هل هناك اوجه شبه بين االمهدية والانقاذ ؟

او قول بين الانصار والكيزان
اكيد
تشابه وتطابق وتماثل في كثير من الجوانب

الانصار بقولوا الله اكبر ولله الحمد(مع التلويح باليد اليمنى والاصابع مقبوضة مع صرة وش)
الكيزان بقولوا الله اكبر بدون ولله الحمد ( مع التلويح باليد اليمنى والاصابع مقبوضة ما عدا السبابة مع ابستامة ســخيفة وماكرة )

علي دفع الله
تحياتي
ملاحظة مهمة لتشابه في طريقة الهتاف

الاخ علي الفكي

كتبت من قبل عن اوجه الشبة بين التعايشي والبشير

1- كلاهما خريجي مدرسة دينية متشددة
2- كلامها يعتبر عسكريين اكثر من كونهم قادة واداريين
3- كلاهما متعطشين للدماء او يروا ان الحسم يكون بقطع الرقاب اجدى وانجع فتيلا من الحوار
4- كلاهما غدر بمن صنعوا مجدهم
5- كلاهما تاجر بالدين
6- كلاهما هجروا اهل السودان من شرقة وغربة
7- كلاهما تسبب في تدمير البلاد وشل الزراعة فيها مما ادى الى مجاعة
8- كلاهما مارس التعذيب البدني الوحشي وجلد مخالفية ولو كانوا شيوخا في ساحات السوق
9- كلاهما تسبب في فقدان السودان لجزء من اراضيه
10- كلاهما جعل من المواطن السوداني ينتظر المستعمر الاجنبي ولو كان كافر ان يعود ويستعمر السودان من جديد.

Quote: كتبت من قبل عن اوجه الشبة بين التعايشي والبشير 1- كلاهما خريجي مدرسة دينية متشددة 2- كلامها يعتبر عسكريين اكثر من كونهم قادة واداريين 3- كلاهما متعطشين للدماء او يروا ان الحسم يكون بقطع الرقاب اجدى وانجع فتيلا من الحوار 4- كلاهما غدر بمن صنعوا مجدهم 5- كلاهما تاجر بالدين 6- كلاهما هجروا اهل السودان من شرقة وغربة 7- كلاهما تسبب في تدمير البلاد وشل الزراعة فيها مما ادى الى مجاعة 8- كلاهما مارس التعذيب البدني الوحشي وجلد مخالفية ولو كانوا شيوخا في ساحات السوق 9- كلاهما تسبب في فقدان السودان لجزء من اراضيه 10- كلاهما جعل من المواطن السوداني ينتظر المستعمر الاجنبي ولو كان كافر ان يعود ويستعمر السودان من جديد.

احمد بن عوف
تحياتي
نعم كل ما قدمته تتشابه فيه الانقاذ والمهدية الى درجة التطابق
والبشير وعبد الله التعايشي كلاهما غدر بمنظر دولته
البشير ازاح الترابي وسجنه
والخليفة سمم محمد احمد المهدي

قامت المهدية والانقاذ على دغدغة مشاعر الناس والعزف على اوتار اشواقهم الى الدين ..

وعلى هذا الاساس تم صياغة الشعارات ..

كان هناك فارق كبير بين الشعارات المرفوعة والتي تنادي بالدين وما طبق على ارض الواقع ..

حيث كان واقع الدولتين بعيد كل البعد عن الاسلام ..

ابعدت المهدية اهل الكفأة من الوظائف وقربت اهل الولاء والقربى وهكذا فعلت الانقاذ ..

نكلت المهدية بمعارضيها بالسجن والقتل والتعذيب والسبي ..

وهو عين ما فعلته الانقاذ الا انها استبدلت السبي بالاغتصاب ..

