكتب لا يعتبر عضوا حتى وإن ظلّ اسمه ب ( الأزرق ) ... كان بالمنبر من يكتب كل يوم عددا من المواضيع والمداخلات ، وكان بالمنبر من ينقل الأخبار ويطالع الصحف ، ويتابع القنوات والإذاعات ليزوّدنا بشكل مستمر بكل جديد ،،، نعم هناك من يثير الغبار ، ويزعج الآخر لأهداف شتى بعضها معلن وبعضها خفي ، لكن يجب أن نفرّق بين هؤلاء ومن يتصدون لهم ، حتى لا نمنح المخربين فرصة العمل بقاعدة ( عليّ وعلى أعدائي ) ،،، فالحرية منفذ للبناء وليست أداة للهدم ،،، لكنّ الكتابة على كل حال هي أساس عضوية المنبر ،،، وفي رأيي أن كل من لا يكتب لا يجب أن لا يستمر متمتعا بعضوية المنبر مهما كان اسمه أو رسمه ،،، ماذا نستفيد منه إن ظلّ ممتنعا عن الكتابة وعن إبداء الرأي ، وعن الحوار ، حتى وإن كان إفلاطون زمانه ،،،، في رأيي من يرفع صوته ويطالب بإسكات الآخر أفضل من الذين يصمتون عن كلّ شئ ،،،، لأن الحركة هي طبيعة العالم ،،، والسكون موته ... أعتقد أن هناك عدد كبير من الذين يودون اكتساب عضوية المنبر ، ومن بينهم أناس يتمتعون بفعالية عالية ، هؤلاء يجلسون الآن في الخارج ، حيث تمنعهم العضوية المتضخمة عن الدخول إلى الحلبة ،،،، وببساطة ، يرى صاحب المنبر أن عدد الأعضاء قد تعدى الأربعة آلاف عضو ، وبالتالي فهو لا يتقبل بسهولة إي عضوية جديدة ،،، وبهذا نكون قد جمعنا في وعائنا حشفا لا ينفعنا في أكل ، ولا يتقبله مشتر جزءاً من كيل ،،، أكاد أجزم أن هناك الكثير من الذين يسعون إلى المشاركة الفعالة بالمنبر ،،، وأن عددا ممن أوقفوا هم خير ألف مرة من بعض الذين احتفظوا بالعضوية ،، ولابد أن تنظّم لوائح المنبر مثل هذا الأمر ، وأن تجعله أساسا لاستمرارية العضوية ،،، وأن يكون فصل الذين لا يكتبون ، أو لا يوفون بالحد الأدنى من المشاركة ، أمرا يتم بصورة تلقائية ( مبرمجة ) دون تدخل مباشر من صاحب المنبر ....

سلام استاذنا محمد قاسم وعوداً حميداً

‎
بل اين ود قاسم:
الأديب المهذب الأصيد الضرب **** الذكي الجعد السري الهمام
_____
الحليلة

الحليلة
والله أنت من الذين أحببتهم .. عقل وفكر وشجاعة وتوسط ..
وأشهد لك بالمشاركة والتفاعل ..
أنت تنتمي لمجموعة الدينموهات..
لك مودتي ..

سامي عبد المطلب
لك التحية
أنت من دفعة 2013 ..
وأنا لا أقمط الجدد حقهم ولا أضعف من شأنهم .. وقديما قيل ( أجمل الأطفال لم يولدوا بعد ).. ومن المؤكد أن الأجيال الجديدة فيها كثير من الخير ..
لكني ظللت أطالب بالتجويد وأن يكون البوردابي فاعلا ، وأن يكتب ما يفيد لا يقلد ولا يكرر ما يكتبه الآخرون .. ولا يبدأ البوست بنقطة أو كلمة أو جملة أو يكتفي بتكرار العنوان ..
ثم أن الرأي ومحاولة التحليل والدراسة والبناء القصصي والأدبي عموما هو المطلوب ..
هناك من يجعل المنبر منفرا
ونحن فقط نريد من يجعله جاذبا ..


وأنا لم أنقطع عن المنبر ..

معقول الذكرتهم ديل كلهم ما لقيت لي محسن خالد فرقة بينهم ؟؟؟؟

ود قاسم
والله خشيت محبة فيك ساي تداخلت معي مرة
لكن معاك
البوست بدايتو نقطة او تكرار العنوان ويتم بكرة او لا يتم زاتو

عبد الحفيظ أبوسن
لك التحية ، وأنت من الجيل الجديد القديم .. أنت كاتب لا يشق لك غبار ..
لا أعرف لم لم تنضم إلى المنبر منذ بداياته ..
واصل مشوارك مطمئنا ..وأنا أقرأ وأتابع ما تكتب ..وأنت جاذب للقراء ..

أسامة بابكر
من المؤكد أن محسن خالد (كان ) أديبا أريبا .. لكني قلت ( الذين لم أذكرهم فسأمر على ذكرهم مستقبلا أو يذكرهم غيري )
وها أنت تفعل ..

بل اين انت يا ابو طلال منتظرين منك الكثير
تحياتي وتقديري

عريييييييييفي
مشتاقين
أعرف حبك للمنبر قبل عضويتك فيه ..
أنا لم أغب عن المنبر من فترة لأخرى اكتب وأقرأ وأتابع
اكتب لنا نقرأ لك
تحياتنا للأسرة

ياخال..
بجيك راجعة بالروااااقة...

بالمناسبة عارفاك زعلان مني، بس عليييييك الله امسحها في وشي (وش خجلاااااان)


إيمان

ميادة ، أم زينة وسامي
ليك تحية كبيرة
البيزعل في الدنيا دي يشرب موية البحر ..
ما كان بيني وبينكما أنت والكاردينال لا تفت في عضده أمور عابرة ..
بس ارجعي اكتبي في المنبر بنفس الحماس الذي كان ..
فأنت من الجندريات المتميزات
سلمي على محمد وزينة وسامي .. والأسرة الكبيرة ..

ود قاسم يا مخضرم

بل أين أنت من المنبر ؟

أنا غايتو لا عضو قديم لا عضو جديد لكن شايف ومتابع عنواوين كثيرة بذات المضمون ... إنت فى رأيك الحصل للمنبر شنو ؟

ودمت ,,,

الفاتح شلبي

لا تطيلوا التسكع في بلاد الآخرين
مشروع كفالة مبدع
كــــــتابات مــــتفرقــــــــات في أزمنة مختلفة
البشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير لم يقل اي شئ
الفاتح شلبي
لك التحية
قلت لي ( بل أين أنت من المنبر ؟)
هذا بعض من مما كتبه ودقاسم بالمنبر في الفترة الأخيرة
وهناك كثير فقط تابع معنا ..

مرحبا ود قاسم ياسلام علي عودتك
دي براها تكفي
غاينو مره مره بنكابس كل الود

تسلم يا ود قاسم ، وليك وحشة
وتلك الأيام نداولها بين الناس
كنا زمان وقبل سودانيزأولاين
نعيش في سودان .نت وكانت
أيام جميلة أيام بناديها وتبلدينا
ومام وسنجاوي وجني وحلفاوي
وودالبلد ودوما ويازول يازول
ونجاة محمود والأخت بي أم واسماء لها وقع في الأنفس
ولكن ما بين يوم وليلة إنتهى كل شئ
وكانوا كالغرباء في الموقع ، وعشنا
أيام جميلة هنا منذ عام 2002 واستمر الحال
لسنوات وهكذا تأتي الأيام هنا كما مر بنا في سالف العصر
والأيام دول وإنت إن شاء الله تبقى طيباً في الديار .

منتدانا وقفت بها بعد عشرة وثلاث فليأً عرفت المننتدى بعد توهم
اين القيان الضاحكات .. الزولة 123 / سوما / عزاز شامي / اشراقة مصطفى / عبير خيري
واين اين الجندرية وست البنيات والمحسية وايزابيلا وزينب

المريخابي ، النوبي ، البوردابي ، المربي الفاضل حمزاوي
والله افتقدك .. وأتمنى أن ألتقيك ..
كيف ليالي الصالحية وكيف منتدى الاثنين ؟ إن شاء الله تكونوا مداومين ..
وكيف بوفيه الصالحية ( الفول بالشطة ).. وهل ما يزال الشاب الجنوبي يديره ..
وفطور رمضان ، إفطار البورداب ، وكرمة ـ والملتقى ، والصالحية ، وجمعية المحبة والسلام
كيف ود الموج وظرفاء ووجهاء وشعراء وأدباء الصالحية
كيف د. شريف والمهندس إبراهيم
وكيف أولاد المحس وفريقهم الرياضي القوي
عليك الله يا حمزاوي البورد ده كان مجرد بورد

ولياب حكيم النوبة وما جاورها
كيف أخبارك
أجدك في المنبر في عدد من زياراتي ..
ومرة تداخلت معك وأنت تئن من العنصرية والقبلية ..
كانت أيام المنير حلوة وكانت تشبه العيش في الداخلية في مدارس السبعينات ، تقضي فيها جلّ وقتك وتنمو فيها وتترعرع وتتعلم ممن حولك ..
وتستمتع بالعلاقات والصداقات ، وبعض العداوات التي ما تلبث أن تنقلب إلى صداقات حلوة ..
لا يمر يوم إلا ونكتب ونعقّب ونحاور .. ثم نخطط للقاء البورداب ..
لك خالص الود

عم ود قاسم... انا موجوده بس فترته من النقاشات... بقيت شغاله "الوسيط" يا قول بابا ...

