المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد..

يؤلف الحديث ويفسره كمان!!!

يقول محمد مصطفى عبد القادر : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( أنا فرطكم على الحوض وبينما أنا كذلك يأتي جماعة من أمتي أعرفهم بآثار الوضو والسجود
قال ويناديهم وبينما هم كذلك تأتي الملائكة( ويؤكد على كذبته بقوله كلام نبيك)
قال : وتأخذهم إلى ذات الشمال (قال ساقوهم إلى جهنم)
قال فأقول يا رب أمتي أمتي فقال لي إنك لا تدري ما أحدثو بعدك فأقول : بعداً بعداً سحقاً سحقاً)).
إنتهت الذبدة وإنتهى الحديث ولم يذكر لنا من أين أتى بهذا الحديث!!!
أنا أعرف أن بعض سلفيو البورد مختلفون مع هذا الرجل في أسلوبه
المبتزل...
ولكن لا مانع إن كان هناك من له معلومة بصدد هذا الحديث غائبة عني
يدخل ويبينوا
وأكون ممتن جداً لهم وشاكر .

حديث الحوض في البخاري
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 207
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن على ناسمن أصحابي الحوض حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 206
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 207 - 208
عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض من مر عليّ شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا ليردن عليّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم * قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208
عن ابن المسيب انه كان يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من أصحابي فيحلؤون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول انك لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقري
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 208 - 209
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقري ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم إرتدوا بعدك على أدبارهم القهقري فلا أراه يخلص منهم الا مثل همل النعم

رواية أنس بن مالك ذكرناها وغيرها وليست فيها ما يدعيه
الحديث يتحدث عن الصحابة الذين إرتدوا عن الإسلام وتبعوا ميسلمة
وماتوا على ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم تركهم مسلمون
ولذلك قال : أعرفهم ويعرفوني وقال فأقول أصحابي أصحابي
وليس أمتي أمتي...ولا عليهم آثار وضوء ولا سجود
أما آثار الوضوء ذكرت في حديث ولكن الذين منعوا الحوض
ليسوا من كانوا عليهم آثار الوضوء وهذا هو الحديث الذي فيه ذكر آثار الوضوء
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ ، فَقَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا "
، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ " ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي
بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ " ، قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ
مِنَ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا " .
رواه الإمام ملك في الموطأ
و لم ترد كلمة أمتي أمتي في الصحيحين .
ونلاحظ أنه كان صلى الله عليه وسلم يتشوق لرؤية أخوانه ممن لم يدركوه الذين عليهم آثار الوضوء حتى يراهم في الحوض وسيشربون منه رغم أنف الكذاب محمد المصطفى
والبناء يكون على ما جاء في الصحيح
والحديث الذي ألفه ولفقه لا هو في الصحيح ولا الضعيف
وصنعه ولفقه ليكفر به أمة محمد
بئس مسعى الكاذبين

[/url][url="http://www.up-00.com/" />
[/url]

يا منتصر تحياتي
عمك غوغل ده عملوا للكلام ده

احتراماتي

ده كلو عشان قال ليكم ما تدعوا مع الله أحدا

حسبي الله ونعم الوكيل

الشكر مع التحية يا أخي عبد السلام
وفعلاً لمثل ذلك يجب أن يكون قوقل
وجزاء الله عمنا قوقل خير
عشان أي شيخ من كرتون
نمزقه تمزيقاً ونرمي به في أقرب مذبلة

أنت وشيخك ذاتو ما بقدر يقيف أمام

هذا الرجل... أنت قايلها حولية كمان...

أمشي ليهو عشان تمزقوا زي ما قلت وحتعرف لو بتقددر تقول ليهو كلمة ساكت...

أنت قايل ده زي والدلاقين بتاعين النوبات

جاهل و كاذب

هذا النبي الذي تقبل شفاعته في يوم عظيم خطبه جلل .