ونتابع

كان اخوان الخليفة واقرباؤه هم الاكثر فسادا ماليا واداريا وهكذا هم اخوان البشير واقرباؤه ..
ادخلت المهدية السودان في حروب وعداءات خارجيه مع جيرانه الاقربون بدء من الحبشة التي دخلت معها في حرب ومصر التي ارسلت جيش لاخضاعها وعلى ذات الطريق سار نظام الانقاذ ..
التدهور الاقتصادي المريع في عهد المهدية والذي ادى الى المجاعة الشهيرة .. وحال الاقتصاد السوداني في عهد الانقاذ لا يختلف كثيراَ
تدمير الزراعة واهمالها واشغال الناس بالحروب كان واحد من سمات المهدية وما فعلته الانقاذ في الزراعة والمشاريع الزراعية بدء من مشروع الجزيرة حدث ولا حرج

ونتابع

ما في فرق بينهم الاثنين وجهين لي عملة واحدة
الاتنين مجرمين ومنافقيين وكذااااااااااااااااااااااااااااااابين وعايشين على دم الشعب المسكين الفضل

الله يخلص الشعب المسكين منهم

الاخ علي الفكي
سلام


قامت الثورة المهدية بتحرير الوطن من فساد الدولة التركية
والخليفة التعايشي كان من أبطال التحرير وعلى يديه اترسمت حدود السودان الحديث

الانقاذ وجدت البلد حرة كريمة موحدة فعاثت فيها الفساد والعنصرية وفككت وحدتها..
وهي تعيش في زمان صار العالم كالقرية.. متداخل ومتشابك بقواسم النظم الادارية الحديثة..

بين النظامين قرن من الزمان مرت فيها مياه كثيرة..
فاني اعتقد ليست هنالك اية دواعي مقارنة او وجه شبه بين نظامين مختلفين من بدايتهما الى نهايتهما
لا يمكن أن يشبه بطل تحرير بغاصب اضاع سيادة وعزة البلاد..
وليست هكذا يتم تناول أبطال التاريخ عبثا

تحياتي

Quote: Abdalaziz Hussain · · جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا الاشباح مالهم الايام دي مع حزب الأمة

وصلت مرحلة تتراى لك الاشباح

حصل نفسك بسرعة

اذا ما عاوز تمشي طبيب امراض عقلية ونفسية او ما قادر

في معالجين بعالجو المس والجن بالقرأن

شوف معالج ثقة وصادق وابداء معاهو جلسات العلاج

الاخ عبد العزيز عيسى
تحياتي
كل نظام اياً كان مؤكد له حسنات وله مساوي
وكون ان حقبة المهدية تأريخ لا يمنع ذلك من تناولها
وكونها جزء من التأريخ لا يمحو مساويها الكثيرة
فنظام بينوشيه هو جزء من تأريخ شيلي ونظام الخمير الحمر جزء من تأريخ كمبوديا
ونظام الانقاذ نفسه سيأتي يوم يكون جزء من تأريخ السودان
ونحن لا نعبث عندما نعقد المقارنة بين حقبنا التأريخية
وإنما لاخذ العبر ولاستخلاص الدروس منها
وهذا نهج قرأني
" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ" (يوسف:3).
) سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد (فصلت 53 )
واوجه المقارنة بين نظام الانقاذ وحقبة المهدية رضينا ام ابينا كثيرة
وحتى لا تكتمل كل حلقات التشابه ونمضي دون وعي في ذات الطريق لابد من نقاش اوجه الشبه
والانقاذ نفسها على لسان قادتها تصرح بانها تتنكب ذات النهج المهدوي
وانها امتداد لها
ولك الود

هل يا تري ستتطابق النهايات ؟
ونري البشير جالسا علي تبروقة في ام دبيكرات؟

Quote: ما في فرق بينهم الاثنين وجهين لي عملة واحدة الاتنين مجرمين ومنافقيين وكذااااااااااااااااااااااااااااااابين وعايشين على دم الشعب المسكين