لله درك يا أبا طلال

والله العظيم كنت قد جهزت فكرة بوست يشابه هذا البوست ، هذا البوست الذي أشعر فيه بصدق ما تحس به من غياب هؤلاء الكوكبة من الأقلام التي أثْرتْ هذا الحوش بوابل من البوستات التي تذخر بها المكتبة وترقد في سكون بينما أصحابها يجوبون مدن الغربة والمنافي ، يطلون بين الفينة والأخرى في حنين إلى هذا المنهل العذب ، فيجدون أن حال البلد قد إنطبع على صفحات المنبر ، صرخات في واد غير زرع ، وصرخات في فضاء فسيح ، ولكنها تنفيس عما يجول بالخواطر وتختزنه النفوس
لا أقول أن الأقلام التي تكتب الآن قد إنحسر معين ما ذكرته من جمال في كل المجالات ، ولكن الأقلام هي صوت الضمير والقلوب وأحاسيس أهل البلد المندرشين في طاحونة لا تهدأ ...
أقترح يا أبا طلال أن نفرد من فترة لأخرى ، واحدا مما ذكرتهم أنت ، ونجلب إحدى مواضيعه الساخنة ، أو المميزة ونعاود الاعتلاج بين طياتها

تحياتي لأم طلال والعيال والأسرة
دمتم

وكان مهرتنا حرة ورابحة وكنانية ... اتذكرونها

رودا مردا وطقطقة الاصابع في الصلاة والتبول ... كانت لنا ايام وصولات وجولات

حبايبي الحلوين
دكين الوغد
الزول اللذيذ حبيب نورا وترتوسكي وخالد ماسا ومعاوية كرفس
قرنفل
نايل 1 ( الزاكي )
كبيسيبة
طه الهام
حسن الملك
احمد حنين
ياسر الشريف
صديق الموج ( دا حقو برا )
حبيب بلدو

الريس أبوجهينة
تحية ماكنة كما يحلو لكم دائما
اشتقت لتلك الأيام وكأني بها لن تتكرر
بدأنا باكرا في الدفاع عن المنبر ، لغته ، عضويته ، طريقة الكتابة .. وشلناهة حار وبارد مع كل الأصوات النشاز
تتذكر يا أبوجهينة ؟ تتذكر الدفاع عن المنبر بالقصص .. وأشهرها يوميات سمير الكوز ..
ليت الجدد يعودون لتلك البوستات ويأخذون منها بعض العبر ..
ياخ ما جيت السودان وللا ما داير تسأل عني ؟
عليك الله ما تفوتونا بدون سلام..
تحياتنا للأسرة

مريم بنت الحسين
وابنتي أيضا
سلام كتير ليك وللوالد والأسرة الكبيرة
وسلام كتير لنادر وللذرية المباركة
عليك الله يا مريم ارجعي بالذاكرة يوم جئناكم بالمنطقة الشرقية ومعنا اسرنا لنشارككما أنت ونادر فرحة زواجكما ..
والتقيناكما وبورداب الشرقية ..
ياخ تلك أيام مشحونة بالإيقاعات ..
تناغم في كل شيء
مودة غامرة
نضج فكري
واختلاف الرأي أمر أكثر من عادي
وتظل المودة مكانها

الموصلي الفنان
لك التحيات النواضر
ألتقيك في الفيس وأبث لك بعض اللايكات .. لكن يبدو أنك لم تربط بين ودقاسم ومحمد قاسم
حاول أعمل كوبي آند بيست .. وستجد أنك تشرك أهل المنبر في ما تكتبه بالفيس ..
لك الشكر وخالص المودة

https://www.facebook.com/siham.elmujamar

هنا بعض حنين لسودانيزأونلاين

سلام ود قاسم

انت تلوم المنبر وكأن المنبر هو من غيبهم هم من غابوا عن المنبر إما لان مايقدمهو قد جف ونضب وهذا مستبعد تماما او قد غيبوا انفسهم عنوة عن المنبر وهذا ايضا غير ممكن لانهم كانوا اعضاء نشيطين وفاعلين في هذا المنبر وهم من جعلوا لهو هذا الزخم
بقي سبب وحيد وهو انهم قد شغلتهم الحياة وضغوطها واصبحوا لم يجدوا الوقت والصفاء للدخول وتقديم الجديد وهنا كان حريا بك ان توجه لهم الدعوة للعودة مرة اخري للكتابة والابداع لا ان تلوم المنبر

عاطف
ما لمت المنبر لكني تحسرت على أيامه العذبة
وتمنيت أن تعود
وإن ذهبوا فكونوا خير خلف لخير سلف

http://www.youtube.com/watch?v=7lvA-2x-gOg

ودقاسم
سلامات يا الحبيب
زمان وانا مقدم للهجرة ولمن اتاخرت شوية فتحت بوست اشكو فيه حالي لطوب الارض
وبسه اذكر انك دعيت لي دعاء حنين .. ياالله لي خالد .. يا الله لي خالد
بعدها سافرت وانحبست في هذه الجزيرة الواسعة بين سبعة بحور
كل الامل والامنيات انو الاقيك واتذكر فيك ملامح بيت ناصر العجيب " بيت العذابة"
وده البيت الكنا بنجيه ونحن في الثانوي وبدت فيه علاقتي بالحزب مع الذين كنت تسكن معهم

والشوق من حاطف لا قاطف
لستة بورداب الزمن الجميل ناقصة طلال عفيفي واميرة الشيخ وسلمى ومحاسن ابراهيم وعاصم الحزين .. و..

ودقاسم
سلامات يا الحبيب
زمان وانا مقدم للهجرة ولمن اتاخرت شوية فتحت بوست اشكو فيه حالي لطوب الارض
وبسه اذكر انك دعيت لي دعاء حنين .. ياالله لي خالد .. يا الله لي خالد
بعدها سافرت وانحبست في هذه الجزيرة الواسعة بين سبعة بحور
كل الامل والامنيات انو الاقيك واتذكر فيك ملامح بيت ناصر العجيب " بيت العذابة"
وده البيت الكنا بنجيه ونحن في الثانوي وبدت فيه علاقتي بالحزب مع الذين كنت تسكن معهم

والشوق من حاطف لا قاطف
لستة بورداب الزمن الجميل ناقصة طلال عفيفي واميرة الشيخ وسلمى ومحاسن ابراهيم وعاصم الحزين .. و..

خالد العبيد
تحيات وأشواق
أذكر أيام سفرك من الرياض متوجها للبلاد البعيدة عبر القاهرة ..
أما بيت امتداد ناصر فقد كان بيتا أسطوريا .. جمع أناسا يندر ان يتكرر مثل اجتماعهم ..
أبونصير ، عبيد ، أبوحميد ،ودعباس ، فوكس ، منصور ..
وكان يزورنا ودالعوض أستاذ الاقتصاد.. وعبدالسلام سيدأحمد ، وعبد الرحمن حسن ..
كان مركزا ثقافيا تنويريا ..

الأخ ود قاسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتفق معك تماماً في كل ذهبت إليه بخصوص أن المنبر لم يعد جاذباً كما كان في السابق وعلى الرغم من حداثة عهدي بالمنبر إلا أنني من المتابعين له عن قرب لفترة تجاوزت العشر سنوات
وذلك حال معظم الأعضاء الجدد ، نعم المنبر كان ملئ بالإبداعات في شتى ضروب المعرفة وأذكر على سبيل المثال حكاوي ود شيقوق وطارق جبريل وحبيبب نورة ( بنات الداون تاون ، خدم العشش، الصمغ الكبار وغيرها من الروائع ) وكذلك الأخ ناذر الخليفة والجريوات ومشاكسات تمبس وغيرهم من الأعضاء الذين لا يتسع المجال لذكرهم .
ويبقى السؤال المهم لماذا حدث هذا ( الفتور إن جاز التعبير ) ؟؟؟ من وجهة نظري الشخصية قد تكون مشاغل الحياة الضاغطة واللهاث وراء لقمة العيش والتغيير الذي حدث لبعض الأعضاء على الصعيد الشخصي من زواج وأبناء ومسئوليات
بالإضافة إلى ظهور مواقع التواصل الإجتماعي الجديدة من فيس بوك وغيرها أخذت جزء غير اليسير من وقت وإهتمامات البعض . وقد تكون هنالك أسباب أخرى خاصة ببعضهم .
ولكن ما يحز في النفس بعض القدامى يرمون باللائمة على الأخ بكري لفتحه باب العضوية لكل من هب ودب وبأعداد كبيرة يصعب معها متابعة المنبر والتكيز على المواضيع وكأن المنبر محصوراً فقط في شخصيات محددة وشلليات وصداقات قديمة يتعذر معها الترحيب وإعطاء فرصة للوافدون الجدد وقد ذكرها أحدهم هكذا في بوست آخر.
تحياتي وسعيد بالمداخلة معك

الحبيب ود قاسم ..

مرحب بيك .. بعد طول الغياب ..

حقيقة عندما نفكر فى المنبر أيام زمان .. كأنما نفكر فى سودانا أيام زمان ..

وأعتقد هذا شعور كل عضو عاصر المنبر منذ بدايته ..

