مــعـــــــنى الاندغـــــــام .. مــن المـعــــــاجــــم ...

دغم (لسان العرب)
دَغَمَ الغيثُ الأَرض يَدْغَمُها وأَدْغَمَها إذا غشيها وقهرها والدَّغْمُ كَسْرُ الأَنف إلى باطنه هَشْماً دَغَمَ أَنفه دَغْماً كسره إلى باطنه هشماً والدُّغْمَةُ والدَّغَمُ من أَلوان الخيل أن يضرب وجْهُه وجَحافِلُهُ إلى السواد مخالفاً للون سائر جسده ويكون وجهه مما يلي جَحافله أشدّ سواداً من سائر جسده وقد ادْغَامَّ وفرس أَدْغَمُ والأُنثى دَغْماءُ بَيِّنة الدَّغَمِ وهو الذي يسميه الأَعاجم دِيزَجْ والدَّغْماءُ من النِّعاج التي اسودت نُخْرتُها وهي الأَرْنَبَةُ وحَكَمَتُها وهي الذَّقَنُ وفي الحديث أنه ضَحَّى بكبش أَدْغَمَ هو الذي يكون فيه أدنى سواد وخصوصاً في أَرْنَبَته وتحت حَنَكِه وقالوا في المَثَل الذِّئْبُ أَدْغَمُ لأن الذئب وَلَغَ أو لم يَلَغْ فالدُّغْمَةُ لازمة له لأَن الذِّئاب دُغْمٌ فربما اتُّهِمَ بالوُلوغِ وهو جائع يضرب هذا مثلاً لمن يُغْبَطُ بما لم يَنَلْه والأَدْغَمُ الأَسود الأنف وجمعه الدُّغْمانُ قال أعرابي وضَبَّة الدُّغْمانِ في رُوسِ الأَكَمْ مُخْضَرَّةٌ أَعْيُنُها مثلُ الرَّخَمْ والدُّغْمانُ بالضم الأسود وقيل الأسود مع عِظَمٍ ورجل راغِمٌ داغِمٌ إتباع وقد أَرْغَمَهُ الله وأَدْغَمَهُ وقيل أَرْغَمَهُ الله أسخطه وأَدْغَمَه سَوَّدَ وجهَه وفي الدعاء رَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً كلُّ ذلك إتباع يقال فعلت ذلك على رَغْمِه ودَغْمِه وشَغْمِه ويقال شِنَّغْمِه قال أَبو منصور ويقال وسِنَّغْمه بالسين المهملة وفي النوادر الدُّغامُ والشُّوالُ ( * قوله « والشوال » كذا هو بالأصل وشرح القاموس وفي نسخة من التهذيب الشواك ) وجع يأْخذ في الحلَق ودَغِمَهُم الحَرُّ والبَرْدُ يَدْغَمُهُمْ دَغْماً ودَغَمَهُمْ دَغَماناً غَشِيَهُمْ زاد الجوهري وأَدْغَمَهُمْ أي غشيهم وأَدْغَمَهُ الشيءُ ساءه وأَرْغَمَهُ والإدْغامُ إدخال حرف في حرف يقال أَدْغَمْت الحرف وادَّغَمْته على افْتَعَلْتُه والإدْغامُ إدخال اللجام في أَفواه الدَّوابِّ وأَدْغَمَ الفرسَ اللجامَ أَدخله في فيه وأَدْغَمَ اللِّجامَ في فمه كذلك قال ساعِدَةُ بن جُؤَيْةَ بمُقْرَباتٍ بأَيْدِيهِمْ أَعِنَّتُها خُوصٍ إذا فَزِعُوا أُدْغِمْنَ باللُّجُمِ قال الأزهري وإدغامُ الحرف في الحرف مأْخوذ من هذا قال بعضهم ومنه اشتقاق الإدْغامِ في الحروف وقيل بل اشتقاقُ هذا من إدْغامِ الحُروفِ وكلاهما ليس بعَتيق إِنما هو كلام نَحْوِيّ نَخْويّ وأَدْغَمَ الرجلُ بادر القومَ مَخافَة أَن يسبقوه فأَكل الطعامَ بغير مَضْغٍ ودَغَمَ الإناء دَغْماً غطاه ودُغْمان ودُغَيْمٌ اسمان
(عرض أكثر)
دغم (مختار الصحاح)
د غ م : أدْغَمْتُ الفرس اللجام أي أدخلته في فيه ومنه إدْغامُ الحروف يقال أدْغَمَ الحرف و ادَّغَمَهُ
(عرض أكثر)
دَغَمَ (المعجم الوسيط)
الحَرُّ والبَرْدُ ـَ دَغْماً: غَشِيَ كلُّ واحد منهما في وقته. وـ الحرُّ أو البرد القوم، دَغْماً، ودَغَماناً: غشيَهم. وـ الغيثُ الأرضَ: غَمَرها. وـ أنفه: هَشَمَه. وـ الإناء: غطَّاه.( دَغِم ) الحَرُّ والبردُ ـَ دَغَماً: دَغَم. وـ الحرُّ والبرد القومَ: دَغَمَهم. وـ الفرَس وغيره، دَغَماً، ودُغْمَة: اسودَّ أنْفه. وـ ضَرَب وجهه وجحافله إلى السَّواد، مخالفة للون سائر جسده. فهو أدغم، وهي دَغْمَاء. ( ج ) دُغْم.( أدْغَمَ ) فلانٌ: بادر القومَ مخافة أن يسبقوه، فأكل بغير مَضْغ. وـ الطعام: ابتلعه. وـ الحرُّ والبرد القوم: دَغَمَهم. وـ الشيء: سوَّده. ويقال: أدغمه الله: سَوَّد وجهه وأذلَّه. وـ الشيءُ فلاناً: ساءه. وـ الشيءَ في الشيء: أدخله فيه. يقال: أدغم اللِّجَام في فَمِ الدَّابَّة، وأدغمَ الحَرْفَ في الحرف. ويقال: أدغم الفرَسَ اللِّجام.( ادَّغَمَهُ ) فيه: أَدغَمَه. يقال: ادَّغمَ الحرف في الحرف.( ادغامَّ ) الفرسُ: صار أدغم.( الأدْغَمُ ): الأسْوَد الأنف. وـ من يتكلم من قِبَل أنفه. ( ج ) دُغْم، ودُغْمَان.( الدُّغَامُ ): وجع يأخذ في الحلق.( الدُّغْمانُ ): الأسْوَد، أو الأسود مع عِظَم.
(عرض أكثر)
دغم ( الصحاح في اللغة)
دَغَمَهُمْ الحَرُّ، ودَغَمَهُمُ أيضاً بالكسر، وأَدْغَمَهُمْ، أي غَشيهم. والأَدْغَمُ من الخيل: الذي لونُ وجهِه وما يلي جحافلَه يضرب إلى السَواد مخالفاً للون سائِر جسده وهو الذي تسمِّيه الأعاجمُ دِيزَجْ، والأنثى دَغْماءُ بيِّنة الدَغَمِ. والشاةُ دَغْماءُ. وفي المثل: الذئبُ أَدْغَمُ لأنَّ الذئب ولَغَ أو لم يَلَغْ فالدُغْمَةُ لازمة له؛ لأنَّ الذئاب دُغْمٌ، فربَّما اتُّهِمَ بالولوغ وهو جائع. يُضْرَبُ هذا مثلاً لمن يُغبَط بما لم يَنَلْه. والدُغْمانُ بالضم، من الرجال: الأسود. وأَدْغَمْتُ الفرسَ اللجامَ، إذا أدخلْتَه في فيه. ومنه إدْغامُ الحروف. يقال: أَدْغَمْتُ الحرفَ وادَّغَمْتُهُ، على افْتَعَلْتُهُ. والدَغْمُ: كسر الأنفِ إلى باطنه هَشْماً.
(عرض أكثر)