وضاحة البنت الخير

تحياتي

نعم هما وجهان لعملة واحدة بنفس الوجه الكالح

مارستا نفس ااسيناريو من تكميم الافواه

واذلال الشعب السوداني والقمع والقتل

التجارة بالدين والشعارات الجوفاء

وهما الان يتحالفان في حلف الشر

لمواصلة نفس السيرة

ولكن باذن الله ارادة شعب السودان اقوى من حلفهم

وستتكسر عندها كل محاولاتهم الاثمة واحلافهم الشيطانية

وتكون النجاة للوطن والكنس الكامل لقوى الشر

Quote: هل يا تري ستتطابق النهايات ؟ ونري البشير جالسا علي تبروقة في ام دبيكرات؟

الزبير صالح

تحياتي

بقرأة الواقع نجد ان المعطيات متطابقة

وكل المؤشرات تشير الى تكرار ذات سيناريو النهايه

ولكن الاختلاف في الزمان والمكان

بدل ام دبيكرات

سنرى البشير في لاهاي ينتظر جزاء ما اقترفته يدا ه بأيدي اجنبية

واتمنى ان نستخلص العبر من التأريخ لتكون النهاية

في الخرطوم بيد الشعب السوداني وامام قضاء عادل ونزيه

حتى نؤسس لمرحلة جديدة تجعل كل من تسول له نفس ان يتحول الى طاغية

يتذكر مصير طغاة الانقاذ واقتصاصنا العادل منهم بايدينا

القصة بقت
سودان جديد×سودان قديم
يا نيفاشا والدستور وموت السودان القديم سريريا عبر اخر وجوهه القبيحة حزب المؤتمر الوطني لصالح السودان الجديد ودولة الوطنية السودانية الحقيقية
او
الفصل السابع وتبعاته المعروفة
والبندول البيزنطي يدور دورته بعد100 سنة لنهاية عبدالله التعايشي

Quote: القصة بقت سودان جديد×سودان قديم يا نيفاشا والدستور وموت السودان القديم سريريا عبر اخر وجوهه القبيحة حزب المؤتمر الوطني لصالح السودان الجديد ودولة الوطنية السودانية الحقيقية او الفصل السابع وتبعاته المعروفة والبندول البيزنطي يدور دورته بعد100 سنة لنهاية عبدالله التعايشي

عادل امين

تحية

من خلال القراة للتاريخ وعقد المقارنات ..

التغيير امر حتمي بل وقريب جداً ..

اتمنى ان نستوعب الدرس وان نتفادى السيناريو الخارجي للتغيير ..

وان يكون التغيير بيدي لا بيد عمرو ...

يضع فيه الشعب السوداني بصمته الواضحة ويبذل في سبيله ..

حتى يتعلم ان يحافظ على مكتسبات التغيير وصيانتها

Quote: القصة بقت سودان جديد×سودان قديم يا نيفاشا والدستور وموت السودان القديم سريريا عبر اخر وجوهه القبيحة حزب المؤتمر الوطني لصالح السودان الجديد ودولة الوطنية السودانية الحقيقية او الفصل السابع وتبعاته المعروفة والبندول البيزنطي يدور دورته بعد100 سنة لنهاية عبدالله التعايشي

عادل امين

تحية

من خلال القراة للتاريخ وعقد المقارنات ..

التغيير امر حتمي بل وقريب جداً ..

اتمنى ان نستوعب الدرس وان نتفادى السيناريو الخارجي للتغيير ..

وان يكون التغيير بيدي لا بيد عمرو ...

يضع فيه الشعب السوداني بصمته الواضحة ويبذل في سبيله ..

حتى يتعلم ان يحافظ على مكتسبات التغيير وصيانتها

Quote: · Baltimore, Maryland التاريخ بعيد نفسو. ما فعله الخليفة بالامراء ذوي الراي و الشكيمة والذين كانوا مقربين من المهدي هو نفس البعمل فيهو البشير هسي ، ممارسات دولة الخليفة لا تقل بشاعة عن دولة الكيزان غير ان هنالك اختلافان كبيران و مهمان جدا 1ـ الخليفة يتمتع بذكاء حاد حتي يتخيل اليك انه سذاجة فحين بعث خطابه الشهير الي فكتوريا كان يعلم تمامآ انه لن يستطيع خوض حرب ضد مملكة لا تغيب عنها الشمس و لكنه احتذي بالمثل السوداني ( دق الجراف خلي الجمل اخاف ) رمي بخطابه هذا اظهار القوة امام اثيوبيا التي كان ينوي غزوها انذاك , اين هذا الذكاء مما يتمتع به البشير من غباء لدرجة انو يظهر في ملامح وجهه 2ـ حروبات الخليفة الخارجية رغم تحفظي عليها و لكنه كان في موقع المهاجم و ليس المدافع حيث ان يطمع في غزو الغير و ليس دفاعآ عن حلايب و الفشقة ـ