قال ملائكه : ملائكه مع سيد الوجود يا وهابي يا ضلالي يا ارجوز

طيب يا ارجوز الرسول الاعظم لا ينطق عن الهوي ، امال بنادي ناس للحوض هو لا يعلم انهم من اهل الجنه

ثانيا يا اهبل ان الرسول علم علم الاولين و الاخرين و يعلم امر امته قبل قيام الساعه و بعد قيام الساعه و عند قيام الساعه

مشكلتك يا ارجوز انك ما بتعرف قدر الرسول الاعظم

لعنه الله عليك و علي المؤجرنك يا ارجوز

الاخ منتصر
اترك هذا البوست

ديل فات فيهم الفوات ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ، ازرهم لنصف سوقهم . لعنهم الله و رسوله

الأخ منتصر
تحية طيبة

Quote: و لم ترد كلمة أمتي أمتي في الصحيحين

امتي امتي وردت في غير هذا المعني في صحيح مسلم حديث الشفاعة وفي المسند.
وعبارة أمتي وردت في البخاري كما يلي:
هذا نص البخاري:

Quote: 4622) - حدَّثنا سليمانُ بن حربٍ حدَّثنا شعبة عنِ المغيرةِ بن النعمانِ - شيخ من النَّخَع - عن سعيدِ بن جُبيرٍ عنِ ابن عبّاسٍ رضيَ الله عنهما قال: «خطبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم فقال: إنكم مَحْشورونَ إلى الله حفاةً عراةً غرْلاً {كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ} . ثم إن أوَّلَ مَن يُكسى يومَ القيامة إبراهيم، إلا إنه جاءُ برجالٍ من أمتي فيؤخذَ بهم ذاتَ الشمال، فأقول: يا ربِّ أصحابي، فيقال: لا تَدري ما أحدَثوا بعدَك. فأقول كما قال العبدُ الصالح: {وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ} (المائدة: 117) فيقال: إنَّ هؤلاءِ لم يَزالوا مُرتدِّين على أعقابهم منذ فارقتهم».

وفيه ايضا

Quote: 7050 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِى حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا، لَيَرِدُ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِى، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ». قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَسَمِعَنِى النُّعْمَانُ بْنُ أَبِى عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلاً فَقُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فِيهِ قَالَ «إِنَّهُمْ مِنِّى. فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِى مَا بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِى ».

وهذا في صحيح مسلم:

Quote: (7150) - حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللّهِ بْنُ مُعَاذٍ . حَدَّثَنَا أَبِي. كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لابْنِ الْمُثَنَّى . قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ جَعْفَرٍ . حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنِ المُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللّهِ خَطِيباً بِمَوْعِظَةٍ. فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً {كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ} (12الأنبياء الآية: 401). أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. أَلاَ وَإِنَّهُ سَيُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ. فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي. فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ 163 تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ، كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِـحُ: {وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ لرَّقِيبَ عَلَيْهِم وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ * إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ لْعَزِيزُ لْحَكِيمُ} (5المائدة الآيتان: 711 و 811) قَالَ: فَيُقَالُ لِي: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ». وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَمُعَاذٍ: «فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ».

Quote: 537) - حدّثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ . جَمِيعاً عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ . قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ . أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ: «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللّهَ، بِكُمْ لاَحِقُونَ. وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا» قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللّهِ؟ قَالَ: «أَنْتُمْ أَصْحَابِي. وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ». فَقَالُوا: كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللّهِ؟ فَقَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ. بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ. أَلاَ يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟» قَالُوا: بَلَى. يَا رَسُولَ اللّهِ! قَالَ: «فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرّاً مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ. وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ. أَلاَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأُنَادِيهِمْ: أَلاَ هَلُمَّ فَيُقَالَ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ: سُحْقاً سُحْقاً».

