لي أن أجرح قَول مَن يدعي الإسْتضعاف.. ولكِن.. أعتمِد قَوْلِه: [ آآآآآآه ] ودون عنْعنه إن شئت!

أَنْ يَضْطَلِعَ مَن يرى أن الآخرين يُمارِسون ضده العُنصُرِية، بِمُحاربتِها بِسلاح: [سامعِنو قال لي شنو سامعِنو سامعِنو]، ويقول بِالمُساواة بَين الناس بِعله [ أن الله قد جعل الناس سواسِية ] -ونعم بِالله-- فقط هذا لا يُساعِد كثيرًا، فإن إضطلاعِهِ مُسبب وقَوْلِهِ مجروح!

هذا جانِب، الجانِب الآخر.. السادة المُنافِقين.. المُصفِقين.. المُتنطِعين.. الذين يُعْلِنون ما لا يسرون في مجالسهم الخاصة [بِالله شفت العب ده قال شنو] [حرّم عب ونجح] [العب ده ما دايِر يِروق في علبو مالو]، هؤلاء أشر الناس وأتفههم على الإطلاق، هُناك مِن المُصفقين في كُل عمود بِمُكَاءً وَتَصْدِيَةً يرى أن [الحلبي الرمه ده كمان مالو] لا تندرِج تحت بند العُنصُرِية، فهي -أي العُنصُرِية- حصريًا تنطبِق عنده فقط على الزِنْجي، وفي هذا عجبٌ عِجاب، وغباءٌ لا يسْتطيعهُ المرء إلا بِعَونٍ مِن الله تعالى، عجبي ينحصِر في أن مَن يُصفِق علنًا بِـ[يا شفيف] [كُن بخير أخي] [يا لك مِن رقيق إحْساس] وهذا يبذله لِمن يدعي الإسْتضعاف ويُحارِب ضِد العُنصُرِية، وفي مجلسه لامِن الواطا تَـفَـلِـلْ تسمعو [دي خادمةً لينا...] [العب ما جا ناس أبوي و...]

إنكُم غير أنتُم.. إنكُم مُزيفون.. مدعون.. وغدًا كما كُنْتُم تكونون

مه



أنــــــــــــــــــــــــــا

متى ستدرِك هووي ها، أن سيف "العُنصُرية" الذي تُلَوِح بِهِ، مِن عُشَر وإن قاملو شوك