هوس تصدير الثورة صفة مشتركة بين الانقاذ والمهدية

وهي التي ادت الى تأليب الدول الاوربية على المهدية وسؤ علاقات السودان الخارجية

الخليفة من وجهة نظري هو صاحب فكرة المهدية الاساس واستخدم المهدي كاداة لتحقيق ذلك وعندما انتهى دوره تخلص منه

والبشير كان اداة لتحقيق الانقاذ وكان صاحب الفكرة الاساسي هو الترابي ولكن البشير تخلص من الترابي عندما تمكن

وهنا تشابه معكوس الجوانب المهدية تخلص المنظر من المنفذ

وفي الانقاذ تخلص المنفذ من المنظر

Quote: ليس هناك اي شبه بين الاثنين يا احبة، المهدية ثورة تاريخية حقيقية اخلصت في اهدافها التي قامت من اجلها واستشهد ########ها ومقاتليها استشهاد الابطال ، لقوا ربهم فقراء دون ان يغتنموا في هذه الفانية اي ثروة سوى السمعة الحسنة وسيخلد التاريخ اسمائهم الى ان تقوم الساعة، اما الانقاذيين الدجالين تجار الدين تحدث عنهم افعالهم المعروفة لدى الجميع ، عملوا لدنياهم اكثر من ما عملوا لدينهم احبوا السلطة والجاه واكتناز المال وقتلوا وعذبوا العباد وشتتوا شمل الوطن والمواطن من اجل ثشبثهم بالحكم الذي سرقوه بالقوة من رجل منتخب ديمقراطيا - اسأل الله ان يتقبل شهداء المهدية في جنات النعيم وان يرنا قدرته وعظمته في مجرمي الانقاذ ويوردهم نار جهنم اجمعين،

حيدر

سلام وتحية

شاكرين مرورك عبر الفيس

المهدية في البدء كفكرة قامت على ادعاء باطل وهو ان محمد احمد هو المهدي المنتظر ..

وانه ستملاء الارض عدلا بعد ام ملئت جورا

ولكنها ملأت الارض جور وطال ظلمها وعقابها الجماعي كل من خالفها ..

بمعنى انها قامت على كذبة كبيرة ..

وما اسس على باطل لن تكون ثماره حق ..

الانقاذ قامت على كذبة اذهب الى القصر وساذهب الى السجن ..

وانها لاتنتمي الى الجبهة الاسلامية

وانها اتت لانقاذ السودان واقتصاده الذي يوشك على الانهيار ..

ولكنها دمرت السودان وقضت تماماً على اقتصاديات البلد

سأتي ببعض ما ورد في كتب التاريخ عن فظاعات امراء المهدية وممارساتهم ان شاء الله

الاعزاء

حقيقه لا اعرف ماذا يريد كاتب البوست ان يوصل لنا من خلال مقاله
عنوان المقال ينبئ بمقارنات تاريخيه موثقه بطريقه علميه
لكن
ما قرأته في سياق المقال لا يوشي بذلك
محاوله غير سليمه لتشبيه من إستشهد و هو يدافع عن ارضه و إيمانه بوطنه و عقيدته
و بين الانقاذ
مقارنه ظالمه و غير صحيحه
مقال غير جدير بالقرآه بالمره

زواج ارامل قتلى المعارك كمثال ما حدث مع زوجات حمدان ابو عنجة

وفي الانقاذ هذه الظاهرة موجودة بكثرة ..

خلف العهود والاتفاقات الموقعة كما حدث بعد حركة الخليفة شريف

وبعد صلحه مع الخليفة عاد الخليفة ونقض العهد

وارسل اخوان الخليفة شريف الى الزاكي طمل في فشودة وامره بقتلهم وتم تجويعهم حتى الموت

ومن ثم تم القبض على الخليفة شريف ..