ومن هذا المنطلق .. تجد هذا الشعور فى هذا البوست ..

" المنبر ومرور عشر سنوات مع الذكريات .. "
http://www.sudaneseonline.com/board/23/msg/1356322475.html

أرجوك ألا تنقطع منا .. تعال وجر معاك ذكريات الماضى .. لأننا فى أمس الحاجة
الى حنين زمان و ناس زمان ..

أخوك وعمك العجوز ..
ارنست ارجانوس جبران
+++

آرنست حبيبنا
إزيك ياخ
والله مشتاق ليك ..
إنت برضك ما بتجي السودان ؟ ياخي تعال في بيتي بشرني بالمسيحية .
خليني أحكي ليك الحكاية دي :
في أواخر الثمانينات وأنا مسافر لزيارة أهلي بغرب الجزيرة .. ومعي أسرتي وكان ابني طلال صغيرا ومشاغبا وكثير الحركة ..
وفي حاجة اسمها قهوة النص نزلنا وهي في خلاء بعيد .. وتخيلت زوجتي ( وهي أمدرمانية ) أن ابنها سيضيع غي هذا التيه .. فكنا منزعجين جدا من كثرة حركته وقلق أمه ..
فناداه أحد المسافرين معنا ونحن نعرف غالبية الركاب .. ناداه باسم والدي ولم يكن يعرف أن اسمه طلال .. وسألني ( وللا ما سميتو على اسم أبوك ؟)
أجبته بتردد واضح .. آي سميتو
فلاحظ رجل كبيرترددي في الإجابة ..
فقال لي :
والله يا ولدي كان سميتو وللا ما سميتو تاني الزي أبوك كان أمّو رجعت صبية ما بتلدو ..
وهذا هو السودان القديم
وهذا هو المنبر القديم
لك التحية والمودة وسازورك هناك

ود قاسم وحمزاوى انا غايتو ساعذو ذلك للكبر والزهايمر
ياخى معقول ماتجيبو طارى شيرى بت ام شيرى؟؟
والله انا اشتاق جداً لصاحب التابوت عثمان محمد صالح وتنقو الشين..
سجيمان البوم بقى يكتب بالقروش دمسناهو..
حسن الجزولى وما ادرئك ما حسن الجزولى هذا رجل نسيج
وحده درسنا الثانوية العامة فى مدرسة بيت الامانه حسن كان عنده جريدة
حائطية اسمها (اخبار غرب اليومية) كان يكتبها وحده..
منووووووووووووووووووووووووووووووت وليمون بارة
دريمز، ميسون النجومى، كبؤر ثقافية..
بنات الشيخ سلمى، اميرة، نجلاء، نجاة
أين انت يا حلم الصبا الجريفاوى؟
ود قاسم نحن السودانيين اكثر شعوب العالم حظاً من هذه النوستولوجيا..
كل شى جميل عندنا اصبح فى خبر كان ومن كان حظنا منها خبرها المنقوص
اين الطرماج والجى بى ميرزا وبونمارشيه وباسطة الطيب سيد مكى وفول احمد سعد والكريزى هورس
ورغيف بابا كوستا وسانت جيمس وشارع الجمهورية ايام الخرطوم بالليل وتسالى يسن..
بالله دى حكومة دى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صاحب البوست تحياتي

تعرف كلامك ده بذكرني بدار الرياضة امدرمان ولعلك تجد فيها الوان الطيف الانساني من العامل البسيط والموظف والمثقف والمشجعاتي وصفوة المجتمع وملحه .. البعض مشغول بالمباراة والتي في اغلبها هي عك كروي مثل المشغولين بالمنبر بالعك السياسي وبعضهم يتندر ويسخر من البعض وهذا دأبهم كل يوم ليس لهم في المباراة رغبة ولكنها دار لمتهم للمسامرة والحكي والبعض ادمن شتيمة الحكام ورجال الخطوط واللعيبة .. وبعد انتهاء المباراة ينفض سامرهم ليعودوا في الغد عصرا ولعلهم لم يقرأوا بالبورد الخارجي مين ضد مين ولعلك تذكر سالفة " التطعيم ضد الجدري"

اما فيما يختص بالابداع بكافة صنوفه من شعر وادب وقصة وموسيقي وتحاليل اقتصادية وسياسية واجتماعية بعمق فهذه او معظمها ذهب مع ريح الانقاذ

لك مني كل التحية

عمر الفاروق عبدالله شيخ الدين
في دار الرياضة أنت تحدثت عن المشجعين أو الجمهور ...
في المنبر أنت قارنت أولائك مع الكتّاب ( وهم لعيبة وليسو جمهورا )
والمنبر بدأ عمله في منتصف عهد الإنقاذ .. وليس قبلها ..
لك الشكر

مووووووج
شوق كتير
عليك الله يا صدّيق ارجع تاني نزّل لينا عدد من الناس الكانوا سبب في حبنا للمنبر
وخليني هنا أذكر صديقي الجميل عاطف عمر
وصديقي ودعباس ( nasr ) بالرغم من البوست الأخير عن كيزان مصر .
وأولادنا بدري ووليد طه
والصديق طارق نقد
والصديقة خالدة البدوي
وولدنا ياسر العيلفون
كلهم كانوا يزينون المنبر ويعطرونه بالمودة والأدب ..

الأخ سفبان عثمان قرضية
لك التحية
مداخلتك قيمة .. وأشكرك ..
مواقع التواصل الجديدة فعلا فرضت نفسها .. لكنها تختلف عن المنبر ، فقد لاحظنا أن الكتابة هناك عبارة عن قفشات وجمل مختصرة
وضحك في الفاضي وقرقراب ..
وحتى هذا إن كان الشخص مهتما فبإمكانه أن يعمل كوبي في سودانيزأون لاين ..
أعرف الكثير من العضوية القديمة بالمنبر .. بالرغم من أني لم التقيهم لكن المنبر جعل علاقاتنا قوية ومتينة .. والتقيت اشخاص لأول مرة في حياتي
وعند تعرفهم علي يعانقونني وتنشرح الصدور لبعضنا بعضا ..
الكثير من العضوية القديمة تململت لسبب عديدة .. منها :
البعض يرى أنه لم يلاقي الاهتمام المناسب .
البعض يرى أن هناك أناس بالمنبر غير جديرين بالبقاء معهم ..
البعض يرى ظلما من إدارة المنبر مثلا في العناوين الرئيسية ومنح المكتبات ..
والبعض بطبيعته ملول ولا يستطيع الاستمرار في علاقته بالآخر ..
لك التحية

كعضو جديد نسبيا أرى أن تساهل الأدارة او قل صمتها عن تجاوزات بعض الأعضاء
وخاصة ذات الطابع "العنصري" الواضح أو "الشخصي" ينقص من قيمة المنبر الكثير وينفّر عنه بل هناك من يحجم عن فتح مواضيع لهذا السبب أو
من تركوا المنبر تماما. ثم أن هناك جهلا بقيمة ما يكتب هنا (لا أظنه متعمد) سواء ان كان في الشأن الثقافي او السياسي مما يوعز للكاتب أن يبحث
عن ساحة أخرى للنشر! أما النواحي الفنية فتحتاج لتحديث عاجل وملح لتواكب المواقع الأخري التي اصبحت اكثر جاذبية مثل
(فيس بووك). وأظن أن الأعضاء (لا ادري بأي نسبة) لا مانع عندهم من دفع اشتراك سنوي بسيط بغرض تحديث المنبر.
اوافقك أن للمكان بعد أجتماعي حيث نقابل فيه زملاء دراسة واصدقاء قدامى بل ونكوّن فيه اصدقاء جدد
ولكني اختلف في أن المواقع الأخري غير جادة بالرغم مما فيها من (جتجات). بقي اخيرا القول
أن ما قام به باشمهندس بكري أبوبكر بتوفيره لهذا الموقع ورعايتة على مدى السنين
يعد خدمة وطنية ذات أثر ثقافي وسياسي علي وطننا لا يضاهى؛
فله التجلة وكل الأحترام. ومافي شئ يبقى كما هو فلابد من التحديث
والمواكبة.
وقديما قالوا "من لم يتقدم يتأخر ولو ظل واقفا في مكانه لأن العالم من حوله متحرك"!
----------------------------------
تحياتي لك صاحب البوست ( ود قاسم) ولضيوفك الأكرمين.

الأخ الحبيب جلال E عمر .. من الفيس بوك ...

Quote: تعرف يا ود قاسم من المداخلات الجميلة من الزمن الجميل عودة عمنا سوداني عجوز للكتابة بخيطه ...عدت لآبشر بالمسيحية .. الجماعة عملو احتفالية بعودته و من ضمن التعلبقات تعليق علق بالذاكرة و دايما يجربني علي الضحك ... بعد ان رحب بعودته قال صاحب التعليق ... يا زول بشر و نحنا نعرض ... شفتا الزمن كان جميل كيف رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏19 مارس‏، الساعة ‏08:29 صباحاً‏

يا سلام يا أخى جلال .. " صحيح رب أخٍ لم تلده أمك "
ونِعم الأخ أنت .. حتى تتذكر .. تلك المقولة .. بالفعل .. والتى مازلت أنا أيضاً أتذكرها ..
لكن هذه المداخلة .. مر عليها كثير من الزمن .. زمن السنين .. التى تجرى ..

