الموريتينيات يشكين من العنوسة ويطلقون مبادرة "نريد زوجاً" هل من مثني؟

نواكشوط - من عبد اله مولود: باتت ظاهرة العنوسة مضافة لظاهرة الطلاق، تهدد نساء موريتانيا في ظل ارتفاع نسب الطلاق حسب آخر الإحصائيات، وفي ظل لجوء رجال كثيرين للتسري والتمتع بليال من ليالي ألف ليلة وليلة بعيدا عن أجواء الزواج الثقيلة.
تقول السالمة بنت محمد سالم وهي امرأة نصف مطلقة ‘الرجل الموريتاني ذواق مطلاق بطبيعته..يدور في أحياء الصفيح في ضواحي العاصمة كالتيس المتوقد’..
بنت محمد سالم تحدثت باستفاضة لـ’القدس العربي’ أمس بينما كانت تستصدر أوراق حياة لأبنائها للحصول، حسب قولها ‘على فتات الضمان الاجتماعي لأبيهم المعلم الذي طلقني وتركهم في ضياعand#8242;..
آخر صرعات العنوسة ما أعلنته الناشطة أسماء في تصريح لـصحيفة 28and#8242; نوفمبر’، حيث أكدت أمس أنها ‘تعمل على الفيس بوك لإطلاق مبادرة (نريد زوجا) لتسليط الضوء على ظاهرة العنوسة المنتشرة في موريتانيا، ووضع حد لفوضى الطلاق الذي يتكاثر في المجتمعand#8242;.
وأكدت الناشطة الاجتماعية أسماء (المغترب) ‘أنها تعمل على تسويق الفكرة عبر الدردشات وعن طريق الفضاء الضيق المسموح به على أرض الواقع لإقناع العازبات والعانسات بدعم هذه الفكرة، لأنها تتطابق مع الشريعة’.
ووفقا لأسماء فإن ‘من بين الخطوات التي تفكر في اتخاذها السعي للقاء الرئيس الموريتاني وتسليمه عريضة مطلبية تتضمن خريطة علمية بالواقع المزري الذي تعيشه المرأة في ظل الجفاء الحاصل بينها وبين الرجل’.
وقالت الناشطة اسماء ‘إن الحكومة بإمكانها تحصين المتزوجات عبر فرض شروط قاسية في قانون الأحوال الشخصية على الراغبين في الطلاق، كما تستطيع تنظيم فرص للزواج الجماعي بمهور زهيدة مساهمة في جر عدد من العاطلين والهاربين من القفص الزوجي إلى دفء الزواج’.
وتوقعت صحيفة 28 نوفمبر أن ‘تحظى هذه المبادرة إن كتب لها الخروج من رحم الفضاء الإفتراضي إلى طور الواقع، بدعم واسع من طرف عريضة كبيرة من نساء المجتمع الموريتاني ممن يعانين ظاهرة العنوسة المبكرة، ومن بينهن وزيرات ومديرات وموظفات يعملن في القطاع الحكومي’.
وكانت منظمات اجتماعية موريتانية غير حكومية قد دقت ناقوس الخطر لارتفاع نسب الزيجات الفاشلة، تتقدمها منظمة النساء معيلات الأسر ذات النشاط الواسع. ونقلت هيئة كريدم عن إحصائيات حديثة ‘أن معدل الطلاق في المجتمع الموريتاني، ازداد على مر السنين ليصل اليوم إلى نسبة 49 بالمائة’.
وتشير دراسة لوزارة شؤون المرأة إلى’ أن هناك أسبابا ثلاثة للطلاق في موريتانيا حيث تبلغ نسبة الطلاق الناجم عن الخلاف بين الزوجين 20 بالمائة بينما تبلغ نسبة الطلاق الناتج عن إرغام المرأة على الزواج 16 بالمائة، وتبلغ نسبة الطلاق الناجم عن الظئار والخيانة الزوجية 14 بالمائة.
وتؤكد الدراسة ‘أن نسبة الطلاق الناجم عن عدم تفاهم الزوجة مع أسرة زوجها 20 بالمائة فيما تبلغ نسبة الطلاق الناجم عن عدم تفاهم الزوج مع أحمائه 7 بالمائة.
وتؤكد نتائج التحقيق حول السكان والصحة في موريتانيا للفترة من 2000 إلى 2001، أن نسبة 27 من الأطفال الذين انفصل أبواهم، يعيشون مع الزوجة بينما لا تتجاوز نسبة الذين يعيشون مع الزوج 4 بالمائة. ويشير هذا التحقيق إلى أن غالبية حالات الطلاق جاءت بطلب من المرأة.
من كل هذا تتضح الأوضاع المزرية التي تعيشها المرأة الموريتانية داخل مجتمع يشهد تحولا كبيرا ويعاني اهتزازات على أكثر من صعيد.