وهذه رواية الامام احمد:

Quote: 7951) - حدثنا عبد الله ، حدثنا، أبي حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، قال: سمعت العلاء بن عبد الرحمن ، يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلّم: أنه أَتَى المَقْبُرة، فسلَّم على أهل المقبرة، فقال: «سلامٌ عليكم دارَ قوم مؤمنين، وإنّا إن شاء الله بكم لاحِقُونَ»، ثم قال: «وَدِدْتُ أَنَّا قد رأينا إخواننا»، قال: فقالوا: يا رسول الله، أَلَسْنا بإخوانك؟ قال: «بل أنتم أصحابي، وإخواني الذين لم يأتُوا بعدُ، وأنا فَرَطُهم على الحوض»، فقالوا: يا رسول الله، كيف تَعرِف من لم يَأْتِ من أمتك بعدُ؟ قال: «أرأيتَ لو أن رجلاً كان له خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلةٌ بين ظَهْرَانَيْ خيلٍ بُهْمٍ دُهْمٍ، أَلَمْ يَكُنْ يَعْرِفُها؟» قالوا: بلى، قال: «فإنهم يأتون يومَ القيامة غُرّاً مُحَجَّلِين من أثَرِ الوضوء، وأنا فَرَطُهم على الحوض»، ثم قال: «أَلاَ لَيُذَادَنَّ رجالٌ منكم عن حَوْضِي كما يُذَادُ البعيرُ الضَّالُّ، أُنادِيهم: أَلاَ هَلُمَّ، فيقال: إنهم بَدَّلُوا بَعدَك، فأقول: سُحْقاً سُحْقاً».

وفي المسند ايضا:

Quote: 22493) - حدّثنا عبد الله حدَّثني أبي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن - يعني ابن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «أنا فرطكم على الحوض، من ورد عليَّ شرب، ومن شرب لم يظمأ أبداً، أبصرت أن لا يرد عليّ أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم - قال: فسمعني النعمان بن أبي عياش أحدث به فقال: وأشهد أن أبا سعيد الخدري يزيد فيه فيقول: - وأقول: إنهم أمتي - أو مني - فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك - أو ما بدّلوا بعدك - فأقول سحقاً سحقاً لمن بدّل بعدي».

معنى كلامه يا منتصر في مجمله صحيح وربما ليس بالنص ولكن العبارات التي قالها وردت في الروايات المختلفة .
مع التحية للجميع

مكرر

وفي المسند

Quote: (24508) - حدثنا عبد الله ، حدثني أبي قال: حدثنا عفان ، حدثنا وهيب قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: «إنّي على الحَوْضِ أَنْتَظِرُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيّ مِنْكُمْ فَلَيُقْطَعَنَّ رِجالٌ دُوني فَلأَقُولَنَّ: يا رَبِّ أُمّتي أُمُّتي فَلَيُقالَنَّ لي: إنَّكَ لا تَدْرِي ما عَمِلُوا بَعْدَكَ، ما زالوا يَرْجِعُونَ على أَعْقابِهِمْ».

وروى النسائي في سننه:

Quote: (11056) - أنَا محمَّدُ بنُ بشَّارٍ ، حدَّثني إسحاقُ بنُ يُوسفَ ، نا سفيان . وَأنَا محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ، نا إسحاقُ ، عن سُفيانُ ، عن المُغيرة ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ ، عن ابن عبَّاسٍ ، قال: قام رسول الله في النَّاسِ، فوعَظَهُم وقال: «يَا أيُّهَا النَّاسُ، إنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إلى الله حُفاةً عُراةً غُرْلاً» ثم قرأ: {كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَآ إِنَّا كُنَّا فَـعِلِينَ} (104/الأنبياء) فيُجاءُ برجالٍ من أُمَّتِي فيُؤخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمالِ، فَأقُولُ: يَا رَبِّ، أُمَّتِي أُمَّتِي، فَيُقَالُ: هَلْ تعْلَم مَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ؟ فَأقُولُ كَما قال العبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ} إلى {لْعَزِيزُ لْحَكِيمُ} فَيُقَالُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلى أعقابِهِمْ مِنْذُ فَارَقْتَهُمْ».