وليت الأخ بكرى أبوبكر .. يسمح لكم بالكتابة هنا فى هذه الساحة العامرة .. لنجتر معاً الذكريات القديمة ..

الرب يبارك حياتكم يا أخى جلال ..

ودمتم أخى ..
أخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++

بوست موفق .. نجحت في إخراج جزء كبير من تلك الكوكبة (اللابده إن جاز التعبير)
ونتمني ان يرفدوا هذا المنبر بالمزيد










تحياتي

شكرا نعمات عماد على الهدية الرائعة
كوني بخير

Quote: بل اين ود قاسم: الأديب المهذب الأصيد الضرب **** الذكي الجعد السري الهمام _____

دكتورة
حسين خوجلي ، لغة مختلفة ، وحلول متطابقة
إيقاف المعاملات المصرفية من الجانب السعودي ليس قرارا سياسيا
لم اتوقف .. ويمكنك الرجوع أيضا لردي على المداخلة التي نقلتيها
شكرا

يا سلام يا خال ..
وأنت تجتر الكثير من ذكريات المنبر فيما مضى وتذكر أقلام وأصدقاء كانوا معنا يجملون المنبر بكتاباتهم وروحهم السمحة ..
قد تكون المشغوليات وشي في النفس أبعد الكثيرين من المنبر ولكن يقيني بأن روحهم معلقه فيه ومتى ما توفرت الظروف المساعدة سيعودون ..
أمس لفت إنتباه إسماعيل وراق لهذا البوست وناشدت العديد من الأقلام عبر قروب بورداب الرياض للعودة والكتابة في المنبر ..
البلد محتاجة للأقلام القوية المصادمة والمنبر محتاج لكل عضويته ..

بالجد مشتاقين ليك يا خال ..
بجيك تاني ..

كتب ولياب:

Quote: تسلم يا ود قاسم ، وليك وحشة وتلك الأيام نداولها بين الناس كنا زمان وقبل سودانيزأولاين نعيش في سودان .نت وكانت أيام جميلة أيام بناديها وتبلدينا ومام وسنجاوي وجني وحلفاوي وودالبلد ودوما ويازول يازول ونجاة محمود والأخت بي أم واسماء لها وقع في الأنفس ولكن ما بين يوم وليلة إنتهى كل شئ وكانوا كالغرباء في الموقع ، وعشنا أيام جميلة هنا منذ عام 2002 واستمر الحال لسنوات وهكذا تأتي الأيام هنا كما مر بنا في سالف العصر والأيام دول وإنت إن شاء الله تبقى طيباً في الديار .

يعني يا ولياب أنا ما كنت معاكم في سودان ديسكشن بورد (سودان نت) قبل سودانيزأونلاين دي وبإسمي دا ذاتو نسيتني يعني ؟

وناس كونارو والحلفاوي ونجاة محمود كان إسمها Nagat Critic

وسودانية 100%

و واحد أذكر كان إسمه شيخ يوسف غال بس كوبي بيست من المواقع الإسلامية ويخم ويجيب

أنا كنت مسميه (يوسف ذلك الشيخ الإلكتروني)

بعدين إنت ولياب ياتو أحمد ولياب ولا ود عمه ؟

لأنه التاني إسمه بيكتبه بالإنجليزي وإنت بالعربي

Quote: بعدين إنت ولياب ياتو أحمد ولياب ولا ود عمه ؟

الذاكرة الخربة أنستني ذكر كثير من الأسماء ولك العتبى يا عاصم حتى ترضى ، بس على الأقل الواحد فينا بيطمن عليك من وقت لآخر .

أحمد

السلام عليكم

اعتقد انو المسألة ارتباط عاطفى اكتر من كونها .. انحدار فى مستوى المشاركات
وعندى رأى خاص انو الشخص الذى يتكلم كثيرا بصيغة الاعجاب بالماضى . وانتقاد الحاضر .. شخص لم يستطع التأقلم مع الحاضر ومتغيراته
(ده بصورة عامه مش صاحبالبوست تحديدا)

وفى بدايات المنتديات وهنا كنموذج .. بكون العدد قليل والتواصل اعمق .. وبالتالى تنشأ الارتباطات العاطفية
ومن خلالها يصبح مستساغ ومقبول .. وعظيم النفع .. جل ما يكتب من مواضيع ومشاركات
ويظهر الخلل .. والانقطاع .. عند زيادة عدد العضوية ... يشعر القديم بانه غريب .. ويشعر الجديد بانه غريب
وقله قليله من الفريقين تستطيع التاقلم .. وهو ما يظهر الان فى المنبر ..
وتتكون فى الحاله دى الشلليات .. وتصبح المشاركات بالمعرفة والاسم بغض النظر عن الموضوع واهميته

الكثير من الاعضاء الجدد بشتكو من تجاهل المشاركة فى بوستاتهم ... والاعضاء القدامى بشتكو من غياب احباباهم
وبعدين ؟
يجب على الاعضاء القدامى ... فتح عقولهم (وعوطفهم) لتقبل الجديد .. فبكل تاكيد يوجد فيه المتميز والمبدع والمفيد والجميل
ويجب الا يشاركو بناءا على الاسم او العلاقه الشخصية او الرصيد العاطفي المنقول من فترات سابقة ...
وان نخرج قليلا .. من تحت عباءة (أغاني الحقيبة) .. لنكتشف ان بيننا (وردى .. وود الامين ... وعثمان حسين ......)


تحياتي

وضاح لك التحية
نظرية الارتباط العاطفي ليست معزولة عن إثبات التجويد للبورداب الأوائل ..
خاصة وأنهم بدأوا هذا العمل دون أن يجدوا تجربة سبقتهم .. عكس البورداب المتأخرين الذين وجدوا تجربة ثرة يمكن البناء عليها ..
هناك ما يمكن تسميته بالتجاهل ولكن حتى القدامى كانوا يشتكون من هذا التجاهل ..
والعدد لم يكن قليلا لكن إذا رجعت للأسماء تجد منهم مشاهير من فنانين وكتّاب ومثقفين .. ومنهم من كتب ونشر مؤلفات في تخصصه
الآن مثلا لا أجد أحدا من هؤلاء ..
والبوست ليس غرضه إثبات تفوق جيل على آخر إنما هدفه الوصول بالمنبر إلى حالة متقدمة من المتابعة والقراءة وتحقيق المرجعية ..
لك الشكر

عصّومي الجميل
شوق كتير
والله لو البوست ده بس جابك انت يكون أدّى غرضه وكفاية عليهو
الأيام كانت حلوة ، والحوار كان يمتد حتى في جلساتنا الخاصة
ومودة تجمع الناس ولا يفرقهم اختلاف راي
ومتابعة بالعاتف والإي ميل والماسينجر
وعلاقات متينة تقوم بين الشباب والشبات ويحدث التقارب فالزواج
ماذا تريد جمالا أكثر من ذلك؟
إنه الجمال في أبهى الحلل
كلّم المسخوت داك قوليهو خالك قاليك تعال
وسلم على الأسرة الجميلة

ودقاسم
انا بعد التحيات العطرات اللتى تليق بقامة مثلك
اقول عن نفسى وانطباعاتى وقس على ممن ركبو باص الجريف دفعة الفين وتلطاشر
اول يوم جانى الباسويرد


قلت نخليهو للويك اند لانو البنمبر ده غاية في الرقى والذوق لايليق به يوم عادى فمشيت اخترت لى يوم حلو وستحميت الحمام ام بوخ
نامن ازلطته وشاى ونعناع ابن ###### وختيت الكباية جمب اللابتوب الماخمج وعاينت للشديرات في الحديقة وقلت جاكم زول يا خراتيت (جمع خرتيت)
وتوشك زى العريبى الجاى خاشى حفلة خرتويمة راقية خمس نجوم ماعارف يودى عصايتو وين ولايدس شلوخو كيف وسط الخدود الشاربة من الكريم بلير حلاتا
يلا متوقع نجوم ولالئ الا عينك ماتشوف الا الخير
اتنين مقبقبين ليهم واحد وتاكلينو في ركن
وصج صج صااااااااااااج كفوف النوع التخلى الجضوم ترجف يومين
وبى غادى واحد بيصاقر في واحد
وشلة واقعين في واحد جلد وهو خاتى سفنجاتو في اباطو وجارى والطوب وراهو فن ففففن
وبعدين مافى مجال تشرد نظام عصابات ال(.........)ز بتلمو فيك ده ينادى ده زى ناس المطافى يرشوك لامن تدوش
وزولك الفى الركن العامل لطيف اقل كلمة كاتبه جع*******ة
وقسما ركبى بقن يتطاقشن
زى الجبت ود حنكوشة ورميت في حلة شراما وطشمجية بقيت افتش زقاق اشرد
ربما كنا في فترة عصيبة من الحالة السياسية اللى مرت بالبلد فتاكد ان الجيل اللى سجل في وجود طفرة البترول والدلع مازى الجيل الجاى وقت القحط
واقع الساحة السياسية الاجتماعية ليهو دور
اديك مثال يوم استشهد طالب جامعة الخرطوم تانى يوم البوست كلو عبارة عن حالة ثورية
ويوم موت (الحوت) برضو حداد وفن وغناء وحزن
وقس على ذلك
نناشد الاقلام المعتدلة الراقية امثالكم بالنزول الى الساحة وتشجع جيلكم الراود لكى يحدث التوازن المطلوب ومنكم نستفيد
مودتى وتقديرى لكم ولضيوفك الاعزاء

أشتاق مثلكم يا ودقاسم ويا ولياب وكلكم لأيام المنبر الخوالى

نحن شعب نغنى للذكريات

ياود قاسم ياخى نسينا اخونا قرنفل الزول الخلانى اتعرف على المخرف حمزاوى
والوغد احمد حنين والفقاعه صلاح شتات،،،

مرحب بعودتك

ثم ضأع الأمس منا.
هيهات لن يعود.