دا عرض أولي .. وما زال البحث جارياً ..

الرجاء من المواطن الكريم المساعدة في معرفة كـنه الكلمــة .... التي وردت في خطاب الرئيس

ليس غريباً على البشير أن يخطأ في الإملاء أو النـحو .. أو حتى يقرأ من غير ما يعرف أين نهاية الجملة .. وأين نهاية الفقرة .. وأين هي الجملة الاعتراضية ... وما إلى ذلك .. لكن في المرة الأخيرة دي الجماعة ارتكبوا فيه جـريمة ... كأنهم عايزين ينتقموا مــنه !!! ... الرجل دا مسكين .. طول زمنه بيقول ( مواطنـنـنا بدلاً من " مواطـنيـنا " وطول زمنه بيقول "أنحـنا " بدلاً من " نـحـن " وطول زمـنه بيقول " الدنيـا - بكسر الدال بدلاً من الضــم .... بس المشكلة إنه نحن خلاص مصارينا اتفقعــت ..

ليس من طبعي السخرية من أحد .,. ولكن عندما يكون ذلك الأحد متطاولاً رغم جهله .. مدعياً لنفسه ما ليس له .. متسلطاً على خلق الله .. لا يتكلم معهم إلا والعصا في يده .. لا يخاطبهم إلا بالنبرة العالية ..

والحـادة ... مستهتراً بقضاياهم .. وأوجاعهم .. متهكماً ومزدرياً .. فليتحــمل ما يجري لـه ... فإننا آلينا على أنفسنا المنافحة عن عــزة شعبنا .. بما نملك وما نستطيع ...

في كلمة وردت في الخطاب وهـي " صـــلة الرحــم " أنا ما عارف الكلمة دي بتصب ويـن ومرامـيها لي ويــن .. واللـه محتاج واحــد يفسر لي مدلولوها الســياســـي .. لو كان عندها مدلول