الانقاذ اخلفت كل العهود التي وقعتها بدء من اتفاقية الخرطوم للسلام مع مشار

مرورا بابوجا مع مني اركو

ونتابع

عليك الاستدلال بشهادة اعدائك أي من استعمر بلدك عن الثورة المهدية قبل الاستدلال بشهادتك هذه أو مقارنتك التي لا تستند على أي شئ سوى الحقد على هذه الثورة التاريخية ....
بالله عليك كيف تقارن باهل الحكم الحالي الفاسدون المفسدون وليس لهم ولاء لوطنهم .. بأولئك الذين قدموا أرواحهم رخيصة فداء لأوطانهم بل انتصروا بعتاد بسيط وسطروا بطولات خارقة وهزموا الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس حينها واقوى دولة في العالم بل أبادوا جيشها بالكامل وحرروا وطنهم بأولئك الذين يدعون الانقاذ ... وليكن في علمك لا توجد دولة في العالم حررت نفسها بالكامل بالقتال وهزمت المستعر غير أولئك الابطال الشاوس ... أنصار المهدي ...

من باب الأولى ان تقارن سوء الانقاذ بسوء فعلك هذا ودع المهدية وشانها ... هل هنالك اوجه شبه بينك وبين الكيزان ... نعم يوجد من خلال محاولتك لطمس تاريخنا وهويتنا وتمزيقنا وتشتيتنا بمثل هذه الافكار ... بل الكوز افضل منك... يا كوز ...

لا لطمس الهوية و تكريس الجهل والتخلف والفقر وتبييض الفساد والفاسدين والتغطية على الجرائم المرتكبة في حق المجموعة الوطنية التي حققت الاستقلال لهذا الوطن علما ان ذلك يشكل القاسم المشترك بين ما يسمى بالكيزان والمتفلسفين ممن يحاولون طمس هويتنا أو تاريخنا هل أنت من أرباب الماسكين بالسلطة والشعب أو ممن يتفرج على الدمار الشامل بسلبيته المقيتة، وياتي ليشتت أفكارنا الموحدة تجاه الظلم بهذه الترهات والمقارنات التي تفي بغرض سواء ضياع وطن يستاهل الضياع من صويحباته الذين يجحدون وينكرون عليه تاريخه.... يا كوزنا المحترم ...

Quote: ما في فرق بينهم الاثنين وجهين لي عملة واحدة الاتنين مجرمين ومنافقيين وكذااااااااااااااااااااااااااااااابين وعايشين على دم الشعب المسكين الفضل الله يخلص الشعب المسكين منهم

مجرد سؤال من اين أتى أمثالكم ...
وكيف تنتمون لبلد تنتعون تاريخه بالكذب ... أولستم قادة الكوزنة بعينها ...

الأخ علي تحياتي،

هل الثورة المهدية صحبتها أخطاء؟الإجابة نعم..
هل تصح محاكمة الثورة المهدية بأدوات ومفاهيم اليوم وميثاق حقوق الإنسان؟ الإجابة لا..

التحالف العريض الذي كون قوات وأنصار المهدي هو أكبر تحالف للشعوب السودانية في تاريخ السودان منذ دولة كوش العظمى ، وشمل أغلب مكونات السودان الحالي وقبائله.. وكان هدفه سامي وهو تحرير الشعوب السودانية المضطهدة من نير الاستعمار وقد كان. الثورة المهدية محل مفخرة لكل أبناء السودان برغم ما صحبته الثورة من أخطاء وهي أمر طبيعي يحدث مع كل الثورات حول العالم حتى تأريخ اليوم.

الإنقاذ نظام مجرم يقوده مجرمون بل مرضى نفسيون وهدفهم الأساسي تمكين منسوبيهم ونهب مقدرات الوطن وقد كان .. فيأخي الكريم مقارنة الثورة المهدية بالإنقاذ مقارنة غير عادلة بل ظالمة ومسيئة لتاريخنا.