Quote: ديل فات فيهم الفوات ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ، ازرهم لنصف سوقهم . لعنهم الله و رسوله

الأخ الزبير بشير
تحية طيبة
الرجاء ان تحصر كلامك في الحوار العلمي بأدلته ، التعميم واللعن يخل بقضيتك وليس المؤمن بطعان ولا لعان .
ولو مستعد لحوار علمي فأنا ادعوك لشرح ما ورد في كتاب النور البراق صفحة 124 - 125 وعنوانها ( القصيدة الشطحية ) وهل تتفق مع ما جاء به من كرامات يدعيها ؟؟؟
الكتاب يباع بجوار الجامع الكبير وموجود في مجمعات الختمية ، ويمكنني ان ارفع لك صورة من الكتاب والقصيدة ولكني افضل ان تبتعد عن التعميم ولا تضطرني لفعل ذلك .
مع التحية

Quote: معنى كلامه يا منتصر في مجمله صحيح

يعني يجوز لكل واحد يقطع ويوصل ويلفق حديث ويقول قال النبي
ونجي نقول الحديث صحيح بالجملة وضعيف بالقطاعي الحديث مردود جملة وقطاعي
من متين صارت الأحاديث بالجملة والقطاعي
الحديث مخالف للمعانى والنصوص
وحديث الحوض بكل رواياته خاص بردة نفر من الصحابة
تركهم النبي مسلمين ثم ارتدوا بعده
وليس للأمر علاقة بهذا الهوس الذي تؤيده عليه من تكفير وتبديع
من كون المعنيين ماتوا وهم يصلون وعليهم آثار السجود والوضوء.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: (( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

---

Post: #15 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: محمد الزبير محمود Date: 02-14-2014, 12:29 PM Parent: #14 منتصر سلام يا حبيب كدا روق شوية ورد تحيتي بالاول يازول مافي حاجة تزعل والعن الشيطان انا لم اقل انني اؤيده في كلامه الخاص او شرحه او احكامه التى يطلقها ، مكان اعتراضك كان على ايراده لعبارت امتي امتي وقد اوردت لك مجموعة الراوايات التي اوردت كل المفردات التي ذكرها ، فمعني ذلك ان العبارات التي نسبها الي النبي الكريم صحيحة ونسبه الرواية للبخاري بتلك الصيغة محل نظر وتمحيص لم اجده في الصحيح ، هذا كل ما اردت ، فحيلك علي شوية يا حبيب مع التحية

---

Post: #16 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: وليد التلب Date: 02-14-2014, 12:38 PM Parent: #15 متابعة

---

Post: #17 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-14-2014, 12:41 PM Parent: #14 Quote: أنت وشيخك ذاتو ما بقدر يقيف أمام هذا الرجل... أنت قايلها حولية كمان... أمشي ليهو عشان تمزقوا زي ما قلت وحتعرف لو بتقددر تقول ليهو كلمة ساكت... أنت قايل ده زي والدلاقين بتاعين النوبات شيخك شراد وما بتكلم إلا وخلفه (بودي قارض ) شوف الشباب ديل شردوه كيف

---

Post: #18 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: محمد الزبير محمود Date: 02-14-2014, 02:58 PM Parent: #17 Quote: متابعة ولي الجميل مشتاقين متابع مع التشجيع ام بدون ، وشايت وين ؟؟؟ وهاك دي عشان تتابعو كويس وبمزاج كدا !!! مع التحية

---

Post: #19 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: الزبير بشير Date: 02-15-2014, 03:24 AM Parent: #18 الاخ محمد الزبير لك التحيه حقيقه انو في ناس ببتكلم في الدين و تنتقص بشكل سافر صاحب الرساله سيد الوجود الرسول الاعظم عليه و اله وصحبه افصل الصلاه و السلام . اما بخصوص اي كلام اخر ممكن ناخد و نرد . لكن لاب ان يعظم الرسول و ان تاخذ سيرته العطره بكل ادب و احترام و ان لا يتحدث يها مثل هذا المعتوه . ثانيا يا اخي و الله نحن ما بنخاف من الحق و مع الحق و نسال اللهم ان يكون المقصد اليه و ان يدلنا علي الصواب و جاده الطريق . الزبير الختمي