القدس العربي

انا غايتو حاجز الناها بنت مكناس لو هي من المعنسات

Quote: انا غايتو حاجز الناها بنت مكناس لو هي من المعنسات

شوفته يا الزبير كنتوا حتعملوا شنو؟

تحياتي

التحية للشعب الموريتاني الشقيق

وحالنا من حالهم

العرس بقى زي الحلم العربي

لكن

Quote: امرأة نصف مطلقة

ما وقعت لي تب

يعني في متزوجة ونصف متزوجة

وارملة ونصف ارملة



....

تحياتي

Quote: ما وقعت لي تب يعني في متزوجة ونصف متزوجة وارملة ونصف ارملة

اخونا الجنيد التعبير غريب شوية

المهم جاهز ولا بتكون نفسك؟

Quote: : الموريتينيات يشكين من العنوسة ويطلقون مبادرة

سلام صاحب البوست .
السودانيين ديل ما بتوبو كلو لكو .
(جزء كبير من الموريتانين لا يقبل بان تتزوج اخته او ابنته لسوداني لانهم لا يعتقدون بان السودانيين - عرب كفاية)
انا شاهد عيان في جدة 2002 على الكلا م ده لمن مشيت مع صديقي التوم لمقابلة والدة فتاة (موريتانية) تقدم لخطبتها .

Quote: السودانيين ديل ما بتوبو كلو لكو . (جزء كبير من الموريتانين لا يقبل بان تتزوج اخته او ابنته لسوداني لانهم لا يعتقدون بان السودانيين - عرب كفاية) انا شاهد عيان في جدة 2002 على الكلا م ده لمن مشيت مع صديقي التوم لمقابلة والدة فتاة (موريتانية) تقدم لخطبتها .

تحياتي اسامة

طيب ما نطلق مبادرة للزوجة الثانية لحل المشكلة في السودان

شكرا يا عمر الفاروق

لكن انتو يا السودانين حقوا تحلوا مشكلة العنوسه عندكم اولا.


ثانيا:

خلي عاملين شايلين عفشكم و عايزين تهاجروا مورتانيا

انتو المروتانيات بتقدروا عليهم؟! هذه الشريحه التي تشكي العنوسه هي شريحة من سموا انفسهم بسادة مورتانيا

وهؤلاء لعلمك رجالهم ما فروا من شويه….هؤلاء(مابيرفعوا قشة في البيت) كل همهن يتمسحن و يتمكيجن ويتعطرن وبس!

لكن للطبيخ ما بيطبخنه.مهمتك كزوج تجيب خدم لكل تلك المهام المنزليه!!

لذا المرتاني المغضوب عليه ده لو مد رجله قريب للمغرب حيلقي زوجات اكثر انتاجا و فائده من المورتانيه.


علي من يسمين انفسهن نشاطات مورتانيا

مواجهة الحقيقه انه المشكله ليست في الرجل المورتاني الذي كما وصوفوهوا (طاشي في احياء الصفيح) في اارة غير كريمه منهن لبقية اهل مورتانيا و فقرائها!!

المشكله الحقيقه هي كيف يتعاونوا جميعا للقيام بمهام العبيد نساء و رجال

وانه لن يكون هنالك عبيد في هذه الدنيا…..وحكاية مصرات علي نمط الاميرات هذا لن يبني دولة و لن يقدم حلا.