عثمان محي الدين
تحياتي
اولاً لم تحرر المهدية السودان من الاستعمار الانجليزي
وانما كانت السودان وقتها واقع تحت حكم الدولة العثمانية التركية
وجيش الامبراطورية التي لاتغيب عنها الشمس هزم جيوش المهدية في كل معاركه التي خاضها معها
وهل كونهم طردوا الاتراك يشفع لهم بما فعلوه من فظائع في حق الوطن
كانت معارضة الخليفة سبب كافي للزج بك في السجن او قتلك ومن ثم مصادرة اموالك وسبي نسائك
الم تقرأ في كتب التأريخ عن مجزرة الخليفة في حق البطاحين
واعدامهم لمن اسره منهم 67 رجل شنقوا بحضور نسائهم واطفالهم في سوق ام درمان ومصادرة اموالهم وبيوتهم
سجن الخليفة عساكر ابو الكلام وهو احد امراء المهدية واقتلع زوجته وتزوجها
فقط لان عساكر اعترض على راي الخليفة
بربك هل اذا عاد التاريخ وسالت هؤلاء من الافضل لهم المهدية او الاتراك ماذا ستكون اجابتهم
العتاد البسيط الذي امتلكته المهدية رغم ذلك حاولت به ان تمد سيطرتها على الجميع دون تقدير لحالها وحال البلد
فكانت العاقبة مجاعة وفقر واستعداء كل العالم
وهذا واحد من اوجه شبهها بالانقاذ التي حاربت العالم وهي لاتملك مقومات الحرب
وسمعنا امريكيا روسيا قد دنا عذابها وكانت النتيجة جوع وفقر
المهدية جزء من تاريخ وطن وليس ملك لاحد حتى ندعها وشأنها
وعندما نقرأ التأريخ ونقارن بينه وبين الحاضر الغرض استخلاص العبر
نخرج رؤسنا من الرمال لنفتح جروح الوطن ونقوم بنظافتها من اجل ان نبني سودان جديد
بقيم جديدة يسود فيه الولاء الاول للوطن وقيم العدالة والحرية والمساواة والانسانية
اخرجوا من ولائكم الضيق الى رحاب الولاء للسودان وشعبه
تحرروا ليتحرر السودان
نحن نقرأ تاريخنا بواقعية دون قداسة لاحد تحرر من عبودية الولاء الضيق
لذا يراه من تقيد بسلاسل الولاء الاعمى الذي لا يرى الا بعين مقيديه ولا يفكر الا برؤاهم غريباً

محمد حيدر
تحياتي
من قدم لك الدعوة لتقرأ البوست ؟
اذا لم تستطع ان ترى كل المقارنات المساقة في البوست فهذا يرجع اليك

الاخ احمد عالم
لك التحية
كل نظام له محاسن وله مساوئ اياً كان هذا النظام ..
ولكن لا اتفق معك في ان المهدية كانت تحالف عريض لمكونات الشعب السوداني ..
فالمهدية وحسب كتب التأريخ ساهمت في تمزيق النسيج الاجتماعي السوداني ..
من خلال حربها على كثير من القبائل مثل رفاعة والبطاحين والجعليين والكبابيش
واللحويين والشكرية وغيرهم
وقتلها وسجنها لرموز القبائل
قتلت الشيخ التوم ود بانقا
والشيخ صالح ادم امير الكبابيش
والشيخ مادبو امير الرزيقات
وكثيرين غيرهم
وزج الخليفة في السجن الكثير من زعماء القبائل مثل عبدالله ود زايد وعلي دينار
وحتى امراء المهدية مثل الزاكي طمل والخليفة شريف وقتل محمد ود عدلان
وقرب الخليفة ابناء قبيلته واهلة بل استدعاهم الى ام درمان ليكونوا قربه
وسهل لهم كل وسائل التجارة والكسب
وهذه المحسوبية هي نفس ما انتهجته الانقاذ في تقريب وتوظيف منسوبيها
وعندما نقارن بين حقبنا التاريخية هدفنا اخذ الدروس