أم بدة
لك التحية
إذا كنا دائما نعمل لنعيد الأمس الجميل أو نحافظ عليه فنحن خاسرون
لابد من السعي نحو الأجمل
وأجمل ايامنا لم يأت بعد

كوستاوي
كيف أخبارك
ياخ أنا قاعد وبكتب بشبه انتظام في المنبر
وكمان بلاقيك مرات في الفيس بس إنت ما جايب خبر
الصور دي جبتها من وين ؟ وكمان لقيت وين صورتي ؟
تعالوا ياكوستاوي نعود بالمنبر إلى حالة كونه منبرا جاذبا ..
كلم ناس أمريكا كلهم خلونا نرجع تاني للأيام الجمبلة

تعرف يا موج أنا طبعا نسيت ناس كتار جدا
بس عارف إنهم سيعذروني لأنهم يعرفون ما نمر به من الزهايمر وضعف الذاكرة ..
وقرنفل زول جميل الله يطراهو بالخير .. وكانوا هو ومحمد الشيخ فرد
بس أتذكرت ناس حلوين جدا .. عبد المنعم سيد أحمد .. العوض الطيب وود البشرى
واتذكرت المرحوم خالد الحاج والذي أسس منبر سودانيات
الذاكرة أصبحت مثل الجمّام

هشام عليك الله ارجغ للبوست ده وشوف نحن كيف كنّا ..
من عجائب المنبر - ود قاسم قريب تماضر شيخ الدين

يوسف محمود
لك التحية والمودة
أولا أحييك وأشيد بكتابتك المتميزة ..
وأؤكد أن هذا الاسلوب الأخاذ والذي لا يخلو من لطف وظرف وطرافة ######رية .. يجعل من صاحبه كاتبا متميزا
المنبر لا يخلو من الكتاب المتعجلين واصحاب الغرض وكذلك أصحاب المرض .. فهو منبر جامع لا يمكنه التعرف على كل طالبي العضوية
وبالتالي فإن الانتقاء لا يمكن أن يتوفر ..لكن الأعضاء يمكن أن تؤثر فيهم العلاقات والقراءة نفسها ومتابعة ما ينشر من فكر إنساني نبيل ..
ويمكن أن تتغير طرائق ومفاهيم الكثير بعد نيل عضويتهم في المنبر نفسه ..
وأنت من الذين يحملون بذرة التأثير على الآخر بفهمك وبكتابتك الراقية التي قرأناها في مداخلتك ..
سأتابعك .. وإن وجدتك كسولا فسيكون لي معك حديث آخر ..
أنت جلبت على نفسك الحب ..

أيا ود قاسم
يغشاك سلام ويظلك سلام وتعيش أبد الدهر في سلام

وكما العهد بك ... والدهن الذي هو في العتاقي ... تأتينا بما يحفز الخيال ويطرد الكسل الذهني ....

رمية أولى
نشطت في نهاية سبعينيات القرن الماضي وأول ثمانيناته نشطت حركة الأخوان الجمهوريين في الجامعات ... عاصرتها بجامعة الخرطوم .....
كان إسم ( دالي ) هو الإسم الأبرز إشارة لطالب الدراسات العليا وقتها أحمد المصطفى دالي .... أتى بعده من حيث الحضور النوعي والكمى ( القراى ) ... إشارة للطالب عمر القراى
إشتهر دالي بين ما اشتهر به بـ ( سخريته ) التي كانت تلصق بمن يحاوره ... كانت سخريته من النوع التي يستلطفها مناوئو الأخوان المسلمين وتثير في ذات الوقت حنق الأخوان المسلمين ......
إجتهد دالي ضمن ( آلية ) السخرية هذه لـ ( تثبيت ) مفهوم ( أركان النقاش ) ..... والفرصة والفرصة المقابلة وعدم المقاطعة .... ويذكر جيلنا قالة ( يا شلوووووووبة ما تقاطع ) التي أصبحت مثلاً
ورغم إنتماؤهما لذات المدرسة الفكرية لم يكن القراى كذلك ......
كان يجنح لتفصيل ( الفكرة الجمهورية ) بصورة أدق ......
حاورني ذات يوم الصديق الحاج وراق أن إنطباعه الغالب هى حذق القراى للفكرة الجمهورية أكثر من دالي صاحب الشهرة والشعبية الأكبر
أذكر أنني قد قلت يومها قلت للصديق وراق ..... ظلمتهما إذ أخرجتهما من سياقهما الزمني
دالي أتى في وقت لم تكن أركان النقاش معروفة بل هو من أسهم في تأسيسها بل إن رمت صدقاً فنحن أهل السودان ( إلا قليلاً ) لا نعرف كيف نتونس ونتحاور .... نتكلم جميعنا في وقت واحد ....
ذلك كان هو الظرف الذي أراد فيه دالي تأسيس فكرة أركان النقاش
ما كان لـ ( العمق الفكري ) للقراى - حسب زعم صديقنا وراق - ما كان له أن يظهر لولا أنه قد وجد الأرض ممهدة للنقاش

سابق .... وضع اللبنات
ولاحق .... بنى عليها وفصل


___________

نواصل بحول الله

رمية ثانية

جمعتني ونسة أصحاب ( دقاقة ) بأحد ممثلي السودان المشهورين .... كان شديد الإعتداد بفنه وبما يقدمه - وهذا من حقه -
فاجأتني مقارنته لما يقدمه من فن ( راقي ) بـ ( عوارة ) ناس الفاضل سعيد ( وهبالة ) ناس أبو قبورة ... ورغم ذلك لا تزال الذاكرة الجمعية السودانية تذكر أبوقبورة والفاضل سعيد كلما جاء الحديث عن المسرح .... ( أو كما قال )

أذكر أيضاً أنني يومها قد قلت له

لولا ( عوارة ) ناس الفاضل سعيد ، و ( هبالة ) ناس أبوقبورة لما كنتم أنتم الآن بفنكم ( الراقي ) هذا كما تزعمون ... هؤلاء من أزالوا ما على الأرض من وعثاء ومهدوها لجيلكم
وأذكر يومها أن معارفنا الهندسية قد أسعفتنا للقول أن ما قام به هؤلاء ( الرواد ) أشبه بما يسميه المهندسون الـ Site Mobilization
ولعل الـ Site Mobilization هى المهمة التي يتجنبها الكثير من المهندسين لمشقتها


نأتي هنا أيضاً لذات النتيجة

سابق .... وضع اللبنات
ولاحق .... بنى عليها وفصل


__________

نواصل بحول الله

عليه ، وبناء على خبرة تسعة أعوام ونصف قضيتهم في هذا المنبر وجعلتني في عداد ( المخضرمين ) أراني في المكان الصحيح للحديث ......

نثبت أولاً فضل أولئك الرواد المحاربين القدامي ومجهودهم الوافر في وضع اللبنات الأولى لهذا الصرح الذي لم يعد لمهتم بالشأن السوداني - أياً كانت إهتماماته - لم يعد بإمكانه تجاوزه
نحييهم جميعاً
من لا يزال مواصلاً
ومن شغلته العواسة على عيش أبنائه شغلته عن المواصلة والتواصل لكنه يأتي لماماً أو فقاً للتساهيل
ومن ( قنع ) من المنبر والخير الذي يأتي منه وتوقف
وندعو بالرحمة لمن إنتقل للرفيق الأعلى

ومع ذلك نقول أن المنبر أيامها لم يكن كله صورة وردية .....
كان فيها شيئاً مما ذكرت ، وكان فيها أيضاً الخلافات تقود في أقرب ملف للجوانب الشخصية وشهدنا كم أهدر ( كبار ) في مقاماتهم ومواهبهم كم أهدروا وقتاً في تصيد بعضهم ......
أو تذكر على سبيل المثال ( توابيت ) الأخ عثمان محمد صالح أو ( بوستات مجموعاته ) الذين ينتقيهم ليسألهم عن رأيهم في مشاكله ( المستمرة ) ..... ؟؟؟
لم تكن الأيام كلها وردية يا صديقي ولولا خوفنا من نبش المستور من الجراحات القديمة لذكرناك بالكثير
عند قيام بكرينا بتسجيل دفعتنا - نوفمبر 2004 - ولعلها كانت الدفعة الأكبر في تاريخ المنبر ورغم الحفاوة التي وجدناها عند بعض القدامى إلا أنه كان صادماً لنا إستقبال ( نجمة ذلك الزمان - الأخت تماضر شيخ الدين ) إستقبالها لنا بأن ( بكري قد بهل العضوية في سوق الله أكبر ) أو إستقبال الصديق أبو الريش ( بالإنجليزي ) لنا بأن ( جهاز الأمن قد زج بكتيبة كاملة في الموقع ضمن هذه التسجيلات ) ..... أو كما قالا

بل ولعلي أفاجئك بأن كثير من المتوقفين الذين تتحسر عليهم قد توقفوا نتيجة لترسبات أو مضاعفات ( مشاكل ذلك الزمان )
نعم ربما كانت العلاقات التي نشأت بين ( المجموعات ) المختلفة قوية ومتميزة
على المستوى الشخصي لم أكن إستثناء فقد نعمت بعلاقات راقية بدأت من هنا ... أنت حتماً من ضمنهم - آخرون أسعدتنا الأيام بالتواصل معهم فيزيائياً وتعمقت الوشائج أكثر .....