واصلا لم نسمع عن امة نصف نسائها يتفرغ للتجمل و الزينه و نصف نسائها هن خادمات للفئه الاولي

اتجزمن يا نساء مورتانيا العربيات وابتكرن و سائل للحفاظ علي ازواجكن مافي دوله بتحل الامر ده انتن المفروض تعرفن انه الحياه ما كان لها ان تستمر هكذا.





ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بالجنبه كده يا صاحب البوست شوف لينا من رجال مورتانيا ديل
قالوا من شدة فرعنة نسائهن و تكبرهن الواحد لو عملت ليه ابريق الشاي الاخضر بتاعه يقبل رجولك
من شدة ما نسائهن لا يفعلن حاجه.(طبعا لا اعني طبقة الحراتين وهم الخاتف لونين مثل السودانين العاملين فيها عرب ديل.)

مش زي السودانين عايزين محمر و مقمر وصواني فرن و وحلويات اشكال و الوان و بعد داك عصايد و قراريص ومحن ما انزل الله بها من سلطان.
رجال مورتانيا هدين و رضين و قنوعين بابسط الحاجات.ههههههههههههه اقعدن فرطن فيهن يا نساء مورتانيا.

ومبروكين رجالكم علي (نساء بيوت الصفيح)……هن اولي بهم.

Quote: لكن انتو يا السودانين حقوا تحلوا مشكلة العنوسه عندكم اولا.

اخت تراجي تحياتي وشكرا ع المداخلة اللذيذة

طيب ما نعمل مبادرة للزوجة الثانية رأيكم شنو

غايتوا انا لا بخاف من حكومة البيت ولا حكومة الانقاذ

Quote: المهم جاهز ولا بتكون نفسك؟

عصرت عليّ لكن

علي الحلال من 2005 ابت تتكون

المهم بالطريقة دي نرجى الحور

العرس بدور القروش والقروش عند السلطان ...... الخ

وتوها ياتوها


..............................

لالوبنا ولا حسان موريتانيا

اخي /عمر الفاروق
سلام
ههههههههههههههههه
ذاك ماهو حق باللهجه الحسانيه التي لاتقبل ان يتزوج عليها زوجها
وهنالك شرط في الزواج لا سابقه ولا لاحقه وامرها بيدها
بعدين تاني حاجه السيب اغلي مهراً من البكر
نادر جداً تلقي شخص متزوج اكثر من زوجه معلنه عند قبائل البيظان

Quote: وهؤلاء لعلمك رجالهم ما فروا من شويه….هؤلاء(مابيرفعوا قشة في البيت) كل همهن يتمسحن و يتمكيجن ويتعطرن وبس!

ده كلام صحيح ومؤكد من مصادر موثوقة، شكرا تراجي

بعدين هم غلاد شديد خاااالص يا الفاروق

واتفق مع اخونا خالد ابو امين، بان لا نجعل البوست ده مكان للتغزل
ما لا نرضاه لانفسنا لا نرضاه لغيرنا

الفاضل عمر الفاروق….

حتي متي و نحن نفكر في مشاكل الاخرين

زي مصطفي اسماعيل الماشي يحل مشاكل الكويت و قطر و السعوديه و غالبه يحل مشاكل السودان!

ههههههههههههههه.

اخونا محمد بابكر احمد

قاعد في مورتانيا و شكله بنزل الكلام بالقطاره……عامل فيها دبلوماسي(وجه غامز) يا زول ما تمرق الحقيقه

خليك من قبائل البيضان و السمران و اعترف هل يري المورتانين من طبقة الساده او ما يعرف ب(البيضان) السوداني الشمالي بملامح مثل ملامحك عربي كامل العروبه؟!

مؤهل للزواج منهم؟!

نعرف ان رجالهم تزوجوا منا و انت نقلت قصة (ابنة عمنا اسماعيل محمد طاهر) لكن نحن هنا نتحدث عن نسائهم و ليس رجالهم.

نوع نسائهم البنقلوا الشباب ديل في صورهم من المنتديات!! ديل!!





ما اعرفه ان لا.

وكما قال الشفيع و راق كفوا عن التغزل بنساء الاخرين

واخوتنا المورتانين بيطالعوا هذا الموقع و بجوكم حسه سالين سكاكينهم فاخير تنضبوا من آل شنقيط ديل.