---

Post: #20 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-15-2014, 12:19 PM Parent: #19 مرحباً بك أخينا الزبير بشير شفت الزنقه دي كيف خلوه ينكرش ما قال نوبه والله إلا يقول توبه كذب على الإمام النووي فيما عزاه للإمام الشافعي وقوله ما لم يقله وكذا الطحاوي وغيرهم وتبريره الأقبح من الذنب بأنه ما كان يقصد قراءة القرآن للميت استحبابها من عدمه إنما قصده تصل للميت أم لا ؟! شن عرفو بأنها لا تصل ...عندو إتصالات مع الأموات؟! إمكن واحد ميت شكا ليهو قال ليهو ما وصلتني ثواب قراءة أهلي للقرآن الذي وهبوه لي؟

---

Post: #21 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-15-2014, 01:21 PM Parent: #20 قال صاحبه هي المشكلة في القرآن يصل أو ما يصل ...وقال كدي النشوف بوري ليك هسع ...يوري شنو؟! زولك هرب عديل كدا وزولك رمى ليهو دراريب وشرد ما انتظر الرد على كلامه لأنه عارف بطلع كلاموا خارم بارم وكذب يضاف لكذبه السابق يا له من آبق

---

Post: #22 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-15-2014, 02:10 PM Parent: #21 هل هناك مصيبة أكبر من تأليف الأحاديث إفتراء على النبي صلى الله عليه وسلم لتحقيق غاية قبيحة وهي تكفير المسلمين من أمة محمد ...بئس الغاية وبئس السبيل.

---

Post: #23 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-15-2014, 10:35 PM Parent: #22

---

Post: #24 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: Elmosley Date: 02-16-2014, 11:18 AM Parent: #1 يا اخوانا الشيخ ده ممكن ينفع في الكوميديا السوداء

---

Post: #25 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-16-2014, 01:51 PM مرحباً بك الأخ الموصلي وصدقت في ما ذهبت إليه المنهج الأسود لا يتولد عنه غير السواد والظلام أما أخونا الزبير يقول وهو لا يستطيع أن يتجرد للحق حتى في أمر من أكثر الأمور حساسية وهو الكذب على النبي وما يتعلق بالوحي المعصوم Quote: فمعني ذلك ان العبارات التي نسبها الي النبي الكريم صحيحة الموضوع ليس فقط عبارة (أمتي أمتي) التي وردت في الصحيح (أصحابي أصحابي) إنما المشكلة في عبارة مثل (عليهم آثار الوضوء والسجود) وهذه العبارة هي جوهر الخلاف وهي لم ترد في جميع الكتب الستة وذكرت لك حديث في الموطأ في صفة الغرة والتحجيل وهي سمة من سماهم إخوانه وليست من صفات من منعوا الحوض ..... حديث الرجل يختلف تماماً ببعض عباراته ومضمونه . الحديث يتحدث عن كفااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار إرتدووووووووووووووووووا وليس أناس عليهم آثار الوضوء السجود يا رجل تجرد لله إن كنتم حقاً أنصار للسنة وليس لهوى النفس والتعصم لمذهب التكفير كيف تقول العبارات التي نسبها للنبي صحيحة؟!!!!!!!

---

Post: #26 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-16-2014, 11:12 PM Parent: #25 يقول محمد مصطفى المرجعية هي الكتب .. فليس للرجل شيخ أخذ عنه العلم يعني مجرد إطلاع والرجل يفتي بلا تعلم عن شيخ ولا إجازة هل يسمح لرجل ممارسة الطب والتطبيب وهو مرجعيته الكتب فقط؟! أو حتى يمارس أي موظف وظيفة بلا شهادة تثبت أنه تعلم من أهل العلم ؟! وليس مجرد إطلاع من الكتب... أم هل هان علينا أمر الدين لهذه الدرجة !!!... .

---

Post: #27 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-16-2014, 11:41 PM Parent: #26 لم يذكر الرجل ولا شيخ واحد أخذ عنه العلم ويتجنى على رجال أخذوا العلم بالسند فمثلاً الشيخ الطيب بن البشير الذي تطاول عليه وتجرأ وقال لو أتوا لي به سأحرقه الأن أخذ علم الحديث من الشيخ محمد السمان الذي له سند عالي موصول بالإمام البخاري وغيره فكان الشيخ محمد السمان يعطي البخاري بالسند الموصول بالبخاري كما أجاز فيه الفقيه المالكي المشهور الرهوني صاحب حاشية شرح الزرقاني لمخصر خليل. الإمام الذهبي كان له أكثر من ألف وثلاثمائة شيخ وصاحبنا دا ولا شيخ واحد وممكن يكون عندو رأي في الذهبي ذاتو والإمام مالك لم يتعرض للفتوى حتى أذن له سبعون شيخاً وقالوا له تكلم للناس. فهذا لم يجلس لشيخ لياخذ عنه دعك من الإجازة. وقديماً قال العلماء :(من كان شيخه كتابه غلب خطأه صوابه)