____________

أواصل بحول الله

ومواصلة لما ثبتناه عن
سابق .... وضع اللبنات
ولاحق .... بنى عليها وفصل

نجد في العضوية اللاحقة إضافات لا يمكن الحديث عن منبر سودانيزأونلاين دون أن نتذكرهم ، سوف أعطي أمثلة لا تعني الحصر ولا تعني مطلق الأفضلية لكنها تعني في ما تعني من ورد على ذاكرتي ( التعبانة ) وقت إعداد هذه المداخلة
من منا يستطيع ن ينسى
الريس عمر على حسن ........... ( ماذا أقول عنه ..... ؟؟ )
محمد المرتضى حامد ........... الجمال بنقرة كيبورد
جنابو عمر عثمان ........... الحيوية والتهذيب والمهنية
عماد أحمد ..... موثق الحياة السياسية والرياضية والإجتماعية
البروف أمين محمد سليمان وبحوثه المضنية وسعيه لتثبيت الوسطية
محمد البشرى خضر .... ذاكرة وضمير البورد
محمد حيدر المشرف ..... اللغة الراقية
داليا كباشي ..... المعلومة الدقيقة والواقعية
مولانا عبدالكريم ( الما كيكي ) ...... آراؤه الواضحة العميقة

وحتى الجدد ( جداً )

كيف يمكن أن نتجاوز
وضاح ................ ونظرته الدقيقة
عبدالحفيظ أبوسن ... وحكاويه الماتعة
يحيى قباني ........ الذكريات والفن والآراء والتفاعل في المستجد


وكا ذكرت هناك قالة ( سلبية ) للأخت تماضر شيخ الدين أعود لأحييها على قالة أخرة ذكرتها بعد ( كم ) سنة من قالتها تلك

بأننا " جميعنا قد تعلمنا من هذا البورد ، فكلنا في تعاملاتنا لسنا كأمس يوم ولجنا هذا المنبر ........ " أو كما قالت

حذف للتكرار

وفي الختام

ودون الفصل بين المرحلتين فصلاً حاداً إذ لا يزال بينهما برزخ هم بشر يتفاعلون
أقول وكلي ثقة
إن ثبتنا للرواد فضل وضع اللبنات
فإننا نثبت لتابعيهم فضل التصاعد بالموجود حتى أضحى ذكر مصدر المعلومة ( على سبيل المثال ) قد أضحى من المسلمات وأضحى من شروط صحة البوستات

( منبرنا ) يا صديق هو الحياة السودانية ... علواً وإنخفاضاً ، ربما يكون واقع عضويته في حدها الأدنى أعلى كثيراً من واقع حياة الناس .. لكنه كما يقول أصدقاؤنا الجمهوريون ( إختلاف مقدار )

الشاهد يا حبيب
إن من كتب في الماضي مع توقيرنا لفضله ومجهوده قد كتب في سياق وواقع تاريخي معين وكان ذلك المردود هو أفضل ما يمكن
وإن من يكتب اليوم يكتب في سياق وواقع تاريخي ليس هو بالضرورة وبكل تفاصيله هو الواقع والسياق الذي كتب فيه رواد الأمس

وفي كل الأحول نرجو ألا يكون هناك قطيعة أو إنفصام ... بل نرجوه تواصلاً للأجيال ( المنبرية ) ....... فـ ( رب برلوم في المنبر هو أستاذ سينيره في الحياة العملية )

أقول قولي هذا وأرجو أن ( أبريك ) بالجد بالجد وجهاً لوجه عند أول حضور لنا للسودان

Quote: لمنبر العام بموقع سودانيزأون لاين دوت كوم والذي أطلق عليه مؤسسه وصاحبه ( وطن من لا وطن له ) ، كان لنا وطنا .. حين كانت الصحف السودانية ملجمة ، وحين أصبحت عرضة للرقابة القبلية ، وحين أصبحت حكرا على كتّاب بعينهم ، وحين تم اختراع القيد الصحفي لإيجاد المزيد من الموانع . ظل موقعنا حرا يتيح الفرصة لنا لنطرح رؤانا وفكرنا وفهمنا بمنتهى الحرية وبالأسلوب الذي نرتضي .. وكان النشر ولا يزال محدود الوسائل في بلادنا ، عالي التكلفة ولا يدع مجالا للمبتدئين لينشروا أعمالهم ، فكانت الإنترنت وسيلة سهلة ، وكان موقعنا كريما ولطيفا في تعامله معنا فاستطنا أن ننشر الكثير من الأعمال عبره ، وأنشأ صاحب الموقع مكتبة مجانية لكل مشترك تقريبا، كما قامت مكتبات عامة لكتاب وعلماء ومفكرين رحلوا عن هذه الدنيا بهدف حفظ الأعمال الفكرية والأدبية لهؤلاء من أجل تقديمها للأجيال القادمة .. وعبر المنبر قامت علاقات إنسانية طيبة وبناءة انطلقت منها أسر ومجموعات أصدقاء وجماعات عمل عام ومنتديات حية ، كما انطلقت أفكار أفادت الوطن كله وأفادت المغتربين وربطتهم ببلادهم فكرا وأدبا وفنا وأعان المنبر على إيصال العامية السودانية لأبناء المنافي وتعريف كل المتواصلين عبر المنبر بمفردات ومعاني العامية السودانية وبالتراث والفن . وعبر المنبر تواصل الأعضاء فيما بينهم وتواصلوا مع مجتمع السودان كله عبر علاقاتهم المختلفة فأقيمت المآتم ، وأقيمت الأفراح ورفعت الدعوات والصلوات من أجل المرضى وكل من مرّت عليهم ظروف ضيق أو عسر .. وعبر المنبر تم علاج عدد من الحالات التي استعصت على مستشفيات السودان ، واستعصت على إمكانيات الأسر ، وأعيدت البسمة إلى الشفاه والفرحة للأهل والأصدقاء .. وعبر المنبر تواصل الأعضاء ببعضهم أسريا وفي منازلهم ، وفتح صاحب المنبر داره لكل الأعضاء وللأصدقاء بأريحية وكرم فاق كل تصور .. وقد عرفنا الناس – نحن قدامي الأعضاء – عبر مساهماتنا في المنبر ، وأتاحت لنا هذه المساهمات العديد من الفرص للولوج إلى قلوب الناس وإلى تجمعاتهم ومنتدياتهم فكانوا يستأنسون برأينا ويحرصون على مشاركتنا ويقدرون إسهامنا ، فصنع المنبر منّا نجوما بعد أن كنّا محرومين من الكتابة في أي مكان آخر من أماكن النشر.. وكثيرة أفضال المنبر علينا ، وكثيرون هم قراء المنبر من المجتمع السوداني وغيره في الداخل والخارج .. لكن المؤسف حقا أن المنبر ، هذا الذي كان وهّاجا ، قد بدأ يفقد بريقه ، وفقد الكثير من أعضائه الذي صنعوا مجده ، وأثروا الحوار فيه ، فانسحب عدد كبير من المجوّدين وتركوا المنبر للغث والضعيف والهزيل .. وطردت العملة الرديئة العملة الجيّدة ، وبدأ القارئ يحصد الرماد ، ويتردد ألف مرة في زيارة المنبر مخافة إضاعة الزمن في ما لا يسمن ولا يغني من جوع .. وقد تابعت ولعدة أيام ، ما يكتب بالمنبر فلم أجد إلا ما يستلزم العزاء .. وأحيي الصابرين والمرابطين من المجوّدين وأصحاب الكلم الطيب والذين يسعون لإشعال بعض الشموع لإضاءة النفق المظلم .. والمسألة ليست في زيادة عدد المشاركين ، أو قبول ( برالمة ) جدد ، كما المسألة أيضا ليست موجهة ضد هؤلاء ولصالح القدامى دون فتح الفرص للجدد وللأجيال المتعاقبة .. الموضوع أن هناك من الناس من هو مؤهل للكتابة ومنهم من هو غير مؤهل ، والإبداع الأدبي والفكري ليس حكرا على أحد دون الآخر وليس حكرا على جيل دون جيل ، لكنه أمر له أسسه وله مقوماته وله مؤشرات لا تخفى على أحد .. وليس كل من يعرف الدخول إلى الإنترنت بالضرورة مبدعا ، أو بالضرورة كاتبا ، لكنه يمكن أن يكون قارئا ومطّلعا ، ومجتهدا في بناء نفسه ، وعندما يتأهل للكتابة ربما يصبح كاتبا في المنبر أو حتى كاتبا متفردا يشار إليه بالبنان .. إذن أنا هنا لست بصدد قمع الذين يحاولون الكتابة لكنّا لا نرى إلا صورهم مع بضع كلمات لا ترقى إلى مستوى عضوية المنبر ، ولست بصدد فرض كتّاب بعينهم ، لكني أطلب غربلة المنبر ، لمصلحته ، ولمصلحة من يكتبون ، ولمصلحة القراء ، وذلك بتقييم أداء كل الكتّاب ، وتقييم إسهاماتهم ، ومدى التزامهم باللوائح ، ومدى استخدامهم لوسائل الحوار السلمي المهذب والعقلاني والمنطقي ، ومدى بعدهم عن الإسفاف وتناول الناس بالباطل وإثارة الفتن .. أي أنني أطالب بإيجاد معيار ، وتطبيق هذا المعيار . ومن يسقط في هذا التقييم ينسحب طوعا ، أو يتم إيقافه دون حرج ودون مجاملة ... وأعتقد أن المهندس بكري يعرف جيدا من الذي يقدم للمنبر عملا مفيدا ومن الذي يمارس اللجلجة والتأتأة ...