Quote: ‘الرجل الموريتاني ذواق مطلاق بطبيعته..يدور في أحياء الصفيح في ضواحي العاصمة كالتيس المتوقد’..

والسودانين بطبيعتهم ما أقل ورجال فحول ههههههههههههه

التعبير استوقفني .. غنا تقيل ومدح خرافي لرجالم

تحية للشعب الموريتاني الشقيق

شكرا أخ عمر الفاروق..

بنوتنا في .. عرسو منهم والمطلقات كتار برضو دبلو منهم أو عرسو منهم للمرة الأولى..

اخي طارق مصطفي
اش حالك اش طاري قاع شو مواسي
وخيرت بالموريانيين ابناء عمومتنا
عرفت العلاقات السودانيه الموريتانيه منذ بدايه الاسلام عن طريق رحله الحج الحبل السري لهذه العلاقات
لقد ظلت مظاهر التماهي بين السودانين والشناقطه كما يسمنهم في السودان او الشرفاء
كبير جداً لدرجه يصعب معها أحياناً التميز بينهما الا سيما في المظهر الخارجي عند الرجال العمامه
والملحفه (الثوب) عند النساء والحنه عندهم لزينه إن كانت متزوجه او أنسه
يقول الشاعر التقي ولد الشيخ :
وزيكم زينا الزاهي وتجمعنا ------- من الموسيقي مقامات وألحان
وقد ترتب علي هذا التواصل تلاقح ثقافي بشري بين البلدين
الحق يقال ان حب وإحترام ابناء عمومتنا الموريتانين للسودانين شي لا يوصف ولا يصدق
هنالك قبائل لا تزوج بناتها لقبائل اخري ولكن هنالك قبائل يزوجون بناتهم لاجانب
كثير من اخواننا السودانين متزوجين موريتانيات اخرهم حفيد الزبير باشا
فيما يخص بوضع المرأة كانت العادات والتقاليد تعطيها مزايا الدلال والتمجيد وتصف بملكه
تغير نمط وسرعه الحياه ولانتقال من الباديه الي المدينه والضغوط الاقتصاديه غيرت كثير من تلك العادات
المرأة الموريتانيه الان يتبؤان مناصب سياسيه ساميه في الدوله وفي منظمات المجتمع المدني
اما في التجاره ما شاءالله عليهم شاطرات جداً 60% من الموريتانيات سيدات اعمال
اما في المنزل (نسوانا السودانيات ديل نسوان السرور مافي زين تب في الدنيا دي )

Quote: جزء كبير من الموريتانين لا يقبل بان تتزوج اخته او ابنته لسوداني لانهم لا يعتقدون بان السودانيين - عرب كفاية

من واقع معايشتي لأهل المغرب العربي
وبعض دول غرب إفريقيا الفرانكفونية
عند ورود لفظ سوداني
ينصرف الذهن إلي السنغال ومالي*
وكما هو معروف فإن السنغال ومالي
-إتحاد مالي- كانا يعرفان بالسودان الفرنسي

أتفق مع الأخ خالد أبو أمين من الفيسبوك فيما ذهب إليه

Quote: Khalid Abu Ameen لقد اراد الله لنا ان نكون مزيج ثقافتين سودانية موريتانية ونفخر بهما معا. لكن يبدو من خلال مقال القدس العربي بان الناشطات يردن تسليط الضوء على هذه المشكلة بشكل اكبر عبر هذا العنوان المثير. وانني اتفق مع الاخت تراجي فيما ما اتت به من تعليق. وارجو من الاخوة ان لا يكون هذا البوست محلا للتغزل لان في ذلكقد تكون اهانة لكثير من اخوة لكم في الوطن كما وسبق في بوست سابق لصلاح البندر عندما اظهر موريتانيا وبلاد شنقيط كأنهما تايلاند وطبعا تايلاند وسنغافورة معروفه بماذا تشتهر.

*لا يخفي التنميط عند ورود هذا اللفظ خاصة عند أهل المغرب العربي
ــــــــــــــــ
الحليلة