---

Post: #28 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: اسامه خليفه Date: 02-16-2014, 11:54 PM Parent: #27 كمية من البذاءه والتجريح في هذا الفيديو لما يسمي بالشيخ محمد مصطفي عبدالقادر ..

---

Post: #29 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: Elmosley Date: 02-17-2014, 00:56 AM Parent: #28 فعلا يا شيخ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولافاحش ولا بذيء" فلم هذه البذاءة

---

Post: #30 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-17-2014, 12:25 PM Parent: #29 مرحباً بك يا أخينا أسامة خليفة هذا رجل قذر اللسان وجاهل ومتطفل على موائد العلماء ولا يحسن غير الكذب والكلام القذر والبهتان فضح كذب المهرج المدعو محمد مصطفى عبد القادر

---

Post: #31 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-17-2014, 12:55 PM Parent: #30 هذا الجاهل لا يعلم أن العلماء لا يحكم عليهم بكتب تنسب إليهم فكثير من الكتب شكك في نسبتها لمن نسبت لهم فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم نسب إليه إليه كثير من الكذابوب أحاديث ثبت أنها كذب آخرهم هذا المهرج المعتوه. أما الشيخ العلامة الورع صاحب الإحسان الذي كان يأوي مائة ضرير ويتكفل بشأنهم من معاش ومسكن وملبس...لم تصح نسبة هذا الكتاب إليه وقد ترجم له الحافظ المناوي وذكر أنه دس أعدائه في حياته كلام في كتبه لم يكتبه وثبت هذا لقضاة ذلك الزمن هذه الكتب لم تنقل بالسند ولم تجد حقها من التحقيق وكثير من الكتب نسبت للصوفية إما كاملة كما نسبت بعض كتب السحر جوراً للإمام الحجة الغزالي وبعضها دس جزئي كالذي نسب لابن عربي والشعراني.

---

Post: #32 Title: Re: المدعو محمد مصطفى عبد القادر( يؤلف ويزور أحاديث )مكذوبة على النبي(ص) (فيديو)..قول واحد.. Author: منتصر عبد الباسط Date: 02-17-2014, 11:59 PM Parent: #31 شوفوا الكذب مع الإصرار والترصد قال أن الشيخ المؤلف يعتبر الزنا شي يتقرب به لله 2ـ يعتبره كرامة تلك فرية صلعاء قال الشيخ عيد المحمود في ذات الموضوع في ذات المصدر :(لم يحل الله لولي ما حرمه في كتابه أو على لسان نبيه) والكذبة الثالثة: أنه قال أن الشيخ يعني بالرؤية كشفاً أن يبحث عن ما رأى أن يزني معها حتى يمارس معها الزنا والشيخ قال بعكس ذلك بأن من رأى كشفاً أنه يزني فلا يبادر للزنا كمن رأى أنه سيمرض في رمضان في اليوم الفلاني فلا يبادر بالإفطار في ذلك اليوم حتى يتلبس بالمرض ...نقل ذلك يعزيه لابن عربي. رجل كذاب منافق أفااك حاسبه الله بما يستحق. وهذه الثلاث كذبات بناها على تفسير فاسد من عقل مريض أما الكذبة الرابعة فهي كذب في النقل وهو نسب له عبارتين لم يقول بهما في السياغ الذي نسبه له كذباً وهو قوله ؛(إمتثالاً لأمر الله قال :تعالى وكان أمر الله قراً مقدوراً ) راجع الصفحة 74 من كتاب النصرة العلمية لأهل الطريقة الصوفية وهذا الفيديو فيه الكذبة المفتراة