ودقاسم 8/17/2009

المقدره على المواكبه تجبر الآخرين على الحضور طوعاً
لهذا النداء الأخوى المحبب ياودقاسم...
واكاد أجزم بأن من هؤلاء الذين احببنا احرفهم وتابعناها فى الماضى
من يأتى متصفحاً وقارئاً فقط

احترامى

لك التحية اخي ود قاسم وانت تفتح لنا نافذة ذكريات رائعة.

سأعود للتعليق بعد حالة فقدان شهية لفترة طويلة.
تسلم.،

الأخ الحبيب جلال E عمر .. من الفيس بوك ...

شكراً لمداخلتكم الرقيقة ..

Quote: تعرف يا ود قاسم من المداخلات الجميلة من الزمن الجميل عودة عمنا سوداني عجوز للكتابة بخيطه ...عدت لآبشر بالمسيحية .. الجماعة عملو احتفالية بعودته و من ضمن التعلبقات تعليق علق بالذاكرة و دايما يجربني علي الضحك ... بعد ان رحب بعودته قال صاحب التعليق ... يا زول بشر و نحنا نعرض ... شفتا الزمن كان جميل كيف رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · ‏19 مارس‏، الساعة ‏08:29 صباحاً‏

يا سلام يا أخى جلال .. " صحيح رب أخٍ لم تلده أمك "
ونِعم الأخ أنت .. حتى تتذكر .. تلك المقولة .. بالفعل .. والتى مازلت أنا أيضاً أتذكرها ..
لكن هذه المداخلة .. مر عليها كثير من الزمن .. زمن السنين .. التى تجرى ..

وليت الأخ بكرى أبوبكر .. يسمح لكم بالكتابة هنا فى هذه الساحة العامرة .. لنجتر معاً الذكريات القديمة ..

بالمناسبة .. أظن أنكم تقيمون فى أريزونا .. يعنى انت قريب لأخينا بكرى أبوبكر .. يا اخى ما تقوليهو ... عوك ..
.. آى .. عليك الله قوليهو .. عووووووووووووووووووك .. وتعال اكتب معانا بيجاى ..

الرب يبارك حياتكم يا أخى جلال ..

ودمتم أخى ..
أخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++

إسماعيل وراق
الحبيب القريب
سلام وشوق
تعرف يا حبيب لو لم يكن ذلك البورد لما تلاقينا ولما تعارفنا ..
أتذكر حواراتنا .. موش في البورد ، بل خارج البورد
أتذكر مواقفنا ، في الملتقى والصالحية والخرطوم عاصمة الثقافة العربية
وحوارات جامعة المغتربين حين أثبتنا أنها كذبة منذ كانت فكرة
أتذكر لقاءات البورداب والونسة قدام المبنى المطل على وزارة الزراعة والتي لا تصل نهايتها إلا بعد أن ينال منّا التعب
والله يا اسماعيل نذكر كل ذلك ونجتمع على المحبة ونفترق عليها
وكلي أسف أنني لم أتمكن من لقائك بالخرطوم فقد انشغلنا نحن بموت أحد اصهارنا ..
لك التحية والتقدير وتعالوا ياخ .. فشّوا الغبينة في البورد

ملهم كردفان أهلا بيك متصفحا ومتداخلا وزميل كتفا بكتف..
اسمك جميل .. والغريب أن بكري في الفترة الأخيرة كان يطلب أسماء حقيقية
قرات لك من قبل ..

صديقي الوسيم عاطف عمر
سلام وشوق
والله يا عاطف ريحتني راحة شديدة .. عندما خططت لهذا البوست كانت لدي نقاط كثيرة وكبيرة كنت أنوي أن أفضفض وأجلب من آرشيف المنبر ما هو ضده وما هو معه ..
المداخلات جعلت هذا الأمر صعبا .. وبعض الردود تأخذ مني ما يقارب النصف ساعة .. أكتبها ، وأراجعها ثم لا أتمكن من إضافتها .. فأنقلها وأحفظها في الويندوز لحين آحر ..
وبصراحة في ناس منحوسين الرد عليهم بيكون اصعب .. والنية زاملة سيدا..
المهم أول مداخلة كانت لشاب من الجدد ونقل كلاما كنت قد كتبته سابقا .. وأنا أنادي فيه العاطلين عنن الكتابة من عضوية المنبر وهم أصلا مؤهلين لذلك ، أناديهم ليعودوا للمنبر ويواصلوا الكتابة ..
وبعض هؤلاء لم يعد للكتابة حتى يوم الناس هذا .. وأنا ما زلت على تواصل معهم بوسائل شتى ..
وعلى طول عمر المنبر كان هناك أناس يبثون الشر ويحركون الكراهية ويثيرون الشغب ويمارسون الفوضى الهدامة ..
وهناك من يرى أنه الحق وخلافه باطل .. وهناك اصحاب الغرض والمرض ..
وهناك من يخطيء ثم لا يلبث أن يعود إلى الصواب ..
لكني دائما أقول أن الغالبية من اي تجمع يظلون موالين للحق وللجمال ..
وهناك من يمتلك من العلم والمعرفة أكثر مما يمتلكه العاديون .. لكن من يفهم ومن يدرك ومن يستفيد؟!
ثم جاءت مداخلة لكوستاوي أيضا نقل فيها حديثا لي يصب في خانة المساعي المستمرة لتحسين الأداء في المنبر ..
وربما أنك تتابع لقاءات البورداب وتجمعاتهم .. فتجدهم عال العال .. وكنت أختلف كثيرا مع أحد بورداب الرياض ، وأطلقنا عليه لقب الظلامي .. لكني حين التقيته نقاربنا وفهمت منطلقاته..
ومن البورداب من ينفرك لقاؤه أو يزيدك نفورا وقد حدث لي هذا بعد عودتي إلى السودان..
والحال هكذا يظل البورد مكانا طيبا ، ومثاليا ، ومتميزا بين المنابر العربية كلها .. يحمل السمين والغث وما بينهما .. لكنه ككل اشيائنا التي نحبها ، ايضا نحبه أن يكون أجمل واروع وأكثر ثراء ..
والله صدقا ، لك جزيل الشكر ، وأجمل التحايا والمودة ، وأنتظر لقاءك في بيتي وليس في السودان على إطلاقه ..

بوست جاد غالبية من نداخلوا فيه من الأعضاء الجدد
http://www.sudaneseonline.com/board/460/msg/1395119966.html

الأخ الحبيب Galal E. Omar الفيس بوك ..

شكراً أخى لردكم الكريم .. والمحبة المؤثرة الأثيرية .. والتى تفصح عن حقيقة معدنكم الأصيل ..

Quote: استاذنا المحترم ارنست ... شكرا جزيلا علي هذه الكلمات الطيبات و سعيد بالجد بي خوتك و يا ريت نكون قدر المقام .. نحنا ناس قراية ساكت يا اخوي و مرات مرات بنحاول نتفاعل مع المطروح عبر هذا النفاج الذي اتاحه لنا بكري .. نعم اقيم بأريزونا و اعرف بكري حق المعرفة لكن كمان يا ارنست اخوي الكتابة دي مسئولية كبيرة سواء كانت هواية او حرفة و لها ادواتها و اخلاقياتها و ذخيرتها اللغوية و المعرفية و اخوك في الحتة دي ما عندو التكتح .. بركات الرب تغشاك و تغشانا و تعم علينا بالخير و المحبة و لك خالص الود رد · أعجبني · متابعة المنشور · تم التعديل · منذ ‏8‏ ساعات

يا أخى .. الجواب يبان من عنوانو ..
ومن كتاباتكم هذه أننى أشعر بأنكم كاتب موهوب .. وكم هو جميل تواضعكم الزائد ..
و هنا أود أن اقتبس ما جئتم به " و اخوك في الحتة دي ما عندو التكتح . " لا .. لا يا أخى ..يا أخى الكتابة هى تعبير
عن الشعور الصادق للإنسان .. و هنا يجب أن نفرق بين الذين يكتبون من قِبل التملق أو ... الخ ..
مرة أخرى .. الكتابة موهبة أعطاها الله للإنسان .. قبل ان تكون دراسة وتقنية .. وكل هذه المسائل
تتأتى بالوقت والمثابرة ..

فيا أخى جلال .. ها هو عنوان بريدى الالكترونى للتواصل:
[email protected]

الرب يبارك حياتكم ..
أخوكم وعمكم العجوز ..
ارنست
+++

الأخ جلال عمر
لك التحية والتقدير
قبل الفيس كنا في مجموعة بورداب الرياض نفرد مساحات التلاقي مع كثيرين من خارج المنبر لنستمع لآرائهم
وكنا نستقيد من ذلك كثيرا ، كما ربط تم الربط بيننا وبين من هم خارج المنبر فأصبحوا اصدقاء ..
وفي مرة كتبت هذا البوست
أنا وشلة البركس والعم ساتي
وتلقيت فورا عددا من الاتصالات الهاتفية .. واكتشفت العجب ..اكتشفت أنني أعرف ابن عم العم ساتي وشقيق زوجته
واتصل بي أيناء العم ساتي
اكتشفت أنني كنت على علاقة قريبة جدا مع شقيق العم ساتي وأسرته واستمرت العلاقة حتى توفي الرجل ولم يعرف أنني أعرف العم ساتي
وما زلت على علاقة بالأسرة ..
ما أسهل تلاقي السودانيين ، وما أجمله ، وما أسعدني بك .. والشكر للأخ آرنست الذي سبقني في التعاطي معك ..

عاطف
البوست أدناه مرت عشر سنوات على كتابته .. رجعت إليه اليوم لحاجتي له على فيس بوك ..
وهو هنا هدبة لك
خــــذني بيمين الحب

وهنا كان أوسمان مهمد ساله

ثلاثة غـربان
ـــــــــــــــ
Jordan Radijkov
نقـلها من الأصل البلغاري عثمان محمد صالح

طال الشتاء، لبثت الأشجار أياماً بأكملها مبيضّةً من الصقـيع. وتبدو من بعيد ملساء دانتيلية. خاصةً أشجار البتولا بأغـصانها الرفـيعة. تحوّلت البتولا إلى شباك عـنكبوتية ضخمة تلتقـط في شراكها حتى أرق نفـس للشتاء. ومن البرد توقـف نبض الشتاء، بالكاد يتنـفـّس
وإذا كان الجليد يكـلّـل الأشجار ويثقـل عليها وليس نادراً أن يهشـّم فـروعها، فإن الصقـيع يلصق بها بتأدب شديد..إنه يحتوي بحذر
كل غـصن وكل بروز. وإذا ما ظلت وريقة غـير مخضوضة من الريح فإنها تبيّض. يمكن القـول بأن الصقـيع يحيل الغابة إلى حدّوتة بيضاء بالمعني الناجز للتعبير
وسط هذه الحدّوتة البيضاء أرى كيف تظهر غربان سوداء ثلاثة. حلّـقـت فوق الغابة بتكاسل. نظرت بتكاسل إلى هذه الناحية تارةً
و تارةً إلى الجهة الأخرى. أعـتقـد بأنها وهي تنظر يمنة ويسرة لاتبحث في الواقع عن شيء،لأن الأرض تحتها مغطّاة بالجليد
، بل تـفعل ذلك بحكم العادة
هاهي الغربان الثلاثة وهي تحلّـق في الهواء البارد ، تندفع بغتة إلى الأسفـل وتحط على شجرة مستوحدة قائمة في آخر الغابة. كانت الشجرة قـد نأت عن الغابة ببضع خطوات. خطت تلك الخطوات مخدوعةً من شيء، بيد أنها لم تجرؤ على الإبتعاد كثيراً
إستقـرت الغربان على الشجرة المستوحدة، ممزّ قة تاجها الدانتيلي ثم صمتت. تبدو لي شبيهة بكرات حديدية ثقـيلة. أنتظر في كل حين هـبوطها مثل جُـليّات تحطم في دربها الأغصان وتنغرز عميقاً في الجليد. ولكن الغربان الثلاثة داومت على البقاء على الشجرة بلاحراك. لم يتحرّك منهاغـراب. كمالو أنهالاتستشعر أيّة حاجة للحركة ـ لا لتقـوّم أرياشها، أو لتحرّك رؤوسها أو لتتنظّـف من القـمل
أراقـبها بلا توقـف.
لاتقـلع ولاتتحرّك!
أتحرك جائساً في الغابة. أدور دورة كاملة وأهـبط مجدّداً عند الشجرة المستوحدة. الغربان الثلاثة ظلت ساكنة على تاجها. يبدو أنها لا تملك أيّة نيّة لللإقلاع إلى أيّ مكان. بالتدريج حاكت لي الغربان أفكاراً ثقـيلة الوطأة تداهمني أحياناً. هكذا أفكار تقـلع في الغالب من اللامكان. كما لو أنها تولد من الهواء نفـسه، من بُعْد ٍ غامض ٍ أشهبْ، كأنما تولد في الزمن نفـسه، تهبط على رأسي بخمول وما إن تحط فإنها تلبث ساكنة سكوناً مطلقاً. أفكار سوداوية وثقـيلة الوطأة من هذا النوع تمكث في دماغي في بعض الأحيان أشهراً وسنيناً.لا تعشعّـش ولا تقـلع! أوحتى تتملمّـل قـليلاً

وردت القـصة أعلاه ضمن المجموعة القـصصيّة المعنونة تابوت نوح،Jordan Radijkov، 67Interpress ،Sofia،1992


دمت يا عثمان طيباً وعالياً في بلادك ذات الأراضي المنخفضة .

أحمد

ود قاسم ..

مراحب ...

بوست جدير إذ يصيب في توقيته ولا يخدع

تلكأ النهر من وطأة قدم المركب..

توهان البلبل عن غصن محبته الأولى ..

رغم أكيد قناعته : أن أخضر تلك الأيام لم تولد له جرادة ولن ...

من عندي : صاحب المحراب : جبران ، طيفور ، أبو آمنة ، إيمان أحمد ،

والذاكرة مملوءة - رغم خشونتها - وسيأتون تباعا ( مشتهانا )

لك خالص الود ..

الباذخ جورج بنيتوي
أحييك تحية مشتاق طال به الفراق
الناس السمحين كانوا يبثون الجمال .. يجذبوننا إليهم بعطرهم الآخاذ
كنا نهرول ناحيتهم كلما لمحنا أسماءهم
وكانوا نجوما لا تغيب
وشموسا تختال وتترقى في البهاء
كنا نصل السماء بسلالم القصيد
ونخوض البحار بمراكب الخيال
ونتلاقى كالرياح الآسيوية
وهاتفتني في السودان فقلت إنه النيل يناديني
لابد من لقاء يا جورج

ولياب
عثمان محمد صالح ، أعشق كتاباته .. نصا وروحا ..
أحترمه ..
وأتمنى له الخير كله ..
ولعله يواصل ولا يتوقف ..
لك الشكر بتزيينك البوست بهذا النص الرائع

.


ود قاسم وإجترار الفرح

إزيييييك

يبقى هذا المكان في خاطري انا تحديداً الحبيب الأول .. أحن إليه فأعود
أغضب لأنه مشغول عنّي .. فأعاقب نفسي وأهجره

لو ضمنت لي إنو الجملتين القلتهم ديل يتناقشو ويتفهمو بي نفس فهم زمان وبيض النوايا وحسن الإلفة والمعشر
والنقد البنّاء واختلاف الآراء الجميل والمفيد الكان زايد الناس محبة، وأريحية التقبّل والتقابل ..
بجيب راكوبتي وبجيك ..
وشوفة إسمك في الصفحة الأولى تفرح

http://www.facebook.com/hisham.jibriel/posts/10152367977866340?notif_t=like

ابنتي الحبيبة عبير
والله أفتقدك بشدة ..
كنت وأخريات من بنات جيلك والجندريات من أجيال مختلفة تمثلن حبات العقد لهذا البورد ..
كنت أنت عبير وعبير الأخريات يعطّر البورد من كل جانب
كان الجمال والمحبة والإلفة ..
كان الاختلاف الخلاق .. الاختلاف الإضافة .. الاختلاف الذي يندي جبيننا بالمحبة ..
عبير ، تعالي إلى مكانك الشاغر
تعالي نعطّر سويا هذا الصرح
المنبر يشبه بيوتنا ، لانستطيع فراقها ، ولا نملّ رائحتها المميزة ..
هو مكاننا وبنياننا الذي بنيناه بأيدينا
يجب أن نصونه ونحفظه من نوائب الدهر والجهل والكراهية
ولا يجب أن ننقض غزلا غزلناه
جيبي راكوبتك ، وأنا اصلا راكوبتي موجودة .. وستمدد ظلال الرواكيب هنا
ونزرع لينا كم شجرة نيم
ويجوا ستات الشاي
وهاك يا كيف

حبيبنا ود قاسم
سلامات ومحبة

Quote: عاطف البوست أدناه مرت عشر سنوات على كتابته .. رجعت إليه اليوم لحاجتي له على فيس بوك .. وهو هنا هدبة لك خــــذني بيمين الحب

هدية ما أجملها .....
روحاً ومعنى
وما أجمل مهديها.....
إبتكاراً وتفرداً

رأيتها من قبل ولم تطاوعني نفسي على الكتابة عنها والبال منشغل بصوارف دهر ملحة
وها أنذا أراها تارة أخرى في مرور عابر للبورد هو جزء من ( بريك ) بين تلك الصوارف

سوف أعود بحول الله لها
ولك
ولذلك الناثر فينا حبه حلاله وحرامه....
فما أنبل معانيه التي يغمسها غمساً في التشريم
ولا تثريب عليه